Plutarh. Femistokl i Kamill
----------------------------------------------------------------------------
Femistokl. Perevod S.I.Sobolevskogo
Kamill. Perevod S.P. Markisha
Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya v dvuh tomah. T. 1.
Seriya "Literaturnye pamyatniki".
M.: Izdatel'stvo "Nauka", 1994.
Izdanie vtoroe, ispravlennoe i dopolnennoe.
Obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya S.S. Averinceva,
primechaniya M.L. Gasparova.
Izdanie podgotovili S.S. Averincev, M.L. Gasparov, S.P. Markish.
Otvetstvennyj redaktor S.S. Averincev.
(c) Perevod, stat'ya, primechaniya, ukazatel' imen (avtory), 1994
Original zdes' - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
----------------------------------------------------------------------------
Proishozhdenie, molodost', harakter (1-6)
Nashestvie Kserksa (7-10)
Pobeda pri Salamine (11-17)
CHestolyubie i bol'shie zamysly (18-20)
Vrazhda k Femistoklu (21-22)
Izgnanie (23-25) i begstvo v Persiyu (26-31)
Smert' i potomstvo (31-32)
1. CHto kasaetsya Femistokla, to ego rod byl ne nastol'ko znaten {1},
chtoby sposobstvovat' ego slave. Otec ego Neokl ne prinadlezhal k vysshej
aristokratii Afin; on byl iz dema Frearry, otnosyashchegosya k file Leontide. So
storony materi Femistokl byl nezakonnorozhdennyj {2}, kak vidno iz sleduyushchih
stihov:
Abrotonon ya, frakiyanka rodom, no mat' Femistokla;
Muzha velikogo ya ellinam vsem rodila.
Fanij, vprochem, govorit, chto mat' Femistokla byla ne iz Frakii, a iz
Karii, i chto imya ee bylo ne Abrotonon, a |vterpa. Neanf ukazyvaet dazhe gorod
v Karii, iz kotorogo ona proishodila, - Galikarnass. Nezakonnorozhdennye
sobiralis' v Kinosarge: eto - gimnasij za gorodskimi vorotami, posvyashchennyj
Geraklu, potomu chto sredi bogov i on ne byl chistoj krovi, no schitalsya
nezakonnorozhdennym po materi, kotoraya byla smertnoj zhenshchinoj. Femistokl stal
ugovarivat' nekotoryh molodyh aristokratov hodit' v Kinosarg i vmeste s nim
zanimat'sya gimnasticheskimi uprazhneniyami. Oni stali hodit'. Takim lukavstvom
on, govoryat, unichtozhil raznicu mezhdu polnopravnymi grazhdanami i
nezakonnorozhdennymi. Odnako nesomnenno, chto on imel kakoe-to otnoshenie k
rodu Likomidov: on sam vnov' otstroil i ukrasil kartinami, kak rasskazyvaet
Simonid, rodovoe svyatilishche Likomidov vo Flii, sozhzhennoe varvarami.
2. Eshche v detstve Femistokl, po otzyvam vseh, byl polon burnyh
stremlenij, po prirode umen i sam razvival v sebe naklonnost' k podvigam i k
obshchestvennoj deyatel'nosti. Tak, v chasy otdyha i dosuga, pokonchiv s uchebnymi
zanyatiyami, on ne igral i ne ostavalsya prazdnym, kak drugie deti, no ego
nahodili obdumyvayushchim i sochinyayushchim pro sebya kakie-nibud' rechi. Temoyu etih
rechej bylo obvinenie ili zashchita kogo-nibud' iz detej. Poetomu uchitel' ego ne
raz govarival emu: "Iz tebya, mal'chik, ne vyjdet nichego posredstvennogo, no
chto-nibud' ochen' velikoe, - ili dobroe, ili zloe!" Dejstvitel'no, tem
predmetam, kotorye izuchayutsya dlya razvitiya nravstvennosti ili dlya
udovol'stviya i blagorodnogo vremyapreprovozhdeniya, Femistokl uchilsya lenivo i
neohotno; no to, chto prepodavalos' dlya razvitiya uma ili dlya prakticheskoj
zhizni, on, kak vidno, lyubil ne po godam, rasschityvaya na svoi prirodnye
darovaniya. Poetomu vposledstvii, kogda vo vremya razvlechenij, nosyashchih
nazvanie blagorodnyh {3}, svetskih, lyudi, schitavshie sebya vospitannymi,
nasmehalis' nad nim, emu prihodilos' zashchishchat'sya dovol'no grubo i govorit',
chto liru nastroit' i igrat' na psaltiri on ne umeet, no, esli dat' emu v
rasporyazhenie gorod bezvestnyj, nichem ne proslavivshijsya, to on smozhet sdelat'
ego slavnym i velikim. Stesimbrot, odnako, utverzhdaet, chto Femistokl byl
slushatelem Anaksagora i uchilsya u fizika Melissa. No on delaet oshibku v
hronologii: kogda Perikl, byvshij gorazdo molozhe Femistokla, osazhdal Samos,
Meliss byl strategom ego protivnikov, a Anaksagor byl sovremennikom Perikla.
Poetomu luchshe verit' tem avtoram, kotorye utverzhdayut, chto Femistokl byl
posledovatelem Mnesifila Frearskogo {4}. Poslednij ne byl ni prepodavatelem
krasnorechiya, ni odnim iz teh filosofov, kotoryh nazyvali fizikami {5}; on
izbral svoej special'nost'yu to, chto togda nazyvali "mudrost'yu", a v
dejstvitel'nosti bylo umeniem vesti gosudarstvennye dela, prakticheskim
smyslom. |to uchenie Mnesifil unasledoval ot Solona i prevratil v filosofskuyu
shkolu. No posleduyushchie uchitelya primenyali k nej advokatskoe kryuchkotvorstvo i
pereveli ee ot dela k slovu; oni byli nazvany sofistami. S etim Mnesifilom
Femistokl sblizilsya, kogda uzhe byl gosudarstvennym deyatelem.
V poru pervyh poryvov molodosti Femistokl byl neroven i nepostoyanen: on
sledoval tol'ko golosu prirody, kotoraya bez rukovodstva razuma i obrazovaniya
proizvodila v nem ogromnye peremeny v tu i druguyu storonu - i chasto
uklonyalas' v durnuyu; v etom i on sam vposledstvii priznavalsya i govoril, chto
dazhe samye neukrotimye zherebyata stanovyatsya prevoshodnymi konyami, esli
poluchat nadlezhashchee vospitanie i dressirovku. Na etih chertah ego haraktera
osnovany vymysly nekotoryh avtorov ob otrechenii on nego otca, o samoubijstve
materi ot gorya iz-za takogo pozora syna; eti rasskazy schitayutsya lzhivymi.
Naprotiv, nekotorye avtory govoryat, chto otec, starayas' otvlech' ego ot
obshchestvennoj deyatel'nosti, ukazyval emu na starye triery, broshennye bez
vsyakogo vnimaniya na beregu morya: "Podobnym obrazom, - govoril on, - i narod
otnositsya k gosudarstvennym deyatelyam, kogda oni okazyvayutsya bespoleznymi".
3. Tem ne menee obshchestvennaya deyatel'nost', po-vidimomu, rano i burno
privlekla k sebe Femistokla; sil'no im ovladela zhazhda slavy, iz-za kotoroj
on s samogo nachala, zhelaya igrat' pervuyu rol', smelo vstupal vo vrazhdebnye
otnosheniya s sil'nymi lyud'mi, zanimavshimi v gosudarstve pervye mesta,
osobenno zhe s Aristidom, synom Lisimaha, kotoryj vsegda shel po
protivopolozhnomu s nim puti. No vse-taki vrazhda s nim, kak dumayut, nachalas'
po sovershenno nichtozhnomu povodu: oni oba polyubili krasavca Stesilaya,
urozhenca ostrova Keosa, kak ob etom rasskazyvaet filosof Ariston. S teh por
oni postoyanno vrazhdovali i na poprishche obshchestvennoj deyatel'nosti.
A neshodstvo v obraze zhizni i v haraktere, po-vidimomu, usililo ih
rashozhdenie. Aristid, chelovek myagkij i blagorodnyj, v obshchestvennoj
deyatel'nosti rukovodilsya ne stremleniem k populyarnosti i slave, no blagom
gosudarstva, ostorozhnost'yu i spravedlivost'yu. Poetomu on byl vynuzhden chasto
protivodejstvovat' Femistoklu i prepyatstvovat' ego vozvysheniyu, tak kak
Femistokl staralsya vovlech' narod v raznye predpriyatiya i vvodit' krupnye
reformy. Govoryat, Femistokl gorel takim bezumnym stremleniem k slave i iz
chestolyubiya tak strastno zhazhdal velikih podvigov, chto eshche v molodosti, posle
srazheniya s varvarami pri Marafone, kogda u vseh na ustah byli rechi o
strategicheskom iskusstve Mil'tiada, on byl chasto pogruzhen v dumy, ne spal po
nocham, otkazyvalsya ot obychnyh popoek; kogda ego sprashivali ob etom i
udivlyalis' peremene v ego obraze zhizni, on otvechal, chto spat' emu ne daet
trofej Mil'tiada. Vse schitali porazhenie varvarov pri Marafone koncom vojny,
a Femistokl videl v nem nachalo bolee tyazhkoj bor'by, k kotoroj on i sam
gotovilsya dlya spaseniya vsej |llady, i sograzhdan svoih priuchal, zadolgo
predvidya budushchee.
4. Tak kak u afinyan byl obychaj delit' mezhdu soboyu dohody ot serebryanyh
kopej na Lavrii, Femistokl prezhde vsego reshilsya vystupit' odin v narodnom
sobranii s predlozheniem prekratit' takoj delezh, a na eti den'gi postroit'
triery5 dlya vojny s |ginoj. |ta vojna v |llade byla togda v polnom razgare:
|gina blagodarya svoemu sil'nomu flotu vlastvovala nad morem. Tem legche bylo
Femistoklu ugovorit' sograzhdan, ne strashchaya ih ni Dariem, ni persami (oni
byli daleko, i ne bylo vpolne tverdogo osnovaniya boyat'sya ih nashestviya); no
on kak raz vovremya ispol'zoval sopernichestvo i gnev grazhdan protiv |giny dlya
podgotovki k vojne s Persiej: na eti den'gi bylo postroeno sto trier,
kotorye i srazhalis' s Kserksom. Zatem ponemnogu on nachal uvlekat' grazhdan k
moryu, ukazyvaya im, chto na sushe oni ne v sostoyanii pomeryat'sya silami dazhe s
sosedyami, a pri pomoshchi sil'nogo flota mogut ne tol'ko otrazit' varvarov, no
i vlastvovat' nad |lladoj. Tak, po vyrazheniyu Platona {6}, on sdelal ih iz
stojkih goplitov matrosami i moryakami. |tim on dal povod k upreku, chto
deskat' Femistokl otnyal u sograzhdan kop'e i shchit i unizil afinskij narod do
grebnoj skamejki i vesla. |tu meru on provel, po svidetel'stvu Stesimbrota,
oderzhav pobedu nad Mil'tiadom {7}, kotoryj byl protiv etogo. Povredil li on
etim strogosti i chistote gosudarstvennogo stroya, ili net, - eto skoree
vopros filosofskij; no chto spasenie ellinov togda zaviselo ot morya, i chto te
triery vosstanovili Afiny, eto, pomimo drugih dokazatel'stv,
zasvidetel'stvoval i sam Kserks. Hotya suhoputnye vojska ego ostavalis' eshche
nevredimy, on bezhal posle gibeli flota, priznav svoe porazhenie, i ostavil
Mardoniya, kak mne kazhetsya, ne stol'ko dlya poraboshcheniya ellinov, skol'ko dlya
togo, chtoby pomeshat' im presledovat' ego.
5. Govoryat, Femistokl byl revnostnym styazhatelem, - po slovam odnih,
vsledstvie svoej shchedrosti, tak kak lyubil zhertvoprinosheniya i blesk pri
priemah inostrancev {8}, a eto trebovalo ochen' bol'shih sredstv. Drugie,
naprotiv, obvinyayut ego v skryazhnichestve i melochnosti, - budto by on dazhe
prodaval prislannye emu v podarok s容stnye pripasy. Odnazhdy on poprosil
zherebenka u Difilida, imevshego konskij zavod; Difilid ne dal; togda
Femistokl prigrozil, chto on skoro sdelaet ego dom derevyannym konem {9}: etim
on namekal na to, chto vozbudit semejnye ssory i tyazhby mezhdu nim i nekotorymi
chlenami ego doma.
V chestolyubii on vseh prevzoshel. Eshche v molodosti, kogda on byl
neizvesten, on uprosil |pikla iz Germiona, kifarista, pol'zovavshegosya
bol'shim uvazheniem v Afinah, chtoby on zanimalsya muzykoj u nego v dome: on
zhelal iz chestolyubiya, chtoby mnogo lyudej iskalo dostupa v ego dom i hodilo k
nemu.
Priehav odnazhdy v Olimpiyu, on stal sopernichat' s Kimonom v roskoshi
pirov, palatok i voobshche v bleske obstanovki. No eto ne nravilos' ellinam:
Kimonu, molodomu cheloveku, chlenu znatnoj familii, nahodili oni, podobnye
postupki dozvolitel'ny; a Femistokl, eshche nichem sebya ne proslavivshij, kazalsya
dazhe hvastunom, potomu chto vse videli, chto on hochet sebya vozvelichit', ne
imeya dlya etogo ni sredstv, ni zaslug. Byvshi horegom na predstavlenii
tragedii, on oderzhal pobedu; eto sostyazanie uzhe togda bylo predmetom
chestolyubivogo sorevnovaniya; v pamyat' etoj pobedy on postavil dosku s takoj
nadpis'yu: "Femistokl frearriec byl horegom, Frinih - avtorom p'esy, Adimant
- arhontom" {10}.
No narodu Femistokl nravilsya, kak potomu, chto na pamyat' nazyval po
imeni kazhdogo grazhdanina, tak i potomu, chto okazyvalsya bespristrastnym
sud'eyu v delah chastnogo haraktera. Tak, kogda on byl strategom, a Simonid
Keosskij prosil u nego chego-to nezakonnogo, on otvetil emu, chto, kak on,
Simonid, ne byl by horoshim poetom, esli by v svoih stihah ne soblyudal
zakonov stihoslozheniya, tak i on, Femistokl, ne byl by horoshim pravitelem,
esli by v ugodu komu-nibud' postupal protivozakonno. V drugoj raz on
nasmehalsya nad Simonidom, nazyval ego chelovekom bezumnym za to, chto on
rugaet korinfyan, zhitelej bol'shogo goroda, i chto zakazyvaet svoi izobrazheniya,
hotya u nego takoe bezobraznoe lico. Kogda ego vliyanie vozroslo i on stal
populyaren, on nakonec oderzhal verh v bor'be na gosudarstvennom poprishche i
posredstvom ostrakizma {11} zastavil Aristida udalit'sya iz Afin.
6. Kogda, vo vremya nashestviya midyan na |lladu, afinyane soveshchalis' o
vybore stratega {12}, govoryat, vse dobrovol'no otkazalis' ot etoj dolzhnosti
iz straha pered opasnost'yu. Tol'ko |pikid, syn |vfemida, glavar'
krasnorechivyj, no v dushe truslivyj i na den'gi padkij, zhelal poluchit' etu
dolzhnost', i mozhno bylo ozhidat', chto on pri golosovanii oderzhit verh. Togda
Femistokl, opasayas' polnoj gibeli gosudarstva, esli verhovnoe nachal'stvo
dostanetsya |pikidu, kupil den'gami u nego otkaz ot ego chestolyubivyh
zamyslov.
Hvalyat takzhe postupok Femistokla s chelovekom, govorivshim na dvuh
yazykah, kotoryj byl odnim iz poslancev persidskogo carya, trebovavshih zemli i
vody {13}, i perevodchikom. Soglasno narodnomu postanovleniyu, Femistokl velel
shvatit' i kaznit' ego za to, chto on osmelilsya pol'zovat'sya ellinskim yazykom
dlya peredachi prikazanij varvara.
Hvalyat eshche postupok Femistokla s Artmiem iz Zelei: po ego predlozheniyu,
Artmiya s potomstvom vnesli v spisok lic, nahodyashchihsya vne zakona, za to, chto
on privez midijskoe zoloto v |lladu.
No glavnaya zasluga Femistokla ta, chto on polozhil konec mezhdousobnym
vojnam v |llade i primiril otdel'nye gosudarstva mezhdu soboyu, ubediv ih
otlozhit' vrazhdu vvidu vojny s Persiej; v etom dele, govoryat, emu okazal
ochen' bol'shuyu pomoshch' Hilej iz Arkadii.
7. Vstupiv v dolzhnost' stratega, Femistokl totchas zhe nachal ubezhdat'
grazhdan sest' na triery, ostavit' gorod i vstretit' varvarov v more, kak
mozhno dal'she ot |llady. No vvidu soprotivleniya so storony mnogih grazhdan on
povel bol'shoe vojsko v Tempejskuyu dolinu vmeste so spartancami, chtoby
zashchishchat' tam Fessaliyu, kotoraya togda, kak dumali, eshche ne byla na storone
persov. No oni vozvratilis' otkuda, ne dostignuv celi: Fessaliya
prisoedinilas' k caryu, i vse oblasti vplot' do Beotii byli na storone
persov. Togda afinyane stali s bol'shim vnimaniem otnosit'sya k sovetu
Femistokla otnositel'no morya i poslali ego s flotom k Artemisiyu dlya ohrany
proliva. Tut elliny predostavili glavnoe komandovanie |vribiadu i
spartancam; no afinyane, u kotoryh chislo korablej bylo, pozhaluj, bol'she, chem
u vseh ostal'nyh ellinov, vmeste vzyatyh, schitali unizheniem dlya sebya
podchinyat'sya drugim. Femistokl, ponimaya opasnost' etogo, sam ustupil
komandovanie |vribiadu i uspokoil afinyan obeshchaniem, chto, esli oni pokazhut
svoyu hrabrost' na vojne, to on dob'etsya togo, chtoby elliny na budushchee vremya
dobrovol'no podchinyalis' im. Poetomu Femistokl schitaetsya glavnym vinovnikom
spaseniya |llady; po obshchemu priznaniyu, imenno blagodarya emu afinyane
proslavilis', - tem, chto oni hrabrost'yu prevzoshli nepriyatelej, blagorodstvom
- soyuznikov. Kogda varvarskij flot podoshel k Afetam {14}, |vribiad ispugalsya
mnozhestva korablej, stavshih protiv nego, i, uznav, chto eshche drugie dvesti
plyvut po tu storonu Skiafosa, ogibaya ego, hotel kak mozhno skoree vernut'sya
k vnutrennim oblastyam |llady, pristat' k Peloponnesu i privlech' k zashchite
flota eshche i suhoputnoe vojsko; on schital morskuyu moshch' carya sovershenno
nepreodolimoj. |vbejcy, boyas', chtoby elliny ne brosili ih na proizvol
sud'by, zaveli tajnye peregovory s Femistoklom i poslali k nemu Pelagonta s
bol'shoj summoj deneg. Femistokl prinyal den'gi i otdal ih |vribiadu, kak
rasskazyvaet Gerodot {15}. Bol'she vseh afinskih grazhdan protivodejstvoval
emu Arhitel', trierarh svyashchennogo korablya {16}; za neimeniem deneg dlya
uplaty matrosam, on speshil otplyt' na rodinu. Femistokl eshche bolee vooruzhil
protiv nego matrosov, tak chto oni sbezhalis' i otnyali u nego uzhin. Arhitel'
ot etogo pal duhom i byl razdrazhen, Femistokl poslal emu v yashchike hleba i
myasa na uzhin, a vniz podlozhil talant serebra i velel emu teper' uzhinat', a
na drugoj den' pozabotit'sya o matrosah: v protivnom sluchae on obvinit ego
pered grazhdanami v tom, chto on poluchil vzyatku ot nepriyatelej. Tak
rasskazyvaet Fanij Lesbosskij.
8. Togdashnie srazheniya s varvarskim flotom v prolive ne imeli bol'shogo
vliyaniya na obshchij hod vojny, no posluzhili ochen' poleznym opytom dlya ellinov,
kotorye na praktike, sredi opasnostej, ubedilis', chto ni mnozhestvo korablej,
ni velikolepie i blesk ih ukrashenij, ni hvastlivye kriki i varvarskie
voennye pesni ne zaklyuchayut v sebe nichego strashnogo dlya lyudej, umeyushchih
shodit'sya s nepriyatelyami vplotnuyu i otvazhivayushchihsya s nimi srazhat'sya; chto ne
sleduet obrashchat' vnimaniya na eto, a rinut'sya na vragov i, shvativshis' s
nimi, bit'sya. Po-vidimomu, eto yasno ponyal i Pindar {17}, skazavshij po povodu
srazheniya pri Artemisii sleduyushchee:
...tam afinyan syny zalozhili
Slavnyj svobody oplot.
I pravda: nachalo pobedy - smelost'. Artemisij - eto bereg |vbei za
Gestieej, obrashchennyj k severu, a protiv nego kak raz lezhit Olizon v strane,
byvshej kogda-to pod vlast'yu Filokteta. V Artemisii est' nebol'shoj hram
Artemidy, imenuemoj "Vostochnaya". Vokrug nego rastut derev'ya i krugom
postavleny kolonny iz belogo kamnya; esli etot kamen' poteret' rukoyu, to on
prinimaet cvet i zapah shafrana. Na odnoj iz kolonn byla sleduyushchaya nadpis'
elegicheskimi stihami:
Mnozhestvo vsyakih narodov, iz Azii dal'nej prishedshih,
CHada Afin poraziv na more etom v boyu,
Pamyatnik sej Artemide postavili, deve-bogine,
Posle togo kak vse vojsko pogiblo midyan {18}.
Pokazyvayut mesto na poberezh'e, gde sredi bol'shogo kolichestva peska iz
glubiny izvlekaetsya chernaya pyl', pohozhaya na zolu, kak budto gorelaya;
predpolagayut, chto na etom meste byli sozhzheny oblomki korablej i trupy.
9. Kogda uznali ot goncov, prinesshih v Artemisij izvestie o sobytiyah
pri Fermopilah, o tom, chto Leonid pal, a Kserks ovladel suhoputnymi
prohodami, flot nachal otstupat' k vnutrennim oblastyam |llady, prichem afinyan
za ih hrabrost' postavili pozadi vseh, i oni gordilis' svoimi podvigami.
Plyvya vdol' beregov, Femistokl povsyudu, gde nepriyatel' neobhodimo
dolzhen byl pristavat', spasayas' ot buri, delal zametnymi bukvami nadpisi na
kamnyah, kotorye sluchajno nahodil ili sam stavil okolo korabel'nyh stoyanok i
istochnikov. V etih nadpisyah on obrashchalsya k ionyanam s vozzvaniem, esli mozhno,
perejti k afinyanam, svoim otcam {19}, boryushchimsya za ih svobodu; a esli
nel'zya, to, po krajnej mere, vredit' varvarskomu vojsku vo vremya bitvy i
privodit' ego v rasstrojstvo. On nadeyalsya etimi nadpisyami ili sklonit' ionyan
k izmene ili smutit' varvarov, zastaviv ih otnosit'sya s bol'shej
podozritel'nost'yu k ionyanam.
Mezhdu tem, Kserks cherez Doridu vtorgsya v Fokidu i zheg fokejskie goroda.
|lliny ne prishli k nim na pomoshch', nesmotrya na pros'by afinyan idti v Beotiyu
navstrechu vragu dlya zashchity Attiki, podobno tomu, kak oni sami poshli im na
pomoshch' po moryu, k Artemisiyu. Nikto ne slushal ih: vse dumali tol'ko o
Peloponnese, hoteli sosredotochit' vse sily za Istmom i stroili stenu poperek
Istma ot morya do morya. Afinyane negodovali na takoe predatel'stvo i,
ostavshis' v odinochestve, vpali v otchayanie i pechal'. Srazhat'sya s takim
beschislennym vojskom oni i ne dumali; pri togdashnih obstoyatel'stvah bylo
neobhodimo odno - ostavit' gorod i krepko derzhat'sya korablej; no narod ob
etom i slyshat' ne hotel: govorili, chto im ne nuzhna pobeda i chto dlya nih
spasenie - ne spasenie, esli pridetsya brosit' hramy bogov i mogily otcov.
10. Femistokl, ne znaya, kak sklonit' na svoyu storonu narod
chelovecheskimi rassuzhdeniyami, pribeg k pomoshchi bozhestvennyh znamenij i
orakulov, - kak budto v tragedii "podnyav mashinu" {20}. Tak, on istolkoval
kak znamenie sluchaj s drakonom {21}, kotoryj v te dni, po-vidimomu, ischez iz
hrama; nahodya netronutoj svyashchennuyu pishchu, kotoruyu emu ezhednevno prinosili,
zhrecy rasskazyvali ob etom narodu. Femistokl ob座asnyal eto v tom smysle, chto
boginya ostavila gorod i ukazyvaet im put' k moryu.
V drugoj raz on vospol'zovalsya orakulom s demagogicheskoj cel'yu: on
skazal, chto pod "derevyannoj stenoj" razumeetsya ne chto inoe, kak korabli;
poetomu i Salamin bog nazyvaet bozhestvennym, a ne uzhasnym ili zlopoluchnym,
poskol'ku on dast nazvanie velikomu, schastlivomu dlya ellinov sobytiyu. Kogda
ego mnenie bylo prinyato, on predlozhil prinyat' postanovlenie o tom, chtoby
gorod vverit' pokrovitel'stvu Afiny, "vladychicy Afin", chtoby vse sposobnye
nosit' oruzhie seli na triery, chtoby detej, zhenshchin i rabov kazhdyj spasal, kak
mozhet. Kogda eto postanovlenie bylo prinyato i vstupilo v zakonnuyu silu,
ogromnoe bol'shinstvo afinyan otpravilo detej i zhen v Trezen; zhiteli ego
prinimali ih s polnym radushiem: oni postanovili soderzhat' ih na obshchestvennyj
schet, davaya kazhdomu po dva obola, a detyam pozvolit' brat' vezde plody; krome
togo, platit' za nih zhalovan'e uchitelyam. Vynesti takoe postanovlenie
predlozhil Nikagor.
Tak kak u afinyan v gosudarstvennoj kazne ne bylo deneg, to, po
svidetel'stvu Aristotelya {22}, Areopag vydal kazhdomu grazhdaninu,
otpravlyavshemusya v pohod, po vos'mi drahm; takim obrazom, Areopagu
prinadlezhit glavnaya zasluga v tom, chto triery byli snabzheny ekipazhem. No
Klidem i eto pripisyvaet hitrosti Femistokla. Imenno, kogda afinyane
spuskalis' v Pirej, rasskazyvaet on, golova Gorgony {23} so statui bogini
propala; osmatrivaya vse pod predlogom poiskov, Femistokl nahodil ogromnoe
kolichestvo deneg, spryatannyh v poklazhe. |ti den'gi byli obrashcheny v obshchee
pol'zovanie, i sadivshiesya na korabli poluchili vse nuzhnoe dlya puti v
izobilii.
