Ocenite etot tekst:


----------------------------------------------------------------------------
     Seriya "ZHizn' zamechatel'nyh lyudej", M., "Molodaya gvardiya", 1975
     OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------





     V sem'e zhdali rebenka. Suetilis' rodstvennicy v nakrahmalennyh chepcah i
fartukah, grelas' voda na ochage, byli nagotove tazy  i  kuvshiny.  Malen'kih,
semiletnyuyu Salomeyu i trehletnego YAkoba, otpravili k rodstvennikam.
     Esli poyavitsya na svet mal'chik, chto zh, odnim  muzykantom  budet  bol'she:
mal'chiki v rodu nepremenno popolnyali etot ceh. Vprochem, na vse  volya  bozh'ya.
CHetyreh mladencev poteryal uzhe Amvrosij Bah. Ego zhena |lizabet rozhaet vos'moj
raz. Muzh nervno priglazhivaet uey, nadevaet ovech'yu bezrukavku, zovet starshego
syna Hristofa i vyhodit s nim vo dvor, ostorozhno prikryvaya za soboj dver'.
     Konchaetsya mart, nabuhayut pochki na derev'yah v sadu vozle doma.  Amvrosij
idet v besedku i prinimaetsya strogat' dosku - skol'ko dnej uzhe  on  masterit
futlyar dlya skripki starshemu synu.
     Iogannu Amvrosiyu Bahu, ejzenahskomu muzykantu, sorok let. On  korenast,
s licom krest'yanina, netoropliv  v  dvizheniyah,  dazhe  stepenen.  Vsego  lish'
tri-chetyre goda nazad on poselilsya v |jzenahe, pereehav syuda iz |rfurta.  Po
obychayam Bahov ego zamestil v |rfurte rodstvennik-muzykant. Delo svoe  Iogann
Amvrosij  spravlyaet  s  dostoinstvom,  derzhit   sebya   samostoyatel'no,   bez
podobostrastiya k vlast' imushchim. Gorodskogo  muzykanta  Stadtpfeifer'a  chasto
nazyvayut dazhe Kunstpfeifer'om, muzykantom-solistom.
     Nozh idet segodnya  nerovno.  Amvrosij  otkladyvaet  ego,  eshche,  eshche  raz
priglazhivaet usy, oni u nego kustyatsya nad uglami  gub,  a  pod  samym  nosom
rastut ploho. Mnogo li, malo li proshlo vremeni, nakonec raskrylas' dver',  i
na kryl'co vysunulas' golova v belom chepce.
     - Syn! - uslyshal Amvrosij veseloe slovo. I, pohlopav  po  plechu  svoego
pervenca, delya s nim radost',  on  otpravilsya  uverennoj,  chut'  tyazhelovatoj
pohodkoj v dom. Na poroge oni uslyshali krik novorozhdennogo.
     Tak, mozhet byt', proshel  etot  den'  v  sem'e  Amvrosiya  Baha.  Nikakih
svidetel'stv ob obstoyatel'stvah  rozhdeniya  budushchego  velikogo  muzykanta  ne
sohranilos'. Tol'ko v magistratsko-cerkovnoj knige zapisano, chto po  staromu
letoschisleniyu 21 marta 1685 goda  (po  novomu  zhe,  gregorianskomu,  kotoroe
budet vvedeno v Germanii neskol'ko let spustya, - 31 marta) poyavilsya na  svet
syn u gorodskogo muzykanta Amvrosiusa Baha i ego zheny  |lizabet,  urozhdennoj
Lemmerhirt, narechennyj Iogannom Sebast'yanom.
     Dom etot sohranilsya v |jzenahe. V nachale nashego  veka  on  prevrashchen  v
Dom-muzej I. S. Baha. Tysyachi i tysyachi piligrimov i turistov so vsej Germanii
i raznyh stran mira priezzhayut v Tyuringiyu i poseshchayut etot dvuhetazhnyj  domik,
hranyashchij obayanie svoego vremeni.  Mednyj  kolokol'chik,  zadetyj  otkryvaemoj
vhodnoj dver'yu, svoim nastorozhennym zvonom prizyvaet k tishine i vnimaniyu.  V
dome hranitsya redkaya kollekciya muzykal'nyh instrumentov vremen Baha.
     Dostatok gorodskogo  muzykanta  Amvrosiya  byl  skromen.  I  v  ozhidanii
uvelicheniya semejstva v 1684 godu on  vynuzhden  byl  obratit'sya  v  magistrat
|jzenaha s prosheniem o vspomoshchestvovanii, ibo koncy  s  koncami  v  semejnyh
rashodah ne svodilis', a po sluchayu konchiny vysokocarstvennoj osoby dvoryane i
byurgery na vremya otlozhili namechavshiesya bylo svad'by, prekratili  uveseleniya,
tak chto dohody shtadtpfejfera vovse umen'shilis'. Amvrosij  podumyval  dazhe  o
vozvrashchenii v |rfurt.  Magistrat  ne  otpustil  muzykanta,  priobretshego  za
nebol'shoj srok pochtennuyu reputaciyu v gorode. Iogann Amvrosij byl masterom na
vse ruki. On sluzhil svoim remeslom skripacha i  chembalista  duhovnoj  muzyke,
bezuprechno spravlyal svoe delo i v dni  gorodskih  torzhestv,  na  svad'bah  i
drugih  semejnyh  prazdnikah  u  gorozhan.  Ko  vremeni  rozhdeniya  Sebast'yana
Amvrosij, podderzhannyj gorodskim  sovetom,  uzhe  tverdo  reshil  ne  pokidat'
|jzenaha.
     Spustya dva dnya posle rozhdeniya mladenca krestili  v  cerkvi  sv.  Georga
bliz Rynochnoj ploshchadi. Krestnymi otcami  znachatsya  v  zapisi  lesnik  Iogann
Georg Koh i davnij priyatel' Amvrosiya  muzykant  iz  goroda  Goty,  Sebast'yan
Nagel', ch'im tezkoj i stal novyj naslednik Baha.
     Malo chto izvestno o godah rannego detstva Sebast'yana. Po slovam  odnogo
iz   pervyh   biografov   Baha,   ego   otec   byl   chelovekom    "vnutrenne
samostoyatel'nym",  v  dome  soblyudalis'  dobrye  obychai  lyuteranskoj  sem'i.
Amvrosij  "rano  podmetil  bol'shoe  muzykal'noe  darovanie  syna  i   prinyal
zavisevshie  ot  nego  mery  k  razvitiyu  ih".  Obuchenie  synovej  muzyke   s
maloletstva bylo v obychayah semej muzykantov. Pochtennyj  Iogann  Amvrosij  ne
ostavlyal otcovskim vnimaniem i starshih brat'ev Sebast'yana.  On  snachala  sam
daval im poznaniya igry na skripke i  -  skol'ko  mog  -  na  klavesine.  Kak
zavedeno  bylo  v  sem'yah  masterov,  pervencam   otdavalos'   predpochtenie.
Sebast'yanu  i  goda  eshche  ne  ispolnilos',  a   starshij,   Iogann   Hristof,
podgotovlennyj otcom, ezdil v |rfurt na uroki k znamenitomu vo vsej Germanii
organistu i kompozitoru Iogannu Pahel'belyu; v 1690  godu  devyatnadcatiletnij
Hristof zanyal uzhe  samostoyatel'noe  mesto  cerkovnogo  organista  v  drugom,
dovol'no krupnom po tem vremenam gorode Ordrufe.
     Semiletnego Sebast'yana v  1693  godu  otdayut  v  ejzenahskuyu  gorodskuyu
shkolu. I poka on perehodit iz klassa v klass - iz seksty v kvintu, iz kvinty
v kvartu, - udelim dve-tri stranicy knigi rasskazu o muzykal'nom rode Bahov.
Rod etot yarok, interesen i edva li  ne  edinstvennyj  v  istorii  germanskoj
muzyki: o pokoleniyah muzykantov  Bahov  napisany  celye  knigi,  zavershaemye
zhizneopisaniem Ioganna Sebast'yana i ego synovej.
     Nazyvayut muzykantskij rod Baha plebejskim. Mnogo  li  aristokraticheskih
dvoryanskih familij  mogli  nazvat'  stol'ko  talantov,  skol'ko  ih  bylo  v
bahovskom rodu, gluboko  vrosshem  v  narodnuyu  pochvu  Tyuringii?  Sam  Iogann
Sebast'yan Bah s dostoinstvom nes chest' svoej familii i  uzhe  v  zrelye  gody
sobstvennoruchno  vpisal   v   zavedennuyu   dlya   togo   tetrad',   nazvannuyu
"Proishozhdenie  muzykal'noj  sem'i  Bahov",  tol'ko  emu  izvestnyh   bol'she
pyatidesyati predkov i  sverstnikov,  svyazannyh  s  muzykantskim  remeslom.  V
gorodah Tyuringii, gde byli svity pervye gnezda etogo roda,  dobroe  stoletie
imya Bahov sluzhilo naricatel'nym: Bah - prenepremenno oboznachalo muzykant.
     V rodu byli stranstvuyushchie shpil'many, podobno cyganam  oni  kochevali  ot
goroda k gorodu, byli muzykanty-lyubiteli  -  gudoshniki  i  osedlye  iskusnye
mastera  -  cerkovnye  organisty  i  gorodskie  muzykanty,   podobnye   otcu
Sebast'yana. Byli  sochiniteli  muzyki  i  virtuozy  ispolniteli.  Ne  zasloni
Sebast'yan svoim geniem rod, v istoriyu nemeckoj  muzyki  voshlo  by  neskol'ko
dostojnyh Bahov.
     Rodonachal'nik  familii  Vitus,  ili  Fejt  Bah,  nemec   iz   Tyuringii,
pereselilsya bylo v Vengriyu. No ne prizhilsya  tam:  iz-za  nachavshihsya  gonenij
protestantov v XVI veke vernyj lyuteranin, po remeslu  bulochnik,  vozvratilsya
na rodnuyu  zemlyu.  Po  predaniyu,  predok  roda  ne  rasstavalsya  s  kakim-to
gitaroobraznym instrumentom napodobie citry. Dazhe na mel'nice, ozhidaya, kogda
budet  izmoloto  zerno,  bulochnik-muzykant  naigryval   narodnye   pesni   i
tanceval'nye motivy.
     Fejt umer v 1619 godu i ostavil dvuh vzroslyh synovej. Vtoroj ego  syn,
Gans Bah, po predaniyu, veselogo nrava i sposobnyj v igre na skripke,  stanet
pradedom    Ioganna    Sebast'yana.    Otec    otdal    ego    v     obuchenie
rodstvenniku-muzykantu.  Odnako  etogo  nevernogo  remesla  bylo  malo,   i,
zhenivshis', Gans vstupil v ceh masterovyh-tkachej. No muzyki on  ne  ostavlyal;
skripacha zazyvali v raznye gorodki Tyuringii to rodstvenniki, to priyatel'skie
sem'i, on umel i poteshat', i uveselyat', iskusno ispolnyal  narodnye  pesni  i
tancy.
     Vprochem, oba syna nedolgo perezhili otca. Zemlyu Tyuringii ohvatila vojna,
zhestokaya,    razoritel'naya,     gubitel'naya,     prozvannaya     vposledstvii
Tridcatiletnej. Uzhe spustya chetyre goda posle smerti Fejta  tyuringskie  zemli
napolnyayutsya vojskami. Vsyudu grabezhi i  nasiliya.  Vyzhigayutsya  celye  seleniya.
Muzhchin zabirayut v soldaty, bedstvuyushchie sem'i spasayutsya v lesah ili  begut  v
bol'shie goroda. Ne proshlo i treh let voennyh bedstvij, kak  stranu  nastigla
chuma. Pogibayut oba syna Fejta,  a  vposledstvii  eshche  nemalo  Bahov.  Spustya
devyat' let posle cervoj epidemii razorennuyu zemlyu snova  porazhaet  chuma.  Iz
devyati synovej Gansa v eti tyazhkie vremena vyzhivut tol'ko troe.  Prirozhdennye
muzykanty, oni vskormyat, nadelyat znaniyami svoego iskusstva semeryh synovej.
     Drevo Bahov, opalennoe pozharami vojny,  ostanetsya  nesokrushimym.  Krona
ego razrastetsya, desyatki odarennyh potomkov Fejta Baha -  vnukov  i  vnuchek,
pravnukov i pravnuchek - prodolzhat etot rod. Bol'shinstvo  Bahov  ostanetsya  v
Tyuringii, koe-kto  pustit  korni  v  drugih  nemeckih  zemlyah.  No  ni  odin
Bah-muzykant ne pokinet predelov Germanii.
     Mladshie syny Hristofa, srednego iz naslednikov Gansa, poyavilis' na svet
za tri goda do okonchaniya Tridcatiletnej vojny - v 1645 godu. Ih zvali Iogann
Hristof i Iogann Amvrosij.
     Hristof i Amvrosij byli bliznecami. Porazitel'noe shodstvo ostavalos' i
v zrelye gody, ono stol' udivlyalo vseh, chto pervyj biograf Sebast'yana  Baha,
Iogann Nikolai Forkel', v svoej knige, vyshedshej  v  1802  godu  v  Lejpcige,
istoriyu zhizni velikogo kompozitora dazhe nachinaet s molvy o shodstve ego otca
i dyadi. Na semejnyh sborishchah ohochie do  shutki  Bahi  uveryali,  chto  vzroslyh
brat'ev-bliznecov dazhe ih zheny razlichali po plat'yu. To-to bylo smehu.  Mozhet
byt', i usy svoi, ne ochen' krasivye, Amvrosij otpustil, chtoby ego ne  putali
s bratom Hristofom, tozhe  prozhivavshim  v  |jzenahe!  Byli  shozhi  u  brat'ev
golosa, povadki, nrav, vkusy,  muzykal'nye  sposobnosti,  manera  ispolneniya
melodij na skripke i klavikorde.
     Samymi  talantlivymi  Bahami  etogo  pokoleniya  spravedlivo   schitayutsya
dvoyurodnye brat'ya Amvrosiya i Hristofa, synov'ya Genriha.
     Skripach Genrih byl izvestnym vo vtoroj polovine XVII veka kompozitorom,
teoreticheski obrazovannym muzykantom, nezauryadnoj natury hudozhnikom. Ego  zhe
synov'ya  voshli  v  istoriyu  roda   vydayushchimisya   kompozitorami   uzhe   posle
Tridcatiletnej vojny. |to byli Iogann Mihael' (1648-1694) i  Iogann  Hristof
(1642-1703).
     Ne bud' Ioganna Sebast'yana, dvoyurodnyj ego dyadya Iogann Hristof  ostalsya
by vysshim predstavitelem bahovskogo roda. Proizvedeniya etogo Baha,  doshedshie
do nas, smelye i operezhayut vek. Talantlivym  muzykantom  i  sochinitelem  byl
Iogann Mihael'. Eshche v detstve Sebast'yan uznaet muzyku  svoih  dyadej.  A  imya
Ioganna Mihaelya vojdet v zhizn' Sebast'yana ne tol'ko  imenem  dyadi-muzykanta:
docheri Mihaelya suzhdeno budet stat' zhenoj velikogo Baha. Tak spletutsya  vetvi
bahovskogo roda i v tvorchestve i v zhizni Sebast'yana.
     Tyuringiya, rodina Bahov, -  serdcevina  Germanii.  Imenno  eta  nemeckaya
zemlya dala strane bogoslova i odnogo iz  rukovoditelej  reformacii,  Martina
Lyutera. Posle Krest'yanskoj vojny protiv feodalov Lyuter - sovremennik i pochti
sverstnik vozhdya etogo revolyucionnogo narodnogo dvizheniya  Tomasa  Myuncera,  -
otrazhaya glubochajshie social'nye protivorechiya epohi i idei narodnogo dvizheniya,
vosstal so svoimi priverzhencami protiv okostenevshih  latinskih  katolicheskih
dogm i ritualov. Revolyucionno dlya toj epohi  Martin  Lyuter  vvel  v  cerkov'
bogosluzhebnye ritualy, osnovannye preimushchestvenno na propovedyah po Evangeliyu
i na obshchinnom molitvennom penii.
     Lyuter  vystupil  i  mejsterzingerom;  izdrevle  bytovavshie  v  svetskoj
narodnoj pesne motivy i melodii on vvel v cerkovnye  pesnopeniya.  Perevodchik
Biblii na nemeckij yazyk,  Lyuter  byl  i  odnim  iz  tvorcov  protestantskogo
horala; on bral razmerennuyu prozaicheskuyu rech' i, delya ee na strofy, sozdaval
soobshcha s soratnikami po Reformacii dostupnuyu narodu formu pesnopenij.
     Sam Lyuter sochinil yakoby tol'ko odin horal: "Ein'feste  Burg  ist  unser
Gott" ("Gospod' -  tverdynya  nasha").  V  svoem  analize  narodnyh  tvorenij,
vyzvannyh Reformaciej, Fridrih |ngel's nazval  Lyuterov  horal,  "proniknutyj
uverennost'yu v pobede",  "Marsel'ezoj  XVI  veka".  Nastol'ko  voinstvennyj,
nepokolebimyj duh pronizyval eto programmnoe  proizvedenie  Martina  Lyutera,
kak i nekotorye drugie horaly epohi Reformacii.
     Feodaly otstaivali katolicizm, ih chinovnichestvo i chast'  zarozhdavshegosya
byurgerstva, sluzha feodalizmu,  podavlyali  dvizhenie  Reformacii,  zahvativshee
narodnye massy. Vvedenie v cerkovnyj obihod nemeckogo  yazyka  i  novyh  form
duhovnoj muzyki v etu  poru  predstavlyali  opasnost'  dlya  pravyashchego  klassa
feodal'noj Germanii. Religioznye presledovaniya, ob®yasnyaemye v konechnom schete
klassovoj bor'boj, priveli k opustoshitel'noj vojne. Tyuringiya, rodina Lyutera,
postradala bol'she  vsego,  ibo  zdes'  Reformaciya  prochnee  byla  svyazana  s
krest'yanstvom, remeslennym lyudom i malosostoyatel'nym byurgerstvom.
     Fejt   Bah,   pokinuvshij   Vengriyu   iz-za   nasil'stvennyh    dejstvij
kontrreformacii, popal so svoimi  rodichami  iz  ognya  da  v  polymya.  Odnako
vseobshchee ogrublenie nravov, dazhe odichanie, budto i ne kosnulos' roda  Fejta.
Storonniki protestantstva, Bahi - ih zhilishcha i imushchestvo, sama zhizn' ih -  ne
byli ohranyaemy zakonom. Vyzhil krepkij muzykantskij rod. Pokolenie  Amvrosiya,
ego brat'ev i dvoyurodnyh  brat'ev  poznalo  uzhe  posledstviya  Tridcatiletnej
vojny, formal'no zakonchivshejsya v 1648 godu. Pechal'nuyu kartinu  togda  yavlyala
soboj obnishchavshaya i razgrablennaya Germaniya. Proizvol chinili melkie  vladeteli
zemel' i ih pridvornaya chelyad'. Eshche i v  pervoj  polovine  XVIII  veka  narod
ispytyval na sebe pagubnye posledstviya Tridcatiletnej vojny.
     Esli vse zhe Germaniya, otbroshennaya bedstviyami nazad i otstavshaya v  svoem
razvitii ot drugih stran Evropy, pol'zuyas' slovami  Romena  Rollana  iz  ego
knigi "Muzykanty proshlyh dnej", "sohranila very i energii", to eti sokrovishcha
sohranyalis' prezhde vsego v  famil'nyh  soobshchestvah  prostonarod'ya,  podobnyh
bahovskomu rodu.  V  takih  sem'yah  proyavili  sebya  "prostye  i  geroicheskie
haraktery".  V  muzyke  zhe,  porozhdennoj  Reformaciej,  kak  blizkom  narodu
iskusstve, sohranena byla ot umershchvleniya narodnaya mysl', mudrost'.
     Istoriya  nemeckoj  muzyki  etoj  epohi  znaet  neskol'ko   kompozitorov
vysokogo darovaniya.  |to  Genrih  SHyuc,  v  strashnye  gody  voennyh  bedstvij
sohranivshij  narodnye  nachala  v  duhovnoj  muzyke;  v  tyazhkuyu   godinu   on
vglyadyvalsya v sokrovishcha i ital'yanskoj muzyki, cherpaya ottuda opyt koncertnogo
stilya, i v tradicionnuyu nemeckuyu muzyku, kotoruyu on pochital  prevyshe  vsego.
SHyucem byli sochineny pervaya nemeckaya opera i  pervyj  nemeckij  balet.  Pozzhe
razvernulis' talanty Pahel'belya, Rejnkena,  Bukstehude,  Cahau,  Kunau,  ch'i
imena eshche vstretit chitatel' v povestvovanii o zhizni Sebast'yana Baha.
     V   razdroblennoj   feodal'noj   Germanii   izvestnost'   otechestvennyh
kompozitorov  redko  vyhodila  za  predely  knyazhestv  i   gercogstv.   Takaya
obstanovka sohranyalas' i v konce XVII - nachale XVIII veka, kogda  v  glubine
Tyuringii ros malen'kij Sebast'yan Bah, poluchaya  pervye  uroki  na  skripke  i
klavikordah u svoego otca.
     Vesnoj, a imenno v mae, 1694 goda sem'yu Amvrosiya postiglo gore:  umerla
zhena, mat', zabotlivaya hozyajka doma |lizabet,  ostaviv  chetveryh  detej,  iz
kotoryh tol'ko starshij uzhe zarabatyval  svoj  hleb  i  sluzhil  organistom  v
Ordrufe.
     Amvrosij pospeshil snova zhenit'sya. No beda ne prihodit odna.  V  fevrale
budushchego, 1695 goda sem'e nanesen byl  sud'boj  novyj  udar:  skonchalsya  sam
Iogann Amvrosij. Troe detej ostalis' na rukah  machehi,  eshche  i  ne  uspevshej
zamenit' im mat'. Ona poprosila vspomoshchestvovaniya u magistrata. No mogla  li
naladit'sya zhizn' vdovy s nerodnymi det'mi?
     Obychaj roda obyazal vzyat' na sebya  obyazannosti  kormil'ca  i  nastavnika
brat'ev starshego,  dvadcatichetyrehletnego  (vsego-to!),  nezadolgo  do  togo
zhenivshegosya Ioganna Hristofa. Dostojnoe roda Bahov  deyanie!  Iogann  YAkob  i
Iogann Sebast'yan k letu 1696 goda byli uzhe v Ordrufe,  a  v  iyule  ih  imena
zanesli v spiski uchenikov gimnazii.
     Nemnogoe izvestno o godah Sebast'yana v Ordrufe: on s bratom postupil  v
gimnaziyu, kotoraya byla na horoshem schetu v Tyuringii. Obuchenie i vospitanie  v
shkole velos' po opytu i  ucheniyu  velikogo  cheshskogo  gumanista,  filosofa  i
pedagoga YAna Amosa Komenskogo. On umer za chetvert' veka  do  togo,  kak  ego
idei nachali vhodit' v zhizn'. Komenskij, osnovopolozhnik didaktiki,  nastavlyal
pedagogov i vospitatelej: na  urokah  pri  peredache  znanij  kasat'sya  nuzhno
pervonachal'no ne stol'ko chuvstv, chto, vprochem, tozhe  obogashchaet  uchashchihsya,  a
obrashchat'sya k myshleniyu, k kornyam soznaniya i, pitaya  ih,  vozbuzhdat'  chuvstva,
chto vmeste s myshleniem ukrepit znaniya v  pamyati.  Ne  zdes'  li,  v  klassah
ordrufskoj gimnazii, u mal'chika-muzykanta v zachatke na ravnyh stali  zhit'  i
poluchili vposledstvii sovmestnoe razvitie intellekt i chuvstvo, garmonicheskoe
sliyanie kotoryh v  tvorchestve  Baha  redko  cenilos'  sovremennikami,  no  s
porazitel'noj polnotoj oceneno v nashem XX veke?
     V gimnazii osnovatel'no prohodili latinskij yazyk, chitali  v  podlinnike
rimskih oratorov i pisatelej; v starshih klassah provodilis'  dazhe  malen'kie
disputy. Strogo obuchali pis'mu. Sebast'yan byl sklonen k usidchivoj i  upryamoj
rabote. Muzykantom on byl  uzhe  podgotovlennym;  starshij  brat  -  nastavnik
proyavil sebya strogim uchitelem mladshih. Tak  chto  v  sochetanii  so  shkol'nymi
urokami muzyki, a tam zanimalis' eyu pyat'  chasov  v  nedelyu,  Sebast'yan,  kak
vidim, poluchil horoshuyu podgotovku v  svoem  famil'nom  remesle.  Upomyanem  k
slovu, chto eshche v |jzenahe on uchastvoval v brodyachem  hore  dlya  "figural'nogo
peniya": v prazdnichnye dni shkol'nye  pevchie  hodili  po  domam  gorozhan  i  v
predmest'yah, raspevali motety - tak nazyvalis' neslozhnye kantaty.  |tot  hor
voznik v ejzenahskoj shkole budto by v 1600 godu, a brodili  shkol'niki-pevchie
v teh zhe mestah, gde hazhival kogda-to yunyj Lyuter.
     V zhizneopisaniyah Baha, dazhe kratkih, edva li  uzhe  ne  voshlo  v  obychaj
nedobrym  slovom  upominat'  o  popechitele  brat'ev  Ioganne  Hristofe   kak
pedante-nastavnike. On proslyl nedalekim cerkovnym  organistom,  ispolnyavshim
iz mesyaca v mesyac, iz goda v god v ordrufskoj kirke odni i te zhe prelyudii  i
horal'nye melodii. Dazhe za organom  viditsya  on  sidyashchim  choporno,  opasayas'
pribavit' k muzyke lishnij forshlag ili kakuyu-libo ukrashayushchuyu melodiyu  figuru.
Da, Hristof ne prinadlezhal k sozdatelyam muzyki ili virtuozam. No,  tri  goda
prouchivshis' u znamenitogo Pahel'belya, on, konechno zhe, znal tolk v remesle  i
znal muzykal'nuyu literaturu. Biograf  Ioganna  Sebast'yana  Forkel'  so  slov
sovremennikov pisal, chto u Hristofa byl tom not s proizvedeniyami  znamenityh
v tu poru avtorov, "Pod rukovodstvom brata, - soobshchaet Forkel' o Sebast'yane,
- on priobrel  osnovnye  navyki  igry  na  klavire  (zapomnim:  otec  obuchal
skripichnoj igre! - S.  M.).  Lyubov'  i  sklonnost'  k  muzyke  isklyuchitel'no
proyavlyalis' v malen'kom Sebast'yane  uzhe  v  mladencheskie  gody.  Muzykal'nye
p'esy, kotorye predlagal emu dlya ispolneniya brat, on izuchil v sovershenstve v
korotkoe vremya". ZHadnaya lyuboznatel'nost' mal'chika mogla pugat'  Hristofa.  V
svoi dvadcat' pyat' let tot znal uzhe iz  opyta  Bahov,  kak  opasno  iskushat'
cerkovnoe nachal'stvo  novshestvami  v  muzyke.  Sebast'yana  tyanet  k  velikoj
muzyke, povsednevnaya zhe cerkovnaya sluzhba - eto remeslo, ugodnoe  magistratam
i konsistoriyam.
     Ten' na  starshego  brata  brosaet  rasskazyvaemaya  vo  vseh  biografiyah
Sebast'yana takaya istoriya.  Budto  by  zhazhda  muzykal'nyh  poznanij  tolknula
Sebast'yana na nevinnyj obman, kak pishet Forkel'. Redchajshaya dlya togo  vremeni
tetrad' s notami proizvedenij Pahel'belya i  drugih  znamenityh  kompozitorov
hranilas' Iogannom Hristofom v shkafu  za  reshetchatoj  zapirayushchejsya  dvercej.
Strogo-nastrogo bylo zapreshcheno mladshim igrat' eti p'esy -  kto  znaet,  kuda
povedet takoe uvlechenie!
     Malen'kij Bah upryam. On poproboval: esli prosunut' skvoz' reshetku ruku,
to, svernuv tetrad' v trubku, mozhno vytashchit' ee iz shkafa. Dozhdavshis'  lunnoj
nochi - o tom, chtoby zazhech'  svechu,  i  dumat'  nel'zya  bylo!  -  on  vytashchil
tetrad'. I, kak glasit predanie, stal  stranica  za  stranicej  perepisyvat'
kompozicii, vlekushchie svoej tajnoj.  Spustya  shest'  mesyacev  s  takim  trudom
dobytoe sokrovishche bylo  perepisano  malen'kim  muzykantom.  Hristof  raskryl
obman oslushavshegosya Sebast'yana zh bezzhalostno otobral rukopis'...
     Sootvetstvuet li istine eta semejnaya istoriya?  Nuzhno  bylo  byt'  ochen'
dobrozhelatel'noj k malen'komu muzykantu samoj lune, chtoby v  techenie  celogo
polugodiya v dni polnogo svoego svecheniya razgonyat' oblaka i  chasami  prilezhno
osveshchat' komnaty Sebast'yana, mozhet byt', priostanavlivaya dlya togo dazhe  svoj
hod na nebosklone! Predanie malodostoverno, no ego nel'zya obojti v  knige  o
Bahe: eto lish' odna iz mnozhestva istorij, dolgoe vremya zamenyavshih  podlinnye
fakty iz zhizni kompozitora,  udostoverennye  dokumentami  i  svidetel'stvami
sovremennikov.
     Iogann Hristof dobrosovestno obuchal  mladshego  brata  tehnike  igry  na
klavesine, otryvaya eti chasy ot sluzhebnyh obyazannostej i semejnyh hlopot.
     Sebast'yana pooshchryali za staratel'nost' uchitelya ordrufskoj  shkoly.  Slava
bogu, on uzhe doshel do vypusknogo klassa - primy.  Znakomyj  Hristofu  kantor
|lias Gerda hvalit diskant Sebast'yana  i  sulit  emu  uspeh.  Obstoyatel'stva
skladyvayutsya udachno. Tovarishch Sebast'yana Baha po klassu  Georg  |rdman,  tozhe
diskantist, prihoditsya zemlyakom kantoru, oba  oni  iz  goroda  Lejne.  Kogda
zanyatiya zakonchilis', kantor Gerda rekomendoval |rdmana, a  vmeste  s  nim  i
Sebast'yana v Lyuneburg. Tam pri kirke sv.  Mihaelya  davno  sushchestvuet  licej,
stavyashchijsya postanovkoj obrazovaniya v starshih klassah po  shirokoj  programme,
vklyuchaya ser'eznoe obuchenie muzyke.
     Sebast'yan rad byl osvobodit' brata ot opeki. V marte  1700  goda  on  s
|rdmanom otpravilsya v novyj gorod, gde oni i byli  prinyaty  stipendiatami  v
licej.
     Bah i |rdman zachisleny v hor, v  gruppu  golosov  soprano.  Pri  polnom
pansione im byla polozhena horoshaya plata za uchastie v hore. Tol'ko al'tist da
tenor poluchali bol'she. SHkola sv. Mihaelya byla izvestna v Germanii eshche  svoej
muzykal'noj  bibliotekoj.  V  ee  neskol'ko  mrachnyh  pomeshcheniyah  na  polkah
hranilis' notopechatnye  i  perepisannye  sborniki  proizvedenij  nemeckih  i
ital'yanskih muzykantov. Za dubovym stolom svodchatoj biblioteki vsegda  sidel
za  perepiskoj  not   ktonibud'   iz   priezzhih   kantorov,   organistov   i
kapel'mejsterov.
     Syuda  zachastil  i  Sebast'yan.  On  obladal  porazitel'noj  sposobnost'yu
slyshat' muzyku "vnutrennim sluhom".  Partitury  i  "golosa"  byli  dlya  nego
zvuchashchej muzykoj.
     V Lyuneburge zhil organist i kompozitor Georg Bem. Sorokaletnij  muzykant
byl v rascvete sil. Izvestno, chto na formirovanie muzykal'nogo  mirosoznaniya
yunogo pevca, skripacha i klavesinista on okazal zametnoe  vliyanie,  hotya  net
dannyh o tom, chto Sebast'yan bral u Bema uroki. V organnyh proizvedeniyah Baha
eto vliyanie ustanovleno. Bem sluzhil organistom ne v cerkvi sv.  Mihaelya.  No
Sebast'yan s tovarishchami, konechno, olushal igru talantlivogo mastera. V  yunosti
Bem poluchil obrazovanie v  Vene,  byl  osvedomlen  v  tvorchestve  vydayushchihsya
kompozitorov Italii; do pereezda v 1698 godu  v  Lyuneburg  let  pyat'  zhil  v
Gamburge, a etot bol'shoj gorod, ne vhodivshij ni v odno iz knyazhestv, schitalsya
svobodnym i slyl schastlivym pristanishchem dlya muzykantov. Zdes' gospodstvovala
severogermanskaya shkola muzyki, vozglavlyaemaya  znamenitym  starym  organistom
Rejnkenom. No skazyvalis' i vliyaniya, idushchie iz  Francii.  Bemu  v  Lyuneburge
byli blizki veyaniya gamburgskogo iskusstva. Vernyj tradiciyam nemeckoj muzyki,
on pisal  p'esy  dlya  klavira,  slyl  iskusnym  sochinitelem  i  ispolnitelem
organnyh fug s prelyudiyami i horal'nyh prelyudij. Ochevidno, pod vliyaniem  Bema
Sebast'yan uzhe v Lyuneburge delaet popytki  sochineniya  pervyh  svoih  organnyh
p'es.
     Bem  mog  mnogo  interesnogo  rasskazat'  svoemu  yunomu  pochitatelyu   o
Gamburge. Sebast'yan  pobyval  v  etom  gorode  ne  raz.  Po  nyneshnim  meram
rasstoyaniya do Gamburga ot Lyuneburga sorok kilometrov. Malen'kie puteshestviya,
kak peredaet  semejnaya  hronika,  Sebast'yan  sovershal  peshkom.  Vozmozhno.  V
Gamburge  zhe  on  ostanavlivalsya  u  rodstvennikov,  tak   chto   puteshestviya
obhodilis' nedorogo.
     Sebast'yan  slushal  tam  znamenituyu  opernuyu  truppu,  pervuyu  togda   v
Germanii. Opera byla v rascvete, rukovodimaya molodym,  ne  dostigshim  eshche  i
tridcati  let,  kompozitorom  Rejnhardom  Kejzerom.  On  sochinyal   opery   v
italo-francuzskoj manere na  mifologicheskie  syuzhety.  Lish'  neskol'ko  pozzhe
Kejzer priblizil operu k tradiciyam nemeckoj muzyki,  vzyav  zhanrovye  syuzhety,
blizkie narodnoj zhizni. Buduchi ochen' sposobnym melodistom, Kejzer  odnim  iz
pervyh v Germanii kompozitorov vvel v operu rechitativ.
     Mozhno  predstavit',  s  kakim  interesom  yunyj  muzykant  iz  provincii
vsmatrivalsya v scenu s dekoraciyami, vslushivalsya v  opernoe  predstavlenie  s
uchastiem professional'nyh artistov i, chto bylo novo, s uchastiem pevic.  Dazhe
v knyazheskih kapellah v te gody redko-redko zvuchali zhenskie golosa. Ni  slova
ne doshlo do nas o vpechatleniyah lyuneburgskogo liceista ot opery. Odnako Romen
Rollan dokazal vliyanie Kejzera  na  muzykal'nuyu  rech'  Baha.  Vmeste  s  tem
posleduyushchaya tvorcheskaya  zhizn'  Ioganna  Sebast'yana  pozvolyaet  skazat',  chto
opera, v chastnosti gamburgskaya, kak muzykal'nyj zhanr, ne uvlekla  ego  ni  v
yunosti, ni v posleduyushchie gody. Put' Kejzera byl dalek  ot  puti,  izbrannogo
Bahom.
     Kosnuvshis' zhe imeni Kejzera, otmetim, chto  ego  opera  nemaloe  vliyanie
okazala na sverstnika Baha  -  Georga  Gendelya.  Slava  Kejzera  vozrastala;
raznostoronne obrazovannyj muzykant prozhil v Gamburge do  samoj  smerti,  on
skonchalsya v 1739 godu. Za neskol'ko let do togo on pobyval v Rossii  i  dazhe
zanimalsya perelozheniem dlya orkestrovyh instrumentov motivov russkih pesen.
     CHto  zhe  samoe  vazhnoe  vyvez  iz  Gamburga   Sebast'yan?   Vpechatlenie,
poluchennoe ot igry znamenitogo organista, improvizatora i kompozitora  Adama
Rejnkena. Staryj organist cerkvi sv. Katariny potryas svoej igroj. Strogoj  i
vmeste  s  tem  poeticheski-improvizacionnoj.  Svody  sobora  to  napolnyalis'
bezmernoj moshch'yu zvukov,  to  legchajshimi  zvukovymi  uzorami  pesni-ispovedi.
Sebast'yan, konechno, ne smel i podojti  k  etomu  masteru,  kogda  tot  posle
sluzhby spuskalsya s horov i, derzhas' velichavo, pokidal hram, - na plechah  ego
voistinu derzhalis' tradicii organnogo iskusstva Severnoj Germanii,  vedushchego
nachalo svoe ot rannej pory XVII veka.
     Poseshchal  li  Sebast'yan  Gamburg  v  odinochku  ili   s   tovarishchami   po
lyuneburgskoj shkole, neizvestno. No radi togo, chtoby poslushat'  Rejnkena,  on
gotov byl eshche i eshche raz pobyvat' v etom "velikom gorode", kak nazyvali togda
Gamburg. S kakim neterpeniem po vozvrashchenii sadilsya on za organ, esli  Georg
Bem razreshal emu eto v svobodnyj ot sluzhby chas v cerkvi sv. Ioanna.
     Okonchiv v 1703 godu obuchenie v  licee,  Bah  uzhe  byl  sochten  iskusnym
skripachom i klavesinistom, blagodarya zhe izucheniyu  rukopisej  i  sbornikov  v
muzykal'noj  biblioteke  on  znal  ital'yancev   -   Palestrinu,   Gabrielej,
Monteverdi i nemcev - ot SHejdta i SHyuca, uchenika A. Gabrieli, ot  Hakslera  i
Franka  do  sovremennyh  emu  kompozitorov  Germanii.  Nikak  nel'zya  schest'
Sebast'yana samouchkoj, kakim ego predstavlyali nekotorye biografy.  Georg  Bem
svoim primerom pomog sobrat'sya vole  Sebast'yana,  a  igra  Rejnkena  pridala
celeustremlennost' ego hudozhnicheskim poryvam.
     CHto zhe stalos' s pevcheskimi sposobnostyami  stipendiata  shkoly  Mihaelya?
Sluchilsya kazus v  chas  peniya  v  hore.  Iz  gortani  prilezhnogo  i  cenimogo
diskantista vyrvalsya zvuk v  nepolozhennom  registre.  Rasteryannyj  Sebast'yan
somknul guby. Mutaciya golosa povzroslevshego yunca, uvy, lishila ego vokal'nogo
dara. No Bah ostalsya stipendiatom - teper' uzhe kak skripach shkol'noj kapelly.
     Eshche ob odnoj poezdke iz Lyuneburga nuzhno upomyanut'. V Celle,  rezidenciyu
gercoga Braunshvejgskogo. ZHenivshis' na gugenotke,  gercog  Vil'gel'm  okruzhil
sebya isklyuchitel'no francuzskimi priblizhennymi i zavel  kapellu,  ispolnyavshuyu
preimushchestvenno, a mozhet  byt',  tol'ko  francuzskuyu  muzyku.  Iz  Lyuneburga
popast' v Celle bylo neprosto, potomu chto put'  tuda  vel  cherez  dikie  eshche
lesa. Mozhet byt', dobrozhelatel' Bem pomog Sebast'yanu v  takoj  poezdke.  Bah
pobyval v Celle, slyshal allegoricheskuyu muzyku, syuity, muzyku  na  vozduhe  -
plenernuyu, po versal'skomu obrazcu. Mogla zdes' zvuchat' i klavesinlaya muzyka
v stile sorokaletnego togda  francuza-virtuoza  Lui  Marshana,  ch'e  imya  eshche
vstretitsya v etoj knige, i pastorali parizhanina Klerambo. Ne pod vliyaniem li
etoj poezdki Sebast'yan perepishet  v  Lyuneburge  dlya  svoego  sobraniya  p'esy
francuzskih sochinitelej?
     Obuchenie v shkole sv. Mihaelya Bah zakanchivaet vesnoj 1703  goda.  Kto-to
iz liceistov stremitsya v universitet. Georg |rdman  podumyvaet  o  sluzhebnoj
kar'ere yurista. Kakoe zhe budushchee izberet  Sebast'yan?  V  literature  ne  raz
vyskazyvalos' sozhalenie, chto dlya maloimushchego vypusknika shkoly  byla  zakryta
doroga k universitetskomu obrazovaniyu. Vozmozhno, eto tak, no net  reshitel'no
nikakih ukazanij na to, chto vosemnadcatiletnij muzykant vyrazhal zhelanie idti
v universitet. Bogoslovskij fakul'tet ne prityagival ego k sebe,  potomu  chto
ni pastorom, ni uchenym Bah sebya ne videl. Budushchie muzykanty  shli  obychno  na
yuridicheskie   fakul'tety   nemeckih   universitetov,   poluchaya   tam   obshchee
gumanitarnoe  obrazovanie.  No  Bah   uzhe   znal   svoe   prizvanie.   Krov'
potomstvennogo shpil'mana zvala k zhiznennoj muzykal'noj praktike.
     Rasstavanie s Lyuneburgom  bylo  bystrym.  V  nachale  aprelya  1703  goda
Sebast'yan okazalsya uzhe na sluzhbe skripachom malen'koj kapelly gercoga Ioganna
|rnsta v Vejmare. |to byl ne carstvuyushchij  saksen-vejmarskij  gercog,  a  ego
brat, imevshij dovol'no skromnuyu rezidenciyu, imenuemuyu "Krasnym zamkom".
     A mezhdu tem o sposobnom molodom Bahe proslyshali  v  Arnshtadte.  V  etom
gorode, v cerkvi,  postroennoj  na  meste  sgorevshej  kirki  sv.  Bonifaciya,
sooruzhalsya novyj organ. Rabota podoshla  k  koncu.  Magistrat  i  konsistoriya
goroda, gde  imena  Bahov-muzykantov  uvazhalis'  davno,  doverili  ispytanie
postroennogo organa Sebast'yanu.
     Ne proshlo i treh mesyacev sluzhby v vejmarskom  "Krasnom  zamke",  kak  3
iyulya on okazalsya uzhe za ispytaniem novogo instrumenta  v  Arnshtadte.  I  tak
ponravilsya tam, chto v nachale avgusta vosemnadcatiletnego muzykanta utverdili
v dolzhnosti organista Novoj cerkvi i rukovoditelya shkol'nogo hora.



     Naezzhennaya doroga byla ne ochen' pyl'noj, povozka  veselo  poskripyvala,
Arnshtadt izdali vyglyadel privetlivo v avgustovskij solnechnyj den'.
     Okruzhennomu staroj kamennoj stenoj gorodku,  kazalos',  bylo  tesno  za
nej; krasnye cherepichnye kryshi lepilis' odna k drugoj, nad nimi  pobleskivalo
neskol'ko shpilej. Gorodok razrastalsya, osnovatel'nye zdaniya byli sooruzheny i
za predelami sten. Tut zhe vidnelis' malen'kie domiki: gorozhane, zabyv uzhe  o
strashnom vremeni Tridcatiletnej vojny,  norovili  poselit'sya  v  predmest'yah
gorodka, hotya izdavna zdes' razreshalos' vozvodit' odni vetryanye mel'nicy.  V
etot letnij den' lenivo krutilis' ih shirokie korotkie kryl'ya.
     Gorod imel pyat' vorot, v  odni  iz  nih  v®ezzhal  Sebast'yan.  Kak  i  v
ostal'nyh gorodah Tyuringii, familiya Bahov v Arnshtadte byla izdavna  izvestna
starozhilam. Sebast'yan byval zdes' v detstve na semejnyh  prazdnikah.  V  eti
dni vsegda vspominali starejshego iz arnshtadtskih Bahov, Kaspara,  zhivshego  v
gorode v 16351642 godah. Mozhet byt', mimo  dvuhetazhnogo,  so  sdvoennymi  po
fasadu oknami ego domika i proezzhal Sebast'yan v etot den'.  Mozhet  byt',  on
v®ezzhal v gorod drugim putem, no imenno blagodarya pamyati o  nem,  velichajshem
iz Bahov, v XX veke budet prikreplena memorial'naya  doska  k  stene  doma  v
pereulke YAkoba, 13/15.
     ZHila v tu poru v Arnshtadte Regina Vederman; ee sestra byla  zamuzhem  za
dvoyurodnym dyadej  Sebast'yana,  Iogannom  Mihaelem,  gerenskim  organistom  i
kompozitorom. Ego uzhe ne bylo v zhivyh, no plemyannik horosho  pomnil  dyadyu,  a
motety  i  klavirnye  sonaty  Ioganna  Mihaelya  znal  naizust',   noty   ih,
sobstvennoruchno perepletennye, lezhali na  dne  dorozhnogo  sunduka  vmeste  s
proizvedeniyami    drugih    avtorov.    Vposledstvii    nekotorye     motety
dyadi-kompozitora  dolgoe  vremya  prinimalis'  dazhe  za   sochineniya   Ioganna
Sebast'yana. Rodnya byla opoveshchena Reginoj o priezde Sebast'yana. V  tom  chisle
Hristof Hertum, organist drugoj arnshtadtskoj cerkvi, po sovmestitel'stvu eshche
i pisar'.
     Na drugoj den' utrom, odevshis' postrozhe, v novom  parike,  vysvetlennyj
nadezhdami,  Bah  poshel  v  konsistoriyu.  CHiny  konsistorii  segodnya  hotya  i
vykazyvali blagosklonnost' k  novomu  muzykantu,  no  byli  choporny.  Iogann
Sebast'yan kak dragocennost' prinyal s reznogo blyuda klyuch ot zavetnogo organa.
Blagodarstvennyj poklon, i  vmeste  s  nastoyatelem  on  otpravilsya  v  Novuyu
cerkov'.
     V sravnenii s zarabotkom  skripacha  v  Vejmare  Sebast'yanu  polozhili  v
Arnshtadte trojnoe  zhalovan'e  -  84  gul'dena  v  god.  Mesto  dlya  molodogo
muzykanta ne ostavlyalo zhelat' nichego  luchshego.  Po  dolzhnosti  organista  on
obyazan byl po voskresen'yam s 8 do 10 chasov utra igrat' v cerkvi na organe, a
dva raza v budnie dni zanimat'sya s nebol'shim uchenicheskim horom  v  cerkovnoj
shkole; hor mal'chikov vystupal  samostoyatel'no,  inogda  zhe  prisoedinyalsya  k
bol'shomu lyubitel'skomu horu, uchastvuya v ispolnenii proizvedenij znachitel'noj
slozhnosti. K udovol'stviyu  Sebast'yana,  nastoyatel'  pozvolil  uprazhnyat'sya  v
muzyke, kogda pozhelaet organist, v chasy, svobodnye ot sluzhby  i  otpravleniya
treb. Imenno o takoj svobode i mechtal on.
     Polveka spustya v nekrologe Baha s epicheskoj kratkost'yu budet  napisano,
chto  imenno  v  Arnshtadte  "sozreli  vpervye  plany  ego  prilezhnyh  zanyatij
iskusstvom igry na organe i kompoziciyami, kotorye on izuchal putem vdumchivogo
analiza  proizvedenij  izvestnyh  v  to  vremya  ser'eznyh   kompozitorov   i
samostoyatel'nogo primeneniya izuchennogo na dele".
     Ni odin biograf Baha i issledovatel' ego trudov ne prohodit  mimo  etih
slov  nekrologa,  hotya  ne  ustanovleno  tochno,  proizvedeniya  kakih  imenno
kompozitorov - nemeckih i  inozemnyh  -  izuchal  Bah  v  arnshtadtskie  gody.
Sebast'yan dorozhil famil'nymi svyazyami. Muzykanty  Bahi  i,  mozhet  byt',  eshche
lyuneburgskie druz'ya posylali s okaziej  v  Arnshtadt  popadavshie  im  v  ruki
proizvedeniya, Sebast'yan znakomilsya s nimi, chto-to perepisyval i otsylal noty
obratno. Kak muzykant-ispolnitel' i kak nachinayushchij kompozitor, on  ovladeval
iskusstvom polifonii, mnogogolosiya.
     Stoletiya razvivalas' polifonicheskaya muzyka v stranah Evropy.  Iskusstvo
odnovremennogo vedeniya dvuh  ili  neskol'kih  ravnopravnyh  golosov  bylo  i
naukoj, trebovalo ot muzykanta, kompozitora glubokih znanij. I  v  sochinenii
instrumental'no-horovyh   proizvedenij   -   motetov   ili   kantat,   i   v
instrumental'noj  muzyke.  Organ,  instrument,  imevshij  desyatki   i   sotni
registrov, zanimal carstvennoe mesto  v  muzyke  predshestvuyushchih  stoletij  i
epohi XVII - XVIII  vekov.  Imenno  organu  Bah  i  otdal  strast'  molodogo
hudozhnika v Arnshtadte.
     CHasami on ne pokidal zapertogo  na  zasov  hrama.  Instrument  s  dvumya
ruchnymi klaviaturami i nozhnoj byl prevoshoden. Bez parika i kamzola, korotko
ostrizhennyj, v rubahe i zhilete, v bashmakah, udobnyh  dlya  raboty,  Sebast'yan
pohodil bol'she na masterovogo, chem na stepennogo  cerkovnogo  organista.  On
uprazhnyalsya v priemah igry, iskal novye kombinacii postanovki pal'cev, inogda
vhodya v protivorechiya s prinyatymi pravilami. On uprazhnyal  nogi.  Lyuneburgskij
Bem sochinyaya organnye  proizvedeniya  preimushchestvenno  dlya  raboty  na  ruchnyh
klaviaturah; pedal' ne imela u nego  samostoyatel'nogo  znacheniya.  I  tehnika
ispolneniya malo otlichalas' ot igry na klavesine.  Staryj  Rejnken  virtuozno
rabotal nogami, i eto osobenno voshishchalo Sebast'yana v iskusstve gamburgskogo
organista.
     V arnshtadtskoj cerkvi on improviziroval, dostigaya  legkosti  ispolneniya
na klavishah pedali. Inogda vel melodiyu bez uchastiya ruk, v bystrom tempe,  so
vsenarastayushchej moshch'yu i lyubovalsya  gulkimi  zvuchaniyami,  zalivayushchimi  sumerki
hrama i galerei, protyanuvshejsya vdol' sten. I snova vvodil v dejstvie  pal'cy
ruk, legko skol'zya imi po klavisham manualov. Zazhigal svechi  u  pyupitra;  oni
stoili dorogo, i Sebast'yan dovol'stvovalsya  inoj  vecher  odnoj-dvumya.  Plamya
svechej ne preodolevalo  sumraka  i  otbrasyvalo  ogromnuyu  nespokojnuyu  ten'
muzykanta v prostranstvo, zapolnyaemoe gustymi zvukami trub.
     Ustaval sluzhitel', oruduyushchij mehami; on molchalivo-udivlenno  sledil  za
ne znayushchim ustali gospodinom organistom. Skol'ko zhe shumit  v  pustoj  cerkvi
etot novyj kantor...
     Konchaya igru, Sebast'yan chasten'ko daval poslushnomu i terpelivomu  sluzhke
grosh-drugoj, tot pokorno klanyalsya i potom v kabachke, naverno, rasskazyval  o
neponyatnom upryamce, prosizhivayushchem dni i vechera na derevyannoj skam'e.  No  on
byl dovolen  i,  propustiv  stakanchik  vina,  hvalil  predannost'  gospodina
organista svyatomu Bonifaciyu, ch'e imya izdavna nosila cerkov'.
     Zahodil v cerkov' nastoyatel'. On sadilsya tak, chtoby byl viden organist.
V  chasy  bogosluzhenij  on  slyshal  umirotvorennye  molitvennym   nastroeniem
melodii, v eti zhe minuty instrument izvergal neprivychny" dlya cerkvi  kaskady
zvukov.  Pastor  schital  sebya  vprave  zadavat'  voprosy,   chtoby   sgladit'
nedoumenie, no organist ne vsegda otvechal na nih v ugodnom pastoru duhe.
     Vprochem, nastoyatel'  byl  pokladist  i  ne  obizhalsya.  Postroennaya  let
dvadcat' pyat' nazad cerkov' malo poseshchalas' gorozhanami; staryj,  obvetshavshij
organ udruchal prihozhan. Teper' zametny peremeny. Novyj instrument  prekrasno
zvuchit u etogo molodogo Baha, cerkov' poseshchayut i gorozhane  drugih  prihodov,
naezzhayut  i  iz  okrestnyh  selenij.  Konechno,  emu,  nastoyatelyu,  bylo   by
spokojnee, esli by  muzyku  ispolnyal  bolee  poslushnyj  organist  i  kantor.
Zvuchali by horaly i motety, kanonizirovannye vremenem. Potrebnosti  prihozhan
v muzyke skromnye, im dazhe priyatno slyshat' znakomoe, povtoryaemoe iz  goda  v
god, zvuchashchee bez vydumok i  hitrostej,  eto  utverzhdaet  ih  v  sobstvennom
dostoinstve:  nam  vse   izvestno.   Vdohnovenie   zhe,   ne   kontroliruemoe
poslushaniem, mozhet povesti  k  soblaznam,  porodit'  iskusheniya  i  uslozhnit'
mirnuyu zhizn' pastyrej.
     No etot organist s upryamym podborodkom, s otkrytym vzglyadom,  uverennyj
v svoem remesle, vse-taki rushit privychnye ogranicheniya.
     Vot i sejchas, v vechernyuyu voru, nevoobrazimoe tvoryat  v  svoem  dvizhenii
ruki i nogi muzykanta. CHto zh, pust'  ne  vsegda  zvuki  organa  laskayut  uho
nastoyatelya, molodoj organist voistinu nahodka dlya goroda.
     Pastor pokidaet hram, a za stenami zapertoj cerkvi eshche klubyatsya  gluhie
i strastnye zvuki. Emu, pastoru, nasheptyvali, chto dazhe  gorodskie  gulyaki  s
udivleniem ostanavlivayutsya  v  pozdnij  chas  i  slushayut.  A  potom  sochinyayut
nebylicy.
     Zahodil v cerkov' po pravu rodstva i prinadlezhnosti k  cehu  muzykantov
Hristof Hertum. On sadilsya na dal'nyuyu skam'yu, kak polozheno, spinoj k  organu
i, slivshis' s sumrakom hrama, ottuda slushal igru.  Takoj  sily  i  bystroty,
takogo legkogo masterstva on chto-to ne pomnit u drugih Bahov, a ih on slyshal
nemalo. Ne znal zavisti muzykant, prichastnyj k etoj sem'e. No  kak  grafskij
pisar', ponimavshij, chto k chemu v zhizni, Hristof Hertum  ne  byl  spokoen  za
sud'bu Ioganna Sebast'yana. Muzykanty - lyudi sluzhivye, oni obyazany znat' svoe
mesto na lestnice cerkovnyh dolzhnostej. Sderzhannyj sluzhaka ne smel,  odnako,
vyskazyvat' svoih somnenij yunomu muzykantu. Menyayutsya vremena.
     V neustannyh zanyatiyah proshel  1704  god.  Sebast'yan  pochuvstvoval  sebya
okrepshim v organnoj igre, izuchil  i  ustrojstvo  instrumenta  so  vsemi  ego
prihotyami.
     Ne ustanovleno tochno, gde bol'shuyu chast' vremeni prozhil v Arnshtadte Bah.
Soglasno molve on obital v  domike  romanticheskogo  vida,  vyhodyashchem  ostrym
uglom na nebol'shuyu ploshchad'. Dom nazyvalsya "Zur guldenen Krone".  Primem  eto
predpolozhenie. Zdes' v odnom iz okon "doma  pod  vencom"  chasto  za  polnoch'
neyarko svetilas' svecha. V komnate, zavalennoj notnymi tetradyami, za  dubovym
stolom Sebast'yan zasizhivalsya, s uporstvom perepisyvaya, inogda  napevaya  noty
proizvedenij imenityh kompozitorov.
     A shkola i hor? Pedagogicheskie obyazannosti Sebast'yan ispolnyal  ispravno.
Volevye ukazaniya uchitelya v chasy repeticij i osobenno vo  vremya  bogosluzheniya
magicheski dejstvovali na uchenikov. Starshie iz nih uzhe  mogli  samostoyatel'no
upravlyat' horom. Tak chto Bah i kak organist,  i  kak  kantor  poka  nravilsya
cerkovnym nachal'nikam. No chiny  konsistorii  schitali,  chto  organist  obyazan
obuchat'  shkol'nikov  i  obrazovatel'nym  predmetam,  krome  togo,  byt'   ih
vospitatelem:   Sebast'yan,   vsecelo   pogloshchennyj   zanyatiyami   iskusstvom,
nepriyaznenno otnosilsya k podobnym trebovaniyam konsistorii. V nadzirateli  zhe
za povedeniem shkol'nikov molodoj organist byl i sovsem neprigoden. Tem bolee
chto sredi uchenikov okazalis' i  ego  rovesniki.  Uzhe  k  novomu,  1705  godu
vyyasnilos', chto ucheniki, osobenno starshie iz  nih,  sovsem  poteryali  strah,
norovili dazhe perebrasyvat'sya myachom  na  zanyatiyah,  obzavelis'  rapirami,  s
kotorymi  rashazhivali  po  gorodu  v  vechernie  chasy,  a  po  doneseniyam   v
konsistoriyu ih vstrechali i v "neprilichnyh mestah".
     Sebast'yan ne sderzhival gneva, ucheniki zatihali na vremya, a potom  snova
prokaznichali, togda uchitel' vpadal v ravnodushie,  smotrel  na  ih  povedenie
skvoz' pal'cy i vsecelo pogruzhalsya v svoi artisticheskie uvlecheniya, uhodil ot
etih dosadnyh nepriyatnostej.
     Teper' on otdavalsya iskusstvu improvizacii dazhe v chasy cerkovnyh sluzhb.
Sluchalos',  chto  izdavna   prinyatyj   poryadok   vedeniya   muzyki   narushalsya
neobychnost'yu garmonij, kotorymi ukrashal organist  tradicionnye  melodii.  On
kak by zabyval, chto ispolnyaet sluzhbu v malen'kom gorodke,  i  daval  svobodu
svoemu artisticheskomu poryvu, vyhodya za granicy  rutiny.  Pochtennye  byurgery
ukradkoj pereglyadyvalis'. Delo, odnako, zakanchivalos' legkim  izumleniem  da
voprosami k pastoru. A Iogann  Sebast'yan  uzhe  chuvstvoval  sebya  okrepshim  v
kompozicii, i pora bylo ne tol'ko improvizaciej, a  cel'nym  samostoyatel'nym
proizvedeniem pokazat' svoe iskusstvo. S blagovoleniya gorodskogo  nachal'stva
on ispolnyaet na pashu kantatu sobstvennogo sochineniya. Sobytie v gorode!
     Izuchennaya vposledstvii issledovatelyami bahovskogo tvorchestva eta rannyaya
ego kantata (15) {Cifry v skobkah vsyudu oznachayut nomer dannogo  proizvedeniya
po knige "BWV": W. Schmieder. Thematisch-sistematische Verzeichnis der Werke
lohann Sebastian Bachs. Liepzig, 1971.} napisana  v  staroj,  ustanovivshejsya
severonemeckoj forme;  plastichnost' melodij, ih  zhiznennaya  vyrazitel'nost',
iskusnoe vedenie kontrapunkta i drugie dostoinstva pozvolili ocenit' ee  kak
vpolne zreloe proizvedenie, hotya  i  bylo  ono  sochineno  devyatnadcatiletnim
muzykantom.
     V kantate dve chasti. Odna ispolnyalas' do propovedi, drugaya  posle  nee.
Osnovnaya tema kantaty: "Ty ne ostavish' dushi moej vo adu", etu frazu poet bas
posle moshchnogo  instrumental'nogo  vstupleniya.  Vokal'nye  solo  vyderzhany  v
prinyatoj togda strogoj forme. Dramatichno  kontrastnoe  sopostavlenie  tem  v
odnom  iz  duetov:  odin  golos  likuet,  smeetsya,  raduetsya,  drugoj  vedet
pechal'nuyu melodiyu, v kotoroj chuvstvuyutsya slezy, zhaloby, stenaniya...
     Nemeckij avtor knigi o Bahe F. Vol'frum v  nachale  nashego  veka,  kogda
predmetom sporov byli proizvedeniya "novoj muzyki" Riharda  Vagnera,  Riharda
SHtrausa,  pisal  ob  arnshtadtskoj  kantate  Ioganna  Sebast'yana:  "V  smysle
muzykal'nogo realizma i tehnicheskoj faktury  eta  smelaya  yunosheski  ognennaya
kantata ne ustupaet ni v chem krajnim derzaniyam sovremennoj shkoly".
     Ne budem zhdat' ot zhitelej Arnshtadta nachala XVIII veka  suzhdenij,  kakie
vyskazany muzykovedami spustya dva stoletiya. Po kosvennym dannym,  arnshtadtcy
ostalis' dovol'ny v tot prazdnichnyj den' svoim  kompozitorom,  organistom  i
kantorom. Sumel on splotit' neradivyj hor i skudnyj orkestr, vse  prozvuchalo
vpolne  dostojno.  CHestolyubie  gorodskih   vlastej   udovletvoreno.   Utihli
krivotolki v srede byurgerov.
     Iogann Sebast'yan chuvstvoval sebya podgotovlennym k bolee samostoyatel'nym
deyaniyam. ZHil on v okruzhenii rodnyh  lyudej.  Mozhno  predpolagat',  chto  dushoj
rodstvennogo okruzheniya v Arnshtadte byla Regina  Vederman.  K  nej  priezzhala
gostit' plemyannica, doch' pokojnogo Ioganna Mihaelya, Mariya Barbara. Sebast'yan
chasto byval u Reginy i podruzhilsya s Marijhen, svoej sverstnicej.
     Bahi umeli spravlyat' semejnye prazdniki. Ne  obhodilos',  konechno,  bez
muzyki. Dobraya polovina rodichej pela, drugie muzicirovali libo plyasali.  |to
byli veselye dni.
     Kak-to v Arnshtadte  ob®yavilsya  rodnoj  brat  Sebast'yana,  Iogann  YAkob,
srednij v sem'e pokojnogo Amvrosiya.
     S detstva neposeda, on bol'she vsego napominal soboj  Bahov  -  brodyachih
muzykantov. Vremena teper' drugie, i brodyazhnichat' mozhno ne tol'ko po dorogam
Germanii. Brat priehal povidat'sya i prostit'sya s  rodnej:  po  kontraktu  so
shvedskimi vlastyami on otpravlyaetsya  na  sluzhbu  v  armiyu  korolya  Karla  XII
goboistom gvardejskogo orkestra. Takaya vydumka ne v duhe Sebast'yana. No esli
brat sobralsya, esli ne vnemlet sovetam - volya ego.
     Ustroili po etomu povodu prazdnik. Iogann Sebast'yan otozvalsya  na  nego
shutochnym "Kaprichchio na proshchan'e s goryacho  lyubimym  bratom"  (992).  On  znal
nemalo  podobnyh  sochinenij  na  svobodnye  temy,  v   chastnosti   nemeckogo
kompozitora  i  organista  XVII   veka   Frobergera;   emu   byli   izvestny
instrumental'nye  p'esy  francuzov  Kuperena  i  Ramo,  v  nih   soderzhalis'
muzykal'nye izobrazheniya ohot, peniya ptic, srazhenij. V papkah not  Sebast'yana
lezhali prilezhno perepisannye p'esy lejpcigskogo kantora, pochtennogo  Ioganna
Kunau. K primeru, sonata na biblejskie temy. Projdut desyatiletiya, i  venskij
klassik Jozef Gajdn razov'et podobnuyu programmnuyu muzyku.
     Pyatichastnoe kaprichchio Baha otnositsya imenno k  takomu  zhanru.  V  p'ese
soderzhatsya uveshchevaniya brat'ev, pytayushchihsya laskovymi slovami, soprovozhdaemymi
nezhnoj melodiej,  uderzhat'  lyubimogo  brata  ot  puteshestviya.  No  muzyka  i
predosteregaet. Sleduyut  epizody,  risuyushchie  uzhasnye  proisshestviya,  kotorye
mogut priklyuchit'sya v  puti;  v  tret'ej  chasti  pered  poryvistym  proshchaniem
slyshatsya rydaniya; venchayut kaprichchio dvojnaya fuga, ona chudno  var'iruet  temu
pochtovogo  rozhka,  ob®yavlyayushchego  ot®ezd,  i  epizod   proshchan'ya   blizkih   s
puteshestvennikom...
     Kaprichchio  sygrano,  vino  vypito,  Iogain   YAkob   pokinul   Arnshtadt.
Predosterezheniya shutlivoj muzyki okazalis' veshchimi:  goboist  ispytal  nemaluyu
gorech', soprovozhdaya s gvardejskim orkestrom svoego povelitelya  Karla  XII  v
ego postoyannyh pohodah. Sud'ba zabrosila Baha na Ukrainu;  posle  porazheniya,
nanesennogo shvedam russkimi vojskami  pod  Poltavoj  v  1709  godu,  goboist
vmeste s korolem okazalsya plenennym turkami u Bender. Posle osvobozhdeniya  on
otstavnym muzykantom zhil v Stokgol'me.
     A starshij brat Iogann Hristof? I on, po vsej  vidimosti,  prisutstvoval
na provodah YAkoba:  ved'  v  kaprichchio  ne  brat,  a  brat'ya  predosteregayut
ot®ezzhayushchego dorogogo gostya. Sebast'yan ne oboshel vnimaniem i  starshego.  Emu
on tozhe posvyatil p'esu, vezhlivuyu, pochtitel'vuyu, s ulybkoj, chut' pedantichnuyu,
v haraktere brata.
     ...Blizilas' osen' 1705  goda,  Iogann  Sebast'yan  poprezhnemu  prilezhno
vypolnyal svoi obyazannosti organista. No ravnovesiyu  ego  zhizni  v  Arnshtadte
ugrozhala opasnost'. Vliyatel'nye byurgery, prihozhane Novoj  cerkvi,  vse  chashche
otkryto vyrazhali neodobrenie vol'nostyam, kotorymi,  po  ih  mneniyu,  upryamyj
organist ukrashal bogosluzhebnuyu muzyku.  Obrabotki  horalov  i  vsyakogo  roda
variacii ves'ma othodili  ot  kanonizirovannoj  muzyki.  Propovednik  hrama,
dobrozhelatel'nyj molodoj magistr Ute, i tot edva sderzhival vorchanie pastvy i
smyagchal zamechaniya konsistorskogo nachal'stva.
     K tomu zhe reputaciyu molodogo muzykanta i kantora poshatnuli v gorode ego
ucheniki. Iogann Sebast'yan ne terpel grubosti i leni; vspyl'chivyj, vyhodil iz
sebya v klasse pri narushenii poryadka. Sredi uchenikov  byli  velikovozrastnye,
oni-to i donimali Baha chashche vsego. |to oni po vecheram, kogda uzhe  zapiralis'
gorodskie  vorota,  pol'zuyas'  potajnymi  lazami  v  stenah,  okazyvalis'  v
nepolozhennyh mestah za  predelami  gorodka,  rasprostranyali  vsyakie  nelepye
sluhi ob uchitele.
     Uchenicheskie hory v bednyh gorodah  togdashnej  Germanii  redko  otvechali
strogim pevcheskim trebovaniyam.  Sverstnik  Ioganna  Sebast'yana,  gamburgskij
muzykant, pevec, a v budushchem kritik i kompozitor  Matteson  -  imya  ego  eshche
mnogo raz vstretitsya v knige, - tak pisal o  podobnyh  horah:  byvali  v  ih
sostave diskantist, "poyushchij slabym fal'cetom, kak staraya bezzubaya  babushka",
al'tist, "mychashchij, kak  telenok",  tenor,  kotoryj  "revet  po-oslinomu",  a
nachinayushchij bas, "ispolnyaya nizhnee sol', zhuzhzhit,  kak  majskij  zhuk  v  pustom
sapoge".
     Net osnovaniya durno otzyvat'sya o  pevcheskih  sposobnostyah  arnshtadtskih
uchenikov Baha. Ih golosa vse zhe otvechali zamyslam yunogo  Baha.  No  v  svoej
vspyl'chivoj strogosti nastavnik v klasse, ochevidno, perehodil inogda granicu
dopustimogo. Starshie ucheniki, v svoyu ochered', tol'ko i zhdali stychki s nim.
     4 avgusta,  pozdnim  vecherom,  nedaleko  ot  Rynochnoj  ploshchadi  shestero
uchenikov vstretilis' s uchitelem. Iogann Sebast'yan byl v  formennom  kamzole,
pri  shpage.   Predvoditel'stvuemaya   starshim   tovarishchem,   dirizherom   hora
Gejersbahom - imeni etomu suzhdeno bylo vojti vo vse  zhizneopisaniya  Baha!  -
vataga ostanovila uchitelya. Zadiristyj Gejersbah reshil svesti schety. On zanes
nad organistom to li palku, to li rapiru, vytashchennuyu iz-pod nakidki,  i  pri
vseh obozval uchitelya "pes'im otrod'em", potrebovav, chtoby organist  poprosil
proshcheniya za to, chto na urokah ponosil ego igru na fagote.
     Bah, vidno, vpravdu ne lyubil etogo verzilu. No ne rasteryalsya,  vyderzhal
natisk, vytashchil shpagu i dal emu otpor. Ostal'nye pyatero uchenikov  dogadalis'
raznyat' derushchihsya.
     V gorodke, ne naschityvayushchem i chetyreh tysyach zhitelej, na drugoj zhe  den'
uznali o proisshestvii. Baha nemedlenno priglasili  v  konsistoriyu.  CHiny  ee
reshili  primerno  nakazat'  uchenikov,  vinovnikov  stychki,  odnako  organist
vynuzhden byl priznat'sya, chto Gejersbaha on dejstvitel'no  nazval  "svinyach'im
fagotistom".
     Pochtennye blyustiteli nravov okazalis' v  zatrudnitel'nom  polozhenii.  V
arnshtadtskom arhive sohranilis' svidetel'stva togo,  chto  eshche  tri  raza,  a
imenno chetyrnadcatogo, devyatnadcatogo  i  dvadcat'  pervogo  avgusta,  sovet
vozvrashchalsya k obsuzhdeniyu skandal'nogo proisshestviya. Prinyatie  okonchatel'nogo
resheniya vse otkladyvalos'.
     Nekotorym biografam Baha hotelos' by vovse projti mimo etogo incidenta.
V samom dele, chto velikoj ego muzyke  do  etih  stol'  prizemlennyh  bytovyh
proisshestvij!  Mezhdu  tem  v  yunosti  kompozitora   uzhe   zavyazyvalsya   uzel
paradoksal'nogo nesootvetstviya: polnyj obyvatel'skih trenij, nevzgod,  bolej
ushchemlennogo samolyubiya zhitejskij put' Ioganna Sebast'yana Baha i  vozrastayushchaya
sila ego tvorchestva, kotoromu predstoyalo  stat'  dostoyaniem  vseevropejskoj,
vsemirnoj, a ne tol'ko nemeckoj muzykal'noj kul'tury...



     Organist po-svoemu vospol'zovalsya  tyagostnoj  obstanovkoj,  sozdavshejsya
posle avgustovskoj vechernej perepalki.  Iogannu  Sebast'yanu  stalo  tesno  v
arnshtadtskom krugu. Davnie poezdki v Gamburg ostavalis' v pamyati. On  mechtal
teper' o lichnyh vstrechah s organistami i kompozitorami.  I  prezhde  vsego  s
Ditrihom Bukstehude v Lyubeke.
     Konsistoriya blagozhelatel'no otneslas' k pros'be Baha o poezdke v Lyubek.
|to bylo dazhe kstati: vremya sgladit v pamyati sledy nepriyatnogo proisshestviya,
a vizit k  znamenitomu  muzykantu,  zanimayushchemu  pochetnuyu  dolzhnost',  mozhet
okazat' umiryayushchee vliyanie na vspyl'chivogo organista.
     Na severe Germanii duhovnaya  muzyka  shla  putem,  prolozhennym  Genrihom
SHyucem v pervoj polovine XVII veka. V kompoziciyah  SHyuca  slyshalis'  otgoloski
stradanij naroda, ispytannyh v tyazheluyu epohu Tridcatiletnej vojny.  Vprochem,
Lyubek i okrestnye goroda menee drugih oblastej Germanii postradali  ot  etoj
dolgoj,  iznuritel'noj  voennoj  pory.  Lyubek  ostavalsya  tem  gorodom,  gde
prilezhno sohranyalis' nacional'nye muzykal'nye  tradicii.  Ditrih  Bukstehude
slavno prodolzhal ih.
     Iogann Sebast'yan naslyshan byl ob iskusstve lyubekskogo  organista.  Igra
ego,  osobenno  ispolnenie  sobstvennyh  proizvedenij,  vyzyvali  udivlenie,
vozbuzhdali vostorg. Bukstehude zhil  v  Lyubeke  uzhe  let  sorok,  i  emu  shel
shest'desyat devyatyj god. Bah toropilsya poslushat' igru:  maestro  v  pochtennom
vozraste, hotya, po svidetel'stvu znatokov, masterstvo ego ne uvyadaet.
     Proslavlennyj kompozitor-polifonist sochinyal horal'nuyu muzyku,  organnye
proizvedeniya vseh drugih zhanrov, on byl masterom variacij  improvizacionnogo
haraktera. Izvesten byl kantatami. Po slovam  muzykantov,  nablyudavshih  igru
Bukstehude, voshishchalo virtuoznoe obrashchenie ego s pedal'yu.  Lyubekskij  master
slavilsya eshche v svoih kantatah i  drugih  proizvedeniyah  s  uchastiem  hora  i
pevcov-solistov  iskusstvom  tak   nazyvaemogo   instrumental'nogo   vedeniya
chelovecheskogo  golosa  -  v  ariyah,  rechitativah,  duetah,  kogda  golos   v
virtuoznosti ne ustupaet sol'nym instrumentam  orkestra.  Dlya  arnshtadtskogo
organista eta oblast' iskusstva  byla  maloizvestna,  mozhno  predstavit',  s
kakim neterpeniem on ustremilsya v Lyubek!
     V   zhizneopisaniyah   Sebast'yana    Baha    prinyato    povtoryat',    kak
maloobespechennyj yunosha, provincial'nyj muzykant chut' li ne  dva  goda  kopil
den'gi na  puteshestvie  v  Lyubek  i  dlya  ekonomii  prodelal  put'  v  sotni
kilometrov  peshkom  po  osennemu  bezdorozh'yu.  Pravdopodobno  li  eto?   Net
dostovernyh svedenij o tom, chto Bah zadolgo gotovilsya k poezdke. Bolee togo,
mozhno polagat', chto imenno perepalka na Rynochnoj ploshchadi podskazala  Bahu  i
konsistorskim chinovnikam razumnoe reshenie - uehat' organistu  iz  goroda  na
nekotoroe vremya. CHto zhe kasaetsya uverenij v tom, chto do Lyubeka Bah dobiralsya
peshkom, eto, po mneniyu nyneshnih biografov kompozitora, maloveroyatno hotya  by
potomu, chto razreshennogo emu chetyrehnedel'nogo  otpuska  ne  hvatilo  by  na
peshee puteshestvie. Krepko slozhennyj, s razvitoj muskulaturoj, horoshij hodok,
Sebast'yan lyubil progulki, no ne nastol'ko, razumeetsya, chtoby ne  znat'  sebe
cenu kak muzykantu i artistu. Stoilo li tratit' popustu sily  i  vremya  emu,
organistu,  kotoryj,  konechno,  mechtal  sam  sest'  na  skam'yu   znamenitogo
lyubekskogo organa i sygrat' pered masterom, esli tot pozhelaet ego poslushat'?
Da i pozhitkov u muzykanta nabralos' nemalo. Nuzhno  bylo  zahvatit'  s  soboj
naryadnoe plat'e - kamzol s chulkami, botinkami,  shlyapoj,  tetradi  s  notami.
Kuda zh tut v osennyuyu nepogodu konca oktyabrya -  nachala  noyabrya  shagat'  sotni
mil'? K tomu zhe svyazi u Bahov byli takovy, chto  na  poputnyh  derevenskih  i
kupecheskih povozkah so s®estnymi  pripasami  i  tovarami,  otpravlyaemymi  iz
odnogo goroda v drugoj, molodomu muzykantu bez truda mozhno bylo dobrat'sya iz
Arnshtadta v Lyubek.
     Itak, Bah u Ditriha Bukstehude.  Organist,  netoroplivyj  v  pohodke  i
zhestah,  pozhiloj,  dazhe  staryj,  privykshij  byt'  opekunom  molodezhi,   mog
snishoditel'no-blagosklonno prinyat' ocherednogo yunogo gostya. No, ochevidno, on
skoro raspoznal nezauryadnost' znanij i ispolnitel'skogo  dara  organista  iz
Arnshtadta, i Iogann Sebast'yan s radost'yu uslyshal doveritel'noe  obrashchenie  k
sebe starogo mastera: "Dorogoj sobrat!.."
     Lyubekskogo organista poseshchaet nemalo gostej. Goda  dva  nazad  v  Lyubek
priezzhal iz Gamburga  muzykant  Matteson  (uzhe  upomyanutyj  v  etoj  knige).
Soprovozhdal ego yunyj sochinitel' muzyki  i  iskusnyj  organist  Gendel'.  Oni
slushali igru Bukstehude v Marienkirhe, uprazhnyalis' na organe, muzicirovali v
ego dome na  klavicimbale.  Teper'  lyubekskij  organist  videl  pered  soboj
zemlyaka Gendelya; ih kolybeli,  okazyvaetsya,  stoyali  chut'  li  ne  ryadom  na
nemeckoj zemle: odna v |jzenahe, drugaya v Galle.
     Tak sud'be ugodno bylo v yunosti svesti v Lyubeke  dvuh  geniev  nemeckoj
muzyki: Georg Fridrih Gendel' i Iogann Sebast'yan Bah  v  istokah  tvorcheskoj
zhizni poluchili naputstvie mastitogo  Ditriha  Bukstehude.  |ti  dva  istoka,
nikogda ne slivayas', obrazuyut zatem dva moguchih rusla nemeckogo muzykal'nogo
iskusstva. Gendel' i Bah, ni razu ne svidyas' na zhiznennom puti, zajmut ryadom
mesta v istorii evropejskoj muzyki.
     Ne sohraneny podrobnosti zhizni Ioganna Sebast'yana v Lyubeke.  Dostoverno
izvestno,  odnako,  chto  vmesto  chetyreh  nedel',  isproshennyh  na  poezdku,
muzykant provel v otpuske chut' li ne chetyre mesyaca.
     Risuetsya kartina utrennego voskresnogo bogosluzheniya v cerkvi sv. Marii.
     Luchi zimnego solnca v uzkie okna skupo  osveshchayut  vnutrennost'  cerkvi.
Bukstehude porazhal velichavost'yu svoej manery  dirizhirovaniya  i  udivitel'noj
podvizhnost'yu v minuty ubystreniya i uslozhneniya zvukovyh potokov. Artisticheski
zvuchali kantaty, a sredi registrov  organa  Sebast'yana  porazilo  ustrojstvo
osobogo vida "kolokol'nyh golosov"...
     V  Lyubeke  pod  opekoj  Bukstehude  Iogann  Sebast'yan  podrobno  izuchil
ustrojstvo organov, i  bol'shogo  i  malogo.  Posle  svoego  puteshestviya  Bah
proslyl v Arnshtadte i sosednih gorodah znatokom mehaniki etogo  instrumenta.
To byla odna iz samyh slozhnyh otraslej tehniki togdashnego vremeni.
     Sbylos' eshche odno zhelanie arnshtadtskogo gostya v poznanii muzyki. Lyubek -
odin iz pervyh nemeckih gorodov, gde voznik i  ukrepilsya  obychaj  provedeniya
koncertov duhovnoj muzyki. V molodosti svoej Bukstehude polozhil etomu obychayu
nachalo.
     Istoriya podobnyh muzykal'nyh vecherov takova. Let tridcat' s  lishnim  do
poezdki Baha  v  Lyubek  organist  Marienkirhe,  uchtya,  chto  osen'yu,  v  poru
ozhivleniya torgovyh sdelok, po puti na birzhu ili s birzhi kazhdyj chetverg kupcy
imeyut  obyknovenie  zahodit'  v  cerkov',   stal   igrat'   dlya   "duhovnogo
razvlecheniya"  svoi  kompozicii.  Igra  voshla  v   obychaj.   SHirilsya   sostav
slushatelej. Stali provodit' postoyannye denezhnye sbory, koncerty s  chetvergov
byli pereneseny na voskresen'ya, na vremya s chetyreh do pyati chasov popoludni.
     Programmy koncertov popolnyalis' muzykoj drugih avtorov i raznyh zhanrov,
prilichestvuyushchih cerkvi. Takih koncertov  kazhdyj  god  ustraivalos'  primerno
pyat' - mezhdu dnem Martina (v noyabre) i  rozhdestvom.  Riskovannoe  novshestvo,
ibo vo  mnogih  gorodah  v  predrozhdestvenskie  dni  pokayaniya  muzyka  vovse
umolkala v cerkvah. Vidno, doverie k organistu bylo ves'ma vysoko  v  zemlyah
Severnoj  Germanii.  Bukstehude  sochinyal  cikly  kantat  dlya  vecherov.   Oni
predstavlyali soboj soedinenie tekstov iz Biblii i  horal'nyh  strof,  inogda
velis' dialogi mezhdu solistami ili solistom i horom. Razumeetsya, uchastvovali
orkestrovye instrumenty.
     Bukstehude ispolnyal i svoi organnye proizvedeniya. Sebast'yan zhadno  i  s
professional'nym ponimaniem vslushivalsya v zvuki trehmanual'nogo,  s  trojnoj
klaviaturoj  organa,  kotorym  s  takoj   artisticheskoj   vlast'yu   upravlyal
preobrazhayushchijsya vo vremya neistovoj igry staryj organist.
     Kak ni gluboko zapadali v pamyat' Ioganna  Sebast'yana  muzykal'nye  idei
grandioznyh  kompozicij  Bukstehude,  skol'  ni  voshishchalsya  on   krasochnymi
zvukovymi  kombinaciyami,  nahodimymi   organistom,   no   tehnika   vladeniya
instrumentom porazhala ego eshche bolee. Osobenno igra nogami.  CHego  tol'ko  ne
mog etot  iskusnyj  organist!  Duh  zamiral,  kogda  pri  nedvizhimyh  rukah,
opiravshihsya na skam'yu, struilis',  zapolnyaya  svody,  burnye,  bystrye  zvuki
tokkaty ili fantazii...
     Doshlo do nas dostovernoe svedenie  o  tom,  chto  Bah  prisutstvoval  na
torzhestvennoj sluzhbe  s  ekstraordinarnoj  muzykoj  v  pamyat'  skonchavshegosya
korolya Leopol'da I.  Harakter  muzyki  byl  duhovnym,  no  torzhestva  nosili
harakter koncerta, naplyv publiki byl takov, chto,  krome  gorodskoj  strazhi,
Sebast'yan naschital desyatka dva voennyh u cerkvi.
     V bol'shom i shumnom v sravnenii s Arnshtadtom gorode Bah  zhil  interesami
vysokoj muzyki. On vbiral v sebya nacional'nye motivy, preobrazuemye Ditrihom
Bukstehude po tradicii severonemeckoj shkoly.
     Spustya dva veka nemeckij issledovatel' F. Vol'frum v knige, posvyashchennoj
Bahu, tak napishet o muzyke  Bukstehude:  "Mnogie  poeticheskie  motivy  etogo
severnogo mastera yavlyayutsya otrazheniem prirody severa: burnaya massa pedal'nyh
zvukov zvuchit kak bushevanie raz®yarennogo morya... Potom vse uspokaivaetsya".
     No u zhizni mnogo ipostasej. Vnimatel'nyj Bukstehude imel svoi  vidy  na
Sebast'yana Baha. On s gorech'yu zamechal, kak podstupaet  starost',  kak  bolyat
sustavy posle ispolneniya  trudnyh  p'es,  kak  napryazhenno  nado  sledit'  za
pal'cami, norovyashchimi vyjti iz poslushaniya,  zadrozhat'  i  proskol'znut'  mimo
nuzhnyh klavishej, kak v  inoj  chas  ne  hvataet  vozduha  v  grudi,  zdorov'e
otkazyvaet. On chuvstvoval: konec blizitsya, esli ne zhizni, to truda.
     Po davnemu obychayu nemeckih masterov  raznyh  cehov  cerkovnyj  organist
dogovorilsya s gorodskim sovetom Lyubeka,  chto  svoe  mesto  v  Marienkirhe  s
blagosklonnogo soglasiya soveta on peredast muzykantu, kotoryj  stanet  muzhem
ego docheri Anny Margarity. Ved' v svoe vremya, eshche v 1668  godu,  i  sam  on,
tridcatiletnij Ditrih, unasledoval dolzhnost' predshestvennika svoego,  Franca
Tundera,  uchenika  znamenitogo  ital'yanca  Freskobal'di,  zhenivshis'  na  ego
docheri.
     Trudna missiya otca. Anne Margarite shel uzhe tridcat' pervyj god,  i  ona
vovse ne byla horosha soboj. Otec dal ej izyskannoe muzykal'noe  obrazovanie,
na klavikordah doch' organista igrala ves'ma iskusno.  O  etom  ubezhdalis'  i
naezzhavshie gosti. Ubedilsya i Iogann Sebast'yan, priglashennyj v dom organista;
on ne raz muziciroval s otcom i docher'yu, to byli chudesnye vechera.
     Kogda  byli  v  Lyubeke  gamburgskie   molodye   muzykanty,   Bukstehude
ponravilsya vezhlivyj i usluzhlivyj Matteson. Organist on, pravda, nevazhnyj, no
staryj master obuchil  by  ego  remeslu,  esli  by...  Usloviya  predlozhennogo
Mattesonu braka vyglyadeli privlekatel'no, no vozmozhnost' braka  s  devushkoj,
kotoraya starshe zheniha na dvenadcat' let, uvy, otpugnula gamburgskogo  gostya.
Prekrasnyj organist Gendel' tozhe poosteregsya semejnyh uz.
     Muzykant iz semejstva Bahov mog pokazat'sya hozyainu  doma  bol'she  vsego
zasluzhivayushchim doveriya. Emu by on spokojno mog peredat' doch' i dolzhnost'. Tri
mesyaca - dostatochnyj srok dlya znakomstva. No nadezhda otca opyat' ne  sbylas'.
Ne bez osnovaniya polagayut, chto sygrala v etom rol' i  privyazannost'  Baha  k
svoej kuzine Marii Barbare,  voznikshaya  v  Arnshtadte.  Sebast'yan,  vozmozhno,
videl uzhe v nej svoyu nevestu. Tak i ne  vozniklo  simpatij  mezhdu  gostem  i
Orgelbraut, "organnoj nevestoj",  kak  nazyvali  Annu  Margaritu  zloyazychnye
obyvateli Lyubeka.
     V kanun fevralya 1706 goda Bah zatoropilsya domoj, hotya i byl uveren, chto
zameshchavshij ego  v  Novoj  cerkvi  Iogann  |rnst  Bah  horosho  spravlyaetsya  s
obyazannostyami organista. To byl dvoyurodnyj brat  Sebast'yana,  syn  Hristofa,
blizneca Amvrosiya.
     Bah pokidaet Lyubek, oshchushchaya na sebe silu vozdejstviya muzyki  Bukstehude.
Spustya desyat' let Bah napishet znamenituyu Passakaliyu do minor,  vyzyvayushchuyu  i
nyne, vo vtoroj polovine XX veka, volnenie slushatelej. F. Vol'frum skazhet ob
etoj gigantskoj Passakalii:  "Nesmotrya  na  vsyu  svoyu  grandioznost',  pered
kotoroj smirenno sklonyaetsya iskusstvo Bukstehude, kak  skromnaya  derevenskaya
cerkov' pered velichavym goticheskim  soborom,  vsya  kompoziciya  Baha  dazhe  v
detalyah svoih derzhitsya obrazca, sozdannogo severonemeckim masterom".
     |to lish'  odin  iz  primerov,  svidetel'stvuyushchih  o  zhivejshem  vliyanii,
okazannom lyubekskim organistom na  tvorcheskuyu  mysl'  Baha.  Nasledie  etogo
sovremennika  Baha  ostalos'  zhit'  i  v  nashem  veke.  Ego  organnye  p'esy
vklyuchayutsya v programmy  koncertov.  V  klavirnom  zvuchanii  oni  slyshatsya  v
koncertah ispolnitelej-pianistov. I p'esy  Franca  Tundera,  predshestvennika
Bukstehude, zvuchat v programmah nyneshnih  koncertov  organnoj  muzyki.  Svet
geniya Baha ozaryaet nasledie i ego uchitelej, i uchitelej ego nastavnikov.
     Soznavaya, chto on  prosrochil  svoj  otpusk,  Sebast'yan,  odnako,  izbral
obratnyj put' v Arnshtadt otnyud' ne kratchajshij. Po mneniyu odnih biografov, on
zaezzhal v svoi rodnye mesta povidat'sya s Bahami, a v Lyuneburg -  poklonit'sya
dorogomu  uchitelyu  Bemu,  podelit'sya  s  nim  lyubekskimi  vpechatleniyami.  Po
uvereniyu drugih, zaezzhal eshche i v Gamburg,  chtoby  pobyt'  nemnogo  v  shumnom
portovom gorode, gde zvuchalo nemalo  svetskoj  muzyki  i  tak  zametno  bylo
vliyanie francuzov.
     Lish' okolo serediny fevralya on vozvratilsya v Arnshtadt.

