ozhil v destruktivnoj sekte. Vsegda
ostaetsya nadezhda, chto on snova obretet utrachennuyu vnutrennyuyu svobodu.
Kak pravilo, sozdanie novoj lichnosti v destruktivnyh sektah opiraetsya
ne na promyvanie mozgov, a na neprinuditel'nuyu tehnologiyu reformirovaniya
soznaniya. No v nekotoryh destruktivnyh sektah tehnologiya ustanovleniya
psihologicheskogo kontrolya nad lichnost'yu mozhet kombinirovat'sya s proceduroj
promyvaniya mozgov, kak eto bylo, naprimer, v satanistskoj sekte CHarl'za
Mensona ili malochislennoj politiko-terroristicheskoj sekte, nazyvavshej sebya
Simbionskoj Armiej Osvobozhdeniya.
Procedury promyvaniya mozgov primenyalis' ne tol'ko kitajcami vo vremya
korejskoj vojny, i ne tol'ko v terroristicheskih ili religioznyh
destruktivnyh sektah. |ti procedury primenyayutsya v armii i tyur'mah.
Klassicheskimi primerami procedur promyvaniya mozgov v dvadcatom veke byli
Patti Herst, Linett Fromm, chlen destruktivnoj sekty CHarl'za Mensona, i
voevavshij po V'etname lejtenant Uil'yam Kelli.
Razobrat'sya v fenomene promyvaniya mozgov nam pomozhet psiholog Timoti
Liri.
Glava 17. Kak promyvayutsya mozgi
(Otryvok iz knigi T. Liri "Nejropolitika", glava napisana T. Liri
sovmestno s R.A. Uilsonom.)
"Mama, papa, ya v poryadke. U menya neskol'ko carapin i ranok, no mne ih
obrabotali, i oni zazhivayut... YA slyshala, chto mama strashno rasstroena,
poetomu nadeyus', chto eto soobshchenie vas nemnogo uspokoit... Skoree by otsyuda
vybrat'sya... No menya otpustyat tol'ko v tom sluchae, esli my vypolnim ih
trebovaniya... Kak ya hochu vyrvat'sya otsyuda, snova vseh vas uvidet' i
vernut'sya k Stivu".
12 fevralya 1974 goda. Na magnitofonnoj lente zapisan golos Patti Herst.
Hotya ona provela v plenu u terroristov Simbionskoj Armii Osvobozhdeniya vosem'
dnej, kazhetsya, chto ona chuvstvuet sebya bolee ili menee v poryadke. Zapis'
uspokaivaet roditelej.
Organizaciya SAO voznikla v Berkli, ochage oppozicii v'etnamskoj vojne. U
etoj banditskoj organizacii antivoennyh radikalov byl boevoj klich: "Smert'
fashistskim svin'yam, zhireyushchim na chelovecheskih stradaniyah!" Pohitiv Patti,
"chtoby otomstit' za prestupleniya, sovershennye ee otcom i mater'yu protiv
naroda Ameriki i vsego mira", oni ob座avili ee voennoplennoj i potrebovali,
chtoby Hersty vydelili dva milliona dollarov (pozzhe oni podnyali etu cifru do
shesti millionov) v fond neimushchih. Tol'ko posle etogo oni soglashalis'
obsuzhdat' vopros ob osvobozhdenii ih docheri.
CHerez sorok devyat' dnej SAO peredaet vtoruyu zapis', i vse izmenyaetsya.
Zvuchit novyj golos, golos neznakomki po imeni Tanya, kotoraya proiznosit
strashnye slova:
"YA tochno znayu, chto ni tebya, ni mamu nikogda ne interesovali interesy
naroda. Ty, korporativnyj lzhec, estestvenno, skazhesh', chto ya ne ponimayu, o
chem govoryu, no togda dokazhi eto na dele. Rasskazhi bednym i ugnetennym lyudyam
nashej strany o tom, chto sobiraetsya sdelat' korporativnoe gosudarstvo.
Predupredi chernokozhih i obezdolennyh lyudej, chto korporativnoe gosudarstvo
istrebit ih vseh do poslednego cheloveka, vklyuchaya zhenshchin i detej".
K plenke prilagalas' znamenitaya fotografiya Tani s avtomatom v rukah na
fone semiglavoj kobry -- simvola SAO.
Randol'f Herst, "otec goda", millioner i media-magnat, vladelec
apparata informacionnoj propagandy, kotoraya uspeshno formirovala i
programmirovala obshchestvennoe soznanie strany, poyavilsya pered televizionnymi
kamerami i proiznes slova, kotorye prozvuchali ne ochen' ubeditel'no: "Ona
zhila s nami dvadcat' let; u nih ona probyla vsego shest'desyat dnej. YA ne
veryu, chto ee vzglyady mogli izmenit'sya tak stremitel'no i tak radikal'no".
CHerez dve nedeli Tanya fotografiruetsya vo vremya ogrableniya banka so
svoimi novymi tovarishchami, i poyavlyaetsya tret'ya plenka, eshche bolee
voinstvennaya. Teper' Tanya nazyvaet roditelej, kotoryh sovsem nedavno hotela
snova uvidet', "svin'yami", a Stiva Uida, lyubimogo, k kotoromu hotela
vernut'sya, "klounom" i "seksistskoj svin'ej".
CHerez nekotoroe vremya Tanya snova izmenit svoi ubezhdeniya, no yasno, chto
ej nikogda ne stat' prezhnej Patti Herst.
V noyabre 1969 goda v amerikanskih gazetah nachali pechatat'sya soobshcheniya,
chto soldaty pod komandovaniem lejtenanta Uil'yama Rasti Kelli okruzhili
v'etnamskuyu derevnyu Mi Laj, v kotoroj nahodilos' 357 bezoruzhnyh krest'yan
(zhenshchiny, deti i stariki) i vseh rasstrelyali. Poskol'ku skandal ne udalos'
zamyat' i vysshij komandnyj sostav okazalsya pod ugrozoj privlecheniya k
otvetstvennosti, "strelochnikom" stal Kelli. Ego sudili i prigovorili k
pozhiznennomu tyuremnomu zaklyucheniyu. No tut nachalas' kampaniya za osvobozhdenie
Kelli, kotoruyu podnyali veterany v'etnamskoj vojny. Oni zayavlyali pered
telekamerami, chto iz Kelli delayut kozla otpushcheniya, chto rasstrely mirnyh
zhitelej byli povsemestnoj praktikoj i chto dejstviya Kelli nel'zya
kvalificirovat' kak voennoe prestuplenie, tak kak vojna v celom velas'
prestupnymi metodami. V itoge Kelli otsidel tri goda pod domashnim arestom i
v 1974 godu byl uslovno osvobozhden.