Kogda ves' gorod uezzhal na korablyah, eto zrelishche vnushalo odnim zhalost',
drugim udivlenie po povodu takogo muzhestva: sem'i svoi afinyane provozhali v
drugoe mesto, a sami, ne ustupaya voplyam, slezam i ob座atiyam roditelej,
perepravlyalis' na ostrov {24}. Odnako mnogie zhiteli, kotoryh po prichine
starosti ostavlyali v gorode, vozbuzhdali glubokoe sostradanie. Kakoe-to
trogatel'noe vpechatlenie proizvodili szhivshiesya s chelovekom domashnie
zhivotnye, kotorye s zhalobnym voem begali okolo svoih kormil'cev, sadivshihsya
na korabli. Mezhdu prochim, sobaka Ksanfippa, otca Perikla, kak rasskazyvayut,
ne perenesya razluki s nim, prygnula v more i, plyvya podle ego triery, vyshla
na bereg Salamina i totchas ot iznemozheniya umerla. Tam, gde pokazyvayut i
donyne pamyatnik, nazyvaemyj "Kinossema", govoryat, i nahoditsya ee mogila.
11. Veliki eti dela Femistokla; tak zhe veliko i sleduyushchee ego delo. On
zametil, chto grazhdane zhaleyut ob Aristide i boyatsya, kak by on v razdrazhenii
ne pristal k caryu i ne pogubil |lladu (on byl izgnan posredstvom ostrakizma
eshche do vojny, pobezhdennyj v bor'be s Femistoklom); poetomu on predlozhil
sdelat' postanovlenie, dozvolyavshee vsem izgnannikam, za isklyucheniem
izgnannyh za ubijstvo, vernut'sya na rodinu i vmeste so vsemi grazhdanami
delom i slovom sposobstvovat' blagu |llady.
Iz uvazheniya k Sparte glavnym nachal'nikom flota byl |vribiad, chelovek
slabovol'nyj i boyavshijsya opasnosti. On hotel snyat'sya s yakorya i plyt' k
Istmu, gde bylo sobrano i suhoputnoe vojsko peloponnescev. Femistokl stal
vozrazhat' emu; pri etom i byla proiznesena, govoryat, znamenitaya fraza.
|vribiad skazal emu: "Femistokl, na sostyazaniyah b'yut togo, kto bezhit ran'she
vremeni". - "Da, - otvechal Femistokl, - odnako i togo, kto ostaetsya pozadi,
ne nagrazhdayut venkom". |vribiad podnyal palku, chtob ego udarit', a Femistokl
skazal: "Bej, no vyslushaj". |vribiad udivilsya ego krotosti i velel emu
govorit'. Femistokl stal povtoryat' svoe prezhnee predlozhenie; no tut kto-to
skazal, chto cheloveku, ne imeyushchemu svoego goroda, ne sleduet ugovarivat' teh,
u kogo on est', ostavit' i brosit' otechestvo na proizvol sud'by. Togda
Femistokl obratilsya k nemu i skazal: "Negodyaj! Da, my ostavili doma i steny,
ne zhelaya byt' rabami iz-za bezdushnyh veshchej, a gorod u nas est', bol'she vseh
gorodov v |llade, - dvesti trier, kotorye teper' stoyat zdes', chtoby pomogat'
vam, esli vy hoteli iskat' spaseniya; a esli vy ujdete vtorichno i izmenite
nam, to sejchas zhe koe-kto iz ellinov uznaet, chto afinyane priobreli i
svobodnyj gorod i zemlyu ne huzhe {25} toj, kakuyu poteryali". Posle etih slov
Femistokla |vribiadom ovladelo razdum'e i strah, kak by afinyane ne ushli,
brosiv ih. |retrijskij voenachal'nik poproboval bylo vozrazit' Femistoklu, no
Femistokl emu skazal: "I vy tozhe rassuzhdaete o vojne, kogda u vas, kak u
karakaticy {26}, est' mech, a serdca net?"
12. V to vremya, kak Femistokl govoril ob etom, stoya na palube, na verhu
korablya uvidali, po rasskazam nekotoryh, kak sprava proletela sova {27} i
sela na machtu. |to i bylo glavnoj prichinoj, pochemu soglasilis' s mneniem
Femistokla i stali gotovit'sya k morskomu srazheniyu. No kogda nepriyatel'skij
flot podoshel k Attike u Falerskoj pristani i zagorodil okrestnye berega,
kogda sam car', soshedshij k moryu s suhoputnym vojskom, pokazalsya vo vsem
svoem mogushchestve, kogda sobralis' v odno mesto vse ego sily, iz golovy
ellinov vyleteli rechi Femistokla, i peloponnescy stali opyat' obrashchat' vzory
k Istmu i byli nedovol'ny, kogda kto-libo predlagal chto-nibud' drugoe.
Poetomu bylo resheno na sleduyushchuyu noch' otstupit', i rulevym uzhe otdavali
prikaz byt' gotovymi k otplytiyu. Togda Femistokl, nedovol'nyj tem, chto
elliny upustyat sluchaj vospol'zovat'sya vygodami, kotorye daet im
mestopolozhenie i uzost' proliva, i razojdutsya po gorodam, stal obdumyvat'
plan dejstvij i pridumal s uchastiem Sikinna izvestnuyu hitrost'.
Sikinn byl rodom pers, plennyj, no predannyj Femistoklu; on byl dyad'koyu
ego detej. Ego-to i poslal Femistokl tajno k Kserksu s takim soobshcheniem:
"Afinskij voenachal'nik Femistokl perehodit na storonu carya, pervyj izveshchaet
ego o tom, chto elliny hotyat bezhat', i sovetuet emu ne dat' im ubezhat', a
napast' na nih, poka oni nahodyatsya v trevoge po sluchayu otsutstviya
suhoputnogo vojska, i unichtozhit' ih morskie sily".
Kserks prinyal eto soobshchenie s radost'yu, dumaya, chto ono sdelano iz
raspolozheniya k nemu, i totchas zhe stal otdavat' prikazy nachal'nikam korablej,
chtoby oni, ne toropyas', sazhali lyudej na suda, a s dvumyastami korablej chtoby
sejchas zhe vyshli v more i okruzhili so vseh storon ves' proliv, a mezhdu
ostrovami ustroili by zagrazhdenie, chtoby nikto iz nepriyatelej ne mog ujti.
V to vremya, kak prikazanie privodili v ispolnenie, Aristid, syn
Lisimaha, pervyj zametivshij eto, prishel k palatke Femistokla (hotya ne byl
ego drugom i, kak skazano, iz-za nego byl podvergnut ostrakizmu); kogda
Femistokl vyshel k nemu, on soobshchil emu ob okruzhenii. Femistokl, znaya ego
vsegdashnee blagorodstvo i raduyas' etomu ego prihodu, rasskazal emu o dele s
Sikinnom i prosil ego, tak kak on pol'zuetsya bol'shim doveriem, pomoch' emu
uderzhat' ellinov i prilozhit' so svoej storony vse usiliya k tomu, chtoby oni
dali srazhenie v prolive. Aristid odobril plan Femistokla, hodil k drugim
strategam i trierarham i pobuzhdal ih k srazheniyu. Oni vse-taki eshche ne verili
ego soobshcheniyu, kak vdrug prishla tenosskaya triera, bezhavshaya k nim ot
nepriyatelej, nachal'nikom kotoroj byl Panetij, i prinesla izvestie ob
okruzhenii. Vsledstvie etogo, naryadu s neobhodimost'yu, eshche i zloba zastavila
ellinov reshit'sya na srazhenie.
13. Na rassvete Kserks sel na vozvyshennom meste, obozrevaya flot i ego
postroenie, po slovam Fanodema, nad hramom Gerakla, tam, gde ostrov
otdelyaetsya uzkim prolivom ot Attiki, a po slovam Akestodora, - na granice s
Megaridoj, nad tak nazyvaemymi "Rogami" {28}. On velel postavit' sebe
zolotoj tron; okolo nego bylo mnogo piscov, obyazannost' kotoryh byla
zapisyvat', chto proishodilo vo vremya srazheniya.
Kogda Femistokl sovershal zhertvoprinoshenie u triery glavnogo nachal'nika,
k nemu priveli treh plennikov, ochen' krasivyh soboyu, roskoshno odetyh i
ukrashennyh zolotom. Kak govorili, eto byli deti carskoj sestry Sandaki i
Artaikta. Kogda ih uvidel proricatel' |vfrantid, zhertvy vspyhnuli bol'shim,
yarkim plamenem i v to zhe vremya sprava kto-to chihnul, chto takzhe bylo dobrym
predznamenovaniem. Togda |vfrantid podal ruku Femistoklu i velel emu obrech'
na zhertvu yunoshej i, pomolivshis', vseh ih zaklat' Dionisu Omestu {29}: v
takom sluchae budet ellinam spasenie i pobeda. Femistokl prishel v uzhas ot
etogo strashnogo, chudovishchnogo prorochestva. No, kak obyknovenno byvaet pri
bol'shoj opasnosti, v trudnyh obstoyatel'stvah, tolpa ozhidaet spaseniya bol'she
ot chego-to protivorechashchego rassudku, chem ot soglasnogo s nim: vse v odin
golos stali vzyvat' k bogu i, podvedya plennikov k altaryu, zastavili, kak
prikazal proricatel', sovershit' zhertvoprinoshenie. Tak rasskazyvaet filosof,
horosho znakomyj i s istoriej, - Fanij Lesbosskij.
14. O chisle varvarskih korablej poet |shil v tragedii "Persy" govorit
polozhitel'no, kak znayushchij, sleduyushchee:
U Kserksa, verno znayu, tysyacha byla
Sudov, kakie vel on; bystryh korablej -
Teh bylo dvazhdy sto i sem'; tak govoryat {30}.
Atticheskih korablej bylo sto vosem'desyat; na kazhdom iz nih bylo po
vosemnadcati chelovek, srazhavshihsya s paluby; iz nih chetvero byli strelki, a
ostal'nye - goplity. Kak vidno, Femistokl stol' zhe horosho zametil i vybral
vremya, kak i mesto; on tol'ko togda postavil svoi triery nosom protiv
varvarskih; kogda nastal chas, v kotoryj vsegda veter s otkrytogo morya {31}
krepnet i gonit volnu cherez proliv. |llinskim korablyam volna ne vredila,
potomu chto oni byli ploski i nizki; no varvarskie korabli, s pripodnyatoyu
kormoj i vysokoyu paluboj i poetomu tyazhelye, udar volny pri ih napadenii
sbival s kursa i podstavlyal bokovoj storonoj ellinam, kotorye napadali na
nih ozhestochenno. Ih vnimanie bylo obrashcheno na Femistokla, kotoryj, dumali
oni, luchshe vseh vidit, chto polezno, potomu chto protiv nego nahodilsya glavnyj
nachal'nik Kserksova flota, Ariamen, na bol'shom korable i ottuda, kak so
steny, brosal strely i kop'ya. |to byl chelovek horoshij i iz brat'ev carya
samyj hrabryj i spravedlivyj. Tak vot Aminij iz Dekelej i Sokl iz Pediei,
plyvshie vmeste, kogda ih korabl' i korabl' Ariamena, naletevshi nosami odin
na drugoj i stolknuvshis', scepilis' taranami, i Ariamen hotel vskochit' na ih
trieru, stali protiv nego i udarami kop'ya stolknuli v more; telo ego,
plavavshee sredi korabel'nyh oblomkov, uznala Artemisiya i velela otnesti k
Kserksu.
15. V etot period srazheniya, govoryat, velikij svet vossiyal iz |levsina;
shum i golosa napolnili Friasijskuyu ravninu do morya, kak budto mnozhestvo
lyudej srazu provozhalo tainstvennogo Iakha {32}. Ot etoj tolpy krichavshih
ponemnomu podnimalas' s zemli tucha, kotoraya potom, kak kazalos', stala
opuskat'sya i legla na triery. Drugim kazalos', chto oni vidyat prizraki v
obraze vooruzhennyh lyudej, prostirayushchih ruki ot |giny pered ellinskimi
trierami: predpolagali, chto eto eakidy {33}, prizvannye na pomoshch' moleniyami
pered bitvoj.
Pervym, vzyavshim korabl', byl afinskij trierarh Likomed; on srubil s
nego ukrasheniya i posvyatil ih Apollonu Lavronoscu vo Flii. A ostal'nye
elliny, chislo korablej kotoryh v tesnom prolive ravnyalos' chislu korablej
varvarov, obratili ih v begstvo, tak kak oni napadali porozn' i stalkivalis'
mezhdu soboyu, hotya i soprotivlyalis' do vechera. Tak elliny, po vyrazheniyu,
Simonida, "pod座ali tu slavnuyu, znamenituyu pobedu", blistatel'nee kotoroj ni
ellinami, ni varvarami ne soversheno ni odnogo morskogo dela. Oderzhana byla
eta pobeda, pravda, blagodarya obshchej hrabrosti i rveniyu vseh srazhavshihsya, no
zamysel i iskusstvo prinadlezhali Femistoklu.
16. Posle morskoj bitvy Kserks vse eshche ne mog primirit'sya s mysl'yu o
neudache i popytalsya po nasypyam perevesti suhoputnoe vojsko na Salamin, chtoby
napast' na ellinov, i dlya etogo sdelal zagrazhdenie v prolive. Femistokl,
zhelaya ispytat' Aristida, dlya vida predlozhil plyt' na sudah v Gellespont i
razrushit' most - dlya togo, pribavil on, "chtoby nam zahvatit' Aziyu v Evrope".
Aristid ne odobril etogo i skazal: "Teper' my voevali s varvarom, predannymi
nege; a esli my zaprem ego v |llade i cheloveka, imeyushchego pod svoej vlast'yu
takie sily, strahom dovedem do poslednej krajnosti, to uzh on ne budet bol'she
sidet' pod zolotym baldahinom i spokojno smotret' na srazhenie, a pojdet na
vse, sam, pred licom opasnosti, stanet uchastvovat' vo vseh dejstviyah,
ispravit upushcheniya i primet luchshie mery dlya spaseniya vsego v celom. Poetomu,
Femistokl, - pribavil on, - ne sleduet nam razrushat' sushchestvuyushchij most, a
esli mozhno, postroit' eshche vtoroj i poskoree vybrosit' etogo molodca iz
Evropy". "V takom sluchae, - otvechal Femistokl, - esli my nahodim eto
poleznym, teper' kak raz vremya nam vsem podumat' i upotrebit' vse sredstva,
chtoby on kak mozhno skoree ushel iz Evropy". Po prinyatii takogo resheniya,
Femistokl otyskal sredi plennyh odnogo carskogo evnuha po imeni Arnak i
poslal ego k caryu s prikazaniem peredat' tomu, chto elliny, vyigrav srazhenie
na more, reshili plyt' v Gellespont i razrushit' postroennyj na nem most, a
Femistokl, zabotyas' o care, sovetuet emu pospeshit' k svoim rubezham i
perepravit'sya, poka on sam budet ustraivat' soyuznikam raznye provolochki i
zamedlyat' ih pogonyu. Uslyhav eto, varvar, strashno perepugannyj, stal
pospeshno otstupat'. Kak blagorazumny byli Femistokl i Aristid, pokazala
bitva s Mardoniem: hotya elliny srazhalis' pri Plateyah lish' s nichtozhnoj chast'yu
Kserksova vojska, oni riskovali poteryat' vse.
17. Po slovam Gerodota {34}, bol'she vseh gorodov otlichilas' |gina; chto
kasaetsya otdel'nyh lic, to vse otdali pervoe mesto Femistoklu - hotya i
neohotno, zaviduya emu. Imenno, kogda strategi vozvratilis' na Istm i brali
kameshki s altarya {35}, kazhdyj sebya ob座avlyal pervym po hrabrosti, a vtorym -
Femistokla. A spartancy privezli ego k sebe v Spartu i |vribiadu dali v
nagradu za hrabrost', a emu v nagradu za um venok iz masliny, podarili samuyu
luchshuyu v gorode kolesnicu i poslali trista yunoshej provodit' ego do granic
{36}. Vo vremya sleduyushchih Olimpijskih igr, kogda Femistokl prishel na
ristalishche, vse prisutstvovavshie, govoryat, ne obrashchaya vnimaniya na uchastnikov
sostyazanij, celyj den' smotrela na nego i pokazyvali ego inostrancam s
vostorgom i rukopleskaniyami; i on sam s radost'yu priznalsya druz'yam, chto
pozhinaet dolzhnye plody svoih trudov na blago |llady.
18. I dejstvitel'no, Femistokl byl ot prirody chrezvychajno chestolyubiv,
sudya po ego ostroumnym izrecheniyam. Kogda odnazhdy grazhdane vybrali ego
glavnym nachal'nikom flota, on ne zanimalsya ni obshchestvennymi, ni chastnymi
delami po chastyam, a vse tekushchie dela otkladyval na den' otplytiya, chtoby,
ispolnyaya srazu mnozhestvo del i razgovarivaya so mnogimi lyud'mi, poluchit'
reputaciyu cheloveka velikogo i chrezvychajno sil'nogo.
Glyadya na vybroshennye na bereg morya tela, on uvidal na nih zolotye
braslety i ozherel'ya; on sam proshel mimo, a svoemu drugu, shedshemu s nim,
pokazal na nih, progovoriv: "Voz'mi sebe, ved' ty ne Femistokl".
Odin krasavec, Antifat, sperva otnosilsya k Femistoklu s prenebrezheniem,
a potom, iz-za ego slavy, stal za nim uhazhivat'. "Molodoj chelovek, - skazal
emu Femistokl, - hot' i pozdno, no my s toboyu oba v odno vremya poumneli".
On govoril, chto afinyane ne chuvstvuyut k nemu ni uvazheniya, ni voshishcheniya,
a postupayut s nim, kak s platanom: vo vremya buri begut pod nego, a v horoshuyu
pogodu obryvayut ego i lomayut.
Urozhenec Serifa skazal Femistoklu, chto on svoej slavoj obyazan ne sebe,
a svoemu gorodu. "Pravda tvoya, - otvechal Femistokl, - kak ya ne proslavilsya
by, esli by byl urozhencem Serifa, tak i ty, esli by byl afinyaninom".
Odin strateg, okazavshij otechestvu, po mneniyu grazhdan, cennuyu uslugu,
byl derzok s Femistoklom i svoi zaslugi sravnival s ego zaslugami. Femistokl
emu skazal: "Odnazhdy s prazdnikom vstupil v spor posleprazdnichnyj den' {37}
i govoril, chto prazdnik polon hlopot i utomleniya, a v posleprazdnichnyj den'
vse naslazhdayutsya na dosuge tem, chto prigotovili; a prazdnik na eto skazal:
"Pravda tvoya; odnako, esli by menya ne bylo, i tebya ne bylo by". Tak vot, -
prodolzhal on, - i menya esli by togda ne bylo, gde by vy teper' byli?"
Syn Femistokla svoimi kaprizami zastavlyal mat' ispolnyat' vse ego
zhelaniya, a cherez nee i otca. Femistokl podsmeivayas' nad etim, govoril, chto
ego syn samyj sil'nyj chelovek v |llade, potomu chto ellinam dayut svoi veleniya
afinyane, afinyanam - on sam, emu samomu - mat' ego syna, a materi - syn.
ZHelaya byt' chem-to osobennym sredi vseh, Femistokl, prodavaya pomest'e,
velel glashatayu ob座avit', chto u nego i sosed horoshij.
Iz chisla zhenihov svoej docheri on otdal predpochtenie horoshemu cheloveku
pered bogatym, potomu chto, govoril on, on ishchet cheloveka, kotoromu nuzhny
den'gi, a ne deneg, kotorym nuzhen chelovek.
Vot kakov byl Femistokl, sudya po ego izrecheniyam.
19. Pokonchiv s upomyanutymi vyshe delami, Femistokl totchas prinyalsya vnov'
otstraivat' gorod i obnosit' ego stenami. Po slovam Feopompa, Femistokl
podkupil eforov, chtoby oni ne protivodejstvovali emu, a po soobshcheniyam
bol'shinstva istorikov, on ih obmanul. On yavilsya v Spartu pod vidom posla.
Kogda spartancy zhalovalis', chto afinyane stroyat steny vokrug goroda, i
Poliarh, special'no dlya etoj celi prislannyj iz |giny, obvinyal Femistokla,
on stal otricat' eto i predlozhil poslat' v Afiny lyudej dlya osmotra: takoj
provolochkoj on vyigryval vremya dlya postrojki sten i v to zhe vremya hotel,
chtoby vmesto nego u afinyan v rukah byli eti poslannye. Tak i sluchilos':
spartancy, uznav istinu, ne tronuli ego, a otpustili, zataiv svoe
nedovol'stvo.
Posle etogo Femistokl stal ustraivat' Pirej, zametiv udobnoe polozhenie
ego pristanej. On staralsya i ves' gorod prisposobit' k moryu; on derzhalsya
politiki, nekotorym obrazom protivopolozhnoj politike drevnih afinskih carej.
Poslednie, kak govoryat, staralis' otvlech' zhitelej ot morya i priuchit' ih k
zhizni zemledel'cev, a ne moreplavatelej. Poetomu oni raspustili basnyu {38},
budto by Afina, sporya s Posejdonom iz-za etoj strany, pokazala sud'yam
maslinu i pobedila. Femistokl ne to chtoby "prikleil Pirej" k gorodu, kak
vyrazhaetsya komik Aristofan {39}, a gorod privyazal k Pireyu i zemlyu k moryu.
|tim on usilil demos protiv aristokratii i pridal emu smelosti, tak kak sila
pereshla v ruki grebcov, kelevstov {40} i rulevyh. Po etoj prichine i tribunu
na Pnikse {41}, ustroennuyu tak, chto ona byla obrashchena k moryu, tridcat'
tirannov vposledstvii povernuli licom k zemle: oni dumali, chto gospodstvo na
more rozhdaet demokratiyu, a oligarhiej men'she tyagotyatsya zemledel'cy.
20. Femistokl zadumal eshche bolee daleko idushchij plan, kasavshijsya
mogushchestva afinyan na more. Kogda ellinskij flot posle otstupleniya Kserksa
voshel v Pagasskuyu gavan' i zimoval tam, Femistokl v odnoj svoej rechi pered
narodnym sobraniem skazal, chto u nego est' plan, poleznyj i spasitel'nyj dlya
afinyan, no chto nel'zya govorit' o nem pri vseh. Afinyane predlozhili emu
soobshchit' etot plan odnomu Aristidu i, esli tot odobrit ego, privesti ego v
ispolnenie. Femistokl soobshchil Aristidu, chto on zadumal podzhech' ellinskij
flot na ego stoyanke. Aristid zayavil v narodnom sobranii, chto net nichego
poleznee, no v to zhe vremya beschestnee togo, chto zadumal Femistokl. Togda
afinyane prikazali Femistoklu ostavit' eto namerenie.
V sobranie amfiktionov spartancy vnesli predlozhenie o tom, chtoby
goroda, ne uchastvovavshie v soyuze protiv persov, byli isklyucheny iz
amfiktionii. Femistokl, opasayas', chto oni, udaliv iz sobraniya fessalijcev i
argoscev, a takzhe fivancev, stanut polnymi gospodami golosovaniya i vse budet
delat'sya po ih resheniyu, vyskazalsya v pol'zu etih gorodov i sklonil pilagorov
{42} peremenit' mnenie: on ukazal, chto tol'ko tridcat' odin gorod prinimal
uchastie v vojne, da i iz nih bol'shaya chast' - goroda melkie. Takim obrazom,
proizojdet vozmutitel'nyj fakt, chto vsya |llada budet isklyuchena iz soyuza, i
sobranie ochutitsya vo vlasti dvuh ili treh samyh krupnyh gorodov. Glavnym
obrazom etim Femistokl navlek na sebya vrazhdu spartancev; poetomu oni i stali
okazyvat' bol'shij pochet Kimonu i vydvigat' ego kak politicheskogo sopernika
Femistokla.
21. Femistokla ne lyubili i soyuzniki za to, chto on ezdil po ostrovam i
sobiral s nih den'gi. Tak, po slovam Gerodota {43}, trebuya deneg ot zhitelej
Androsa, on poluchil ot nih v otvet sleduyushchie slova. On govoril, chto privez s
soboyu dvuh bogov, Ubezhdenie i Prinuzhdenie; a te otvechali, chto u nih est' dve
velikie bogini, Bednost' i Nuzhda, kotorye meshayut im davat' emu den'gi.
Timokreont, rodosskij liricheskij poet, v odnom stihotvorenii dovol'no zlobno
napadaet na Femistokla za to, chto on drugim za vzyatki vyhlopatyval
vozvrashchenie iz izgnaniya na rodinu, a ego, svyazannogo s nim uzami
gostepriimstva i druzhby, iz-za deneg brosil na proizvol sud'by. Vot ego
slova:
Mozhesh' Pavsaniya ty voshvalyat' i mozhesh' hvalit' Ksanfippa,
Slav' Levtihida, pozhaluj, a ya odnogo voznesu Aristida,
Syna svyashchennyh Afin,
Luchshego muzha iz vseh muzhej. Femistokl nenavisten Latone.
Lzhec, beschestnyj predatel'! Na podlye den'gi pol'stivshis',
Timokreontu, chto byl ego drugom, ne dal on vernut'sya
V gorod Ialis rodnoj.
Vzyav serebra tri talanta, uplyl - plyvi sebe na pogibel'!
Deneg gora u nego, a na Istme on vseh ugostil lish' myasom holodnym;
Eli vse, Femistoklu zhelaya vesny ne uvidet'.
Eshche gorazdo bolee derzkuyu i neobdumannuyu rugan' izlivaet Timokreont na
Femistokla posle ego izgnaniya i osuzhdeniya v odnom stihotvorenii, kotoroe
nachinaetsya tak:
Muza, pesnyu etu proslav'
Ty mezh ellinov navsegda;
|ta chest' podobaet ej.
Govoryat, chto v osuzhdenii Timokreonta na izgnanie za perehod na storonu
midyan prinimal uchastie i Femistokl. Tak vot, kogda Femistokl byl obvinen v
priverzhennosti k midyanam, Timokreont sochinil na nego takie stihi:
Vidno, ne tol'ko Timokreont
Drugom vernym midyanam byl.
Est' drugie - ne luchshe ego:
Net, ne odin ya lisoyu stal,
Lisy est' pohitrej menya.
22. Tak kak uzhe i sograzhdane iz zavisti ohotno verili raznym navetam na
Femistokla, emu prihodilos' ponevole dokuchat' im v Narodnom sobranii chastymi
napominaniyami o svoih zaslugah. "Pochemu vy ustaete, - skazal on nedovol'nym,
- po neskol'ku raz poluchat' dobro ot odnih i teh zhe lyudej?"
On navlek na sebya neudovol'stvie naroda takzhe i postrojkoj hrama
Artemidy, kotoruyu on nazval "Luchshej sovetnicej", namekaya etim na to, chto on
podal gorodu i vsem ellinam samyj luchshij sovet, i k tomu zhe postroil etot
hram bliz svoego doma v Melite, kuda teper' palachi brosayut tela kaznennyh i
kuda vynosyat plat'ya i petli udavivshihsya i ubityh. V hrame Luchshej sovetnicy
eshche v nashe vremya nahodilas' takzhe malen'kaya statuya Femistokla; vidno, chto u
nego byla ne tol'ko dusha, no i naruzhnost' geroya.
Vvidu vsego etogo Femistokla podvergli ostrakizmu, chtoby unichtozhit' ego
avtoritet i vydayushcheesya polozhenie; tak afinyane obyknovenno postupali so
vsemi, mogushchestvo kotoryh oni schitali tyagostnym dlya sebya i ne sovmestimym s
demokraticheskim ravenstvom. Ostrakizm byl ne nakazaniem, a sredstvom utishit'
i umen'shit' zavist', kotoraya raduetsya unizheniyu vydayushchihsya lyudej i, tak
skazat', dysha vrazhdoj k nim, podvergaet ih etomu beschest'yu.
23. Izgnannyj iz otechestva Femistokl zhil v Argose. Sluchaj s Pavsaniem
{44} dal povod ego vragam k vystupleniyu protiv nego. Obvinitelem ego v
izmene byl Leobot, syn Alkmeona iz Agravly; v obvinenii prinyali uchastie
takzhe i spartancy. Pavsanij, zanimavshijsya privedeniem v ispolnenie
zadumannogo im plana izvestnoj izmeny, sperva skryval eto ot Femistokla,
hotya on i byl ego drugom; no, uvidya, chto on izgnan iz otechestva i negoduet
na eto, Pavsanij osmelel i stal priglashat' ego k uchastiyu v etom dele:
pokazyval emu pis'ma ot carya, vooruzhal ego protiv ellinov kak neblagodarnyh
negodyaev. No Femistokl k pros'be Pavsaniya otnessya otricatel'no i ot uchastiya
naotrez otkazalsya, odnako ob ego predlozhenii nikomu ne skazal i nikomu ne
dones ob etom dele: mozhet byt', on ozhidal, chto Pavsanij sam otkazhetsya ot
nego ili chto ono inym putem obnaruzhitsya, tak kak Pavsanij zateyal delo
bezrassudnoe i riskovannoe.
Takim obrazom, posle kazni Pavsaniya byli najdeny koe-kakie pis'ma i
dokumenty, otnosivshiesya k etomu delu, kotorye nabrosili podozrenie na
Femistokla. Podnyali krik protiv nego spartancy, a obvinyat' stali
zavidovavshie emu sograzhdane. Ego ne bylo v Afinah; on zashchishchalsya pis'menno -
glavnym obrazom protiv prezhnih obvinenij. V otvet na klevetu vragov on pisal
sograzhdanam, chto on, vsegda stremivshijsya k vlasti i ne imevshij ni
sposobnosti, ni zhelaniya podchinyat'sya, nikogda ne prodal by varvaram i vragam
vmeste s |lladoj i samogo sebya. Tem ne menee narod poveril obvinitelyam i
poslal lyudej, kotorym veleno bylo arestovat' ego i privesti dlya suda v
sobranie ellinov.
24. No Femistokl predvidel eto i perepravilsya v Kerkiru; etomu gorodu
on kogda-to okazal uslugu. U nih s korinfyanami byl spor. Femistokla oni
vybrali v sud'i, i on primiril vrazhdovavshih, reshiv delo tak, chtoby korinfyane
uplatili dvadcat' talantov, a Levkadoj chtoby obe storony vladeli soobshcha, kak
ih obshchej koloniej. Ottuda Femistokl bezhal v |pir; presleduemyj afinyanami i
spartancami, on vverilsya opasnym i nesbytochnym nadezhdam: iskal pribezhishcha u
Admeta, carya molosskogo. |tot Admet odnazhdy obratilsya s kakoj-to pros'boj k
afinyanam, no poluchil prezritel'nyj otkaz ot Femistokla, kotoryj togda byl na
vysote mogushchestva v gosudarstve. S teh por Admet byl ozloblen protiv nego, i
yasno bylo, chto otomstit emu, esli Femistokl popadetsya emu v ruki. No pri
togdashnem bedstvennom polozhenii Femistokl boyalsya vnov' vspyhnuvshej nenavisti
svoih edinoplemennikov bol'she, chem starinnogo carskogo gneva. Na volyu ego
gneva, on, ne koleblyas', i otdalsya, yavivshis' k nemu s mol'boj, odnako
svoeobraznym, neobyknovennym obrazom. Derzha ego malen'kogo syna, on pripal k
domashnemu ochagu, potomu chto molossy schitayut takoe molenie samym dejstvennym
moleniem, - pochti edinstvennym, kotorogo nel'zya otvergnut'. Nekotorye
govoryat, chto zhena carya, Ftiya posovetovala Femistoklu pribegnut' k takomu
sposobu moleniya i posadila syna vmeste s nim k ochagu; a drugie rasskazyvayut,
chto sam Admet sochinil i razygral s nim etu torzhestvennuyu scenu moleniya,
chtoby pered presledovatelyami opravdat' religioznymi prichinami nevozmozhnost'
vydat' ego. |pikrat-aharnyanin prislal emu tuda zhenu i detej, kotoryh on
vykral iz Afin; za eto vposledstvii Kimon predal ego sudu, i on byl kaznen,
kak svidetel'stvuet Stesimbrot. Odnako potom Stesimbrot kakim-to obrazom sam
li zabyl ob etom, ili izobrazil Femistokla zabyvshim, - no tol'ko on
utverzhdaet, chto Femistokl poehal v Siciliyu i prosil u tiranna Gierona, ego
doch' v zamuzhestvo, obeshchaya podchinit' emu ellinov; no Gieron emu otkazal, i
togda Femistokl uehal v Aziyu.
25. Odnako neveroyatno, chtoby eto tak proizoshlo. Feofrast v svoem
sochinenii "O carstve" rasskazyvaet, chto kogda Gieron prislal v Olimpiyu
loshadej na sostyazanie i postavil roskoshno ubrannuyu palatku, Femistokl v
sobranii ellinov proiznes rech' o tom, chto palatku tiranna nado razgrabit', a
loshadej - ne dopuskat' do sostyazaniya. A Fukidid rasskazyvaet {45}, chto
Femistokl, pridya k drugomu moryu, otplyl iz Pidny, i nikto iz sputnikov ne
znal, kto on, do teh por, poka sudno burya ne zanesla k Naksosu, kotoryj
togda osazhdali afinyane. Tut Femistokl iz straha otkrylsya hozyainu korablya i
rulevomu; otchasti pros'bami, otchasti ugrozami, chto on ih obvinit pered
afinyanami, nalzhet na nih, budto oni ne po nevedeniyu, no za vzyatku s samogo
nachala prinyali ego na sudno, on zastavil ih proehat' mimo ostrova i pristat'
k beregu Azii.
Mnogo ego deneg bylo tajno vyvezeno pri posredstve ego druzej i prishlo
k nemu v Aziyu; a kolichestvo teh deneg, kotorye byli obnaruzheny i
konfiskovany, okazalos', po Feopompu, ravnym sta talantam, a, po Feofrastu,
vos'midesyati, togda kak do vstupleniya ego na politicheskoe poprishche u nego ne
bylo imushchestva dazhe i na tri talanta.
26. Po pribytii v Kimu Femistokl zametil, chto mnogie primorskie zhiteli
podsteregayut ego, chtoby shvatit', a osobenno |rgotel' i Pifodor (eta ohota
byla vygodna dlya teh, kto stremilsya nazhit'sya lyubymi sredstvami, tak kak car'
naznachil za golovu Femistokla dvesti talantov). Poetomu on bezhal v eolijskij
gorodok |gi, gde ego nikto ne znal, krome svyazannogo s nim uzami
gostepriimstva Nikogena, vladel'ca samogo bol'shogo sostoyaniya v |olii,
kotoryj byl znakom s carskimi vel'mozhami. U nego on skryvalsya neskol'ko
dnej. Zatem po prinesenii kakoj-to zhertvy, posle uzhina, dyad'ka Nikogenovyh
detej, Ol'bij, pridya v ekstaz i vdohnovlyaemyj bozhestvom, vozglasil vot kakie
slova v forme stiha:
Nochi golos, nochi dumu i pobedu nochi daj!
Posle etogo Femistokl leg spat' i videl vo sne, chto drakon izvivaetsya
po ego zhivotu i podpolzaet k shee; kosnuvshis' lica, on prevratilsya v orla,
obnyal ego kryl'yami, podnyal i nes daleko; vdrug pokazalsya zolotoj kaducej
{46}; na nego orel i postavil ego v bezopasnosti, i Femistokl izbavilsya ot
uzhasnogo straha i trevogi.
Itak, Nikogen ego otpravil, pridumav vot kakuyu hitrost'. Bol'shej chasti
varvarov, i osobenno persam, svojstvenna prirozhdennaya dikaya i zhestokaya
revnost': ne tol'ko zhen, no dazhe rabyn' i nalozhnic oni strashno oberegayut,
chtoby nikto iz postoronnih ne videl ih; doma oni zhivut vzaperti, a v doroge
ih vozyat v povozkah s zanaveskami, zakrytyh so vseh storon. Takuyu povozku
ustroili dlya Femistokla; on v nee ukrylsya; tak i vezli ego. Na voprosy
vstrechnyh provozhavshie ego otvechali, chto vezut babenku-grechanku iz Ionii k
odnomu iz carskih pridvornyh.
27. Fukidid i Haron iz Lampsaka rasskazyvayut, chto Kserksa togda uzhe ne
bylo v zhivyh i chto Femistokl imel svidanie s ego synom; no |for, Dinon,
Klitarh, Geraklid i eshche neskol'ko drugih avtorov govoryat, chto on prishel k
samomu Kserksu. S hronologicheskimi dannymi, kak dumayut, bolee soglasen
rasskaz Fukidida; vprochem i v etih dannyh nemalo putanicy.
Itak, v samuyu reshitel'nuyu minutu Femistokl obratilsya k tysyachenachal'niku
Artabanu i skazal emu, chto on, hotya i ellin, no hochet pogovorit' s carem o
vazhnyh delah, kotorymi car' osobenno interesuetsya. Artaban emu govorit:
"CHuzhezemec! Zakony u lyudej razlichnye: odno schitaetsya prekrasnym u odnih,
drugoe - u drugih; no u vseh schitaetsya prekrasnym chtit' i hranit' rodnye
obychai. Vy, govoryat, vyshe vsego stavite svobodu i ravenstvo; a u nas hot' i
mnogo prekrasnyh zakonov, no prekrasnee vseh tot, chtoby chtit' carya i padat'
nic pered nim, kak pered podobiem boga, hranitelya vsego. Tak, esli ty,
soglasno s nashimi obychayami, padesh' nic pred nim, to tebe mozhno uvidet' carya
i pogovorit' s nim; esli zhe ty myslish' inache, to budesh' snosit'sya s nim
cherez drugih: nesoglasno s otecheskimi obychayami, chtoby car' slushal cheloveka,
ne pavshego pred nim". Vyslushav eto, Femistokl govorit emu: "Net, Artaban, ya
prishel syuda dlya togo, chtoby umnozhit' slavu i silu carya; ya i sam budu
povinovat'sya vashim zakonam, kol' skoro tak ugodno bogu, vozvelichivshemu
persov, i blagodarya mne eshche bol'she lyudej, chem teper', budet padat' pred nim.
Itak, da ne sluzhit eto nikoim obrazom prepyatstviem mne skazat' emu, to, chto
ya hochu skazat'". "No kto ty, i kak nam dolozhit' o tebe?" - sprosil Artaban.
"Po umu ty ne pohozh na prostogo cheloveka". "|togo nikto ne mozhet uznat',
Artaban, ran'she carya", - otvechal Femistokl.
Tak rasskazyvaet Fanij, a |ratosfen v sochinenii "O bogatstve" eshche
dobavlyaet, chto sluchaj pogovorit' i poznakomit'sya s tysyachenachal'nikom
Femistokl poluchil cherez odnu eretriyanku, s kotoroyu tot zhil.
28. Itak, Femistokla vveli k caryu. On, pavshi nic pered nim, potom vstal
i molchal. Car' prikazal perevodchiku sprosit' ego, kto on. Kogda perevodchik
sprosil, Femistokl skazal: "K tebe, car', prishel afinyanin Femistokl,
izgnannik, presleduemyj ellinami. Mnogo zla vidali ot menya persy, no eshche
bol'she dobra, tak kak ya pomeshal ellinam presledovat' persov, kogda,
blagodarya spaseniyu |llady, bezopasnost' rodiny dala vozmozhnost' okazat'
uslugu i vam. CHto kasaetsya menya, to, pri tepereshnem moem bedstvennom
polozhenii, ya ne mogu pretendovat' ni na chto i prishel gotovyj kak prinyat'
blagodarnost', esli ty milostivo so mnoyu primirish'sya, tak i prosit' tebya
slozhit' gnev, esli ty pomnish' zlo. No ty smotri na moih vragov kak na
svidetelej uslug moih persam i ispol'zuj teper' moi neschastiya luchshe dlya
togo, chtoby pokazat' svoe velikodushie, chem dlya togo, chtoby udovletvorit'
svoj gnev: sohraniv mne zhizn', ty spasesh' cheloveka, pribegayushchego k tebe s
mol'boyu, a, pogubiv menya, pogubish' togo, kto stal vragom ellinov". Posle
etogo Femistokl v podkreplenie slov svoih privel ukazanie na bozhestvennuyu
volyu i rasskazal son, kotoryj videl v dome Nikogena, i orakul Dodonskogo
Zevsa, kotoryj povelel emu idti k tomu, kto nosit imya, odinakovoe s imenem
boga (on dogadalsya, chto bog ego posylaet k caryu, potomu chto oba oni -
velikie cari i nosyat eto nazvanie). Vyslushav eto, pers emu ne dal nikakogo
otveta, hotya i voshishchalsya velichiem duha ego i smelost'yu; no pred svoimi
priblizhennymi on pozdravil sebya s etim kak s velichajshim schast'em i,
pomolivshis' o tom, chtoby Arimanij {47} vsegda vnushal vragam mysl' izgonyat'
iz svoej strany samyh luchshih lyudej, prines, govoryat, zhertvu bogam i totchas
zhe pristupil k popojke, a noch'yu vo sne s radosti trizhdy prokrichal: "Afinyanin
Femistokl u menya v rukah!".
29. Na drugoj den' utrom car' sozval svoih priblizhennyh i velel vvesti
Femistokla, kotoryj ne ozhidal nichego dobrogo, vidya, chto pridvornye, kak
tol'ko uznali ego imya, kogda on voshel, byli nastroeny vrazhdebno i branili
ego. Sverh togo, kogda Femistokl, podhodya k caryu, shel mimo tysyachenachal'nika
Roksana, poslednij tiho vzdohnul i skazal, hotya car' uzhe sidel i vse drugie
molchali: "Zmeya ellinskaya, menyayushchaya svoi cveta! Dobryj genij carya privel tebya
syuda". Odnako, kogda on predstal pred licom carya i opyat' pal nic pered nim,
car' ego privetstvoval i laskovo skazal, chto on uzhe dolzhen emu dvesti
talantov, potomu chto on, privedya samogo sebya, imeet pravo poluchit' nagradu,
naznachennuyu tomu, kto ego privedet. Car' obeshchal emu eshche gorazdo bol'she,
obodril ego i pozvolil govorit' ob ellinskih delah otkrovenno, chto hochet.
Femistokl otvechal, chto rech' chelovecheskaya pohozha na uzorchatyj kover: kak
kover {48}, tak i rech', esli ih razvernut', pokazyvayut svoi uzory, a, esli
svernut', to skryvayut ih i iskazhayut. Poetomu emu nuzhno vremya.
Caryu ponravilos' sravnenie, i on predlozhil emu naznachit' srok.
Femistokl poprosil god, vyuchilsya v dostatochnoj stepeni persidskomu yazyku i
stal razgovarivat' s carem neposredstvenno. Lyudyam, daleko stoyavshim ot dvora,
on daval povod dumat', chto govorit ob ellinskih delah; no, tak kak pri dvore
i mezhdu svoimi priblizhennymi car' v to vremya proizvodil mnogo novovvedenij,
to Femistokl navlek na sebya zavist' vel'mozh, kotorye dumali, chto on imel
derzost' i protiv nih otkrovenno govorit' s carem. Da i na samom dele,
pochesti, okazyvaemye emu, byli nepohozhi na pochesti drugim inostrancam: on
prinimal uchastie vmeste s carem i v ohote, i v ego domashnih zanyatiyah, tak
chto dazhe poluchil dostup k materi carya, stal u nee svoim chelovekom i po
prikazaniyu carya izuchil nauku magov.
Kogda spartancu Demaratu car' prikazal prosit' podarok, on poprosil
pozvoleniya proehat' cherez Sardy v pryamoj tiare {49} kak cari. Tut dvoyurodnyj
brat carya, Mitropavst, dotronuvshis' do tiary Demarata, skazal: "V etoj tiare
net mozga, kotoryj by ona prikryvala, i ty ne budesh' Zevsom, esli voz'mesh'
molniyu". Kogda car' v gneve za takuyu pros'bu prognal ot sebya Demarata i,
kazalos', byl neprimirimo nastroen k nemu, Femistokl hodatajstvoval za nego
i ugovoril carya primirit'sya s nim.
Govoryat, i posleduyushchie cari, pri kotoryh Persiya vstupila v bolee
blizkie otnosheniya s |lladoj, kogda im byla nadobnost' v kom-nibud' iz
ellinov, v pis'me svoem obeshchali emu, chto on budet pri care vyshe Femistokla.
A sam Femistokl, kogda byl velikim chelovekom i raspolozheniya ego mnogie
iskali, govoryat, odnazhdy za roskoshnym stolom skazal detyam: "Deti, my pogibli
by, esli by ne pogibli".
Po svidetel'stvu bol'shinstva pisatelej, Femistoklu byli dany tri goroda
na hleb, na vino i na rybu - Magnesiya, Lampsak i Miunt; Neanf iz Kizika i
Fanij pribavlyayut eshche dva goroda - Perkotu i Paleskepsis - na postel' i na
odezhdu.
30. Kogda Femistokl poehal k moryu po delam, kasayushchimsya |llady, pers po
imeni |piksij, satrap Verhnej Frigii, zadumal pokushenie na ego zhizn'.
Zadolgo do etogo on podgovoril kakih-to pisidijcev ubit' ego, kogda tot
ostanovitsya nochevat' v gorode Leontokefale {50}. V polden' emu vo sne,
govoryat, yavilas' Mat' bogov {51} i skazala: "Femistokl, izbegaj golovy
l'vov, chtoby ne popast'sya l'vu. A ya za eto trebuyu ot tebya v sluzhitel'nicy
Mnesiptolemu". Vstrevozhennyj etim videniem, Femistokl pomolilsya bogine,
svernul s bol'shoj dorogi, poehal kruzhnym putem i, minovav to mesto,
ostanovilsya nochevat'. Tak kak odno iz v'yuchnyh zhivotnyh, vezshih ego palatku,
upalo v reku, to slugi Femistokla rastyanuli namokshie zavesy dlya sushki. Tem
vremenem pisidijcy pribezhali s mechami i, ne razglyadevshi horoshen'ko pri
lunnom svete, podumali, chto eto - Femistoklova palatka, i chto oni najdut ego
v nej spyashchim. Kogda oni podoshli i stali podnimat' zavesu, storozha
nabrosilis' na nih i shvatili. Izbezhav takim obrazom opasnosti i izumivshis'
yavleniyu bogini, Femistokl soorudil v Magnesii hram Dindimeny i sdelal v nem
zhricej doch' svoyu Mnesiptolemu.
31. Po pribytii v Sardy Femistokl v svobodnoe vremya osmatrival
arhitekturu hramov i mnozhestvo darov, posvyashchennyh bogam. Mezhdu prochim, on
uvidal v hrame Materi bogov bronzovuyu statuyu devushki, tak nazyvaemuyu
"nositel'nicu vody", v dva loktya vyshinoyu. Kogda on byl v Afinah smotritelem
vod, on predal sudu vorov, otvodivshih vodu; na den'gi, vzyatye s nih v vide
shtrafa, on prikazal sdelat' etu statuyu i posvyatit' ee bogam. Mozhet byt', on
pochuvstvoval zhalost' pri vide togo, chto ego dar bogam nahoditsya v plenu, ili
on hotel pokazat' afinyanam, kakim pochetom i vliyaniem on pol'zuetsya u carya,
no tol'ko on obratilsya k lidijskomu satrapu s pros'boj otoslat' statuyu
devushki v Afiny. Varvar v negodovanii grozil napisat' ob etom pis'mo caryu.
Femistokl v strahe pribegnul k zastupnichestvu garema i, odarivshi den'gami
ego nalozhnic, utishil ego gnev, no posle etogo stal vesti sebya ostorozhnee,
opasayas' uzhe i zavisti varvarov. On perestal raz容zzhat' po Azii, kak uveryaet
Feopomp, a zhil v Magnesii, poluchal bol'shie podarki i pol'zovalsya pochetom
naravne s samymi znatnymi persami. Mnogo vremeni zhil on pokojno, potomu chto
car', zanyatyj delami v Verhnej Azii, ne obrashchal osobennogo vnimaniya na
ellinskie dela. No vosstanie v Egipte pri podderzhke afinyan, prodvizhenie
ellinskih voennyh korablej do Kipra i Kilikii i gospodstvo Kimona na more, -
vse eto privleklo vnimanie carya i zastavilo ego, v svoyu ochered', predprinyat'
chto-libo protiv ellinov i prepyatstvovat' ih usileniyu. Proizvodilsya nabor
vojsk, rassylalis' voenachal'niki po raznym napravleniyam, priezzhali k
Femistoklu kur'ery s prikazom ot carya zanyat'sya ellinskimi delami i ispolnit'
svoi obeshchaniya. No Femistokl ne pylal gnevom protiv svoih sootechestvennikov;
takoj velikij pochet i vliyanie takzhe ne vlekli ego k vojne. Mozhet byt', on
schital dazhe neispolnimym eto predpriyatie, potomu chto |llada imela togda
velikih polkovodcev, v chisle kotoryh Kimon osobenno otlichalsya svoimi
neobyknovennymi uspehami v voennyh delah. No glavnym obrazom iz uvazheniya k
slave sobstvennyh podvigov i prezhnih trofeev, on prinyal samoe blagorodnoe
reshenie - polozhit' svoej zhizni konec, ej podobayushchij. On prines zhertvu bogam,
sobral druzej, podal im ruku. Po naibolee rasprostranennomu predaniyu, on
vypil bych'ej krovi {52}, a po svidetel'stvu nekotoryh, prinyal bystro
dejstvuyushchij yad i skonchalsya v Magnesii, prozhiv shest'desyat pyat' let, iz
kotoryh bol'shuyu chast' provel v politicheskoj deyatel'nosti i v komandovanii
vojskom. Uznav o prichine ego smerti i o sposobe ee, car', kak govoryat,
pochuvstvoval k nemu eshche bol'shee uvazhenie i postoyanno otnosilsya k ego druz'yam
i rodnym druzhelyubno.
32. Femistokl ostavil posle sebya ot Arhippy, docheri Lisandra iz
Alopeki, synovej - Arheptolida, Polievkta i Kleofanta; o poslednem upominaet
i filosof Platon {53} kak o prevoshodnom naezdnike, no v drugih otnosheniyah
cheloveke nichego ne stoyashchem. Iz samyh starshih ego synovej Neokl umer eshche v
detstve ot ukusa loshadi; Diokla usynovil ego ded Lisandr. Docherej u
Femistokla bylo neskol'ko: na Mnesiptoleme, ot vtoroj zheny, zhenilsya ee
edinokrovnyj brat Arheptolid {54}, na Italii - hiosec Panfid; na Sibaride -
afinyanin Nikomed; na Nikomahe - plemyannik Femistokla Frasikl: uzhe posle
smerti ee otca on priehal v Magnesiyu i vzyal ee u brat'ev; on zhe vospital
samuyu mladshuyu iz vseh detej - Asiyu.
Velikolepnaya grobnica Femistokla nahoditsya na ploshchadi v Magnesii. CHto
zhe kasaetsya ostankov, to ne sleduet verit' Andokidu, kotoryj v svoej rechi "K
druz'yam" {55} govorit, chto afinyane ukrali ego ostanki i razbrosali; eto on
lzhet s cel'yu vooruzhit' storonnikov oligarhii protiv demokratov. Ne sleduet
verit' i rasskazu Filarha: on v svoej istorii, slovno v tragedii, chut' li ne
na teatral'noj mashine vyvodit na scenu Neokla i Demopolida, synovej
Femistoklovyh, chtoby proizvesti dramaticheskij effekt; vsyakij pojmet, chto eto
vymysel. Diodor Puteshestvennik v sochinenii "O pamyatnikah" govorit, skoree v
vide predpolozheniya, chem s polnoj uverennost'yu, chto u bol'shoj Pirejskoj
gavani na myse, lezhashchem protiv Alkima, vydaetsya v more vystup, pohozhij na
lokot'; esli obognut' ego s vnutrennej storony, to v meste, gde more
dovol'no pokojno, est' bol'shaya ploshchadka i na nej sooruzhenie v forme altarya -
grobnica Femistokla. Diodor dumaet, chto i komik Platon podtverzhdaet ego
mnenie v sleduyushchih stihah:
Na divnom meste tvoj lezhit mogil'nyj holm.
On morehodam vsem privet svoj budet slat'.
Kto s morya derzhit put', kto v more - vidit on
I smotrit, kak, spesha, chelny vstupayut v spor.
Potomkam Femistokla do nashih dnej prodolzhali okazyvat' v Magnesii
nekotorye pochesti; tak, imi pol'zovalsya afinyanin Femistokl, s kotorym my
sblizilis' i podruzhilis' u filosofa Ammoniya.
Vremya Kamilla (1)
Vojna s Vejyami (2-8)
Vojna s Faleriyami i izgnanie (9-13)
Gall'skoe nashestvie (14-21)
Kamill spasaet Rim (22-32)
Vojna s latinyanami (33-38)
Grazhdanskie razdory, vtoraya pobeda nad gallami i smert' (39-43)
1. Sredi vsego, chto rasskazyvayut o Furii Kamille, naibolee
primechatel'no i neobychno, na moj vzglyad, to, chto etot chelovek, mnogokratno
komandovavshij vojskami i oderzhavshij vazhnejshie pobedy, pyat' raz izbiravshijsya
diktatorom {1} i chetyrehkratnyj triumfator, chelovek, nazyvaemyj v knigah
"vtorym osnovatelem Rima", ni razu ne byl konsulom. Prichina etogo -
sostoyanie, v kotorom nahodilos' togda gosudarstvo: vrazhduya s senatom, narod
otkazalsya vybirat' konsulov i golosovaniem naznachal voennyh tribunov {2}, i
hotya v ih rukah nahodilas' vysshaya vlast' i oni obladali vsemi konsul'skimi
pravami i polnomochiyami, samo chislo tribunov delalo otnoshenie tolpy k etoj
dolzhnosti bolee blagozhelatel'nym. V samom dele, vo glave pravleniya stoyali
teper' shestero, a ne dvoe, i eto bylo otradno tem, kto tyagotilsya oligarhiej.
Na takuyu-to poru i prihodyatsya rascvet slavy Kamilla i ego samye
zamechatel'nye podvigi; vot pochemu on ne zahotel idti naperekor zhelaniyu
naroda i ne domogalsya konsul'skogo dostoinstva, hotya sobraniya dlya vyborov
konsulov chasto sozyvalis' v etot promezhutok vremeni. Zato, zanimaya inye
dolzhnosti - mnogochislennye i samye raznoobraznye, - on vsegda proyavlyal sebya
s takoj storony, chto vlast' (dazhe v teh sluchayah, kogda ona prinadlezhala
tol'ko emu) okazyvalas' obshchim dostoyaniem, slava zhe dostavalas' odnomu
Kamillu (dazhe esli glavenstvo prinadlezhalo neskol'kim licam). Pervogo on
dostigal svoej skromnost'yu polkovodca, starayas' izbezhat' zavisti, vtorogo -
blagodarya ostrote i pronicatel'nosti uma, v chem, po obshchemu priznaniyu, ne
znal sebe ravnyh.
2. V to vremya dom Furiev ne byl eshche osobenno znamenit, i Kamill, sluzha
pod komandoj diktatora Postumiya Tuberta, pervym iz Furiev styazhal gromkuyu
slavu v bol'shoj bitve s ekvami i vol'skami. Skacha na kone vperedi boevoj
linii svoih, on poluchil ranu v bedro, no ne ostavil polya srazheniya, a, vyrvav
torchavshij iz rany drotik, vstupil v shvatku s samymi hrabrymi voinami
protivnika i obratil ih v begstvo. Za eto on ne tol'ko udostoilsya pochetnyh
darov, no i poluchil dolzhnost' cenzora {3}, imevshuyu v te vremena ogromnoe
znachenie. Sredi del, kotorye on osushchestvil, ispravlyaya obyazannosti cenzora,
upominayut odno zamechatel'noe: ugovorami i ugrozami on zastavil nezhenatyh
muzhchin vzyat' zamuzh vdov, - a ih, vsledstvie vojn, bylo ochen' mnogo, - i odno
predprinyatoe v silu neobhodimosti: on oblozhil nalogom sirot, prezhde ne
plativshih nikakih podatej. K takoj mere prinuzhdali chastye pohody,
trebovavshie ogromnyh izderzhek, glavnym obrazom - protiv Vej.
|tot gorod byl krasoyu |trurii; izobiliem oruzhiya i chislom voinov on ne
ustupal Rimu, blistal bogatstvom, pyshnost'yu, roskoshnym ukladom zhizni i dal
rimlyanam nemalo zamechatel'nyh srazhenij, osparivaya u nih slavu i gospodstvo.
No k tomu vremeni voinstvennyj zador Vej poostyl; poterpev neskol'ko
zhestokih porazhenij, grazhdane vozdvigli vysokie i krepkie steny, napolnili
svoj gorod oruzhiem, metatel'nymi snaryadami, hlebom i prochimi pripasami i
spokojno terpeli osadu, pravda, ves'ma prodolzhitel'nuyu, odnako i dlya
osazhdayushchih ne menee hlopotnuyu i tyazhkuyu. Delo v tom, chto rimlyane privykli
provodit' v pohode tol'ko leto, to est' sravnitel'no nedolgoe vremya,
zimovat' zhe - v svoih predelah, a tut vpervye, povinuyas' prikazu tribunov,
okazalis' vynuzhdeny postroit' ukrepleniya, obnesti lager' stenoj i provodit'
na vrazheskoj zemle i zimu i leto. Mezh tem pochti istek uzhe sed'moj god vojny,
i potomu voenachal'niki, kotorye, po mneniyu soldat, byli povinny v tom, chto
veli osadu slishkom vyalo i nereshitel'no, byli smeshcheny, a vzamen ih izbrany
novye, v chisle poslednih - i Kamill, vtorichno togda zanyavshij dolzhnost'
voennogo tribuna {4}. Odnako toj poroj on ne prinyal v osade nikakogo
uchastiya: po zhrebiyu emu vypalo voevat' s Faleriyami i Kapenoj, zhiteli kotoryh,
pol'zuyas' tem, chto rimlyanam byl nedosug, chasto sovershali nabegi na ih
vladeniya i voobshche dosazhdali im na protyazhenii vsej vojny s etruskami. Oni
byli razbity Kamillom i, ponesya bol'shie poteri, zagnany v steny svoih
gorodov.
3. Zatem, v samyj razgar vojny, na Al'banskom ozere proizoshlo
neschast'e, kotoroe, po otsutstviyu obshcheponyatnoj prichiny i po nevozmozhnosti
ob座asnit' ego cherez dejstvie prirodnyh nachal, napugalo vseh ne menee, chem
samoe neveroyatnoe chudo. Leto, ne otlichavsheesya izobiliem dozhdej ili uporstvom
vlazhnyh vetrov s yuga, zakonchilos', byla uzhe seredina oseni; po vsej Italii v
mnogochislennyh istochnikah, rekah i ozerah vlaga libo vovse issyakla, libo
edva pokryvala dno, a reki, kak byvaet obychno posle dolgogo znoya, obmeleli,
i rusla ih suzilis'. No Al'banskoe ozero, okruzhennoe plodorodnymi holmami i,
tak skazat', vnutri sebya zaklyuchayushchee i istok svoj i ust'e, bez vsyakoj
prichiny, razve chto po veleniyu bozhestva, zametno vzdulos', uroven' ego
podnyalsya, i voda, na kotoroj ne poyavilos' ni voln, ni dazhe ryabi, malo-pomalu
podstupila k podnozh'yam, a tam i k grebnyu vysot. Snachala etomu divilis' odni
lish' pastuhi, no kogda ogromnaya tyazhest' prorvala svoego roda peresheek,
pregrazhdavshij ozeru put' vniz, i moguchij potok hlynul po pashnyam i posevam k
moryu, ne tol'ko sami rimlyane uzhasnulis', no vse narody, naselyayushchie Italiyu,
sochli eto za velikoe znamenie. Osobenno mnogo tolkov o sluchivshemsya bylo v
lagere osazhdavshih Veji, tak chto sluh o neschast'e na ozere doshel i do
osazhdennyh.
4. Kogda osada zatyagivaetsya, mezhdu protivnikami obychno voznikayut
ozhivlennye svyazi, besedy, i vot sluchilos' tak, chto kakoj-to rimlyanin svel
znakomstvo i neredko po dusham, vpolne otkrovenno razgovarival s odnim iz
nepriyatelej, svedushchim v starinnyh orakulah; chelovek etot, po mneniyu
tovarishchej, vladel iskusstvom proricaniya i potomu prevoshodil drugih
mudrost'yu. Uznav o razlive ozera, on do krajnosti obradovalsya i stal
nasmehat'sya nad osadoyu; rimlyanin zametil ego radost' i skazal, chto eto chudo
ne edinstvennoe, chto-de rimlyanam v poslednee vremya byli i drugie znameniya,
eshche bolee neveroyatnye, i chto on ohotno o nih rasskazhet, kol' skoro ego
sobesednik mozhet hot' skol'ko-nibud' oblegchit' ih sobstvennuyu uchast' v etih
obshchih bedstviyah. Nepriyatel' vnimatel'no ego vyslushivaet i vstupaet v besedu,
nadeyas' vyvedat' kakie-to tajny, a rimlyanin, zamanivaya ego razgovorom,
nezametno uvodit vse dal'she i, nakonec, kogda oni ochutilis' na znachitel'nom
rasstoyanii ot vorot, shvatyvaet i otryvaet ot zemli - on byl sil'nee
protivnika, - a zatem s pomoshch'yu tovarishchej, vo mnozhestve nabezhavshih iz
lagerya, okonchatel'no odolevaet ego i peredaet voenachal'nikam. Ochutivshis' v
takoj krajnosti i soobraziv, chto chemu suzhdeno svershit'sya, togo, ne minovat',
etrusk otkryl ne podlezhavshee oglaske predskazanie, kotoroe vozveshchalo, chto
vragam ne vzyat' Veji do teh por, poka oni ne povernut i ne napravyat vspyat'
razlivshiesya i begushchie novymi putyami vody Al'banskogo ozera, pomeshav im
soedinit'sya s morem. Uznav ob etom, senat okazalsya v zatrudnenii i pochel za
luchshee otpravit' v Del'fy posol'stvo i voprosit' boga. Posly Koss Licinij,
Valerij Potit i Fabij Ambust, lyudi proslavlennye i vliyatel'nye, pereplyv
more i poluchiv otvet boga, vozvratilis', vezya razlichnye orakuly - kak
povelevayushchie zagradit' al'banskie vody, daby oni ne dostigli morya, i vernut'
ih, esli udastsya, v prezhnee lozhe ili zhe, esli eto okazhetsya nevozmozhnym,
otvesti ih s pomoshch'yu rvov i kanav na ravninu i tam ispol'zovat' dlya
orosheniya, tak ravno i inye, ukazyvayushchie na prenebrezhenie k nekotorym
obryadam, kotorye isstari prinyato bylo ispolnyat' vo vremya tak nazyvaemyh
Latinskih prazdnestv {5}. Kogda eto stalo izvestno, zhrecy pristupili k
zhertvoprinosheniyam, a narod vzyalsya za rabotu, chtoby dat' vode inoe
napravlenie.
5. Na desyatyj god vojny senat lishil vlasti vseh dolzhnostnyh lic i
naznachil Kamilla diktatorom. Izbrav v nachal'niki konnicy Korneliya Scipiona,
on pervym delom prines obet bogam, esli vojna okonchitsya so slavoj, dat'
bol'shie igry {6} i posvyatit' hram bogine, kotoruyu rimlyane nazyvayut Mater'yu
Matutoj {7}. Sudya po svyashchennodejstviyam, sovershaemym v ee chest', mozhno
predpolozhit', chto skoree vsego eto Levkofeya: zhenshchiny vvodyat v hram sluzhanku
i b'yut ee po shchekam, a zatem gonyat von, obnimayut detej svoih sester vmesto
svoih rodnyh i zhertvoprinoshenie soprovozhdayut dejstviyami, napominayushchimi o
vospitanii Dionisa i o mukah, kotorye terpela Ino po vine nalozhnicy.
Pokonchiv s obetami i molitvami, Kamill vtorgsya v zemlyu faliskov i v
bol'shom srazhenii razbil i ih samih i podospevshih im na podmogu grazhdan
Kapeny. Zatem on obratilsya k osade Vej i, vidya, chto pristup byl by
chrezvychajno truden, stal vesti podkop, tak kak mestnost' vokrug goroda
pozvolyala ryt' podzemnye hody i bystro pronikat' na takuyu glubinu, gde mozhno
bylo proizvodit' raboty nezametno dlya protivnika. I vot, kogda nadezhdy
rimlyan uzhe blizilis' k osushchestvleniyu, sam Kamill udaril snaruzhi, zastaviv
vragov podnyat'sya na steny, mezh tem kak chast' ego soldat tajno proshla
podzemnym hodom i nezametno dlya nepriyatelya okazalas' vnutri kreposti, pod
hramom Gery, kotoryj byl samym bol'shim i samym pochitaemym v gorode.
Rasskazyvayut, chto kak raz v tu poru glava etruskov prinosil tam zhertvu, i
proricatel', brosiv vzglyad na vnutrennosti, gromko voskliknul, chto bozhestvo
daruet pobedu tomu, kto zavershit eto svyashchennodejstvie. Ego slova uslyshali
rimlyane v podkope; oni tut zhe vzlomali pol, s krikom, so zvonom oruzhiya
poyavilis' v hrame i, kogda vragi v uzhase razbezhalis', shvatili vnutrennosti
i otnesli ih Kamillu. Vprochem, ya gotov priznat', chto rasskaz etot pohodit na
basnyu.
Kogda gorod byl zahvachen i rimlyane prinyalis' rashishchat' i rastaskivat'
ego bezmernye bogatstva, Kamill, glyadya iz kreposti na etu kartinu grabezha,
snachala plakal, stoya nepodvizhno, a zatem, slysha otovsyudu pozdravleniya,
proster ruki k bogam i tak vzmolilsya: "O, YUpiter Verhovnyj i vy, bogi,
nadzirayushchie za delami dobrymi i durnymi, vy sami svideteli, chto ne vopreki
spravedlivosti, no, vynuzhdennye k oborone, karaem my etot gorod vrazhdebnyh
nam i bezzakonnyh lyudej! No esli tem ne menee i nas zhdet nekaya rasplata za
nyneshnyuyu udachu, pust' ona, molyu, padet, s naimen'shim ushcherbom, na menya
odnogo, minuya gosudarstvo i vojsko rimskoe!" I s etimi slovami on, kak
prinyato u rimlyan pri molitve, hotel povernut'sya napravo, no, sovershaya
povorot, upal. Vse okruzhayushchie byli nemalo vstrevozheny, odnako Kamill,
podnyavshis', skazal, chto vse proizoshlo po ego molitve - velichajshee schast'e
iskupaetsya malen'koj neudachej.
6. Razgrabiv gorod, Kamill vo ispolnenie obeta reshil perevezti v Rim
statuyu Gery {8}. Sobralis' mastera, Kamill prines zhertvu i molil boginyu ne
otvergnut' revnostnoj predannosti pobeditelej, stat' dobroyu sosedkoj bogov,
kotorye i prezhde hranili Rim, i statuya, kak rasskazyvayut, tiho promolvila,
chto ona i soglasna i odobryaet ego namerenie. Pravda, po slovam Liviya, Kamill
molilsya i vzyval k bogine, kasayas' rukoj ee izobrazheniya, a nekotorye iz
prisutstvovavshih v odin golos otvechali, chto ona-de i soglasna i ohotno
posleduet za rimlyanami. No te, chto tverdo derzhatsya svoego, reshitel'no
nastaivaya na chude, raspolagayut ubeditel'nejshim dokazatel'stvom, govoryashchim v
ih pol'zu: ya imeyu v vidu samoe sud'bu Rima, kotoromu bylo by nevozmozhno iz
nichtozhestva i bezvestnosti podnyat'sya na vershinu slavy i sily bez podderzhki
bozhestva, otkryto proyavlyavshejsya vo mnogih i vazhnyh sluchayah. Ssylayutsya oni i
na drugie podobnye yavleniya - neredko na statuyah prostupali kapli pota,
razdavalis' stony, kumiry otvorachivalis' i smezhali veki. Ob etom soobshchayut
mnogie pisateli proshlyh let, da i ot nashih sovremennikov my slyshali nemalo
udivitel'nyh, zasluzhivayushchih upominaniya rasskazov, ot kotoryh ne sleduet,
pozhaluj, otmahivat'sya s legkomyslennym prezreniem. Vprochem, v podobnyh veshchah
nenadezhny kak pylkoe doverie, tak i chrezmernaya nedoverchivost' - po prichine
chelovecheskoj nemoshchi, kotoraya ne znaet predelov i ne vladeet soboyu, no,
ustremlyayas' v odnu storonu, privodit k sueveriyu i pustym vymyslam, v druguyu
zhe - k prenebrezheniyu bozhestvennymi zakonami i otkazu ot nih.
Osmotritel'nost' i strozhajshee soblyudenie mery - vot chto luchshe vsego.
7. I tut Kamill, kotorogo to li velichie ego podviga - ved' on zahvatil
sopernichavshij s Rimom gorod na desyatyj god osady! - to li pohvaly ego
schast'yu preispolnili vysokomeriya i spesi, sovershenno neterpimyh v nositele
zakonnoj grazhdanskoj vlasti, s chrezmernoyu pyshnost'yu spravil svoj triumf, a
samoe glavnoe - proehal po Rimu v kolesnice, zalozhennoj chetverkoyu belyh
konej. Ni odin polkovodec, ni do ni posle nego, etogo ne delal, ibo takuyu
upryazhku schitayut svyatyneyu, otdannoyu vo vladenie caryu i roditelyu bogov. |to
vyzvalo nedovol'stvo sograzhdan, ne privykshih terpet' gordynyu i
prenebrezhenie, a drugoj predlog k napadkam Kamill podal, vystupiv protiv
zakona o rasselenii zhitelej goroda. Narodnye tribuny vnesli predlozhenie
razdelit' narod i senat na dve chasti, s tem chtoby odni ostalis' zhit' v Rime,
a drugie, komu vypadet zhrebij, pereshli v pokorennyj gorod: grazhdane,
utverzhdali tribuny, stanut bogache i legche sberegut i svoi zemli i vse prochee
dobro, vladeya dvumya bol'shimi i prekrasno ustroennymi gorodami. Narod,
kotoryj k tomu vremeni umnozhilsya i obednel, radostno vstretil etot plan i
tesno obstupil vozvyshenie dlya oratora, nestrojnymi krikami trebuya nachat'
golosovanie. No senat i vse vliyatel'nejshie grazhdane schitali, chto tribuny
zamyshlyayut ne razdelenie, a nizverzhenie Rima, i v gneve na nih pribegli k
pomoshchi Kamilla. A tot, strashas' otkrytoj bor'by, stal vyiskivat' vsyacheskie
predlogi i neotlozhnye dela dlya naroda, s pomoshch'yu kotoryh vse vremya ottyagival
utverzhdenie zakona. I eto porozhdalo ozloblenie.
No samuyu ozhestochennuyu i neprikrytuyu vrazhdu k nemu vyzvalo u naroda
nedorazumenie s desyatoj dolej dobychi; povod, za kotoryj uhvatilas' tolpa,
byl esli i ne sovsem spravedliv, to vse zhe ne lishen osnovaniya. Delo,
naskol'ko mozhno sudit', bylo v tom, chto vystupaya k Vejyam, Kamill dal obet, v
sluchae, esli on zahvatit gorod, posvyatit' v dar bogu desyatinu vsej dobychi.
No kogda Veji byli vzyaty i razgrableny, on, to li ne reshivshis' dokuchat'
sograzhdanam, to li pod bremenem povsednevnyh zabot prosto zapamyatovav o
svoem obete, ostavil vse bogatstva u ih novyh vladel'cev. Vposledstvii,
odnako, kogda srok ego polnomochij uzhe istek, on dones ob etom sluchae senatu,
i v to zhe vremya zhrecy ob座avili, chto zhertvy vozveshchayut gnev bogov, trebuyushchij
umilostivitel'nyh i blagodarstvennyh obryadov.
8. Senat postanovil ne uchinyat' peredela dobychi, - chto bylo by
zatrudnitel'no, - no vse, poluchivshie svoyu dolyu, obyazyvalis' sami, pod
prisyagoyu, vernut' desyatuyu chast' v rasporyazhenie gosudarstva, i dlya
voinov-bednyakov, izmuchennyh tyagotami vojny, a nyne prinuzhdaemyh rasstavat'sya
s chast'yu togo, chto oni schitali svoim i uzhe uspeli upotrebit' na sobstvennye
nuzhdy, eto obernulos' zhestokim i gor'kim nasiliem. Kamill, ne znaya, chto
otvetit' na ih upreki i ne nahodya luchshego opravdaniya, pribeg k samomu
nelepomu, priznavshis', chto zabyl ob obete, a te s negodovaniem tverdili,
chto, prezhde poobeshchav posvyatit' bogu desyatuyu chast' nepriyatel'skogo imushchestva,
on teper' vzimaet desyatinu s imushchestva sograzhdan. Tem ne menee vse vnesli
prichitavshuyusya dolyu, i bylo resheno sdelat' zolotoj krater {9} i otoslat' ego
v Del'fy. No zolota v gorode ne hvatalo, vlasti razdumyvali, otkuda by ego
dobyt', i tut zhenshchiny, posoveshchavshis' drug s druzhkoj, snyali s sebya i peredali
dlya pozhertvovaniya bozhestvu zolotye ukrasheniya, vesivshie vse vmeste vosem'
talantov. ZHelaya dostojnym obrazom pochtit' ih za etu shchedrost', senat
postanovil, chtoby vpred' i nad zhenshchinami, tochno tak zhe kak nad muzhchinami,
proiznosili posle smerti podobayushchee pohval'noe slovo. (Do togo ne bylo
prinyato govorit' rechi pered narodom na pohoronah zhenshchin.) Svyashchennymi poslami
izbrali troih muzhej iz chisla samyh znatnyh rimlyan i, snaryadiv voennyj
korabl' v prazdnichnom ubore i s otlichnoj komandoj, otpravili ih v plavanie.
Govoryat, chto bedstviyami chrevata ne tol'ko burya, no i tish', i eto opravdalos'
na primere rimskih poslov, kotorye okazalis' na krayu gibeli, a zatem vopreki
ozhidaniyam spaslis' ot opasnosti. Podle |olovyh ostrovov {10}, kogda veter
stih, na nih napali liparskie triery, prinyavshie ih za piratov. Rimlyane s
mol'boyu prostirali ruki, i potomu liparcy ne stali taranit' ih sudno, no,
perekinuv kanat, otveli k beregu i ob座avili o prodazhe kak imushchestva, tak i
lyudej, v polnoj uverennosti, chto korabl' piratskij. Lish' s trudom
soglasilis' oni osvobodit' plennikov, poslushavshis' odnogo cheloveka -
stratega Timesifeya, kotoryj pustil v hod vse svoe muzhestvo i vliyanie. Na
sobstvennye sredstva snaryadiv neskol'ko korablej, on provodil poslov i
uchastvoval v posvyashchenii ih dara, chto i dostavilo emu zasluzhennye pochesti v
Rime.
9. Narodnye tribuny uzhe snova zagovorili o rasselenii, no, kak nel'zya
bolee kstati, vspyhnula vojna s faliskami i dala vozmozhnost' znatnym i
mogushchestvennym grazhdanam vybrat' dolzhnostnyh lic po svoemu suzhdeniyu, a
poskol'ku obstoyatel'stva trebovali polkovodca ne prosto opytnogo, no i
uvazhaemogo i proslavlennogo, voennym tribunom vmeste s pyat'yu drugimi byl
naznachen Kamill. Posle togo kak narod podal golosa, Kamill, prinyav
komandovanie, vtorgsya v zemlyu faliskov i osadil gorod Falerii, otlichno
ukreplennyj i vo vseh otnosheniyah podgotovlennyj k vojne. On ponimal, chto s
naleta, bez dlitel'nyh trudov Falerii ne vzyat', no hotel zanyat' sograzhdan,
dat' vyhod ih silam, chtoby, sidya doma v bezdelii, oni ne obol'shchalis' rechami
svoih vozhakov i ne zatevali myatezhej. Rimlyane, tochno vrachi, pochti vsegda
obrashchalis' k etomu lekarstvu, izgonyaya iz gosudarstva nedugi bunta i
vozmushcheniya.
10. Polagayas' na ukrepleniya, okruzhavshie gorod sploshnym kol'com,
falerijcy ne stavili osadu ni vo chto: krome teh, kto nes karaul na stenah,
vse po-prezhnemu byli odety v togi, a deti begali v shkolu, i uchitel' vyhodil
s nimi za stenu dlya progulki i gimnasticheskih uprazhnenij. Falerijcy, po
primeru grekov, vse pol'zovalis' uslugami odnogo uchitelya, zhelaya, chtoby deti
s samogo nachala zhizni i vospityvalis' i derzhalis' soobshcha. I vot uchitel'
zadumal nanesti Faleriyam smertel'nyj udar, ispol'zovav dlya etoj celi detej.
Kazhdyj den' on vyvodil ih k podnozh'yu steny, ostavayas' sperva na nebol'shom
rasstoyanii ot nee, a zakonchiv zanyatiya, privodil obratno. Postepenno on
zahodil vse dal'she, i deti, privyknuv, perestali boyat'sya opasnosti;
konchilos' tem, chto uchitel' peredal vseh svoih uchenikov v ruki rimskih
chasovyh i prosil dostavit' ih i sebya k Kamillu. Kogda on ochutilsya pered
polkovodcem, to ob座asnil, chto okazat' uslugu Kamillu dlya nego vazhnee, nezheli
ispolnit' spravedlivye obyazatel'stva po otnosheniyu k etim detyam, a on ih
uchitel' i vospitatel'. "Vot pochemu ya prishel, - zakonchil on, - i v ih lice
privozhu k tebe Falerii". Kamillu ego postupok pokazalsya chudovishchnym; vyslushav
uchitelya, on skazal, obrashchayas' ko vsem prisutstvuyushchim, chto, razumeetsya, vojna
- delo bezradostnoe, ona sopryazhena so mnogimi nespravedlivostyami i nasiliem,
no dlya poryadochnyh lyudej sushchestvuyut kakie-to zakony i na vojne, i kak by
zhelanna ni byla pobeda, nikto ne dolzhen gnat'sya za vygodami, istochnikom
svoim imeyushchimi prestuplenie i nechestie, - velikomu polkovodcu podobaet
dejstvovat' v raschete na sobstvennoe muzhestvo, a ne na chuzhuyu podlost'. I s
etimi slovami on prikazal liktoram sorvat' s negodyaya odezhdu i svyazat' emu
ruki za spinoj, a detyam razdat' prut'ya i pleti, chtoby oni stegali izmennika,
gonya ego nazad v gorod.
Edva lish' falerijcy uznali o predatel'stve uchitelya, kak ves' gorod -
inache i byt' ne moglo pri podobnom neschastii - oglasilsya rydaniyami, muzhchiny
i zhenshchiny bez razboru, poteryav golovu, rinulis' k stenam i vorotam, no tut
pokazalis' deti, kotorye s pozorom gnali nagogo i svyazannogo uchitelya,
nazyvaya Kamilla spasitelem, otcom i bogom. Ne tol'ko roditelyam detej, no i
vsem prochim grazhdanam, kotorye eto videli, spravedlivost' rimskogo
voenachal'nika vnushila voshishchenie i goryachuyu lyubov'. Pospeshno sojdyas' v
Sobranie, oni napravili k Kamillu poslov s izveshcheniem o sdache, a tot otoslal
ih v Rim. Vystupaya pered senatom, oni skazali, chto rimlyane, predpochtya
spravedlivost' pobede, pomogli im podchinenie ocenit' vyshe svobody - v
soznanii ne stol'ko svoej slabosti, skol'ko nravstvennogo prevoshodstva
protivnika. Pravo okonchatel'nogo resheniya senat vnov' predostavil Kamillu, i
tot, vzyav s falerijcev dan' i zaklyuchiv druzhbu so vsemi faliskami, otstupil.
11. No voiny, kotorye rasschityvali razgrabit' Falerii, vernuvshis' v Rim
s pustymi rukami, prinyalis' obvinyat' Kamilla pered ostal'nymi grazhdanami v
nenavisti k narodu, v tom, chto on po zlobe k bednyakam vosprepyatstvoval im
popravit' svoi dela. Kogda zhe narodnye tribuny, opyat' predlozhiv zakon o
rasselenii, prizyvali narod podat' za nego golosa, nikto tak uporno ne
protivilsya tolpe, kak Kamill, vovse ne dumaya ob ee vrazhde i ne shchadya samyh
rezkih i otkrovennyh slov. Grazhdane, hotya i ves'ma neohotno, otklonili
zakon, no gnev ih na Kamilla byl tak velik, chto dazhe gore, postigshee ego dom
(bolezn' unesla odnogo iz synovej Kamilla), nimalo ne smyagchilo etogo gneva
chuvstvom sostradaniya. A mezhdu tem, chelovek ot prirody krotkij i laskovyj, on
nikak ne mog opravit'sya posle etogo udara, tak chto, poluchiv vyzov v sud, ne
vyshel iz domu, no, ne pomnya sebya ot skorbi, prosidel ves' den' vzaperti
vmeste s zhenshchinami.
12. Obvinitelem ego byl Lucij Apulej, v zhalobe govorilos' o krazhe
dobychi, vzyatoj v |trurii, i mezhdu prochim o kakih-to zahvachennyh tam mednyh
dveryah, kotorye budto by videli u obvinyaemogo. Sudya po ozhestocheniyu naroda
bylo yasno, chto on pod lyubym predlogom podast golosa protiv Kamilla. Poetomu,
sobrav druzej i tovarishchej po sluzhbe v vojske (a ih okazalos' ne maloe
chislo), Kamill obratilsya k nim s pros'boj ne dopustit' osuzhdeniya nevinnogo,
zhertvy lozhnyh navetov, ne predavat' ego na posmeyanie vragam. Obmenyavshis'
mneniyami, druz'ya otvetili, chto chem by to ni bylo pomoch' emu na sude oni ne v
silah, no soglasny vyplatit' chast' shtrafa, k kotoromu ego prigovoryat; i, ne
sterpev obidy, v gneve, on reshil ujti v izgnanie. On prostilsya s zhenoyu i
synom, vyshel iz domu i vsyu dorogu do gorodskih vorot ne proiznes ni zvuka. U
vorot on ostanovilsya, obernulsya nazad i, protyanuv ruki k Kapitoliyu,
vzmolilsya bogam, chtoby rimlyane, - esli tol'ko on izgnan i opozoren bezvinno,
po svoevoliyu i nenavisti naroda, - v skorom vremeni raskayalis' i chtoby ves'
mir uznal, do kakoj stepeni nuzhen im Kamill i kak oni zhazhdut ego
vozvrashcheniya.
13. Itak, polozhiv, po primeru Ahilla {11}, zaklyatie na sograzhdan,
Kamill pokinul otechestvo. On byl prigovoren zaochno k pyatnadcati tysyacham
assov shtrafa, chto v perevode na serebryanye den'gi sostavlyaet tysyachu pyat'sot
drahm. (Desyat' assov byli ravny po stoimosti odnoj serebryanoj monete, otsyuda
i ee nazvanie - "denarij".) Net sredi rimlyan nikogo, kto by ne veril, chto
boginya Spravedlivosti bystro vnyala molitve Kamilla i chto za obidu emu dano
bylo udovletvorenie, pravda, pechal'noe, no znamenitoe i kazhdomu izvestnoe, -
stol' strashnoe vozmezdie postiglo Rim, stol' pagubnaya opasnost' i takoj
pozor obrushilis' v tu poru na gorod, vsledstvie li prevratnosti slepoj
sud'by, potomu li, chto eto delo kogo-nibud' iz bogov - ne ostavlyat' bez
zashchity dobrodetel', terpyashchuyu neblagodarnost'.
14. Pervym znameniem nadvigayushchegosya velikogo bedstviya byla sochtena
smert' cenzora Gaya YUliya {12}, ibo cenzorskuyu vlast' rimlyane chtut s osobym
blagogoveniem, polagaya ee svyashchennoj. Vo-vtoryh, eshche do izgnaniya Kamilla
nekto Mark Cedicij, chelovek neznatnyj, ne iz chisla senatorov, no poryadochnyj
i chestnyj, yavilsya k voennym tribunam s izvestiem, zasluzhivavshim togo, chtoby
nad nim prizadumat'sya. On rasskazal, chto proshedsheyu noch'yu na tak nazyvaemoj
Novoj ulice ego kto-to okliknul, on obernulsya, no nikogo ne uvidel, i togda
golos, zvuchavshij gromche obychnogo chelovecheskogo, proiznes takie slova:
"Stupaj, Mark Cedicij, poutru k vlastyam i skazhi, chtoby vskorosti zhdali
gallov". Odnako, vyslushav Cediciya, tribuny tol'ko posmeyalis' i poshutili.
Beda nad Kamillom razrazilas' v nedolgom vremeni posle etogo sluchaya.
15. Gally - narod kel'tskogo proishozhdeniya; pokinuv svoyu zemlyu,
kotoraya, kak soobshchayut, ne mogla dosyta prokormit' vseh po prichine ih
mnogochislennosti, oni dvinulis' na poiski novyh vladenij - desyatki tysyach
molodyh, sposobnyh k vojne muzhchin i eshche bol'she detej i zhenshchin, kotorye
tyanulis' vsled za nimi. CHast' ih, perevaliv cherez Ripejskie gory {13},
hlynula k beregam Severnogo Okeana i zanyala samye krajnie oblasti Evropy,
drugie, osev mezhdu Pirenejskimi i Al'pijskimi gorami, dolgo zhili po
sosedstvu s senonami i biturigami. Mnogo let spustya oni vpervye poprobovali
vina, dostavlennogo iz Italii, i etot napitok nastol'ko ih voshitil, chto ot
nevedomogo prezhde udovol'stviya vse prishli v nastoyashchee neistovstvo i,
vzyavshis' za oruzhie, zahvativ s soboyu sem'i, ustremilis' k Al'pam, chtoby
najti tu zemlyu, kotoraya rozhdaet takoj zamechatel'nyj plod, vse prochie zemli
otnyne schitaya besplodnymi i dikimi.
Pervym, kto privez k nam vino i sklonil ih k vtorzheniyu v Italiyu, byl,
govoryat, etrusk Arrunt, chelovek znatnyj i ot prirody ne durnoj, no vot kakoe
sluchilos' u nego neschast'e. On byl opekunom odnogo siroty, pervogo bogacha
sredi svoih sograzhdan i na redkost' krasivogo mal'chika; zvali ego Lukumon. S
samogo detstva on vospityvalsya u Arrunta, i kogda podros, ne pokinul ego
doma: delaya vid, budto dorozhit obshchestvom svoego opekuna, on dolgoe vremya
skryval, chto soblaznil ego zhenu ili, vozmozhno, byl soblaznen eyu. Kogda
strast' ih zashla tak daleko, chto oni uzhe ne mogli ni smirit' ee, ni utait',
yunosha uvel zhenshchinu ot muzha, chtoby zhit' s neyu otkryto, Arrunt zhe obratilsya v
sud, no tak kak u Lukumona bylo mnogo druzej i on shchedro tratil den'gi, istec
proigral delo i pokinul otechestvo. Proslyshav o gallah, Arrunt pribyl k nim i
povel ih v Italiyu.
16. Vtorgnuvshis' v ee predely, gally totchas zahvatili oblast', kotoroj
nekogda vladeli etruski: ona prostiraetsya ot Al'p do oboih morej, o chem
svidetel'stvuyut i ih nazvaniya. V samom dele, more, kotoroe lezhit severnee,
imenuetsya Adriaticheskim - po etrusskomu gorodu Adrii, a to, chto nahoditsya po
druguyu storonu poluostrova i obrashcheno k yugu, zovut |trusskim, ili
Tirrenskim. Vsya eta zemlya izobiluet lesami, pastbishchami i polnovodnymi
rekami; v nej bylo vosemnadcat' bol'shih i krasivyh gorodov, udobno
prisposoblennyh i dlya vsyacheskih promyslov i dlya roskoshnoj, bogatoj zhizni, i
gally, izgnav etruskov, zanyali ih sami. No vse eto sluchilos' znachitel'no
ran'she sobytij, o kotoryh idet rech' u nas.
17. A v tu poru gally osazhdali etrusskij gorod Kluzij. Kluzijcy,
obrativshis' za pomoshch'yu k rimlyanam, prosili napravit' k varvaram poslov i
pis'mennye uveshchaniya. Poslany byli troe iz roda Fabiev, lyudi uvazhaemye i
oblechennye v Rime vysshimi zvaniyami. Iz pochteniya k slave Rima gally vstretili
ih privetlivo i, prekrativ boi u sten, vstupili v peregovory. V otvet na
vopros poslov, kakuyu obidu nanesli kluzijcy gallam i za chto oni napali na
gorod, car' gallov Brenn zasmeyalsya i otvetil tak: "Kluzijcy tem chinyat nam
nespravedlivost', chto vspahat' i zaseyat' mogut malo, imet' zhe hotyat mnogo i
ni klochka zemli ne ustupayut nam, chuzhezemcam, hotya my i mnogochislenny i
bedny. Ne tak li tochno i vam, rimlyane, chinili nespravedlivost' prezhde
al'bancy, fidenaty, ardejcy, a v poslednee vremya - zhiteli Vej, Kapeny i
mnogih gorodov faliskov i vol'skov?! I esli oni ne zhelayut udelit' vam chasti
svoego dobra, vy idete na nih pohodom, obrashchaete v rabstvo, grabite,
razrushaete goroda i pri vsem tom ne delaete nichego uzhasnogo ili
nespravedlivogo, no sleduete drevnejshemu iz zakonov, kotoryj otdaet sil'nomu
imushchestvo slabogo i kotoromu podchinyayutsya vse, nachinaya s boga i konchaya dikim
zverem. Da, ibo dazhe zveri ot prirody takovy, chto sil'nye stremyatsya vladet'
bol'shim, nezheli slabye. Bros'te-ka luchshe zhalet' osazhdennyh kluzijcev, chtoby
ne nauchit' gallov myagkoserdechiyu i sostradaniyu k tem, kto terpit
nespravedlivosti ot rimlyan!"
Iz etoj rechi rimlyane ponyali, chto Brenn ne sklonen k primireniyu;
napravivshis' v Kluzij, oni staralis' obodrit' grazhdan i ugovarivali ih vyjti
protiv varvarov vmeste s nimi - v namerenii to li uznat' doblest'
osazhdennyh, to li pokazat' svoyu sobstvennuyu. Kluzijcy sdelali vylazku, i
kogda u sten zavyazalsya boj, odin iz Fabiev, Kvint Ambust, pognal konya na
vysokogo i krasivogo - galla, skakavshego daleko vperedi ostal'nyh. Snachala
stremitel'nost' stychki i blesk oruzhiya skradyvali cherty lica rimlyanina, i on
ostavalsya neuznannym, kogda zhe, odolev protivnika, on prinyalsya snimat' s
ubitogo dospehi, Brenn uznal ego i, prizyvaya v svideteli bogov, zakrichal,
chto narusheny obshchie vsem lyudyam i povsyudu chtimye ustanovleniya i obychai, kol'
skoro pribyvshij poslom dejstvuet kak vrag. On srazu zhe prekratil bitvu i,
zabyv o kluzijcah, povel vojsko na Rim. Ne zhelaya, chtoby dumali, budto gally
rady nanesennoj obide i tol'ko ishchut povoda k vojne, Brenn otpravil v Rim
trebovanie vydat' Fabiya, a sam tem vremenem, ne toropyas', prodvigalsya
vpered.
18. V Rime sobralsya senat, i mnogie osuzhdali Fabiya, v tom chisle i
zhrecy, kotoryh nazyvayut fecialami {14}: usmatrivaya v sluchivshemsya pryamoe
koshchunstvo, oni nastaivali na tom, chtoby otvet za prestuplenie senat naznachil
derzhat' odnomu lish' vinovnomu i tem izbavil ot proklyatiya vseh ostal'nyh.
|tih fecialov Numa Pompilij, samyj krotkij i spravedlivyj iz carej, postavil
strazhami mira, a ravno i sud'yami, ocenivayushchimi i utverzhdayushchimi povody,
kotorye dayut pravo nachat' vojnu. No kogda senat peredal delo na rassmotrenie
narodu i zhrecy povtorili svoi obvineniya protiv Fabiya, tolpa s takoj
neslyhannoj derzost'yu, s takoj nasmeshkoj otneslas' k bozhestvennym zakonam,
chto dazhe vybrala Fabiya s brat'yami v voennye tribuny. Uznav ob etom, kel'ty
prishli v yarost', prezhnyaya netoroplivost' ischezla bez sleda, teper' oni
dvigalis' so vsej bystrotoj, na kakuyu byli sposobny, i narody, cherez
vladeniya kotoryh prolegal ih put', uzhasalis', vidya ih mnogochislennost',
velikolepie ih snaryazheniya, ih silu i gnev, - i vsyu svoyu zemlyu polagali uzhe
pogibshej, a goroda - obrechennymi skoroj gibeli; no, vopreki ozhidaniyam,
varvary ne tvorili nikakih nasilij i nichego ne zabirali s polej, malo togo,
prohodya vblizi gorodskih sten, oni krichali, chto idut na Rim i odnim tol'ko
rimlyanam ob座avili vojnu, vseh zhe prochih schitayut druz'yami.
Navstrechu stremitel'no nadvigavshimsya gallam voennye tribuny poveli
rimskoe vojsko, chislom vnushitel'noe, - tyazheloj pehoty nabralos' ne menee
soroka tysyach, - no ploho obuchennoe: bol'sheyu chast'yu eti lyudi vzyalis' za
oruzhie vpervye. Krome togo, polkovodcy s polnym prenebrezheniem otneslis' k
svyashchennym obryadam: oni ne dozhdalis' schastlivyh znamenij pri
zhertvoprinosheniyah i dazhe proricatelej ne voprosili, kak prilichestvovalo
pered groznoyu bitvoj. Stol' zhe sushchestvennym obrazom smeshivalo vse plany i
nachinaniya mnogovlastie: ved' prezhde i ne dlya stol' reshitel'noj bor'by
neredko vybirali edinovlastnogo komanduyushchego (rimlyane nazyvayut ego
diktatorom), otlichno znaya, kak polezno v minuty opasnosti, ispolnyaya edinyj
zamysel, povinovat'sya neogranichennoj, oblechennoj vsemi pravami vlasti.
Nakonec, ogromnyj ushcherb nanesla delu obida, prichinennaya Kamillu, ibo teper'
stalo strashno komandovat' vojskom, ne l'stya i ne ugozhdaya podchinennym. Otojdya
ot goroda na devyanosto stadiev, rimlyane razbili lager' u reki Allii {15}
nevdaleke ot vpadeniya ee v Tibr. Zdes' oni dozhdalis' poyavleniya varvarov i,
vstupiv s nimi v besporyadochnyj i potomu pozornyj dlya sebya boj, byli obrashcheny
v begstvo. Levoe krylo rimlyan kel'ty srazu sbrosili v reku i istrebili, te
zhe, chto zanimali pravoe krylo, ochistiv pod natiskom nepriyatelya ravninu i
podnyavshis' na holmy, poterpeli gorazdo men'shij uron. Glavnaya ih chast'
vyskol'znula iz ruk protivnika i kinulas' v Rim, ostal'nye, - nekotorym
udalos' spastis' blagodarya tomu, chto vragi ustali ubivat', - noch'yu bezhali v
Veji, dumaya, chto Rim pal i vse v nem predano unichtozheniyu.
19. |ta bitva proizoshla posle letnego solncevorota, okolo polnoluniya, v
tot samyj den' {16}, kotoryj nekogda prines strashnoe gore rodu Fabiev:
trista muzhej iz etogo roda byli pogubleny. V pamyat' o vtorom bedstvii den'
etot do sih por sohranyaet imya "allijskogo" - po nazvaniyu reki.
CHto do neschastlivyh dnej voobshche - sleduet li ih ustanavlivat' ili prav
Geraklit, poricavshij Gesioda {17}, kotoryj, ne znaya, chto vse dni po prirode
odinakovy, nekotorye schital dobrymi, nekotorye durnymi, - etot trudnyj
vopros rassmatrivaetsya v drugom sochinenii. No i zdes', mne kazhetsya, budet ne
lishnim privesti neskol'ko primerov. Tak, beotijcam v pyatyj den' mesyaca
gippodromiya, kotoryj afinyane zovut gekatombeonom, dovelos' oderzhat' dve
samye slavnye pobedy, osvobodivshie grekov, - odnu pri Levktrah, a druguyu
(bolee chem dvumyastami godami ran'she) - pri Keresse, gde oni razgromili
fessalijcev vo glave s Lattamiem. Dalee, persy v shestoj den' mesyaca
boedromiona poterpeli ot grekov porazhenie pri Marafone, v tretij -
odnovremenno pri Plateyah i pri Mikale, a v dvadcat' pyatyj byli razbity pri
Arbelah. V tom zhe mesyace okolo polnoluniya afinyane vyigrali morskoe srazhenie
pri Naksose (v etom boyu imi komandoval Habrij), a v dvenadcatyj den' - pri
Salamine, kak ob etom rasskazano v nashej knige "O dnyah" {18}. Fargelion tozhe
dostavlyal varvaram bedu za bedoj: i Aleksandr pri Granike pobedil
polkovodcev carya v mesyace fargelione, i karfagenyane v Sicilii ponesli
porazheniya ot Timoleonta dvadcat' tret'ego chisla togo zhe mesyaca - v den', na
kotoryj, kak polagayut, priblizitel'no prihoditsya vzyatie Troi (zdes' my
sleduem |foru, Kallisfenu, Damastu i Malaku). Naprotiv, dlya grekov byl
neblagopriyaten metagitnion, kotoryj beotijcy zovut panemom. I verno, sed'moj
den' etogo mesyaca, kogda oni byli razbity pri Krannone Antipatrom, byl dnem
ih okonchatel'noj gibeli, a ran'she prines neudachu v bitve s Filippom pri
Heronee. V tot zhe samyj den' togo zhe goda grekov, perepravivshihsya pod
nachalom Arhidama v Italiyu, istrebili tamoshnie varvary. Halkedonyane
osteregayutsya dvadcat' vtorogo metagitniona - eto chislo, po ih slovam, chashche,
chem lyuboe drugoe, chrevato dlya nih samymi groznymi bedstviyami. S drugoj
storony, mne izvestno, chto primerno v to vremya, kogda spravlyalis' misterii
{19}, Aleksandr ster s lica zemli Fivy, a vposledstvii afinyanam prishlos'
prinyat' k sebe na postoj makedonskij storozhevoj otryad okolo dvadcatogo
boedromiona, to est' kak raz togo dnya, v kotoryj oni ustraivayut shestvie s
izobrazheniem Iakha. Podobnym obrazom rimlyane v odin i tot zhe den' prezhde -
vo glave s Cepionom - lishilis' svoego lagerya, kotoryj zahvatili kimbry, a
potom - pod nachal'stvom Lukulla - pobedili armyanskogo carya Tigrana. Car'
Attal i Pompej Velikij umerli v den' svoego rozhdeniya, da i voobshche mozhno
pokazat', chto dlya mnogih odin i tot zhe srok oborachivalsya to radost'yu, to
pechal'yu. Kak by tam ni bylo, den', o kotorom u nas idet rech', rimlyane
schitayut odnim iz samyh neschastlivyh, a iz-za nego - i dva sleduyushchih dlya
kazhdogo mesyaca, ibo posle sluchivshegosya pri Allii strah i sueverie razlilis'
eshche shire, chem obychno. Bolee osnovatel'no etot predmet izlagaetsya v "Rimskih
izyskaniyah" {20}.
20. Esli by gally srazu posle bitvy pustilis' vsled za beglecami, nichto
by, veroyatno, ne spaslo Rim ot polnogo razoreniya, a vseh zastignutyh v nem
ot gibeli - takim uzhasom napolnili bezhavshie s polya srazheniya teh, kto
vstretil ih v gorode, v takom neistovom smyatenii byli oni sami! No varvary
ne srazu osoznali vse velichie svoej pobedy, da k tomu zhe eshche nikak ne mogli
naradovat'sya vdostal', i delili zahvachennoe v lagere dobro; takim obrazom
oni dostavili vozmozhnost' pokidavshim gorod tolpam besprepyatstvenno bezhat', a
tem, kto ostavalsya, - neskol'ko priobodrit'sya i prigotovit'sya k vstreche
nepriyatelya. Brosiv vse prochie kvartaly na proizvol sud'by, rimlyane ukreplyali
Kapitolij i snosili tuda kop'ya, strely i drotiki. No prezhde vsego oni ukryli
na Kapitolii nekotorye svyatyni, svyatyni zhe Vesty zabrali ee devy, bezhavshie
vmeste so zhrecami. Vprochem, inye utverzhdayut, budto vestalki ne hranyat
nichego, krome neugasimogo plameni, kotoroe car' Numa {21} velel chtit' kak
nachalo vsego sushchego. Ved' v prirode net nichego podvizhnee ognya. Mezhdu tem,
bytie vsegda est' nekoe dvizhenie, libo sopryazheno s dvizheniem. Prochie chasticy
materii, lishennye teploty, lezhat vtune, podobnye trupam, i zhazhdut sily ognya,
tochno dushi; kogda zhe eta sila kakim by to ni bylo obrazom kosnetsya ih, oni
obretayut sposobnost' dejstvovat' i chuvstvovat'. Poetomu Numa, chelovek
neobyknovennyj i dazhe, kak govoryat, s Muzami obshchavshijsya po svoej mudrosti,
ob座avil ogon' svyashchennym i prikazal hranit' ego neusypno, obrazom vechnoj
sily, ustroyayushchej vse v mire. Drugie pisateli soobshchayut, chto ogon' etot, kak i
u grekov, - ochistitel'nyj i gorit pered hramom, no vnutri skryty svyatyni,
kotorye ne dolzhen videt' nikto, krome upomyanutyh vyshe dev-vestalok.
Preobladaet mnenie, chto tam sberegaetsya troyanskij palladij {22},
dostavlennyj v Italiyu |neem. Est' i basnoslovnyj rasskaz, budto Dardan
privez v Troyu samofrakijskie svyatyni {23} i, osnovav gorod, uchredil v ih
chest' tainstva i drugie obryady, a kogda Troya okazalas' vo vlasti nepriyatelya,
ih pohitil |nej i, spasshi, derzhal u sebya do teh por, poka ne poselilsya v
Italii. Po slovam teh, kto prityazaet na bolee glubokie poznaniya v etom dele,
v hrame stoyat dve nebol'shie bochki, odna otkrytaya i pustaya, drugaya - polnaya i
zapechatannaya; videt' obe eti bochki dozvoleno tol'ko oznachennym svyashchennym
devam. Vprochem, drugie usmatrivayut zdes' zabluzhdenie, vyzvannoe tem, chto
bol'shuyu chast' hramovoj utvari devushki pobrosali v dve bochki, kotorye potom
zaryli pod hramom Kvirina; eto mesto eshche i teper' nosit nazvanie "Bochek".
21. No samye vazhnye, vsego bolee chtimye svyatyni vestalki zabrali s
soboj i pustilis' bezhat' beregom reki. Sredi begushchih etoj dorogoj okazalsya
Lucij Al'binij, chelovek iz prostogo naroda; on vez v povozke malen'kih
detej, zhenu i samye neobhodimye pozhitki, no, uvidev podle sebya vestalok,
prizhimayushchih k grudi svyashchennye predmety, odinokih i izmuchennyh, bystro ssadil
zhenu i detej, vygruzil veshchi i otdal povozku vestalkam, chtoby oni mogli
dobrat'sya do kakogo-nibud' iz grecheskih gorodov. Obojti molchaniem
blagochestie Al'biniya, proyavivsheesya v samoe zloe vremya, bylo by
nespravedlivo.
ZHrecy prochih bogov, a takzhe byvshie konsuly i triumfatory, lyudi
preklonnogo vozrasta, ne v silah byli rasstat'sya s gorodom: oblekshis' v
svyashchennye i prazdnichnye odezhdy, oni vo glave s verhovym zhrecom Fabiem
voznesli molitvy bogam, obrekaya im sebya v iskupitel'nuyu zhertvu za otechestvo,
i v etom torzhestvennom naryade uselis' na forume v kresla iz slonovoj kosti,
ozhidaya svoej sud'by.
22. Na tretij den' posle bitvy Brenn s vojskom podoshel k gorodu i,
najdya vorota otkrytymi, a steny lishennymi strazhi, snachala ispugalsya hitrosti
i zasady - emu predstavlyalos' neveroyatnym, chtoby rimlyane voobshche otkazalis'
ot kakogo by to ni bylo soprotivleniya. No zatem on ubedilsya v svoej oshibke i
cherez Kollinskie vorota vstupil v Rim, naschityvavshij nemnogim bol'she trehsot
shestidesyati let, esli tol'ko mozhno verit' v tochnost' ischisleniya sobytij teh
vremen: ved' neuporyadochennost' etogo ischisleniya sluzhit prichinoj raznoglasij
i pri opredelenii inyh, dazhe bolee novyh sobytij. Smutnye sluhi ob uzhasnoj
bede i o vzyatii goroda, po-vidimomu, srazu zhe dostigli Grecii. Geraklid
Pontijskij, kotoryj zhil vskore posle etogo, pishet v knige "O dushe", chto s
zapada dokatilas' molva, budto izdaleka, ot giperboreev, prishlo vojsko i
zahvatilo grecheskij gorod Rim, lezhashchij gde-to v teh krayah, na beregu
Velikogo morya. Odnako menya ne udivlyaet, chto Geraklid, etot skazochnik i
vydumshchik, k istinnomu izvestiyu o vzyatii goroda priplel radi hvastovstva
giperboreev i Velikoe more. Tochnoe soobshchenie o tom, chto Rim vzyali kel'ty,
nesomnenno, slyshal filosof Aristotel' {24}, odnako izbavitelya Rima on
nazyvaet Luciem, mezhdu tem kak Kamill byl Mark, a ne Lucij. Vprochem, imya
nazvano naugad.
Zanyav gorod, Brenn rasstavil karauly vokrug Kapitoliya, a sam, projdya na
forum, s izumleniem uvidel tam bogato odetyh lyudej, kotorye molcha sideli v
kreslah i pri poyavlenii vragov ne podnyalis' s mesta, ne izmenilis' v lice,
dazhe brov'yu ne poveli, no, spokojno i tverdo opirayas' na posohi, kotorye
derzhali v rukah, nevozmutimo glyadeli drug na druga. |to neobychajnoe zrelishche
do togo udivilo gallov, chto oni dolgo ne reshalis' prikosnut'sya ili dazhe
priblizit'sya k sidyashchim, razdumyvaya, ne bogi li pered nimi. Nakonec, odin iz
nih sobralsya s duhom, podoshel k Maniyu Papiriyu i, robko pritronuvshis' k
podborodku, potyanul za dlinnuyu borodu, i togda Papirij udarom posoha
prolomil emu golovu. Varvar vyhvatil mech i zarubil Papiriya. Tut vragi
nabrosilis' na ostal'nyh starikov i perebili ih, a potom stali istreblyat'
vseh podryad, kto ni popadalsya pod ruku, i grabit' doma. Posle mnogih dnej
grabezha oni sozhgli i do osnovaniya razrushili ves' Rim - v zlobe i gneve na
zashchitnikov Kapitoliya, kotorye ne tol'ko otkazalis' sdat'sya, no, oboronyaya
steny, nanosili oshchutitel'nyj uron napadavshim. Iz-za etogo gally razorili
gorod i kaznili vseh plennikov - muzhchin i zhenshchin, staryh i malyh, bez
razbora.
23. Tak kak osada zatyagivalas', vragam prihodilos' zabotit'sya o
popolnenii zapasov prodovol'stviya, i odni, vo glave s carem, prodolzhali
karaulit' Kapitolij, ostal'nye zhe opustoshali okrugu, napadaya na derevni, no
ne vse vmeste, a razbivshis' na otryady, v raznyh mestah, po otdel'nosti:
uspehi pridali im samouverennosti, i oni ryskali vrassypnuyu bez malejshego
straha. Odnako bol'shaya ih chast', strozhe drugih soblyudavshaya poryadok,
dvinulas' k Ardee, gde posle izgnaniya iz Rima poselilsya Kamill. Vedya zhizn'
chastnogo lica i ne prinimaya nikakogo uchastiya v delah, on byl, odnako, dalek
ot zhelaniya lyubymi sredstvami izbezhat' vstrechi s nepriyatelem, naprotiv,
nadeyalsya i rasschityval emu otomstit', kak tol'ko predstavitsya udobnyj
sluchaj. I vot, vidya, chto chislennost' ardejcev dostatochno velika, no chto po
vine polkovodcev, kotorye byli neopytny i malodushny, im ne hvataet otvagi,
on snachala obratilsya k molodezhi, vnushaya ej, chto neschast'e rimlyan i doblest'
kel'tov - ne odno i to zhe, chto v bedstviyah, kotorye prishlos' ispytat'
bezrassudnym, sleduet usmatrivat' volyu sud'by, a ne delo ruk teh, kto nichem
ne zasluzhil svoyu pobedu. Prekrasno i dostojno, govoril on, dazhe cenoyu mnogih
opasnostej otrazit' natisk varvarov-inoplemennikov, kotorye, slovno ogon',
lish' togda polagayut konec zavoevaniyam, kogda unichtozhat pobezhdennyh. No etogo
malo: esli ardejcy proyavyat smelost' i userdie, pobeda - v svoj chas -
dostanetsya im bez vsyakoj opasnosti. Molodezh' Ardei s odobreniem prinyala etu
rech', i Kamill otpravilsya k vlastyam. Dolzhnostnye lica i sovetniki dali svoe
soglasie, i on vooruzhil vseh, sposobnyh nesti voennuyu sluzhbu, no uderzhival
ih v stenah goroda, chtoby vrag, kotoryj byl nepodaleku, ni o chem ne
provedal. Kogda zhe gally, ob容zdivshie ves' kraj i obremenennye gromadnoj
dobychej, v polnoj bespechnosti, ni o chem ne trevozhas', raspolozhilis' lagerem
na ravnine, a zatem prishla noch' i na hmel'noj lager' spustilas' tishina,
Kamill, znaya obo vsem cherez lazutchikov, vyvel ardejcev za vorota, i, molcha i
besprepyatstvenno prodelav ves' pust', okolo polunochi podstupil k
nepriyatel'skoj stoyanke. Gromkie kriki i rev trub, zazvuchavshie so vseh
storon, vspoloshili p'yanyh, no, otyazhelev ot vina, oni nikak ne mogli
opomnit'sya. Lish' nemnogie, protrezvev ot straha, izgotovilis' k boyu i
okazali soprotivlenie lyudyam Kamilla, no byli ubity. Bol'shuyu zhe chast' gallov
ardejcy zahvatili eshche vo vlasti sna i hmelya i umershchvlyali bezoruzhnyh. A teh
redkih beglecov, kotorye noch'yu uskol'znuli iz lagerya i v odinochku pustilis'
bluzhdat' po polyam, dnem nastigla i istrebila konnica.
24. Molva ob uspehe bystro razneslas' po gorodam i vzvolnovala mnogih,
sposobnyh nosit' oruzhie, no bol'she vsego - rimlyan, bezhavshih s polya bitvy pri
Allii v Veji. "Kakogo polkovodca otnyalo u Rima bozhestvo, - zhalovalis' oni
drug drugu, - chtoby podvigami Kamilla ukrasit' i proslavit' Ardeyu, togda kak
gorod, rodivshij i vospitavshij etogo muzha, ischez s lica zemli! Ostavshis' bez
nachal'nikov, my ukryvaemsya v chuzhih stenah i smotrim, kak pogibaet Italiya.
Vot chto, poshlem-ka k ardejcam da potrebuem nazad ih polkovodca, ili zhe
voz'mem oruzhie i pojdem k nemu sami! Ved' on teper' ne izgnannik, a my ne
grazhdane, raz otechestva nashego bol'she ne sushchestvuet - im vladeet
nepriyatel'". Tak i poreshili i, otpraviv k Kamillu goncov, prosili ego
prinyat' komandovanie {25}. No on skazal, chto soglasitsya ne prezhde, chem
grazhdane na Kapitolii vynesut zakonnoe postanovlenie: poka oni zhivy, on
schitaet ih svoim otechestvom i gotov nemedlenno povinovat'sya ih prikazu, a
vopreki ih vole ne sdelaet nichego. Osmotritel'nost' i bezukoriznennoe
blagorodstvo Kamilla vyzvali voshishchenie, no ne nahodilos' nikogo, kto by
dostavil vest' na Kapitolij, bolee togo, kazalos' voobshche nevozmozhnym, chtoby
vestnik pronik v krepost', kogda gorod zanyat protivnikom.
25. Byl sredi molodyh rimlyan nekij Pontij Kominij, chelovek ne ochen'
znatnogo proishozhdeniya; zhadnyj do slavy i pochestej, on dobrovol'no prinyal na
sebya eto trudnoe delo. Ne vzyav nikakogo pis'ma k zashchitnikam Kapitoliya, chtoby
vragi, esli by on popalsya im v ruki, ne razgadali namerenij Kamilla, v
skvernom plat'e, pod kotorym byli spryatany kuski probkovoj kory, on
blagopoluchno proshel dnem pochti ves' put' i v sumerkah byl uzhe bliz goroda, a
tak kak perepravit'sya cherez reku po mostu bylo nel'zya (varvary karaulili
perepravu), Pontij obmotal vokrug golovy odezhdu, kotoroj u nego bylo
nemnogo, i vesila ona samuyu malost', i s pomoshch'yu probki, podderzhivavshej v
vode ego telo, pereplyl Tibr i vyshel k gorodu. Svet i shum vsyakij raz
vydavali emu bodrstvuyushchih nepriyatelej i, obhodya ih storonoj, on, v konce
koncov, dostig Vorot Karmenty {26}, gde bylo tishe i spokojnee vsego. V tom
meste Kapitolijskij holm osobenno krut, i podstupy k vershine so vseh storon
zagrazhdeny otvesnymi skalami. Tam-to s ogromnymi usiliyami, po samoj
otchayannoj kruche nezametno vskarabkalsya Pontij i predstal pered voinami,
ohranyavshimi stenu. On pozdorovalsya s nimi, nazval sebya, i ego otveli k
nachal'nikam. Bystro sobralsya senat, Pontij soobshchil o pobede Kamilla, -
osazhdennye eshche ne slyshali o nej, - rasskazal o reshenii vojska i prosil
utverdit' polnomochiya Kamilla, zayaviv, chto grazhdane, nahodyashchiesya vne Rima, ne
budut povinovat'sya nikomu, krome nego. Vyslushav i obsudiv eto soobshchenie,
senat naznachil Kamilla diktatorom, a Pontiya otpravil nazad tem zhe putem. S
prezhnim uspehom on izbeg vstrechi s nepriyatelem i ob座avil svoim reshenie
senata.
26. Rimlyane radostno vstretili eto reshenie, i kogda Kamill pribyl v
Veji, on nashel tam uzhe dvadcat' tysyach vooruzhennyh voinov; sobiraya v
dopolnenie k nim vspomogatel'nye otryady soyuznikov, on stal gotovit'sya k
napadeniyu na gallov. Mezhdu tem v Rime neskol'ko varvarov, okazavshis'
sluchajno podle togo mesta, gde Pontij noch'yu vzobralsya na Kapitolij, zamechayut
mnozhestvo sledov nog i ruk (ved' on ceplyalsya za kazhdyj vystup), vyrvannuyu
travu i slomannyj kustarnik na sklonah, osypavshiesya kom'ya zemli i
dokladyvayut caryu, a tot, yavivshis' i poglyadev svoimi glazami, snachala
promolchal, no vecherom, sobrav samyh provornyh i iskusnyh v lazanii po goram
kel'tov, skazal im tak: "Put', kotorogo my ne mogli otyskat', nam pokazyvayut
vragi, svidetel'stvuya, chto on prohodim i dostupen dlya cheloveka, i bylo by
strashnym pozorom, polozhiv nachalo, brosit' delo nezavershennym - otstupit' ot
etoj skaly, slovno ona i v samom dele neodolima, togda kak nepriyatel' sam
uchit nas, kak ee vzyat'! Gde legko podnyat'sya odnomu, ne tak uzhe trudno i
mnogim, odnomu za drugim - naoborot, vzaimnaya pomoshch' pribavit im sily. A
zatem kazhdyj poluchit podarki i pochetnye nagrady, kotoryh zasluzhivaet takaya
hrabrost'.
27. Posle etoj rechi carya gally ohotno obeshchali ispolnit' ego poruchenie i
primerno v polnoch', sobravshis' vo mnozhestve u podnozh'ya, molcha polezli vverh;
kak ni obryvista byla krucha, po kotoroj oni polzli, vse zhe na poverku pod容m
okazalsya proshche, chem ozhidali, i pervye, dostignuv vershiny, uzhe gotovilis'
vskarabkat'sya na stenu i brosit'sya na spyashchih chasovyh. Ni lyudi, ni sobaki
nichego ne uslyshali i ne pochuyali. No v hrame YUnony byli svyashchennye gusi,
kotoryh prezhde kormili vvolyu, a teper', kogda i lyudyam edva hvatalo pishchi, za
nimi smotreli ploho, i oni golodali. |ti pticy i ot prirody chutki i puglivy,
a tut eshche golod lishil ih sna i pokoya. Oni srazu uslyshali priblizhenie gallov
i, s gromkim gogotaniem kinuvshis' im navstrechu, vseh perebudili, da i
varvary, vidya, chto hitrost' ih raskryta, uzhe bol'she ne tailis', no shumno
rvalis' vpered. Shvativ vtoropyah oruzhie, kakoe komu prishlos' pod ruku,
rimlyane bezhali navstrechu vragu. Pervymi uvidel gallov Manlij, byvshij konsul,
chelovek bol'shoj sily i ispytannoj tverdosti duha; stolknuvshis' s dvoimi
srazu, on odnomu, kotoryj uzhe zanes bylo mech, otsek pravuyu ruku, a drugogo
udarom shchita v lico sbrosil so skaly. Stoya na stene, on vmeste s sobravshimisya
vokrug nego rimlyanami obratil vspyat' i ostal'nyh gallov; vprochem, ih uspelo
podnyat'sya nemnogo i dejstvovali oni dovol'no nereshitel'no. Itak, opasnost'
minovala, a na rassvete rimlyane stolknuli vniz, k nepriyatelyu, nachal'nika
karaul'nyh. Manlij za pobedu poluchil nagradu skoree pochetnuyu, nezheli
vygodnuyu: kazhdyj otdal emu svoe dnevnoe propitanie {27} - polfunta (tak
zovetsya u rimlyan eta mera) hleba i chetvert' grecheskoj kotily vina.
28. Posle etogo sluchaya uporstvo kel'tov poshlo na ubyl'. Oni terpeli
nuzhdu v prodovol'stvii, ibo strah pered Kamillom uderzhival ih na meste, ne
davaya popolnyat' zapasy, ih kosila podkravshayasya nezametno bolezn' - ved'
vokrug palatok, stoyavshih sredi razvalin, byli gory trupov, tolstyj pokrov
pepla pod vozdejstviem zhary i vetra otravlyal vozduh, kotoryj stanovilsya
suhim i edkim, vrednym dlya dyhaniya. No huzhe vsego otozvalas' na nih peremena
privychnyh uslovij zhizni - iz mest, bogatyh ten'yu, izobiluyushchih nadezhnymi
ubezhishchami ot letnego znoya, oni pribyli zharkoj osennej poroj v nizmennuyu
stranu s nezdorovym klimatom, - i dolgoe sidenie bez dela u podnozh'ya
Kapitolijskogo holma. Nastupil uzhe sed'moj mesyac osady. V lagere
svirepstvoval nastoyashchij mor, trupov bylo tak mnogo, chto ih bol'she ne
horonili.
Vprochem, i u osazhdennyh dela obstoyali ne luchshe: golod usilivalsya,
zhestoko udruchalo otsutstvie vestej o Kamille, ot kotorogo nikto ne yavlyalsya,
tak kak gally bditel'no steregli gorod. Poskol'ku obe storony nahodilis' v
bedstvennom polozhenii, nachalis' peregovory - sperva cherez strazhej, chashche
vsego obshchayushchihsya mezhdu soboj. Zatem, kogda vlasti odobrili ih pochin,
vstretilis' Brenn i voennyj tribun Sul'picij i dogovorilis', chto rimlyane
vyplatyat tysyachu funtov zolota, a gally, poluchiv vykup, nemedlenno pokinut
gorod i rimskie vladeniya. |ti usloviya byli podtverzhdeny klyatvoj, no kogda
prinesli zoloto, kel'ty poveli sebya nedobrosovestno, snachala potihon'ku, a
potom i otkryto naklonyaya chashu vesov. Rimlyane negodovali, a Brenn, slovno
izdevayas' nad nimi, otstegnul mech vmeste s poyasom i brosil na vesy. "CHto
eto?" - sprosil Sul'picij. "Gore pobezhdennym, vot chto!", - otkliknulsya
Brenn. Ego otvet uzhe davno voshel v poslovicu. Mneniya rimlyan razdelilis':
odni vozmushchenno trebovali zabrat' zoloto i, vernuvshis' v krepost', terpet'
osadu dal'she, drugie sovetovali zakryt' glaza na etu neznachitel'nuyu obidu i,
otdavaya bol'she naznachennogo, ne schitat' eto pozorom, raz uzh voleyu
obstoyatel'stv oni voobshche soglasilis' otdat' svoe dobro, chto otnyud' ne
sladko, no, uvy, neobhodimo.
29. V to vremya kak oni prepiralis' s kel'tami i drug s drugom, v
vorotah pokazalsya Kamill s vojskom i, uznav, chto proishodit, velel
ostal'nym, soblyudaya stroj, medlenno sledovat' za soboyu, a sam v
soprovozhdenii znatnejshih pospeshil k rimlyanam. Vse rasstupilis' i vstretili
ego kak podobalo nositelyu vysshej vlasti - pochtitel'nym molchaniem, a diktator
snyal s vesov zoloto i peredal ego liktoram, kel'tam zhe predlozhil zabrat'
vesy i giri i udalit'sya, pribaviv, chto u rimlyan iskoni zavedeno spasat'
otechestvo zhelezom, a ne zolotom. Brenn s negodovaniem voskliknul, chto
rimlyane, vopreki spravedlivosti, narushayut soglashenie. "Dogovor nezakonnyj i
potomu ne imeet sily, - vozrazil Kamill. - S izbraniem diktatora polnomochiya
vseh prochih dolzhnostnyh lic prekrashchayutsya, stalo byt' dogovor zaklyuchen s
temi, kto ne imel na eto prava. Pust' vyskazhetsya teper' zhe, kto zhelaet:
zakon oblek menya vlast'yu milovat' teh, kto prosit o proshchenii, i karat'
vinovnyh, esli oni ne raskaivayutsya". Brenn rassvirepel i podal znak k boyu; i
gally, i rimlyane obnazhili mechi, no lish' tesnili drug druga v besporyadochnyh
stychkah, dal'she kotoryh delo ne shlo. Inogo i ne moglo byt' v uzkih prohodah
mezhdu domami, gde ne hvatalo mesta dlya boevoj linii, i, bystro soobraziv
eto, Brenn otvel kel'tov (poteri ih byli neveliki) nazad v lager', a noch'yu
polnost'yu ochistil gorod i, projdya shest'desyat stadiev, ostanovilsya podle
dorogi, vedushchej v Gabii. Na rassvete ego nastig Kamill s prekrasno
vooruzhennymi i teper' uzhe polnymi otvagi rimlyanami; posle ozhestochennoj i
dolgoj bitvy oni pognali nepriyatelya, kotoryj pones strashnyj uron, i
zahvatili ego lager'. Iz beglecov nekotorye pali srazu zhe, vo vremya
presledovaniya, no bol'shaya ih chast' razbrelas' po okruge i byla istreblena
zhitelyami sosednih dereven' i gorodov.
30. Tak neozhidanno byl vzyat Rim i eshche bolee neozhidanno spasen, vsego
probyv pod pyatoyu varvarov sem' mesyacev: pridya v gorod cherez neskol'ko dnej
posle kvintil'skih id {28}, oni ostavili ego okolo id fevralya. Kamill
spravil triumf, neosporimo prichitavshijsya spasitelyu otechestva, uzhe pogibshego,
cheloveku, kotoryj poistine vozvratil Rimu Rim. Da, ibo odnovremenno s
pobeditelem v gorod vernulis' beglecy vmeste s zhenami i det'mi, a im
navstrechu vyshli zashchitniki Kapitoliya, edva ne pogibshie ot goloda, i vse
obnimali drug druga i plakali, ne verya svoemu schast'yu, a zhrecy i sluzhiteli
bogov, ukrasiv spasennye imi svyatyni, kotorye oni libo spryatali pered
vrazheskim vtorzheniem, libo unesli s soboj, vystavlyali ih napokaz, i
radostnym bylo eto zrelishche dlya grazhdan, kotorym kazalos', budto sami bogi
snova shodyatsya v Rim. Kamill prines zhertvy bogam, ochistil gorod, sleduya
nastavleniyam opytnyh v etom lyudej, a zatem vosstanovil sushchestvovavshie prezhde
hramy i sam vozdvig hram Veshchego Glasa {29}, najdya to samoe mesto, na kotorom
noch'yu bozhestvennyj golos vozvestil Cediciyu o nashestvii varvarov.
31. Kak ni tyazhely byli rozyski uchastkov, na kotoryh ran'she stoyali
hramy, vse zhe, blagodarya userdiyu Kamilla i neustannym trudam zhrecov, delo
podvigalos' vpered. No ved' nado bylo eshche otstroit' gorod, razrushennyj do
osnovaniya, i pri mysli ob etom narod ohvatyvalo otchayanie. Lyudi medlili:
lishivshis' vsego, bez deneg, bez sil, oni nuzhdalis' v pokoe, v kakoj-to
peredyshke posle bedstvij, a ih zhdala iznuritel'naya rabota. I postepenno
vzglyady snova stali obrashchat'sya k Vejyam, gorodu, sohranivshemusya v celosti i
snabzhennomu vsem, chego mozhno bylo zhelat', a eto polozhilo nachalo novym
proiskam teh, kto privyk ugozhdat' narodu v svoekorystnyh celyah; zazvuchali
myatezhnye rechi protiv Kamilla, chto-de on iz chestolyubiya, sobstvennoj slavy
radi, lishaet sograzhdan goroda, gde vse gotovo dlya zhit'ya, zastavlyaet ih
razbirat' razvaliny i podnimat' iz pepla eto gromadnoe pozharishche - dlya togo
lish', chtoby zvat'sya ne tol'ko vozhdem i polkovodcem, no i osnovatelem Rima,
zasloniv soboyu Romula. Poetomu, senat, opasayas' volnenij, v techenie celogo
goda ne razreshal Kamillu slozhit' polnomochiya - vopreki ego zhelaniyu i nesmotrya
na to, chto ni razu eshche diktator ne zanimal svoej dolzhnosti svyshe shesti
mesyacev, - a sam druzhelyubnymi rechami staralsya utihomirit' narod, ukazyval
emu na grobnicy geroev i mogily predkov, na svyashchennye mesta, kotorye Romul,
Numa ili kto drugoj iz carej otdali v dar bogam i vverili popecheniyu
potomkov. Vprochem, tolkuya o vyshnem promysle, senatory, prezhde vsego pominali
svezhesrublennuyu golovu {30}, kotoraya yavilas' vzoram pri osnovanii Kapitoliya
v znak togo, chto etomu mestu prednaznacheno sdelat'sya glavoyu Italii, i ogon'
Vesty, kotoryj posle vojny vestalki snova zazhgli, a grazhdane zaduyut i
pogasyat, pokinuv Rim, i velikij to budet dlya nih pozor - dovedetsya li im
videt' svoj gorod zaselennym prishlecami i chuzhestrancami, ostanetsya li on
pust i prevratitsya v pastbishche dlya ovec! S takimi gor'kimi uveshchaniyami ne raz
obrashchalis' oni i k otdel'nym licam, i ko mnogim srazu, no, vmeste s tem, i
sokrushalis' serdcem, slushaya, kak narod stonet v strashnoj nuzhde, kak
grazhdane, sravnivaya sebya s poterpevshimi korablekrushenie morehodami, kotorye
vybralis' na bereg nagimi i bespomoshchnymi, molyat ne prinuzhdat' ih sobirat'
voedino ostatki pogibshego goroda, kogda est' drugoj, celyj i nevredimyj.
32. V konce koncov, Kamill naznachil zasedanie senata, na kotorom mnogo
govoril v zashchitu Rima sam, mnogo govorili i drugie, myslivshie s nim
soglasno. Zatem on podnyalsya i poprosil, chtoby Lucij Lukrecij, obyknovenno
pervym podavavshij svoe mnenie, vyskazalsya, a za nim po poryadku ostal'nye.
Nastupila tishina, i Lukrecij uzhe sobiralsya nachat', kak vdrug za dveryami
sluchajno prozvuchal golos centuriona, kotoryj prohodil mimo s otryadom dnevnoj
strazhi i gromko prikazal znamenoscu zaderzhat'sya i postavit' znamya: luchshe
vsego-de ostanovit'sya na otdyh zdes'. |ti slova razdalis' nastol'ko
svoevremenno, nastol'ko pryamo otvechali neuverennym razdum'yam o budushchem, chto
Lukrecij, vozblagodariv boga, poslavshego znamenie, ob座avil, chto
prisoedinyaetsya k ego mneniyu, i vse ostal'nye posledovali primeru Lukreciya.
Porazitel'naya peremena sluchilas' i v nastroenii tolpy, vse prizyvali drug
druga vzyat'sya za rabotu i bez vsyakogo plana ili poryadka vybirali sebe mesto,
gde komu hotelos' ili bylo udobnee. Poetomu ulicy vnov' vozvedennogo goroda
i okazalis' krivymi, doma stoyali kak popalo, a prichinoj vsemu byla speshka:
soobshchayut, chto i gorodskie steny i svoi zhilishcha rimlyane otstroili v techenie
goda.
Lyudi, poluchivshie ot Kamilla poruchenie razyskat' i oboznachit' granicy
svyashchennyh uchastkov, - ved' vse v Rime peremeshalos', pereputalos'! - obhodya
Palatinskij holm, prishli k hramu Marsa. Kak i prochie hramy, on byl razrushen
i sozhzhen vragami, i, vnimatel'no osmatrivaya mesto, kotoroe oni ochishchali ot
razvalin, poslannye nabreli na proricatel'skij zhezl Romula, zasypannyj
tolstym sloem pepla. |to zagnutaya s oboih koncov palka, nazyvaetsya ona
"lityuon" {31}. Eyu pol'zuyutsya, gadaya po poletu ptic, dlya togo chtoby
rascherchivat' nebo na chasti; tak zhe pol'zovalsya eyu i Romul, iskusnejshij iz
proricatelej. Kogda zhe on ischez iz sredy lyudej, zhrecy vzyali zhezl i priobshchili
ego k chislu neprikosnovennyh svyatyn'. Najdya ego teper' ucelevshim ot gibeli,
kotoraya ne shchadila nichego, rimlyane ispolnilis' luchshih nadezhd na sud'bu svoego
goroda, reshiv, chto eto znamenie sulit emu vechnuyu zhizn' i blagopoluchie.
33. |ti trudy i dela eshche ne byli zaversheny, kak nachalas' vojna
odnovremenno s ekvami, vol'skami i latinyanami, vtorgshimisya v rimskie
vladeniya, a takzhe s etruskami, osadivshimi soyuznyj rimlyanam gorod Sutrij.
Kogda latinyane okruzhili vojsko, raspolozhivsheesya u Mecijskoj gory, i
komandovavshie im tribuny pod ugrozoyu poteri lagerya poslali v Rim za pomoshch'yu,
Kamill byl izbran diktatorom v tretij raz.
Ob etoj vojne sushchestvuet dva rasskaza. YA nachnu s basnoslovnogo {32}.
Peredayut, chto latinyane, to li ishcha povoda k stolknoveniyu, to li v samom dele
zhelaya snova porodnit'sya, poprosili u rimlyan svobodnorozhdennyh devushek i
zhenshchin. Rimlyane ne znali, kak postupit', - oni i strashilis' vojny, eshche ne
opravivshis', ne nabravshis' sil posle gall'skogo nashestviya, i podozrevali,
chto latinyanam nuzhny ne zheny, a zalozhnicy, i chto rech' o supruzhestve oni vedut
tol'ko prilichiya radi. I togda rabynya po imeni Tutula, kotoruyu inye nazyvayut
Filotidoj, posovetovala vlastyam poslat' ee vmeste s samymi molodymi, bolee
drugih pohozhimi na svobodnyh grazhdanok rabynyami, naryadiv ih nevestami iz
znatnyh rodov, a ob ostal'nom-de pozabotitsya ona sama. Vlasti soglasilis',
vybrali sluzhanok, kakih Tutula nashla prigodnymi dlya svoej celi, ukrasili ih
bogatymi odezhdami i zolotom i peredali latinyanam, kotorye stoyali lagerem
nevdaleke ot Rima. Noch'yu zhenshchiny pohitili u vragov mechi, a Tutula (ili
Filotida) vzobralas' na vysokuyu smokovnicu i, rastyanuv za spinoyu plashch,
podala rimlyanam znak fakelom, kak i bylo dogovoreno u nee s vlastyami. No
nikto bol'she ob etom ugovore ne znal, i potomu voiny, kotoryh podnyali i
toropili nachal'niki, vystupili v besporyadke, oklikali drug druga i s trudom
nahodili svoe mesto v stroyu. Oni podoshli k lageryu latinyan, kotoryj
bezmyatezhno spal, i, zahvativ ego, perebili bol'shuyu chast' nepriyatelej. |to
sluchilos' v nony iyulya, togda nazyvavshegosya Kvintiliem, i v pamyat' o sobytii
ustanovlen spravlyaemyj v etot den' prazdnik. Prezhde vsego, tolpoyu vysypaya za
gorodskie vorota, vykrikivayut samye upotrebitel'nye i rasprostranennye u
rimlyan imena - takie, kak Gaj, Mark, Lucij i im podobnye, podrazhaya vzaimnym
oklikam, kotorye zvuchali v togdashnej speshke. Povsyudu razgulivayut rabyni v
pyshnom ubore, osypaya vstrechnyh nasmeshkami. Mezhdu rabynyami zatevaetsya boj -
ved' i nekogda oni prinyali uchastie v srazhenii s latinyanami. Obedat' sadyatsya
v teni figovogo dereva i samyj etot den' zovut "Kapratinskimi nonami", kak
polagayut - po nazvaniyu smokovnicy, s kotoroj devushka podala znak fakelom
(smokovnica po latyni "kaprifikon"). Vprochem, drugie govoryat, budto bol'shaya
chast' etih obryadov svyazana s ischeznoveniem Romula, ibo kak raz v etot den'
on propal za gorodom, neozhidanno ob座atyj mrakom i burej, ili, kak schitayut
nekotorye, vo vremya solnechnogo zatmeniya; po mestu, gde eto proizoshlo, den'
poluchil naimenovanie "Kapratinskih non". "Kapra" - po-latyni koza, a Romul
ischez, vystupaya pered narodom bliz Koz'ego bolota, kak ob etom rasskazano v
ego zhizneopisanii.
34. Drugoj rasskaz, s kotorym soglashaetsya bol'shinstvo pisatelej, takov.
Izbrannyj diktatorom v tretij raz i uznav, chto vojsko vo glave s tribunami
okruzheno latinyanami i vol'skami, Kamill byl vynuzhden vooruzhit' dazhe teh
grazhdan, kotorye uzhe vyshli iz vozrasta. On pustilsya v dalekij obhod, obognul
Mecijskuyu goru nezametno dlya protivnika, ostanovilsya u nego v tylu i,
razlozhivshi bol'shie kostry, dal znat' rimlyanam o svoem poyavlenii. Osazhdennye
vospryanuli duhom i reshili sami napast' na vraga. Latinyane i vol'ski,
ochutivshis' mezh dvuh ognej, styanuli vse svoi sily v lager' i stali obnosit'
ego chastym palisadom, otovsyudu zagrazhdaya podstupy k nemu v namerenii
dozhdat'sya podkreplenij iz domu i pomoshchi ot etruskov. Kamill ponyal eto i,
opasayas', kak by samomu ne prishlos' ispytat' sud'bu okruzhennogo im
protivnika, pospeshil ispol'zovat' blagopriyatnye dlya rimlyan obstoyatel'stva.
Tak kak vrazheskie zagrazhdeniya byli derevyannye, a s gor rannim utrom dul
sil'nyj veter, on zagotovil zazhigatel'nye snaryady i, nezadolgo do rassveta
vyvedya svoih lyudej, odnim prikazal krichat' pogromche i metat' kop'ya i strely
- vsem s odnoj storony, prochie zhe, te, komu predstoyalo pustit' v hod ogon',
pod nachal'stvom samogo Kamilla, nahodyas' po druguyu storonu, otkuda
obyknovenno veter dul na lager' rezche vsego, zhdali svoego chasa. Kogda bitva
uzhe zavyazalas', vzoshlo solnce, veter zadul s bol'shoj siloj, i tut Kamill,
podav signal k napadeniyu, zasypal chastokol zazhigatel'nymi strelami.
Vspyhnulo ogromnoe plamya i bystro pobezhalo vokrug, nahodya sebe pishchu vo
mnozhestve derevyannyh stolbov palisada, mezh tem kak u latinyan ne bylo nikakih
sredstv, chtoby s nimi borot'sya, i skoro uzhe ves' lager' byl ob座at pozharom.
Vragi sbilis' v kuchu, no zatem volej-nevolej nachali vyskakivat' iz ognya -
pryamo na rimlyan, s oruzhiem v rukah vystroivshihsya pered ukrepleniyami.
Nemnogie izbegli gibeli, te zhe, kto ostalsya v lagere, sgoreli vse do odnogo.
Plamya bushevalo do teh por, poka ego ne pogasili rimlyane, chtoby razgrabit'
nepriyatel'skoe dobro.
35. Posle etogo, ostaviv svoego syna Luciya karaulit' plennyh i dobychu,
Kamill vtorgsya vo vrazheskie vladeniya, vzyal gorod ekvov, privel k pokornosti
vol'skov i srazu zhe dvinulsya k Sutriyu, eshche ne znaya, chto tam sluchilos', i
toropyas' izbavit' ot opasnosti soyuznikov, okruzhennyh etruskami. A sutrijcy
tem vremenem uzhe sdali gorod vragam i, lishivshis' vsego imushchestva, vypushchennye
v odnom tol'ko plat'e na tele, s zhenami i det'mi vstretili Kamilla po doroge
i so slezami setovali na svoyu sud'bu. Kamill i sam byl tronut ih zhalkim
vidom, i, zamechaya, chto voiny, za kotoryh sudorozhno ceplyalis' sutrijcy, tozhe
plachut i negoduyut, reshil ne otkladyvat' vozmezdiya, no idti na Sutrij v tot
zhe den', rasschityvaya, chto lyudi, tol'ko chto ovladevshie bogatym, obil'nym
vsemi blagami gorodom, ne ostavivshie v nem ni odnogo vraga i ne ozhidayushchie
vraga izvne, obnaruzhat polnejshuyu raspushchennost' i zabudut ob ostorozhnosti.
Raschet okazalsya veren: rimlyan nikto ne zametil i ne zaderzhal, ne tol'ko po
puti cherez zemlyu sutrijcev, no i togda, kogda oni uzhe podoshli k vorotam i
zanyali steny. Nigde ne bylo ni odnogo karaul'nogo: vse p'yanstvovali i
pirovali, rasseyavshis' po domam. Kogda etruski, nakonec, ponyali, chto
nahodyatsya v rukah nepriyatelya, mnogie dazhe ne pytalis' bezhat', no libo
pogibali samoj pozornoj smert'yu, ne vyhodya iz domov, libo sdavalis' vragu, -
vot do kakoj nizosti doveli ih obzhorstvo i hmel'. Takim obrazom Sutriyu
vypalo na dolyu v odin den' byt' vzyatym dvazhdy: novye vladel'cy ego poteryali,
a starye priobreli vnov' blagodarya Kamillu.
36. Triumf po sluchayu pobed nad ekvami, vol'skami i etruskami prines
Kamillu ne men'she slavy i iskrennej priznatel'nosti, nezheli pervye dva: dazhe
teh iz grazhdan, kotorye osobenno emu zavidovali i obychno vse ego uspehi
zhelali by otnesti za schet skoree udachlivosti, chem doblesti, na etot raz
podvigi Kamilla zastavili vozdat' dolzhnoe ego sposobnostyam i
predpriimchivosti. Mezhdu ego protivnikami i zavistnikami samym izvestnym byl
Mark Manlij, tot, chto pervym sbrosil s Kapitoliya kel'tov, kogda oni noch'yu
napali na krepost', i poluchil za eto prozvishche Kapitolijskogo. On prityazal na
pervoe mesto sredi sograzhdan, no ne v silah byl zatmit' slavu Kamilla
blagorodnymi sredstvami, a potomu poshel samym obychnym i protorennym putem,
vedushchim k tirannii, - stal iskat' blagosklonnosti tolpy, prezhde vsego tem,
chto zastupalsya za dolzhnikov, odnih zashchishchaya ot zaimodavcev v sude, drugih
siloyu vyryvaya iz ruk vlastej i prepyatstvuya ispolneniyu zakonnyh prigovorov,
tak chto skoro vokrug nego vobralos' mnozhestvo neimushchih, kotorye derzhalis'
slishkom derzko i seyali besporyadki na forume, navodya nemalyj strah na luchshih
grazhdan. CHtoby s etim pokonchit', byl naznachen diktator - Kvint
Kapitolijskij. On zaklyuchil Manliya v tyur'mu, no togda narod smenil odezhdu,
chto delalos' obychno v znak velikih neschastij, kasayushchihsya vsego gosudarstva,
i senat, boyas' myatezha, prikazal osvobodit' Manliya. Vypushchennyj na svobodu, on
niskol'ko ne ispravilsya, naprotiv, stal eshche raznuzdannee zaiskivat' pered
tolpoj i vozmushchat' gorod. Snova byl izbran voennym tribunom Kamill. Manlij
okazalsya pod sudom, no neodolimym prepyatstviem dlya obvinitelej byl vid na
Kapitolij, otkryvavshijsya s foruma, - vid togo mesta, na kotorom Manlij bilsya
s kel'tami: on vnushal chuvstvo sostradaniya vsem prisutstvovavshim, da i sam
otvetchik, prostiraya v tu storonu ruki, so slezami napominal o svoej doblesti
v nochnom boyu, tak chto sud'i byli v zatrudnenii i mnogo raz otkladyvali delo,
ne zhelaya opravdat' prestuplenie, yasnejshim obrazom dokazannoe, no ne v silah
i primenit' zakon, poskol'ku u vseh pered glazami stoyal podvig obvinyaemogo.
Soobrazivshi eto, Kamill perenes sud za gorod, v Petelijskuyu roshchu, a tak kak
ottuda ne bylo vidno Kapitoliya, to i obvinitel' besprepyatstvenno skazal svoyu
rech', i u sudej vospominaniya o bylom otstupili pered spravedlivym gnevom na
beschinstva poslednego vremeni. Manliya osudili na smert', otveli na Kapitolij
i svergli so skaly. Odno i to zhe mesto stalo pamyatnikom i samoj schastlivoj
iz ego udach i velichajshej neudachi. Rimlyane zatem snesli ego dom, vozdvigli
hram bogini, kotoruyu nazyvayut Monetoj {33}, i postanovili, chtoby vpred' ni
odin iz patriciev ne zhil v kreposti.
37. Kamill, kotorogo v shestoj raz prizyvali na dolzhnost' voennogo
tribuna, otkazyvalsya, ssylayas' na preklonnye gody i v to zhe vremya, veroyatno,
boyas' zavisti i rasplaty za udachu, kotorye vedet za soboj takaya slava i
pobeda. Samym nadezhnym i neosporimym izvineniem emu sluzhila telesnaya nemoshch':
kak raz v te dni on byl bolen. No narod ne ustupal, kricha, chto emu ne
pridetsya ni skakat' verhom, ni drat'sya v peshem stroyu, - ne nado-de im etogo,
- pust' tol'ko daet sovety i komanduet! Itak, Kamilla zastavili prinyat'
nachal'stvo i vmeste s odnim iz tovarishchej po dolzhnosti, Luciem Furiem,
nemedlenno vesti vojsko na vragov. |to byli znachitel'nye sily prenestincev i
vol'skov, razoryavshie zemli soyuznyh rimlyanam narodov. Vystupiv v pohod i
razbiv lager' nevdaleke ot protivnika, Kamill, nadeyas', chto vremya samo
polozhit vojne konec, namerevalsya uklonyat'sya ot bitvy, a v sluchae krajnej
neobhodimosti dat' ee ne prezhde, chem popravitsya ego zdorov'e. No Lucij,
tovarishch Kamilla po dolzhnosti, v zhazhde slavy neuderzhimo rvalsya navstrechu
opasnosti i rveniem svoim zarazhal vseh nachal'nikov, i vot, opasayas', kak by
ne reshili, budto on iz zavisti lishaet molodyh lyudej uspeha i slavy, Kamill,
vopreki svoemu zhelaniyu, razreshil Luciyu vystroit' vojsko k boyu, sam zhe, po
bolezni, ostalsya s nemnogimi v lagere. Lucij ochertya golovu rinulsya na
protivnika, no byl otbroshen, i kogda Kamill uznal, chto rimlyane otstupayut, on
ne sderzhalsya, vskochil s posteli i, stolknuvshis' s begushchimi u lagernyh vorot,
stal vmeste so svoimi sputnikami protalkivat'sya cherez tolpu v tom
napravlenii, otkuda priblizhalas' pogonya, tak chto odni srazu zhe povorachivali
i sledovali za nim, a drugie, te, chto eshche neslis' emu navstrechu,
ostanavlivalis', smykali shchity i prizyvali drug druga ne posramit' svoego
polkovodca. Takim obrazom vragi vynuzhdeny byli prekratit' presledovanie.
Nazavtra Kamill vyvel vojska, nachal bitvu i nanes protivniku strashnoe
porazhenie; on zahvatil nepriyatel'skij lager', vorvavshis' tuda na plechah
beglecov i chut' li ne vseh do poslednego istrebiv. Posle etogo, poluchiv
soobshchenie, chto gorod Satriya vzyat etruskami, a zhiteli - vse do odnogo rimskie
grazhdane - perebity, on bol'shuyu i naimenee podvizhnuyu chast' svoih sil
otpravil v Rim i s samymi krepkimi i otvazhnymi voinami napal na zasevshih v
gorode etruskov, odolel ih i odnih umertvil, prochih zhe izgnal.
38. Vernuvshis' v Rim s ogromnoj dobychej, Kamill dokazal, chto mudree
vseh byli te, kotorye ne ispugalis' starosti i nemoshchi polkovodca opytnogo i
hrabrogo i, nesmotrya na otkaz i bolezn', izbrali ego, a ne kogo-nibud' iz
molodyh, uporno domogavshihsya vlasti. Poetomu, kogda zagovorili ob otpadenii
tuskulancev, idti na nih dolzhen byl Kamill, vzyav s soboyu odnogo iz pyati
tovarishchej po dolzhnosti. Hotya vse pyatero vyrazhali goryachee zhelanie ego
soprovozhdat', on prenebreg pros'bami ostal'nyh i vybral Luciya Furiya. Takogo
vybora nikto ne ozhidal: ved' eto byl tot samyj Furij, kotoryj nedavno
otvazhilsya, idya Kamillu naperekor, vstupit' v bitvu i proigral ee! No,
po-vidimomu, zhelaya predat' zabveniyu etot pechal'nyj sluchaj i smyt' s Luciya
pozornoe pyatno, Kamill i okazal emu predpochtenie pered vsemi. Mezhdu tem,
tuskulancy, starayas' zagladit' svoyu vinu, pribegli k hitrosti: hotya Kamill
uzhe vystupil protiv nih, polya i pastbishcha, tochno v mirnoe vremya, zapolnyali
zemledel'cy i pastuhi, vorota goroda byli otvoreny, deti v shkolah prodolzhali
uchit'sya, remeslenniki trudilis' u sebya po masterskim, obrazovannye gorozhane
rashazhivali v togah po ploshchadi, vlasti userdno otvodili rimlyanam doma pod
postoj, slovno nikto ne ozhidal nikakoj bedy i ne znal za soboyu nichego
durnogo. Vse eto, pravda, ne pokolebalo uverennosti Kamilla v izmennicheskih
dejstviyah tuskulancev, no ih raskayanie v izmene vyzvalo u nego sochuvstvie -
on velel im otpravlyat'sya v Rim i prosit' senat smenit' gnev na milost', a
zatem sam pomog prositelyam dobit'sya dlya Tuskula polnogo proshcheniya i vozvrata
vseh prav grazhdanstva. Takovy naibolee zamechatel'nye deyaniya Kamilla,
otnosyashchiesya k tomu godu, kogda on byl voennym tribunom v shestoj raz.
39. Zatem Licinij Stolon uchinil v Rime strashnye besporyadki: narod
podnyalsya protiv senata, trebuya, chtoby iz dvuh konsulov odin vo vsyakom sluchae
byl plebeem, a ne oba patriciyami. Narodnye tribuny byli izbrany, no
proizvesti konsul'skie vybory tolpa ne dala. Tak kak bezvlastie grozilo
gosudarstvennym delam eshche bol'shim razbrodom, senat naznachil Kamilla
diktatorom v chetvertyj raz - vopreki vole naroda, da i sam on prinyal
dolzhnost' bez vsyakoj ohoty, ne zhelaya borot'sya protiv teh, komu
mnogochislennye i velikie bitvy dali pravo govorit' s nim, Kamillom, zaprosto
i otkrovenno. Ved' bol'shaya chast' ego del sovershena byla na vojne, sovmestno
s etimi lyud'mi, a ne na forume, s patriciyami, kotorye i teper' - on eto
ponimal! - vybrali ego po zlobe i zavisti, chtoby on libo sokrushil silu
naroda, libo sam poterpel krushenie, ne vypolniv svoej zadachi. Tem ne menee,
pytayas' kak-to pomoch' bede, on uznal den', v kotoryj narodnye tribuny
zadumali provesti zakon, i, naznachiv na etot zhe den' voennyj nabor, stal
zvat' narod s foruma na Pole {34}, ugrozhaya za nepovinovenie bol'shim shtrafom.
So svoej storony, tribuny na forume grozilis' - i klyatvoyu podtverzhdali svoi
ugrozy - oshtrafovat' ego na pyat'desyat tysyach denariev, esli on ne prekratit
otvlekat' narod ot podachi golosov, i to li on ispugalsya novogo osuzhdeniya i
izgnaniya, schitaya ih pozorom dlya sebya na sklone let, posle velikih zaslug i
podvigov, to li ne mog i ne hotel borot'sya s neodolimoyu siloj tolpy, - vo
vsyakom sluchae, on ushel domoj, a v blizhajshie dni slozhil polnomochiya,
soslavshis' na bolezn'. Senat naznachil drugogo diktatora, i tot, postaviv
nachal'nikom konnicy {35} samogo zachinshchika besporyadkov, Stolona, dal
utverdit' zakon, sil'nee vsego opechalivshij patriciev: on zapreshchal komu by to
ni bylo vladet' bolee chem pyat'yustami yugerov zemli. Stolon bylo styazhal sebe
gromkuyu slavu etoj pobedoj pri golosovanii, no nemnogo spustya, ulichennyj v
tom, chto sam vladeet takim kolichestvom zemli, kakoe vosprepyatstvoval imet'
drugim, pones nakazanie na osnovanii sobstvennogo zakona.
40. Nereshennym ostavalsya vopros ob izbranii konsulov - samyj tyazhkij i
muchitel'nyj, nachalo i pervaya prichina besporyadkov, dostavivshij bol'she vsego
hlopot i nepriyatnostej senatu v ego raznoglasiyah s narodom. No tut prishlo
dostovernoe izvestie, chto desyatki tysyach kel'tov, podnyavshis' ot beregov
Adriaticheskogo morya, snova dvizhutsya na Rim. Sluh o vojne ne zamedlil
podtverdit'sya ee zlymi delami: vrag opustoshal polya, i naselenie, kotoromu
nelegko bylo dobrat'sya do Rima, razbegalos' po goram. Strah pered gallami
razom presek razdory, i, sojdyas', nakonec, vo mneniyah, togda i luchshie
grazhdane, senat i narod edinoglasno izbrali diktatorom Kamilla - v pyatyj
raz. Hotya on byl glubokij starik i dozhival uzhe vos'moj desyatok, no, vidya v
kakoj krajnosti i opasnosti otechestvo, ne stal, kak prezhde, izvinyat'sya i
privodit' predlogi dlya otkaza, a nemedlenno prinyal komandovanie i pristupil
k naboru. Znaya, chto sila varvarov v mechah, kotorymi oni rubyatsya, odnako, bez
vsyakogo iskusstva, istinno po-varvarski, razya glavnym obrazom v plechi i
golovu, on prikazal vykovat' dlya tyazheloj pehoty shlemy splosh' iz zheleza, s
gladkoyu, rovnoyu poverhnost'yu, chtoby mechi libo soskal'zyvali, libo lomalis',
shchity zhe velel zabrat' po krayu mednoj cheshuej, tak kak derevo samo po sebe ot
udarov ne zashchishchalo. Voinov on nauchil obrashchat'sya s metatel'nym kop'em, kak s
pikoyu, i podstavlyat' ego pod udary vrazheskih mechej.
41. Kogda kel'ty byli uzhe blizko i lager' ih, ves' nabityj ogromnoyu,
obremenitel'noj dobychej, nahodilsya u reki Aniena, Kamill vyvel vojsko i
raspolozhil ego na pologom, no issechennom mnogochislennymi rasselinami
lesistom holme, tak chto bol'shaya chast' rimskih sil ostavalas' skrytoj, a ta,
kotoraya byla vidna, slovno by v strahe tesnilas' na vysotah. ZHelaya ukrepit'
v nepriyatele eto vpechatlenie, Kamill ne meshal grabit' polya v doline, no,
obnesya svoj lager' valom, ne trogalsya s mesta do teh por, poka ne ubedilsya,
chto inye iz gallov ryskayut po okrestnostyam v poiskah prodovol'stviya, vse zhe
prochie, sidya v lagere, tol'ko i znayut, chto ob容dat'sya da p'yanstvovat'.
Togda, eshche noch'yu vyslav vpered legko vooruzhennyh pehotincev, chtoby oni
pomeshali varvaram stroit'sya v boevoj poryadok i s samogo nachala priveli ih v
zameshatel'stvo svoim napadeniem, on rannim utrom spustilsya vniz i vystroil
na ravnine tyazheluyu pehotu, mnogochislennuyu i muzhestvennuyu, a ne malochislennuyu
i robkuyu, kak ozhidali varvary. Uzhe eto odno sokrushilo vysokomerie kel'tov,
kotorye ne verili, chto vrag reshitsya na nih napast'. Zatem vpered brosilas'
legkaya pehota i, bespreryvno trevozha protivnika, zastavila ego prinyat' boj,
prezhde chem on stal v obychnom poryadke i razbilsya po otryadam. Nakonec, Kamill
vvel v srazhenie tyazhelovooruzhennyh pehotincev, i gally, obnazhiv mechi,
pospeshili vstupit' v rukopashnuyu, no rimlyane obessilivali udary, vstrechaya ih
kop'yami i zhelezom dospehov, tak chto mechi, nedostatochno krepkie i tonko
vykovannye, bystro gnulis' i izzubrivalis', togda kak shchity varvarov tyanula k
zemle tyazhest' probivshih ih naskvoz' kopij. Poetomu gally brosili sobstvennoe
oruzhie i, lovya rukami vrazheskie kop'ya, staralis' otvesti ih v storonu. Vidya,
chto gally lisheny kakoj by to ni bylo zashchity, rimlyane vzyalis' za mechi i
izrubili teh, chto bilis' v pervyh ryadah, ostal'nye zhe brosilis' vrassypnuyu
po ravnine: oni znali, chto Kamill eshche ran'she zanyal holmy i vysoty, a chto
lager' ih, kotoryj, ponadeyavshis' na svoyu hrabrost', oni ostavili
neukreplennym, zahvatit' budet neslozhno.
|ta bitva, kak soobshchayut, proizoshla cherez trinadcat' let posle vzyatiya
Rima {36}, i lish' ona vnushila rimlyanam tverduyu uverennost' v svoem
prevoshodstve nad kel'tami, kotoryh do toj pory oni ochen' boyalis', schitaya,
chto v pervyj raz varvary byli pobezhdeny boleznyami i neozhidannoj nemilost'yu
sud'by, a ne muzhestvom rimlyan. Tak silen byl etot strah, chto oni izdali
zakon, osvobozhdavshij zhrecov ot sluzhby v vojske vo vseh sluchayah za
isklyucheniem lish' vojny s gallami.
42. |to bylo poslednee iz voennyh srazhenij Kamilla. Gorod Velitry on
vzyal mimohodom: oni pokorilis' bez boya. No ostavalos' eshche velichajshee i
trudnejshee iz srazhenij na gosudarstvennom poprishche - bor'ba s narodom,
kotoryj vernulsya posle pobedy s novymi silami i treboval, chtoby odin iz
konsulov byl plebej - v narushenie sushchestvovavshego zakona i vopreki upornomu
soprotivleniyu senata; a senat ne razreshal Kamillu slozhit' polnomochiya,
polagaya, chto s pomoshch'yu ogromnyh prav i vlasti, kotorye daet dolzhnost'
diktatora, legche otstaivat' delo aristokratii. Odnazhdy, kogda Kamill
zanimalsya na forume delami, sluzhitel', poslannyj narodnymi tribunami,
prikazal emu sledovat' za soboj i polozhil ruku na plecho, namerevayas' uvesti.
Na forume podnyalsya takoj krik, takaya sumatoha, kakih eshche nikogda ne byvalo,
svita Kamilla pytalas' stolknut' sluzhitelya s vozvysheniya, tolpa vnizu
prizyvala tashchit' diktatora siloj. Eshche ne znaya tolkom, kak postupit', Kamill
vse zhe ne brosil brazdy pravleniya, no vmeste s senatorami napravilsya v
senat; prezhde, chem vojti, on obernulsya v storonu Kapitoliya i pomolilsya
bogam, prosya ih darovat' nachatomu samyj schastlivyj ishod i obeshchaya, esli
volneniya ulyagutsya, vozdvignut' hram Soglasiya. V senate razgorelsya
ozhestochennyj spor, no iz dvuh protivopolozhnyh tochek zreniya verh oderzhala
bolee mirnaya, soglasno kotoroj sledovalo pojti na ustupki narodu i pozvolit'
emu vybirat' odnogo konsula iz svoej sredy. |to reshenie diktator ob座avil
narodu, i tot srazu zhe, kak i sledovalo ozhidat', radostno primirilsya s
senatom, a Kamilla s vostorzhennymi vozglasami i rukopleskaniyami provodil
domoj. Nazavtra rimlyane, sobravshis', postanovili: hram Soglasiya {37},
kotoryj obeshchal postroit' Kamill, vozdvignut', - v pamyat' o proisshedshem, - v
vidu senata i Narodnogo sobraniya; k tak nazyvaemym Latinskim prazdnestvam
pribavit' eshche odin den' i spravlyat' ih chetyre dnya podryad; nakonec,
bezotlagatel'no vsem rimlyanam prinesti zhertvy i ukrasit' sebya venkami.
Pod rukovodstvom Kamilla byli provedeny vybory: konsulami stali Mark
|milij - iz patriciev i Lucij Sekstij - pervym iz plebeev. |tim zavershilas'
deyatel'nost' Kamilla.
43. V sleduyushchem godu na Rim obrushilas' poval'naya bolezn', kotoraya
pogubila beschislennoe mnozhestvo prostogo naroda i pochti vseh dolzhnostnyh
lic. Umer i Kamill, okonchiv svoi dni v stol' preklonnom vozraste, kakogo
udaetsya dostignut' nemnogim, odnako eta konchina ogorchila rimlyan sil'nee,
nezheli smert' vseh unesennyh v tu poru bolezn'yu, vzyatyh vmeste.
Predlagaemyj chitatelyu perevod "Sravnitel'nyh zhizneopisanij" Plutarha
vpervye vyshel v serii "Literaturnye pamyatniki" v 1961-1964 gg. (t. 1 podg.
