Tomas Sternz |liot. Kamen' (Pesnopeniya) (1934)
----------------------------------------------------------------------------
Perevod A. Sergeeva
|liot T. S. Polye lyudi.
SPb.: OOO "Izdatel'skij Dom "Kristall"", 2000. (B-ka mirovoj lit. Malaya
seriya). ISBN 5-306-0018-5
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
Orel parit v zenite nebes,
Strelec i Psy stremyatsya po krugu.
O vechnoe krugovrashchen'e sozvezdij,
O vechnaya smena vremen goda,
Vesna i osen', rozhden'e i umiran'e!
Beskonechnyj cikl ot idei k postupku,
Beskonechnye poiski i otkryt'ya
Dayut znan'e dvizhen'ya, no ne pokoya;
Znan'e rechi, no ne bezmolv'ya,
Znan'e slov i neznan'e Slova.
Znan'e privodit nas blizhe k neznan'yu,
Neznan'e privodit nas blizhe k smerti,
Blizhe k smerti, ne blizhe k BOGU.
Gde ZHizn', kotoruyu my poteryali v zhizni?
Gde mudrost', kotoruyu, my poteryali v znan'e?
Gde znan'e, kotoroe my poteryali v sveden'yah?
Cikly nebes za dvadcat' stoletij
Udalyayut ot BOGA i priblizhayut k Prahu.
YA priehal v London, v vechnoe Siti,
Gde reka pronosit chuzhdye ej predmety,
Tam mne skazali: Zdes' slishkom mnogo cerkvej
I slishkom malo pivnyh. Zdes' mne skazali:
Popov na pensiyu! Cerkov' nuzhna
Ne tam, gde lyudi rabotayut, a gde oni
v voskresen'e.
V Siti kolokola ne nuzhny:
Pust' oni probuzhdayut predmest'ya.
YA priehal v predmest'ya, i tam mne skazali:
SHest' dnej my trudimsya, dajte hot' na sed'moj
S®ezdit' v Hajndhed il' Mejdenhed.
V plohuyu pogodu my doma chitaem gazety.
V fabrichnyh rajonah mne skazali
Ob ekonomicheskih zakonomernostyah.
V priyatnoj sel'skoj mestnosti mne kazalos',
CHto sel'skaya mestnost' tol'ko dlya piknikov.
Cerkov', kazalos' mne, ne nuzhna
Ni v sel'skoj mestnosti, ni v predmest'yah,
I v gorode - razve dlya pyshnyh svadeb.
Soblyudajte pochtitel'noe molchan'e!
Ibo k nam priblizhaetsya Kamen'.
Ne razreshit li on nashi somnen'ya?
Kamen'. Strazh. CHuzhestranec.
Tot, kto videl, chto proizoshlo,
I vidit, chto proizojdet.
Ochevidec. Sud'ya. CHuzhestranec.
CHelovek, sotryasennyj BOGOM,
Prirozhdennyj nositel' istiny.
Vhodit KAMENX, vedomyj mal'chikom.
ZHrebij lyudskoj - neprestannyj trud
Il' neprestannaya len' (chto trudnee),
Il' besporyadochnyj trud (chto muchitel'no).
Dolgo toptal ya tochilo i znayu:
Trudno nesti dobro, zabyvaya
To, chto schitayut schast'em, stupaya
Pryamoj dorogoj k zabven'yu, vstrechaya
Spokojstviem vseh, sulyashchih beschest'e,
Nepriyazn' il' rukopleskan'ya.
Vse zhelayut vlozhit' kapitaly,
No mnogie zhdut dividendov.
Sdelajte volyu svoyu sovershennoj.
YA govoryu vam: staratel'no sejte,
Ne pomyshlyaya o zhatve.
Mir vrashchaetsya, mir menyaetsya,
Lish' odno ne menyaetsya.
Skol' zhivu, ono ne menyaetsya.
Kak ni nazvat' ego, ne menyaetsya
Protivoborstvo Dobra i Zla.
Svyatyni i cerkvi svoi vy zabyli,
Kak lyudi nashego veka glumites'
Nad plodami bylogo dobra i teshite
Svoj um, zdravomyslennyj i prosveshchennyj.
Vo-vtoryh, vy prezreli i umalili pustynyu.
Pustynya ne v otdalennyh tropikah,
Pustynya ne za uglom,
Pustynya pritisnuta k vam v vagone metro,
Pustynya v serdce vashego brata.