Vo vremya sudebnogo processa nad lejtenantom U. Kelli milliony lyudej vo
vsem mire ponimali, chto armiya SSHA pytaetsya zamesti sledy sobstvennyh
prestuplenij, svaliv vinu na "strelochnika". "YA chestno sluzhil v armii, --
govoril etot isklyuchitel'no naivnyj i nichego ne podozrevavshij molodoj oficer
reporteram, -- Armiya -- eto moya zhizn', armiya dlya menya vsegda na pervom
meste. Ne znayu, smogu li ya sebya zashchitit', no ya znayu, chto nikogda ne postavlyu
pod somnenie interesy armii".
Do prizyva na voennuyu sluzhbu Kelli byl obychnym svobodnym chelovekom bez
opredelennyh zanyatij. On rabotal posyl'nym, posudomojshchikom, sdel'nym
rabochim, poka ne popal v pehotu i ne podvergsya izmeneniyu soznaniya vo vremya
prohozhdeniya osnovnogo kursa boevoj podgotovki. Na sude on s oshchushcheniem
vypolnennogo dolga zashchishchal teh, kto osnovatel'no promyl emu v armii mozgi.
On delal eto tak zhe roboticheski, kak i Tanya, kotoraya zashchishchala svoih
pohititelej. Kelli opravdyval massovoe ubijstvo s zharom pravovernogo
krestonosca.
Linett Fromm obvinyalas' v pokushenii na zhizn' prezidenta Dzheral'da
Forda. Ona byla arestovana i predstala pered sudom. Fromm otkazalas' ot
advokatov i ne predprinimala popytok zashchitit' sebya v sude. No ona prilozhila
maksimum usilij, chtoby sdelat' dostoyaniem glasnosti filosofiyu CHarli Mensona,
v "Sem'e" kotorogo podverglas' promyvaniyu mozgov. Ko vsemu, chto govorilos'
sud'ej ili advokatom, Fromm otnosilas' s polnym ravnodushiem. Ee nichut' ne
volnovala sobstvennaya sud'ba. Ona lish' hotela privlech' vnimanie sredstv
massovoj informacii k otkroveniyam Mensona.
Net nikakih simptomov, ukazyvayushchih na osobuyu neuravnoveshennost',
slabost' ili bezvolie Patti Herst, Kelli ili Linett Fromm. Oni byli vpolne
normal'nymi molodymi lyud'mi, poka ne popali pod vliyanie SAO, armii SSHA i
"Sem'i" Mensona sootvetstvenno. |to pervoe, chto my dolzhny ponyat'.
"Promyvanie mozgov" -- eto takoe zhe infekcionnoe zabolevanie, kak
malyariya. Pomestite lyudej v malyarijnuyu palatu, i bol'shinstvo iz nih zaboleet
malyariej. Pomestite ih v uchrezhdenie, gde praktikuetsya promyvanie mozgov, --
i bol'shinstvo iz nih vyjdet ottuda s promytymi mozgami.
Vse my -- nejrogeneticheskie roboty. I kakim by nepriyatnym ni kazalsya
etot fakt hristianskim bogoslovam i sentimental'nym gumanistam, nam ne
izbavit'sya ot nashego robotizma, poka i esli my ne priznaem etot fakt. Tol'ko
posle etogo my smozhem upravlyat' nashimi nervnymi sistemami i zanimat'sya
samostoyatel'nym pereprogrammirovaniem nashih individual'nyh programm.
Glava 18. Nejrologicheskie osnovy promyvaniya mozgov
(Otryvok iz knigi T. Liri "Nejropolitika", glava napisana T. Liri
sovmestno s R.A. Uilsonom.)
Fundamental'nyj primer programmirovaniya mozga, kotoryj pomogaet nam
ponyat' transformaciyu Kelli, Linett, Patti i sebya samih, svyazan s
novorozhdennym zhirafom. Ohotniki zastrelili ego mat'. Malen'kij zhiraf -- v
sootvetstvii so svoej geneticheskoj programmoj -- imprintiroval pervyj
krupnyj dvizhushchijsya ob容kt, kotoryj uvidel. Im okazalsya dzhip ohotnikov.
Malen'kij zhiraf sledoval za etim dzhipom, izdaval takie zhe zvuki, kak dzhip,
pytalsya ego sosat' i, v konce koncov, dazhe sparivat'sya s besstrastnym
dzhipom. Instinkty vyzhivaniya zhirafa byli svyazany s dzhipom.
CHelovek tozhe imprintiruet vneshnie ob容kty. Mozhno skazat', chto on
ceplyaetsya svoej "nervnoj apparaturoj" za vneshnie ob容kty. U lyudej eti
imprinty voznikayut na chetyreh stadiyah razvitiya: na stadii mladenca, na
stadii rebenka, kotoryj uchitsya hodit', na stadii uchenika i na stadii
vzroslogo cheloveka. Kazhdoj stadii razvitiya sootvetstvuet aktivizaciya
opredelennogo kontura mozga.
CHtoby orientirovat'sya v etom nejrologicheskom prostranstve, skazhem, chto
nervnaya sistema potencial'no sostoit iz vos'mi konturov, ili "mehanizmov",
ili mini-mozgov. CHetyre takih kontura, raspolozhennye v levom polusharii
mozga, aktivny i zanimayutsya nashim social'nym vyzhivaniem; ostavshiesya chetyre
kontura, raspolozhennye v "bezmolvnom" pravom polusharii mozga, poka passivny,
no aktiviziruyutsya v processe nashej dal'nejshej evolyucii. Sejchas nas budut
interesovat' chetyre rabochih kontura levogo polushariya.
Pervyj kontur mladenca -- eto biologicheskoe vyzhivanie. On svyazan s
signalami opasnosti i bezopasnosti v dannoe vremya v dannom meste.
Vtoroj kontur rebenka, kotoryj uchitsya hodit', -- eto ego; on svyazan s
dvizheniem i emociyami.
Tretij, verbal'no-simvol'nyj, kontur studenta - eto um; on svyazan s
yazykom i poznaniem.
CHetvertyj, sociopolovoj, kontur vzroslogo cheloveka -- eto lichnost'; on
svyazan s semejnym povedeniem.
Vo vremya otnositel'no prostogo mehanicheskogo processa, kotoryj
nazyvaetsya "promyvaniem mozgov", eti chetyre kontura mozga postepenno
razmyvayutsya i pereimprintiruyutsya. Prostota etogo processa svyazana s tem, chto
pervonachal'noe imprintirovanie etih konturov tozhe proishodilo dostatochno
prosto.
Pervyj kontur, ili biovyzhivatel'nyj mozg, aktiviziruetsya pri rozhdenii.