     NOS ET ILLE ("MY" I "ON")

     Sebast'yan promerz v doroge. V teplom domike, ukrashennom veselyashchim  glaz
vencom, ego zhdali, odnako, otnyud' ne veselyashchie serdce vesti.
     Vsevedushchaya Regina Vederman obespokoenno soobshchila, chto  nad  Sebast'yanom
navisla groza. V chem delo?  Neuzheli  ne  spravilsya  s  obyazannostyami  Iogann
|rnst, takoj prilezhnyj muzykant? Net, net, tot bezuprechno ispolnyal dolzhnost'
organista, i pastory byli  dovol'ny  zamestitelem  Baha,  no  v  konsistorii
negoduyut, razdrazheny dolgim ego otsutstviem.
     Prishel v kvartirku Baha vsled za Reginoj  Hristof  Hertum.  Netoroplivo
postukivaya suhimi pal'cami o stol, nemnogoslovno, no  obstoyatel'no  dopolnil
rasskaz rodstvennicy. Emu,  grafskomu  pisaryu  i  organistu,  izvestno,  chto
gospoda chleny  soveta  schitayut  prostupkom  narushenie  srokov  otpuska.  Bez
razbiratel'stva delo ne obojdetsya.  K  etomu  dobavlyayutsya  sluhi  iz  drugih
gorodov o tom, chto ukrashatel'skaya muzyka, yakoby obol'shchayushchaya  dushi  prihozhan,
zapreshchaetsya vo mnogih cerkvah.
     On, Hertum, nesvedushch v bogoslovii, kak vsego lish' skromnyj  ispolnitel'
svoej  dolzhnosti,  no  takie  novosti  kraem  uha  slyshal  on  ot   priezzhih
muzykantov.
     Iogannu Sebast'yanu nadobno eshche znat', chto dela v  shkole  za  vremya  ego
otsutstviya ne uluchshilis'...
     Proshla nedelya, i  Baha  vyzvali  v  konsistoriyu.  Neizvestno,  bylo  li
mnogolyudnym zasedanie soveta ili molodoj organist predstal pered neskol'kimi
chinovnikami i svyashchennosluzhitelyami. Prisutstvovali, naverno, zdes' i te,  chto
s blagostnymi ulybkami dva s polovinoj goda nazad hvalili novogo  muzykanta,
voshishchennye ego darom. CHleny soveta vossedali za bol'shim reznym stolom kak v
sudilishche, pod  stat'  konsistoriyam  krupnyh  gorodov,  v  temnyh  odezhdah  s
dlinnymi  rukavami,  i,  polnye  provincial'nogo   dostoinstva,   oprashivali
oslushavshegosya cerkovnogo sluzhashchego.
     Oni ubezhdeny, chto ih nastavleniya nosyat otecheskij harakter.  Pered  nimi
stoyal vozmuzhavshij za eti gody i - ne otnimesh' u Baha!  -  voistinu  iskusnyj
organist. Nevysokogo rosta, s otkrytym vzglyadom. Bystryj v dvizheniyah, on  na
sej raz staratel'no sderzhivaet poryvy. |tot Bah vedet sebya segodnya, pozhaluj,
dazhe slishkom gordo, ne po zvaniyu, ne po letam.
     Nemeckomu biografu Baha Filippu SHpitte poschastlivilos' najti  v  arhive
podlinnik protokola po delu arnshtadtskogo organista, datirovannyj 21 fevralya
1706 goda,  i  opublikovat'  ego  v  svoem  klassicheskom  trude  o  zhizni  i
tvorchestve  kompozitora.  Vyrazitel'nejshij,  polnyj   holodnogo   pedantizma
dokument.
     CHleny konsistorskogo soveta soglasno davnemu v Germanii obychayu doprosov
otnosyat sebya k sil'noj i vlastnoj storone - eto Nos, "my". Stoyashchij zhe  pered
nimi provinivshijsya organist - eto Ille, "on".
     Dokument  glasit:  "Protokol,  sostavlennyj  grafskoj  konsistoriej   v
Arnshtadte po delu organista Novoj cerkvi Ioganna  Sebast'yana  Baha,  kotoryj
dolgoe vremya bez razresheniya nahodilsya vne  goroda,  prenebregaya  figural'noj
(to est' polifonicheskoj. - S. M.) muzykoj".
     Neyasno,  prenebregal  li  Bah,  po  mneniyu  konsistorii,  obyazannostyami
organista, otluchayas' na stol' dolgij srok, ili, sobstvenno, eshche  nahodyas'  v
Arnshtadte, prenebregal ustavnoj figural'noj muzykoj.
     Sudya po mrachnoj kratkosti  protokola,  sovet  pripomnil  organistu  vse
pregresheniya...
     "Nos organista Novoj cerkvi Baha  prizvali  k  otvetu,  -  govoritsya  v
protokole, - gde on  nahodilsya  stol'  dolgoe  vremya,  u  kogo  on  isprosil
razreshenie na sie?
     Ille skazal, byl v Lyubeke, chtoby tam usovershenstvovat'sya koe v  chem  iz
svoego   iskusstva;   predvaritel'no   isprosil   razreshenie   u   gospodina
superintendanta.
     Ille  isprosil  razreshenie  otluchit'sya  tol'ko  na  chetyre  nedeli,   a
otsutstvoval chut' li ne v chetyre raza bol'she.
     Ille vyrazhaet nadezhdu, chto lico, s doveriem postavlennoe  im  za  sebya,
velo igru na organe  dolzhnym  obrazom  i  ne  voznikalo  nikakih  povodov  k
zhalobam".
     V protokol ne zaneseny suzhdeniya chlenov soveta po  povodu  otveta  Ille.
Zameshchavshij organista drugoj Bah  skromen  i  dobrosovesten.  No  figural'naya
muzyka, kakuyu pokazyval ranee ili nameren vpred' pokazyvat' Ille, ne k  licu
dobroporyadochnym byurgeram Arnshtadta.
     Nos zagovorili yazykom obvineniya.  Pisar'  perebrosil  gusinoe  pero  na
novyj list bumagi i kalligraficheski vypisal:
     "Nos v vinu emu stavim, chto on do sego vremeni vvodil v horal mnozhestvo
strannyh variacij, primeshival k nemu takie  chuzhdye  tona,  chto  obshchina  byla
skonfuzhena".
     I dalee idet pouchenie. Kto-kto, a oni, chleny konsistorskogo soveta,  po
svoim dolzhnostyam i polozheniyu znayut muzyku luchshe, i  pust'  Ille  pochuvstvuet
eto i besprekoslovno slushaet, chto govorim Nos.
     "Esli v budushchem, - znachitsya v nazidatel'nom protokole,  -  on  vzdumaet
vvodit' "perehodyashchij zvuk", to nadlezhit emu onogo priderzhivat'sya do konca, a
ne perebrasyvat'sya bystro na  chto-libo  drugoe,  ili,  kak  on  ran'she  imel
obyknovenie delat', igrat' "sovershenno drugoj povorot". Krome  togo,  ves'ma
nepriyatno udivlyaet to, chto po ego vine do sego vremeni sovsem ne bylo obshchego
muzicirovaniya, prichinoj  chego  yavlyaetsya  ego  nezhelanie  kak  sleduet  vesti
zanyatiya s uchenikami. Vsledstvie sego emu nadlezhit yasno vyskazat'sya,  nameren
li on igrat' s uchenikami kak Figural (polifonicheskuyu muzyku), tak  i  Choral
(horal'nuyu muzyku). Nam nevozmozhno derzhat'  na  sej  sluchaj  radi  nego  eshche
kapel'mejstera. Bude delat' sie on ne pozhelaet, pust'  kategoricheski  o  tom
zayavit, daby mozhno bylo rasporyadit'sya po-inomu i  priglasit'  na  eto  mesto
kogo-nibud' drugogo, kto budet eto ispolnyat'.
     Ille. Pust' emu dadut dobrosovestnogo direktora, a  za  igroj  delo  ne
stanet".
     Trudno  ustanovit',  kakogo  imenno  direktora  prosil  Bah,  vozmozhno,
vospitatelya, kotoryj by razdelil s nim  obyazannost'  sledit'  za  povedeniem
uchenikov.  Protokol  sohranil  zaklyuchitel'nuyu  chast'  obsuzhdeniya   prostupka
organista:
     "Resolvitor (reshenie).  Vopros  dolzhen  byt'  vyyasnen  v  vos'midnevnyj
srok".
     No sovet ne ogranichivaetsya sim zaklyucheniem.  Gospoda  chleny  soveta  ne
upuskayut vozmozhnosti snova obsudit' nepozvolitel'nye vzaimootnosheniya uchitelya
s uchenikami. V proshlom godu v opros  organista  bylo  vneseno  imya  starshego
gimnazista Gejersbaha,  teper'  poyavilsya  nekij  Rambah.  Pisar'  zanosit  v
protokol: "O tom zhe", to est' o "dele organista Baha".
     Vyzvan uchenik Rambah, i emu delaetsya zamechanie po  povodu  besporyadkov,
proishodyashchih po sie vremya. Otvet Rambaha zapisan tak:
     "Organist Bah igral ran'she slishkom dolgo, no posle togo,  kak  po  etoj
prichine gospodinom superintendantom emu  bylo  sdelano  zamechanie,  on  stal
igrat' v krajnej stepeni malo (korotko)".
     Ne ostalos' svedenij, o chem shel dal'she razgovor  i  kakie  zhaloby  byli
vyskazany. Sleduyushchaya zapis' otnositsya uzhe k povedeniyu uchenika.
     Sovet delaet vygovor emu za to, chto v  proshloe  voskresen'e  (ochevidno,
pervoe po vozvrashchenii Baha k svoim cerkovnym obyazannostyam) on,  Rambah,  "vo
vremya propovedi ushel v vinnyj pogrebok...".
     Da,  uchenik  priznaet  svoyu  vinu  i  govorit,  chto  takoe  bol'she   ne
povtoritsya, chto svyashchenniki uzhe otneslis' k nemu po semu povodu strogo.
     V   nazidanie   raspustivshimsya   uchenikam   v    protokol    zanositsya:
"kancelyarskomu sluzhitelyu soobshchit' rektoru, chtoby on v techenie  chetyreh  dnej
podryad sazhal Rambaha na dva chasa v karcer".
     Samim obsuzhdeniem povedeniya  uchenika  naryadu  s  obsuzhdeniem  prostupka
nastavnika, narushivshego srok poezdki v Lyubek, chinovniki konsistorii  umalili
dostoinstvo samolyubivogo Baha. Odnako v malen'kom  gorode  byli  i  razumnye
lyudi. Esli im ne  po  silam  okazalos'  razglyadet'  priznaki  geniya  v  yunom
muzykante, to, po krajnej mere, neobychnost' ego sposobnostej oni raspoznali.
     Tot zhe molodoj magistr Ute, prichastnyj k rukovodstvu cerkov'yu,  chelovek
sderzhannyj i, po vsej vidimosti, terpimyj, ponimal, chto  velikolepnyj  organ
zvuchal u Baha pod stat' luchshim instrumentam Germanii. Organista, proizvol'no
zatyanuvshego svoj otpusk, bud' on na  sluzhbe  pri  knyazheskom  ili  gercogskom
dvore, nakazali by strogo ili  uvolili  po  prikazaniyu  vlastitelya.  Tak  zhe
vprave byli postupit'  sovet  arnshtadtskoj  konsistorii  i  magistrat.  Baha
unizili, uyazvili, no ostavili na sluzhbe.  I  posle  vos'midnevnogo  pereryva
obsuzhdeniya dela ne prodolzhili, nikakogo resheniya ne prinyali.
     Tyanulis' zanyatiya v shkole. No  ne  shkola,  a  iskusstvo  muzyki  vsecelo
pogloshchalo Sebast'yana. Imenno posle  poezdki  v  Lyubek  v  nem  na  ravnyh  s
ispolnitelem-virtuozom zagovoril kompozitor. V trudno poddayushchihsya  datirovke
organnyh proizvedeniyah Baha neskol'ko (v ih chisle fantazii, prelyudiya i  fuga
lya minor, odna tokkata), otnosimy k arnshtadtskomu vremeni.
     Pod vliyaniem Bukstehude Bah stal  vnimatel'nee  vslushivat'sya  v  golosa
arnshtadtskih  solistov,  V  starinnyh  kantatah  i  motetah   soprovozhdayushchie
instrumenty vsecelo podchinyalis' vedeniyu golosov hora i solistov.
     Postepenno  menyalsya  harakter  kantat.  Kompozitory  pridavali  partiyam
solistov priznaki instrumental'nogo zvuchaniya, Bah  poznal  eto  iskusstvo  u
Bukstehude ya teper' staralsya v golosah  svoih  uchenikov  otyskivat'  chistotu
instrumental'nogo zvuchaniya. Dazhe v semejnom muzicirovanii i  penii  s  novoj
storony ocenival golosa rodstvennikov.  Emu  polyubilsya  chistyj,  hotya  i  ne
sil'nyj golos soprano Marii Barbary.  K  letu  1706  goda  u  Baha  voznikla
derzkaya mysl': zamenit' v cerkovnom hore odin mal'chisheskij golos zhenskim.
     Podobnaya vydumka uzhe  ne  odnomu  molodomu  Bahu  prihodila  v  golovu.
Cerkovnaya tradiciya  ne  dopuskala  v  hory  zhenskih  golosov.  No  pevcheskoe
iskusstvo trebovalo takogo novovvedeniya. V yunosti  zazhegsya  podobnoj  mysl'yu
uzhe  znakomyj  chitatelyu  pevec,  budushchij  teoretik  i  kritik   muzykal'nogo
iskusstva gamburzhec Iogann Matteson. Emu  udalos'  dobit'sya  svoego  v  1716
godu: v opekaemom im  cerkovnom  hore  zazvuchali,  passazhi  i  treli  pevic,
zamenyavshih mal'chikov. |tim  novovvedeniem  Matteson  gordilsya  vsyu  zhizn'  i
vspominal vposledstvii: "YA pervyj zamenil mal'chikov...  tremya  ili  chetyr'mya
pevicami; nevozmozhno opisat', kakogo  truda  eto  mne  stoilo  i  kak  mnogo
dostavilo nepriyatnostej.
     To bylo v Gamburge, odnoj iz muzykal'nyh stolic  ne  tol'ko  germanskih
zemel', no i celoj Evropy. Arnshtadt v sravnenie ne shel s etim  gorodom.  Tem
zamechatel'nee, chto molodoj Bah  uvleksya  podobnoj  mysl'yu  imenno  zdes',  v
zaholust'e.
     Pastory pozvolili emu isprobovat' zhenskij golos na repeticiyah hora.
     S zamiraniem serdca smushchennaya Mariya Barbara vzbiralas' po uzkoj lesenke
na hory i tam vmeste o mal'chikami vyvodila  svoyu  partiyu  soprano,  a  to  i
probovala golos na pravah solistki.
     Volnuyushchie chasy! V penii miloj serdcu  Marii  Barbary  Iogann  Sebast'yan
razlichal zvuchaniya ideal'nyh zhenskih golosov, kotorye, on veril v eto,  budut
ukrashat' hory Germanii. Ot chistogo soprano Barbary  kak  by  osvetilos'  vse
gulkoe prostranstvo pustoj v nesluzhebnye chasy cerkvi.
     Primolkli i udivlennye ucheniki, pochuvstvovav neobychnost' prisutstviya  v
hore Marii Barbary, nad  kotoroj  oni  do  sih  por  ukradkoj  posmeivalis',
vstrechaya ee na ulice s uchitelem. Oni primolkli, pereminayas' s nogi na  nogu,
no uderzhit li eta vataga yazyki za zubami? Ucheniki, naverno,  i  raznesli  po
gorodu vest' o vydumke gospodina  organista.  I  legko  predstavit',  kakimi
dobavkami rascvechivalas' eta vest' v peresudah!
     CHleny  konsistorii  spohvatilis'.  Vosem'  dnej,  otpushchennye   imi   na
razmyshlenie, rastyanulis' chut' ne na vosem' mesyacev! Otveta na zadannye emu v
fevrale voprosy organist tak i ne dal. Teper'  emu  napomnili  ob  etom.  11
noyabrya sovet konsistorii, prizvav k  otvetu  organista,  vtoroj  raz,  posle
fevralya, razbiral ego delo.
     Snova Nos i snova Ille.
     Nachal'stvo opyat' povelo rech' o nedostatkah nastavnicheskoj deyatel'nosti.
Dovol'no rezonno bylo ob®yavleno, chto ne sledovalo by emu, Bahu, prenebregat'
shkol'nymi urokami, raz on poluchaet za eto platu. Sovet dalee postavil v vinu
emu raspushchennost'  uchenikov,  poseshchenie  imi  "neprilichnyh  mest"  i  prochie
prostupki. Osobenno zhe sila vlasti blyustitelej nravstvennosti obrushilas'  na
Ioganna Sebast'yana v svyazi s narusheniem im strozhajshego pravila  cerkvi  -  v
hor dopushchena zhenshchina!
     V akt doprosa vneseno: "Nos prizvali ego k  otvetu  eshche  i  za  to,  po
kakomu pravu on prinyal v  hor  postoronnyuyu  devushku  i  pochemu  razreshil  ej
muzicirovat' tam".
     Predsedatel' soveta ustremlyaet vzor vverh, on  ssylaetsya  na  avtoritet
apostola Pavla: "Taceat muller in ecclesia!" - "Da molchit zhenshchina v cerkvi!"
     Proiznesennoe kak zaklinanie pouchenie  apostola  okonchatel'no  ukrepilo
sudej v pravote svoej vlasti.
     Pisar' zanes v protokol tol'ko odnu frazu iz togo, chto  skazal  Ille  v
otvet, imeya v vidu uchastie "postoronnej zhenshchiny" v probnom penii:
     - Ob etom ya dokladyval magistru Ute.
     Esli  i  prisutstvoval  zdes'  dobrozhelatel'nyj  magistr,  on,   vidno,
vynuzhden byl promolchat'.
     Zasedanie okoncheno. Organist pokinul konsistorskoe sudilishche.
     Bylo by ochen' odinoko Iogannu Sebast'yanu, esli by on  ne  chuvstvoval  v
sebe teh podspudnyh duhovnyh sil, kotorym  net  dela  do  suetnyh  zhitejskih
koznej. I bylo by odinoko, esli by v  dvuh  shagah  ot  konsistorii  ne  zhila
Regina Vederman i ne gostila by u nee Mariya Barbara, narushivshaya,  po  slovam
konsistorskih chinov, s ego vedoma apostol'skij zavet...
     Publichnogo vmeshatel'stva v zhizn' svoyu on ne poterpit. |tot  den'  reshil
sud'bu Ioganna Sebast'yana. Po slovam S. A. Bazunova, russkogo biografa Baha,
organist s ochevidnost'yu usmotrel, chto v Arnshtadte emu dolgo ostavat'sya  bylo
nevozmozhno. Predostaviv svoim obvinitelyam dumat' o ego  _prestupleniyah_  chto
oni hotyat, on isklyuchitel'no otdalsya tomu, chto schital  edinstvenno  nastoyashchim
delom, to est' svoemu iskusstvu".
     V cerkvi on stal igrat' lish' zadannuyu sluzhebnym ritualom muzyku, s  chem
spravlyalsya  v  ego  otsutstvie  i  Iogann  |rnst.  Nos  byli   udovletvoreny
razbiratel'stvom dela.  I  pastyryam  stalo  spokojnee.  Nos  i  Ille  -  eto
protivopostavlenie vyrazhalo soboj sut' vzaimootnoshenij vlastej i  hudozhnikov
v feodal'no-byurgerskoj Germanii.
     Molodoj Bah nadeyalsya, chto v  bol'shih  gorodah  iskusstvo  muzyki  mozhet
blagodenstvovat'. S Arnshtadtom rasstavanie stalo teper' neminuemo.



     Vest' prishla iz Myul'hauzena. V nachale dekabrya v etom  gorode  skonchalsya
organist cerkvi sv. Blaziusa  (Vlasiya).  |to  pechal'noe  izvestie  o  smerti
pochtennogo muzykanta  i  kompozitora,  pritom  i  poeta,  v  krugu  sluzhilyh
organistov vyzvalo mnogo razgovorov.
     Myul'hauzen schitalsya v Germanii svobodnym imperskim gorodom,  s  davnimi
muzykal'nymi  tradiciyami  mnogogolosnoj  muzyki,  slozhivshimisya  eshche  v   XVI
stoletii. Skonchavshijsya organist Iogann Georg Alen byl ne tol'ko muzykantom i
poetom, no i odnim iz burgomistrov Myul'hauzena. Municipal'nyj sovet pozhelaet
videt' na  ego  meste,  konechno,  imenitogo  muzykanta.  Po  ustanovivshemusya
poryadku  organist  podobnogo  ranga  zameshchalsya  putem  publichnogo   konkursa
pretendentov.
     Iogann;  Sebast'yan  molod  dlya  zanyatiya  takoj  dolzhnosti  i  ne  imeet
universitetskogo obrazovaniya. No ob  ego  igre  naslyshany  sovety  blizhajshih
gorodov. I Bah reshilsya  na  uchastie  v  sorevnovanii.  Podbadrivala  ego,  i
otkryvayushchayasya pri etom vozmozhnost' obzavestis', sem'ej,  zhenit'sya  na  Marii
Barbare, serdechno razdelyavshej ego nevzgody.
     Material'noe   sostoyanie   organista   v   Myul'hauzene   budet    bolee
obespechennym.
     Konkurs  sostoyalsya  24  aprelya  1707  goda.  I  proshel  blistal'no  dlya
arnshtadtskogo soiskatelya.  Spustya  mesyac:  myul'hauzenskaya  gorodskaya  obshchina
oficial'no obsudila kandidaturu organista.
     V akte ot 24 maya soobshchaetsya, chto  tak  kak  mesto  organista  ostanetsya
vakantnym, to "predostavlyaetsya neobhodimym pozabotit'sya o ego zapolnenii", v
svyazi s etim "gospodin  starshij  konsul  doktor  Konrad  Mekbar"  sprashivaet
mnenie chlenov obshchiny. Imya Baha, ochevidno, bylo ne  ochen'  izvestno  pisaryam,
ibo v protokole on nazvan tak: "arnshtadtskij  N.  Pah",  kotoryj  "na  pashu
igral pered nami probu".
     Kandidatura prinyata, i prisutstvuyushchie so svojstvennoj byurgerskim krugam
prizhimistost'yu zaklyuchayut: "Nuzhno stremit'sya k tomu, chtoby dogovorit'sya s nim
kak mozhno deshevle". Dekret o naznachenii nezamedlitel'no posylayut schastlivomu
soiskatelyu.   Skrupulezno   perechislyayutsya   vidy   dovol'stviya    organistu.
Vosem'desyat pyat' gul'denov den'gami v god i plata naturoj: tri mery pshenicy,
dve sazheni drov, iz koih odna dubovyh, odna bukovyh, shest' meshkov uglya  i  -
vmesto pahotnoj zemli - eshche shest'desyat  vyazanok  hvorosta,  krome  togo  (po
kakim-to nevedomym v nashe vremya podschetam), tri funta ryby  ezhegodno  -  vse
dovol'stvie s dostavkoj "k dveryam doma". Iogann Sebast'yan  poluchil  v  obshchem
nemalyj pribytok. On vprave teper' byt' dovolen. Pomolvka s Mariej  Barbaroj
osvetlyala ego zhizn' eshche bolee.
     Uzhe  nezavisimyj  ot   arnshtadtskoj   konsistorii,   Bah   predstal   v
municipalitete  dlya  sdachi  del.  On  ne  pital  zloby  k  gospodam   chlenam
konsistorii. Akt ot 29 iyunya glasit: "Pokorno poblagodariv  municipalitet  za
predostavlenie emu do sih por raboty, on poprosil ob uvol'nenii".
     Klyuch ot organa,  kak  ot  velikoj  cennosti  goroda,  Iogann  Sebast'yan
polozhil na blyudo, a svoemu preemniku, Iogannu |rnstu Bahu, kotoromu  s  sego
dnya doveryalsya organ Novoj  cerkvi,  Sebast'yan  vruchil  pyat'  gul'denov,  chto
ostavalis' ot poluchennogo im, eshche ne otrabotannogo zhalovan'ya.
     Rasstavalsya Bah s Arnshtadtom spokojno: obidy v ego dvadcat' s nebol'shim
let smyagchayutsya bystro. On ne zabudet Arnshtadta. Uvy, Arnshtadt  zabudet  ego.
Imya  Baha,  kak  ustanovili  issledovateli  zhizni  kompozitora,   ne   budet
upominat'sya v gorode bolee polutorasta let. Ego  ne  najti  v  obstoyatel'nyh
spravochnikah prezhnih vremen sredi svedenij o vseh znatnyh gorozhanah  i  vseh
dostoprimechatel'nostyah  Arnshtadta.   Otsutstvovali   proizvedeniya   Baha   v
programmah zdeshnih muzykal'nyh vecherov i koncertov duhovnoj muzyki.  Lish'  v
1878 godu velikij muzykant Ferenc List navestit gorod yunosti Baha, i  v  ego
ispolnenii prozvuchit futa arnshtadtskogo organista.
     ...Iogann Sebast'yan spokojno sobiraetsya k ot®ezdu. No net spokojstviya v
mire bozh'em! Omrachilo izvestie o smerti v Lyubeke Ditriha  Bukstehude,  on  i
goda ne perezhil nyurnbergskogo Pahel'belya.  Emu,  Sebast'yanu,  poslednemu  iz
molodyh organistov, Bukstehude raskrylsya v svoem iskusstve. I pokinul mir.
     Eshche odno smyatenie. Pribezhala k Sebast'yanu Regina s trevozhnym izvestiem:
v Myul'hauzene vspyhnul strashnyj pozhar. Vskore vest'  podtverdilas'.  Cerkov'
Vlaslya, odnako, v sohrannosti,  vygorela  central'naya  chast'  goroda,  samaya
zastroennaya i samaya krasivaya.
     CHerez dve nedeli Bah byl uzhe na meste novoj sluzhby.
     Neuyutnym vyglyadel Myul'hauzen.  Ogolennye,  zakopchennye  steny  kamennyh
domov s razbitymi oknami, obuglennye ostatki derevyannyh postroek.  Narushilsya
slazhennyj byt gorodka, postradavshie sem'i ostalis' bez  krova.  Bedu  goroda
pochuvstvoval na  sebe  i  Iogann  Sebast'yan.  Pri  samyh  dobryh  namereniyah
municipalitet, zanyatyj nasushchnymi  zabotami,  otkazal  organistu  v  obeshchanii
srazu zhe po ego priezde privesti  v  dolzhnyj  poryadok  obvetshavshij  organ  v
cerkvi Vlasiya.  V  sravnenii  s  arnshtadtskim  eto  byl  staryj  instrument,
trebuyushchij dorogostoyashchego remonta.  Zapushchen  byl  hor,  i  zdes'  trebovalis'
sredstva, chtoby ob®edinit' pevcov  i  naladit'  s  nimi  ser'eznye  zanyatiya.
Sredstv ne bylo, i uluchshenie cerkovnoj muzyki so ssylkami na drugie  hlopoty
otlozhili.
     ZHizn' v gorode uslozhnilas', i tugo prishlos' by Sebast'yanu,  ne  sluchis'
semejnoe sobytie. Eshche letom v Arnshtadte skonchalsya rodstvennik s  materinskoj
storony. Sebast'yan  ezdil  na  pohorony.  I  poluchil  chast'  nasledstva,  50
gul'denov. Summa, ravnaya dvum tretyam  novogo  godovogo  zhalovan'ya,  vyruchila
molodozhenov.
     Venchalis' v malen'koj cerkvi derevni Dornhejm, bliz  Arnshtadta.  Venchal
molodyh pastor SHtauber, druzhivshij s sem'yami Bahov.  Sohranivshayasya  zapis'  v
cerkovnoj knige - dokument, polnyj primet vremeni. Vot on: "17 sentyabrya 1707
goda dostopochtennyj gospodin Iogann Sebast'yan Bah, holostoj, organist cerkvi
sv. Vlasiya v  Myul'hauzene,  zakonnyj  syn  umershego  v  |jzenahe  dostojnogo
uvazheniya izvestnogo municipal'nogo organista i muzykanta  Amvrosiya  Baha,  i
dostojnaya devica Mariya Barbara Bah, zakonnaya mladshaya doch'  blazhennoj  pamyati
gerenskogo municipal'nogo organista Ioganna Mihaelya Baha, ves'ma  dostojnogo
vsyacheskogo pochitaniya i stavshego izvestnym svoim iskusstvom, vstupili v  brak
s soglasiya nashego milostivogo povelitelya, ob®yaviv ob etom dolzhnym obrazom  v
Arnshtadte".
     Otnositel'no nedavno razyskana notnaya zapis' s tekstom veseloj shutochnoj
p'esy  Baha,  sochinennoj  im  k  sobstvennomu  mal'chishniku.   Ustroen   etot
mal'chishnik byl v  dome  ego  sestry  nezadolgo  do  svad'by,  znachit,  p'esa
sochinena v konce sentyabrya ili nachale oktyabrya 1707 goda.
     Vyskazano mnenie, chto eta muzyka mogla otnosit'sya k svad'be  odnogo  iz
shkol'nyh  tovarishchej  Ioganna  Sebast'yana,  no  doverimsya  kompetencii  YAnosha
Hammershlaga,    vengerskogo    muzykoveda,    znatoka    biografii     Baha.
Tekstologicheskim analizom Hammershlag dokazal, chto molodoj kompozitor,  v  tu
poru polnyj ozornogo zhiznelyubiya, napisal  shutlivuyu  p'esu  imenno  k  svoemu
mal'chishniku.
     Takie veselye proizvedeniya nazyvalis' Quodlibet'ami.  |to  oznachaet  na
latinskom "chto ugodno", a mozhet byt' perevedeno i kak "vsyakaya vsyachina".  Oni
sochinyalis' i ispolnyalis' soobshcha.  V  dni  semejnyh  sborishch  obychno  nachinali
muzicirovanie s horal'nogo pesnopeniya, a uveselyayas', konchali  "kvodlibetom".
|ti kuplety inoj raz soderzhali  dovol'no  grubovatuyu  dvusmyslennost'  i  ne
vsegda delikatnee shutochnye nameki na raznogo roda semejnye obstoyatel'stva.
     Eshche v |jzenahe uchastvoval malen'kij  Sebast'yan  v  ispolnenii  semejnyh
shutochnyh pesenok, teper' prishel chered vyshuchivat'  samogo  sebya,  zheniha;  on
obygral  dva  rodstvennyh  po  zvuchaniyu  slova:  "bakk",  chto  oboznachaet  v
pekarskom obihode kvashnyu, i "bah" - ruchej.
     Vot kak vyglyadit veselyj tekst etoj p'esy, ispolnennoj na mal'chishnike:

                     CHto za ogromnye zamki
                     Plyvut tam po moryu?
                     CHem blizhe, tem vyshe oni stanovyatsya
                     V moih glazah.
                     Kto hochet v Indiyu,
                     Pozhalujte na moj korabl'.
                     Pravda, ya ne moryak,
                     Mne ne nuzhny ni machta, ni parus,
                     Sizhu v moej kvashne,
                     Nichego mne bol'she ne nado.
                     . . . . . .  . . . . . . . . . .
                     Byl by ya portugal'skij korol',
                     Ne bylo by mne dela do togo,
                     CHto kto-to drugoj perevernulsya
                     Vmeste s kvashnej v ruchej...

     "Mozhno predstavit' sebe, - risuet kartinku vesel'ya YAnosh  Hammershlag,  -
kak nash master, buduchi zhenihom, plyvet v kvashne, budto v lodke, po ruch'yu,  a
raznogolosyj hor so vseh storon zadorno krichit emu "Kvashnya! Kvashnya!",  v  to
vremya kak on poet nezhnuyu liricheskuyu ariyu: "O vy, dumy, zachem vy terzaete moyu
dushu"; zatem v partiture, posle klyaksy,  vstrechaetsya  vse  bol'she  i  bol'she
fal'shivyh sozvuchij. Otklik fugi takzhe sbivaetsya na nepravil'nyj  put':  "|h,
do chego zhe horosha eta fuga!" Tekst zakanchivaetsya garmonichnym akkordom:

                     Vse, kto goloden,
                     Prihodite na zharkoe!" {*}

     {* Perevod Ksenii Stebnevoj.}

     Itak, Iogann Sebast'yan obzhilsya v Myul'hauzene. V etom gorode bylo nemalo
semej, gde cenili muzyku. Velichestvennuyu v sravnenii s arshntadtskoj  cerkov'
sv. Vlasiya poseshchali prihozhane, umevshie slushat'. S pervyh zhe voskresnyh sluzhb
novyj organist polyubilsya v gorode. No iznoshennyj instrument - skol'ko hlopot
i ogorchenij prichinil on Bahu! On, odnako,  svoimi  silami  iskusno  ustranyal
nepoladki.  A  poputno  gotovil  osnovatel'nyj  proekt   peredelki   organa.
Voshishchennyj v Lyubeke u Bukstehude osobym registrom,  peredayushchim  kolokol'nyj
zvon, Bah predusmotrel i v svoem proekte takoe  ustrojstvo.  Probnye  golosa
kolokol'chikov on uzhe smasteril, i pervaya zhe voskresnaya igra, ukrashennaya etim
novovvedeniem, umilila gorozhan.
     V municipalitete obhodilis' s organistom uvazhitel'no,  i  eto  obodrilo
Sebast'yana. S  ponimaniem  vyslushali  ego.  Proekt  organista  odobrili.  Na
obnovlenie instrumenta obeshchali otpustit' skol'ko potrebno  budet  gul'denov,
kak tol'ko vypravitsya kazna,  opustevshaya  iz-za  ekstraordinarnyh  rashodov,
svyazannyh s pozharom.
     Ukreplyalis' i pedagogicheskie navyki Ioganna  Sebast'yana,  odnako  ne  v
klassnyh zanyatiyah - k shkole Myul'hauzena on  kasatel'stva  ne  imel,  -  a  v
rukovodstve uchenikami, kotorym on daval uroki odin na odin.  Takoe  obuchenie
Sebast'yan vel eshche  v  Arnshtadte.  Malen'kij  muzykant  Fogler  iz  Arnshtadta
priezzhal k Bahu  na  uroki  v  Myul'hauzen.  Zdes'  proshel  shkolu  u  Ioganna
Sebast'yana i budushchij  nedyuzhinnyj  master  organnoj  igry  kompozitor  Iogann
Martin SHubart. Emu bylo togda shestnadcat' let, i on okazalsya odnim iz pervyh
uchenikov Baha, voshedshih v istoriyu nemeckogo iskusstva. V skital'cheskoj zhizni
SHubartu dovedetsya eshche ne raz vstretit'sya so  svoim  velikim  uchitelem,  tozhe
skital'cem po germanskim gorodam.
     Blagoustroilas' sem'ya molodogo organista.  No  tem  vremenem  narastala
opasnost' muzykal'nomu delu v Myul'hauzene  bolee  sil'naya,  chem  posledstviya
nedavnego pozhara.



     Myul'hauzen okazalsya odnim iz teh  germanskih  gorodov,  gde,  ispodvol'
ozhestochayas', nakonec prorvalis' i priveli v smyatenie  byurgerov  bogoslovskie
spory.
     V nashem stoletii proizvedeniya Ioganna Sebast'yana Baha  zvuchat  na  vseh
kontinentah Zemli, i duhovnaya ego muzyka utratila byluyu nepremennuyu svyaz'  s
ritualami cerkvi. Raskidyvayutsya  moguchimi  kronami  nad  koncertnymi  zalami
tvoreniya ego. Poteryalo svoyu ostrotu napominanie o  dogmaticheskih  perepalkah
cerkovnyh upravitelej feodal'noj Germanii nachala XVIII veka. V povestvovanii
o zhiznennom  puti  kompozitora  nel'zya,  odnako,  obojti  sushchestvennyj  fakt
zavisimosti ego ot istoricheski slozhivshihsya vliyanii bylyh obshchestvennyh sil.
     Bogoslovskie spory i uslozhnivshayasya iz-za nih obstanovka postavili  Baha
kak kompozitora i ispolnitelya v zatrudnitel'noe  polozhenie.  Raspri  vyzvala
bor'ba dvuh cerkovnyh napravlenij.  Obe  gruppy  ob®yavlyali  sebya  vernejshimi
prodolzhatelyami ucheniya Martina Lyutera.  No  po-raznomu  traktovali  nekotorye
storony etogo ucheniya.
     Lyuter, kak izvestno, schital znachenie muzyki posle teologii vazhnejshim  v
cerkovnom uklade.  Duhovnyj  mejsterzinger,  on  so  svoimi  posledovatelyami
sochinyal melodii i stihi, byl pochitaem kak sozdatel' protestantskogo  horala.
V poiskah duhovnyh melodij ne izbegal i narodnyh napevov.
     Ortodoksy, kak nazyvali storonnikov odnoj iz sporyashchih  storon,  schitali
sebya pravovernymi posledovatelyami lyuteranskoyu ucheniya i terpimo otnosilis'  k
ukrasheniyu muzykoj sluzhebnogo rituala.
     Predstavitelej drugogo napravleniya nazyvali  pietistami,  chto  oznachalo
"blagochestivye".  To  byli  storonniki  bogoslova  SHpenera,  vystupivshego  v
poslednih desyatiletiyah  XVII  veka  yakoby  "za  chistuyu  hristianskuyu  veru",
kotoraya "bez del mertva". Pietisty oblichali svoih protivnikov v hanzhestve  i
formalizme,  neprimirimo  otnosilis'  k  razvivayushchejsya   cerkovnoj   muzyke,
zapreshchaya ee. Oni ostavlyali tol'ko horal'nye pesnopeniya so skupym muzykal'nym
soprovozhdeniem. SHpener umer v 1705  godu,  kogda  raspri  dostigli  bol'shogo
nakala.
     No v Myul'hauzene ob®yavilis', sudya po hronike goroda, nezauryadnye lidery
vrazhduyushchih cerkovnyh partij  v  lice  pietista  pastora  Frona  i  zashchitnika
ortodoksov pastora |jl'mera. Oni sklonili kazhdyj na svoyu storonu vliyatel'nyh
zazhitochnyh byurgerov, kotorye vnosili denezhnye vklady v cerkovnuyu  kassu,  ot
chego zaviselo i blagosostoyanie cerkvej. Spory, takim obrazom, zatragivali  i
merkantil'nye interesy cerkovnikov.
     Sohranilis'  i  vosproizvodyatsya  v  knigah  o  Bahe  portrety  Frona  i
|jl'mera. V strogih  chernyh  odeyaniyah  s  belymi  vorotnikami,  otorochennymi
kruzhevami, lidery partij izobrazheny v pozah propovednikov.
     Pastorskie neuryadicy v Myul'hauzene dostigali bol'shogo nakala strastej.
     Ne doshlo do nas ni odnogo vyskazyvaniya Baha ob etih sporah. I kak by ni
pytalis'  nekotorye  biografy  pripisat'  emu  simpatii  k  ortodoksam   ili
pietistam, eti domysly bespochvenny. Kak  muzykant  i  hudozhnik  on  sohranyal
svyazi s predstavitelyami obeih  partij,  s  nekotorymi  iz  nih  nahodilsya  v
blizkih otnosheniyah, no ot sporov  stoyal  v  storone.  Iogann  Sebast'yan  Bah
proyavlyal ubezhdennost' hudozhnika,  delo  kotorogo  tvorit'  iskusstvo,  a  ne
iz®yasnyat'sya slovesno v disputah.
     Bah  predpochital   obrashchat'sya   pri   sochinenii   duhovnoj   muzyki   k
pervoistochnikam svoih duhovnyh vozzrenij -  k  Evangeliyu  i  ucheniyu  Martina
Lyutera. Kak hudozhnik-myslitel' on ne nahodil v okruzhayushchej vrede avtoritetov,
s urovnem esteticheskih vzglyadov, muzykal'nyh idej kotoryh  mog  schitat'sya  i
ch'i mneniya opredelyali by ego tvorcheskoe povedenie. On obrashchalsya  k  naslediyu
proslavlennyh  muzykantov-kompozitorov.  Odnako,  izuchaya  ih  tvoreniya,  Bah
sozdaval  proizvedeniya,  po  poverke  vekov  okazyvayushchiesya  vyshe  po   svoim
dostoinstvam sochinenij predshestvennikov.
     YUnosha Bah proyavil v slozhnoj obstanovke dogmaticheskih rasprej  stojkost'
vyhodca iz naroda. Bahi vsegda storonilis' cerkovnyh rasprej.
     "Nado bylo umet' hlopotat', l'stit' i izvorachivat'sya  pri  stolknovenii
vzglyadov; vse  eto  pretilo  dobrosovestnoj  i  nepodkupnoj  nature  Ioganna
Sebast'yana", - pisal ob etom zhe periode zhizni Baha russkij issledovatel'  |.
K. Rozenov. I nemeckij biograf F. Vol'frum  takzhe  priznal,  chto  Bah  cenil
"vozmozhnost' svobodnogo  tvorchestva"  gorazdo  vyshe  teh  udobstv  v  zhizni,
kotoryh  "on  legko  mog  dobit'sya  svoej  ustupchivost'yu  po   otnosheniyu   k
bogoslovskim deyatelyam".
     Baha  ostavlyayut  pokamest  vne  sporov.  Sebast'yan  eshche  ne  ispytyvaet
pritesnenij   i   s    hudozhnicheskim    uvlecheniem    sovershenstvuet    svoyu
improvizacionnuyu igru. Ne kak uchenik uzhe, a kak sochinitel'.
     ...V nachale 1708 goda Iogannu Sebast'yanu poruchili  sochinit'  kantatu  v
chest' prazdnika po sluchayu proshedshih zimoj  vyborov  v  gorodskoj  sovet.  Ne
zhelaya ustupat' v tom rezidenciyam feodalov, vhodivshaya v silu burzhuaziya  pyshno
provodila vybory i ustraivala prazdnestva po povodu  municipal'nyh  sobytij.
Sochinenie kantat po takim sluchayam bylo tradiciej Myul'hauzena.
     Svetskij povod - duhovnoe soderzhanie. Bah sozdal proizvedenie  v  stile
shkoly Bukstehude.  Vozmozhno,  chtoby  ne  vyzyvat'  nedovol'stva  u  sporyashchih
bogoslovov, on vzyal biblejskij motiv,  blizkij  po  harakteru  proizvedeniyam
Lyutera: "Gospod' - moj vladyka" (71).
     Lish' spustya let poltorasta nachatoe  sravnitel'noe  izuchenie  tvorchestva
Baha   raznyh   periodov   pozvolilo    ob®ektivno    ocenit'    dostoinstva
myul'hauzenskogo  moteta  Ioganna  Sebast'yana.  Osobenno   interesen   sostav
orkestra, vmeste s organom soprovozhdayushchego horovoe penie. Molodoj kompozitor
iskusno razdelil orkestr na tri ansamblya: mednye duhovye (truby), derevyannye
duhovye (flejty, goboi i fagot) i strunnye.
     Kantata torzhestvenno prozvuchala 4  fevralya  1708  goda  v  Marienkirhe.
Myul'hauzen ostalsya dovolen svoim organistom. Postanovili izdat'  kantatu  na
sredstva  gorodskogo  soveta.  Na  oblozhke  krupnoj   goticheskoj   vyaz'yu   s
ukrasheniyami vyveli imena dvuh burgomistrov  goroda  -  Adol'fa  SHtrektera  i
Georga Adama SHtejnbaha; dlya imeni zhe organista cerkvi  Vlasiya  edva  nashlos'
mesto  v  konce  stranicy,  gde  ono   oboznacheno   melkim   shriftom.   Noty
"pozdravitel'nogo moteta"  kalligraficheski  vypisany  rukoj  samego  Ioganna
Sebast'yana: shkol'nye uroki prigodilis' prilezhnomu ucheniku na vsyu zhizn'.
     V Myul'hauzene zhe Bah sochinil kantatu "Iz glubiny vzyvayu" (131). SHvejcer
napisal ob etoj kantate: "Na kazhdoj stranice chuvstvuetsya, kak  osvobozhdaetsya
kompozitor ot vliyaniya severnyh masterov".
     Torzhestvennaya kantata, bezuslovno, ukrepila prestizh  organista.  Uzhe  v
fevrale, posle prazdnika v chest' vyborov, municipalitet prinyal okonchatel'noe
reshenie o perestrojke organa i rukovodstvo  etim  vazhnym  dlya  blaga  goroda
delom poruchil emu, Sebast'yanu.
     Radoval  Sebast'yana  i  uklad  ego  semejnoj   zhizni.   Mariya   Barbara
unasledovala ot roda i domovitost', i muzykal'nost'; muzh obrel  spokojnuyu  i
nadezhnuyu oporu.
     Dvadcatitrehletnij Bah prines  domoj  pahnushchij  kraskoj  svezhij  ottisk
napechatannoj v tipografii "Vybornoj kantaty". "Golosa" ee vlozheny v naryadnuyu
oblozhku. Mariya Barbara, povidavshaya doma uzhe nemalo not  kompozitorov  raznyh
stran, polyubovalas' sochineniem muzha  s  zatejlivoj  vin'etkoj  na  poslednej
stranice  papki.  Na  vseevropejskom   muzykal'nom   yazyke,   po-ital'yanski,
znachilos': "God 1708. Bah. Organist Myul'hauzena".
     Mogli li znat' kompozitor i ego zhena, chto  v  etot  vesennij  den'  oni
derzhat v rukah ne tol'ko pervuyu, no i edinstvennuyu kantatu, kotoroj  povezlo
byt' izdannoj pri zhizni velikogo tvorca muzyki?
     Kanun  leta  prines  volneniya.  Bogoslovskie  perepalki  pereneslis'  v
cerkov' sv. Vlasiya. Svetskim vlastyam ne udalos' priglushit' vrazhdu.  Pietisty
oderzhali verh v rukovodstve etoj cerkov'yu.  Iskusstvo  Baha  vynuzhdeno  bylo
umolknut',  obyazannosti  organista  svodilis'  k  prostejshemu  soprovozhdeniyu
horalov. Nikakoj improvizirovannoj garmonii.
     Nadezhdy  na  Myul'hauzen  ne  sbylis'.  V  Arnshtadte   zapret   na   ego
usovershenstvovaniya  polifonicheskoj  muzyki  nalozhili   nevezhestvennye   chiny
konsistorii, zdes' - uchenye bogoslovy v pylu svoih rasprej i intrig.
     Na pereput'e zhizni molodoj muzykant, teper' uzhe i kompozitor, oglyanulsya
nazad, na Vejmar. V "Nekrologe" skazano o Bahe:  "...Gorodu  Myul'hauzenu  ne
bylo suzhdeno nadolgo ego uderzhat'". I  dalee  v  stile  hroniki  soobshcheno  o
poezdke v  1708  godu  Ioganna  Sebast'yana  ko  dvoru  vejmarskogo  gercoga,
kotoromu on byl predstavlen i pokazal tam svoyu igru. V itoge  svidanij  Bahu
predlozhili dolzhnost' kamernogo i pridvornogo organista v Vejmare, na chto  on
nemedlenno    soglasilsya.    ZHalovan'e    opredelili    kuda    znachitel'nee
myul'hauzenskogo: sto pyat'desyat shest' gul'denov v god.
     25 iyunya Iogann Sebast'yan napisal proshenie ob otstavke gorodskomu sovetu
Myul'hauzena. "...YA po mere slabyh sil svoih  i  razumeniya,  -  s  polozhennoj
skromnost'yu govoritsya v proshenii, - staralsya uluchshit'  kachestvo  ispolnyaemoj
muzyki pochti vo vseh cerkvah okruga i ne bez  material'nyh  zatrat  priobrel
dlya  etogo  horoshuyu  kollekciyu  izbrannyh  duhovnyh  kompozicij...   No,   k
sozhaleniyu,  ya  vstretil  tyazhelye  prepyatstviya  v  osushchestvlenii  etih   moih
stremlenij i v dannoe vremya ne predvizhu, chtoby obstoyatel'stva  izmenilis'  k
luchshemu..." V svoem obrashchenii k sovetu goroda Bah soobshchaet, chto "neozhidannoe
izmenenie" v ego sud'be pozvolit emu "dobivat'sya svoej konechnoj  celi  -  ne
dosazhdaya drugim" (!), "tvorit' nastoyashchuyu, horoshuyu" muzyku.
     Otstavka byla prinyata.
     Gorodskoj sovet  Myul'hauzena  ostavil  v  sile  dogovor  o  perestrojke
organa, Iogannu Sebast'yanu poetomu prishlos' ne raz priezzhat'  iz  Vejmara  v
Myul'hauzen.
     Kogda v 1709 godu vosstanovlenie organa zakonchilos',  Baha  priglasili:
ispytat' ego. Ni odna iz sporyashchih storon ne vozrazhala protiv  etogo.  Veriyj
svoim vozzreniyam, Iogann Sebast'yai vybral  dlya  obrabotki  znamenityj  horal
Lyutera "Ein1 feste Burg ist unser Gott" ("Bog - tverdynya  nasha")  (720).  On
snova nrinik k rodniku nemeckoj muzyki. Martin Lyuter voplotil v horalah  duh
narodnyh mass. Po slovam Fridriha |ngel'sa, on svoej deyatel'nost'yu v  nachale
XVI veka "vychistil avgievy konyushni ne tol'ko cerkvi, no i  nemeckogo  yazyka,
sozdal sovremennuyu nemeckuyu prozu...".
     Bah  tvorcheski  obrabotal  Lyuterov  horal  i  s  artisticheskim  bleskom
ispolnil ego  na  prekrasno  zazvuchavshem  posle  perestrojki  myul'hauzenskom
organe.



     Vo dvorce Vil'gel'ma |rnsta  Saksen-Vejmarskogo  Sebast'yanu  dovodilos'
byvat', kogda on sluzhil v "Krasnom zamke".
     Gercog, uzhe pozhiloj, schitalsya prosveshchennym vlastitelem. Odnako, kak  ni
staratel'no sluzhili chinovniki,  pobory  s  poddannyh  ne  pozvolyali  gercogu
ravnyat'sya v mecenatstve  s  bogatymi  dvorami  feodal'noj  Germanii.  On  ne
priglashal chuzhezemnyh artistov i  gordilsya  svoim  pokrovitel'stvom  nemeckim
masteram. |to obhodilos' deshevle. Gercog  lyubil  organnuyu  muzyku,  soderzhal
nebol'shoj orkestr, obyazyvaya  muzykantov  kapelly  vystupat'  i  pevcami.  Po
starodavnej privychke on ne proch' byl v dni prazdnestv nadet' na nih  kostyumy
gajdukov, vyezdnyh  lakeev,  a  nekotorye  iz  muzykantov  spravlyalis'  i  s
obyazannostyami  povarov.  Takoj  proizvol  nikogo  ne  udivlyal.  I   sluzhivye
muzykanty smiryalis' s  prihotyami  svoego  blagodetelya.  Gercog  sravnitel'no
horosho platil im. Sredi muzykantov byli preotlichnye, umevshie  igrat'  ne  na
odnom instrumente.  Kapel'mejster  Iogann  Samuel'  Dreze,  preklonnyh  let,
spokojno polagalsya na slazhennost' svoego  malen'kogo  orkestra  iz  dvadcati
chelovek. Poyavivshijsya molodoj skripach, klavesinist i organist bystro prizhilsya
v kapelle. Pomoshchnik kapel'mejstera, syn  ego,  byl  malosposobnym,  tak  chto
staryj Dreze uvidel v Bahe horoshuyu podmogu i v rukovodstve orkestrom.
     Ne doshlo do nas pochti nikakih svedenij o  pervyh  chetyreh  godah  zhizni
Sebast'yana v Vejmare. Ochevidno, krome poezdki v Myul'hauzen, on ne pokidal  v
eti gody Vejmara. Vskore posle pereezda syuda, v konce dekabrya 1708  goda,  u
Marii Barbary rodilas' doch' Katarina Doroteya.  Molodoj  otec,  konechno,  byl
obradovan, odnako po davnej famil'noj tradicii nemeckih masterov vseh  cehov
istinnuyu gordost' vyzyvalo u otcov rozhdenie synovej, osobenno  pervencev,  -
im nadlezhalo prodolzhat' delo otcov, im peredavalis' sekrety masterstva, bud'
to rod mehanikov, skornyakov ili muzykantov.
     22 noyabrya 1710 goda svershilos' takoe sobytie  i  v  sem'e  Baha:  Mariya
Barbara podarila Sebast'yanu pervenca -  Vil'gel'ma  Fridemana.  Projdet  dva
goda - rodyatsya v sem'e bliznecy, no oni umrut v mladenchestve; cherez god  zhe,
v marte 1714 goda, poyavitsya na svet eshche syn, Karl Filipp  |mmanuel'.  A  eshche
cherez god Mariya rodit tret'ego syna, Ioganna Gotfrida Bernarda. Sebast'yan  k
iyunyu 1715 goda okazhetsya sam shestym.
     Vejmar byl glavnym gorodom Tyuringii, dostatochno ozhivlennym. No  eshche  ne
byl tem znamenitym Vejmarom - gorodom poezii, gorodom Gete i SHillera,  kakim
voshel v istoriyu nemeckoj  kul'tury  v  epohu  "Sturm  und  Drang".  Izdavna,
odnako, krepli korni kul'tury v etom gorode. Zamshchelaya,  cherepica  na  staryh
domah Vejmara, goticheskie steny zdanij pomnili  eshche  Lyuterovy  vremena.  Dlya
Sebast'yana Baha Vejmar byl dorog pamyat'yu o Lyutere, mozhet byt', i  o  Genrihe
SHyuce, sochineniya kotorogo on izuchal v rannej yunosti.
     Vejmaru suzhdeno bylo stat' i gorodom Ioganna  Sebast'yana  Baha.  V  dni
zharkogo leta moloduyu sem'yu pridvornogo muzykanta vmeste s drugimi gorozhanami
videli gulyayushchej v lesu za zastavoj. CHasto li?  Takoj  napryazhenno-plodonosnoj
prostupaet pered nami zhizn' kompozitora-organista, chto  trudno  dazhe  ob®yat'
sluhom i mysl'yu vse  sozdannoe  Sebast'yanom  Bahom  v  vejmarskie  gody.  Ne
ocenennye po dostoinstvu sovremennikami, proizvedeniya molodogo  kompozitora,
sochinennye imenno v Vejmare, - eto velikij, neprehodyashchij, zrelyj Bah.
     Slushatelyam nashego vremeni,  vovlechennym  v  mir  organnoj  ego  muzyki,
trudno veritsya ponachalu, chto bol'shaya chast'  programm  koncertov  sostoit  iz
proizvedenij yunosti kompozitora.  Koncertnyj  zal  zapolnyayut  zvuki  organa;
utihaet kakaya by to ni bylo kriticheskaya mysl'; stoustyj instrument  izlagaet
pokoryayushchie nash sluh, serdce, soznanie velichavye mysli. Ispodvol' voobrazhenie
risuet  obraz  nepremenno  "starogo  Baha",  znakomogo  po  rasprostranennym
portretam, v parike,  v  strogom  kamzole;  predstavlyaetsya  obraz  muzykanta
trudnoj  zhizni,  mnogodetnogo  otca,  ustavshego  ot  bor'by  s  cerkovnoj  i
byurgersko-chinovnich'ej rutinoj.
     Kakovo zhe  byvaet  udivlenie,  kogda  po  notograficheskomu  spravochniku
neiskushennyj v biografii kompozitora slushatel' uznaet o tom, chto bol'shinstvo
etih znamenityh proizvedenij sozdano v vozraste ot 23 do 30 s nebol'shim let!
     Muzykal'noe mirosozercanie Baha  nashlo  svoe  sovershennoe  otrazhenie  v
organnyh  proizvedeniyah.  Organnaya  muzyka  naibolee  otvechala  filosofskim,
nravstvennym,  poeticheskim  ustremleniyam  vremeni.  Organ  byl  instrumentom
myshleniya Baha, kak fortep'yano - SHopena, orkestr  -  Bethovena;  "Bah  myslil
organno" - eta fraza vstrechaetsya vo mnogih knigah o Bahe, ne  ostavim  ee  v
storone i my. No nuzhna ogovorka. Proizvedenij dlya  klavira  Bah  sochinil  za
svoyu zhizn' bol'she, chem dlya organa. On myslil i "klavirno". Ego  genij  stol'
vseohvaten,  chto  nel'zya  svodit'  ego  muzykal'noe  myshlenie   tol'ko   ili
preimushchestvenno k organnomu  iskusstvu.  Bah  byl  hudozhnikom  i  myslitelem
polifonii - eto bolee obshchaya harakteristika ego kak kompozitora i  muzykanta.
Sovershenstvovanie  polifonii  vo  vseh  zhanrah  muzyki  -   glavnejshaya   ego
hudozhnicheskaya zadacha.
     Pervye gody zhizni  v  Vejmare  Iogann  Sebast'yan  sluzhil  goforganistom
gercoga. Imenno poetomu organ togda i stal instrumentom ego  polifonicheskogo
iskusstva.
     Instrument vsemogushchij, organ zamenyal komponistu ya ispolnitelyu  orkestr,
klavir i dazhe hor s  sol'nymi  golosami.  Sotni  trub  ob®edineny  v  gruppy
registrov. V otlichie ot drugih instrumentov u organa registry  razlichimy  po
tembram; truby registra imeyut odin tembr i raznuyu vysotu zvuchaniya.  Desyatki,
sotni registrov. Svoej bogatoj zvuchnost'yu i raznoobraziem krasok  organ  byl
vne sravneniya s drugimi instrumentami. Razlichalis' i chisto organnye zvuki, i
golosa, okrashennye v tembry smychkovyh i derevyannyh duhovyh: skripki,  gamby,
kontrabasa, goboya, flejty, fagota.  Slyshalis'  tembry,  napominavshie  mednye
duhovye, dazhe udarnye,  naprimer  zvuchanie  litavr.  I  tembry  chelovecheskih
golosov; podobie chelovecheskogo golosa v  organnom  zvuchanii  izdavna  tak  i
nazyvalos' po-latyni: vox humana, drugoj registr nosil nazvanie "angel'skogo
golosa" - vox angelica.
     V Vejmare Bah igral na  organe  dvorcovoj  cerkvi.  |to  byla  strannoj
arhitektury cerkov'.  Vysokaya,  trehetazhnaya,  ona  imela  v  altarnoj  chasti
sooruzhenie v vide  udlinennoj,  suzhavshejsya  k  potolku  piramidy.  Prihozhane
po-svojski dobrodushno nazyvali eto altarnoe sooruzhenie  "dorogoj  v  carstvo
nebesnoe". Organ  zhe  etoj  cerkvi,  hotya  i  imel  nemnogo  registrov,  byl
prevoshodnym instrumentom.
     Vejmar vremen Baha ne byl eshche "germanskimi Afinami", no, kazhetsya, zdes'
Sebast'yan men'she chuvstvoval duhovnoe odinochestvo, chem  v  kakom-libo  drugom
gorode za vse gody skitanij.
     V kapelle sluzhili sposobnye muzykanty.
     V Vejmare zhil dal'nij  rodstvennik  Sebast'yana  po  materinskoj  vetvi,
sverstnik ego, ispolnitel',  kompozitor,  teoretik  muzyki  Iogann  Val'ter.
Vposledstvii  on  stanet  ves'ma  izvesten  svoimi  trudami,   v   chastnosti
"Muzykal'nym leksikonom", gde dast svedeniya i o neskol'kih Bahah, konechno, i
ob Ioganne Sebast'yane.
     Urozhenec |rfurta, Val'ter poluchil obrazovanie v tamoshnem  universitete,
izuchal filosofiyu i pravo. Vosemnadcati let on sluzhil  uzhe  v  rodnom  gorode
organistom. Ne ispolnilos' emu i dvadcati, kak vyshlo v svet ego "Nastavlenie
o sochinenii muzyki". Ispodvol' gotovya svoj "Leksikon", Val'ter vel perepisku
s teoretikami muzyki i kompozitorami.  |rudirovannyj  molodoj  uchenyj  cenil
virtuoznoe masterstvo svoego rodstvennika, imenno s nim  Sebast'yan  ezdil  v
Myul'hauzen, ego drug assistiroval emu vo vremya vystupleniya i byl  svidetelem
artisticheskogo uspeha organista.
     Val'ter sluzhil muzykantom v gorodskoj cerkvi Vejmara; tam stoyal organ s
bol'shim kolichestvom registrov, chem v  dvorcovom  hrame,  poetomu,  vozmozhno,
Sebast'yan uprazhnyalsya i na etom instrumente, a Val'ter byl inoj raz pervym  i
edinstvennym slushatelem novyh prelyudij,  fug,  tokkat  "sh.  fantazij  svoego
druga. Muzykanty obmenivalis'  notami  proizvedenij  kompozitorov  Germanii,
Italii i drugih stran. Zanimalis' pererabotkoj ih, kazhdyj v svoem duhe.  |to
bylo uvlekatel'noe sostyazanie v iskusstve  polifonii.  Vremya  otdalo  polnoe
predpochtenie podobnym trudam Baha: ego  perelozheniya  koncertov  i  sochinenij
drugih zhanrov okazalis' bogache, zhiznennej. Odin lish' primer: fuga  si  minor
na temu ital'yanskogo kompozitora, starshego sovremennika Baha, Korelli (579).
Ona v originale imela 39 taktov. Sebast'yan razvil temu v  interpretacii  dlya
organa do 102 taktov.  Pisal  Bah  klavirnye  i  instrumental'no-orkestrovye
proizvedeniya. Est' svedeniya  o  tom,  chto  koe-chto  sozdano  im  po  sovetam
priyatelya.
     Val'ter  prevoshodil  druga  uchenost'yu.   On   pol'zovalsya   vejmarskoj
bibliotekoj  i  v   vvedenii   k   "Muzykal'nomu   leksikonu"   vspomnil   s
blagodarnost'yu o teh "svedeniyah o muzyke i muzykal'nyh deyatelyah", kotorye on
"mog pocherpnut' v prevoshodnoj biblioteke goroda  Vejmara".  Mnogim  on  mog
delit'sya s Bahom.
     Druz'ya byli znakomy domami. Sebast'yan stal krestnym  syna  Val'tera.  V
chasy  ozhivlennyh  besed  kompozitory   obmenivalis'   muzykal'nymi   temami,
predlagaya drug drugu zatejlivye formy razvitiya ih. Dostoverno izvestno,  chto
letom  1713  goda  oni  obmenyalis'  "zagadochnymi  kanonami".  Takie   kanony
zapisyvalis' v notah dlya  odnogo  golosa.  Momenty  i  intervaly  vstupleniya
drugih golosov dolzhny byli ugadat' sami ispolniteli. Dazhe  sohranilas'  odna
data: svoj otvetnyj hitroumnyj kanon Bah prines Val'teru 2 avgusta.
     Priyateli  podshuchivali  odin  -  nad  drugim.  Sebast'yan  izumlyal   vseh
svobodnym chteniem s lista  p'es  lyuboj  trudnosti.  |tim  on  ne  proch'  byl
pogordit'sya. Odnazhdy Val'ter reshil razygrat' Baha. Sochinil  slozhnejshij  etyud
i, polozhil notnuyu tetrad' na klavikord. On zhdal segodnya gostya.  Sebast'yan  v
horoshem raspolozhenii duha voshel v kabinet i po privychke srazu  ustremilsya  k
klavikordu. Val'ter pod predlogom zaboty o zavtrake vyshel iz komnaty, odnako
stal nablyudat' za gostem v dvernuyu shchel'. Tot  uverenno  sel  za  instrument,
chtoby sygrat' neizvestnuyu p'esu. Prozvuchali vstupitel'nye frazy - i  osechka.
Novaya popytka - opyat' konfuzil. Val'ter uvidel vytyanuvsheesya lico Sebast'yana,
nervnye dvizheniya ruk. Ne vyderzhal i rashohotalsya za dver'yu. Bah ponyal  shutku
hozyaina. Hitro i ucheno pridumannyj ekzersis ne poddalsya ego rukam!
     Nazovem eshche odnogo sobesednika i dobrozhelatelya Baha vejmarskoj  pory  -
skromnogo,  obrazovannogo  filologa,  pomoshchnika  rektora  gimnazii   Ioganna
Matiasa Geonera. Goryacho lyubyashchij  muzyku,  Gesner  chasto  slushal  organnuyu  i
klavirnuyu igru Sebast'yana; s voshishcheniem  on  lyubovalsya  molodym  virtuozom.
Zapomnim, chitatel', eto imya: Gesner.
     Ne raz poseshchal Vejmar i byval v sem'e Sebast'yana ego  shkol'nyj  tovarishch
Georg |rdman. On ohotno  napeval  arii,  petye  imi  kogda-to  v  Ordrufe  i
Lyuneburge.  Vspominalis'  dazhe  pohorony  pochtennyh   gorozhan,   kogda   im,
mal'chikam-horistam, platili groshi. |rdman hvalil Sebast'yana za artisticheskoe
vladenie organom, slushaya doma ego  igru  na  klavesine.  No  sam  on  vybral
chinovnich'e poprishche. I potomu ohotno perevodil razgovor o muzyke na rasskaz o
vygode  sluzhby  pri  dvorah  drugih  evropejskih   derzhav.   Naprimer,   pri
rossijskom. Imperator Petr ohotno beret na sluzhbu poleznyh i znayushchih  lyudej.
Sam on, |rdman, pochital by bol'shoj udachej postupit' na sluzhbu  pravitel'stvu
Rossii:  zhalovan'e  tam  platyat  nesravnenno   bol'shee,   chem   v   nemeckih
knyazhestvah... Odnokashnik Sebast'yana dostignet svoego, no, uvy, pamyat' u nego
okazhetsya korotkoj, i v tyazhkuyu poru zhizni Baha |rdman ne protyanet ruku pomoshchi
svoemu licejskomu tovarishchu... V Vejmare zhe oni vstrechalis' druz'yami, hotya  i
chuzhdy byli |rdmanu i maloponyatny pylkie poiski Baha v  iskusstve  polifonii.
Ne sil'nyj v slovesnyh rassuzhdeniyah, Bah predpochital izlagat' svoi serdechnye
poryvy i mysli, obrashchennye k druz'yam, v notnoj zapisi,  v  zvuchaniyah  organa
ili klavesina. Val'ter i tot preryval rechi, ustupaya pervenstvo improvizaciyam
svoego druga.



     Bah - poet i filosof vysshej formy  mnogogolosiya,  fugi.  Organnye  fugi
chashche vsego predvaryalis' prelyudiyami. Po ritualu bogosluzheniya oni  ispolnyalis'
porozn'.
     Prelyudii -  p'esy,  gomofonnoj  formy,  s  glavenstvuyushchim  golosom,  so
svobodnoj, tak nazyvaemoj figuracionnoj razrabotkoj.  Soedinennye  s  fugoj,
prelyudii sozdavali dramaticheskuyu kolliziyu. Vosprinimalis' oni  s  fugoj  kak
edinoe celoe, kak edinyj cikl.
     Uvazhitel'noe otnoshenie k organnoj muzyke peredavalos' v narodnoj  srede
ot pokoleniya k pokoleniyu. Vspomnim pushkinskie stroki iz tragedii  "Mocart  i
Sal'eri";
                                                 ...vysoko
                   Zvuchal organ v starinnoj cerkvi nashej,
                   YA slushal i zaslushivalsya.

     Syzmal'stva privykali  k  mnogogolosnoj  muzyke,  s  godami  poyavlyalas'
sposobnost' ocenki  igry  organistov.  Sidevshie  v  hrame  spinoj  k  organu
prihozhane ne videli samogo muzykanta. Oni slushali  i  sledili  za  zvuchaniem
improvizirovannoj ili zaranee sochinennoj prelyudii i za golosami, vedomymi  v
fuge.
     Uznavali fugu po melodicheskomu "begu" golosov.  Odin  peredaet  drugomu
temu, prinyavshij  ee  golos  "bezhit"  dal'she,  slyshitsya  i  sleduyushchij  golos,
ob®yavlyayushchij etu zhe temu.
     V nachale fugi zvuchal vedushchij golos; znali, chto  on  pokazyvaet  temu  v
glavnoj tonal'nosti, organist vvodit vtoroj  golos  -  ob®yavlyalas'  pobochnaya
tonal'nost', tretij golos snova vozvrashchal k  glavnoj  tonal'nosti.  Organist
zakanchival   pervuyu   chast'   (ekspoziciyu).   Vo   vtoroj   chasti   menyaetsya
posledovatel'nost' golosov. Idet iskusnaya  razrabotka  temy,  avtor-muzykant
daet volyu svoej fantazii, podchinennoj, odnako, strogim zakonam mnogogolosiya.
Razvertyvaetsya   zvukovoe   dejstvo,    golosa    vstupayut    v    razlichnyh
posledovatel'nostyah,  ulavlivayutsya  raznye   tonal'nosti.   Melodiya   inogda
trudnouznavaema: ona uvelichivaetsya v  dlitel'nosti  svoej  ili  sokrashchaetsya,
zvuchit v zerkal'no obrashchennoj forme, priobretaet novyj zvukovoj oblik.
     Tema fugi mogla razvivat'sya rovno, inoj  raz  mnogogolosnye  postroeniya
zvuchali, kak by peremeshchayas': v napravlenii voshodyashchem ili  nishodyashchem.  Fuga
porazhala  spokojnym  i   sderzhannym   izlozheniem   mysli   ili   zahvatyvala
virtuozno-pateticheskim skladom. Prostrannye  fugi  soderzhali  inoj  raz  oba
etih, kazalos' by, neshozhih priznaka.  Porazhalo  umenie  organista  sochetat'
samye kak budto protivorechashchie odin drugomu registry.  I  dostigat'  krasoty
zvuchanij. Muzykant vedet fugu k vysshej tochke napryazheniya. No v tot zhe  moment
oshchushchaetsya nachalo novogo razvitiya dvizheniya. I eta faza  mnogogolosnoj  muzyki
okazyvaetsya eshche napryazhennej, eshche bolee  moguchej.  No  dvizhenie  perehodit  v
novuyu formu. Zahvatyvaet duh na konechnoj vershine fugi, v ee  kode,  to  est'
zavershenii.
     Igra Baha pa organe, kak  i  ispolnenie  voskresnyh  kantat  v  hramah,
obsuzhdalis' potom u domashnih ochagov - v byurgerskih sem'yah i  vo  dvorcah,  v
gimnazii i konsistorii, v  besedah,  voznikavshih  v  pochtovyh  dilizhansah  i
svetskih  gostinyh.  Imya  molodogo  Baha-virtuoza  stanovilos'   vse   bolee
izvestnym. Mnogie iz priezzhih schitali obyazatel'nym dlya sebya posetit'  sluzhbu
v pridvornoj  cerkvi  p.  poslushat'  ogo.  Sam  organist  ne  viden  byl  za
instrumentom,  nahodivshimsya  na  horah  tret'ego  etazha.  Tol'ko  naezzhavshie
muzykanty da znatnye gosti, byt' mozhet,  dopuskalis'  na  galereyu  i  vblizi
videli vejmarskogo goforganista. Izumlyala tehnika igry. "Nogami on ispolnyaet
na pedalyah kazhduyu temu i vsyakij passazh tak zhe  pravil'no  i  tochno,  kak  by
rukami", - govoritsya o Bahe v odnom starom sbornike  svedenij  o  znamenityh
muzykantah: "nogi ego kak budto nadeleny kryl'yami, esli sudit' po  bystrote,
s kakoj oni dvigayutsya po klavisham  pedali",  -  svidetel'stvuetsya  v  drugoj
knige. Uveryali, chto molodoj organist, "ne dovol'stvuyas'  provornost'yu  svoih
udivitel'no  razvityh  pal'cev,  bral  v  zuby  palochku  i  vo  vremya  igry,
nagibayas', nazhimal eyu na dobavochnye klavishi manuala...".
     V pohvalah molva, kak vidim, dohodila do anekdoticheskih  preuvelichenij!
Samomu Bahu dovodilos' oprovergat' inye sluhi. No ved' i  oni  vyrastali  iz
kakih-to zeren pravdy?
     Pustili bylo sluh, chto "staryj  Bah"  (a  otcu  neskol'kih  detej  edva
perevalilo togda za tridcat'!) lyubil v  skromnoj  odezhde  sel'skogo  uchitelya
zahodit' v malen'kie cerkvi  sel  i  gorodov  (Sebast'yan  dejstvitel'no  byl
prekrasnym hodokom!),  sadilsya  na  organnuyu  skam'yu,  minutu-druguyu  izuchal
upravlenie i pervymi zhe passazhami, moguchimi, neslyhannymi v skromnoj cerkvi,
ne to  voshishchal,  ne  to  pugal  prisutstvuyushchih  pri  sem...  Divilis'  igre
strannika, i kogo-nibud' osenyala derzkaya mysl': eto ne kto inoj, kak sam Bah
pered nimi, ili d'yavol tvorit navazhdenie nemyslimymi zvuchaniyami organa...
     Iz  biografii  v  biografiyu  perehodit   ne   podtverzhdennyj,   odnako,
dokumentami rasskaz o vstreche organista s kronprincem  Fridrihom.  Ne  to  v
1713, ne to v 1714 godu vejmarskij muzykant okazalsya v gorode Kassile  pered
bravym boevym generalom-kronprincem (blagodarya zhenit'be na sestre  shvedskogo
korolya Karla XII on stanet vskore korolem SHvecii). Iogann Sebast'yan igral na
organe. Kronprinc yakoby nastol'ko byl porazhen iskusstvom virtuoza,  chto  tut
zhe snyal s pal'ca persten' s dragocennym kamnem  i  protyanul  ego  organistu.
Spustya bolee chem chetvert' veka etu istoriyu,  kak  dostovernoe  vospominanie,
opishet v svoej knige uchenyj deyatel' Konstantin Bellerman. On vyrazit  osoboe
udivlenie igroj Baha na pedali:  "Nogi  organista,  kak  pticy,  metalis'  s
odnogo klavisha pedali na drugoj, i v ushah  slushatelej  razdavalis'  tyazhelye,
gulkie, kak raskaty groma, zvuki".  I  dalee  dobavit  s  podobostrastiem  k
kronprincu: "I esli on (to  est'  Bah)  zasluzhil  takoj  podarok  tol'ko  za
lovkost' svoih nog, chto zhe pozhaloval by emu princ, esli  by  on  prizval  na
pomoshch' nogam eshche i ruki?"
     Podobnye rasskazy - primer  vseobshchego  voshishcheniya  nevidannoj  svobodoj
obrashcheniya Baha  s  carstvennym  instrumentom.  Rasskazy  rozhdalis'  v  srede
kantorov i organistov zaholustnyh gorodkov i dereven', voznikali v dvorcovyh
krugah.  V  prichudlivyh  sozdaniyah  molvy,  nesomnenno,  otrazhena  istina  o
rasshiryavshejsya slave vejmarskogo organista.
     K Iogannu Sebast'yanu obrashchalis' za sovetami o podderzhanii v poryadke ili
o perestrojke organov magistraty i konsistorii raznyh gorodov. Gercogu  bylo
lestno derzhat' u sebya takogo  sposobnogo  mastera.  I  on  daval  milostivoe
soglasie na svoeobraznye gastrol'nye poezdki goforganista.
     Sohranilis' dokumental'no podtverzhdennye svedeniya o neskol'kih  vyezdah
Baha iz Vejmara.
     Osen'yu 1713 goda ego priglasili v Galle. Tam  stroilsya  bol'shoj  organ.
Zaduman  on  byl  organistom  Vil'gel'mom   Cahau,   izvestnym   muzykal'nym
pedagogom, u kotorogo, v chastnosti, uchilsya v otrochestve Gendel'.  God  nazad
Cahau umer, no stroitel'stvo organa prodolzhalos', znachitel'naya ego chast' uzhe
byla vozvedena. Komu  poruchit'  probu  i  osmotr  sooruzheniya?  Obratilis'  k
molodomu znatoku dela Bahu.
     Sebast'yan s volneniem prikosnulsya pal'cami k  klaviature,  nogami  -  k
pedali instrumenta, uzhe vyverennogo stroitelyami. Sluzhiteli naduvayut mehi  za
fasadom velichestvennogo mnogotrubnogo sooruzheniya. Vse prihodit v dvizhenie  -
i klavishi  manualov,  i  klavishi  pedalej,  i  klapany  upravleniya;  vozduh,
razbivayas' na sotni struj, zastavlyaet truby  zvuchat'  na  raznye  golosa,  v
raznyh registrah. |tot mig oduhotvoreniya materii, eshche nedavno  bezmolvnoj  i
kosnoj, Iogann Sebast'yan perezhival s vnutrennim trepetom i vostorgom.
     ...V Galle priehal uzhe ne yunosha, a zrelyj i znatnyj master. On  ostalsya
dovolen sooruzhaemym  velichestvennym  instrumentom.  Dal  nuzhnye  sovety  dlya
zaversheniya rabot. Patron  muzyki  v  Galle  Avgust  Bekker  priglasil  gostya
pokazat' svoyu igru. Neizvestno, chto ispolnyal i improviziroval Sebast'yan.  No
voshishchenie bylo, vidimo, stol' sil'noe, chto organistu  srazu  zhe  predlozhili
stat' preemnikom Cahau. Bah predstavil  sebe,  kakim  budet  novyj  organ  v
gotovom vide, ocenil po dostoinstvu lestnoe predlozhenie. Ne  razdumyvaya  dal
soglasie. Uzhe narisoval sebe kartinu zhizni s sem'ej v ponravivshemsya  gorode.
Bolee togo, napisal dazhe "probnuyu kantatu".  Vozmozhno,  on  uzhe  tomilsya  na
sluzhbe u gercoga...
     Edva vyjdya iz pochtovoj karety v Vejmare, Sebast'yan s  radost'yu  soobshchil
zhene o svoem namereniya. Molodoj materi, prizhivshejsya s sem'ej v  Vejmare,  ne
hotelos' snimat'sya s gnezda. Tem bolee chto zdes' edva li ne postoyanno zhila u
Bahov ee starshaya sestra, pomogala po hozyajstvu i uhodu za det'mi. Na  dosuge
Iogann Sebast'yan vzvesil "za" i "protiv". Gercog  terpim  i  ne  meshaet  emu
sozdavat' bol'shuyu muzyku. A dohody? On uznal, chto, nesmotrya na vysokij  rang
pokojnogo Cahau, on,  Bah,  v  Galle  budet  imet'  gul'denov  kuda  men'she.
Sebast'yan poshel na popyatnyj. V Galle  ego  otkaz  vyzval  nedovol'stvo,  ego
upreknuli v korysti, tam proslyshali, chto vejmarskij  gercogskij  dvor  posle
poezdki organista pribavil emu zhalovan'e.
     Zavyazalas' nepriyatnaya perepiska, ona zatyanulas'  do  vesny  1714  goda.
CHerta haraktera: v iskrennem  uvlechenii,  soglasit'sya  s  chem-to,  a  potom,
poobdumav,  ostyt'  i  otkazat'sya,  -  neredko  portila  otnosheniya  Baha   s
sosluzhivcami i vysokopostavlennymi osobami.
     V pochtitel'nejshih pis'mah vysokouvazhaemomu gospodinu Bekkeru  i  chtimoj
kollegii Bah skromno opravdyvaetsya, ob®yasnyaya polozhenie dela. A te  nastupayut
i, nakonec, otkryto uprekayut v tom,  chto  ih  predlozhenie  on  prinyal,  daby
podnyat' svoj ves v krugah gercogskogo  dvora.  V  nachale  1714  goda  Iogann
Sebast'yan, ne skupyas' na slova priznatel'nosti i pohvaly deyatelyam  Galle,  s
dostoinstvom otvodit obvineniya. Bol'she uprekov iz Galle ne postupalo.
     Vprochem, upreki eti ne byli lisheny osnovaniya. Imenno  posle  poezdki  v
Galle Bahu uvelichili zhalovan'e  so  156  gul'denov  do  229,  a  vskore  ono
vozroslo eshche bolee. V marte 1714 goda on poluchaet  novuyu  dolzhnost':  teper'
Bah ne tol'ko goforganist, no i koncertmejster kapelly.
     V tom zhe 1714 godu Iogann Sebast'yan pobyval v Lejpcige. On davno  hotel
povidat'  universitetskij  gorod  Saksonii.  Lejpcig   gordilsya   pitomcami,
vyshedshimi iz sten universiteta.  Sredi  nih  byl  Gotfrid  Lejbnic,  uchenyj,
diplomat,  filosof,  ch'e  imya  slavilos'  v  Evrope.  V   Lejpcige   sozdano
muzykal'noe obshchestvo, nazvannoe imenem drugogo zdeshnego  vospitannika,  edva
li ne samogo izvestnogo v Germanii kompozitora, Georga Filippa Telemana, ch'i
sochineniya horosho znakomy Bahu. Teleman preuspeval v raznyh vidah muzyki -  v
oratoriyah i kantatah, v orkestrovyh syuitah,  v  koncertah  i  uvertyurah.  On
legko perehodil ot duhovnoj muzyki k svetskoj, ot od  k  zastol'nym  pesnyam.
Teleman, odnako, byl dalek Iogannu Sebast'yanu  kak  hudozhnik.  On  ohvatyval
poverhnost' muzyki, Bah shel v glub' ee. Buduchi starshe Ioganna Sebast'yana  na
chetyre goda, etot blestyashchij kompozitor perezhivet Baha  pochti  na  semnadcat'
let. Ego shumnaya slava zaslonit na vremya izvestnost'  Baha-kompozitora,  hotya
kak virtuoz ispolnitel' tot uzhe v vejmarskuyu poru  pochitalsya  v  muzykal'nyh
krugah Germanii vyshe Telemana.
     V Lejpcige prodolzhal sochinyat' muzyku, pisat'  knigi  znamenityj  Iogann
Kunau. Emu bylo 54 goda, kogda Bah priehal v Lejpcig. Bol'she  chetverti  veka
Kunau zanimaet pochetnuyu dolzhnost' kantora shkoly znamenitoj cerkvi sv.  Fomy.
S detstva Sebast'yan izuchal  sochineniya  lejpcigskogo  kompozitora  i  berezhno
hranil u sebya sobstvennoruchno perepisannye noty ego proizvedenij; on znal  i
o  knigah  Kunau.  |tot  ostroumnyj  pisatel',  avtor  traktatov  o  muzyke,
vspominalsya v besedah s Val'terom.
     Mezhdu tem v Vejmar prishlo  pis'mo  iz  gostepriimnogo  Galle.  Mehaniki
zavershili stroitel'stvo moguchego organa. Magistrat i sovet cerkvi Bogomateri
priglashayut dlya proby organa i pervogo  koncertirovaniya  na  nem  znamenitogo
Kunau, a takzhe opytnogo praktika-muzykanta  Rolla  iz  goroda  Kvedlinburga;
tret'im zablagovremenno priglashaetsya vejmarskij goforganzhst  Sebast'yan  Bah.
YAis®mo prislal licenciat prav Avgust Bekker, kotoryj, nesmotrya  na  nedavnyuyu
tyagostnuyu perepisku s Bahom, sohranyal k nemu druzheskoe raspolozhenie.
     22 aprelya 1716 goda Sebast'yan posylaet v Galle pis'mo s  blagodarnost'yu
za priglashenie. Ono porazhaet obiliem lestnyh vyrazhenij. Hochetsya privesti ego
polnost'yu kak dokument, svojstvennyj epohe i toj srede, v  kotoroj  vrashchalsya
sluzhivyj hudozhnik.
     "Vysokorodnyj osobochtimyj gospodin.
     Ves'ma obyazan Vam za Vashe sovershenno blagosklonnejshee i  isklyuchitel'noe
ko mne doverie Vashej vysokorodnoj milosti, a takzhe i vseh Vashih vysokochtimyh
kolleg; mne dostavlyaet velichajshee udovol'stvie pochtitel'nejshe sluzhit' Vashemu
vysokoblagorodiyu i po vozmozhnosti udovletvorit'  trebovaniyam  v  predstoyashchem
ispytanii. Proshu soobshchit' eto moe reshenie vysokochtimoj  kollegii,  pri  etom
zasvidetel'stvovat'  moe  vsepokornejshee   pochtenie   i   poblagodarit'   za
sovershenno isklyuchitel'noe doverie.
     Tak kak Vasha vysokorodnaya milost' neodnokratno,  a  ne  tol'ko  sejchas,
utruzhdala sebya iz-za menya, to ya pozvolyu sebe  s  pokornejshej  blagodarnost'yu
zaverit', chto dlya menya  na  protyazhenii  vsej  moej  zhizni  budet  velichajshej
radost'yu nazyvat'sya

     Vashej vysokorodnoj milosti vysokochtimogo  moego  gospodina  pokornejshim
slugoj
     Jog. Seb. Bah,
     koncertmejster" {*}.

     {* V perevode YA. S. Druskina.}

     Otkrytie  organa  sostoyalos'  v  Galle  3  maya  1716  goda.   Ispytanie
instrumenta proshlo kak  prazdnestvo,  zvuchalo  mnogo  muzyki,  proiznosilis'
rechi.
     Najdeno v arhive menyu zvanogo obeda, ustroennogo  cerkovnym  sovetom  v
chest' gostej-muzykantov i deputatov, posetivshih Galle radi takogo torzhestva.
My mozhem predstavit' sebe  hozyaev  i  gostej,  sidyashchih  za  dlinnym  stolom,
pokrytym domotkanoj skatert'yu. Izvestno dazhe,  vo  chto  oboshelsya  etot  obed
sovetu: 11 talerov i 12 groshej,  krome  rashodov  na  prislugu.  Bodryashchih  i
osvezhayushchih napitkov vypili na  15  talerov  i  14  groshej,  dazhe  na  summu,
bol'shuyu, chem stoili yastva. Na blyudah, kotorymi byl ustavlen stol,  my  vidim
shchuku, kopchenuyu vetchinu, pirozhki, sosiski so shpinatom, baraninu. Gosti  byli,
krome togo, potchevany goryachej sparzhej, garnirom iz goroha i varenoj tykvy, a
takzhe vesennim salatom i molodym kartofelem. Sredi  sladostej  vidnelis'  na
stole zasaharennye plastiki limona i varen'e, svarennoe, vozmozhno, iz  vishen
sada nastoyatelya cerkvi Bogomateri.
     Sebast'yanu bylo chto rasskazat' Marii Barbare po vozvrashchenii  domoj.  Nu
kak zhe, chitatel', avtoru uderzhat'sya i ne zaglyanut' zdes' v gryadushchee:  sud'be
ugodno budet spustya neskol'ko let  snova  svesti  imya  lejpcigskogo  kantora
Kunau s imenem Baha, a pyatiletnij  pervenec  Frideman,  shustro  begayushchij  po
uyutnoj kvartire Bahov i sevshij vot sejchas za klavikord, chtoby pokazat'  otcu
uprazhnenie, vyuchennoe im, vposledstvii stanet znatnym muzykantom, organistom
togo samogo goroda, gde pobyval  tol'ko  chto  Sebast'yan,  i  dazhe  vojdet  v
istoriyu muzyki "gall'skim Bahom"...
     V 1716 godu Iogann Sebast'yan sovershil eshche dva  puteshestviya.  Odno  -  v
milyj pamyat'yu o mnogih  Bahah  |rfurt.  Ottuda  prishlo  priglashenie  byvshemu
vospitanniku Lyuneburgskogo liceya - tozhe dlya ispytaniya organa.
     Drugaya poezdka - v Mejningen, gde zhila sem'ya ego  rodstvennika  Ioganna
Lyudviga Baha, kotoryj  prinadlezhal  k  "mejningenskoj  vetvi"  muzykantskogo
roda. Bol'she veka nazad tam poselilsya Lips, syn Fejta  Baha.  O  nem  smutno
pomnili potomki, zato ego syn, vnuk Fejta, uzhe pozhiloj  rodstvennik  Ioganna
Sebast'yana, byl ochen'  uvazhaem  v  sem'e  Bahov.  Vejmarskij  gost'  porazil
nevidannoj glubinoj i beglost'yu ispolneniya na klavesine trudnejshih sochinenij
-  svoih  i  chtimyh  Bahami  nemeckih  sochinitelej.  I   dostavil   istinnoe
udovol'stvie muzykantu, sygrav naizust' ego klavirnye p'esy,
     V Vejmar do Baha iz raznyh  gorodov  dohodili  vse  novye  pohvaly  ego
ispolnitel'skomu iskusstvu. Odnako  otzyvov  zapisnyh  kritikov  v  pechatnyh
izdaniyah  o  ego  kompozitorskom  dare  v  eti  gody  ne  bylo.  Lish'   odno
vyskazyvanie o  Bahe  -  sochinitele  muzyki  otyskano  na  stranicah  knigi,
vyshedshej v svet v 1717 godu pod nazvaniem "Zanovo otkrytyj  orkestr".  Avtor
ee, uzhe izvestnyj chitatelyu  gamburgskij  teoretik  muzyki  Iogann  Matteson,
posvyatil takie stroki nashemu masteru:
     "YA  slyshal  nekotorye  proizvedeniya  izvestnogo  organista  v  Vejmare,
gospodina Ioganna Sebast'yana Baha, - cerkovnye proizvedeniya dlya  uprazhneniya.
Oni sozdany stol' horosho, chto zastavlyayut otnestis' k etomu  muzhu  s  vysokim
uvazheniem".
     Matteson inkognito slushal  Baha,  ochevidno,  v  Vejmare.  On  razglyadel
kompozitorskij dar organista.



