soglasilsya, tak kak videl ee lyubov' k sebe i voobshche ne pital osoboj strasti k ohote, hotya i zanimalsya eyu, kak eto pristalo ego polozheniyu. Mnogo let brak ostavalsya bezdeten. Nakonec matushka pochuvstvovala, chto gospod' blagoslovil ee lono. Obychno, kak mne govorili, sklonnost' zheny k muzhu slabeet v etom sostoyanii i obrashchaetsya na sozrevayushchij plod; no mat' moya sostavlyala isklyuchenie iz etogo pravila. Ee lyubov' k otcu eshche vozrosla, esli tol'ko voobshche eto bylo vozmozhno. Odnovremenno ona snova vspomnila o starom i pochti zabytom sne, detali kotorogo, odnako, ne hoteli proyasnit'sya, hotya ona celymi chasami staralas' vyzvat' ih v pamyati. Otec dolzhen byl povtorit' prezhnyuyu klyatvu. Mezhdu tem priblizhalsya den' sv.Guberta, kogda knyaz', ot kotorogo otec moj zavisel, obychno ustraival bol'shuyu ohotu. Sredi ego priblizhennyh mnogo raz boltali o tom, pochemu moj otec za poslednie gody uklonyalsya ot uchastiya v etom razvlechenii; nakonec kak-to uznali nastoyashchuyu prichinu, i eto ne slishkom delikatnoe, vetrenoe obshchestvo poteshalos' nad pokornym suprugom. Knyaz', rezkij i nastojchivyj, reshil narushit' eto supruzheskoe poslushanie. Voshlo v obychaj ustraivat' nakanune sv.Guberta veselyj banket v Ohotnich'em zamke. Steny zala, v kotorom on imel mesto, byli ubrany olen'imi rogami, arbaletami i starinnymi rogatinami. Tam, kak u nas govoryat, osnovatel'no "navodili losk", t.e. vypivali, i tot, kto prisutstvoval na bankete, ne mog, razumeetsya, otkazat'sya ot ohoty. Otec ni za chto ne prinyal by uchastiya v pirshestve, esli by knyaz' ne zavlek ego hitrost'yu v Ohotnichij zamok. A imenno: on vyzval ego tuda pod predlogom kakogo-to dela i zaderzhal prodolzhitel'nym razgovorom do momenta, kogda lakej dolozhil, chto kushat' podano. Togda otec hotel uskakat' obratno, no drugoj lakej, poslannyj vniz, vernulsya i soobshchil, budto konyuh s loshad'mi uehal do vechera domoj, tak kak ponyal, chto barin ostanetsya k stolu. - Nu, raz eto tak, tebe pridetsya udovol'stvovat'sya nashim obshchestvom i ostat'sya zdes', - skazal knyaz'. CHto bylo delat' otcu? Kak emu ni pretilo, no prishlos' ostat'sya. Kogda za stolom stalo uzhe dovol'no shumno, odin iz prisutstvovavshih brosil emu vopros, budet li on zavtra na ohote. Ne dozhidayas' ego otveta, drugoj voskliknul: - Net, on ne smeet: emu zhena strogo-nastrogo zapretila. - Pravda li, - sprosil knyaz' cherez ves' stol, - chto zhena prikazala tebe ne dotragivat'sya do kurka? Esli tak, to ty obrazec muzha na vsyu okrugu. Gromkij smeh posledoval za etimi slovami, hotya v nih ne bylo nichego osobenno poteshnogo. Otec rasserdilsya, no vzyal sebya v ruki i otvetil, chto eto ne tak, chto voobshche nel'zya dumat', budto zhena prikazala emu nechto podobnoe, i skazal vse, chto mozhno bylo skazat' v ego polozhenii i v takom rashodivshemsya obshchestve. - Stoj! - voskliknul knyaz'. - Otlichno! Znachit, ty pomozhesh' nam zavtra dokazat' nashu predannost' sv.Gubertu. A kogda otec stal otnekivat'sya pod predlogom poezdki, gostej, nezdorov'ya, to tot otvetil: - Ogo! Znachit, supruga zdes' vse-taki zameshana. My dolzhny vyyasnit' eto delo. Napomnite mne v sleduyushchij raz, kogda ya uvizhu strozhajshuyu povelitel'nicu, chtoby ya ser'ezno rassprosil ee ob etom. V etu minutu otec reshilsya. On schel nuzhnym izbavit' mat' ot nepriyatnogo razgovora, kotorogo, vvidu nedelikatnosti knyazya, vsegda prihodilos' opasat'sya, i skazal poetomu: - Dlya togo chtoby rasseyat' vashi podozreniya, ya primu zavtra uchastie v ohote. Razdalis' rukopleskaniya, i vse s shumom podnyalis' iz-za stola; knyaz' skazal neskol'ko otyazhelevshim yazykom: - No esli zavtra tebya ne budet v shest' chasov na meste sbora, my vse in corpore poedem podnimat' tebya s posteli. Otec korotko i suho otklanyalsya, nakrichal v perednej na sovravshego lakeya, kotoryj, hitro ulybayas', sprosil, ne prikazhet li on podat' loshadej, i sam napravilsya cherez dvor v konyushnyu, gde nashel konyuha, i ne dumavshego nikuda uezzhat' iz Ohotnich'ego zamka. Iz etogo otec zaklyuchil, chto vse bylo podstroeno po zaranee podgotovlennomu planu. Na obratnom puti on obdumal svoj sobstvennyj plan. Otstupit'sya ot dannogo slova bylo nevozmozhno, tak kak na sleduyushchee utro vsya kompaniya, k uzhasu materi, dejstvitel'no byla by pered domom. Poetomu on reshil prinyat' uchastie v ohote, no udalit'sya, kak tol'ko eto budet vozmozhno; dlya togo zhe, chtoby skryt' ot drugih svoe otsutstvie, on hotel prosit' svoego druga ober-egermejstera, po mrachnomu licu kotorogo on ugadal ego otricatel'noe otnoshenie k etoj shutke, chtoby tot naznachil emu samoe otdalennoe mesto, otkuda on pri blagopriyatnyh usloviyah mog udalit'sya. Daby, odnako, na budushchee vremya vnushit' knyazyu i vsemu obshchestvu uvazhenie k sebe, on nadumal poslat' samym yarym iz vcherashnih krikunov pis'mennyj vyzov, kotoryj prinudit ih libo zatknut' rty, libo vzyat'sya za pistolety. Doma on posvyatil v tajnu starogo ispytannogo slugu i prikazal vynut' iz shkapa roskoshnyj ohotnichij mundir, v kotorom kazhdyj kavaler dolzhen byl yavlyat'sya na paradnye pridvornye ohoty; pri etom, nesmotrya