ove. Drugie legendy otrazhayut predpolagaemuyu sposobnost' nekotoryh
golov sushchestvovat' otdel'no ot tela. Tak, naprimer, v vallijskoj legende o
Brane Blagoslovennom rasskazyvaetsya o tom, chto, kogda Bran byl smertel'no
ranen v boyu s vojskom Matolvha, korolya Irlandii, on sam poprosil svoih
druzej otrubit' emu golovu i otvesti ee na rodinu, a ne predavat' zemle v
Irlandii. Na vsem protyazhenii dolgogo obratnogo puti golova, po legende,
sohranyala sposobnost' est', pit' i dazhe razgovarivat', sovsem kak togda,
kogda ona byla zhivoj i venchala soboyu moguchee telo Brana (sm. glavu 20). V
bolee pozdnie, civilizovannye vremena, kogda kel'ty otkazalis' ot mrachnoj
praktiki obezglavlivat' vragov, kul't golovy po-prezhnemu sohranyal u nih
bol'shoe znachenie. |to so vsej yasnost'yu pokazyvayut mnogochislennye reznye
kamennye rel'efy i izvayaniya, obnaruzhennye vo mnogih mestah, gde v drevnosti
procvetali ochagi civilizacii kel'tov. Nekotorye iz takih izvayanij nahodilis'
v svyatilishchah - hramah, vozle zhertvennikov ili svyashchennyh istochnikov,
pokrovitelem i zashchitnicej kotoryh i dolzhna byla sluzhit' reznaya golova.
Izobrazhenie golovy ispol'zovalos' i dlya ukrasheniya kuda bolee prozaicheskih
bytovyh predmetov. V arheologicheskih raskopkah v samyh raznyh mestah byli
najdeny sosudy i chashi s izobrazheniyami chelovecheskih golov, vypolnyavshih rol'
ruchek.
GORA BADON sm. BADON
GORBODUK
V mifologii kel'tov Britanii Gorboduk byl korolem Britanii, schitavshimsya
potomkom i naslednikom Bruta. On byl suprugom Dzhudon i otcom Porreksa i
Ferreksa. Porreks ubil Ferreksa, a Dzhudon, obezumev ot poteri lyubimogo syna,
predala smerti Porreksa. Poetomu posle smerti Gorboduka u nego ne ostalos'
pryamyh naslednikov, i predpolagaemaya nasledstvennaya liniya potomkov Bruta
prervalas'.
GOREU
V legendah Arturovskogo cikla - kuzen (dvoyurodnyj brat) Artura, spasshij
ego iz kostyanoj tyur'my Oet i Anoet (sm. takzhe glavu 24).
GORIAS
V mifologii irlandskih kel'tov Gorias - odin iz chetyreh glavnyh
gorodov, gde zhili bogi Tuatha De Danaan pered pribytiem v Irlandiyu. Tremya
drugimi gorodami byli Falias, Finias i Murius. Imenno iz Goriasa, po
legende, proishodil znamenityj nevidimyj mech Luga.
GORY
Gory, kak i ozera, imeli u kel'tov ogromnoe znachenie, schitayas'
kul'tovymi centrami. Naprimer, v gornyh rajonah Gallii osobym pochitaniem
pol'zovalsya celyj ryad bozhestv, svyazannyh s gorami i holmami. Kel'tskij bog
neba takzhe associirovalsya s gorami, ibo gory podnimayutsya ot zemli do samyh
granic ego nebesnogo korolevstva.
GOTORN, VOZHDX VELIKANOV
V legendah Arturovskogo cikla - imya, pod kotorym figuriruet Ispaddaden
Penkavr (sm. glavu 24).
GOFANNON
V mifologii vallijskih kel'tov Gofannon - bog-kuznec, vallijskij analog
irlandskogo Goibniu. Po legende, imenno on nanes reshayushchij udar, ubiv svoego
plemyannika, Dilana |jl Tona, hotya v drugih istochnikah nazyvayutsya i inye
prichiny smerti poslednego.
GRAALX
Soglasno nekotorym istochnikam. Svyatoj Graal' - eto chasha, iz kotoroj
Iisus Hristos pil vo vremya Tajnoj vecheri. Po drugim istochnikam, Svyatoj
Graal' - chasha, v kotoruyu byla sobrana krov', prolivshayasya iz rany Iisusa
Hrista, kotoruyu nanes emu centurion (v russkoj tradicii - sotnik) Longin,
kogda Hristos byl raspyat na kreste. Po predaniyu, Iosif Arimafejskij, tajnyj
uchenik Hrista, uehal v Britaniyu v I v. n. e. i obosnovalsya v Glastonberi.
Soglasno tomu zhe predaniyu, on privez s soboj Svyatoj Graal', a takzhe dva
sosuda, v kotoryh byli sobrany krov' i pot Hrista. Stav svyashchennoj relikviej,
Graal' peredavalsya iz pokoleniya v pokolenie, i imenno on okazalsya v samom
centre syuzheta Arturovskih sag. CHashche vsego Graal' nahodit ser Galaad. Odnako
sama mysl' o poiskah nekoego chudesnogo ili volshebnogo sosuda - eto, po vsej
veroyatnosti, porozhdenie sobstvenno kel'tskih predanij. Ona mozhet byt'
svyazana s puteshestviem ili pohodom v Potustoronnij mir s cel'yu ovladeniya
volshebnym kotlom (sm. takzhe glavu 25).
GRAJNE
V mifologii irlandskih kel'tov Grajne - prekrasnaya doch' Kormakak Mak
|jrta, verhovnogo korolya Irlandii. Ona byla prosvatana za Finna Mak Kumalla,
kogda tot byl uzhe daleko ne molod. Vo vremya svadebnogo pira, ustroennogo
noch'yu v chest' svad'by Finna, Grajne podpoila odurmanivayushchim zel'em
bol'shinstvo gostej i nalozhila na Diarmajda zaklyatie, po kotoromu on dolzhen
byl uvezti ee, kogda Finn i ego fiany pustyatsya v pogonyu za nimi (sm. glavu
15).
GRANNOSV mifologii kel'tov Gallii Grannos - bog vrachevaniya,
po-vidimomu, assimilirovannyj vposledstvii Apollonom, bogom klassicheskoj
antichnosti. On chasto izobrazhaetsya vmeste s Sironoj, vystupayushchim v roli ego
provozhatogo.
GRASSHOLXM sm. GV|LS
GRIANAJNEHV mifologii irlandskih kel'tov - Solncelikij, epitet Ogmy.
GRIANAN |JLEHSKIJ sm. |JLEH
"GROZNAYA METLA"
V mifologii irlandskih kel'tov - boevoe znamya, kotoroe ne pozvolyalo
voinam otstupit' ni na shag. Bylo vrucheno Oskaru (sm. glavu 15).