     Posle pervoj poezdki v  Galle,  vesnoj  1714  goda,  Bah  byl  naznachen
koncertmejsterom. On ostavalsya  i  v  dolzhnosti  goforganista,  emu  vmenili
teper' v obyazannost' sochinenie kantat dlya voskresnyh i prazdnichnyh  sluzhb  v
dvorcovoj cerkvi Vejmara.
     Muzykal'noe mirosoznanie kompozitora-polifonista uzhe nashlo  sovershennoe
voploshchenie v organnyh proizvedeniyah. No sochinenie kantat  on  lyubil  i  dazhe
otdaval predpochtenie etomu vidu kompozitorskogo  i  ispolnitel'skogo  truda.
Zdes' slovo soedinyalos' s muzykoj!
     Do  sego  vremeni  Iogann  Sebast'yan  nazyval  svoi  kantaty  motetami,
ostavayas' vernym staroj pevcheski-orkestrovoj forme muzyki,  sochinyavshejsya  na
teksty iz svyashchennogo pisaniya ili duhovnyh stihov lyuterovskogo vremeni.
     S arnshtadtskoj pory, izuchiv opyt Bukstehude i drugih masterov, on pisal
kantaty v ustanovivshejsya manere  na  sobstvennye  teksty  -  perelozheniya  iz
Evangeliya. V sravnenii s motetami "epohi strogogo pis'ma", dostigshego svoego
vysokogo razvitiya v XVI veke, eto byl uzhe otnositel'no novyj stil'  duhovnyh
kantat. Ne bylo, kak  ran'she,  polnogo  podchineniya  partij  instrumental'noj
muzyki partiyam hora i solistov, golosa pevcov teper' zvu-
     chali, kogda togo zhelal  sochinitel',  tozhe  "instrumental'no".  To  bylo
vremya dal'nejshego obogashcheniya  polifonicheskogo  iskusstva  v  zhanre  duhovnyh
kantat. Iskusstvo obretalo novye vozmozhnosti muzykal'nogo  povestvovaniya  na
evangel'skie syuzhety i temy.  No  teksty  evangelistov,  dazhe  obrabatyvaemye
samimi sochinitelyami muzyki,  ogranichivali  muzykal'nye  vozmozhnosti  zhanrov.
Teper' v kantatah svobodnee sochetalis' arii, ariozo, rechitativy  s  partiyami
hora, instrumentov i orkestra v  celom  v  soprovozhdenii  organa.  Otkrylis'
bol'shie prostory dlya soedineniya vokal'nyh i instrumental'nyh golosov.
     Bah i ego velikij sverstnik Gendel' genial'no zavershali razvitie staroj
ariozno-horal'noj kantaty i,  obogashchaya  polifoniyu,  zaimstvuya  vekovoj  opyt
ital'yanskoj muzyki, pereshli k forme kantat  i  oratorij  na  teksty  poetov,
blizkoj koncertnoj. Hotya v osnove i  novyh  stihov  lezhali  kanonizirovannye
cerkov'yu teksty.
     S Bahom - avtorom kantat, sochinyavshihsya v starom duhe, -  v  nashe  vremya
poznakomit'sya trudno. |ti kantaty redko zvuchat  v  koncertah.  Oni  izvestny
lish' issledovatelyam, umeyushchim slyshat'  muzyku  v  notnoj  zapisi.  I  v  etih
kantatah  soderzhatsya  genial'nye  fragmenty.  Al'berta  SHvejcera   voshitila
posvyashchennaya neizvestno ch'ej  pamyati  zaupokojnaya  kantata  "Actus  tragicus"
(106). S polnoj dostovernost'yu ne ustanovlena prinadlezhnost' teksta ee Bahu,
no doverimsya intuicii SHvejcera i drugih issledovatelej. SHvejcer bez somneniya
pripisyvaet tekst kantaty  avtoru  i  nahodit  etot  tekst  odnim  iz  samyh
sovershennyh v muzykal'nom otnoshenii, on voshishchaetsya vozzreniem Baha na zhizn'
chelovecheskuyu, zavershaemuyu aktom smerti, kak aktom,  prinimaemym  "s  mirom",
ibo blagoslovlyaetsya i etim  aktom  vechnost'  vseobshchej  zhizni.  Issledovatel'
proslezhivaet etu liniyu kak skvoznuyu  v  bahovskoj  "muzykal'noj  filosofii",
prohodyashchuyu v ego tvorchestve s yunyh let do poslednih dnej.
     SHvejcer dazhe vyrazil sozhalenie, chto Bah otdal dan' mode i otkazalsya  ot
ispytannoj formy kantaty. No togo trebovala sama zhizn' iskusstva. Matteson v
Gamburge shel dazhe dal'she: on sklonen  byl  vovse  otkazat'sya  ot  horala.  V
gorode Zorau zhil v eti gody poet i propovednik-moralist  |rdman  Nojmejster,
emu bylo uzhe let sorok, i on  vystupal  za  vvedenie  novoj  formy  duhovnoj
kantaty, pisal stihi dlya kompozitorov.
     Naveshchaya Vejmar, Nojmejster sblizilsya s  Iogannom  Sebast'yanom,  sochinyal
stihotvornye  teksty  dlya  kantat  v  novom  stile.  Temperamentnyj,  shiroko
myslivshij deyatel' poeticheskogo i oratorskogo iskusstva okazalsya na zhiznennom
puti Baha odnim iz  nemnogih  sovremennikov,  ocenivshih  ne  tol'ko  vysokuyu
odarennost' muzykanta kak improvizatora i ispolnitelya-organista,  no  i  kak
kompozitora.
     Sebast'yan poznakomilsya v Vejmare i s mestnym poetom Zalomo Frankom, uzhe
pozhilym   chelovekom,    sekretarem    konsistorii;    Frank    byl    skoree
poetom-remeslennikom, no staratel'nym. K tomu zhe, kak sluzhashchij  konsistorii,
on ugadyval zaprosy  vejmarskogo  dvora.  I  byl  pokladist,  pozvolyaya  Bahu
vnosit' izmeneniya v  tekst  svoih  stihov;  bol'she  dvadcati  kantat  Iogann
Sebast'yan v vejmarskuyu poru napisal na teksty imenno Zalomo Franka.
     Odnim iz priznakov obnovlennogo zhanra byla trehchastnaya  ariya  da  capo,
gde pervaya, "golovnaya", chast' povtoryaetsya v vide tret'ej chasti. Novyj  stil'
kantat sblizhal etot zhanr so svetskoj madrigal'noj muzykoj. Ariya  da  capo  v
soedinenii  s  rechitativom  pozvolyala,  po  slovam  F.  Vol'fruma,  otrazhat'
"individual'nye  nastroeniya"  slushatelej  "v  protivopolozhnost'  ob®ektivnym
slovam Biblii i duhovnoj pesne  obshchiny".  Smyagchalis'  granicy  mezhdu  stilem
cerkovnyh  i  svetskih  kompozicij  Baha.  Novaya  forma  kantaty   pozvolyala
svobodnee vvodit' v muzyku motivy narodnyh pesen i dazhe narodnyh tancev, chto
neslo s soboj znakomye slushatelyu, blizkie  zhizni  obrazy.  Kantata  sposobna
byla vobrat' zhivuyu  slozhnost'  chelovecheskogo  serdca,  stradaniya  i  nadezhdy
chelovecheskie, garmoniyu i strast' zemnoj prirody.
     Obogashchenie  duhovnoj  muzyki  poeziej  obosnovyvalos'  i  teoreticheski.
Veyaniya  epohi  porodili  uchenie  ob  affektah,  Affektenlehre.  |to   uchenie
okazyvalo  sil'noe  vliyanie  kak  raz   na   muzykal'no-dramaticheskie   vidy
iskusstva.  Iogann  Val'ter  byl  znatokom  etogo  ucheniya  i,  konechno,  mog
blagotvorno vliyat' na svoego druga-kompozitora.
     Rech' shla o  vozdejstvii  muzyki  na  chelovecheskie  chuvstva.  Po  teorii
affektov priemy postroeniya muzykal'nyh p'es, sochetanie sredstv  muzykal'nogo
iskusstva dolzhny svyazyvat'sya s  temi  ili  inymi,  no  vsegda  opredelennymi
oshchushcheniyami. Zakonomernostyami takih svyazej i obyazan  pol'zovat'sya  komponist,
zhelayushchij polnee vozdejstvovat' na serdca lyudej. Byli  opredeleny  glavnejshie
sostoyaniya affekta, kotorye nado znat' muzykantu: lyubov', stradanie, radost',
gnev,  sostradanie,  strah,  derzost',  udivlenie.  O  chuvstvah,  vyrazhaemyh
sredstvami muzyki, spustya mnogo let podrobno  napishet  v  svoem  "Leksikone"
Iogann Val'ter. Teper' zhe on razvival etu teoriyu v  besedah,  zatyagivavshihsya
do pozdnego chasa.
     Neuderzhimym  v  celenapravlennosti  svoej   predstavlyaetsya   nam   Bah,
vybivayushchijsya iz-pod pedantichnoj opeki chinovnikov i cerkovnyh dogmatikov.  Na
portrete Sebast'yana vejmarskih let,  pisannom  okolo  1715  goda,  my  vidim
volevogo,  sil'nogo  Baha  s  otkrytym  licom.  Zelenyj  s  krasnym  kamzol,
obtyagivayushchij statnuyu, s shirokimi plechami figuru, usilivaet oshchushchenie energii,
ishodyashchej ot figury deyatel'nogo cheloveka.
     Za kruzhkoj domashnego vina, prislannogo iz kakojnibud' sem'i  Bahov  ili
Lemmerhirtov, priyateli rassuzhdali  o  novoj  forme  kantaty,  o  muzykal'nyh
novostyah, dostigavshih Vejmara. A v dal'nej spal'ne Mariya  Barbara,  otpustiv
sluzhanku, kormila grud'yu mladenca ili napevala kolybel'nuyu pesenku - oni  ne
zatihali nikogda v sem'e Baha...
     K novoj  forme  kantaty  Bah  obrashchalsya  eshche  v  1712  ili  1713  godu.
Sohranilas'  kantata  (142)  na  slova  Nojmejstera  s  ariyami  da  saro   v
madrigal'nom stile. No Iogann Sebast'yan ne  otkazyvalsya  i  ot  tradicionnoj
formy. Pervaya kantata, napisannaya  im  uzhe  v  dolzhnosti  koncertmejstera  i
ispolnennaya  letom  1714  goda,  byla  i  pervoj  kantatoj,   napisannoj   -
predpolozhitel'no - na slova Franka. |to odno  iz  izvestnejshih  proizvedenij
"vejmarskogo Baha": "YA mnogo poznal stradanij" (21). V nej  nahodyat  primety
shodstva s "Actus tragicus", naprimer, nachalo u obeih kantat  -  orkestrovaya
"sinfoniya".
     Ochen' krasiva v  arii  soprano  melodiya  zhaloby,  peredayushchaya  yavstvenno
oshchushchaemye vzdohi. Uchenie ob affektah nashlo  otrazhenie  v  arii  tenora,  pri
slovah "burya i volny". Forma zhe arii da saro izbrana Iogannom Sebast'yanom na
etot raz tol'ko v duete soprano i basa.
     Kantaty Baha  vejmarskih  let  ne  ustupayut  sochineniyam,  napisannym  v
posleduyushchie vremena. Tridcatiletnij kompozitor stol' zhe sovershenno rabotal v
zhanre kantaty, kak i Bah, umudrennyj opytom.  Ispolnitelyami  zhe  -  pevcami,
horom  i  muzykantami-instrumentalistami  -  Bah   v   Vejmare   raspolagal,
po-vidimomu, dazhe bolee sil'nymi, chem kogda-libo.
     Odna iz luchshih v vejmarskie gody - prazdnichnaya bahovskaya  kantata  (31)
na tekst Zalomo Franka "Der Himmel  lacht,  die  Erde  jubilieter"  ("Nebesa
smeyutsya, zemlya likuet"). Ona napisana dlya hora, treh  solistov  i  bol'shogo,
dazhe velichestvennogo po tem vremenam orkestra: dvuh  skripok,  dvuh  al'tov,
dvuh violonchelej, treh trub, chetyreh goboev,  fagota,  litavr  i  klavishnogo
instrumenta nepreryvnogo soprovozhdeniya.
     Porazhaet   orkestrovoe   vstuplenie.   Sonata   -    yarchajshij    primer
izobrazitel'noj  muzyki  Baha.  Cel'noe  "zvukopisnoe  polotno",  nasyshchennoe
radostnymi obrazami. "Nevozmozhno peredat' slovami, kak uvlekatel'no  smeyutsya
nebesa i likuet zemlya", - pisal ob  etom  polnozvuchnom  vstuplenii  SHvejcer.
Velichal'no, v stremitel'nom tempe  vystupaet  sleduyushchij  za  sonatoj  hor  s
orkestrom. Likovan'e v akkompanemente. V seredine nomera sderzhivaetsya  temp,
no zatem netoroplivaya liricheskaya melodiya hora smenyaetsya  bystrym  tempom,  v
kotorom final'nye golosa zavershayut etu chast' kantaty. Obraz polnogo  energii
molodogo Baha vstaet za horovoj freskoj!
     Dalee - s soprovozhdeniem strunnyh - zvuchat  rechitativ  basa  i  basovaya
ariya: zdes' gospodstvuyut likovanie i muzhestvo. Vstupaet v rol' solist-tenor.
Doveritel'nyj rechitativ kontrastno smenyaetsya  veselyashchej  duh  ariej,  v  nej
snova vossozdaetsya  obraz  vesennej  prirody;  v  arii  tenora  vzvolnovanno
razvertyvaetsya kartina vechnogo cveteniya "dreva  zhizni",  prazdnik  sveta  na
zemle.
     Sleduyushchij  nomer  -  korotkij  povestvovatel'nyj  rechitativ  soprano  i
prostrannaya,  pevuchaya,  ochen'  "koncertno"  zvuchashchaya  ariya,   podderzhivaemaya
golosom goboya;  eta  ariya  ideal'no  uravnoveshivaet  kompoziciyu  kantaty,  v
kotoroj do sih por gospodstvovali "massivy" muzhskih  sol'nyh  golosov.  Ariya
soprano kak by priglashaet slushatelya k voshvaleniyu v samom sebe  zhizni  mira.
Final'nyj horal snova utverzhdaet temu likovaniya neba i zemli.
     ...Zdes' upomyanuty tri iz doshedshih do nas  primerno  dvadcati  duhovnyh
kantat Baha vejmarskih let.
     Togda Iogann Sebast'yan vpervye vystupil kak sochinitel' svetskih kantat.
V gorode ne bylo magistratskoj
     kapelly. Koncertnaya  muzyka  zvuchala  tol'ko  v  apartamentah  gercoga.
Inogda on vyezzhal  s  muzykantami  za  predely  svoih  vladenij.  Dostoverno
izvestno, chto v nachale 1716 goda vejmarskij gercog byl priglashen  sosedom  -
gercogom Hristianom  Saksen-Vejsenfel'skim  na  prazdnovanie  ego  35-letiya,
naznachennoe na fevral'. Kazhdyj iz  gostej  -  vladetel'nyh  osob  -  gotovil
podarki. Na prazdnike sobiralis' ustroit' zimnyuyu ohotu v lesnyh  ugod'yah,  i
Vil'gel'm |rnst reshil blesnut' svoej kapelloj.  On  prikazal  Bahu  sochinit'
podarochnoe proizvedenie. Tak Iogann Sebast'yan napisal pervuyu v  svoej  zhizni
svetskuyu kantatu, Ohotnich'yu (208).
     Zalomo  Frank  prigotovil  tekst.  Sekretar'  konsistorii  znal   vkusy
pravitelej:  pobol'she  allegoricheskih   kartin   i   hvalebnyh   pesnopenij!
Pozdravit' novorozhdennogo poet priglasil mifologicheskih bogov, razygryvayushchih
prazdnichnoe dejstvo; eto Diana, Palee, |ndimion, Pan.
     V kantatu voshlo tak mnogo  horoshih  tem  i  melodij,  chto  Bah  ne  raz
pol'zovalsya imi pozdnee. Issledovateli  otyskali  fragmenty  iz  podarochnogo
sochineniya ne tol'ko v ego svetskih kantatah sleduyushchih let, no i v  duhovnyh.
Iogann Sebast'yan kak kompozitor ne provodil rezkoj granicy mezhdu duhovnoj  i
svetskoj muzykoj. Legkie izmeneniya, nyuans -  i  muzykal'naya  mysl'  poluchala
novuyu emocional'nuyu okrasku.
     V fevral'skij zimnij den' na  neskol'kih  ekipazhah  muzykanty  i  pevcy
vejmarskoj kapelly otpravilis' v Vejsenfel's. I na  etot  raz,  naverno,  ne
oboshlos'  bez  pereodevaniya  sluzhilyh  artistov  v  kostyumy  gajdukov.  Arii
kantaty, rechitativy, hory v soprovozhdenii orkestra  zvuchali  kak  zastol'naya
muzyka vo vremya  ohotnich'ego  pira.  Nebol'shaya  zala  edva  vmeshchala  znatnyh
ohotnikov, vazhnyh gostej i hozyaev, muzykantov i pevcov. Voistinu  stoyal  dym
koromyslom, pahlo sned'yu i vinom.
     Tak proshlo pervoe ispolnenie pervoj svetskoj kantaty Sebast'yana Baha.
     V fevral'skie dni 1716 goda  tridcatiletnij  Sebast'yan  poznakomilsya  s
vejsenfel'skim pridvornym trubachom Vil'kenom. V  dome  etogo  muzykanta  emu
pokazali pyatnadcatiletnyuyu doch' Anhen, i chistyj,  eshche  robkij  golos  soprano
ponravilsya  gostyu-koncertmejsteru.  Nastupalo  vremya,  kogda   v   knyazheskih
kapellah nachinali uzhe cenit'  zhenskie  golosa.  Oni  dazhe  vhodili  v  modu.
Muzykant-otec sobiralsya pristroit' podrastavshuyu doch' pevicej v  kakuyu-nibud'
pridvornuyu kapellu.
     Projdut  gody,  i  Sebast'yan  vspomnit  etu  davnyuyu  vstrechu  v   sem'e
vejsenfel'skogo trubacha.



     V noyabre 1716 goda  doshla  vest'  do  druzej  Sebast'yana  o  konchine  v
Gannovere filosofa i uchenogo Gotfrida Lejbnica. Vryad  li  etot  velikij  syn
Germanii znal chto-libo ob artisticheskoj  igre  i  muzyke  Baha,  vryad  li  i
pogruzhennyj v  svoe  iskusstvo  vejmarskij  muzykant  interesovalsya  trudami
uchenogo. Mozhet byt', ot |rdmana on slyshal o svyazyah  Lejbnica  s  imperatorom
Petrom I i rossijskim pravitel'stvom. Mozhet byt', ot vejmarskih druzej  znal
chto-to  o  vzglyadah  Lejbnica  na  mir  i   na   sud'bu   Germanii.   Odnako
myslitel'-uchenyj Lejbnic i myslitel'-kompozitor Bah "na feodal'no-byurgerskom
perekrestke" Germanii (obraz izvestnogo sovetskogo muzykoveda i  kompozitora
B. V. Asaf'eva) ispytali mnogo obshchego v zhizni, hotya i  byli  stol'  razlichny
oblasti ih deyatel'nosti.
     Lejbnic stremilsya k  ob®edineniyu  razdroblennoj  Germanii  pod  nachalom
prosveshchennoj vlasti,  v  oblasti  zhe  cerkovnoj  politiki  -  k  ob®edineniyu
hristianskih kul'tov. K koncu zhizni on otkazalsya ot etoj popytki  primireniya
vrazhduyushchih religioznyh napravlenij kak ot bezuspeshnogo  dela.  V  konkretnyh
istoricheskih  usloviyah  Germanii  toj  epohi  uchenyj,   filosof,   diplomat,
"sovetchik knyazej" ostalsya neponyatym, ne ocenennym po dostoinstvu i  odinokim
myslitelem. V etom - cherty obshchnosti sud'by Lejbnica i Baha.
     Lejbnic umer, kogda ego molodoj sovremennik Sebast'yan Bah  uzhe  vykazal
ponimanie garmonii mira svoim iskusstvom polifonicheskoj muzyki. Bah na svoej
sud'be ispytal i ravnodushie vlastej, i pagubnuyu silu bogoslovskih  razdorov.
Dazhe v krugah deyatelej odnogo veroispovedaniya - lyuteranskogo.
     V  Vejmare  muzykant   mog   voploshchat'   svoj   ideal   prekrasnogo   v
polifonicheskom tvorchestve, ne chuvstvuya davyashchej vlasti bogoslovov.  No  snova
nastupilo vremya trevog. Vil'gel'm |rnst  vdrug  vozrevnoval  goforganista  i
koncertmejstera k  svoemu  plemyanniku.  Bah  i  ego  Drug,  uchenyj  organist
Val'ter, slishkom chasto byvayut u ne lyubimogo gercogom ego rodstvennika |rnsta
Avgusta, svodnomu bratu kotorogo,  mal'chiku  Iogannu  |rnstu,  Val'ter  daet
uroki muzyki  i  kompozicii.  Uchastvuyut  oni  i  v  muzicirovanii  malen'koj
kapelly. |togo malo, yunosha Iogann |rnst  po  ih  nastavleniyam  sam  sochinyaet
muzyku, a nastavniki pishut svoi proizvedeniya na ego temy. Svoenravnyj gercog
negoduet. Nepriyazn' k vladetel'nomu plemyanniku, a zaodno i  k  ego  mladshemu
bratu usilivalas' eshche tem, chto |rnst Avgust  schitalsya  naslednikom  gercoga.
Net, v gercogstve vlastitel' on, Vil'gel'm |rnst, i muzykanty sluzhat  tol'ko
emu.
     Nedovol'stvo gercoga narastalo, no do 1715 goda on  sderzhival  sebya.  A
tut priklyuchilas' beda. Sposobnyj uchenik Val'tera  vosemnadcatiletnij  Iogann
|rnst letom etogo goda umer. Gercog prikazal svoim muzykantam vovse  porvat'
svyazi s rezidenciej plemyannika. Baha, vidimo, zadelo eto  samoupravstvo,  no
on obyazan byl podchinyat'sya.
     Gercog  dazhe  narushil  traur  po  yunoshe:  v  prazdnike   u   vlastitelya
Vejsenfel'sa on s kapelloj uchastvoval,  kogda  srok  traura  eshche  ne  minul.
Vil'gel'm  |rnst  ostalsya  dovolen  novoj   kantatoj   Baha   -   "podarkom"
gostepriimnomu  vladetelyu  Vejsenfel'skogo   gercogstva.   I   nepriyazn'   k
koncertmejsteru smenilas' bylo milost'yu. No korotka  pamyat'  vlastitelej.  V
dekabre 1716 goda umer dryahlyj kapel'mejster Samuel' Dreze. Poslednee  vremya
on byl uzhe ne sposoben  k  upravleniyu  kapelloj,  ego  maloodarennomu  synu,
vozmozhno, pomogal Bah. Posle  pohoron  starogo  kapel'mejstera  v  okruzhenii
dvora tol'ko i bylo razgovorov o tom, komu budet otdana ego dolzhnost'.
     My ne znaem,  domogalsya  li  Sebast'yan  etogo  mesta.  Predannost'  ego
iskusstvu byla, vidimo, sil'nee chestolyubivogo  pomysla  stat'  rukovoditelem
muzyki, prizvannoj razvlekat' gercogskij dvor. No pridvornaya sreda neizbezhno
vovlekala Sebast'yana v kanitel' peresudov.
     Gercog pomyslil  postavit'  direktorom  muzyki  kogolibo  iz  izvestnyh
kapel'mejsterov. Snova na puti Baha vstaet figura Telemana. On  v  eti  gody
upravlyal muzykoj vo Frankfurte,  izdaval  hodkie  svoi  sochineniya  v  raznyh
zhanrah, s legkost'yu shvatyvaya chuzhezemnye veyaniya  s  uchetom  vkusov  nemeckih
dvorov. CHinovniki Vejmara  poveli  peregovory  so  znamenitym  kompozitorom.
Odnako Teleman ne prinyal predlozheniya, emu moglo pokazat'sya skuchnym upravlyat'
kapelloj malen'kogo gercogstva.
     Byl li razdosadovan Iogann Sebast'yan priglasheniem Telemana?  Uvlechennyj
i erudirovannyj znatok starinnoj  muzyki,  Romen  Rollan  nazyvaet  Telemana
"schastlivym sopernikom Baha". |ti slova, odnako, lish'  otchasti  spravedlivy.
Da, izvestnost' Telemana, mnogo pishushchego kompozitora i energichnogo, shirokogo
razmaha muzik-direktora, byla, bessporno, bol'she i v Germanii,  i  v  drugih
stranah Evropy. Mozhno dazhe skazat', chto on  s  nekotoroj  snishoditel'nost'yu
otnosilsya k Bahu. V to zhe  vremya  Teleman  priznaval  prevoshodstvo  Baha  v
iskusstve improvizacii, v virtuoznosti igry na organe i klavire, v  glubokom
znanii polifonii. Bah, so svoej storony, vysoko  cenil  talant  Telemana,  k
tomu zhe rodstvennika i krestnogo otca svoego pervenca. No sud'ba kompozitora
Telemana dejstvitel'no skladyvalas' schastlivee.
     Iogann Sebast'yan v itoge vseh peresudov ponyal,  chto  emu,  skitayushchemusya
muzykantu, ne budet bol'she zhizni v  Vejmare.  Vlastitel'-gercog  snova  stal
proyavlyat' nepriyazn' k svoemu goforganistu. Vozmozhno, cherez vladel'cev  zamka
o  zatrudneniyah  Baha  stalo  izvestno  ih  rodstvenniku,  knyazyu   Leopol'du
Angal't-Ketenskomu, poseshchavshemu Vejmar. Meloman,  sposobnyj  skripach,  knyaz'
Leopol'd priglasil Ioganna Sebast'yana na  svoyu  sluzhbu.  Bah  dal  soglasie,
skryv eto ot gercoga.  Tem  gorshe  stalo  Sebast'yanu  pri  dvore:  dolzhnost'
rukovoditelya kapelly, v konce koncov,  poluchil  nichtozhnyj  po  sposobnostyam,
slaben'kij muzykant - molodoj Dreze, syn pokojnogo.
     Vsya eta istoriya dlilas' zimu, vesnu i chast' leta 1717 goda.  V  avguste
Sebast'yan Bah poluchil podtverzhdenie ot ketenskogo dvora o  svoem  naznachenii
pridvornym kapel'mejsterom. No sluga vejmarskogo gercoga ne  imel  prava  na
samovol'nyj ot®ezd, a vlastnyj i upryamyj gercog  ne  nameren  byl  otpuskat'
muzykanta, ukrashavshego svoim iskusstvom ego dvor.
     Trudno vosstanovit' harakter slozhivshihsya vzaimootnoshenij goforganista i
koncertmejstera s molodym Dreze i chinovnikami dvora v eti  mesyacy.  Izvestno
tol'ko, chto Bahu razreshili otpusk  v  Drezden.  |tot  gorod  byl  ne  tol'ko
stolicej,  Saksonii  i  rezidenciej  kurfyursta  Fridriha-Avgusta.   Kurfyurst
Saksonskij pod imenem Avgusta  II  zanimal  pol'skij  tron,  takim  obrazom,
Drezden odnovremenno byl i rezidenciej pol'skogo korolya.
     Pri  drezdenskom  dvore  lyubili  roskosh',  blesk,   pokrovitel'stvovali
zhivopisi i svetskoj muzyke. Priglashalis'  syuda  na  gastroli  francuzskie  i
ital'yanskie artisty; voobshche staralis' podrazhat' versal'skomu dvoru.
     Iogann Sebast'yan v svoe vremya i v Gamburge videl  uvlechenie  muzykantov
francuzskim stilem. On znal ob uvlechenii ital'yanskoj muzykoj v  Drezdene.  V
etom stolichnom gorode zhili znakomye emu po davnim vstrecham  muzykanty,  lyudi
odarennye. V Drezden Bah vzyal s soboj  semiletnego  Fridemana.  Mal'chik  uzhe
proyavlyal nezauryadnye muzykal'nye sposobnosti: pora  bylo  Fridemanu  na  mir
poglyadet' i poslushat' stolichnyh muzykantov {Nekotorye biografy poezdku  Baha
v Drezden otnosyat k oseni 1714 goda. My  priderzhivaemsya  obshcheprinyatoj  daty:
sentyabr' 1717 goda. V 1714 godu Fridemanu ispolnilos'  tol'ko  chetyre  goda,
vryad li on mog byt' vzyat otcom v Drezden.}.
     Rannej osen'yu v Drezdene sobralas' posle letnih vakacij vsya  pridvornaya
znat', a muzykal'naya zhizn' byla oznamenovana priezdom na gastroli iz  Parizha
blestyashchego  virtuoza  -  klavesinista,  sochinitelya  organnyh   i   klavirnyh
proizvedenij Lui Marshana.
     Vse priklyuchivsheesya s Bahom v Drezdene opisano biografami so  mnozhestvom
podrobnostej. V chem-to  eti  podrobnosti,  nesomnenno,  pravdivy,  v  chem-to
priukrasheny  molvoj,  no,  kak  by  ni  bylo,  oni  prochno  voshli   vo   vse
zhizneopisaniya Baha.
     Sobytiya  razvivalis'  tak.  Pridvornyj  kapel'mejster  francuz  Volyum'e
pochuyal v priezzhayushchem sootechestvennike  opasnogo  konkurenta.  Lui  Marshan  -
organist,  klavesinist,  kompozitor  versal'skoj  shkoly  -   iz-za   kakojto
skomprometirovavshej ego istorii popal v nemilost'. Ego polozhenie  v  Versale
poshatnulos', i Marshan ne proch' byl by okazat'sya pervoj  personoj  na  sluzhbe
procvetayushchego dvora korolya pol'skogo i kurfyursta Saksonskogo. Volyum'e  poshel
na hitroumnyj zamysel v zashchitu svoego renome. Korolevskij kapel'mejster,  po
slovam S.  Bazunova,  "trepetal  za  svoyu  artisticheskuyu  reputaciyu",  boyas'
"reshitel'no ischeznut' v luchah voshodyashchego francuzskogo svetila". Poetomu  on
budto by s vedoma kurfyursta i priglasil v Drezden  proslavlennogo  nemeckogo
virtuoza iz Vejmara, imeya na nego svoi vidy.
     Blestyashchee sobranie. Roskosh' obstanovki, bogatye naryady. Marshan, vedushchij
sebya s privychnoj pridvornoj graciej, molozhavo vyglyadit v  svoem  francuzskom
kamzole, otorochennom tonchajshimi kruzhevami. |to  uzhe  ne  pervoe  vystuplenie
virtuoza, i sobravshiesya zaranee gotovy k vostorzhennym ovaciyam.  Ochevidno,  v
zaklyuchenie koncerta kompozitor  zaigral  francuzskuyu  pesnyu.  Marshanu  burno
aplodirovali.
     Zatem  byl  priglashen  "poprobovat'  klavir"  stoyavshij  poblizosti   ot
francuzskogo artista vejmarskij  muzykant.  Iogann  Sebast'yan,  kak  vsegda,
derzhalsya prosto, bez risovki. CHto-to bylo ne  ot  pridvornogo  mira  v  etom
molodom muzykante, vmeste s tem vnushalo doverie  polnoe  otsutstvie  u  nego
stesnennosti, skovannosti.
     Bah bez truda usvoil v obshchem-to vneshne effektnuyu p'esu Marshana so vsemi
ee ukrasheniyami, nesomnenno  iskusnymi  variaciyami.  On  prinyal  priglashenie;
vnachale kratko, no masterski prelyudiroval, potom svobodno i  legko  povtoril
pesenku, tol'ko chto sygrannuyu Marshanom, i oshelomil slushatelej celoj  dyuzhinoj
variacij, improvizacionno sochinennyh na temu  pesni.  Spokojnaya,  uverennaya,
delikatnaya i v to zhe vremya strastnaya igra!
     Ne pervyj li raz v zhizni Sebast'yan uslyshal takie  shumnye  rukopleskaniya
za igru  na  klavire,  da  eshche  v  obshchestve,  ne  zhaluyushchem  svoim  vnimaniem
otechestvennyh muzykantov? Cerkovnyj organist, koncertmejster  provincial'noj
kapelly  prevzoshel  svoim  iskusstvom  svetskoj  improvizacii   versal'skogo
artista.
     Na etom sostyazanie ne zakonchilos'. Sovremennik Baha - I. A. Birnbaum  -
soobshchaet,  chto  "po  iniciative  i  ukazaniyu  nekotoryh   vysokopostavlennyh
pridvornyh  osob"  Marshan  peredal  Bahu  "lyubeznoe  pis'mo  s  predlozheniem
pomerit'sya s nim silami v igre na  klavire".  SHvejcer  zhe  pishet  tak:  "Bah
pis'menno  soobshchil  Marshanu,  chto  gotov  reshit'  lyubuyu   predlozhennuyu   emu
muzykal'nuyu zadachu, esli i tot so svoej storony voz'met  na  sebya  takoe  zhe
obyazatel'stvo".
     Podobnogo roda povedenie  predstavlyaetsya  nesvojstvennym  nature  Baha;
ochevidno, ne oboshlos' zdes' delo  bez  intrigi  Volyum'e,  kotoryj  ne  hotel
uspeha Marshana i vynudil francuzskogo gastrolera soglasit'sya na sostyazanie s
bezvestnym dlya nego provincial'nym artistom.
     Graf  Flemming,  pervyj  korolevskij  ministr,  naznachil  vstrechu  dvuh
virtuozov.  Sam  korol'  soizvolil  pribyt'  na  turnir.  Osennij  den'  byl
pasmurnym, slugi zazhgli lyustry i bra. V osveshchennoj naryadnoj zale  sobralos',
po slovam Forkelya, "obshchestvo oboego pola". Priveden  byl  syuda  i  malen'kij
Frideman.  Damy  laskovo  razglyadyvali  malen'kogo  gostya  -  Mariya  Barbara
postaralas' naryadit' syna  po  mode  togo  vremeni,  Frideman  lyuboznatel'no
oglyadyval zal.
     Turnir ne sostoyalsya! Znatnyj  artist  ne  poyavilsya,  v  dome  ministra.
Poslannyj v gostinicu chinovnik, vozvrativshis', soobshchil hozyainu doma,  chto  s
utrennej ekstraordinarnoj pochtoj monsen'er otbyl vo Franciyu. Gost' ne  otdal
dazhe polozhennyh proshchal'nyh vizitov, uehal ne skazavshis'.
     "Nesomnenno, - zamechaet po etomu povodu Birnbaum, - znamenityj  francuz
ne  osmelilsya,  soznavaya  svoyu  slabost',  podvergnut'sya  moshchnomu  napadeniyu
opytnogo i smelogo protivnika. Inache zachem by emu bylo neozhidanno  spasat'sya
begstvom". Ne budem stol' kategorichno sudit' ob ot®ezde Marshana. Skandal'naya
istoriya nikak ne otrazilas'  na  ego  dal'nejshej  artisticheskoj  kar'ere.  I
Marshan - kompozitor i artist - snova stal blistat' pri versal'skom dvore.  V
Parizhe edva li dazhe uznali ob etoj  istorii.  No  drezdenskie,  bolee  togo,
muzykal'nye krugi vsej  Germanii  vosprinyali  otkaz  znatnogo  muzykanta  ot
sostyazaniya kak uspeh virtuoza Baha iz Vejmara.
     Volyum'e ne rasteryalsya, uslyshav ob ot®ezde Marshana, on sdelal  tak,  chto
Ioganna Sebast'yana totchas zhe priglasili k instrumentu. Zanyal kreslo  korol',
za nim gosti, damy i gospoda.
     Sohranivshiesya izvestiya svidetel'stvuyut ob ogromnom  uspehe  Sebast'yana.
Ostavayas' naedine s muzykoj, v cerkvi li, v paradnyh li  zalah  vel'mozh,  on
otdavalsya celikom ne znavshej predelov fantazii. V etot den'  svoego  triumfa
on raskryl  polnost'yu  temu,  dannuyu  emu  Marshanom,  potom  improviziroval,
var'iruya temu i othodya ot nee. On igral dolgo.
     Kogda umolkli aplodismenty, Fridrih-Avgust yakoby podozval k sebe  Baha.
On  sprosil,  kakim  obrazom  muzykantu  udalos'  dostignut'  stol'  vysokih
uspehov. Bah otvetil korolyu:
     - Mne prishlos' prilezhno trudit'sya, vashe velichestvo.  Esli  kto  zahochet
byt' stol' zhe prilezhnym, tot smozhet pojti tak zhe daleko.
     |tim slovam suzhdeno bylo stat' hrestomatijnymi. Sotni raz privedeny oni
v knigah i stat'yah o Bahe-ispolnitele.
     Korol' rasporyadilsya nagradit' virtuoza iz  Vejmara  sta  luidorami.  No
intriga Volyum'e uzhe obernulas' uspehom, mesto i prestizh  svoj  on  sohranil.
Priezzhij nemeckij chembalist emu uzhe ne nuzhen. V itoge  Iogann  Sebast'yan  ne
poluchil  obeshchannyh  deneg.  Oni  ostalis'  v  kazne  ili  popali  v  karmany
chinovnich'ej chelyadi.
     S malen'kim Fridemanom Sebast'yan pospeshil domoj, v Vejmar.
     On ne mog predpolagat', chto vstrecha s  Marshanom  i  pobeda  v  Drezdene
okazhutsya edva li ne samymi ubeditel'nymi sobytiyami, kotorye nadolgo  uprochat
ego muzykal'nuyu slavu!
     Ob etom sostyazanii s francuzskoj znamenitost'yu budut vspominat'  vsegda
i  vezde.  Iogannu  Sebast'yanu  pridetsya  otmahivat'sya  ot  etih  nazojlivyh
napominanij o ego torzhestve. No molva o ego poezdke v Drezden nemalo pomozhet
emu v zhizni. Kuda  bol'she,  chem  ego  genial'nye  proizvedeniya.  |kaya  shutka
gospozhi Sud'by!
     17 oktyabrya Iogann Sebast'yan i Mariya Barbara  posemejnomu  otprazdnovali
desyatiletie svoego schastlivogo braka.
     A  osen'yu  po  vsej  Germanii  proshli  torzhestva  po  sluchayu   stoletiya
Reformacii. Eshche do ot®ezda v Drezden Sebast'yan  znal,  chto  eto  prazdnestvo
prodlitsya tri dnya - s 31 oktyabrya po 2 noyabrya.  U  kompozitora  uzhe  sozreval
zamysel prazdnichnoj kantaty.  Frank  gotovil  tekst...  No  gercogskij  dvor
oboshel koncertmejstera. Sochinenie kantaty k torzhestvam emu ne bylo porucheno.
     Takogo  uzhe  ne  mog  prostit'  gercogu  terpelivyj  i   priuchennyj   k
povinoveniyu hudozhnik. On umel ostavat'sya skromnym v samoocenke  talanta,  no
podnimal golos i zayavlyal o  svoej  duhovnoj  nezavisimosti  v  reshayushchie  dni
zhizni. Iogann Sebast'yan dobilsya audiencii u gercoga. Projdya anfilady pokoev,
on okazalsya v kabinete  pered  vlastitelem.  Bah  stoyal  pered  nim  ne  kak
nachinayushchij muzykant.  V  ego  notnyh  tetradyah  pokoilis'  desyatki  organnyh
proizvedenij i kantat. On obrashchalsya v nih ko vsej Vselennoj, on besedoval  s
Nebom.
     Nasuplennyj  gercog  molcha  vyslushal  ego  pros'bu   ob   otstavke.   I
razdrazhenno sdelal znak ob okonchanii audiencii.
     Proshli torzhestva, na drugoj zhe den' Vil'gel'm |rnst prikazal arestovat'
podchinennogo za nedozvolennuyu stroptivost'. No dazhe  chinovniki  zameshkalis',
poluchiv  takoe  povelenie.  CHetyre  dnya  eshche  Sebast'yan  provel   v   sem'e,
muziciroval s Fridemanom i molodym staratel'nym uchenikom  Tobiasom  Krebsom.
Potom otpravilsya pod arest.
     V gorodskom  arhive  Vejmara  hranitsya  dokument  ob  etoj  mstitel'noj
vyhodke gercoga. Zapis' glasit: "6 noyabrya koncertmejster i  goforganist  Bah
byl  arestovan  v  sudebno-policejskom  upravlenii,  potomu  chto  on  upryamo
nastaival na uvol'nenii, i lish' 2 dekabrya v sootvetstvii  s  ego  povedeniem
ego nemilostivo osvobodili ot dolzhnosti i otpustili na svobodu".
     Na  yunoshu   Baha   nekogda   podnyal   ruku   bezdumnyj   i   zanoschivyj
shkolyar-seminarist; muzyku nachinavshego  svoj  soznatel'nyj  put'  kompozitora
zapreshchali chvanlivye chinovniki  i  pedanty-bogoslovy;  teper'  ryadom  s  nimi
vprave  zanyat'  nezavidnoe  mesto   i   feodal   Vil'gel'm   |rnst,   gercog
Saksen-Vejmarskij.
     Oh sumy i ot tyur'my ne otkazyvajsya - etu  neveseluyu  narodnuyu  mudrost'
znali v rodu sluzhivyh muzykantov... Mariya Barbara so sluzhankoj  ili  sestroj
posylala muzhu domashnyuyu sned'. Ej  bylo  dostatochno  hlopot  s  det'mi;  nado
sledit'  i  za  Fridemanom,  chtoby  on  userdno  sidel  polozhennye  chasy  za
klavikordom ili bukvarem. Prihodil uprazhnyat'sya v muzyke i Tobias Krebs.  SHli
sbory pozhitkov k ot®ezdu iz Vejmara. Hlopot bylo  predostatochno.  No  vsyakij
raz  vmeste  so  sned'yu  Barbara  posylala  Sebast'yanu   notnuyu   bumagu   i
sobstvennoruchno ottochennye gusinye per'ya.
     Arestovannyj po poveleniyu kichlivogo povelitelya Bah  v  eti  korotkie  i
sumerechnye dni  noyabrya  v  kamere  sudebnogo  upravleniya  tvoril  muzyku!  I
zavershil dni svoej zhizni v Vejmare ciklom polifonicheskih miniatyur. |to  byla
tetrad' uprazhnenij dlya syna -  "Organnaya  knizhka",  vklyuchavshaya  46  organnyh
horal'nyh prelyudij (599-644)  dlya  nachinayushchih  muzykantov.  Pozzhe  Sebast'yan
perepishet  ee  nachisto.  Syuda   voshli   prelyudii,   sochinennye   ran'she,   i
improvizacii, hranivshiesya pamyat'yu i, byt'  mozhet,  voznikshie  ekspromtom  na
gauptvahte. Pero edva pospevalo  za  mysl'yu,  rabota  sogrevala  serdce.  Za
reshetkoj policejskogo upravleniya  kompozitor-pedagog,  kak  pokazalo  vremya,
sochinyal  prelyudii  dlya  budushchih  pokolenij   ne   nachinayushchih,   a   iskusnyh
muzykantov... Miniatyury "Organnoj knizhki" Fridemana zvuchat nyne v  koncertah
vydayushchihsya muzykantov-solistov.
     V speshke, zabotah proshli bystrye sbory sem'i k ot®ezdu.  Poproshchalis'  s
druz'yami. Mesto organista Bah peredal odnomu iz  svoih  sposobnyh  uchenikov,
uzhe davno zakonchivshemu u nego kure, Iogannu Martinu SHubartu.
     Kogda-to  v  Arnshtadt  vosemnadcatiletnij  Sebast'yan  ehal  nalegke   s
pozhitkami nedavnego liceista, so  svyazkoj  notnyh  tetradej,  s  neskol'kimi
knigami i so skripkoj v grubom futlyare. V Vejmar on vez uzhe koe-kakoj  bagazh
molodoj sem'i; Mariya Barbara togda zhdala pervogo rebenka. Teper', opoyasannye
remnyami, otpravleny byli v  Keten  s  nadezhnym  chelovekom  priobretennye  za
poslednie gody instrumenty. Sem'ya zhe s  imushchestvom  otpravlyalas'  v  put'  v
prostornyh ekipazhah. Stoyal zimnij den', sypal snezhok.  Vperedi  ehala  Mariya
Barbara s sestroj Fridelinoj Margaritoj i tremya  mladshimi  det'mi,  ukrytymi
sverhu olen'ej shkuroj. Sebast'yan vez Fridemana, skripki  i  coty.  Pozadi  -
povozka e domashnim skarbom.
     Zakutannyj v teploe Frideman to dremal, to zagovarival s  otcom.  Kogda
zakryval glaza, emu kazalos', chto povozka dvizhetsya nazad. On sprosil otca, v
kakuyu storonu oni edut. Iogann Sebast'yan vspomnil detstvo:  kogda-to  ego  s
brat'yami otec i mat' vezli na ocherednoj semejnyj prazdnik v |rfurt,  i  emu,
bezmyatezhno dremlyushchemu, kazalos', chto ekipazh  vezet  ego  nazad...  Sebast'yan
ulybnulsya i poceloval syna v prohladnuyu porozovevshuyu shcheku. "My edem  vpered,
Frideman, vpered".
     Neskol'ko let do togo suhovatyj arnshtadtskij rodstvennik Hertum, uznav,
chto Sebast'yan vtoroj raz otpravlyaetsya na sluzhbu v Vejmar, sueverno  procedil
skvoz'  zuby:  shpil'many  ne   lyubyat   vozvrashchat'sya   nazad.   On,   Hertum,
predpochitaet,  kak  i  starshij  brat  Sebast'yana,  sovsem  ne  snimat'sya   s
nasizhennogo gnezda...
     Pishut iz Ordrufa, chto brat stal slab zdorov'em. A YAkob, srednij, gde-to
v SHvecii.
     Zaletayut hlop'ya snega v povozku.
     Voznica ponukaet loshadej.
     Skoro pokazhetsya predmest'e Ketena.

     OKOLXNYE PUTI K BAHU (avtorskoe otstuplenie)

     Prervem povestvovanie o  stranstviyah  Baha.  Situacii  tyazhb  s  rokovym
odnoobraziem soprovozhdayut v zhizni muzykanta-kompozitora. I uzhe  v  molodosti
Ioganna Sebast'yana prostupaet tajna,  "fenomen  Baha":  on  sozdaet  velikuyu
muzyku vne zavisimosti ot utesnenij na zhiznennom puti,  vopreki  im.  Muzyke
ego net dela  do  razdorov  s  cerkovnym  li,  svetskim  li  nachal'stvom,  s
feodalami ili zhe s  ih  chinovnikami.  Nesootvetstvie  vysot  iskusstva  Baha
urovnyu  obshchestvennogo  bytiya   feodal'no-byurgerskoj   Germanii   stavilo   v
zatrudnenie biografov kompozitora. I nemeckih, i inozemnyh.
     |to vidno i po pervoj russkoj povesti iz zhizni Baha, napisannoj v  1835
godu  molodym  togda  literatorom,   tonkim   znatokom   muzyki   Vladimirom
Fedorovichem Odoevskim. On s otrochestva znal  muzyku  Baha.  I  napisal  svoyu
pylkuyu  povest'  v  poru   vozrozhdeniya   v   Evrope   interesa   k   velikim
muzykal'no-dramaticheskim tvoreniyam nemeckogo kompozitora.
     Ne izmel'chennyj zhitejskimi  i  sluzhebnymi  neuryadicami,  velichestvennyj
obraz muzykanta-tvorca predstal pered russkim  pisatelem  i  pobudil  ego  k
sozdaniyu romanticheskoj povesti.
     Odoevskogo razdrazhali nedostovernye i chasto  nesuraznye  po  soderzhaniyu
publikacii o  Bahe.  Pisatel'  vstavil  v  povest'  serdituyu  tiradu  protiv
biografov,  a  zaodno  i  protiv  zhivopiscev,  avtorov  portretov  nemeckogo
kompozitora.
     "...Iskusstvo pereryazhat'  lica  velikih  lyudej  v  karikatury,  vprochem
sohranyaya vse vozmozhnoe shodstvo, eshche ne ischezlo mezhdu zhivopiscami, - ne  bez
ironii  pishet  Odoevskij,  -  i,  vmesto  Baha  vam   pokazyvayut   kakogo-to
bryuzglivogo starika s nasmeshlivoj minoyu, s bol'shim napudrennym parikom, -  s
velichiem direktora departamenta. Vy  prinimaetes'  za  slovari,  za  istoriyu
muzyki - o! ne ishchite nichego v biografiyah Baha... Biografy Baha, kak i drugih
poetov, opisyvayut zhizn' hudozhnika, kak zhizn' vsyakogo drugogo  cheloveka;  oni
rasskazhut vam, kogda on rodilsya, u kogo uchilsya, na kom zhenilsya... dlya nih ne
sushchestvuet svyataya zhizn'  hudozhnika  -  razvitie  ego  tvorcheskoj  sily,  eta
nastoyashchaya  ego  zhizn',  kotoroj  odni  oblomki  yavlyayutsya   v   proisshestviyah
ezhednevnoj zhizni; a oni - oni opisyvayut  oblomki  oblomkov,  ili...  kak  by
skazat'? kakoj-to nenuzhnyj otsed, ostavshijsya v himicheskom kube, iz  kotorogo
vyparilsya moguchij vozduh, privodyashchij v dvizhenie kolesa ogromnoj mashiny..."
     Odoevskij, vozmozhno, ne imel pod rukoj  samoj  pervoj  biografii  Baha,
napisannoj  Forkelem.  Zato  pered  nim  lezhali  drugie  istochniki,   polnye
pereputannyh svedenij i anekdotov iz zhizni Baha, v  tom  chisle,  konechno,  i
russkaya kniga "Liricheskij muzeum", izdannaya v 1831 godu  v  Sankt-Peterburge
Kushenovym-Dmitrevskim.  Na  desyati  stranicah   v   nej   dano   izobiluyushchee
netochnostyami  zhizneopisanie  Baha  i  privedeny  dva  pustyakovyh   anekdota.
Voistinu nenuzhnyj "otsed".
     Odoevskij  s  razdrazheniem   otstranyaet   dokuchlivye   vydumki.   Pishet
vdohnovennyj etyud o velikom hudozhnike, rukovodstvuyas' sobstvennoj fantaziej,
svoim ponimaniem Baha.
     Proshlo s toj pory pochti  poltorasta  let.  Vse  dostovernoe  i  blizkoe
dostovernosti  iz   zhizni   Ioganna   Sebast'yana   Baha   stalo   dostoyaniem
issledovatel'skih   trudov,   tshchatel'no   prokommentirovano   v    sbornikah
dokumentov.  No  -  porazitel'no!  -  redkie  ego  muzykal'nye  proizvedeniya
nadeleny  "otzvukami"  zhitejskih  polozhenij,  v  kotoryh  okazyvalsya  Iogann
Sebast'yan. Muzyka ego - kak by sama po sebe. I vosprinimaetsya  pochti  vsegda
vne svyazi s biograficheskimi obstoyatel'stvami. Organnaya tem bolee.
     V sovremennuyu biografiyu Baha vlastno vtorgaetsya  tema:  muzyka  Baha  i
vospriyatie ee slushatelyami. Obojdya etu temu, my  riskuem  okazat'sya  v  plenu
neyarkih  "proisshestvij  ezhednevnoj  zhizni"  sluzhivogo  muzykanta,  i  -   po
Odoevskomu - "oblomki" i "nenuzhnyj otsed" zaslonyat samo soderzhanie ego zhizni
- muzyku.
     Vot pochemu na vremya ostavim Baha s sem'ej na puti iz Vejmara v Keten.
     V Keten ehal  velikij  organist,  virtuoz  ispolnitel'...  Doshedshie  do
nashego vremeni notnye stranicy Baha  izdany.  Rasschitany  takie  izdaniya  na
professional'nyh muzykantov i artistov-ispolnitelej, znatokov polifonicheskoj
muzyki. Oni poznayut prekrasnoe v pervoistochnike, v notnoj zapisi.  My  zhe  v
bol'shinstve svoem vstrechaemsya so zvuchashchej muzykoj Baha. Posetitel'  organnyh
koncertov slyshit odno i to zhe bahovskoe proizvedenie neskol'ko raz  i  redko
uhodit s odinakovym vpechatleniem.
     Kak i v proshlye veka, v  nashe  vremya  organy  sozdavalis'  i  sozdayutsya
stroitelyami   dlya   opredelennogo   zala.   Sootvetstvenno   instrument    i
konstruiruetsya. Kazhdyj instrument - raznovidnost' po  kolichestvu  registrov.
Muzykant, zadumyvaya svoyu traktovku proizvedeniya,  izbiraet  nuzhnye  registry
_dannogo_ organa. Zdes' mnogo  svobody  u  ispolnitelya  i  vozmozhnostej  dlya
improvizacii. Tem bolee chto  starye  mastera-kompozitory,  kak  pravilo,  ne
ukazyvali muzykantam registrovku,  polagayas'  na  ih  chuvstvo  mery  i  silu
tradicij. Ne shchedr byl na ukazaniya v tehnike ispolneniya organnyh proizvedenij
i Bah.
     Ne perestaesh' glazom i sluhom divit'sya samomu processu  zvukoizvlecheniya
iz  torzhestvennoj  i  velichavoj  gromady  instrumenta.  V  koncertnyh  zalah
organist na vidu u publiki. Ne kak  v  hrame.  Esli  zhe  kafedra  upravleniya
vynesena v centr estrady, proslezhivaetsya rabota ruk  i  nog  artista,  vidny
ruchnye klaviatury i pedal', glaz sledit za manipulyaciyami ispolnitelya  i  ego
assistenta s klapanami na pul'te kafedry.
     Legkie ruki  artista  rabotayut  isklyuchitel'no  tochno,  no  ne  sila  zhh
prikosnoveniya reguliruet gromkost' zvuchaniya trub; gde-to tam, na rasstoyanii,
poslushnye mehanizmy nagnetayut vozduh,  i  desyatki  trub  perenimayut  vysokij
razum i strast' muzykanta, ego prikazaniya.
     Ispolnitel'   organnoj    muzyki    upravlyaet    instrumentom-gigantom,
ob®edinyayushchim "hory  golosov"  mnozhestva  registrov.  Kazhdyj  golos  sposoben
vystupit' solistom ili vkupe s  drugimi  "sol'nymi  golosami";  odnovremenno
mozhet zvuchat'  "horovoe"  i  "orkestrovoe"  soprovozhdenie.  Organist  -  eto
vlastnyj dirizher i solist odnovremenno.
     Stil' ispolneniya proizvedenij samogo Ioganna Sebast'yana Baha  ne  mozhet
vosproizvesti  ni  odin  organist  mira.  Dazhe   na   redkih   instrumentah,
sohranivshihsya s ego vremeni. Mehanizmy  organov  ustarevayut,  ih  prihoditsya
obnovlyat'.  Notnye  stranicy  Baha  hranyat  molchanie  o   haraktere   vybora
registrov, tembrov,  tempov  ispolneniya.  V  nyneshnih  instrumentah  imeyutsya
tembry, kakih ne znali starye muzykanty. Razlichayutsya raznye  shkoly  i  stili
ispolneniya bahovskih proizvedenij.
     Ponimanie prekrasnogo v polifonicheskih  organnyh  proizvedeniyah  podchas
okazyvaetsya  dlya  nemuzykantov  trudnym,  dazhe   neposil'nym.   Otyskivayutsya
obhodnye, associativnye puti, kotorye pomogayut slushatelyu, ne posvyashchennomu  v
opyt analiza muzykal'nyh form, vojti v glub' bahovskih obrazov.
     Vot  primer:  istoriki  iskusstv  otnosyat  tvorchestvo  dvuh  velichajshih
nemeckih  kompozitorov  nachala  XVIII  veka  Baha  i  Gendelya   k   moguchemu
stilisticheskomu  napravleniyu  epohi  -  barokko.   Muzyka   Baha   porozhdaet
associacii  s  proizvedeniyami  drugih  iskusstv  v  stile  barokko.  V   ego
proizvedeniyah chasto  prostupayut  prisushchie  barokko  cherty  monumental'nosti,
patetiki; dlya nih harakterny sopostavleniya po kontrastu; porazhaet  dinamika,
dekorativnost'  kompozicij  sochetaetsya  s   proyavleniem   glubokih   emocij.
Slushatel' muzyki Baha, znakomyj s barochnoj arhitekturoj i  zhivopis'yu,  mozhet
provodit' podobnye analogii. Muzykal'nye kritiki - sovremenniki  vejmarskogo
organista - takih sravnenij, odnako, ne privlekali. |to privneseno pozzhe.  V
bahovskuyu poru chashche sblizhali muzyku organista s  oratorskim  iskusstvom  ili
iskusstvom propovednikov. Kritiki obrashchalis' i k mifologii  drevnih.  Vysshim
komplimentom Bahu schitali sravnenie ego improvizacij s  igroj  bozhestvennogo
Orfeya,  chudodejstvenno  zavorazhivayushchego  svoim  iskusstvom  prirodu   i   ee
obitatelej.
     V panegirikah Bahu posleduyushchih vremen krasota  ego  organnyh  sochinenij
chashche sravnivalas' s krasotoj  zodchestva.  Opredelenie  muzyki  kak  "tekuchej
arhitektury", dannoe  nemeckim  istorikom  iskusstv  i  filosofom  SHlegelem,
prishlos' kstati. Metaforicheskoe sblizhenie  arhitektoniki  ego  sochinenij  so
strogost'yu form zodchestva  stalo  tradiciej.  Ona  zhivet  i  v  nashem  veke.
Oshchushchenie bahovskoj organnoj muzyki kak svoeobraznogo "zvukozodchestva"  chasto
vsesil'no zahvatyvaet slushatelya.
     Lunacharskij, sopostavlyaya Baha s Bethovenom, govoril: "Esli my obratimsya
k Bethovenu, to my uvidim, chto  emu  sovershenno  chuzhdy  chisto  arhitekturnye
ustremleniya, kotorye inogda uvlekayut Baha..."
     V odnoj iz svoih besed  velikij  violonchelist  nashego  veka,  ispanskij
muzykant Pablo Kazal's soglasilsya s tradicionnym suzhdeniem, chto muzyka  Baha
dejstvitel'no vyzyvaet associacii s goticheskim soborom. No on byl  ostorozhen
v vyskazyvaniyah: "V tvorchestve Baha, konechno, net nichego goticheskogo. Tem ne
menee pri ispolnenii ili slushanii nekotoryh ego proizvedenij u nas voznikaet
obraz srednevekovogo sobora". I  dobavlyaet  (vspomnim  slova  Lunacharskogo):
"Devyataya simfoniya Bethovena nikogda ne vyzyvaet takogo predstavleniya".
     Kazal's otnosit sopostavlenie tvorenij  Baha  s  goticheskim  soborom  k
oblasti  vpechatlenij,  k  metaforam.  Pridanie  zhe  podobnym  sopostavleniyam
vidimosti  istoriko-nauchnyh  utverzhdenij  inogda  privodit   k   navyazchivomu
dogmatizmu.
     Osval'd  SHpengler,  nemeckij  istorik-filosof,  nashumevshij   v   pervoj
chetverti nashego veka svoej knigoj "Zakat Evropy", videl v Bahe, v ego  fugah
proyavlenie faustovskoj dushi  evropejskoj  kul'tury  v  otlichie  ot  kul'tury
antichnoj, apollonovskoj, yarchajshim  vyrazheniem  kotoroj  on  schital  plastiku
skul'pturnyh form. Bah antichnoj  kul'tury  -  po  SHpengleru  -  eto  vayatel'
Poliklet. Kul'turu Evropy yakoby naibolee  tochno  vyrazhaet  muzyka,  naprimer
organnye fugi SHyuca,  polnee  zhe  vsego  -  Bah.  Muzyka  kontrapunkta  Baha,
soglasno utverzhdeniyu filosofa, rodstvenna konstrukciyam  goticheskih  sobornyh
svodov. "Besplotnyj mir" kontrapunkta,  po  SHpengleru,  "navsegda  ostanetsya
mirom rannej gotiki".
     Pri kazhushchejsya global'noj shirote obzora kul'tur i civilizacij, smenyayushchih
v potoke vremen odna druguyu, idealisticheskaya teoriya SHpenglera v prilozhenii k
tvorchestvu Baha nepravomerno suzhala znachenie ego muzyki v mirovoj kul'ture.
     Sravneniya s  arhitekturoj  soborov  voznikayut  u  slushatelej  bahovskih
polifonicheskih proizvedenij pri ispolnenii ih  nekotorymi  organistami  i  v
nashi dni. Osobenno organistami iz stran, gde zhiva davnyaya tradiciya  cerkovnoj
traktovki etoj muzyki. Ispolnyaemaya tam chashche v hramah,  nezheli  v  koncertnyh
zalah, organnaya muzyka Baha nevol'no pobuzhdaet k  podobnym  associaciyam.  No
eto tol'ko odin iz putej improvizacionnoj mysli. Ne  bolee  togo.  Interesno
nablyudenie  sovetskogo  organista  Leonida  Rojzmana.  V  obzornoj   stat'e,
posvyashchennoj razlichnym stilyam sovremennogo ispolneniya organnoj  muzyki  Baha,
on pishet: "...Esli pri vospriyatii kakogo-libo iz  organnyh  shedevrov  I.  S.
Baha v ispolnenii nemeckoj shkoly voznikayut associacii  s  goticheskim  stilem
arhitektury, to, slushaya francuzov, nevozmozhno otreshit'sya  ot  oshchushcheniya,  chto
pered toboj razvorachivaetsya  panorama  romanskogo  hrama...  Ne  strel'chataya
arka, vzmetnuvshayasya v nebesa, a  neskol'ko  prizemistoe,  tyazhelo  i  solidno
stoyashchee zdanie, s glubokimi, tainstvennymi vhodami, gde men'she rezkih  uglov
i gde bol'she polukruglyh, smyagchennyh linij".
     Kak vidim, i kommentatory, issledovateli, znatoki  tvorchestva  Baha  ne
izbegayut "okol'nyh putej": associacij, sopostavlenij, poiskov  sootvetstvij,
mnogoznachnyh sravnenij. Organnaya muzyka, zvuchashchaya v koncertnyh zalah,  vedet
k poiskam neskol'ko inyh "okol'nyh putej" dlya ponimaniya prekrasnogo.
     Sama akustika koncertnyh zalov otlichaetsya ot akustiki hramov, tam zvuki
v  bol'shej  stepeni  vibriruyut,  oshchutima  "gulkost'"  svodov,  -   vse   eto
nastraivaet slushatelej na  sootvetstvuyushchij  lad  vospriyatiya.  Koncertnyj  zhe
stil' ispolneniya raspolagaet k bolee svobodnym metaforicheskim vpechatleniyam.
     Al'berta |jnshtejna muzyka Baha tozhe  privlekala  svoej  arhitektonikoj,
no,  po  svidetel'stvu  sobesednika   uchenogo,   voznosyashchayasya   vvys',   ona
associirovalas' u |jnshtejna ne tol'ko s arhitekturnym obrazom  ustremlennogo
k  nebu  goticheskogo  sobora,  no  i  so  strojnoj  logikoj   matematicheskih
konstrukcij {Sm. st. B. Kuznecova "|jnshtejn i Mocart".  "Sovetskaya  muzyka",
1971, e 12, s. 38.}.
     Kak vidim, eto eshche odna oblast' sopostavlenij. Eshche odin "okol'nyj put'"
k postizheniyu prekrasnogo. Bah ne byl filosofom ili matematikom. On i  frazy,
dolzhno byt', ni odnoj ne  napisal,  kotoraya  priblizhalas'  by  po  smyslu  k
filosoficheskoj sentencii; ne zagovarival on i o muzyke yazykom uchenyh  svoego
vremeni, no imenno Baha, dazhe v bol'shej stepeni, nezheli Gendelya,  otnosyat  k
_myslitelyam_; ego polifoniyu, ego sistemu razvitiya muzykal'nyh tem sravnivayut
s koncepciyami uchenyh i filosofov toj epohi.
     Garmoniya nebesnyh sfer,  strojnyj  hod  svetil...  |ti  i  im  podobnye
obrazy-ponyatiya  upotreblyalis'  eshche   vo   vremena   antichnosti,   filosofami
pifagorejskoj shkoly. Grecheskoe ponimanie prekrasnogo ob®edinyalo  sovershennoe
sootnoshenie  form  v  zodchestve,  skul'pture  s   garmoniej   matematicheskih
sootnoshenij  v   kosmose.   S   kosmogonicheskimi   vozzreniyami   sovmeshchalos'
predstavlenie ob esteticheskom ideale v muzyke.
     V predbahovskie vremena ponimanie garmonii mirozdaniya snova nashlo svyaz'
s muzykoj v uchenii velikih filosofov i  matematikov.  Soshlemsya  hotya  by  na
"muzyku sfer" Keplera, na formulu ego  racionalisticheskogo  predstavleniya  o
garmonii Vselennoj.
     No blizhe vsego "muzykal'nomu mirosozercaniyu" Sebast'yana  Baha  okazalsya
Gotfrid Lejbnic.
     Issledovateli  sravnivayut  bahovskoe  ponimanie  muzykal'noj  _temy_  s
lejbnicevskim ponyatiem _monady_ (kniga Lejbnica "Monadologiya" vyshla v svet v
1714 godu, kogda Bah  zhil  v  Vejmare).  Pod  monadoj  Lejbnic  podrazumeval
prostuyu, zamknutuyu i izmenyayushchuyusya  substanciyu.  On  vydelyal  monadu  -  duh,
razumnuyu dushu. |to monada,  sposobnaya  vosprinimat'.  Monada,  po  Lejbnicu,
otrazhaet mir, ona - individual'nost', soderzhashchaya v sebe, kak by v  zarodyshe,
beskonechnoe. Razvernutoe  Lejbnicem  uchenie  o  monadah  bylo  novym  slovom
peredovoj dlya svoego vremeni  nauchno-filosofskoj  mysli.  "Tut  svoego  roda
dialektika i ochen' glubokaya, _nesmotrya_ na idealizm  i  popovshchinu"  -  takuyu
zametku sdelal v svoih "Filosofskih tetradyah" V. I. Lenin.
     Muzykovedy  osteregayutsya  uproshchennogo  sblizheniya  filosofskih   ponyatij
Lejbnica s principami razvitiya  muzykal'noj  "temy-zerna"  v  polifonicheskih
strukturah  Baha.  Uvlechenno  proslezheny  paralleli  -  uchenie  Lejbnica   i
polifonicheskoe myshlenie Baha - Georgiem Hubovym v knige "Sebast'yan Bah".
     V sisteme vzglyadov Lejbnica zametnoe  mesto  zanimala  muzyka.  Lejbnic
govoril, chto muzyka - eto "imitaciya universal'noj garmonii, vlozhennoj  bogom
v mir". "Nichto tak ne priyatno dlya chuvstv, kak sozvuchnost' v  muzyke,  a  dlya
razuma - sozvuchnost' prirody, po otnosheniyu k kotoroj  pervaya  -  lish'  malyj
obrazec".
     Lejbnic nazyval muzyku bezotchetnoj radost'yu dushi,  "kotoraya  vychislyaet,
sama togo ne znaya".
     Podobnye  sootvetstviya  miroponimaniya  dvuh  velikih  sovremennikov   -
Gotfrida Lejbnica i Sebast'yana Baha - povedut inogo slushatelya muzyki eshche  po
odnomu "obhodnomu puti" k vospriyatiyu garmonii prekrasnogo. I esli  on  posle
kakogo-nibud' koncerta po analogii s vyskazyvaniem Lejbnica vneset  na  polya
svoej  programmki  koncerta  zapis':  "Matematika  est'   poeziya   garmonii,
vychislivshaya sebya, no ne umeyushchaya vyskazat'sya v obrazah dlya dushi", - ne  budem
iskat' v etoj metafore lish' svoevolie fantazii.
     Nemalo est' i drugih oblastej znaniya, otkuda v chas bahovskogo  koncerta
prihodyat sopostavleniya.
     U kazhdogo slushatelya - svoi nahodki serdca i intellekta v  chas  zvuchaniya
organnyh proizvedenij Baha. Zvuki organa vyzyvayut i zrimye  i  umozritel'nye
poeticheskie kartiny.  Nizvergayutsya  laviny,  vzmetaetsya  plamya,  vedut  spor
nebozhiteli, boretsya dobro so zlom,  parit  vozvyshennoe,  strastyami  polnitsya
zemnoe,  poyut  hory,  vedet  ispoved'  serdce.   Vpisyvayutsya   v   bahovskoe
muzykal'noe mirozdanie proyavleniya samoj zhizni v ee vechnom dvizhenii.
     I vlastvuet nad vsem sovershenstvo sorazmernosti.



     Skol'  by  ni   byli   sovershenny   arhitektonicheskie,   konstruktivnye
dostoinstva polifonicheskih sochinenij Baha, oni ne zaslonyayut velichiya ego  kak
melodista.  |ta  storona  ego  tvorchestva  pokoryaet   serdce.   V   organnyh
proizvedeniyah, kak i v  drugih  vidah  tvorchestva  Baha,  prostupaet  zhivoe,
neposredstvennoe  chuvstvo,  ottenki  oshchushchenij,  glubinnye  yavleniya  dushevnoj
zhizni,  nedostupnye  perevodu  na  ponyatiya.  V  polifonii   Baha   slushateli
ulavlivayut vozniknovenie melodicheskoj temy: ee dvizhenie, uprugost' spleteniya
golosov, krasotu etogo  spleteniya.  My  zhivem  melodiej.  Vostorg,  a  to  i
blagogovenie   ohvatyvaet   nas   pri    _pryamom_    i    _neposredstvennom_
soprikosnovenii s prekrasnym.
     Organnaya muzyka Baha  -  svoego  roda  bezmernost'.  Poetomu  neizbezhno
proizvolen vybor ego proizvedenij dlya obzora  v  biograficheskoj  knige.  Tem
bolee  chto  po  artisticheskomu  sovershenstvu  sochineniya  molodogo   Baha   v
bol'shinstve svoem ravnocenny ego tvoreniyam posleduyushchih desyatiletij.
     Nachnem etu glavu s proizvedeniya Baha, svyazannogo s tradiciyami ego roda,
s duhom narodnyh dvizhenij vremen lyuterovskoj Reformacii. YAvstvenno  voploshchen
etot duh, protestantskij pafos v znamenityh _Passakalii_ i _fuge  do  minor_
(582).
     Slovo "passakaliya" (pasar - idti,  calle  -  ulica)  oboznachaet  motivy
narodnogo tanca. V takoj manere, blizkoj k narodnym istokam,  mnogo  sochinyal
Ditrih Bukstehude, no Bah svoej Passakaliej i fugoj prevzoshel nastavnika.
     Pervymi zhe, kak by iz glubin organa ishodyashchimi  zvuchaniyami  pateticheski
zayavlyaet o sebe tragedijnaya mysl'. |ta mysl' peredaetsya ansamblyam golosov iz
zvukovyh zon drugih vysot. Oshchutim temp  shestviya,  priblizhayushchegosya  izdali  i
vyrastayushchego  v   svoih   masshtabah.   SHestvie   zapolnyaet   vse   "zvukovoe
prostranstvo", sozdavaya velichestvennuyu kartinu. Vprochem,  obraz  shestviya  ne
obyazatelen. Vosprinyat' eto dvizhenie mozhno i kak kartinu vnutrennej, dushevnoj
zhizni cheloveka, alchushchego prosvetlennogo apofeoza.
     Proizvedenie, kazhetsya, dostigaet  naivysshej  tochki  napryazheniya  v  kode
Passakalii. No vperedi fuga. Predstoit podnyat'sya na eshche bolee vysokuyu  gran'
zhizni duha... Ponachalu skromno, liricheski ob®yavlyayut sebya  golosa  fugi.  Dva
golosa  vedut  monologi.  Dramatizm  sopostavleniya  dvuh  nachal:  lichnogo  i
obshchinnogo. Vprochem, ne obyazatel'ny poiski takih  programmnyh  sopostavlenij,
tak zhe kak ne obyazatel'no dlya slushatelej analizirovat' formu fugi:  utochnyat'
nachalo i  konec  ekspozicii,  razrabotki,  reprizy.  My  stremimsya  ohvatit'
cel'nost' fugi s ee prekrasnym vedeniem golosov.
     Osnova organnogo, kak i  klavirnogo,  tvorchestva  Baha  -  forma  fugi,
predvaryaemoj prelyudiej - sochineniem svobodnogo sklada.
     Ne vse organnye prelyudii sochineny  Bahom  odnovremenno  s  fugoj.  Est'
prelyudii korotkie, est' dlitel'nye. Inye iz nih soderzhat v kakom-to  vide  i
temu fugi, sluzha kak by portalom zdaniya, otkryvayushchim put'  v  "prostranstvo"
fugi. Odna fuga mozhet zvuchat' kontrastno  po  otnosheniyu  k  improvizacionnym
passazham prelyudii. Drugaya zhe fuga, po slovam SHvejcera, rodstvom "s  motivami
ee prelyudii tak zhivo brosaetsya v glaza, chto,  kazhetsya,  ona  neposredstvenno
rozhdaetsya iz prelyudii, kak Venera - iz peny morskoj".
     Fugi   predvaryayutsya   i   tokkatami.    |to    vedomye    v    bystrom,
ritmovanno-razmerennom dvizhenii  p'esy,  gde  prostupaet  akkordnaya  udarnaya
tehnika. Virtuoznye, kak i  prelyudii,  tokkaty  nadeleny  yasnymi  priznakami
improvizacionnosti.  I  v  tokkate  mozhet  okazat'sya  "zapryatannym"  epizod,
nadelennyj primetami fugi.
     Vstupleniem k fuge mozhet byt' fantaziya. |ta forma otlichaetsya  svobodnoj
improvizacionnost'yu. Odnako net tochnyh granic zhanrov.  Prelyudiya  mozhet  byt'
inogda v programmah koncertov nazvana tokkatoj, tokkata - fantaziej.
     V programmah bahovskih koncertov obychno ne ukazyvayutsya  daty  sochineniya
proizvedenij. Nastol'ko edino i cel'no ego "organnoe mirozdanie".
     _Tokkata i fuga do mazhor_ (564). |to sochinenie napisano  molodym  Bahom
okolo 1709 goda. Muzykant nahodilsya  pod  moshchnym  vliyaniem  svoih  uchitelej,
osobenno Bukstehude. Opytnoe uho raspoznaet v proizvedenii zvuki vozvyshennoj
severogermanskoj organnoj shkoly.
     Nachalo tokkaty - dlitel'noe pedal'noe  solo.  Virtuozno  rabotayut  nogi
muzykanta. Potok zvukov napolnyaet zal. Vstupayut  registry  manualov,  ruchnyh
klaviatur. Vo vzvolnovannoj fakture  zvuchanij  razlichima  obosoblennaya  rech'
basov. Dalee voznikayut veselye vysokie golosa, pesennye,  mozhet  byt',  dazhe
tanceval'nye. Svobodnaya improvizaciya yunogo, sil'nogo Baha! Tokkatnyj temp na
svoih ustoyah neset vpered etu moloduyu radost'.
     Zavershaemaya moguchimi akkordami, tokkata perehodit v  liricheskoe  adazhio
(eto srednee zveno dannogo cikla inogda oboznacheno  v  programme  koncerta).
Adazhio mozhet prozvuchat' molitvenno, drugoj muzykant  vedet  etu  muzyku  kak
pevuchuyu ispoved' dushi; ne udivimsya,  esli  artist  pridast  pesne  nekotoruyu
terpkost'. Osvobozhdennaya ot tempa  tokkaty,  eta  chast'  pokazyvaet  Baha  -
proniknovennogo lirika. Adazhio  zakanchivaetsya  soderzhatel'nym  vyskazyvaniem
spokojnyh golosov. Pauza.
     Nachal'naya chast' fugi polna energii. Bystraya,  veselaya,  mozhet  byt',  s
prozrachnymi golosami, vstupayushchimi odin za drugim.  Provoditsya  tema,  polnaya
zhiznelyubiya. Ulavlivayutsya motivy, pereklikayushchiesya s motivami tokkaty.  Begut,
begut golosa. Menyaetsya sila zvuchanij, eto  kak  by  uglublyaet  prostranstvo,
zapolnyaemoe dvizheniem golosov. Moshch'yu porazhaet fuga blizhe k finalu. Esli inoj
organist zdes' izlishne usilit zvuchaniya, on riskuet zaslonit' v nashej  pamyati
liriku adazhio. A pamyati ne hochetsya rasstavat'sya s neyu...
     V tokkate, adazhio i fuge dvadcatichetyrehletnego Sebast'yana Baha, kak  v
zernah,  kak  v  makromodeli,  tayatsya  bezgranichnye  vozmozhnosti  vsego  ego
organnogo tvorchestva.
     Edva li  ne  samoe  populyarnoe  organnoe  proizvedenie  yunosti  Baha  -
_Tokkata i fuga re minor_ (565). Otnositel'no korotkie v sravnenii s drugimi
ciklami, eti tokkata i fuga dlyatsya men'she desyati minut. No  po  nasyshchennosti
zvuchanij,  po   emkosti   soderzhaniya,   po   dramaticheskim   priznakam,   po
arhitektonike slozhnyh form obe chasti etogo proizvedeniya sostavlyayut ideal'noe
celoe i otnosimy k vysochajshim dostizheniyam mirovogo organnogo iskusstva.  |to
i primer sovershennogo sliyaniya fugi s predvaryayushchim  vstupleniem  -  tokkatoj;
zahvatyvayushche  razvivaetsya  edinoe  dejstvo.  Blizost'   muzyki   oratorskomu
iskusstvu prostupaet v re-minornoj prelyudii.
     Nachinaetsya tokkata so vzvolnovannogo vozglasa.  Pauza.  Snova  vozglas.
Eshche odin. Zal zahvachen shkvalom zvukov, nasyshchennym gustymi, nizkimi golosami.
|to ne epigraf. |to razvernutoe programmnoe vyskazyvanie. Ono porazhaet svoim
volevym poryvom, chtoby ostavit' nas na mig  v  glubokoj  tishine;  zatem  uzhe
voznikaet  melodicheskaya  rech'.  Po-molodomu  myatezhnaya,  v  tempe  tokkatnogo
dvizheniya, eta rech' artisticheski sderzhivaetsya golosami basov.
     Posle pauzy -  fuga.  Izyashchnye  i  lirichnye  golosa  vosprinimayutsya  kak
doveritel'nye priznaniya. Fuga ne protivopostavlyaet sebya tokkate. V  razvitii
temy i razrabotke ee takzhe oshchushchaetsya celeustremlennost' molodyh  sil.  Myatezh
buntarya ili napor sil sozidaniya? Odnu iz etih ili kakuyu druguyu interpretaciyu
vnushit  zalu  ispolnitel'?  Ili  on  zahvatit  nas   bleskom   artisticheskoj
virtuoznosti, i eto nemalo! My vspomnim yunogo Sebast'yana.  On  -  na  skam'e
organa Kompeniusa na tret'em etazhe  gercogskoj  cerkvi.  On  ispolnyaet  svoyu
tokkatu s fugoj, i duh zahvatyvaet ot ego igry u prihozhan, druzej  organista
ili gostej goroda, prishedshih segodnya v kirku ne stol'ko pomolit'sya,  skol'ko
poslushat' pridvornogo organista, stavshego samym izvestnym Bahom, nesmotrya na
svoyu molodost'.
     Prelyudii i fugi vejmarskogo perioda sosedstvuyut v programmah  bahovskih
koncertov s ego proizvedeniyami pozdnih let. Lish' v samom obshchem plane  ocenok
mozhno skazat',  chto  v  organnyh  sochineniyah  posleduyushchej  pory  zhizni  chashche
gospodstvuet velichestvennaya prostota. Eyu otmecheny uzhe i nekotorye vejmarskie
fugi. V takih fugah men'she bravurnosti i  zahvatyvayushchej  improvizacionnosti.
Ih velichie, dazhe surovost' srazu mogut byt'  i  ne  oceneny  po  dostoinstvu
slushatelem.  I  tol'ko  novye  vstrechi  s  takimi  fugami   zastavlyayut   nas
preklonit'sya pered ih glubochajshej i mudroj prostotoj. Takovo odno iz  rannih
proizvedenij   Baha   -   _Prelyudiya   i   fuga   mi    minor_,    k    takim
spokojno-velichestvennym sozdaniyam  otnosyatsya  _do-mazhornaya_  i  _si-minornaya
fugi_, sochinennye v raznye gody.
     Blizka etim monumental'nym proizvedeniyam _Tokkata i  fuga  v  dorijskom
ladu_ (538). Sochinenie ee datiruetsya priblizitel'no 1727-1730 gody.  Pravda,
nekotorye bahovedy etu fugu otnosyat k vejmarskomu periodu.
     Dorijskij lad - odin iz drevnegrecheskih, pereshedshij  v  muzyku  srednih
vekov, zatem v muzyku dobahovskogo vremeni. Zvukoryad  ego  sostoit  iz  dvuh
tetrahordov, utochnyaet spravochnik. Nam, slushatelyam,  eto  svedenie  malo  chto
daet. My zhivem vpechatleniyami ot _obrazov_ zvuchashchej muzyki.
     "Dorijskaya" tokkata i fuga kazhutsya akademicheski  spokojnymi.  Organisty
etim  sochineniem  inogda  nachinayut  programmu   koncerta.   Tokkatnyj   temp
ulavlivaetsya v pervom zhe prozrachnom i legkom vozglase. Basy utverzhdayut  temu
i  vedut  ee,  preryvaya  razvitie  malymi  pauzami.  V   glubine   yavlennogo
prostranstva  nachinaet  klubit'sya  v  bystro-razmerennom  dvizhenii  zvukovaya
tkan'.  Dalee  voznikaet  na  puti  kak   by   improvizacionno   voznikayushchij
"ostrovok",  netoroplivo  i  tonko  sozdavaemyj  ansamblem  golosov  srednej
vysoty. Nikakih programmnyh predstavlenij! Prostaya, esli ne  skazat'  skupaya
melodiya ochen' yasnogo risunka.  Lishennaya,  dazhe  chuzhdaya  izmel'chivshim  by  ee
ukrasheniyam, podchinennaya tokkatnomu tempu, eta melodiya zahvatyvaet nas v svoj
potok. Net rezkih pod®emov vvys'  ili  rezkih  dvizhenij  vniz.  Lish'  legkoe
usilenie zvuka. Sama mudrost' ob®yavlyaet sebya v uravnoveshennom potoke emocij,
rozhdaemyh ritmom tokkaty. Temp zamedlyaetsya, protyazhnyj akkord  zavershaet  eto
torzhestvo spokojnogo velichiya.
     Vsecelo otdaesh'sya zovu nachal'nogo golosa fugi.  Melodiya  kazhetsya  takoj
znakomoj, edinstvenno nuzhnoj v etu minutu  tvoemu  serdcu.  Ona  zahvatyvaet
vozvyshennoj  pravdoj   i   predel'noj   prostotoj.   Upoitel'naya   strogost'
golosovedeniya. Ne tajna li  samoj  garmonii  mirozdaniya  otkryvaetsya  sejchas
bahovskim organom? Vyhodit na  pervyj  plan  soliruyushchij  golos,  mozhet  byt'
napominayushchij  zvuchanie  kakogo-to  duhovogo  instrumenta.  I  vedet  monolog
umudrennogo,   mnogo   ispytavshego   i   blagoslovlyayushchego    bytie    serdca
chelovecheskogo.
     Razlichimy i drugie golosa. Perehod k prostrannym basovym  akkordam  kak
by vozdvigaet tverd', kotoraya i derzhit v nashem soznanii melodicheskuyu  osnovu
tvoreniya; na basovoj opore ono zapominaetsya prozrachnym v svoem  melodicheskom
techenii. Eshche - legkij virtuoznyj passazh. Menyayutsya tembry, my  gotovy  eshche  i
eshche,  s  neoslabnym  vnimaniem  slushat'  uslazhdayushchee  dvizhenie  golosov.  No
snizhaetsya sila zvuchaniya, organist zavershaet proizvedenie, zapominayushcheesya kak
cel'nyj obraz spokojnoj sily.
     Vprochem, zapomnivshijsya segodnya, etot risunok fugi mozhet  byt'  zaslonen
ispolneniem ee drugim organistom.
     V  programmah  bahovskoj  muzyki  ryadom  s  fugami  znachatsya   organnye
koncerty, sonaty, horal'nye  prelyudii.  K  vejmarskoj  pore  otnosyat  _SHest'
koncertov dlya organa_ (592-597). |to bahovskie transkripcii instrumental'nyh
koncertov drugih avtorov,  tri  iz  nih  napisany  po  sochineniyam  ital'yanca
Vival'di. S pravom  geniya  Sebast'yan  Bah  bral  chuzhuyu  muzyku  i  svobodnoj
obrabotkoj sozdaval  organnye  koncerty,  svoimi  dostoinstvami  prevyshavshie
tvoreniya znamenitogo venecianca.
     Organnye  sonaty,  ih  shest',  predpolozhitel'no  napisany   otcom   dlya
podrastayushchego starshego syna Fridemana.  |to  shest'  svobodno  skomponovannyh
p'es (525-530) - zhanr sonaty ne obrel eshche vo vremena  Baha  strogosti  svoej
formy.
     Neredko ispolnyayut organisty  _Sonatu  e  5  do  mazhor_.  Vyderzhannaya  v
trehgolosnoj manere, ona dlitsya minut  pyatnadcat'.  CHistejshaya  lirika  Baha!
Legkoe, prozrachnoe Allegro; netoroplivoe, doveritel'noe Largo s  krasivejshim
vedeniem golosov. Organ zvuchit to kak ansambl' instrumentov, to kak klavesin
(po svidetel'stvu issledovatelej, sonaty  byli  sochineny  pervonachal'no  dlya
klavesina). V Largo  iskusnyj  muzykant  otyskivaet  nepodvlastnye  peredache
slovom tonchajshie ottenki chuvstv, pri  etom  on  mozhet  vnesti  v  melodiyu  i
sovremennye liricheskie  intonacii  -  eto  bezotchetno  pokoryaet  slushatelej.
Lirika gospodstvuet do konca sonaty...
     Sebast'yanom Bahom sochineno bol'she  sta  pyatidesyati  organnyh  horal'nyh
prelyudij  i  horalov.   |to   trudnoobozrimaya   sfera   liricheskoj   poezii.
Improvizacionnyj zhanr horal'nyh obrabotok lyubili predshestvenniki Baxa - Bem,
Pahel'bel', Rejnken. I zdes' uchenik poshel dal'she svoih nastavnikov.
     Po soderzhaniyu svoemu eto p'esy religioznogo  haraktera.  No  davno  uzhe
ponimanie ih vyshlo za predely religioznogo tolkovaniya, i prelyudii  i  horaly
chasto vosprinimayutsya svobodno, kak chistaya lirika.
     Horal'naya prelyudiya - kratkoe vdohnovennoe povestvovanie. Bah beret temu
horala i  peredaet  ee  izbrannym  im  golosom,  chasto  iz  "verhnej"  chasti
diapazona, soedinyaya etu temu so svobodno vedomoj, avtorskoj,  samostoyatel'no
voznikayushchej  i  razvivayushchejsya;  takaya  tema  poeticheski   illyustriruet   ili
liricheski traktuet temu  horala.  |tim  samym  tradicionnaya  horal'naya  tema
priobretaet poroj neozhidannyj vyrazitel'nyj effekt; inaya horal'naya  prelyudiya
Baha, po slovam nemeckogo kompozitora i organista nachala nashego  veka  Maksa
Regera, obrashchaetsya v "miniatyurnuyu simfonicheskuyu poemu".
     Pereezzhayushchij iz Vejmara v Keten Sebast'yan Bah vez v  svoih  pachkah  not
tol'ko chto nachatuyu "Organnuyu knizhku", sochinyaemuyu dlya Fridemana. |tot sbornik
uchebnyh  p'es  ostanetsya  v  istorii  muzyki  antologiej  shedevrov,   ciklom
prekrasnyh horal'nyh miniatyur-prelyudij.
     V nih  zvuchat  otgoloski  narodnoj  bor'by:  vedutsya  temy  molitvennyh
pesnopenij; horal'nye obrabotki vovlekayut nas v glubinu dushevnyh  sostoyanij.
Slyshatsya motivy radosti i skorbi, pechali i prosvetleniya,  pokoya  i  trevogi,
sozercaniya i derzaniya,  raspoznaetsya  sol'noe  penie  chelovecheskogo  golosa,
razlichimy zvuchaniya orkestrovyh instrumentov, imitiruemyh organnymi trubami.
     Neozhidannye tembry organnyh registrov po-svoemu peredayut odni i  te  zhe
mysli i chuvstva. Porazhaet v miniatyurah postupatel'noe usilenie zvuchanij  ili
zhe  soderzhatel'nejshee,  mudroe  pianissimo.  Slyshatsya  rechitativy  i   arii;
dramaticheskie temy smenyayutsya v ciklah likovaniem  zhizni,  a  izobrazitel'naya
kartina - tanceval'no-pesennoj narodnoj temoj. I vsegda my oshchushchaem  duhovnuyu
napolnennost' bahovskih organnyh prelyudij, neischerpaemost' prekrasnogo!



     KpTEN. DNI SCHASTXYA. UDAR SUDXBY

     K ispolneniyu dolzhnosti  pri  dvore  angal't-ketenskogo  knyazya  direktor
kamernoj muzyki pristupil ne srazu.
     Sem'ya eshche ne razmestilas'  v  novom  zhilishche,  a  Iogann  Sebast'yan  uzhe
otpravilsya v Lejpcig. Mariya Barbara opyat' vzyala na sebya zaboty po  obzhivaniyu
domashnego gnezda.
     Vremya ne doneslo do nas ni odnogo izobrazheniya zheny Baha. Ne  v  obychayah
cehovyh masterov  bylo  zakazyvat'  hudozhnikam  portrety  svoih  suprug.  Ne
ostalos' i pisem Marii Barbary. CHistomu soprano ee ne dovelos'  artisticheski
rascvest'. ZHizn' svoyu ona posvyatila zabotam o muzhe i detyah.
     Mariya Barbara pomogala  Sebast'yanu  sohranyat'  spokojstvie,  kogda  ego
samolyubie ushchemlyalos' vlastitelyami, ne rassuzhdaya, verila ona  v  ego  idealy.
Mozhno predpolagat', chto ona ne ochen' beregla svoe zdorov'e i malo zabotilas'
o  sebe.  Barbara  znala  raznogo  Sebast'yana:  udruchennogo,  kogda  on   ne
prikasalsya  k  notnoj  bumage,  i   perepolnennogo   muzykoj,   schastlivogo,
vozbuzhdennogo, - togda on edva  uspeval  zapisyvat'  melodii,  vozvrativshis'
domoj posle improvizacii na cerkovnom organe.  Sebast'yan  sbrasyval  syurtuk,
parik i sadilsya za stol. Nepremenno za stol, potomu chto i uchenikam  zapreshchal
sochinyat'  muzyku  za  instrumentom,  v  shutku  nazyvaya   takih   sochinitelej
"gusarami".
     ZHena  obyknovenno  zagodya  zatachivala  per'ya,  i  Sebast'yan  skoropis'yu
zanosil v  notnye  stroki  najdennye  segodnya  muzykal'nye  temy.  V  shkafah
nakaplivalis' tetradi s zapisyami kantat, horal'nyh prelyudij, fug,  fantazij,
tokkat.
     Molodaya mat' i zhena chuvstvom, neperelozhimym na slova, ponimala,  kak  v
strogie formy prelyudij,  fug  i  motetov  Sebast'yana  vylivalis'  stradaniya,
molitvy, nadezhdy, radosti, kolybel'nye motivy. Mozhet byt', i  motivy  muk  i
schast'ya materya ona otyskivala v  zvukah  organa,  kogda,  ostaviv  detej  na
popechenii starshej sestry ili sluzhanok, slushala, sidya na skam'e v  vejmarskoj
cerkvi, improvizacii Sebast'yana.
     Uvy, ne najdeno ni odnogo sochineniya, hotya  by  pesni,  posvyashchennoj  ej.
Molodoj Bah  videl  v  zhene  oporu  svoego  artisticheskogo  truda,  nadezhnuyu
hozyajku,   vospitatel'nicu   detej.   V   Vejmare   sem'ya   poteryala    dvuh
mladencev-bliznecov, ketenskje gody omrachatsya smert'yu  eshche  odnogo  rebenka,
syna. ZHena stranstvuyushchego muzykanta stojko perenosila skorb'.
     I delila radosti s muzhem.
     Teper' vot Barbara pervoj perelistala chernovye  stranicy  s  prelyudiyami
"Organnoj knizhki" dlya  Fridemana.  Priedet  Sebast'yan,  perepishet  nabelo  i
vruchit synu. Podrastaet i vtoroj, |mmanuel'...
     Rasstavlena mebel', razlozheny veshchi,  ustroena  detskaya.  Mariya  Barbara
vybrala chas, odev poteplee Fridemana  i  nakinuv  shubejku  na  plechi,  vyshla
osmotret'sya. Obshirnyj treh-, a  chast'yu  i  chetyrehetazhnyj  zamok  s  krutymi
krovlyami i mnogogrannymi vysokimi bashnyami. Vokrug zamka sady,  oni  golye  i
neuyutnye zimoj, no v nih mnogo ukrashenij.  ZHizn'  ketevskogo  zamka  kazhetsya
bolee otkrytoj, chem  molchalivogo  vejmarskogo.  CHto-to  zhdet  sem'yu  v  etom
gorode?
     Tem vremenem Sebast'yan, lyubezno prinyatyj v Lejpcige, izuchal novyj organ
cerkvi sv. Pavla, postroennyj masterom Iogannom SHejbe. On osmotrel mehanizm.
Kogda  zhe  organist  sel  na  skam'yu  novogo  instrumenta,  chtoby  zavershit'
ispytanie koncertom, cerkov' napolnilas'  zhelayushchimi  poslushat'  gostya.  Byli
zdes'  pastory   v   svoih   strogih   kostyumah   i   gorodskie   muzykanty,
universitetskie pedagogi i, konechno, studenty  v  zimnih  formennyh  plashchah.
Obiliem lyubitelej muzyki otlichalsya  yuridicheskij  fakul'tet.  Schitalos',  chto
muzykal'nomu iskusstvu blizhe vsego yurisprudenciya, istoriya i  drevnie  yazyki.
Posetil li Iogann Kunau, kantor Tomaskirhe, koncert svoego molodogo sobrata?
Emu uzhe bylo pod shest'desyat, yurist  po  obrazovaniyu,  v  yunosti  on  poluchil
stepen' advokata za dissertaciyu ob osnovah  cerkovnoj  muzyki,  gde  sblizhal
muzyku s oratorskim iskusstvom.  Kunau  nazyval  muzyku  "oratorom,  kotoryj
ovladevaet affektami vseh umov".
     Vstrecha v Galle sblizila mastitogo i  molodogo  muzykantov.  Kunau  uzhe
davno v odnom  iz  svoih  romanov  obrisoval  oblik  muzykanta-virtuoza.  Ne
poverhnostnogo lovkogo fokusnika, kakie obychno nravyatsya publike, a muzykanta
obrazovannogo, znayushchego i teoriyu kompozicii, i tajnu postroeniya  muzykal'nyh
instrumentov. On vyskazyvalsya  dazhe  za  prisvoenie  zvaniya  virtuoza  takim
muzykantam.
     Kunau byl naslyshan ob uspehe Baha v Drezdene i drugih gorodah.
     Bah odobril instrument Ioganna SHejbe.  Dal  pohval'nyj  otzyv,  kotoryj
stal vernejshej rekomendaciej trudolyubivomu stroitelyu organov. Blagodarnyj za
pohvalu master privyazalsya k Iogannu Sebast'yanu i ne znal s teh  por  luchshego
sovetchika v svoem dele...
     Vskore  Bah  pospeshil  v  Keten,  chtoby  pristupit'   k   novym   svoim
obyazannostyam.
     Pora teper' skazat' i o novom povelitele nashego pridvornogo  muzykanta,
knyaze Leopol'de.  Emu  ne  ispolnilos'  i  dvadcati  pyati  let.  Buduchi  eshche
trinadcatiletnim princem, on ubedil svoyu mat' vzyat' na sluzhbu ko dvoru  hotya
by treh muzykantov. Sam Leopol'd uspeshno obuchalsya igre na skripke i viole da
gamba. Muzicirovanie stalo  lyubimym  ego  razvlecheniem,  a  vskore  u  yunoshi
ob®yavilsya nesil'nyj, no priyatnyj bas. Mat'  spustya  neskol'ko  let  peredala
vlast' synu.  Knyazhestvo  upravlyalos'  chinovnikami  dvora,  kotorye  ispravno
popolnyali kaznu poborami s poddannyh. Knyaz' lyubil puteshestviya, ne  speshil  s
zhenit'boj. Po mode prosveshchennyh  feodalov  ob®yavil  sebya  tozhe  pokrovitelem
iskusstva. Sozdal nebol'shuyu kapellu, vzyav na sluzhbu sposobnyh  muzykantov  i
pevcov. V 1717 godu v kapelle naschityvalos' chetyrnadcat'  chelovek.  Leopol'd
vstrechal Baha, byvaya v vejmarskom gercogstve, i rad byl vzyat' ego na  sluzhbu
direktorom kamernoj muzyki i svoim akkompaniatorom. Bah  emu  byl  neobhodim
tem  bolee,  chto  nezadolgo  do  togo  on  rasstalsya  so   svoim   uchitelem,
obrazovannym znatokom iskusstva, muzykantom  i  teoretikom  muzyki  Iogannom
Gejnihenom. S nim knyaz' puteshestvoval po  raznym  stranam,  v  chastnosti  po
Italii, gde popolnil svoi predstavleniya ob iskusstvah. Ego igra  na  skripke
priblizhalas' k professional'noj, a bas byl vpolne obrabotan.
     Iogann Sebast'yan ocenil po dostoinstvu muzykal'nye sposobnosti molodogo
knyazya, a  tot  s  dolzhnym  dostoinstvom  otnessya  k  talantu  svoego  novogo
direktora muzyki.
     Na  perekrestkah  feodal'noj  Germanii  Ketenu  dovelos'  stat'   samym
spokojnym mestom v zhizni Baha, a Leopol'd okazalsya edinstvennym delikatnym i
velikodushnym pokrovitelem  stranstvuyushchego  muzykanta.  Budem  spravedlivy  i
otmetim etu  dobrodetel'  knyazya;  v  ostal'nom  on  predstavlyalsya  takim  zhe
svoevol'nym pravitelem, kak i drugie feodaly togdashnej Germanii.
     Leopol'd i ego priblizhennye prinadlezhali k  kal'vinistskoj  cerkvi,  ne
terpevshej  duhovnoj  muzyki.  Poslednyaya  zdes'  polnost'yu  otsutstvovala:  i
organnaya i pevcheskaya. Bah okazalsya v dolzhnosti rukovoditelya muzyki svetskoj,
instrumental'noj. On, odnako, ostavalsya vernym lyuteraninom i  synovej  svoih
otdal v lyuteranskuyu shkolu.
     Ne  organ,  a  klavesin  i  klavikord,  skripka  i  al't  stali  teper'
instrumentami Baha. Vprochem,  Sebast'yan  i  do  Ketena  ne  provodil  rezkoj
granicy mezhdu duhovnoj i svetskoj muzykoj.  Schital  instrumental'nuyu  muzyku
"veselyashchej dushu", sochinyaemoj tozhe "vo slavu bozhiyu" i "blizhnim v pouchenie". I
esli pod vlast'yu gercoga Vejmarskogo on sovershil svoyu missiyu  poeta  organa,
ne kontroliruemyj zavisevshim ot dvora konsistorskim nachal'stvom, to v Ketene
on v polnoj mere vyyavil dar poeta svetskoj kamernoj muzyki.
     Leopol'd lyubil vyezzhat' k vladetelyam drugih nemeckih zemel' i v  CHehiyu.
Inogda bral s  soboj  artistov  kapelly.  Inogda  zhe  tol'ko  svoyu  skripku,
dorozhnyj klavikord i, konechno, direktora muzyki, chtoby pri sluchae blesnut' i
svoej skripkoj, i svoim akkompaniatorom. Bah obhodilsya emu deshevle povarov.
     Ni odnogo vyskazyvaniya, ni odnogo pis'ma Baha ne ostalos' ot etih  let.
Nesomnenno, on vstrechalsya v drugih gorodah i  s  vidnymi  muzykantami,  i  s
horoshej muzykoj. V obshchem-to obstoyatel'stva skladyvalis' blagopriyatno  i  dlya
samogo Baha, i dlya sem'i. ZHil on v dovol'stve. I spustya mnogo  let  iskrenne
pisal ob etom vremeni, chto v Ketene "vsyu zhizn' probyt' polagal".
     Znaya mnogoe iz evropejskoj muzyki svoego vremeni, Bah v pervuyu  ochered'
vnimatel'no sledil za tvoreniyami nemeckih kompozitorov - Kunau, Telemana  i,
konechno zhe, Gendelya,  iskusnejshego  polifonista.  Gendel'  byl  uzhe  avtorom
mnozhestva koncertov dlya organa i orkestra, on postavil  na  scene  neskol'ko
svoih oper.  Vskore,  v  1720  godu,  blistatel'nyj  Georg  Fridrih  Gendel'
okazhetsya v Anglii, i emu dovedetsya tam vyderzhat' surovuyu, tyazheluyu bor'bu  za
zhanr opery, a zatem za utverzhdaemuyu im monumental'nuyu formu oratorii...
     Gendel' vot-vot sobiralsya pokinut' Germaniyu, Bah i myslit' ne  smel  ob
etom. Gendel' stal znamenitost'yu Evropy pri zhizni,  v  otnositel'no  molodye
gody, k Bahu slava ne speshila...
     Bah ne vstretilsya ni razu so svoim znamenitym sverstnikom, a  etogo  on
hotel, bessporno. Kto-to v Ketene poluchil izvestie iz Galle  o  tom,  chto  v
svoj rodnoj gorod priehal Gendel' povidat'sya so staruhoj mater'yu. Legkij  na
pod®em Iogann  Sebast'yan  s  pochtovoj  karetoj  otpravilsya  v  Galle.  Kakoe
ogorchenie: v den' priezda Baha, nado zhe bylo tak sluchit'sya, Gendel'  pokinul
gorod!
     Sluchajnost' li, chto dvum velikim synam Germanii  ne  prishlos'  ni  razu
vstretit'sya?  Vposledstvii  voznik  dazhe  spor  na  etu  temu.   Vozobladalo
pechal'noe mnenie, chto, nesmotrya na istinnoe uvazhenie k muzyke Baha,  Gendel'
ne proyavil ni malejshego zhelaniya  povidat'sya  s  edinstvennym  ravnym  emu  v
Germanii kompozitorom. K takomu  vyvodu  prishel  v  svoem  trude  anglijskij
issledovatel' zhizni i tvorchestva Baha Terri.
     K mneniyu o ravnodushii Gendelya k velikomu sootechestvenniku sklonyaetsya  i
Vol'frum, on pishet o Bahe: "Vse ego popytki sblizit'sya s Gendelem ne priveli
ni k chemu, tak kak poslednij ne vykazal ni malejshego interesa k Bahu  i  ego
proizvedeniyam (dazhe takie melkie dela, kak priglashenie  ital'yanskih  pevcov,
ego interesovali gorazdo bol'she)".
     No  budem  ostorozhny  v  vyvodah.  Tot  zhe  Terri   sdelal   interesnoe
nablyudenie. Gendelya, naveshchavshego rodinu, usluzhlivye caredvorcy ne proch' byli
ispol'zovat' kak znatnuyu primanku dlya  razvlecheniya.  Kogda-to  v  rezidencii
pervogo ministra drezdenskogo dvora Flemminga  intrigany  stolknuli  Baha  s
Marshanom, teper'  Flemming  namerevalsya  ustroit'  pri  sluchae  i  publichnoe
sostyazanie mezhdu dvumya imenitymi nemcami: Gendelem i Bahom. Mozhno dopustit',
chto  Gendel'  chuyal  neladnoe  v  vozne  vokrug  sebya.  Sohraneno   krasochnoe
svidetel'stvo samogo prem'er-ministra Flemminga, ego  chastnoe  pis'mo  ot  6
oktyabrya 1719 goda. Imeya v vidu Gendelya, on pishet:
     "YA sdelal vse, chtoby vstupit' s nim v kontakt, i polagal, chto  sumeyu  s
pomoshch'yu neobhodimoj lyubeznosti raspolozhit' ego k sebe, odnako mne nichego  ne
udalos' dobit'sya. To on byl v  ot®ezde,  to  ploho  sebya  chuvstvoval;  odnim
slovom, vstretit'sya s nim bylo  nevozmozhno".  I  avtor  pis'ma  doveritel'no
dobavlyaet francuzskuyu frazu, oznachayushchuyu: "Mne  dumaetsya,  chto  on  (to  est'
Gendel') ne sovsem normalen" {Cit.  po  kn:  Hammershlag.  Esli  by  Bah  vel
dnevnik, s. 43.}.
     Krasnorechivyj dokument, harakterizuyushchij feodal'nye nravy!
     ...SHla svoim cheredom, shla spokojno i schastlivo zhizn'  sem'i  ketenskogo
direktora kamernoj muzyki. Orkestr popolnilsya sposobnym  gambistom-virtuozom
Hristianom Ferdinandom  Abelem.  Ego  violonchel'  ukrasila  kapellu,  i  Bah
polyubil golos violy da gamba v rukah etogo artista.
     V nachale 1720 goda Sebast'yan prinyalsya za novyj sbornik  "nastavitel'nyh
uprazhnenij" svoemu Fridemanu. Na sej raz ne organnyh, a dlya chembalo i klavi-
korda. Na oblozhke otec lyubovno vyvel:  "Klavirnaya  knizhechka  dlya  Vil'gel'ma
Fridemana Baha. Nachata v Ketene 22 yanvarya 1720 goda".
     Vesnoj etogo goda, dozhdavshis' teplyh, cvetushchih dnej, neposedlivyj knyaz'
Leopol'd otpravilsya, vzyav s soboj  i  pridvornogo  muzykanta,  v  dlitel'nuyu
poezdku.
     Nachalo  leta  oni  proveli  v  Karlsbade.  Nemalo  chasov  bylo   otdano
uveseleniyu izbrannogo obshchestva muzykoj. Nezatejlivo,  no  priyatno  igral  na
chembalo i skripke sam knyaz'.
     Uchastvoval v muzicirovanii, konechno, i Bah.
     V  iyule  otpravilis'  domoj.  Priblizhayas'  k  Ketenu,  skuchayushchij  knyaz'
soblagovolil posadit' v svoyu roskoshnuyu kolyasku i koncertmejstera. U  zastavy
vlastitelya vstretil eskort konnoj dvorcovoj strazhi.  Oficer  chto-to  dolozhil
vpolgolosa.
     Sebast'yan pochuvstvoval neladnoe. Knyaz' stal molchaliv, no uderzhal Baha v
svoej kolyaske.
     Spustya neskol'ko minut Bah uznal, chto v dom ego nagryanulo  gore:  Marii
Barbary net v zhivyh.
     Kogda Bah muziciroval s knyazem v Karlsbade i oni sobiralis' uzhe  domoj,
v  ketenskom  ego  domike  molodaya  zhenshchina  skoropostizhno   skonchalas'   ot
apopleksicheskogo udara. Ee pohoronili 7 iyulya. Sebast'yan opozdal prostit'sya s
neyu, so svoej Marijhen.
     Porazhennyj neschast'em, blednyj, on  ostanovilsya  u  doma,  osenil  sebya
krestom, vzoshel na kryl'co, derzhas' za perila. Ego  vstretila  kak-to  srazu
povzroslevshaya Katarina, ostavshayasya starshej. V  komnate  u  klavikorda  stoyal
devyatiletnij Frideman, on igral  i  v  eto  utro:  kryshka  instrumenta  byla
otkryta. Frideman podbezhal k  otcu  i  utknulsya  licom  v  pyl'nyj  dorozhnyj
kostyum. V detskoj plakal kto-to iz malen'kih.
     Posle  rassprosov,   takih   nenuzhnyh   uzhe   teper',   Sebast'yan,   ne
pereodevayas', poshel na kladbishche s Katarinoj Doroteej i sestroj  Barbary.  Za
nimi, derzhas' poodal', shli ponaehavshie rodstvenniki.
     Svezhij holmik, ubrannyj travoj i polevymi cvetami.  Ne  proronivshij  do
sej minuty slezy, Sebast'yan pripal k vlazhnoj ot utrennego dozhdika zemle.  On
ne sderzhal slez i ssutulilsya,  kak  krest'yanin  v  gore,  kak  stranstvuyushchij
shpil'man, poteryavshij samoe dorogoe v puti.
     Bahu teper' nesterpimo stalo ostavat'sya  v  gorode,  gde  ego  postiglo
gore. No ne perevyazhet zhe on remnyami  pozhitki  i  ne  otpravitsya  kuda  glaza
glyadyat. Nado  privesti  v  poryadok  dom.  Podrastayut  deti,  im  nuzhno  dat'
obrazovanie. Ne dopustit zhe on, otec, chtoby Frideman, a za nim  i  |mmanuel'
hlebnuli nevzgod, kakie ispytal sam on. Da  i  najdetsya  li  u  nih  stol'ko
trudolyubiya, upryamstva, stojkosti, skol'ko bog  otpustil  emu?  Ili  kak  ego
dorogoj vospitatel' brat ili - ne hvatalo by eshche! - kak arnshtadtskij Hertum,
stanut kazhdodnevno gudet' trubami, povtoryaya odni i te zhe  blagochestivye,  no
takie bescvetnye i  skuchnye  horal'nye  melodii?  Im  nuzhno  universitetskoe
obrazovanie. Novye vremena idut.
     Knyaz' Leopol'd vykazal vnimanie svoemu pridvornomu muzykantu i ne chasto
v eti mesyacy vyzyval ego vo  dvorec  dlya  akkompanirovaniya.  No  ispolneniem
kamernoj muzyki kapelly, konechno, zanimalsya Sebast'yan i teper'.
     V eto  nelegkoe  vremya  proyavilis'  novye  grani  haraktera  hudozhnika.
Kompozitor-vdovec,  preodolevaya  skorb',  otdalsya  vdohnovennomu   sochineniyu
muzyki, kotoraya po poverke stoletij okazalas' prichislennoj  k  shedevram  ego
instrumental'nogo iskusstva.