Ego funkciya sostoit v poiske pishchi, vozduha, tepla, komforta i uhode ot vsego
opasnogo, vrazhdebnogo i yadovitogo. Biovyzhivatel'nyj kontur nervnoj sistemy
zhivotnogo zaprogrammirovan na poisk zony bezopasnosti i komforta vblizi
materinskogo organizma. V otsutstvie materi iz okruzhayushchej sredy vybiraetsya
blizhajshij ob容kt, kotoryj mozhet ee zamenit'.
|tot morskoj, ili vegetativnyj, mozg sformirovalsya vo vremya evolyucii
nervnoj sistemy pervym (milliard let nazad). On fiksiruet organizm na
materinskom ob容kte, a zatem medlenno vystraivaet bezopasnoe territorial'noe
prostranstvo vokrug nego. Imprintirovanie etogo kontura ustanavlivaet
osnovnuyu poziciyu doveriya ili podozritel'nosti po otnosheniyu k vneshnemu miru
na protyazhenii vsej zhizni cheloveka. Krome togo, ono opredelyaet vneshnie
razdrazhiteli, kotorye v dal'nejshem budut vsegda zapuskat' reakcii
priblizheniya ili izbeganiya. Takie osnovnye reakcii, kak trevozhnost', strah,
bespokojstvo ili, naoborot, oshchushchenie uverennosti, bezopasnosti,
zashchishchennosti, kotorye zapuskayutsya etim imprintom, nikogda ne izmenyayutsya. Oni
mogut izmenit'sya lish' pri tshchatel'nom biohimicheskom pereimprintirovanii,
kotoroe provodit specialist, ili vo vremya "promyvaniya mozgov".
Vpered-nazad -- eto osnovnoj binarnyj vybor, zaprogrammirovannyj
chelovecheskim biokomp'yuterom pervogo kontura. Dvigajsya vpered, nastupaj,
nyuhaj, trogaj, probuj na vkus, kusaj -- ili otstupaj, othodi, ubegaj,
spasajsya.
V razgovornoj rechi pervyj mozg obychno nazyvayut "soznaniem" kak takovym,
to est' soznaniem biologicheskoj zhizni v dannom tele, glavnaya zadacha kotorogo
-- vyzhivanie. (Kogda chelovek nahoditsya "bez soznaniya", pervyj kontur
anesteziruetsya, i vrachi mogut delat' takomu cheloveku operaciyu, a vragi --
napadat', poskol'ku on ne v sostoyanii ni uklonit'sya, ni sbezhat'.)
Kogda biovyzhivatel峪yj kontur signaliziruet ob opasnosti, vse ostal'nye
vidy psihicheskoj deyatel'nosti prekrashchayutsya.
|to ochen' vazhnyj moment dlya pereprogrammirovaniya mozga: chtoby
sformirovat' novyj imprint, nuzhno vernut' sub容kta v sostoyanie mladenchestva,
to est' v sostoyanie imprintnoj uyazvimosti pervogo kontura.
Pervym shagom na etom puti stanovitsya izolyaciya zhertvy. Dlya etogo
ideal'nym mestom mozhet sluzhit' malen'kaya temnaya komnata, poskol'ku
social'nye, emocional'nye i mental'nye tehniki, prezhde garantirovavshie
vyzhivanie, zdes' ne srabatyvayut. CHem dol'she chelovek izolirovan v takom
sostoyanii, tem bolee uyazvimym on stanovitsya k novomu imprintu. Kak ukazyval
doktor Dzhon Lilli, nuzhno lish' neskol'ko minut polnoj izolyacii, chtoby
vozniklo bespokojstvo, lish' neskol'ko chasov, chtoby poyavilis' gallyucinacii --
i vot uzhe zhertva gotova k imprintirovaniyu novogo materinskogo ob容kta,
kotoryj ee zashchitit.
Net nikakogo paradoksa v tom, chto zhertva promyvaniya mozgov mozhet dazhe
imprintirovat' promyvatelya mozgov. ZHertva rukovodstvuetsya instinktami, ili
biohimicheskimi programmami, kotorye sushchestvuyut mnogie milliony let. |ti
instinkty pobuzhdayut ee iskat' etot imprint i fiksirovat' ego na lyubom
vneshnem ob容kte, kotoryj naibolee rodstvenen arhetipu materi. Plennyj
chelovek mozhet imprintirovat' lyuboe dvunogoe sushchestvo, kotoroe prinosit emu
pishchu. |tot effekt nazyvaetsya stokgol'mskim sindromom i opisyvaet situaciyu, v
kotoroj u zalozhnikov pri real'noj ugroze ih zhizni so storony zahvativshego ih
terrorista voznikaet k nemu sil'naya emocional'naya privyazannost'. Oni
fakticheski otozhdestvlyayutsya s nim pered licom "chuzhakov" iz specnaza, kotorye
stremyatsya ih spasti, obespechit' im bezopasnost' i osvobozhdenie.
Vtoroj kontur, ili emocional'nyj mozg, ili ego, voznik v period
poyavleniya pozvonochnyh (zemnovodnyh), kogda oni nachali srazhat'sya za
territoriyu (vozmozhno, pyat'sot millionov let nazad) i za status. U cheloveka
etot kontur aktiviziruetsya geneticheski, kogda vklyuchaetsya programma
metamorfoza "ot polzaniya k hozhdeniyu". |tot imprint poyavlyaetsya, kogda rebenok
nachinaet proyavlyat' myshechnye usiliya, chtoby polzat', hodit', osvaivat'
gravitaciyu, preodolevat' fizicheskie prepyatstviya, vmeshivat'sya v semejnuyu
politiku (prinyatie reshenij) i politicheski manipulirovat' drugimi lyud'mi.
Myshcy, vypolnyayushchie eti funkcii, ochen' bystro imprintiruyutsya, priobretaya na
vsyu zhizn' ustojchivye refleksy.
Kazhdomu roditelyu izvestno, chto na etom etape rebenok perestaet byt'
passivnym (biovegetativnym) mladencem, a stanovitsya politikom s fizicheskimi
i emocional'no-territorial'nymi trebovaniyami mlekopitayushchego. |to i est'
programma emocij, plemennoj status, oshchushchenie sily, dominirovaniya,
manipulyacii drugimi ili, naoborot, oshchushchenie slabosti, podchinennosti i
manipuliruemosti. I na etom konture pervyj imprint ostaetsya postoyannym na
vsyu zhizn' (esli chelovek ne podvergaetsya promyvaniyu mozgov). On opredelyaet
razdrazhiteli, kotorye avtomaticheski budut vyzyvat' agressivnoe povedenie ili
povedenie pokornosti i sotrudnichestva. Kogda my govorim, chto chelovek vedet
sebya emocional'no, egoistichno ili "kak dvuhletnij rebenok", my imeem v vidu,
chto on slepo sleduet odnomu iz roboticheskih imprintov etogo kontura.