GRONVI PEDBIR
V mifologii vallijskih kel'tov Gronvi - vozlyublennyj Bloduedd. Vmeste s
nej on popytalsya ubit' Lleu Llou Giffesa, no Lleu operedil ego i sam ubil
Gronvi (sm. glavu 18).
GUANAMARA
Imya, pod kotorym u Dzheffri Monmutskogo vystupaet Gvenvifar.
GUINAS
Odin iz variantov imeni Gvin ap Nudda, vstrechayushchijsya v "Smerti Artura"
sera Tomasa Melori.
GUNDESTRUPSKIJ KOTEL
Gundestrupskij kotel - odna iz samyh vpechatlyayushchih relikvij drevnih
kel'tov. On byl sluchajno najden v 1891 g.: nepodaleku ot Vestimmerlenda v
YUtlandii krest'yaninom, dobyvavshim torf. Kotel etot, sdelannyj iz chistogo
serebra, po vsej veroyatnosti, byl v drevnosti pozolochen ispol'zovalsya v
kachestve ceremonial'nogo sosuda. Emkost' etogo kotla - svyshe dvadcati vos'mi
gallonov; on sostoit iz dnishcha, pyati vnutrennih i semi naruzhnyh plastin.
Pered zahoroneniem kotla serebryanye plastiny byli s nego snyaty. Na plastinah
byli predstavleny mifologicheskie sceny, izobrazhayushchie bogov, lyudej i
zhivotnyh. Nekotorye iz obrazov, predstavlennyh na etih plastinah, - horosho
izvestnye personazhi kel'tskogo kul'ta. Tak, na odnoj iz plastin pokazany tri
zhertvennyh byka; na drugih dany izobrazheniya bolee ekzoticheskih zhivotnyh,
takih, kak l'vy, leopardy i slony. Vstrechayutsya i izobrazheniya nekotoryh
bogin', sredi kotoryh vydelyaetsya nekaya boginya, okruzhennaya kolesami, slovno
ona mchitsya na nevidimoj kolesnice. A na odnoj iz plastin sohranilos'
izobrazhenie pohodnoj kolonny kel'tskih voinov-pehotincev i vsadnikov.
Otnositel'no vozrasta i proishozhdeniya kotla vyskazyvalis' samye
protivorechivye mneniya. Odni uchenye polagayut, chto on byl izgotovlen mezhdu V i
vv. do n. e. gde-to na zemlyah nyneshnej Rumynii ili Frakii. Po vsej
veroyatnosti, on byl vykovan ne odnim masterom, a neskol'kimi serebryanikami.
I hotya mnogie simvoly, predstavlennye na nem, imeyut nesomnenno kel'tskoe
proishozhdenie, bol'shinstvo iz nih ne znaet analogov v kel'tskom iskusstve
stran Zapadnoj Evropy. Vyskazyvalis' raznye mneniya otnositel'no togo, sdelan
li on masterami YUzhnoj Evropy ili kel'tami Severa ili zhe prosto pohishchen
kel'tami vo vremya odnogo iz nabegov na Galliyu. U kel'tov sushchestvoval obychaj
pryatat' v zemle ili opuskat' na dno vodoemov kotly i prochie artefakty,
vypolnyavshie v takom sluchae rol' zhertv po obetu. Nakonec, ego mogli prosto
zaryt' v zemlyu, opasayas' pohishcheniya.
1 gallon = 4,54 l. Takim obrazom, 28 gallonov - 127,12 l (prim.
perev.).
GUSI
Gusi dlya kel'tov simvolizirovali vojnu i pokrovitel'stvo, poetomu gusej
chasto opuskali v mogilu vmeste s telami pavshih voinov. Bozhestva vojny u
kel'tov inogda izobrazhalis' v okruzhenii gusej.
G|LY
V mifologii irlandskih kel'tov gely, po predaniyu, schitalis' potomkami
synov Mil |spejna, kotorye sumeli pobedit' bogov Tuatha De Danaan i stat'
pravitelyami Irlandii i v to zhe vremya - pervymi lyud'mi, poselivshimisya na
ostrove. V pozdnejshie vremena imya gely upotreblyaetsya primenitel'no k zhitelyam
Irlandii i chasti SHotlandii, osobenno k tem iz nih, kto govorit na gel'skom
yazyke.
D
DA DERGI PRIYUT
V mifologii irlandskih kel'tov hozyainom priyuta Da Dergi schitalsya odin
iz vozhdej Lejnstera. Priyut byl mestom, gde vsegda ohotno prinimali
strannikov; imenno v priyute Da Dergi ostanovilsya Konejr Mor vo vremya svoego
pohoda, narushiv tem samym gejs, ili zaklyatie, zapreshchavshij emu delat' eto sm.
glavu 11).
Priyut - nechto vrode postoyalogo dvora na doroge (prim. perev).
DAGDA, ili DAGHDA
V mifologii irlandskih kel'tov Dagda, ch'e imya oznachaet "dobryj bog" i
sohranilos' v neskol'kih variantah, schitalsya bogom-otcom i glavoj klana
Tuatha De Danaan. On byl synom |ladu. Dagda chasto izobrazhaetsya muzhem
ogromnogo rosta, oblachennym v prostye krest'yanskie odezhdy, v chastnosti -
korotkuyu rubahu, iz-pod kotoroj vidnelis' ego yagodicy. Kel'ty lyubili
pokazyvat' ego v takom oblike, chtoby podcherknut' ego seksual'nost' i
plodorodie. Po legende, Dagda vsegda nosil s soboj ogromnuyu dubinku,
obladavshuyu magicheskoj siloj, a takzhe volshebnyj kotel i volshebnuyu arfu (sm.
glavu 5). Obladanie etim neissyakayushchim kotlom ukazyvaet na to, chto Dagda
associirovalsya s izobiliem. I hotya, buduchi glavoj klana Tuatha De Danaan,
Dagda formal'no byl ves'ma vazhnym personazhem, on izobrazhaetsya obychno ne
stol'ko privlekatel'nym, skol'ko tolstym i ogromnym prostakom, obladayushchim
nenasytnym appetitom i preuvelichennoj seksual'nost'yu. Imenno ob etih ego
chertah rasskazyvaet legenda, svyazyvayushchaya prozhorlivost' Dagdy s popytkami
fomorov povysit' svoi shansy na uspeh vo vtoroj bitve pri Mag Tuired (sm.
glavu 9). Bogi Tuatha De Danaan nanesli fomoram sokrushitel'noe porazhenie, no
vskore sami byli zahvacheny synami Mil |spejna. Posle etogo porazheniya bogi
Tuatha De Danaan perebralis' v podzemnye prostory Irlandii, togda kak syny
Mil |spejna pravili verhnej, nazemnoj chast'yu ostrova (sm. glavu 11).