na svoe razdrazhenie, on ispytal - kak on rasskazyval mnogo let spustya, vspominaya etu istoriyu, - tajnoe udovol'stvie, kogda uvidal zelenyj, sverkayushchij kolet s blestyashchimi pugovicami, bogatoe zolotoe shit'e, aksel'banty, tyazhelye epolety, zavernutye v papirosnuyu bumagu, i roskoshnyj, hranivshijsya v futlyare, ohotnichij nozh so sverkayushchimi kamen'yami v rukoyatke - predmety, kotorye emu davno ne prihodilos' videt'. Dlya materi on pridumal kakoj-to neznachitel'nyj povod, yakoby zastavlyavshij ego uehat' iz domu na ves' sleduyushchij den'. Emu udalos' ee obmanut'; ona spokojno legla spat' ryadom s nim. Noch'yu ona opyat' videla tot zhe son, podrobnosti kotorogo ne mogla vspomnit' v bodrstvuyushchem sostoyanii. Ej snilos', chto otec podnyalsya s posteli i, brosiv na nee ozabochennyj vzglyad, vyshel na cypochkah iz komnaty. Zatem son povel ee v garderobnuyu. Tam otec nadeval, odnu za drugoj, vse chasti roskoshnoj zelenoj formy. Ona ne mogla vdostal' na nego nasmotret'sya, tak on kazalsya ej horosh, no vse zhe ona nastoyatel'no i v velikom strahe uprashivala ego ostavit' svoe namerenie. On zhe ne vnyal ej, opoyasalsya ohotnich'im nozhom, i v etu minutu zarzhala loshad'. Tut videnie molnienosno oborvalos', i ona s uzhasom uvidela moego otca lezhashchim na plitah dvora s okrovavlennoj golovoj. Prezhde chem ona uspela naklonit'sya, chtoby emu pomoch', loshad', kotoruyu ona pochemu-to ne videla, zarzhala vo vtoroj raz - i tut ona prosnulas', kak ej pokazalos', ot nastoyashchego rzhaniya. Polusonnaya, poshchupala ona vokrug sebya, chtoby dlya uspokoeniya pogladit' otca po shcheke, bespokojnaya dremota ustupila mesto ispugannomu voobrazheniyu, tak kak sosednyaya krovat' byla pusta i odeyalo otkinuto. Ona pozvonila kameristke i sprosila, gde barin. Ta videla, kak otec, kraduchis', proskol'znul mimo nee, i otvetila, ne bez kolebanij, chto on v garderobnoj. Tut ee uzhe nichto ne moglo uderzhat', ona bystro nakinula pen'yuar i skoree pobezhala, chem poshla v garderobnuyu. Kogda dver' raskrylas', oba roditelya ochutilis' drug pered drugom, odinakovo ispugannye, i dumali, chto oni sejchas upadut v obmorok. Otec stoyal takim, kakim on ej prisnilsya, vo vsem svoem bleske, osveshchennyj rozovym svetom zari, i opoyasyvalsya ohotnich'im nozhom. Posledovali ozhivlennye voprosy i ob座asneniya, poka on ne dokazal ej samym nastojchivym obrazom, chto na etot raz otmenit' poezdku bylo nevozmozhno. Poka oni sporili, osedlannaya loshad' otca v tretij raz zarzhala vo dvore. Mat' brosilas' k oknu, uvidela, kak goryachij skakun b'et kopytami zemlyu i stanovitsya na dyby, uzhasnyj konec sna vstal pered ee glazami, i ona prinyalas' umolyat' otca vo imya mladenca, trepetavshego u nee pod serdcem, po krajnej mere ne ehat' verhom, a vospol'zovat'sya legkim ekipazhem, tak kak u nee bylo tverdoe predchuvstvie, chto na loshadi s nim sluchitsya neschast'e. Sil'no rasstroennyj, on kriknul sluge: - Tak prikazhi zapryagat'! - laskovo vyvel mat' za dver' i poprosil ee, radi sozdatelya, snova lech' v postel', tak kak v legkom pen'yuare i pri utrennej stuzhe ona mogla tyazhelo zabolet'; uvidev, chto ona nakonec napravilas' v spal'nyu, on bystro sbezhal po glavnoj lestnice, chtoby vskochit' na loshad', kak mozhno skoree vernut'sya s ohoty i zakonchit' etot proklyatyj den'. No mat', uzhe nachavshaya pitat' podozreniya, proskol'znula vo dvor po malen'koj bokovoj lestnice, chtoby udostoverit'sya v tom, chto otec dejstvitel'no poehal v kolyaske. Kogda ona dobralas' vniz, to uvidela, chto otec uzhe sidit verhom i ele spravlyaetsya s loshad'yu, kotoruyu on v svoem razdrazhenii eshche bol'she nerviroval rezkim obrashcheniem. S gromkim krikom brosilas' ona vo dvor; loshad', privedennaya v beshenstvo etoj vnezapno poyavivshejsya beloj figuroj, povernulas', obezumev, na zadnih nogah, popala na skol'zkoe pokatoe mesto, poskol'znulas' i ruhnula na zemlyu. Otec dejstvitel'no lezhal na plitah dvora s okrovavlennoj golovoj, a mat' ne mogla emu pomoch', tak kak sama upala v obmorok u dverej. Ohotnik ostanovilsya, perevedya dyhanie, sam vzvolnovannyj svoim rasskazom, podrobnosti kotorogo, kak on soobshchil posle nebol'shoj pauzy, potomu tak zhivo stoyali u nego pered glazami, chto proisshestvie bylo emu raz sto pereskazano ochevidcami vo vseh detalyah. Ono voshlo v istoriyu ih sem'i i zamka. Ego slushatel' zadumchivo otkinul volosy so lba i spustya nekotoroe vremya skazal: - CHto proisshestvie ne imelo grustnyh posledstvij, eto yasno, tak kak vy, sudar', sidite peredo mnoj zdravy i nevredimy. - K schast'yu, vse svelos' k ispugu, - vozrazil ohotnik. - Otec sumel bystro brosit' povod'ya, ego epolet otorvalsya ot rezkogo dvizheniya, popal emu pod golovu i zashchitil ot slishkom sil'nogo udara; on otdelalsya legkoj ranoj. Materi, v otnoshenii kotoroj mozhno bylo opasat'sya samogo hudshego, pomogla ee isklyuchitel'no krepkaya natura. Ona opravilas' i dozhdalas' polozhennogo vremeni, hotya mysli ob etom utre ne pokidali ee ni na odno mgnovenie. - I vy polagaete, chto otsyuda proishodit vasha strast' k ohote? - sprosil Starshina. - YA poyavilsya na svet neskol'ko mesyacev