     Budto ugadyvaya trevozhnoe sostoyanie Baha, eshche v sentyabre 1720  goda  ego
gamburgskie dobrozhelateli prislali emu vest': v tamoshnej cerkvi  sv.  Iakova
osvobodilos'  mesto  organista.  Mozhet  byt',  i   Nojmejster,   uzhe   davno
pereehavshij v Gamburg, librettist Baha vejmarskih let,  sposobstvoval  delu.
Iogann Sebast'yan bez promedleniya zayavil o gotovnosti zanyat' etu dolzhnost'  v
gorode,  kotoryj  vsegda  kazalsya  emu  primerom  uvazheniya  k   muzykal'nomu
iskusstvu.
     Knyaz' Leopol'd  dal  soglasie  na  puteshestvie  v  muzykal'nuyu  stolicu
togdashnej  Germanii,  hotya  i  ne  sobiralsya  otpuskat'  so  sluzhby   svoego
slugu-druga.
     Iogann Sebast'yan probyl v Gamburge s konca noyabrya  po  pervuyu  polovinu
dekabrya 1720 goda. On igral ne tol'ko v cerkvi Iakova, no i na  prevoshodnom
organe  cerkvi  Katariny,  gde  v  dolzhnosti  glavnogo  organista  prodolzhal
ostavat'sya dozhivavshij svoj vek  starejshij  muzykant  i  kompozitor  Germanii
Iogann Adam Rejnken. Ego samozabvenno slushal  Sebast'yan  vo  vremena  rannej
yunosti.
     Teper' Rejnkenu bylo okolo sta  let.  On  vsegda  slyl  zavistlivym,  v
starosti zhe byl osobenno revniv i  pristrasten  k  molodym.  Master  starogo
stilya, Rejnken predpochital osnovatel'noe, po-nemecki solidnoe  ispolnenie  s
improvizaciej, no bez  vsyakih  novyh  prichud  i  melkih  ukrashenij.  Sam  on
gordilsya vernost'yu staroj gamburgskoj shkole, uzhe davno stavshej  shkoloj  ego,
Rejnkena.
     S pochtitel'nost'yu syna i uchenika Iogann Sebast'yan  prishel  k  starcu  v
cerkov' sv. Katariny. Starik,  derzhas'  za  vystupy,  sam  provel  gostya  po
labirintu  organa,  vnutr'  sooruzheniya.  Sebast'yan  izumlen.  Mnogo  raz  on
vspominal i rasskazyval potom  pri  sluchae,  kak  voshitilo  ego  prekrasnoe
sostoyanie, v kakom derzhal  svoj  ispytannyj  vremenem  instrument  stoletnij
organist.
     |ta znamenatel'naya vstrecha opisana v raznyh biografiyah. Peredadim slovo
YAnoshu Hammershlagu; v ego knige priveden dovol'no polnyj variant rasskaza  ob
igre Sebast'yana. Itak, Bah  v  prisutstvii  vsego  municipaliteta  i  mnogih
drugih vysokopostavlennyh person goroda v obstanovke vseobshchego  izumleniya  v
techenie dvuh chasov igral na prekrasnom organe cerkvi sv. Katariny. S  osobym
naslazhdeniem  slushal  igru  Baha  staryj  organist.  On   proslushal   horal,
nachinavshijsya slovami "Na rekah Vavilonskih", kotoryj Bah igral ochen'  dolgo,
pochti v techenie poluchasa, improviziruya i pol'zuyas' razlichnymi metodami,  kak
eto delali v starye vremena znamenitye gamburgskie  organisty  na  subbotnih
vechernyah.
     Rejnken sidel v izvestnom emu odnomu  meste  cerkvi,  otkuda  on  luchshe
vsego slyshal organ.
     Sebast'yan konchil igru v  sumerkah  noyabr'skogo  dnya.  On  spustilsya  po
lestnice k Rejnkenu i  podivilsya:  na  lice  starika  raspravilis'  glubokie
morshchiny. Prisutstvuyushchie tozhe porazilis' etoj peremene.
     Rejnken podnyalsya so skam'i, sdelal dva-tri shaga navstrechu Bahu i skazal
frazu, kotoroj suzhdeno uzhe bol'she dvuh stoletij zhit' v istorii muzyki:
     - YA dumal, chto eto iskusstvo uzhe davno umerlo, no teper'  ya  vizhu,  chto
ono zhivet eshche v vas.
     I, kak epicheski glasit dokument vremeni, "posle etogo Rejnken priglasil
ego k sebe i byl s nim ochen' lyubezen".
     V notograficheskom spravochnike znachitsya eshche sochinennaya Bahom v etom godu
_Fuga dlya klavira_ (954) na temu odnoj iz sonat Rejnkena. Ochevidno, eto  byl
podarok staromu muzykantu. Dopustimo, chto ee on sochinil v dni  prebyvaniya  v
Gamburge i sygral v dome Rejnkena.
     Bah priehal ne s pustymi rukami v Gamburg i kak  kompozitor-soiskatel'.
On privez syuda i ispolnil _Prelyudiyu i fugu sol' minor dlya organa_ (542),  ee
tozhe proslushal Rejnken.
     Predstoyala igra "na probu" v cerkvi sv. Iakova. Krome fugi, u Baha byla
prigotovlena dlya ispolneniya kantata "Kto byl poslednim,  tot  budet  pervym"
(47). Vsego, vklyuchaya Baha, naschityvalos' vosem'  pretendentov  na  dolzhnost'
organista. Sovet hrama dazhe somnevalsya: ne slishkom  li  mnogo?  Organist  iz
Ketena  voshitil  svoim  prevoshodnym  ispolneniem.   Predstoyal,   vyrazhayas'
po-sovremennomu,  eshche  odin  tur.  No  iz  Ketena  prishel  prikaz  knyazya   -
pridvornomu muzykantu byt' k  28  noyabrya  vo  dvorce.  Namechalos'  ocherednoe
dvorcovoe  razvlekatel'noe   prazdnestvo   -   chto   i   govorit',   sobytie
gosudarstvennoj vazhnosti!
     Ioganna Sebast'yana zaverili  v  Gamburge,  chto  ego  vystupleniya  budut
sochteny soiskatel'skimi. I hotya konkurentov mnogo,  dobrozhelateli,  i  v  ih
chisle, konechno, vliyatel'nyj Nojmejster, sostoyavshij v sovete  cerkvi  Iakova,
ne somnevalis' v pobede Baha.
     Sudya po protokolam, sovet zasedal ne raz. I vdrug  v  protokole  ot  19
dekabrya  ob®yavleno,  chto  vopreki  mneniyu  nekotoryh  chlenov  soveta   mesto
organista predostavleno ne Bahu, a drugomu pretendentu. Dopodlinno izvestno,
kak  pylko  i  ubezhdenno  otstaivalas'  kandidatura  ketenskogo   organista.
Pobedila, odnako, drugaya sila: 6 yanvarya 1721 goda  v  cerkovnuyu  kassu  byla
vnesena summa v 4000 marok. Kem? Kupecheskim synom, odnim iz  soiskatelej,  v
konce koncov naznachennym  na  dolzhnost'  organista.  Summa  byla  vnesena  v
blagodarnost' za predostavlennoe pribyl'noe mesto!
     V Drezdene caredvorcy utaili ot  Baha  voznagrazhdenie  za  gastroli.  V
Gamburge proyavili sebya korystnye cerkovnye vlasti. Pri stolknovenii vysokogo
iskusstva Baha s mirom vygody, alchnosti, kar'eristskih interesov dvorcovye i
cerkovnye    krugi    okazyvalis'    v    rodstve,    kak    slepki    odnoj
obshchestvenno-byurokraticheskoj modeli.
     Vprochem,  snorovistym  rukovoditelyam  cerkvi  sv.  Iakova  ne   udalos'
zamolchat' etu skandal'nuyu  istoriyu.  Vozmozhno,  i  drugie  soiskateli  i  ih
patrony byli nedovol'ny oborotom dela.
     Eshche do vneseniya deneg v kassu podopleka resheniya cerkovnogo soveta stala
izvestna blizkim delu lyudyam.  I  vyzvala  vozmushchenie  u  chasti  gamburgskogo
obshchestva. Ne sderzhal negodovaniya |rdman Nojmejster.  On  dozhdalsya  prazdnika
rozhdestva.  I  vo  vremya  svoej  propovedi  privel   mesto   iz   Evangeliya,
povestvuyushchee o penii angelov pri  rozhdenii  Hrista,  i  zakonchil  svoyu  rech'
vyrazheniem glubokoj uverennosti, "chto, esli by  odin  iz  besplotnyh  duhov,
bozhestvenno igraya, pozhelal by sdelat'sya nashim organistom,  emu  prishlos'  by
vozvratit'sya na nebo, esli by ego karmany ne byli napolneny zolotom".
     Spustya shest' let ob etom sluchae povedal v knige  "Muzykal'nyj  patriot"
izvestnyj  uzhe   chitatelyu   Matteson.   V   obshchem-to   skupoj   na   pohvaly
Bahu-kompozitoru,  no  vsegda  voshishchavshijsya  Bahom-ispolnitelem,   Matteson
pisal:
     "Pripominayu, kak, veroyatno, i prochie, chto velikij virtuoz...  pribyv  v
velikij gorod (tak nazyvali v te gody Gamburg. -  S.  ZH.),  chtoby  sdelat'sya
organistom, vstretil  sebe  konkurenta  v  lice  syna  bogatogo  negocianta,
umevshego luchshe obrashchat'sya s talerami, chem  s  muzykal'nym  instrumentom,  no
kotoromu bylo otdano predpochtenie".
     Kto zhe stal izbrannikom soveta gamburgskoj cerkvi? S edva  sderzhivaemym
gnevom sto vosem'desyat s lishnim let spustya molodoj Al'bert  SHvejcer  napisal
ob udachlivom kupecheskom syne: "On, dolzhno byt', i ne podozreval,  chto  etimi
den'gami zaplatil i za svoe mesto v lyuboj biografii Baha, to  est'  priobrel
bessmertie..."
     Nazovem i v nashem povestvovanii eto imya i postavim ego v spiske "gluhoj
slavy"  ryadom  s  imenem  arnshtadtskogo  gimnazista  Gejersbaha  i   gercoga
Vil'gel'ma |rnsta Vejmarskogo: Iogann Ioahim Hejtman.



     Bahu,  konechno,  dostavilo  bol'  gamburgskoe  proisshestvie.   Rushilis'
nadezhdy na pereezd v bol'shoj gorod,  gde  mozhno  bylo  by  ustroit'  starshih
synovej v horoshuyu shkolu.
     Organnaya igra v Gamburge vozbudila sil'noe zhelanie vozvratit'sya k etomu
instrumentu.  Vernyj  lyuteranin  ne  mog   primirit'sya   s   otsutstviem   v
kal'vinistskom Ketene cerkovnoj muzyki. On zachastil teper'  s  Fridemanom  v
zal, gde stoyal malen'kij organ kapelly, bednyj  tembrami.  Bral  on  syuda  i
mladshego |mmanuelya,  tot  sidel  i  slushal,  po-detski  naduv  puhlye  shcheki,
napominavshie okruglost'yu lico materi.
     Bah pisal v etu poru mnogo, chasami ne vypuskal iz  ruk  gusinogo  pera.
Teper', veroyatno, doch' Katarina vmesto materi zatachivala  emu  vprok  per'ya.
Pered  muzykoj  otstupala  tyagost'  gorya.  Nepreryvnoe  sozidanie  oblegchalo
chuvstvo odinochestva. Imenno k 1720  godu  issledovateli  otnosyat  naibol'shuyu
chast' sochinenij Baha ketenskoj pory. K samomu tyazhelomu, gorestnomu godu.  No
ostaetsya tajnoj, nashli li stradaniya Ioganna Sebast'yana pryamoe libo kosvennoe
otrazhenie v ego proizvedeniyah.
     Bah sozdaval muzyku, svobodnuyu ot lichnostnyh perezhivanij, skol'  by  ni
vladeli oni im v trudnye, tyazhkie dni zhizni. No bylo by neprostitel'nym vovse
otkazat'sya  ot  poiskov  svyazi  etoj   muzyki   s   obstoyatel'stvami   zhizni
kompozitora. V  1720  godu  Iogann  Sebast'yan  napisal  neskol'ko  p'es  dlya
klavira, sonaty i syuity (partity) dlya skripki  solo,  syuity  dlya  violoncheli
solo, sonaty dlya skripki i klavira, dlya violoncheli i klavira, dlya  flejty  i
klavira,  skripichnye  koncerty...   Muzyka   vela   k   vysokomu   duhovnomu
prosvetleniyu udruchennogo skorb'yu kompozitora.
     Dopustimo, chto druzhba s gambistom ketenskoj  kapelly  Abelem  ob®yasnyaet
vozniknovenie zamysla  violonchel'nyh  p'es.  Eshche  v  yanvare  1720  goda,  do
poslednej poezdki s knyazem Leopol'dom, Sebast'yan stal krestnym otcom  docheri
druga. I v dni gorestnogo odinochestva Sebast'yana  Abel'  naveshchaet  ego.  Oni
muziciruyut vmeste, i, mozhet byt', v dome Baha vpervye prozvuchali tri  sonaty
dlya violoncheli i klavira (1027-1029), chasto ispolnyaemye v koncertah i v nashe
vremya.
     Sadilis' ryadkom deti,  oni  byli  pervymi  slushatelyami  virtuozov.  Pod
pal'cami Sebast'yana klavesin peredaval v zvukah i ego dushevnoe sostoyanie.  I
v rukah Abelya gamba, podchinyayas' vole muzykanta,  kak  zhivoe  telo,  izluchala
teplo, pela  chelovecheskim  golosom,  rydala,  prazdnovala  svetluyu  radost',
podderzhivaemaya ili  vedomaya  partiej  klavesinista.  Vprochem,  sderzhannye  v
chuvstvah,  muzykanty  mogli  lyubovat'sya  tol'ko  prekrasnoj  "igroj  formy",
iskusnym  vedeniem  i   sochetaniem   golosov.   CHistejshie   zakony,   srodni
matematicheskim,  materializovannye  v  zvukah  druz'yami-muzykantami,  davali
velikoe uteshenie Iogannu Sebast'yanu.
     Edva li ne chashche drugih orkestrovyh proizvedenij Baha ispolnyayutsya v nashe
vremya tak nazyvaemye Brandenburgskie koncerty.
     Eshche do smerti zheny, prebyvaya s knyazem Leopol'dom libo v Karlsbade, libo
v  Mejningene,  Bah  igral  pered  markgrafom   Brandenburgskim   Hristianom
Lyudvigom. Konechno, v  centre  vnimaniya  byla  skripka  knyazya  Leopol'da,  no
markgraf - emu bylo uzhe za sorok - ne poskupilsya  na  pohvaly  i  knyazheskomu
kompozitoru.   Pohvaliv   proslushannye   kompoaicii,   markgraf    predlozhil
muzik-direktoru sochinit' dlya nego chto-libo pohozhee na  ital'yanskij  koncert,
tol'ko v nemeckoj manere. Ne izbalovannyj podobnym vnimaniem, Sebast'yan  dal
soglasie.
     On prinyalsya za sochinenie orkestrovoj muzyki po priezde iz  Gamburga,  v
nachale 1721 goda. Zamysel razrossya v cikl bol'shih koncertov. Sredi bahovskih
originalov partitur net ni odnoj,  napisannoj  im  sobstvennoruchno  s  takim
kalligraficheskim izyashchestvom, kak p'esy dlya markgrafa. Oni byli  soprovozhdeny
uchtivejshe  sostavlennym  na  francuzskom  yazyke  poslaniem.  |to  posvyashchenie
napisano, vprochem, ch'ej-to drugoj rukoj. Stoit data: "24 marta 1721 goda".
     Koncerty  etogo  cikla  priblizhalis'   k   razrabotannoj   ital'yancami,
predshestvennikami i sovremennikami Baha,  forme  koncherto  grosso  (concerto
grosso), "bol'shih koncertov", gde orkestru-ansamblyu protivopostavlyayutsya, kak
by dlya sostyazaniya k  nim,  "koncertiruyushchie"  instrumenty.  No  esli  dazhe  u
Antonio Vival'di, blistatel'nogo Vival'di, gospodstvovala virtuoznaya storona
muzyki, to u Baha koncerty napolneny dramatizmom kontrastnogo sopostavleniya,
dinamikoj razvitiya muzykal'nyh tem.
     Pervyj  i  Tretij  koncerty  ne  soderzhat  vydelennyh  partij  vedushchih,
koncertiruyushchih instrumentov. Vo Vtorom  koncertiruyut  chetyre  instrumenta  v
neobychnom sochetanii: truba, flejta, goboj, skripka; v CHetvertom - skripka  i
dve flejty, v Pyatom - flejta, skripka i klavesin; v SHestom koncerte vovse ne
uchastvuyut skripki, hotya on sochinen dlya strunnogo orkestra, zvuchat  starinnye
instrumenty, blizkie al'tam i violonchelyam, a takzhe klavesin; v etom koncerte
chuvstvuetsya bol'she "soglasiya" v partiyah instrumentov, nezheli sostyazaniya.
     Edva li ne kazhdaya chast'  vo  vseh  Brandenburgskih  koncertah  soderzhit
razvitie temy-idei v forme polifonii. Vmeste s tem vse tri  chasti  koncertov
(tol'ko odin iz shesti dvuhchastnyj) - bystrye krajnie i medlennye  srednie  -
svoim sopostavleniem sozdayut dramaturgicheskoe napryazhenie.
     Kakoj  energiej,  zhiznennoj  siloj  plenyayut  krajnie,   bystrye   chasti
koncertov (Allegro  i  Presto)!  Sostyazanie  koncertiruyushchih  instrumentov  s
ansamblem stol' "osyazaemo" v  prostranstve  i  vremeni,  peredano  s  takimi
zhiznennymi intonaciyami otdel'nyh golosov! Soglasimsya s issledovatelem:  "Tut
Bah  ne  stol'ko  kolorist,  skol'ko   master   realisticheskogo   voploshcheniya
udivitel'no konkretnyh lyudskih obrazov - skoree vsego "gruppovyh portretov".
V etom iskusstve on ne ustupaet ni Fransu Gal'su, ni Al'brehtu Dyureru".  Kak
vidim, v pomoshch' ponimaniyu muzykal'nyh  obrazov  snova  prishlo  sravnenie  iz
oblasti izobrazitel'nogo iskusstva.
     Srednie chasti koncertov - Adagio, Andante, Affettuoso - medlenny, polny
liricheskih razdumij, nezhnosti, a  to  i  veselosti;  inogda  v  etih  chastyah
prostupaet skorb', nedovodimaya, odnako, do  otchayaniya;  prosvetlennaya  pechal'
vozvyshenna.
     Porazitel'na "muzykal'naya svetopis'" SHestogo koncerta s ego  znamenitym
pevuchim Adagio...
     Affettuoso Pyatogo koncerta - netoroplivo vedomaya beseda  koncertiruyushchih
instrumentov: skripki,  flejty  i  klavesina.  Glubochajshee  otkrovenie  treh
golosov,  doveritel'nejshaya  peredacha  chuvstv.  Slushatel'  ne  uderzhitsya   ot
sopostavleniya bahovskoj muzyki trio s podobnymi  ispovedal'nymi  besedami  v
kamernoj muzyke XIX veka...
     V Brandenburgskih koncertah  mozhno  ulovit'  chto-to  znakomoe,  blizkoe
simfoniyam Mocarta i Gajdna. Velikij master, ne vedaya togo,  lepil  "zvukovye
modeli",  predveshchavshie   simfonicheskoe   iskusstvo   kompozitorov,   kotoryh
ob®edinyat vposledstvii pod egidoj venskoj shkoly.
     Pechal'na okazalas' sud'ba koncertov: eshche odna oshibka doverchivogo  Baha!
Ne najdeno dazhe kosvennogo izvestiya  o  tom,  chto  oni  byli  ispolneny  pri
Brandenburgskom dvore.  Mnogo  let  eti  partitury  prolezhali  v  biblioteke
markgrafa molchashchej muzykoj, i posle ego smerti v 1734  godu,  upakovannye  v
pachki s notami maloizvestnyh kompozitorov, eti koncerty -  po  shest'  groshej
kazhdyj! - byli prodany s lotka. Imya Baha dazhe  ne  vydelili  v  spiske  not,
prigotovlennyh k prodazhe.
     Dostojno udivleniya, odnako, i to, chto  sam  Bah  budto  zabyl  o  svoih
orkestrovyh sochineniyah. I ne vspomnil o nih  dazhe  posle  smerti  markgrafa.
Lish' vposledstvii issledovateli otyskali v dvuh-treh kantatah Baha fragmenty
muzyki koncertov, a odin iz etih koncertov (CHetvertyj), kak ustanovleno, byl
pererabotan avtorom v Koncert dlya klavira s orkestrom (fa mazhor).
     CHto zhe priklyuchilos' s originalami  rukopisej?  Neprostymi  putyami,  uzhe
posle konchiny Baha, oni popali v ruki odnogo iz ego uchenikov, Kronenberga, i
tot sohranil  ih  dlya  potomkov.  Biograf  Baha  Filipp  SHpitta  nazovet  ih
Brandenburgskimi,  pod  etim  imenem  shest'  koncertov  i  stanut   izvestny
muzykal'nomu miru.
     ...Kak ved' sovpalo:  otec  Baha  posle  smerti  zheny  tozhe  ostalsya  s
chetyr'mya sirotami,  tozhe  s  tremya  synov'yami  i  docher'yu.  Sleduya  semejnym
obychayam, Sebast'yan ne pomyshlyal dolgo  ostavat'sya  vdovcom.  Rodstvenniki  po
starinke podyskivali emu podrugu zhizni.
     No nadezhda ob®yavilas' ne so  storony  rodni.  V  Keten  stala  naezzhat'
moloden'kaya pevica (malo-pomalu i v germanskih knyazhestvah  vhodila  moda  na
zhenskie golosa v pridvornyh kapellah). Pevica byla ta samaya devochka, kotoruyu
neskol'ko  let  nazad  posle  predstavleniya  "Ohotnich'ej  kantaty"   pokazal
Sebast'yanu v svoem dome vejsenfel'skij trubach  Vil'ke.  To  byla  ego  doch',
stavshaya teper'  artistkoj  na  sluzhbe  u  knyazya  Angal't-Cerbtskogo.  Horosho
obrabotannoe krasivoe soprano Anny  Magdaleny  zazvuchalo  v  gostinoj  knyazya
Leopol'da Ketenskogo, ona beglo igrala i na klavikorde.
     Devushka privyazalas' k detyam ovdovevshego kapel'mejstera.
     Proshli mesyacy razdumij. CHetvero detej u vdovca. Starshaya, Katarina, lish'
na vosem' let mladshe Anny Magdaleny. Odin iz sovremennyh nemeckih  biografov
Baha, Verner Nojman, delikatno  pishet  o  pevice  Angal't-Cerbtskogo  dvora:
"...Interesy iskusstva  sblizhali;  Anna  Magdalena  s  gordost'yu  i  druzhboj
prinyala  predlozhenie  znamenitogo  gofkapel'mejstera   stat'   mater'yu   ego
neskol'kih detej".
     Venchanie proizoshlo spustya poltora goda  posle  konchiny  Marii  Barbary.
Stroki knigi dvorcovoj cerkvi glasyat:
     "3 dekabrya 1721 goda vdovec gospodin Iogann  Sebast'yan  Bah,  knyazheskij
kapel'mejster,  i  devica  Anna  Magdalena,  mladshaya  doch'  Ioganna  Kaspara
Vyul'skena (Vil'ke. - S. M.), pridvornogo i vojskovogo trubacha ego vysochestva
knyazya Saksonskogo i Vejsenfel'skogo, po  knyazheskomu  prikazu  obvenchalis'  v
nashej cerkvi".
     Novaya zhena Baha byla na shestnadcat'  let  molozhe  ego.  Anna  Magdalena
risuetsya  i  v  molodosti  svoej  tihoj,  domovitoj,  otlichayushchejsya  dushevnym
blagorodstvom, myagkim  i  rovnym  harakterom;  ona  natura  v  to  zhe  vremya
artisticheskaya; odarennaya pevica, sposobnaya uchenica muzha, srazu zhe  nachavshego
prepodavat' ej igru na  klavesine  i  "general-bas",  kak  nazyvalos'  v  te
vremena iskusstvo soprovozhdeniya melodii, s priznakami improvizacii.
     Privedem slova biografa ob  Anne  Magdalene  i  ee  muzhe;  ona  obrazno
nazvana "tem plamenem, kotoroe sogrevalo ego genij".
     Iogannu Sebast'yanu tridcat' shest'. On lyubit i lyubim. Vneshnost'  u  nego
vidnaya, shirokoplech, hotya  ego  i  nel'zya  nazvat'  vysokim...  ZHivye,  chasto
menyayushchie  vyrazhenie  glaza  pod  gustymi  brovyami.  Neskol'ko  krupnyj  nos.
Uverennye zhesty, vyrabotannaya godami pohodka artista. Stepennost' i  svoboda
v dvizheniyah. On blagovolit  k  lyudyam,  no  nastorazhivaetsya  pri  vstrechah  s
sil'nymi mira sego.
     Na svad'bu ponaehala rodnya. I gambist Abel', navernoe, byl priglashen na
semejnoe torzhestvo. Uvy, ne bylo sredi gostej brat'ev  Sebast'yana:  starshij,
ordrufskij organist, strogij nastavnik ego detstva, Iogann Hristof nezadolgo
do togo skonchalsya. Vtoraya poterya rodnogo cheloveka  za  god.  Srednij,  YAkob,
otstavnoj goboist shvedskogo korolya, v Stokgol'me i, slyshno,  bolen;  projdet
god, i ego ne stanet...
     Svad'ba proshla veselo. Sebast'yan zanes v svoyu notnuyu  knigu  sochinennyj
im kvodlibet, ispolnennyj na  semejnom  torzhestve.  Muzykanty  sami  slagali
stihi dlya semejnogo i priyatel'skogo kruga. Bah ne izmenil obychayu.  Vot  oni,
stroki kvodlibeta:

                      Vash sluga, devushka-nevesta,
                      ZHelayu schast'ya v radostnyj den'!
                      Kto vidit vas v vence,
                      I v prekrasnom podvenechnom plat'e,
                      U togo serdce smeetsya ot radosti.

     Vospevanie dobrodetelej nevesty smenyalos' grubovatym yumorom:

                      Dom horosh tol'ko togda, kogda v nem
                      Est' kamen' i izvestnyak,
                      A dyra horosha togda, kogda ee sverlyat;
                      I esli stroyat vsego lish' kuryatnik,
                      Vse zhe nuzhny derevo i gvozd'.
                      Krest'yanin molotit pshenicu
                      Bol'shimi i malymi cepami {*}.

     {* Perevod Ksenii Stebnevoj.}

     I eto sochinil Bah?! Tvorec bozhestvennoj muzyki?  Da,  on  i  sochinil  -
naslednik  plebejskogo  muzykantskogo  roda,  ch'i  predstaviteli  -  dalekie
predki-shpil'many - ne krasneli ot solenoj  prostonarodnoj  shutki,  esli  ona
zvuchala na semejnyh sborishchah. Vyshutilsya na svoej svad'be i Sebast'yan,  snova
poznavshij otradu lyubvi.



     Slova,  posluzhivshie  nazvaniem  etoj   glavy,   vzyaty   iz   izvestnogo
vyskazyvaniya Lyudviga van Bethovena. Obygrav slovo Bach, oznachayushchee  "ruchej",
on voskliknul odnazhdy: "Nicht Bach - Meer sollte er heissen".
     "Ne ruchej, a more dolzhno byt' imya emu".
     V ketenskie gody zhizni Iogann Sebast'yan  napisal  bol'shuyu  chast'  svoih
p'es dlya klavira i drugih instrumentov. Trudnoobozrimo sotvorennoe  Bahom  v
Ketene v sfere instrumental'noj  kamernoj  muzyki,  kak  trudnoobozrimy  ego
organnye sochineniya vejmarskoj pory. On ne pisal programmnoj instrumental'noj
muzyki,  to  est'  muzyki,  sozdavaemoj  na  opredelennuyu  temu  ili  syuzhet,
oboznachennye v nazvanii.
     My uzhe kasalis' cikla violonchel'nyh sonat Ioganna  Sebast'yana.  Sochinyal
li on eti sonaty dlya gambista Abelya, bral li v ruki violu da  gamba  v  chasy
muzicirovaniya knyaz' Leopol'd, a gofmuzykant Bah vel partiyu chembalo, -  etogo
nel'zya podtverdit' svidetel'stvami ochevidcev. No viola da gamba  zvuchala  ne
tak,  kak  nyneshnyaya  violonchel'.  |to  bezuslovno.  I  stil'   muzicirovaniya
ketenskoj  pory  zhizni  Baha  poteryan.  Zato  priobreteno  nechto  novoe,   i
talantlivye  artisty  nashego  vremeni  otyskivayut  v   sonatah   soderzhanie,
otvechayushchee zaprosam nyneshnej muzykal'noj mysli.
     |to zhe  chuvstvo  pervootkrytiya  ohvatyvaet,  kogda  zvuchat  sonaty  dlya
skripki i klavira (1014-1019).
     Prazdnik dlya posetitelej koncertov starinnoj muzyki - ispolnenie  cikla
bahovskih,  sochinennyh  v  Ketene,  shesti  sonat  dlya   flejty   i   klavira
(1030-1035). Redchajshee ocharovanie.
     Zdes' zhe Iogann  Sebast'yan  sozdal  neskol'ko  skripichnyh  koncertov  v
soprovozhdenii orkestra. Vposledstvii on perelozhit ih v klavesinnye s tem  zhe
sostavom soprovozhdayushchih instrumentov.
     O shedevrah orkestrovoj muzyki Baha ketenskih let  -  o  Brandenburgskih
koncertah - my uzhe govorili. Slavu ih razdelyayut i proizvedeniya v zhanre syuity
ili partity. Bah pisal syuity dlya orkestra i sol'nyh instrumentov -  klavira,
skripki, violy da gamba (violoncheli). Orkestrovye syuity v originale  u  Baha
nazvany uvertyurami, napodobie opernyh vstuplenij vo francuzskoj muzyke, hotya
sobstvenno uvertyuroj v takih syuitah, kak by vvedeniem, sluzhili pervye chasti.
Slovo    "syuita"    zaimstvovano    s    francuzskogo,    ono     oboznachaet
posledovatel'nost'. |to forma  proizvedeniya,  sostoyashchaya  iz  posledovatel'no
ispolnyaemyh  tancev.  Na  ital'yanskij  lad  takie  proizvedeniya   nazyvalis'
partitami.
     Sochineniya v zhanre syuity voznikli v Evrope eshche  v  nachale  XVI  veka,  v
kazhdoj strane etot vid muzyki poluchil svoi otlichitel'nye cherty.  No  byli  i
obshchie priznaki. Kak pravilo, za medlennym ("gospodskim") tancem shel  bystryj
("prostonarodnyj"). Vprochem, syuity so  vremenem  perestali  byt'  sobstvenno
tanceval'nymi p'esami i priobreli harakter koncertnyj. Muzyka kazhdoj  strany
vnosila svoi melodii v etot zhanr. Burnoe razvitie syuita poluchila v Germanii.
Pervym nepremennym zvenom syuity stal nemeckij tanec.
     Vo vremena Baha  syuita  uzhe  schitalas'  starinnym  zhanrom  muzyki.  Bah
oduhotvoril ego i nastol'ko uglubil soderzhanie tanceval'noj pervoosnovy, chto
cikly syuit Baha otrazili so  vsej  polnotoj  ego  muzykal'noe  mirosoznanie,
ostavayas' proizvedeniyami,  blizkimi  zhanrovoj  narodnoj  muzyke.  Pochitalis'
obyazatel'nymi   zven'yami   syuity,   krome   stepenno-ser'eznoj    ellemandy,
proishodyashchaya ot francuzsko-ital'yanskogo tanca ochen' zhivaya po tempu  kuranta;
prishedshaya iz ispanskogo obryada muzyka sarabandy, grustnaya, dayushchaya povod  dlya
liricheskih razdumij; bystraya, stremitel'naya zhiga, vedushchaya svoe proishozhdenie
ot italo-francuzskogo tanca. Kompozitory raznoobrazili sostav tancev  syuity.
Tradicionnye sostavnye chasti syuity  Bah  dopolnyal  razrabotkoj  tem  gavota,
menueta,  poloneza,   starinnyh   francuzskih   tancev   pasp'e   i   burre,
slavyano-ital'yanskogo  tanca  forlana.  V  ego  syuitah   vstrechaetsya   chast',
nazyvaemaya shutkoj. Vovse ne tanceval'nogo haraktera  takie  chasti  bahovskih
syuit, kak prelyudiya, rondo, ariya, kaprichchio, "veselaya scenka".
     Iz chetyreh izvestnejshih orkestrovyh syuit Baha  pervye  dve  (1066-1067)
napisany v Ketene; vmeste  s  Brandenburgskimi  koncertami  oni  mogut  byt'
otneseny k samym populyarnym orkestrovym sochineniyam  kompozitora.  |ti  syuity
prozrachnee po svoej fakture  Tret'ej  i  CHetvertoj  (1068-1069),  napisannyh
pozzhe, imeyushchih bol'shuyu nasyshchennost' elementami narodno-bytovogo haraktera.
     Pervaya  syuita  bolee  kamernaya,  iz  duhovyh  instrumentov  k  strunnym
pribavleny tol'ko dva goboya i fagot. Vtoraya zhe syuita unikal'na: v nej charuet
golos flejty, edinstvennogo duhovogo instrumenta v ansamble!
     Vo  vtoroj  syuite  prekrasna  vnushitel'no-torzhestvennaya  uvertyura.   Po
monumental'nosti obrazov ona blizka organnym prelyudiyam i fugam.
     Sem' chastej, sleduyushchih za uvertyuroj, ne tradicionny.  Tol'ko  sarabanda
ostalas' v nej ot obyazatel'nyh "zven'ev" syuity. V svetskoj, galantnoj muzyke
Vtoroj syuity Bah odaryaet slushatelej gammoj oshchushchenij,  nastroenij,  sostoyanij
mysli.  Korotkoe,  bystroe  i  v  to  zhe  vremya  lirichnoe  rondo;  medlennaya
sarabanda,  prizyvayushchaya  k  netoroplivomu  razdum'yu;   ognenno-stremitel'noe
burre; porazhayushchij krasotoj zvuchanij polonez. Dostatochno  uslyshat'  flejtu  v
dlyashchejsya minuty dve-tri miniatyure - poloneze, chtoby razdelit' lyubov' Baha  k
etomu  instrumentu.  Tanec  torzhestvennogo  shestviya  -  polonez  tol'ko  eshche
prizhivalsya  v  zhanre  koncertnoj   syuity;   vdohnovenna   na   fone   tihogo
soprovozhdeniya violoncheli partiya flejty v etoj miniatyure. Posle "Dublya"  idet
menuet; svetlaya "SHutka" zavershaet bahovskoe sozdanie.
     V Ketene (vozmozhno, v techenie odnogo goda!) Bah sochinil  cikly  syuit  i
sonat dlya skripki solo i syuit dlya violoncheli solo.
     Po  mneniyu  nekotoryh  issledovatelej,  sochinenie   ciklov   syuit   dlya
instrumentov solo sluzhilo Iogannu  Sebast'yanu  svoeobraznoj  formoj  otdyha,
esli eto slovo prilozhimo k zhizni hudozhnika, ne znavshego, chto takoe otdyh kak
otvlechenie ot truda. Ego fantaziya ne vedala pokoya,  ona  iskala  postoyannogo
vyhoda. Trudno eshche i eshche raz ne podivit'sya plodotvornosti bahovskogo geniya.
     Dlya skripki solo Bah napisal tri  sonaty.  S  etim  zhanrom,  poluchivshim
hudozhestvennoe zavershenie v Italii,  Sebast'yan,  vidimo,  poznakomilsya,  eshche
zhivya v Vejmare. Osobenno slavilis' togda sonaty  A.  Korelli.  V  strogom  i
vozvyshennom duhe Bah napisal teper' svoi chetyrehchastnye sonaty dlya  skripki.
Vtoraya chast' sonat sochinyalas', kak pravilo, v "uchenom" polifonicheskom stile,
v forme fugi; ona zvuchit posle medlennoj vstupitel'noj chasti,  za  neyu  idut
pevuchaya tret'ya i bystraya, gomofonnaya chetvertaya.
     V nashe vremya skripichnye sonaty Baha ispolnyayutsya v strogoj manere, i vse
zhe artist-muzykant nevidimymi liniyami svyazi rodnit ih  v  nashem  soznanii  s
muzykal'nymi shedevrami poslebahovskih muzykal'nyh epoh.  |to  kasaetsya  dazhe
fugi.  "Kazhdaya  iz  fug   nepovtorimo   svoeobrazna,   -   pishet   sovetskij
issledovatel' I. YAmpol'skij. - Fuga sol'  minor  (pervaya  sonata)  szhata  po
forme, ritmicheski stremitel'na. Ee korotkaya tema s  harakternymi  nachal'nymi
udarami chetyreh  povtoryayushchihsya  zvukov  -  proobraz  temy  sud'by  iz  Pyatoj
simfonii Bethovena".
     Sonaty ispolnyayutsya v koncertah chasto vmeste s partitami  (syuitami)  dlya
skripki solo. Ih napisano Bahom  tozhe  tri.  Bessporno,  kul'minaciej  vsego
cikla sluzhit Vtoraya partita (1004), a vershinoj kul'minacii  -  v  skripichnoj
muzyke vsego mira - poslednyaya chast' etoj  partity  -  znamenitejshaya  CHakona.
Pervoosnovoj CHakony sluzhit ispanskaya tanceval'naya pesnya. Na ee motiv izdavna
sochinyali proizvedeniya v forme temy s variaciyami. V  etoj  forme  napisana  i
CHakona re minor Baha, odnako stol' otdalennaya ot starinnoj pesni, chto trudno
dazhe ssylat'sya na takuyu svyaz'. Iz vsej instrumental'noj muzyki  Baha,  mozhet
byt', tol'ko samye velichestvennye organnye prelyudii  i  fugi  da  Passakaliya
sravnimy s CHakonoj. Odna iz osobennostej CHakony (kak i  Passakalii)  v  tom,
chto otpravnym nachalom sluzhit ne melodiya, vedomaya vysokim golosom, a  basovaya
tema. Ona kak by programmiruet svoim "basovym harakterom" tridcat'  variacij
CHakony. Bezmerna glubina soderzhaniya CHakony, bezmerny vozmozhnosti virtuoznogo
ispolneniya ee skripachom.
     O CHakone napisana bol'shaya literatura.  I  issledovatelyami,  i  poetami.
Filipp SHpitta dal odnu iz pervyh yarkih harakteristik bahovskogo  skripichnogo
shedevra:  "Proizvedenie  eto  obnaruzhivaet  ne  tol'ko  podrobnejshee  znanie
skripichnoj tehniki, no i polnejshee gospodstvo  nad  fantaziej,  kolossal'nee
kotoroj edva li mozhno vstretit' u drugogo hudozhnika. Pust' pomnyat,  chto  vse
eto napisano dlya odnoj tol'ko skripki!" Vyrazitel'na ocenka  CHakony,  dannaya
F.  Vol'frumom.  CHetyre  tradicionnye  chasti  Vtoroj  partity  -  allemandu,
kurantu, sarabandu i zhigu - on schitaet lish' ciklom-prelyudiej k CHakone, etomu
"zvukovomu gigantu,  grozyashchemu  slomit'  nezhnoe  telo  skripki".  Virtuoznaya
CHakona otnositsya  k  samym  nasyshchennym  zhiznenno-filosoficheskim  soderzhaniem
proizvedeniyam Ioganna Sebast'yana Baha.
     Nepostizhimaya sila intuicii Baha  predugadala  neosushchestvimye  dlya  togo
vremeni vozmozhnosti violoncheli kak sol'nogo instrumenta. To,  chto  chitali  v
notah ego shesti violonchel'nyh syuit solo (1007-1012)  artisty  devyatnadcatogo
veka i chto pokazyvayut ispolniteli nashego vremeni, vryad  li  videli  i  mogli
uvidet' muzykanty - druz'ya Ioganna Sebast'yana. No delo v tom,  chto  v  nashem
veke proizoshel izumitel'nyj povorot  v  sud'be  samoj  violoncheli.  Nachalos'
voshozhdenie ee k novoj  slave  kak  instrumenta  soliruyushchego.  Violonchel'  i
vykazala divyashchuyu sposobnost'  vyrazhat'  trevogi,  volneniya,  strasti,  mysli
cheloveka. Dalekaya violonchel' Baha stala  blizkoj  muzykal'nomu  mirooshchushcheniyu
nashego vremeni.
     Neskol'ko let nazad v glubokoj starosti skonchalsya ispanskij  kompozitor
i violonchelist Pablo Kazal's. S ego tvorchestvom  svyazano  novoe  vozrozhdenie
violonchel'noj muzyki Baha. Kazal's zvuchaniem odnoj  lish'  violoncheli  vvodit
nas v makrokosm bahovskogo muzykal'nogo mirozdaniya.
     Dlya nego Bah - bezmernyj  istochnik  mysli.  Bolee  polustoletiya  artist
rabotal nad violonchel'nymi sonatami  Baha  i,  po  ego  slovam,  kazhdyj  raz
otkryval dlya sebya chto-nibud' novoe.
     Ispolnenie   bahovskih   syuit   drugimi   vydayushchimisya   violonchelistami
sovremennosti  mozhet  nosit'  inoj  harakter,  daetsya  inaya  traktovka   ih.
Naprimer,   zvuchanie   violoncheli,   sol'nogo    instrumenta,    priobretaet
polifonicheskuyu nasyshchennost'; my  slyshim  i  organnoe  zvuchanie  (osobenno  v
prelyudiyah); slyshim  polnozvuchie  mnogogolosiya,  budto  na  estrade  ne  odna
violonchel', a celyj ansambl'. Prostupayut effekty akkordnoj igry, osobenno  v
medlennyh  chastyah  -  allemandah  i  sarabandah.  Zvuchat  p'esy  dlya  odnogo
instrumenta,  a   my   unosim   vpechatlenie   monumental'nosti,   porazhennye
"simfonicheskoj cel'nost'yu" ispolnennyh syuit.
     V ketenskie gody zhizni, neobychajno plodotvornye,  sochinyaya  orkestrovuyu,
skripichnuyu i  violonchel'nuyu  muzyku,  Bah  pyl  svoej  dushi  otdal  vse-taki
klaviru. Inye sborniki proizvedenij dlya klavira Bah sochinyal, imeya v vidu  ne
tol'ko klavikord ili klavesin (chembalo), no i organ. Intuiciej  izobretatelya
on predvidel neizbezhnost' razvitiya tehniki klavirnyh instrumentov.  Bahu  vo
mnogom  obyazana  svoim  blestyashchim  budushchim  fortep'yannaya  muzyka,   zanyavshaya
gospodstvuyushchee mesto v posleduyushchie stoletiya.
     S klavirnym iskusstvom svyazany  imena  mnogih  znamenityh  kompozitorov
pervoj poloviny XVIII veka:  i  ital'yanca  Dominiko  Skarlatti,  i  francuza
Fransua Kuperena, i nemcev Georga Fridriha Gendelya, Ioganna Kunau. No, kak i
v organnoj muzyke, v  iskusstve  klavira  Sebast'yan  Bah  -  neprevzojdennyj
hudozhnik. Instrument dlya razvlekatel'nogo muzicirovaniya ili akkompanementa -
klavesin on prevratil v  instrument.  peredayushchij  velichie  mysli,  bogatstvo
chuvstv, sposobnyj i dlya virtuoznogo ispolneniya p'es vseh zhanrov.
     Klavirnyh proizvedenij solo za svoyu zhizn' Bah napisal vdvoe bol'she, chem
organnyh sochinenij. I bol'shaya chast' ih sozdana vse v tom zhe  Ketene.  K  nim
otnosyatsya  cikl  iz  shesti   klavirnyh   syuit,   prozvannyh   v   literature
"francuzskimi", mozhet byt', potomu, chto  oni  priblizhayutsya  k  p'esam  etogo
zhanra, sochinyavshimsya francuzskimi muzykantami, i cikl iz shesti  syuit,  tak  i
neizvestno pochemu voshedshih v hronograf bahovskih proizvedenij pod  nazvaniem
"anglijskih".
     V nih muzykanty nahodyat vliyanie  ital'yanskogo  klavesinnogo  stilya.  No
vmesto izyashchnogo divertismenta, kakim vyglyadeli chashche  vsego  ital'yanskie  ili
francuzskie syuity, Bah napisal poeticheskie p'esy, nastraivayushchie na  glubokie
razmyshleniya.
     Pozdnee Bah sochinit eshche odin cikl syuit, sohranivshih starinnoe  nazvanie
partit.
     Reshenie polifonicheskih  zamyslov  ostavalos'  vsegda  vazhnejshej  formoj
vyrazheniya prekrasnogo v klavirnyh  sochineniyah  Baha.  Nebyvalo  shirok  ohvat
dushevnogo  mira  cheloveka  v  klavirnom   shedevre   Ioganna   Sebast'yana   -
"Hromaticheskoj fantazii i fuge re minor" (903).
     I snova pered  nami  prorochestvo...  Net  v  muzyke  toj  epohi  drugih
klavirnyh proizvedenij, gde stol' sliyanno prostupali  by  priznaki  budushchego
fortep'yannogo iskusstva:  masshtabnost',  patetichnost',  dramatizm,  "glubina
prostranstva" mysli,  vmeste  s  tem  razmah,  improvizacionnost'  organnogo
haraktera, liricheskaya doveritel'nost' stilya skripichnoj igry s ee pevuchest'yu.
Klavir, predrekaya "epohu fortep'yano", vystupil instrumentom, "sinteziruyushchim"
vozmozhnosti drugih instrumentov. Do Baha i dolgoe vremya posle nego klavir ne
podymalsya   do   pretvoreniya   takogo   velichestvennogo   zamysla,   kak   v
"Hromaticheskoj fantazii i fuge".
     Kakie-nibud'  dvenadcat'  minut  s  sekundami  dlitsya  ee   ispolnenie.
Nachinayut "Fantaziyu" passazhi, vspleski strasti,  neistovye  volny,  nahodyashchie
odna na druguyu. Posle zamedleniya tempa zvuchit kak by kadenciya.  Vozbuzhdennyj
monolog,   po   kontrastu   dramaticheski   smenyaemyj   tihim,    vpolgolosa,
vyskazyvaniem  ispovedal'nogo  haraktera.  Na  vsem  svoem  protyazhenii   eto
vyskazyvanie  soprovozhdaetsya  akkordami  nizkogo  registra.  Dlitsya  kartina
torzhestva pevuchej krasoty. Pauza.  I  snova  tihaya,  polnaya  doveritel'nosti
netoroplivaya  rech'.  Slushatel'  oshchushchaet  sebya  v  etu   minutu   naedine   s
razmyshlyayushchim  Bahom.  Narastaet  dramatizm.  Snova   pauza.   I   eshche   odno
doveritel'noe   priznanie.   Akkordy    mudro    i    vesomo    podcherkivayut
soderzhatel'nost' mysli liricheskogo vyskazyvaniya. Fakturu muzyki  pronizyvayut
"zvukovye ogon'ki".  Nachinaetsya  zaklyuchitel'naya,  samaya  znachitel'naya  chast'
"Fantazii". Tragicheskij rechitativ. (Na etot raz vstaet v pamyati ne Bethoven,
a SHopen v ego izvestnoj fortep'yannoj sonate s traurnym marshem.) Rechitativ  -
tridcat' taktov tragedijnoj deklamacii,  soprovozhdaemyh  gluhimi  akkordami;
rozhdaetsya obraz pateticheskoj organnoj muzyki... Velichestvennaya  kul'minaciya.
Zatem zatihanie sily zvuchanij, i neskol'ko  pesennyh  prozrachno-tonkih  fraz
podymayut kodu fantazii do vysoty dushevnogo prosvetleniya.
     Fuga. Veseloe i bystroe dvizhenie  golosov;  vnimanie  sosredotocheno  na
odnoj prostranno razvivaemoj,  ochen'  pevuchej  teme.  Trehgolosnaya  fuga  ne
stol'ko, protivostoit fantazii, skol'ko svoim nastroeniem vnosit edinstvo  v
celoe. V fantazii gospodstvuyut - eto redko u  Baha!  -  lichnye  perezhivaniya,
voploshchaemye v formu dramaticheskih monologov.  A  fuga  risuet  _ob®ektivnyj_
obraz, tema  ee  pesenno-tanceval'nogo  sklada  rozhdaet  edva  li  ne  zrimo
oshchushchaemuyu kartinu shestviya  golosov.  Vprochem,  sumrachnost'  obshchego  kolorita
ostaetsya v nashem vospriyatii: na vse techenie  fugi  broshen  trevozhnyj  otsvet
glavenstvuyushchego vo vsem cikle tragicheskogo rechitativa fantazii...
     Vozvratimsya k krylatoj  fraze  Bethovena,  on  obygral  zvuchanie  imeni
nemeckogo kompozitora i velichavo sravnil Baha s morem. Ruch'i vtekayut v reki,
reki - v more. Bezmerno shirok razliv melosa  Baha.  Skol'ko  by  raz  my  ni
slushali  koncerty  bahovskoj  muzyki,  ne  pokidaet  oshchushchenie,  chto   stoish'
izumlennyj u beregovoj kajmy morya, bolee togo - okeana.


     (vtoroe avtorskoe otstuplenie)

     Neprostoj  okazalas'   sud'ba   bahovskih   orkestrovo-instrumental'nyh
proizvedenij. V nashe vremya oni zvuchat na koncertnyh estradah vseh  stran.  A
dolgie  desyatiletiya  partitury,  noty  ih  ostavalis'  nedvizhimoj,  molchashchej
muzykoj dazhe v rodnoj strane  kompozitora.  Izmenchivy  vkusy  i  nepostoyanny
reputacii v iskusstve...
     No vo vse vremena v srede muzykantov  izvesten  byl  Bah  ciklom  svoih
pedagogicheskih  klavirnyh  p'es  -  dvumya  sbornikami  prelyudij  i  fug  pod
besstrastno uchenym nazvaniem "Horosho temperirovannyj klavir".
     Nastol'ko veliko znachenie etih sochinenij v istorii  muzyki  i  v  zhizni
myslyashchih muzykantov vseh pokolenij, chto  neobhodimo  reshit'sya  eshche  na  odno
otstuplenie ot zhizneopisaniya Sebast'yana Baha. Na  otstuplenie,  potomu  chto,
sobstvenno, v biografii  kompozitora  eti  sborniki  klavirnyh  "uprazhnenij"
zanyali skromnoe mesto.
     Dostoverno izvestno, chto Bah stavil pered soboj dejstvitel'no uchenuyu  i
pedagogicheskuyu  cel':   preodolet'   nesovershenstvo   ustrojstva   togdashnih
klavesinov  i  napisat'  p'esy  vo  vseh  vozmozhnyh  mazhornyh   i   minornyh
tonal'nostyah, to est' prakticheski reshit' tak nazyvaemuyu  zadachu  temperacii.
On zabotilsya o chistote i udobstve igry na klavire i napisal svoi prelyudii  i
fugi dlya uprazhneniya starshemu synu Fridemanu. V ob®yasnenii  svoego  truda  na
titul'nom liste sbornika Bah soobshchal, chto  prelyudii  i  fugi  "napisany  dlya
pol'zy i upotrebleniya zhadnogo do izucheniya muzyki yunoshestva, osobenno zhe  dlya
preprovozhdeniya vremeni teh, kto uzhe preuspel v sem uchenii".
     Izvestno,  chto  okonchatel'naya  redakciya  etogo  toma   p'es   (846-869)
otnositsya k 1722 godu. Projdet bol'she dvadcati  let.  Uzhe  stareyushchij  master
snova vozvratitsya k  idee  ketenskih  let,  zakonchit  vtoruyu  chast'  "Horosho
temperirovannogo klavira", sostavlennuyu iz prelyudij i fug  raznogo  vremeni.
Odnako pervoj chast'yu, ketenskim sbornikom prelyudij i  fug,  Bah  prakticheski
uzhe dostig celi - uluchsheniya temperacii.
     Zabotlivyj otec sobstvennoruchno perepishet sbornik i dlya vtorogo  svoego
syna, |mmanuelya. Mozhno eshche dobavit', chto v techenie  vsej  zhizni  Bah-pedagog
pol'zovalsya svoimi ciklami prelyudij i fug v zanyatiyah s uchenikami. Vot i vse,
chto svyazyvaet etot cikl s zhiznennym putem kompozitora.
     No bylo by iskazheniem biografii Ioganna Sebast'yana, esli by ne vnesti v
povestvovanie o samoj  zhizni  kompozitora  sud'bu  "Horosho  temperirovannogo
klavira".
     Uchenuyu muzyku napisal genial'nyj artist; on prevzoshel popytki uluchsheniya
klavirnogo   stroya,    delavshiesya    uchenymi.    Izvestno,    chto    sistema
sovershenstvovaniya temperacii byla razrabotana nemeckim teoretikom  muzyki  i
akustikom Andreasom Verkmejsterom v konce XVII veka. No  lish'  prikosnovenie
geniya Baha k teorii vneslo korennoj perevorot v  ispolnitel'skoe  iskusstvo.
Svoimi dvadcat'yu chetyr'mya prelyudiyami i fugami, sochinennymi vo vseh vozmozhnyh
mazhornyh i minornyh tonal'nostyah, Bah  uzakonil  dlya  svoego  vremeni  i  na
budushchee sistemu razdeleniya oktavy na dvenadcat' ravnyh polutonov i otkryl, v
chastnosti,  vozmozhnost'  postroeniya  tercij  i  kvint   v   tak   nazyvaemyh
temperirovannyh  iskusstvennyh  intervalah.  Klavir  obrel  universal'nost'.
Otnyne i kompozitory i ispolniteli mogli uverenno rabotat' na instrumente vo
vseh tonal'nostyah. Bah  pokazal  muzykantam,  pianistam  budushchih  pokolenij,
shirotu i chisto muzykal'nyh, i  emocional'nyh  okrasok  kazhdoj  iz  vozmozhnyh
tonal'nostej lada.
     Ne ugasala  nikogda  zhizn'  prelyudij  i  fug  "Horosho  temperirovannogo
klavira" Baha.
     Nesomnenno  velika   rol'   nemeckogo   kompozitora-romantika   Feliksa
Mendel'sona,   vozrodivshego   slavu   bahovskih    muzykal'no-dramaticheskih,
oratorial'nyh tvorenij: v 1829 godu on ispolnil zabytye "Strasti po Matfeyu".
Odnako trudy sovremennyh nam issledovatelej  dayut  vse  novye  podtverzhdeniya
tomu, chto zabveniya Baha ne bylo ni vo vtoroj polovine XVIII, ni v nachale XIX
veka. I ranee 1829 goda ispolnyalis'  cikly  instrumental'nyh  p'es  Baha,  a
"Horosho temperirovannyj klavir"  ostavalsya  vsegda  neissyakaemym  istochnikom
prekrasnogo, pitavshim pokoleniya muzykantov.
     Ne bylo, kak i net nyne, ni odnogo predannogo  iskusstvu  pianista  ili
kompozitora, kotoryj na svoem artisticheskom puti ne izuchal by "Klavira",  ne
igral by bahovskih prelyudij i fug, dazhe kogda  oni  rashodilis'  v  izdaniyah
neskol'ko iskazhaemymi ili proizvol'no ukrashaemymi redaktorami.
     Nazovem dva imeni: Mocart i  Bethoven.  Dva  imeni  iz  epohi,  kotoruyu
prinyato bylo otnosit' k pore zabveniya Baha.
     Issledovateli nashego vremeni ubeditel'no  pokazali,  chto  oba  ispolina
iskusstva ispytali vliyanie  bahovskoj  polifonicheskoj  muzyki,  preklonyalis'
pered neyu.
     Eshche v detstve  lyubov'  i  uvazhenie  k  Bahu  privil  Mocartu  ego  otec
Leopol'd, on byl blizok ucheniku Ioganna  Sebast'yana  Micleru,  ch'e  imya  eshche
vstretitsya  v  etoj  knige.  Molodoj  Mocart  imel  u  sebya  noty  bahovskih
sochinenij. Issledovatel' tvorchestva  Mocarta  Sen-Fua  privodit  svedeniya  o
perelozhenii  Mocartom  neskol'kih  fug  Baha  iz  "Horosho   temperirovannogo
klavira" dlya strunnogo kvarteta. Sen-Fua  pishet  o  blagogovejnom  otnoshenii
Mocarta k Bahu - avtoru fug. Svidetel'stvuet, opirayas' na fakty, o pochitanii
Baha Mocartom v svoem issledovanii |. SHenk. |tot trud izdan v 1955 godu.
     Ponyatie "bahovskaya shkola" bytovalo v gody, tradicionno otnosimye k pore
"zabveniya Baha". Kak soobshchaet v svoih issledovaniyah sovetskij istorik muzyki
Igor' Belza, terminom "bahovskaya shkola"  pol'zovalsya  cheshskij  kompozitor  i
organist vtoroj poloviny XVIII veka i nachala XIX YAn Kuharzh.
     O Bethovene izvestno, chto  "Horosho  temperirovannyj  klavir"  on  igral
naizust'. Odin iz issledovatelej ego  tvorchestva  nazval  "svyazuyushchim  zvenom
mezhdu Bahom i Bethovenom" ego uchitelya, avstrijskogo kompozitora i  teoretika
Al'brehtsbergera. Biografy ob®yasnyayut vozdejstviem  Ioganna  Sebast'yana  Baha
tyagotenie Bethovena k polifonicheskim formam  v  poslednie  gody  tvorchestva.
Ustanovleno, chto on ne znal ni kantat, ni orkestrovyh sochinenij Baha, ni ego
drugih klavirnyh ciklov. Emu byl  izvesten  tol'ko  "Horosho  temperirovannyj
klavir", no etot sbornik on nazyval svoej "muzykal'noj bibliej".
     Imya  Baha  svyato   chtilos'   kompozitorami-romantikami.   Vesoma   rol'
Mendel'sona v  povorote  interesa  muzykal'nogo  mira  Evropy  k  tvorchestvu
Ioganna Sebast'yana. List preklonyalsya pered Bahom;  glubinu  ego  muzykal'nyh
myslej List  raskryl  svoej  igroj  Vagneru.  Do  poslednih  dnej  zhizni  ne
rasstavalsya s "Horosho temperirovannym klavirom" SHopen.
     Vernym priverzhencem tvorchestva Baha byl i Robert SHuman. "Bah rabotal  v
glubinah,  gde  fonar'  rudokopa  grozit  pogasnut'",  -  s   udivleniem   i
pochtitel'nost'yu pisal SHuman. I eshche:  "Bahovskij  "Wohltemperiertes  Klavier"
yavlyaetsya  moej   grammatikoj,   pritom   luchshej.   Fugi   ya   samostoyatel'no
proanaliziroval odnu za drugoj vplot' do ih tonchajshih  razvetvlenij;  pol'za
ot etogo velika, a kakovo moral'no ukreplyayushchee vliyanie pa cheloveka v celom!"
     Vot kakimi "prizvukami" myslej i chuvstv  obogatilsya  v  istorii  muzyki
sbornik Baha, napisannyj dlya podrastayushchego Fridemana!
     Da, kogda Al'brehtsberger, Mocart, Bethoven, SHopen, SHuman  vslushivalis'
v  muzyku  Baha,  bol'shaya  chast'  ego  proizvedenij   byla   eshche   neznakoma
muzykal'nomu miru, rukopisi ego  tomilis'  v  arhivah.  Inye  koncertiruyushchie
muzykanty i melomany otnosili tvoreniya  nemeckogo  geniya  k  oblasti  uchenoj
skuki. Velikie zhe tvorcy muzyki i myslyashchie muzykanty  i  pedagogi  polifoniyu
Baha pochitali za ideal prekrasnogo.
     I nyne eti prelyudii i fugi slyshatsya v klassah kazhdoj muzykal'noj shkoly,
v kazhdoj sem'e, gde  kto-libo  obuchaetsya  igre  na  fortep'yano.  Slyshatsya  v
robkom, a to i nadoedlivom uprazhnenii novichka, nazubok zauchivayushchego zadannyj
urok, i v igre treniruyushchegosya artista.
     Otdel'nye prelyudii i fugi vhodyat v repertuar  pianistov.  No  redchajshee
sobytie - ispolnenie celikom  etih  ciklov  na  koncertnoj  estrade;  tol'ko
nemnogim muzykantam vysokogo dara po silam uderzhat' v  napryazhennom  vnimanii
zal svoej hudozhnicheskoj interpretaciej strogih polifonicheskih sozdanij.
     Konechno, slushatelyam, ne znayushchim v dostatochnoj mere  tehniki  polifonii,
trudno vosprinimat' p'esy "Horosho temperirovannogo klavira" odnu za  drugoj.
No chto-to svoe unosit s koncerta kazhdyj. Naslazhdaetsya sluh, pianist vyzyvaet
otkliki samyh raznyh chuvstv, my zhivem i mysl'yu.
     Na  russkoj  estrade  artisticheskoj  vlast'yu  utverzhdal  "Klavir"  Baha
znamenityj pianist i pedagog proshlogo veka Anton  Rubinshtejn.  Ispolnyal  eti
cikly v koncertah kompozitor i  pianist  Sergej  Ivanovich  Taneev,  odin  iz
velikih znatokov polifonii.
     V sezone 1885/86 goda Anton Rubinshtejn pokazyval muzyku Baha v  techenie
neskol'kih vecherov. Ispolnenie on soprovozhdal svoimi ob®yasneniyami. "...Celyj
sobor.  Udivitel'naya  kontrapunkticheskaya  veshch'",  -  voskliknul  Rubinshtejn,
sygrav CHetvertuyu fugu na svoem vechere.
     |ta klavirnaya fuga napominaet organnye sochineniya,  blizkie  horalam.  V
pervoj korotkoj, prostoj  teme  -  vsego  pyat'  not!  -  v  nej  ne  stol'ko
krasivost', skol'ko sosredotochenie napryazhennoj sily. Dazhe v notnom napisanii
issledovateli razglyadeli simvol chelovecheskogo stradaniya: pervye chetyre  noty
shozhi s risunkom lezhashchego kresta.
     Prelyudiya CHetvertoj fugi dlitsya minuty tri. Peredaetsya  sosredotochennoe,
grustnoe chuvstvo sil'nymi i gibkimi intonaciyami.  Otkroem  knigu  sovetskogo
issledovatelya, posvyashchennuyu "Horosho temperirovannomu klaviru". Na  stranicah,
otvedennyh prelyudii etoj fugi, upomyanuty imena Bethovena, Vagnera, Buzoni...
CHto tak? Buzoni postig v prelyudii peredachu stradaniya v duhe arij iz oratorij
Baha; Vagner raspoznal v nej formu  tak  nazyvaemoj  "beskonechnoj  melodii",
pokazav  vyrazitel'nye  vozmozhnosti   tonal'nosti   mi-bemol'   mazhor;   Bah
"predvoshitil  genial'nye  otkroveniya  Bethovena",  ego   sonetu   etoj   zhe
tonal'nosti, sochinenie 27. Kakie soderzhatel'nejshie tri minuty!
     Nachinaetsya fuga; ona dlitsya shest' minut  s  sekundami.  Napisannaya  dlya
pyati golosov, ona trudna dlya analiza, no kak dushevno legka  dlya  vospriyatiya.
Fuga,  voznikayushchaya  v  medlenno  zvuchashchih  basah,   uglublyaet   vpechatlenie,
rozhdennoe prelyudiej. Strogaya, dazhe surovo-sosredotochennaya fuga.
     V bystrom, energichnom, zahvatyvayushchem ritme  nachinaetsya  prelyudiya  Pyatoj
fugi - re mazhor. Rubinshtejn, igraya etu fugu, otvleksya ot  klavishej  i  yakoby
voskliknul: "Nichego podobnogo v mire  net.  |to  verh  sovershenstva.  V  nej
vyrazilos' vse velichie, do kotorogo chelovek mozhet dostignut'..."
     Kazhdaya iz posleduyushchih prelyudij i fug dast svoj pribytok naslazhdeniyu.
     Sorok vosem' prelyudij i  fug  v  dvuh  tomah.  My  slyshim  radostnuyu  i
skorbnuyu liriku, temy tanceval'nogo, a to  i  shutochnogo  haraktera;  geroika
smenyaetsya pastoral'noj muzykoj; asketicheskaya fuga  sosedstvuet  s  nezhnejshim
priznaniem; za filosofskim razmyshleniem  sleduyut  prelyudiya  i  fuga,  polnye
energii i vodil.
     K  ciklam   "Horosho   temperirovannogo   klavira"   primykaet   sbornik
nastavitel'nyh, pedagogicheskih uprazhnenij Baha,  nazvannyh  im  "Invenciyami"
(772-801).
     Dvuh- i trehgolosnye "invencii" - "otkrytiya", klavirnye miniatyury,  Bah
vpisyval v 1720-1723 godah v "notnuyu tetrad'"  svoego  Fridemana.  On  hotel
obuchit' syna i lyubitelej muzyki "chisto igrat' dvuhgolosie", "pri  dal'nejshih
uspehah uverenno i umelo obrashchat'sya s  trehgolosiem",  kak  on  ob®yasnil  na
zaglavnoj stranice notnogo  sbornika,  i  "prezhde  vsego  izuchit'  iskusstvo
pevuchej igry i vmeste s  tem  razvit'  v  sebe  sil'noe  predraspolozhenie  k
kompozicii".
     Pridaval li Bah takoe znachenie etim uprazhneniyam, kakoe priobreli oni so
vremenem? Sbornik, sostavlennyj  dlya  syna,  proslavit  Baha  -  pedagoga  i
tonchajshego mastera klavirnoj muzyki.
     Kak i v sbornikah prelyudij i fug,  v  invenciyah  tozhe  vykazyvaet  sebya
"zagadochnyj  dar"  Baha  sochetat'  prekrasnye  plasticheskie  temy,   gluboko
iskrennie zhiznennye intonacii s ideal'no matematicheskim  "raschetom  zvukovyh
otnoshenij".
     V russkom iskusstve  net  analoga  Baha.  No  v  russkoj  knige  o  nem
nevozmozhno ne vspomnit' o genii Pushkina.  Kogda-to  kritik  i  poet  Apollon
Grigor'ev voskliknul: "Pushkin - nashe vse". Drug zhe Pushkina, poet ego pleyady,
Nikolaj YAzykov v  odnom  iz  svoih  stihotvorenij  nazval  Pushkina:  "Prorok
izyashchnogo".
     Vnikaya  v  fenomen  klavirnyh  proizvedenij  Baha,  v   p'esy   "Horosho
temperirovannogo klavira", hochetsya primenit' k nemu  slova  russkogo  poeta:
"Prorok izyashchnogo".
     Izyashchestvo kak proyavlenie krasoty vosprinimaetsya  neotdelimo  ot  ideala
eticheskogo. V etom unikal'nost' pedagogicheskih tvorenij Baha.  Napomnim  eshche
raz slova SHumana o "moral'no ukreplyayushchem vliyanii" polifonii Baha vo vseh  ee
"tonchajshih razvetvleniyah".





     Rasskaz o zhizni ketenskogo kapel'mejstera my zakonchili ego zhenit'boj na
Anne Magdalene Vil'ke v nachale dekabrya 1721 goda. Byt sem'i  voshel  v  novoe
ruslo. Ostalas' li v  dome  sestra  pokojnoj  Marii  Barbary  ili  uehala  v
Tyuringiyu - neizvestno, no ustanovleno, chto ona v posleduyushchie  gody  esli  ne
postoyanno, to naezdami zhila u Bahov.
     Po sovpadeniyu vskore  posle  zhenit'by  gofkapel'mejstera  otprazdnovana
byla  pyshnaya  svad'ba  v  zamke  -  knyaz'  Leopol'd  zhenilsya  na   princesse
Angal't-Bernburgskoj. Pridvornye muzykanty  mogli  ozhidat'  novogo  rascveta
kapelly. No nadezhda ne sbylas'. Bolee togo, muzyka teper' vse rezhe zvuchala v
pokoyah knyazya. Vryad li  "amuzykal'nost'"  knyagini  mogla  stat'  glavnoj  ili
edinstvennoj prichinoj ot®ezda Baha iz Ketena, hotya on imenno na etu  prichinu
ukazyval vposledstvii. Poezdka v Gamburg probudila novye vlecheniya k  bol'shim
formam organnoj i vokal'no-orkestrovoj muzyki.
     Iogann Sebast'yan  privez  iz  Gamburga  partituru  novogo  proizvedeniya
Gendelya (teper' kompozitor okonchatel'no obosnovalsya  v  Londone).  |to  byli
"Strasti"  po  Evangeliyu  ot  Matfeya.  Vokal'no-orkestrovyj  zhanr,   izdavna
bytovavshij  v  cerkovnoj  muzyke   Germanii.   Kartiny   stradanij   Hrista,
peredavaemye  solistami,  horami,  instrumental'nym  ansamblem  i   organom,
prednaznachalis' dlya ispolneniya  v  pyatnicu  strastnoj  nedeli.  Proizvedenie
Gendelya sozdano bylo po libretto izvestnogo v tu poru nemeckogo  stihotvorca
Brokesa. Sebast'yan zazhegsya mysl'yu napisat' sochinenie  v  podobnom  zhe  duhe.
Nikakogo rascheta na ispolnenie takoj muzyki v kal'vinistskom Ketene byt'  ne
moglo. No zamysel, ochevidno, tomil Sebast'yana, ne daval emu pokoya.
     Bah postupil po-svoemu. Vzyal stroki evangelista Ioanna,  u  Brokesa  zhe
zaimstvoval strofy arij. I napisal  prostrannye  eskizy  epizodov  dlya  dvuh
horov, solistov-pevcov i orkestra - "Strasti po  Ioannu".  ZHelannaya  oblast'
sozidaniya! Velichestvennoe proizvedenie vobralo v sebya vyrazhenie  moshchi  duha,
tragizm stradaniya, veru v vysokuyu zhertvennost' radi spaseniya chelovechestva.
     V iyune 1722 goda  prishla  grustnaya  vest'  iz  Lejpciga.  Proslavlennyj
kompozitor i kantor cerkvi sv. Fomy Iogann Kunau skonchalsya.
     Nespravedlivo bylo by upreknut' gorodskoj sovet i konsistoriyu  Lejpciga
v tom, chto oni ne priglasili srazu zhe Baha. Iogann  Sebast'yan  byl  izvesten
kak virtuoz organist, znatok organa i kak  kapel'mejster  knyazheskogo  dvora.
Lejpcigu zhe nuzhen byl direktor cerkovnoj muzyki,  pedagog  shkoly  i  kantor.
Tomaskirhe s ee shkoloj na vidu zemel' Germanii uzhe davno. V hronike  starogo
hrama perechislyalis' vse muzykanty, zanimavshie mesto kantora. Im veli schet  s
1435 goda. Iogann Kunau  byl  devyatnadcatym.  Teper'  podlezhal  izbraniyu  na
pochetnyj post dvadcatyj kantor. Sobytie v Lejpcige!
     I snova na puti Baha ob®yavilsya ego "schastlivyj sopernik" - Teleman.  Za
god do  opisyvaemogo  sobytiya  Georg  Filipp  Teleman  kak  raz  zanyal  post
direktora  muzyki  i  kantora  v  Gamburge.  Davnij   pitomec   Lejpcigskogo
universiteta, on podderzhival svyaz' s muzykantami i uchenymi  rodnogo  goroda.
Ego imya dazhe  nosila  tam  studencheskaya  muzykal'naya  kollegiya.  I  ponyatno,
lejpcigskij gorodskoj sovet, edinodushnyj vo mnenii,  ostanovil  vnimanie  na
kandidature svoego lyubimca.
     V Lejpcige  zhdali  Telemana,  gotovilis'  k  pokazatel'nomu  ispolneniyu
muzyki.  No  gamburgskij  muzik-direktor  vdrug   otkazalsya   ot   lyubeznogo
predlozheniya.
     Togda-to  uzhe  nel'zya  bylo  obojtis'  bez  proby  neskol'kih  zhelayushchih
soiskatelej. Ob®yavil o sebe  kak  o  pretendente  i  gofmuzykant  ketenskogo
dvora.
     I voe zhe somneniya ne ostavlyali Sebast'yana. On ved' pomnit  arnshtadtskie
gody,  konflikty  s  konsistoriej;  v  Lejpcige  emu  snova  pridetsya  stat'
uchitelem. Ne mogla byt' dovol'na namereniem muzha i yunaya Anna Magdalena.  Ona
uzhe pridvornaya pevica ketenskogo knyazya i poluchaet nemaloe zhalovan'e,  ravnoe
polovine zhalovan'ya muzha. Zabotlivaya k detyam, macheha  vybirala  vremya,  chtoby
zanimat'sya svoim  golosom,  a  Iogann  Sebast'yan  daval  ej  uroki  igry  na
klavesine.
     Stat' zhenoj cerkovnogo kantora - eto  rasstat'sya  so  mnogim  v  zhizni.
Muzicirovat' i pet' Magdalene mozhno budet tol'ko v domashnem krugu,  pridetsya
ostavit' professiyu artistki. I poteryat' k tomu zhe dvesti  talerov  v  god  -
zhalovan'e pridvornoj pevicy, nemaloe podspor'e dlya ee novoj sem'i.
     No u Baha byli ubeditel'nye  dovody  "za".  Pochetno  prinyat'  dolzhnost'
Kunau. Lejpcig - muzykal'nyj  gorod,  tam  cenyat  nemeckuyu  muzyku,  kornyami
svoimi uhodyashchuyu vo vremena  Reformacii.  Podrastayushchim  synov'yam  mozhno  dat'
universitetskoe obrazovanie. Proshel vek samouchek Bahov.  Obrazovanie  teper'
neobhodimo i dlya muzykantov.
     V dni somnenij Sebast'yan poluchil izvestie iz Gamburga: pokinul svet  na
sotom godu zhizni Iogann Adam Rejnken. Ushli vse ego  uchitelya...  Pokoncheno  s
kolebaniyami! V Lejpcige posle otkaza Telemana  imya  Baha  vklyuchili  v  chislo
soiskatelej.  Odnako  mnenie  skladyvalos'  v   pol'zu   kapel'mejstera   iz
Darmshtadta Hristofa Graupnera. On na dva goda  molozhe  Baha,  etot  iskusnyj
organist, vospitannik shkoly sv. Fomy. Na nem ostanovilis' v Lejpcige kak  na
nadezhnom kandidate. Baha v sravnenii s pokojnym  Kunau  schitali  "muzykantom
srednego dostoinstva".
     Razobravshis' v arhivnyh dokumentah,  Al'bert  SHvejcer  dal  ob®ektivnoe
opisanie sozdavshejsya obstanovki  i  predvybornogo  obsuzhdeniya  kandidatur  v
Lejpcige i zaklyuchil ego ne lishennoj  ironii,  no,  mozhet  byt',  po-zhitejski
spravedlivoj  frazoj:  "Nel'zya  zhe  trebovat'  ot  nachal'stva,   chtoby   ono
predchuvstvovalo suzhdenie budushchih pokolenij..."
     Sobytiya razvivalis' tak. V noyabre  Iogann  Sebast'yan  edet  v  Lejpcig,
Graupner i  on  -  glavnye  pretendenty.  Neozhidanno,  k  ogorcheniyu  soveta,
Graupner  soobshchaet,  chto  vlasti  Darmshtadta  ne  razreshili   emu   pokinut'
dolzhnost'.  Vynuzhdennyj  otkaz  sopernika  srazu   otkryl   dorogu   Iogannu
Sebast'yanu, hotya probovali svoi sily i drugie soiskateli.
     Ispytanie ketenskogo muzykanta naznachili na 7 fevralya  1723  goda.  Bah
pishet k etomu sobytiyu kantatu "I vzyal on s soboj dvenadcat' uchenikov"  (22).
Filipp  SHpitta  polagaet,  chto   v   etom   konkursnom   proizvedenii   "Bah
prisposablivalsya  k  muzykal'nomu  vkusu  svoih  slushatelej",   potomu   chto
"lejpcigcy privykli k veseloj muzyke i nezhnym, myagkim melodiyam Kunau".
     Otklikov na izbranie Baha  kantorom  Tomaskirhe  bylo  neskol'ko  -  ne
tol'ko v lejpcigskoj hronike, dazhe v dalekoj gamburgskoj gazete.
     Zatem  dolzhny  byli  sostoyat'sya  torzhestvennye  ceremonii   po   sluchayu
izbraniya, no ih otlozhili na poslepashal'noe vremya. Sebast'yan  vospol'zovalsya
blagosklonnost'yu  k  sebe  i  poluchil  soglasie   ispolnit'   pered   pashoj
tol'ko-tol'ko zakonchennye im  "Strasti  po  Ioannu".  Konservativnye  vlasti
Lejpciga dolgoe vremya do Baha slyshat' ne  hoteli  o  podobnyh  uvlecheniyah  v
duhovnoj muzyke. Kunau zhe stremilsya idti "v nogu so vremenem" i  za  god  do
smerti postavil svoi "Strasti" v novom stile. Tem samym nezhdanno  podgotovil
pochvu dlya zamysla svoego preemnika.
     S®ezdiv nenadolgo domoj, Sebast'yan  snova  pribyl  v  Lejpcig,  priehal
zagodya, provel repeticii i  v  strastnuyu  pyatnicu  26  marta  ispolnil  svoe
proizvedenie, dlivsheesya okolo dvuh chasov.
     Spustya veka,  slushaya  etu  muzykal'nuyu  tragediyu  v  ispolnenii  luchshih
solistov, horov i orkestrov, porazhaesh'sya, kak zhe v schitannye chasy  repeticij
s maloznakomym  horom  shkol'nikov,  s  mal'chikami  i  yunoshami  solistami,  s
orkestrom  Tomasshule,  mozhet   byt',   usilennym   gorodskimi   muzykantami,
postavlena byla stol' grandioznaya oratoriya (hotya v pervoj ee redakcii ona  i
ne  imela  mnogih  nomerov,  vpisannyh  Bahom  dlya  posleduyushchih   ispolnenij
"Strastej").
     Gryaz', rasputica - v fevrale i marte Sebast'yan  kolesil  po  doroge  iz
Ketena v Lejpcig i obratno. Ispolniv "Strasti" v pyatnicu, on  k  pashal'nomu
voskresen'yu byl uzhe doma - s Annoj Magdalenoj i det'mi.
     Proshenie Baha ob otstavke bylo prinyato knyazem Leopol'dom, i  13  aprelya
on podpisal  prikaz  ob  osvobozhdenii  Baha  s  sohraneniem  za  nim  zvaniya
pridvornogo kapel'mejstera.
     Spustya shest' dnej Kalligraficheskim  pocherkom,  s  obiliem  polagayushchihsya
priznanij v pochtitel'nosti lejpcigskim  deyatelyam  Bah  napisal  zayavlenie  v
gorodskoj sovet. 22 aprelya byli sostavleny dva protokola,  donesshie  do  nas
harakter   okonchatel'nogo   obsuzhdeniya   zasedatelyami   gorodskogo    soveta
kandidatury  kantora.  Dovol'no  putano   izlagalos'   povedenie   Telemana,
zasvidetel'stvovan otkaz Graupnera, soobshchalos' o drugih soiskatelyah, vklyuchaya
"predlozhivshego svoi uslugi" ketenskogo  kapel'mejstera.  Sovetniki  vyrazili
votum Bahu. Kratko izlozheny obyazannosti kantora. V skupyh strokah protokolov
chuvstvuetsya  i  nekotoraya  trevoga:  starejshij  deyatel'  gorodskogo   soveta
Hristofor Plyatc vyskazal  mnenie  o  "srednih  sposobnostyah"  soiskatelya  iz
Ketena. I eto uzhe posle  ispolneniya  "Strastej"!  Dazhe  burgomistr  Lejpciga
gospodin Adrian SHteger, kotoryj zashchishchal kandidaturu  Baha,  i  tot  vyskazal
nastoyatel'noe pozhelanie, chtoby izbrannik magistrata  ne  sochinyal  by  muzyki
napodobie teatral'noj. Vidimo, "Strasti po  Ioannu"  nastorozhili  revnitelej
blagochestiya.
     CHerez dve nedeli Sebast'yan snova v  Lejpcige,  5  maya  on  priglashen  v
ratushu.  Dokument  glasit:  "...Posle  togo  kak  on  stal  pozadi   kresel,
predsedatel' Lange soobshchil, chto hotya na mesto kantora  pri  shkole  sv.  Fomy
okazalis' mnogie soiskateli, no poeliku onyj Bah priznan sposobnejshim, to  i
byl izbran edinoglasno i pust' predstavitsya mestnomu superintendantu  i  emu
budut otpuskat' vse to, chto davalos' pokojnomu g. Kunau. Ne (on)  blagodarit
pokorno  za  to,  chto  na  nego  obratili  vnimanie  i  obeshchaet  vernost'  i
prilezhanie".
     Proveryayutsya bogoslovskie znaniya budushchego kantora cerkvi.  Emu  nadlezhit
podpisat' v sootvetstvii s obychayami "soglasitel'nuyu formulu".
     Itak, Sebast'yan  ne  mog  ne  znat',  v  kakuyu  ierarhicheski-chinovnich'yu
korporaciyu on vstupaet posle dovol'no nezavisimoj zhizni v Ketene.
     K seredine maya po prosohshej uzhe doroge, mimo zazelenevshih  yablonevyh  i
vishnevyh sadov Sebast'yan vozvratilsya v Keten. Snova sbory.
     Eshche let dvadcat' nazad Lejpcig naschityval 15 tysyach zhitelej i derzhalsya v
predelah gorodskih sten. Teper' on slilsya s predmest'yami i v nem  uzhe  okolo
30 tysyach gorozhan. Cerkov'  sv.  Fomy,  vysokaya  i  uzkaya  pod  svoej  ostroj
goticheskoj kryshej, raspolozhena u  zapadnoj  steny  goroda.  Trehetazhnyj  dom
shkoly s klassami, spal'nymi komnatami uchenikov internata i s kvartirami rek-
-tora i kantora v bokovyh kryl'yah stoit pod pryamym uglom k cerkvi, sozdavaya,
takim obrazom, nebol'shuyu ploshchad' s kamennym vodoemom posredine. SHkol'nyj dom
uzhe  obvetshal,  no  soderzhalsya  v  poryadke,  a  k  priezdu  novogo   kantora
predostavlyaemuyu emu v levoj chasti zdaniya dvuhetazhnuyu kvartiru  s  vnutrennej
lestnicej priveli v dolzhnyj poryadok.
     V pervuyu subbotu maya popoludni iz  Ketena  pribyli  zapryazhennye  parami
chetyre povozki s imushchestvom kantora. Pereselenie Baha teper' uzhe  sovsem  ne
bylo shozhe s ego yunosheskimi stranstvovaniyami iz goroda v gorod. V  dva  chasa
dnya pod®ehali k domu i ekipazhi s semejstvom kantora.  Voznicy  ostanavlivayut
loshadej.  Sprygivaet  Sebast'yan,  za  nim  starshie   synov'ya;   mal'chiki   s
lyubopytstvom oglyadyvayut ploshchad', osveshchennuyu solncem kirku  i  shkol'nyj  dom.
Nashlis' lyubopytnye sosedi, i iz okoshek shkoly povysovyvali golovy ucheniki.
     Sebast'yan v dorozhnom parike  pod  shlyapoj  i  v  raspahnutom  plashche.  On
pomogaet  sojti  zhene.  I  po  starodavnemu  obychayu,  otvetiv   na   poklony
vstretivshih  sluzhitelej  doma,  podymaet  na  ruki  legkuyu  Annu  Magdalenu,
peronosit za porog novogo semejnogo zhilishcha i celuet ee. Za  Mutterchen  idet
starshaya, Katarina Doroteya, s malen'koj Hristianoj Sofiej na rukah.  Zatem  i
mal'chiki, neterpelivye, gotovye vpripryzhku  vzbezhat'  po  lestnice.  No  oni
ne-smeyut obgonyat' roditelej. Nakonec deti razbegayutsya  po  chistym  komnatam,
slyshat golos voshishchennoj Anny Magdaleny: s vysoty holma,  na  kotorom  stoyat
Tomaskirhe i shkola, iz  raspahnutogo  nastezh'  okna,  zakruglennogo  vverhu,
otkryvaetsya chudesnyj vid. SHirokaya progulochnaya tropa vdol'  gorodskoj  steny,
rov s vodoj i perekinutyj cherez nego legkij mostik,  a  dal'she  -  uhozhennye
pronzitel'no zelenye sady. Oni tol'ko-tol'ko zacvetayut, lejpcigskie Apelsche
Garten.
     Anna Magdalena, okruzhennaya det'mi, zalyubovalas'  sadami.  Resheno  zdes'
ustroit' "komponistskuyu" komnatu, s oknom v storonu sadov, ryadom - gostinuyu;
v glubine kvartiry - stolovuyu, komnatu dlya devochek, i dalee - dve spal'ni  s
oknami, obrashchennymi v druguyu storonu, na ploshchad'.
     Vozchiki i sluzhiteli  vnesli  uzhe  bol'shuyu  chast'  poklazhi,  privezennoj
ranee, a na ploshchad'  v®ehali  eshche  chetyre  telegi  s  kazennoj  obstanovkoj,
vklyuchavshej,  krome  mebeli,  klaviry  i  drugie  instrumenty  dlya  domashnego
muzicirovaniya i repeticij. Tomaskantor  i  uchitel'  shkoly  -  dolzhnost'  eta
schitalas' edva li ne naravne s professorskoj v gorode.
     Tak proshel pervyj  den'  zhizni  Ioganna  Sebast'yana  Baha  s  sem'ej  v
Lejpcige.
     Nepostizhimo, no v eti nedeli pered pereezdom i  posle  nego,  v  suete,
Sebast'yan nahodil vremya  dlya  sochineniya.  V  techenie  leta  po  voskresen'yam
ispolnyalis' kantaty. Koe-chto ispol'zovalos'  iz  yunosheskih  sochinenij.  Byli
napisany i novye kantaty. V ih chisle ispolnennaya 30 maya v cerkvi sv. Nikolaya
(75). Luchshij bas goroda v soprovozhdenii sol'noj truby  i  neskol'kih  drugih
instrumentov pel ariyu, nachinavshuyusya slovami: "Moe serdce verit i lyubit..."
     Otzyvy prihozhan o  duhovnyh  proizvedeniyah  ne  prinyato  bylo  izlagat'
publichno. I vse zhe v "Akty lejpcigskoj akademii" voshli stroki ob  odobrenii,
s kakim vstretili kantatu, ispolnennuyu 30 maya, i hroniker dovel do  svedeniya
chitatelej, chto "gospodin  Bah,  byvshij  kapel'mejster  Ketena,  pristupil  k
zasluzhennym im obyazannostyam kantora".
     V ponedel'nik, 31 maya, devyat' chasov utra, po strogo zavedennomu  obychayu
nachalas' ceremoniya vvedeniya kantora-uchitelya v shkolu Fomy.  CHut'  ne  polveka
uzhe ne bylo takogo sobytiya: bessmenno ispolnyal etu dolzhnost'  Iogann  Kunau.
Pri ego vstuplenii v shkolu ceremoniej rukovodil molodoj togda  rektor  shkoly
Iogann Genrih |rnesti;  ves'ma  pozhiloj,  on  spustya  desyatiletiya  uchastvuet
teper'  v  torzhestvennom  akte  posvyashcheniya  v  kantory   novogo   izbrannogo
soiskatelya.
     Uchitelya shkoly v strogih syurtukah. Zdes' zhe gosti - deputaciya gorodskogo
soveta. V aktovom zale zvuchat rechi, predusmotrennye  rasporyadkam  torzhestva.
Potom pel shkol'nyj hor,  v  kotorom  uchastvovali  vse  uchenikn;  oni  stoyali
pravil'nymi ryadami, uvy, nebrezhno odetye i hudo prichesannye.  (Eshche  pokojnyj
Kunau bezuspeshno zhalovalsya na  zapushchennyj  vid  svoih  pevchih.)  Bah  skazal
otvetnoe slovo, kak polozheno, s voshvaleniem otcov goroda i  nastavnikov.  V
zaklyuchenie novyj kantor ispolnil na chembalo p'esu sobstvennogo sochineniya. Na
etom i zakonchen byl ritual.
     Sebast'yan nachal kantorskyae zanyatiya. S®ezdil  v  predmest'e  Lejpciga  i
isproboval tam organ, a v samom gorode proveril sostoyanie organov v cerkvah,
muzyka kotoryh teper' budet v ego vedenii.
     Priglyadyvayas' k bytu universitetskogo  goroda,  Bah  ponyal,  chto  zdes'
muzyka  chtima  i   slushateli   privykli   k   bol'shim   vokal'no-orkestrovym
proizvedeniyam. V korotkij srok - osen'yu i v nachale  zimy  -  odnovremenno  s
drugimi    sochineniyami    Bah    sozdaet    svoyu    novuyu     monumental'nuyu
vokal'no-simfonicheskuyu kompoziciyu, na tradicionnyj latinskij tekst,  blizkuyu
po  stilyu  torzhestvennoj  oratorii  (243).   |to   Magnificat   (Magnifikat,
"Velichit"), nazvannoe po pervomu slovu vstupitel'nogo  hora,  kotorym  posle
orkestrovoj prelyudij nachinaetsya eto proizvedenie. Velichal'naya  oratoriya  dlya
solistov, hora i orkestra napisana na tekst Evangeliya ot Luki.



