VREMYA SBORA | NAZVANIE | CHASTX RASTENIYA
| LECHEBNOE SVOJSTVO I PRIMENENIE |
S aprelya po
avgust | Anyutiny glazki | Cvetki | Potogonnoe, ot
zolotuhi |
Aprel' | Krushina | Kora |
ZHeludochnoe |
Aprel' i sentyabr' |
Valeriana | Koren' | Uspokaivayushchee |
Aprel' | Bereza | Pochki | Uluchshayushchee pishchevarenie
|
Sosna | Pochki | Pri boleznyah dyhatel'nyh
putej |
Maj i sentyabr' | Oduvanchik |
Korni | Uluchshayushchee pishchevarenie |
S aprelya po
iyun' | Kalina | Kora | Uspokaivayushchee ot sudorog |
Maj | Mat'-i-macheha | List'ya | Pri
boleznyah dyhatel'nyh putej |
romashka | Cvetki |
Iyun' | Korovyak | Cvetki | Ot kashlya |
Lipa | Cvetki | Potogonnoe |
Iyun' i iyul' | Vasilek | Cvetki | Glaznoe |
Zemlyanika | Plody | Potogonnoe i protiv cingi
|
Iyul' i avgust | Malina | Plody |
Smorodina chernaya | Plody |
Iyul' | Sporyn'ya | Rozhki | Kroveostanavlivayushchee |
Avgust | CHernika | YAgody |
ZHeludochnoe |
Likopodij | Spory |
Prisypka |
Mozhzhevel'nik | YAgovidnye shishechki
| Uluchshayushchee pishchevarenie |
Avgust i sentyabr'
| Ryabina | Plody | Protiv cingi |
| SHipovnik | YAgody |
Iz proshlogo rizotomov
Derev'ya pereskazyvayut mne
Zabytye lesnye nebylicy.
P. Komarov
Kogda sgushchayutsya sumerki v lesu, horosho posidet' s tovarishchami u yarko
pylayushchego kostra. Potreskivayut suhie such'ya, stolbikom podnimayutsya kverhu
iskry... "... Veliko ocharovanie volshebnoj sily ognya... Razzhech' koster -- dlya
menya vsegda naslazhdenie, i ya gotov celye sutki tak zhe nenasytno smotret' na
ogon', kak mogu sutki, ne ustavaya, slushat' muzyku" (M. Gor'kij). U nochuyushchih
v lesu ohotnikov, issledovatelej i puteshestvennikov prinyato sobirat'sya po
vecheram vokrug kostra, slushat' zanimatel'nye i strashnye rasskazy byvalyh
lyudej.
Nam, ohotnikam za lekarstvennymi travami, tozhe interesno poslushat' u
kostra o tom, kak v staroe vremya sobirali celebnye travy.
Poiski i ispol'zovanie lechebnyh trav imeyut dlinnuyu istoriyu.
Eshche na zare chelovecheskoj kul'tury pervobytnye lyudi iskali sredi
rastenij sredstva, izlechivayushchie bolezni. Obychno sborom trav i lecheniem
zanimalis' magi, zhrecy, kolduny, znahari i shamany. V Drevnem Egipte tol'ko
zhrecy vladeli tajnoj lechebnyh trav.
V Drevnem Vavilone uzhe sushchestvovali vrachi i zachatki mediciny. V samoj
drevnej biblioteke mira, sostavlennoj pri care Ashshurbanipale, sostoyashchej iz
22 tysyach kirpichnyh plitok, najdeny medicinskie zapisi, v kotoryh slovo
"medicina" oznachaet "zelen'", to est' lechebnye travy. K lechebnym rasteniyam v
to vremya otnosili: yabloki, grushi, morkov', chesnok, luk, sveklu i ostavshiesya
neizvestnymi rasteniya, nazvannye: "solnechnoe rastenie", "lis'e vino", "trava
zhizni", "zmeinoe uho".
V to vremya uzhe byli izvestny poleznye svojstva maka, myaty, podorozhnika
i drugih rastenij.
V Kitae pyat' tysyach let nazad napisana drevnejshaya kniga o lekarstvennyh
rasteniyah.
V davnie vremena na ves' mir slavilas' chudodejstvennymi travami Indiya,
otkuda priglashali charodeev, vladevshih tajnami "volshebnyh trav". V Indii s ee
bogatoj rastitel'nost'yu chetyre tysyachi let nazad uzhe naschityvalos' sem'sot
shest'desyat lekarstvennyh rastenij.