Naprimer, v stae ili plemeni osob' priobretaet tot ili inoj status v
zavisimosti ot myshechnyh refleksov, kotorye bessoznatel'no posylayutsya
signal'noj sistemoj osobi i ulavlivayutsya ostal'nymi chlenami stai.
Vverh-vniz -- eto osnovnoe gravitacionnoe oshchushchenie, kotoroe poyavlyaetsya
vo vseh etologicheskih otchetah o bor'be zhivotnyh. Stanovis' na dyby, razduvaj
telo do maksimal'nyh razmerov, rychi, voj, vizzhi -- ili s容zh'sya, podozhmi
hvost, zaskuli, skrojsya s glaz, otpolzi i umen'shis' v razmerah. |to
dominirovanie i podchinenie, signaly bor'by, obshchie dlya iguany, pticy, sobaki
i predsedatelya soveta mestnogo banka.
|ti refleksy sostavlyayut vtoroj kontur mozga, kotoryj v razgovornoj rechi
my nazyvaem "ego". Sluchajnye sobytiya, kotorye proishodyat v blizhajshem
okruzhenii rebenka, opredelyayut, kakoe ego budet sformirovano etim imprintom:
sil'noe, dominiruyushchee i dobrozhelatel'noe ili slaboe, zavisimoe i
nedruzhelyubnoe. Tak nazyvaemoe "ego" -- eto harakternoe dlya vtorogo kontura
oshchushchenie statusa (znachimost' -- neznachimost') v stae ili plemeni
mlekopitayushchih.
Ob emocional'nyh igrah vtorogo kontura, ili obychnyh politicheskih igrah
mlekopitayushchih, k kotorym pribegayut lyudi, horosho pishet |rik Bern v populyarnyh
knigah "Igry, v kotorye igrayut lyudi" i "Transakcionnyj analiz".
CHtoby vvesti vzroslogo cheloveka v sostoyanie imprintnoj uyazvimosti
vtorogo kontura, nado zastavit' ego oshchutit' sebya neuklyuzhim mladencem. Na
"nejrologicheskom tablo" cheloveka dolzhno chetko prostupat' soobshchenie: "YA
--liliput, nevezhestvennyj, glupyj, slabyj, ya vsegda neprav. Oni -- velikany,
mudrye, umnye, sil'nye, oni vsegda pravy".
Primenyaya taktiki terrora, mozhno vyzvat' u cheloveka panicheskoe oshchushchenie
bespomoshchnosti. V fil'me izvestnogo francuzskogo rezhissera Konstantina
Kosta-Gavry "Ispoved'" kommunisticheskie promyvateli mozgov vyvodyat cheloveka
iz kamery, nadevayut emu na sheyu verevku i privodyat k viselice; v nekotoryh
afrikanskih plemenah kandidatov na "posvyashchenie" zakapyvayut na neskol'ko
chasov v zemlyu.
Osnovnaya imprintnaya uyazvimost' voznikaet, kogda sub容kt prihodit k
vyvodu: "U menya net vybora; oni mogut sdelat' so mnoj vse, chto zahotyat". V
etot moment yakor'ki emocional'nogo mozga fiksiruyut mesto zhertvy v ierarhii
stai pod zashchitoj samoj sil'noj figury, kotoraya nahoditsya ryadom.
Tretij kontur mozga, racional'nyj um, poyavilsya primerno 4 --5 millionov
let nazad, v epohu neolita, kogda semejstva gominid nachali obosoblyat'sya ot
staj drugih primatov. |volyucionirovav v rannem gominidnom obshchestve, etot
kontur zanimaetsya artefaktami (ot kamennogo topora do kosmicheskih korablej)
i verbalizaciej (ot "ya -- Tarzan, ty -- Dzhejn", do "F = ma"). Kogda rebenok
nachinaet pol'zovat'sya raznymi predmetami i zadavat' voprosy, proishodit ego
imprintirovanie. Esli okruzhenie stimuliruet razvitie tret'ego kontura,
rebenok poluchaet imprint "smyshlenosti". |to znachit, chto on lovko
manipuliruet rukami i u nego horosho razvita rech'. Esli okruzhenie sostoit iz
lyudej nedalekih, rebenok poluchaet imprint "tupicy" i ostaetsya na stadii
simvol'noj slepoty, harakternoj dlya urovnya razvitiya trehletnego rebenka.
Programmy doshkol'nogo obucheniya maloeffektivny, poskol'ku oni nachinayutsya
slishkom pozdno. Posleduyushchee obuslovlivanie nikogda ne menyaet osnovnoj
biohimicheskij imprint.
Tretij kontur my obychno nazyvaem "umom" -- sposobnost'yu poluchat',
integrirovat' i peredavat' signaly. Centrami imprinta stanovyatsya devyat' myshc
gortani, kotorye ispol'zuyutsya v rechi, i nervnyj kontur, koordiniruyushchij
vzaimodejstvie pravoj ruki i kory levogo polushariya mozga. |tot kontur
ispol'zuetsya pri issledovanii, klassifikacii i sistematizacii ob容ktov iz
okruzhayushchej sredy. Vse zdanie nauki, iskusstva i znaniya stroitsya na
fundamente etogo kontura.
K trem s polovinoj godam imprintirovanie etih konturov opredelyaet:
osnovnuyu stepen' i stil' "doveriya -- nedoveriya", kotorye okrashivayut
"soznanie";
stepen' i stil' "samouverennosti -- neuverennosti v sebe", kotorye
opredelyayut status "ego";
stepen' i stil' "lovkosti -- neuklyuzhesti", kotorye proyavlyaet "um" pri
obrashchenii s instrumentami ili ideyami.
S tochki zreniya evolyucii, "soznanie" pervogo kontura -- eto, po
sushchestvu, bespozvonochnoe, passivno plyvushchee v storonu pishchi i otstupayushchee ot
opasnosti. "|go" vtorogo kontura -- eto mlekopitashchee, vsegda srazhayushcheesya za
status v plemennoj ierarhii. "Um" tret'ego kontura -- eto gominid,
splavlennyj s chelovecheskoj kul'turoj i realizuyushchijsya v zhizni posredstvom
matricy, kotoraya formiruetsya iz ustrojstv, sdelannyh rukami cheloveka, i
simvolizma, sozdannogo chelovekom. |ti kontury ispol'zuyutsya' dlya vyzhivaniya
kazhdogo otdel'nogo organizma.
