y etogo ne boyalsya. Vspomni to sostoyanie ili pridumaj ego. Mozhesh'
vospol'zovat'sya tehnikoj v pomoshchi 3 - "A babochka krylyshkami..."
Nekotoroe vremya nazad u menya byla fobiya - boyazn' vysoty. YA ne mog vyjti
dazhe na balkon na pyatom etazhe, ne ispytav pri etom strah. Uznav o tom, chto
ego mozhno s legkost'yu ubrat', ya napryag svoyu pamyat' i myslenno doshel do togo
odnogo momenta v moem detstve, kogda ya nauchilsya boyat'sya vysoty. |to
vospominanie hranilos' v vide yarkogo krasochnogo fil'ma. YA postupil sleduyushchim
obrazom: ya zamedlil fil'm i sdelal ego cherno-belym. YA zamenilyarkie
vospominaniya na tusklye, i eto mne ne pomeshalo na urovne soznaniya ponyat',
chto boyat'sya vysoty glupo, neobhodimo soblyudat' tehniku bezopasnosti vo vremya
nahozhdeniya na kakoj-to vysote, a ispytyvat' pri etom uzhas sovsem
neobyazatel'no. Posle etogo ya vzyal nyneshnij svoj obraz - obraz cheloveka,
boyashchegosya vysoty, a takzhe obraz cheloveka, nejtral'no otnosyashchegosya k vysote,
i pri pomoshchi uprazhneniya "babochka" "mahnul" ih. Na sleduyushchij den' ya poehal i
proveril rezul'tat provedennoj nad soboj raboty. V okrestnostyah goroda est'
gora, my s priyatelem podnyalis' na nee, ya vstal na krayu obryva, vysota
kotorogo byla metrov 50 i s naslazhdeniempolchasa smotrel vniz, dazhe kak-to
oshchushchaya sebya paryashchim v prostranstve. Mnogo let nazad ya nauchilsya poluchat' ot
vysoty strah, a teper' ispytyvayu ot nee kajf, stoilo tol'ko etogo zahotet'.
A znaesh', skol'ko process izbavleniya ot fobii zanyal vremeni? 15 minut. So
sleduyushchim svoim strahom ya razdelalsya za 3 minuty. A pri opredelennoj
podgotovke takie veshchi mozhno sovershat' za mgnovenie - est' k chemu stremit'sya.
"Pervyj shag - eshche ne puteshestvie,
fotografiya- eshche ne chelovek,
ne sushchestvuet magii, sushchestvuyut tol'ko magi".
Po svoemu zhelaniyu mozhno upravlyat' priobretennymi refleksami.
Ty mozhesh' samostoyatel'no davat' komandu podsoznaniyu zapominat'
sostoyaniya.
Kak etogo dostich'? Opredelyaesh', vspominaya, predstavlyaya, pridumyvaya, to
sostoyanie, kotoroe tebe moglo by prigodit'sya, - uverennost', legkij nastroj,
otsutstvie straha. Vhodish' v eto sostoyanie, pri etom ty mozhesh' nadavit'
rukoj na pravoe koleno s opredelennym davleniem, povernut' golovu vlevo,
vklyuchit' na magnitofone opredelennuyu melodiyu, scepit' ruki. Podojdet lyuboe
dejstvie. CHem bol'she kanalov vospriyatiya informacii budet uchastvovat', tem
sil'nee budet zakreplen shablon. Posle togo, kak ty sovershil "zacepku",
sdelaj zapominaemoe sostoyanie yarche, gromche, proniknovennee. Dlya chego eto
nuzhno? Esli u tebya poyavilos' plohoe nastroenie ili net uverennosti dlya
vystupleniya pered auditoriej, ili tebe nuzhno priznat'sya v lyubvi - u tebya
est' sohranennoe sostoyanie. Vklyuchaesh' "zacepki", i prigotovlennoe toboj
sostoyanie avtomaticheski-reflektorno vernetsya.
Vzhiznennoj praktike byli momenty, kogda moi znakomye iz-za ryada sobytij
padali duhom i prebyvali v depressivnom sostoyanii, dlya nih zhizn' kazalas'
adom. Pri pomoshchi "zacepok" to, chto nekotoryh muchilo mnogo mesyacev ili let,
"snimalos'" za odin raz.
SHag
PO TU STORONU...
