ik.  Radi udachnoj ostroty on mog pozhertvovat' kem i chem
ugodno,  dazhe sobstvennoj  reputaciej. Predstavleniya o lichnoj poryadochnosti u
nego  byli   ves'ma   smutnye..  Mne  rasskazyvali   lyubopytnuyu  istoriyu   o
proishozhdenii ego psevdonima "Radek", stavshego  vposledstvii  ego  familiej.
Eshche  do   revolyucii,  rabotaya  vmeste   s   Rozoj  Lyuksemburg   v   Pol'skoj
socialisticheskoj partii,  Radek  dlya  kakoj-to  zagranichnoj poezdki  poluchil
cherez Rozu vzajmy chej-to  horoshij  kostyum i pal'to - i  ne vernul ih. Roza v
pylu  kakoj-to diskussii skazala emu, chto on - "kradek" (po-pol'ski  "vor").
Radek, predvaritel'no osmeyav eto obvinenie, skazal:
     - Otnyne  ya iz slova "kradek" sdelayu  svoyu familiyu.  Pervaya bukva moego
imeni "Karl" - K, a ostal'noe - Radek - ya sdelayu familiej.
     Kogda,  uslyshav  eto, ya sprosil Radeka,  kuda zhe devalis' na samom dele
pozaimstvovannye pal'to i kostyum, on, ne zadumyvayas', otvetil:
     -  Ponyatiya ne  imeyu. Mne oni nuzhny byli, chtoby proehat'  v  Germaniyu. V
Germanii  ya  ostavil  ih  u  svoih  znakomyh  i  zabyl  o  nih.  Nikogda  ne
interesovalsya tualetom... I lichnoj sobstvennosti ne pridaval znacheniya.
     |to byla pravda, i, veroyatno, vse tak i bylo, kak rasskazyval  Radek. I
on, i ego  zhena -  dazhe v period N|Pa, kogda vse chut' priodelis' - odevalis'
koe-kak, v kvartire u nih caril polubogemnyj haos. A samogo Radeka ya nikogda
ne vstrechal odetym inache, kak v potertuyu kozhanuyu kurtku i bryuki, vpravlennye
v sapogi.
     No  v  istorii  familii "Radek"  (esli  ona,  dejstvitel'no,  pravdiva)
harakteren  imenno   vyzyvayushchij  cinizm.  Uveren,  chto   mysl'  sostrit'  na
prevrashchenii brannoj  klichki  v familiyu  prishla emu v  tu minutu,  kak on  ee
uslyshal.
     |to by  vse nichego,  esli by bytovoj cinizm  ne  prevrashchalsya  u  nego v
politicheskij, esli by ne byli harakterny dlya nego  bespreryvnye politicheskie
kolebaniya, daleko  ne vsegda vyzvannye principial'nymi soobrazheniyami. S 1923
po 1926 god on kolebalsya mezhdu levoj oppoziciej v Rossii i pravoj oppoziciej
v  Germanii. V moment otkrytogo razryva mezhdu  Stalinym i  Zinov'evym, pered
HIV  s容zdom  partii  i  na samom s容zde  Radek pytalsya  uvlech' trockistskuyu
oppoziciyu na blok so Stalinym. Vnutri oppozicii on takzhe kolebalsya to vlevo,
to  vpravo. V  1929 godu  on tak zhe,  kak Smilga i Preobrazhenskij,  podpisal
zayavlenie  ob othode ot oppozicii. Tak zhe, no ne tak zhe! Radek kapituliroval
vnutrenne,  on  vsyacheski iskal  put' k  Stalinu, i  yarchajshim  svidetel'stvom
politicheskogo cinizma Radeka yavlyaetsya napechatannaya  v 30-h godah  v "Pravde"
podhalimskaya stat'ya ego o Staline - "Zodchij socializma".
     Povedenie  Radeka na  processe govorit samo  za sebya. No  eshche do  etogo
moral'noe  padenie  Radeka  proyavilos'   v  istorii  s  Blyumkinym.  Blyumkin,
schitavshij  L.D.Trockogo  svoim idejnym  vozhdem,  vo vremya svoej  poezdki  za
granicu tajno zaehal k Trockomu na Princevy ostrova, chtoby uslyshat' ot  nego
lichno izlozhenie  ego  politicheskoj pozicii,  i  v  chastnosti  -  pozicii  po
otnosheniyu k Sovetskomu Soyuzu. Ustanoviv, chto Trockij ne izmenil socializmu i
prodolzhaet borot'sya za rubezhom protiv stalinskoj byurokratii s pozicij zashchity
interesov SSSR,  Blyumkin soglasilsya  tajno pomogat' Trockomu i vzyal  ot nego
pis'mo k ego edinomyshlennikam v SSSR.
     Na  ego  bedu  on  doverilsya  Radeku,  kotorogo  ochen'  uvazhal i schital
istinnym edinomyshlennikom  L.D.Trockogo, i prezhde  vsego poshel  k  nemu.  No
Radek  uzhe ne  byl  prezhnim. Uznav,  chto  Blyumkin  tajno poseshchal Trockogo  i
uverennyj v tom, chto organy GPU prosledili eto i sejchas sledyat za kazhdym ego
shagom, Radek potreboval ot Blyumkina, chtoby tot sam yavilsya v GPU, rasskazal o
svoem poseshchenii Trockogo i o dannyh emu Trockim porucheniyah.
     Po nekotorym svedeniyam, poluchennym Trockim, Radek predupredil Blyumkina,
chto esli tot nemedlenno ne yavitsya v GPU i ne rasskazhet tam obo vsem,  to eto
sdelaet on,  Radek,  sam. V No 9  "Byulletenya" oppozicii  za  mart 1930  goda
napechatano oficial'noe soobshchenie, v kotorom govoritsya:  "Posle etogo Blyumkin
"pokayalsya", yavilsya v GPU  i sdal privezennoe im pis'mo Trockogo". Dal'she tam
zhe govoritsya, chto, po sluham, sam Blyumkin potreboval, chtoby ego rasstrelyali.
     Tochnyh  dannyh o tom, kak proishodilo delo v dejstvitel'nosti, redakciya
"Byulletenya"  ne  imela.  Redakciya predpolagala, chto,  okazavshis' pered licom
predatel'stva  Radeka,  Blyumkin  predpochel  lichno   peredat'  v  GPU  pis'mo
Trockogo, v kotorom, kak on  znal, soderzhalos' oproverzhenie klevety, kotoraya
rasprostranyalas' o Trockom v SSSR. Nesmotrya na eto, Blyumkin togda zhe, v 1930
godu, kogda  eti  mery eshche  shiroko ne  primenyalis', byl po  prikazu  Stalina
rasstrelyan.