V drevnem mire izvestny byli vrachi-filosofy: Gippokrat, zhivshij v 460--
377 godah do nashej ery v Grecii, ostavivshij 72 knigi, i Galen, zhivshij v Rime
v 131-- 201 godah i takzhe ostavivshij 250 sochinenij, iz kotoryh sohranilos'
sto.
V Drevnej Grecii poiskami lekarstvennyh trav zanimalis' osobye
sborshchiki, nazyvavshiesya kornerezami, ili, po-grecheski, "rizotomami". V Rime
za schet gosudarstva dazhe soderzhalsya special'nyj shtat rizotomov, kotorye
sobirali rasteniya na ostrove Krit.
Sbor lekarstvennyh trav i lechenie byli dohodnym zanyatiem, tak kak
bol'nye ne zhaleli sredstv, nadeyas' vyzdorovet'. I s techeniem vremeni,
osobenno v srednie veka, rizotomy, ili travoznai, stali prinimat' vse mery,
chtoby lyudej, znavshih lechebnye svojstva trav, bylo pomen'she.
Oni okruzhili svoe remeslo tainstvennost'yu i vsyacheski otpugivali
zhelayushchih zanyat'sya etim delom. Bol'nyh prinimali v mrachnyh peshcherah ili
hizhinah, gde byli sovy, chernye koshki i chelovecheskie cherepa. Davaya lekarstva,
sheptali strashnye zaklinaniya i razlichnye neponyatnye slova. I o bezobidnyh
rasteniyah stali skladyvat'sya strashnye istorii. Rasskazyvali o neveroyatnyh
trudnostyah sbora rastenij. Vse eto delalos' dlya togo, chtoby podnyat' cenu na
celebnye travy i zastavit' lyudej otkazat'sya ot samostoyatel'nyh poiskov.
V srednie veka rizotomy sozdali nezasluzhennuyu slavu rasteniyu iz
semejstva paslenovyh, rodstvennomu belene i durmanu, -- adamovoj golove, ili
mandragore. Koren' mandragory formoj neskol'ko pohozh na chelovecheskuyu figuru.
Naryazhali eti korni v cvetnye loskutki, kak kukol, i stranstvuyushchie monahi
prodavali ih po vysokoj cene, v 50-- 60 talerov. Verili, chto obladatel'
mandragory priobretaet na vechnye vremena molodost', lyubov', krasotu i
schast'e, chto mandragora pomogaet razyskivat' zarytye klady.
V srednie veka schitali, chto mandragora rastet tol'ko na mogilah i
mestah kazni. |ta legenda nashla otrazhenie v stihotvorenii I. Bunina
"Mandragora":
Cvetok Mandragora iz mogil rascvetaet,
Nad grobami zarytyh vozle viselic chernyh.
Mertvyj sokami tlen'ya Mandragoru pitaet --
I ona rascvetaet v travah dikih i sornyh.
V komicheskom chehoslovackom fil'me "Pekar' imperatora" scena poiskov
mandragory osnovana na istoricheskih dannyh. V to vremya rasskazyvali o yakoby
smertel'noj opasnosti, grozyashchej cheloveku pri vykapyvanii kornya mandragory.
CHtoby vyrvat' ego, nuzhno bylo stat' licom k zapadu, ochertit' mesto tri raza
mechom, zatem privyazat' rastenie k hvostu chernoj sobaki i zastavit' ee
vyrvat' koren'. Pri etom budto by razdavalsya uzhasnyj krik mandragory.
Sobaka, vyrvav koren', nemedlenno izdyhala. Esli zhe chelovek pytalsya vyrvat'
mandragoru sam, to on pogibal.
|to sueverie bylo nastol'ko rasprostraneno, chto koren' mandragory dazhe
v knigah XV veka izobrazhalsya v vide figury cheloveka. I tol'ko v 1560 godu
botanik Bok v svoem "Travnike" vpervye izobrazil mandragoru kak obyknovennoe
rastenie.
Korni mandragory privozili iz Palestiny, gde special'no vyrashchivali ih,
podrezaya i obvivaya nitkami, chtoby oni priobreli formu, napominayushchuyu
chelovechka.