spustya posle etogo sobytiya s rodinkoj pod serdcem v forme ohotnich'ego nozha. Kogda ya stal mal'chikom, nikakie uveshchevaniya i nakazaniya ne mogli uderzhat' menya ot togo, chtoby ya ne begal za ohotnikami. I tak ono prodolzhaetsya i po sej den', hotya menya, kak vy, k sozhaleniyu, uspeli zametit', ne pooshchryaet k etomu zanyatiyu ni dobycha, ni uspeh. - No esli vasha matushka pitala takoj strah pered ohotoj, to vy skoree dolzhny byli by chuvstvovat' k nej otvrashchenie, - skazal Starshina. - Net! - voskliknul molodoj chelovek, i glaza ego zasvetilis' temnymi ognyami, kak s nim obychno byvalo, kogda rech' zahodila ob etom predmete. - V etom vy nichego ne ponimaete, Starshina. Esli chelovecheskoe sushchestvo mozhet nevol'no vliyat' na drugoe cherez krov', cherez dushu ili simpaticheski, to eto vliyanie padaet v samye temnye glubiny, gde sily vlastvuyut i bushuyut po svoemu usmotreniyu, tkut i sozdayut naklonnosti, kotoryh nikto ne v sostoyanii ni predvidet', ni ugadat'. Omerzenie mozhet vyzvat' zhelanie, strah - muzhestvo, lyubov' - otvrashchenie, i nikomu ne dano vosstanovit' rodoslovnoe derevo takih novoobrazovanij. - V etom ya dejstvitel'no nichego ne ponimayu, i mne net do etogo nikakogo dela, - skazal Starshina. - No iz istorii, kotoruyu vy tak zanyatno rasskazali, ya vyvozhu trojnuyu moral'. - Vy, po-vidimomu, vysoko cenite moral'? - Moral' otlichaet nas ot skota, - torzhestvenno zayavil Starshina. - V sushchnosti, skotu vo vsem zhivetsya luchshe, chem cheloveku; on vernee nahodit dorogu, u nego est' opredelennyj korm, on ne boitsya smerti, ne predaetsya besplodnomu sladostrastiyu; no morali u skota net; moral' est' tol'ko u cheloveka. - Tak, znachit, iz moej istorii vytekayut tri moral'nyh vyvoda? - Da, tri. I ya ne stanu ih skryvat' ot vas, g-n ohotnik. VOSXMAYA GLAVA, v kotoroj Starshina izvlekaet iz istorii ohotnika trojnuyu pol'zu - Vo-pervyh, - skazal Starshina, - istoriya uchit vot chemu: esli dejstvitel'no vasha strast' vedet svoe proishozhdenie ot vashej matushki, to eto znachit, chto ponyne eshche nerushimo slovo gospodne: "YA gospod', bog tvoj, nakazuyushchij detej za vinu otcov do tret'ego i chetvertogo roda, nenavidyashchih menya". Ibo sama po sebe ohota dozvolennoe i veseloe delo. No chelovek vsegda greshit, kogda on idet naperekor tomu, chto v obychae sredi ravnyh emu; togda nevazhnoe stanovitsya vazhnym i tyanet za soboj raznye raznosti, podobno tomu, kak nastala morovaya yazva, kogda David prikazal soschitat' narod, chto ne bylo v obychae u iudeev. Vasha matushka vpala v greh, tak kak ona ne hotela pustit' supruga na ohotu, kak emu polagalos' po ego zvaniyu, i potomu dano vam eto bezumstvo: strelyat' i ne popadat'. No vam by sledovalo otdelat'sya ot nego siloj, tak kak takie naklonnosti proishodyat ne ot "temnyh glubin", ne ot "usmotreniya sil", kak vy govorite, a tol'ko ot durosti, iz-za kotoroj vy mozhete natvorit' mnogo bed. I u detej poroyu byvaet iskushenie podzhech' dom, no oni vozderzhivayutsya, esli ih krepko pristrunit'. A chelovek, nad kotorym nikto ne postavlen, mozhet i dolzhen byt' sam sebe gospodinom i nastavnikom. Vo-vtoryh, vasha istoriya uchit, chto slishkom bol'shaya lyubov' v brachnoj zhizni tozhe ne goditsya. Ibo vash roditel' ne upal by s loshadi, esli by vasha matushka v takom volnenii ne vyskochila na dvor. Ona hotela oboronit' ego ot opasnosti i tem samym vvergla ego v bedu. Kak legko mog by zastrelit' ego kto-nibud' iz teh gospod, komu on sobralsya napisat' posle ohoty. V brake vse dolzhno byt' umerenno, i lyubov' tozhe: brak - delo dolgoe, pylu i zharu na vek ne hvatit. Holostoj chelovek mozhet delat' chto hochet: bedy ot togo ne budet; no posle braka - stoj! Voz'mi sebya v ruki i podavaj drugim primer. Na muzha i zhenu vse smotryat, i ot nih soblazn - dvojnoj soblazn. S holostym malo kto imeet delo, no na hozyajstve i sem'e stoit vse zhit'e-byt'e: sosedstvo i podmoga, hristianskaya vera, cerkov' i shkola, dvor i dom, chada i govyada; i kak tut byt' zakonu i poryadku, esli suprugi vedut sebya kak sumasbrody? U nas, krest'yan, etot porok popadaetsya rezhe, no u gorodskih - ya ih mnogo vidyval i zdes', i v drugih mestah i obychai ih horosho znayu - mne mnogoe ne po vkusu. Esli muzh b'et ili rugaet zhenu bez nuzhdy, to sozdaet soblazn, ibo apostol Pavel skazal: "Muzh'ya, lyubite zhen svoih, kak i Hristos vozlyubil Cerkov'", no esli zhena tak zapolonit muzha laskami i sladkimi rechami, chto on boitsya posidet' s priyatelyami posle polozhennogo chasu ili vozderzhivaetsya ot vsego, chto veselit serdce, to ona opyat'-taki sozdaet soblazn, ibo apostol Pavel paki napisal: "ZHeny, povinujtes' muzh'yam svoim". No strah sostoit ne v takih povadkah, a v tom, chtoby s muzha voli ne snimat', tak kak brak dolzhen vozvyshat' muzhchinu, a ne vtaptyvat' v zemlyu, ibo vse tot zhe samyj apostol Pavel pisal k korinfyanam: "Ne muzh ot zheny, a zhena ot muzha". Ot vremeni do vremeni pri horoshej pogode u menya zdes' sobirayutsya bol'shie kompanii iz gorozhan, kotorye pleziru radi provodyat den' na svezhem vozduhe, a k vecheru uezzhayut. I tut ya nablyudayu, mezhdu prochim, chto