     Podvlastnyj kurfyurstu Saksonskomu, v sravnenii s Drezdenom Lejpcig  byl
gorodom provincial'nym, hotya i universitetskim. Ohranitel'nye tradicii  byli
sil'ny, i  burzhuaziya  edva-edva  nachala  vydvigat'  svoih  ideologov.  Zdes'
neredko  proishodili  stolknoveniya  mnenij  i  prestizhnyh  interesov   mezhdu
magistratom, konsistoriej i akademicheskimi krugami.
     Ioganna  Sebast'yana  nel'zya  schitat'  chelovekom,  ne  osvedomlennym   v
soslovnyh protivorechiyah.  Schitayutsya  unizhayushchimi  dostoinstvo  mnogochislennye
punkty obyazatel'stv, kotorye podpisal Bah, vstupaya v novuyu dolzhnost'. No tz.
drugie  kandidaty  ne  izbezhali  by  etoj  ceremonii,  osvyashchennoj   vekovymi
obychayami.
     On znal,  chto  nachal'stvo  neredko  vhodilo  v  prerekaniya  eshche  s  ego
predshestvennikom Kunau. No k staromu kantoru otnosilis' s poslableniem.  Ego
zhe tridcativos'miletnij preemnik, priehavshij iz Ketena,  kazalsya  i  rektoru
shkoly, i otcam goroda eshche  molodym  muzykantom,  ot  kotorogo,  konechno  zhe,
sledovalo trebovat' bol'shej ispolnitel'nosti i poslushaniya, chem  kogda-to  ot
starogo Kunau, cheloveka nemaloj znatnosti.
     Vot kak vyglyadeli obyazatel'stva, podpisannye Bahom:
     "Poeliku  vysokopochitaemyj  sovet  sego  goroda  Lejpciga  prinyal  menya
kantorom  shkoly  sv.  Fomy,  to  zhelaet  imet'  ot  menya   obyazatel'stvo   v
nizhesleduyushchih punktah, a imenno:
     1. CHtoby ya sluzhil po svoej skromnoj zhizni ta povedeniyu horoshim primerom
mal'chikam, prilezhno poseshchal zanyatiya i chestno mal'chikov obuchal.
     2. Privesti muzyku obeih glavnyh cerkvej goroda, v meru moih  nailuchshih
sil, v horoshee sostoyanie.
     3. Vysokochtimomu sovetu okazyvat' dolzhnoe uvazhenie i poslushanie, i  ego
chest' i reputaciyu povsemestno soblyudat' i podderzhivat'; takzhe besprekoslovno
otpuskat' mal'chikov, esli odin iz sovetnikov potrebuet takovyh  dlya  muzyki,
no, krome takih sluchaev, ne  razreshat'  im  ni  v  koem  sluchae  ot®ezda  na
pohorony  ili  svad'by  bez  vedoma  i  razresheniya  g.  burgomistra   i   g.
predsedatelya shkoly.
     4. Povinovat'sya gg. inspektoram i predsedatelyam shkoly vo vsem, chto  oni
ot imeni vysokochtimogo soveta budut predprinimat',
     5. Mal'chikov, koim ne zalozheny eshche osnovy muzyki ili  koi  ne  godyatsya,
chtoby byt' semu obuchennymi, ne prinimat' v shkolu i ne proizvodit' priema bez
vedoma i soglasiya gospod inspektora i predsedatelya.
     6. Vo izbezhanie izlishnih rashodov prilezhno obuchat' mal'chikov ne  tol'ko
vokal'noj muzyke, no i instrumental'noj.
     7. Dlya podderzhaniya horoshego poryadka v cerkvi muzyku prisposobit'  takim
obrazom,  chtoby  ona  ne  byla   slishkom   prodolzhitel'noj,   ne   byla   by
operopodobnoj, a, naoborot, sootvetstvovala by blagochestiyu slushatelya.
     8. Snabdit' novuyu cerkov' horoshimi uchenikami.
     9. S mal'chikami obhodit'sya druzhelyubno i spokojno, esli zhe oni ne  budut
poslushnymi, umerenno nakazyvat' ili soobshchat' v sootvetstvuyushchuyu instanciyu.
     10. CHestno vesti obuchenie v shkole i  vse,  chto  mne  voobshche  polagaetsya
delat'.
     11. A esli ya chego sam ne sumeyu, to  dolzhen  privlech'  drugogo  del'nogo
cheloveka bez ubytka ot sego dlya vysokochtimogo soveta ili shkoly.
     12. Ne vyezzhat' iz goroda bez razresheniya g. burgomistra.
     13.  Na  vseh  pohoronah,  kak  eto  polagaetsya,  prisutstvovat'  i  po
vozmozhnosti idti vmeste s mal'chikami.
     14. Ne prinimat' pri  universitete  nikakoj  dolzhnosti  bez  razresheniya
vysokochtimogo soveta".
     Pedantizm etih punktov sootvetstvuet  duhu  dokumenta,  kotoryj  uvidel
svet kak raz v 1723 godu, uzhe posle konchiny Kunau. |to byl roskoshno izdannyj
"Ustav shkoly sv. Fomy".
     V ustave  predusmatrivalos'  vse:  obyazannosti  rektora,  prorektora  i
uchitelej, vklyuchaya kantora, zdes' privedeny byli pravila  ekzamenov,  poryadok
ispol'zovaniya pevchih i muzykantov, sistema shtrafov, nalagaemyh  na  uchenikov
za oslushanie i narushenie pravil.
     Ne zakroet shkol'nik dver' za soboj, uhodya iz klassnoj komnaty, - iz ego
dohodov vychitayut dva grosha. Zabudetsya mal'chishka i pobezhit, vmesto togo chtoby
chinno projti po koridoru,  -  on  lishaetsya  shesti  groshej.  Takoj  zhe  shtraf
polagalsya za gromkij ili neprilichnyj razgovor, a esli kto  iz  vospitannikov
internata ne  odenetsya  vovremya  i  propustit  utrennyuyu  molitvu,  za  takuyu
provinnost' inspektor vprave byl vychest' iz dohoda uchenika tri pfenniga.  Ot
dvuh groshej do shesti pfennigov - takova byla shkala shtrafov. Vychityvalis' eti
den'gi iz dohoda, poluchaemogo mal'chikami za uchastie  v  horah  na  svad'bah,
pohoronah, v razlichnyh torzhestvah, a takzhe v dni rozhdestva ili den' Mihaelya,
kogda oni hodili slavit' po domam znatnyh gorozhan Lejpciga.
     Zanyatiya v shkole ne byli obremenitel'ny dlya kantora. Tri uroka  peniya  v
den' v vysshih klassah, i v odnom iz klassov eshche latyn'.  CHetverg  byl  vovse
svoboden ot zanyatij. Napryazhennoj okazyvalas' subbota: vo vtoroj polovine dnya
provodilis' repeticii ocherednoj kantaty. Udivitel'no, kak  pri  stol'  malom
vremeni dlya zanyatij Sebast'yanu udavalos' derzhat' uroven' peniya i  muzyki  na
nuzhnoj vysote. Ved' v kantatah byli ne tol'ko horovye nomera, no  i  sol'nye
arii,  rechitativy  i  duety.  Starshie  ucheniki,  prefekty   veli,   vprochem,
samostoyatel'nye repeticii. No ih nado bylo tozhe nastavlyat'.
     V shkole  byli  sposobnye  ucheniki  s  horoshimi  golosami:  diskantisty,
al'tisty,  tenora,  basisty...  Mal'chiki  veli  i  partiyu  soprano.  Ucheniki
sostavlyali orkestr. Vsego naschityvalos' v shkole do  pyatidesyati  s  nebol'shim
uchenikov.
     Po voskresen'yam i  prazdnichnym  dnyam  pitomcy  kantora  razdelyalis'  na
chetyre, a to i na pyat' grupp, po kolichestvu cerkvej. Dlya cerkvej sv. Fomy  i
sv. Nikolaya - po dvenadcati pevcov, tri pevca na kazhdyj golos, v drugih - po
vosem' pevcov, dva na golos. V dni torzhestvennyh  sluzhb  orkestr  usilivalsya
"gorodskimi trubachami" i ispolnitelyami na smychkovyh instrumentah.
     Muzik-direktor upravlyal horom s orkestrom  v  cerkvi,  gde  ispolnyalas'
segodnya "glavnaya muzyka" - kantata  ili  slozhnyj  motet.  Na  galeree  okolo
organista kantor zanimal svoj post tak, chtoby emu byli  vidny  vse  horisty,
solisty i muzykanty. Est' svedeniya, chto Bah sam vel inogda  partiyu  chembalo,
upravlyaya kantatoj.
     V drugih cerkvah v  eti  zhe  chasy  voskresnyh  sluzhb  horami  upravlyali
prefekty. V dvuh glavnyh cerkvah  -  sv.  Fomy  i  sv.  Nikolaya  -  Bah  vel
rukovodstvo muzykoj poocheredno. Esli utrennyaya sluzhba byla prodolzhitel'naya, v
odinnadcat' chasov prinosili iz shkoly zavtrak,  pevchie  i  muzykanty  s®edali
ego, a kto-nibud' iz nih, tol'ko chto provedshij  v  kantate  sol'nuyu  partiyu,
norovil posle zavtraka sbegat' v  lavku  i  vypit'  naskoro  vina.  Kak  tut
kantoru usledit' za vsemi!
     Sluchalos', chto, ispolniv kantatu v odnoj cerkvi, emu nado bylo  pospet'
na ekipazhe, a to i  peshkom  v  drugoj  hram  dlya  rukovodstva  tam  "glavnoj
muzykoj". Sredi uchenikov byli uzhe  professional'no  podgotovlennye  pevcy  i
muzykanty. Oni prinosili nemalo hlopot uchitelyam, no ih opyt cenilsya, i  sami
oni poluchali dohody, kotorye posle okonchaniya shkoly pozvolyali im postupit'  v
universitet.
     U kantora  ezhegodnoe  zhalovan'e  bylo  nebol'shoe,  okolo  100  talerov,
vklyuchaya stoimost' drov i prochee dovol'stvie naturoj. Gorazdo bol'she -  okolo
600 talerov - ostavalos' emu v kachestve gonorara za uchastie v  torzhestvah  i
vypolnenii treb.
     Denezhnyj schet velsya strogij. I lyuboj kollega-uchitel', ch'e  blagopoluchie
zaviselo ot deyatel'nosti uchenikov,  byl  zainteresovan  v  ih  vystupleniyah.
Mezhdu  tem  ot  peniya  na  otkrytom  vozduhe,  chasto  v  nepogodu,  mal'chiki
prostuzhalis',  portili  golosa.   Lekar'   osvobozhdal   ih   ot   peniya,   a
muzik-direktoru prihodilos' izvorachivat'sya, chtoby  v  ocherednoe  voskresen'e
obsluzhit' horami vse chetyre cerkvi. Po  dolgu  sluzhby  i  emu  samomu  chasto
dovodilos'  shagat'  vmeste  s  uchenikami,  nebrezhno   odetymi   v   sukonnye
plashch-nakidki, obutymi v  grubye  botinki  s  chulkami,  obryzgannymi  gryaz'yu:
iz-pod kapyushonov vybivalis'  nechesanye  volosy.  Tol'ko  kantor  i  prefekty
nosili pariki. Bah shagal so svoim horom za katafalkom znatnogo ili  bogatogo
pokojnika so svertkom not v rukah. Budnichnaya kartinka.
     Peli i na svad'bah.  Gospodin  rektor  i  ego  kollegi,  uchastvuyushchie  v
dohodah, zorko sledili, chtoby ni odin molodoj kupec ili sostoyatel'nyj byurger
ne posmel obvenchat'sya vne goroda, v kakoj-libo sel'skoj kirke i obojtis' bez
hora iz shkoly sv. Fomy.
     Primerno na odnu nedelyu v mesyac kantor naznachalsya dezhurnym  nastavnikom
internata. Blyusti disciplinu s chasa  probuzhdeniya  mal'chikov  do  konca  dnya,
nablyudat' za zdorov'em uchenikov. Mal'chiki chasto  stradali  boleznyami  gorla,
chesotkoj. Zazhitochnye sem'i opasalis' otpravlyat' v shkolu svoih detej.  Rektor
zhe |rnesti vse vnimanie sosredotochival na  torzhestvennyh  aktah,  chesotka  i
neryashestvo  schitalis'  nestoyashchimi  podrobnostyami,  ob®yasnyaemymi   plebejskoj
prirodoj shkolyarov i neradivost'yu gospod uchitelej.
     Desyatiletiya zhizni Baha v Lejpcige polny sozidaniya.  No  lish'  nekotorye
gody ne otmecheny unizitel'no melkimi konfliktami kompozitora s konsistorskim
i magistratskim nachal'stvom. Zametim, odnako, chto  pri  vsej  predannosti  i
simpatii  k  Iogannu  Sebast'yanu  redkij  biograf  reshaetsya  vsyu   vinu   za
vozniknovenie etih tyazhb vsecelo vozlozhit' na storonu nedobrozhelatelej Baha.
     Nachalos' voe s  malogo.  Gorodskie  vlasti  eshche  starika  Kunau  hoteli
otstranit' ot rukovodstva muzykoj v universitetskoj cerkvi sv. Pavla (gde  v
svoe vremya Bah ispytyval organ SHejbe). Kunau nervnichal i, chtoby sohranit' za
soboj privilegiyu, poshel na nekotorye material'nye ustupki. S priezdom novogo
kantora nachal'stvo reshilo vospol'zovat'sya udobnym sluchaem i peredat' vedenie
muzyki  v  universitetskoj  cerkvi  drugomu  organistu  i  kapel'mejsteru  -
Gerneru. Ego uzhe utverdili v etoj dolzhnosti. A Bahu v  konce  sentyabrya  1723
goda ne pozhelali vyplatit' dazhe te talery, kotorye po  tradicii  vykladyvali
Kunau iz kassy universitetskoj cerkvi.
     Iogann Sebast'yan otverg popytku podorvat' ego prestizh  muzik-direktora.
Tak voznikla tyazhba, melkaya, dlitel'naya. |to byl pervyj konflikt,  omrachivshij
nadezhdy Sebast'yana na pokoj i, nado skazat', omrachivshij trud zhizneopisatelej
velikogo kompozitora i muzykanta. Tyazhby, prepiratel'stva  mezhdu  kantorom  i
nachal'stvom shli v techenie let dosadnoj cheredoj.
     Uzhe pervomu stolknoveniyu s konsistoriej suzhdeno  bylo  dlit'sya  gody...
Vprochem, na povsednevnuyu deyatel'nost' muzykanta i kompozitora, na zhizn'  ego
sem'i eta tyazhba sushchestvennogo vliyaniya  ne  okazyvala.  Dvenadcatiletnnj  syn
Vil'gel'm Frideman eshche letom 1723 goda byl zachislen v tretij (tertia)  klass
shkoly sv. Fomy, Filipp |mmanuel' - v chetvertyj (quarta). V fevrale  budushchego
goda rodilsya pervenec Anny Magdaleny - syn Gotfrid Genrih.
     V eti gody zavyazalis' druzheskie  svyazi  Baha  s  muzykantami  Drezdena.
Poskol'ku  universitetskaya  cerkov'  uporno  otkazyvala  kantoru  v   uplate
tradicionnyh talerov, Iogann  Sebast'yan  v  sentyabre  1725  goda  otpravlyaet
korolyu i kurfyurstu proshenie-zhalobu. CHerez tri dnya iz dvora kurfyursta  prishlo
pis'mo v lejpcigskuyu konsistoriyu s trebovaniem prinyat' reshenie  po  prosheniyu
direktora muzyki. Bah ne dozhdalsya otveta konsistorii.  I  sam  otpravilsya  v
Drezden.
     Iogann Sebast'yan daet koncert na prekrasnom organe v cerkvi sv.  Sofii.
Ego imya eshche so vremen sostyazanij s Marshanom bylo izvestno drezdencam. Pomnil
virtuoza i sam kurfyurst, ego ministry i  priblizhennye.  I  vot  novyj  uspeh
artista-virtuoza. Vest' o ego gastrolyah v  stolice  dostigaet  Lejpciga.  No
universitetskoe i konsistorskoe nachal'stvo molchit. V nachale noyabrya Bah snova
obrashchaetsya k korolyu. V kanun novogo, 1726 goda otpravlyaet eshche odno  proshenie
"velikoderzhavnomu  korolyu  i  kurfyurstu"  Fridrihu-Avgustu  I  (kak   korol'
pol'skij,  on  imenovalsya  Avgustom  II).  Konsistoriya  sdaetsya.  21  yanvarya
polucheno predpisanie o vyplate kantoru, no ne dvadcati,  kak  polagalos',  a
dvenadcati    talerov.    Reshenie    polovinchatoe:    rukovodstvo    muzykoj
universitetskoj cerkvi ostalos' podelennym mezhdu Gernerom  i  Bahom.  Odnako
dostoinstvo upryamogo kantora bylo vosstanovleno. Melkaya tyazhba dlilas' 2 goda
4 mesyaca!
     S  magistratom  u   kantora   slozhilis'   ponachalu   otnosheniya   vpolne
dobroporyadochnye. Nado skazat'  radi  istiny,  chto  Sebast'yan  ne  proch'  byl
vospol'zovat'sya protivorechiyami mezhdu magistratom i  konsistoriej.  Molodost'
mnogomu uzhe ego nauchila. No narastalo nedovol'stvo uchitel'skoj deyatel'nost'yu
Baha v stenah samoj shkoly sv. Fomy.
     Tut proyavilas' neposledovatel'nost' v postupkah  -  eta  cherta  neredko
skazyvalas' u nego v  obstoyatel'stvah  povsednevnosti.  Pri  postuplenii  na
sluzhbu on snachala schel lestnym dlya sebya prepodavanie  latinskogo  yazyka.  No
vskore eti uroki stali tyagotit' kompozitora. Togda on  peredal  prepodavanie
latyni  drugomu  kollege  s  uderzhaniem  sootvetstvuyushchej  summy  iz   svoego
zhalovan'ya v pol'zu zamestitelya. |to bylo  dozvoleno.  No  zamestitelya  stali
uprekat' v nebrezhnosti  obucheniya  shkol'nikov  yazyku  drevnih.  Obvineniya  zhe
pripisali Bahu. Opyat' popreki.
     Magistrat treboval ot  kantora  prezhde  vsego  pedantichnogo  soblyudeniya
uchitel'skih obyazannostej. Do tvorchestva  znatnogo  muzykanta  i  kompozitora
chinovnikam magistrata bylo malo dela. A velikij hudozhnik i pedagog  byl  kak
raz ne luchshim "klassnym nastavnikom".
     Pervoe otkrytoe stolknovenie s magistratom proizoshlo vesnoj 1729  goda,
na shestom godu zhizni Baha v Lejpcige, spustya lish' mesyacev vosem' posle togo,
kak stihla ocherednaya rasprya s konsistoriej...
     To byla prekrasnaya i plodonosnaya vesna v zhizni velikogo  Sebast'yana.  V
fevrale  on   na   rodine   Anny   Magdaleny   v   den'   rozhdeniya   gercoga
Saksen-Vejsenfel'skogo ispolnyaet, ochevidno, v neskol'ko izmenennoj redakcii,
svoyu Ohotnich'yu kantatu, sochinennuyu eshche  v  vejmarskie  vremena.  I  poluchaet
titul kapel'mejstera sego dvora, chto prigoditsya v zhizni sluzhivomu muzykantu,
ukrepit ego prestizh v Lejpcige.
     V nachale etogo zhe goda Iogann  Sebast'yan  sochinyaet,  repetiruet,  a  15
aprelya uzhe ispolnyaet v cerkvi sv. Fomy nyne vsemirno znamenitye "Strasti  po
Matfeyu". |toj zhe  vesnoj  v  novoj,  pererabotannoj  redakcii  prozvuchali  v
Lejpcige "Strasti po Ioannu" - odnih etih dvuh proizvedenij bylo by dovol'no
dlya vechnoj slavy nemeckogo kompozitora!
     No chto do sovershenstva sochinenij Tomaskantora "ih velikolepiyam", chlenam
gorodskogo  soveta!  |tot  nepokladistyj,  svoenravnyj  sochinitel',  vopreki
sovetu  sindikov  ispolnyayushchij  v   cerkvi   chto-to   blizkoe   opere,   est'
pervo-napervo neradivyj i  svoevol'nyj  uchitel'.  Posle  ocherednogo  vypuska
devyati okonchivshih shkolu uchenikov (v ih  chisle  byl  i  starshij  syn  uchitelya
Vil'gel'm Frideman) gospodin kantor samolichno otobral dlya priema v  internat
devyat' mal'chikov. I uveryaet, chto oni ves'ma sposobny. Ne  proizvol  li  eto?
Sindiki magistrata utverzhdayut pyateryh, a chetyrem  otkazyvayut,  predlagaya  na
eti mesta podrostkov, rekomendovannyh  gorodskim  sovetom.  Bah  priznal  ih
lishennymi sposobnostej, chem, po  suzhdeniyu  sindikov,  on  prevyshaet  vlast'.
Pridirki k kantoru uchashchayutsya, melkie i oskorbitel'nye.
     V oktyabre 1729  goda  skonchalsya  prestarelyj  rektor  Tomasshule  Iogann
Genrih |rnesti.
     Zatyanuvsheesya bezvlastie  lish'  usililo  razdory.  Dazhe  pri  obsuzhdenii
voprosa o zameshchenii dolzhnosti  upokoivshegosya  rektora  "vysokoblagorodnye  i
vysokomudrye"  sovetniki  iz  magistrata  ne  preminuli  dosadit'  Bahu.   V
protokole zapisano: "...budem nadeyat'sya, chto vybor  rektora  okazhetsya  bolee
udachnym, nezheli izbranie kantora". Podobnye vypady protiv "tret'ego kollegi"
shkoly, konechno zhe, srazu stanovilis'  izvestnymi  gorodskomu  chinovnichestvu,
cerkovnym deyatelyam i sem'e samogo kantora.
     Na  zasedanii  2  avgusta  1730  goda  gospoda  zasedateli   soveta   -
nepogreshimye Nos -  siloj  gruboj  vlasti  obrushilis'  na  Ille,  kantora  i
uchitelya. Protokol  etogo  zasedaniya  neodnokratno  publikovalsya.  Napisannyj
sbivchivo, s maloj posledovatel'nost'yu v myslyah,  on  soderzhal,  odnako,  vse
nuzhnoe dlya unizheniya dostoinstva Baha.
     "O shkole sv. Fomy nadlezhit mnogo porassudit'. Imeyutsya nalico razdory  i
napadki",  -  ob®yasnyaetsya  v  protokole.  Mozhet  byt',  byli  i  debaty,  no
protokolist zanosit tol'ko upreki kantoru. Gospoda chleny soveta schitayut Baha
neprigodnym dlya srednih klassov; tam "nuzhno  postavit'  del'nogo  cheloveka".
CHto zhe s kantorom? "Pust' zanimaetsya s odnim iz mladshih klassov". "On  (Bah)
ne tak vedet sebya, kak nadlezhalo by, eto nadobno emu i postavit' na  vid,  i
ego sleduet uveshchevat'". Neubeditel'no? Dlya  obosnovaniya  resheniya,  ochevidno,
rukoj pisarya na polyah protokola ob®yasneno: "Bez predvaritel'nogo uvedomleniya
gospodina burgomistra  poslal  hor  uchenikov  v  provinciyu.  Uehal  sam,  ne
isprosiv otpuska".
     Ot imeni rukovoditelej vystupaet gospodin sovetnik Lange:  "Pravda  vse
to, chto bylo skazano protiv kantora: ego sleduet  uveshchevat'  i  zamenit'  M.
Krigelem".
     Govorit gospodin SHteger, tot samyj, kotoryj v aprele  1723  goda  delal
preduprezhdenie Bahu: "Pust' onyj sochinyaet kompozicii,  kotorye  ne  byli  by
teatral'nymi". Mozhet byt', eta  storona  deyatel'nosti  kantora  i  vozmushchaet
SHtegera,  no  emu  ne  po  plechu  sudit'  vseizvestnogo  sochinitelya  kantat,
"Strastej",  pridvornogo  kapel'mejstera   ketenskogo   i   vejsenfel®skogo.
Kompozitor Bah vne vlasti sovetnikov. No uchitel' Bah  podsuden.  "Kantor  ne
tol'ko nichego ne delaet, no dazhe ne zhelaet na sej raz davat' ob®yasnenij;  on
ne provodit urokov peniya; postupili na  nego  i  drugie  zhaloby".  Sovetniki
prisoedinyayutsya k vyskazannym mneniyam.
     Prinimayut reshenie o snizhenii kantoru zhalovan'ya.  Kantor  teryaet  teper'
poryadochnuyu chast' svoej doli dohodov shkoly.
     Ocherednoe sudilishche zakoncheno. Vlast' pobedila.
     Imenno v poru sporov s magistratom Iogann Sebast'yan  ob®yavlyaet  sebya  v
Lejpcige  svetskim  kapel'mejsterom.  On   beret   rukovodstvo   muzykal'nym
studencheskim  obshchestvom,  osnovannym  Telemanom  v  nachale  veka.  Collegium
musicum byla pristanishchem svetskogo muzykal'nogo iskusstva i  nezavisimoj  ot
rukovodstva universiteta.
     Uchastie v rukovodstve "telemanovskim  kruzhkom"  sblizilo  Sebast'yana  s
molodezh'yu; on chashche stal sochinyat' svetskuyu muzyku. Imenno v 1730 godu,  kogda
treniya s magistratom doshli do krajnego predela,  Bah  napisal  okonchatel'nuyu
redakciyu genial'noj klavirnoj "Hromaticheskoj fantazii i fugi".



     Resheniem magistrata Bah byl  vzvolnovan.  Esli  b  i  zahotel,  nelegko
teper' emu bylo snyat'sya s mesta i pokinut' Lejpcig: bol'shaya sem'ya,  Frideman
postupil v universitet, podrastayut mladshie.
     Sohranilis' avtografy pisem Ioganna Sebast'yana. Datirovannye avgustom i
sentyabrem 1729 goda, eti dva dokumenta raskryvayut pravdu perezhivanij Baha.
     Pervyj dokument - obshirnoe poslanie sovetu goroda Lejpciga: Bah boretsya
za "uregulirovannuyu muzyku". On sohranyaet vyderzhku i  dostoinstvo  pedagoga,
kapel'mejstera,  predannogo  iskusstvu  duhovnoj   muzyki   hudozhnika.   Vot
zaglavie:  "Kratkij,  no  v  vysshej  stepeni  neobhodimyj  proekt   horoshego
obsluzhivaniya cerkovnoj muzyki vmeste  s  bespristrastnymi  rassuzhdeniyami  ob
upadke sej poslednej".
     V pis'me govoritsya o  nehvatke  ispolnitelej  instrumental'noj  muzyki:
skripachej, al'tistov, violonchelistov, ispolnitelej na kontrabase i  flejtah.
Bah  upominaet  gorodskih  muzykantov,  dobavlyaya,  odnako,  chto  "skromnost'
zapreshchaet mne vyskazat'sya  skol'ko-nibud'  pravdivo  ob  ih  dostoinstvah  i
muzykal'nyh znaniyah". On ne smeshivaet muzykantov voedino i govorit, "chto sii
persony chastiyu pochitayutsya zasluzhennymi, chastiyu zhe ne  vladeyut,  kak  by  eto
sledovalo, svoim delom".
     Kantor ubezhden v neizbezhnosti bystrogo razvitiya  iskusstva.  On  blizko
poznakomilsya  s  molodezh'yu  v  "Muzykal'noj  kollegii"  -   so   sposobnymi,
pytlivymi, horoshego vkusa, obrazovannymi molodymi lyud'mi. On  nastaivaet  na
privlechenii ih v lejpcigskie hory i orkestry. No tut  zhe  ogovarivaetsya:  ni
stipendij, ni gonorara im ne platyat; dazhe "malye beneficii" on ne vprave  im
vyplachivat'. "Kto zhe budet darom  rabotat'  ili  nesti  sluzhbu?"  -  delovym
obrazom, uzhe nastupatel'nym tonom sprashivaet avtor zapiski.
     Sderzhanno, no ubeditel'no on  dokazyvaet,  chto  iz-za  priema  v  shkolu
"mnogih nedostojnyh i k muzyke vovse  neprigodnyh  mal'chikov  siya  poslednyaya
dolzhna byla uhudshat'sya i umen'shat'sya" i "hor muzyki" dolzhen idti k  upadku".
Iz pyatidesyati chetyreh vospitannikov  kantor  vydelyaet  "semnadcat'  godnyh",
dvadcat' schitaet nepodgotovlennymi, semnadcat' zhe ostal'nyh "negodnymi".
     On prizyvaet k "zrelomu obsuzhdeniyu togo,  mozhet  li  dalee  v  podobnyh
usloviyah sushchestvovat' muzyka"...
     Obespechennyh muzykantov v drugih gorodah  Germanii  on  ne  nazyvaet  v
pis'me inozemnymi, no  imenno  ih  imeet  v  vidu,  ssylayas'  na  saksonskuyu
stolicu: "Nadlezhit s®ezdit' v Drezden i posmotret', kakoe zhalovan'e poluchayut
tam muzykanty ot ego korolevskogo velichestva". Avtor  zapiski  s  ogorcheniem
govorit o sud'be muzykantov-sootechestvennikov: nemeckie muzykanty "v zabotah
o propitanii i dumat' ne mogut o svoem sovershenstvovanii ili  o  tom,  chtoby
vydvinut'sya".
     "I bez togo udivleniya dostojno, - pishet Bah stranicej vyshe, - kak ot...
nemeckih muzykantov trebuetsya, chtoby oni  v  sostoyanii  byli  nemedlenno  ex
tempore (s improvizacionnoj bystrotoj. - S. M.)  ispolnyat'  raznoobraznejshie
vidy muzyki, proishodit ona iz Italii, Francii, Anglii ili Pol'shi..."
     "Kratkij proekt" kantora  prochtut  malosvedushchie  v  muzyke  lejpcigskie
deyateli.
     _"Polozhenie muzyki segodnya nahoditsya sovsem  v  inyh  usloviyah,  nezheli
ranee; iskusstvo podnyalos' ves'ma sil'no, vkus udivleniya dostojno izmenilsya,
poskol'ku i muzyka v svoem prezhnem vide dlya nashego uha bolee ne zvuchit i tem
samym nuzhdaetsya v znachitel'noj pomoshchi, daby vozmozhno podobrat'  i  naznachit'
takih  ispolnitelej  (sub®ektov),  kotorye  udovletvoryali   by   tepereshnemu
muzykal'nomu  vkusu  i  spravlyalis'  by  s   novymi   vidami   muzyki,   tem
udovletvoryali by i kompozitora i ego proizvedenie"_  {Podcherknuto  nami.  S.
M.}.
     Redchajshee vyskazyvanie  Baha  o  postupatel'nom  dvizhenii  muzykal'nogo
iskusstva! Znatok proshlogo  evropejskoj  muzyki,  on  ustremlyaet  tvorcheskie
pomysly v ee budushchee. Bah napisal stranicy, v kotoryh s delovoj tochnost'yu  i
lakonizmom vyrazhena bezvyhodnost'  geniya  v  usloviyah  pedantichno-meshchanskoj,
farisejskoj ogranichennosti togdashnego germanskogo obshchestva.
     Rukopis' datirovana 23 avgusta 1730 goda.  Nakanune  v  kabinete  svoej
kvartiry, za oknami kotoroj siyali osennimi kraskami Apel'skie  sady,  Iogann
Sebast'yan nachisto  perepisal  svoe  poslanie.  Devyat'  s  polovinoj  stranic
uboristoj goticheskoj vyazi, v goluboj oblozhke.
     Temnota skryla sady. V dome tishina.  Spyat  deti.  Spit  Anna  Magdalena
posle polnogo zabot dnya.
     Utrom shkol'nyj sluzhitel' otneset pis'mo po naznacheniyu.
     Protokol  zasedaniya  magistrata  ot  25  avgusta   suh,   po-chinovnich'i
bezdushen: "Doktor Born, vice-kancler i burgomistr:  on  govoril  s  kantorom
Bahom, no onyj vykazyvaet maloe zhelanie v rabote".  Zaklyuchenie  podtverzhdaet
ranee prinyatoe reshenie magistrata.
     Mrachnaya osen' v zhizni Ioganna Sebast'yana.
     Stojkij k nevzgodam,  on,  odnako,  zakolebalsya.  K  oktyabryu  otnositsya
vtoroe ego sohranivsheesya pis'mo. Bah soobshchaet o  sobytiyah  lichnoj,  semejnoj
zhizni, obrisovyvaet nezavidnuyu sud'bu muzykanta  i  s  neskryvaemoj  gorech'yu
delitsya beznadezhnost'yu svoego polozheniya v Lejpcige. On obrashchalsya za  pomoshch'yu
ne k kakomu-libo iz vlastitelej nemeckih zemel' ili gorodov,  a  k  tovarishchu
detstva i yunosti, k  Georgu  |rdmanu,  odnokashniku  po  ordrufskoj  shkole  i
Lyuneburskomu liceyu.
     |rdman davno ostavil muzyku  i,  uzhe  buduchi  yuristom,  kak  my  znaem,
poseshchal Baha v Vejmare. Ego zhelanie sbylos': on postupil na russkuyu  sluzhbu.
Mnogie obrazovannye molodye lyudi shli na sluzhbu Rossijskoj imperii. |rdman  v
kachestve oficera-yurista  nahodilsya  odno  vremya  v  divizii  knyazya  Repnina,
dislocirovannoj v Litve. Vo vremya puteshestviya Petra I po evropejskim stranam
on v 1718 godu byl vydvinut na diplomaticheskuyu sluzhbu.  Posle  smerti  Petra
ostavalsya na etoj zhe sluzhbe pri Ekaterine I i Petre II, a v 1730  godu  stal
predstavitelem rossijskogo pravitel'stva v Dancige.
     O sushchestvovanii pis'ma Baha k |rdmanu bylo izvestno eshche 140 let  nazad.
Opublikoval zhe ego  vpervye  Filipp  SHpitta;  po  ego  slovam,  pis'mo  bylo
"voskresheno  zabven'yu  vopreki".  Sohranili  dokument  russkie  arhivariusy.
SHkol'nyj tovarishch Baha umer otnositel'no molodym,  v  1736  godu;  vmeste  so
vsemi bumagami rezidenta pis'mo dostavili  v  Rossiyu.  I  nekij  Rizeman  iz
Revelya, znakomyj SHpitty, po  porucheniyu  issledovatelya  obnaruzhil  v  Glavnom
gosudarstvennom arhive podlinnik bahovskogo pis'ma.  SHpitta  v  pervom  tome
svoego truda uspel lish' upomyanut' o nahodke, pozzhe  -  privel  polnyj  tekst
pis'ma. |to byla sensaciya dlya molodogo togda  bahovedeniya.  Original  pis'ma
hranitsya nyne v Central'nom gosudarstvennom arhive drevnih aktov v Moskve.
     Seraya, dazhe gryaznovatogo tona bumaga,  nerovno  obrezannaya  po  pravomu
krayu, tochno takaya zhe, chto  i  v  napisannom  ranee  "Proekte"  po  uluchsheniyu
muzyki. Pis'mo s bol'shimi otstupami sverhu, na tret'  lista,  i  s  shirokimi
polyami. Na chetyreh stranicah,  bez  krasnyh  strok  i  bez  edinoj  pomarki.
Vitievato vyvedeny otdel'nye  bukvy.  Na  poslednem  liste  edva  umestilis'
zaklyuchitel'nye stroki. Krupno - eshche raz - pochtitel'noe obrashchenie,  i  melko,
mel'che vseh strok pis'ma, - podpis'.
     Privedem polnost'yu pis'mo:

                             "Vashe vysokorodie.

     Prostite menya, vashego starogo vernogo slugu-druga, chto ya pozvolil  sebe
vas bespokoit'. Uzhe chetyre goda proshlo s togo vremeni, kak  vy  oschastlivili
menya otvetom na moe pis'mo. Poskol'ku ya vspominayu, vy prosili soobshchit' vam o
nekotoryh Fatalitaten (sud'bah). Moya sud'ba s  yunyh  let,  vklyuchaya  Mutation
(peremenu), perenesshuyu menya v kachestve kapel'mejstera v Keten, vam izvestna.
Tam ya imel milostivogo i lyubyashchego muzyku  knyazya,  u  kotorogo  na  sluzhbe  ya
polagal vsyu zhizn' probyt'. No dolzhno  bylo  sluchit'sya  tak,  chto  upomyanutyj
Serenissimus (svetlejshij) zhenilsya na Berenburgskoj princesse i  togda  stalo
kazat'sya, chto sklonnost' upomyanutogo knyazya k  muzyke  nachala  bleknut',  tem
bolee chto novaya princessa okazalas' amusa  (nemuzykal'noj);  takim  obrazom,
Bogu ugodno bylo, chtoby ya okazalsya zdes' muzik-direktorom i kantorom v shkole
sv.  Fomy,  hotya  pervoe  vremya  mne  kazalos'  ochen'  strannym,  chto  ya  iz
kapel'mejstera byl prizvan v kantory; posemu  ya  ottyagival  svoe  reshenie  v
techenie  chetverti  goda,  no  siya  sluzhba   byla   mne   opisana   nastol'ko
blagopriyatno, chto ya nakonec, tem bolee moi synov'ya dolzhny byli pristupit'  k
ucheniyu,  reshilsya  vo  imya  vsevyshnego  otpravit'sya  v   Lejpcig,   podvergsya
ispytaniyu, posle chego predprinyal etu peremenu. Zdes'  ya  po  vole  bozhiej  i
nahozhus' ponyne. No tak kak 1) ya nahozhu, chto sluzhba siya daleko ne tak cenna,
kak mne ee opisali, 2) ya lishen mnogih sluzhebnyh dohodov,  s  sej  dolzhnost'yu
svyazannyh, 3) ochen' dorogaya mestnost', 4) strannoe i malo  predannoe  muzyke
nachal'stvo, - pochemu ya prinuzhden zhit' v postoyannyh ogorcheniyah, sredi zavisti
i presledovanij, to posemu ya budu  prinuzhden  s  pomoshch'yu  vsevyshnego  iskat'
svoej  fortuny  v  drugom  meste.  Esli  by  vy,  Vashe  vysokorodie,  uznali
chto-nibud' o podhodyashchej dolzhnosti dlya vashego starogo  vernogo  slugi,  to  ya
pokornejshe prosil by dat' mne blagosklonnuyu rekomendaciyu. S moj storony mogu
obeshchat' postarat'sya ne obmanut' vashego uchastiya i rekomendacii.
     Moya tepereshnyaya sluzhba daet okolo 700 talerov,  i  esli  byvaet  pohoron
bol'she chem obyknovenno, to akcidencii proporcial'no  uvelichivayutsya;  no  pri
zdorovom vozduhe takovye otpadayut, tak, naprimer, ya poteryal v  proshlom  godu
na ordinarnyh pohoronah akcidencij bolee 100  talerov.  V  Tyuringii  ya  mogu
obojtis' 400 talerami legche, chem  zdes'  dvojnoj  summoj  vvidu  chrezvychajno
dorogoj zhizni.
     Hochu eshche upomyanut' o moih semejnyh delah. Moya zhena umerla v Ketene, i ya
zhenilsya vtoroj raz. Ot pervogo braka u menya ostalis'  v  zhivyh  tri  syna  i
doch', kakovyh vy, esli izvolite vspomnit',  vidali  v  Vejmare.  Ot  vtorogo
braka u menya imeyutsya odin syn i dve docheri. Moj starshij syn teper' Studiosus
Juris (student yuridicheskogo fakul'teta), dva drugih poseshchayut - odin  pervyj,
a vtoroj vtoroj klass), a starshaya doch' eshche ne zamuzhem. Deti ot vtorogo braka
eshche maly, starshemu mal'chiku shest' let. No vse oni prirozhdennye muzykanty,  i
ya smeyu uverit' vas, chto mogu v  svoem  semejstve  sformirovat'  vokal'nyj  i
instrumental'nyj koncert, tem bolee chto  moya  tepereshnyaya  zhena  poet  chistym
soprano, a starshaya doch' ej neploho pomogaet.
     YA pochti prevyshayu dopustimuyu meru vezhlivosti, bespokoya  vas  tak  mnogo,
pochemu i speshu zakonchit', prebyvaya v neizmennom uvazhenii na vsyu zhizn'.

                                 Vashego vysokorodiya poslushno predannyj sluga
                                                 Jog. Sebast. Bah

Lejpcig, 28 okt. 1730".

     Net  nikakih,  dazhe  kosvennyh  svidetel'stv  tomu,  chto  Georg  |rdman
otozvalsya na pis'mo svoego shkol'nogo druga.
     Vprochem, fortuny v  inom  meste  Bahu  iskat'  ne  prishlos'.  Izmeneniya
proizoshli v samoj shkole sv. Fomy. Na mesto  skonchavshegosya  |rnesti  rektorom
byl izbran chelovek drugogo sklada. Novyj rektor prinadlezhal k  tem  nemnogim
sovremennikam Baha, kotorye, uslyshav ego igru, poznav ego dar improvizatora,
na vsyu zhizn' ostavalis' vernymi cenitelyami kompozitorskogo dara muzykanta.
     |to byl davnij priyatel' i pochitatel' muzyki Baha Iogann Matias  Gesner,
v vejmarskie gody sluzhivshij pomoshchnikom rektora tamoshnej  gimnazii,  filolog,
shiroko obrazovannyj pedagog. Deyatel'nyj organizator, on reshitel'no vzyalsya za
navedenie poryadka v Tomasshule, smyagchil svoim posrednichestvom vzaimootnosheniya
kantora s kollegami, konsistoriej i magistratom. Byli otmeneny ogranicheniya v
pravah kantora, hotya i ne srazu. CHerez god s nebol'shim Bah  poluchil  i  svoyu
dolyu dohodov, otnyatyh bylo gorodskim sovetom.



     Sochinenie kantat  i  ispolnenie  ih  v  voskresnye  i  prazdnichnye  dni
poocheredno v dvuh glavnyh cerkvah Lejpciga - sv. Fomy i sv.  Nikolaya  -  Bah
pochital osnovnoj  svoej  obyazannost'yu.  Vsyu  zhizn',  dazhe  v  kal'vinistskom
Ketene, on otnosilsya k sozdaniyu kantat kak k pervejshemu delu muzykanta.
     Bahom, vozmozhno, sochineno pyat' ezhegodnikov duhovnyh kantat, to est' 295
proizvedenij etogo zhanra. Iz nih bol'she 260 - v  Lejpcige.  Sohranilos'  zhe,
doshlo do nas okolo dvuhsot. I eto neobozrimaya oblast' ego tvorchestva.
     Vernyj posledovatel' zavetov Martina Lyutera, Bah, kak  ni  udivitel'no,
imenno za noviznu, vnosimuyu im v duhovnuyu  muzyku,  nachinaya  s  Arnshtadta  i
Myul'hauzena, slyshal popreki ot cerkovnyh deyatelej. Bah ne  provodil  rezkogo
razlichiya mezhdu sochineniyami kantat duhovnyh i  svetskih;  odnimi  i  temi  zhe
priemami on sozdaval muzyku raznogo emocional'nogo sklada.  Emu  prihodilos'
pol'zovat'sya neredko posredstvennymi tekstami librettistov. CHuvstva yazyka ne
bylo togda v nemeckoj poezii, togo chuvstva, kakoe prishlo pozzhe,  vo  vremena
Lessinga.  Vodyanistye,  napyshchennye  teksty  kantat  Bah  nastol'ko  podchinyal
muzyke, chto imenno blagodarya muzykal'nym,  a  ne  literaturnym  dostoinstvam
kantaty i oratorii Ioganna Sebast'yana  sohranili  svoe  velikoe  znachenie  v
istorii.
     Ispolnenie  duhovnyh  kantat  i  oratorij   neposredstvenno   svyazyvalo
kantora-kompozitora  so  slushatelyami.  |to   ochen'   vazhnoe   obstoyatel'stvo
biografii  Baha.  Ne  gosti  feodala,  ne  svetskaya  koncertnaya  publika,  a
prihozhane  -  lyudi  raznyh  soslovij  byli  svidetelyami  "prem'er"  Baha   v
lejpcigskih cerkvah: chinovniki, kupcy, remeslennyj lyud;  v  Tomaskirhe  bylo
1500 mest.
     Kantaty  sochinyalis'  s  raschetom  na  bol'shoj,  raznososlovnyj   sostav
slushatelej i raskryvali soderzhanie posredstvom sistemy muzykal'nyh simvolov.
     Issledovateli izuchili svoeobraznyj "kod" simvolov, kakimi peredaval Bah
kartiny ili yavleniya prirody, sostoyanie dushi, "affekty"  chuvstv,  dejstviya  i
dvizheniya cheloveka i lyudskih mass. Volny,  tuman,  oblaka,  veter,  voshod  i
zakat solnca, smeh, konvul'sii, blazhenstvo, trevoga,  beg,  hod'ba,  momenty
vozvysheniya i unizheniya, proyavlenie  skorbi  i  radosti  -  desyatki  zhiznennyh
motivov vvodilis' v muzyku kantat. Kompozitor soobrazovalsya so sposobnostyami
vospriyatiya i ponimaniya kartin-simvolov slushatelyami.
     |tot "muzykal'nyj yazyk" v chem-to sopostavim  s  izobrazitel'nym  yazykom
drevnej zhivopisi vostochnohristianskoj  cerkvi,  v  chastnosti  Drevnej  Rusi.
"Znakovaya sistema" ikonopisi byla ponyatna i prostolyudinam. Vybor, sochetanie,
komponovka  izobrazhenij  drevnej  zhivopisi   sozdavali   naglyadnye   obrazy,
dostupnye dlya ponimaniya. Takov byl yazyk privychnyh simvolov.
     V lyuteranskoj cerkvi, kotoraya ne  znala  ikon,  nadelennuyu  informaciej
sistemu    znakov    soderzhali    vokal'no-instrumental'nye    proizvedeniya.
Izobrazitel'naya storona duhovnoj muzyki Baha chrezvychajno sil'na. No nyneshnij
slushatel', znakomyj s iskusnejshe razrabotannymi priemami izobrazitel'nosti v
muzyke kompozitorov XIX i XX vekov, etu  storonu  duhovnyh  kantat  Baha  ne
mozhet uzhe vosprinyat'  s  toj  neposredstvennost'yu,  s  kakoj  vosprinimalis'
"zvukovye kartiny" prihozhanami vejmarskih  ili  lejpcigskih  cerkvej  pervoj
poloviny XVIII veka. Proizoshli neizbezhnye  uteri.  Vokal'no-instrumental'nye
proizvedeniya Baha volnuyut nas, trevozhat um i serdce krasotoj polifonii.
     Ne budem zabyvat', chto soderzhanie kantat i oratorij Ioganna  Sebast'yana
zavershalo celuyu epohu religioznogo iskusstva. V evangel'skih povestvovaniyah,
v strofah horalov i psalmov Bah videl glubinnuyu real'nost'  bytiya.  Nemeckij
kompozitor mozhet byt' sravnim s anglijskim poetom Dzhonom Mil'tonom,  avtorom
"Poteryannogo raya". Mir Novogo zaveta  sluzhil  Bahu  samoj  real'nost'yu,  kak
Mil'tonu  sluzhili  real'nost'yu  mify  Vethogo  zaveta.  Kosmicheskie  kartiny
fantastichnoj bor'by voinstv boga i polchishch otpavshego angela, dni v rayu  Adama
i Evy, ih grehopadenie - vse  eto  izobrazheno  Mil'tonom  kak  istoricheskie,
svershivshiesya nekogda sobytiya. Sovremennik Kromvelya, Mil'ton idei burzhuaznogo
revolyucionnogo dvizheniya oblachal v religioznye odezhdy.
     Karl Marks zametil v  rabote  "Vosemnadcatoe  bryumera  Lui  Bonaparta":
"...Kromvel'  i  anglijskij  narod  vospol'zovalis'  dlya  svoej   burzhuaznoj
revolyucii yazykom, strastyami i illyuziyami, zaimstvovannymi iz Vethogo zaveta".
Velikij sovremennik Baha Fridrih Gendel', zhivya v Anglii,  tozhe  po  tradicii
sozdaval oratorii na syuzhety iz Vethogo zaveta,  hotya,  naprimer,  ego  obraz
Samsona nadelen chertami peredovyh borcov burzhuaznogo obshchestva XVIII veka.
     Sebast'yan Bah, kak i  mnogie  drugie  kompozitory,  zhivopiscy  i  poety
Evropy,  zaimstvoval  syuzhety  i  simvoly  nravstvenno-eticheskogo  soderzhaniya
preimushchestvenno iz evangel'skih tekstov.
     V  seredine  dvadcatyh  godov  nashego  stoletiya  voznikla  diskussiya  o
znachenii dlya kul'tury socializma iskusstva proshlogo.  "Mozhno  li  pokazyvat'
kartinu Ivanova "YAvlenie Hrista narodu"? - sprashival v odnoj iz svoih statej
1926 goda Lunacharskij. - Ved' v nej zalozhena ogromnaya  religioznaya  energiya,
kotoraya, mozhno skazat', izluchaetsya so vsej ee  poverhnosti  na  zritelya.  Ne
sleduet li ob®yavit' pod zapretom vsyu katolicheskuyu i  protestantskuyu  muzyku,
kotoraya predstavlyaet  soboyu  odno  iz  velichajshih  dostizhenij  chelovecheskogo
geniya?.." {A. V. Lunacharskij. V mire muzyki. Stat'i  i  rechi.  Izd.  2.  M.,
"Sovetskij kompozitor", 1971, s. 312, 314.}
     |tot neskol'ko ritoricheskij vopros zadan  byl  A.  V.  Lunacharskim  uzhe
posle togo, kak dvumya stranicami ran'she avtor stat'i polozhitel'no reshil ego.
Imeya v vidu sovremennyh zritelej i slushatelej, Lunacharskij pisal:
     "...eti  osvobodivshiesya  ot  religii  lyudi,  lyudi,  stoyashchie  nad   nej,
smotryashchie na nee sverhu, mogut najti v tvorchestve, obuslovlennom  religiyami,
mnogo krasoty...  Oni  mogut  upivat'sya  "Strastyami"  Baka  ili  religioznoj
zhivopis'yu Fra Anzheliko i Mikel'andzhelo".
     Za poslednie desyatiletiya  sovetskoe  iskusstvovedenie  vvelo  v  obihod
kul'tury naroda  velikoe  nasledie  drevnerusskoj  zhivopisi.  Sdelano  mnogo
otkrytij na etom puti. Povyshenie interesa k  ispolneniyu  duhovnyh  kantat  i
oratorij Baha v koncertnyh zalah  Sovetskogo  Soyuza  sovpalo  po  vremeni  s
usileniem rabot po restavracii, rasshifrovke "kryukovoj"  zapisi  proizvedenij
russkih i ukrainskih kompozitorov davnih vremen, s poyavleniem  v  koncertnyh
programmah starinnoj muzyki narodov nashej strany.
     Sredi kantat Baha est' monumental'nye, dvuhchastnye;  kantaty  dlya  dvuh
horov, dvuh i bolee  solistov,  soliruyushchih  i  koncertiruyushchih  instrumentov,
soprovozhdayushchego ansamblya, s uchastiem klavishnyh  -  organa  i  chembalo.  Est'
kantaty dlya odnogo soliruyushchego golosa i neskol'kih  instrumentov,  dazhe  bez
hora. Kak pravilo, kantaty soderzhali horovye vstupleniya,  arii,  rechitativy.
Gospodstvuet v kantatah polifoniya, lish' otdel'nye nomera  pisalis'  v  forme
gomofonnoj.  Sovremenniki  Baha  svobodno  ulavlivali  i  priznaki  fugi   v
kantatah. Na sluhu byli  melodii,  zaimstvuemye  iz  starinnyh  -  dlya  togo
vremeni! - horalov i narodnyh pesen.
     ...Duhovnye kantaty Baha  -  oblast'  ego  dramaticheskoj  i  liricheskoj
poezii. Nekotorye issledovateli veli interesnye poiski sootvetstviya  obrazov
kantat Baha s ego perezhivaniyami, svyazannymi s  zhiznennymi  situaciyami.  Tak,
"sledy" udruchennogo sostoyaniya Ioganna Sebast'yana v gody prepiratel'stv ego s
lejpcigskim nachal'stvom obnaruzhil v kantatah |. Rozenov.  |tu  mysl'  razvil
zatem G. Hubov, privedya v knige "Sebast'yan Bah" analiz tekstovogo soderzhaniya
kantat. Po ego mneniyu, sami nazvaniya kantat - po  nachal'nym  slovam  pervogo
vokal'nogo  nomera,  -  vybor  syuzheta,  tolkovanie  ego  vyrazhayut  "tragediyu
vnutrennej dushevnoj bor'by muzykanta, vysokie pomysly i stremleniya  kotorogo
okazalis' v neprimirimom protivorechii s dejstvitel'nost'yu".
     Avtor privodit nazvaniya  nekotoryh  duhovnyh  kantat:  "Slezy,  vzdohi,
trepet, gore" (12), "Stoyu odnoj nogoj v mogile" (156), "Lzhivyj svet, tebe ne
veryu" (52), "Idu i strastno ishchu" (49), "Kto znaet svoj poslednij chas"  (27),
"Nesti ya budu krest" (56), "Dovol'no" (82), "Kak mnogo slez  i  serdca  muk"
(3), "Iz glubiny nochi vzyvayu" (38) i dr. Issledovatel' schitaet  takoj  vybor
syuzhetov proyavleniem "sub®ektivnogo lirizma", otmechennogo  u  Baha  "chuvstvom
toski i glubokoj neudovletvorennosti".
     No dostatochno li ubeditelen podobnyj vyvod? I dokazuem li on voobshche?
     Ved' nazvannye kantaty sozdavalis' v techenie dvuh desyatiletij!  S  1724
po 1744 god. Bah byval i schastliv* v te gody kak sem'yanin i kak  kompozitor,
kak ispolnitel' i kak pedagog. A motivy skorbi, tragizma proyavlyalis' i v ego
sochineniyah rannih let (vspomnim kantatu "Actus tragicus").
     Vidimo, pri opredelenii psihologicheskogo soderzhaniya kantat nuzhno prezhde
vsego ishodit' iz togo, chto Bah pisal ih primenitel'no  k  cerkovnoj  sluzhbe
togo ili  inogo  voskresnogo  ili  prazdnichnogo  dnya.  Liturgicheskaya  poeziya
nahoditsya v zavisimosti ot  kalendarno-obryadovogo  ezhegodnogo  tematicheskogo
cikla. Bah ostavalsya veren etim tradiciyam v zhanre duhovnoj kantaty.
     Pust' v muzyke zvuchat i skorb' i  stradanie,  no  uravnoveshivayutsya  oni
mudrost'yu, pokoem, a to i otbleskom schast'ya, radost'yu preodoleniya  zhiznennyh
tyagot. Tak chto v celom kantaty vosprinimayutsya v inom klyuche, chem chitaemye vne
muzykal'nogo  vospriyatiya  nachal'nye  stroki   teksta,   to   est'   nazvaniya
proizvedenij. Poeziya duhovnyh kantat  -  eto  oblast'  "ob®ektivnoj  liriki"
Baha.
     Tochnaya   datirovka   kantat   lejpcigskogo   vremeni   okazalas'    dlya
issledovatelej  bahovskogo  tvorchestva  zadachej   trudnorazreshimoj.   Mnogie
kantaty v akademicheskih spravochnikah datirovany tak: mezhdu 1731-1742 godami.
K nim otnositsya kantata e 140. "Probudites', zovet nas golos"  -  eto  slova
nachal'nogo   hora.   Spokojnye   kuplety    hora    smenyayutsya    dlitel'nymi
"vyskazyvaniyami"  orkestrovyh  instrumentov.  Sluh   ulavlivaet   gospodstvo
muzhskih golosov, lish' inogda  uravnoveshivaemyh  vyhodyashchimi  na  pervyj  plan
zhenskimi  golosami.  Prekrasna  kompoziciya  etogo  vstupitel'nogo   horovogo
nomera.  CHaruyut  rechitativ  tenora  v  soprovozhdenii   akkordov   klavishnogo
instrumenta  i   ariya-duet   soprano   i   basa,   predvaryaemaya   liricheskim
instrumental'nym vstupleniem.
     Za horalom i rechitativom basa zatem sleduet vtoraya ariya - duet  soprano
i basa s nachal'nymi slovami: "Moj drug -  moj,  i  ya  -  tvoj".  Vot  primer
bahovskoj arii, ozhivlennost'yu svoeyu blizkoj k  opernoj.  Vprochem,  final'nyj
horal vozvrashchaet k strogosti i pridaet ideal'noe ravnovesie vsej  kompozicii
kantaty.
     Nazovem eshche hotya by dve  kantaty  dlya  sol'nogo  golosa;  obe  sochineny
primerno v 1731 -1732 godah.
     Polna vnutrennego dramatizma, mudroj, pokojnoj uravnoveshennosti kantata
e 56 dlya solista-basa, hora i  instrumentov  soprovozhdeniya:  "Nesti  ya  budu
krest". Vot primer, kogda slova kantaty,  vyrazhayushchie  tyazhkuyu  dolyu  v  duhe,
blizkom "sub®ektivnoj lirike",  umirotvoreny,  muzhestvenno  oblagorozheny.  I
motivy smerti tonchajshim obrazom smyagcheny  -  kak  eto  umel  delat'  Bah!  -
harakterom vokal'noj partii  i  golosami  instrumentov.  Muzhestvo  zhiznennoj
stojkosti gospodstvuet v kantate i utverzhdaetsya final'nym horalom.
     Kontrastom etoj dramaticheskoj kantate mozhet  sluzhit'  sochinenie  e  51:
"Likuet tvorec vo vseh zemlyah". |ta kantata dlya solo soprano, solo  truby  i
strunnyh (dvuh skripok,  violoncheli)  i  klavishnogo  instrumenta  (chembalo).
Kantata bez hora!
     Likuyushchaya  vstupitel'naya  ariya  zhenskogo  golosa  s  soliruyushchej  truboj;
rechitativ i ariya  soprano,  soprovozhdaemaya  tol'ko  chembalo;  zaklyuchitel'nyj
nomer - horal'naya tema, kotoruyu vedut instrumenty, razvertyvayut  final  solo
soprano i trubacha - oni na ravnyh gospodstvuyut v etoj kantate.
     V bystrom, energichnom, mozhno skazat', dazhe v nastupatel'nom tempe  inoj
raz ispolnyaetsya eta duhovnaya kantata Baha na  nyneshnej  koncertnoj  estrade.
Dopustimo, chto kantor cerkvi sv. Fomy byl dalek ot  takoj  traktovki  ee,  i
imel li on solistov, kotorye  stol'  virtuozno,  kak  professionaly  artisty
nashih dnej,  mogli  by  tak  pokazat'  etu  muzyku?  Vprochem,  esli  kantata
ispolnyalas'  v  den'  sluzhby  kak  "vybornaya",  togda  dlya  sol'noj   partii
naznachalsya luchshij diskantist shkoly, a pochemu  by  trubachom  ne  vystupit'  v
takoj den' znamenitomu lejpcigskomu muzykantu Rejhe? O nem eshche pojdet rech' v
nashej knige.
     Desyatki,  net,  sotni  duhovnyh  kantat  Baha  -   mnogostoronnij   mir
tvorchestva hudozhnika. Privedem kratkuyu, udachnuyu po obobshcheniyu  harakteristiku
proizvedenij etogo zhanra, dannuyu v obzore proizvedenij velikogo kompozitora:
"Raznoobrazie  kantat  Baha  chrezvychajno  veliko.  Sredi  nih   -   duhovnye
pastorali, biblejskie kartiny, liriko-epicheskie poemy, dramaticheskie  sceny,
priblizhayushchiesya   k   oratoriyam,   proizvedeniya    molitvenno-sozercatel'nogo
haraktera. Kantaty Baha vklyuchayut takie slozhivshiesya v ego  vremya  formy,  kak
vstupitel'nye simfonii, arii da kapo, opernye ariozo i rechitativy,  uvertyury
i tanceval'nye syuity i dr. V kantatah bol'shoe mesto zanimaet  protestantskij
horal" {V. D. Konen, Bah. "Muzykal'naya enciklopediya", t. 1.  M.,  "Sovetskaya
enciklopediya", 1973, s. 357.}.
     Pri vsej lyubvi k zhanru kantaty Bah v Lejpcige napravlyal pomysly svoi  k
bolee monumental'nym vokal'no-dramaticheskim zhanram. Tri duhovnye kantaty  on
sam  nazval  oratoriyami.  SHedevrami  po   dramaturgicheskim   i   muzykal'nym
dostoinstvam voshli v  istoriyu  evropejskoj  muzyki  bahovskie  "Passivny"  -
"Strasti", napisannye na evangel'skie povestvovaniya o poslednih  dnyah  zhizni
Iisusa.
     Za gody sluzhby kantorom Iogann Sebast'yan bol'she dvadcati  raz  ispolnyal
"Passiony" svoego sochineniya i, vozmozhno, drugih avtorov,  nronoravlivayas'  k
vozmozhnostyam lejpcigskih pevcov i  muzykantov.  Ispolnyalis'  oni  v  pyatnicu
strastnoj nedeli. Bogosluzhenie nachinalos' vo  vtorom  chasu  popoludni.  Peli
horaly, shla pervaya chast' tragedii. Potom,  posle  pyati  chasov,  ispolnyalas',
tozhe vmeste s horalami,  vtoraya  chast'  "Passionov".  Esli  nynche  "Strasti"
stavilis' v Tomaskirhe, to cherez god - v cerkvi  sv.  Nikolaya.  |tot  obychaj
soblyudalsya neukosnitel'no.
     Vyskazyvalos' predpolozhenie, chto  v  techenie  zhizni  Bah  sochinil  pyat'
"Strastej". |to chislo nazval i odin  iz  synovej  kompozitora.  Odnako  nyne
izvestno tol'ko o chetyreh proizvedeniyah etogo zhanra. "Strasti" po  Evangeliyu
ot Luki, otnosimye k vejmarskim godam zhizni Baha, hotya i vklyucheny v sobranie
ego sochinenij, no, po kompetentnomu mneniyu issledovatelej, prinadlezhat  peru
kakogo-to drugogo avtora; predpolagayut, chto Iogann Sebast'yan perepisal  noty
dlya ispolneniya, vvedya neznachitel'nye popravki.
     "Strasti po Marku" napisany Bahom  po  libretto  Genricy,  lejpcigskogo
chinovnika i dovol'no izvestnogo v tu poru poeta, pechatavshego svoi stihi  pod
psevdonimom  Pikander.  Sohranilos'  perechislenie  vseh  132  nomerov  etogo
velichestvenno  zadumannogo  proizvedeniya.  No  muzyka  uteryana.  Ustanovleno
tol'ko, chto v eti "Strasti" Bahom byli vklyucheny pyat' liricheskih  nomerov  iz
doshedshej do nashego vremeni rukopisi "Traurnoj ody" 1727 goda.
     Sohranilis'  polnost'yu  i  v  zavershennoj  redakcii  voshli  v  sobranie
sochinenij Baha "Strasti po Ioannu" (245) i "Strasti po Matfeyu" (244).
     |ti dva monumental'nyh proizvedeniya vmeste s "Magnifikatom" i  "Vysokoj
messoj", o kotoroj eshche pojdet rasskaz v knige, sostavlyayut  chetyre  naivysshih
pika grandioznoj gornoj cepi - vokal'no-instrumental'nyh sochinenij Baha.
     Syuzhet "Strastej" tradicionen: rasskaz o tajnoj  vechere,  kogda  Hristos
soobshchaet uchenikam, chto odin iz nih predast ego  ("Ne  ya  li,  ne  ya  li?"  -
voproshayut vzvolnovannye ucheniki v etom epizode "Strastej po Matfeyu");  dalee
sleduyut sobytiya v Gefsimanskom  sadu;  molitva  Hrista;  smushchennye  ucheniki,
kotoryh posle svoego molitvennogo uedineniya  uchitel'  nashel  spyashchimi.  Zatem
prohodyat epizody sgovora pervosvyashchennikov protiv Hrista, predatel'stva Iudy,
vzyatiya Iisusa strazhej. Dalee noch' vo dvore pytok; otstupnichestvo Petra i ego
raskayanie; epizod u rimskogo  namestnika  Pilata;  fanatichnaya  tolpa  iudeev
trebuet raspyatiya  Hrista;  put'  na  Golgofu,  stradaniya  i  smert'  Hrista,
soprovozhdayushchiesya nebesnymi znameniyami.  |ti  sobytiya  po-raznomu  izlagayutsya
evangelistami, chto davalo  vozmozhnost'  i  avtoram  "Strastej"  vidoizmenyat'
vedenie dramaticheskogo, muzykal'nogo povestvovaniya.
     Nepremennye uchastniki vokal'no-dramaticheskogo  dejstva:  Evangelist  (u
Baha - tenor) - rechitativom, inogda s priznakami ariozo, on vedet rasskaz  o
sobytiyah, otdel'nye repliki peredayutsya drugim personazham tragedii, Iisus  (v
partiture - partiya basa, nyne chashche vedomaya baritonom);  Petr,  Pilat  (bas);
pervosvyashchenniki, lzhesvideteli.  Mnogoobrazny  zadachi  hora  ili  horov.  Hor
ispolnyaet nazidatel'nuyu rol' nravstvennogo nastavnika obshchiny; hor - eto sama
narodnaya mudrost', kommentiruyushchaya  sobytiya  i  osuzhdayushchaya  nizkoe  povedenie
predatelej,  lzhesvidetelej,  korystnyh  vozbuditelej  slepoj  tolpy.  Hor  -
dejstvuyushchee  lico  v  samyh  napryazhennyh  scenah,   i   eto   glas   naroda,
blagoslovlyayushchij konechnoe torzhestvo dobra nad zlom.
     Liricheskij  pafos,  dushevnye  izliyaniya,  motivy  pokayaniya  i  ochishcheniya,
poeticheskaya traktovka ideal'nyh obrazov  vernosti  i  lyubvi  otdany  sol'nym
golosam - soprano, al'tu, tenoru, basu.
     Kak i  v  luchshih  duhovnyh  kantatah,  slovo  podchineno  Bahom  muzyke.
Razvitie  sobstvenno  muzykal'nyh   obrazov   sozdaet   to   gumanisticheskoe
napolnenie tragedii, kakoe  privlekaet  k  sebe,  blizko  slushatelyam  nashego
vremeni"
     Dve chasti "Strastej po Ioannu" soderzhat  68  nomerov.  Pervaya  chast'  -
razvernutaya  kartina  podgotovki  predatel'stva,  vtoraya  -   predatel'stvo,
stradaniya i smert' geroya tragedii.
     V muzyke mnogo zrimo oshchutimyh obrazov: primety vechera, nochi, utra, dnya,
kartiny  natiska  bezumstvuyushchej  tolpy,  dazhe  zhesty;  bichevanie  zhertvy   i
vnutrennij pokoj geroya tragedii, suetlivost' melkih korystolyubcev v  epizode
deleniya odezhdy kaznennogo, zvuki grozy, tresk razdiraemoj zavesy v  hrame...
V scenah oblicheniya  nositelej  zla  Bah  dopuskaet  grotesknye  ritmy,  dazhe
tanceval'nye.
     Odna iz luchshih stranic bahovskogo tvorchestva - prostrannyj  hor  nachala
vtoroj chasti, v dinamike  ego  kak  by  zrimo  voploshchen  mnogoslozhnyj  obraz
neistovoj tolpy...  Odnako  izobrazitel'nye  motivy  v  "Strastyah"  ustupayut
gospodstvo vyrazitel'nym rechitativam, elegicheskim ariyam i epicheskim horam  -
eti nomera vovlekayut slushatelej v sferu nravstvenno-eticheskih idej.
     "Strasti po Matfeyu", sochinennye Bahom pri uchastii Pikandera v 1728-1729
godah, prevyshayut po svoim razmerom Iohannespassion.  V  dvuh  chastyah  ih  78
nomerov. Bolee treh chasov zvuchashchej muzyki!
     Ves'ma razvernutaya rol' otdana v "Strastyah po Matfeyu" ariozo, ih devyat'
v oratorii, v "Passionah" zhe po Ioannu  -  tol'ko  dva.  Ariozo  sleduyut  za
rechitativami, kotorye obychno vyrazhayut sobstvenno dejstvie  tragedii;  ariozo
soderzhat razmyshleniya o dejstvii i gotovyat slushatelya k zvuchashchej  zatem  arii.
Po vsem priznakam "Strasti po Matfeyu" otlichayutsya  ot  "Strastej  po  Ioannu"
bol'shoj posledovatel'nost'yu v razvitii dramaturgicheskogo dejstviya. Kak  i  v
drugih "Strastyah", horaly obobshchayut ocenku sobytij, podymaya mnenie naroda nad
suetoj prehodyashchego.
     Esli  iskat'  izobrazitel'nuyu   analogiyu,   to   mozhno   skazat',   chto
zaklyuchitel'nyj hor "Strastej  po  Matfeyu"  podoben  freske.  Moguchij  hor  s
uchastiem vsego orkestra. Glubokaya skorb',  preklonenie  pered  zhertvennost'yu
geroya. V muzyke finala gospodstvuyut imenno "napevy prekloneniya". Porozhdaetsya
sravnenie s podobnymi motivami "polozheniya vo grob" v zhivopisi stran Zapadnoj
Evropy  i  v  zhivopisi  drevnerusskoj:  ritmy  skorbyashchih  sklonennyh  figur,
cheredovaniya "cvetovyh pyaten", ritm velichaniya.
     Dazhe dlya lyubitelej  koncertov  starinnoj  muzyki  redchajshee  sobytie  -
proslushat' polnost'yu kakie-libo  iz  "Strastej"  Baha.  V  koncertah  obychno
ispolnyayutsya fragmenty - arii, duety solistov v  soprovozhdenii  instrumentov.
Kak  by  v  fokuse,  luchi  bahovskogo  geniya  sobirayutsya  v  yarchajshih  ariyah
"Strastej". Nazovem lish' odnu ariyu al'ta (e 47) iz "Strastej po Matfeyu". Ona
polna predvestij neminuemogo gorya. V mnogoobrazii chuvstv, peredannyh sol'nym
golosom v soprovozhdenii instrumentov, slyshatsya i otzvuki rydanij, i bol'  za
nevernost', i ukor predatelyu, klevetnikam. No kak chista melodiya golosa,  kak
sokrovenno mudra partiya orkestrovyh golosov! V svoej bezymyannoj  yasnosti,  v
muzyke li, za muzykoj li, vstaet  istina,  podymayas'  v  velichii  svoem  nad
gorestnym prehodyashchim.
     ..."Strasti po Ioannu" v  pererabatyvaemyh  redakciyah  pri  zhizni  Baha
ispolnyalis' neskol'ko raz. "Strasti po Matfeyu" - tol'ko edinozhdy, 15  aprelya
1729 goda v cerkvi sv. Fomy, a za polgoda do togo fragmenty  etoj  oratorii,
kotoruyu tol'ko eshche sochinyal Sebast'yan, prozvuchali v den'  traurnoj  sluzhby  v
pamyat' knyazya Leopol'da v Ketene.
     Ne ostalos' _ni odnogo_ svidetel'stva sovremennikov  o  tom,  kak  byla
prinyata velikaya muzyka. Privoditsya obychno lish'  anekdoticheskoe  vyskazyvanie
nekoj nemolodoj damy, zanimavshej mesto v  "dvoryanskom  pridele"  Tomaskirhe.
Ona zaklinala detej ne slushat' kogda-libo takuyu "opernuyu muzyku". Gorshe inoe
obstoyatel'stvo;   imenno   v   strastnuyu   pyatnicu,   v   den'    ispolneniya
Matthauspassion, v drugoj lejpcigskoj cerkvi debyutiroval novyj kantor, i eto
sobytie privleklo bol'she gorozhan, chem novoe sochinenie "starogo Baha"...
     No byli  zhe  v  tot  vecher  v  Tomaskirhe  dobrozhelateli  kantora,  ego
pochitateli? Pochemu togda nikto iz slushatelej "prem'ery" slova ne proronil ob
ispolnenii "Strastej"?
     Mezhdu tem biografy Baha mnogo vnimaniya sosredotochili na tom,  gde  i  v
kakom sostave raspolagalis' v cerkvi solisty, hory i  orkestrovye  ansambli,
kak  dirizhiroval  oratoriyami  kantor.  No,  slushaya  "Strasti"  v  ispolnenii
nyneshnih artistov i muzykantov, trudno predstavit', kak mog Iogann Sebast'yan
razygrat' gromadnye treh-chetyrehchasovye  oratorii  so  svoimi  mal'chikami  i
yunoshami iz Tomasshule. Dazhe esli emu razreshili  usilit'  orkestr  "gorodskimi
muzykantami". Delayutsya predpolozheniya,  chto  sopranovye  i  al'tovye  arii  v
"Passionah" Bah mog poruchit' ne mal'chikam, a studentam. Bylo v obihode togda
fal'cetnoe penie. Iskusnye "fal'cetisty",  vladeya  dazhe  koloraturoj,  mogli
luchshe spravit'sya s ariyami v "Strastyah", chem podrostki, ucheniki Tomasshule.
     Vprochem, stoit li uhodit' v oblast' dogadok? Mozhet byt', i sam  Bah  ne
pridaval takogo volnuyushchego znacheniya pokazu muzyki  "Strastej".  On  ispolnyal
svoi  sluzhebnye  obyazannosti  kantora.  I  soobrazovalsya  s  dejstvitel'nymi
vozmozhnostyami solistov, hora i orkestra Tomasshule.
     Nyneshnie  pokazy  monumental'nyh  kantat  i  oratorij  Baha  -   vsegda
prazdnik,  i  sobytie  -  zapis'  ih  na  gramplastinki.  Ispolniteli  arij,
rechitatitov, duetov,  horovyh  partij  i  partij  orkestrovyh  instrumentov,
upravlyaemye opytnejshimi dirizherami, sleduyut vole tvorca "Strastej", stremyas'
k dostupnym im predelam artistizma.



     Emu  shel  pyatyj   desyatok.   Uzhe   byli   sochineny   sotni   kantat   i
instrumental'nyh proizvedenij, "Magiifikat" i "Strasti".  On  poznal  gorech'
stolknovenij s cerkovnikami, feodal'nym i byurgerskim chinovnichestvom. Veselye
i pechal'nye sobytiya ne minovali, v svoj chered, ego zhilishcha, ego sem'i.
     ZHestoka  sila  reputacij!   Byli   vremena,   kogda   tvorchestvo   Baha
akademizirovali, proizvedeniya ego pokazyvali po-muzejnomu arhaichno.  Slyvshij
kompetentnym v muzyke  Baha  issledovatel'  pisal:  "Bah  ne  znal  ottenkov
strastej, lyubvi i stradanij i ne  podozreval  vozmozhnosti  peredavat'  ih  v
muzyke". |ti slova s ironiej, esli ne s nasmeshkoj, privela v svoem  trude  o
fortep'yannoj  muzyke  pol'skaya*   pochitatel'nica   Baha,   klavesinistka   i
pianistka,  zhenshchina  strastnoj  hudozhnicheskoj  voli  Vanda  Landovska.   |to
govoritsya o Bahe, pisala ona, otce stol'kih detej, imevshem dvuh zhen, kotoryh
on nezhno lyubil!
     Sud'ba ugotovala blagorodnoe mesto v zhizni kompozitora Anne Magdalene.
     CHto my znaem o vej,  lyubimoj  i  lyubyashchej  zhene,  materi  i  machehe?  Ne
ostalos' ni  odnogo  izobrazheniya  Anny  Magdaleny,  ni  odnogo  opisaniya  ee
vneshnosti. Ona, ochevidno, byla darovitoj, esli v rezul'tate  lish'  domashnego
obucheniya stala professional'noj pevicej v te vremena, kogda v Saksonii, da i
vo vseh zemlyah Germanii, s nasmeshkoj otzyvalis' o nemeckih pevicah,  otdavaya
polnoe predpochtenie ital'yankam.  Sebast'yan  prodolzhil  muzykal'noe  obuchenie
Magdaleny. Uvy, pokonchiv s kar'eroj pridvornoj pevicy, solistki,  ona  mogla
lish' v krugu sem'i i druzej uprazhnyat' svoj golos. Kazhdye dva  tri  goda  ona
rozhala, sem'ya uvelichivalas', i skol'ko  revnostnogo  otnosheniya  k  iskusstvu
nado bylo sohranit' molodoj pevice, chtoby v domashnej kapelle zvuchal ee arti-
sticheskij golos!
     V chasy ispolneniya Sebast'yanom v cerkvi sv. Fomy ili sv. Nikolaya kantat,
ostavlyaya dom na popechenii sluzhanok, vmeste s kem-nibud' iz detej ona speshila
poslushat' "glavnuyu muzyku". Mnogie kantaty ona znala do  ispolneniya,  potomu
chto zanyatyj muzh ne spravlyalsya k koncu nedeli s perepiskoj nabelo partitury i
golosov. Avna Magdalena bystro osvoilas' s notnoj skoropis'yu Sebast'yana. Ona
tak chutko prisposobilas' k manere pis'ma  muzha,  chto  dazhe  pocherk  ee  stal
podoben pocherku Sebast'yana.
     Skol'ko poeticheskih minut ispytali iskateli notnyh zapisej Baha,  kogda
im popadalis' v arhivah podlinnye rukopisi iz sem'i Baha! Znak za znakom oni
izuchali pocherki Sebast'yana i Magdaleny. Vot poyavilsya v strokah not eshche  odin
pocherk - starshego syna.
     V 1730 godu, kogda rektorom shkoly sv. Fomy stal Gesner,  Fridemanu  shel
uzhe dvadcatyj god. Otec gordilsya im  kak  svoim  uchenikom-organistom,  krome
togo, Frideman igral na skripke i na klavesine. V  domashnem  ansamble  on  i
pel, u nego byl tekor; ustanavlivalsya golos u |mmanuelya, uchastvovali v penii
i mladshie deti.
     V pis'me |rdmanu Iogann Sebast'yan s polnym  pravom  skazal,  chto  sem'a
sostavlyala orkestr. Dushoj domashnego muzicirovaniya byla Anna Magdalena.  Otec
vel partiyu chembalo, no ego mogli zamenit' synov'ya, on bol'she lyubil igrat' na
al'te; odnovremenno upravlyal semejnym ansamblem. Uchastvovali v takih vecherah
ucheniki Baha,  prihodili  s  instrumentami  druz'ya  -  gorodskie  muzykanty.
Muzicirovali, a v detskoj kto-nibud' iz  malyutok  krichal  v  kolybeli.  Anna
Magdalena stojko nesla na sebe semejnye zaboty i podderzhivala  artisticheskij
ogonek v krugu sem'i.
     Prihodya domoj posle sluzhby, Sebast'yan snimal vnizu bashmaki, v  nepogodu
stavil ih  vmeste  s  obuv'yu  detej  u  kuhonnogo  ochaga  sushit'sya,  sam  zhe
podnimalsya na vtoroj etazh tiho, v  myagkih  domashnih  tuflyah.  Esli  eto  byl
obedennyj chas, sem'ya sobiralas' v stolovoj. Krome malen'kih.
     Iogann Sebast'yan uedinyaetsya v  svoej  rabochej  komnate.  V  ustah  Anny
Magdaleny - materinskoe preduprezhdenie: "Tishe, otec rabotaet!"  No  vryad  li
tem samym ona dostigala tishiny v perenaselennoj det'mi i muzykoj dvuhetazhnoj
kvartire kantora!
     Poistine nechto biblejskoe bylo prisushche  ukladu  sem'i  Baha.  Sem'i,  v
kotoroj caril velichavyj trud, a schast'e roditel'skoj  lyubvi  peremezhalos'  s
dnyami i nochami gorestej i trevog.
     ...Zdanie shkoly sv. Fomy davno obvetshalo. Vstupiv v dolzhnost'  rektora,
Gesner zhivo zanyalsya kapital'noj perestrojkoj ego, na chto ne  hvatalo  sil  u
starogo |rnesti. Nadstroili dva etazha, zanovo otdelali staruyu chast'  zdaniya.
Dazhe s vidu shkola  teper'  priosanilas'.  Po-prezhnemu  v  levoj  chasti  doma
ostavili kvartiru kantora, v pravoj - rektora. S  iyunya  1731  goda,  na  vse
leto, osen' i polovinu zimy sem'ya Baha  vynuzhdena  byla  poselit'sya  v  dome
priyatelya  Sebast'yana,  vladel'ca  Tomasmyulle,  "mel'nicy   Fomy",   Hristofa
Dondorfa. Bylo zhe  hlopot  u  Anny  Magdaleny!  Zato  pereezd  v  prostornuyu
kvartiru perestroennogo zdaniya shkoly dostavil  nemaluyu  radost'.  Uvelichenie
sem'i trebovalo vse  novyh  rashodov  na  portnyh,  bashmachnikov,  obojshchikov,
ciryul'nikov, izvozchikov, postavshchikov ovoshchej, moloka, myasa. Glava  sem'i  byl
raschetliv, hotya i lishen melochnosti. Izvestno, naprimer, chto Bah nedolyublival
gonorary za chastnye uroki, obychno obuchaya mal'chikov i yunoshej besplatno.
     ZHizn' Ioganna Sebast'yana protekala v neskonchaemom rabochem ritme.  |tomu
ritmu podchinyalas' i zhizn'  Anny  Magdaleny:  ot  odnoj  voskresnoj  duhovnoj
kantaty do sleduyushchej, ot prazdnika k  prazdniku...  No  byli  i  sobstvennye
ritmy v zhizni zhenshchiny: ot rozhdeniya odnogo rebenka  do  rozhdeniya  sleduyushchego.
Znala ona ne tol'ko schast'e lyubvi, no i materinskie trevogi, gore.
     Pervenec Magdaleny Gotfrid Genrih s detstva  ros  slaboumnym.  Nyneshnie
issledovateli  roda  Bahov  otyskali   geneticheskie   opravdaniya   poyavleniyu
umstvenno  nepolnocennogo  rebenka.  Zdorovoe  drevo  roda  davalo   izredka
iskrivlennye otrostki: sestra otca Sebast'yana, kak vyyasneno  po  dokumentam,
stradala psihicheskim nezdorov'em.
     Pervyj rebenok Magdaleny. Pervaya ee radost' i pechal'. |to Genriha  imel
v vidu otec v pis'me |rdmanu: "Deti ot  vtorogo  braka  eshche  maly,  starshemu
mal'chiku shest' let;  no  vse  oni  prirozhdennye  muzykanty".  Roditeli  zhili
nadezhdoj na to, chto mal'chik s godami vypravitsya, hotya vrachi ne sulili nichego
dobrogo...
     V hronike sem'i ostalos' odno  dostovernoe  svidetel'stvo  o  darovanii
Gotfrida Genriha. Po slovam starshih brat'ev, mal'chik inogda  proyavlyal  takuyu
prosvetlennost',  chto  vykazyval   edva   li   ne   genial'nye   muzykal'nye
sposobnosti; kogda v takie chasy Genrih improviziroval na  klavesine,  vse  v
dome muzykantov umolkali.
     Genrih pokinet mir na tridcat' devyatom godu, perezhiv otca i mat'.
     Gore chasto prihodilo v sem'yu Baha. Prihodilo eshche pri pervoj  ego  zhene,
Marii Barbare. Smert' ne poshchadila i neskol'kih detej Anny Magdaleny.
     |picheski  zvuchat  stroki  kratkogo  povestvovaniya   o   zhizni   Ioganna
Sebast'yana  Baha  iz  "Katehizisa  istorii  muzyki",  napisannogo   nemeckim
muzykovedom proshlogo i nachala nashego veka Hugo Rimanom: "Rodilos' ot  vtoroj
zheny Baha shest' synovej i sem'  docherej,  tak  chto  esli  by  vse  deti  ego
ostavalis' v zhivyh, to ih bylo by dvadcat':  devyat'  docherej  i  odinnadcat'
synovej. No bol'shaya chast' ih umerli  v  rannem  vozraste,  i  perezhili  Baha
tol'ko shest' synovej i chetyre docheri" {Riman oshibsya: perezhili otca ne shest',
a pyat' synovej.}.
     V Germanii vyshlo neskol'ko izdanij  liricheskoj  povesti  o  zhizni  Anny
Magdaleny, napisannoj avtorom, pozhelavshim ne otkryvat' v knige svoego imeni.
     Povest' sostavlena v vide dnevnika zheny Ioganna Sebast'yana. Trogatel'na
stranica o gorestyah, ispytannyh roditelyami za gody lejpcigskoj zhizni. "CHasto
ruka smerti protyagivalas' v spal'ni  malen'kih  obitatelej  doma...  Starshaya
doch' Anny Magdaleny Hristiana Sofiya prozhila vsego tri goda, i vtoroj ee  syn
Hristian Gotlib takzhe umer" v nezhnom  vozraste.  |rnst  Andreas  zhil  tol'ko
neskol'ko dnej, odna iz poslednih devochek, Regina Ioganna, na  sed'mom  godu
zhizni pokinula etot mir. Hristiana Benedikta,  uvidevshaya  svet  mira  v  dni
rozhdestva 1729 goda, prozhila vsego chetyre dnya yanvarya. Hristiana Doroteya zhila
hilym rebenkom men'she goda, a Iogann Avgust videl mir  tol'ko  tri  dnya.  Ot
trinadcati detej (rozhdennyh Annoj  Magdalenoj.  -  S.  M.)  ostalos'  tol'ko
shest'" {Avtor povesti privodit ne vsegda tochnyj  vozrast,  v  kakom  umirali
deti Baha. Nyne po dokumental'nym svidetel'stvam utochneny  daty  rozhdeniya  i
smerti  detej:  Hristiana  Sofiya  (29.VI.1723-1.VII.1726);  Hristian  Gotlib
(14.IV.1720-21.IX1728);  |rnst  Andreas  (30.H.-1.XI.1727);  Regina  Ioganna
(10.H.1728-25.IV.1733);  Hristiana  Benedikta   (1.I.-4.I.1730);   Hristiana
Doroteya (18.III.1731-31.VIII.1732); Iogann Avgust (5.XI.-6.XI.1733).}.
     Deti vseh vozrastov trebovali zaboty o sebe.  U  kazhdogo  vyrabatyvalsya
svoj harakter. Kto-to shalovliv,  kto-to  s  lencoj.  Starshie  nachinali  zhit'
svoimi interesami. V bol'shoj sem'e pochti  vsegda  kto-nibud'  byl  nezdorov.
Prihodil lekar', tot samyj, navernoe, chto lechil i  vospitannikov  shkoly  sv.
Fomy. On propisyval snadob'ya, i  aptekar'  v  svoem  zavedenii,  ustavlennom
kolbami, butylyami, bankami i vesami, ispravno gotovil  lekarstvo  dlya  detej
gospodina kantora. Vprochem, Anna Magdalena bol'she doveryala  starym  narodnym
sredstvam, o kotoryh eshche v detstve slyshala ot tetki i babushki...
     Priezzhali  rodstvenniki  iz  Tyuringii,  privozili  vesti  o   svad'bah,
rozhdeniyah mladencev, ob uspehah muzhchin Bahov. Soobshchali i o poteryah.  V  1731
godu umerla eshche sovsem nestaraya Regina Vederman, veselaya i zabotlivaya  tetka
Marii Barbary. Ovdovel pastor SHtauber, ee muzh, venchavshij kogda-to Sebast'yana
s Barbaroj.
     Prihodili posetiteli k Bahu. Stuchal v dver' priezzhij kantor iz sel'skoj
cerkvi; on prosit noty kakoj-libo kantaty gospodina Baha.  Ili  organist  iz
sosednego gorodka prishel posovetovat'sya o pochinke organa.  Posetitelej  chashche
vsego vstrechala Anna Magdalena, i ona propuskala ih k muzhu, esli to ne  byli
chasy, kogda v rabochej komnate speshno perepisyvalis'  nabelo  noty  ocherednoj
voskresnoj kantaty.
     Sluchalos',  chto  zaglyadyvali  k  lejpcigskomu  kantoru   i   neskromnye
muzykanty. Izvestna istoriya  s  vizitom  k  Bahu  braunshvejgskogo  organista
Hurlebusha. |to byl znayushchij delo, hotya i  chrezmerno  samonadeyannyj  muzykant.
Ego ohotno slushali v takom muzykal'nom  gorode,  kak  Gamburg.  On  ladil  s
izdatelyami i byl iskrenne ubezhden v svoej  nebyvaloj  odarennosti.  Hurlebush
ob®yavilsya v Lejpcige i, buduchi naslyshan o Bahe, navestil kantora. No, vidno,
ne dlya  togo,  chtoby  pogovorit'  ob  iskusstve  idi  poslushat'  znamenitogo
virtuoza, a lish' s cel'yu pokazat' sebya. Posle obmena lyubeznostyami gost'  sel
za klavesin i c'esa  za  p'esoj  stal  igrat'  sobstvennye  sochineniya  pered
Iogannom Sebast'yanom i ego synov'yami, starshie iz kotoryh byli togda, v  1730
godu, uzhe iskusnymi  ispolnitelyami.  Uchtivyj  hozyain  terpelivo  i  ser'ezno
proslushal  vse,  chto  soizvolil  pokazat'  Hurlebush.  Tot  zhe,  privykshij  k
pohvalam, vytashchil iz papki otpechatannye v tipografii  sobstvennye  sonaty  i
nazidatel'no  posovetoval  molodym  Baham  izuchat'  ih  prilezhno,  esli  oni
namereny stat' iskusnymi muzykantami. Hozyain privetlivo  provodil  gostya,  a
synov'ya dali volyu smehu: uzh slishkom  prostoj  i  uchenicheskoj  pokazalas'  im
muzyka braunshvejgskogo gostya.
     Iogann Sebast'yan chasto  videlsya  s  Matiasom  Gesnerom.  Filolog  lyubil
latyn', kantor tozhe, i, byt' mozhet, oni  neredko  perehodili  v  besedah  na
drevnij yazyk.
     SHumnyj i pylkij, nesmotrya na svoj pozhiloj vozrast, byval  v  dome  Baha
znamenityj  vo  vsej  Saksonii  "gorodskoj  trubach"  Iogann  Gotfrid  Rejhe,
artisticheski vladevshij duhovymi instrumentami. Anna Magdalena ugoshchala svoego
zemlyaka vinom, prislannym iz Vejsenfel'sa.
     Mozhet byt', chashche vseh zahodil v dom librettist Genricy-Pikander.  Skol'
legkovesnuyu slavu ni ostavil posle sebya etot poet, no otdadim i emu dolzhnoe:
praktika zhizni vynuzhdala Baha imenno na nem ostanavlivat' svoj vybor,  kogda
v korotkij srok trebovalsya tekst k duhovnoj  ili  svetskoj  kantate.  Blizko
zhivushchij, bystro rabotayushchij stihotvorec byl poslushen  vole  Baha  i  tochen  v
srokah.
     Kogda vynuzhdali ebstoyatel'stva, Sebast'yan  i  sam  prikladyval  ruku  k
tekstu poeta. I vyhodil takim obrazom iz trudnogo polozheniya. Anna  Magdalena
nikogo ne dopuskala k muzhu, kogda tot uedinyalsya s librettistom.
     Uzhe vskore posle svad'by,  uvlechennyj  svoej  novoj  devyatnadcatiletnej
sputnicej zhizni, ee muzykal'nymi sposobnostyami, Sebast'yan  zavel,  napodobie
knizhek dlya Fridemana, klavirnuyu  knizhku  zheny:  "Klavier-Buchlein  vor  Anna
Magdalena Bachin, Anno 1722".
     Tuda vpisany byli rukoj Magdaleny pyat' ego  klavirnyh  syuit,  nazvannye
vposledstvii  francuzskimi.  Dalee  stranicy  zapolneny   zapis'yu   organnoj
fantazii, horal'nyh obrabotok, fragmentami  arij,  snova  ciklami  klavirnyh
p'es.
     Projdet tri goda, Sebast'yan  podarit  svoej  Magdalenhen  novuyu  notnuyu
knizhku. Naryadnuyu i yarkuyu, v zelenom kozhanom pereplete. Lejpcigskij master po
zakazu kantora sdelal tisnenie na pereplete - inicialy AMV  i  god  -  1725.
Sebast'yan obeshchaet Anne Magdalene pisat' ej novuyu muzyku.
     V osennie i zimnie vechera, kogda v  svoih  krovatkah  i  kolybelyah  uzhe
zasypali mladshie deti, a starshie, mozhet byt', eshche gde-nibud' zasizhivalis'  u
druzej ili byli doma i zanimalis' v svoej  komnate,  Sebast'yan  i  Magdalena
vdvoem dopisyvali noty ocherednoj kantaty v komponirenshtube. Mozhet byt',  uzhe
v spal'ne Sebast'yan bral v ruki novuyu  knizhechku  i  vnosil  tuda  skoropis'yu
tomyashchie ego pamyat' temy prelyudii  ili  syuity,  menueta,  horala  ili  pesni.
Vremenami ego zapisi peremezhayutsya s pocherkom zheny, pisavshej, byt' mozhet, pod
tihuyu diktovku Sebast'yana.
     Mnogie pesni i arii rukopisnyh sbornikov rasschitany na golos zheny. Syuda
voshla lyubovnaya pesnya v ital'yanskom stile "Podari mne tvoe  serdce",  vpisana
ona trizhdy, vsyakij raz v novom melodicheskom klyuche. Perelistyvaetsya  stranica
za stranicej, i vysvechivaetsya obraz samoj vladelicy knizhki. Muzh vospel  ruki
svoej Leny, Magdalenhen, svoej Anny Magdaleny.  Ruki  nezhnoj  zheny,  dobroj,
zabotlivoj, terpelivoj machehi i materi, ruki odarennoj uchastnicy trudov ego.
     Mudroj veroj v zhizn' zvuchat elegicheskie po suti svoej stroki pesni:

                           Esli ty ryadom,
                           ya s radost'yu vstrechu
                           smert' i vechnyj pokoj.
                           Ah, byl by sladosten
                           moj konec,
                           kogda b tvoi prekrasnye ruki
                           zakryli moi vernye glaza.