     ...Vspominayu Karla Radeka, nevysokogo, ochen' nekrasivogo, v bakenbardah
i  ochkah v chernoj oprave, s umnymi, postoyanno  vspyhivayushchimi ognem ozhivleniya
glazami, zhivogo i  podvizhnogo -  i takogo nenadezhnogo!  |tot  chelovek  lichno
preklonyalsya pered L.D.Trockim, on stavil ego ryadom s Leninym - no v reshayushchij
chas bor'by on ego  predal i peremetnulsya k Stalinu. Vprochem, i ego moral'naya
nerazborchivost' ne spasla ego.
     Iz  deyatelej  oppozicii,  chasto  poseshchavshih  I.T.Smilgu,  my,  molodye,
osobenno lyubili H.G.Rakovskogo i A.K.Voronskogo.
     Hristian Georgievich Rakovskij,  odin iz samyh vydayushchihsya i prosveshchennyh
politicheskih  deyatelej  sovetskoj  epohi,  byl  revolyucionerom i  demokratom
evropejskogo  obrazca.  CHelovek   samostoyatel'nogo,  nezavisimogo  myshleniya,
polnost'yu  lishennyj sposobnosti bezdumno preklonyat'sya pered  avtoritetom, on
vybiral   svoj  put'  sam.  Ego  glubokoe   uvazhenie  k  Leninu  i  Trockomu
opredelyalos'   ne  ih  polozheniem  v  partii  i  strane,  a  ih  nesomnennym
intellektual'nym  prevoshodstvom   nad  okruzhayushchimi.  A  k  L'vu  Davidovichu
Rakovskij  otnosilsya,  krome togo, s bol'shoj teplotoj, ya by  dazhe skazal - s
lyubov'yu.
     I  Rakovskij,  i Voronskij  byli horoshimi  rasskazchikami,  i  chasto,  v
svobodnuyu  minutu  rasskazyvali  nam  otdel'nye  epizody  proshlogo  - inogda
tyazhelye, inogda komicheskie, no vsegda metko harakterizuyushchie lyudej, o kotoryh
shla rech'.
     Pomnyu lyubopytnuyu  istoriyu,  rasskazannuyu nam Voronskim.  V 1919 godu, v
svyazi  s  tyazhelym   polozheniem  na   frontah,  Politbyuro  sobralo  v  Kremle
voenno-partijnoe soveshchanie,  v  kotorom  uchastvovali  priehavshie  s  frontov
krupnejshie  partijnye  deyateli,  rabotavshie v armii. Na soveshchanii, dlivshemsya
dva  dnya,  predsedatel'stvoval V.I.Lenin.  Utrom vtorogo  dnya  L.D.Trockogo,
shedshego  na soveshchanie,  vo  dvore Kremlya  ostanovili  kursanty voennoj shkoly
VCIK, ohranyavshie Kreml'.
     -  Tovarishch Trockij!  Vchera, kogda my shli  s posta,  my uvideli v  oknah
kvartiry tovarishcha X. pochti vseh uchastnikov soveshchaniya za  stolom, ustavlennym
takimi produktami, chto ih  teper'  i ne  uvidish': semga, ikra, kolbasa, syr,
vino...  CHto zh eto, tovarishch Trockij,  poluchaetsya: strana zhivet vprogolod', a
komissary gulyayut?
     Trockij  obeshchal kursantam razobrat'sya i vinovnyh  nakazat'. On,  kak  i
Lenin, sam ne pil, k vypivkam otnosilsya neprimirimo.
     Kogda  soveshchanie  okonchilos',  i  Lenin  sprosil,  net  li  u  kogo  iz
sobravshihsya  voprosov ili  zayavlenij, Trockij  vzyal  slovo  i s  vozmushcheniem
rasskazal o tom, chto govorili emu kursanty.
     Nastupila tomitel'naya tishina. Vladimir  Il'ich perevodil  glaza s odnogo
na drugogo i, nakonec, sprosil:
     - CHto zhe vy zanaveski-to ne opustili?
     Eshche nekotoroe vremya molcha smotrel na prisutstvuyushchih i povtoril:
     - Zanaveski-to pochemu ne opustili?
     Da,  Vladimir Il'ich sam  ne pil i byl  chrezvychajno  shchepetilen. U  nego,
konechno, v  te vremena  ne vodilos' na stole  ni semgi,  ni ikry. No on  byl
snishoditelen k chelovecheskim slabostyam. On ponyal, chto, vyrvavshis' na dva dnya
iz  nechelovecheski  tyazheloj frontovoj obstanovki i  vstretivshis' s  druz'yami,
lyudi  zahoteli  otklyuchit'sya,  na  minutu  rasslabit'sya,  dejstvitel'no,  chto
nazyvaetsya, "pogulyat'". I otnessya k etomu snishoditel'no.
     Rakovskij rasskazyval nam zabavnye sluchai iz svoej zhizni za granicej  v
kachestve  posla SSSR.  Naprimer,  kak  on ezdil  predstavlyat'sya  anglijskomu
korolyu.
     Ceremoniya vrucheniya inostrannym poslom  korolyu veritel'nyh gramot, kak i
vse oficial'nye  procedury v  Anglii,  vypolnyalas' po strogo  ustanovlennomu
drevnemu tradicionnomu ritualu.  Posol dolzhen byl predstat'  pered korolem v
srednevekovom kostyume iz cvetnogo barhata, so shpagoj i shlyapoj  s perom. Ehal
on  v  Bukingemskij  dvorec  v special'noj karete,  v  soprovozhdenii  odetyh
sootvetstvuyushchim obrazom slug i ohrany.
     Kak  s  yumorom  rasskazyval  Hristian  Georgievich,  predstaviv  sebya  v
barhatnom  kostyume so  shpagoj, on prishel  v  uzhas. CHtoby ne  byt'  smeshnym v
glazah sotrudnikov posol'stva,  on dogovorilsya  s  partijnoj  i  profsoyuznoj
organizaciej, chto na tot chas, kogda poslu nado budet v srednevekovom kostyume
proskol'znut' v  srednevekovuyu  karetu, v bol'shom zale, udalennom ot vyhoda,
budet sozvano obshchee sobranie.
     No vsem hotelos'  posmotret' na posla v barhate i pri shpage! I kogda on
spuskalsya  s  paradnoj  lestnicy,  sotrudniki  posol'stva  vstretili  ego  v
vestibyule smehom i shumnoj ovaciej.
     My, slushaya etot rasskaz, smeyalis' ne men'she.
     Zabavno rasskazyval H.G.Rakovskij o  tom, kak  v bytnost' ego poslom vo
Francii "presledoval" ego nekij chelovek,  nazvavshij sebya "vnukom znamenitogo
deyatelya Parizhskoj Kommuny".