Ty mozhesh' real'no pomogat'. Posadi pered soboj cheloveka, imeyushchego
vnutrennie krizisnye perezhivaniya. Proizvedi prisoedinenie i posle etogo
skazhi: "YA nichego ne hochu slyshat' o tom, chto tebya trevozhit, eto tvoe, i ono
mozhet ostat'sya pri tebe, a mozhet, ty ot etogo otkazhesh'sya. Vse, chto tebe
nuzhno sdelat', eto podumat', vspomnit', porazmyslit' o tom, chto tebya
bespokoit. Mne govorit' nichego ne nado. Tol'ko vspominaj...". V to vremya,
kogda ty govorish' etu frazu, polozhi, dopustim, pravuyu ruku emu na koleno i
nadavi s nebol'shim usiliem, ne zabyvaya zapominat', kakie zacepki ty delaesh'.
V dannom sluchae ty zaceplyaesh'sya za "sistemu oshchushcheniya". Golovu mozhesh'
povernut' v levuyu storonu (zritel'naya sistema) i pri etom govorit' tekst s
opredelennoj intonaciej, ne toropyas', sochuvstvenno. Kogda chelovek vspominaet
otricatel'nye sobytiya, povedenie myshc ego tela, lica budet govorit' ob etom,
otslezhivaj "klienta" dlya togo, chtoby on voshel v ne slishkom tyazheloe dlya sebya
sostoyanie. Po vremeni process zapominaniya informacii mozhet prodolzhat'sya
neskol'ko minut. Pri etom ty mozhesh' periodicheski pomogat' ob®ektu vspominat'
informaciyu: sprosi ego ob odezhde v tom vospominanii, o vremeni goda, i t.d.
i povtori, chto emu ne obyazatel'no na eti voprosy otvechat'. Zakrepiv
zacepkami vospominaniya, tebe nuzhno vyvesti ob®ekt iz vospominanij.Hlopni v
ladoshi, skazhi, chto poka dostatochno, spoj pesnyu, skorchi fizionomiyu, rasskazhi
anekdot. Tvoya zadacha - perevesti ego v nejtral'noe ili pozitivnoe
nastroenie. Kogda ty uvidish', chto ego sostoyanie izmenilos', ob®yavi o
prodolzhenii "snyatiya problemy", no v etot raz tvoj temp rechi dolzhen byt'
bolee bystrym, energichnym, uverennym. Skazhi emu bodrym golosom: "A sejchas ya
hochu, chtoby ty vspomnil sobytiya v tvoej zhizni, kogda ty oshchushchal sebya "na
kone", kogda ty byl uveren v sebe. Kogda ty byl dovolen soboj, kogda u tebya
vse poluchalos'. Vspomni radostnoe, pozitivnoe sobytie.Mne tak zhe mozhesh'
nichego ne govorit'". Proizvedi pri etom perekrestnuyu "zacepku" - druguyu ruku
polozhi na drugoe koleno, povorot golovy v druguyu storonu. Prodelaj vse, chto
v pervyj raz. Zakrepi vospominaniya. Teper' ty imeesh' v arsenale dva
sostoyaniya "klienta" - negativnoe i pozitivnoe. Posle nebol'shoj pauzy skazhi
emu: "A sejchas ty pojmesh' nechto vazhnoe:vspomni o tom, chto tebya trevozhilo", a
sam proizvedi srazu vklyuchenie vseh zacepok - nadavi obeimi rukami na koleni,
povorachivaj golovu iz storony v storonu, prodolzhaj govorit' v bodrom ritme.
Ne udivlyajsya, esli vdrug tvoj podopechnyj teper', vspominaya o plohom, vdrug
zasmeetsya, i ne udivlyajsya, esli vdrug on skazhet, chto nichego ne proizoshlo.
Esli nichego ne proizoshlo na urovne soznaniya, eto ne govorit o tom, chto
podsoznanie na dannyj moment "ne pereuchilos'" reagirovat' na proishodyashchee.
Proishodit effekt smeshivaniya: kak esli by solenoe smeshat' so sladkim - v
itoge poluchayutsya "neponyatnye" vkusovye oshchushcheniya.