DANA sm. DANU
DANI
Dani byl odnim iz poslednih kel'tskih korolej, pravivshih v Tare do
pribytiya sv. Patrika. Dani vozglavil voennyj pohod v Britaniyu, a zatem i v
Evropu. Byl ubit molniej vo vremya shturma bashni v doline Rejna.
DANU, ili DANA
V mifologii irlandskih kel'tov Danu - boginya-mat', pramater' vseh bogov
Tuatha De Danaan (sm. glavy 5, 6, 7).
DVINVEN
Odno iz imen, pod kotorymi vystupaet Branven v kachestve hristianskoj
svyatoj - patronessy vlyublennyh. Drugoe ee imya - Brinvin.
DEJRDR, ili DERDRIU
V mifologii irlandskih kel'tov Dejrdr - ob容kt prorochestva druida
Katbada. Druid predskazal, chto ona stanet samoj prekrasnoj devoj vo vsej
Irlandii, no prineset svoej strane tol'ko gore i gibel'. Znaya o vtoroj chasti
etogo prorochestva, nekotorye irlandcy hoteli i dazhe pytalis' ubit' ee srazu
zhe posle rozhdeniya. Odnako Konhobar Mak Nessa, uznav o prorochestve i o divnoj
krasote Dejdr, prikazal ostavit' ee v zhivyh i reshil sam zhenit'sya na nej,
kogda budushchaya krasavica podrastet. Kogda devushka vyrosla, ona ne pozhelala
vyhodit' zamuzh za Konhobara, kotoryj k tomu vremeni uspel uzhe sostarit'sya, a
zahotela stat' zhenoj Naoiza i bezhala s nim (sm. glavu 14).
DEMNA
V mifologii irlandskih kel'tov Demna - pervoe imya Finna Mak Kumalla
(sm. glavu 11).
DERDRIU
V mifologii irlandskih kel'tov - variant imeni Dejrdr.
DEREVXEV ALFAVIT sm. OGAM
DEREVXYA
Kel'ty schitali svyashchennymi kak otdel'nye derev'ya, osobenno duby, tak i
celye lesa, v chastnosti, roshchi i dubravy. Po predstavleniyam kel'tov, derev'ya
predstavlyali soboj svyazuyushchee zveno mezhdu verhnim mirom, ili mirom smertnyh,
i nizhnim, podzemnym, to est' Potustoronnim mirom. Korni derev'ev uhodyat
gluboko v zemlyu, a krony vzdymayutsya pod samoe nebo. Derev'ya schitalis'
voploshcheniem mificheskogo Dreva ZHizni i v etom kachestve vosprinimalis' kak
simvol plodorodiya. Opadenie listvy s listvennyh derev'ev osen'yu i poyavlenie
na nih vesnoj molodyh pochek tozhe schitalos' svyazannym s kel'tskoj filosofiej
vechnogo vozrozhdeniya i obnovleniya.
DETSKIE ZAHORONENIYA
Sohranilis' svidetel'stva o sushchestvovanii u kel'tov ritualov, svyazannyh
s mertvymi det'mi; prichem ne vpolne yasno, byla li smert' detej estestvennoj,
ili zhe oni byli prineseny v zhertvu. Vyskazyvalos' predpolozhenie, chto detskie
zahoroneniya mogli vosprinimat'sya kak sredstvo umilostivit' bogov ili
sniskat' ih blagosklonnost'. So vsej opredelennost'yu mozhno govorit' o tom,
chto trupiki detej chasto zamurovyvalis' v osnovanie zhertvennikov ili altarej.
Tak, pod zhertvennikom svyatilishcha v Kembridzhe na nozhkah detskih trupov byli
nadety bashmaki, kotorye byli yavno veliki im. Po vsej vidimosti, eto bylo
sdelano "na vyrost", imeya v vidu, chto deti v Potustoronnem mire dolzhny
podrasti, i togda bashmaki okazhutsya im vporu.
DEHTIRE, ili DEHTINE
V mifologii irlandskih kel'tov Dehtire - doch' druida Katbada i mat'
Kuhulina, skoree vsego - ot boga Luga, hotya oficial'no ona byla zamuzhem za
Sualtamom, vozhdem Ol'stera, i nekotorye istochniki govoryat o tom, chto Kuhulin
byl imenno ego synom. Drugie istochniki ukazyvayut, chto ona byla docher'yu ili
sestroj Konhobara Mak Nessy.
DZHEFFRI MONMUTSKIJ
Osnovnym istochnikom teksta mnozhestva srednevekovyh istorij Arturovskogo
cikla posluzhila "Historia Regum Britanniae", "Istoriya pravitelej (korolej)
Britanii", napisannaya ok. 1100-1105 gg. Dzheffri Monmutskim, vallijskim
klirikom, brittom po proishozhdeniyu (sm. takzhe glavy 18, 23, 26).
DZHUDON
V mifologii kel'tov Britanii Dzhudon - zhena Gorboduka, korolya Britanii,
kotoryj schitalsya naslednikom Bruta. Dzhudon byla mater'yu dvoih synovej,
Ferreksa i Porreksa. Ferreks byl ubit svoim bratom, i Dzhudon v poryve gneva
ubila Porreksa. Drugih detej u Gorboduka ne bylo, oba naslednika pogibli, i
s ih smert'yu preseklas' i liniya potomkov Bruta.
"DIALOGI STAREJSHIN" sm. "AGALAMH-NA-SENXORAH"
DIAN KEHT
V mifologii irlandskih kel'tov Dian Keht - bog vrachevaniya, chasto
izobrazhavshijsya s ogromnoj piyavkoj v rukah. Osobenno zametna ego rol' v dvuh
bitvah pri Mag Tuired (sm. glavu 7). Ego syn Midah i doch' |jrmid takzhe byla
vrachevatelyami, i, kogda Midah pokazal otcu svoj unikal'nyj dar isceleniya,
Dian Keht, ispugavshis', chto eto mozhet podorvat' ego sobstvennuyu reputaciyu
celitelya, pospeshil ubit' syna.