     Rakovskogo, kak  posla  SSSR,  chasto  priglashali v  Parizhe  na  vechera,
ustraivavshiesya    parizhskoj    obshchestvennost'yu    po    povodu     razlichnyh
istoriko-revolyucionnyh  dat.  Na odnom iz  takih vecherov  nazvavshijsya vnukom
kommunara chelovek skazal, obrashchayas' k H.G. Rakovskomu:
     - Moj dorogoj  drug! Kogda moj znamenityj  ded-kommunar Dzhordan umiral,
on zaveshchal mne vot etu palku, s kotoroj on stoyal na barrikade. I etu palku ya
daryu  tebe,  moj  dorogoj  drug,  kak  predstavitelyu  revolyucionnoj  Rossii,
prodolzhayushchej delo Parizhskoj Kommuny.
     Palka  byla kak  palka,  takie  desyatkami  valyayutsya  na ulicah, no ona,
razumeetsya, byla s blagodarnost'yu prinyata. Odnako na sleduyushchem  takogo  roda
prieme  Rakovskij snova uvidel "syna kommunara", kotoryj obratilsya k nemu  s
rech'yu toch'-v-toch'  povtoryavshej pervuyu  - s toj tol'ko  raznicej, chto na etot
raz vmesto palki Rakovskomu prepodnosilas' staren'kaya trubka. I v tretij raz
povtorilos'  to  zhe.  "Kogda  moj  znamenityj  ded-kommunar  umiral..." -  i
Rakovskomu prepodnosilsya ocherednoj prezent takogo zhe  roda. A uluchiv moment,
kogda okolo  Rakovskogo nikogo  ne bylo,  "vnuk kommunara" podoshel k  nemu i
doveritel'no skazal:
     - Mne ochen' hotelos'  by  imet' ot vas znak pamyati o nashej  druzhbe.  Ne
mogli li by vy podarit' mne... paru kavkazskih pistoletov?
     Nado bylo slyshat', kak eto rasskazyval Rakovskij!
     Odnim iz blizhajshih druzej L.D.Trockogo byl A.A. Ioffe, prinadlezhavshij k
aktivnejshim deyatelyam oppozicii v ih bor'be  protiv stalinskogo  bol'shinstva.
No v 1927 godu on byl uzhe tyazhelo bolen, ne mog peredvigat'sya  (buduchi poslom
v Kitae, on zarazilsya kakoj-to neizlechimoj bolezn'yu) i vskore pokonchil zhizn'
samoubijstvom, ne zhelaya, kak on pisal v svoem predsmertnom pis'me,  zhit', ne
buduchi v sostoyanii borot'sya, kak  podobaet revolyucioneru. Po toj  zhe prichine
tak  postupili v svoe vremya  i  suprugi Lafarg, na primer kotoryh ssylalsya v
svoem pis'me A.A.Ioffe.
     On  pisal eshche,  chto u nego net sredstv, chtoby oplatit' uhod  za  soboj,
chtoby sdelat' svoe sushchestvovanie ni dlya kogo ne  obremenitel'nym. On mog by,
pisal Ioffe,  poluchit' takie  sredstva ot  prodazhi  svoih  memuarov zapadnym
izdatel'stvam, esli by ne zapret partii.
     Na   kvartire    A.A.Ioffe   neskol'ko   raz    ustraivalis'   sobraniya
oppozicionnogo  aktiva. Na odnom  iz takih sobranij  byl ya. Doklad ob itogah
odnogo iz plenumov CK delal L.D.Trockij. Prisutstvovalo chelovek 250. Doklad,
kak vsegda,  byl  yarkim  i  ostroumnym, zvuchal on optimisticheski. No v odnom
meste, kogda auditoriya zasmeyalas' i zaaplodirovala, Lev Davidovich skazal:
     - Gromkij smeh i ovacii my sejchas sebe pozvolit' ne mozhem. Predsmertnoe
pis'mo  A.A.Ioffe  adresoval   Trockomu.   V  etom  pis'me   Ioffe   obvinyal
L.D.Trockogo  v izlishnej  myagkotelosti  i shchepetil'nosti, v  tom,  chto on  ne
umeet,  podobno  Leninu,  "ostavat'sya  v  odinochestve".  On soobshchaet v  etom
pis'me,  chto  imel  special'nuyu  besedu   s  Vladimirom  Il'ichem  po  povodu
istoricheskoj ocenki ego spora s Trockim o  "permanentnoj  revolyucii"  i  chto
Lenin tverdo  skazal emu, Ioffe: v  predrevolyucionnom spore o  "permanentnoj
revolyucii", prav  byl  ne  on,  Lenin,  a Trockij.  Podcherkivaya  tochnost'  i
dostovernost'  peredannyh im slov  Lenina, Ioffe pishet: "Mertvye  ne  lgut".
(Pis'mo A.A.Ioffe opublikovano v zhurnale "Bol'shevik" , No 23-24 za 1927 g.).
     V  svoem predsmertnom pis'me  A.A.Ioffe  ne  tol'ko  razreshal  Trockomu
redaktirovat'  ego  pis'mo,  esli  nekotorye  ego  formulirovki  okazhutsya ne
sozvuchnymi politicheskim zadacham oppozicii, no dazhe prosil Trockogo isklyuchit'
iz nego vse to, chto emu pokazhetsya  lishnim,  ili dobavit'  to, chto on  najdet
nuzhnym.
     V  1929  godu,  v  No  4  zhurnala  "Bol'shevik"  byla napechatana  stat'ya
Em.YAroslavskogo,  souchastnika  vseh  zlodejstv  Stalina,  kotoryj  popytalsya
spekulirovat'  na   predsmertnom  pis'me  Ioffe,   chtoby   skomprometirovat'
oppoziciyu. YAroslavskij pisal  o stremlenii  Ioffe  izdat'  svoi  memuary  na
Zapade  kak o torgasheskom. On harakterizuet dannoe Ioffe Trockomu razreshenie
izmenyat' formulirovki ego pis'ma kak dvurushnichestvo,  moral'noe  razdvoenie.
Ioffe  ne  rasschital,  pisal  YAroslavskij, chto  ego pis'mo budet  nemedlenno
opublikovano.  Da,  konechno, kak horosho  ni znal  Ioffe metody  Stalina,  on
vse-taki ne ozhidal, chto ego poslednee v zhizni pis'mo  popadet ne k adresatu,
a v ruki stalinskih molodchikov, nemedlenno posle smerti Ioffe sletevshihsya na
ego kvartiru i eshche v prisutstvii trupa proizvedshih tam tshchatel'nyj obysk.
     Nichego moral'no predosuditel'nogo v razreshenii, dannom  Ioffe Trockomu,
ne bylo.  On  schital  sebya edinomyshlennikom  Trockogo, gluboko  uvazhal ego i
polnost'yu doveryal  emu.  Nichego net  udivitel'nogo  v tom,  chto,  gotovyas' k
smerti, on v  pis'me k svoemu blizhajshemu drugu  mog  dopustit',  chto ne  vse
formulirovki  ego pis'ma budut  ottocheny i  poruchil  ottochit'  ih tomu, komu
pisal.