Odnazhdy ko mne prishel priyatel'. U nego na protyazhenii mnogih let pochti
ezhednevno proishodili semejnye ssory. Ego otlichitel'noj chertoj yavlyalsya
cinichnyj skepticizm, inymi slovami - "ne veryu nichemu, ne veryu nikomu". YA emu
predlozhil: "Davaj ya za pyat' minut ispravlyu vashi semejnye otnosheniya". U nego
byl svoj shablonnyj sposob reagirovaniya: "|to vse erunda". I ya skazal emu:
"Da, eto erunda.I esli eto erunda, znachit, tebe ne sostavit osobogo truda
komfortno posidet' v kresle, rasslablenno slushaya moj golos, i pri etom ty
mozhesh' skepticheski ulybat'sya i ne verit', chto s toboj uzhe nachali proishodit'
izmeneniya. I tebe ne sostavit truda vspomnit', chto imenno trevozhit tebya v
semejnoj zhizni, chto by ty hotel v nej izmenit'. (Pri etom proizvozhu
"zacepku"). I ty mozhesh' vspomnit' momenty, kotorye ne nravyatsya tebe, i eto
ne pomeshaet tebe uvidet' etu kartinu yarche, kontrastnee (moj drug - Zritel'),
i v to zhe vremya ty vidish' etu kartinu celikom". Policu priyatelya ya ponyal, chto
on pogruzilsya v trevozhashchie ego vospominaniya: harakterno nahmuril brovi,
dyhanie stalo preryvistym, ruki szhalis' v kulaki, lico "okamenelo".YA
zakrepil eto, a zatem vyvel druga v nejtral'noe sostoyanie, rasskazav
anekdot:
Dve sobaki sidyat v klinike.
Odna u drugoj sprashivaet:
- CHto takoe refleks Pavlova?
Vtoraya otvechaet:
- Vidish' - lampochka, vot kak ona zagoritsya, nam chuvaki v belyh halatah
pozhrat' prinesut.
YA perevel ego v drugoe sostoyanie i prodelal to zhe samoe, chto i Pavlov s
sobakami, no zakrepiv pri etom pozitivnoe sostoyanie i t.d.
Posle pyatiminutnogo seansa ya poprosil ego vernut'sya k pervym sobytiyam,
on zahohotal, vspominaya proshlye semejnye problemy. No ego soznatel'noe
otnoshenie k tomu, chto proizoshlo, poka ne izmenilos': priyatel' tak zhe
skepticheski otnosilsya k moim dejstviyam, ne verya v izmeneniya, kotorye s nim
mogut proizojti.
I ya podumal: "A pochemu by ne zakrepit' izmeneniya i na soznatel'nom
urovne?" Togda ya vzyal s polki knizhku i skazal emu: "YA budu chitat', a ty sidi
i slushaj, i mne sovsem ne obyazatel'no znat', chto ty budesh' dumat' po povodu
uslyshannogo".
Pigmalion
..."Kogda-to zhil na ostrove Kipr zamechatel'nyj skul'ptor, kotorogo
zvali Pigmalion. On reshil polnost'yu posvyatit' sebya iskusstvu, potomu chto ne
smog najti zhenshchiny, kotoraya sootvetstvovala by ego idealu krasoty. Vskore u
nego v masterskoj poyavilsya kusok belogo mramora, i on izvayal iz nego
prekrasnuyu zhenshchinu, voploshchavshuyu vse, chto on schital krasivym. Pigmalion byl
tak porazhen krasotoj svoego sobstvennogo tvoreniya, chto voznes molitvu
Afrodite s pros'boj pomoch' emu najti zhenshchinu, kotoraya byla tak zhe krasiva,
kak i ego statuya. No Afrodita ponyala, chto tol'ko statuya mozhet podojti
Pigmalionu, i poetomu ona vdohnula zhizn' v tu, k kotoroj Pigmalion tak
stremilsya. Pigmalion nazval ee Galateej i zhenilsya na nej, na svoem
sobstvennom sozdanii".
Konechno, ne tol'ko u Pigmaliona est' standarty i verovaniya,
otnositel'no togo, chto krasivo, a chto net. Verovaniya voznikayut po-raznomu,
no u vseh oni est': o tom, chto krasivo, umno, kakoe povedenie adekvatno,
kakie celi polezny i tak dalee. Nikto iz nas ne mozhet dumat', govorit' ili
dejstvovat' na PUSTOM meste. Vsegda v mire budut nekie vozmozhnosti, kotorye
chelovek budet kak-to vydelyat' (dazhe chelovek, kotoryj schitaet, chto nuzhno byt'
"otkrytym dlya vsego", vydelyaet vozmozhnost' byt' otkrytym tol'ko dlya
opredelennyh veshchej ili ne byt' otkrytym dlya chego-to drugogo). I, konechno,
imenno razlichiya individual'nyh standartov ili verovanij delayut kazhdogo iz
nas v kakoj-to stepeni unikal'nym.