DIARMAJD
V mifologii irlandskih kel'tov sushchestvovalo neskol'ko personazhej,
nosivshih imya Diarmajd, no naibol'shej izvestnost'yu sredi nih pol'zuetsya
Diarmajd ua Duibhne, kotoryj prihodilsya synom Donnu i, po legende, byl libo
priemnym synom, libo vnukom Oengusa. Na lbu u nego krasovalos' pyatnyshko, tak
nazyvaemyj "znak lyubvi", poluchennoe im ot nekoj tainstvennoj devy, kotoraya
skazala emu na proshchanie, chto lyubaya zhenshchina, stoit ej tol'ko uvidet' eto
pyatnyshko, mgnovenno vospylaet strast'yu k nemu. Po predaniyu, on byl
neobychajno krasiv, i Grajne dejstvitel'no polyubila ego, hotya ona byla
prednaznachena v zheny nemolodomu uzhe Finnu Mak Kumallu. Diarmajd i Grajne
bezhali, i Finn totchas snaryadil pogonyu za nimi (sm. glavu 15).
DIVRNAH
V mifologii vallijskih kel'tov - hozyain volshebnogo kotla, yavlyavshegosya
odnim iz sokrovishch Britanii (sm. glavu 24).
DILAN |JL TON
V mifologii vallijskih kel'tov Dilan |jl Ton - zolotovolosyj mal'chik,
pervyj iz dvuh synovej Aranrod, kotorym predstoyalo rodit'sya posle togo, kak
ona vyderzhala ispytanie na rol' sluzhanki Meta. Vo vremya rodov ona
otpravilas' v more i plavala v nem kak ryba. Prozvishche |jl Ton oznachaet "Syn
Volny".
DILGN|JD
V mifologii irlandskih kel'tov Dilgnejd - zhena Partalona. Po legende,
ona soprovozhdala ego vo vremya pohoda v Irlandiyu. Dilgnejd byla mater'yu Ruri,
kotoryj, po odnim istochnikam, b'y synom ot ee muzha, Partalona, a po drugim -
ot Topy, slugi Partalona, k kotoromu Dilgnejd vospylala strast'yu.
DINAS |MRIS
V mifologii irlandskih kel'tov - mesto nepodaleku ot Beddgelerta v
Gvinede, gde Llud predal zemle pobezhdennyh im drakonov (sm. glavu 24). V
odnoj iz legend Arturovskogo cikla raskazyvaetsya, chto |len, zhena Mirddina,
vposledstvii postroila na etom meste krepost' (sm. glavu 21).
DINNSENHUS
Drevnyaya topografiya, sohranennaya v Lejnsterskoj Knige (XII v.), soderzhit
nekotorye svedeniya o mestah, svyazannyh s mifologiej irlandskih kel'tov.
Dinnsenhus po-irlandski kak raz i oznachaet "topografiya".
DISSULL
V mifologii vallijskih kel'tov - velikan s borodoj, iz voloskov kotoroj
byl sdelan povodok dlya psov Mabona (sm. glavu 24).
DIFED
V mifologii vallijskih kel'tov - oblast', pravitelem kotoroj byl Pvill
(sm. glavu 21).
DOBHAR
V mifologii irlandskih kel'tov - korol' Sicilii, u kotorogo syny
Tuireanna dolzhny byli zahvatit' dvuh volshebnyh konej (sm. glavu 8).
DOVT
Znamenityj doistoricheskij pogrebal'nyj kurgan nepodaleku ot urochishcha
Drogheda v grafstve Lug; chast' Brug-na-Bojn (sm. glavu 11).
DOMA
V epohu ZHeleznogo veka naibolee rasprostranennoj formoj zhilishcha u
kel'tov ravninnoj Britanii byl tak nazyvaemyj kruglyj dom. Kruglye doma
vozvodilis' obychno vokrug central'nogo stolba, na kotorom pokoilsya
derevyannyj karkas, opiravshijsya na vertikal'nye opory, rashodyashchiesya vokrug
stolba. Steny obychno byli nizkimi i chashche vsego delalis' iz odnogo ili
neskol'kih pletnej, obmazannyh glinoj; krysha obychno byla trostnikovoj.
Neskol'ko takih kruglyh domov sostavlyali derevnyu. Vozle domov vozvodilis'
zagony i navesy dlya skota, postroennye po tomu zhe principu, chto i sami doma.
Rekonstrukcii kel'tskih kruglyh domov mozhno uvidet' v Muzee narodnogo
tvorchestva Uel'sa v Sent-Fagans, nepodaleku ot Kardiffa.
DOMNU
V mifologii irlandskih kel'tov Domnu - fomorskaya boginya, mat' Indeha
(sm. takzhe glavu 6).
DON
V mifologii vallijskih kel'tov Don predstavlyala soboj valllijskij
analog irlandskoj bogini Danu. Po legende, ona byla docher'yu Matonvi i,
sledovatel'no, sestroj Meta i zhenoj Beli. V chisle ee detej byli Gvidion i
Aranrod (sm. takzhe glavu 18).
DONN KUALXGNE
V mifologii irlandskih kel'tov Donn Kual'gne - imya ogromnogo Burogo
Byka iz Ol'stera. |to central'nyj personazh znamenitoj sagi "Pohishchenie byka
iz Kual'gne", povestvuyushchej o tom, kak Medb, koroleva Konnahta, zadumala
pohitit' ego, chto yavilos' prichinoj vojny, vspyhnuvshej mezhdu Ol'sterom i
Konnahtom. V konce koncov byk byl zahvachen i priveden v lager' Medb, gde i
sostoyalas' ego zhutkaya bitva s Finnbenahom, Belorogim Bykom iz Konnahta, v
kotoroj Finnbenah byl ubit i razorvan v klochki. Posle etogo Donn Kual'gne
vozvratilsya v Ol'ster, gde mirno umer.
DONN
V mifologii irlandskih kel'tov izvestno neskol'ko personazhej, nosivshih
imya Donn. Odin iz nih - bog smerti. Drugoj - odin iz synov Mil |spejna; ego
inogda otozhdestvlyali s bogom smerti. V predanii o vtorzhenii synov Mil
|spejna v Irlandii on vystupaet pod imenem |ber Donn. Krome togo, Donn - imya
otca Diarmajda ua Duibhne.
DRUID
V kul'ture kel'tov druid vypolnyal rol' zhreca. Samo nazvanie "druid"
proishodit, po mneniyu issledovatelej, ot drus, drevnego nazvaniya duba -
dereva, posvyashchennogo samim druidam. Pomimo svoej osnovnoj funkcii zhreca,
druidy byli uchitelyami, poetami, filosofami, proricatelyami i sud'yami. Druidy
yavlyalis' naibolee vliyatel'noj siloj v kel'tskom obshchestve. Oni otlichalis'
ogromnoj obrazovannost'yu vo vseh oblastyah znanij, i obuchenie druida
prodolzhalos' obychno ne menee dvadcati let.