Rodinoj mandragory schitali berega Sredizemnogo morya. Sovetskie zhe
botaniki nashli ee v Turkmenii, v doline reki Sumbar. |to mnogoletnee
rastenie s rasplastannymi na zemle list'yami, pohozhimi na list'ya tabaka.
Sredi list'ev k vesne sozrevaet grozd' -- do tridcati oranzhevyh plodov,
pohozhih na tomaty, s zapahom dyni. Nichego strashnogo i volshebnogo u etogo
rasteniya net, krome legendarnoj istorii.
Rizotomy srednih vekov chasto samym bessovestnym obrazom obmanyvali
doverchivyh lyudej.
Oni prodavali rasteniya, yakoby vozvrashchayushchie molodost', privorazhivayushchie
lyudej i t. p. Sluchalos', chto za fantasticheskie vydumki o volshebnyh i
strashnyh silah trav rizotomy platilis' zhizn'yu vmeste s zhertvami svoego
obmana. Tysyachi rizotomov okonchili svoyu zhizn' na kostre po sudu inkvizicii --
cerkovnoj organizacii, borovshejsya s eretikami (inakomyslyashchimi).
Byli travoznai i v Drevnej Rusi. Poeticheskij obraz takogo travoznaya
Drevnej Rusi dan v stihotvorenii A. Tolstogo "Pantelej-celitel'":
Pantelej-gosudar' hodit po-polyu,
I cvetov i travy emu po-poyas,
I vse travy pred nim rasstupayutsya,
I cvety vse emu poklonyayutsya.
I on znaet ih sily sokrytye,
Vse blagie i vse yadovitye;
I vsem dobrym on travam, nevrednyim
Otvechaet poklonom privetnyim,
A kotory rastut vinovatye,
Tem on palkoj grozit sukovatoyu.
Po listochku s blagih sobiraet on
I meshok imi svoj napolnyaet on
I na hvoruyu bratiyu bednuyu
Iz nih zelie varit celebnoe.
Na Rusi opisany mnogie travy v "Izbornike Svyatoslava" XI veka. V XVI
veke poyavlyayutsya travniki, opisyvayushchie lekarstvennye rasteniya: "Kniga,
glagolemaya Travnik, travam vsyakim po azbuchnym slovam", "Travnik tamoshnih i
sdeshnih zelij". Naryadu s opisaniyami dejstvitel'no poleznyh svojstv trav,
davalis' opisaniya fantasticheskie. V starinnom russkom rukopisnom "Travnike"
volshebnye svojstva pripisyvali buzinovoj palke.
"Vydolbi s nizhnego konca trost' buzinovuyu i tuda polozhi v poroshok
stolchennye volch'i glaza, da yazyki ot treh yashcheric zelenyh, serdce sobaki, da
tri lastochkinyh serdca, k semu pribav' poroshku zheleznyaka i zheleznym
nabaldachnikom prikroj. I budet trost' siya buzinovaya oberegat' v puti ot
napastej vsyakih i ot zverya lesnogo i lihih lyudej zashchishchat'".
|tot zhe "Travnik" treboval, chtoby iskatel' trav obyazatel'no imel
skameechku, sdelannuyu iz devyati porod hvojnyh derev'ev: sosny, eli, gornoj
sosny, pihty, tissa, listvennicy, kiparisa, kedra i mozhzhevel'nika. Pri
vytaskivanii rastenij iz zemli travoznai dolzhen stat' kolenyami na etu
skameechku, inache travy poteryayut celebnye svojstva. Otyskat' zhe devyat'
hvojnyh porod derev'ev i sdelat' iz nih skameechku bylo ne tak-to prosto. Dlya
sbora rastenij ustanavlivali tol'ko odin den', a chashche vsego odnu noch' v
godu. A noch'yu, kak izvestno, dovol'no trudno otyskat' v lesu nuzhnoe
rastenie. "V polnolunie oden'sya v chernoe i idi v les. Idi pryamo, ne
oglyadyvajsya, dazhe v tom sluchae, esli tebe strashno. Pod desyatym dubom ishchi
lekarstvennuyu travu".
Soglasno ukazaniyam rizotomov, valerianu i polyn' sledovalo sryvat'
tol'ko 15 avgusta. Polevoj cikorij, kotoromu pripisyvalos' svojstvo delat'
cheloveka nevidimym i zashchishchat' ot pul', neobhodimo bylo vykapyvat' tol'ko 25
iyulya. Vy vse, navernoe, znaete legendu o cvetke paporotnika, kotoryj yakoby
rascvetaet v noch' pod Ivana Kupala. Ob etom horosho rasskazano v povesti N.