My eshche v odnom pohozhi na Pigmaliona. Inogda soznatel'no, inogda
nevol'no my napolnyaem okruzhayushchij mir sobstvennymi predstavleniyami o tom,
kakov on ili kakim dolzhen byt'. Vsyakij raz, kogda vy obshchaetes' s drugim
chelovekom, to, chto vy emu soobshchaete, budet vyrazheniem, proyavleniem
verovanij, iz kotoryh sostoit vasha model' mira. I esli, kak Pigmalion, vy
iskusno primenyaete svoi kommunikativnye navyki i instrumenty, kotorye
nahodyatsya v vashem rasporyazhenii, to vy smozhete vossozdat' v vashem partnere po
obshcheniyu to verovanie ili tot standart, kotoryj sootvetstvuet vashim
sobstvennym. Tak sluchaetsya, kogda vash drug ob®yavlyaet novuyu modu, i vy
nachinaete ryt'sya v chulane, ili kogda vash vrach govorit vam, chto poplakat'
budet polezno dlya vas, i vy nachinaete lit' slezy...".
Zakonchiv, ya skazal emu: "Idi domoj, i kogda ty pridesh' tuda, vozmozhno,
ty zametish', chto proizoshli izmeneniya, i ty mozhesh' posmotret' na situaciyu s
drugoj storony". Priyatel' ushel, a na sleduyushchij den', pri vstreche, rasskazal,
chto kak tol'ko on uvidel zhenu, ee pozu, govoryashchuyu o predstoyashchem konflikte,
on, vmesto privychnogo shablonnogo povedeniya, s drugogo rakursa uvidel
otnosheniya so svoej suprugoj. Vmesto obychnoj perebranki on otvetil ej
ulybkoj. On podsoznatel'no nauchilsya eshche odnomu sposobu reagirovaniya na
slova, dejstviya svoej zheny, izbegaya pri etom prezhnego emocional'nogo okrasa.
I postepenno eta semejnaya para nauchilas' dogovarivat'sya mezhdu soboj,
vyyavlyat' obshchie celi i zadachi, prekrativ tratit' vremya na sozdanie konflikta
i potom na ego likvidaciyu.
Est' takaya mysl': esli poyavilas' neobhodimost' s kem-to dogovorit'sya,
eto mozhno sdelat' vsegda, esli etogo REALXNO zahotet' i REALXNO proizvodit'
dejstviya dlya izmenenij. Tak zhe, kak i ya poluchayu udovol'stvie, rasskazyvaya
tebe o tom, chto znayu, i ya ne mogu tochno znat', KAK ty pojmesh' napisannoe, i
ya ne mogu tochno znat', KAKIE izmeneniya proishodyat vnutri tebya, - ved' eto
tvoi izmeneniya.
Pomoshch' 10
Est' dejstvennyj priem - razryv stereotipa, kotoryj pozvolyaet ochen'
bystro vyvesti cheloveka iz odnogo sostoyanie i perevesti ego v drugoe.
Dopustim, ot tebya ozhidayut opredelennogo povedeniya, opredelennyh dejstvij,
opredelennyh slov, a ty govorish', delaesh' veshchi, sovsem ne podhodyashchie k
dannoj situacii, i tem samym perevodish' nezhelatel'noe dlya tebya sostoyanie
sobesednika (agressivnost', kategorichnost') v sostoyanie nedoumeniya. Posle
etogo prodolzhaesh' razgovor v tom rusle, kotoroe tebe kazhetsya menee
konfliktnym. |tot priem chasto pomogaet v zhizni izbezhat' konfliktov. Mnogie
avtomobilisty znayut "druzhelyubie" nekotoryh sotrudnikov GIBDD. Odnazhdy,
vozvrashchayas' s ohoty, ya ne vpisalsya v povorot, i proizoshla avariya. K schast'yu,
postradal lish' avtomobil', odnako na obratnom puti mne na dvuh milicejskih
postah prihodilos' po 10-15 minut ob®yasnyat' proizoshedshee, dyshat' v trubku na
opredelenie alkogolya v krovi. Kak sekonomit' vremya? YA vospol'zovalsya priemom
razryva stereotipov. Na sleduyushchem postu menya ostanovili, kak obychno,
poprosili pred®yavit' voditel'skie dokumenty. Vmesto ob®yasneniya "netovarnogo
vida" avtomobilya ya obratilsya k "gibededeshniku" s voprosom:
- Tovarishch starshij serzhant, a vy KAK k Rodine otnosites'?
On ostolbenel i voprositel'no posmotrel na menya:
- A chto?
- Da ya eto vot k chemu. Predstavlyaete, tri chasa nazad avtomobil'
perevernul, vidite, kakie drova, a k Rodine otnosit'sya huzhe ne stal. A vy?