Bystryj sposob pereimprintirovaniya tret'ego mozga -- eto otstranenie
zhertvy ot teh, kto govorit na ee yazyke, pol'zuetsya temi zhe simvolami i
razdelyaet te zhe doktriny. Dlya etogo cheloveka pomeshchayut v situaciyu, gde ego
obychnye verbal'nye sposobnosti i fizicheskie umeniya ne rabotayut, gde emu
prihoditsya imprintirovat' novye signaly i navyki, chtoby vyzhit'. Naprimer,
horosho izvestno, chto luchshij sposob vyuchit' inostrannyj yazyk -- eto zhit'
sredi teh, kto govorit tol'ko na etom yazyke: k tret'ekonturnoj neobhodimosti
osvoit' novyj yazyk podklyuchayutsya vyzhivatel'nye potrebnosti pervogo kontura
(pishcha, krov) i statusnye potrebnosti vtorogo kontura (zashchishchennost',
priznanie).
Preslovutyj anglichanin, uedinenno zhivshij v tropicheskoj hizhine, kotoryj
kazhdyj vecher odevalsya k uzhinu, vovse ne tak smeshon, kak kazhetsya. On
podderzhival i postoyanno podkreplyal vokrug sebya puzyr' anglijskoj real'nosti.
Poetomu ego ne poglotila real'nost' tuzemcev. Net nichego strannogo v tom,
chto chelovek, zhivushchij v kommunisticheskoj strane, stanovitsya kommunistom, a
zhivushchij sredi prestupnikov -- prestupnikom. V sushchnosti, chtoby ostavat'sya
samim soboj v takih usloviyah, nado virtuozno primenyat' nejrologicheskie
tehniki.
Vpravo-vlevo -- eto osnova polyarnosti v konstrukcii tela na poverhnosti
zemli. Dominirovanie pravoj ruki i sootvetstvuyushchee dominirovanie linejnyh
levopolusharnyh funkcij mozga opredelyayut nashi obychnye metody izgotovleniya
artefaktov i sposoby konceptual'nogo myshleniya, to est' "um" tret'ego
kontura. Asimmetriya -- eto klyuch k usovershenstvovannoj funkcii mozga.
Vovse ne sluchajno, chto nasha logika otrazhaet binarnuyu strukturu etih
konturov, kotoraya proyavlyaetsya v podhode "ili -- ili". Takzhe ne sluchajno, chto
nasha geometriya do poslednego stoletiya byla evklidovoj.
CHetvertyj mozg, kotoryj zanimaetsya peredachej plemennoj i etnicheskoj
kul'tury iz pokoleniya v pokolenie, vvodit chetvertoe izmerenie, vremya,
kotoroe svyazyvaet mezhdu soboj kul'tury. On obespechivaet nepreryvnoe
sushchestvovanie vida. |to postgominidnyj mozg, on harakteren dlya Homo Sapiens,
"odomashnennogo" cheloveka v industrial'nom obshchestve. On sformirovalsya
primerno 3000 let nazad, kogda stai gominid evolyucionirovali v obshchestva i
zaprogrammirovali specificheskie polovye roli dlya svoih chlenov. |tot kontur
svyazyvaet polovoj apparat s imprintirovannym social'nym povedeniem.
CHetvertyj kontur, ili lichnost', aktiviziruetsya i imprintiruetsya v period
polovogo sozrevaniya, kogda zhelezy vnutrennej sekrecii nachinayut vybrasyvat'
polovye gormony. Podrostok stanovitsya smushchennym obladatelem novogo tela i
novogo nervnogo kontura, fiksirovannogo na orgazme i sliyanii spermatozoida s
yajcekletkoj. YUnosha, dostigshij polovoj zrelosti, kak lyuboe drugoe
mlekopitayushchee, brodit v poiskah seksual'nogo ob容kta, kazhdym svoim nejronom
sgoraya ot zhelaniya sparivat'sya.
Imprintnaya uyazvimost' sil'na, i pervye seksual'nye signaly,
vozbuzhdayushchie nervnuyu sistemu podrostka, fiksiruyutsya na vsyu zhizn' i navsegda
opredelyayut seksual'nuyu real'nost' cheloveka. Opyty pervyh polovyh aktov i
orgazmov imprintiruyut harakternuyu polovuyu rol', kotoraya, opyat'-taki,
biohimicheski zakreplyaetsya i ostaetsya postoyannoj na vsyu zhizn'. Poetomu nam ne
stoit udivlyat'sya, chto v takie chuvstvitel'nye momenty stol' legko
priobretayutsya razlichnye fetishi. Masters i Dzhonson prodemonstrirovali, chto
specificheskie polovye "disfunkcii" (tak nazyvaemye "izvrashcheniya", "fetishi",
slabaya polovaya potenciya, prezhdevremennoe semyaizverzhenie, impotenciya,
frigidnost' i pr.), ili netradicionnye dlya mestnogo plemeni imprinty,
ob座avlyaemye etim plemenem "grehovnymi", voznikayut posle specificheskogo
opyta, poluchennogo podrostkom pri pervyh polovyh aktah. |tot zhe
specificheskij opyt programmiruet roboticheskoe povedenie "normal'nogo",
"horosho adaptirovannogo" cheloveka". V razgovornoj rechi imprinty i programmy
chetvertogo kontura nazyvayut "vzrosloj lichnost'yu", ispolnyayushchej odomashnennuyu
polovuyu rol'.
Seksual'nyj imprint zamorazhivaet povedenie, svodya ego k naboru zhestkih
roboticheskih ciklov, to est' ispolneniyu "instinktivnyh" ritualov sparivaniya
ptic i nasekomyh. Kazhdyj promyvatel' mozgov obyazatel'no dolzhen ponimat', chto
na polovoe povedenie v znachitel'noj mere vliyaet moral' obshchestva i sem'i.
Plemya vsegda okruzhaet polovoj akt lyutymi ugrozami i zhestokimi tabu -- do
takoj stepeni, chto bol'shinstvo lyudej dazhe ne znaet, chto slovo moral' mozhet
otnosit'sya eshche k chemu-to, krome polovyh zapretov. Vo vseh obshchestvah mira
polovoj kontur bezzhalostno priruchaetsya i napravlyaetsya v ruslo plemennogo
vosproizvodstva. Obshchestvo odobritel'no otnositsya lish' k takomu orgazmu,
kotoryj napravlen na monogamnoe prodolzhenie roda. Lyuboj orgazm, kotoryj
prosto dostavlyaet naslazhdenie, obshchestvom osuzhdaetsya. Razdelenie truda i
shirokij diapazon kul'tur na fone udivitel'noj sposobnosti nervnoj sistemy
imprintirovat' pochti vse meshaet odomashnennym lyudyam osoznat', chto ih manera
ispolneniya social'noj polovoj roli stol' zhe mehanichna, kak i u
mlekopitayushchih, ptic, ryb ili nasekomyh.