Dobryj chelovek - sozidatel',
Esli on sozidaet dobro.
YA pokazhu vam, chto stroyat nyne
I, chtob vas obodrit', - chto stroili prezhde.
Sdelajte volyu svoyu sovershennoj.
YA pokazhu vam rabotu smirennyh. Vnimajte.
(Svet postepenno merknet, v polut'me slyshno
pen'e RABOCHIH):
V ziyan'e polozhim
Novyj kirpich,
Iz novoj gliny
Na izvesti novoj,
Gde balki prognili,
Polozhim novye,
Gde slovo ne skazano,
Tam my polozhim
V osnovan'e
Novoe slovo,
Sovmestnyj trud,
Cerkov' dlya vseh
I rabota dlya kazhdogo.
Kazhdyj k trudu.
(Siluety RABOCHIH prostupayut na fone
tusklogo neba.
Na ih pen'e izdali otzyvaetsya pen'e
BEZRABOTNYH):
My bez raboty.
Ruki v karmanah,
Toska na licah,
Stynem na ulicah,
Drognem v domah.
V zabroshennom pole
Rzhaveet v pochve
Zabytyj plug.
V etoj strane
Odna sigareta
Na dvuh muzhchin,
Polpinty piva
Na dvuh zhenshchin.
Nasha zhizn'
Nikomu ne v radost',
Nashu smert'
Ne otmetit "Tajms".
(Snova pen'e RABOCHIH):
Reka techet, po krugu dvizhetsya god.
Lastochka i vorobej hlopochut,
I nam ruki slozhit' -
Znachit, ne zhit'.
A na plug podnalech'
I hleby ispech' -
Znachit, ne umeret' na korotkoj posteli
Na uzkoj ulice. |ta ulica
Ne imeet nachala, dvizhen'ya, pokoya, konca,
Tol'ko shum bez slov i eda bez vkusa.
My polozhim
V osnovan'e
Sozidan'e
Nachala i konca etoj ulicy:
Cerkov' dlya vseh
I rabota dlya kazhdogo.
Kazhdyj za trud.
Takovy byli vashi otcy,
Sograzhdane svyatyh, domochadcy BOGA, stoyavshie na
tverdyne Apostolov i prorokov s kraeugol'nym
kamnem. Samim Iisusom Hristom.
No vy, horosho li vy stroili, esli sidite
bespomoshchno v polurazrushennom dome,
Gde mnogie rodilis' dlya zhizni v leni
i nestroen'e, dlya smerti v ubozhestve i prezren'e,
A rozhdennye stroit' i ispravlyat' protyanuli
ladoni v chuzhie strany, nadeyas', chto lyudi tam
postoyanno budut im podavat' i sosud
napolnyat'.
Dom vash postroen koso i krivo, vam stydno,
gadaete vy suetlivo,
nado li iz sebya nelzhivo dom postroit' dlya
BOGA-Duha.
Duha, kotoryj stoyal na volnah, slovno fonar'
na spine cherepahi.
Vy skazhete: "Blizhnego kak lyubit'? Ibo lyubov'
poznaetsya v deyan'e, ravno kak s zhelannym rodnit
zhelan'e; a my - chto my daem lyubvi, krome truda,
ne nuzhnogo nikomu nikogda.
Bezrabotnye, my nichego ne daem, krome pesen,
kotorye my poem, i nikto k nim ne snizojdet,
I v konce nas otpravyat na svalku k tomu, chto
otverzhennej, chem pomet".
Vy, horosho li vy stroili, ne zabyli
o kraeugol'nom kamne?
Myslili ob otnoshen'yah mezhdu lyud'mi i zabyli
ob otnoshen'e lyudej k BOGU.
"Grazhdanstvo nashe na Nebe" - verno, no eto
obraz i obrazec grazhdanstva vashego na zemle.
Kogda vashi otcy naznachili mesto BOGU,
I vseh neudobnyh svyatyh, apostolov, muchenikov
Pomestili v podob'e Uipsnejdskogo zverinca, -
Vashi otcy prinyalis' rasshiryat' imperiyu
I odnovremenno razvivat' promyshlennost'.
Oni eksportirovali zhelezo, ugol',
Hlopok, tekstil', sovremennoe prosveshchen'e
I vse ostal'noe, vklyuchitel'no kapitaly
I Slovo Bozh'e v neskol'kih variantah:
Britanskaya rasa, poveriv v svoyu missiyu,
Vypolnila ee, ne ustroiv sobstvennyj dom.