DUB
V kul'ture kel'tov dub schitalsya osobo svyashchennym derevom, posvyashchennym
druidam. Tak, vyskazyvalos' predpolozhenie, chto samo slovo "druid", vozmozhno,
proishodit ot kornya "dru", chto oznachaet "dub". Druidy prevrashchali dubovye
roshchi v nastoyashchie svyatilishcha i kul'tovye centry, a dubovye vetvi ispol'zovali
v razlichnyh ritual'nyh obryadah. Omela, takzhe ispol'zovavshayasya v takih
obryadah, parazitiruet imenno na dube. Dub pochitali za ego osobuyu prochnost' i
dolgovechnost'; nekotorye videli v nem zemnoe voploshchenie vsemirnogo Dreva
ZHizni, svyazuyushchego mir smertnyh s Potustoronnim mirom. Duby neizmenno
associirovalis' s nebesami, i mnogie kel'tskie rel'efy i statui, najdennye v
arheologicheskih raskopkah, kak okazalos', sdelany iz drevesiny duba, chto
samo po sebe pokazyvaet, kakim pochitaniem pol'zovalsya dub. Mnogie kel'tskie
korabli takzhe delalis' iz duba, blagodarya chemu oni otlichalis' osoboj
dolgovechnost'yu. V epohu hristianizacii kel'tov mnogie cerkvi i monastyri v
Irlandii chasto vozvodilis' nepodaleku ot dubrav ili otdel'nyh dubov.
DUN
Slovo, oznachayushchee v raznyh kel'tskih yazykah "krepost'", "ukreplenie",
"fort".
DURROU sm. ILLYUMINIROVANNYE EVANGELIYA
DUSHA IRLANDII
Real'naya identifikaciya "Dushi Irlandii", imenuemogo takzhe "Svobodoj
Irlandii" ili "Nezavisimost'yu Irlandii", vyzyvaet nemalo sporov i ostaetsya
neyasnoj. Pravda, net somnenij v tom, chto eto sushchestvo bylo boginej i
yavlyalos' kak by personifikaciej Irlandii. V etom kachestve ono bylo odnim iz
naibolee znachitel'nyh bozhestv irlandskogo panteona. Ritual'noe okruzhenie
etoj bogini ostaetsya neyasnym, no ona, nesomnenno, imela status korolya i
sovershala ritual'noe sovokuplenie s pobedivshim pretendentom na korolevskij
prestol. Soglasno nekotorym istochnikam. Dusha Irlandii personificirovalas' v
obraze Medb; po drugim svedeniyam, ona byla olicetvoreniem samoj prekrasnoj
zhenshchiny Irlandii, v chastnosti, |dajn |hraidh (sm. KONI). Tret'i polagayut,
chto Dushoj Irlandii byla Banba (sm. |RIU).
D|JR (1)
V mifologii irlandskih kel'tov - pravitel' Kual'gne, stavshij hozyainom
Donna Kual'gne, Burogo Byka iz Kual'gne (sm. glavu 12).
D|JR (2)
V mifologii irlandskih kel'tov Dejr schitalsya synom Finna Mak Kumalla.
Po legende, on byl proglochen chudishchem, no vse zhe sumel vybrat'sya iz chreva
zverya, zaodno osvobodiv i drugih lyudej, proglochennyh tem zhe chudishchem.
E
EVANGELIYA ILLYUMINIROVANNYE sm. ILLYUMINIROVANNYE EVANGELIYAZH
ZHELTAYA LEKANSKAYA KNIGA sm. LEKANSKAYA ZHELTAYA KNIGA
ZHELTOE DREVKO
V mifologii irlandskih kel'tov - odno iz kopij, prinadlezhavshih
Manannanu Mak Liru. Manannan vruchil ego Diarmajdu, chtoby pomoch' tomu odolet'
Finna (sm. glavu 15).
ZHERTVOPRINOSHENIYA CHELOVECHESKIE
Sushchestvuet ochen' nemnogo arheologicheskih nahodok, svidetel'stvuyushchih,
chto u kel'tov praktikovalis' chelovecheskie zhertvoprinosheniya. Pravda, najdeno
nemalo, tak skazat', anomal'nyh tipov zahoronenij, no neobhodimo provesti
chetkuyu gran' mezhdu lyud'mi, umershimi estestvennoj smert'yu i lish' posle etogo
podvergshimisya tem ili inym religiozno motivirovannym obryadam, i temi, kto
byl ritual'no ubit, to est' sobstvenno prinesen v zhertvu. Najdeno dostatochno
mnogo anomal'nyh zahoronenij, no poka eshche ne vpolne yasno, imeem li my delo s
ostankami lyudej, umershih estestvennoj smert'yu, ili s zhertvami massovyh
chelovecheskih zhertvoprinoshenij. Tak, naprimer, deti, pogrebennye pod
osnovaniyami zhervennikov i svyatilishch, kak pravilo, obezglavleny, no trudno s
uverennost'yu utverzhdat', umerli li oni, ili byli snachala ritual'no
umershchvleny. CHelovek iz Lindou, molodoj muzhchina, kotoromu pererezali gorlo,
nanesli smertel'nuyu ranu kop'em i zadushili, a zatem sbrosili v torfyanik,
schitaetsya ubeditel'nym svidetel'stvom sushchestvovaniya u kel'tov ritual'nyh
ubijstv, odnako ritual'noe ubijstvo moglo moglo igrat' i rol' nakazaniya
(smertnaya kazn'), a vovse ne obyazatel'no yavlyalos' chelovecheskim
zhertvoprinosheniem. No hotya arheologicheskie dannye ne dayut dostatochnyh
osnovanij dlya togo, chtoby utverzhdat' o bytovanii u kel'tov praktiki
chelovecheskih zhertvoprinoshenij, teksty i soobshcheniya mnogih antichnyh avtorov
pryamo ukazyvayut na takuyu praktiku, osobenno rasprostranennuyu sredi druidov.
Tak, drevnegrecheskij pisatel' Strabon opisyvaet sushchestvovavshuyu u druidov
praktiku: nanosit' rany zhertvam i, nablyudaya za ih predsmertnymi mucheniyami,
sostavlyat' prorochestva na budushchee.
ZHIVOTNYE
V mifologii i vozzreniyah kel'tov ves'ma vazhnuyu rol' igrali zhivotnye -
kak domashnie, tak i dikie. Prevrashcheniya, voobshche izmenenie oblika -
harakternaya cherta kel'tskih legend, i ochen' chasto lyudi i bogi ponevole ili
po sobstvennomu zhelaniyu prinimali oblik raznyh zhivotnyh. Tak, naprimer,
plemyanniki Finna Mak Kumalla byli prevrashcheny v psov. Osobenno vazhnoe mesto v
kul'ture kel'tov zanimali oleni i kabany. Osnovnymi domashnimi zhivotnymi
schitalis' loshadi, svin'i, ovcy, byki i sobaki, v osobennosti - ohotnich'i
gonchie psy. Arheologicheskie raskopki pokazali, chto kel'ty prinosili zhivotnyh
v zhertvu razlichnym bozhestvam (sm. takzhe glavu 27).Z
ZAKLYATIE sm. GEJS
ZACHAROVANNAYA STRANAV mifologii vallijskih kel'tov - nazvanie Difeda.