molodozheny, kotorye tol'ko god ili dva kak pozhenilis' - posle uzh etogo ne byvaet, - pereglyadyvayutsya, peremigivayutsya, lizhutsya i amuryatsya, tochno oni odni-odineshen'ki i nikogo ni krugom, ni okolo. V etom opyat' kroyutsya tri soblazna. - ZHal', Starshina, - so smehom prerval ego ohotnik, - chto vas ne slushaet professional'nyj filosof. On pohvalil by arhitektonicheskuyu simmetriyu vashego stroya mysli. Tri soblazna, sootvetstvuyushchie trem moral'nym vyvodam. Starshina, ne obrashchaya na nego vnimaniya, prodolzhal: - Vo-pervyh, v kompanii vsegda est' lyudi, kotorye hoteli by posvatat'sya, da ne mogut, i u nih takoe lyubeznichanie pri narode vedet k tajnoj zavisti i nedobrohotstvu, ot chego chelovek da oberegaet blizhnego svoego. |to pervyj soblazn. Vo-vtoryh, kogda prodelyvayut takoe pri lyudyah, chto nadlezhit hranit' v tajnosti, to vsyakij podumaet: uzh, verno, oni doma pylayut v takih strastyah, ot kotoryh mozhno vkonec izvestis'. V-tret'ih, inoj i reshit: chto odnomu horosho, to i drugomu ladno; vy ne stydites', tak i mne ni k chemu; vam mozhno lapat', a mne carapat'; on i vypustit vseh zmej, kotoryh nosil v serdce i do etogo sderzhival, - vse durnye, nasmeshlivye rechi, izdevki i poklepy; zadenet etim drugih, a te emu otvetyat, tak chto vsyakomu soglasiyu konec. YA uzhe videl, kak iz-za takoj nezhnichayushchej parochki podnyalsya v kompanii spor i razdor, kotoryj tem bol'she razgoralsya, chem bol'she oni milovalis'. Naprotiv, eto odno udovol'stvie, kogda poroj vstrechaesh' molodyh lyudej, kotorye vedut sebya skromno i prilichno; zhenushka sidit zdes', a muzhenek tam, kazhdyj vezhlivo beseduet so svoim sosedom, odin kak budto na drugogo i ne glyadit, za ruku drug druga ne voz'mut, a o poceluyah i rechi net, i vse-taki kazhdyj vidit po ih bodrym, rozovym licam, chto doma u nih schast'e i blagodat'; kak dva yablochka na odnom suku, kotorye hot' i ne oglyadyvayutsya drug na druga, a vse zhe cvetut, rastut i zreyut vmeste. Brak - bozh'e blagoslovenie; no on trebuet, chtoby s nim obrashchalis' razumno, lovko i delikatno, inache on, kak vino, vypitoe ne v meru, delaet cheloveka p'yanym, glupym i bol'nym. On, kak zelenyj suk yabloni: esli plod hochet na nem sozret', pust' spokojno i tiho derzhitsya za nego i v dozhd', i v vedro. - Moral' u vas hotya i dovol'no domoroshchennaya, no kakaya-to pravda v nej est', - skazal ohotnik. - Zdravyj smysl vsegda okazyvaetsya prav, hotya sam po sebe on ne yavlyaetsya vysshej istinoj. CHto kasaetsya moih roditelej, to ih dal'nejshie otnosheniya do izvestnoj stepeni podtverzhdayut vashu teoriyu. Moyu mat' tochno podmenili posle togo uzhasnogo ispuga; on podejstvoval na nee, kak dush. Otec mog posle etogo prihodit', uhodit', odevat'sya, postupat' kak hotel, i s teh por, kak ya sebya pomnyu, brak roditelej predstavlyaetsya mne hotya i laskovym, no vse zhe svobodnym i spokojnym soyuzom. - Da, da, - skazal Starshina, - tak ono i dolzhno bylo sluchit'sya. Gde tonko, tam i rvetsya; peretyanesh' luk, on slomaetsya; posle solnyshka - dozhd'. Vo vsyakom sluchae ya hochu dat' vam dobryj sovet, molodoj gospodin. Esli vy hotite sohranit' svoe inkognito i sojti za syna gorozhanina, za kotorogo vy sebya vydaete, to ne rasskazyvajte mne istorij pro ohotnich'i zamki, knyazheskie bankety, zolotye kamzoly, lakeev i konyuhov. - Sovet prishel slishkom pozdno, - veselo voskliknul molodoj chelovek. - YA vizhu, chto iz moego pritvorstva nichego ne vyhodit; dazhe esli ya spryachu golovu, kak straus, menya vse ravno uznayut. Tol'ko ne vydavajte menya; u menya est' osobye osnovaniya dlya etoj pros'by, i vy mozhete ispolnit' ee s chistoj sovest'yu, tak kak prestupleniya ya ne sovershil. - Nado polagat', chto net: na prestupnika vy ne pohozhi, - skazal, ulybayas', Starshina. - A teper' primite i ot menya sovet. Vy staryj, polozhitel'nyj chelovek, kotoromu vazhnee skryt' svoi namereniya, chem mne. Esli vy hotite uberech' ot menya i moego lyubopytstva sekrety, kotorye, bezuslovno, u vas est', to vy ne dolzhny sami vozbuzhdat' moe vnimanie, pokazyvaya mne mech Karla Velikogo s takoj torzhestvennoj i tainstvennoj rech'yu. Starshina vypryamilsya. Ego vysokaya figura, kazalos', eshche vyrosla, i poyavivshayasya luna brosala ot nego dlinnuyu ten' na dvor. On proiznes nizkim golosom i s vyrazheniem, ot kotorogo u ohotnika probezhali murashki po telu: - Gore tomu, kto uvidit ili uslyshit tajny mecha Karla Velikogo, esli takovye sushchestvuyut. - Posle etogo on snova sel, nalil gostyu poslednij stakan vina i sdelal vid, tochno nichego ne sluchilos'. Tot smushchenno molchal. On ponyal, chto otnositel'no nekotoryh veshchej so starikom ne sledovalo shutit'. CHtoby snova zavyazat' razgovor, on nakonec skazal: - Vy obeshchali mne tri moral'nyh poucheniya, a soobshchili tol'ko dva. - Tret'e, - otvetil Starshina, - skazhetsya ne v slovah, no v dejstviyah ili postupkah. Posle etih slov, smysla kotoryh on ne poyasnil, Starshina voshel v dom. DEVYATAYA GLAVA Ohotnik vozobnovlyaet staroe znakomstvo Na sleduyushchij den', v obedennyj chas, ohotnik uslyshal shum pod svoim oknom, vyglyanul i zametil tolpu lyudej, stoyavshuyu pered