Ni bihevioristskie modifikacii povedeniya, ni obuslovlivanie zametno ne
menyayut osnovnoj biohimicheskij imprint, poka ne proishodit promyvanie mozgov
v kakoj-libo forme ili biohimicheskoe pereimprintirovanie. V rezul'tate
"peremontazha" polovyh konturov osvobodivshayasya ot okov priruchennosti lichnost'
podklyuchaetsya k drugoj subkul'ture s "ereticheskoj" sistemoj polovyh
cennostej. Pereimprintirovanie eroticheskogo mozga mozhet byt' ves'ma
effektivnoj tehnikoj promyvaniya mozgov, no tol'ko v kachestve prilozheniya k
osnovnomu pereprogrammirovaniyu, kogda pereimprintiruetsya pervyj kontur
(bezopasnost') i vtoroj kontur (status ego). K primeru, esli by Sink
iznasiloval Patti Herst v pervuyu noch' posle ee pohishcheniya, vozmozhno, ona
ispytala by sil'noe otvrashchenie. Odnako posle togo, kak plennik nachinaet
iskat' v figure promyvatelya mozgov istochnik biologicheskoj bezopasnosti,
fizicheskoj podderzhki i opredeleniya emocional'noj real'nosti, polovoe
sovrashchenie sposobno imprintirovat' novoe eroticheskoe pole.
CHtoby sohranyat' individual'nyj puzyr' real'nosti, neobhodimo postoyanno
nahodit'sya v krugu svoego plemeni i obmenivat'sya harakternymi plemennymi
signalami. V osnovnom obshchenie lyudej uzhasayushche primitivno i svoditsya k
beskonechnym perepevam na temu: "YA zdes'. A ty?" (solidarnost' ul'ya), i
"Nichego real'no ne izmenilos'. Vse ostalos', kak prezhde" (obychnye zaboty
ul'ya). Izolyaciya, pervyj etap v promyvanii mozgov, unichtozhaet etot zashchitnyj
puzyr'. Kogda chelovek perestaet poluchat' otvetnuyu reakciyu -- "My eshche zdes';
nichego ne izmenilos'", -- imprinty nachinayut slabet' i ischezat'.
Kak otmechaet doktor Dzhon Lilli, kogda spasayut poterpevshih
korablekrushenie puteshestvennikov i moryakov, kotorym prishlos' provesti
dlitel'noe vremya v polnoj izolyacii, oni oshchushchayut sil'nuyu robost'. Oni boyatsya
vstupat' v razgovory s lyud'mi, i poroj eta boyazn' ne pokidaet ih dolgie
nedeli. Oni znayut, chto vse imi skazannoe mozhet pokazat'sya bezumiem, ved' ih
imprinty sterlis' i oni prebyvayut v nekondicionirovannom tekuchem mire jogi
ili misticizma. Na pereimprintirovanie ih social'nogo puzyrya uhodit mnogo
dnej.
Pohozhaya imprintnaya uyazvimost' i vozvrat k mladenchestvu proishodit vo
mnogih sluchayah dlitel'noj gospitalizacii, hotya mediki ne ponimayut etot
zloveshchij fakt. Nekotorym pacientam v bukval'nom smysle do takoj stepeni
promyvayut mozgi, chto oni stanovyatsya invalidami na vsyu zhizn'. |to
klassicheskij sluchaj vtorokonturnoj bespomoshchnosti. Pri etom personal bol'nicy
obvinyaet takih pacientov v simulyacii, perekladyvaya vinu za sobstvennuyu
nekompetentnost' na bespomoshchnuyu zhertvu.
Nashi umstvennye programmy fokusiruyut, propuskayut, sistematiziruyut i
vybirayut iz beskonechnogo ryada vozmozhnostej te biohimicheskie imprinty,
kotorye opredelyayut taktiki i strategii, obespechivayushchie vyzhivanie v odnom
meste, status v odnom plemeni. Rebenok geneticheski sposoben vyuchit' lyubom
yazyk, ovladet' lyubym iskusstvom, sygrat' lyubuyu seksual'nuyu rol'; no cherez
korotkoe vremya u nego zhestko zakreplyaetsya funkciya priznavat', brat' na
vooruzhenie i kopirovat' tol'ko te ogranichennye predlozheniya, kotorye
postavlyaet emu social'naya i kul'turnaya sreda.
No za eto kazhdyj iz nas dorogo rasplachivaetsya. Vyzhivanie i status
avtomaticheski oznachayut utratu beskonechnyh vozmozhnostej, kotorye est' u
neobuslovlennogo soznaniya. Priruchennaya lichnost' vnutri social'nogo puzyrya --
eto lish' realizaciya odnoj iz kroshechnyh programm, zapushchennyh intellektom.
|tim intellektom obladaet chelovecheskij biokomp'yuter iz 100 milliardov
kletok. My v bukval'nom smysle lishilis' zreniya; my v bukval'nom smysle
rasproshchalis' s chuvstvami; my v bukval'nom smysle lish' chutochku soznatel'nee,
nezheli lyuboe drugoe stadnoe zhivotnoe.
Poetomu zadacha promyvatelya mozgov prosta i svoditsya k zamene odnogo
nabora roboticheskih konturov na drugoj. Kak tol'ko zhertva pytaetsya najti v
ego figure biologicheskuyu bezopasnost' i podderzhku dlya ego (tak mladenec
vidit roditelej), uyazvimym nejronam zhertvy mozhno imprintirovat' lyubuyu
tret'e-konturnuyu ideologiyu.
Poskol'ku vse my imprintirovany nashimi social'nymi puzyryami, daleko ne
kazhdyj iz nas ponimaet, chto karta real'nosti lyubogo cheloveka, kakoj by
ekscentrichnoj i paranoidal'noj ona nam ni kazalas', imeet ne men'she smysla,
chem nasha sobstvennaya karta real'nosti. Lyudi stanovyatsya vegetariancami,
nudistami, kommunistami ili zmeepoklonnikami po tem zhe prichinam, po kotorym
drugie lyudi stanovyatsya katolikami, respublikancami, liberalami ili
nacistami.
V period imprintnoj uyazvimosti lyubogo cheloveka mozhno "pereklyuchit'" s
odnoj sistemy na druguyu. Nas mozhno legko pereklyuchit' s bormotaniya "OM" na
kriki "Allilujya", prichem my budem ponimat' smysl kazhdoj iz etih ideologij.
Na sleduyushchem etape promyvatel' mozgov dolzhen nas ubedit', chto vse lyudi,
kotorye ne vidyat mir tak, kak predlagaet nekaya konkretnaya karta real'nosti,
i ne razdelyayut dannye konkretnye ubezhdeniya, krajne glupy, bezumny ili
porochny.