     Obvinenij  zhe vo  frakcionnosti  i  v  narushenii  partijnoj  discipliny
nikogda ne  boyalsya ni odin  nastoyashchij  revolyucioner.  Ne  boyalsya ih i Lenin,
kogda  stoyal vopros  o  sud'bah  revolyucii,  naprimer,  vo  vremya bor'by  za
podpisanie Brestskogo mira.
     Imenno k takoj taktike prizyval Ioffe Trockogo v 1927 godu. V 1926-1927
gg. v oppozicionnyh krugah vse bol'she kreplo ubezhdenie, chto sud'by revolyucii
zavisyat ot togo, kakih  uspehov udastsya dostignut' oppozicii v bor'be protiv
stalinskogo bol'shinstva..

        <i>Obrazovanie bloka Trockogo i Zinov'eva</i>
     Nachalo sozdaniya bloka trockistskoj i zinov'evskoj oppozicii otnositsya k
seredine  1926 goda. Na aprel'skom plenume CK VKP(b) pri obsuzhdenii  tezisov
Rykova   "O  hozyajstvennom   polozhenii"  Trockij  i  Kamenev  vystupali  eshche
nesoglasovanno. Vstrechi uzhe  proishodili, no  o sovmestnoj platforme  eshche ne
dogovorilis'.
     V hode  etih  vstrech  lidery  obeih  grupp  oppozicij  proanalizirovali
vnutripartijnoe polozhenie i prichiny porazheniya  toj i drugoj  oppozicii.  Oni
vyyavili  svoi  oshibki  v  predshestvuyushchij   period  posle  othoda  Lenina  ot
rukovodstva,   oshibki,   kotorye   pomogli   Stalinu   zahvatit'  vlast',  i
dogovorilis' o publichnom priznanii etih oshibok pered partiej.
     Rasskazyvaya vposledstvii ob etih peregovorah, Trockij v  "Byulletene" No
31 (XI.1932g.), v svoej stat'e "Stalincy prinimayut mery" pisal:

     "CHtoby obespechit' blok,  levaya  oppoziciya,  -  protiv preduprezhdenij  i
vozrazhenij  avtora  etih   strok  (t.e.  Trockogo),  -   smyagchila  otdel'nye
formulirovki platformy  i  vremenno  vozderzhalas'  ot oficial'nyh otvetov na
naibolee ostrye teoreticheskie voprosy. Vryad  li eto bylo pravil'no, no levoj
oppozicii 1923 goda  ne  prishlos'  vse  zhe  idti na ustupki po sushchestvu.  My
ostavalis' verny  sebe, Zinov'ev i Kamenev prishli k nam. Nezachem govorit', v
kakoj  mere perehod vcherashnih zaklyatyh vragov na storonu oppozicii 1923 goda
ukrepil uverennost' nashih ryadov v sobstvennoj istoricheskoj pravote".

     26 aprelya 1926 goda na prezidiume CKK  vystupil  Zinov'ev so  sleduyushchim
zayavleniem: "Bylo takoe pechal'noe vremya,  - vmesto togo,  chtoby dvum gruppam
nastoyashchih  proletarskih revolyucionerov ob容dinit'sya vmeste protiv spolzayushchih
Stalina i ego druzej, my, v silu ryada nelepostej v polozhenii veshchej v partii,
v  techenie  pary  let  bili drug druga  po  golovam, o chem ves'ma sozhaleem i
nadeemsya, chto eto nikogda ne povtoritsya".
     Posle togo, kak soglashenie  o bloke bylo, nakonec, dostignuto, Zinov'ev
i  Kamenev podpisali deklaraciyu, v kotoroj govorilos': "Sejchas uzhe ne  mozhet
byt'  nikakih  somnenij  v  tom,  chto  osnovnoe  yadro  oppozicii  1923  goda
predupredilo ob opasnosti sdviga s proletarskoj  linii i ob ugrozhayushchem roste
apparatnogo rezhima. Mezhdu tem desyatki i sotni  rukovoditelej oppozicii  1923
goda, v tom  chisle  mnogochislennye  starye  rabochie-bol'sheviki, zakalennye v
bor'be,  chuzhdye  kar'erizma i ugodlivosti, nesmotrya na  vsyu  proyavlennuyu imi
vyderzhku i  disciplinu, ostayutsya  po sej  den'  otstranennymi  ot  partijnoj
raboty".
     Na ob容dinennom  plenume  CK  i  CKK  ot  19-23 iyulya 1926 goda Zinov'ev
skazal:

     "U menya bylo  mnogo oshibok.  Samymi  glavnymi svoimi oshibkami  ya schitayu
dve. Pervaya moya oshibka 1917 goda vsem vam izvestna... Vtoruyu oshibku ya schitayu
bolee opasnoj, potomu chto oshibka 1917 goda,  sdelannaya pri  Lenine,  Leninym
byla  ispravlena, a  takzhe i nami,  pri  ego pomoshchi, cherez neskol'ko dnej, a
oshibka moya 1923 goda zaklyuchalas' v tom chto...
     Ordzhonikidze: CHto zhe vy morochili golovu vsej partii?
     Zinov'ev: My  govorim, chto sejchas uzhe ne mozhet byt' nikakogo somneniya v
tom, chto  osnovnoe  yadro  oppozicii 192Z  goda,  kak  eto  vyyavila  evolyuciya
rukovodyashchih  frakcij,  pravil'no   preduprezhdala  ob   opasnosti   sdviga  s
proletarskoj linii i ob ugrozhayushchem roste apparatnogo rezhima. Da, v voprose o
spolzanii  i v voprose ob apparatno-byurokraticheskom  rezhime Trockij okazalsya
prav protiv nas". (Stenogramma, v. IV, str.33)

     |to  zayavlenie Zinov'eva vyzvalo  sil'noe  nedovol'stvo v leningradskih
krugah, u  oppozicionerov  "vtorogo prizyva",  kotorye  iskrenne poverili  v
legendu o "trockizme".

     "Zinov'ev ne raz govoril mne, - pisal vposledstvii Trockij, - "V Pitere
my eto vkolotili  glubzhe, chem gde by to ni bylo. Tam poetomu  trudnee  vsego
pereuchivat'".
     "Ochen' otchetlivo pomnyu, - pisal tam zhe Trockij, - te slova,  s kotorymi
Lashevich nakinulsya na dvuh leningradcev,  pribyvshih  v Moskvu  dlya  vyyasneniya
voprosa o trockizme.
     - Da chto vy valite s bol'noj golovy na zdorovuyu? Ved' my zhe s vami sami
vydumali etot "trockizm" vo vremya bor'by protiv Trockogo... Kak zhe vy  etogo
ne hotite ponyat' i tol'ko pomogaete Stalinu?.."

     Ob座asnyaya svoim edinomyshlennikam,  pochemu  oppoziciya 1923 goda  poshla na
ob容dinenie s oppoziciej 1925 goda, L.D.Trockij pisal:

     "Leningradskaya oppoziciya svoevremenno zabila trevogu protiv zamazyvaniya
differenciacii derevni, po povodu rosta kulaka i rosta ego vliyaniya ne tol'ko
na stihijnyj process hozyajstva, no i na politiku Sovetskoj vlasti; po povodu
togo,  chto v ryadah  nashej sobstvennoj partii sozdalas'  pod pokrovitel'stvom
Buharina teoreticheskaya shkola, kotoraya yavno otrazhaet davlenie melkoburzhuaznoj
stihii  nashego hozyajstva; leningradskaya oppoziciya energichno vystupila protiv
teorii socializma v odnoj strane  kak teoreticheskogo opravdaniya nacional'noj
ogranichennosti".

     Na  iyun'skom plenume  CK v 1926 godu L.D.Trockij vystupil so  sleduyushchim
zayavleniem:

     "Nesomnenno,  chto  v  "Urokah Oktyabrya"  ya  svyazyval  opportunisticheskie
sdvigi politiki s imenami tt. Zinov'eva i Kameneva. Kak svidetel'stvuet opyt
idejnoj bor'by vnutri CK, eto bylo gruboj oshibkoj.
     Ob座asnenie etoj oshibki kroetsya v tom, chto ya ne imel vozmozhnosti sledit'
za    idejnoj   bor'boj   vnutri   semerki   i   vovremya   ustanovit',   chto
opportunisticheskie sdvigi  vyzyvalis' gruppoj,  vozglavlyaemoj  t.  Stalinym,
protiv tovarishchej Zinov'eva i Kameneva."

     Kak pokazali  dal'nejshij hod bor'by  i  rol', kotoruyu  v  konce  koncov
sygral Stalin v razgrome  partii, reshayushchij promah oppoziciya sovershila v 1923
godu, kogda  Stalinu  udalos' stolknut' Zinov'eva  i  Kameneva  s Trockim  i
obespechit' sebe podderzhku Buharina, Rykova  i Tomskogo. Samaya krupnaya oshibka
byla sovershena Zinov'evym, Kamenevym, Buharinym  i  drugimi, ne vypolnivshimi
zaveshchaniya  Lenina  i ne udalivshimi Stalina  s posta  general'nogo sekretarya.
Bol'she takaya blagopriyatnaya situaciya dlya udaleniya Stalina uzhe ne povtorilas':
on  sumel zavershit' ukomplektovanie partijnogo i  gosudarstvennogo  apparata
poslushnymi i predannymi emu lyud'mi.
     V 1923 godu polozhenie v partii, vnutri strany i  na mezhdunarodnoj arene
ne  ugrozhalo osnovam  diktatury proletariata  i  ne  tolkalo  neizbezhno, kak
polagal  Trockij,  partiyu  i  Sovetskuyu  vlast'  na  put' pererozhdeniya.  Pri
pravil'noj politike po  otnosheniyu k krest'yanstvu, pri  reshitel'noj  bor'be s
byurokratizmom   i   shirokoj  vnutripartijnoj  demokratii   partiya  mogla  by
proderzhat'sya  u  vlasti  do   podhoda   mirovoj   revolyucii.  I  ne   tol'ko
proderzhat'sya.  Byli  vse vozmozhnosti znachitel'no  ukrepit' industrial'nuyu  i
proletarskuyu bazu strany; na osnove postepennogo i dobrovol'nogo perehoda na
kollektivnye  formy  znachitel'no  podnyat'  sel'skoe  hozyajstvo;  osushchestvit'
kul'turnuyu revolyuciyu, - to est'  k momentu revolyucii  v  peredovyh  zapadnyh
stranah   privesti   nashu   stranu   znachitel'no  bolee   civilizovannoj   i
podgotovlennoj k socializmu.
     Deklaracii  Trockogo,  Zinov'eva  i Kameneva,  esli  vzglyanut'  na  nih
retrospektivno, zvuchat vpolne iskrennimi i spravedlivymi. Nikakoj diplomatii
zdes',  vidimo, ne bylo. Esli by Trockij s takim zayavleniem vystupil  na HIV
s容zde partii, po  goryachim sledam bor'by mezhdu Stalinym  i Zinov'evym, nikto
ne posmel by obvinit' ego v besprincipnosti, tak kak imenno Stalin na s容zde
vystupil v roli  zashchitnika Trockogo, a napadal na nego  Zinov'ev. Kto znaet,
mozhet  byt'  takaya  svoevremennaya podderzhka  Trockim  zinov'evskoj oppozicii
mogla  stat'  povorotnym punktom istorii partii... No na  HIV s容zde Trockij
molchal.  I  imenno  poetomu,  i eshche  potomu,  chto  naibolee ostraya  bor'ba v
nedavnem proshlom shla mezhdu Trockim i Zinov'evym, Stalinu udalos' predstavit'
ih blok kak besprincipnyj soyuz.
     Dve  linii  -  liniya  Stalina  i  liniya ob容dinennoj oppozicii  -  byli
diametral'no protivopolozhnymi liniyami vnutripartijnoj politiki.
     Stalin, stremivshijsya  k lichnoj vlasti, prisposablival vnutripartijnyj i
gosudarstvennyj rezhim imenno  k  etoj  celi,  to est'  k podavleniyu  vsyakogo
svobodomysliya  v partii  i  v narode, vklyuchaya i stremlenie  k  nacional'nomu
samoopredeleniyu.
     Linii  Trockogo,  kotoryj stremilsya k mirovoj revolyucii, sootvetstvoval
rezhim,   sposobstvuyushchij    pod容mu   samodeyatel'nosti    mass,    svobodnomu
voleiz座avleniyu  partii,  vovlecheniyu  mass   vo  vse  sfery  gosudarstvennoj,
hozyajstvennoj  i  obshchestvennoj  zhizni.  Tol'ko  takoj  socializm  (govorya  v
segodnyashnih  terminah,  "socializm   s  chelovecheskim   licom")   mog   stat'
prityagatel'noj siloj dlya trudyashchihsya na Zapade.
     Tol'ko takoj socializm, pri kotorom vse nacional'nosti ravny na dele, a
ne   na  slovah,   pri   kotorom   vse   oni  poluchayut  real'noe  pravo   na
samoopredelenie,      mog      stat'      prityagatel'noj      siloj      dlya
nacional'no-osvoboditel'nyh revolyucij na Vostoke.
     Stalin prekrasno ponimal, chto  nacionalizaciya sredstv proizvodstva daet
gromadnye  preimushchestva dlya  usileniya vlasti central'nogo  apparata, kotoryj
byl  u nego v rukah,  a znachit - dlya ego  vlasti. I on stoyal za povsemestnoe
obobshchestvlenie sredstv proizvodstva  - ne potomu, chto eto dolzhno  bylo stat'
pervym shagom k utverzhdeniyu novogo socialisticheskogo stroya, a potomu, chto eto
usilivalo ego lichnuyu vlast'.
     Sleduet  vspomnit',  chto  v  1925-1927  godah  Stalin  i  ne  dumal   o
kollektivizacii  i  govoril  o  nej tol'ko  potomu, chto posle  opublikovaniya
poslednih  proizvedenij  Lenina ne  govorit'  o  nej bylo nevozmozhno.  Togda
Stalin  shel  po puti  privlecheniya  na svoyu storonu  krest'yan putem pooshchreniya
razvitiya individual'nyh hozyajstv kreditami, udobreniyami i prochim. Izmenil on
svoyu politiku  tol'ko togda, kogda uvidel, chto  kulachestvo ogranichivaet  ego
vlast'.  Kogda  on uvidel, chto  kulachestvo ne daet  hleba  gosudarstvu, t.e.
soprotivlyaetsya ego meropriyatiyam, to on  reshil likvidirovat' soprotivlyayushchihsya
emu kulakov i zazhitochnyh serednyakov i ustanovit' sistemu kolhozov, polnost'yu
podchinennyh  ego  vlasti.  CHtoby  obespechit'  eto  polnoe  i  bezogovorochnoe
podchinenie,  on  i nakazal krest'yanstvo strashnym golodom v  1932-1933 godah,
reshiv raz navsegda otuchit' ego ot soprotivleniya.
     S  moej  tochki  zreniya,  Stalin shel  na  kollektivizaciyu  i  likvidaciyu
kulachestva kak klassa  vovse  ne  potomu, chto  nadeyalsya  takim putem  skoree
postroit' socializm, a potomu chto  nadeyalsya, bezogovorochno podchiniv  kolhozy
svoej vlasti, izbezhat' hozyajstvennyh krizisov.
     Oppoziciya  v  te  gody po-nastoyashchemu ne ponimala  do  konca  stalinskih
planov.  Ona rassmatrivala ego  politiku kak  oshibochnuyu, kak  otklonenie  ot
leninskoj  politiki, no  ne kak  polnyj othod ot socializma k  avtoritarnomu
stroyu.
     Ego zigzag v storonu  kolhozov,  kotoryj  posluzhil odnim iz povodov dlya
raskola  trockistskoj  oppozicii, byl  vyzvan  ne ponimaniem  vreda politiki
pravyh,  a lish'  zhelaniem podavit'  vozrastayushchee  soprotivlenie  ego  vlasti
verhnih sloev krest'yanstva.
     On ogranichenno ponimal zadachi socializma ne tol'ko v silu uzosti svoego
myshleniya, no prezhde  vsego potomu, chto dlya  nego  predelom  stremlenij  byla
edinolichnaya vlast'. Dlya  ee  polnogo utverzhdeniya i mogushchestva  emu ne  nuzhno
bylo  osushchestvlenie  idei  kolhozov,  emu  nuzhny   byli  sami  kolhozy   kak
organizacii, oblegchayushchie realizaciyu ego avtoritarnoj politiki.
     CHem ya mogu podtverdit' takoe moe ponimanie stalinskoj politiki teh let?
     Vo-pervyh, tem, chto Stalin v pervye gody posle smerti Lenina, s 1924 po
1928  gody,  stoyal  na pochve  pooshchreniya  individual'nogo  krest'yanstva i byl
reshitel'no protiv forsirovaniya kollektivizacii vplot'  do  HV s容zda partii.
Perehod ot odnoj linii k drugoj byl sovershen im stremitel'no.
     Vo-vtoryh, tem,  chto posle  togo, kak zazhitochnoe krest'yanstvo sokratilo
prodazhu hleba gosudarstvu i  tem samym  stalo ogranichivat' ego ekonomicheskuyu
vlast', Stalin na  drugoj den'  posle HV s容zda (gde on, vmeste s Molotovym,
gromil  oppoziciyu  za ee  predlozhenie  ogranichit' ekspluatatorskie tendencii
kulaka)   stal  provodit'  ekstraordinarnye  mery  protiv  zazhitochnyh  sloev
derevni, a vskore osushchestvil likvidaciyu kulachestva kak klassa.
     V-tret'ih,  esli  by  on ishodil  iz  interesov  socializma,  razve  on
pozvolil by  sebe, kak revolyucioner i socialist,  raspravit'sya  s millionami
lyudej   -   v   polnom   protivorechii   s  Marksom,  |ngel'som  i   Leninym,
rekomendovavshimi  priobshchat'  krest'yan  k socializmu  tol'ko dobrovol'no,  ne
dopuskaya nikakoj toroplivosti i dazhe namekov na prinuzhdenie<i>?</i>
     V-chetvertyh, esli  by  v  osnove  stalinskoj  politiki  v  krest'yanskom
voprose (kak i v drugih) ne lezhali ego lichnye motivy, razve  on ustanovil by
praktiku nichem ne ogranichennogo grabezha kolhoznikov? Razve on zastavil by ih
rabotat' besplatno i dovel po suti dela do nishchenskogo sostoyaniya?
     Mozhet byt', Stalin, delaya vse eto, dumal,  chto  on stroit socializm - v
kakom-to svoem ponimanii? Ne otbrasyvayu takogo predpolozheniya, no dumayu, chto,
osushchestvlyaya "socializm" v etom svoem ponimanii, on  prezhde vsego ishodil  iz
svoego stremleniya k neogranichennoj lichnoj vlasti.
     Kakim-to,  emu odnomu vedomym  putem  on  v  perspektive  sochetal  svoi
avtoritarnye   idei   s   socializmom,   kak  sochetal   svoyu  velikorusskuyu,
velikoderzhavnuyu  nacionalisticheskuyu politiku  s kazennym internacionalizmom.
Schitaya, chto  on -  genij,  on vel stranu svoim sobstvennym putem, v storonu,
protivopolozhnuyu  toj,  kuda  ukazyvali  put'  Marks i  Lenin.  Ego  politika
smahivaet  na  feodal'nyj socializm, i kto ego znaet, k kakomu obshchestvu i na
kakom etape namerevalsya on v konechnom schete privesti etu smes' samovlastiya s
obobshchestvleniem. Vo vsyakom sluchae ego, stalinskij, "socializm" nichego obshchego
ne imel s nauchnym socializmom Marksa, |ngel'sa i Lenina.