     Avtor  duhovnyh  kantat  i  "Strastej",  dramaticheskih  i   tragicheskih
organnyh proizvedenij znal, kak chasto stradanie i smert' okazyvayutsya ryadom s
lyubov'yu  -  velikoj  siloj  bytiya  chelovecheskogo.  Motivy  lyubvi  i   smerti
perepletayutsya, na ravnyh prohodyat v desyatkah proizvedenij hudozhnika. Konechno
zhe, eto nahodilo svoe otrazhenie i na stranicah notnyh knizhek Anny Magdaleny:

                   Vsegda, kogda ya raskurivayu moyu trubku,
                   nabituyu horoshim tabakom,
                   dlya udovol'stviya i preprovozhdeniya vremeni,
                   ona vyzyvaet vo mne grustnye predstavleniya
                   i ukazyvaet mne,
                   chto ya, v sushchnosti, shozh so svoej trubkoj!

                   Ona sdelana iz toj gliny i zemli,
                   iz kotoroj proishozhu ya sam
                   i v kotoruyu ya kogda-libo opyat' prevrashchus'.
                   Trubka upadet i razob'etsya,
                   v ruke moej ostanetsya tol'ko razbityj cherepok;
                   takova i moya sud'ba.

     Iogann Sebast'yan - nositel' mudrosti naroda.  Ulybka  ne  pokidaet  ego
dazhe v minuty razmyshleniya o neminuemoj smerti. Kto-kto, a uzh Anna  Magdalena
znaet svoego Sebast'yana i neuemnuyu ego  lyubov'  k  shutke...  On,  s  detstva
slyshavshij o mukah ada i sam desyatki raz  perekladyvavshij  na  muzyku  obrazy
muchenij greshnikov, ne mozhet otkazat' sebe v prosteckoj uhmylke, zaklyuchaya etu
grustnuyu pesn':

                   Skol' chasto pri kurenii,
                   razminaya pal'cem goryashchij tabak v moej trubke
                   i obzhigayas', ya dumayu:
                   o, esli ugol' prichinyaet takuyu bol',
                   to kak zhe zharko budet v adu!

     Takova znamenitaya  pesnya  o  trubke,  o  tabachnoj  trubke,  zvuchashchaya  v
koncertah   bahovskoj   kamernoj   muzyki   vo   mnozhestve    stran    mira.
Transponirovannaya dlya raznyh golosov - i muzhskih  i  zhenskih,  ona  sozdana,
veroyatnee vsego, dlya golosa Anny Magdaleny. Tak zhe kak i kantata, nazyvaemaya
"O  dovol'stve"  (204).  Dazhe  v  eto  "domashnee"  sochinenie  o   byurgerskom
dovol'stve, uslade iskusstva, o  pokoe  i  tishine  Iogann  Sebast'yan  vvodit
golosom   soprano   temu,   vozvyshayushchuyu   chelovecheskuyu   dushu   nad   suetoj
povsednevnosti.
     Sovsem nepravil'no, odnako,  bylo  by  predstavlyat'  Baha  i  ego  zhenu
lejpcigskimi domosedami,  ves'  dosug  kotoryh  posvyashchen  semejnym  zabotam,
perepiske not da izredka  semejnomu  muzicirovaniyu.  Nesmotrya  na  strogost'
obyazatel'stv, dannyh pri vstuplenii v dolzhnost'  kantora,  Iogann  Sebast'yan
chasto pokidal gorod.
     V 1727 godu ego priglasili v Gamburg - u vseh v pamyati zhilo vystuplenie
Baha pered starikom Rejnkenom.
     Goda ne proshlo, kak Bah pobyval v Vejmare. Posle  smerti  vysokomernogo
gercoga naslednikom ego  stal  |rnst  Avgust,  eshche  s  detstva  s  simpatiej
otnosivshijsya k skripachu "Krasnogo zamka" i virtuozu organistu.
     Inogda soputstvovala svoemu muzhu i Anna Magdalena. V fevrale 1729  goda
v Vejsenfel's, potom v Keten, kogda tam ispolnyalas' traurnaya  muzyka  pamyati
skonchavshegosya knyazya Leopol'da. S otcom i mater'yu ezdil v Keten  i  Frideman.
Sem'ya toropilas'  vozvratit'sya  domoj,  ved'  toj  vesnoj  v  Lejpcige  byli
ispolneny "Strasti po Matfeyu", a Frideman zakanchival shkolu sv. Fomy.
     V sentyabre 1732  goda  cheta  Bahov  posetila  Kassel'.  Tam  Sebast'yanu
predstoyalo oprobovat' organ. Nado skazat',  chto  slava  ego  kak  ispytatelya
organov  prevyshala  izvestnost'  kak  kompozitora  i  priblizhalas'  k  slave
virtuoza ispolnitelya.
     |to  byl  ochen'  napryazhennyj  god.  Tol'ko  chto   sem'ya   pereehala   v
perestroennoe zdanie shkoly; v iyune rodilsya Iogann  Hristof  Fridrih,  spustya
dva  mesyaca  roditeli  poteryali  polutoragodovaluyu  dochku   Doroteyu.   Mozhno
dopustit', chto muzh ne  hotel  ostavlyat'  v  udruchennom  sostoyanii  zhenu,  i,
poruchiv novorozhdennogo kormilice i sluzhanke, oni otpravilis' v Kassel'.
     Nemeckij  issledovatel'  SHerer  v  90-h  godah  proshlogo  veka  otyskal
interesnyj  dokument.  V  nem  udostoveryalos',  chto  pribyvshij   v   Kassel'
lejpcigskij kapel'mejster ispytal nahodivshijsya dva goda v  remonte  organ  i
poluchil "v podarok" 50 talerov, krome 26 talerov, vydannyh  emu  na  putevye
rashody.  Raz®yasnyaetsya  pri  etom,  chto,  pomimo  ukazannyh  vyshe  vzderzhek,
gorodskoj sovet Kasselya zaplatil stol'ko-to  talerov  na  pitanie  gospodina
kapel'mejstera i ego suprugi hozyainu gostinicy, eshche stol'ko-to nosil'shchikam i
odin taler pristavlennomu gostyam na nedelyu sluzhitelyu.
     Druzheskimi byli mnogoletnie svyazi sem'i Bahov i s  Drezdenom.  Novejshie
issledovateli  otyskali  nemalo  dopolnitel'nyh  dannyh   o   tom.   Istoriya
"poedinka" s francuzom Marshanom kazhdyj raz vspominalas'  v  Drezdene,  kogda
Iogann Sebast'yan priezzhal tuda. SHestidesyatiletnij  versal'skij  virtuoz  uzhe
poteryal byluyu beglost' ruk v igre.  Otkazyvalo  emu  v  zdorov'e,  a  rannej
vesnoj 1732 goda dojdet do Saksoniya vest' o smerti  v  Parizhe  Lui  Marshana.
Skol'ko uzhe poter' muzykantov - svoih starshih sovremennikov  perezhil  Iogann
Sebast'yan!
     V stolice procvetala svetskaya muzyka. |to bylo zametno dazhe po vneshnemu
vidu artistov. SHelk, barhat, kruzheva; dlinnye plat'ya s pyshnymi ukrasheniyami u
pevic; naryadnye shelkovye kamzoly u artistov - pyshnost' kostyumov dolzhna  byla
pered znat'yu, i  osoblivo  pered  inozemnymi  gostyami,  svidetel'stvovat'  o
bogatstve i procvetanii Saksonii.
     V Drezdene Bah imel nemalo dobrozhelatel'no k nemu otnosyashchihsya odarennyh
muzykantov. On byl svoim v ih srede. Kapel'mejster i virtuoz  Iogann  Dismas
Zelenka, pozhaluj, pol'zovalsya prizhiznennoj izvestnost'yu bol'shej, chem Bah,  a
kak cerkovnyj kompozitor - bezuslovno. No Bah, lishennyj tshcheslaviya, nahodilsya
s Zelenkoj v priyatel'skih otnosheniyah. Naveshchal on i sem'yu Aliusa  -  v  dome,
chto stoyal v pereulke Vil'sdruffer, obychno ostanavlivalsya lejpcigskij  gost'.
V svobodnye chasy, mozhet byt', zdes' ili u kogo-libo  iz  artistov  sobiralsya
kruzhok muzykantov.
     Pod opekoj  dvora,  kak  i  prezhde,  nahodilas'  muzyka  ital'yanskaya  i
francuzskaya. Iogann Sebast'yan  ne  chuzhdalsya  ee,  no  podrazhanie  inozemnomu
iskusstvu radi razvlecheniya  pridvornoj  publiki  on  stavil  nevysoko,  hotya
artistizm muzykantov i pevcov vyzyval ego iskrennie pohvaly.
     Druzheskie otnosheniya Bah podderzhival  takzhe  s  drezdenskim  muzykal'nym
svetilom, avtorom oper Iogannom Adol'fom Gasse. V svoej  knige  Forkel'  tak
opisyvaet puteshestviya Baha v  saksonskuyu  stolicu:  "Bah  chasto  priezzhal  v
Drezden special'no radi opernyh spektaklej. V eti poezdki on  bral  s  soboj
obyknovenno svoego starshego syna. Za neskol'ko dnej do ot®ezda on  obrashchalsya
k nemu s shutlivym voprosom: "Nu chto, Frideman, ne hochesh'  li  proehat'sya  so
mnoj v Drezden, poslushat' tam ih milye pesenki?"
     Ne lishennaya naivnosti fraza o "pesenkah" upominaetsya  vsemi  biografami
Baha. Student yuridicheskogo fakul'teta, uzhe master-organist, Frideman vryad li
bez ulybki prinimal etu shutlivo-ironicheskuyu repliku otca.
     "Pesenkami" Bah shutlivo nazyval operu. Vozmozhno, chto tak  ono  i  bylo.
Odnako samogo Gasse on  ne  schital  legkovesnym  muzykantom.  Buduchi  molozhe
Sebast'yana na chetyrnadcat' let, Adol'f Gasse, rodivshijsya pod Gamburgom,  uzhe
v yunosti stal izvesten v  Italii  svoimi  operami  na  tekst  samogo  P'etro
Metastazio,  tozhe  molodogo  togda  poeta  i  literatora.  Pozzhe  na   tekst
Metastazio budut pisat' muzyku Glyuk,  Gajdn,  Mocart  i  russkij  kompozitor
Maksim  Berezovskij.  Uchenik  Al.  Skarlatti,  predstavitel'  neapolitanskoj
shkoly, Gasse bystro stal izvesten i v londonskom krugu Gendelya,  i  v  srede
gamburgskih muzykantov, i v Vene. Kurfyurst Saksonskij ne oshibsya v  vybore  i
sdelal Drezden gorodom otlichnoj ital'yanskoj opery, kotoruyu Gasse  vozglavlyal
tut bol'she tridcati let.
     Svobodno i nezavisimo derzhavshijsya, svetski-obhoditel'nyj artist,  Gasse
malo sohranil v sebe nemeckogo dazhe vo vneshnosti. Neskol'ko  vzdernutyj  nos
pod  vypuklym  lbom,  zhivaya  po-yuzhnomu  mimika,  chuvstvennye  guby,   polnyj
podborodok. Obladavshij nedyuzhinnym darovaniem, obshirnymi znaniyami muzykal'noj
literatury, on, konechno, byl rad,  vdrug  obnaruzhiv  v  nemeckom  organiste,
kapel'mejstere  i   kompozitore   iz   provincial'nogo   vse-taki   Lejpciga
sobesednika, kotoryj otlichno  znaet  tvorchestvo  ital'yanskih  i  francuzskih
sochinitelej muzyki.
     Ukrashala operu zhena  Gasse  -  pevica-venecianka  Faustina,  urozhdennaya
Bordoni. Ej bylo  tridcat'  s  nebol'shim.  Otlichnoe  vokal'noe  obrazovanie,
nezauryadnye artisticheskie sposobnosti, yarkie  vneshnie  dannye  i  izyashchestvo,
vospitannoe na scene, bystro vydvinuli ee v opernom iskusstve. V svoe  vremya
ej dovelos' uchastvovat' v triumfe gendelevskoj opernoj  muzyki,  teper'  ona
poznakomilas' s Bahom. Edinstvennaya artistka, blizko znavshaya dvuh velichajshih
tvorcov nemeckoj muzyki.
     Dostoverno  izvestno,  chto  13  sentyabrya  1731  goda  Bah,  ochevidno  s
Fridemanom, slushal v zale Drezdenskoj korolevskoj  opery  prem'eru  -  operu
Gasse "Kleofida".  Frideman,  nado  polagat',  s  bol'shej  lyuboznatel'nost'yu
vosprinyal "drezdenskie pesenki". No i Bah-otec po dostoinstvu ocenil  modnuyu
ital'yanskuyu muzyku, osobenno faustina v glavnoj roli byla horosha. CHto zh, oni
znayut delo, eti Gasse. I horoshaya shkola. I orkestr horosh. Bravo!
     Na sleduyushchij den', ne meshkaya, druz'ya ustroili  vystuplenie  gostya.  Bah
dal koncert na znamenitom organe Gotfrida Zil'bermana v cerkvi sv. Sofii.
     |to  byl  den'  bol'shogo  uspeha.  Poet  Kittel'-Mikrander,   slushatel'
koncerta Baha, posvyatil stihi lejpcigskomu organistu, oni byli napechatany  v
drezdenskoj gazete. V duhe galantnoj  poezii  stihotvorec  nazval  iskusstvo
maestro  bolee  prekrasnym,  nezheli  zhurchan'e  ocharovatel'nogo  ruch'ya  sredi
devstvennyh kustov i skal. Poet vspominaet Orfeya: kogda Orfej trogal  struny
svoej lyutni, dikie zveri iz lesa sbegalis' na ee zvuki, no iskusstvo Baha on
vprave priznat' bolee vysokim, ibo ves' mir gotov divit'sya emu...
     Vstrechayas' v  Drezdene  s  suprugami  Gasse,  Bah  s  Annoj  Magdalenoj
okazyval im gostepriimstvo v Lejpcige. V  voskresnyj  ili  prazdnichnyj  den'
stolichnye gosti ne mogli ne poslushat' ocherednuyu  kantatu  Baha  v  odnoj  iz
glavnyh cerkvej. Oni, vozmozhno, byvali i v koncertah Muzykal'noj kollegii  i
slyshali tam svetskie sochineniya, ispolnyaemye Bahom so studentami.
     I v gostinoj  kvartiry  kantora  v  dni  priezda  drezdenskih  artistov
zvuchala muzyka. Faustina Gasse v znatnye doma  priezzhala  bogato  odetoj,  s
otkrytymi plechami, s modnoj  vysokoj  pricheskoj,  neskol'ko  otyazhelyavshej  ee
krasivoe lico. V kvartire kantora ona poyavlyalas' odetoj skromnee  -  serdcem
ona chuvstvovala trudnost' sud'by Anny  Magdaleny,  prervavshej  artisticheskuyu
kar'eru radi dolga zheny, materi.
     V  kvartire  kantora  professional'naya  artistka,   primadonna   opery,
vozmozhno, ispolnyala sopranovye arii  iz  bahovskih  kantat  ili  "Strastej".
Zvuchala v eti chasy ital'yanskaya i francuzskaya klavesinnaya  muzyka.  Kogda  zhe
prihodil Rejhe, zvuchali i bahovskie p'esy s sol'nymi partiyami dlya duhovyh.
     Sluzhanka podaet uzhin. Vse  sadyatsya  za  stol  -  i  imenitye  gosti,  i
lejpcigskie druz'ya, i domochadcy, i ucheniki hozyaina, esli  oni  byli  vyzvany
segodnya dlya muzicirovaniya.
     S utrennim dilizhansom artisticheskaya cheta otbudet v Drezden...



     Vspomnim  tot  den'  iz  yunosti   Sebast'yana,   kogda   on   prines   v
myul'hauzenskoe zhilishche pervuyu napechatannuyu v  tipografii  tetrad'  not,  svoyu
"vybornuyu kantatu" v chest' gorodskogo soveta. Ona okazalas' edinstvennoj, iz
soten kantat, izdannoj pri ego zhizni.
     Tol'ko v 1726 godu, v nachale  pyatogo  desyatka  zhizni,  Sebast'yan  snova
uvidel svezhenapechatannuyu tetrad'  svoih  not.  |to  byla  klavirnaya  partita
(825), posvyashchennaya novorozhdennomu synu  knyazya  Leopol'da.  Avtor  soprovodil
noty stihotvoreniem sobstvennogo sochineniya.
     V techenie sleduyushchih neskol'kih let vyshli v svet eshche chetyre partity. A v
1731 godu, kogda Iogann Sebast'yan posetil prem'eru "Kleofidy" v  Drezdene  i
dal tam svoj koncert, vyshel iz pechati tom gravirovannyh na  medi  shesti  ego
klavirnyh partit. Na notah znachilos' v sootvetstvii so vkusami togo vremeni:
"Uprazhneniya dlya klavira, sostoyashchie iz prelyudij, allemand, kurant,  saraband,
zhig, menuetov i drugih galantnyh p'es dlya uveseleniya dushi... Opus 1. Izdanie
avtora. 1731".
     "Uprazhneniya dlya klavira" - skromnoe nazvanie: mozhno podumat',  chto  eto
edva li ne uchebnye p'esy. Mezhdu tem syuity Baha ispolnyayutsya v nashe vremya per-
voklassnymi solistami.
     Itak, sorokashestiletnij kompozitor derzhal v rukah svoj Opus l.  V  etom
zhe  1731  godu   sem'ya   kantora   popolnilas'   eshche   odnim   kompozitorom:
semnadcatiletnij student Karl Filipp |mmanuel' prines v dom  ottiski  svoego
pervogo izdannogo  proizvedeniya.  Pod  prismotrom  otca  on  sobstvennoruchno
vygraviroval na mednyh doskah eto sochinenie i izdal: "Menuet dlya klavesina".
I tozhe - "Opus 1". Tak otec i syn okazalis'  debyutantami  -  izdatelyami  not
"galantnoj" muzyki!
     V obshchem-to ravnodushnyj  k  izdatel'skim  uspeham,  Iogann  Sebast'yan  s
hudozhnicheskim  pristrastiem  otnosilsya  lish'  k  vypusku   svoih   klavirnyh
proizvedenij. Projdet pyat' let, vesnoj 1735 goda  vyjdet  vtoraya  chast'  ego
Uprazhnenij.  V  skromno  nazvannyj  sbornik  Bah  vklyuchit  svoj   znamenityj
Ital'yanskij koncert (971). Spustya eshche  chetyre  goda  budet  vypushchena  tret'ya
chast' "Klavier-Ubung". Iogann Sebast'yan dovedet do  konca  svoj  zamysel,  i
pozzhe budet izdana chetvertaya chast' klavirnyh uprazhnenij.
     Klavesinisty, organisty, lyubiteli muzicirovaniya, konechno zhe,  ispolnyali
proizvedeniya lejpcigskogo sochinitelya. Gde-to hvalili ih, gde-to kritikovali.
Ili otkladyvali v storonu i zabyvali o nih. Pust' v inom kruzhke i  neskladno
zvuchali partity, uvertyury, koncerty. No zvuchali. I vse zhe izdaniya  not  Baha
zalezhivalis'. Vidimo, otdavalos' predpochtenie bolee legkim, hodkim i  modnym
p'esam.
     O Bahe  kak  kompozitore  redko  vyskazyvalis'  znatoki  muzyki  -  ego
sovremenniki.  Istoriki  uprekali  dazhe   Val'tera,   vejmarskogo   priyatelya
Sebast'yana. YAkoby i on v svoem solidnom "Muzykal'nom leksikone", izdannom  v
1732 godu, umalil iskusstvo Ioganna Sebast'yana  Baha.  Uprek  neopravdannyj.
Val'ter  perechislyal  v  zametkah   o   kompozitorah   tol'ko   izdannye   ih
proizvedeniya. O Gendele v slovare skazano ne polnee,  a  izvestnost'  ego  v
Evrope znachitel'no  prevyshala  izvestnost'  Baha.  K  tomu  zhe  Val'ter  dal
svedeniya o neskol'kih Bahah-kompozitorah, chem dostojno  podderzhal  reputaciyu
muzykantskogo roda. Val'ter iskrenne pochital iskusstvo Ioganna Sebast'yana  i
dazhe voshvalil ego v druzheskoj ode, kotoraya nachinalas' tak:  "Bog  nam  tebya
dal, o dorogoj Bah! My blagodarim Ego za tebya".
     Vliyatel'nyj gamburgskij kritik i kompozitor Matteson eshche  v  1717  godu
privetstvoval vejmarskogo organista kak voshodyashchuyu  zvezdu.  Pozzhe  Matteson
skazhet, chto v igre na organe edva li kto prevzojdet Gendelya,  "razve  tol'ko
lejpcigskij Bah".
     I vse zhe Gendel', Teleman, drezdenskij Zelenka schitalis'  kompozitorami
bolee znamenitymi. Takovy fakty.  Spustya  desyatiletiya  sovremennik  Mocarta,
ves'ma uvazhaemyj znatok muzyki  Rohlitc  napishet  o  Zelenke:  "On  nemnogim
ustupaet v sile  i  velichii  Gendelyu  i  vladeet  takoj  zhe  uchenost'yu,  kak
Sebast'yan Bah, no v otlichie ot poslednego,  vsyudu  oruduyushchego  tol'ko  odnoyu
uchenost'yu, imeet vmeste s tem vkus, blesk i nezhnoe chuvstvo; krome togo,  ego
p'esy legche ispolnimy, chem bahovskie".
     Vremya vypravilo suzhdeniya kritikov. Filipp SHpitta sobral vyskazyvaniya ob
uchenosti,  dostoinstvah  ili  "porokah",   otmechavshihsya   sovremennikami   v
bahovskoj muzyke. No mneniya o Bahe,  kak  mastere  organnogo  iskusstva,  on
obobshchil korotko i vesomo: "Druz'ya i  vragi  sklonyalis'  pered  nepreodolimoj
moshch'yu ego virtuoznoj igry".
     Sam Bah nedolyublival hvalebnye izliyaniya v svoj adres. Emu pripisyvayutsya
slova, skazannye komu-to v otvet na lestnyj otzyv o ego virtuoznoj igre:  "V
etom  net  nichego  udivitel'nogo,  nuzhno  tol'ko  svoevremenno  popadat'  na
sootvetstvuyushchie klavishi, togda instrument igraet sam po sebe".
     V 1729 godu, kak izvestno, Iogann Sebast'yan vzyal  na  sebya  rukovodstvo
telemanovskim studencheskim muzykal'nym kruzhkom.
     Lejpcig vremen Baha ne byl eshche centrom izyskannoj  kul'tury.  Starozhily
pomnili, chto v gody, kogda Teleman uchilsya v universitete, professoram v inoj
auditorii  trudno  bylo  provesti  urochnye  chasy  bez  pomoshchi  flakonchika  s
osvezhayushchim  nyuhatel'nym  veshchestvom...  Universitet  tol'ko  priobretal   tot
nauchnyj losk, kotorym gordilis' sleduyushchie pokoleniya studentov.
     Usilenie burzhuazii velo v  oblasti  yurisprudencii  k  bor'be  za  novoe
pravovoe soznanie, ne mirivsheesya s poryadkami feodal'noj pory. V iskusstve zhe
shlo korennoe obnovlenie vzglyadov v  oblasti  muzyki  (eshche  ne  literatury!).
Podobno drugim krupnym gorodam Germanii, i Lejpcig vyvodil muzyku  na  arenu
obshchestvennoj  zhizni.  Mestom  muzykal'nyh   vystuplenij   stala   v   gorode
Cimmermanovskaya  kofejnya  na  Katarinenshtrasse,  gde  koncerty  ustraivalis'
zimoj. Letom zhe - za gorodom, v prekrasnom sadu pered Grimmskimi vorotami.
     Lejpcigskie sady! Ih vospoyut poety.  Let  cherez  sorok  molodoj  Iogann
Vol'fgang Gete nazovet Lejpcig "malym Parizhem"; buduchi studentom, on  opishet
sestre letnij vid sadovyh, perspektiv, vklyuchaya Apel'skie  sady,  nazovet  ih
"poistine carstvennymi", podelitsya vostorgom: "YA ubezhden,  chto  vpervye  tak
chuvstvoval by sebya na Elisejskih polyah".
     V opisyvaemye nami gody znamenitye sady  tol'ko  nabirali  silu.  I  ne
Iogann Vol'fgang, a skromnyj provincial'nyj yunosha Gaspar Gete, otec velikogo
poeta, student Lejpcigskogo universiteta, brodil po sadam i v zimnie  vechera
mog slyshat' muzyku kapel'mejstera Baha v Cimmermanovskoj kofejne, a letom  u
Grimmskih vorot. Spustya tri  goda  mog  stat'  slushatelem  bahovskoj  muzyki
dlinnolicyj, robkij i trudolyubivyj yunosha Hristian Gellert  -  emu  dovedetsya
vojti v istoriyu  literatury  populyarnejshim  pisatelem  Germanii  i  strannym
obrazom soedinit' v svoih sochineniyah dva, kazalos' by, takih protivopolozhnyh
techeniya, kak racionalizm i sentimentalizm.
     Zimnie i letnie Cimmermanovskie koncerty privlekali mnogo slushatelej, i
ne tol'ko znatokov ili lyubitelej muzyki.
     Sobiralis' zdes' i chinovniki, i kupcy  s  rasfranchennymi  zhenami;  bylo
mnogo studentov. Poseshchala koncerty i publika  iz  akademicheskih  krugov.  Za
pivom, kofe i tabakom provodili muzykal'nye  chasy,  slushali  i  solistov,  i
orkestr.
     Bah  lyubil  v  ansamble  ispolnyat'  partiyu  al'ta  i  upravlyal   pritom
orkestrom. On mog, dirizhiruya, vesti i partiyu klavesina.
     Po svidetel'stvu sovremennika, Iogann Sebast'yan  "dirizhiroval  v  ochen'
zhivom tempe i s bol'shoj  tochnost'yu".  Predstavim  sebe  oblik  dirizhiruyushchego
Baha.  On  v  naryadnom  plat'e   i   artisticheskom   parike.   Stoit   okolo
kontrabasista. Vo vneshnosti ego, kazhetsya,  net  nichego  vydayushchegosya.  No  on
preobrazhaetsya vo vremya ispolneniya,  so  svitkami  not  v  rukah,  korenastaya
figura delaetsya lovkoj, podvizhnoj,  glaza,  guby  vmeste  s  rukami  -  ves'
"dirizherskij apparat" uchastvuet v  peredache  voli  orkestru.  On  ne  vsegda
sderzhan na repeticiyah, no v chas koncerta  artisticheski  delikaten,  tochen  v
dvizheniyah, skazyvaetsya muzykant-virtuoz. Publika  lyubuetsya.  No  ne  stol'ko
tem, chto zvuchit, skol'ko tem, kak zvuchit muzyka u gospodina kapel'mejstera.
     Skol'ko bahovskih prem'er proshlo v letnem pavil'one kofejni i v zale na
Katerinenshtrasse! Skripichnye i klavirnye koncerty, partity i  syuity,  sonaty
dlya skripki i flejty, dlya gamby.
     K etim godam otnositsya sozdanie Bahom  klavesinnyh  koncertov;  bol'shej
chast'yu eto perelozhennye skripichnye koncerty, napisannye ran'she.
     On sochinil koncerty dlya odnogo,  dvuh  i  treh  soliruyushchih  klavesinov.
Takie koncerty  mogli  popolnyat'  repertuar  publichnyh  vystuplenij.  No  ne
tol'ko. Oni prednaznachalis' dlya domashnego muzicirovaniya  Ioganna  Sebast'yana
so starshimi synov'yami. Sredi klavesinnyh veshchej, sozdannyh im v  30-h  godah,
est' i koncert dlya chetyreh klavesinov  (1065),  pererabotannyj  iz  koncerta
Antonio Vival'di dlya chetyreh skripok. Redkij po krasote zvuchanij koncert dlya
klavira, flejty v skripki, znamenityj lya-minornyj trojnoj koncert  (1044)  -
ne transkripciya, a polnost'yu original'noe sochinenie.
     Skazhem neskol'ko slov hotya by  ob  odnom  iz  klavesinnyh  koncertov  s
orkestrom Baha (1052),  o  trehchastnom  Pervom  re-minornom  (pererabotannom
skripichnom).
     Budto izdavna znakoma tema zhizneutverzhdayushchego Allegro. Obayatel'nye solo
klavesina. Volevoj ritm. Nikakih zritel'nyh obrazov ne predlagaet  nam  Bah.
Tol'ko slushat', tol'ko lyubovat'sya muzykoj. Nachinaetsya harakternejshee Adagio.
Bahovskoe Adagio! Snova oshchushchaesh' soprikosnovenie  s  krasotoj  v  ee  vysshem
proyavlenii,  kogda  esteticheskoe  rodnitsya  s  idealom  eticheskim.   Krasota
splavlena s dobrom. Zerno temy, broshennoe v "zvukovuyu pochvu" Adagio,  v  eti
minuty magicheski vyrastaet v zreloe drevo zhizni,  vobrav  vsyu  mudrost'  ee.
Imenno eto bahovskoe Adagio zahochetsya uslyshat' kogda-nibud'  v  chas  vysshego
schast'ya, a mozhet byt', i v poslednij chae tvoj, chtoby primirit' lichnuyu skorb'
o torzhestvuyushchim bessmertiem zhizni v mire...
     Vyskazavshij  sebya  klavesin  v  final'nom  Allegro  kak   by   peredaet
gospodstvo soprovozhdayushchim instrumentam, lish' inogda vyhodya na  pervyj  plan.
Bystraya,  artisticheski  virtuoznaya   obshirnaya   final'naya   chast'   nasyshchena
polifonicheskim soderzhaniem; ona zavershaet koncert kak ideal'nuyu konstrukciyu.
     V Muzykal'noj kollegii Iogann  Sebast'yan  ne  chuvstvoval  povsednevnogo
gneta so storony nachal'stvuyushchih Nos. Deyatel'nost'  kollegii  byla  odnim  iz
rannih  proyavlenij   nekotoroj   samodeyatel'nosti   zanyatij   iskusstvom   v
studencheskoj  korporacii.  V  etom  smysle  interesno  soobshchenie  v  hronike
"Muzykal'noj biblioteki", izdanii, kotoroe  vypuskalos'  Lorencem  Micperom,
vidnym deyatelem muzyki; dvadcatipyatiletnij v  tu  poru  izdatel'  v.  rannej
yunosti uchilsya u Baha igre na klavire i kompozicii.
     Zametka opublikovana v oktyabre 1736 goda.
     "...Muzykal'nye  koncerty,  ili  sobraniya,  proishodyashchie   ezhenedel'no,
nahodyatsya v polnom rascvete. Odnim iz vidov sobranij  upravlyaet  korolevskij
vejsenfel'skij kapel'mejster i muzik-direktor cerkvej sv. Fomy i sv. Nikolaya
gospodin Iogann Sebast'yan Bah, sobraniya proishodyat vne yarmarki  odin  raz  v
nedelyu, po pyatnicam, s 8 do 10 chasov vechera v Cimmermanovskom kofejnom dome,
a vo vremya yarmarki dva raza v nedelyu, po vtornikam i  pyatnicam.  Uchastnikami
sih koncertov vystupayut gg. studenty,  sredi  koih  imeyutsya  mnogie  horoshie
muzykanty, tak chto chasto iz nih potom obrazuyutsya znamenitye virtuozy".
     Avtor soobshcheniya otdaet dolzhnoe i publike,  zatem  pribavlyaet:  "Kazhdomu
muzykantu dostupno publichno vystupit' v  etih  koncertah,  sredi  slushatelej
obychno byvaet  mnogo  takih,  koi  umeyut  ocenit'  iskusnogo  muzykanta"  {V
soobshchenii zhurnala Miclera upominaetsya, krome Baha, i drugoj dirizher kollegii
- Iogann Gotlib Gerner; on teper' sluzhil organistom v cerkvi sv. Fomy.}.
     Sam Iogann Sebast'yan - uvy! - vryad li ochen' vysoko cenil etot vid svoej
deyatel'nosti  i  ne  otnosil  k  sushchestvennym  sobytiyam   zhizni   ispolnenie
proizvedenij pered p'yushchimi kofe ili pivo lejpcigskimi gorozhanami  i  gostyami
yarmarki. No uchastie v  Cimmermanovskih  koncertah  i  v  "gorodskoj  muzyke"
sluzhilo odnim iz  dopolnitel'nyh  istochnikov  soderzhaniya  mnogodetnoj  sem'i
kantora. Nemalovazhnyj  dohod,  osobenno  esli  ustraivalis'  prazdnestva  po
kakomu-libo ekstraordinarnomu sluchayu, v chest' znatnyh lic ili pamyatnyh  dat.
Zaranee ob®yavlyalsya prizyv k  vneseniyu  dobrovol'nyh  vznosov  na  provedenie
muzykal'nogo torzhestva. Delali vznosy studenty -  deti  dvoryan,  chinovnikov,
zazhitochnyh byurgerov i kupcov. Den'gi raspredelyalis' po stat'yam rashodov, - v
chastnosti, na arendu instrumentov,  na  fakel'nuyu  illyuminaciyu,  na  gonorar
ispolnitelyam i kapel'mejsteru. Arhiv Lejpcigskogo universiteta hranit nemalo
raspisok v poluchenii takogo gonorara.
     Delal  zakazy  kompozitoram  i  sam  soderzhatel'  kofejnogo  zavedeniya.
Polyubuemsya veselym Iogannom Sebast'yanom - avtorom i  ispolnitelem  "Kofejnoj
kantaty" (211), sochinennoj v 1732 godu. To bylo vremya nepomernogo  uvlecheniya
modnym napitkom. Vlasti nekotoryh nemeckih zemel' dazhe  zapreshchali  kofe.  No
"kofepitie" vse bol'she rasprostranyalos', v zhenskom obshchestve osobenno.
     V dni pereezda Baha v Lejpcig tol'ko voznikala moda na kofe.
     YUmoristy vysmeivali dam vseh vozrastov, provodivshih chasy  za  kofe.  No
Bah byl, ochevidno, storonnikom bodryashchego napitka. I  chashka  kofe,  vozmozhno,
chasto snimala s nego ustalost'. A ne tol'ko kruzhka piva.
     Kogda Iogann Sebast'yan poluchil zakaz na satiricheskuyu  kantatu,  k  nemu
prishel gotovyj k uslugam Pikander. Bystro byl  napisan  tekst,  vybrali  imya
geroini kantaty, "kofejnoj devicy" Lizhen - tak  zvali  shestiletnyuyu  shustruyu
dochku Bahov.
     Redkij sluchaj v  tvorcheskoj  zhizni  Baha:  sochinenie  kantaty,  otkryto
rasschitannoj na razvlechenie publiki!
     Vkratce soderzhanie kantaty takovo.  Lyubitel'nica  kofejnogo  napitka  -
doch' pochtennogo byurgera SHlendriana (po-nemecki eto imya  oznachaet  "rutina").
Otec reshaet otuchit' doch' ot pagubnogo zel'ya.  Lizhen  umolyaet  ego  ne  byt'
stol' strogim, uveryaya, chto, ne vypivaya trizhdy v den' po  chashechke  kofe,  ona
mozhet stat' "toshchej, kak peresushennoe zharkoe". Tut Bah so svoim  librettistom
vstavlyaet  ariyu  Lizhen,  voshvalyayushchuyu  chudesnyj  napitok.  Ugrozy  otca  ne
privodyat ni k chemu. Lizhen vpadaet v melanholiyu i ozhivlyaetsya,  tol'ko  kogda
ej obeshchayut muzha. Dazhe reshaetsya otrech'sya ot chernogo  napitka,  no  tol'ko  na
segodnya. Strast' k kofe  pobedila,  i  v  veselo-torzhestvennoj  arii  Lizhen
obeshchaet: "Ni odin zhenih ne pereshagnet poroga moego doma, esli ne dast slova,
chto mne budet razresheno varit' kofe  vvolyu".  Kantatu  zaklyuchaet  komicheskij
hor:

                      Koshki ne ostavlyayut lovlyu myshej.
                      Devicy ostayutsya kofejnymi sestrami,
                      I mamy obozhayut kofejnye pary,
                      Babushki upivayutsya tem zhe,
                      Kto zhe teper' reshitsya porochit' docherej!

     Takim  obrazom,  sam  pochtennyj   kantor   Tomaskirhe   svoej   muzykoj
blagoslovil uvlechenie lejpcigskih lyubitelej kofejnogo napitka. "Bah  napisal
muzyku, avtorom kotoroj skoree mozhno  bylo  schest'  Offenbaha,  chem  starogo
kantora cerkvi sv. Fomy", - rezyumiroval razbor  "Kofejnoj  kantaty"  Al'bert
SHvejcer v gody shestviya po teatram Evropy operett Offenbaha.
     Pravda, molodoj issledovatel' zrya nazval  zdes'  Baha  starym:  Iogannu
Sebast'yanu ispolnilos' vsego sorok sem' let, i v  god  ispolneniya  "Kofejnoj
kantaty" rodilsya eshche odin - i ne poslednij! - syn kantora -  Iogann  Hristof
Fridrih.
     Uchitel' cerkovnoj shkoly byl povsednevno svyazan s  det'mi,  podrostkami,
yunoshami i kak nastavnik muzykantov, obuchavshihsya u nego.  Ucheniki  vyrastali.
Bylo by obremenitel'no privodit' v knige imena vospitannikov  Baha,  stavshih
eshche pri zhizni uchitelya ili pozzhe vydayushchimisya muzykantami. Sredi nih  ne  bylo
velikih, hotya synov'ya Baha i zaslonili nadolgo slavu otca.
     Nazovem hotya by odnu familiyu - Krebs. Starshego, Tobiasa Krebsa, kak  my
pomnim, Sebast'yan obuchal eshche v Vejmare,  potom  nastavlyal  ego  synovej,  iz
kotoryh Iogann Lyudvig Krebs byl im ochen' lyubim. |to o nem  slozhilas'  shutka,
pripisyvaemaya samomu kantoru. Namekaya na Lyudviga Krebsa, Bah yakoby  govoril:
"|to edinstvennyj rak v moem  ruch'e"  ("krebs"  po-nemecki  "rak",  "bah"  -
"ruchej").
     Iogann Sebast'yan doskonal'no znal vse instrumenty, ot flejty do organa,
ekzamenoval muzykantov v igre na nih. Pochinku  i  nastrojku  instrumentov  v
svoem dome Bah nikomu ne doveryal. On vystupal i izobretatelem  instrumentov,
kotorye po ego porucheniyu stroili mastera. Esli k  tomu  zhe  dolzhnym  obrazom
ocenit' uchastie Baha v sozdanii organov, to pristrastie ego k tehnike  mozhno
sravnit' so vsevedeniem i vseumeniem velikih  hudozhnikov  Vozrozhdeniya.  |toj
storone talanta i ispolnitel'stvu  sam  Bah  pridaval  inogda  dazhe  bol'shee
znachenie, chem sobstvenno sochineniyu muzyki. Veka ispravili suzhdenie o Bahe  i
samogo Ioganna Sebast'yana Baha.
     Sredi uchenikov  ego,  konechno,  byli  lyudi  raznoj  stepeni  darovaniya.
Uchitel' pokazyval im muzyku masterov Evropy,  no  obuchal  po  svoej  strogoj
sisteme.  Sobstvennye  ego  klavirnye  sochineniya  sluzhili   mnogostupenchatoj
shkoloj. Tak, v otnoshenii igry na  organe  i  klavire  Bah  po-novomu,  smelo
otnosilsya  k  pol'zovaniyu  pal'cami.  Applikatura  -  eto  celaya   nauka   v
ispolnitel'skom iskusstve. Nuzhno dostignut' naivozmozhnoj svobody v igre.  Po
slovam issledovatelya Nolya, Sebast'yan Bah - pedagog i ispolnitel' - "dal vsem
pal'cam okonchatel'noe pravo grazhdanstva".
     Bah nachinal obuchenie kompozicii  ne  s  suhih  kontrapunktov,  a  daval
uchenikam  sochinyat'  i  malen'kie   c'eski,   vklyuchavshie   kontrapunkticheskie
uprazhneniya. On ne proch' byl dazhe posmeyat'sya nad fugami  staryh  trudolyubivyh
kontrapunktistov,  nazyval  ih  pedantichnymi.  No  projdut  desyatiletiya,   i
talantlivyj uchenik Ioganna Sebast'yana, ego vtoroj syn  Filipp  |mmanuel',  v
svoyu ochered', s ironiej budet govorit' o "kontrapunkticheskoj uchenosti" otca.
Syn Baha priblizit svoimi teoreticheskimi myslyami  sleduyushchuyu  ispolnitel'skuyu
epohu. No o nem anglijskij kritik CHarlz Vernej napishet, chto uverennyj v sebe
Bah novogo pokoleniya proyavlyaet "polnoe neponimanie duha bahovskih tvorenij".
Kto rassudit spor otcov i detej v takom iskusstve, kak ispolnitel'skoe,  gde
gospodstvuet izmenchivoe ravnovesie vechnogo dvizheniya?
     Iz  krupic  vyskazyvanij  uchenikov  Baha  skladyvaetsya  oblik  strogogo
uchitelya,  storonnika   kropotlivo-upornogo   truda,   ozaryaemogo   vspyshkami
vdohnoveniya. Peredacha tochnyh  znanij  kompozicii  sochetalas'  s  prizyvom  k
improvizacii. V cerkvi li na organe, v uchebnoj li komnate na klavesine.
     My vidim slegka naklonennuyu figuru uchitelya ryadom s uchenikom. Vidim  ego
ruki, gotovye v lyuboj mig vypravit' oshibku pal'cev uchenika  i  utochnit'  ego
muzykal'nuyu mysl'.
     Vposledstvii predannyj vospitannik Ioganna Sebast'yana Gerber s chuvstvom
napishet o zanyatiyah v kvartire kantora:  "Odnim  iz  samyh  schastlivyh  chasov
svoej zhizni ucheniki schitali te sluchai, kogda Bah pod predlogom, chto  u  nego
net nastroeniya davat' urok, sadilsya za odin iz svoih prekrasnyh instrumentov
i igral tak, chto kazalos', eti chasy prevrashchalis' v minuty".  Uvlechennyj  Bah
mog sygrat' ot nachala do  konca  dobruyu  polovinu  "Horosho  temperirovannogo
klavira", "Ital'yanskij koncert" ili cikl partit. Slushal li ego odin
     uchenik, bylo li ih neskol'ko v komnate?  Zahodili  domochadcy,  a  mozhet
byt', dlya nih byla budnichnoj takaya privychka otca. I uchitel' zakanchival  igru
pod plach malen'kih detej v sosednih komnatah ili  pod  zhestkie  zvuki  nozha,
kotorym sluzhanka dochista skrebla dubovyj stol v kuhne.



     Matias Gesner eshche zanimaet mesto rektora  shkoly  sv.  Fomy  i  zashchishchaet
prava kantora. Vsegda gotov skazat' dobroe slovo o  nem  i  professor  prava
Rivinus, lyubitel' muzyki i nastavnik studentov-yuristov, sredi kotoryh nemalo
uchastnikov  bahovskih  koncertov.  No  professor  ne  imeet  vesa  v  glazah
gorodskih vlastej, i lyuboj sovetnik magistrata, hotya  by  po  stroitel'stvu,
nadelen bol'shimi pravami v ocenke deyatel'nosti  uchitelya  i  kantora,  nezheli
akademicheskie dobrozhelateli Baha. Trevoga ne  pokidala  Ioganna  Sebast'yana,
emu nuzhno pokrovitel'stvo drezdenskogo dvora.
     Kurfyurst Fridrih, prozvannyj Sil'nym, pravil Saksoniej s 1694  goda;  v
1697 godu posle perehoda v katolichestvo on byl koronovan na pol'skij prestol
korolem Avgustom II. Imenno v ego pravlenie  Bah  neskol'ko  raz  pobyval  v
stolice i poluchil tam zashchitu ot posyagatel'stva na prava kantora  so  storony
lejpcigskih vlastej.
     V  nachale  1733  goda  kurfyurst  umer.  Saksoniej  stal   pravit'   ego
tridcatishestiletnij syn Fridrih II, provozglashennyj chast'yu  pol'skoj  shlyahty
korolem Pol'shi pod imenem Avgusta III.  Oficial'noe  priznanie  ego  korolem
sostoitsya, vprochem, tremya godami  pozzhe  na  Varshavskom  sejme.  Fridrih-syn
vykazal nevysokie sposobnosti v pravlenii zemlej,  no  unasledoval  ot  otca
strast' k roskoshi, k blesku svoego dvora. Novyj kurfyurst stal shchedro  platit'
za kartiny dlya svoej galerei, uvelichilis' rashody  na  priezzhih  inostrannyh
artistov, na ital'yanskuyu operu. Drezdenskie druz'ya, vidno, osvedomili Baha o
blagopriyatnyh dlya nego obstoyatel'stvah. I soobshchili eshche v  nachale  leta  1733
goda, chto v toj samoj cerkvi sv. Sofii, gde bez malogo  dva  goda  nazad  on
daval koncert na  Zil'bermanovskom  organe,  osvobodilos'  mesto  organista.
Bah-otec ozabochen ustrojstvom starshih synovej: Frideman okonchil universitet,
on artisticheski igraet na organe. Luchshej vakansii  ne  syshchesh'  dlya  molodogo
muzykanta. Vakansiya v stolice!
     Vil'gel'm Frideman posylaet burgomistru Drezdena pis'mo, datirovannoe 7
iyunya 1733 goda. On obrashchaetsya  s  nizhajshej  pros'boj  o  predostavlenii  emu
vakantnoj dolzhnosti. V manere pis'ma  chuvstvuetsya  opyt  otca,  vozmozhno,  i
napisano ono pod diktovku znayushchego zhizn' i nemalo  pokochevavshego  organista.
Ne upushchen ni  odin  iz  lestnyh  epitetov,  koimi  pochtitel'nost'  trebovala
ukrashat' lichnost' burgomistra.
     Otyskannye v arhivah  otkliki  drezdenskih  gorodskih  vlastej  na  etu
pros'bu, prislannuyu  v  magistrat,  svidetel'stvuyut  o  bol'shom  uvazhenii  k
iskusstvu otca - nastavnika soiskatelya. Nebezynteresno, chto dazhe v zayavlenii
odnogo iz drugih soiskatelej govoritsya, chto on "s yunosti  poznaval  klavir",
pol'zuyas' masterstvom lejpcigskogo kapel'mejstera.
     V razgar leta otec s synom priehali v Drezden.
     Vil'gel'm  Frideman  dostojno   proshel   ispytaniya.   Ego   kandidatura
utverzhdena!
     Lyubimyj  pervenec,  kak  togo  i  hotel  otec,  staya  pervym  Bahom   s
universitetskim  obrazovaniem,  i  v  to  zhe  vremya   on   veren   iskusstvu
muzykantskogo roda. I vse  zhe  nemalo  somnenij  ispytal  Iogann  Sebast'yan.
Bespokojnyj,  nerovnyj  harakter  u  Fridemana.  Sposobnyj  muzykant  i  uzhe
kompozitor. No eshche nuzhno postoyanstvo v kazhdodnevnom trude. Hvatit li  ego  u
Fridemana?
     CHto by tam ni bylo v budushchem,  syn  pri  meste.  I  organ  Zil'bermana.
Iogann Sebast'yan mozhet teper' pozabotit'sya v Drezdene i o svoem renome.  Emu
nuzhno zaruchit'sya pokrovitel'stvom  novogo  kurfyursta.  V  dorozhnom  portfele
privezeny noty. Kompozitor peredaet  Fridrihu-Avgustu  poslanie  s  pros'boj
vzyat' ego pod milostivuyu "protekciyu". Pis'mo datirovano 27 iyulya  1733  goda,
podano zhe na drugoj den' s prilozheniem tetradi, soderzhashchej noty posvyashchennogo
kurfyurstu proizvedeniya.
     Ono  ne  prostranno,  eto  pis'mo,  prodiktovannoe  trevogoj  za   svoe
polozhenie v Lejpcige. Eshche zhiva bol' za ispytannye  obidy  i  oskorbleniya.  I
soderzhanie pis'ma, i ego ton, i samyj fakt podachi  poslaniya,  i  posleduyushchie
zatem  uzhe  v  Lejpcige  neizbezhno  l'stivye   vystupleniya   kompozitora   i
kapel'mejstera, posvyashchennye osobe kurfyursta i ego sem'e, -  vse  eto  vmeste
vzyatoe harakterizuet nezavidnoe polozhenie velikogo hudozhnika  v  chinovnich'ej
feodal'noj Saksonii toj pory.
     Vot ono, sobstvennoruchno napisannoe Bahom poslanie:
     "Svetlejshij kurfyurst, vsemilostivejshij gosudar'.
     V glubokom pochtenii prinoshu ya vashemu korolevskomu vysochestvu  nastoyashchuyu
skromnuyu  rabotu  togo  moego  masterstva,  koego  ya  dostig  v  muzyke,   i
vsepoddannejshe proshu vozzret' na onuyu blagosklonnym okom ne radi plohoj (! -
S. M.) kompozicii, no radi Vashej vsemirno izvestnoj milosti, i prinyat'  menya
pod Vashu vysokuyu protekciyu.  V  techenie  let  i  do  sih  por  ya  vozglavlyayu
direktorium muzyki obeih glavnyh cerkvej Lejpciga,  no  perezhivayu  pri  etom
nezasluzhennye ogorcheniya, a inogda i umen'shenie  dohodov,  svyazannyh  s  etoj
dolzhnost'yu, chto moglo  by  i  ne  imet'  mesta,  esli  by  Vashe  korolevskoe
vysochestvo pozhelali okazat' mne milost'  i  pozhalovali  by  zvanie  v  Vashej
pridvornoj  kapelle,  otdav  o  tom  sootvetstvuyushchee  vysochajshee  povelenie.
Podobnoe milostivoe ispolnenie moej smirennoj pros'by obyazhet menya vsyakij raz
po milostivejshemu trebovaniyu Vashego korolevskogo vysochestva dokazyvat'  svoe
neustannoe prilezhanie v sochinenii cerkovnoj, a takzhe  orkestrovoj  muzyki  i
posvyatit' vse svoi sily Vashej sluzhbe. Prebyvayu v neizmennoj vernosti  Vashemu
korolevskomu vysochestvu, vsepoddannejshij pokornyj sluga".
     Prilozheny k poslaniyu "dlya vozzreniya blagosklonnym okom" vlastitelya  dve
chasti velichestvennoj, ne znayushchej sebe ravnoj v mire  muzyki  Vysokoj  messy,
h-moll'noj messy! Dve glavnye chasti: Kyrie  i  Gloria,  sostavlyayushchie  edinoe
celoe.
     Vryad li "blagosklonnoe oko" povelitelya vozzrelo na notnuyu  tetrad'.  No
komu-libo iz drezdenskih druzej-muzykantov v eti iyul'skie dni 1733 goda  mog
zhe Iogann Sebast'yan  pokazat'  svoe  sochinenie?  Istinno  blagosklonnye  ochi
druzej mogli zhe po dostoinstvu ocenit' prekrasnuyu muzyku messy? Revnost'  li
k  sobratu  po  iskusstvu,  neponimanie  li  ego  zamysla  ponatorevshimi   v
ital'yanizirovannoj muzyke  drezdenskimi  priyatelyami,  prosto  li  nedosug  -
molchanie, edinstvenno molchanie hranyat arhivy.
     I v  to  zhe  vremya  reshitel'no  net  povoda  kogo-libo  korit'  za  eto
nevnimanie. Sozdaetsya vpechatlenie, chto  i  sam  Iogann  Sebast'yan  ne  iskal
odobreniya i pohval. Potok ego sozidatel'noj mysli shel v glubine soznaniya,  a
polnaya bytovyh zabot povsednevnaya zhizn' - eto  byl  potok  poverhnostnyj,  -
oni, oba potoka, redko slivalis' v bytii Baha. Feodal'no-byurgerskoj Germanii
velichie bahovskogo tvorchestva bylo ne ko vremeni.
     On - sluga drezdenskogo dvora, muzykant-prositel',  emu  eshche  predstoit
zarabotat' opeku vlastitelya, to est' pridvornoe zvanie.
     No kto iz ego znamenityh sobrat'ev ne sluga? Doshla do Lejpciga vest'  o
smerti  v  Parizhe  Fransua  Kuperena.  Umer  staryj  muzykant,  kotoryj   po
dostoinstvu  budet  prozvan  velikim.  Sluga  versal'skogo  dvora,  on   byl
svobodnee. A Gendel' v Londone? Po rasskazam  suprugov  Gasse,  svyazannyh  s
Londonom, on vedet neustannuyu bor'bu za svoyu muzyku, zhestokuyu bor'bu...
     Iogann Sebast'yan do sih por sozhaleet, chto kak  raz  rovno  chetyre  goda
nazad on ne smog vstretit'sya so svoim znamenitym zemlyakom. Letom  1729  goda
Gendel' priezzhal na rodinu, v Galle,  chtoby  po  puti  iz  Italii  v  London
povidat'sya s mater'yu. On, Sebast'yan, sobralsya poehat'  k  nemu,  no  bolezn'
ulozhila v postel'. Otec nemedlenno poslal v Galle Fridemana, nakazav v samoj
lyubeznoj forme priglasit' Gendelya v Lejpcig. Odnako Gendel' soobshchil, chto,  k
sozhaleniyu, ne mozhet priehat'.
     Istoriki nemeckoj muzyki uzhe bolee dvuh vekov sokrushayutsya o tom, chto ne
sostoyalas' eta vstrecha. Odni uprekayut Gendelya, drugie nahodyat opravdaniya ego
otkazu. Poterya  dlya  istorii!  No  muzyka  Gendelya  i  Baha  vstrechaetsya  na
koncertnyh estradah mira. Vsegda volnuyushchie vstrechi tvorchestva  dvuh  velikih
sovremennikov.
     ...O chem ne peredumal Iogann  Sebast'yan,  vozvrashchayas'  s  synom  domoj!
Doroga idet mimo gorodov s domikami pod gorbatymi buro-krasnymi  cherepichnymi
kryshami, mimo sadov so zreyushchimi  plodami,  mimo  polej;  mily  serdcu  rozhki
forejtorov. To-to budet radost' doma, kogda uznayut ob uspehe Fridemana!
     Itak, vtoraya polovina 1733 goda. Frideman  skoro  otpravitsya  na  mesto
sluzhby v stolichnyj gorod. A Karl Filipp |mmanuel',  okonchiv  universitetskij
kurs, zanyal dolzhnost' chembalista v cerkvi sv. Fomy. Synov'ya  poshli  po  puti
Bahov.
     Vsled za poslaniem kurfyurstu Iogann Sebast'yan sochinyaet i ispolnyaet odnu
za drugoj svetskie kantaty po sluchayu dnej rozhdeniya  i  drugih  torzhestvennyh
sobytij v zhizni vlastitelya Saksonii i korolya  Pol'shi.  Novyj  Fridrih-Avgust
lyubit chestvovaniya sobstvennoj sem'i v muzykal'nom universitetskom Lejpcige.
     K sentyabryu Bah pishet na slova Pikandera kantatu "Gerkules na rasput'i",
dramaticheskuyu muzyku "Dramma per musica" (213) i 5 sentyabrya ispolnyaet ee  so
studentami v chest' rozhdeniya kurfyursta. 7 oktyabrya zvuchit novaya  kantata  Baha
(206). V nachale dekabrya - muzykal'noe torzhestvo v chest'  rozhdeniya  korolevy.
Nachinayushchayasya gromoglasno slovami "Gremite,  litavry,  trubite,  truby",  eta
kantata (214) sochinyalas' v toroplivosti. No  gorodskie  vlasti  i  chinovniki
kurfyursta dovol'ny. Teksty paradnyh kantat s iskusno ukrashennymi  zaglavnymi
listami pechatayutsya v luchshej lejtshchigskoj tipografii Hristofora Brejburga;  na
libretto inicialy: I. S. V.
     1734  god  oznamenovalsya  sochineniem  eshche  treh   kantat,   posvyashchaemyh
kurfyurstu-korolyu i ego sem'e. Vot ona, cena chaemoj milosti povelitelya! Snova
speshka! Odnako v myslyah, zanosimyh v notnye stroki, issledovateli-tekstologi
obnaruzhivayut rostki i predvideniya novyh, budushchih tvorenij...
     Projdet god s nebol'shim poelo sochineniya "Gerkulesa na rasput'i", i  vsya
muzyka etoj p'esy v pererabotannom vide  vojdet  v  monumental'nuyu  duhovnuyu
"Rozhdestvenskuyu oratoriyu" (248). Tuda vojdut  fiagmenty  i  drugih  svetskih
kantat. Sovershenno novyj zamysel. Proizvedenie rasschitano na  ispolnenie  ne
celikom; ono prozvuchalo chastyami pod  upravleniem  avtora:  shest'  kantat,  v
kotoryh po Evangeliyam ot Matfeya i  Luki  povestvuetsya  o  sobytiyah  rozhdeniya
Hrista, povest' soprovozhdaetsya prekrasnymi liricheskimi otstupleniyami.
     Desyatiletiya velas' diskussiya mezhdu issledovatelyami  tvorchestva  Baha  o
dostoinstvah i  nedostatkah  etoj  oratorii.  Prisoedinimsya  k  mneniyu,  chto
kompozitor  pisal  oratoriyu,  chtoby  luchshim  obrazom  ispol'zovat'   muzyku,
voshedshuyu  v  pyshnye  pridvornye  kantaty.  V  "Rozhdestvenskoj  oratorii"   i
librettist Pikander kak-to sosredotochilsya,  "duhovno  priosanilsya",  pokazal
sebya   s   horoshej   storony.   V   "Rozhdestvenskoj   oratorii"    vystupaet
muzykant-myslitel',  pevec  chelovecheskoj   dushi.   Na   oblozhke   podlinnika
partitury, kotoraya perejdet  po  nasledstvu  Karlu  Filippu  |mmanuelyu,  syn
napishet vposledstvii svoej rukoj: "Sochineno v 1734 godu na pyatidesyatom  godu
zhizni avtora".
     V  gorode  ispolnenie  kantat  v  chest'  korolevskoj  sem'i   schitalos'
sobytiem. V istoriyu Lejpciga voshel vecher 5 oktyabrya 1734  goda,  kogda  zdes'
nahodilsya korol' s  korolevoj  i  vlasti  pozabotilis'  o  pyshnoj  "vechernej
muzyke"  v  ih  chest'.  Kantata  Baha  nazyvalas'   "Slav'   svoe   schast'e,
blagoslovennaya Saksoniya" (210).  Muzik-direktor  speshno  repetiroval  ee  so
studentami i gorodskimi muzykantami. Sredi ispolnitelej bylo nemalo  yunoshej,
okonchivshih v raznye gody shkolu sv. Fomy. Prazdnestvo naznachili na YArmarochnoj
ploshchadi, pered balkonom apartamentov  koronovannyh  gostej.  Osennie  vechera
byli uzhe temnymi, i shest'sot studentov v formennyh kamzolah proshestvovali po
gorodu s fakelami, okruzhiv zatem ploshchadku s horom i orkestrom.
     Publichno ob®yavlyalos', chto muzyka soprovozhdaetsya trubami i litavrami,  -
eto oznachalo osobo torzhestvennoe naznachenie  ee.  Partiyu  pervoj  truby  vel
gorodskoj muzykant Iogann Gotfrid Rejhe.
     Saksonskie soldaty na dolzhnoj distancii  derzhali  tolpu  gorozhan;  lish'
izbrannye raspolagalis' vblizi muzykantov.
     Vozmozhno, kakuyu-to  muzyku  igrali  vo  vremya  shestviya,  ispolnenie  zhe
kantaty bylo zadumano kak kul'minaciya torzhestva.
     Kantata voshvalyala vlastitelya,  no  soderzhala  i  trevozhnye  nameki  na
politicheskuyu obstanovku. Pol'skij tron dostalsya  Fridrihu-Avgustu  neprosto.
Narastala opasnost' vojny. Kak vidno, Iogann Sebast'yan ne zhil v  storone  ot
etih trevog. I svetskaya gorodskaya muzyka inoj raz otrazhala volneniya vremeni.
     Vechernij prazdnik 5 oktyabrya nashel otklik v hronike  Lejpciga.  Soobshcheno
bylo i o dramaticheskom sobytii v srede muzykantov. Pechal'naya vest'  porazila
Baha: staryj gorodskoj trubach Rejhe, uchastnik vechernego koncerta, v noch'  na
6 oktyabrya skoropostizhno skonchalsya. ZHiznelyubivogo i temperamentnogo  artista,
talantlivogo muzykanta poteryal Lejpcig.
     Iogann Sebast'yan ne smog dazhe predat'sya pechali.  Prazdnestvo  ob®yavleno
na tri dnya, i 7 oktyabrya po  sluchayu  dnya  rozhdeniya  korolya  prozvuchala  novaya
kantata Baha na slova Pikandera...
     Pisar' kancelyarii, vedavshij  rashodami  na  prazdnestvo,  tem  vremenem
gotovil reestr: torzhestvennaya kantata s shestviem oboshlas' v 299 talerov i 22
grosha. Bah i muzykanty poluchili iz etoj  summy  50  talerov.  Samaya  krupnaya
summa poshla na oplatu shestisot voskovyh fakelov i illyuminacii goroda.
     Bah vprave vozlagat'  nadezhdu  na  uspeh  svoej  muzyki  v  korolevskom
okruzhenii. Sredi soprovozhdavshih korolya byli osoby, kotorye eshche pomnili,  kak
v  dome  pervogo  ministra  Flemminga  molodoj  Sebast'yan  vyigral  kogda-to
pamyatnoe sostyazanie s  Marshanom.  Korolevskogo  rasporyazheniya  o  pozhalovanii
pridvornogo zvaniya, odnako, ne posledovalo.
     Drezdenskij dvor zhil nespokojno vse eto vremya. Prodolzhalas'  bor'ba  za
uprochenie  polozheniya  Fridriha-Avgusta.  Tron  korolya  pol'skogo   pod   nim
kolebalsya. "Vodvoryalsya poryadok"  v  korolevstve,  i  ulazhivalis'  voennye  i
diplomaticheskie konflikty. Lish' v 1736 godu obstanovka stala  spokojnee.  Na
Varshavskom sejme kurfyurst Saksonskij byl oficial'no  priznan  Avgustom  III,
korolem Pol'shi. ZHizn' dvora voshla v poru spokojstviya.
     Kto mog napomnit' korolyu o davnem proshenii lejpcigskogo kompozitora i o
ego kantatah, ispolnennyh v Lejpcige dva goda bez malogo nazad?
     Mozhet byt', Adol'f Gasse, rukovoditel'  ital'yanskoj  opery?  Skoree  zhe
vsego novoe lico - ob®yavivshijsya v Drezdene baron (pozdnee graf)  Kejzerling,
russkij posol pri dvore korolya. CHinovniku Rossijskoj  imperii  suzhdeno  bylo
stat' pokrovitelem lejpcigskogo kantora.
     Priyatel'   diktatora-vremenshchika   Birona,   ostzejskij   baron   German
Kejzerling v 1733 godu byl naznachen prezidentom Peterburgskoj akademii nauk,
gde na samom  dele  glavenstvoval  lovkij  intrigan,  bibliotekar'  akademii
SHumaher, podderzhivaemyj Bironom. |to byli gody upadka deyatel'nosti akademii;
posle Kejzerlinga naznachennyj na ego post  baron  Korf  dazhe  imenovalsya  ne
prezidentom,   a   "glavnym   komandorom"   akademii.   Kejzerling   nedolgo
prezidentstvoval, s ego imenem ne svyazany skol'ko-nibud' vydayushchiesya  sobytiya
v russkoj nauke; otmetim tol'ko, pozhaluj,  ego  blagovolenie  k  reformatoru
russkogo stihoslozheniya poetu Vasiliyu  Trediakovskomu.  Posle  Akademii  nauk
Kejzerling byl naznachen rossijskim  poslom  v  Drezdene.  I  vot  zdes'  ego
obrazovannost'  v  oblasti  iskusstva  i  muzyki  obernulas'  blagodetel'noj
storonoj  dlya  sud'by  Sebast'yana   Baha.   Nepredvidimy   puti   fortuny...
Sorokaletnij poslannik s pervyh zhe  vstrech  s  lejpcigskim  kantorom  i  ego
muzykoj stal iskrennim pochitatelem Baha,  esli  ne  skazat'  -  drugom.  Bah
vstrechalsya s Kejzerlingom v opere, v krugu drezdenskih  muzykantov,  v  dome
samogo russkogo posla. Uzhe  v  1736  godu  tot  okazyvaet  svoe  vliyanie  na
dvorcovoe okruzhenie korolya-kurfyursta. Osen'yu etogo goda korol' snova  byl  v
Lejpcige, i izvestno, chto 29 sentyabrya muzik-direktor Bah podal emu  proshenie
s povtoreniem staroj pros'by o zvanii. Spustya mesyac s nebol'shim  drezdenskie
druz'ya vyzvali Baha v stolicu.
     19 noyabrya dekret o zvanii byl korolem  podpisan.  Augustus  Rex  nazval
Baha pridvornym kompozitorom; otnyne Bah imenovalsya:  Compositeur  bei  Dero
Hofkapelle.  Pyshno  vyglyadelo  novoe  naznachenie,  hotya  i  ono  ne  pridalo
ustojchivosti polozheniyu Baha v Lejpcige... Kak by  to  ni  bylo,  eto  zvanie
okazalos'  pervym  priznaniem  sluzhivogo   muzykanta,   virtuoza,   kantora,
kapel'mejstera v kachestve kompozitora.  I  vruchil  korolevskij  dekret  Bahu
Kejzerling, russkij posol.
     V etot raz nadolgo zaderzhalsya v Drezdene Bah! V hronike goroda otmecheno
muzykal'noe sobytie: eto koncert Baha,  sostoyavshijsya  vskore  pa  priezde  v
Drezden,  1  dekabrya.  Igral  on  na  nezadolgo   do   etogo   ustanovlennom
velichestvennom organe pridvornogo mastera Gotfrida Zil'bermana.
     Sobytie otrazheno bylo na stranicah "Saksonskih dostoprimechatel'nostej".
CHitateli uvedomlyalis', chto v pervyj den' mesyaca dekabrya "mozhno bylo snova  s
osobym udivleniem uslyshat', kak znamenityj... gospodin Iogann Sebast'yan  Bah
s dvuh do chetyreh chasov popoludni igral na novom organe cerkvi sv.  Marii  v
prisutstvii russkogo poela fon  Kejzerlinga  i  mnozhestva  drugih  person  i
muzykantov". Soobshchalos' i o naznachenii Baha "pridvornym kompozitorom".
     Programma koncerta ostalas' neizvestnoj.



     Pisal li Bah si-minornuyu messu kak prepodnoshenie  korolyu  i  kurfyurstu?
Podobno "Strastyam", zhanr messy byl v techenie vekov  kanonizirovannoj  formoj
duhovnoj muzyki. Zamysel mog vozniknut' u Ioganna Sebast'yana i nezavisimo ot
prosheniya  o  korolevskom  pokrovitel'stve.  Vospol'zovavshis'  v  1733   godu
vozmozhnost'yu predstavit' korolyu proshenie  o  pridvornom  zvanii,  kompozitor
prilozhil k pis'mu  noty  "Kyrie"  i  "Gloria".  Vidno,  on  toropilsya  s  ih
perepiskoj: v rukopisi razlichimy chetyre pocherka.
     Dvuhchastnaya messa na tradicionnyj grecheskij  tekst,  "korotkaya  messa",
byla prinyata i v katolicheskoj,  i  v  protestantskoj  cerkvi,  tak  chto  Bah
predstavil korolyu vpolne zakonchennoe proizvedenie.
     Pozzhe pridvornyj kompozitor prishlet korolyu eshche chetyre malye messy (233,
234, 235, 236), sochiniv ih v 1737-1738  godah.  I  napishet  ostal'nye  chasti
svoej si-minornoj messy, kotoraya  vojdet  v  istoriyu  muzyki  pod  nazvaniem
"Vysokoj".
     Dlya vseh mess Iogann Sebast'yan zaimstvoval mnogo muzyki iz drugih svoih
duhovnyh i dazhe svetskih kantat. Krasivy malye messy, no oni ne  mogut  byt'
sravnimy v sovershenstve s h-moll'noj, Vysokoj messoj (232). Polnost'yu ee Bah
_nikogda_ ne ispolnyal. Lish' pervye chasti messy zvuchali v lejpcigskih hramah.
Celikom zhe eto velichestvennoe tvorenie bylo ispolneno lish' spustya bolee veka
posle ego sochineniya. Si-minornaya messa tak i ne voshla v cerkovnyj obihod,  v
polnom svoem vide ona ispolnyalas' i ispolnyaetsya nyne tol'ko  kak  koncertnoe
proizvedenie. Uroven' sovremennogo ispolneniya messy stol' vysok, chto kazhetsya
voistinu nemyslimym, chtoby ona mogla byt' postavlena vo vremena Baha v hrame
dazhe takogo muzykal'nogo goroda, kak Drezden. No i "Strasti po Matfeyu" mogut
byt' sochteny neispolnimymi v usloviyah Lejpciga bahovskih let. I v nashe vremya
"Strasti"  po  plechu  tol'ko  vydayushchimsya  artisticheskim  sijzm.  Odnako  oni
prozvuchali v Tomaskirhe. Tol'ko raz, ko prozvuchali.  Dopustimo,  chto  silami
cerkovnyh i opernyh pevcov i muzykantov  Drezdena  mogla  byt'  ispolnena  i
messa, "Kyrie" i "Gloria", esli by dvor korolya i kurfyursta  s  ponimaniem  i
vnimaniem  otnessya  k  sochineniyu  lejpcigskogo  kompozitora.  Ne  sohraneno,
odnako, ni odnogo svidetel'stva o tom, chto Baha ugnetalo eto obstoyatel'stvo,
chto on predprinimal  popytki  ispolnit'  svoyu  velichestvennuyu  Messu.  Snova
proyavil sebya "fenomen Baha": sam akt sozdaniya  muzyki  zahvatyval  ego.  Bah
slyshal ee, dlya nego ona ne ostavalas' molchashchej.
     Pervaya chast' Vysokoj messy  nosit  nazvanie  "Kyrie"  ("Gospodi").  Dva
hora, razdelyaemye duetom dlya dvuh soprano, grandioznye  i  po  protyazhennosti
zvuchaniya, i po sostavu ispolnitelej. Oni napisany  vsego  na  chetyre  slova:
"Kyrie  eleison"  ("Gospodi,  pomiluj")  i  "Christe   eleison"   ("Hristos,
pomiluj"). Vsego  dva  slova  na  hor.  No  skol'  mnogoobrazno  muzykal'noe
voploshchenie etih slov v golosah hora, vedushchih  fugu!  Zdes'  lirika,  mol'ba,
dramatichnost',  tragizm.  |to  oshchushchenie  usilivaetsya  tem,  chto  Bah   chasto
peredaval  rol'  chelovecheskogo  golosa  instrumentom.  V   vedenii   melodii
instrumental'nye partii v  etih  sluchayah  ne  ustupayut  vokal'nym.  Nazvaniya
nomerov Messy i v sleduyushchih chastyah sluzhat lish'  znakami,  nastraivayushchimi  na
sootvetstvuyushchij "klyuch vospriyatiya".
     Nachal'nye vozglasy orkestra i hora  vvodyat  v  oblast'  sosredotochennyh
dushevnyh  sostoyanij,  isklyuchayushchih  radostnye  chuvstva.   Dalee   orkestrovoe
vstuplenie  so  vzdohami,  s  trevogoj  v  intonaciyah  instrumentov  gotovit
slushatelya  k  skorbnomu  soderzhaniyu  proizvedeniya.  Vsled   za   orkestrovoj
prelyudiej razvertyvaetsya melodiya kolossal'noj horovoj fugi. Ona  zahvatyvaet
svoim  vse  narastayushchim  dvizheniem.  Skorb'  v  poryvistom,  nepreryvayushchemsya
dejstvii. I v skorbi slozhny i protivorechivy chuvstva chelovecheskie. Snova solo
orkestra; zatem tihie muzhskie golosa  pridayut  skorbi  ochen'  dushevno  emkij
kolorit, davaya kak  by  predvestiya  gryadushchih  perezhivanij.  Do  finala  fuga
sohranyaet harakter nepreodolimogo dvizheniya.
     Duet dvuh soprano (ili soprano  i  al'ta)  s  orkestrovymi  "vstavkami"
vysvetlyaet glubokie teni skorbi pervogo hora  nadezhdoj;  v  instrumental'noj
koncovke dueta teni  budto  vovse  ischezayut  na  kakie-to  migi.  Tem  samym
uvelichivaetsya kontrast zvuchaniya snova vstupayushchego v rol' hora. Opyat' horovaya
fuga.  Strogoe  polifonicheskoe  vedenie  golosov,  no  ono  sovsem   drugogo
haraktera v sravnenii s pervym horom Messy. Zdes' dvizhenie ne vovne, v  mir,
a "dvizhenie  temy"  v  glubinu  sosredotochennoj  chelovecheskoj  dushi.  Golosa
orkestra  neotdelimy  ot  golosov  hora,  chem  usilena  cel'nost'   skorbnyh
razmyshlenij.
     Sleduyushchaya, vtoraya, obshirnaya chast' Messy - "Gloria" ("Slava") - soderzhit
vosem' raznoobraznyh nomerov: chetyre hora, ariya dlya al'ta (mecco-soprano ili
kontral'to),  duet  soprano  i  tenora,  arii  al'ta  i  basa.  |to  kak  by
zakonchennyj koncert iz vos'mi nomerov,  razvivayushchih  zhizneutverzhdayushchuyu  temu
voshvaleniya.  Takova  dramaturgiya  messy:  skorbnost'  v  "Kyrie"  i   pafos
likovaniya v "Gloria".
     Bespredel'nuyu radost' bytiya vozglashaet hor "Gloria".  Hvala  voznositsya
vvys', kak by zapolnyaet vse prostranstvo nebes, zatem moshchnoe zvuchanie hora i
orkestra smenyaetsya mudro-umirotvorennoj, uspokaivayushchej  liricheskoj  muzykoj;
hvala nebu dopolnyaetsya hvaloj zhelannogo mira na zemle ("i na zemli mir").
     Zavershaetsya eta chast' Messy moguchim horom  "Cum  sancto  spiritu"  ("So
svyatym duhom"), on predvaryaetsya  artisticheskoj  ariej  basa,  soprovozhdaemoj
soliruyushchej valtornoj i dvumya fagotami.
     Neistov temp hora  i  orkestra.  Gde-to  v  seredine  zvukovogo  potoka
poslyshatsya vozglasy muzhskih grupp  hora,  zatem  vydelyaetsya  partiya  zhenskih
golosov. I snova sliyanie v edinyj moshchnyj potok likovaniya.
     |to likovanie cheloveka, otpryanuvshego ot  skorbi,  udivlennogo  velichiem
mira; truby slavy smenyayut golosa skorbi.
     Tret'ya chast' -  "Credo"  ("Veruyu")  -  vershina  Messy.  I  mozhet  byt',
filosofskaya vershina vsej muzyki Baha. |to zavershennaya tragediya,  zakonchennaya
po forme svoej vnutri samoj monumental'noj Messy.
     V fuge nachal'nogo hora  -  tema  simvola  very.  Nadolennaya  asketizmom
muzyka  katolicheskogo  grigorianskogo  horala.  Tema  netoroplivo  i  vesomo
provoditsya  tenorami,  potom  basami  i  gruppami   zhenskih   golosov;   ona
razvivaetsya po zakonu fugi. Bah-dramaturg  smyagchaet  asketicheskuyu  strogost'
grigorianskogo horala sleduyushchej horovoj fugoj, kotoruyu on nasytil  radostnoj
melodiej, blizkoj narodnoj. Duet soprano i al'ta, soprovozhdaemyj  skripkami,
violonchel'yu, goboyami i organom, dushevnejshaya  liricheskaya  pesn'  budto  vovse
uvodit slushatelya iz sfery trevog.
     No eti fragmenty lish' predvaryayut kul'minaciyu tragedii -  tri  sleduyushchih
hora "Credo". Muzyka ih blizka muzyke "Strastej".
     V "Et incarnatus" ("I  voplotivshijsya")  hor  svoim  "monologom"  risuet
obraz bezmerno stradayushchego cheloveka. V partiyah  orkestrovyh  instrumentov  -
nispadayushchie vzdohi;  oni  soprovozhdayut  golosa  hora.  Za  stradaniyami  dushi
oshchushchaetsya neotvratimost' tragedii.
     |tu tragediyu - smert' Hrista - simvoliziruet sleduyushchij horovoj epizod -
"Crucifixus" ("Raspyatyj"), samyj blizkij po duhu muzyke "Strastej".  Vysshego
napryazheniya dostigayut motivy gorya i v golosah hora,  v  -  v  orkestre:  basy
orkestra bol'she desyati raz povtoryayut odin i  tot  zhe  chetyrehtaktnyj  oborot
melodii.  Po  slovam  istorika  muzyki   T.   Livanovoj,   zdes'   vystupaet
"tragicheskaya, no vmeste s tem sderzhannaya, skovannaya  skorb',  dazhe  kakoe-to
ocepenenie skorbi, no lishennoe mrachnosti".
     "Lishennoe  mrachnosti"!  Snova  ob®yavlyaet   sebya   filosofskaya   poziciya
Baha-kompozitora. On ne dopuskaet uvoda cheloveka v bezdnu  mraka.  V  muzyke
ego vsegda parit nadezhda na radostnyj ishod, dazhe v samye tyazhkie minuty etoj
zhe muzykoj vyrazhaemogo stradaniya.
     Tretij epizod kul'minacionnyh horov - "Et resurrexit" ("I  voskres")  -
nachal'nymi zhe frazami radosti vyryvaet nas iz glubin  skorbi.  Pobednyj  hor
moguchej sily, sravnimyj s horom "Gloria"; provozglashaet  pobedu  nad  silami
zla i orkestr. Horu li, orkestru li otdat' predpochtenie v etom epizode?..
     Ariya basa, soprovozhdaemaya dvumya goboyami, yasno-chistymi cvetami "zvukovyh
krasok" risuet "blagoslovennuyu prirodu". "Svezhej, kak rosa", nazval etu ariyu
SHvejcer.  Za  ariej   sleduet   grandioznyj   horovoj   epizod   "Confiteor"
("Ispoveduyu").
     Moguchee dvizhenie golosov fugi v otlichie ot drugih horovyh nomerov Messy
v "Confiteor" preryvaetsya spokojno provodimymi  intermediyami  inoj  faktury,
chto delaet oshchutimee mnogoplanovuyu  strukturu  soderzhatel'nejshego  hora.  Net
narastayushchego napryazheniya: tragediya pozadi;  zdes'  gospodstvuet  "ob®ektivnaya
lirika" Baha. I zaklyuchayut etot hor fanfary, kotorye potokami  sveta  kak  by
okonchatel'no zaslonyayut perezhitye stradaniya.
     Ostal'nye   tri   chasti   Messy    soderzhat    lish'    pyat'    nomerov.
Triumfal'no-prazdnichnyj hor "Sanctus" ("Svyat")  -  mazhornaya  vershina  Messy.
Predel'no yarkoe vyrazhenie radosti horom i orkestrom - v polnuyu  silu  zvuchat
duhovye i drob' litavr. Hor "Osanna" zaklyuchaet razvitie temy proslavleniya.
     S vysot oduhotvorennogo vostorga  pered  neohvatnym  mirom  prekrasnogo
Bah, ne othodya ot kanonicheskogo teksta, vozvrashchaet nas v glub' chelovecheskogo
serdca.  Bah  i  poet  zhizni  zemli.  On  vvodit  v  messu  ariyu  tenora   v
soprovozhdenii skripki i organa; posle etoj liricheskoj vstavki surovo  gremit
hor, povtoryayushchij s orkestrom "Osannu".
     Avtograf iv Vysokoj messy, partiya basa iz "Gloria".
     I poslednyaya chast'. Samaya  glubokaya  ariya  Messy:  "Agnus  Dei"  ("Agnec
bozhij").  Ariya  al'ta  so  skripkami  i  s   podderzhivayushchimi   ih   basovymi
instrumentami no poetichnosti svoej mozhet byt' sravnima so  znamenitoj  ariej
al'ta  iz  "Strastej  no  Matfeyu".  V  nej  slyshatsya  otzvuki  tragedii,  no
zahvatyvaet  nas  vlast'  duhovnoj  krasoty.  Imenno  eta  ariya  chashche  vsego
ispolnyaetsya  v  koncertah  kak  samostoyatel'noe   liricheskoe   proizvedenie.
Zaklyuchitel'nyj hor "Dona nobis pacem" ("Daj nam mir") - povtorenie odnoj  iz
horovyh fug vtoroj chasti Messy ("Gratias"),  no  s  drugimi  slovami.  Takim
obrazom, i dva nomera zaklyuchitel'noj chasti proizvedeniya snova  vydelyayut  ego
dramaticheskuyu osnovu: motivy zhaloby,  mol'by,  zhertvennosti  zvuchat  v  arii
al'ta, i pobednye gromkozvuchnye motivy sveta, radosti - v final'nom hore.
     ...Slushaya Messu Baha, my derzhim v rukah programmu  s  ukazaniem  chastej
ee, a to i  s  kratkim  poyasneniem  vseh  nomerov  proizvedeniya.  Muzykovedy
pomogayut prosledit' cheredovanie dramaticheskih i liricheskih  epizodov,  smenu
raznyh muzykal'nyh struktur. No i  s  takoj  pomoshch'yu  ne  hvataet  usilij  s
pervogo znakomstva s Messoj ohvatit' ee velichie  sluhom,  chuvstvom  i  umom.
Pered velichiem etoj muzyki niknut popytki istolkovaniya  ee.  I  skazannoe  o
Messe v nashej knige lish' dan' tradicii. U glubochajshih proizvedenij iskusstva
sotni znachenij. My slushaem velichajshuyu iz mess eshche i eshche raz. Zvuchit  gromada
horov i proniknovennaya lirika arij.  Ulavlivaetsya  uzhe  znakomoe,  ugadannoe
sobstvennym serdcem i mysl'yu. No za etim ugadannym i za vsem rasskazannym  v
poyasneniyah k  muzyke  vstaet  novoe,  nevedomoe,  ne  perevodimoe  na  znaki
ponyatij, vlekushchee svoej nenazvannost'yu.