V. Gogolya "Vecher nakanune Ivana Kupala". Na samom dele paporotnik nikogda ne
cvel i cvesti ne mozhet, tak kak razmnozhaetsya sporami.
Skazanie o cvetenii paporotnika sohranilos' s glubokoj drevnosti, kogda
slavyane poklonyalis' bogu groma i molnii Perunu. Perunu byl posvyashchen nikem ne
vidannyj i "yarkij kak plamya" cvetok paporotnika. "A siya trava samaya
naisil'nejshaya nad kladami -- car' nad cvetami, trava-paporot'!" -- napisano
v drevnem rukopisnom "Travnike". "Cvet paporta" neulovimyj, kak bystro
mel'kayushchaya molniya, po drevnemu pover'yu, delaet cheloveka, ego nashedshego,
nevidimkoj.
A. Afanas'ev v knige "Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu" privodit
drevnij rasskaz.
"Odin krest'yanin iskal nakanune Ivanova dnya poteryannuyu korovu; v samuyu
polnoch' on zacepil nechayanno za kust paporotnika -- i chudesnyj cvetok popal
emu v lapot'. Totchas proyasnilos' emu vse proshloe, nastoyashchee i budushchee; on
legko otyskal propavshuyu korovu, svedal o mnogih sokrytyh v zemle kladah i
nasmotrelsya na prokazy ved'm. Kogda krest'yanin vorotilsya v sem'yu, --
domashnie, slysha ego golos i ne vidya ego samogo, prishli v uzhas; no vot on
razulsya i vyronil cvetok -- i v tu zhe minutu vse ego uvideli. S potereyu
cvetka okonchilos' i ego vsevedenie, dazhe pozabyl pro te mesta, gde eshche
nedavno lyubovalsya zarytymi sokrovishchami".
V nachale XVI veka v Moskovskom Kremle byl organizovan Aptekarskij
prikaz, kotoryj vedal zakupkoj i razvedeniem lekarstvennogo zel'ya.
V Drevnej Rusi znaharej-- "zelenshchikov" -- boyalis', ih staralis'
zadobrit' podarkami, shchedroj platoj, ugoshcheniem, a podchas s nimi zhestoko
raspravlyalis'. Car' Boris Godunov boyalsya otravy "zel'em". V prisyage, kotoruyu
emu davali boyare i knyaz'ya, pryamo govorilos': "V yastve i v pit'e, v plat'e
ili v inom chem emu [gosudaryu] napasti ne uchinyati; lyudej svoih s vedovstvom
da i so vsyakim lihim koren'em ne posylati". Pri care Mihaile nikto ne imel
prava sobirat' kakie-libo travy pod strahom zatocheniya v temnicu. Syn zhe ego
Aleksej Mihajlovich, bolee kul'turnyj, naoborot, v 1650 godu prikazal v
Kupal'nuyu noch' (v noch' pod Ivanov den') vyslat' krest'yan na poiski za
"sereborinym cvetom, myatnoyu travoyu, dyagilem i drugimi celebnymi travami".
Narodnye travoznai za neskol'ko tysyacheletij nakopili mnogo svedenij o
rasteniyah i ih celebnyh kachestvah. Naryadu s dejstvitel'nymi svojstvami
rastenij, otkrytymi travoznayami, nemalo bylo vydumannyh. Priznavalos',
naprimer, chto sama priroda ukazyvaet, kakimi rasteniyami chto lechit'.
Pechenochnica, imeyushchaya formu lista, pohozhuyu na pechen', iscelyaet bolezni
pecheni; zheltyj sok chistotela izbavlyaet ot zheltuhi; lishajnik vislyanki,
napominayushchij borodu, upotreblyali kak sredstvo dlya rashcheniya volos. I mnogie
drugie rasteniya primenyalis' dlya lecheniya, hotya oni i ne imeli celebnyh
svojstv, a inogda dazhe byli vredny.
Iz vos'mi tysyach rastenij, schitavshihsya ranee lekarstvennymi, sovremennaya
medicina priznala tol'ko trista.
Znakomstvu s lekarstvennymi travami meshala putanica s raznymi
nazvaniyami odnih i teh zhe rastenij.