Posle togo, kak puzyr' tret'ego kontura zaprogrammirovan, zavershayushchim
etapom procedury promyvaniya mozgov stanovitsya pereimprintirovanie chetvertogo
kontura, to est' polovyh vlechenij i sistemy zapretov. Imenno na etom etape
gosudarstvennye promyvateli mozgov dejstvuyut krajne neumelo po sravneniyu s
kriminal'nymi promyvatelyami mozgov. Gosudarstvennye programmy stydlivy,
zazhaty, zhemanny i seksual'no holodny, poskol'ku uspeh socializacii zavisit
ot togo, naskol'ko udastsya vyvesti polovye strasti za ramki lichnogo
udovletvoreniya i napravit' ih v cementiruyushchee lono sem'i, a zatem otdelit'
polovye strasti ot individa i sem'i, chtoby napravit' na vosproizvodstvo
kollektiva.
V processe polovogo pereprogrammirovaniya sub容ktu mozhno imprintirovat'
novuyu polovuyu rol'. Naprimer, rukovodstvo tajnogo politicheskogo obshchestva
Mau-mau v Kenii trebovalo, chtoby kazhdyj novyj kandidat v chleny etogo
obshchestva ispolnil gomoseksual'nyj akt v znak otrecheniya ot
semejno-orientirovannogo seksa. Krome togo, mozhno imprintirovat' bespolost'
i polnyj otkaz ot seksa. Naprimer, postrizhenie v monahini avtomaticheski
prevrashchaet etih zhenshchin v "nevest Hrista", pozvolyaya schitat' drozh' polovogo
vozbuzhdeniya proyavleniem religioznogo ekstaza. V armii i tyur'mah posle
izolyacii cheloveka ot privychnoj dlya nego social'noj real'nosti dopuskayutsya i
molchalivo odobryayutsya antisocial'nye polovye imprinty, kak geteroseksual'nye,
tak i gomoseksual'nye; god, v techenie kotorogo sperma izvergaetsya na steny
kamery ili kazarmennye prostyni, -- eto god polovogo pereprogrammirovaniya.
Glava 19. Neskol'ko slov o puzyryah real'nosti v armii, tyur'me i sekte
(Otryvok iz knigi T. Liri "Nejropolitika", glava napisana T. Liri
sovmestno s R.A. Uilsonom.)
Dlya zakrepleniya lyubogo novogo imprinta real'nosti nuzhno postoyanno
provodit' dopolnitel'nye meropriyatiya. Po ironii sud'by, nasha koncepciya
real'nosti stol' hrupka, chto mozhet razvalit'sya za paru dnej, esli nazojlivaya
"reklama" na protyazhenii vsego dnya ne budet nam postoyanno napominat', kto my
takie i chto nasha real'nost' po-prezhnemu zdes'.
Tochno tak zhe armiya konstruiruet dlya voennosluzhashchih ostrov voennoj
real'nosti. Kazhdyj preuspevayushchij promyvatel' mozgov, bud' to Sinanon, kul't
Iisusa, dvizhenie indijskih svami, "Sem'ya" Mensona ili
voenno-terroristicheskaya gruppa, sozdaet podobnyj ostrov real'nosti. Kak
tol'ko chelovek tuda popadaet, on nahoditsya v etoj real'nosti postoyanno,
dvadcat' chetyre chasa v sutki, sem' dnej v nedelyu. Tochno takzhe revolyucionnye
pravitel'stva vvodyat strozhajshuyu cenzuru i zapreshchayut lyudyam svobodno obshchat'sya,
chtoby "steret'" starye imprinty i zakrepit' novye. Vot pochemu oni tak
neterpimy k lyubym chuzhdym dlya nih signalam inakomysliya.
Znaya ob ostrove real'nosti, my mozhem ocenit' tu virtuoznuyu legkost', s
kakoj Armiya promyla mozgi Kelli.
Rasteryannyj, nichego ne umeyushchij delat' yunosha popadaet v armiyu; pri
prohozhdenii osnovnogo kursa boevoj podgotovki ego izoliruyut ot grazhdanskogo
obshchestva i ot vseh "zakrepitelej" stadnyh imprintov; armiya daet emu pishchu,
odezhdu i krov; novye vliyatel'nye figury zastavlyayut ego pochuvstvovat' sebya
nichtozhnym pigmeem. Vernuv Kelli v mladencheskoe sostoyanie i sdelav ego
polnost'yu zavisimym ot novyh otcovskih figur, emu razreshili osvaivat'sya v
novoj ierarhii i stanovit'sya odnim iz izbrannyh. CHerez neskol'ko nedel' ego
otpravili v uvol'nenie dlya issledovaniya novoj soldatskoj morali s ee
neprinuzhdennym duhom tovarishchestva i social'no odobryaemymi sluchajnymi
polovymi svyazyami. Den' za dnem tretij kontur Kelli programmirovalsya voennym
zhargonom, voennymi koncepciyami, voennoj real'nost'yu. Kogda vo vremya
voskresnyh uvol'nenij on vstrechal na ulice grazhdanskih lyudej v shtatskoj
odezhde, oni kazalis' emu inoplanetyanami.
Armejskij puzyr' real'nosti polnost'yu poglotil Kelli.
Kogda starshij po zvaniyu oficer, skazhem, Medina, zakrichit: "Pli!", Kelli
ne sprosit ego o voennom kodekse SSHA, o nyurnbergskih precedentah, ob etike
voskresnoj shkoly, ibo teper' schitaet eto atributami ostrovov inoj
real'nosti. On ubivaet. V sushchnosti, pereimprintirovanie pri prohozhdenii
"kursa molodogo bojca" napravleno na to, chtoby zastavit' Kelli podchinyat'sya
prikazam v lyubyh nestandartnyh ekstremal'nyh situaciyah.
Vinoven li Kelli, floridskij mal'chishka, v ubijstve? Net. Prestupleniya
byli soversheny lejtenantom Kelli, ideologicheski obrabotannym robotom,
kotorogo Armiya zaprogrammirovalo ubivat' po prikazu.
S takoj zhe legkost'yu CHarl'z Menson robotiziroval Linett Fromm, hotya
nikto do konca ne ponyal, pochemu u Mensona byla takaya vlast' nad "sem'ej".
Vinovna li Linett |lis Fromm v pokushenii na ubijstvo? Net. Avtomat derzhala
"Pisklya" Fromm, robot iz zombirovannogo otryada CHarl'za Mensona.
Nel'zya ne priznat', chto dvizhenie hippi, k kotoromu primknulo tridcat'
pyat' millionov kuril'shchikov marihuany, predstavlyalo soboj krupnomasshtabnyj
lyubitel'skij eksperiment po soznatel'nomu stimulirovaniyu izmeneniya mozga.