domom. Starshina v prazdnichnoj odezhde kak raz vyhodil iz dverej; naprotiv, u dubovoj roshchi, stoyala parnaya povozka, na kotoroj sredi neskol'kih korzin sidel chelovek v chernom odeyanii, po-vidimomu, duhovnoe lico. V nekotoryh iz etih korzin trepyhalas' domashnyaya ptica. V zadnej chasti povozki on uvidel zhenshchinu v odezhde gorozhanki, tozhe derzhavshuyu korzinu na kolenyah. Vozle loshadej stoyal krest'yanin, szhimaya v odnoj ruke knut, a drugoj obhvativ sheyu odnogo iz zhivotnyh. Podle nego nahodilas' sluzhanka, opyat'-taki derzha pod myshkoj korzinu, prikrytuyu beloj salfetkoj. CHelovek v shirokom korichnevom syurtuke, stepennaya pohodka i torzhestvennoe vyrazhenie lica kotorogo pozvolyali bezoshibochno ugadat' v nem prichetnika, napravilsya s dostoinstvom ot povozki k domu, ostanovilsya pered Starshinoj, pripodnyal shlyapu i proiznes sleduyushchij stishok: My vse yavilis' k vam na dvor, Prichetnik i otec pastor, Ponomariha i sluzhanka, CHtob s Obergofa spozaranku Sobrat' vse dani i dary: Kurej, yaichki i syry. Itak, gotovo li vse eto, CHto nadlezhit sobrat' za leto? Starshina proslushal etot stih s nepokrytoj golovoj. Kogda tot konchil, on podoshel k povozke, poklonilsya svyashchenniku, pochtitel'no pomog emu sojti i ostanovilsya s nim v storone dlya besedy, kotoruyu ohotnik ne mog rasslyshat'; v eto vremya zhenshchina s korzinoj tozhe slezla, i vse oni, prichetnik, muzhik i sluzhanka, vystroilis' pozadi dvuh glavnyh personazhej dlya torzhestvennogo shestviya. Ohotnik spustilsya vniz, chtoby uyasnit' sebe sut' etoj sceny, i uvidel, chto seni posypany belym peskom i chto sosednyaya s nimi gornica ukrashena zelenymi vetkami. Tam sidela hozyajskaya doch', tozhe razodetaya po-voskresnomu, i pryala s takim userdiem, tochno eshche segodnya hotela sdat' celuyu kipu. Ona vsya raskrasnelas' i ne otvodila glaz ot veretena. On voshel v gornicu i tol'ko chto sobralsya ee rassprosit', kak shestvie neznakomcev vmeste so Starshinoj poyavilos' v senyah. Vperedi shel svyashchennik, za nim prichetnik, zatem muzhik, zatem zhena prichetnika, zatem sluzhanka i, nakonec, Starshina - vse poodinochke. Svyashchennik napravilsya k pryavshej dochke, kotoraya vse eshche ne podnimala glaz, lyubezno pozdorovalsya s nej i skazal: - Tak i nado, milaya devushka, chtoby nevesta userdno krutila pryalku; togda suzhenyj mozhet byt' uveren, chto u nego dom budet kak polnaya chasha. Kogda zhe svad'ba? - CHerez nedelyu v chetverg, s vashego pozvoleniya, gospodin pastor, - otvetila ona, pokrasnev eshche bol'she, esli tol'ko eto bylo vozmozhno; zatem ona smirenno pocelovala ruku pastora, kotoryj byl eshche sravnitel'no molodym chelovekom, vzyala u nego shlyapu i trost' i podala emu s privetstviem osvezhitel'nyj napitok. Ostal'nye, pozhav po ocheredi ruku neveste i vyskazav ej svoi pozhelaniya, tozhe usladili sebya napitkom, a zatem pokinuli gornicu i napravilis' v seni; pastor zhe ostalsya pogovorit' o prihodskih delah so Starshinoj, kotoryj prodolzhal stoyat' v pochtitel'noj poze so shlyapoj v rukah. Molodoj ohotnik, ne zamechennyj nikem i nablyudavshij etu scenu iz ugla gornicy, ohotno eshche ran'she pozdorovalsya by s pastorom, esli by on ne schel neprilichnym vmeshat'sya v dialog mezhdu priezzhimi i hozyaevami, v kotorom, nesmotrya na krest'yanskuyu obstanovku, bylo chto-to ceremonial'noe. Ibo v pastore on s udivleniem i radost'yu uznal prezhnego znakomogo po universitetu. Tut Starshina na minutu pokinul komnatu, i togda ohotnik podoshel k pastoru i privetstvoval ego, nazvav po imeni. Tot byl osharashen, provel rukoj po glazam, no totchas zhe uznal ohotnika i obradovalsya ne men'she ego. - Odnako, - dobavil on posle pervyh privetstvij, - sejchas ne mesto i ne vremya dlya razgovora, podojdite ko mne posle, kogda ya uedu so dvora, togda my poboltaem; zdes' ya - oficial'noe lico i nahozhus' pod vlast'yu strogogo ceremoniala. My ne dolzhny obrashchat' drug na druga nikakogo vnimaniya; podchinites' i vy passivno etomu ritualu. A glavnoe, ne smejtes' nad tem, chto uvidite: inache vy sil'no obidite etih dobryh lyudej. Vprochem, kak ni stranny na vid eti starinnye krepkie obychai, oni ne lisheny izvestnoj velichestvennosti. - Ne bespokojtes', - otvetil ohotnik, - no ya vse zhe hotel by znat'... - Vse potom, - shepnul pastor, kosyas' na dver', v kotoruyu snova vhodil Starshina. Zatem on otoshel ot ohotnika, kak ot chuzhogo. Starshina s docher'yu sami stavili blyuda na stol, nakrytyj v etoj gornice. Tut byli i sup iz kuricy, i miska zelenyh bobov s rozhdestvenskoj kolbasoj, i svinina so slivami, i hleb, i maslo, i syr, a takzhe butylka vina. Vse eto bylo postavleno na stol odnovremenno. Krest'yanin, steregshij loshadej, tozhe prishel. Kogda kushan'e bylo podano i dymilos' na stole, Starshina vezhlivo priglasil pastora otkushat' na zdorov'e. Bylo nakryto tol'ko na dva lica. Pastor, prochitav molitvu, uselsya, a neskol'ko poodal' ot nego pomestilsya krest'yanin. - A ya ne zdes' obedayu? - sprosil ohotnik. - Bozhe sohrani, - otvetil Starshina, a nevesta udivlenno pokosilas' na nego. - Zdes' kushayut tol'ko gospodin pastor i kolon (*57), a vy sadites' vmeste s