Naprimer, lyutik edkij i teper' imeet samye razlichnye nazvaniya:
dribnocvet (Herson), zhovtobryushnik (Har'kov), zhemchuzhok, sondar', zorya lugovaya
(Voronezh), ivanova trava, kopeechnyj cvet (Olonec), klenovyj cvet (Tambov),
kozelec, kurinaya slepota, maslyanka, gor'kuha, zhabnaya trava i t. d.
Mudreno bylo razobrat'sya v travah pri takom kolichestve nazvanij, da,
krome togo, kazhdyj travoznaj staralsya zashifrovat' i skryt' nastoyashchee
nazvanie rasteniya.
Mozhno i teper' na rynkah mnogih gorodov i dazhe Moskvy i Leningrada
uvidet' travoznaev. |to obychno stariki s dlinnymi borodami ili smorshchennye
kryuchkonosye staruhi, pohozhie na skazochnyh koldunij. Oni torguyut suhimi
steblyami, cvetkami i koreshkami, izdayushchimi sil'nye zapahi. Ot nih mozhno
uznat', kakuyu travu ot kakoj bolezni nado upotreblyat', no nazvaniya rasteniya
ot nih trudno dobit'sya. Na vopros zhe, gde rastet ta ili inaya trava, oni i
sovsem vam ne otvetyat: starinnaya professional'naya tajna!
Narodnyj opyt v techenie tysyacheletij nakopil mnogo svedenij o cennyh
lekarstvennyh rasteniyah.
"Raznoobrazie rastitel'nogo mira, -- pisal vrach A. P. Levickij v
ocherkah po istorii mediciny, -- vsegda neuderzhimo privlekalo k sebe cheloveka
i tem sil'nee, chem blizhe stoyal on k prirode. Lyudi podmechali otlichnye
svojstva rastenij i pol'zovalis' imi v svoem domashnem obihode. K etomu
pobuzhdalo ih vpolne estestvennoe chuvstvo iskat' pomoshchi ot bolezni poblizosti
okolo sebya i ispytat', ne pomozhet li kakoe-libo sredstvo, i v etih poiskah
vnimanie vsegda ostanavlivalos' na rastitel'nom mire". Tak voznikla
"narodnaya medicina". No naryadu s "narodnoj medicinoj", ispol'zuyushchej
dikorastushchie rasteniya, sozdalas' medicina nauchnaya. I pervye botanicheskie
sady prezhde vsego imeli cel'yu vyrashchivanie i izuchenie cennyh, glavnym obrazom
lekarstvennyh, rastenij. Ih sozdavali bol'shej chast'yu vrachi, chtoby "imet' pod
rukoj neobhodimye dlya ego iskusstva travy", kak togda pisali.
Pervye botanicheskie sady i nazyvalis' medicinskimi ili aptekarskimi
ogorodami. Takoj "aptekarskij ogorod", sozdannyj v 1713 godu v Leningrade
(togda Sankt-Peterburge) po prikazu Petra I, polozhil osnovanie Botanicheskomu
sadu Akademii nauk. I sejchas eshche rajon Botanicheskogo sada nazyvaetsya
Aptekarskim ostrovom.
Botaniki i vrachi izuchali celebnuyu cennost' rastenij. Uchenik M. V.
Lomonosova akademik Ivan Lepehin pisal: "Kolikij novyj ozaril by svet
vrachebnoe iskusstvo, kogda by my so vremenem usugubiv svoe rachenie vseh
svoih proizrastanij [to est' rastenij] sily i dejstviya sootvetstvenno ih
prirodnomu mestu poznali".
Za poslednee vremya osobenno razvilos' issledovanie lekarstvennyh
svojstv rastenij v Sovetskom Soyuze. Otkryty mnogie lekarstvennye svojstva
rastenij, nalichie vitaminov i fitoncidov v nih. Sozdan special'nyj institut,
izuchayushchij lekarstvennye i aromaticheskie rasteniya, -- VILAR, to est'
Vsesoyuznyj institut lekarstvennyh i aromaticheskih rastenij. Pod Moskvoj
VILAR sozdal novyj botanicheskij sad lekarstvennyh rastenij, gde uzhe posazhena
bol'shaya kollekciya v 1500 vidov, privezennyh iz raznyh mest Sovetskogo Soyuza
i drugih stran. |kspedicii sotrudnikov instituta vyiskivayut novye rasteniya i
privozyat ih v sad. Zdes' issleduyut cennye svojstva rastenij i postepenno
prevrashchayut dikie lekarstvennye rasteniya v kul'turnye.