Vse, chto delalos' v proshlom, prinosit vam plod,
gniloj ili spelyj.
Cerkov' vechno dolzhna sozidat'sya, vsegda
zagnivat' i vsegda vozrozhdat'sya.
My rasplachivaemsya za kazhdoe zloe delo v bylom:
Za alchnost', obzhorstvo, len', nebrezhen'e Slovom
Bozh'im,
Za gordynyu, rasputstvo, predatel'stvo - kazhdyj
greh.
Vsyakoe dobroe delo v bylom vam prinosit
nasledstvo.
Ibo dobrye i zlye dela prinadlezhat otdel'nomu
cheloveku, tol'ko kogda on stoit po tu storonu
smerti.
No zdes', na zemle, vozdaetsya dobrom i zlom
za vse, chto delali vashi predshestvenniki.
I zlo, i grehi otcov vy mozhete iskupit', hodya
v smirennom raskayan'e;
A dobro vy dolzhny uderzhat' v bor'be, vernye
serdcem, kak vashi otcy, dobyvshie eto dobro
v bor'be.
I Cerkov' vechno dolzhna sozidat'sya, ibo vechno
gniet iznutri i terpit napadki izvne;
Ibo eto zakon zhizni; i sleduet pomnit', chto
v dni procvetan'ya
Hram lyudi zabudut, a v dni ispytanij osudyat.
Kak vam zhit', esli ne zhit' soobshcha?
Est' li zhizn', krome zhizni v soobshchestve,
A vse soobshchestva zhili, hvalya BOGA.
Dazhe uglubivshijsya v sozercan'e otshel'nik,
Dni i nochi kotorogo hvalyat BOGA,
Voznosit molitvy za Cerkov', Telo Hristovo.
A vy zhivete, razbrosannye vdol' dorog,
I ni na mig ne podumaete o blizhnem,
Esli tol'ko on ne dosadil vam,
I v avtomobilyah nosites' vzad-vpered,
Znaya dorogi, no ne imeya doma.
Dazhe sem'i vashi ne peredvigayutsya vmeste,
No kazhdomu synu podaj svoj motocikl,
A doch' unositsya na sluchajnom bagazhnike.
Mnogoe razrushat', mnogoe stroit', mnogoe
vozrozhdat';
Da nemedlya nachnutsya trudy, da ne tratyatsya vremya
i sily;
Da privozitsya glina iz yamy, da pilitsya pilami
kamen',
Da ne ugasnet ogon' v kuzne.
Slovo GOSPODNE soshlo ko mne, govorya:
O neschastnye goroda mnogoumnyh lyudej,
O zhalkaya porosl' prosveshchennyh lyudej,
Zabludshaya v labirintah sobstvennyh hitrostej,
Predannaya plodami sobstvennyh izobretenij:
YA dal vami ruki, a vy molitvenno ih ne slozhili,
YA dal vam rech', a vy neumolchno boltaete,
YA dal vam Zakon, a vy uchredili komissii,
YA dal vam usta dlya iz®yavleniya druzhby,
YA dal vam serdca, a vy nedoverchivy.
YA dal vam svobodu vybora, vy zhe kolebletes'
Mezhdu besplodnoj mysl'yu i neobdumannym
delom.
Mnogie pishut knigi i pechatayut ih,
Mnogie zhazhdut uvidet' imya svoe v pechati,
Mnogie v nej chitayut tol'ko otchety o skachkah
Vy chitaete mnogoe, tol'ko ne Slovo BOGA,
Vy vozvodite mnogoe, tol'ko ne Dom BOGA.
I mne vy postroite oshtukaturennyj dom
I nab'ete ego truhoj voskresnyh gazet?
Zov s Vostoka:
CHto delat' s poberezh'em dymnyh korablej?
Ty ostavish' narod moj, zabyvchivyj i zabytyj,
V lenosti, tyazhkom trude i nerazumen'e?
Ostanetsya ruhnuvshaya pechnaya truba,
Oblupivshijsya ostov, rzhavyj zheleznyj lom
V razbrosannyh kirpichah, gde brodit koza.
Gde slovo Moe ne skazano.
Zov s Severa, Zapada, YUga,
Otkuda tysyachi ezhednevno
Ezdyat v vechnoe Siti;
Gde Slovo Moe ne skazano -
V strane margaritok i tennisnyh bryuk
Krolik podroet i ukorenyatsya volchcy,
I ternie procvetet na gravii,
I veter skazhet: "Zdes' zhili
Poryadochnye bezbozhnye lyudi:
Ot nih ostalas' odna asfal'tovaya doroga
I tysyacha zakativshihsya myachej dlya gol'fa".