ZEMLYA OBETOVANNAYA sm. TIR TAIRNIGIRIB
ZMEYA
V mifologii i vozzreniyah kel'tov zmeya associirovalas' s plodorodiem i
vrachevaniem, a takzhe s Potustoronnim mirom. Tak, Sirona, boginya kel'tov
Gallii, associirovavshayasya s vrachevaniem, izobrazhalas' so zmeej, obvivshejsya
vokrug ee ruki. Blagodarya svoim izivivayushchimsya dvizheniyam zmeya chasto
associirovalas' s tekushchej vodoj. V odnoj iz legend o geroe Finne Mak Kumalle
rasskazyvaetsya, chto on uchilsya ubivat' vodyanyh zmej. V mifologii kel'tov
bytovali razlichnye legendy, svyazannye so zmeyami. Samaya izvestnaya iz nih
povestvuet o Mejhe, syne Morrigan. Sushchestvovalo prorochestvo, chto on prineset
Irlandii bedy i neschast'ya. On rodilsya s tremya serdcami v grudi, po odnomu na
kazhduyu ipostas' haraktera svoej materi, i v kazhdom iz etih serdec gnezdilas'
zmeya. |to obnaruzhilos', kogda on byl ubit i Dian Keht, bog vrachevaniya,
vskryl ego telo. Dve zmei byli nemedlenno sozhzheny, a tret'ya, po odnoj
legende, sumela spastis' i stala so vremenem ogromnym zmeem, kotorogo
vposledstvii ubil tot zhe Dian Keht. Tak udalos' predotvratit' ispolnenie
prorochestva o bedah i neschast'yah dlya vsej Irlandii.
I
IALON (IALONUS)
V mifologii kel'tov Gallii Ialon - bozhestvo, associiruemoe s nivami i
voobshche s vozdelyvaemymi polyami. Sushchestvuet predpolozhenie, chto ono
associirovalos' i s polyanami, poskol'ku slovo ialo oznachaet "polyana".
IANUARIYA
V mifologii kel'tov Gallii Ianuariya - zhenskoe bozhestvo, boginya,
kul'tovym centrom pochitaniya kotoroj bylo svyatilishche Bejr-le-SHatel' v
Burgundii. O ee kornyah i roli izvestno ochen' malo, hotya do nas doshla
nebol'shaya kamennaya statuetka, izobrazhayushchaya moloduyu devushku s v'yushchimisya
volosami. Statuetka eta, schitayushchayasya izobrazheniem bogini, byla najdena v
svyatilishche. Devushka, vysechennaya iz kamnya, oblachena v skladchatoe odeyanie i
derzhit v ruke neskol'ko trub. Poslednij fakt daet osnovanie predpolagat',
chto Ianuariya mogla associirovat'sya s muzykoj, hotya ne menee ubeditel'noj
predstavlyaetsya i versiya o ee svyazi s celitel'stvom, poskol'ku svyatilishche v
Bejr-le-SHatel' posvyashcheno imenno celitel'stvu.
IATH N'ANANN
Iath n'Annan - drevnejshee nazvanie Irlandii, proishodyashchee, po vsej
vidimosti, ot Anu, ili Ana, - al'ternativnogo varianta imeni Danu,
bogini-pramateri.
IBERIYA
Predpolagaetsya, chto v drevnosti, priblizitel'no ok. 900 g. do n. e. v
Iberii, v sostav kotoroj vhodili nyneshnie Ispaniya i Portugaliya, sushchestvovali
mnogochislennye poseleniya kel'tov. Soglasno irlandskoj legende, kel'ty,
kolonizovavshie Irlandiyu, pribyli na ostrov iz Ispanii. Kel'ty, zhivshie v
Iberii, okazalis' vtyanutymi v vojnu mezhdu Karfagenom i Rimom i zaplatili
uzhasnuyu cenu za svoe uchastie v nej. Karfagenskij polkovodec Gamil'kar Barka
vtorgsya na yuzhnoe poberezh'e Iberii, a ego syn, znamenityj Gannibal, reshil
vysadit'sya v Iberii, chtoby napast' na Rim, obojdya ego s tyla po zemlyam
kel'tov. Kel'ty zaklyuchili soyuz s Gannibalom, i rimlyane posle padeniya
Karfagena v 197 g. do n. e. zhestoko otomstili im za etot sgovor. Rimskie
legiony zahvatili i kolonizovali zemli iberijskih kel'tov, kotoryh oni
presledovali s osoboj zhestokost'yu. Servij Sul'picij Gal'ba v 151 g. do n. e.
dazhe prikazal umertvit' vseh kel'tov, sdavshihsya v plen. Vojna mezhdu kel'tami
i rimlyanami v Iberii prodolzhalas' vplot' do serediny I v. do n. e. Posle
etogo ostavshiesya v zhivyh kel'ty postepenno assimilirovalis' i usvoili
rimskij uklad zhizni.
IVERIADD
V mifologii vallijskih kel'tov Iveriadd - odna iz dvuh zhen Llira.
Drugoj byla Penardun.
IDRIS
V mifologii vallijskih kel'tov Idris - velikan, po predaniyu, obladavshij
obshirnymi poznaniyami v poezii, astronomii i filosofii. Ego obitalishchem
schitalas' gora Kadajr Idris v Gvinedde.
IZALV mifologii irlandskih kel'tov - car' Zolotyh Stolbov, u kotorogo
syny Tuireanna dolzhny byli zapoluchit' semeryh porosyat (sm. glavu 8).
IZOBILIE sm. KAMENX IZOBILIYA
IZOLXDA sm. TRISTAN I IZOLXDA
IKENY
Ikeny - odno iz plemen drevnih brittov, igravshee klyuchevuyu rol' na
zemlyah anglov. Osobuyu izvestnost' ikenam prinesla odna iz ih korolev,
znamenitaya Budikka. Ona byla zhenoj vozhdya Prasutaga. Ikeny zaklyuchili soyuz s
trinovantami i, ob容dinivshis' s nimi, napali na rimskih interventov. Vo
glave ikenov vstala Budikka, i pod ee predvoditel'stvom vosstavshie oderzhali
tri vazhnye pobedy nad rimlyanami, no v konce koncov byli razbity i rasseyany.