S. P. Markish i S. I. Sobolevskij; t. 2 podg. M. E. Grabar'-Passek i S. P.
Markish; t. 3 podg. S. P. Markish). |to byl tretij polnyj perevod
"ZHizneopisanij" na russkom yazyke. Pervym byli "Plutarhovy Sravnitel'nye
zhizneopisaniya slavnyh muzhej / Per. s grech. S. Destunisom". S. P.b.,
1814-1821. T. 1-13; vtorym - "Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya / S grech.
per. V. Alekseev, s vvedeniem i primechaniyami". S. P.b.; Izd. A. S. Suvorina,
B. g. T. 1-9. (Krome togo, sleduet otmetit' sbornik: Plutarh. Izbrannye
biografii / Per. s grech. pod red. i s predisl. S. YA. Lur'e, M.; L.:
Socekgiz, 1941, s horoshim istoricheskim kommentariem - osobenno k grecheskoj
chasti; nekotorye iz perevodov etogo sbornika perepechatany v pererabotannom
vide v nastoyashchem izdanii.)
Perevod S. Destunisa oshchushchaetsya v nashe vremya bol'shinstvom chitatelej kak
"ustarelyj po yazyku", perevod V. Alekseeva bol'she napominaet ne perevod, a
pereskaz, sdelannyj bezlichno-nebrezhnym stilem konca XIX v. Izdanie 1961-1964
gg. bylo pervym, kotoroe stavilo osoznannuyu stilisticheskuyu cel'. V
posleslovii ot perevodchika S. P. Markish sam vyrazitel'no opisal svoi
stilisticheskie zadachi.
V nyneshnem pereizdanii v perevody 1961-1964 gg. vneseny lish'
neznachitel'nye izmeneniya - ispravleny sluchajnye netochnosti, unificirovano
napisanie sobstvennyh imen i t.p., obshchaya zhe, stilisticheskaya ustanovka
ostavlena neizmennoj. Sohraneno i posleslovie patriarha nashej klassicheskoj
filologii S. I. Sobolevskogo, kotoroe svoej staromodnost'yu sostavlyaet
pouchitel'nyj literaturnyj pamyatnik. Zanovo sostavleny vse primechaniya
(konechno, s uchetom opyta prezhnih kommentatorov; nekotorye primechaniya,
zaimstvovannye iz prezhnih izdanij, soprovozhdayutsya imenami ih avtorov). Cel'
ih - tol'ko poyasnit' tekst: vopros ob istoricheskoj dostovernosti svedenij,
soobshchaemyh Plutarhom, ob ih sootnoshenii so svedeniyami drugih antichnyh
istorikov i pr. zatragivaetsya lish' izredka, v samyh neobhodimyh sluchayah.
Naibolee izvestnye mifologicheskie imena i istoricheskie realii ne
kommentirovalis'. Vse vazhnejshie daty vyneseny v hronologicheskuyu tablicu, vse
spravki o licah - v imennoj ukazatel', bol'shinstvo geograficheskih nazvanij -
na prilagaemye karty.
Citaty iz "Iliady", za isklyucheniem ogovorennyh sluchaev, dayutsya v
perevode N. I. Gnedicha, iz "Odissei" - v perevode V. A. ZHukovskogo, iz
Aristofana - v perevodah A. I. Piotrovskogo. Bol'shinstvo ostal'nyh
stihotvornyh citat perevedeny M. E. Grabar'-Passek; oni tozhe v primechaniyah
ne ogovarivayutsya.
Vo izbezhanie povtorenij, privodim zdes' osnovnye edinicy grecheskoj i
rimskoj sistemy mer, vstrechayushchiesya u Plutarha. 1 stadij ("olimpijskij"; v
raznyh mestnostyah dlina stadiya kolebalas') = 185 m; 1 orgiya ("sazhen'") =
1,85 m; 1 fut = 30,8 sm; 1 pyad' = 7,7 sm. 1 rimskaya milya = 1000 shagov = 1,48
km. 1 grecheskij plefr kak edinica dliny = 30,8 m, a kak edinica poverhnosti
= 0,1 ga; 1 rimskij yuger = 0,25 ga. 1 talant (60 min) = 26,2 kg; 1 mina (100
drahm) = 436,5 g; 1 drahma (6 obolov) = 4,36 g; 1 obol = 0,7 g. 1 medimn (6
gekteev) = 52,5 l; 1 gektej (rimskij "modij") = 8,8 l; 1 hoj = 9,2 l; 1
kotila ("kruzhka") = 0,27 l. Denezhnymi edinicami sluzhili (po vesu serebra) te
zhe talant, mina, drahma i obol; samoj upotrebitel'noj serebryanoj monetoj byl
stater ("tetradrahma", 4 drahmy), zolotymi monetami v klassicheskuyu epohu
byli lish' persidskij "darik" (ok. 20 drahm) i potom makedonskij "filipp".
Rimskaya moneta denarij priravnivalas' grecheskoj drahme (poetomu summy
bogatstv i v rimskih biografiyah Plutarh daet v drahmah). Pokupatel'naya
stoimost' deneg sil'no menyalas' (s VI po IV v. v Grecii ceny vozrosli raz v
15), poetomu nikakoj pryamoj pereschet ih na nashi den'gi nevozmozhen.
Vse daty bez ogovorki "n.e." oznachayut gody do nashej ery. Mesyacy
rimskogo goda sootvetstvovali mesyacam nashego goda (tol'ko iyul' v epohu
respubliki nazyvalsya "kvintilis", a avgust "sekstilis"); schet dnej v rimskom
mesyace opiralsya na imenovannye dni - "kalendy" (1 chislo), "nony" (7 chislo v
marte, mae, iyule i oktyabre, 5 chislo v ostal'nye mesyacy) i "idy" (15 chislo v
marte, mae, iyule i oktyabre, 13 chislo v ostal'nye mesyacy). V Grecii schet
mesyacev byl v kazhdom gosudarstve svoj; Plutarh obychno pol'zuetsya kalendarem
afinskogo goda (nachinavshegosya v seredine leta) i lish' inogda daet
parallel'nye nazvaniya:
iyul'-avgust - gekatombeon (maked. "loj"), prazdnik Panafinej.
avgust-sentyabr' - metagitnion (spart. "karnej", beot. "panem", maked.
"gorpej");
sentyabr'-oktyabr' - boedromion, prazdnik |levsinij;
oktyabr'-noyabr' - pianepsion;
noyabr'-dekabr' - memakterion (beot. "alalkomenij");
dekabr'-yanvar' - posideon (beot. "bukatij");
yanvar'-fevral' - gamelion;
fevral'-mart - anfesterion, prazdnik Anfesterij;
mart-aprel' - elafebolion, prazdnik Bol'shih Dionisij;
aprel'-maj - munihion;
maj-iyun' - fargelion (maked. "desij");
iyun'-iyul' - skiroforion.
Tak kak vplot' do ustanovleniya yulianskogo kalendarya pri Cezare
derzhalas' neuporyadochennaya sistema "vstavnyh mesyacev" dlya soglasovaniya
lunnogo mesyaca s solnechnym godom, to tochnye daty dnej upominaemyh Plutarhom
sobytij obychno neustanovimy. Tak kak grecheskij god nachinalsya letom, to i
tochnye daty let dlya sobytij grecheskoj istorii chasto koleblyutsya v predelah
dvuh smezhnyh godov.
Dlya ssylok na biografii Plutarha v primechaniyah, tablice i ukazatele
prinyaty sleduyushchie sokrashcheniya: Ages(ilaj), Agid, Al(eksandr), Alk(iviad),
Ant(onij), Ar(istid), Arat, Art(akserks), Br(ut), Gaj (Marcij), Gal('ba),
G(aj) Gr(akh), Dem(osfen), Dion D(emetri)j, Kam(ill), Kim(on), Kl(eomen),
K(aton) Ml(adshij), Kr(ass), K(aton) St(arshij), Lik(urg), Lis(andr),
Luk(ull), Mar(ij), Marc(ell), Nik(ij), Numa, Oton, Pel(opid), Per(ikl),
Pirr, Pom(pej), Pop(likola), Rom(ul), Ser(torij), Sol(on), Sul(la),
T(iberij) Gr(akh), Tes(ej), Tim(oleont), Tit (Flaminin), Fab(ij Maksim),
Fem(istokl), Fil(opemen), Fok(ion), Cez(ar'), Cic(eron), |vm(en), |m(ilij)
P(avel).
Sverka perevoda sdelana po poslednemu nauchnomu izdaniyu zhizneopisanij
Plutarha: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog et K. Ziegler,
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973. V. I-III. Iz sushchestvuyushchih
perevodov Plutarha na raznye yazyki perevodchik preimushchestvenno pol'zovalsya
izdaniem: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel, und Ubers, u. K.
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 i kommentariyami k nemu. Obrabotku
perevodov dlya nastoyashchego pereizdaniya sdelal S. S. Averincev, pererabotku
kommentariya - M. L. Gasparov.
Femistokl
1. ...ne nastol'ko znaten... - Tendencioznoe iskazhenie dlya
zakonchennosti obraza Femistokla-demokrata. Iz dal'nejshego vidno, chto
Femistokl prinadlezhal k znatnomu zhrecheskomu rodu Likomidov i byl arhontom.
2. Nezakonnorozhdennyj - v Attike tol'ko brak mezhdu grazhdaninom i
grazhdankoj schitalsya vpolne zakonnym; no do Perikla (Per., 37) deti ot brakov
s ne-grazhdankami vse zhe sohranyali polnopravie.
3. ...razvlechenij... blagorodnyh... - V dannom sluchae - zastol'nogo
peniya pod kifaru.
4. Mnesifila Frearskogo - Gerodot (VIII, 57) izobrazhaet sovetnikom
Femistokla pri Salamine, a sam Plutarh vyvodit ego v "Pire semi mudrecov" ih
sovremennikom i sobesednikom; takim obrazom, figura eta ostaetsya temnoj.
5. Triery - dlinnye uzkie voennye suda s tremya ryadami grebcov; v eto
vremya oni nachinali vytesnyat' v Grecii bolee starye pentekontery s odnim
ryadom grebcov. Obratyas' srazu k stroitel'stvu trier, Afiny etim razom
operezhali svoih morskih sopernikov.
6. ...po vyrazheniyu Platona... - Platon. Zakony, IV, 706 v: Platon
schitaet, chto peshij boj vospityvaet stojkost' i bezzavetnoe muzhestvo, a
morskoj nabeg - naoborot, beznravstvennuyu gotovnost' povernut'sya i
uskol'znut'.
7. ...pobedu nad Mil'tiadom... - anahronizm: postrojka trier nachalas'
let cherez shest' posle smerti Mil'tiada.
8. ...pri priemah inostrancev... - Priem svoih "proksenov",
nasledstvennyh gostej iz drugih gosudarstv.
9. ...derevyannym konem... - Kak iz troyanskogo konya vyshli greki,
pogubivshie troyancev, tak iz doma Difilida pridet gibel' na nego samogo.
10. Horegom - vmesto podohodnogo naloga, v Afinah na bogatyh grazhdan
nalagalis' ekstraordinarnye povinnosti: "horegiya" (podgotovka hora dlya
religioznogo prazdnika), "gimnasiarhiya" (ustrojstvo gimnasticheskih igr),
"trierarhiya" (snaryazhenie voennogo korablya). Horeg, hor kotorogo okazyvalsya
luchshim, poluchal v nagradu venok i stavil v hrame Dionisa dosku s zapis'yu o
pobede. Privodimaya zapis' otnositsya k 476 g.
11. ...posredstvom ostrakizma... - sm. Ar., 7.
12. Strateg - v Afinah kollegiya iz 10 strategov, po odnomu ot kazhdoj
fily, pereizbiravshihsya ezhegodno, vedala vsemi voennymi delami.
13. ...zemli i vody... - T.e. polnogo podchineniya.
14. ...flot podoshel k Afetam... - Bol'shaya gavan' na fessalijskom beregu
naprotiv mysa Artemisiya i zashchishchaemogo proliva mezhdu |vbeej i materikom.
15. ...rasskazyvaet Gerodot... - Gerodot, VIII, 4 (dobavlyaya, chto
bol'shuyu chast' etih deneg Femistokl utail).
16. ...svyashchennogo korablya... - Tak mogli nazyvat'sya dva sudna, "Paral"
i "Salaminiya", sluzhivshie dlya ekstrennyh gosudarstvennyh nadobnostej, v
chastnosti - dlya religioznyh posol'stv.
17. ...tam afinyan syny zalozhili / Slavnyj svobody oplot. - Otryvok iz
nesohranivshegosya difiramba v chest' Afin.
18. Mnozhestvo vsyakih narodov... vse vojsko pogiblo midyan... -
|pigramma, pripisyvaemaya Simonidu.
19. Svoim otcam - schitalos', chto ionyane vyselilis' na ostrova i
maloaziatskoe poberezh'e iz Afin.
20. Podnyav mashinu - na kotoroj v teatre neozhidanno yavlyalis' bogi v
vyshine (poslovica "kak bog iz mashiny").
21. ...sluchaj s drakonom... - T.e. svyashchennym zmeem Afiny, ischeznuvshim s
akropolya - zhrecy tolkovali kak znak, chto boginya otstupilas' ot svoego
goroda, a orakul o "derevyannoj stene" (o kotorom nizhe) - kak ukazanie
oboronyat'sya na akropole, kotoryj v drevnosti byl ograzhden ternovoj ogradoj;
Femistokl peretolkoval oba znameniya v duhe svoej "morskoj" politiki. Tekst
orakula privodit Gerodot (VII, 141, per. G. Stratanovskogo):
...Esli dazhe polya mezh skaloyu Kekropa vysokoj
I Kiferona dolinoj svyatoj stanut vrazh'ej dobychej, -
Lish' derevyannye steny daet Zeves Tritogenee
Nesokrushimo stoyat' vo spasen'e tebe i potomkam.
...Vse zh otstupaj: ved' vremya pridet, i pomerish'sya siloj!
Ostrov bozhestvennyj, o Salamin, synovej svoih zhen ty pogubish'
V poru l' poseva Demetry, poroyu li znojnoyu zhatvy.
22. ...po svidetel'stvu Aristotelya... - Aristotel'. Afinskaya politaya,
23.
23. ...golova Gorgony... propala... - so shchita statui Afiny, kotoruyu
unosili afinyane s akropolya.
24. ...na ostrov... - Na Salamin. Mys ostrova, vytyanutyj k Afinam,
nazyvalsya Kinossema, "Sobach'ya mogila", otsyuda mestnaya legenda,
pereskazyvaemaya Plutarhom (sr. KSt., 5).
25. ...i zemlyu ne huzhe... - U Gerodota (VIII, 62) Femistokl pryamo
govorit, chto afinyane pereselyatsya v italijskij Siris.
26. ...kak u karakaticy - U kotoroj "net vnutrennostej, a est' lish' dva
tverdyh organa, mech i meshok s temnym sokom" (Aristotel', Istoriya zhivotnyh,
IV, 1). Na eretrijskih monetah chekanilos' izobrazhenie karakaticy (S.I.
Sobolevskij).
27. ...sprava proletela sova... - Sova byla svyashchennoj pticej Afiny;
polet ee s pravoj storony schitalsya schastlivym predznamenovaniem.
28. Rogami - dve gory na granice Attiki s Megaridoyu, na protivopolozhnoj
ot Pireya storone |levsinskogo zaliva.
29. Dionisu Omestu - t.e. "syroyadcu", "krovozhadnomu", trebuyushchemu
chelovecheskih zhertvoprinoshenij.
30. U Kserksa... tak govoryat. - |shil. Persy, 336-339. |shil sam byl
uchastnikom Salaminskogo srazheniya.
31. ...veter s otkrytogo morya... - Ne upominaetsya ni u Gerodota, ni u
|shila, i v eto vremya goda i dnya v Attike ne duet.
32. Iakha - imya Dionisa (ili kakogo-to drug ego boga) v |levsinskih
tainstvah: na 6 den' etih prazdnestv (konec sentyabrya - nachalo oktyabrya, kak
raz okolo vremeni bitvy pri Salamine) processiya s izobrazheniem etogo boga
dolzhna byla idti, vyklikaya ego imya, cherez Friasijskuyu ravninu iz Afin v
|levsin.
33. |akidy - potomki |aka: Pelej, Telamon, Ahill, Ayaks, chtimye na
|gine, ostrove |aka, |ginyane otlichilis' v salaminskom boyu ne men'she, chem
afinyana.
34. Po slovam Gerodota... - VIII, 93.
35. ...brali kameshki s altarya... - T.e. osvyashchali ih pered golosovaniem.
36. ...provodit' ego do granic. - |to neobyknovennaya chest': po
Gerodotu, VIII, 124, eto byl edinstvennyj sluchaj.
37. ...s prazdnikom... posleprazdnichnyj den'... - T.e. pervyj i vtoroj
dni prazdnika.
38. Basnyu. - O tom, kak Afina i Posejdon sporili za pokrovitel'stvo nad
Attikoj; ono dolzhno bylo dostat'sya tomu, kto sdelaet Attike bolee cennyj
dar: Posejdon podaril konya, Afina - maslinu, i ostalas' pobeditel'nicej.
39. kak vyrazhaetsya Aristofan... - Aristofan, Vsadniki, 815.
40. Kelevsty - nachal'niki grebcov.
41. Tribuna na Pnikse... - Pniks - holm, gde sozyvalos' narodnoe
sobranie; ona imela vid kamennogo kuba, vyrublennogo iz skaly, i stoit tam
do sih por. Sr. GGr., 5.
42. Pilagory ("govoryashchie u Fermopil", gde oni zasedali) - predstaviteli
soyuznyh gosudarstv na sobraniyah amfiktionov (sm. Sol., prim. 16). Fessalijcy
i fivancy voevali na storone persov, a argoscy derzhalis' nejtral'nymi.
43. ...po slovam Gerodota... - VIII, 111.
44. Sluchaj s Pavsaniem... - On byl obvinen v stremlenii k edinovlastiyu
i v gosudarstvennoj izmene, zamurovan v hrame i umoren golodom (Fukidid, I,
128-138). Tochnye daty etih sobytij neyasny.
45. ...Fukidid rasskazyvaet... - Fukidid, I, 137. "Pridya k drugomu
moryu" - iz Kerkiry cherez |pir k |gejskomu moryu.
46. Kaducej - zhezl vestnika i, sledovatel'no, simvol mira.
47. Arimanij - (Anhra-Majn'yu) - bog zla, vechno boryushchijsya s bogom dobra
v dualisticheskoj persidskoj religii.
48. ...kak kover... - Femistokl hochet skazat', chto ego rech', skomkannaya
perevodchikom, poluchit ne tot smysl, kakoj on sam hotel pridat' ej (komm. K.
Ciglera).
49. ...v pryamoj tiare... - Tiara, persidskij golovnoj ubor, imela vid
ostrokonechnogo kolpaka, verhushka kotorogo dolzhna byla svisat', i tol'ko u
carya stoyala pryamo.
50. Leontokefal - (mestonahozhdenie neizvestno) - bukv, "l'vinogolovyj".
51. Mat' bogov - maloaziatskaya boginya, inogda nazyvavshayasya Kibeloj ili
Kibeboj (ili, po mestu kul'ta, Dindimenoj); u grekov otozhdestvlyalas' s Reej,
mater'yu Zevsa.
52. ...bych'ej krovi... - Schitalos' (neosnovatel'no), chto svezhaya bych'ya
krov' - smertel'nyj yad (Plinij, XI, 90). |to samoubijstvo Femistokla - ne
bolee, chem moralististicheskaya legenda. On i ego potomki chtilis' v Magnesii
kak mestnye geroi eshche vo vremena Plutarha.
53. ...upominaet... Platon... - Menon, 93d. |to tot syn, kotoryj v
shutku byl nazvan "samym sil'nym chelovekom v |llade" (gl. 18).
54. Edinokrovnyj brat - po afinskomu zakonu, brat mog zhenit'sya na
sestre edinokrovnoj, no ne edinoutrobnoj.
55. "K druz'yam" - eta rech' oratora Andokida ne doshla do nas.
Kamill
1. ...pyat' raz izbiravshijsya diktatorom... - Kamill izbiralsya v 396,
390, 389, 368, 367 gg.
2. Voennye tribuny s konsul'skoj vlast'yu - Verhovnye dolzhnostnye lica
rimskoj respubliki, chasto vybiravshiesya vmesto konsulov mezhdu 444 i 367 gg.;
na etu dolzhnost' mogli vybirat'sya plebei, a na konsul'skuyu ne mogli. CHislo
etih tribunov kolebalos' ot 3 do 8; (ne putat' s narodnymi tribunami, o
kotoryh sm. Gaj, 7, i s voennymi - tochnee "vojskovymi" - tribunami,
komandirami legionov v pozdnej respublike).
3. ...dolzhnost' cenzora... - Kamill poluchil ee v 403 g., t.e. nikak ne
za podvigi 431 g.
4. ...vtorichno... dolzhnost' voennogo tribuna. - V 398 g. (v pervyj raz
- v 401 g.).
5. Latinskie prazdnestva - prazdnik, spravlyavshijsya kazhdyj god (no ne v
opredelennyj den') na Al'banskoj gore soyuzom latinskih gorodov v chest'
YUpitera Latiariya (pokrovitelya Laciya).
6. Bol'shie igry - Igry, posvyashchennye YUpiteru Blagomu Velichajshemu,
pervonachal'no ustraivalis' lish' ot sluchaya k sluchayu, glavnym obrazom v chest'
pobed i triumfov, no vposledstvii sdelalis' ezhegodnym prazdnikom,
spravlyavshimsya v sentyabre.
7. Mat' Matuta - drevneitalijskaya boginya utra, vesny i rozhenic,
otozhdestvlennaya s grecheskoj Levkoteej. Levkoteya (Ino) i ee suprug Afamant
vospitali Dionisa, i za eto revnivaya Gera porazila ih bezumiem, Ino s
malen'kim synom brosilas' v more i byla prinyata v sonm morskih bogov. Po
drugoj versii, ona sama ubila syna, revnuya muzha k rabyne.
8. ...Kamill reshil perevezti... statuyu Gery. - V znak togo, chto eta
boginya (YUnona), pokrovitel'nica Vej, budet otnyne pokrovitel'nicej Rima. Ej
byl vystroen hram na Aventine.
9. ...po slovam Liviya... - V, 22.
9. Zolotoj krater - bol'shoj sosud dlya smeshivaniya vina s vodoj, iz
kotorogo smes' razlivalas' po chasham.
10. |olovy ostrova - Liparskie ostrova, sami schitavshiesya gnezdom
piratov.
11. ...po primeru Ahilla... - "Iliada", I, 225-244: "Vremya pridet, i
danaev syny pozhelayut Pelida..." Sr. Ar., 7.
12. ...Smert' cenzora... - Vo vremya ispolneniya dolzhnosti eto bylo
durnym znameniem.
13. Ripejskie gory - uslovnoe ponyatie antichnyh geografov: vodorazdel,
otdelyayushchij yuzhnye reki Evropy ot severnyh. Vposledstvii eto nazvanie
pereneseno na Ural'skie gory.
14. Fecialami - sm. Numa, 12.
15. ...u reki Allii... - Malen'kij levyj pritok Tibra nemnogo vyshe
Fiden (90 stadiev - ok. 16 km k severu ot Rima).
16. ...v tot samyj den'... - 18 iyulya 390 g. (po letoischisleniyu Varrona)
ili 387 g. (po Polibiyu; 386 g. po Diodoru). Gibel' (v zasade) 300 Fabiev,
kotorye silami odnogo svoego roda reshilis' vesti vojnu s etruskami,
otnositsya k 477 g.; edinstvennyj spasshijsya Fabij stal predkom vseh
pozdnejshih (v tom chisle i diktatora Fabiya Maksima).
17. ...Geraklit, poricavshij Gesioda - sm. "Trudy i dni", 760 sl. Daty
perechislyaemyh srazhenij - Levktry 371, Keress tochno neizvesten, Marafon 490,
Plateya 479, Arbely 331, Naksos 376, Salamin 480, Granik 334, Krimis
(Timoleonta) 341 (?), Krannon 322, Heroneya 338, razrushenie Fiv 335,
okkupaciya Munihiya 322, Aravsion (Cepiona) 105, Artaksata (Lukulla) 68,
porazhenie Arhidama III v Italii - 338. Sr. takzhe Fok., 28 i Luk., 27.
18. "O dnyah" - (schastlivyh i neschastlivyh) - eto sochinenie Plutarha do
nas ne doshlo.
19. Misterii - |levsinskie, v chest' Demetry, Kory i Iakha (sm. Fem.,
prim. 32).
20. ...v "Rimskih izyskaniyah" - Plutarh, Rimskie voprosy, 25.
21. Car' Numa - Sm.; Numa, 9; v etom rassuzhdenii ob ogne est' otgoloski
filosofii Geraklita.
22. Palladij - izobrazhenie Afiny Pallady, po predaniyu, upavshee s neba i
hranivsheesya v Troe kak zalog ee nepobedimosti.
23. Samofrakijskie svyatyni - misterii na ostrove Samofrakii v chest'
zagadochnyh podzemnyh bogov kabirov (inogda sblizhaemyh s temi zhe Demetroj,
Koroj i dr.) schitalis' vtorymi po vazhnosti posle |levsinskih.
24. Aristotel' - v sohranivshihsya sochineniyah Aristotelya takih upominanij
net.
25. ...Prinyat' komandovanie... - Ves' rasskaz o tom, kak Kamill otbil
Rim i nakazal gallov, - patrioticheskaya fantaziya rannih rimskih istorikov.
26. Vorota Karmenty - na severo-zapade Kapitolijskogo holma.
27. Dnevnoe propitanie - "nagrada, kazalos' by, pustaya, no krajnij
nedostatok v s容stnyh pripasah delal ee blestyashchim dokazatel'stvom
nepritvornoj lyubvi" (Livij, V, 47).
28. ...posle kvintil'skih id... - S serediny iyulya (390 g. ?) do
serediny fevralya.
29. Hram Veshchego Glasa (Aius Locutius) - bliz hrama Vesty na sklone
Palatina.
30. ...svezhesrublennuyu golovu... - Ee nashli v zemle, kogda pri
Tarkvinii Gordom nachali stroit' hram YUpitera Kapitolijskogo (Livij, I, 55).
31. Lityuon - sm. Rom., 22.
32. YA nachnu s basnoslovnogo... - |tot rasskaz Plutarh povtoryaet v Rom.,
29.
33. ...nazyvayut Monetoj... - Sm. Rom., 20. Mesto Petelijskoj roshchi
neizvestno.
34. Pole - rech' idet o Marsovom pole, drevnem meste za gorodskoj stenoyu
dlya voennyh uprazhnenij i narodnyh golosovanij; k koncu respubliki ono uzhe
bylo pochti vse zastroeno.
35. Nachal'nik konnicy - tak nazyvalsya pomoshchnik diktatora.
36. ...cherez trinadcat' let... - oshibka Plutarha ili perepischika: bitva
pri Aniene proizoshla cherez 23 goda posle vzyatiya Rima.
37. Hram Soglasiya - Hram byl postroen nad forumom, na sklone Kapitoliya;
vposledstvii, po zamirenii drugih podobnyh razdorov, bylo postroeno i
neskol'ko drugih hramov Soglasiya.
Last-modified: Sun, 19 Nov 2006 18:54:54 GMT