My stroim votshche, esli stroim bez pomoshchi YUGA.
Kak sberezhete vy gorod bez pomoshchi BOGA?
Tysyacha regulirovshchikov ulichnogo dvizhen'ya
Ne skazhut, zachem vy prishli i kuda idete.
Morskie svinki i polevye surki
Stroyat luchshe, chem lyudi, stroyashchie bez BOGA.
Pobredem li my sred' beskonechnyh razvalin?
YA lyubil krasu Tvoego Doma i mir Tvoego
Svyatilishcha.
Podmetal poly i ukrashal altari.
Gde net hrama, ne budet rodnogo doma,
Hotya u vas est' priyuty i uchrezhden'ya,
Nenadezhnye komnaty, nanyatye za den'gi,
Syrye podvaly, v kotoryh plodyatsya krysy,
Ili gigienichnye koridory
S pronumerovannymi dver'mi,
Ili dom chut' poluchshe, chem dom soseda.
Kogda CHuzhestranec sprosit: "Zachem vy zhivete
gorodom?
Vy prizhalis' drug k drugu iz chuvstva lyubvi
drug k drugu?"
CHto vy otvetite? "Vmeste zhivem my, chtoby
Zarabatyvat' drug na druge"? ili: "|to soobshchestvo"?
I CHuzhestranec ujdet i vernetsya v pustynyu.
O dusha moya, bud' gotova k prishestviyu CHuzhestranca,
Togo, kto znaet, kak zadavat' voprosy.
O ustalost' lyudej, uhodyashchih ot BOGA
K grandioznym zamyslam, slavnym deyan'yam,
K iskusstvam, izobreten'yam, novym derzan'yam,
K velichestvennym, davno oprovergnutym planam
Podchinit' cheloveku zemlyu i vodu,
Osvoit' okeany i gornye kryazhi,
Podelit' zvezdy na izbrannye i obychnye,
Sozdat' sovershennyj kuhonnyj holodil'nik,
Sozdat' osnovannuyu na sillogizmah moral',
Sozdat' i izdat' maksimal'noe mnozhestvo knig,
Mechtaya o schast'e, shvyryat' pustye butylki,
Ot opustoshennosti k entuziazmu
Po povodu nacii, rasy, vsego chelovechestva;
Hotya vy zabyli dorogu k Hramu,
Nekto pomnit put' k vashej dveri:
Ot ZHizni vy uklonyalis', ot Smerti ne smozhete.
Vy ne smozhete ne prinyat' CHuzhestranca.
Odni gotovy postroit' Hram,
Drugie schitayut, chto Hramov stroit' ne nuzhno.
Tak bylo i v dni Neemii, Proroka.
V chertoge SHushane v nisane-mesyace,
Podavaya vino Artakserksu,
On oplakal razrushennyj Ierusalim;
Vot Drakonov istochnik, vorota Navoznye,
Vorota Istochnika i Carev vodoem -
Vse sozhzheno ognem, vse v razvalinah,
I net mesta projti zhivotnomu.
I, kogda on nachal otstraivat' steny goroda,
Izvne ugrozhali vragi,
Iznutri - soglyadatai i srebrolyubcy.
Tak chto stroili, kak podobaet muzhchinam:
V odnoj ruke masterok, v drugoj - mech.
Bozhe, spasi menya ot cheloveka dobryh namerenij,
no nechistogo serdcem: v serdce zlejshij obman
i gorchajshij greh.
Sanavallat, horonit, i Toviya, ammonitskij rab,
i Geshem, aravyanin: oni, bez somnen'ya, radeli
ob obshchem blage.
Ohrani menya ot vraga, kotoryj na mne nazhivetsya,
i ot druga, kotoryj na mne razoritsya.
Ne zabyt' slova Neemii, Proroka: "V ruke
masterok, v kobure nacheku revol'ver".
Sidyashchie v dome, naznachen'e kotorogo pozabyto:
oni, kak zmei, greyushchiesya na solnce na razbityh
stupenyah.
A drugie nosyatsya vozle, slovno sobaki, polnye
pryti, vynyuhivayut i layut: "|tot dom -
gadyushnik, razrushim ego
I pokonchim s pozorom i merzost'yu hristian".
I etim ne opravdat'sya, i tem.