VILAR provel svyshe pyatidesyati ekspedicij i sobral bolee tysyachi vidov
lekarstvennyh rastenij. Takuyu zhe rabotu provel i drugoj
himiko-farmacevticheskij institut. Do revolyucii sobirali 3 tysyachi vidov
lekarstvennyh rastenij i polovinu otpravlyali za granicu, a iz-za granicy
vvozili 5 tysyach vidov lekarstvennyh rastenij. Mnogie zhe iz nih, kak
valeriana i drugie, rastut i u nas.
Teper' v SSSR na polyah, v special'nyh lekarstvennyh i efiro-maslichnyh
sovhozah vyrashchivayut lekarstvennye rasteniya.
Issledovaniya pokazali, chto ryad rastenij, rastushchih u nas, mozhet zamenit'
rasteniya, privozimye iz drugih stran. Naprimer, zheltushnik seryj zamenyaet
strofant, sinyuha -- senegu, zveroboj -- ratannik.
Po izucheniyu lekarstvennyh svojstv rastenij SSSR zanyal pervoe mesto v
mire. Issledovateli ustanovili, chto travy soderzhat, krome opredelennogo
lechebnogo veshchestva, eshche i vitaminy i obladayut drugimi poleznymi svojstvami,
kotorye blagotvornee dejstvuyut na organizm, chem chistye himicheskie preparaty.
Osobenno privlekaet vnimanie uchenyh izuchenie trav, upotreblyavshihsya v
"narodnoj medicine".
Koster uzhe potuhaet. U molodyh rizotomov nachali slipat'sya glaza. Pora
spat'. Pora zakonchit' i nashi rasskazy o sbore lekarstvennyh rastenij.
My poznakomilis' dlya nachala s nebol'shim kolichestvom naibolee izvestnyh
rastenij, kotorye legko najti, tak kak oni rastut vo vsej severnoj i srednej
chasti nashej strany, a nekotorye vstrechayutsya i na yuge.
Nauchivshis' raspoznavat' i sobirat' opisannye nami rasteniya, vy mozhete v
dal'nejshem, pol'zuyas' lyuboj knizhkoj, al'bomom ili plakatom po lekarstvennym
rasteniyam, rasshirit' svoi poznaniya i zagotovlyat' syr'e dlya lekarstv.
I kazhdyj iz vas, sobiraya lekarstvennye travy, mozhet skazat', kak poet
S. Kirsanov:
YA ne step'yu hozhu -- ya hozhu po apteke,
Razbirayas' v ee travyanoj kartoteke.
Bespredel'naya step', beskonechnaya step',
Ty -- prirodoj napisannyj strannyj recept.
Za poloskoj slabitel'nyh rezko zapahli
Udivitel'no sil'nye myatnye kapli.
Massa detskoj prisypki kachaetsya tut,
I prekrasnye rvotnye diko rastut...
I mne viditsya: tonkie koreshki
V akkuratnye syplyutsya poroshki,
I kachayutsya sklyanki s romashkoj na probke,
I pilyuli slagayutsya s vetok v korobki.
Vy goryachkoj bol'ny -- vam nakapali step',
Vy v zharu -- nate step' na gorchichnom liste...
Priroda -- prekrasnaya kniga, otkryvayushchaya glaza na okruzhayushchij mir,
obogashchayushchaya cennymi znaniyami i dostavlyayushchaya naslazhdenie tomu, kto umeet
chitat' ee.
Vazhno nauchit'sya chitat' v lesnoj knige na pervyh porah hotya by po
skladam.
Mne kazhetsya, vy uzhe nachali perelistyvat' pervye stranicy knigi prirody,
vy uzhe pristupili bolee soznatel'no, chem vashi predshestvenniki -- starinnye
rizotomy, -- k poiskam celebnyh trav.
Uspeha v poiskah, yunye rizotomy!
GLAVA X. GIGIENA I PARFYUMERIYA V LESU
Nebrityj Kruzo i nemytyj Tom Sojer
Kogda vy imeete delo s indejcami, vse nado predugadat' i vyschitat'
zaranee, tak kak u krasnokozhih takaya uzh natura, chto oni lyubyat raznye
hitrosti.