IKOVELLAVNA
V mifologii kel'tov Gallii Ikovellavna - boginya, pol'zovavshayasya osobym
pochitaniem na zemlyah v okrestnostyah Meca i Trira (sovremennaya Germaniya). Po
legende, ona pokrovitel'stvovala celebnomu istochniku Sablon v Mece i, takim
obrazom, associirovalas' s vrachevaniem. Kakih-libo izobrazhenij bogini ne
sohranilos'.
ILBREH
V mifologii irlandskih kel'tov Ilbreh - syn Manannana. Posle togo kak
Dagda utratil svoyu vlast' nad bogami klana Tuatha De Danaan, Ilbreh stal
odnim iz pyati glavnyh pretendentov na opustevshij tron. V hode vspyhnuvshej
vsled za etim vojny on srazhalsya na storone Kaoilte protiv Lira (sm. glavu
12).
ILLAN PREKRASNYJ
V mifologii irlandskih kel'tov Illan - odin iz synovej Fergusa Mak
Rota, vmeste s otcom i brat'yami presledovavshij Dejrdr i Naoiza (sm. glavu
14).
ILLYUMINIROVANNYE EVANGELIYA
Illyuminirovannye Evangeliya - knigi, ukrashennye krasochnymi miniatyurami i
ornamentami, sozdavalis' kel'tskimi monahami na protyazhenii dlitel'nogo
vremeni; oni schitayutsya odnim iz naibolee yarkih pamyatnikov v obshchem nasledii
kel'tskoj kul'tury, yavlyayas' zametnym vkladom v mirovuyu hudozhestvennuyu
kul'turu v celom. Monahi, razumeetsya, ispol'zovali dlya krasok tol'ko
natural'nye pigmenty, poluchaya udivitel'nye po nasyshchennosti i glubine sinie,
zelenye, zheltye i prochie cveta. Tri naibolee yarkih primera takih Evangelij -
Kellskaya Kniga, a takzhe Lindisfarnskoe i Durrouskoe Evangeliya.
Termin "Evangelie" v starinu otnosilsya ne tol'ko k sobstvenno chetyrem
kanonicheskim Evangeliyam (ot Matfeya, ot Marka, ot Luki i ot Ioanna), no i,
ishodya iz rasshiritel'nogo tolkovaniya etogo ponyatiya ("Evangelie" po-grecheski
oznachaet "Blagaya vest'"), ko vsemu korpusu Novogo Zaveta, sbornikam molitv,
pouchenij, propovedej i t. p., to est' k cerkovnym knigam, nesshim Blaguyu
vest' o Hriste (prim. perev.)
IMBAS FOROSNAJV
mifologii irlandskih kel'tov - osobyj ritual'nyj obryad, osnovannyj na
pover'e o tom, chto tot, kto s容st kusochek syrogo myasa s sobstvennogo
bol'shogo pal'ca, obretet dar vsevedeniya i mudrosti. Po legende, tak postupil
Finn Mak Kumall posle togo, kak obzheg bol'shoj palec ruki, kogda gotovil
lososya poznaniya i mudrosti, i takim obrazom poluchil dar vsevedeniya i
mudrosti.
IMBOLK, ili IMBOLG
Imbolk u kel'tov - odin iz chetyreh ezhegodnyh prazdnikov, naryadu s
prazdnikami Samhejn, Beltejn i Lugnasad. On otmechalsya 1 fevralya i
associirovalsya s nachalom dojki ovec. |tot prazdnik byl svyazan i s irlandskoj
boginej Brigit. Vposledstvii etot yazycheskij prazdnik byl adaptirovan
hristianskoj cerkov'yu i vklyuchen eyu v chislo svoih kalendarnyh prazdnikov,
prevrativshis' v den' sv. Brigitty.
IMMRAM
Immram - nazvanie odnogo iz dvuh glavnyh zhanrov drev-neirlandskoj
literatury; vtoroj imenovalsya ehtraj. Immram - eto istoriya, povestvuyushchaya o
kakom-nibud' dolgom stranstvii; obychno eto - opisanie fantasticheskogo
puteshestviya na nekoe ostrovnoe korolevstvo, naselennoe lyud'mi ili
sverh容stestvennymi sushchestvami. Klassicheskij primer takogo puteshestviya -
stranstviya Mel Duina (sm. glavu 17). |htaj zhe - istoriya, opisyvayushchaya
puteshestvie odnogo ili neskol'kih geroev v fantasticheskuyu stranu, lezhashchuyu
daleko za moryami, ili stranu-nevidimku, popast' v kotoruyu mozhno tol'ko
projdya cherez sidh ili nadmogil'nyj kurgan.
INAVAG
V mifologii vallijskih kel'tov Inavag - odin iz semi ostavshihsya v zhivyh
sputnikov Brana Blagoslovennogo v ego pohode protiv Matolvha, togdashnego
korolya Irlandii. Bran otpravilsya v etot pohod, chtoby vyzvolit' Branven.
Inavag so svoimi ucelevshimi druz'yami privez v Britaniyu golovu Brana i predal
ee zemle na gore Uajt Maunt v Londone (sm. glavu 20).
INGKEL
Soglasno legende irlandskih kel'tov, Ingkel - chudishche s odnim glazom, v
kotorom umeshchalis' srazu tri zrachka. Ingkel schitalsya synom korolya Britanii.
On byl otpravlen v izgnanie v Irlandiyu i tam ob容dinil svoi sily s priemnymi
brat'yami verhovnogo korolya Konejr Mora i nekotorymi drugimi "dissidentami".
Oni ustraivali grabitel'skie nabegi na Irlandiyu i Britaniyu, i v odnom iz
takih rejdov ubili otca, mat' i brat'ev Ingkela. Ingkel i shajka maroderov
napala na priyut Da Dergi, i vo vremya etogo napadeniya byl ubit Konejr (sm.
glavu 11).
INDEH
V mifologii irlandskih kel'tov - syn Domnu i car' fomorov, otec
Oktriallaha. On byl ubit vo vtoroj bitve pri Mag Tuired (sm. glavu 9).
INIS VITTRIN sm. GLASTONBERI TOR
"INTERPRETACIO KELXTIKA"
Termin, ispol'zuemyj dlya opisaniya svoeobraznogo sliyaniya kel'tskih i
rimskih religioznyh kul'tov. Opredelennoe chislo rimskih bogov bylo vklyucheno
v verovaniya kel'tov. Inogda rimskim bogam davalis' kakie-nibud' chisto
kel'tskie epitety-prozvishcha, naprimer YUpiter Taranis. Byla u etogo processa i
obratnaya napravlennost', kogda uzhe rimlyane prinimali v svoj panteon
otdel'nyh kel'tskih bogov, stanovivshihsya sostavnoj chast'yu rimskoj kul'tury.