     Dokumenty podtverzhdayut: imenno kogda  sozdavalas'  vdohnovennaya  muzyka
Vysokoj messy, Iogann Sebast'yan byl pogruzhen v iznuritel'nye  dryazgi.  Snova
prostupaet "otsed" zhizni, zaslonyayushchij istinu sokrovennogo bytiya hudozhnika.
     Frideman, proshchayas' s otcom v Drezdene v dekabre 1736 goda, mog zametit'
osunuvsheesya lico, obostrivshijsya, vydvinutyj vpered podborodok,  skladki  pod
glazami.
     Drezdenskij koncert 1 dekabrya i poluchenie dekreta o  pridvornom  zvanii
ne prinesli bodrosti. Govoril li on s  Fridemanom  o  narastayushchih  sluzhebnyh
nepriyatnostyah? Ili umolchal? Synov'ya ne  vsegda  sami  dogadyvayutsya  o  novyh
zhiznennyh trudnostyah, voznikayushchih u otcov.
     Ogorcheniya prichinyal edva li ne chetyre  goda  dlivshijsya  novyj  sluzhebnyj
konflikt kantora-uchitelya s nachal'stvom.
     Vozvratimsya k oseni 1734 goda:  otzvuchala  poslednyaya  iz  torzhestvennyh
kantat Baha v chest' sem'i kurfyursta; nadezhda na pridvornoe zvanie  okazalas'
togda  naprasnoj.  Tem  vremenem  v  shkole  sv.  Fomy   proizoshlo   sobytie,
malopriyatnoe  dlya  kantora.  Rektoru  shkoly  Matiasu  Gesneru  magistrat  ne
razreshil sovmeshchat' ego dolzhnost' s chteniem  kursa  v  mestnom  universitete.
Otkaz  magistrata  oblegchil  Gesneru  vybor  drugogo  resheniya.   On   prinyal
professuru v  Gettingenskom  universitete  i  pokinul  Lejpcig.  |tu  poteryu
dobrozhelatelya Bah, vozmozhno, vnachale i ne oshchutil.  Novym  rektorom  naznachen
byl  byvshij  prorektor,  dvadcatisemiletnij  Iogann  Avgust   |rnesti.   Syn
pokojnogo nedruga  Baha  s  pochtitel'nost'yu  i  po-priyatel'ski  otnosilsya  k
starshemu po letam kantoru. 21  noyabrya  1734  goda  v  chest'  novogo  rektora
prozvuchala kantata Baha - ego pyataya svetskaya kantata togo  goda,  napisannaya
vsled za "pridvornymi".
     Vse poshlo nasmarku v 1736 godu. Nichtozhnejshij povod dlya konflikta privel
k dramaticheskim posledstviyam v zhizni kantora-hudozhnika. Tshchatel'no  opisannyj
Filippom SHpittoj s privedeniem vseh dokumentov, pryamo skazhem,  malodostojnyh
Baha i ego protivnikov.
     V Tomasshule obsuzhdayutsya sposobnosti shkol'nikov, nazyvaemyh  prefektami.
|to  starshie  ucheniki  -   dirizhery   chetyreh   shkol'nyh   horov.   Prefekty
samostoyatel'no veli hory v cerkvah. Za uchastie horov v ulichnyh shestviyah,  na
svad'bah, pohoronah i v prochih ceremoniyah "po sluchayu"  kazhdyj  prepodavatel'
shkoly po rangu poluchal svoyu dolyu gonorara.
     Krome togo, pervyj i rezhe vtoroj  prefekt  zamenyali  samogo  kantora  v
vedenii muzyki v odnoj iz "glavnyh cerkvej" goroda, esli Bah  zaboleval  ili
byl  v  ot®ezde.  Vopros  naznacheniya  prefektov  nahodilsya   v   kompetencii
muzik-direktora, to est' kantora. Poryadok etot soblyudalsya desyatiletiyami.
     I vot proisshestvie. Molodoj rektor |rnesti samolichno naznachil na  mesto
pervogo prefekta drugogo uchenika, do teh  por  rukovodivshego  vtorym  horom.
Osnovanie dlya zameny veskoe: pervyj  prefekt  pokolotil  svoih  horistov  za
neposlushanie i ozornoe povedenie vo vremya  cerkovnoj  sluzhby!  No  Bah  schel
nedopustimym vtorzhenie molodogo rektora v ego, kantorovu, oblast' vlasti. On
stal na zashchitu svoego pervogo  pomoshchnika,  hotya,  sudya  po  dokumentam,  tot
soznaval  svoyu  provinnost'.  Razdor  priobretaet  neobratimyj  harakter.  V
|rnesti-syne probuzhdaetsya  harakter  |rnesti-otca.  On  otnyne  vrazhdeben  k
kantoru. Perepiska Baha i rektora  s  gorodskim  sovetom  proizvodit  tyazhkoe
vpechatlenie melochnost'yu poprekov.  I  vmeste  s  tem  perepalka  priobretaet
yumoristicheskij ottenok iz-za togo, chto po sluchajnomu sovpadeniyu otstavlennyj
i naznachennyj prefekty-ucheniki nosili odnu familiyu. Oni oba Krauze -  Gotlib
i Teodor. Ih familii, upominaemye v mnogoslovnyh pis'mah, vnosyat vo vsyu  etu
istoriyu smeshnuyu putanicu.
     Rasprya stanovitsya pritchej vo yazyceh i v stenah shkoly, i vne ee. Kollegi
Baha, po-vidimomu, podderzhivali rektora, tem  bolee  chto  nakazannyj  Gotlib
Krauze skoro konchil shkolu, i konflikt zagloh by sam po sebe.
     Iogann Sebast'yan, odnako, byl uyazvlen prinizheniem svoih prav. Togda-to,
osen'yu 1736 goda, on i prilozhil usiliya - napomnil korolyu i kurfyurstu o svoem
davnem proshenii. I v dekabre poluchil iz ruk Kejzerlinga v Drezdene dekret  o
naznachenii pridvornym kompozitorom...
     Nesnosnyj konflikt pustil slishkom glubokie  korni  v  shkole  sv.  Fomy.
Gorodskoj sovet poschitalsya s dekretom korolya o prisvoenii  Bahu  pridvornogo
zvaniya i  otstranilsya  ot  spora  rektora  s  kantorom.  Konsistoriya  zhe  ne
podderzhala kantora. Avtoritet ego podorvan u kolleg ya uchenikov.
     |rnesti po kazhdomu povodu donimaet kantora.  V  seredine  fevralya  1737
goda Bah pishet v konsistoriyu novoe  prostrannoe  proshenie  o  vosstanovlenii
svoej chesti. CHerez polgoda -  21  avgusta  -  otpravleno  eshche  odno  pis'mo.
Nikakogo otklika.
     V  oktyabre  Bah  izbiraet  edinstvennyj  ostavshijsya  vyhod.  Pridvornyj
kompozitor obrashchaetsya k korolyu.  ZHaluetsya  na  utesneniya,  chinimye  rektorom
|rnesti, i privodit ispytannyj  dovod:  narushenie  izdavna  ustanovlennyh  v
shkole tradicij i prav kantora. On prosit ostavit' za soboj reshenie voprosa o
naznachenii  prefektov,  a  konsistorii  "vsemilostivejshe  prikazat',   chtoby
|rnesti poprosil u menya proshchenie za nanesennoe oskorblenie,  superintendantu
zhe P. Dejlingu predlozhit' pri vseh (! - S. M.)  zagladit'  delo  tak,  chtoby
ucheniki okazyvali mne dolzhnyj respekt i poslushanie".
     Kancelyariya  kurfyursta  prikazyvaet   rassmotret'   zhalobu   i   sdelat'
nadlezhashchee rasporyazhenie. Data prikaza  -  17  dekabrya  1737  goda.  ZHelannoj
satisfakcii obizhennyj kantor  vse  zhe  ne  dobilsya.  |rnesti  sohranil  svoe
prevoshodstvo. Odnako spustya dva mesyaca s uchastiem superintendanta  Dejlinga
magistrat Lejpciga smyagchaet vsem  nadoevshuyu  raspryu.  CHinovniki  konsistorii
uboyalis' prognevit' drezdenskij dvor, tem bolee chto v Lejpcige zhdali priezda
korolya-kurfyursta.
     On ob®yavilsya v gorode posle pashi, v konce aprelya. Byla  ispolnena  pod
upravleniem pridvornogo kompozitora prazdnichnaya "Nochnaya muzyka".  Tem  samym
kak by zavershilas' zlopoluchnaya dvuhletnyaya  "bor'ba  za  prefekta".  Melochnaya
istoriya, uvy, ostavila mrachnyj sled na dolgie gody.
     No i v eti obremenennye tyazhbami dni Bah sozdaet  prekrasnejshuyu  muzyku.
On  zavershaet  si-minornuyu  messu,  pishet  malye  messy.  Sochinyaet  organnye
proizvedeniya,  zhivet  novymi  zamyslami.  Prodolzhaet  rukovodit'  koncertami
Muzykal'noj kollegii.
     Sluzhebnye spory byli lish'  odnoj  storonoj  nevzgod  teh  let.  Ioganna
Sebast'yana ne ostavlyaet trevoga za synovej.
     Za Fridemaia on ne volnuetsya. V  stolice  syna  hvalyat  kak  organista.
Fridemanu  dovedetsya  trinadcat'  let  prosluzhit'  v  Drezdene.  Lish'  pozzhe
ob®yavyatsya v nem cherty razbrosannosti, nebrezhnosti. Sud'ba  izbavit  Baha  ot
zrelishcha tragicheskogo konca syna. Nesmotrya ni na chto,  Fridemai  ostanetsya  v
pamyati pokolenij talantlivejshim hudozhnikom - ispolnitelem i kompozitorom.  V
biografii Ioganna Sebast'yana Baha Forkel' napishet o Fridemane: "Pri ego igre
na  organe  menya  ohvatyval  svyashchennyj  trepet:  vse  bylo  tak  velichavo  i
torzhestvenno. Vil'gel'm Frideman  po  original'nosti  myslej  priblizhalsya  k
otcu..."
     No sejchas, v dni prebyvaniya v Drezdene, Iogann Sebast'yan mog ostavat'sya
dovolen Fridemanom.
     |mmanuel' - muzykant bolee legkoj mysli,  bezzavetno  lyubit  chembalo  i
orkestrovuyu muzyku. S nim legko otcu-kantoru. |mmanuel' sluzhit klavesinistom
v cerkvi sv. Fomy. Odnako muzykanta  uvlekli  yuridicheskie  nauki.  |mmanuel'
zagovoril s otcom o svoem namerenii uehat' iz doma. I on uehal, vtoroj  syn,
uehal vskore vo Frankfurt-na-Majne, gde prodolzhil  yuridicheskoe  obrazovanie.
No ne ostavil muzyki. I dazhe sozdal v etom gorode  studencheskoe  muzykal'noe
obshchestvo po podobiyu lejpcigskoj kollegii.
     Beda s tret'im synom Marii Barbary... Iogann Gotfrid Berngard  obuchalsya
v Tomasshule, okonchil ee eksternom. Neplohoj  organist,  s  iskroj  dara,  no
neposedlivyj, ne sklonnyj k razmerennomu bahovskomu  poryadku  zhizni.  On  ne
uzhilsya v sem'e.
     V iyune 1735  goda  po  rekomendacii  Ioganna  Sebast'yana  Berngard  byl
dopushchen k ispytaniyam  na  osvobodivshuyusya  dolzhnost'  organista  v  odnoj  iz
cerkvej Myul'hauzena. Tam pomnili, znali  Baha-otca,  i  syn  byl  prinyat  so
vnimaniem.  Odnako  osen'yu  1736  goda,  kak  raz  pered  poezdkoj   Ioganna
Sebast'yana v Drezden, prishla  v  sem'yu  trevozhnaya  vest':  Berngard  pokinul
sluzhebnoe mesto i gorod. Gde on?
     Beglec Berngard ob®yavilsya v skorom vremeni. I pervoj zabotoj Sebast'yana
byla zabota o novom ustrojstve syna.  Na  etot  raz  otec  rekomendoval  ego
organistom zhe v nebol'shoj gorodok Zangerhauzen. V seredine yanvarya 1737  goda
Berngard sdal ispytaniya i byl prinyat na sluzhbu. Otec  sam  pohlopotal  i  ob
ustrojstve vzroslogo syna-muzykanta v nadezhnom dome, v  kvartire  pochtennogo
kupca Ioganna Fridriha Klemma. V sohranivshemsya  pis'me  Sebast'yan  prosit  u
Klemma pristanishcha  "blizkomu  emu  licu",  "odnomu  iz  detej",  ne  nazyvaya
pochemu-to imeni: syna.
     No ne dano  bylo  sbyt'sya  nadezhdam  otca.  Molodoj  organist  okazalsya
nestojkim chelovekom, sposobnym na nedostojnye vyhodki. Obraz zhizni, kakoj on
povel v malen'kom gorode, privel k grustnomu koncu.  Nadelav  dolgov,  on  v
nachale 1738  goda  snova  sbezhal,  brosiv  mesto  organista.  Govorili,  chto
neputevyj  Berngard  ob®yasnyal  komu-to  svoe  begstvo  zhelaniem  uchit'sya   v
universitete.
     Otec podavlen izvestiyami o povedenii syna. Krome znakomogo uzhe chitatelyu
pis'ma |rdmanu, volnuyushchimi  dokumentami,  gde  prostupaet  pred  nami  oblik
voistinu nadlomlennogo bedoj otca, ostalis'  v  rukopisyah  Baha  imenno  ego
obrashcheniya k kupcu Klemmu i ego zhene.
     Vot tekst odnogo iz etih pisem, ot 24 maya 1738 goda:
     "Milostivyj gosudar' i mnogouvazhaemyj gospodin Klemm!
     Nadeyus', chto Vy ne sochtete za obidu i  izvinite  menya  za  to,  chto  po
prichine moego otsutstviya ya ne smog ran'she otvetit' na Vashe lyubeznoe  pis'mo,
- vsego lish' dva dnya nazad ya  vernulsya  domoj  iz  Drezdena.  Kakoj  boli  i
muchenij mne stoilo napisat'  etot  otvet,  Vy,  milostivyj  gosudar',  legko
mozhete sebe predstavit', ibo Vy tozhe yavlyaetes' lyubyashchim  i  zabotlivym  otcom
svoih milyh detej. Moego (k sozhaleniyu, neudavshegosya) syna ya ne videl  s  teh
por, kak on imel chest' vospol'zovat'sya Vashim lyubeznym  gostepriimstvom.  Vam
nebezyzvestno i to, chto togda ya polnost'yu uplatil ne tol'ko za pitanie moego
syna, no i myul'hauzenskij veksel'. Bol'she  togo,  ya  ostavil  eshche  neskol'ko
dukatov na prochie ego rashody v nadezhde, chto on nachnet novuyu  zhizn'.  Odnako
teper', k velichajshemu moemu uzhasu, ya opyat' slyshu, chto on snova delaet  dolgi
na kazhdom shagu, prodolzhaya svoj prezhnij obraz zhizni; bolee togo, on  ischez  i
do segodnyashnego dnya dazhe ne izvestil menya o  svoem  mestonahozhdenii.  CHto  ya
mogu eshche skazat'  ili  sdelat'?  Tak  kak  nikakie  vnusheniya  i  dazhe  samaya
uchastlivaya  zabota  i  podderzhka  zdes'  ne  pomogut,  mne  ostaetsya  tol'ko
terpelivo nesti svoj krest i vverit' svoe nedostojnoe ditya  bozh'ej  milosti,
nadeyas', chto nebo odnazhdy uslyshit  moi  zhaloby  i  molitvy,  chto  ispolnitsya
svyataya volya,  i  moj  syn  pojmet,  chto  tol'ko  bozh'e  miloserdie  sposobno
nastavit' ego na pravednyj put'. Tak kak Vasha milost' zaverila menya  v  tom,
chto nikto ne vinit menya v plohom povedenii moego rebenka i  vse  ubezhdeny  v
tom, chto ya dobryj otec, prinimayushchij blizko k serdcu  sud'bu  svoih  detej  i
starayushchijsya vsemi silami sposobstvovat' ih blagopoluchiyu,  ya  osmelyus'  snova
napravit' k Vam svoego syna, pri nalichii u Vas svobodnogo mesta, v  nadezhde,
chto  civilizovannyj  obraz  zhizni  v  Zangerhauzene   i   vysokopostavlennye
dobrozhelateli pooshchryat ego k luchshemu povedeniyu, za chto ya snova chuvstvuyu  sebya
obyazannym vyskazat' blagodarnost'; Vasha  milost',  ne  somnevayus',  otsrochit
izmenenie, o kotorom Vy menya preduprezhdali, do teh por, poka my  ne  uznaem,
gde nahoditsya moj syn (vsevedushchij Bog  svidetel',  chto  ya  ne  videl  ego  s
proshlogo goda), chtoby znat' o ego dal'nejshih namereniyah. Ostepenitsya li on i
izmenit li svoj obraz zhizni? Ili on  hotel  by  popytat'  schast'ya  v  drugom
meste? YA ne hotel by, chtoby milostivyj  gospodin  sovetnik  i  v  dal'nejshem
zatrudnyal sebya im, ya hochu tol'ko prosit' eshche o nekotorom terpenii,  poka  on
snova poyavitsya ili poka my kakim-libo drugim putem uznaem o  tom,  kuda  ego
zanesla sud'ba. Ko  mne  prihodyat  vsyakie  kreditory,  no  bez  ustnogo  ili
pis'mennogo priznaniya etih dolgov moim synom ya ne mogu zaplatit' im (na  eto
ya imeyu polnoe pravo), no pokornejshe proshu Vashu milost', bud'te stol' lyubezny
i dobud'te tochnye svedeniya o ego  mestonahozhdenii,  ibo,  tol'ko  raspolagaya
tochnymi svedeniyami o nem,  ya  mogu  reshit'sya  smyagchit'  okamenevshee  serdce,
sklonit' ego k blagorazumiyu. Tak kak do sih por on imel schast'e zhit' u Vashej
milosti, proshu Vas, bud'te lyubezny soobshchit' mne, vzyal li  on  s  soboj  svoi
nemnogie veshchi ili koe-chto ostalos' posle nego?  V  ozhidanii  skorogo  otveta
zhelayu Vam bolee schastlivogo otpuska, chem tot, chto ozhidaet  menya,  ostayus'  k
uslugam Vashej glubokouvazhaemoj suprugi

                                                  Vashej milosti predannejshij
                                                      sluga
                                                  Jog. Seb. Bah".

     Otkrytoe  serdce  otca.  Bah  eshche   nadeetsya:   obrazumitsya   Berngard,
vozvratitsya  bludnyj  syn,  razmotavshij  peredannoe  emu  otcom   iskusstvo.
Ob®yavitsya on v lejpcigskom dome ili u kupca Klemma, zhizn' ego vojdet v novuyu
koleyu.
     Nakonec sluhi dostigli Baha: Berngard dejstvitel'no v Iene i  budto  by
pytaetsya postupit' v universitet.  Slabyj  luch  nadezhdy  ugas,  odnako.  Da,
Berngard nahodilsya v Iene, no v tom zhe, 1738 godu v etom gorode ego nastigla
smert', tragicheski razrubiv zaputannyj uzel besporyadochnoj zhizni.
     Mezhdu 1726 i 1733 godami smert' edva li ne kazhdyj; god  poseshchala  sem'yu
kantora Tomaskirhe: umirali mladency. Ona otstupila, chtoby spustya  pyat'  let
vzyat' vzroslogo syna.



     Ne kasat'sya by nam bol'she vzaimootnoshenij Baha s rektorom  |rnesti,  no
prostupaet eshche odna storona vsej etoj istorii "bor'by za prefekta".
     Molodoj   rektor   vyskazal    nedobrozhelatel'stvo    ne    tol'ko    k
kantoru-uchitelyu,  no  k   glavenstvu   v   Tomasshule   muzykal'no-pevcheskogo
obrazovaniya. |rnesti byl grub i bestakten v obrashchenii s Bahom, etogo  nel'zya
emu prostit'. No budushchij professor universiteta, lekcii  kotorogo  v  zrelye
gody ego uchenosti  dovedetsya  slushat'  studentu-yuristu  Vol'fgangu  Gete,  v
molodosti staralsya otorvat'sya ot bytovavshih tradicij starogo vremeni.
     Rostki idej prosvetitel'stva v  oblasti  gumanitarnyh  nauk  i  nauk  o
prirode  probivali  sebe  put'.  SHkola  sv.  Fomy  byla  prednaznachena   dlya
podgotovki muzykal'no i v kakoj-to mere bogoslovski obrazovannyh  yunoshej.  -
Ee vypuskniki shli na dolzhnosti cerkovnyh kantorov, muzykantov. CHast' iz  nih
popolnyala svetskie kapelly knyazhestv i gorodov.  Lish'  nemnogie  postupali  v
universitet.
     V molodom svoem rvenii |rnesti gotov byl izmenit'  harakter  shkoly.  On
otkryto vyrazhal nedovol'stvo tem, chto kantor s ego  muzicirovaniem  zanimaet
tak  mnogo  vremeni  u  uchenikov.  Sohranilas'  zapis'  odnogo   iz   byvshih
vospitannikov Tomasshule. On rasskazyvaet, chto |rnesti,  zametiv  kakogo-libo
shkol'nika uvlechenno uprazhnyayushchimsya v muzyke,  nasmeshlivo-serdito  burchal:  ne
hochet li tot pilit' vsyu zhizn' na skripke ili ne gotovitsya li on, vospitannik
shkoly,,  v  brodyachie  shpil'many;  a  to,  vozmozhno,   ne   bez   nameka   na
cimmermanovskuyu muzyku, voproshal:  ne  sobiraetsya  li  uchenik  v  traktirnye
muzykanty? Podobnye vypady |rnesti razdrazhali kantora, i avtor  vospominanij
dobavlyaet:  "Bah  stal   nenavidet'   uchenikov,   koi   vsecelo   otdavalis'
gumanitarnym naukam, zanimayas' muzykoj lish' kak pobochnym  delom,  a  |rnesti
stal vragom muzyki".
     Prenebrezhitel'noe otnoshenie k muzykal'nomu iskusstvu v  Germanii  imelo
davnyuyu istoriyu. Bahu ona byla horosho izvestna.  V  svoem  komicheskom  romane
"Muzykal'nyj  sharlatan"  Kunau  umno  vysmeyal  argumenty  protiv   uvlecheniya
muzykal'nym obrazovaniem, vydvigavshiesya protivnikami. Ne oboshlos'  dazhe  bez
parodirovaniya.  "O  ty,  kovarnaya  muzyka!  Besstydnaya  obol'stitel'nica!  -
glagolet avtor romana  ustami  voobrazhaemogo  gonitelya  etogo  iskusstva.  -
Ubirajsya, ves' tvoj rod i tvoe povedenie nastol'ko  porochny,  chto  ubivaetsya
vsyakoe zhelanie vstupit' s toboj v svyashchennyj  brachnyj  soyuz.  Ty  nikogda  ne
pojmaesh' menya v seti svoih l'stivyh lask..."
     Iogann Sebast'yan, konechno, znal  i  pamflety  Kunau,  i  podobnyj  svod
mnenij "o vrede muzyki", izlozhennyh drugim nemeckim  pisatelem,  Vol'fgangom
Printcem, zashchishchavshim v  svoih  traktatah  "blagorodnoe  iskusstvo  muzyki  i
peniya" ot filippik staryh i novoyavlennyh vragov.
     |rnesti - vsego-navsego melkij nedobrozhelatel'  kantora.  No  vystupayut
drugie kritiki,  i  oni  ushchemlyayut  dostoinstvo  Baha  uzhe  kak  kompozitora.
Ob®yavilsya Iogann Adol'f SHejbe v tol'ko chto sozdannom im v  Gamburge  izdanii
"Kriticheskij muzykant".  |to  syn  priyatelya  Sebast'yana,  organnogo  mastera
Ioganna Isidora SHejbe. Molodoj  kritik  posvyatil  celye  stranicy  Bahu,  ne
nazvav, odnako, imeni lejpcigskogo kompozitora. V nomere zhurnala, vypushchennom
14 maya 1737 goda, peredav slovo "neizvestnomu drugu", SHejbe slovami vostorga
govorit o vpechatlenii, proizvodimom igroj "prevoshodnejshego iz  muzykantov",
ispolnitelya na klavire i organe. No dalee staraetsya svesti na net  iskusstvo
kompozitora, zaodno i posetovav na neuzhivchivyj harakter sochinitelya.  Ktokto,
a SHejbe,  konechno,  znal  o  postoyannyh  sluzhebnyh  konfliktah  lejpcigskogo
muzykanta. On pishet:
     "|tot velikij muzh stal by gordost'yu  vsej  nacii,  esli  by  byl  bolee
priyatnym v obhozhdenii i esli  by  vysokoparnaya  i  zaputannaya  sushchnost'  ego
proizvedenij ne lishila by ih estestvennosti, a slishkom slozhnoe iskusstvo  ne
zatemnyalo krasotu. Tak kak  on  sudit  po  sobstvennym  pal'cam  (eto  hvala
virtuoznosti Baha! - S. M.), to ego proizvedeniya  voobshche  trudnoispolnimy...
Koroche govorya, v muzyke on predstavlyaet soboyu to, chem gospodin Loenshtejn byl
v poezii (Loenshtejn, ch'e imya vtorostepenno, v istorii  nemeckoj  literatury,
otlichalsya mertvyashchim  kul'tom  frazy,  otsutstviem  vdohnoveniya.  -  S.  M.).
Napyshchennost' uvela oboih ot estestvennogo i  vozvyshennogo  k  nadumannomu  i
neyasnomu, smutnomu; dostojny  udivleniya  ih  tyazhelovesnaya  rabota  i  ves'ma
bol'shie usiliya; odnako oni tshchetny, ibo nerazumny".
     Rubya splecha, SHejbe-syn uprekaet Baha  v  nezhelanii  usvaivat'  "mirovuyu
mudrost'  -  izuchat'  sily  prirody  i  razuma",  v  otsutstvii  interesa  k
"issledovaniyam i pravilam v oblasti oratorskogo i  poeticheskogo  iskusstva",
"koi stol' neobhodimy v  muzyke,  ibo  bez  onyh  nevozmozhno  trogatel'no  i
vyrazitel'no sochinyat'".
     Uchenyj  zhurnalist  lyubuetsya  masterstvom  muzykanta-ispolnitelya  i  _ne
slyshit_ yasnoj prostoty i ideal'nyh  zvuchanij  muzyki  kompozitora.  Prohodit
mimo muzykal'no-dramaticheskih proizvedenij Baha, ego kantat i "Strastej".  V
"iskusstvennoj"  kontrapunkticheskoj  muzyke  lejpcigskogo  mastera   on   ne
rasslyshal  poeziyu   chuvstv,   velichavuyu   prostotu,   ne   nashel   priznakov
prevoshodstva kompozitora nad pedantizmom teoretikov muzyki.
     Istoriya snishoditel'no otneslas' k  Iogannu  SHejbe,  tem  bolee  chto  i
hvalebnye, i kriticheskie vyskazyvaniya ego  o  Bahe  po  svoej  obshirnosti  i
professional'nomu podhodu k muzyke okazalis' edva li ne edinstvennym  takogo
roda dokumentom, ostavlennym sovremennikom Ioganna Sebast'yana.
     V blizkom Bahu krugu  lyudej  neblagozhelatel'nuyu  zapal'chivost'  Ioganna
SHejbe ob®yasnyali eshche tem, chto za neskol'ko let  do  togo  nepodkupno  strogij
sud'ya Bah otverg kandidaturu Ioganna SHejbe v probnyh ispytaniyah na dolzhnost'
organista cerkvi sv. Fomy, hotya tot i  byl  synom  ego  priyatelya,  organnogo
mastera. Skazalas' tverdost', nepreklonnost' Baha  -  artista,  hudozhnika  i
pedagoga.  Iogann  SHejbe  zatail  nepriyazn',  kotoraya,  konechno  zhe,   mogla
primetat'sya teper' k ego kriticheskim vypadam protiv kantora-kompozitora.
     Ochevidno, po pros'be Baha v ego zashchitu vystupil s anonimnoj broshyuroj  v
yanvare 1738  goda  prepodavatel'  Lejpcigskogo  universiteta  Iogann  Avraam
Birnbaum.
     Zashchita velas' s druzheskih pozicij, no avtor  ne  byl  bol'shim  znatokom
muzykal'nogo iskusstva. Uzhe v fevrale SHejbe v svoem "Kriticheskom  muzykante"
oprovergaet dovody avtora  broshyury.  V  marte  (kakova  bystrota  v  vedenii
polemiki!) Birnbaum  vypuskaet  vtoruyu  broshyuru,  na  etot  raz  pochtitel'no
posvyashchaemuyu Iogannu Sebast'yanu Bahu. Zabralo podnyato. Avtor nazyvaet sebya. I
dejstvuet  teper'  ubeditel'nee.  Bah  neobrazovan?  Birnbaum   risuet   ego
prosveshchennym  muzykantom  i  kompozitorom,   osvedomlennym   ne   tol'ko   v
muzykal'noj estetike, no - chto  vazhno  bylo  dlya  toj  epohi!  -  v  zakonah
oratorskogo iskusstva. CHest' lejpcigskogo mastera zashchishchena. Vposledstvii sam
SHejbe kosvenno  priznaet  nevernost'  tona  svoih  polemicheskih  vystuplenij
protiv Baha. Vo vtorom izdanii "Kriticheskogo  muzykanta"  naryadu  so  svoimi
stat'yami spravedlivosti radi on napechataet i tekst vyskazyvanij Birnbauma.
     Ravnovesie dostignuto.
     Polemika mezhdu SHejbe  i  Birnbaumom  zatragivala  sushchestvennye  storony
teorii muzyki. Za polemikoj sledili. Ona pryamo ili kosvenno nashla  otklik  v
publikaciyah uchenyh Val'tera i Miclera. Ne otstupilsya ot svoego druga Baha  i
gettingenskij professor Matias Gesner. On pylko otozvalsya na  polemiku.  Kak
smeet SHejbe uprekat' Baha v nedostatke znanij? V 1738 godu  Gesner  pechataet
na latinskom yazyke  pohval'noe  slovo  lejpcigskomu  masteru  v  prostrannom
primechanii na stranicah svoej knigi o rimskom  klassike  Fabii  Kvintiliane.
Znatok iskusstva oratora, rimskij  pisatel'  issledoval  oratorskie  priemy,
vklyuchaya  zhesty.  V  svoem  traktate  Kvintilian  divilsya  iskusstvu  drevnih
kifaristov: oni odnovremenno peli, igrali i  otbivali  razmer  nogoj.  Pered
Gesnerom vstaet oblik Baha - artista-virtuoza. V uvlechenii Gesner pishet:
     "Vse sie, Fabij, ty schel by neznachitel'nym, esli by ty mog vosstat'  iz
mertvyh i uvidet' Baha (ya privozhu imenno eto, tak kak nedavno onyj byl  moim
kollegoj po shkole sv. Fomy  v  Lejpcige),  kak  on  obeimi  rukami  i  vsemi
pal'cami igraet na klavire, soderzhashchem v sebe  zvuki  mnogih  citr,  ili  na
instrumente instrumentov, kotorogo neischislimye truby voodushevleny rychagami;
kak on  zdes'  obeimi  rukami  pospeshaet,  tam  provornymi  nogami,  i  odin
vosproizvodit mnozhestvo razlichnyh, no podhodyashchih drug k drugu ryadov  zvukov;
esli by, govoryu ya, ty  videl  ego  vosproizvodyashchim  stol'ko,  skol'ko  ne  v
sostoyanii byli by vosproizvesti mnogie vashi  muzykanty  na  citre  i  tysyachi
flejtistov, vmeste vzyatyh, - kogda on ne tol'ko, kak poyushchij pod citru,  daet
odnu melodiyu i temu, vypolnyaet svoyu zadachu, no sledit odnovremenno za  vsemi
melodiyami i, okruzhennyj tridcat'yu ili dazhe soroka muzykantami, uderzhivaet  v
poryadke - odnogo kivkom, drugogo vystukivaniem  takta,  tret'ego  ugrozhayushchim
pal'cem; tomu - zadaet ton v vysokom registre, drugomu v nizkom, tret'emu  v
srednem i kak sam  on,  vypolnyaya  samuyu  trudnuyu  zadachu  sredi  gromchajshego
zvuchaniya vseh  uchastnikov,  nemedlenno  zamechaet,  gde  i  kogda  chto-nibud'
nestrojno,  vseh   uderzhivaet,   povsyudu   preduprezhdaet   esli   gde-nibud'
koleblyutsya, momental'no vosstanavlivaet tochnost'; kak  on  ritmom  do  mozga
kostej  propitan,  kak  on  vosprinimaet  ostrym  sluhom  vse   garmonii   i
vosproizvodit neznachitel'nym ob®emom svoego  golosa  vse  drugie  golosa.  YA
bol'shoj pochitatel' stariny, no dumayu, chto moj drug Bah i emu podobnye,  esli
takovye est', zaklyuchayut v sebe mnogo takih lyudej, kak Orfej i dvadcat' takih
pevcov, kak Arion".
     Vystuplenie Gesnera prishlos' kstati. Vse prichastnye k iskusstvu deyateli
znali, komu voznosit hvalu avtor, kogo on zashchishchaet.



     V   1738   godu   poyavilsya   v   dome   Baha   dvoyurodnyj   brat   ego,
tridcatidvuhletnij Iogann |lias.
     Sohranilas' perepiska Ioganna |liasa s ego rodnymi i Sebast'yanom. Kuzen
byl let na vosemnadcat'  molozhe  Ioganna  Sebast'yana  i,  mozhno  skazat',  s
blagogoveniem otnosilsya k iskusstvu i lichnosti svoego dvoyurodnogo brata.
     Dva zhelaniya vlekli |liasa v Lejpcig: proslushat' lekcii po bogosloviyu  v
universitete - novoe  vremya  trebovalo  ot  kantorov  solidnyh  znanij  -  i
pouchit'sya u znamenitogo rodicha. Bahi lyubili yasnost' v delah. Po kontraktu  s
bratom |lias bral na sebya obyazannosti domashnego uchitelya treh mladshih detej i
privatnogo sekretarya gospodina kantora, za chto i poluchal krov i pitanie.  On
pomogal  Anne  Magdalene  v  dome,  zanimalsya  s  Genrihom,  obuchal   naukam
dvenadcatiletnyuyu Lizhen i znakomil s azbukoj malen'kogo Fridriha.
     |lias uprazhnyalsya pod nablyudeniem brata v  igre  na  organe  i  klavire.
Spustya tri goda on pokinet dom i zajmet dolzhnost'  kantora  v  svoem  rodnom
gorode...
     V pis'mah Ioganna |liasa  k  rodnym  nemalo  strok  svidetel'stvuyut  ob
uvazhenii k Anne Magdalene. My uznaem, chto ona lyubila cvety,  vysazhivala  ih,
naverno, pod oknami kvartiry, chto vyhodili v storonu  Promenad-allei.  |lias
prosil svoyu mat' prislat' koreshki zheltoj gvozdiki. I dazhe serdilsya na nee za
to, chto ona obeshchaniya svoego dolgo ne vypolnyala. Goda dva prishlos'  zhdat'!  I
lish' odnazhdy osen'yu kto-to iz rodstvennikov privez koreshki. Rascveli nakonec
zheltye gvozdiki u Anny Magadaleny. Eshche  lyubila  zhena  kantora  pevchih  ptic.
Kak-to Iogann Sebast'yan priehal iz Galle i rasskazal, kakaya obuchennaya  peniyu
kanarejka  zhivet  u  tamoshnego  kantora.  Anna  Magdalena  poprosila  |liasa
napisat' etomu kantoru v Galle, ne ustupit li tot  po  shodnoj  cene  pevchuyu
pticu i ne prishlet li s okaziej pernatogo pevca...
     Sohraneny Iogannom |liasom svidetel'stva o radostnom lete 1739 goda. Iz
Drezdena priehal provesti otpusk v otchem  dome  Frideman.  Priehal  s  dvumya
druz'yami, prevoshodnymi lyutnistami Sil'viusom Vejsom i Iogannom Kropfgansom.
Druz'ya syna po-rodnomu prinyaty  Iogannom  Sebast'yanom  i  Annoj  Magdalenoj.
Gosti provodyat v Lejpcige ocharovatel'nyj mesyac. |lias soobshchaet  v  ocherednom
pis'me kantoru Kohu v Ronnenburg, chto v  eto  vremya  v  dome  Baha  osobenno
horosho muzicirovali.
     Stoyali svetlye letnie vechera. Sobiralis' v gostinoj. Muzyka  neslas'  v
otkrytye okna, v Promenad-alleyu i  dalee  v  gushchu  zeleni  Apel'skih  sadov.
Zvuchali chembalo, klavikordy, skripki, gamby.  Zvuchali  i  lyutni.  S  detstva
Sebast'yan lyubil etot starinnyj shchipkovyj instrument. Vypukloe  oval'noe  telo
lyutni s shejkoj, imeyushchej mnozhestvo strun, otkinutaya  nazad  golovka,  kotoruyu
muzykant inogda klal na levoe plecho.  Dazhe  vneshnie  primety  vydelyali  etot
instrument svoej  izyskannost'yu.  Stoletiyami  zvuchala  lyutnya,  nakaplivalis'
navyki igry na nej. I  hotya  ona  uzhe  davno  ustupila  pervenstvo  sol'nogo
instrumenta drugim, no v rukah iskusnyh muzykantov po-prezhnemu  zavorazhivala
slushatelej. U Baha davno zrela mysl' uluchshit' lyutnyu, sozdat'  podobie  ee  -
lyutnyu-klavicimbal. CHerez dva  goda  takoj  instrument,  zadumannyj  Bahom  i
sozdannyj masterom Zahariasom Gil'debrandom, zazvuchit v Lejpcige.
     Trudno dopustit', chtoby Iogann Sebast'yan ne pokazal synu i gostyam  svoyu
muzyku. List za listom poyavlyalis' v  svet  iz  notopechatni  probnye  ottiski
novyh klavirnyh p'es Baha. |lias pisal  ob  etom  rodstvennikukantoru:  "Moj
gospodin kuzen gotovitsya izdat' neskol'ko klavikordnyh proizvedenij, kotorye
glavnym obrazom prednaznacheny dlya gospod organistov i  sochineny  chrezvychajno
horosho... Ne mogli by Vy, dorogoj brat, najti neskol'ko podpischikov..."
     Tetrad', vklyuchayushchaya okolo vos'midesyati  stranic,  vyshla  iz  pechati,  v
izdanii avtora, tol'ko osen'yu. Ob etom tozhe soobshchil |lias  v  Ronnenburg  28
sentyabrya: "...Dvoyurodnyj brat  peregruzhen  rabotoj...  V  blizhajshuyu  pyatnicu
snova nachnet zanyatiya s Collegium musicum" i  vskore  "ko  dnyu  rozhdeniya  ego
korolevskogo velichestva" ispolnit "Nochnuyu  muzyku".  I  dobavlyaet  delovito:
"...Sochinenie gospodina kuzena, gravirovannoe na  medi,  gotovo,  ego  mozhno
poluchit' u nego po tri talera za ekzemplyar". 30 sentyabrya  o  vyhode  izdaniya
"lyubitelyam bahovskih klavirnyh uprazhnenij" soobshchila lejpcigskaya gazeta.
     |to byla tret'ya chast' sbornika "Uprazhnenij dlya klavira".  Zadumana  ona
byla kak sbornik organnyh proizvedenij (552, 669-689);  ih,  vprochem,  mozhno
bylo igrat' i na klavesinah s dvumya klaviaturami i pedal'yu.
     Kak byl prinyat etot sbornik nemeckimi organistami?  Edinstvennye  slova
pohvaly ostavil vse tot zhe Iogann |lias. V svoem yanvarskom  pis'me  priyatelyu
on skazal o pechatayushchihsya v tipografii "Uprazhneniyah": "Sochineny neobyknovenno
horosho".
     Dvadcati  dvum  horal'nym  obrabotkam  sbornika  s  prelyudiej  i  fugoj
si-bemol' mazhor suzhdeno bylo vojti v muzykal'nuyu  literaturu  pod  nazvaniem
"Organnoj messy". Redkij koncertnyj sezon v bol'shih  muzykal'nyh  gorodah  v
nashe vremya prohodit bez ispolneniya etogo proizvedeniya. Ochen'  protyazhenno  po
vremeni ispolnenie vsego cikla; ustanovilas' tradiciya vyborochnogo ispolneniya
primerno desyati nomerov, predvaryaemyh prelyudiej, a zavershaemyh fugoj.  Takaya
programma zapolnyaet oba otdeleniya sol'nogo organnogo koncerta.
     Kazhdoe ispolnenie "Organnoj messy" - eto v  bol'shej  ili  men'shej  mere
novaya   traktovka   cikla.   Odin    muzykant    ispolnit    prelyudii    kak
"veroispovedal'nye pesni", sootvetstvenno stilizuya igru pod vremena sozdaniya
"Uprazhnenij". Drugoj uvlechet slushatelej dramaturgiej cikla,  projdet  chereda
p'es   raznogo   emocional'nogo   sklada    -    velichal'nyh,    liricheskih,
upoitel'no-melodichnyh... Sootvetstvenno podchinen  celi  i  vybor  registrov.
Slushatel' inoj raz i ne zaglyanet v programmu s kratkim  nazvaniem  horal'nyh
obrabotok, on zhivet v etot chas v vysokom mire protivopostavlenij i soglasnyh
sochetanij chisto muzykal'nogo haraktera.
     Mozhet byt' uslyshana "Organnaya messa"  i  v  takoj  traktovke:  organist
predlagaet nam predstavit' Baha zhivogo sredi  zhivyh,  znatoka  dush  lyudskih.
Obraz chelovecheskoj zhizni s  ee  zemnym  soderzhaniem,  vklyuchayushchim  i  tyagu  k
vozvyshennomu, ne ostavlyaet nas vo vremya takogo ispolneniya... Organista  Baha
slushali ne tol'ko dvoryane i chinovniki Lejpciga. Slushali remeslenniki  raznyh
cehov i prostye byurgery, kupcy i uchitelya, sadovniki  i  pochtovye  forejtory.
Slushali s zhenami i det'mi. Bah  pomogal  svoej  muzykoj  voznosit'  molitvy,
pomnit' o pregresheniyah i s dushevnoj veselost'yu radovat'sya zhizni so vsemi  ee
blagami. Vmeste so slushatelyami svoimi hodil po greshnoj zemle uzhe  pochtennogo
vozrasta kantor Tomaskirhe. Kak zhe ne poslushat' eshche i eshche raz ego muzyku - v
cerkvi li, v letnem li zavedenii Cimmermana ili zimoj, v prostornoj  kofejne
na Katarinenshtrasse?..
     Posle ot®ezda  drezdenskih  gostej  osen'yu  Bah  ispolnil  po  tradicii
kantatu po sluchayu pereizbraniya magistrata. On prodolzhal zanyatiya i koncertnye
vystupleniya so studentami Muzykal'noj kollegii; ispolnyal s  nimi  i  "nochnuyu
muzyku". V sentyabre Iogann Sebast'yan uspel pobyvat' v gorode  Al'tenburge  i
ispytat'  tam  dolgo  stroivshijsya  organ.  V  arhive  etogo  goroda  najdeny
dokumenty, pozvolivshie ustanovit', chto po sluchayu ispytaniya novogo organa tam
odnovremenno s Bahom pobyval "kapel'mejster iz  Gamburga"  SHejbe.  Ochevidno,
vstrecha s izdatelem muzykal'nogo zhurnala,  SHejbe-mladshim,  proshla  druzheski.
Kritik dovol'no chasto i s  uvazheniem  otzyvalsya  teper'  o  raznyh  storonah
muzykal'noj deyatel'nosti lejpcigskogo mastera.
     V  nashe  vremya,  kogda  izucheny  i  opublikovany   sobraniya   bahovskih
dokumentov, stalo vidno, chto izvestnost' Baha k koncu tridcatyh godov byla v
Germanii dovol'no bol'shoj.
     |tu izvestnost' podderzhivali i ucheniki, muzykanty uzhe  dvuh  pokolenij.
Starshie iz nih  raz®ehalis'  po  gorodam  i  zemlyam  Germanii  -  organisty,
chembalisty, kantory i kapel'mejstery. Krome  Fridemana  i  uchenikov  Ioganna
Sebast'yana, poselivshihsya v stolichnom Drezdene, v drugoj stolice  podderzhival
svoim talantom famil'nuyu chest' vtoroj syn - Karl Filipp  |mmanuel'.  Ostaviv
uvlechenie yurisprudenciej i vsecelo otdav zhizn' muzyke, po priglasheniyu korolya
Fridriha  on  pereehal  v  stolicu  Prussii  Berlin  i  poluchil  pozhiznennoe
naznachenie  kamernym  chembalistom,   akkompaniatorom   korolya,   uvlechennogo
lyubitelya flejty. Mecenatstvuyushchij korol' sozdal kapellu, gde igrali  otlichnye
muzykanty. Korolevskij chembalist vstretilsya v kapelle i s byvshimi  uchenikami
otca, eto byli muzykanty odnoj vyuchki.




     (tret'e avtorskoe otstuplenie)

     V 1740 godu Bahu  ispolnilos'  pyat'desyat  pyat'  let.  Poterya  Gotfrida,
tret'ego syna, smyagchena radostyami, prinosimymi mladshimi  det'mi.  Podrastaet
Hristof Fridrih, emu uzhe devyatyj god. Po komnatam begaet  pyatiletnij  Iogann
Hristian, budushchij "londonskij Bah",  kotoryj  vmeste  so  starshimi  brat'yami
zaslonit na dolgoe vremya  slavu  otca...  S  Hristianom  pytaetsya  igrat'  v
dogonyalki trehletnyaya Karolina.
     U Ioganna Sebast'yana roditsya eshche odin rebenok, dvadcatyj,  doch'  Regina
Syuzanna; eto proizojdet v 1742 godu. I vse-taki edva li ne s konca tridcatyh
godov biografy velikogo  kompozitora  nachinayut  otschet  poslednej  pory  ego
zhizni. Ne rano li dlya hudozhnika, polnogo sil, zamyslov, energii,  voli?  Eshche
mnogoe predstoit svershit' Iogannu Sebast'yanu.
     V predvestii  dalekogo  zakata  priostanovim  povestvovanie.  Eshche  odno
otstuplenie  ot  posledovatel'nogo   rasskaza   o   sobytiyah   zhizni   Baha:
sosredotochim vnimanie na nekotoryh chertah samoj lichnosti ego.
     Obrisuem vneshnost' Baha. Vremya eshche ne nalozhilo na nego  metu  uvyadaniya.
On krepko i pravil'no slozhen, srednego rosta, dovol'no shirokoplech, podvizhen,
s plastichnoj  pohodkoj.  Vsyu  zhizn'  otlichaetsya  zdorov'em.  Vynoslivyj,  ne
znayushchij ustali master, ne zhaleya blizorukih s  detstva  glaz,  zanimaetsya  za
stolom svoej komnaty do  pozdnego  chasa.  On  sochinyaet  bystro,  noty  pishet
skoropis'yu; nebrezhno zacherkivaya celye  kuski,  tut  zhe  zapolnyaet  notonoscy
novoj redakciej fragmenta.
     Vo  vremya  igry  na  instrumente  ili  v  chas  dirizhirovaniya  ego  lico
vykazyvaet energiyu i volyu; polna dvizheniya mimika, tochno  i  tonko  dejstvuyut
ruki; dirizher upravlyaet muzykantami i  s  pomoshch'yu  zhivyh  glaz  pod  gustymi
podvizhnymi brovyami. Lob vysok. Mezhdu  brovyami  s  godami  legla  "strogaya  i
sumrachnaya morshchina". Ona uchastvuet v prikazaniyah, no ischezaet, kak tol'ko za-
konchitsya igra. Togda lico muzykanta s legkoj ulybkoj na gubah  i  doverchivym
vzglyadom   priobretaet   cherty   raspolagayushchego    k    sebe    dobrodushiem,
obhoditel'nogo, myagkogo, privetlivogo cheloveka - takim Bah byl i v  domashnej
obstanovke, v druzheskih besedah, v krugu dobrozhelatelej.
     Odevalsya Iogann Sebast'yan strogo, bez rascheta na  vneshnij  effekt,  kak
podobalo kantoru. No i dostojno artista,  vsegda  gotovogo  vystupit'  pered
lyud'mi  imenitymi  i  vlast'  imushchimi  ili  na  "vechernej  muzyke"  -  pered
gorozhanami, studentami i zaezzhimi kupcami. Net  i  nameka  v  svidetel'stvah
sovremennikov na nebrezhnost' v odezhde ili pricheske muzykanta, a  molva,  kak
izvestno, vo vse vremena besposhchadna dazhe k melkim promaham artistov.
     Na prizhiznennyh portretah Baha on odet v naryadnye cvetnye kamzoly, chashche
vsego v zelenye s krasnym. Odnako  dazhe  v  portretah  izvestnogo  zhivopisca
Hausmana Iogann Sebast'yan izobrazhaetsya na nejtral'nom fone, bez  prinyatyh  v
tu poru predmetov - simvolov professii cheloveka i polozheniya ego v  obshchestve.
V obychae veka  byli  fony,  na  kotoryh  izobrazhalis'  shkafy  s  foliantami,
raskrytye  knigi  ili  svitki  not,  atributy  obstanovki  kabineta.  Plat'ya
risovalis' s utrirovannymi tyazhelymi skladkami, chto kak by  svidetel'stvovalo
o prinadlezhnosti  cheloveka  k  sosloviyu  izbrannyh.  Tak  napisany  portrety
Gendelya  i  Telemana,  Mattesona  i  Gesnera.  Portrety  vnushitel'nye.  Dazhe
lejpcigskij gorodskoj trubach Gotfrid Rejhe izobrazhen na portrete  v  bogatom
odeyanii s dekorativno vypisannym duhovym instrumentom v rukah. Portrety Baha
bez "vozvyshayushchih" dekorativnyh fonov i aksessuarov - nemalovazhnaya dobavka  k
harakteristike lichnosti hudozhnika.
     Nikogda ne pokidavshij predelov Germanii, cerkovnyj muzykant i  svetskij
, kapel'mejster provincial'nyh  gorodov  v  zhizni  otlichalsya  trudolyubiem  i
skromnost'yu. Esli sovremenniki za redkim isklyucheniem tak i ne ponyali velichiya
ego kompozitorskogo dara, to dlya budushchih dalekih pokolenij Bah  obratilsya  v
trudno razgadyvaemuyu tajnu. Kak mogla sochetat'sya  ternistaya,  polnaya  melkih
konfliktov budnichnaya zhizn' sluzhivogo provincial'nogo organista i  kantora  s
velichiem  filosoficheski-glubokoj  i  obrashchennoj  v   budushchie   veka   muzyki
genial'nogo kompozitora?  Podobnoe  sochetanie  -  edva  li  ne  edinstvennyj
fenomen v istorii muzyki.
     Issledovateli zhizni i tvorchestva Baha, ishodivshie  iz  ego  predannosti
religii, iskali i ishchut razgadku protivorechij Baha imenno v  religioznom  ego
mirosozercanii.
     "Poet Bahiany" Al'bert SHvejcer v yunosti napisal v svoej knige: "V konce
koncov sam Bah dlya nas zagadka, ibo  vneshnij  i  vnutrennij  chelovek  v  nem
nastol'ko raz®edineny i nezavisimy, chto odin ne imeet nikakogo  otnosheniya  k
drugomu..." "On -  chelovek  dvuh  mirov:  ego  hudozhestvennoe  vospriyatie  i
tvorchestvo protekayut, slovno ne soprikasayas' s  pochti  banal'nym  byurgerskim
sushchestvovaniem,  nezavisimo  ot  nego".  I  dalee:  "Muzyka   dlya   nego   -
bogosluzhenie. Iskusstvo bylo dlya nego religiej. Poetomu ono ne imelo  nichego
obshchego s mirom, ni s uspehom v mire. Ono  bylo  samocel'yu.  Religiya  u  Baha
vhodit v  opredelenie  iskusstva".  V  takom  idealisticheskom  aspekte  inye
issledovateli obrashchayut hudozhnika v  bogoslova,  v  "pyatogo  evangelista",  v
"svyatogo Sebast'yana".
     Religioznost' Baha  istoricheski  obuslovlena.  Vernyj  tradiciyam  svoej
muzykantskoj familii, tradiciyam tyuringskogo prostonarod'ya, Iogann  Sebast'yan
s yunyh let ostavalsya predan  reformatskomu  ucheniyu  Lyutera  v  chistote  ego,
ucheniyu revolyucionizirovavshemu v svoe vremya narodnye massy. No  on  do  konca
zhizni  tak  i  ne  nashel  v  cerkovnyh  krugah  avtoritetnoj   opory   svoim
hudozhestvennym vozzreniyam i svoej tvorcheskoj muzykal'noj praktike.
     Bah veril v neprelozhnost' evangel'skih istin,  v  neprelozhnost'  ucheniya
Lyutera. I kak hudozhnik vhodil v protivorechiya so vzglyadami  cerkovnikov.  Tak
zhe kak i  so  vzglyadami  chinovnich'ej  znati  ili  predstavitelej  usluzhlivoj
byurgerskoj pravyashchej verhushki.
     Da, okruzhavshaya  rutina  bdlla  dlya  nego  trudno  vynosimoj.  No  kogda
Sebast'yan  sadilsya  za  rabochij  stol,  za  instrument,  duhovno  sil'nyj  i
predannyj iskusstvu hudozhnik, on sbrasyval s sebya vse eti tyagoty.
     Zdes' prostupayut unikal'nye cherty lichnosti Ioganna Sebast'yana Baha.
     Kak ispolnitel'-muzykant i kapel'mejster, Bah byl  priznan,  ravnodushie
zhe k ego kompozitorskomu daru malo volnovalo  Ioganna  Sebast'yana..  Bah  ne
borolsya za priznanie sebya kak kompozitora, i mir priznaet ego iskusstvo  bez
zametnogo uchastiya v tom sovremennikov. On ne stremilsya k utverzhdeniyu  svoego
iskusstva kak lider  shkoly.  Razgadku  etogo  nado  iskat'  v  samoj  nature
hudozhnika i cheloveka.
     ZHizneopisaniya mnogih hudozhnikov,  v  chastnosti  kompozitorov,  soderzhat
rasskazy o vzletah i padeniyah, o porazheniyah i  pobedah.  Usloviya  social'noj
sredy,  stroya  feodal'nogo,  feodal'no-burzhuaznogo  ili  kapitalisticheskogo,
usugublyayut protivorechiya mezhdu lichnost'yu hudozhnika i obshchestvom.
     Vse iskusstva znayut velikih hudozhnikov, borcov v iskusstve,  nadelennyh
priznakami nadlomlennosti,  boleznennoj  ranimosti.  Takie  hudozhniki  chasto
vnosyat vysokie cennosti v mir iskusstva, ih proizvedeniya  vlekut  k  sebe  s
neotrazimoj vlast'yu. Nado skazat', chto zhizn' i deyatel'nost'  podobnogo  roda
tvorcov   vyzyvayut   povyshennyj   interes   u   issledovatelej    psihologii
hudozhestvennogo tvorchestva. Spravedlivo otmechaetsya v nauchnoj literature, chto
koncepcii lichnosti chasto opirayutsya na dannye nevropatologii.
     Lichnost' Sebast'yana Baha nesravnima s podobnym tipom hudozhnikov.  Poroj
kazhetsya, chto ego zhizn' vsegda ostavalas' vnutrenne neizmennoj, ne  znala  ni
stremnin, ni prilivov, ni otlivov. Net, velikij upryamec byl borcom  i  smelo
mozhet byt' otnesen k tvorcam, preodolevavshim rutinu, kosnost'  v  iskusstve.
|to byla tozhe forma  svoeobraznoj  bor'by  s  sistemoj  vzglyadov,  carivshih,
pol'zuyas' snova slovami B. Asaf'eva, na  "feodal'no-byurgerskom  perekrestke"
Germanii. No pri etom kak hudozhnika Baha otlichaet  velichajshee  nravstvennoe,
duhovnoe, psihicheskoe zdorov'e. Ego zhiznennyj put'  -  sovsem  ne  effektnyj
material dlya  belletrista,  dramaturga,  kinoscenarista  ili  poeta.  Natury
hudozhnikov  s  nevroticheskimi  proyavleniyami  dayut  kuda  bolee   blagodarnyj
material  avtoram.   Bytie   sem'yanina   Baha   polno   dosadnyh   sluzhebnyh
nepriyatnostej, chto trudno primiryaetsya s velichiem ego kak hudozhnika.  I  uhod
ego ustremlenij v oblast' mistiki kazalsya nekotorym biografam  podhodyashchej  i
mnogoe ob®yasnyayushchej  formoj  "perevoda"  ego  hudozhnicheskih  zhelanij  v  lono
religioznosti.
     Odnako slishkom tverdo stoyal na zemle Sebast'yan Bah. Priznakami lichnosti
svoej on, pozhaluj,  malo  shozh  s  vozhdem  religioznoj  reformacii  Martinom
Lyuterom. Tot, buduchi v Vartburge, brosil chernil'nicu v cherta, "yavivshegosya" k
nemu, chtoby pomeshat' perevodu Biblii na  nemeckij  yazyk.  Bahu  byli  daleki
videniya i prizraki. I edinstvennyj raz v zhizni - fakt, izvestnyj  biografam,
- ne v cherta-iskusitelya, a v organista cerkvi sv. Fomy gospodina Gernera  on
zapustil sorvannym so svoej golovy  parikom,  kogda  tot  chto-to  naputal  v
partii organa vo vremya ispolneniya kantaty...
     Ob®yasnenie "fenomena Baha" ego blizost'yu  mistike  ne  dostigaet  celi.
Voznikayut novye napravleniya v psihologicheskih naukah, kotorye vedut izuchenie
lichnosti, ishodya iz osmysleniya priznakov lichnosti zdorovoj (naprimer, teoriya
amerikanskogo uchenogo A. Maslou).
     Otnyud' ne vse ustanavlivaemye  psihologami  cherty  "zdorov'ya  lichnosti"
otnosimy k Bahu. Ego natura, po-vidimomu, ne byla lishena  nekotoryh  chastnyh
otklonenij ot normy. No _gospodstvovali_ priznaki, harakterizuyushchie cel'nost'
zdorovoj lichnosti. |to ochevidno.
     On  ishodil  v  svoem  tvorchestve  i  svoih  dejstviyah  iz   postoyannyh
predstavlenij o neizmennom ideale. On ne chuvstvoval nevroticheskoj  viny  ili
trevogi iz-za nesposobnosti izmenit' mir; on veril v  torzhestvo  garmonii  v
mire; stroil svoe muzykal'noe  mirovozzrenie  prochno,  na  veka.  Ego  cherep
vmeshchal voistinu bezbrezhnost' melodicheskih form. Tvorec Bah podoben  Demiurgu
v iskusstve. On ne ispytyval neuverennosti v  tvorchestve.  On  znal  stepen'
svoego vsevlastnogo umeniya i ne tail v sebe zavisti  po  otnosheniyu  k  bolee
preuspevayushchim v zhizni kompozitoram i muzykantam. On ne perestaval uchit'sya  u
kazhdogo, kto mog chemu-to nauchit' v muzyke, i v yunosti, i v zrelye  gody.  On
vpital v sebya muzyku kompozitorov stran Evropy i ne schital, chto ego  prestizh
podryvayut zaimstvovaniya s radikal'noj pererabotkoj  chuzhogo  materiala.  Bahu
chuzhda byla agressivnost' lidera v iskusstve.
     Bah stavil pered soboj vse novye i novye trudnye celi i dostigal ih kak
hudozhnik; pri etom process sozdaniya byl  emu  bolee  dorog  i  priyaten,  chem
pohvaly ili uspeh posle ispolneniya sochinenij. Kak malo znachili dlya nego  kak
hudozhnika  dvorcovye  triumfy,  mishura  pochestej!   I   zvanie   pridvornogo
korolevskogo kompozitora emu nuzhno bylo  tol'ko  dlya  obreteniya  vozmozhnosti
sozdavat' "uregulirovannuyu muzyku". Proizvedeniya mogli lezhat' v partiturah i
notah "molchashchej muzykoj", no oni byli  sotvoreny.  I  samo  soznanie  tvorca
ob®ektivnyh cennostej v mire chelovecheskoj  duhovnoj  kul'tury  udovletvoryalo
etogo skromnogo geniya, velikogo upryamca, ubezhdennogo v  garmonichnosti  svoih
aktov tvoreniya.
     Lichnost'  Baha  byla  nadelena  priznakami  universal'nosti:   on   byl
ispolnitelem i kompozitorom, izobretatelem i masterom,  svedushchim  v  zakonah
akustiki. Konstruiroval instrumenty; doskonal'no znal tehniku  stroitel'stva
organov.
     K   priznakam   cel'noj    natury    hudozhnika,    dostigshej    "urovnya
samoaktualizacii", otnosimo neobychajnoe bogatstvo emocional'noj zhizni v mire
ego iskusstva. Nesmotrya na strogost' form, v kotoryh tvoril on  muzyku,  ego
proizvedeniya soderzhat po-shekspirovski neob®yatnye tragicheskie i dramaticheskie
protivopostavleniya (kantaty, "Strasti", prelyudii i fugi).
     Zdes' umestno  skazat'  i  o  priznakah  cel'nosti  lichnosti  Baha  kak
sem'yanina.
     Lichnaya zhizn'  Ioganna  Sebast'yana  ne  znala  peremenchivosti  v  lyubvi.
Konechno zhe, kuda vyigryshnee prostupaet v zhizneopisaniyah hudozhnikov,  poetov,
kompozitorov fabula, izobiluyushchaya dramami  lyubvi!  Bah  lyubil  i  byl  lyubim.
CHuvstvo  lyubvi  i  nyuansy  etogo   chuvstva   napolnyayut   mnozhestvo   stranic
proizvedenij Baha v raznyh zhanrah. CHistota takih motivov sravnima s krasotoj
ih. Svezhest' muzykal'noj interpretacii, neperevodimoj na slova, zahvatyvaet,
plenyaet slushatelej svoej vechnoj noviznoj.
     Dve zhenshchiny, Mariya Barbara iz roda Bahov i Anna  Magdalena,  urozhdennaya
Vil'ke, voshli v zhizn' kompozitora i artista sputnicami ego i hranitel'nicami
semejnogo uklada. Dve zhenshchiny, dve zheny, materi ego detej. Iogann  Sebast'yan
lishen byl trevogi i  somnenij  v  otnosheniyah  s  lyubimymi.  V  lyubvi  carili
bezgranichnoe doverie, vzaimnaya zabota.
     Filipp Vol'frum zametil  v  portretah  Baha  priznaki  chuvstvennosti  v
ochertaniyah polnyh i puhlyh gub. Pesni, posvyashchennye Anne Magdalene v  "Notnoj
tetradi", kosvenno dopolnyayut slova  nablyudatel'nogo  Vol'fruma.  Lyubov'  dlya
Ioganna  Sebast'yana  byla  nadelena  zdorovoj  chuvstvennost'yu,  odnako   bez
samodovleyushchego  gospodstva  ee,  ne  lishena   priznakov   igry,   veselosti,
estestvennoj  prostoty.  I  pust'  skorb',   gore   chasto   naveshchali   sem'yu
kompozitora, lyubov' kak  postoyannoe  obnovlenie  cennosti  zhizni  pobezhdala.
Poznavalas' neotvratimost' vechnoj  svyazi  lyubvi,  skorbi,  smerti  i  novogo
radostnogo akta tvoreniya zhizni. Natura Baha kak hudozhnika izvlekala iz opyta
lyubvi mnogoe, nedostupnoe zauryadnoj lichnosti ili lichnosti nadlomlennoj.
     Ulybka radosti i vzdoh  stradaniya,  motivy  voshishcheniya  zhizn'yu,  motivy
krasoty, lyubvi  i  smerti  edva  li  ne  na  ravnyh  vystupali  v  tvoreniyah
kompozitora. Tema smerti  u  Baha  -  neminuemaya  ipostas'  tainstva  zhizni.
Hudozhnik-myslitel' prinimal smert' kak  zakonomernost'  v  potoke  postoyanno
obnovlyayushchejsya zhizni. CHto-to predvoshishchayushchee mocartovskoe  nachalo  tailos'  v
filosofii muzyki i v glubi lichnosti Baha. Skorb'  i  stradaniya  chelovecheskoj
dushi on pokazal polno. No ne vosstaval protiv skorbi, schitaya  ee  neizbezhnoj
sputnicej zhizni.  Slova  pisatelya  nashej  epohi,  issledovatelya  lichnosti  i
tvorchestva Mocarta, prilozhimy v etom svete k Bahu: "Polozhitel'noe vospriyatie
vseobshchej zhizni i preodolenie v nej skorbi  bez  unichtozheniya  poslednej"  {G.
CHicherin" Mocart. M., "Muzyka", 1970, s. 181.}.
     I perezhivaniya  lyubvi  v  svoem  iskusstve  myslitel':  Bah  sopryagal  s
predvestiyami smerti. Ne dopuskal on ot? chayaniya v sopostavlenii  etih  vechnyh
sputnikov. Tema perezhivaniya smerti kak estestvennogo perezhivaniya samoj zhizni
nahodila v proizvedeniyah Baha vysokij poeticheski-filosofskij smysl.
     Ne izbegaet Iogann Sebast'yan satiry,  ozornoj  veselosti.  V  vyrazhenii
chuvstva yumora on byl nezlobiv,  a  eto  tozhe  odin  iz  priznakov  zdorov'ya,
cel'nosti lichnosti. V muzykal'nyh  dramah,  "Strastyah",  kompozitor  klejmil
nizost', predatel'stvo, neistovstvo alchushchih krovi, zavist' i  verolomstvo  i
odnovremenno vyrazhal ideal'nye zaprosy  chelovecheskoj  dushi.  V  satiricheskih
koncertnyh p'esah on shutil neprinuzhdenno i "azartno".
     Net, nikak  ne  vpisyvaetsya  v  obrisovku  lichnosti  kompozitora  obraz
"starogo parika", tak zhe kak dalek ego zhiznennyj oblik ot  neuravnoveshennyh,
poroj boleznenno neuravnoveshennyh natur mnogih velikih hudozhnikov. Odnako  i
v  propis'  psihologov,  issleduyushchih  parametry  "zdorovoj   lichnosti",   ne
ukladyvayutsya nekotorye cherty haraktera Baha. On nes v sebe i  otkloneniya  ot
ideal'noj normy, kotoruyu ne bez uspeha stremyatsya opredelit' issledovateli.
     Sebast'yan Bah  byl  estestven  v  svoem  povedenii:  ne  prinimal  lzhi,
chvanstva  v  okruzhayushchih  ego  obshchestvennyh  usloviyah.  Zdes'  on  okazyvalsya
"chuzhakom" i vel  sebya  sootvetstvuyushchim  obrazom,  idya  na  konflikty,  ochen'
chastye, hotya i melkie. On neredko ustraival  "shum  iz-za  pustyakov";  buduchi
zadetym izvne, podchas teryal sposobnost'  nepredubezhdenno  ocenit'  situaciyu.
Velikij  upryamec  teryal  togda  chuvstvo  real'nogo.  Odnoobraznye  situacii,
skladyvayushchiesya  v  otnosheniyah  s  pet   dantichno   myslivshimi   chinovnikami,
povtoryalis' v techenie vsej zhizni kompozitora.  I  eto  tozhe  opredelyaet  ego
lichnost' kak dovol'no ustojchivuyu "model' povedeniya" v voznikayushchih odnotipnyh
polozheniyah.
     CHitatel' osvedomlen o prichinah i sledstviyah ego stolknovenij  v  raznye
periody zhizni s predstavitelyami svetskih i cerkovnyh vlastej. Filipp SHpitta,
opisyvaya povedenie Baha, otmetil, chto on "ne izbegal  bor'by".  Byt'  mozhet,
dazhe vyzyvayushche  shel  na  konflikty.  On  dopuskal  vspyshki  v  otnosheniyah  s
otdel'nymi lyud'mi i gruppami, ograzhdaya svoj prestizh, hotya vrazhdebnost' i  ne
byla zalozhena v ego nature. Inogda predstavlyaetsya, chto konfliktnye  situacii
dazhe  byli  nuzhny  emu.  |to  uzhe  ne  priznak  umozritel'no  predstavlyaemoj
"zdorovoj lichnosti". No  podobnye  otkloneniya  ot  normy  lish'  podtverzhdayut
cel'nost'  natury  Baha,   proyavlyavshuyusya   v   osnovnyh   napravleniyah   ego
zhiznedeyatel'nosti.
     Postupki Baha pri konfliktah chashche nosyat "reaktivnyj" harakter.  Vspyshki
razdrazheniya dlilis' dolgo, no ostavalis' kak by na poverhnosti ego lichnosti.
Bah ostavalsya sosredotochennym hudozhnikom i myslitelem, kakoj by sily udar ni
nanosilsya emu konfliktnoj situaciej. Nevroticheskaya lichnost' vyhodila  by  iz
ravnovesiya, lichnost' Baha vystaivala. I on znal dni otchayaniya, i on ispytyval
krajnie lisheniya. No paradoksal'no: eti perezhivaniya ne skazyvalis' na zamysle
i vypolnenii sozdavaemyh Bahom proizvedenij.
     Iogann Sebast'yan  Bah  vypolnyal  svoyu  missiyu  hudozhnika  s  _vnelichnoj
orientaciej_ tvorca ob®ektivnyh cennostej. Tak sama  priroda  sleduet  svoim
zakonam, nezavisimo ot potryasenij i kataklizmov, kotorye sut'  lish'  chastnye
sluchai narusheniya obshchej garmonii.



     Vpervye Iogann Sebast'yan pochuvstvoval nezdorov'e, blizost'  starosti  v
1741 godu. Uhudshalos' zrenie:  on  vsyu  zhizn'  ne  shchadil  glaz,  rabotaya  do
pozdnego chasa pri svechah; zamechal v inoe voskresen'e ustalost', kogda v chasy
sluzhby ispolnyal "glavnuyu  muzyku"  v  dvuh  cerkvah;  utomlyala  i  perepiska
"golosov" novyh kantat. Anna Magdalena, zanyataya domom, rezhe mogla pomogat' v
rabote muzhu.
     Saksoniya s 1740 goda zhila v voennoj  trevoge.  Molodoj  korol'  Prussii
Fridrih  II  v  pervye  zhe  mesyacy  vlastvovaniya  obnaruzhil   militaristskij
harakter. Prusskie  vojska  vtorglis'  v  Sileziyu;  voennoe  stolknovenie  s
germano-rimskoj imperiej Marii-Terezii pereshlo v dlitel'nuyu  vojnu.  Fridrih
II v itoge vojny zakrepil za Prussiej pochti  vsyu  Sileziyu.  Konflikt  tol'ko
razvivalsya, on zahvatyval i drugie strany. Fridrih-Avgust, korol' Pol'skij i
kurfyurst  Saksonskij,  ispytyval  zatrudnitel'noe  polozhenie:  kak  kurfyurst
Saksonii on v soyuze s Bavariej, Ispaniej i Franciej vskore  vystupit  protiv
Marii-Terezii, kak korol'  Pol'skij  Avgust  III  on  soblyudal  nejtralitet.
Nedolgo, vprochem: obespokoennoe uspehami Fridriha II, kurfyurstvo  Saksonskoe
cherez  nekotoroe  vremya   zaklyuchit   soyuz   s   Mariej-Tereziej.   Vozniknet
napryazhennost' v otnosheniyah s Prussiej.
     Kogda  trevoga   kosnulas'   Lejpciga,   i   sem'ya   kantora   ispytala
bespokojstvo: Filipp |mmanuel' sluzhit u korolya, s kotorym u Saksonii  ves'ma
slozhnye otnosheniya,
     Iogann  Sebast'yan  skuchal  po  starshim  synov'yam.  CHuvstvuya  narastanie
sobytij, on pospeshil pobyvat' v obeih stolicah - iv Berline, i v Drezdene.
     V Prussiyu ehal v udobnom dilizhanse; za svoj vek Bah videl mnogo  plohih
dorog,  teper'  oni  uluchshalis'.   Ne   torgovye   svyazi,   skoree   voennye
predostorozhnosti zastavlyayut vlasti privodit' dorogi v poryadok.
     Filipp |mmanuel' vstretil otca privetlivo, artisty  pridvornoj  kapelly
horosho znali starogo Baha, sredi nih byli ego ucheniki, v chastnosti  organist
i nachinayushchij kapel'mejster dvadcatiletnij Fridrih Agrikola.
     V iyul'skie i  avgustovskie  dni  1741  goda  Bah  okazalsya  v  obshchestve
berlinskih muzykantov.
     Kakim on uvidel syna posle dolgoj razluki? CHembalist vyglyadel dvorcovym
zavsegdataem.  Zanyatiya  v  dvuh   universitetah   pozvolili   emu   svobodno
chuvstvovat' sebya v lyubom obshchestve.  Deyatel'nyj  |mmanuel'  govoril  o  svoem
opyte pedagoga. No chto-to izmenilos'  v  ego  otnoshenii  k  muzyke.  Kak  by
vskol'z' on mog brosit' pohvalu "lukavomu hitrecu",  drezdenskomu  Gasse  za
to,  chto  tot  ne  slishkom  "nachinyaet"   svoi   p'esy   kontrapunktom;   syn
otmalchivaetsya, kogda otec zavodit rech' o duhovnyh kompoziciyah, zato ohotno i
interesno vedet razgovor o klavesinnoj i  ansamblevoj  igre,  o  francuzskoj
muzyke, prinyatoj u korolya.
     Vozvrativshis' domoj, Iogann Sebast'yan bystro sobralsya v Drezden. Prishlo
priglashenie ot grafa Kejzerlinga. |to sovpadalo s namereniem  otca  povidat'
Fridemana. Nezdorov'e li, drugie li prichiny  pobudili  Baha  vzyat'  s  soboj
dvoyurodnogo brata |liasa.
     Otpravilis' oni  v  Drezden  uzhe  pozdnej  osen'yu.  Saksonskaya  stolica
nahodilas'  blizhe  k  granicam  Silezii,  i   zdes'   bol'she   chuvstvovalos'
nespokojstvie, vyzvannoe voennymi dejstviyami.
     Muzykanty Drezdena, kak vsegda, vstretili  lejpcigskogo  kompozitora  s
radushiem. CHto s Messoj? Bah mog soobshchit' im, chto silami  uchenikov  Tomasshule
on ispolnil v Lejpcige "Gloria", kak  chast'  Rozhdestvenskoj  kantaty  (191),
proshloj zimoj.
     Mnogo chasov otec i syn Bahi proveli v dome Kejzerlinga. Veroyatno, v eti
dni posol i  sdelal  chtimomu  gostyu  muzykal'nyj  zakaz.  On  poprosil  Baha
napisat' neskol'ko klavirnyh p'es dlya  svoego  domashnego  muzykanta  Gotliba
Gol'dberga. |tot zhivshij  v  ego  dome  yunosha  obuchalsya  igre  na  klavire  u
Fridemana Baha. Sudya po dokumentam, muzykant, vo vremya li poezdok s grafom v
Lejpcig ili narochno posylaemyj tuda Kejzerlingom, bral uroki  i  u  kantora.
Sposobnyj chembalist svobodnee vladel teper' instrumentom, i ego  pokrovitelyu
zahotelos' poluchit' ot pridvornogo kompozitora p'esy dlya svoego  uslazhdeniya.
Bah ohotno dal obeshchanie vypolnit' pros'bu grafa.
     Kakim zhe posle vstrechi s |mmanuelem nashel otec  svoego  starshego  syna,
Vil'gel'ma  Fridemana?   Drugogo   sklada   muzykant,   glubzhe,   ser'eznee.
Prirozhdennyj organist.
     Oba  starshih  syna  opredelilis'  v  zhizni.   Oba   s   universitetskim
obrazovaniem, i oba - v stolicah. Ne  togo  li  i  hotel  Iogann  Sebast'yan,
poznavshij uchast' stranstvuyushchego  muzykanta?  Oba  syna  uzhe  podgotovlennye,
zrelye muzykanty. Missiya otca-uchitelya zavershena.
     No pochemu tak malo interesuyutsya oni mladshimi brat'yami i sestrami? I bez
tepla govoryat o dome, ob Anne Magdalene?
     Mysli  o  proishodyashchih  v  synov'yah  peremenah  ne  ostavlyali   Ioganna
Sebast'yana i v Lejpcige. No ne izmenilsya li i oblik prihozhan cerkvi sv. Fomy
za vse eti gody? Bylye yunoshi stali otcami, vyglyadyat shchegolyami, ne kak ih otcy
kogda-to.  I  zhenshchiny  nyne  kakie-to  frantovatye.  Von  poodal'  ot  muzha,
razbogatevshego pekarya, chinno sidit na  skam'e  ego  statnaya,  svetlovolosaya,
naryadnaya zhena, ej ne do blagochestiya, sidit kak budto v  kofejne  Cimmermana.
Bah obozrevaet  prihozhan  sverhu;  otkazyvayut  glaza,  no  on  po  privychnym
primetan otyskivaet znakomye lica.
     ...Idet 1742 god. ZHizn' na  perevale.  Dorogo  vremya.  Nenuzhnymi  stali
pohvaly zavsegdataev letnego i zimnego kofejnyh zavedenij. Utomlyayut  zanyatiya
v Collegium musicum, i Bah otkazalsya ot  rukovodstva  studencheskim  kruzhkom.
SHkola. Kantaty. Zanyatiya s privatnymi uchenikami i mladshimi det'mi. Zanyaty vse
dni.
     Bah sochinyaet p'esy, obeshchannye Kejzerlingu.
     Vecherom v svoej rabochej komnate ili v spal'ne Iogann Sebast'yan sidit  v
halate,  bez  parika.  Ostrizhennaya  golova  s  sedeyushchimi,  uzhe   poredevshimi
volosami. Pochemu by  emu  ne  posovetovat'sya  s  Magdalenoj,  kakuyu  melodiyu
vybrat' dlya nachal'noj p'esy? Perelistyvaet notnye tetradi i vo vtoroj knizhke
Anny Magdaleny nahodit zabytuyu, vpisannuyu davno  ee  pocherkom  chudnuyu  ariyu.
Neskol'ko grustnaya sarabanda na motiv pesenki "Kogda byvaesh'  ty  so  mnoj".
Moloden'kaya Lena napevala ee. Semnadcat' let nazad. Magdalena i v  etot  chas
ryadom s nim. Beleyut pryadi ee volos. Krasivye ruki poznali  tyazhest'  truda  i
zabot materi.
     Sebast'yan napel ariyu. Horosha. Dovol'na ego vyborom i Magdalena.
     CHto govoril graf? Budto by on  stradaet  bessonnicej  i  zhelaet,  chtoby
Gol'dberg v sosednej komnate igral emu v takie  chasy  priyatnye  melodii.  Ne
dovodilos' eshche sochinitelyu vypolnyat' podobnye zakazy! |to zanyatie aptekarej -
izgotovlyat' snadob'ya dlya nastraivaniya ko snu. Na lice Baha  lukavaya  ulybka.
On iskrenne uvazhaet obhoditel'nogo posla. No emu hochetsya v  zadumannyj  cikl
vplesti sovsem ne navodyashchie na son p'esy...
     Bah izbiraet formu: "tema  i  variacii".  Tut  okazhutsya  i  fugetta,  i
arietta, i uvertyura,  i  tancy.  Rozhdaetsya  bol'shoj  cikl  virtuoznyh  p'es,
sozdayushchij,  kak  hotel  togo  Kejzerling,  sostoyanie  "tihogo  i  radostnogo
utesheniya". Cikl sostavlyayut "Ariya s  tridcat'yu  variaciyami  dlya  klavira  ili
klavicimbala s dvumya manualami" (988). Proizvedeniyu budet ugotovana  bol'shaya
zhizn'. Voodushevlyaemye  etim  sochineniem,  kompozitory  raznyh  stran  stanut
sozdavat' fortep'yannye cikly po podobiyu bahovskogo.
     Proizvedenie voshlo v  istoriyu  muzyki  pod  nazvaniem  "Gol'dbergovskih
variacij". Voobrazheniyu predstavlyaetsya mastityj muzykant, ch'e imya  svyazano  s
sozdaniem etogo klavirnogo shedevra. I v obrisovke Forkelya muzykant  russkogo
posla risuetsya solidnym virtuozom. Forkel' pisal o Kejzerlinge: "On mog  bez
konca slushat' ih (variacii. - S. M.)  v  prodolzhenie  dolgogo  vremeni,  kak
tol'ko nastupali bessonnye nochi, govoril: "Lyubeznyj Gol'dberg, sygraj zhe mne
odnu iz moih variacij".
     Arhivnye  dokumenty  vnosyat  popravku  v  etu   trogatel'nuyu   istoriyu.
"Lyubeznomu Gol'dbergu" edva  ispolnilos'  togda  pyatnadcat'  let;  pri  vsej
talantlivosti  on  vryad  li  bez  userdnoj  podgotovki  mog  osilit'   p'esy
virtuoznoj trudnosti. Kak  by  to  ni  bylo,  russkij  posol  svoim  zakazom
obessmertil samo imya yunoshi - chembalista  Ioganna  Teofila  Gol'dberga.  |tot
uchenik  otca  i  syna  Bahov  stal  vposledstvii  nezauryadnym  muzykantom  i
rukovoditelem Drezdenskoj kapelly.
     Kejzerlingu stol' ponravilos' proizvedenie, chto Bah poluchil  neprivychno
vnushitel'nyj  gonorar:  zolotoj  kubok  so  sta  luidorami!   Nazvav   p'esy
kompozitora  "Moimi  variaciyami",  Kejzerling,  odnako,   pozvolil   Iogannu
Sebast'yanu izdat'  eti  sochineniya.  Imya  Kejzerlinga  zateryalos'  v  russkoj
istorii, no v prodolzhenie mnogih let, s pervyh vstrech s Bahom,  on  prinimal
druzheskoe, serdechnoe uchastie v sud'be kompozitora.
     V tom zhe, 1742 godu "Ariya s variaciyami", kak chetvertaya, zaklyuchitel'naya,
chast' Uprazhnenij dlya klavira, vyshla v svet s vitievato vypisannym  titul'nym
listom v izdanii  nyurnbergskogo  tipografskogo  mastera  Bal'tazara  SHmidta,
Avtor byl naimenovan polnost'yu: Iogann Sebast'yan  Bah,  korolya  Pol'skogo  i
kurfyursta Saksonskogo pridvornyj kompozitor, kapel'mejster i direktor muzyki
v Lejpcige.
     Proshli veka. S kakim predannym vnimaniem  slushayut  variacii  posetiteli
nyneshnih   bahovskih   klavirabendov!   Po   bytuyushchej   privychke    sozdanie
"Gol'dbergovskih  variacij"  svyazyvaetsya  s  naznacheniem  ih  ot  beseonnicy
Kejzerlingu! Vozmozhno, eto byla shutka grafa, shutka,  podderzhannaya  v  finale
proizvedeniya shutnikom Bahom.  Emu  i  na  etot  raz  zahotelos'  vysmeyat'sya,
staromu shpil'manu! CHto-to davnen'ko  ne  slyshal  on  ot  rodni  o  svadebnyh
kvodlibetah v sem'yah Bahov. A v molodosti,  pomnitsya,  on,  Sebast'yan,  i  v
knizhku  Magdalenhen  vpisal  dovol'no  riskovannuyu  pesenku...  Teper',  pri
sochinenii variacij, on vzyal motivy etoj  narodnoj  pesni  i,  sochetaya  ee  s
vedushchej melodiej arii, zakonchil svoj cikl malen'kim, kvodlibetom!  "Esli  by
moya mat' kormila menya myasom (a ne gorohom!), ya ostalsya by u tebya dol'she..."
     My kak by vidim kompozitora v  domashnem  plat'e,  igrayushchim  pervyj  raz
variacii v svoem dome. Slushat' sobralis' vse semejnye, |lias i, mozhet  byt',
kto-nibud' iz  uchenikov.  Radost'yu  ozarilos'  lico  Magdaleny,  ee  ariya  s
ukrasheniyami zvuchit pod rukami Sebast'yana. I veselaya pesnya, tozhe iz ee notnoj
tetradi, zavershaet igru. Ne nagrada li eto ih  lyubvi?  Nedavno,  v  dekabre,
ispolnilos' dvadcat'  let  ee  braka  s  Sebast'yanom.  Vot  i  prozvuchal  na
klavesine novyj svadebnyj kvodlibet!



     Predstavilsya  sluchaj  eshche  raz  posmeyat'sya  Iogannu   Sebast'yanu.   Emu
predlozhili  sochinit'  i  ispolnit'  nepremenno  veseluyu  kantatu  po  sluchayu
perehoda nekoego pomest'ya bliz Lejpciga vo vladenie novogo gospodina.
     Snova Bahom  priglashen  neizmennyj  Pikander.  Libretto  bylo  sochineno
skladno.  Basovuyu  temu  dlya  bystroty  dela  sochiniteli  pozaimstvovali   u
bogemskogo muzykanta Zeemana. Kantatu prigotovili i razuchili s  solistami  i
muzykantami k sroku, a imenno ko dnyu v®ezda novogo vladel'ca  v  imenie,  po
sluchayu chego tam i ustroen byl prazdnik.  Kantatu  nazvali  "K  nam  priehalo
novoe nachal'stvo" (212). Po togdashnim obychayam podobnoe predstavlenie  dolzhno
bylo obyazatel'no soderzhat' yumor  dlya  snishoditel'nogo  osmeyaniya  pochtennymi
gostyami naivnosti prostakov-krest'yan.
     No Bahu zahotelos' pomenyat' geroev rolyami. On predpochel pokazat'  zhivoj
um i usmeshku, svojstvennye prostonarod'yu.  Pokazat'  krest'yanskoe  "sebe  na
ume".
     Vremya po spravedlivosti ocenilo eto proizvedenie Ioganna Sebast'yana.
     "...Pri blizkom  rassmotrenii  "Krest'yanskoj  kantaty",  -  pishet  YAnosh
Hammershlag, - mozhno zametit' to, chto, po vsej  veroyatnosti,  uskol'znulo  ot
vnimaniya togdashnih  slushatelej-gospod,  a  imenno,  chto  Bah  povernul  igru
naoborot. Prostoj, krepkij i zdorovyj gumanizm Baha, ves'  ego  obraz  zhizni
byli  daleki  ot  modnyh  utonchennostej  pridvornoj  zhizni...  Dva   glavnyh
personazha kantaty, krest'yanskaya devushka (partiya soprano. - S. M.)  i  paren'
(partiya basa) v svoih ariyah ne tol'ko dayut ponyat', chto oni koe-chto smyslyat v
modnoj tonkoj gorodskoj muzyke, ne  tol'ko  podnimayutsya  na  vysshuyu  stupen'
ital'yanskogo bel'kanto, no i ironiziruyut nad ego preuvelicheniyami".
     |to byl poslednij vsplesk vesel'ya v muzyke Baha.
     1743 i 1744 gody. V notograficheskih spravochnikah pochti net proizvedenij
Baha, otmechennyh etimi datami. Imenno s etih let  nachinaetsya  dlya  biografov
polosa, kotoruyu prinyato oboznachat' "Poslednie gody zhizni i tvorchestva". Ili,
smyagchaya, nazyvayut ostavsheesya desyatiletie ego bytiya periodom  "sosredotocheniya
na  vnutrennej  zhizni".  Da,  Bah  uhodit  v  sebya.  Bah   zamykaetsya.   Bah
otgorazhivaet svoyu duhovnuyu zhizn' ot  kakogo-libo  vmeshatel'stva  izvne.  Da,
zenit bytiya projden, no budem ostorozhny.  Ne  otchlenim  ot  zhizni  hudozhnika
poslednee desyatiletie, kak nechto, lishennoe podvizhnosti, ne imeyushchee  svyazi  s
vneshnim mirom.
     Bah prekratil rukovodstvo studencheskoj Collegium musicum? No  i  ran'she
on preryval zanyatiya na dolgie gody. K tomu zhe est' svedeniya, chto  on  inogda
vystupal so studentami i v posleduyushchie  gody.  Dom  Baha  poseshchayut  ucheniki.
Rektor |rnesti grubo nagovarival na kantora, obvinyaya ego v denezhnoj korysti:
na samom zhe dele chasto Bah daval privatnye uroki besplatno. CHto zhe  kasaetsya
uchenikov shkoly sv. Fomy,  to,  hotya  rektor  i  staralsya  poprat'  avtoritet
kantora-uchitelya, byvshie vospitanniki shkoly, esli ostavalis' muzykantami, vsyu
zhizn' gordilis' tem, chto ih uchil sam gospodin Bah. CHto  ni  mesyac,  direktor
muzyki  pishet  vse  novye  attestaty,  daet  vse  novye  rekomendacii  svoim
uchenikam. Podpis' lejpcigskogo  kantora  otkryvala  zhiznennyj  put'  molodym
muzykantam.
     Po pochinu sostoyatel'nogo i  dovol'no  obrazovannogo  byurgera,  krupnogo
torgovca  Zemshi  vskore  v  Lejpcige  bylo   uchrezhdeno   obshchestvo   "Bol'shih
koncertov".  Bah  otkazalsya  upravlyat'  v  nem  muzykoj,  hotya  ego   uchtivo
priglashali. On  otklonil  predlozhenie,  ibo  chuvstvoval,  po  mneniyu  odnogo
biografa, "chto novoe pokolenie i yun vzaimno ne ponimayut drug druga".
     Lakonichno vyskazalsya v svoej knige G. Hubov: "Bak iskal putej k  novomu
ne v otrechenii ot muzykal'nyh tradicij proshlogo i ne v podrazhanii mode  dnya,
a  v  glubokom  poznanii  narodnogo  iskusstva,   v   kriticheskom   usvoenii
"nasledstva" muzykal'noj kul'tury. I v etom otnoshenii  on  sdelal  vse,  chto
vozmozhno sdelat', - v predelah bol'shoj chelovecheskoj zhizni".
     Bol'shaya chelovecheskaya zhizn'! Pust' eto budet trivial'noe  sravnenie,  no
zhizn' kompozitora iz krepkogo muzykal'nogo roda  kornyami  svoimi  uhodila  v
glub' narodnoj pochvy, ona poistine pod stat' moshchnomu,  kryazhistomu  dubu.  Ne
molnii i stihii roka rasshcheplyali moguchee drevo etoj zhizni. Skazyvalos' vremya.
Zdorov'e duha geniya soblagovolilo boleznyam tela  vershit'  svoe  neotvratimoe
deyanie.
     ...V  shkole  sv.  Fomy  privykli  k  nekotoroj  otchuzhdennosti  i   dazhe
strannostyam kantora. No shkol'nikov on obuchaet ispravno i za  sostavom  horov
sledit strogo. Kantor ohranyaet svoi prava, no ne ochen' uzhe dorozhit imi.
     Bah predpochitaet otnyne pisat' stroguyu muzyku s priznakami uchenosti.  V
1744 godu on  zakanchivaet  vtoroj  tom  "Horosho  temperirovannogo  klavira",
dvadcat', chetyre prelyudii i fugi vo vseh  tonal'nostyah  (870-893).  Zavershen
davnij  zamysel  molodosti.  No  etim  ciklom  otkryvaetsya  i  seriya   novyh
proizvedenij umudrennogo opytom hudozhnika.
     Iogann Sebast'yan sochinyaet i ispolnyaet duhovnye  kantaty  i  motety.  Ih
datirovku issledovateli ustanavlivayut  priblizitel'no,  otnosya  sozdannye  v
etot period kantaty k godam mezhdu 1735-m i 1744-m.  Tol'ko  nekotorye  imeyut
tochnuyu datu sozdaniya. Obnovlenie  izobrazitel'nyh  sredstv  v  kantatah  vse
men'she interesuet avtora. Bol'she vnimaniya v kompoziciyah etih let on obrashchaet
na vedenie kontrapunkta.
     Esli i ran'she, v molodye gody i gody zrelosti, kak napishet v  biografii
kompozitora Forkel', Bah byl  dalek  ot  togo,  chtoby  ekspluatirovat'  svoj
artisticheskij talant v poiskah zolota, to teper' on nikuda  iz  Lejpciga  ne
vyezzhaet, eshche bol'she privyazan  k  domashnemu  ochagu.  Pokinul  sem'yu  patrona
blagodarnyj |lias Bah, dvoyurodnyj brat. Ne bylo ryadom sobesednikov - starshih
synovej. Blizkih druzej v Lejpcige  Bah  tak  i  ne  obrel.  Dobrozhelatel'no
otnosyas' k lyudyam, on redko kogo dopuskal v svoj  duhovnyj  mir.  Teper'  tem
bolee. Nebezynteresno otmetit', chto krestnymi  poslednego  mladenca,  Reginy
Susanny, byli priglasheny  ne  kollegi  po  sluzhbe  i  iskusstvu,  a  sosedi,
veroyatno po vyboru Anny Magdaleny dve sestry iz semejstva Boze, prozhivavshego
v dome bliz Tomasshule, i nekij gospodin Graff, yurist,  o  kotorom  tol'ko  i
izvestno,  chto  on  pochital  muzyku  i  priobretal   klavirnye   uprazhneniya,
izdavaemye Bahom...
     Podrastal prilezhno muziciruyushchij Hristof Fridrih, i  Iogannu  Hristianu,
lyubimcu roditelej, bylo uzhe okolo  desyati,  i  on  ne  terpel  pristupit'  k
samostoyatel'noj igre.
     V  nachale  1744  goda  prishla  vest'  iz  Berlina:  zhenilsya  |mmanuel'.
Izbrannice ego, Marijhen, nezadolgo do svad'by ispolnilos' devyatnadcat' let.
Koleso zhizni idet svoej koleej.
     ...A na dorogah germanskih zemel'  zagremeli  kolesnicy  vojny.  Iogann
Sebast'yan uspel, odnako, pobyvat' eshche  raz  v  Drezdene.  Povodom  posluzhilo
priglashenie dlya proby novogo organa.
     Udovol'stvie  otcu  dostavil  vyhod  v  svet  shesti   klavirnyh   sonat
Vil'gel'ma  Fridemana.  Kak  yavstvovalo  iz   publikacij,   zhelayushchie   imeli
vozmozhnost' priobresti eto izdanie  u  avtora  v  Drezdene,  u  ego  otca  v
Lejpcige ili u brata v Berline.
     Osen'yu nachalis' voennye dejstviya mezhdu  Prussiej  i  Saksoniej.  Vojska
Fridriha vtorglis' vo vladeniya  kurfyursta  Saksonskogo;  vskore  oboznachilsya
pereves ih sil. Sobytiya razvivalis' bystro. V trevoge zhila stolica;  Lejpcig
zhe okazalsya blizkim k frontu voennyh dejstvij.
     Krest'yanstvo tyagotilos' bezmernymi nalogami i trudovoj povinnost'yu i  v
mirnoe vremya, teper' tyagoty uvelichilis' i v Prussii,  i  v  Saksonii.  Vojna
utyazhelyala sushchestvovanie remeslennogo lyuda. Byurgerstvo opasalos'  ne  stol'ko
za svoyu zhizn', skol'ko za svoe blagosostoyanie. Sokratilis' torgovye  sdelki.
Nadezhnee zapiralis' lavki. Usilivalas' strazha u gorodskih vorot.  No  obychai
ne narushalis'. Ne narushalsya hod zhizni v shkole i cerkvah. 20  oktyabrya  kantor
so svoim horom na traurnoj sluzhbe ispolnil motet pamyati nekoj Sabiny  Natan.
Kto eto? Bogataya vdova, umershaya sto tridcat' s lishkom let nazad; na procenty
so svoego kapitala ona zaveshchala ezhegodno v odnoj iz "glavnyh cerkvej" goroda
sluzhit' panihidu po sebe s ispolneniem moteta. |ta oplachivaemaya  obyazannost'
po tradicii vypolnyalas' kantorom Tomaskirhe. Iz goda v god upravlyal  motetom
Bah, za chto, sudya po sohranivshimsya kvitanciyam, poluchal dva gul'dena,  a  tri
gul'dena delilis' mezhdu pevchimi i muzykantami  shkoly.  Ni  mezhdousobicy,  ni
vojny, ni bedstviya ne otmenyali ispolneniya sej treby...
     SHli molebstviya v cerkvah po sluchayu voennyh opasnostej.
     Sobytiya razvivalis' neotvratimo.  Trevozhny  soobshcheniya  gazet.  Prusskie
gusary priblizhayutsya, vojska protivnika podzhigayut seleniya, obirayut  naselenie
gorodov. K koncu noyabrya ih peredovye otryady podoshli k predmest'yam  Lejpciga,
zagrazhdeniya u zastav smyaty. Sohranilas'  kartina:  deputaty  goroda  v  vidu
lejpcigskih sten, kolenopreklonennye, peredayut klyuchi pobeditelyam. 30  noyabrya
podpisyvaetsya soglashenie o kapitulyacii goroda.
     Prussaki nakladyvayut kontribuciyu: rekviziruyut zapasy  prodovol'stviya  v
bogatom torgovom Lejpcige. Ih peredovye chasti zahvatyvayut dorogi, vedushchie  k
Drezdenu, i 18 dekabrya sdaetsya vojskam Fridriha II saksonskaya stolica.
     V etu voennuyu poru nevest' kakim putem, mozhet byt'  cherez  prusskih  zhe
shtabnyh oficerov,  do  kantora  dohodit  vest'  ot  pridvornogo  chembalista,
lichnogo akkompaniatora ego velichestva korolya, chto zhena |mmanuelya  -  Ioganna
Mariya - blagopoluchno  razreshilas'  ot  bremeni  i  rodila  syna,  nazvannogo
Iogannom Adamom, vprochem, vskore poluchivshego imya Iogann Avgust.
     Eshche odin shag v budushchee roda Bahov: stal dedom kompozitor i kantor.  Eshche
odna gran' zhizni. Nedugi, odnako, odolevayut  Ioganna  Sebast'yana.  Odolevayut
stareyushchego cheloveka, no nepokolebim duh tvorca muzyki...
     V konce  dekabrya,  v  kanun  1745  goda,  mezhdu  Saksoniej  i  Prussiej
zaklyuchaetsya mir. Kurfyurst snova poluchaet pod svoyu vlast' saksonskuyu zemlyu.