Esli lyudi obmenivayutsya informaciej s pomoshch'yu slov (simvolov), to nejrony
(nervnye kletki) obmenivayutsya informaciej pri pomoshchi mediatorov, kotorye
vybrasyvayutsya v sinaps mezhdu nejronami. Narkotiki-mediatory, oslablyaya ili
priostanavlivaya dejstvie staryh imprintov, vypolnyali takuyu zhe funkciyu, kak
izolyaciya. Hippi nevol'no eksperimentirovali s perestrojkoj soznaniya,
izmeneniem ego, metamorfozami psihiki i ruletkoj polovyh rolej.
Esli by armiya iniciirovala primenenie marihuany dlya aktivizacii
processa voennogo imprintirovaniya, to samye yarye konservatory nachali by
pragmatichno otstaivat' pravo na upotreblenie marihuany, a radikal'no
nastroennye dissidenty schitali by marihuanu diversiej napodobie
pravitel'stvennyh "zhuchkov".
Oshibochno schitat' Mensona s ego vlast'yu nad chlenami "sem'i" produktom
narkokul'tury, tak kak cel'yu narkokul'tury bylo vovse ne promyvanie mozgov.
Menson primenyal narkotiki, chtoby vvesti "sem'e" imprinty fashizma, rasizma i
seksizma. Menson mog by stat' horoshim serzhantom vzvoda "zelenyh beretov".
V knige "Vverh tormashkami: Pravdivaya istoriya mensonovskih ubijstv"
prokuror Bul'ozi perechislyaet programmy, kotorye "zagruzhal" vmeste s
narkotikami "serzhant" Menson v mozgi "sem'i". Pervyj kontur: strah i
izolyaciya ot normal'nogo obshchestva. Vtoroj kontur: status v obshchine i
mehanicheskoe povtorenie emocional'no znachimyh fraz iz vsegda podhodyashchej dlya
takih sluchaev Biblii. Tretij kontur: okkul'tnye ucheniya. CHetvertyj kontur:
svobodnyj ot chuvstva viny seks. V knige "Sem'ya" |d Sanders privodit
dopolnitel'nye podrobnosti. Priem zhenshchin v sektu obychno soprovozhdalsya
psihodelicheskim seansom, vo vremya kotorogo Menson praktikoval s nimi
oral'nyj seks.
Ne vyzyvaet somnenij, chto prichina gipnoticheskoj vlasti Mensona krylas'
v tom dusheshchipatel'nom fakte, chto on byl samym bol'shim robotom v "Sem'e", a
ego mozgi byli promyty bol'she vseh. Menson ne tol'ko priderzhivalsya, no
iskrenne veril v krovoprolitnyj scenarij Otkroveniya Ioanna Bogoslova -- v
zverya, v vojnu mezhdu dobrom i zlom, v strashnyj sud. Gryadushchij apokalipsis
sformiroval puzyr' tret'ekonturnoj real'nosti Mensona; tyur'ma nauchila ego,
kak etot puzyr' ukreplyat'.
Iz svoih tridcati dvuh let semnadcat' Menson provel v tyur'me; izolyaciya
za stenami i reshetkami vernula ego vyzhivatel'nyj mozg v sostoyanie
mladenchestva; konkuriruyushchie bandy zaklyuchennyh i tyuremshchikov obuchili ego
emocional'nyj mozg ozhestochennoj politike mlekopitayushchih; dikaya meshanina iz
ideologij fundamentalizma i rasizma vskormila ego simvol'nyj mozg; a ego
eroticheskij mozg byl zaprogrammirovan vsem chem ugodno, no tol'ko ne seksom s
cel'yu prodolzheniya roda. Puzyr' real'nosti, kotoryj pozdnee sozdal Menson na
rancho Span-Muvi okolo Los-Andzhelesa, byl stereofonicheskoj trehmernoj mechtoj
kazhdogo zaklyuchennogo podrostka-narkomana.
Simbionskaya Armiya Osvobozhdeniya stala ubezhishchem dlya "fel'dmarshala" Sinka,
tochnee, beglogo zaklyuchennogo Donal'da Defriza, nazvavshego sebya Sinkom v
chest' znamenitogo myatezhnogo raba. Dlya etogo vyhodca iz kalifornijskogo
tyuremnogo arhipelaga SAO byla marksistskoj versiej mechty zaklyuchennogo:
oruzhie, ukradennye mashiny, devochki, besprekoslovnoe povinovenie,
bessmyslennye ubijstva. Pohititeli iz SAO primenili k Patti Herst
standartnye tehniki promyvaniya mozgov, kotorym Sink nauchilsya v tyur'mah
Kalifornii: vo-pervyh, fizicheskij shok pohishcheniya, dezorientaciya vo vremya
prebyvaniya v bagazhnike avtomobilya, zaklyuchenie v shkafu s zavyazannymi glazami,
a potom v krohotnom temnom chulane. Zatem nachinayutsya vizity Sinka v etu
"odinochnuyu kameru" i transformaciya ego roli iz pohititelya v istochnik
biologicheskogo vyzhivaniya Patti. Sink, slovno mat', prinosil ej edu i pit'e;
slovno otec, on surovo govoril, chto tol'ko ot nego zavisit, zhit' ej ili ne
zhit'. Patti doveli do sostoyaniya sosunka-mladenca, liliputa sredi velikanov.
Kogda pervyj mozg signaliziruet ob opasnosti, vse ostal'nye vidy
psihicheskoj deyatel'nosti prekrashchayutsya.
Kak tol'ko Patti imprintirovala Sinka vmesto nahodivshihsya v otdalenii
roditelej i vozlyublennogo, on poznakomil ee s novoj simvol'noj sistemoj,
novym puzyrem real'nosti. Sil'nye myshcy ego gortani oglashali kroshechnuyu
komnatu radikal'noj ritorikoj getto, tyurem i podpol'ya, podkreplennoj
apokalipticheskoj teologiej marksizma. Takomu zhe promyvaniyu mozgov
podverglis' tysyachi sbezhavshih iz doma rebyat, popavshie v proshlom desyatiletii v
perepolnennye temnye kuril'ni opiuma v Hejt-|shberi ili Ist-Villidzhe. V
moment imprintnoj uyazvimosti oni s gotovnost'yu prinyali novuyu, "hippovskuyu"
versiyu drevnej simvol'noj sistemy anarhii i bezzakoniya. Zdes' nado skazat' o
roli zapaha dyma. Mozg grudnogo rebenka, a takzhe vzroslogo cheloveka,
vozvrashchennogo v sostoyanie grudnogo rebenka, strastno zhazhdet materinskogo
tepla, zapaha materinskoj kozhi i vlazhno-hlyup