Tak, naprimer, rimlyane nazvali kel'tskuyu boginyu Sulis, kul'tovym centrom
kotoroj byl Bat, Sulis Minerva, chto mozhno schitat' oborotnoj storonoj etogo
processa, izvestnoj pod nazvaniem "Interpretacio Romana" - termin,
ispol'zuemyj Tacitom.
IOLDANAH
V mifologii irlandskih kel'tov - epitet-prozvishche Luga, oznachayushchij
"Povelitel' vseh iskusstv".
IORUAIDH
V mifologii irlandskih kel'tov Ioruaidh - korolevstvo, pravitel'
kotorogo byl hozyainom psa, koego nevozmozhno bylo odolet' v boyu. Pes etot mog
shvatit' lyubogo dikogo zverya, popadavshegosya emu na glaza, i, krome togo,
prevrashchal v vino lyubuyu vodu, stoilo emu tol'ko iskupat'sya v nej. Pojmat'
etogo psa i privezti ego v Irlandiyu - odna iz zadach, vozlozhennyh na synov
Tuireanna v kachestve nakazaniya za ubijstvo Kiana. Brat'ya zahvatili korolya
Ioruaidha v plen i predlozhili osvobodit' ego tol'ko pri uslovii, chto on
otdast im volshebnogo psa (sm. glavu 8).
IOSIF ARIMAFEJSKIJ
Po predaniyu, hristianstvo poyavilos' v Britanii v I v. posle pribytiya
tuda Iosifa Arimafejskogo, kotoryj, soglasno apokrificheskoj legende, byl
dyadej Iisusa Hrista. Predpolagaetsya, chto Iosif privez s soboj chashu, v
kotoroj Iisus Hristos blagoslovil vino vo vremya Tajnoj vecheri i kotoraya
vposledstvii poluchila shirokuyu izvestnost' v kachestve Svyatogo Graalya i stala
ob容ktom postoyannyh poiskov. Po predaniyu, Iosif osnoval v Glastonberi
hristianskuyu obshchinu i spryatal v tajnom meste chashu Tajnoj vecheri. Krome togo,
v Glastonberi rastet znamenityj ternovnik, razrosshijsya iz vetochki ot
ternovogo venca Spasitelya, posazhennoj Iosifom Arimafejskim.
IRLANDSKAYA ARFA sm. ARFA
ISPADDADEN PENKAVR
V mifologii vallijskih kel'tov u Ispaddadena, imya kotorogo oznachaet
"Povelitel' velikanov", byli nastol'ko ogromnye i tyazhelye veki, chto ih
prihodilos' podnimat' prochnymi metallicheskimi podporkami, chtoby on mog hot'
chto-to uvidet'. Ispaddaden byl otcom Olven, ruki kotoroj tak uporno
dobivalsya Kullvh (sm. glavu 24).
ISTOCHNIKI
Voda igrala u kel'tov ves'ma zametnuyu rol', no osobenno vazhnoe znachenie
imeli istochniki i rodniki, kotorym pripisyvalis' celebnye svojstva. Tak kak
istochniki i rodniki po samoj svoej prirode izlivayut vodu iz-pod zemli, eto
davalo osnovanie nadelyat' ih sverh容stestvennymi svojstvami; tak, schitalos',
chto oni sluzhat svyazuyushchim zvenom mezhdu mirom smertnyh i Potustoronnim mirom.
V romano-kel'tskuyu epohu kul't celebnyh istochnikov poluchil eshche bolee shirokoe
rasprostranenie. Imenno v eto vremya kel'tskaya boginya Sirona,
associirovavshayasya s vrachevaniem, prevratilas' v sputnicu antichnogo boga
Apollona. Odna iz interesnejshih osobennostej kul'ta celebnyh istochnikov v
romano-kel'tskij period - shirokaya praktika zhertvennyh darov v vide bol'nyh
organov i chastej tela. Takim obrazom, esli v zhertvu istochniku prinosilos'
serebryanoe ili kakoe-libo inoe izobrazhenie ruki, eto oznachalo, chto daritel'
nadeetsya poluchit' ot duha istochnika iscelenie bol'noj ruki.
ITALIYA
V V v. do n. e. kel'ty rasselilis' na obshirnoj territorii ot Gallii do
Italii. Oni byli voinstvennym narodom i okolo 390 g. do n. e. zahvatili Rim.
Odnako rimlyane zhestoko otomstili im vo II i I vv. do n. e., vtorgshis' v
Galliyu i vynudiv kel'tov perebrat'sya dalee, na zemli Severnoj Evropy.
"ITINI|RARIUM KAMBRIA|"
"Itinierarium Kambriae" - kniga, napisannaya normannsko-vallijskim
hronistom i klirikom Giraldusom Kambrenzisom (ok. 1146 - ok.1223) posle ego
puteshestviya po Uel'su v 1188 g. vmeste s arhiepiskopom Kenterberijskim. |ta
kniga - vazhnyj istochnik dlya izucheniya vallijskih legend, ibo avtor, ne
utruzhdaya sebya razborom, zapisyval bukval'no vse, chto slyshal ot mestnyh
zhitelej.
ITH
V odnoj iz legend irlandskih kel'tov Ith - odin iz synov Mil |spejna,
kotorye stali pervymi smertnymi - pravitelyami Irlandii. Kak pokazyvaet samo
nazvanie, prishel'cy byli vyhodcami iz Ispanii, i v toj zhe legende
rasskazyvaetsya, chto Ith perym uvidel Irlandiyu s vershiny odnoj iz bashen v
Ispanii i reshil otpravit'sya na ostrov (sm. glavu 10).
IUBDAN
Po legende irlandskih kel'tov, Iubdan - korol' el'fov Fejlinna i suprug
korolevy Bebo. On s zhenoj posetil Ol'ster, chtoby sobstvennymi glazami
povidat' tamoshnih zhitelej, ibo |jsirt, ego sobstvennyj bard, nalozhil na
korolya zaklyatie, predpisyvayushchee sovershit' etot vizit (sm. glavu 13).
IUHAR
Po legende irlandskih kel'tov, Iuhar - syn Tuireanna, brat Briana i
Iuharby. Troe brat'ev ubili Kiana, syn kotorogo, Lug, reshil otomstit' im
(sm. glavu 8).
IUHARBA
Po legende irlandskih kel'tov, Iuharba - syn Tuireanna, brat Iuhara i
Briana (sm. glavu 8).
KKADER IDRISBukval'no - "tron Idrisa", gornaya cep' v Gvinedd. Po
starinnoj legende, tot, kto otvazhitsya v odinochestve provesti noch' na etom
"trone", nautro libo obretet dar vdohnoveniya, libo sojdet s uma.
KAKMVRI
V legendah Arturovskogo cikla - sluga Artura.
KALATIN
V mifologii irlandskih kel