On otdal mne dokumenty, i ya poehal dal'she. Vozmozhno, on podumal, chto u
menya s golovoj ne vse v poryadke. Vozmozhno, on podumal, chtoavariya povliyala na
moe dushevnoe sostoyanie. A mozhet, on tozhe neploho k Rodine otnositsya. YA ne
mogu znat', chto on pridumal dlya sebya, no priem, kak vsegda, srabotal. YA
sekonomil okolo 13 minut lichnogo vremeni, ne zatrativ emocii, dokazyvaya, chto
trezv i t.d. Inogda my intuitivno pol'zuemsya dannym priemom. Delaem kakoe-to
dejstvie - povyshaem golos, stuchim rukoj po stolu, zakryvaya dostupy k drugim
sostoyaniyam i predlagaya svoe.
Pomoshch' 11
NA VSYAKIJ SLUCHAJ
S uvelicheniem ob®ema postupayushchej izvne informacii, na kakom-to
vozrastnom promezhutke mozhet nastupit' moment, kogda ty stanesh'
stradat'bessonnicej. Bolezn', vnezapno porazhayushchaya lyudej, zhivushchih v nyneshnem
mire - mire vysokih tehnologij.
Est' takoj MIF, chto lyudi, stradayushchie bessonnicej, spyat ochen' malo. No
uchenye dokazali, chto na son u nih uhodit stol'ko zhe vremeni, skol'ko u
zdorovyh lyudej + to vremya, kotoroe oni potratili na to, chtoby usnut'.
Kogda siya uchast' postigla menya - "vdrug" propal son, ya uznal o tom,
chto, kogda chelovek nachinaet stradat' bessonnicej, on nachinaet "prokruchivat'"
v golove massu razlichnyh sobytij, prichem gromko i bodro razgovarivaya s samim
soboj i risuya v voobrazhenii yarkie i kontrastnye kartiny. YA sravnil
informaciyu s sobstvennymi oshchushcheniyami, oni sovpali. Esli vdrug s toboj
sluchitsya podobnoe, postarajsya perevesti vnutrennij
d_i_a_l_o_gvs_p_o_k_o_j_n_o_e,s_o_n_n_o_er_u_s_l_o, vnutrennij golos myagkij
i medlennyj, ubav' yarkost' kartinok, sdelaj ih razmytymi, mozhno primenit'
priem kinoteatra, izlozhennyj v Pomoshchi 2. Postarajsya ne prokruchivat'
proisshedshie sobytiya, ved' ty leg spat', ne tak li? Esli ty na samom dele
hochesh' izbavit'sya ot etoj durnoj privychki - bessonnicy, eto budet netrudno
sdelat', ty uzhe znaesh', KAK. Mozhno vyrabotat' druguyu privychku: kak tol'ko
golova prikasaetsya k podushke, s etogo momenta prohodit ne bol'she minuty. Ty
leg spat' i ty spish'.
ITAK...
Kak ty uzhe ponyal, zvuki, obrazy, oshchushcheniya, vospominaniya, ubezhdeniya,
idei, stereotipy i t.p., dazhe esli oni ostalis' v proshlom, mogut vliyat' na
tvoe nastoyashchee sostoyanie. Ty takzhe znaesh', chto mozhesh' delat' s nimi vse chto
ugodno, sozdavaya tot vnutrennij komfort, kotoryj tak neobhodim mnogim. I,
perehodya neposredstvenno k knige, ya vydvigayu mysl', s kotoroj ty mozhesh'
soglasit'sya, a mozhesh' otbrosit' v storonu; vozmozhno, ty podarish' ee
komu-nibud' drugomu, vozmozhno, ty rassmeesh'sya, no eto budet tvoj sposob
reagirovaniya. V odnom iz svyashchennyh pisanij bylo napisano: "Vnachale bylo
slovo, i slovo bylo..."
Tak vot, ideya zaklyuchaetsya v sleduyushchem - ya hotel by prodolzhit' etu frazu
vot chem: "Vnachale bylo slovo i slovo bylo..., a vse ostal'noe my (lyudi)
pridumali...". I esli my sami pridumyvaem i okrashivaem nastoyashchee, budushchee i
proshloe, tak pochemu zhe ne skazat' sebe: "V kazhdoj sekunde solnce!" I pust'
mrak pod imenem NEVERIE i BEZDEJSTVIE ne poseshchaet nas.
Glava 1.
BOG
1
|kologicheskie ramki -zakony, normy, moral', ubezhdeniya, prinyatye v obshchestve.
To zhe samoe oznachaet i vstrechayushchijsya dalee po tekstu termin "ekologichnost'".
2
Metafora - perenesenie svojstv odnogo predmeta
(yavleniya) na drugoj po principu shodstva; skrytoe sravnenie, upodoblenie
("govor voln", "yad zhelanij"). Illyustrirovannyj enciklopedicheskij slovar',
2000 g.