     Osnovnye  raznoglasiya mezhdu  stalinskim bol'shinstvom  CK i Ob容dinennym
oppozicionnym blokom Trockogo i Zinov'eva vyyavilis' po sleduyushchim voprosam:
     1. o kitajskoj revolyucii,
     2. o stroitel'stve socializma v odnoj strane,
     3. ob industrializacii,
     4. o politike partii v derevne,
     5. o vnutripartijnoj demokratii.

        <i>b) O kitajskoj revolyucii</i>
     Naibolee otkryto pravaya politika stalinsko-buharinskoj gruppy vyyavilas'
v voprose ob otnoshenii v 1923-1927 godah k kitajskoj revolyucii.
     Kitajskaya  politika Stalina i  Kominterna  ishodila  iz  "bloka chetyreh
klassov", to est'  iz teh zhe  samyh  principov,  iz kotoryh ishodil Stalin v
1917 godu v svoem otnoshenii k Vremennomu pravitel'stvu Kerenskogo. Kak togda
v Rossii,  tak  i teper'  v Kitae, Stalin  i Buharin  schitali, chto poskol'ku
revolyuciya burzhuaznaya, ona dolzhna  osushchestvlyat'sya rukami  burzhuazii,  to est'
Gomindana.  Rol' Kominterna v Kitae v dannoj situacii dolzhna byla sostoyat' v
tom, chtoby podtalkivat' Gomindan v storonu revolyucii.
     Nesmotrya na opyt russkoj  revolyucii, nesmotrya na  reshenie  II Kongressa
Kominterna  po  dokladu  Lenina  o nacional'nom  i kolonial'nom voprosah  (v
kotorom  na opyte  SSSR i  stran Vostoka byla  razrabotana taktika partii  v
period  podgotovki  revolyucii),  Stalin   i  Buharin  prodolzhali   provodit'
men'shevistskuyu  politiku.  Nedarom  No  8  berlinskogo  organa   men'shevikov
"Socialisticheskij vestnik"  2  aprelya 1929 goda ocenil  politiku  Stalina  v
kitajskoj  revolyucii kak  men'shevistskuyu. "...Martynov  v  "Pravde", - pisal
"Socialisticheskij   vestnik",   -   ves'ma   nevrazumitel'no   i...   sovsem
"po-men'shevistski" dokazyval  pravil'nost' oficial'noj pozicii, nastaivayushchej
na neobhodimosti sohranit' "blok chetyreh klassov",  ne speshit' s razrusheniem
koalicionnogo pravitel'stva, v  kotorom rabochie zasedayut sovmestno s krupnoj
burzhuaziej, ne navyazyvaya emu prezhdevremennyh socialisticheskih zadach".
     Iz etih  zhe  soobrazhenij Komintern  po iniciative  Stalina  i  Buharina
nastoyal na vstuplenii kitajskoj kompartii v Gomindan. |ta rekomendaciya takzhe
protivorechila pozicii  Lenina, izlozhennoj im na II Kongresse Kominterna, gde
on podcherkival:  "Kommunisticheskij Internacional  dolzhen idti  vo  vremennom
soyuze s burzhuaznoj demokratiej, no ne slivat'sya s neyu i bezuslovno  ohranyat'
samostoyatel'nost' proletarskogo dvizheniya,  dazhe  v samoj zachatochnoj  forme".
(Lenin, t.41, str. 167)
     V  pis'me ko vsem chlenam Kitajskoj  kompartii, datirovannym  10.HI.1929
goda,  byvshij  general'nyj sekretar'  KPK CHen-Du-syu izlozhil istoriyu bor'by i
vzaimootnoshenij Kitajskoj kompartii  s Kominternom v period 1926-1927 godov.
V etom pis'me on  soobshchaet, chto vse rukovodstvo  kompartii Kitaya bylo protiv
ee  vstupleniya  v Gomindan. No  na  etom  nastaival  Dalin  -  predstavitel'
Internacionala   molodezhi,  zatem  -  delegat  Kominterna   Maring,  kotoryj
nastojchivo utverzhdal, chto Gomindan ne yavlyaetsya partiej burzhuazii, a yavlyaetsya
ob容dinennoj  partiej  raznyh (?) klassov, i chto  proletarskaya partiya dolzhna
vstupit' v ryady Gomindana, chtoby vozdejstvovat' na nego i tolkat' v  storonu
revolyucii...  Pod  konec  Maring  postavil  vopros,  namerena  li  Kitajskaya
kompartiya   povinovat'sya  rezolyucii  Kominterna.   "Posle  etogo,  -   pisal
CHen-Du-syu, -  rukovoditelyam molodoj Kitajskoj kompartii ne ostavalos' nichego
drugogo, kak podchinit'sya".
     Posle  vstupleniya  Kitajskoj  kompartii  v  Gomindan  Sun-YAt-Sen   stal
nastaivat' na  tom,  chtoby  Kitajskaya  kompartii  bezogovorochno  podchinilas'
partijnoj  discipline  Gomindana  i  ne   kritikovala  ego  rukovodstvo.  On
preduprezhdal,  chto esli  Kitajskaya kompartiya ne podchinitsya etomu trebovaniyu,
ona budet isklyuchena iz Gomindana.
     CHen-Du-syu i CK Kitajskoj kompartii postavili pered Kominternom vopros o
razryve s  Gomindanom.  |tomu  reshitel'no  vosprotivilsya novyj predstavitel'
Kominterna v Kitae Borodin. Byli zabyty vse ukazaniya Lenina v tom zhe doklade
II   Kongressu   Kominterna,    v   kotorom   Lenin   vopros   o   podderzhke
burzhuazno-osvoboditel'nyh   dvizhenij   (takih,  kak   Gomindan)   stavil   v
zavisimost' ot togo, naskol'ko eti  dvizheniya dejstvitel'no revolyucionny i ot
togo, budut ili ne budut ih predstaviteli  "prepyatstvovat' nam vospityvat' i
organizovyvat'  v  revolyucionnom   duhe   krest'yanstvo   i   shirokie   massy
ekspluatiruemyh".
     20 marta  1926  goda CHan-Kaj-shi  sovershil perevorot v Kantone, vo vremya
kotorogo byla razoruzhena gvardiya stachechnogo komiteta. "CK Gomindana, - pisal
CHen-Du-syu,  vynudil  vse   kommunisticheskie  elementy  pokinut'  rukovodyashchie
uchrezhdeniya  Gomindana,   zapretil  kritiku  sun-yat-senizma  kommunistami   i
postanovil, chtoby  spiski vseh lic,  vstupayushchih v  kompartiyu,  pred座avlyalis'
Gomindanu. Vse eto bylo prinyato" - opyat'-taki nesmotrya na to, chto trebovaniya
Gomindana yavno protivorechili  usloviyam, prinyatym II  Kongressom  Kominterna.