     Karkalo voron'e v sumrachnom  zimnem  nebe  nad  kirkoj  sv.  Fomy,  nad
ostroverhoj  kryshej  shkoly,  nad  ogolennymi  Apel'skimi  sadami.   Prussaki
pokinuli gorod.
     220
     U  mesta  gusarskih  bivakov  na  torgovoj  ploshchadi   shustrye   vorob'i
vyklevyvali ovsyanye zerna iz zatoptannogo  navoza.  Pootkryvali  svoi  lavki
kupcy. I byt' mozhet, v kofejnom zavedenii Cimmermana uzhe gotovilis' k vozob-
novleniyu razvlekatel'nyh koncertov.
     V tochno ustanovlennye chasy Baha vstrechali na puti iz doma  v  shkolu,  v
kirku.  Davno  on  ne  zahodil  uzhe  v   pivnoj   pogrebok,   chtoby   vypit'
kruzhku-druguyu.
     Iz-pod shlyapy vidnelis' pryadi parika pod cvet  sediny,  pohodka  kantora
poteryala primety bystroty. On hodil neskol'ko sutulyas'.  S  nim  pochtitel'no
zdorovalis' gorozhane, i ozornye  shkol'niki  zamedlyali  shag,  snimaya  kartuzy
pered kantorom.
     Iogann Sebast'yan ne vseh uznaval. On vse huzhe  videl.  I  zamechal,  chto
chashche kruzhilas' golova, kogda op obrashchal lico vverh, k svodam Tomaskirhe.
     Baha chasto videli teper' s mladshimi synov'yami - oni  staralis'  derzhat'
sebya po-vzroslomu, Fridrih i  Hristian.  Odnomu  shel  uzhe  pyatnadcatyj  god,
drugomu - dvenadcatyj. Malen'kij Hristian, neposedlivyj, ne vsegda  prilezhno
razuchival  polifonicheskie  uprazhneniya,  no  ros,  kak  govoritsya,  paren'  s
golovoj. |to emu eshche pri zhizni kantor  vydelit  v  nasledstvo  dva  otlichnyh
klavesina, chto vyzovet neudovol'stvie starshih, pokinuvshih otchij dom synovej;
oni ved' s nekotoroj revnost'yu otnosyatsya k vnimaniyu otca, okazyvaemomu detyam
ot vtorogo braka.
     Svetskih kantat,  po-vidimomu,  Bah  ne  sochinyal,  vse  chashche  zanimalsya
redaktirovaniem staryh  duhovnyh  proizvedenij,  pererabatyval  i  nekotorye
svetskie.
     V techenie 1746 i 1747 godov Iogann Sebast'yan ne raz pokidal Lejpcig. No
Drezden ne videl znamenitogo muzykanta. Tam  uzhe  ne  zhil  bol'she  Frideman.
Posle trinadcati let sluzhby  organistom  on  prinyal  predlozhenie  vozglavit'
gorodskuyu muzyku i zanyat' dolzhnost' organista odnoj iz cerkvej v Galle.  Tam
pomnili Bahaotca, znali i talant Fridemana.
     V Drezdene umer kompozitor i slavnyj  muzykant  Zelenka.  Ochevidno,  ne
stol' blizkimi stali otnosheniya stareyushchego Baha s  suprugami  Gasse.  Pokinul
Drezden i russkij poslannik Kejzerling. Posle prussko-saksonskoj  vojny  ego
pereveli na sluzhbu pri berlinskom dvore.
     V avguste 1746 goda Iogann Sebast'yan vyezzhal v gorod Cshortau ispytyvat'
organ. Kakoj uzh po schetu za dolguyu zhizn'!
     Znamenatel'nym byl sleduyushchij vyezd, spustya  mesyac,  v  gorod  Naumburg.
Zdes' vstretilis' dva vydayushchihsya mastera Germanii: Iogann  Sebast'yan  Bah  i
ego sverstnik, stroitel' organov Gotfrid  Zil'berman.  Povodom  dlya  vstrechi
posluzhilo ispytanie instrumenta.  Gorodskoj  sovet,  kak  podobalo  v  takih
sluchayah, prevratil sobytie v muzykal'nyj prazdnik. Gostyam  okazali  radushnyj
priem. Pochtennye mastera  imeli  vozmozhnost'  o  mnogom  pogovorit'  drug  s
drugom. I konechno, o novyh muzykal'nyh instrumentah.
     CHitatel'   uzhe   osvedomlen   o   strasti    Ioganna    Sebast'yana    k
izobretatel'stvu. Zavershiv svoim  iskusstvom  bol'shuyu  epohu  tvorchestva  na
ispytannyh v vekah klavishnyh instrumentah - organe,  klavikorde,  klavesine,
on predvidel neizbezhnost' uluchsheniya ih v budushchem. Nekotorym muzykantam nashej
epohi predstavlyaetsya, chto Bah intuitivno pisal  muzyku  i  dlya  sovremennogo
royalya.
     Rod Zil'bermanov v lice samogo izvestnogo iz nih  Gotfrida  Zil'bermana
dovel  do  sovershenstva  stroitel'nuyu  tehniku  klavishnyh  instrumentov,   v
osobennosti  organov.  V  nashe  vremya   esli   muzykant-solist   igraet   na
sohranivshemsya zil'bermanovskom organe, eto ukazyvaetsya v koncertnyh afishah i
na gramplastinkah. Samo nemeckoe imya Zil'berman zvuchit pochtitel'no,  podobno
imeni ital'yanskogo skripichnogo mastera Stradivari.
     Kogda-to Gotfridu,  eshche  molodomu  remeslenniku,  v  Gamburge  popalas'
stat'ya  ob  izobretenii  ital'yanskim  izgotovitelem  klavesinov   Kristofori
"molotochkovogo pianoforte". Novyj mehanizm izvlecheniya zvuka  vozbudil  mysl'
nemeckogo konstruktora. Uzhe cherez god postroennyj im instrument novogo  tipa
byl, v chastnosti, predstavlen na  otzyv  tozhe  molodomu  togda  lejpcigskomu
Bahu. Iogann Sebast'yan pohvalil obshchuyu zvuchnost' instrumenta, no  s  prisushchej
emu pryamotoj otozvalsya otricatel'no o  novinke  "iz-za  slabyh  diskantov  i
tyazhelogo tushe".
     Zil'berman vsegda cenil otzyvy Baha ob organah svoej postrojki, na etot
raz ego samolyubiyu  byl  nanesen  udar.  Kak  govoryat,  on  zatail  obidu  na
lejpcigskogo kantora. No vse zhe ne reshilsya  vypuskat'  novyj  instrument,  a
uporno uluchshal  ego  konstrukciyu.  Sohranilos'  predanie,  budto  Bah  posle
muzicirovaniya na pianoforte s uluchshennym  mehanizmom  brosil  kratko:  "|tot
instrument mne uzhe podhodit". Pohvala bystro razneslas' v muzykal'noj srede.
Zil'berman vypuskal  teper'  uzhe  ne  edinichnye  molotochkovye  "fortep'yano";
dorogie instrumenty stali pokupat' bogatye i znatnye melomany.
     Izvestno, chto instrumenty - predshestvenniki royalya, da  i  royal'  rannih
konstrukcij  -  byli   nedruzhelyubno   vstrecheny   pobornikami   klavesinnogo
iskusstva. Velikij Vol'ter, zashchishchaya  klavesin,  otzovetsya  o  royale  kak  ob
"instrumente lyudej, b'yushchih posudu". No Vol'fgang Mocart budet v vostorge  ot
novogo  instrumenta  i  svoimi  koncertami  dlya   fortep'yano   s   orkestrom
okonchatel'no  utverdit  i  etot  zhanr,  i  carstvennoe  naznachenie  royalya  v
muzykal'nom iskusstve...
     Budem pomnit', chto pri rozhdenii novogo instrumenta,  kotoromu  i  organ
vposledstvii otdast  pervenstvo,  ryadom  s  konstruktorom  stoyal  i  velikij
lejpcigskij muzykant.
     Sleduyushchij, 1747 god vo vseh zhizneopisaniyah  Baha  otmechen  rasskazom  o
vizite  ego  v  Berlin  i  prieme  znamenitogo   muzykanta   Fridrihom   II.
Nacionalisticheskij kul't Fridriha  bolee  polutorasta  let  gospodstvoval  v
voenno-dvoryanskih krugah Germanii,  rasprostranyayas'  na  vse,  chto  hotya  by
kosvenno otnosilos' k deyatel'nosti etogo  korolya.  Poetomu  vstrechu  Baha  s
Fridrihom obrashchali inogda chut' li ne v kul'minaciyu zhiznennogo puti  velikogo
muzykanta. Monarh "epohi prosveshchennogo absolyutizma"  risovalsya  pokrovitelem
iskusstv. Muzykal'no  sposobnyj  korol'  obozhal  flejtu,  sozdal  pri  dvore
kapellu, v kotoroj  sobralis'  odarennye  artisty.  On  byl  i  sochinitelem.
Rasskazy o korole-muzykante soderzhat byl' i vydumki, oni dramatizirovalis' i
priukrashivalis'. Lyubov' k muzyke Fridriha byla yakoby stol' velika, chto  dazhe
posle  odnogo  iz  neudachnyh  srazhenij,  udruchennyj,   on,   daby   pokazat'
nepokolebimost' svoego duha, v pohodnoj palatke sochinil  menuet.  Dokumenty,
odnako,   skupy.   Kommentariyami   nyneshnih   issledovatelej    snyat    fler
pokrovitel'stvennoj  opeki  korolya  v  otnoshenii  Baha.  Poezdka  v   Berlin
lejpcigskogo muzykanta i kompozitora dejstvitel'no voshla vazhnym  sobytiem  v
ego  zhizn'.  No  ne  stol'ko  potomu,  chto  korolyu   ugodno   bylo   prinyat'
kapel'mejstera, a potomu, chto otec eshche raz uvidelsya s synov'yami i  probyl  s
nimi neskol'ko dnej. Odnako v istoriyu zhizni kompozitora  eto  sobytie  voshlo
vse zhe i kak vstrecha Vlasti i Iskusstva.
     Fridrih mnogo slyshal o masterstve saksonskogo muzykanta. Vozmozhno, i ot
muzykantov kapelly, i ot russkogo  posla  grafa  Kejzerlinga.  V  besedah  s
|mmanuelem korol' vyrazhal zhelanie povidat' i poslushat' ego otca, hotya muzyki
proslavlennogo muzykanta on ne znal. Net  svidetel'stv  o  tom,  chto  Iogann
Sebast'yan sobiralsya gastrolirovat' u prusskogo korolya. On dazhe  otmalchivalsya
na priglasheniya |mmanuelya priehat'  v  Berlin  k  korolyu.  No  syn  prodolzhal
nastaivat'. Zdorov'e uhudshalos', ni  Frideman  iz  Galle,  ni  |mmanuel'  iz
Berlina v Lejpcig ne priezzhali. Togda otec i otpravilsya v Potsdam, vozmozhno,
gde-to v puti vstretyas' s Fridemanom. Oni  pribyli  k  |mmanuelyu  vo  vtoroj
polovine dnya 7 maya. |mmanuel' edva uspel obnyat' otca i brata,  on  odelsya  s
bol'shim tshchaniem i pospeshil vo  dvorec:  v  etot  vecher  korol'  nameren  byl
muzicirovat' v krugu sem'i i priblizhennyh.
     Izvesten rasskaz, zapisannyj  Forkelem  so  slov  Fridemana:  "...Kogda
korol' sobralsya igrat' na flejte i uzhe vse muzykanty  byli  v  sbore,  voshel
oficer s dokladom o  novopribyvshih  chuzhezemcah.  S  flejtoj  v  ruke  korol'
prosmatrival spisok priezzhih, vdrug  povernulsya  k  muzykantam  i  skazal  s
volneniem v golose: "Gospoda, priehal staryj Bah!"  Flejta  byla  nemedlenno
otlozhena, i poslali za "starikom Bahom".
     Po drugoj versii, podobostrastnoj, izlozhennoj spustya chetyre  dnya  posle
sobytiya mestnoj gazetoj, korolyu dolozhili o  pribytii  kapel'mejstera,  kogda
Bah   nahodilsya   v   perednej   dvorcovyh    apartamentov    "v    ozhidanii
vsemilostivejshego  razresheniya  ispolnit'  v  ego  (korolevskom)  prisutstvii
muzyku". Kak eto nepohozhe na Baha!
     Rasskaz Fridemana -  Forkelya  pravdopodobnee.  Poslanec  dvorca  zastal
lejpcigskogo gostya otdyhayushchim s dorogi v kvartire  syna,  ne  dal  emu  dazhe
vremeni nadet' chernyj syurtuk i povez vo dvorec. Bah poyavilsya pered korolem v
dorozhnom plat'e, ochevidno, vmeste s Fridemanom, potomu chto  imenno  Frideman
ne bez yumora rasskazal Forkelyu o prostrannyh izvineniyah otca po  povodu  ego
"ne sootvetstvuyushchej sluchayu odezhdy". Posle chego "mezhdu  artistom  i  monarhom
zavyazalsya ozhivlennyj dialog".
     Fridrih vladel iskusstvom pokazyvat' sebya i um svoj v  lyuboj  situacii.
Despoticheski  strogij  korol',  na  priemah  v  kabinete   dvorca   on   byl
vnimatel'nym diplomatom, sejchas zhe, vecherom, - bespechno vlyublennym v  muzyku
lyubeznym hozyainom gostinoj.
     Flejta na etot vecher byla "otmenena"  -  neobychajnyj  znak  vnimaniya  k
gostyu. Korol' povel Baha po komnatam  dvorca,  v  kotoryh  stoyalo  neskol'ko
zil'bermanovskih  "pianoforte".  Korol'  polagal,  chto  staryj  organist   i
klavesinist eshche  malo  svedushch  v  novyh  instrumentah,  dostupnyh  po  svoej
stoimosti tol'ko  imenitym  pokrovitelyam  muzyki.  Fridrih  predlozhil  gostyu
isprobovat' kazhdyj iz nih. K ego izumleniyu - no ne  k  izumleniyu  muzykantov
kapelly, znavshih Baha! -  lejpcigskij  kapel'mejster  so  svobodoj  molodogo
artista igral, improviziroval, fantaziroval na kazhdom iz instrumentov, pere-
hodya iz komnaty v komnatu. On razvival  sobstvennye  temy,  a  potom  uchtivo
poprosil korolya dat' emu svoyu temu. Korol' ne blesnul muzykal'noj tonkost'yu,
no napel frazu-dve. Iogann Sebast'yan sel za instrument i ekspromtom  zaigral
na etu temu fugu.  Fridrih,  zalyubovavshis'  sobstvennym  sozdaniem,  zahotel
poslushat' fugu na shest' golosov!.. Gost' pochtitel'no dal ponyat'  svetlejshemu
hozyainu, chto ne vsyakaya tema prigodna dlya shestigolosnoj fugi. No  zhdat'  sebya
ne zastavil: naigral svoyu temu i tut zhe, poraziv prisutstvuyushchih  muzykantov,
"provel ee v shesti golosah s takim zhe velikolepiem i uchenost'yu,  kak  tol'ko
chto temu korolya". Bah  ne  tol'ko  eshche  raz  pokazal  neuvyadayushchee  iskusstvo
improvizatora, no i utverdil  svoim  avtoritetom  cennost'  novogo  sozdaniya
Zil'bermana, proobraz budushchego fortep'yano.
     Na drugoj den' korol' otlozhil ne tol'ko svoyu flejtu,  no,  vozmozhno,  i
utrennie priemy. On priglasil Baha v Garnizonnuyu cerkov'  Potsdama.  V  okna
vlivalis' potoki luchej majskogo solnca. Oni osveshchali organ na  galeree  i...
polkovye znamena. |to bylo novo  dlya  Baha  -  videt'  voinskie  relikvii  v
kirke... Iogannu Sebast'yanu predstoyalo pokazat' svoe iskusstvo igry i zdes'.
     Bah segodnya v chernom syurtuke s kruzhevnymi manzhetami, v paradnom svetlom
parike s dlinnymi, dazhe modnymi zavitkami, v belyh chulkah,  v  naryadnyh,  no
udobnyh dlya raboty na pedali  tuflyah.  Strogim  vyglyadit  lico  s  glubokimi
skladkami. Vryad li on  zhazhdet  vystupit'  sejchas  gastrolerom-artistom.  Tem
bolee  chto  Berlin  i  Potsdam  ustupayut  po  muzykal'nym  vkusam  Gamburgu,
Drezdenu, dazhe Galle. No on prinyal etu  rol',  i  s  bleskom,  kak  v  bylye
vremena, provodit bol'shej organnyj koncert.
     Vecherom opyat' vystuplenie - v pridvornoj  cerkvi  San-Susi,  sovershenno
ofrancuzhennoj letnej rezidencii korolya.
     Snova uspeh, pohvaly, znaki pochteniya.
     Avtoritet uchenogo muzykanta iz Lejpciga ves'ma ukrepilsya v  eti  dni  v
korolevskih krugah. Artisty kapelly po pyatam hodili za nim i  lovili  kazhdoe
ego vyskazyvanie. Baha povezli  v  Berlin  posmotret'  novoe  zdanie  opery.
Sohranilos' predanie: gost', vzobravshis'  na  krugovuyu  galereyu,  s  usiliem
podnyal golovu i napryazhenno vglyadyvalsya v svody potolka. "Bol'she  uzhe  on  ne
interesovalsya zdes' nichem, zayaviv, chto arhitektor proizvel na svet nastoyashchee
chudo..." - tak soobshchaet sovremennik ob etom dne. Bah  ob®yasnil,  chto  sekret
zaklyuchaetsya imenno v svodah, protyanuvshihsya po potolku, ochen' tochno donosyashchih
zvuk ot odnoj  krajnej  tochki  zala  do  drugoj.  Znanie  sekretov  akustiki
porazilo vseh.
     Iogann Sebast'yan utomilsya. Uspeh malo voodushevlyal ego. |to byl znakomyj
emu uspeh virtuoza improvizatora.
     Korol'  Fridrih  okazal  vnimanie   pridvornomu   muzykantu   kurfyursta
Saksonskogo i korolya Pol'skogo, pochtennomu otcu svoego akkompaniatora.  "Bah
edinstven" -  eti  slova,  broshennye  im  posle  zahvatyvayushchej  igry  gostya,
ostanutsya v zhizneopisaniyah Ioganna Sebast'yana; Fridrih voshishchen  ego  igroj,
no ostalsya  bezuchasten  k  Bahu-kompozitoru.  Velichie  tvorca  nacional'nogo
Iskusstva i v etu vstrechu Vlast' ne ocenila.
     Bez podobostrastiya sudil o svoem monarhe-pokrovitele Filipp  |mmanuel'.
On priznaval muzykal'nye sposobnosti pokrovitelya. No v dni svidaniya s  otcom
mog vyskazat' emu mnenie, kotoroe  v  aforisticheski  kratkoj  forme  izlozhit
mnogimi godami pozzhe: "Vy dumaete, chto korol' lyubit muzyku,  net,  on  lyubit
tol'ko flejtu, no esli vy  dumaete,  chto  on  lyubit  flejtu,  to  vy  i  tut
oshibaetes', - on lyubit lish' svoyu flejtu".
     Otec  Bah  byl  rad  vstreche  s  sem'ej   Filippa   |mmanuelya.   Svekor
poznakomilsya so snohoj: ona zhdet uzhe vtorogo rebenka. Dedushka pozabavilsya  s
vnukom-pervencem. Vse-taki  emu  neprivychno  videt'  malen'kogo  Baha  ne  v
kolybeli  detskoj  komnaty  svoego  lejpcitskogo  doma,  ne  na  rukah  Anny
Magdaleny...
     |mmanuel' predan muzyke, odnako ego poiski i uvlecheniya idut storonoj ot
korennoj dorogi otca. Spustya  desyatiletiya  budet  ottesneno  imya  Baha-otca;
velikim Bahom nazovut Filippa |mmanuelya". Sam on budet uveryat',  chto  hranit
ispolnitel'skie  tradicii  otca,   ne,   kak   ustanovyat   sovremennye   nam
issledovaniya, okazhetsya, chto kak raz Zmmanuel',  otvechaya  novym  esteticheskim
vkusam, v poru razvitiya "galantnogo" stilya, vozmozhno, ne vedaya tete, otojdet
ot ispolnitel'skoj tradicii otca.
     Starshij, Frideman, ostavil Forkelyu svedeniya o svidanii otca s  korolem.
No ni slova, ni stroki net o besedah otca s nim, Fridemavom.
     Organnye kompozicii, sbornik sonat, drugie proizvedeniya Fridemaia  byli
blizki po stilyu i duhu Iogannu Sebast'yanu. Pervencu Baha bylo uzhe daleko  za
tridcat'. On ostavalsya odinokim. Samyj  talantlivyj  iz  synovej,  Vil'gel'm
Frideman, ispytyval dni padeniya voli. Vozmozhno, i do Lejpciga dohodili sluzhi
o neradivosti ego k obyazannostyam organista v Galle.  Nemnogoslovnye  otec  i
starshij syn vryad li zatragivali trevozhashchie oboih voprosy.  Ih  obshchim  yazykom
ostavalas' muzyka.
     Vozvratyas' v Galle, Frideman sochinit sonatu dlya klavira i posvyatit  ee,
izyashchno izlozhiv posvyashchenie po-francuzski,  "synu  korolevskogo  muzykanta"  -
svoemu plemyanniku, kotoromu kak raz  v  dni  prebyvaniya  dedushki  i  dyadi  v
Potsdame ispolnilos' poltora goda.
     V dvadcatyh chislah maya 1747 goda  Iogann  Sebast'yan  byl  uzhe  doma,  v
Lejpcige. |to podtverzhdaetsya datoj  vydachi  svidetel'stva  svoemu  nedavnemu
ucheniku Iogannu Hristofu Al'tvikolyu. V attestate  perechislyayutsya  muzykal'nye
special'nosti uchenika. Uchitel' ozabochen ustrojstvom ego na dostojnee mesto.
     Bah snova v rabote. Raspahnul okno. Otkryvaetsya vid na  cvetushchee  sady.
Sploshnoj belo-rozovyj sgustok oblakov vperemeshku s  pyatnami  legkoj  molodoj
zelena. Podrobnosti lish' ugadyvayutsya -  zrenie  zametno  oslablo  s  proshloj
vesny. Iogann Sebast'yan  v  domashnem  syurtuke,  v  neuklyuzhih  ochkah,  stekla
kotoryh  tshchatel'no  vytocheny  dlya  kantora  pochitayushchim  ego  optikom.   Pero
uverenno, skoropis'yu zapolnyaet notonoscy,  stranica  za  stranicej.  Eshche  na
obratnom  puti  iz  Berlina  on  nashel  hod  dlya  obrabotki   malointeresnoj
"korolevskoj temy". On symproviziroval vo dvorce trehgolosnuyu fugu  na  nee.
Teper' reshil napisat' vse-taki na etu  temu  fugu  shestigolosnuyu,  kak  togo
hotel korol'.
     Bah  pridaet  dvizhenie  nepodvizhnomu,  gibkuyu   i   stroguyu   formu   -
muzykal'nomu obrubku.  On  vkladyvaet  v  svoe  nachinanie  opyt  i  mudrost'
kontrapunktista.  Dopolnyaet  fugu   neskol'kimi   raznovidnostyami   kanonov.
Sochinyaet eshche sonatu-trio dlya chembalo, skripki i flejty.
     V velichestvennom,  hotya  neskol'ko  holodnom  kontrapunkticheskom  cikle
vystupaet uchtivyj gost', master-kompozitor i  artist,  pozhelavshij  otplatit'
carstvennoj osobe za vnimatel'nyj priem.
     Iogann Sebast'yan toropitsya. Izdatel' SHyubler zhdet rukopis';  noty  srazu
idut graveru; uzhe v nachale iyulya  pervaya  chast'  proizvedeniya  s  prostrannym
posvyashcheniem, roskoshno otpechatannaya, otpravlyaetsya korolyu. Bah  nazyvaet  svoj
podarok  "Muzykal'nym  prinosheniem".  Slovo   Opfer   oznachaet   i   zhertvu.
"Muzykal'naya zhertva" prinesena ne v ozhidanii milostej. Na sej raz  eto  lish'
vezhlivaya forma otveta na lyubeznyj priem.  I  mozhet  byt',  blagodarnost'  za
dobroe otnoshenie korolya k synu.
     Tekstologi otmechayut,  chto,  pochtitel'nejshe  obrashchayas'  k  Fridrihu  II,
kompozitor  nashel  takie  intonacii  v  posvyashchenii,  kotorye  pozvolili  emu
vystupit' na ravnyh s derzhavnym hozyainom.
     Vot stroka iz posvyashcheniya: "...ya reshil  siyu  poistine  korolevskuyu  temu
obrabotat' bolee sovershenno i zatem sdelat' izvestnoj miru".
     Korol'  snishoditel'no-ravnodushno  otnositsya  k  nacional'noj  nemeckoj
muzyke.  CHto  zhe,  Bah  snishoditel'no  uvekovechil,  ukrasiv  ego   temu   v
klassicheskoj forme nemeckoj muzyki - v fuge. Takov  itog  vstrechi  korolya  s
hudozhnikom.
     Sovpal li s poezdkoj v Berlin perehod Baha k "uchenomu zhanru"  fugi  ili
gastroli u korolya i dovol'no slozhnaya, esli ne skazat', hitroumnaya rabota nad
"Prinosheniem" snova probudili v nem davnij interes k uchenym  zhanram,  tol'ko
imenno s vesny 1747 goda kompozitor Bah delaet povorot  v  storonu  nauki  o
muzyke.
     Okolo desyati let nazad uchenik  Baha,  talantlivyj  molodoj  muzykant  i
uchenyj Lorenc Hristof Micler, sozdal v Lejpcige Obshchestvo  muzykal'nyh  nauk.
Deyatel'nyj professor filosofii i matematiki (emu togda eshche ne ispolnilos'  i
dvadcati  vos'mi  let)  reshil  soedinit'  v  obshchestve   interesy   nauki   i
muzykal'nogo iskusstva. Za takoe rodstvo  on  ratoval  i  v  stat'yah  svoego
zhurnala "Muzykal'naya biblioteka", stavshego provodnikom idej obshchestva.
     V  miclerovskom  obshchestve  sostoyali  chlenami  uzhe  mnogie   kompozitory
Germanii. V 1745 godu byl izbran pochetnym chlenom Gendel'. Lejpcigskij kantor
otmalchivalsya na prizyvy. Micler zhil v Varshave, no ne  perestaval  priglashat'
uchitelya v obshchestvo.
     V iyune 1747 goda, po vozvrashchenii iz Berlina,  kak  raz  kogda  Bah  byl
ozabochen vypuskom svoej "Muzykal'noj zhertvy", on soglasilsya na vstuplenie  v
uchenoe obshchestvo i byl prinyat chetyrnadcatym po schetu chlenom. Voodushevleniya po
etomu povodu Bah ne vykazal nikakogo. No vypolnil vse procedury,  polozhennye
dlya prinyatiya v obshchestvo. Predstavil dovol'no chasto ispolnyaemye i v  nyneshnih
bahovskih programmah organistov "Variacii na  rozhdestvenskuyu  pesn'"  (769).
Obayatel'nye liricheskie p'esy. Oni byli srochno vygravirovany  i  izdany.  Tak
polagalos' v pochtennom uchenom obshchestve. Eshche po svoemu pochinu Bah sochinil tak
nazyvaemyj trojnoj shestigolosnyj kanon, stol'  zamyslovato  zadumannyj,  chto
biografy,  lyubiteli  idealisticheskih  interpretacij  bahovskogo  tvorchestva,
uvideli dazhe v etom kanone chut' li ne misticheskoe nachalo.  No,  mozhet  byt',
bolee pronicatel'nymi okazalis' molodye druz'ya i pochitateli Baha - oni znali
vlechenie muzykanta k hitroumnym zateyam!
     Dlya vstupleniya v  obshchestvo  polozheno  bylo  zakazyvat'  portret  novogo
chlena.  Iogann  Sebast'yan  byl  izobrazhen  hudozhnikom  |.  G.  Hausmanom   s
blagodushno-lukavoj ulybkoj na privetlivom lice i s notnoj  stranicej  svoego
mudrenogo kanona v rukah! Takim, molozhavym,  prosvetlennym,  hoteli  ucheniki
uvidet' svoego nastavnika.
     |tot portret Hausmana kontrastiruet s drugim, najdennym vposledstvii  v
gorode Majnce, kisti  neizvestnogo  hudozhnika.  Na  nem  izobrazhen  poistine
staryj Bah. Na oboih portretah  vidny  cherty  shodstva:  vysokij  lob,  dugi
gustyh brovej, harakternye dve  vertikal'nye  skladki  mezhdu  nimi,  dvojnoj
podborodok. Obshchee v portretah ochertanie lica pozhilogo cheloveka. Oba portreta
bez dekorativnyh fonov. No eto dve raznye duhovnye ipostasi Baha!  Na  odnom
portrete - Bah, sogbennyj pod tyazhest'yu let, skorbnyj,  uglublennyj  v  sebya,
gotovyj k ocherednomu vypadu  so  storony,  k  lyubomu  ukolu  suety.  ZHestkij
risunok lica, szhatye guby. Surovost' v vyrazhenii glaz.
     V portrete Hausmana Bah - zhiznelyubivyj sem'yanin, obshchitel'nyj  muzykant,
kapel'mejster, gorazdyj i na shutlivye ekspromty, i na slozhno-uchenye vydumki.
Opytnyj portretist razreshil "zagadku Baha" v klyuche zhiznelyubiya.
     On lyubil sem'yu, otdaval zaboty mladshim detyam, Lizhen uzhe  nevesta,  ona
rastet veseloj i, pravo, shozha so svoej tezkoj iz "Kofejnoj kantaty". Spustya
god, v iyule 1748 goda, Bah poshlet  pis'mo  v  Naumburg,  gde  ne  tak  davno
ispytyval organ, - pis'mo s attestaciej svoego  uchenika  Al'tnikolya.  Vskore
Al'tnikol' stanet organistom v etom gorode i zhenitsya na Lizhen.
     Ne zabyvayut starshie synov'ya, hotya i  neotvratimo  oboznachayutsya  granicy
mezhdu duhovnoj zhizn'yu  otca  i  kazhdogo  iz  nih.  Deda  poradovala  krasivo
perepisannaya sonata Fridemana, posvyashchennaya im svoemu plemyanniku.  Kto-nibud'
iz mladshih, navernoe, sygral ee na klavesine v dome kantora. Sud'ba poshchadila
otca Baha: on uzhe ne uznaet, chto,  ne  vsegda  radivo  otnosyashchijsya  k  svoim
obyazannostyam muzik-direktora v Galle, ego pervenec Vil'gel'm Frideman vydast
za svoyu i ispolnit v gorode muzyku  otca.  Sluchitsya,  odnako,  tak,  chto  ee
uslyshit, okazavshis' v  tot  den'  zdes',  zaezzhij  provincial'nyj  kantor  i
raskroet  istinu,   izoblichit   syna   gospodina   lejpcigskogo,   duhovnogo
kompozitora. Poka zhe  u  otca  v  papke  hranyatsya  dostojnye  sochineniya  ego
talantlivogo syna-organista, "gall'skogo Baha".
     Prishlo radostnoe pis'mo iz  Berlina  -  snoha  Ioganna  Mariya  podarila
|mmanuelyu doch' Filippinu.





     Ostalos' rasskazat' o dvuh s polovinoj godah zhizni Ioganna  Sebast'yana.
O dvuh s polovinoj iz shestidesyati pyati.
     Uvyadanie  talanta?  Pokoj  starosti?  Tragediya  odinochestva  neponyatogo
hudozhnika? Net, ne uvyadalo masterstvo Baha: ono voshlo v izbrannoe  im  ruslo
sovershennyh form. Pokoya kak bezdeyatel'nosti ne znal staryj  kompozitor.  Bah
uspeval  ispolnyat'  dolzhnostnye  obyazannosti,  sochinyal   muzyku,   nastavlyal
uchenikov. Ne bralo vlast' nad nim i chuvstvo odinochestva. On znal svoe  mesto
na zemle, svoj dolg v  iskusstve,  i  ne  zavershen  byl  eshche  poslednij  akt
tvoreniya.
     Velikomu kompozitoru mnogoe bylo  izvestno  v  evropejskoj  muzyke,  po
mnogogo on storonilsya. Druzheski otnosyas' k Adol'fu  Gasse  i  dostojno  cenya
ego, Bah  tak  i  ne  prinyal  blizko  k  serdcu  ital'yanizirovannoe  opernoe
iskusstvo saksonskoj stolicy. Kak i ofrancuzhennoe - v stolice Prussii.
     Eshche v poezdkah s ketenskim knyazem on ne mog ne  vstrechat'sya  s  cheshskoj
muzykoj. No ostalos' neizvestnym, byl li Bah znakom, naprimer,  v  poslednyuyu
poru zhizni s krepnuvshej mangejmskoj shkoloj. S 1745 goda  luchshuyu  v  Germanii
teh  let  kapellu  v  Mangejme  vozglavlyal  cheshskij  kompozitor,  skripach  i
kapel'mejster YAn (Iogann) Stamic. Novaya shkola otlichalas' lyubov'yu  k  pevuchim
melodiyam, okrashennym  chuvstvom,  pooshchryala  sopostavlenie  yarkih  narastanij,
spadov, kontrastov v zvuchaniyah. Razvivalas' forma  chetyrehchastnoj  simfonii.
Muzyka cheshskoj shkoly byla srodni kul'ture gryadushchej epohi, predvestiya kotoroj
uzhe oshchushchalis'.
     ...Telesnye  nedugi  vershili  svoe  delo.  Duh  zhe  sosredotochilsya   na
poslednem  dele  zhizni.  Vybor  zadachi  vyzyvaet  udivlenie.  Komu,  kak  ne
kompozitoru - erudirovannomu bogoslovu, avtoru "Strastej", sozdatelyu edva li
ne enciklopedii duhovnyh kantat, otdat'  ostavshiesya  sily  zhanram  cerkovnoj
muzyki? Tak podobalo by ego dolzhnosti, vozrastu, pravovernym vozzreniyam.  No
on ne uslozhnyal uzhe v etih zhanrah svoih zadach.
     Velikij upryamec snova obratilsya k svoej uchenoj forme muzyki - k fuge.
     Posle sochineniya "Muzykal'nogo prinosheniya"  Bah  sozdaet  monumental'nyj
cikl "Iskusstvo fugi". V forme fugi Bah, kak nikto drugoj  iz  kompozitorov,
_sovershenno myslil_. Tak v forme simfonii myslili velichajshie  tvorcy  muzyki
pozdnejshej epohi.
     Da, i "Muzykal'noe prinoshenie", i  "Iskusstvo  fugi"  lisheny  toj  doli
"tepla i chelovechnosti, kotorye ran'she do kraev napolnyali samye uglublennye i
filosofsko-obobshchennye muzykal'nye obrazy" - kak spravedlivo zametila istorik
V. S. Galackaya.
     V "Iskusstve fugi" Bah razrabatyval formy krasoty  ili  krasotu  formy.
Vystupil hudozhnik-konstruktor, vyyavlyaya zakonomernost', garmoniyu prekrasnogo,
pitaemuyu matematicheskim raschetom golosovedeniya, polifonii.
     Poslednee proizvedenie Baha, izdannoe uzhe  posle  konchiny  kompozitora,
razoshlos' lish' v kolichestve tridcati ekzemplyarov. Mednye doski s gravirovkoj
not vskore byli otdany na pereplavku. Muzykanty i muziciruyushchie  lyubiteli  ne
nuzhdalis' v podobnom velichestvennom tvorenii... Ne  po  silam  bylo  ocenit'
sovershenstvo proizvedeniya i tolkovatelyam muzyki sleduyushchih pokolenij.  Tol'ko
v XIX veke slava tvorchestva Baha ob®yala i etot cikl fug.
     Teoretiki  i  kompozitory  stali  pytlivo  issledovat'  "uchenye"  zhanry
bahovskogo tvorchestva. No vyskazyvalis' i slova ogorcheniya  po  povodu  togo,
chto Iogann  Sebast'yan  Bah  vynuzhden  byl  obstoyatel'stvami  epohi,  "suhoj,
zhestkoj i pedantichnoj" (ocenka Riharda Vagnera), obrashchat'sya k  kontrapunktu.
Harakterna  svoim  tonom  zashchita  Baha  N.  A.  Rimskim-Korsakovym  v  knige
"Letopis' moej  muzykal'noj  zhizni":  "Kontrapunkt  byl  poeticheskim  yazykom
genial'nogo  kompozitora,  ukoryat'  ego  za  kontrapunkt  bylo  by  tak   zhe
neosnovatel'no, kak ukoryat' poeta za stih i rifmu, kotorymi  on  yakoby  sebya
stesnyaet, vmesto togo chtoby upotreblyat' svobodnuyu i neprinuzhdennuyu prozu".
     Projdet eshche polveka, mnogie vidnye kompozitory mira vozvratyatsya k forme
fugi; budut sozdany cikly fug, pri etom staraya forma interpretiruetsya v duhe
sovremennogo muzykal'nogo myshleniya.
     Ne  podobnoe  li  obnovlennoe  vlechenie  k  matematicheskoj  pervoosnove
polifonii  predvidel  S.  I.  Taneev,  krupnejshij  issledovatel',  znatok  i
cenitel'  kontrapunkticheskogo   pis'ma?   Svoemu   klassicheskomu   trudu   o
"kontrapunkte starogo pis'ma" Taneev predposlal v  kachestve  epigrafa  slova
Leonardo da Vinchi (iz pervogo paragrafa pervoj chasti  "Knigi  o  zhivopisi"):
"Nikakoe chelovecheskoe issledovanie ne mozhet pochitat'sya istinnoj naukoj, esli
ono ne izlozheno matematicheskimi sposobami vyrazheniya".
     Vyverennye umom i fantaziej Ioganna Sebast'yana  Baha  konstrukcii,  kak
duhovnye mosty, perebrasyvaemye cherez klubyashchiesya strastyami dva veka  istorii
evropejskoj  kul'tury,  porazitel'no  sblizili   soznanie   nemalogo   chisla
lyubitelej  muzyki  -  nashih  sovremennikov  s   polifonicheskim   muzykal'nym
myshleniem proshlogo.
     V cikle "Iskusstvo fugi" (1080) chetyrnadcat' fug  i  chetyre  kanona  na
odnu temu.
     Fugi etogo variacionnogo cikla nazvany Bahom kontrapunktami.  Zaklyuchaet
proizvedenie neokonchennaya trojnaya fuga na temu V - A - S -  N.  Eshche  zhivya  v
Vejmare, Sebast'yan obratil vnimanie druzej na to,  chto  slagaemoe  iz  tonov
s-bemoll, la, do, si sostavlyaet  nachertanie  X  -  a  -  s  -  h.  Nekotorye
kompozitory posleduyushchih vekov sochinyali  kontrapunkticheskie  proizvedeniya  na
etu temu, V - A - S - N, v znak pochitaniya velikogo imeni.
     Iogann Sebast'yan zapisal svoj cikl bez  ukazaniya  instrumenta,  i  nyne
fugi ispolnyayutsya na klavesine,  royale,  na  organe  ili  ansamblem  strunnyh
instrumentov. Ispolniteli pol'zuyutsya nekotoroj  svobodoj  v  vybore  poryadka
sledovaniya kontrapunktov, po-svoemu raskryvayut logiku proizvedeniya,  kak  by
vydelyaya gruppy fug po priznakam -  intonacionnym  i  ritmicheskim,  pri  etom
akcentiruetsya vnimanie na naibolee znachitel'nyh fugah etih grupp.
     V sravnenii s "Iskusstvom fugi"  dazhe  p'esy  "Horosho  temperirovannogo
klavira",  dazhe  "Invencii"  kazhutsya  nasyshchennymi   zhiznennym   soderzhaniem.
Kontrapunkty poslednego bahovskogo cikla - torzhestvo chisto muzykal'noj  idei
v ee sovershennom voploshchenii.  Vospol'zuemsya  obrazom  nemeckogo  kompozitora
nashego veka Paulya Hindemita, kotoryj skazal,  chto  deyatel'nost'  Baha  zdes'
"nezavisima ot vsego okruzhayushchego, kak solnce ot zhizni, kotoruyu ono odarivaet
svoimi luchami".
     Pro hudozhnika, zakanchivayushchego svoj zhiznennyj put',  prinyato  s  grust'yu
govorit': esli by u nego bylo eshche vremya, skol'ko by on sozdal! Prilozhima  li
takaya fraza k Bahu? On dal miru stol'ko, skol'ko  hvatilo  by  na  zhizn'  ne
odnogo geniya. Sozdano celoe muzykal'noe mirozdanie. I poslednij akt tvoreniya
otdan uprocheniyu i ideal'noj otdelke pervoopory, nachala nachal sozdannogo mira
- kontrapunktu.
     Prikasalis' li ruki Ioganna Sebast'yana k klavesinu radi ispolneniya  fug
etogo cikla? Proboval lya umen'e svoe kto-nibud' iz uchenikov starogo kantora?
Mozhet byt', Iogann Hristof Al'tnikol', kantor goroda  Naumburga?  Kak  zhenih
Lizhen, on chasto priezzhal v Lejpcig;  ili  yunosha  Gotfrid  Myuttel',  molodoj
organist iz SHverina,  predannyj  svoemu  uchitelyu?  On  ne  ostavlyal  Ioganna
Sebast'yana v dni bolezni, dazhe zhil v eto vremya v dome kantora. Vposledstvii,
s serediny 50-h godov do  konca  80-h  XVIII  veka,  Myuttel'  budet  sluzhit'
organistom v Rige.
     Baha poseshchali i drugie priezzhie kantory i organisty.  On  priobodryalsya,
radushno vstrechal  gostej.  Na  proshchan'e  inoj  raz  daril  kanon-sharadu.  Po
vozvrashchenii domoj gost' chasami prosizhival  nad  razgadyvaniem  zamyslovatogo
podarka. Sohranilsya odin takoj kanon, napisannyj nekoemu gospodinu SHmidtu.
     Muzykanty  posvyashchali  dostopochtennomu  kantoru  i  sobstvennye   opusy.
Takova, naprimer, tetrad' klavirnyh proizvedenij Georga Andreasa Zorge. CHlen
uchenogo  miclerovskogo  obshchestva,  pridvornyj  i   gorodskoj   organist   iz
Lobenshtejna  posvyatil  svoi  p'esy  "knyazyu   vseh   klavirnyh   i   organnyh
ispolnitelej", kak pochtitel'no nazval on Baha na titul'nom liste tetradi.  I
v posvyashchenii napisal: "velikaya  muzykal'naya  dobrodetel',  kotoroj  obladaet
Vashe vysokorodie, ukrashaetsya eshche velichajshej dobrodetel'yu - privetlivost'yu  i
nelicemernoj lyubov'yu k blizhnemu".
     Nyne opublikovannye, s tshchaniem sobrannye  v  raznyh  arhivah  i  redkih
izdaniyah  dokumenty  oslablyayut  rasprostranennoe  suzhdenie  o  tom,  chto   v
poslednie gody zhizni Baha rvalis' "slabye niti", svyazyvayushchie  ego  s  mirom.
Imya Baha v 40-h i 50-h godah XVIII veka peredavalos' iz ust v usta znatokami
muzyki, chasto upominalos' v togdashnih gazetah, sbornikah i uchenyh trudah,  v
dnevnikah  i  pis'mah  sovremennikov.  Slava  ego  imeni  peresekla  granicu
Germanii. I sam Dzhambattista Martini, znamenityj v celoj Evrope, a ne tol'ko
v Italii  padre  Martini,  teoretik  i  istorik  muzyki,  sobiratel'  notnyh
rukopisej,  muzykant,  kompozitor,  pedagog,   osnovatel'no   znakomitsya   s
nekotorymi sochineniyami Baha eshche pri zhizni leshshchigskogo kantora. V  pis'me  iz
Bolon'i k kapel'mejsteru Pauli on otnosit Baha k "pervym  organistam  mira".
Padre Martini schitaet dazhe nenuzhnym podtverzhdat' eto  i  otzyvaetsya  o  Bahe
opredelenno: "on ves'ma  izvestnyj  i  vyzyvayushchij  voshishchenie  ne  tol'ko  v
Germanii, no i vo vsej nashej Italii".
     Ne stanem preuvelichivat'  prizhiznennoj  izvestnosti  Baha  za  rubezhami
Germanii, no ne budem  i  preumen'shat'  ego  izvestnosti  kak  muzykanta  na
rodine. Iogann Sebast'yan spokojno, s ravnodushiem otnosilsya k molchaniyu. I  ne
toropil slavu.
     Bah i v starosti byl nezlobiv. Ego i  teper'  ne  pokidala  dobrodushnaya
shutka.  Podtverzhdayut  eto  sohranivshiesya   pis'ma   Ioganna   Sebast'yana   k
dvoyurodnomu bratu Iogannu |liasu. Tot zhil teper'  v  SHvejnfurte,  sostoyal  v
dolzhnosti kantora i inspektora mestnoj gimnazii.  Osen'yu  1748  goda  Iogann
Sebast'yan otpravil |liasu dva pis'ma. Eshche rovnyj i krepkij pocherk. 6 oktyabrya
on pishet:
     "Vysokoblagorodnyj mnogouvazhaemyj gospodin kuzen.
     Za nedostatkom vremeni ya postarayus' vkratce  mnogoe  skazat',  serdechno
prizyvaya k ozhidaemoj k blagoslovennomu sboru vinograda svad'be bozh'yu milost'
i pomoshch'. Prosimogo ekzemplyara prusskoj fugi v  dannyj  moment  prislat'  ne
mogu, poskol'ku izdanie kak raz segodnya ischerpano;  bylo  napechatano  tol'ko
100 ekzemplyarov, iz  koih  bol'shinstvo  rozdano  dobrym  druz'yam  besplatno.
Odnako v blizhajshee vremya,  do  novogodnej  yarmarki,  ya  dumayu  zakazat'  eshche
nekotoroe chislo ekzemplyarov; esli g. kuzen  raspolozhen  eshche  budet  poluchit'
odin ekzemplyar, proshu pri sluchae uvedomit' menya ob etom, no takzhe i prislat'
1 taler, togda trebuemoe budet ispolneno. V zaklyuchenie eshche  raz  shlyu  luchshie
privety ot nas vseh".
     Predstavim Ioganna  Sebast'yana  pishushchim  vecherom  eto  pis'mo.  SHCHipcami
nadrezal obgorelye fitili svechej i dopisal poslednie stroki. Stavit podpis':
"I. S. Bah". Tushit odnu svechu, s drugoj v  ruke  idet  v  spal'nyu,  po  puti
vzglyanul v okno - na dvore dozhd', osennyaya nepogoda. Magdalena  spit.  Iz-pod
chepca spustilas' na podushku sedaya pryad' volos. Kak zhe eto on  zabyl  skazat'
|liasu o novosti v sem'e? Sebast'yan ostorozhno, derzhas'  za  stul'ya  i  kosyak
dveri, vozvrashchaetsya v kabinet. Obmakivaet v  chernil'nicu  pero  i  pishet  na
polyah:
     "R. S. Moj syn v Berline imeet  uzhe  dvuh  naslednikov  muzhskogo  pola;
pervyj rodilsya v to vremya, kogda my, k sozhaleniyu, imeli prusskoe  vtorzhenie,
vtoromu zhe edva 14 dnej".
     Eshche odin naslednik  po  muzhskoj  linii!  Vnuchka  ne  upomyanuta:  staraya
privychka muzykantskogo roda. CHto kasaetsya nedavno rodivshegosya vnuka, to deda
poradovalo  dopolnitel'noe  soobshchenie:  krestnym   stal   graf   Kejzerling.
Blagozhelatel' Baha po-prezhnemu podderzhivaet druzheskuyu svyaz'  s  ego  sem'ej.
Mozhet byt', ne bez soveta Kejzerlinga novorozhdennogo i nazvali v chest'  deda
- Iogannom Sebast'yanom?
     V nachale noyabrya Bah snova pishet dvoyurodnomu bratu, v otvet na ocherednoe
pis'mo ot nego. Vidno, on v horoshem nastroenii duha. Pero idet legko.
     "Vysokoblagorodnyj mnogouvazhaemyj gospodin kuzen.
     O tom, chto vy vmeste s zhenoj i blizkimi prebyvaete v  dobrom  zdorovii,
ubedilo menya vashe, vchera tol'ko  chto  poluchennoe  pis'mo  i  prislannyj  mne
bochonok prekrasnogo molodogo vina, za chto ya prinoshu  bol'shuyu  blagodarnost'.
Prihoditsya, odnako, ochen' sozhalet', chto bochonok poluchil ili v puti, ili  eshche
kakim obrazom povrezhdenie,  ibo  posle  obychnogo  v  nashem  gorode  dosmotra
okazalsya pochti na odnu tret' pustym i, po zayavleniyu dosmotrshchika, soderzhal ne
bolee shesti kruzhek; ochen' zhal', chto hot' odna kapel'ka  takogo  blagorodnogo
dara bozhiya prolivaetsya. Serdechno blagodaryu za poluchennoe ot vas blagodeyanie;
ya dolzhen, odnako, v nastoyashchee vremya priznat' nevozmozhnost' dlya menya na  dele
dat' revansh. Odnako, chto otlozheno, to  ne  otbrosheno,  ya  nadeyus',  chto  mne
predstavitsya okaziya moj dolg vyplatit'. Prihoditsya sozhalet',  chto  dal'nost'
rasstoyaniya mezhdu nashimi dvumya gorodami ne pozvolyaet nam lichno naveshchat'  drug
druga, ibo ya  pozvolil  by  sebe  priglasit'  vas,  uvazhaemyj  g.  kuzen,  k
brakosochetaniyu moej  docheri  Lizhen  s  novym  organistom  v  Naumburge,  g.
Al'tnikolem, kakovoe dolzhno sostoyat'sya  v  yanvare  1749  goda.  No  tak  kak
upomyanutoe uzhe dal'nee rasstoyanie, a takzhe neudobnoe vremya  goda  navryad  li
pozvolyat g. kuzenu lichno pribyt' k nam, to ya pozvolyu sebe zaochno poslat' vam
hristianskoe pozhelanie. Ostayus' k Vashim uslugam, peredayu nailuchshie pozhelaniya
ot vseh nas".
     CHto eshche soobshchit'? Borodkoj pera on  provodit  po  brovyam  i  perenosice
raz-drugoj; posypaet list peskom, stryahivaet pesok na glinyanuyu tarelochku.
     Skladka mezhdu brovyami  smyagchaetsya,  lico  kantora  svetleet"  na  gubah
poyavlyaetsya lukavo-dobrodushnaya  ulybka,  kak  est'  na  portrete  Hausmana  v
miclerovskom obshchestve! Iogann Sebast'yan snova beret pis'mo  i  na  sleduyushchej
stranice s usmeshkoj, no v delovitom tone pripisyvaet:
     "Nesmotrya  na  to,  chto  g.  kuzen  ob®yavlyaet  sebya  gotovym  i  vpred'
dostavlyat' mne podobnyj liker, ya tem ne menee vvidu chrezmernyh  rashodov  ot
sego vynuzhden otkazat'sya, ibo fraht sostavlyaet 16  groshej,  dostavka  2  gr.
dosmotrshchik 2 gr., mestnyj akciz 5 gr. 3 pf., general'nyj akciz 3 gr.;  takim
obrazom, kazhdaya kruzhka mne obojdetsya v 5 groshej, chto  dlya  podarka  okazhetsya
slishkom dorogim".
     No, mozhet byt', na sej raz, gospodin kantor, molodoe vino stoilo  takoj
ceny? V konce dekabrya v Naumburge sostoyalas' pomolvka molodyh, a  20  yanvarya
1749 goda v Tomaskirhe  |lizabet  YUliana  Frederika  Bah  i  Iogann  Hristof
Al'tnikol' byli povenchany. Eshche do svad'by, naverno, raspili prislannyj dyadej
"liker"!
     Vesnoj, spustya mesyaca tri posle svad'by,  zdorov'e  Ioganna  Sebast'yana
rezko uhudshilos'. On prerval dolzhnostnye zanyatiya. Zachastili vrachi. Primolkla
muzyka, hotya ona i ne mogla vovse umolknut' v mnogodetnom dome kompozitora i
kantora.
     Vest'  o  bolezni  Baha  razneslas'   po   gorodu.   No   s   bystrotoj
primechatel'nejshej  ona  doshla  do  drezdenskogo  dvora.  Superintendant   li
Dejling, drugoj li kakoj chinovnik usluzhlivo soobshchil v stolicu o  beznadezhnom
sostoyanii starogo kantora. Ne teryaya dnya, sam ministr-prezident  graf  Bryul',
tot samyj, chto v 1736  godu  podpisal  reskript  korolya  o  prisvoenii  Bahu
pridvornogo zvaniya, v pis'me, datirovannom 2 iyunya, nazyvaet pretendentom  na
mesto kantora cerkvi sv. Fomy direktora sobstvennoj kapelly Gotliba Harrera.
CHerez shest' zhe dnej, a imenno 8 iyunya, po rasporyazheniyu ego prevoshoditel'stva
pervogo ministra ob®yavlennyj kandidat uzhe prohodit  ispytanie  na  dolzhnost'
kantora; ispolnyaetsya ego cerkovnaya kantata.
     Vot on slovo v slovo, porazitel'nyj po chinovnich'emu  cinizmu  dokument,
sohranivshijsya v gorodskom arhive Lejpciga:
     "8  iyunya  1749  goda  po  rasporyazheniyu  municipaliteta  nashego  goroda,
bol'shinstvo chlenov kotorogo lichno yavilos' v bol'shoj  muzykal'nyj  koncertnyj
zad  "Treh  lebedej",  direktor  kapelly  ego   prevoshoditel'stva   tajnogo
sovetnika i prem'er-ministra grafa fon Bryulya gospodin Gotlib  Harrer  ves'ma
uspeshno igral na probu s toj  cel'yu,  chtoby  poluchit'  dolzhnost'  kantora  v
cerkvi  sv.  Fomy,  esli  kapel'mejster  i  kantor  gospodin  Sebast'yan  Bah
skonchaetsya".
     A chto govoryat gorodskie vrachi? Oni nadeyutsya na vyzdorovlenie  gospodina
kantora... Burgomistr Maskau i  superintendant  Dejling  smushcheny.  Usluzhlivo
uvedomlyaya kancelyariyu pervogo ministra  o  reshenii,  prinyatom  v  pol'zu  ego
stavlennika, oni vynuzhdeny dobavit', chto, poka kantor Bah zhiv, ego dolzhnost'
ne mozhet byt' zameshchena.
     Vryad li izvestie o probnom koncerte Harrera  rodnye  smogli  skryt'  ot
udruchennogo Baha. Privyk, odnako, staryj muzykant k vyhodkam vlast' imushchih.
     Postepenno k Bahu vernulis'  sily,  tol'ko  zrenie  neumolimo  slabelo.
Nuzhno zavershit' cikl  fug  v  pouchenie  predannym  iskusstvu  muzykantam.  A
mladshie  synov'ya?   CHetyrnadcatiletnego   Hristiana   otec   mozhet   schitat'
zakonchennym artistom. Emu legko daetsya i kompoziciya.  Spustya  neskol'ko  let
posle smerti otca on, Hristian,  pervym  iz  roda  Bahov,  uedet  v  Italiyu,
proslavitsya tam kak avtor priyatnyh oper v chisto  ital'yanskom  stile,  primet
katolichestvo, potom pereedet v London  i  stanet  izvestnejshim  i  modnejshim
kompozitorom-muzykantom  v  Anglii.  Sovsem  yunyj  Vol'fgang  Mocart   budet
nedolgoe vremya brat' u  nego  uroki...  Po  otnosheniyu  zhe  k  naslediyu  otca
"londonskij Bah" proyavit bol'she, chem kto-libo iz  ego  brat'ev,  ravnodushiya,
dazhe nepochtitel'nosti. Poka zhe lyubimec otca poluchil v dar ot nego dva luchshih
klavesina; Hristian raduet svoej igroj i zhivost'yu nrava.
     Iogann  Sebast'yan  ozabochen  ustrojstvom  semnadcatiletnego   Fridriha.
Proslyshav, chto molodoj graf fon Lippe,  vladetel'  Byukkeburga,  nuzhdaetsya  v
pridvornom chembaliste, Bah v konce goda obratitsya k nemu s prosheniem o syne.
No uzhe ne povinuyutsya emu glaza i ruka.  Poslanie  neizvestno  ch'im  pocherkom
napisano pod diktovku Ioganna Sebast'yana. Dvadcatiletnij graf soglasen vzyat'
na sluzhbu syna znamenitogo virtuoza, I spustya neskol'ko mesyacev Fridrih  uzhe
okazhetsya u  grafa  Lippe.  Tihij,  terpelivyj,  samyj  skromnyj  iz  synovej
lejpcigskoyu  kantora,  Fridrih  vojdet  v  istoriyu   nemeckoj   muzyki   kak
"Byukkeburgskij Bah". On prosluzhit v etom gorode  mnogo  desyatiletij.  Odnako
tol'ko v nashe vremya budet po dostoinstvu ocenen  nezauryadnyj  kompozitorskij
dar Ioganna Hristofa Fridriha Baha.
     Iogann Sebast'yan rabotaet. Nemnogo, kogda otpuskaet bolezn' golovy.  On
dorozhit togda kazhdym chasom svetlogo vremeni dnya. Osen'yu li, zimoj li.  Pishet
fugi zadumannogo cikla i delaet  horal'nye  obrabotki,  kotorye  mogut  byt'
upodobleny teper' v  zhizni  bol'nogo  kompozitora  liricheskim  vyskazyvaniyam
poeta.
     V dome zhivet Al'tnikol'. Na stranicah not poteryavshij  tverdost'  pocherk
Baha smenyaetsya molodym pocherkom  zyatya.  Potom  snova  poyavlyaetsya  sled  ruki
avtora. V tetradi, kotoruyu spustya poltorasta let derzhal pered soboj  Al'bert
SHvejcer,  on  s  volneniem  zametil,  kak  vysyhayushchie   chernila,   ochevidno,
razbavlyaemye vodoj, stanovyatsya zhizhe, edva prochityvayutsya noty...
     Rano "pokonchili" s kantorom gospoda sovetniki municipaliteta. Kak raz v
eto vremya doshla do nego vest' o novom  nagovore  na  muzykal'noe  iskusstvo.
Znakomaya istoriya! Davno li |rnesti borolsya s muzykoj v  shkole  Fomy.  Teper'
podobnoe priklyuchilos' vo Frejberge. Tamoshnij rektor Biederman  opolchilsya  na
molodogo kantora Dolesa - eto byl odin iz sposobnejshih uchenikov Baha. Za chto
zhe? Tot pokazal sebya ne tol'ko otlichnym  muzykantom  i  kapel'mejsterom,  no
uvlechennym i uvlekayushchim pedagogom. V svoej aktovoj rechi rektor  zayavil,  chto
muzyka okazyvaet  durnoe  vliyanie  na  yunoshestvo  i  eto  mozhet  privesti  k
raspushchennosti nravov. Kak podobaet uchenomu filisteru, Biederman ssylaetsya na
istoriyu. Privodit primery drevnih hristianskih obshchin, ne dopuskavshih  muzyki
v molitvennye mesta. Rektor ozhivlyaet  mrachnye  teni  Kaliguly  i  Nerona,  u
kotoryh zhestokost' uzhivalas' s pristrastiem k muzyke... Vse eti  dovody  tak
znakomy Bahu eshche s myul'hauzenskih godov zhizni.
     S otpoved'yu "mrachnomu mizantropu" slavno vystupil  gamburzhec  Matteson.
Schitaet ne vprave  ostavit'  bezzashchitnym  svoego  nedavnego  uchenika  i  nash
kantor. CHlen uchenogo muzykal'nogo  obshchestva,  on  obrashchaetsya  k  kollege  po
obshchestvu Gotlibu SHreteru v gorod Nordhauzen. I  tot  po  pros'be  pochtennogo
sotovarishcha vystupaet s  broshyuroj,  v  kotoroj  rezko  kritikuet  Biedermana.
Kantoru  nravitsya  broshyura,  on  dovolen.  No,  ne  ochen'  kontroliruya  svoi
vyrazheniya, on sam vstupaet v spor.
     Polemika mezhdu Biedermanom i ego  protivnikom  prodolzhitsya  v  budushchem,
1750 godu, ona ne zamolknet i posle konchiny Baha;  imya  ego  budet  vdostal'
sklonyat'sya uchastnikami spora, kak hulitelyami, tak i zashchitnikami muzykal'nogo
vospitaniya.
     Frejburgskomu muzykantu  Dolesu  vposledstvii  dovedetsya  zanyat'  mesto
kantora cerkvi sv. Fomy. Imenno on, Dolee, poznakomit v  budushchem  Vol'fganga
Mocarta s motetami svoego uchitelya, i eti motety vyzovut vostorg u Mocarta...
     V konce zhe 1749 goda, zhelaya zavershit' polemiku s Biedermanom,  Bah  eshche
raz tryahnul starinoj. Na skoruyu  ruku  ucheniki  ego  stavyat  i  ispolnyayut  v
Lejpcige davno im sochinennuyu svetskuyu kantatu "Spor  mezhdu  Febom  i  Panom"
(201). Ona ispolnyalas' v svoe vremya v Muzykal'noj kollegii.  Teper'  kantata
b'et v cel'. Bah  obnovlyaet  tekst,  vvodit  takoe  imya  geroya  satiry,  chto
slushateli bez truda ugadyvayut, v chej lager' metit svoi strely staryj kantor.
Oni uznayut dvuh rektorov: frejburgskogo Biedermana i  lejpcigskogo  |rnesti.
Velikij upryamec dal svoj poslednij boj.
     Osen'yu, kak raz v razgar polemiki, u Lizhen  i  Hristofa  Al'tnikolya  v
Naumburge rodilsya mal'chik, roditeli, kak i |mmanuel' v Berline, narekli  ego
imenem deda. No radost' byla nedolgoj.  Vsego  lish'  neskol'ko  dnej  prozhil
malyutka Iogann Sebast'yan. Posle pogrebeniya mladenca molodaya cheta priehala  v
dom otca. Teper' Al'tnikol' budet lish' po sluzhebnym obyazannostyam  otluchat'sya
v Naumburg.
     Testyu v novom, 1750 godu snova stalo huzhe. Usililis'  golovokruzheniya  i
boli v golove. Katarakta zastilaet oba glaza.
     V gorode  ob®yavilsya  znamenityj  anglijskij  vrach-okulist  Tejlor.  Emu
pokazali bol'nogo kantora. Po mneniyu  vracha,  predotvratit'  polnuyu  slepotu
mogla tol'ko operaciya, i Iogann Sebast'yan reshaetsya na nee.  Dlya  teh  vremen
eto byla trudnaya i riskovannaya operaciya. V konce marta vrach Tejlor  proizvel
ee. CHerez nedelyu, mezhdu 5 i 7 aprelya, kantora Tomaskirhe operiruyut eshche  raz.
Neudachno.
     S etih dnej Iogann Sebast'yan zhivet v  komnate  s  zashtorennymi  oknami,
redko pokidaya postel'.
     Duh tvorca, odnako, soprotivlyaetsya sumerkam zhizni. Bahu nado  zakonchit'
cikl kontrapunktov  "Iskusstva  fugi".  Bol'noj,  prevozmogaya  slabost',  on
diktuet muzyku Al'tnikolyu. Kak spravedlivo otmetyat issledovateli,  v  muzyke
fug  ne  oshchushchaetsya  ni  stradaniya,  ni  suety,  ni  prehodyashchih   nastroenij.
Prosvetlennaya muzyka, svidetel'stvuyushchaya o garmonii mira.
     Bah  diktuet  takzhe  tri  horala,  zavershayushchih  davno  zadumannyj  cikl
(651-668). Odnovremenno diktuet korotkie delovye pis'ma.
     Sochinyaet Iogann Sebast'yan lezha  ili  v  kresle.  On  slyshit  ne  tol'ko
horal'nye golosa, no i zvuki, zapolnyayushchie  etazhi  kvartiry:  smeh  malen'koj
Karoliny, ch'i-to klavirnye uprazhneniya, zvon  posudy  v  kuhne,  plesk  vody,
kotoruyu vylivaet iz vedra v chan sluzhitel' yukoly; o chem-to uvlechenno sporit v
svoej komnate Hristof s priyatelem.
     V odin iz dnej iyulya  Iogann  Sebast'yan  podozval  zyatya.  Al'tnikol'  po
privychke vzyal  pero.  Test'  nota  za  notoj  zanovo  prodiktoval  horal'nuyu
obrabotku, po schetu vosemnadcatuyu, s vedushchej melodiej soprano na temu  "Wenn
wir in hochsten  Noten  sein"  ("Kogda  my  v  tyazheloj  bede").  Prodiktoval
netoroplivo; otpuskal zyatya "ya sebya, potom opyat' prizyval, Al'tnikol' zapisal
poslednyuyu frazu. Bah v razdum'e, s zakrytymi glazami; polozhil slabuyu ruku na
ruku zyatya, uderzhivaya ego. Velit zacherknut' nazvanie  horal'noj  obrabotki  i
ozaglavit' ee po-inomu; "Vor deinen Thron  tret'ich"  ("Pered  tronom  tvoim
predstayu").
     Zavershaetsya napolnennaya trudom i otkroveniyami zhizn'. Ostaetsya nemnogoe:
rasstat'sya s mirom.
     Za desyat' dnej  do  konchiny,  kak  svidetel'stvovali  blizkie,  bol'noj
neozhidanno prozrel. Prosnuvshis' iyul'skim utrom, on otkryl glaza, porazhennyj:
on vidit svet! Iogann Sebast'yan kliknul rodnyh. On prosit otdernut'  okonnye
zanavesi. Na ego lice ne to prosvetlenie, ne to ispug. Privstaet s posteli i
obrashchaet lico v storonu okna, za kotorym pylayut na solnce letnie kraski. Ego
guby trogaet mladencheskaya ulybka, a Anna Magdalena  s  trevogoj  i  nadezhdoj
sledit za svoim Sebast'yanom.
     SHiroko otkryty glaza pod pripodnyatymi  brovyami  s  sedinoj.  Oni  stali
takimi bol'shimi,  okruglilis',  budto  zhadno  vpityvayut  svet,  no  ostayutsya
nepodvizhnymi. Vidyat li oni chto,  obrashchennye  v  okno,  k  golubeyushchemu  nebu?
Al'tnikol' s Myuttelem podderzhivayut vzvolnovannogo,  vzdragivayushchego  uchitelya,
Iogann Sebast'yan delaet nazad neskol'ko shagov i tiho opuskaetsya na  krovat'.
Udivlenie,  rasteryannost'  v  bluzhdayushchej  ulybke  na  blednom   lice.   Veki
smykayutsya, potom podnimayutsya snova: Bah chto-to vidit?
     Vmeste s Annoj Magdalenoj ("Tvoi prekrasnye  ruki  zakroyut  moi  vernye
glaza..."), s docher'mi, s uchenikami, zyatem, synom  i  Myuttelem  pobudem  zhe,
chitatel',  i  my  v  komnate  kantora  v  eti   trevozhnye   minuty   zybkogo
prosvetleniya...
     Spustya neskol'ko chasov bol'nogo postig udar. Ego lihoradilo, podnimalsya
zhar. Poslali za vrachami. Neskol'ko  dnej  on  provel  v  zabyt'i.  Gorodskie
lekari kak mogli utishili stradaniya bol'nogo.
     Kak opovestil vposledstvii  nekrolog,  napisannyj  synom  |mmanuelem  i
uchenikami kompozitora, "28 iyulya 1750  goda  v  9  1/4  chasov  vechera  Iogann
Sebast'yan Bah na shest'desyat shestom godu krotko i spokojno pochil".
     I  bez  oficial'nogo  uvedomleniya  gorodskih  i  cerkovnyh  vlastej  po
Lejpcigu bystro razneslas' skorbnaya vest' - kantora znali v gorode  vse,  ot
podrostkov do starcev. Pervoe publichnoe soobshchenie glasilo:  "28  iyulya,  v  8
chasov popoludni, mir zhivyh pokinul gospodin  Iogann  Sebast'yan  Bah".  Avtor
zametki privel dalee tituly usopshego direktora  muzyki,  kantora  shkoly  sv.
Fomy, dobaviv:
     "Neudachnaya operaciya glaz pohitila u nas  etogo  dostojnogo  muzha  Mira,
kotoryj svoim neobyknovennym iskusstvom v muzyke zasluzhil bessmertnuyu  slavu
i kotoryj ostavil  posle  sebya  synovej,  takzhe  priobretshih  izvestnost'  v
muzykal'noj deyatel'nosti".
     V hlopotah o pohoronah  proshli  sleduyushchie  dni.  Masterskaya  grobovshchika
Myullera  dostavila  dubovyj  grob.  Zakazan  byl   katafalk,   predusmotreny
podrobnosti rituala pogrebeniya po starodavnim obychayam Tomasshule.
     Otpevanie i pogrebenie sostoyalos' v pyatnicu, 31 iyulya.
     Neizvestno,  izvolili,  net  li,  pochtit'   svoim   prisutstviem   etot
proshchal'nyj ritual vysokie predstaviteli gorodskogo i cerkovnogo  upravlenij.
Iz dokumentov yavstvuet, chto na  den'  pohoron  ob®yavlen  byl  krestnyj  hod,
poetomu otpevanie naznachili na rannij chas letnego dnya. Vprochem, sam pokojnyj
kantor  byl  strog  k  poryadkam,  i  on  prikazal  by  postupit'   tak   zhe.
Mal'chiki-ucheniki so svoimi prefektami  sostavili  polnyj  shkol'nyj  hor  dlya
provodov uchitelya.  Oni  otdali  svoj  dolg  nastavniku  i  posle  pogrebeniya
otpravilis' k ispolneniyu pevcheskih obyazannostej v chas krestnogo hoda.
     Pohoronili Ioganna Sebast'yana na kladbishche sv. Ioanna u cerkovnoj steny.
Smert' muzykanta, kapel'mejstera i kantora nashla otklik v nemeckih gorodah.
     "O potere etogo neslyhanno talantlivogo  i  slavnogo  cheloveka  gluboko
skorbit kazhdyj istinnyj znatok muzyki", - pisala berlinskaya gazeta 6 avgusta
v svoem izveshchenii o ego konchine.
     V techenie 1750 goda i sleduyushchih let imya Baha,  otzyvy  ob  igre  ego  i
otzvuki ego igry budut vstrechat'sya na stranicah zhurnalov, v stat'yah kritikov
i  v  uchenyh  trudah.  So  vremenem  budut  prochitany  i   prokommentirovany
upominaniya o nem i ego iskusstve v chastnyh pis'mah sovremennikov.  Sobrannye
vmeste v nyneshnih akademicheskih izdaniyah stat'i, kratkie zametki, upominaniya
o lichnosti i iskusstve  lejpcigskogo  kantora  i  kapel'mejstera  proizvodyat
vnushitel'noe vpechatlenie.
     Pamyati  Sebast'yana  Baha  posvyashchayut  stihotvornye  strofy  Miclerovskoe
obshchestvo i molodoj braunshvejgskij  poet  Caharie,  a  spustya  polgoda  posle
konchiny kompozitora -  znamenityj  Teleman.  Bolee  schastlivyj  po  legkosti
svoego muzykal'nogo puti, Teleman nikogda ne stanovilsya poperek dorogi Baha.
Oni ne byli sopernikami,  eti  hudozhniki  raznogo  duhovnogo  sklada.  Vremya
vozvysilo tvorchestvo Baha,  no  ne  brosilo  teni  na  vzaimootnosheniya  dvuh
kompozitorov. I vot teper' Teleman pishet sonet pamyati Baha.
     ...Otdali poslednij dolg lejpcigskie dobrozhelateli Ioganna  Sebast'yana.
A magistrat i konsistoriya? Sostoyalsya eshche odin  akt  chinovnich'ego  proizvola,
kogda uzhe opustili v mogilu telo starogo kantora.
     Net, na sej raz kandidatura Harrera okazalas' ne edinstvennoj.  Posmeli
posporit' s protezhe grafa izvestnye muzykanty. Kto zhe eto? Pervym  v  spiske
soiskatelej nazvan "syn pokojnogo,  gospodin  Bah  v  Berline".  Sostaviteli
protokola ne sochli dazhe nuzhnym upomyanut' imya Karla Filippa |mmanuelya  i  ego
zvanie; mezhdu tem on znakom im horosho, potomu chto sluzhil chembalistom v samoj
cerkvi sv. Fomy.
     Nazvan Gerner, izvestnyj Lejpcigu muzykant, organist  etoj  zhe  cerkvi.
Eshche nazvan talantlivyj kantor Graun iz Merzenburga, nakonec, uzhe zasluzhivshij
nemalo  pohval  lyubimejshij  uchenik  pokojnogo  Iogann  Lyudvig  Krebs.  Mozhno
predstavit', kakoj eto byl by blistatel'nyj mnogochasovoj koncert soiskatelej
na dolzhnost' slavnogo Sebast'yana Baha! No v protokolah  vydeleno  odno  imya:
rukovoditelya kapelly ego prevoshoditel'stva prem'er-ministra grafa Bryulya.
     Burgomistr SHtiglic rekomenduet k izbraniyu Harrera. Vse prisoedinyayutsya k
predlozheniyu. Mezhdu Nos i Ille na sej raz protivorechij net.
     Na sleduyushchij den' sostavlyaetsya okonchatel'nyj  protokol.  Superintendant
Zalomon  Dejling  podtverzhdaet  reshenie.  Podpisyvaet  poslednij  akt,   eshche
svyazyvayushchij zhizn' cerkvi  i  shkoly  sv.  Fomy  s  pamyat'yu  Sebast'yana  Baha.
Privedem primechatel'nejshie slova odnogo iz sovetnikov,  ugodivshie  v  stroki
protokola. Ne zhelavshie i ne sposobnye videt' chto-libo vyhodyashchee  za  predely
ih  povsednevnyh  interesov,  vlast'  imushchie  patrony  yunoshestva   po-svoemu
lakonichno  oharakterizovali  pokojnogo  kantora:   "...Gospodin   Bah,   bez
somneniya, byl bol'shim muzykantom, no ne uchitelem". Genial'nyj tvorec  muzyki
i genial'nyj pedagog tak i  ostalsya  do  poslednih  svoih  dnej  nedostupnym
ponimaniyu bednyh mysl'yu kolleg i nachal'nikov.
     Rasstalsya s mirom podvizhnik duha,  poznavshij  i  tyagoty  stranstvij,  i
utesneniya chesti, i prazdnestva vdohnovennogo artisticheskogo dara.  Hudozhnik,
ne plenennyj prelest'yu prehodyashchih uspehov, Bah nezyblemo veril  v  prizvanie
svoej muzyki sluzhit' Istine prekrasnogo, Istine dobra radi lyudej.



     Zakat, no ne t'ma. Svet bahovskogo geniya ne pogasal v soznanii myslyashchih
muzykantov, a po proshestvii desyatiletij vspyhnul novym vshodom slavy Baha  v
mire iskusstva.
     Eshche raz obratimsya k Al'bertu SHvejceru, k slovam knigi  ego  ob  Ioganne
Sebast'yane: "Genii nachinayut pouchat' togda, kogda glaza ih  davno  zakryty  i
kogda vmesto nih  govoryat  ih  tvoreniya.  Bah,  ne  ustavaya,  tverdil  svoim
uchenikam, chto uchit'sya nado  na  proizvedeniyah  velikih  masterov,  on  i  ne
podozreval, chto sam stanet uchitelem tol'ko dlya budushchih pokolenij". I sam  on
uchilsya u masterov - muzykantov germanskih zemel'  i  u  kompozitorov  drugih
stran Evropy.
     Da ne zaslonit velichie Baha tvorchestva ego odarennejshih  sovremennikov,
nemalo iz nih  tozhe  stali  uchitelyami  muzykantov  budushchego.  |to  sozdatel'
skripichnyh koncertov i koncherto grosso  ital'yanec  Antonio  Vival'di,  glava
neapolitanskoj opernoj shkoly Alessandro Skarlatti, master  klavesinnoj  igry
Domeniko Skarlatti; ital'yanskoe  bel'kanto  vykazalo  svoe  prevoshodstvo  v
vokal'nom iskusstve.  Proyavilos'  vliyanie  na  razvitie  evropejskoj  muzyki
proizvedenij v galantnom  stile  francuza  ZHana  Filippa  Ramo,  klavesinnyh
sochinenij Fransua Kuperena. Opery Gendelya postigla uchast' oratorij i  kantat
Baha, ih bylo predali  zabveniyu,  no  tvorchestvo  velikogo,  v  ravnoj  mere
nemeckogo i anglijskogo kompozitora, so vremenem  ozarilo  trudy  muzykantov
novyh pokolenij.
     Bah, byt' mozhet, otstranyal ot sebya i ot  svoego  cel'nogo  muzykal'nogo
mirozdaniya nekotorye interesnye veyaniya sovremennogo emu iskusstva.  Pri  nem
zarozhdalsya zhanr simfonii, obrashchennyj v budushchee muzyki, naprimer, v Italii  i
CHehii. Krepli na dreve evropejskoj muzyki  vetvi  pol'skogo  tvorchestva.  No
kantor Tomaskirhe vryad li zhivo interesovalsya muzykoj slavyanskih stran.  Emu,
ochevidno, vovse neizvestno bylo pevcheskoe  iskusstvo  Ukrainy  i  Rossii.  A
russkaya muzyka perezhivala v te vremena reshitel'nyj perelom. V techenie  vekov
v pevcheskom cerkovnom iskusstve gospodstvovalo odnogolosie  so  svoeobraznoj
"podgolosochnoj  polifoniej",  dostatochno  ukazat'  na  ves'ma   razvityj   i
muzykal'no soderzhatel'nyj, tak nazyvaemyj znamennyj raspev. No  uzhe  v  XVII
veke, a v XVIII  vse  uverennee,  v  Rossii  rasprostranyaetsya  mnogogolosie,
"partesnoe" penie. Ne tol'ko duhovnoe, no i svetskoe.
     Kak naposledok ne soobshchit' chitatelyu russkoj knigi, posvyashchennoj Bahu,  o
primechatel'nom  sovpadenii  takih  epizodov.  YAkob  Bah,  brat   Sebast'yana,
kotoromu, kak pomnit chitatel', v  svoem  shutlivom  "Kaprichchio"  arnshtadtskij
muzykant, ne vedaya togo, predrek pechal'nuyu sud'bu: goboist shvedskoj  gvardii
edva spassya s korolem Karlom XII posle porazheniya shvedov pod Poltavoj.  Mezhdu
tem v chest' poltavskoj pobedy  moskovskij  gosudarev  pevchij,  d'yak  Vasilij
Titov, master "partesnogo" peniya,  sochinil  dvenadcatigolosnyj  koncert  dlya
hora. |tot starorusskij koncert ispolnyaetsya  nyne  temi  zhe  kapellami,  chto
ispolnyayut i kantaty Baha...
     Veliko iskushenie, ispytyvaemoe avtorami zhizneopisanij Baha: vklyuchat'  v
knigi i soobshcheniya o  sud'be  ego  muzyki,  muzyki  ego  synovej,  o  vliyanii
bahovskogo tvorchestva na kompozitorov razlichnyh techenij XIX i XX vekov.  |ti
glavy togda mogut stat' obshirnee sobstvenno biograficheskogo povestvovaniya  -
bezgranichna tema: BAH. Nashi ocherki redko vyhodyat za predely zhiznennogo  puti
kompozitora. Lish' inogda, kak by zaglyadyvaya vpered, avtor uvedomlyal chitatelya
o sud'be synovej, nekotoryh uchenikov kantora i o sud'be reputacij  otdel'nyh
ego proizvedenij.
     Neskol'ko dopolnitel'nyh svedenij.
     V 1850-h godah, v svyazi so stoletiem so dnya smerti Ioganna  Sebast'yana,
bylo  obrazovano  Bahovskoe  obshchestvo  v   Germanii,   osushchestvivshee   ochen'
znachitel'noe delo: izdanie polnogo sobraniya ego sochinenij. Poslednij,  sorok
shestoj tom vyshel v svet v 1899 godu.
     Novyj pod®em bahovedeniya otnositsya k nashemu vremeni, izuchenie  zhizni  i
naslediya Baha vedetsya vo mnogih stranah. 1950  god  v  GDR  byl  oznamenovan
sozdadiem  v  Lejpcige  Bahovskogo  arhiva.  Izdany  i  izdayutsya  Baharhivom
osnovatel'nye trudy i publikacii cennejshih dokumentov.
     Tvorchestvo Baha kak vechno zhivoe duhovnoe  bogatstvo  voshlo  v  kul'turu
mira socializma.
     ...V iyul'skij vecher 1750 goda skonchalsya velikij kompozitor i artist.  O
sud'be ego synovej izvestno. CHto zhe stalo s drugimi det'mi kantora?
     Iz docherej odna Lizhen poznala radost' semejnoj zhizni, no spustya devyat'
let muzh ee, Al'tnikol', skonchaetsya; Elizabet dozhivet do  55  let.  Ostal'nyh
docherej kantora sud'ba ostavit odinokimi. Katarina Doroteya umret v  Lejpcige
shestidesyatiletnej v 1774 godu, Ioganna Karolina v Lejpcige zhe v  1781  godu,
sorokachetyrehletnej.
     Odna Regina Suzanna iz detej Baha vstretila XIX  vek.  Izvestnyj  v  tu
poru muzykal'nyj deyatel', cenitel' estetiki Baha, Fridrih Rohlic  ob®yavil  v
1800 godu sbor sredstv dlya pomoshchi  bedstvuyushchej  pyatidesyatipyatiletnej  docheri
lejpcigskogo kantora i muzikdirektora. Sredi pervyh otozvalsya na etot prizyv
molodoj Bethoven.
     Ostaetsya  soobshchit'  ob  Anne  Magdalene.  Ona  poznala  gorech'   rannej
starosti. Pervoe vremya  vdove  Baha  nesomnenno  okazyval  nekotoruyu  pomoshch'
magistrat,  sohranilis'  raspiski  v  poluchenii  eyu   denezhnyh   summ.   Net
dostovernyh svedenij o vzaimootnosheniyah s machehoj  i  mater'yu  synovej  Baha
posle ego konchiny. Anna Magdalena pyatidesyati devyati let skonchalas'  v  sredu
27 fevralya 1760 goda v Lejpcige, na  Hejnenshtrasse,  po  vsej  vidimosti,  v
priyute dlya neimushchih.
     Lyubyashchaya i zabotlivaya zhena kantora v techenie  mnogih  let  tak  chasto  v
speshke  gotovila  noty  ocherednoj  voskresnoj  kantaty  svoego   Sebast'yana!
Pocherkom, pohozhim na muzhnin, dopisav poslednyuyu stroku, ona bol'shimi  bukvami
stavila na stranice slova, oznachavshie po-ital'yanski "konec".
     Pust' etot znak zavershit i nashu povest' o zhizni i kratkij ocherk  trudov
velikogo Baha:

                                  In Fine.




     Vokal'no-instrumental'nye  proizvedeniya:  okolo  300  duhovnyh   kantat
(sohranilos' 199); 24 svetskie kantaty (v ih chisle "Ohotnich'ya",  "Kofejnaya",
"Krest'yanskaya");  motety,  horaly;  Rozhdestvenskaya  oratoriya;  "Strasti   no
Ioannu",  "Strasti  po  Matfeyu",  "Magnifikat",  Messa  si  minor  ("Vysokaya
messa"), 4 korotkie messy.
     Arii i pesni - iz vtoroj Notnoj tetradi Anny Magdaleny Bah.
     Dlya orkestra i orkestra s soliruyushchimi instrumentami:
     6 Brandenburgskih koncertov; 4  syuity  ("uvertyury");  7  koncertov  dlya
klavesina (klavira) s orkestrom; 3 koncerta dlya dvuh klavesinov s orkestrom;
2 koncerta dlya treh klavesinov s orkestrom; 1 koncert dlya chetyreh klavesinov
s orkestrom; 3 koncerta dlya skripki s orkestrom; koncert dlya flejty, skripki
i klavesina.
     Proizvedeniya dlya skripki, violoncheli, flejty s klavirom (klavesinom)  i
solo: 6 sonat dlya skripki i klavesina; 6 sonat dlya  flejty  i  klavesina;  3
sonaty dlya violy da gamba (violoncheli) i klavesina; trio-sonaty; 6  sonat  i
partit dlya skripki solo; 6 syuit (sonat) dlya violoncheli solo.
     Dlya klavira (klavesina): 6 "anglijskih" syuit; 6 "francuzskih"  syuit;  6
partit;  Hromaticheskaya  fantaziya  i  fuga;   Ital'yanskij   koncert;   Horosho
temperirovannyj  klavir  (2  toma,  48  prelyudij  i  fug);   Gol'dbergovskie
variacii; Invencii  dlya  dvuh  i  treh  golosov;  fantazii,  fugi,  tokkaty,
uvertyury, kaprichchio i dr.
     Dlya organa: 18 prelyudij i fug; 5 tokkat i fug; 3 fantazii i fugi; fugi;
6 koncertov; Passakal'ya; pastoral';  fantazii,  sonaty,  kancona,  trio;  46
horal'nyh  prelyudij  (iz  Organnoj  tetradi  Vil'gel'ma   Fridemana   Baha);
"SHyublerovskie  horaly";  18  horalov   ("Lejpcigskie");   neskol'ko   ciklov
horal'nyh variacij.
     Muzykal'noe prinoshenie. Iskusstvo fugi.



     1685, 21 marta (po gregorianskomu  kalendaryu  31  marta)  v  tyuringskom
gorode |jzenahe rodilsya  Iogann  Sebast'yan  Bah,  syn  gorodskogo  muzykanta
Ioganna Amvrosiya Baha.
     1693-1695 - Obuchenie v shkole.
     1694  -  Smert'  materi,  |lizabet,  urozhdennoj  Lemmerhirt.  Vtorichnaya
zhenit'ba otca.
     1695 - Smert' otca; pereezd k starshemu bratu Iogannu Hristofu v Ordruf.
     1696 - nachalo 1700 - Obuchenie v  Ordrufskom  licee;  zanyatiya  peniem  i
muzykoj.
     1700, 15 marta - Pereezd v Lyuneburg, zachislenie stipendiatom (pevchim) v
shkolu cerkvi sv. Mihaelya.
     1703. aprel' - Pereezd v Vejmar, sluzhba  v  kapelle  "Krasnogo  zamka".
Avgust - Pereezd v Arnshtadt; Bah - organist i uchitel' peniya.
     1704. aprel' - Ispolnenie pervoj kantaty sobstvennogo sochineniya.
     1705-1706, oktyabr' - fevral' -  Poezdka  v  Lyubek,  izuchenie  organnogo
iskusstva Ditriha Bukstehude. Konflikt s konsistoriej Arnshtadta.
     1707, 15 iyunya - Utverzhdenie v dolzhnosti  organista  v  Myul'hauzene.  17
oktyabrya - ZHenit'ba na Marii Barbare Bah.
     7708, vesna - Izdanie pervogo proizvedeniya, "Vybornoj kantaty". Iyul'  -
Pereezd v Vejmar na sluzhbu pridvornym organistom gercogskoj kapelly.
     1710, 22 noyabrya - Rozhdenie pervogo syna, Vil'gel'ma Fridemana (budushchego
"gall'skogo Baha").
     1714.  8  marta  -  Rozhdenie  vtorogo  syna,  Karla  Filippa  |mmanuelya
(budushchego "gamburgskogo Baha"). Poezdka v Kassel'.
     1715. 11 maya - Rozhdenie tret'ego syna, Ioganna Gotfrida Berngarda.
     1717, iyul' - Bah prinimaet predlozhenie ketenskogo knyazya Leopol'da stat'
kapel'mejsterom pridvornoj kapelly.
     Sentyabr' - Poezdka v Drezden, ego uspeh kak virtuoza.
     Oktyabr' - Vozvrashchenie v Vejmar; proshenie ob otstavke,  po  rasporyazheniyu
gercoga arest s 6 noyabrya po 2 dekabrya. Pereezd v Keteya. Poezdka v Lejpcig.
     1720. maj - Poezdka s knyazem  Leopol'dom  v  Karlsbad.  Nachalo  iyulya  -
Smert' zheny Marii Barbary.
     1721. 3 dekabrya - ZHenit'ba na Anne Magdalene Vil'ke.
     1723, 7 fevralya - Ispolnenie v Lejpcige kantaty e 22, kak ispytanie  na
dolzhnost' kantora Tomaskirhe. 26 marta  -  Pervoe  ispolnenie  "Strastej  po
Ioannu".  Maj  -  Vstuplenie  v  dolzhnost'  kantora  cerkvi   sv.   Fomy   i
prepodavatelya shkoly.
     1729.  fevral'  -  Ispolnenie  "Ohotnich'ej  kantaty"  v   Vejsenfel'se,
poluchenie  zvaniya  pridvornogo  saksen-vejsenfel'skogo  kapel'mejstera.   15
aprelya - Pervoe ispolnenie "Strastej po Matfeyu" v Tomaskirhe. Raznoglasiya  s
sovetom Tomasshule, a  zatem  s  magistratom  iz-za  poryadkov  v  shkole.  Vah
rukovodit Telemanovskim studencheskim kruzhkom, Collegium musicum.
     1730. 28 oktyabrya - Pis'mo  byvshemu  shkol'nomu  tovarishchu  G.  |rdmanu  s
opisaniem nevynosimyh obstoyatel'stv zhizni v Lejpcige.
     1731. yanvar' -  Syn  Karl  Filipp  |mmanuel'  postupaet  chembalistom  v
Tomaskirhe.
     1732 - Ispolnenie "Kofejnoj kantaty". 21 iyunya - Rozhdenie  syna  Ioganna
Hristofa Fridriha (budushchego "byukkeburgskogo Baha").
     1734. konec dekabrya - Ispolnenie "Rozhdestvenskoj oratorii".
     1735. iyun' - Bah  s  synom  Gotfridom  Berngardom  v  Myul'hauzene.  Syn
vyderzhivaet ispytanie na dolzhnost' organista. 5 sentyabrya  rodilsya  poslednij
syn Iogann Hristian (budushchij "londonskij Bah").
     1736 - Nachalo dvuhletnej "bor'by za prefekta" s rektorom  Tomasshule  I.
|rnesti. 19 noyabrya v Drezdene  podpisan  dekret  o  prisvoenii  Vahu  zvaniya
pridvornogo  korolevskogo  kompozitora.   Druzhba   s   russkim   poslom   G.
Kejzerlingom.  1  dekabrya  -  Dvuhchasovoj  koncert  v  Drezdene  na   organe
Zil'bermana.
     1738. 28 aprelya - "Nochnaya muzyka" v Lejpcige. Bah  zavershaet  sochinenie
"Vysokoj messy".
     1739. 27 maya - Smert' Ioganna Gotfrnda Berngarda v Iene.
     1740 - Bah prekrashchaet rukovodstvo "Muzykal'noj kollegiej".
     1741 - Letom Bah u syna |mmanuelya v Berline. Poezdka v Drezden.
     1742 -  Vyhod  v  svet  poslednego,  chetvertogo  toma  "Uprazhnenij  dlya
klavira". 30 avgusta - Ispolnenie "Krest'yanskoj kantaty".
     1745 - Ispytanie v Drezdene novogo organa.
     1746 - Syn Vil'gel'm Frideman postupaet direktorom gorodskoj  muzyki  v
Galle. Poezdka Baha v Cshortau i Naumberg.
     1749.  20  yanvarya  -  Obruchenie  docheri  |lizabet   s   uchenikom   Baha
Al'tnikolem. Nachalo sochineniya "Iskusstva fugi". Le-tom -  Bolezn',  slepota.
Iogann Fridirh postupaet v kapellu Byukkeburga.
     1750. yanvar' - Neudachnye operacii na glazah, polnaya slepota.  Sochinenie
kontrapunktov "Iskusstva fugi" i fugi na temu V-A-S-N. Zavershenie  obrabotki
horalov.
     28 iyulya - Konchina Ioganna Sebast'yana Baha.
     31 iyulya - Pohorony u cerkvi sv. Ioanna.




     Bazunov S. A. I. S. Bah, ego zhizn' i  muzykal'naya  deyatel'nost'.  Spb.,
1894.
     Besseler  G.  Bah  kak  novator.  Sb.  "Izbrannye  stat'i   muzykovedov
Germanskoj Demokraticheskoj Respubliki". Sost. N. Notovich. Per.  s  nem.  M.,
1960.
     Belza I. Vysokaya messa. Vstupitel'naya stat'ya k izdaniyu: Bah I. S. Messa
si minor. Perelozhenie dlya peniya s fortep'yano. M., 1955.
     Vol'frum F. Iogann Sebast'yan Bah. Vstupitel'naya stat'ya E. Braudo.  Per.
s nem., t. 1-2. Pb. - M., 1912.
     Galackaya V. S. i I. S. Bah. M., Muzgiz, 1958.
     Galackaya V. S. Muzykal'naya literatura zarubezhnyh  stran,  vyp.  1.  M.,
"Muzyka", 1967, s. 49-133.
     Druskin M. S. Passivny Baha. L., "Muzyka", 1972.
     Kershner L. Narodno-pesennye istoki melodiki Baha. M., 1959.
     Konen V, Bah Iogann Sebast'yan. "Muzykal'naya enciklopediya",  t.  1.  M.,
"Sovetskaya enciklopediya", 1973, s. 353-364.
     Livanova  T.  Istoriya  zapadnoevropejskoj  muzyki  do  1789  g.  M.-L.,
Gosmuzizdat, 1940, s. 386-449.
     Livanova T. Dramaturgiya Baha i ee istoricheskie svyazi. CH. I.  Simfonizm.
M.-L., 1948.
     "Materialy i dokumenty po istorii muzyki", t. II,  XVIII  vek.  Per.  s
nem. Pod red. M. V. Ivanova-Boreckogo. M., 1934.
     Mil'shtejn YA. Horosho temperirovannyj klavir I. S. Baha i osobennosti ego
ispolneniya. M., "Muzyka", 1967.
     "Muzykal'naya estetika Zapadnoj Evropy XVII-XVIII vekov". M.,  "Muzyka",
1971.
     Pozenov |. K. I. S. Bah (i ego rod). M., 1912.
     Rozenshil'd K. Istoriya zarubezhnoj muzyki. Vyp. pervyj. Do serediny XVIII
veka. Izdanie 3-e. M., "Muzyka", 1973, s. 406-533.
     Rojzman L. Sovremennaya organnaya kul'tura i ee svoeobrazie. Sb. "Voprosy
muzykal'no-ispolnitel'skogo iskusstva", vyp. 5. M., "Muzyka", 1969.
     Forkel' Iogann Nikolaus. O zhizni,  iskusstve  i  proizvedeniyah  Ioganna
Sebast'yana  Baha.  Per.  s  nem.  E;  Sazonovoj.  Redakciya,  posleslovie   i
kommentarii N. Kopchevskogo. M., "Muzyka", 1974.
     Hammershlag YA. Esli by Bah vel dnevnik. Budapesht, "Korvina", 1965.
     Xubov G. N. Sebast'yan Bah. Izdanie 4. M., Gosmuzizdat, 1963.
     SHvejcer L. I. S. Bah. Per. s nem. YA. S. Druskina, redakciya  perevoda  i
posleslovie M. S. Druskina. M, 1964.
     YAmpol'skij I. M. Sonaty i partity dlya skripki  solo  I.  S.  Baha.  M.,
1963.
     Bach-Dokumente,  Herausgegeben  vom  Bach-Archiv   Leipzig,   Band   I,
Schriftstucke von der Hand Johann Sebastian Bachs. Vorgelegt  und  erlautert
von W. Neumann und H.-J. Schulze, Leipzig, 1963. Band II,  Fremdschriftliche
und gedruckte Dokumente  zur  I  phensgeschichte  I.  S.  Bachs,  1685-1750.
Leipzig, 1969. Band III, Dokumente zum Nachwirken I.  S.  Bachs,  1750-1880.
Leipzig, 1972.
     Schmieder W. Thematisch-systematisches  Verzeichnis  der  Werke  Iohann
Sebastian Bachs (BWV), Leipzig, 1971.
     Arnstadtes Bachbuch, I.  S.  Bach  und  seine  Verwanden  in  Arnstadt.
Arnstadt, 1957,
     Bach. Opracowal Wladislaw Duleba. Teksty Bohdarr Pociej. Krakow, 1973.
     Besseler H. I. S. Bach. Berlin, 1956.
     Buchet E. I. S. Bach, l'oeuvre et la vie. Paris, 1963.
     Der Thomaskantor, Aus dem Leben und Schaffen I. S. Bachs. Berlin, 1950.
     Forkel I. N. Uber lohann Sebastian Bachs Leben, Kunst  und  Kunstwerke.
Berlin, 1968.
     Frank H. I. S. Bach, Die Geschichte eines Lebens. Bertin, 1961.
     Geiringer K, Iohann Sebastian Bach Jhe Culmination of an  Era.  London,
1967.
     Iohann Sebastian Bach und Leipzig zu seiner Zeit. Leipzig, 1950.
     Iohann Sebastian Bach. Das  Schaffen  des  Meisters  im  Spiegel  einer
Stadt. Leipzig, 1950,
     I. S. Bach, 1750-1950. Dresden, 1950,
     Neumann W. Auf den Lebenswegen I. S. Bachs. Berlin, 1962.
     Neumann W. Bach, Eine Bildbiographie. Munchen, 1960
     Spitta Ph, I, S, Bach, Bd. l - 2. Leipzig, 1873-1880,


Last-modified: Mon, 10 Sep 2001 08:29:13 GMT

Ocenite etot tekst: