oby pri vseobshchem
uchastii v trude, rabochee vremya kazhdogo bylo dovedeno do neznachitel'nyh, po
nyneshnim predstavleniyam, razmerov."
Po povodu truda kak "pervoj zhiznennoj potrebnosti" i "naslazhdeniya".
Pervoe, chto zdes' nuzhno sdelat', eto otbrosit' privitoe gosudarstvennym
kapitalizmom zabluzhdenie, budto socializm i kommunizm stremyatsya sdelat'
pervoj zhiznennoj potrebnost'yu trud v segodnyashnem vide - trud musorshchika,
tokarya ili byurokrata, t.e. neobhodimyj obshchestvu, ego ekonomike,
specificheskij trud - v silu nedostatochnogo razvitiya obshchestva i ego
ekonomiki. |to mnenie vpolne dostojno gosudarstvennogo kapitalizma, no ne
imeet nichego obshchego s socializmom ili, tem bolee, s kommunizmom.
Lozung socializma - "kto ne rabotaet, tot ne est", i v etom kontekste
govorit' o pervoj zhiznennoj potrebnosti truda - znachit izdevat'sya nad
lyud'mi. V etom lozunge kak v kaple vody otrazhen ves' socializm, pri kotorom
kazhdyj poka eshche vynuzhden rabotat' v silu ekonomicheskoj neobhodimosti. |ta
neobhodimost', vynuzhdennost', sushchestvuet eshche ne tol'ko dlya obshchestva v celom,
no i dlya kazhdogo ego chlena, i o tom, chtoby ona dejstvitel'no sushchestvovala
pozabotitsya sistema raspredeleniya po obshchestvenno-poleznomu trudu. Socializm
- stroj, v kotorom chelovek postepenno vyhodit iz "carstva neobhodimosti" - v
"carstve svobody" on okazhetsya tol'ko pri kommunizme. "... dejstvitel'noe
bogatstvo obshchestva i vozmozhnost' postoyannogo rasshireniya processa ego
vosproizvodstva zavisit ne ot prodolzhitel'nosti pribavochnogo truda, a ot ego
proizvoditel'nosti i ot bol'shej ili men'shej obespechennosti teh uslovij
proizvodstva, pri kotoryh on sovershaetsya. Carstvo svobody nachinaetsya v
dejstvitel'nosti lish' tam, gde prekrashchaetsya rabota, diktuemaya nuzhdoj i
vneshnej celesoobraznost'yu, sledovatel'no, po prirode veshchej ono lezhit po tu
storonu sobstvenno material'nogo proizvodstva. Kak pervobytnyj chelovek,
chtoby udovletvorit' svoi potrebnosti, chtoby sohranyat' i vosproizvodit' svoyu
zhizn', dolzhen borot'sya s prirodoj, tak dolzhen borot'sya i civilizovannyj
chelovek, dolzhen vo vseh obshchestvennyh formah i pri vseh vozmozhnyh sposobah
proizvodstva. S razvitiem cheloveka rasshiryaetsya eto carstvo estestvennoj
neobhodimosti, potomu chto rasshiryayutsya i ego potrebnosti; no v to zhe vremya
rasshiryayutsya i proizvoditel'nye sily, kotorye sluzhat dlya ih udovletvoreniya.
Svoboda v etoj oblasti mozhet zaklyuchat'sya lish' v tom, chto kollektivnyj
chelovek, associirovannye proizvoditeli racional'no reguliruyut etot svoj
obmen veshchestv s prirodoj, stavyat ego pod svoj obshchij kontrol', vmesto togo,
chtoby on gospodstvoval nad nimi kak slepaya sila; sovershayut ego s naimen'shej
zatratoj sil i pri usloviyah, naibolee dostojnyh ih chelovecheskoj prirody i
adekvatnyh ej. No tem ne menee eto vse zhe ostaetsya carstvom neobhodimosti.
Po tu storonu ego nachinaetsya razvitie chelovecheskih sil, kotoroe yavlyaetsya
samocel'yu (podch. mnoj - N.S.), istinnoe carstvo svobody, kotoroe, odnako,
mozhet rascvesti lish' na etom carstve neobhodimosti, kak na svoem bazisa.
Sokrashchenie rabochego dnya - osnovnoe sredstvo."
CHelovek pri socializme, tol'ko chto vyshedshij iz kapitalizma,
nedostatochno soznatelen, chtoby trudit'sya tol'ko iz soznatel'nosti, eto tak,
no glavnaya prichina v tom, chto net eshche ekonomiki, sposobnoj celikom
udovletvorit' zhiznennye potrebnosti individuuma, a sam trud, kotoryj on
vypolnyaet, vynuzhden vypolnyat', po harakteru svoemu pochti ves' ne smozhet dazhe
v budushchem stat' pervoj zhiznennoj potrebnost'yu i naslazhdeniem razumnogo
cheloveka. |to dvuedinyj process - s razvitiem ekonomiki budet vidoizmenyat'sya
harakter truda. V samom dele, trudno sebe predstavit' kak to, chto v budushchem
sohranit'sya neobhodimost' taskat' na sebe meshki, tak i to, chto chelovek bez
material'noj neobhodimosti, bez neobhodimosti zarabotat' sebe na zhizn',
vozymel by zhelanie posvyatit' svoyu zhizn' taskaniyu meshkov. Obyazatel'nyj (v
ekonomicheskom, a ne administrativnom smysle!) 4-h chasovoj trud zavodskogo
rabochego ili prodavca ili i t.d. i t.d. - dan' kazhdogo cheloveka samomu sebe
i obshchestvu, dan' neobhodimosti svoego sushchestvovaniya. "Ustranenie
kapitalisticheskoj formy proizvodstva pozvolit ogranichit' rabochij den'
neobhodimym trudom. Odnako neobhodimyj trud, pri prochih ravnyh usloviyah, vse
zhe rasshirit svoi ramki. S odnoj storony, potomu chto usloviya zhizni rabochego
stanut bogache, ego zhiznennye potrebnosti vozrastut. S drugoj storony, - k
neobhodimomu trudu budet prichislyat'sya chast' tepereshnego pribavochnogo truda,
a imenno tot trud, kotoryj trebuetsya dlya obrazovaniya obshchestvennogo fonda
rezervov i nakopleniya. CHem sil'nee rastet proizvoditel'naya sila truda, tem
bol'she mozhet byt' sokrashchen rabochij den', a chem bol'she sokrashchaetsya rabochij
den', tem sil'nee mozhet rasti intensivnost' truda. S obshchestvennoj tochki
zreniya proizvoditel'nost' truda vozrastaet takzhe s ego ekonomiej. Poslednyaya
vklyuchaet v sebya ne tol'ko ekonomiyu sredstv proizvodstva, no i ustranenie
vsyakogo bespoleznogo truda."
Kommunizm tem i otlichaetsya ot socializma, chto emu ne nuzhno budet
trebovat' etoj dani, a dlya kazhdogo chlena obshchestva etot trud perestanet byt'
dan'yu i stanet potrebnost'yu.
Razvitie ekonomiki, obshchestva i cheloveka ustranit neobhodimost' v
slesare, tkachihe, doyarke i t.p., v "rukovoditelyah" i drugih rabotnikah
fizicheskogo i grubogo umstvennogo truda, peredav etot trud avtomatam ili
izmeniv sam harakter etogo truda do priemlemyh dlya kommunizma form.
Ostanetsya tol'ko dejstvitel'no dostojnyj cheloveka trud - trud tvorcheskij.
Takoj trud dejstvitel'no mozhet stat' i stanet pervoj zhiznennoj potrebnost'yu
cheloveka, chto my vidim uzhe sejchas, da, sobstvenno, tak bylo vsegda.
3. Sem'ya
Stol' goryacho vystupayushchij na slovah za sohranenie i dazhe ukreplenie
sem'i gosudarstvennyj kapitalizm na dele razrushaet ee. Svojstvo razobshchat'
lyudej voobshche prisushche goskapitalizmu, na primere sem'i eto vidno osobenno
yarko - ved' otchuzhdayutsya samye blizkie lyudi. Pochemu?
Rabotayushchie mat' i otec ne imeyut vozmozhnosti effektivno vospityvat'
detej. Obshchestvennoe vospitanie svoditsya k shkol'noj zubrezhke, oficial'naya
propaganda i nastroennye na etu propagandu (tochnee - zastavlyaemye vsyu zhizn')
uchitelya uchat licemeriyu, ved' dazhe rebenku postepenno stanovitsya yasno
rashozhdenie mezhdu slovami i delami oligarhii. Na yunoshu ili devushku "obrashchayut
vnimanie" tol'ko togda, kogda on ili ona sovershayut prestuplenie. I tut-to
nachinaetsya "vospitanie" v katorzhnom lagere i nachinaetsya hanzheskoe kudahtan'e
- ah, sem'ya! ah, shkola! kuda smotreli!
Kuda smotreli?
Kak mogut roditeli (ya ne govoryu zdes' o millionah alkogolikov i t.p.)
vospityvat' detej, esli pyat' dnej v nedelyu oni voobshche ih ne vidyat, a
obshchestvennoe vospitanie otsutstvuet, zato prisutstvuet antivospitanie.
Rabota, doroga na rabotu i domoj, zavtrak, uzhin, prigotovlenie edy,
ocheredi - esli slozhit' voe eto, to poluchitsya, chto pokupka produktov (a ved'
ne odni produkty nado pokupat') - proishodit mgnovenno - no my-to znaem,
skol'ko vremeni nuzhno sovetskomu cheloveku, chtoby chto-to "dostat'". Ne
udivitel'no, chto znachitel'naya chast' pokupok, hozhdenij po magazinam i stoyanij
v ocheredyah proishodit v rabochee vremya.
Konechno, gotovyat i begayut po magazinam v osnovnom zhenshchiny, no eto vsego
lish' oznachaet, chto u zhenshchiny ne tol'ko ne ostaetsya ni minuty svobodnogo
vremeni - ona eshche dolzhna otryvat' vremya u sna na svoj neobhodimyj domashnij
trud. Itak, mat' ne imeet vozmozhnosti vo vremya rabochej nedeli zanimat'sya
vospitaniem rebenka . A esli detej dvoe ili troe? Ne govorya uzh o
material'noj storone dela, otsutstvie vremeni, vozmozhnosti zanimat'sya
rebenkom - eto odna iz prichin po kotorym voe bol'she semej predpochitayut imet'
odnogo rebenka ili ne imet' detej sovsem.
U otca kak budto ostayutsya v den' 2-3 chasa, kotorye on mozhet posvyatit':
zanyatiyam lyubym vidom sporta, iskusstva, mozhet vyjti na progulku bez zheny -
ona v eto vremya moet posudu, krome togo ( ili vo vremya togo?) otec mozhet
vospityvat' rebenka - esli, konechno, posle uzhina on mozhet eshche chto-to delat'
krome kak dremat' u televizora (esli ne napilsya p'yanym), i, nakonec,
poslednyaya beda v tom, chto dazhe YUlij Cezar' mog odnovremenno delat' tol'ko
tri dela.
Ostayutsya vyhodnye dni. Esli dazhe ne prinimat' vo vnimanie "chernye
subboty" - nuzhno ubrat', postirat', postoyat' za vsem v kilometrovyh
ocheredyah, prigotovit' edu... A ved' hochetsya tem, komu eshche voobshche chego-to
hochetsya posle takoj zhizni shodit' hotya by v kino, pogulyat' s det'mi, i v
parikmaherskuyu dazhe sovetskoj zhenshchine inogda prihoditsya zaglyadyvat'.
Gosudarstvennyj kapitalizm prevrashchaet zhenshchinu iz cheloveka v lomovuyu
loshad'. Nikogda, nigde ni pri odnom obshchestvennom stroe zhenshchina ne
podvergalas' takoj beshenoj ekspluatacii. V prezhnie vremena, kak ni byla
zhenshchina zabita, no ona, po krajnej mere, tyanula tol'ko odin voz - dom. Pri
goskapitalizme "osvobozhdennaya" zhenshchina vezet dva voza - rabotu i dom. Tol'ko
oni sami, navernoe, mogut rasskazat' kakovo im prihoditsya v takom varvarskom
polozhenii, osobenno, esli oni zanyaty takoj chisto zhenskoj rabotoj, kakoj
zanyaty malyary, shtukatury, musorshchiki, dorozhnye rabochie i dazhe gruzchiki.
"Vos'michasovoj" rabochij den' oborachivaetsya 14-16 chasovym i neudivitel'no,
chto chasto sovetskaya zhenshchina teryaet ne tol'ko svoj zhenskij oblik, no dazhe
prosto chelovecheskij oblik, i stol' zhe neudivitel'no, chto vse chashche sami
zhenshchiny ne hotyat takoj "emansipacii", ne ponimaya, chto to, chto proishodit s
nimi - ne emansipaciya, a dvojnaya ekspluataciya. "Dejstvitel'noe ravnopravie
zhenshchiny i muzhchiny mozhet, po moemu ubezhdeniyu, osushchestvitsya lish' togda, kogda
budet unichtozhena ekspluataciya kapitalom i teh i drugih, a rabota po
domashnemu hozyajstvu, kotoraya vypolnyaetsya teper' individual'no, prevratitsya v
otrasl' obshchestvennogo proizvodstva."
S semejnym vospitaniem takim obrazom delo obstoit dovol'no tugo - a
ved' ono osnovnoe i ostanetsya takovym v obozrimom budushchem.
SHkola. Kogo mozhet vospitat' samyj prekrasnyj uchitel' (a mnogo li takih?
uchitel' i bezgramotnost', ogranichennost' uzhe stali sinonimami), esli u nego
do shesti raz v den' menyaetsya po sorok uchenikov? V srednem on mozhet udelit'
kazhdomu po odnoj minute. Vopros, kak govoritsya, otpadaet.
To, chto vse bol'she semej vynuzhdeny, imenno vynuzhdeny, ogranichivat'sya
odnim rebenkom ili sovsem ne imet' detej, ob®yasnyaetsya v pervuyu ochered' ne
kakimi-to moral'nymi prichinami, a social'nymi - nishchenskie usloviya zhizni,
zhalkaya zarplata, na kotoruyu nevozmozhno soderzhat' sem'yu, otsutstvie nadezhdy
na poluchenie dazhe toj ubogoj konury, kotoraya nazyvaetsya "otdel'noj kvartiroj
- 10 let eto minimal'nyj srok dlya prostogo sovetskogo cheloveka, posle
kotorogo on, mozhet byt', poluchit ee....esli u nego prihoditsya men'she... 5
metrov na cheloveka. Milliony, da chto tam milliony, desyatki millionov zhivut v
obshchezhitiyah, barakah, podvalah, kommunal'nyh kvartirah, domah bez vsyakih
udobstv, krome elektrichestva v vide "lampochki Il'icha". Vse eto ochen'
stranno, esli vspomnit', chto tol'ko za poslednie 30 let postroeno bolee
3(tpex!) milliardov kvadratnyh metrov zhiloj ploshchadi. Takim obrazom na
kazhdogo sovetskogo cheloveka dolzhno prihoditsya minimum 10 kv.m, t.e.
prakticheski u vseh semej uzhe dolzhna byt' otdel'naya kvartira ili dom. No eto,
myagko govorya, ne sovsem tak. Prichin tri: 1. slishkom mnogo iz etih millionov
postroeno iz kancelyarskoj bumagi (pripiski v stroitel'stve sostavlyayut v
srednem 50% - reshajte sami skol'ko v dejstvitel'nosti postroeno zhil'ya); 2.
oligarhiya, ves' pravyashchij klass i ih lakei prisvoili i prisvaivayut sebe
znachitel'nuyu chast' zhil'ya; 3. slishkom mnogo prigodnyh dlya zhil'ya zdanij zanyato
nikomu ne nuzhnymi kontorami. "Menya vpolne udovletvoryaet, esli ya mogu
skazat', chto proizvodstvo nashego sovremennogo obshchestva dostatochno veliko,
chtoby prokormit' vseh chlenov obshchestva, i chto imeetsya dostatochno domov, chtoby
uzhe teper' mozhno bylo predostavit' trudyashchimsya massam vmestitel'noe i
zdorovoe pristanishche. A mudrstvovaniya o tom, kak stanet budushchee obshchestvo
regulirovat' raspredelenie pishchi i zhilishch, vedut pryamo v oblast' utopii. Samoe
bol'shee, chto my mozhem utverzhdat', ishodya iz izucheniya osnovnyh uslovij vseh
predydushchih sposobov proizvodstva, eto to, chto s padeniem kapitalisticheskogo
proizvodstva izvestnye formy prisvoeniya, harakternye dlya starogo obshchestva,
stanut nevozmozhnymi."
Sistema obshchestvennogo bytovogo obsluzhivaniya, prizvannaya uvelichivat'
dejstvitel'no svobodnoe vremya chlenov obshchestva, sokrashchaya neproizvoditel'nye
traty svobodnogo vremeni na pokupki, prigotovlenie edy, uborku zhilishch i t.d.
pri goskapitalizme oborachivaetsya svoej protivopolozhnost'yu - ona ne tol'ko ne
umen'shaet, a uvelichivaet eti neproizvoditel'nye traty svobodnogo vremeni,
sokrashchaya i dazhe svodya na net svobodnoe vremya, ne oblegchaet, a uslozhnyaet
zhizn' chlenov obshchestva, osobenno zhenshchin.
CHastyj raspad sem'i (mozhno ne preuvelichivaya skazat' - katastroficheskij
rost raspadayushchihsya semej: s 1950 po 1979gg. chislo razvodov vyroslo v 9 raz v
raschete na 10 tysyach zhitelej, a ved' naselenie za tot zhe period vyroslo v 1,4
raza, tak chto fakticheski etot pokazatel' vyros v 13 raz) ob®yasnyaetsya, takim
obrazom, vpolne material'nymi prichinami prezhde vsego. Dazhe kogda suprugi
rashodyatsya "po neshodstvu harakterov" i sami v etom uvereny, v bol'shinstve
sluchaev ih razvod v konechnom schete vyzvan imenno etimi vpolne material'nymi
prichinami. Poprostu govorya chashche vsego lyubov' razrushayut ne ideal'nye motivy,
a pudovye sumki, kilometrovye ocheredi, trud, vyzyvayushchij otvrashchenie, nehvatka
zhil'ya i, konechno, vodka. Glavnaya prichina rastushchego raspada sem'i kak "yachejki
obshchestva", iz kotoroj sleduet uzhe vse ostal'noe - upadok i zagnivanie
goskapitalizma v poslednie 25 let i sootvetstvennoe uhudshenie material'nogo
i duhovnogo polozheniya naroda v celom. Esli v 1961g. SSSR zanimal 1 mesto v
mire po chislu kvartir, stroyashchihsya na kazhdye 10 tys. zhitelej, to v 1979g. -
15 mesto. Da chto govorit', esli dazhe dannye ob obespechenii naseleniya
strany...kanalizaciej i vodoprovodom - sekretnye! Pochemu? Da ved' eto zhe eshche
odno razoblachenie oligarhii, "ee poistine otecheskoj zaboty" o narode dazhe v
takom poistine der'movom dele. Pravda, sejchas "hitrecy", prishedshie k vlasti
v 1985g. reshili zarabotat' sebe politicheskij kapital na pokojnikah i svalit'
vse na nih, ne ponimaya, chto takoj politicheskij kapital yavlenie vremennoe,
dazhe ochen' vremennoe, a politicheskoe prozrenie naroda v dannoj nashej
istoricheskoj situacii yavlenie neobratimoe.