prichetnikom. Ohotnik napravilsya v druguyu, protivopolozhnuyu komnatu, uspev zametit', k svoemu izumleniyu, chto Starshina i dochka sami obsluzhivali paradnyj stol. V drugoj gornice tozhe bylo uzhe nakryto, i ohotnik zastal tam prichetnika, ego zhenu i sluzhanku, kotorye, kazalos', s neterpeniem zhdali svoego chetvertogo kompan'ona. Na etom stole dymilis' te zhe blyuda, ne hvatalo tol'ko masla i syra, a vino bylo zameneno pivom. Prichetnik s dostoinstvom podoshel k verhnemu koncu stola i, glyadya na miski, proiznes sleduyushchij stih: Vse, chto polzet po zemle i letaet po nebu, Sdelal Gospod' chelovekam na potrebu. Kurinyj sup, boby, svinina, slivy i kolbasy Da budut blagoslovenny ot Gospoda-spasa. Posle etogo obshchestvo uselos' s prichetnikom vo glave. Poslednij ne rasstavalsya so svoej vazhnost'yu, kak i prichetnica so svoej korzinoj, kotoruyu ona pomestila vozle sebya. Naprotiv, pastorskaya sluzhanka skromno postavila svoyu poodal'. Vo vremya trapezy, sostoyavshej iz celyh gor provizii, navalennyh v miski, soblyudalos' polnoe molchanie; prichetnik s samoj ser'eznoj minoj pogloshchal chudovishchnye porcii, da i zhena ne otstavala ot nego; opyat'-taki i v etom otnoshenii skromnee vseh derzhala sebya sluzhanka. CHto kasaetsya ohotnika, to on ogranichivalsya pochti isklyuchitel'no nablyudeniem: segodnyashnij ceremonial'nyj obed byl emu ne po vkusu. Pokonchiv s edoj, prichetnik obratilsya s torzhestvennoj ulybkoj k dvum sluzhankam, prisluzhivavshim za etim stolom: - A teper', s blagosloveniya gospodnya, primem prichitayushchiesya s sego mesta povinnosti i dobrohotnye dayaniya. V otvet na eto sluzhanki, uspevshie ubrat' so stola, udalilis', prichetnik uselsya na stul posredi gornicy, a po bokam ot nego pomestilis' obe zhenshchiny, t.e. prichetnica i sluzhanka, postaviv pered soboj otkrytye korziny. Posle togo kak ozhidanie, otrazhavsheesya na licah sidevshih, prodlilos' neskol'ko minut, v gornicu vernulis' obe sluzhanki v soprovozhdenii svoego hozyaina, Starshiny. Pervaya nesla korzinu s redkim pleteniem, v kotoroj ispuganno kudahtali i bilis' kury. Ona postavila ee pered prichetnikom, i tot, zaglyanuv vnutr', skazal: - Raz, dva, tri, chetyre, pyat', shest'; pravil'no. Zatem vtoraya vynula iz bol'shogo platka kopu yaic, a takzhe shest' kruglyh syrov i, soschitav ih, polozhila v korzinu pastorskoj sluzhanki ne bez proverki so storony prichetnika. Posle etogo on skazal: - Nu-s, poeliku gospodin pastor poluchili svoe, teper' ochered' za prichetnikom. Emu otschitali v korzinu ego drazhajshej poloviny trinadcat' yaic i odin syr. Supruga proveryala svezhest' kazhdogo yajca potryahivaniem i na zapah i zabrakovala dve shtuki. Posle etoj procedury prichetnik vstal i obratilsya k Starshine: - Kak budet, gospodin Starshina, so vtorym syrom, kotoryj prichetniku nadlezhit poluchit' ot sego dvora? - Vy sami znaete, prichetnik, chto Obergof nikogda ne priznaval etogo vtorogo syra, - otvetil Starshina. - |tot vtoroj syr lozhitsya na Baumanovu votchinu, kotoraya bolee sta let tomu nazad byla v odnih rukah s Obergofom. S teh por kak proizoshel razdel, na zdeshnij dvor lozhitsya tol'ko odin syr. Na buro-krasnom lice prichetnika poyavilos' stol'ko glubokih morshchin, skol'ko ono moglo vmestit', ot chego ono razgrafilos' na mnozhestvo chetyrehugol'nikov, krugov i uglov. On skazal: - Gde teper' Baumanova votchina? Razdroblena, rasterzana i razdelena v smutnye vremena! Dolzhen li pricht stradat' ot etogo? Otnyud'! Odnako zhe, neukosnitel'no sohranyaya za soboj vse i vsyacheskie prava na onyj, osparivaemyj svyshe sta let i lezhashchij na Obergofe vtoroj syr, ya beru i priemlyu etot odin syr. Sim my pokonchim s povinnostyami dlya pastora i prichetnika, i da nachnutsya dobrohotnye dayaniya. |ti poslednie sostoyali iz svezheispechennyh pirogov, iz koih shest' poshli v pastorskuyu, a dva v prichetnicheskuyu korzinu. Na etom zakonchilas' ceremoniya podnoshenij. Prichetnik podoshel k Starshine i proiznes nizhesleduyushchij tretij stih: Vse shest' kuric byli chudesny, I syry tozhe polnovesny. YAjca okazalis' svezhimi na slavu, I ugostili nas tozhe po ustavu. Posemu da spaset gospod' vash dvor, Da minut ego ogon', i glad, i mor. I bogu, i lyudyam budet mil, Kto dary prinosit po mere sil. Na eto Starshina otvesil blagodarstvennyj poklon. Prichetnica i sluzhanka zabrali korziny i pogruzili ih na povozku. Odnovremenno ohotnik uvidel, chto sluzhanka vynesla iz gornicy, gde trapezoval pastor, miski i tarelki v seni i prinyalas' myt' ih na glazah u pastora, kotoryj vyshel i stoyal na poroge. Pokonchiv s myt'em, ona podoshla k nemu, a on vynul zavernutuyu v bumagu melkuyu monetu i, razvernuv, otdal ej. V eto vremya prichetnik smakoval kofe, a tak kak i ohotniku byla podana chashka, to on podsel k nemu. - YA zdes' chuzhoj, - skazal molodoj chelovek, - i ne vpolne ponyal obryady, kotorye segodnya videl. Ne soglasites' li vy ob座asnit' ih mne, gospodin prichetnik? Razve na krest'yanah lezhit povinnost' snabzhat' gospodina pastora pripasami? - Povinnost' - v otnoshenii kur, yaic i syra, no ne pirogov, kakovye sut' dobrohotnye dayaniya, odnako zhe besprekoslovno