I oni sochinyayut besschetnye knigi, ibo ne mogut
molchat' iz tshcheslaviya i bezumstva: i kazhdyj zhazhde
vozvysit'sya, daby skryt' svoyu pustotu.
Esli net smiren'ya i chistoty v serdce, net ih
i v dome: i esli net ih v dome, net ih i v gorode.
CHelovek, stroivshij dnem, k nochi vernetsya
k domashnemu ochagu: i dar tishiny blagoslovit
ego, i pered snom - dremota.
No nas okruzhayut sobaki i zmei: poetomu kto-to
rabotaet, a kto-to derzhit kop'e.
Trudno tem, kto ne znal gonenij
I ne znal ni edinogo hristianina,
Poverit' v rosskazni o gonen'yah na hristian.
Trudno tem, kto zhivet bliz banka,
Usomnit'sya v nadezhnosti deneg.
Trudno tem, kto zhivet bliz policii,
Poverit' v torzhestvo prestupnosti.
Vy mnite, chto Vera vostorzhestvovala v Mire
I chto l'vam uzhe ne nuzhny storozha?
I chto vse, chto sluchilos', ne mozhet sluchit'sya vnov'?
I chto vashi skromnye sovershenstva,
Takie, kak uchtivost' v obshchen'e,
Dolgovechnej, chem Vera, napolnivshaya ih smyslom?
Muzhchiny! CHistite zuby s utra i na noch';
ZHenshchiny! Delajte manikyur:
Vy chistite zuby psa i koshach'i kogti.
Za chto lyudyam lyubit' Cerkov' i ee zakony?
Ona tverdit o ZHizni i Smerti: oni by ohotno
o nih zabyli.
Ona nezhnaya tam, gde im hochetsya tverdosti,
i tverdaya tam, gde im hochetsya myagkosti.
Ona tverdit o Zle i Grehe i drugih nepriyatnyh
veshchah.
Oni zhe vse vremya starayutsya ubezhat'
Ot mraka vnutrennego i vneshnego,
Izobretaya sistemy stol' sovershennye, chto pri
nih nikomu ne nado byt' dobrym.
No prirodnyj chelovek zatmevaet
CHeloveka pridumannogo.
I Syn CHelovecheskij ne byl raspyat raz
i v drevnosti.
Krov' Muchenikov ne lilas' tol'ko v drevnosti,
ZHitiya Svyatyh ne svershalis' tol'ko v drevnosti:
Ibo Syn CHelovecheskij raspinaem vsegda,
I eshche budut Mucheniki i Svyatye.
I, esli krov' Muchenikov potechet po stupenyam!
Nam snachala nado postroit' eti stupeni;
I, esli Hram dolzhen byt' razrushen,
Snachala nado postroit' Hram.
V nachale Bog sotvoril mir. Bezvidnost' i pustotu,
Bezvinnost' i pustotu. I t'mu nad bezdnoyu.
A kogda poyavilis' lyudi, to kazhdyj po-svoemu,
v mukah, vse ustremilis' k BOGU
Vslepuyu i tshchetno, ibo sut' cheloveka - tshcheta,
a chelovek bez BOGA - semechko na vetru: nesetya
tuda-syuda, ni priyuta, ni prorastan'ya.
Oni shli za svetom i ten'yu, i svet vel ih k svetu.
a ten' k mraku.
Poklonyalis' derev'yam i zmeyam, poklonyalis'
i besam, tol'ko by poklonyat'sya: ibo zhazhdali
zhizni za predelami zhizni i vostorgov, no ne
telesnyh.
Bezvidnost' i pustota. Bezvidnost' i pustota.
I t'ma nad bezdnoyu.
I Duh nosilsya nad vodoyu.
I lyudi, poshedshie k svetu, sami byli ot sveta
I sotvorili Vysokie Religii, chto horosho,
Ibo Vysokie Religii vedut ot sveta k svetu,
k Poznan'yu Dobra i Zla.
No ih svet byl vsegda okruzhen i pronizan t'moyu -
Tak vozduh nashih morej pronizan mertvyashchim
dyhan'em Arktiki;
I oni prishli k koncu, zashli v tupik, gde
zhizn', chut' mercaet.
I kazhdyj kazalsya smorshchennym starichkom, kak
rebenok, umershij ot goloda.
Molitvennye kolesa, kul't mertvyh, otrican'e
mira, utverzhden'e obryadov, smysl koih zabyt,
Na gonimyh vetrom barhanah i v gorah, gde veter
raznosit sneg.
Bezvidnost' i pustota. Bezvidnost' i pustota.
I t'ma nad bezdnoyu.
Togda v prednaznachennyj mig nastal mig vremeni
i vo vremeni,
Mig ne iz vremeni, etim migom sotvoreno vremya
to, chto zovut istoriej: ibo bez smysla net
vremeni, a etot mig vremeni i pridal emu
smysl.
Togda pokazalos': otnyne lyudi ot sveta pojdut
k svetu pri svete Slova
ZHertvennym i Strastnym putem, dannym im,
nesmotrya na lyudskuyu prirodu;
Nizkie, kak vsegda, plotskie, svoekorystnye, kak
vsegda, zhadnye i blizorukie, kak vsegda,
No vsegda oni ne sdayutsya, utverzhdayut, vozobnovlyayut
pohod po puti, osveshchennomu svetom;
Meshkayut, ostanavlivayutsya, bluzhdayut
i vozvrashchayutsya, no ne idut po drugomu puti.
No, kazhetsya, chto-to sluchilos', chego ne sluchalos'
prezhde: hotya my ne znaem, kogda, pochemu, gde i kak.
Lyudi ostavili Boga ne radi drugih bogov, no radi
ne-boga; otnyud' ne sluchalos' prezhde,
CHtoby lyudi i otricali bogov, i poklonyalis'
bogam, pervym iz nih priznav Razum.
A zatem Den'gi i Vlast', s pozvolen'ya skazat',
ZHizn', Rasu i Dialektiku:
Cerkov' otvergnuta, bashnya razrushena, kolokola
nizrinuty, chto zhe nam delat'?
Razve stoyat' s pustymi rukami ladonyami vverh
V vek, postepenno idushchij vspyat'.
(Golos BEZRABOTNYH vdali):
V etoj strane
Odna sigareta
Na dvuh muzhchin,
Polpinty piva
Na dvuh zhenshchin...
A chto govoryat, chto vse lyudi speshat v moguchih
avtomobilyah nazad?
(Golos BEZRABOTNYH eshche slabee):
Stynem na ulicah...
Bezvidnost' i pustota. Bezvidnost' i pustota.
I t'ma nad bezdnoyu.
|to Cerkov' predala lyudej ili lyudi predali
Cerkov'?
Kogda s Cerkov'yu ne schitayutsya, dazhe ne boryutsya,
lyudi zabyli vseh bogov,
Krome Pohoti, Lihoimstva i Vlasti.
Otec, my rady tvoim slovam
I bez straha glyadim v gryadushchee,
Pomnya o proshlom.
Tebe unasledovali yazychniki
I oskvernili tvoj hram.
Kto on, prishedshij syuda iz Edoma?
On toptal tochilo odin.
Prishel govoryashchij o bedah Ierusalima
I oskvernen'e svyatyh mest,
Petr-Pustynnik {*}, bichuyushchij slovom.
{* Petr-Pustynnik - vdohnovitel' Pervogo
Krestovogo pohoda.}
I sredi vnimavshih emu
Skol'ko-to dobryh lyudej i mnogo durnyh,
A bol'shinstvo - nikakih,
Kak vse lyudi povsyudu.
Kto-to poshel radi slavy,
Kto-to iz svoenrav'ya i lyubopytstva,
Kto-to alchnyj radi dobychi.
Mnogo tel dostalos' korshunam Sirii
I rybam na puti korablej;
Mnogo dush ostalos' v Sirii,
Eshche zhivyh, no uzhe rastlivshihsya;
Mnogo vernulos' opustoshennyh,
Bol'nyh obnishchavshih lyudej,
Kotoryh razrushilo solnce Vostoka
I sem' smertnyh grehov Sirii:
A na poroge ih vstretil chuzhoj chelovek.
Nash korol' preuspel v Akke {*}.
{* Akku v 1104 godu vzyal ierusalimskij
korol' Balduin I.}
I, nesmotrya na beschest'e,
Na gibel' znamen i gibel' lyudej,
Na gibel' very tam ili zdes',
Ostalos' bol'shee, nezheli rosskazni
Starikov zimnimi vecherami.
Vse, chto tam bylo dobrogo,
Mogla sotvorit' lish' vera,
Polnaya vera nemnogih,
CHastichnaya vera mnogih.
Ne zhadnost', razvrat, predatel'stvo,
Zavist', bezdel'e, obzhorstvo, gordynya:
Ne oni prichina Krestovyh pohodov,
Oni prichina ih neudachi.
Pomnite veru, chto uvela lyudej
Na prizyv brodyachego propovednika.
Nash vek - vek umerennoj dobrodeteli
I umerennogo greha:
Lyudi sejchas ne otstupyatsya ot Kresta,
Ibo ne primut ego na sebya.
Vse zhe net nichego nevozmozhnogo, nichego
Dlya lyudej very i ubezhdenij.
A poetomu sdelaem veru svoyu sovershennoj.
Pomogi nam, o BOZHE.
Uzri glazami svoimi. Syn CHelovecheskij,
i uslysh' ushami svoimi,
I serdcem svoim prebud' s tem, chto ya pokazhu tebe.
Kto skazal: Dom Boga est' Dom Pechali,
I my dolzhny hodit' v chernom s unylymi licami,
Hodit', trepeshcha, i chut' slyshno sheptat' v golyh
stenah
Sred' nemnogih podragivayushchih ognej?
Lyudi hotyat vozlozhit' na BOGA svoyu pechal',
gore, kotoroe im v povsednevnosti
Sleduet perezhivat' za grehi svoi i bezzakon'ya.
A sami gulyayut po ulicam, gordye, kak
chistokrovnye koni,
Ukrashayut sebya i hlopochut na rynke, na forume
I prochih mirskih sobran'yah.
O sebe nailuchshego mnen'ya, gotovy k lyubomu
prazdnestvu,
Ublagotvoryayut sebya.
Vosskorbim zhe v uedinen'e, vstupaya na put'
pokayan'ya,
I da vstupim v radostnoe obshchen'e svyatyh.
Dusha cheloveka dolzhna ozhivat' dlya tvorchestva.
Slivshis' s kamnem, hudozhnik iz besformennosti
Izvlekaet novye formy zhizni, ibo dusha
cheloveka slilas' s dushoj kamnya;
Iz bessmyslennyh utilitarnyh sgustkov vsego,
chto zhivo ili bezzhiznenno,
Pri sliyan'e s glazom hudozhnika - novaya zhizn',
novaya forma, novyj cvet.
Iz morya zvukov - zhizn' muzyki,
Iz slyakoti slov, iz slizi slovesnyh nebrezhnostej,
Priblizitel'nyh myslej i chuvstv, slov,
zamenivshih mysli i chuvstva,
Vosstaet sovershennyj poryadok rechi i krasota
pesnopen'ya.
BOZHE, prinesem li my eti dary Tebe?
Prinesem li v sluzhen'e Tebe nashi sily
Radi zhizni, dostoinstva, blagodati, poryadka
I prosveshchennyh radostej chuvstv?
BOG-Tvorec zhelaet, chtoby my tvorili
I prinosili tvoren'ya, v sluzhen'e Emu,
A eto uzhe sluzhen'e Emu i tvoren'e.
Ibo CHelovek - sliyan'e duha i tela,
I posemu my dolzhny sluzhit' duhu i telu.
V CHeloveke dva mira, vidimyj i nevidimyj;
V Hram Ego vhodit i vidimoe, i nevidimoe;
Vy ne dolzhny otrekat'sya ot ploti.
Vy uvidite, chto Hram zavershen:
Posle prevozmozhen'ya stol'kih prepyatstvij,
Ibo tvorchestvo nevozmozhno bez muk;
Obtesan kamen', zrimo raspyat'e,
Ukrashen altar', vozvyshaet svet,
Svet
Svet
Vidimoe napominan'e o Svete Nevidimom.
Vy videli: dom postroil i dom ukrasil
Prishedshij v nochi; dom posvyashchen BOGU.
Cerkov' vidimaya, eshche odin svet na gore
V mire smyatennom i mrachnom, polnom predchuvstvij.
A chto my skazhem o budushchem? CHto postroim eshche
odnu cerkov',
Ili chto Cerkov' Vidimaya pokorit Mir?
Velikij zmej ne shelohnetsya na dne mirovogo
kolodca, v'etsya
Kol'co za kol'com, dremlet, poka ne dozhdetsya
mgnoven'ya svoego nasyshchen'ya.
No Tainstvo Bezzakon'ya - kolodec, slishkom
glubokij dlya nashih glaz. Sej zhe chas
Speshite syuda na zov zolotyh zmeinyh glaz,
O dobrovol'nye zhertvy zmeyu. Skoree
Izberite svoj put' i podite proch'.