Fenimor Kuper
My ne zabyli o nashem Robinzone Kruzo. Net, my prodolzhaem idti po ego
sledam. Idem po bolotam, lesam, idem letom po trave i zimoj po snegu. My
staraemsya ne tol'ko sledovat' primeru Robinzona v ego izobretatel'nosti, no
nahodim to, chto on ne mog najti, i dazhe berem na sebya smelost' pokritikovat'
ego povedenie.
Vspomnite horosho znakomyj vam oblik Robinzona Kruzo, s dlinnymi
volosami, lohmatogo, s gromadnoj borodoj.
Dorogoj Kruzo, pochemu vy ne brilis'? V Londone vy ne risknuli by
poyavit'sya v takom dikom vide v obshchestve, a na ostrove vy zabyli, chto
kul'turnyj chelovek vsegda, pri vseh usloviyah, dolzhen soblyudat' gigienu.
Dazhe v boyah, na grani zhizni i smerti, bojcy i oficery nashej armii
nahodili vremya brit'sya.
Robinzon Kruzo, ved' u vas byli nozhi, nozhnicy i britvy! Pri otsutstvii
ih netrudno bylo by pridumat', chem ih zamenit'. Vot zaporozhcy brili zhe sebe
golovy oskolkom natochennoj kosy. Razve nel'zya najti v prirode zerkalo,
zamenu myla i dazhe odekolona?
Robinzon Kruzo tol'ko na odinnadcatyj god ustydilsya svoego oblika,
kogda boroda ego otrosla bolee chem na pol-arshina. On priznavalsya v svoem
dnevnike:
"Esli by u nas v Anglii prohozhij vstretil cheloveka v takom naryade, kak
ya, on, ya uveren, sharahnulsya by ot nego v ispuge ili rashohotalsya by: da
zachastuyu ya i sam nevol'no ulybalsya, predstavlyaya sebe, kak by ya v takom vide
puteshestvoval po Iorkshiru".
I on obstrig borodu, no ostavil usy. "Dliny oni byli nastol'ko
vnushitel'noj, chto v Anglii pugali by malen'kih detej", -- pishet Defo.
Povedenie Robinzona Kruzo napominaet mne povedenie moego davnishnego
malen'kogo druga Toma Sojera. On tozhe ne byl lyubitelem gigieny i vsyacheski
uklonyalsya ot myt'ya. Pomnite, kak on sobiralsya v voskresnuyu shkolu?
"Meri vruchila emu zhestyanoj tazik s vodoj i kusok myla; on vyshel za
dver' i postavil tazik na malen'kuyu skameechku, zatem obmaknul mylo v vodu i
polozhil ego na mesto, zasuchiv rukava, ostorozhno vylil vodu na zemlyu, voshel v
kuhnyu i prinyalsya teret' sebe lico polotencem, visevshim za dver'yu.
Meri otnyala u nego polotence, govorya:
-- Kak tebe ne stydno, Tom! Ne nado byt' takim gadkim. CHto s toboj
sluchitsya, esli ty umoesh'sya?
Tom byl skonfuzhen. Tazik snova napolnili vodoj. Na etot raz Tom
nekotoroe vremya stoyal nad nim, slovno nabirayas' reshimosti, nakonec, gluboko
vzdohnul i prinyalsya za myt'e. Kogda on vtorichno voshel v kuhnyu, s zakrytymi
glazami, nashchupyvaya rukoj polotence, voda i myl'naya pena, tekshie s ego lica,
ne pozvolyali somnevat'sya v ego dobrosovestnosti. No tem ne menee, kogda on
vynyrnul iz-pod polotenca, fizionomiya ego okazalas' daleko ne
udovletvoritel'noj, tak kak chistoe prostranstvo, slovno maska, zanimalo
tol'ko chast' ego lica, oto lba do podborodka: vyshe i nizhe etogo prostranstva
tyanulas' obshirnaya, ne oroshennaya vodoj territoriya, vverhu podnimavshayasya na
lob, a vnizu lozhivshayasya temnoj polosoj vokrug shei. Meri sama vzyalas' za
nego, i posle etogo on stal sovsem molodcom..."
YA by ne pisal ob etom, esli by sredi moih chitatelej ne bylo
posledovatelej Toma Sojera.
Mnogie schitayut, chto v lesu net nikakoj neobhodimosti myt'sya. I chasto
vidish' sidyashchih vokrug kostra chumazyh brodyag vmesto kul'turnyh ohotnikov za
rasteniyami.