podnosyatsya ispokon veku, - vpolne ser'ezno otvetstvoval prichetnik. - K diakonatu, ili sobornomu prihodu v gorode, pripisany dlya kormleniya tri krest'yanskie obshchiny, i chast' pastorskih i prichetnicheskih dohodov sostavlyayut povinnosti, kotorye ezhegodno nesut otdel'nye dvory. Dlya togo chtoby ih sobrat', my sovershaem, kak povelos' s nezapamyatnyh vremen, ezhegodno dva obhoda ili ob容zda, a imenno: nyneshnij letnij, ili malyj, ob容zd, a zatem zimnij, ili bol'shoj, posle rozhdestvenskogo posta. Na letnij ob容zd padaet kurinaya, yaichnaya i syrnaya povinnosti, s odnogo dvora stol'ko-to, s drugogo - stol'ko-to; pervaya zhe rubrika, a imenno kury, otnositsya pro diaconatu, pricht zhe dolzhen udovol'stvovat'sya yajcami i syrom. Na zimu prihoditsya zernovaya povinnost': yachmen', oves i rozh'; togda my priezzhaem na dvuh povozkah, potomu chto odna ne mozhet zabrat' vseh meshkov. Tak sovershaem my dvukratno v god krugovye ob容zdy po obshchinam. - A kuda vy napravlyaetes' otsyuda? - sprosil ohotnik. - Pryamo domoj, - otvetil prichetnik, rasstegivaya syurtuk i vytyagivaya iz-pod nego puhovuyu podushechku, kotoroj on sogreval svoe chrevo, nesmotrya na tepluyu pogodu; odnako posle osnovatel'noj trapezy ona, po-vidimomu, pokazalas' emu v tyagost'. - Siya krest'yanskaya obshchina - poslednyaya, a sej Glavnyj Dvor - poslednij dvor, gde svershaetsya polozhennaya trapeza, - skazal on. Ohotnik zametil, chto v otnoshenii trapezy, privetstvij, prinyatiya pripasov i dazhe myt'ya posudy, po-vidimomu, soblyudalsya zaranee ustanovlennyj poryadok, na chto dostojnyj prichetnik vozrazil sleduyushchee: - Bezuslovno. Dlya kazhdogo iz takih ob容zdov ustanovlen osobyj chin i tverdyj poryadok, ot koego ne polagaetsya otstupat'. V shest' utra my vyezzhaem iz goroda: gospodin pastor, ya, moya zhena i pastorskaya sluzhanka. Rejmanov hutor postavlyaet povozku dlya chastnyh prinoshenij, odnako tol'ko posle vezhlivogo obrashcheniya i pros'by; s povozkoj idet i sam kolon i ne otstupaet ot gospodina pastora ni na shag; on zhe odin saditsya s nim za stol, kak vy, veroyatno, izvolili zametit'. Pervuyu korzinu dlya kur my berem s soboj iz goroda, no tak kak ona napolnyaetsya na pervom zhe dvore, to etot poslednij odalzhivaet nam druguyu dlya sleduyushchego i tak dalee do sego mesta. Kolon kormit loshad' ovsom, kakovoj my vzimaem s Bal'strupa v razmere odnogo shefelya i vozim s soboj; a sluzhanka, kotoraya dolzhna vymyt' tarelki na glazah u gospodina pastora, poluchaet za eto tri s polovinoj shtivera, dlya sej celi i na sej predmet vzyskannye i poluchennye s Malogo Beka v obshchine Brandstedde. - A virshi, gospodin prichetnik, kotorye vy tak gromko i vnyatno chitali, oni tozhe starinnye? - sprosil ohotnik. - Razumeetsya, - otvetil tot. - Odnako, - ohotno prodolzhal on, - koj-kakie mesta, napominavshie o temnyh vremenah, ya vypustil ili ispravil, kak togo trebuet sovremennost'. Naprimer, staryj tekst blagodarstvennoj rechi konchaetsya tak: Poprobujte tol'ko nas obmer'te: Vseh vas vmeste zadushat cherti. A esli v syrah ne polnaya mera, Tak pust' porazyat vas chuma i holera. |ti nepristojnye stihi ya malo-pomalu vykinul, opuskaya kazhdyj god po odnomu, a to delal vid, budto zakashlyalsya, ili eshche chto-nibud' v etom rode, tak kak v otnoshenii novshestv s krest'yanami nel'zya speshit'. Vse zhe eto vyzvalo narekaniya; nashlis' derevenskie tupicy, kotorye ni za chto ne hotyat vypustit' eti grubosti, tak kak, govoryat oni, im zdes' i byt' nadlezhit. Oni ne vnesut povinnostej, esli ya ne posulyu im cherta i holery; Starshina v etom otnoshenii blagorazumnee. Prichetnika pozvali, tak kak povozka byla uzhe zalozhena i pastor s serdechnymi rukopozhatiyami i pozhelaniyami proshchalsya so Starshinoj i ego dochkoj, kotorye stoyali pered nim tak zhe pochtitel'no i vezhlivo, kak vo vremya vseh ostal'nyh obryadnostej etogo dnya. Nakonec shestvie tronulos' mezhdu rzhanymi polyami i vysokimi izgorodyami, napravlyayas' po drugoj doroge, chem ta, otkuda ono prishlo. Kolon s knutom - vperedi loshadej, za nimi - medlenno dvigayushchayasya povozka, a na nej krome dvuh zhenshchin teper' eshche i prichetnik, vossedavshij mezhdu korzinami i zdorov'ya radi snova podsunuvshij pod kaftan puhovuyu podushechku. Pri proshchanii ohotnik skromno derzhalsya v storone, no kogda pastorskaya povozka udalilas' na nekotoroe rasstoyanie, on pustilsya za nej bystrymi shagami i nashel pastora, kotoryj otstal ot svoego voza, sidyashchim v uyutnom mestechke pod sen'yu derev'ev. Zdes', svobodnye ot obergofskogo ceremoniala, oni krepko obnyalis' i pastor, smeyas', voskliknul: - Vam by nikogda v golovu ne prishlo, chto vy vstretite vashego starogo znakomca, kotoryj tak berezhno vodil yunogo shvabskogo grafa po skol'zkomu parketu nauki i elegantnoj zhizni bol'shogo goroda, v roli kakogo-to Lopesa iz "Ispanskogo svyashchennika" Fletchera. - Hotya vash prichetnik i ne veselyj Diego, no zato on cel'naya natura, - otvetil ohotnik. - On ob座asnil mne ritual povinnosti kak nastoyashchij ceremonijmejster i vel sebya s takim dostoinstvom i umom pri prinyatii, upakovke darov i proiznesenii virshej, chto ya mogu ego