Dobro i zlo ne starajtes' postich';
Ne vam schitat' volny Gryadushchego;
Radujtes', esli hvataet sveta
SHagnut' i tverdo stupit'.
O Svet Nevidimyj, my hvalim Tebya!
Slishkom yarkij dlya nashih glaz.
O Velikij Svet, my slavim tebya za maloe:
Vostochnyj svet, po utram ozaryayushchij shpili,
Svet, lozhashchijsya po vecheram u zapadnoj dveri,
Temnyj svet dlya letuchih myshej u stoyachih prudov.
Svet luny i zvezd, svet motyl'kov i sov,
Na travinkah mercan'e svetlyakov.
O Svet Nevidimyj, my chtim Tebya!
My blagodarny Tebe za svet, zazhigaemyj nami,
Svet altarya i svyatilishcha;
Ogon'ki lyudej, sozercayushchih v polnoch',
I svet, l'yushchijsya v nezhnye vitrazhi,
I svet, otrazhennyj ot blestyashchego kamnya,
Ot pozoloty reznogo dereva, ot mnogocvetnoj freski.
My smotrim so dna morskogo, glyadim vverh.
I vidim svet, no ne vidim, otkuda on.
O Svet Nevidimyj, my slavim Tebya!
V ritme zemnoj zhizni my ustaem ot sveta. My
rady, chto konchilsya den', chto konchilas' p'esa,
dazhe vostorg - chrezmernaya bol'.
My ustayushchie bystro deti: deti, kotorye
bodrstvuyut noch'yu i zasypayut pri zvukah pobudki;
u nas izbytok dnevnoj pory dlya raboty i dlya
igry.
Nas utomlyaet rasseyannost' i sosredotochennost',
my spim i rady, chto spim
V ritme serdca i dnya, i nochi, i smeny vremen goda.
I nam nado gasit' svechu, nado gasit' svet i vnov'
zazhigat' ego;
Navek gasit' i navek zazhigat' plamya.
Poetomu my blagodarny Tebe za nash ogonek,
okutannyj ten'yu.
My blagodarny Tebe, podvigshemu nas stroit'
i nahodit' i tvorit' konchikami nashih pal'cev
i vzorami glaz.
A kogda my postroim altar' Svetu Nevidimomu,
mozhno budet postavit' na nego ogni, dlya kotoryh
i prednaznacheno nashe telesnoe zren'e.
I my slavim Tebya, ibo t'ma - napominan'e o svete.
O Svet Nevidimyj, my voznosim Tebe hvalu
za Tvoyu velikuyu slavu!
Primechaniya
"KAMENX" - Klyuchevoe anglo-katolicheskoe proizvedenie poeta. Ital'yanskij
bogoslov monsin'or Luidzhi Dzhussani predlagaet rassmatrivat' "Kamen'" kak
posledovatel'noe raskrytie treh tem: protivostoyanie Cerkvi tomu miru,
kotoryj ee otvergaet (I pesnopenie). Dolg hristian ne sdavat'sya, no zhit',
dejstvovat' i borot'sya v otvergayushchem ih mire, pamyatuya obo vseh iz®yanah i
slabostyah i obo vsem, chto ih otyagoshchaet po sobstvennoj vine ili po vine
predkov (II pesnopenie). I tret'ya, samaya ser'eznaya, tema - podverzhennost'
samoj Cerkvi, samih hristian skepticizmu i materializmu, porazivshemu ves'
mir, vse obshchestvo (III pesnopenie). V "Kamne" obil'no citiruetsya biblejskaya
Kniga Neemii.
V dannyh kommentariyah chastichno ispol'zovany primechaniya iz predydushchih
russkih izdanij |liota, a takzhe neizdannyj kommentarij odnogo iz
perevodchikov. Podstrochnye primechaniya k perevodam A. Sergeeva vypolneny V.
Murav'evym.
Pereizdanie perevodov proizvedeno po knigam:
1. |liot T. S. Izbrannaya poeziya / SPb.: "Severo-Zapad", 1994.
2. |liot T. S. Kamen' / "Hristianskaya Rossiya", 1997.
3. Strofy veka-2: Antologiya mirovoj poezii v russkih perevodah XX veka
/ Sost. E. V. Vitkovskij. M.: "Polifakt. Itogi veka", 1998.
4. |liot T. S. Ubijstvo v sobore / SPb.: "Azbuka", 1999.
V. Toporov
Last-modified: Wed, 24 Mar 2004 06:36:41 GMT