Sem'ya - samyj tonkij i trudnyj vopros chelovecheskih otnoshenij. Sem'ya,
sovmestnyj soyuz dvuh lyubyashchih lyudej sohranitsya, naskol'ko my sejchas mozhem
sudit', do teh por poka chelovek budet ostavat'sya chelovekom v nashem ponimanii
etogo slova. CHto kasaetsya ekonomicheskoj storony dela, to ona ne dolzhna i ne
budet svyazyvat' ruki ni lyubyashchim, ni tem, kto razlyubil. V chem ya uveren
absolyutno, tak eto v tom, chto v socialisticheskom obshchestve sem'ya nikogda ne
stane' tyur'moj na dvoih, kak eto splosh' i ryadom proishodit sejchas. "Esli
nravstvennym yavlyaetsya tol'ko brak, osnovannyj na lyubvi, to on i ostaetsya
takovym tol'ko poka lyubov' prodolzhaet sushchestvovat'. No dlitel'nost' chuvstva
individual'noj polovoj lyubvi ves'ma razlichna u raznyh individov, a v
osobennosti u muzhchin, i raz ono sovershenno issyaklo ili vytesneno novoj
strastnoj lyubov'yu, to razvod stanovitsya blagodeyaniem kak dlya obeih storon,
tak i dlya obshchestva. Nado tol'ko izbavit' lyudej ot neobhodimosti bresti cherez
nenuzhnuyu gryaz' brakorazvodnogo processa.
Takim obrazom, to, chto my mozhem teper' predpolozhit' o formah otnoshenij
mezhdu polami posle predstoyashchego unichtozheniya kapitalisticheskogo proizvodstva,
nosit po preimushchestvu negativnyj harakter ogranichivaetsya v bol'shinstve
sluchaev tem, chto budet ustraneno. No chto pridet na smenu? |to opredelitsya,
kogda vyrastet novoe pokolenie: pokolenie muzhchin, kotorym nikogda v zhizni ne
pridetsya pokupat' zhenshchinu za den'gi ili za drugie social'nye sredstva
vlasti, i pokolenie zhenshchin, kotorym nikogda ne pridetsya ni otdavat'sya
muzhchine iz kakih-libo drugih pobuzhdenij, krome podlinnoj lyubvi, ni
otkazyvat'sya ot blizosti s lyubimym muzhchinoj iz boyazni ekonomicheskih
posledstvij. Kogda eti lyudi poyavyatsya, oni otbrosyat ko vsem chertyam to, chto
soglasno nyneshnim predstavleniyam im polagaetsya delat'; oni budut znat' sami,
kak im postupat', i sami vyrabotayut sootvetstvennoe etomu obshchestvennoe
mnenie o postupkah kazhdogo v otdel'nosti, - i tochka."
Itogi
V obshchestve, gotovom, sozrevshem dlya socializma, organizaciya togo, chto
uzhe fakticheski sozdano gosudarstvennym kapitalizmom, t.e. udovletvorenie
neotlozhnyh potrebnostej obshchestva i kazhdogo ego chlena zajmet neskol'ko
mesyacev, v krajnem sluchae god-dva. "Imeetsya mnozhestvo antagonisticheskih form
obshchestvennogo edinstva, antagonisticheskij harakter kotoryh, odnako, nikogda
ne mozhet byt' vzorvan putem tihoj metamorfozy. S drugoj storony, esli by v
etom obshchestve, kak ono est', ne imelis' nalico v skrytom vide material'nye
usloviya proizvodstva i sootvetstvuyushchie im otnosheniya obshcheniya, neobhodimye dlya
besklassovogo obshchestva, to vse popytki vzryva byli by donkihotstvom."
"Vozmozhen novyj obshchestvennyj stroj, pri kotorom ischeznut sovremennye
klassovye razlichiya i pri kotorom - po-vidimomu, posle korotkogo, svyazannogo
s nekotorymi lisheniyami, no vo vsyakom sluchae ochen' poleznogo v nravstvennom
otnoshenii perehodnogo vremeni - sredstva dlya sushchestvovaniya, pol'zovaniya
radostyami zhizni, polucheniya obrazovaniya i proyavleniya vseh fizicheskih i
duhovnyh sposobnostej v ravnoj mere, so vse vozrastayushchej polnotoj budut
predostavleny v rasporyazhenie vseh chlenov obshchestva blagodarya planomernomu
ispol'zovaniyu i dal'nejshemu razvitiyu uzhe sushchestvuyushchih ogromnyh
proizvoditel'nyh sil, pri odinakovoj dlya vseh obyazannosti trudit'sya." "My
sami, kak uzhe upominalos', prinyali eto prisvoenie zemel'noj renty
gosudarstvom v chisle ryada drugih perehodnyh meropriyatij. |ti mery - kak v
svoyu ochered' otmechaetsya v "Manifeste" - polny vnutrennih protivorechij. chto
voobshche svojstvenno perehodnym meropriyatiyam. "
Dlya sozdaniya, po sushchestvu zanovo, celoj strany - perenesenie,
razmeshchenie po socialisticheski, t.e. v sootvetstvii s chelovecheskoj
prirodoj, zhil'ya i promyshlennosti, gigantskoe, nebyvaloe i nevozmozhnoe
ni v kakom drugom obshchestve, krome socialisticheskogo, stroitel'stvo i
odnovremenno maksimal'noe udovletvorenie potrebnostej lyudej, potrebuet 10-15
let.
Esli stroitel'stvo socializma vozmozhno v odnoj strane, osobenno v takoj
ogromnoj strane kak SSSR (ili Rossiya), to kommunizm vozmozhen tol'ko v
masshtabah vsej planety ili, po krajnej mere, esli vo vseh stranah mira uzhe
budet sovershena socialisticheskaya revolyuciya - ved' kommunizm oznachaet polnoe
otsutstvie ne tol'ko vseh chastej gosudarstvennoj mashiny, hotya by i
preobrazovannyh socializmom (a, naprimer, poka budet sushchestvovat'
neobhodimost' v armii ob etom ne mozhet byt' i rechi), no i polnoe otsutstvie
vseh orudij vlasti na osnove soznatel'nosti lyudej.
Sovershenno yasno, chto dlya pobedy kommunizma, preobrazovaniya obshchestva i,
glavnoe, cheloveka (razmery i vidy etih preobrazovanij my sejchas ne mozhem
sebe dazhe otdalenno predstavit') - potrebuyutsya stoletiya, smena mnogih
pokolenij. No eto ni v koem sluchae ne znachit, chto v techenie etogo perioda ot
etih pokolenij potrebuyutsya kakie-to "zhertvy"!
Trudyashchiesya! Ne ver'te tem, kto vas obmanyvaet, opravdyvaya svoi
prestupleniya neobhodimost'yu "bor'by za svetloe budushchee vsego chelovechestva"!
Vy boretes' i dolzhny borot'sya otnyud' ne za "svetloe budushchee vsego
chelovechestva", a za svoe budushchee, potomu chto vy i est' chelovechestvo. Vasha
neposredstvennaya bor'ba za svoi prava est' edinstvennyj put' bor'by za
svetloe budushchee vsego chelovechestva, etim vy boretes' za vseh - i za svoe
budushchee i za budushchee svoih detej, i za budushchee posleduyushchih pokolenij.
Nikakih drugih sposobov obespechit' eto budushchee krome vashej bor'by za svoi
prava - net! Nikakie prestupleniya protiv vas, nikakie ushchemleniya vashih prav
ne mogut pomoch' vashej bor'be, naoborot oni i est' bor'ba protiv vas, protiv
vashego budushchego. Pomnite eto! "Kommunisty boryutsya vo imya blizhajshih celej i
interesov rabochego klassa, no v to zhe vremya v dvizhenii segodnyashnego dnya oni
otstaivayut i budushchnost' dvizheniya." "Rabochemu klassu predstoit ne
osushchestvlyat' kakie-libo idealy, a lish' dat' prostor elementam novogo
obshchestva, kotorye uzhe razvilis' v nedrah starogo razrushayushchegosya burzhuaznogo
obshchestva." "... stremleniyu k schast'yu v naimen'shej stepeni nuzhny ideal'nye
prava. Ono nuzhdaetsya bol'she vsego v material'nyh sredstvah..."
Net i ne mozhet byt' v real'nosti, na dele socializma i kommunizma
plohogo i horoshego, kitajskogo i russkogo, hristianskogo i musul'manskogo,
kazarmennogo i deformirovannogo - vse eto bred. Est' tol'ko odin real'nyj,
nauchnyj socializm i kommunizm - sozdannyj K. Marksom i F. |ngel'som kak
nauchnaya teoriya, kotoruyu nam predstoit voplotit' v zhizn', ibo ona sama i est'
edinstvennoe nauchnoe otrazhenie zhizni.
Ot avtora
Vpolne vozmozhno i dazhe - navernoe, mnogoe iz togo, o chem ya skazal,
budet na dele osushchestvleno ne tak kak ya sejchas schitayu nuzhnym, da ya i ne
pretenduyu na "istinu v poslednej instancii", tem bolee v detalyah
politicheskogo i ekonomicheskogo ustrojstva budushchego socialisticheskogo
obshchestva ( "K velichajshej chesti Kommuny, "zhivuyu dushu" vseh ee ekonomicheskih
meropriyatij sostavlyali ne kakie-libo principy, a prostaya prakticheskaya
potrebnost'"), no odno ya znayu tverdo - socializm vozmozhen tol'ko v tom
sluchae, esli:
1. Politicheskaya vlast' prinadlezhit trudyashchimsya - oni sami, sovershenno
samostoyatel'no, bez vsyakih "rukovodyashchih i napravlyayushchih sil" izbirayut svoih
vremennyh rukovoditelej i smenyayut ih v lyuboe vremya.
2. |konomicheskaya vlast' prinadlezhit trudyashchimsya - pri obshchestvennoj
sobstvennosti na proizvoditel'nye sily, neposredstvenno imi rasporyazhayutsya
kollektivy, associacii trudyashchihsya.
3. Sushchestvuet vseobshchee vooruzhenie naroda.
Tot, kto otricaet eto na slovah ili na dele - tot vrag rabochego klassa,
vseh trudyashchihsya, nezavisimo ot togo, delaet on eto s umyslom ili po
beskorystnoj gluposti.
Politicheskaya i ekonomicheskaya vlast' pri vseobshchem vooruzhenii naroda
dolzhna prinadlezhat' narodu. Tol'ko togda i poetomu vse ostal'noe prilozhitsya.
Socialisticheskaya revolyuciya neminuema!
1981g., 1989g.
K. Marks i F. |ngel's. Izbrannye pis'ma. M.1948g. s.402 (dalee -
"Pis'ma").
F. |ngel's. Anti-Dyuring, M.1977. s.148-149.
F. |ngel's. Lyudvig Fejerbah i konec nemeckoj klassicheskoj filosofii.
(K. Marks i F. |ngel's. Izbrannye proizvedeniya v 3-h tomah, t.Z, s.376)
K. Marks. Vosemnadcatoe bryumera Lui Bonaparta, t,1, s.505
( Zdes' i dalee, tam gde ne ukazano drugoe, ssylki na raboty K. Marksa
i F. |ngel'sa dayutsya po izdaniyu: K. Marks i F.|ngel's, Izbrannye
proizvedeniya v Z-h tomah, M. 1979g., s ukazaniem sootvetstvuyushchego toma).
Sm. naprimer, vospominaniya odnogo iz organizatorov etogo perevorota N.
Podvojskogo
L.S. Gaponenko, Rabochij klass Rossii nakanune Velikoj
Oktyabr'skoj..."Istoricheskie zapiski", t.73, s.51
A.G. Rashin. Formirovanie rabochego klassa Rossii, M.1958, s.171
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.200
V.I. Lenin. Kak nam reorganizovat' Rabkrin, PSS, t.45, s. 383-385
F. |ngel's. Vvedenie 1891 goda k "Grazhdanskoj vojne..." t.2, s.202
V.I. Lenin. Gosudarstvo i revolyuciya. PSS, t.33, s.53
V.I. Lenin. Pis'mo k s®ezdu. Izbrannye proizvedeniya v 3-h tomah. M.1980
g. t.3, s.695.
Minc I.I. Istoriya Velikogo Oktyabrya, t.1, s.38-39, 57-53.
^ K. Marks. Pis'ma, s.315-316.
K. Marks. Burzhuaziya i kontrrevolyuciya, t.1, s.142-143.
F. |ngel's. Pis'ma, s. 70-71.
K. Marks, t.1, s.423.
K. Marks. K kritike politicheskoj ekonomii, predislovie.
( K. Marks i F. |ngel's. Sochineniya, 2-e izd. t.13, s.6-8).
V.I. Lenin. Izbrannye proizvedeniya v
Z-h tomah, t.Z, s.720
F. |ngel's. Programma blankistskih emigrantov Kommuny. t.2, s.411-412.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.283.
F. |ngel's. K kritike proekta social-demokraticheskoj programmy 1891 g.,
t.Z, s.476
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.386-387.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii., t.2, s.241-242.
K. Marks - I. Vejdemejeru, 5 marta 1852g. "Pis'ma", s.63-64.
V.I. Lenin. Gosudarstvo i revolyuciya, PSS, t.33, s.24.
|ti zametki o Pol'she napisany mnoj v marte 1981g. - N.S.
K. Marks. Nishcheta filosofii. Soch.., t.4, s.179.
K. Marks. Nishcheta filosofii, tam zhe.
F. |ngel's. Revolyuciya i kontrrevolyuciya v Germanii, t.1,s.382.
SSSR. 100 voprosov i otvetov. M. 1980g. s.29.
G.V. Plehanov. |stetika sovremennogo iskusstva,t.1,s.411.M.1976g.
CHitatelya, navernoe, udivlyaet - kak eto ya, govorya, chto ot Lenina ne
zavisel vybor Rossiej puti razvitiya, odnovremenno obvinyayu ego v lichnoj
diktature - neizbezhnom sledstvii goskapitalizma? Lyudi ne marionetki, kotoryh
istoriya dergaet za nitochki - esli nepremennym sledstviem gosudarstvennogo
kapitalizma yavlyaetsya lichnaya diktatura, to lichno Lenina nikto ne zastavlyal
byt' etim diktatorom, on sam lichno dlya sebya sdelal etot vybor. Ego motivaciya
etogo shaga nikakogo znacheniya dlya nas ne imeet, hotya by potomu chto vsegda
est' lyudi, kotorye delayut pryamo protivopolozhnyj vybor - kak, naprimer, G.V.
Plehanov. "K sozhaleniyu, vse lyudi - tol'ko "deti svoego vremeni", i esli eto
- dostatochnoe opravdanie, to dolzhny byt' prekrashcheny napadki na kogo by to ni
bylo, i nam nado otkazat'sya ot vsyakoj politiki, ot vsyakoj bor'by; nam
nadlezhit spokojno prinimat' pinki ot svoih protivnikov , ibo my, mudrecy,
znaem, chto protivniki eti lish' "deti svoego vremeni" i ne mogut postupat'
inache, chem postupayut. Vmesto togo, chtoby oplachivat' im storicej za
poluchaemye ot nih pinki, my, naoborot, dolzhny bednyazhek pozhalet'"1
"Istoriya - voobshche do krajnosti ironicheskaya staruha. Odnako nado byt'
spravedlivym i k nej. Ee ironiya strashno zla, no ona nikogda ne byvaet sovsem
nezasluzhennoj. Esli my vidim, chto istoriya ironiziruet nad tem ili drugim
krupnym i blagorodnym istoricheskim deyatelem, to my mozhem s uverennost'yu
skazat', chto vo vzglyadah ili dejstviyah etogo krupnogo i blagorodnogo deyatelya
byli svoi slabye storony, kotorye i dali vposledstvii vozmozhnost'
vospol'zovat'sya ego vzglyadami ili dejstviyami, ili, chto to zhe, posledstviyami
etih dejstvij, vyvodami, vytekayushchimi iz etih vzglyadov, dlya bor'by protiv
nekogda odushevlyavshih ego blagorodnyh stremlenij."2
1 K. Marks i F. |ngel's. Iz cirkulyarnogo pis'ma A. Bebelyu, V.
Libknehtu, V. Brakke i dr. t.Z, s.98.
2 G.V. Plehanov. |stetika... t.1, s.544.
F. |ngel's. Predislovie k tret'emu nemeckomu izdaniyu 1885 goda
"Vosemnadcatogo bryumera...", t.1, s.421.
K. Marks - N.F. Daniel'sonu, 10 aprelya 1879g.."Pis'ma", s.320.
tam zhe, s.319.
K. Marks - F. |ngel'su, 2 aprelya 1858 g. tam zhe, s.99.
K. Marks - L. Kugel'manu, 13 dekabrya 1870g. "Pis'ma", s.251.
K. Marks. Nishcheta filosofii. Soch. t.4, s.166.
F. |ngel's - V.I. Zasulich, 23 aprelya 1885g."Pis'ma" s.389
F. |ngel's - K. Kautskomu, 23 fevralya 1891g. Tam zhe, s.434
K. Marks. Klassovaya bor'ba vo Francii, t.1, c.267
S "chuvstvom glubokogo udovletvoreniya" dolzhen zametit', chto s Brezhnevym
proizoshlo to zhe, chto i s ego predshestvennikami - i to, chto ya govoril o nem v
1981 godu, sejchas govorit "partiya".
Tomu, kto dumaet, chto moya kritika ustarela za proshedshie sem' let,
sovetuyu vzglyanut' na tempy ekonomicheskogo "rosta" - oni ostalis' te zhe, chto
i na rubezhe 70-h - 80-h godov, a portvejn zamenil samogon.- 1988g.
F. |ngel's - P. |rnstu, 5 iyunya 1890g. "Pis'ma", s.418.
K. Marks. "Vosemnadcatoe bryumera..." t.1, s.424-425.
V.I. Lenin. PSS, t.45,s.346
"Noyabr'skij plenum CK KPSS 1962 reorganizoval vsyu sistemu kontrolya v
SSSR. Byl sozdav Komitet partijno-gosudarstvennogo kontrolya CK KPSS i Soveta
Ministrov SSSR i Partijnaya komissiya pri CK KPSS. Dekabr'skij plenum 1965
preobrazoval organy part.-gos. kontrolya v organy narodnogo kontrolya, KPK byl
vosstanovlen." (BS|, 3 izd. t.12, s.513, st.1527).
Kratkaya istoriya SSSR, ch.2, M.1964g. s.269-272.
Istoriya VKP(b). Kratkij kurs. M. 1946g. s.331-332.
N.S. Hrushchev. Otchet CK KPSS 17 s®ezdu partii. Zaklyuchitel'noe slovo. M.
1961g. s.170-171.
Kratkaya istoriya SSSR, ch.2. M. 1964g. s. 269-272.
K. Marks. Nishcheta filosofii. Soch. t.4, s.134.
K. Marks. Klassovaya bor'ba vo Francii, t.1, s.209.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.183.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.184.
V.I. Lenin. PSS,t.18, s.10
L.I. Brezhnev. Otchetnyj doklad 26 s®ezdu KPSS. Materialy 26 s. KPSS. M.
1081 g. s. 36-37
F. |ngel's. Anti -Dyuring, s.271.
K.U. CHernenko. Doklad 22 aprelya 1981 g. "Pravda", 23 aprelya 1981g.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.24
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.18
F. |ngel's - K. Kautskomu, 21 maya 1895 g. "Pis'ma", s. 489
K. Marks - F. Zorge, 19 sentyabrya 1879 g. tam zhe, s. 332
Primech. 1981g. Esli predstavit' sebe, chto oligarhiya budet prinuzhdena k
svobodnym vyboram (a eto, vidimo, proizojdet vskore v Pol'she), v sluchae
pobedy naroda ona popytaetsya pribegnut' k sile (esli ona eshche u nee budet ili
prizvat' inostrannyh interventov, esli budet takaya vozmozhnost'; pol'skaya
oligarhiya, naskol'ko ya mogu sudit' po skudnoj informacii, mozhet rasschityvat'
tol'ko na intervenciyu sovetskoj oligarhii; sovetskoj zhe oligarhii rano ili
pozdno pridetsya rasschityvat' tol'ko na svoi sily - ee nikto ne kinetsya
spasat'), estestvenno, pod predlogom "bor'by s anarhiej" i "za svobodu
naroda".
|ti stroki byli napisany pochti za god do vvedeniya v Pol'she voennogo
polozheniya. K tomu vremeni pol'skij narod fakticheski progolosoval protiv
vlasti oligarhii. I oligarhiya ne ostanovilas' ni pered chem. Esli zhe
uchityvat', chto Pol'sha uzhe prakticheski okkupirovana bolee chetyreh desyatiletij
nazad sovetskimi vojskami, to u polyakov net poka real'nyh shansov na uspeh.
1989g. Pol'skaya oligarhiya, kak ya i predpolagal, dejstvitel'no okazalas'
vynuzhdena provesti svobodnye (otnositel'no) vybory, hotya i ne tak bystro kak
ya dumal. No chem zhe togda ob®yasnit', chto kak budto by letom 1989g. oligarhiya
po krajnej mere otstupila? Otvet mozhet byt' tol'ko odin - stoyashchaya na krayu
sobstvennoj gibeli sovetskaya oligarhiya, kotoroj, kak ya uzhe govoril nikto ne
pomozhet, reshila sozdat' iz tak nazyvaemogo "socialisticheskogo lagerya"
svoeobraznyj "proverochnyj poligon" - pozvolit' "levoe razvitie" v Pol'she i
Vengrii, pravoe v GDR i CHSSR i t.d. i otrabotat' na svoyu satellitah priemy
sohraneniya real'noj vlasti v samyh razlichnyh usloviyah. Krome togo, nebyvalaya
svara sredi "bratskih" stran prinosit ne tol'ko vred- staryj aforizm
"razdelyaj i vlastvuj" i v nashi dni eshche ne utratil svoej sily.
K. Mapks. 10 bryumera Lui Bonaparta, t.1, s.477.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii., t.2., s.247-248.
F. |ngel's. O social'nom voprose v Rossii, t.2, s.418-419.
CHto my sejchas i nablyudaem - 1989g.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.390
K. Marks - F. |ngel'su, 10 avgusta 1869g., "Pis'ma", s.221
V.I. Lenin. PSS, t.33 s. 18-19
V.I. Lenin. PSS, t.33 s. 28-29
V.I. Lenin. PSS, t.33 s. 95
K. Marks, t.2, s.240.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.66
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.95
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.20
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.19-20
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.66
F. |ngel's - A. Bebelyu, 18-20 marta 1875g. "Pis'ma" s.296
K. Marks, t.2, s.235.
K. Marks i F. |ngel's - A. Bebelyu, V. Libknehtu, V. Brakke i dr. 17-18
sentyabrya 1879 g. "Pis'ma", s.327
K. Marks. Nishcheta filosofii. Soch. t.4, s.156.
K. Marks. Vosemnadcatoe bryumera Lui Bonaparta, t.1, s.505-506.
K. Marks. Uchreditel'nyj manifest Mezhdunarodnogo tovarishchestva rabochih,
t.2, s.13.
K. Marks. Obshchij ustav Mezhdunarodnogo tovarishchestva rabochih, t.2, s.15.
F. |ngel's. Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva,
t.3, s.369
F. |ngel's - K. Marksu, 11 dekabrya 1851g., "Pis'ma", s.60.
F. |ngel's - |. Bernshtejnu, 12 marta 1881g. tam zhe, s.347
K. Marks. Vosemnadcatoe bryumera ..., t.1, s. 434
F. |ngel's. Predislovie k "Krest'yanskoj vojne v Germanii", 1879 g.,
t.2, s. 174
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.47-48
tam zhe, s. 46.
V.I.. Lenin. PSS, t.33, s.58-59.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.29.
K. Marks. Instrukciya delegatam Vremennogo Central'nogo Soveta.. t.2. s.
90
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.171.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.260-261.
F. |ngel's - K. Kautskomu, 12 sentyabrya 1882g.."Pis'ma", s. 356-357.
F. |ngel's, Predislovie k ital'yanskomu izdaniyu 1893g. "Manifesta
Kommunisticheskoj partii." t.1, s.104.
F. |ngel's. Predislovie k pol'skomu izdaniyu 1892g.,t.1,s.103.
|ngel's. Rol' nasiliya v istorii,t.3, s.417
K. Marks, t.2, s.191.
V.I. Lenin. K voprosu o nacional'nostyah ili ob "avtonomizacii".
Izbrannye proizvedeniya, t.3, s.705.
K. Marks i F. |ngel's. Manifest Kommunisticheskoj partii, t.1, s. 124
V 1979 godu vsego bylo zanyato v narodnom hozyajstve (bez krest'yan) 110,6
millionov chelovek. Iz nih: rabochie, vklyuchaya ohranu i MOP - 77,0 mln. chel.,
ITR i sluzhashchie v promyshlennosti - 6,3 mln. chel., v prosveshchenii - 5 mln.
chel., v zdravoohranenii - 4 mln. chel., v nauke - 3 mln. chel., v iskusstve i
kul'ture - 1 mln. chel. Itogo - 19 mln. chel. Ostaetsya 14(!) mln. chel. - oni
zanyaty "v upravlenii". No eto ne ves' ajsberg. V chislo rabochih vklyucheny
milliony "rabochih" - bezdel'nikov. V drugih sferah obshchestva bezdel'nikov
vseh vidov tozhe dostatochno. Vsego po moim podschetam v SSSR - bolee 20
millionov bezdel'nikov, poluchayushchih zarplatu.
F. |ngel's - A. Bebelyu, 28 oktyabrya 1882g. "Pis'ma", s.360.
F. |ngel's - A. Bebelyu, 20 iyunya 1873g. tam zhe, s.287.
F. |ngel's - |. Bernshtejnu, 20 oktyabrya 1883g. tam zhe, s.358.
F. |ngel's - A. Bebelyu, 14 noyabrya 1879g. "Pis'ma", s.333.
K. Marks. Budushchie rezul'taty britanskogo vladychestva v Indii, t.1,
s.530
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.263
F. |ngel's. Pis'mo K. Kautskomu, 26 iyunya 1884g. "Pis'ma", s.381.
Govorya o razvitii Rossii i, v chastnosti, o razvitii kapitalizma v
Rossii nel'zya zabyvat' o tom, chto zoloto Ameriki proshlo mimo Rossii - odin
iz reshayushchih faktorov sravnitel'no bystrogo razvitiya kapitalizma Evropy ne
imel dlya nas prakticheski nikakogo znacheniya, chto sil'no zatrudnilo
pervonachal'noe nakoplenie.
V.I. Lenin. Polit. otchet XI s. RKP (b) , 27 marta 1922g. Izbran.
proizved., v 3-h tt. t.3, s.648.
V.I. Lenin, tam zhe, s. 622.
V.I. Lenin, tam zhe, s. 686.
V.I. Lenin. Izbr. proizv. v 3 tt.,t.3,s.628-29.
Nyneshnee slovesnoe "otricanie" klassovoj bor'by apologetami
goskapitalizma i ego bestolkovymi kritikami ves'ma simptomatichno - v
preddverii sobstvennoj gibeli, kotoraya posleduet imenno v rezul'tate
klassovoj bor'by, goskapitalizm hochet "dokazat'", chto teper', mol, klassovaya
bor'ba sebya "izzhila". Sej "metod", konechno, do krajnosti naiven, no drugimi
goskapitalizm uzhe ne raspolagaet.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.272.
F. |ngel's - K. Kautskomu, 4 sentyabrya 1892g. "Pis'ma",s.453.
F. |ngel's - |. Bernshtejnu, 25 yanvarya 1882g. "Pis'ma", s.353
K. Marks. Naemnyj trud i kapital, t.1, s.167-168.
K. Marks. Zarabotnaya plata, cena i pribyl', t.2, s.58.
V.I. Lenin. Zarabotki rabochih i pribyl' kapitalistov v
Rossii. PSS, t.22, s.25.
Kurs politicheskoj ekonomii, pod red. N.A. Cagolova. M.1973g.
t.1, s.214.
K. Marks. Nishcheta filosofii. Sochineniya, t.4, s.97
F. |ngel's. K zhilishchnomu voprosu, t.2, s.356.
K. Marks. Nishcheta filosofii, Sochineniya, t.4 s. 174
F. |ngel's. Krest'yanskij vopros vo Francii i Germanii. t.Z,
s. 516-517.
K. Marks, t.2, s.88-89
K. Marks. |konomicheskie rukopisi 1857-61 gg.,ch.1, s.108-109
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.195-196.
K, Marks. Kapital, t.3, s.95
K. Marks. Kapital, t.3, s.97.
Bol'shaya Sovetskaya |nciklopediya. t.24,ch.2,s.207,st.596.
K. Marks - N.F. Daniel'sonu, 10 aprelya 1879g. "Pis'ma",
s.320-321.
K. Marks. Kapital, t.3, s.532.
F. |ngel's. Dialektika prirody. M.1975g. s. 44
V.I. Lenin. PSS, t.3, s.46.
K. Marks. Kapital, t.1, s.605.
K. Marks. Kritika Gotskoj programmy, t.3, s.20.
K. Marks. Kapital, t.3, s.101.
F. |ngel's. Revolyuciya i kontrrevolyuciya v Germanii,t.1,s.324.
K. Marks. Kapital, t.3, s.284.
F. |ngel's. K zhilishchnomu voprosu, t.2, s 338-339
F. |ngel's - G Triru, 18 dekabrya 1889g., "Pis'ma", s.416
F. |ngel's. Rol' nasiliya v istorii, t.3, s.439.
F. |ngel's. Principy kommunizma, t.1, s.88.
K. Marks i F. |ngel's. Obrashchenie CK k Soyuzu kommunistov.
t.1, s.187.
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.284-285.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.18.
tam zhe, s.19.
F. |ngel's. Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva,
t.3, s.366.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s. 239-240
F. |ngel's - F. Van-Pattenu, 18 aprelya 1883g. "Pis'ma",s.367-368.
F. |ngel's. Vvedenie 1891g. k "Grazhdanskoj vojne vo Francii", t.2,
s.203-204.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna 1871g. M.1964g. s.119-120.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.41.
tam zhe, s.30
F. |ngel's. K istorii Soyuza kommunistov, t.3, s. 202.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna..., s.106
F. |ngel's. K zhilishchnomu voprosu, t.2, s.400
F. |ngel's. Vvedenie 1891g. k "Grazhdanskoj vojne vo Francii", t.2,
s.201
K. Marks. Izbran. proizv. t.2, s.86.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna... s.144
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.246
F. |ngel's. Ob avtoritete, t.2, s.407.
F. |ngel's. Predislovie k "Krest'yanskoj vojne v Germanii," 1870g., t.2,
s.177.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.241.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.155.
F. |ngel's - K. Kautskomu, 23 Fevralya 1891g., "Pis'ma", s.434.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.241.
A. Bebel'. Budushchee obshchestvo. M.1959g. s.51-52.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.238.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna... s.102.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna... s.103.
Sluckij A.G. Parizhskaya Kommuna... s.86.
F. |ngel's. t.3, s.494.
K. Marks. Kritika Gotskoj programmy, t.3, s.22.
K. Marks. Grazhdanskaya vojna vo Francii, t.2, s.243.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.49.
tam zhe, s.50.
F. |ngel's. Vvedenie 1891g. k "Grazhdanskoj vojne vo Francii", t.2, s.
203
K. Marks - L. Kugel'manu, 12 aprelya 1871g., "Pis'ma", s.263.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.42-44.
YA ne mogu soglasit'sya s F. |ngel'som, chto Kommuna pogibla glavnym
obrazom iz-za nedostatka centralizacii i vlasti, hotya by tol'ko v tot
perehodnyj period, o kotorom on govorit, - vyzvannaya k zhizni chrezvychajnymi
obstoyatel'stvami voennogo porazheniya, rabochaya respublika byla istoricheski
prezhdevremenna i nezhiznesposobna (v luchshem (ili hudshem?) sluchae ona
pererodilas' by v gosudarstvennyj kapitalizm). Pravil'naya i zhiznesposobnaya
po forme - po sushchestvu ona ne mogla sushchestvovat' v tom vremeni, kogda
kapitalizm ne proshel eshche i poloviny svoego puti. Voobshche, pozhaluj,
edinstvennym "nedostatkom" Marksa i |ngel'sa bylo to, chto oni zhdali
proletarskuyu revolyuciyu v usloviyah XIX veka. Po-chelovecheski ih mozhno ponyat' -
kakomu uchenomu ne hochetsya uvidet' podtverzhdenie svoej teorii? Kommunu mozhno
schitat' eksperimentom, podtverdivshim pravil'nost' ih teorii, podtverdivshim
tem bolee, chto etot eksperiment postavila sama istoriya, sam narod.
V.I. Lenin. PSS, t.33, s.82-83.
K. Marks - I.-B. SHvejceru, 13 oktyabrya 1868g., "Pis'ma", s.214.
F. |ngel's. K istorii Soyuza kommunistov, t.3, s.209.
K. Marks i F. |ngel's. Manifest Kommunisticheskoj partii, t.1, s.127
F. |ngel's. Anti-Dyuring, s.263.
K. Marks. Kritika Gotskoj programmy, t.3, s.14-16.
F. |ngel's.