otrekomendovat' v kachestve obrazca lyubomu polnomochnomu ministru, kotoromu predstoit vypolnit' vazhnoe poruchenie svoego pravitel'stva. - Da, - skazal pastor, - segodnya ego prazdnik, kotoromu on raduetsya eshche nedel' za shest'. Voobshche mezhdu prichetnikami sohranilos' dovol'no mnogo komicheskih figur, kotorye teper' vymirayut. Po dolzhnosti im prihoditsya vyslushivat' mnogo vozvyshennyh i pouchitel'nyh slov, kolokol'nyj zvon, oglashenie rozhdenij i smertej; vse eto pridaet ih sushchestvu kakuyu-to udivitel'nuyu vysokoparnost', s kotoroj strashno kontrastiruet ih schastlivyj appetit ili, vernee, bezgranichnoe obzhorstvo. Pravda, doma u nih ne ochen'-to sytno, i vot oni obespechivayut sebya na celye nedeli vpered vo vremya krestin, svadeb, pominok i pozhirayut chudovishchnye porcii, vse eto s elejnost'yu ili so slezoj radostnogo sochuvstviya ili gorestnogo soboleznovaniya v glazah. U moego prichetnika krome professional'nyh osobennostej imeetsya eshche i lichnaya: on otchayannyj trus, i vo vremya nashih nochnyh hozhdenij po bol'nym i umirayushchim ya perezhil s nim nemalo komicheskih scen. No ostavim prichetnika i ego gluposti. CHto kasaetsya procedury, svidetelem kotoroj vy segodnya byli, to neobhodimo, chtoby ya uchastvoval v nej personal'no; moi dobrye otnosheniya s etimi lyud'mi byli by narusheny, esli by ya iz chuvstva brezglivosti otkazalsya ot vypolneniya podobnyh obryadnostej. Moj predshestvennik po dolzhnosti, kotoryj byl ne iz zdeshnih mest, stydilsya etih periodicheskih ob容zdov i prosto ne hotel imet' s nimi nichego obshchego. CHem zhe eto konchilos'? U nego voznikli krupnejshie nelady s krest'yanstvom, ot kotoryh dazhe postradali cerkov' i shkola. V konce koncov on vynuzhden byl prosit' o perevode, i kogda ya poluchil etot prihod, ya totchas zhe prinyal za pravilo sledovat' vo vsem mestnym obychayam. Blagodarya etomu ya chuvstvoval sebya do sih por ochen' horosho, i ta vidimost' material'noj zavisimosti, kotoraya svyazana s etimi ob容zdami, ne tol'ko ne vredila moemu prestizhu, a naprotiv, on ot etogo tol'ko povyshalsya i ukreplyalsya. - Inache ono i byt' ne moglo, - voskliknul ohotnik. - YA dolzhen priznat'sya, chto, nesmotrya na ves' komizm, kotoryj sumel vnesti v eti obryady vash prichetnik, menya vse vremya ne pokidalo kakoe-to chuvstvo umileniya. YA videl v etom prinyatii prostyh darov prirody blagochestivejshij i smirennejshij lik cerkvi, nuzhdayushchejsya dlya sushchestvovaniya v hlebe nasushchnom, a v pochtitel'nyh daritelyah - olicetvorenie veruyushchih, podnosyashchih ej zemnye blaga v smirennom ubezhdenii, chto poluchat vzamen ih vechnoe; takim obrazom, ni dlya toj, ni dlya drugoj storony ne voznikaet nikakoj rabskoj zavisimosti, a, naoborot, sozdaetsya iskrennost' polnogo vzaimnogo obshcheniya. - Ochen' rad, - voskliknul pastor i pozhal ruku ohotniku, - chto vy vosprinimaete eto takim obrazom; drugoj, mozhet byt', stal by izdevat'sya nad etim; ya dolzhen vam soznat'sya poetomu, chto v pervuyu minutu mne bylo nepriyatno uvidet' vas neozhidannym svidetelem etoj sceny. - Upasi menya gospod' izdevat'sya nad chem by to ni bylo, chto ya videl v etih mestah, - vozrazil ohotnik. - YA teper' iskrenne rad, chto nekij sumasshedshij postupok zabrosil menya v zdeshnie polya i lesa; inache ya by nikogda ne poznakomilsya s etim kraem, tak kak on ne pol'zuetsya nikakoj izvestnost'yu i dejstvitel'no soderzhit malo privlekatel'nogo dlya utomlennyh i izdergannyh turistov. No eshche sil'nee, chem na rodine, ya pochuvstvoval: vot zemlya, kotoruyu bolee tysyacheletij popiraet nesmeshannaya rasa. I ideya bessmertnogo naroda, ya skazal by, pochti fizicheski predstala peredo mnoj v shurshanii etih dubov i v okruzhayushchem nas izobilii plodov zemnyh. Posle etogo zayavleniya mezhdu pastorom i ohotnikom posledoval razgovor, kotoryj oni veli, medlenno shagaya za povozkoj. DESYATAYA GLAVA O narode i vysshih sosloviyah - Bessmertnyj narod! - voskliknul pastor. - Da, eto vy pravil'no skazali. Uveryayu vas, chto ya vozvyshayus' duhom, kogda dumayu o neoslabnoj pamyati, nepokolebimom dobrodushii i bogatyh tvorcheskih silah, blagodarya kotorym izdrevle sohranyalsya i ukreplyalsya nash narod. Govorya o narode, ya imeyu v vidu luchshih iz svobodnyh grazhdan, t.e. pochtennoe, deyatel'noe, mudroe i trudolyubivoe srednee soslovie. Imenno ih ya imeyu v vidu v nastoyashchij moment, i nikogo drugogo. Ot nih, ot vsej etoj massy veet, kak ot vzrytogo vesnoj chernozema, i vo mne probuzhdaetsya nadezhda na vechnoe sozrevanie, rost i rascvet, ishodyashchij iz temnogo blagostnogo lona. Iz nego snova i snova rodyatsya istinnaya slava, mogushchestvo i velikolepie nacii, kotorye zizhdyatsya na ee obychayah, na sokrovishchnice ee mysli i iskusstva i na geroizme, proyavlyayushchemsya poryvami, kogda obstoyatel'stva privodyat ee k otvesnomu krayu gibel'noj propasti. |tot narod, kak rebenok v skazke, postoyanno nahodit zhemchuga i dragocennye kamni, no ne obrashchaet na nih vnimaniya, a prodolzhaet dovol'stvovat'sya svoim ubogim dostatkom; etot narod - ispolin, kotoryj pozvolyaet vesti sebya na shelkovom shnurke dobrogo slova; on glubokomyslen, na