Spiski  eti  vposledstvii  byli   ispol'zovany  rukovodstvom  Gomindana  dlya
repressij protiv kitajskih kommunistov.
     CK  Kitajskoj kompartii stremilsya sozdat' svoi sobstvennye  vooruzhennye
sily  i s etoj  cel'yu  obratilsya za pomoshch'yu k  Borodinu.  "No  poslednij  ne
soglasilsya s nami, -  pishet CHen-Du-syu,  -  i napravlyal  vse  svoi  sily  dlya
postoyannogo  usileniya  CHan-Kaj-shi.  Borodin  otkazal v pros'be CK  Kitajskoj
kompartii vydelit' emu 5000 vintovok dlya vooruzheniya krest'yan v Guandune, tak
kak eto,  po ego  slovam, moglo  vyzvat' podozreniya  Gomindana".  "Konkretno
govorya, -  pisal  dal'she  CHen-Du-syu,  "  eto  byl  period, kogda  burzhuaznyj
Gomindan  zastavil  proletariat  sledovat'  za ego  rukovodstvom...  Delegat
Kominterna otkryto  skazal, chto kommunisty dolzhny  vypolnyat' rabotu kuli dlya
Gomindana".
     Borodin byl tol'ko agentom Stalina i  sam ne smel  proyavlyat' kakoj-libo
iniciativy.  Vse  popytki  CK  Kitajskoj  kompartii  porvat'   s  Gomindanom
natalkivalis'  na   reshitel'noe   soprotivlenie  Borodina.  A  v  eto  vremya
moskovskaya  "Pravda"  metala  gromy  i  molnii protiv  storonnikov razryva s
burzhuaziej.  Zaveduyushchij  vostochnym otdelom  Kominterna  pribyl  v  Kitaj  so
special'nym porucheniem podderzhat' gospodstvo Gomindana nad proletariatom.
     Posle togo,  kak  20 marta 1926  goda CHan-Kaj-shi  sovershil  perevorot v
Kantone, on stal dobivat'sya, chtoby Gomindan byl prinyat v Komintern.  |to ego
trebovanie  bylo udovletvoreno:  Gomindan  prinyali  v  Komintern v  kachestve
sochuvstvuyushchej partii. Togda  zhe proizoshel obmen  portretami mezhdu Stalinym i
CHan-Kaj-shi. Nuzhno skazat', chto Trockij tozhe poluchil ot  CHan-Kaj-shi  portret,
no otoslal ego obratno i kategoricheski otkazalsya poslat' emu svoj.
     Priem  Gomindana  v  Komintern  i  demonstraciya   druzhby  mezhdu  nim  i
kommunisticheskim  dvizheniem  protivorechili  pryamym  preduprezhdeniyam   Lenina
protiv  "perekrashivaniya  burzhuazno-osvoboditel'nyh   techenij   (takih,   kak
Gomindan) v cvet kommunizma". (Lenin, t.41, str.167).
     Pozdnee, kogda  CHan-Kaj-shi besposhchadno podavil vosstanie rabochih SHanhaya,
Stalin  otrical,  chto  CHan-Kaj-shi  vse  eshche  prodolzhaet  ostavat'sya   chlenom
Kominterna  i dazhe to, chto on voobshche kogda-nibud' sostoyal chlenom Kominterna.
Stalin "zabyl", chto po voprosu o prieme Gomindana v Komintern bylo provedeno
golosovanie  v  Politbyuro, zafiksirovannoe v  protokolah poslednego,  i  chto
protiv priema Gomindana v Komintern  golosoval odin  tol'ko  Trockij. Stalin
"zabyl" takzhe, chto v VII plenume IKKI, osudivshem levuyu oppoziciyu, uchastvoval
delegat  Gomindana SHao-Li-dzy,  rech'  kotorogo  takzhe imeetsya  v  protokolah
plenuma.   |tot   predstavitel'  Gomindana  obeshchal,   chto   ego  partiya  pod
rukovodstvom Kominterna  razreshit vse zadachi revolyucii, "razreshila"  zhe  ona
tol'ko odnu - osushchestvila krovavoe podavlenie vosstavshih rabochih SHanhaya.
     Analiziruya  segodnya  stat'i i  vystupleniya  Stalina  v  1926-1927  gg.,
opublikovannye  i ne opublikovannye v 8  i  9 tomah  ego sobraniya sochinenij,
porazhaesh'sya,  s  kakim  besstydstvom  fal'sificiroval  on vzglyady  Lenina po
nacional'nomu i kolonial'nomu voprosam.
     V rechi, proiznesennoj  5 aprelya 1927 goda na sobranii aktiva moskovskoj
partijnoj organizacii, Stalin otstaival prebyvanie kompartii Kitaya v sostave
Gomindana  i  otrical  vozmozhnost'  izmeny  CHan-Kaj-shi.  Tam  zhe  on zayavil:
"Borodin  bodrstvuet". Fakt proizneseniya etoj rechi otmechen v  biograficheskoj
hronike  Stalina,  no  sama  rech'  v  sobranii  sochinenij otsutstvuet. I  po
ponyatnym  prichinam.  Rovno  cherez nedelyu posle optimisticheskih  vyskazyvanij
genial'nogo   providca,  13   aprelya   togo   zhe   goda   Gomindan   ustroil
kontrrevolyucionnyj perevorot v SHanhae i krovavuyu banyu shanhajskim rabochim.  I
v mae 1927 goda, v otvete Margulinu, kotoryj pisal ob otklonenii  Stalina ot
politiki, provozglashennoj  Leninym na II  Kongresse Kominterna,  Stalin  uzhe
voobshche ni slova ne govorit  ni o prieme  Gomindana v sostav Kominterna, ni o
vstuplenii  Kitajskoj  kompartii v  Gomindan.  Budto nichego  etogo voobshche ne
bylo!
     O  tom,  kak  proishodilo  podavlenie  Gomindanom vosstaniya  shanhajskih
rabochih, podrobno  rasskazal na HV s容zde VKP(b)  chlen Ispolkoma  Kominterna
molodezhi Hitarov, napravlennyj v Kitaj Stalinym i prisutstvovavshij v  SHanhae
vo vremya kontrrevolyucionnogo perevorota.
     Hitarov  govoril  o  bezdeyatel'nosti  kommunistov,  stoyavshih  vo  glave
SHanhajskogo  pravitel'stva.   Oni   ob座asnyali  svoyu   passivnost'  tem,  chto
gomindanovcy libo voobshche otkazyvalis' prinimat' uchastie v rabote shanhajskogo
pravitel'stva,  libo  zatyagivali  -   kak  eto  delali  levye  gomindanovcy,
vozglavlyavshie   uhan'skoe    pravitel'stvo    -    utverzhdenie    shanhajskoj
administracii.  Sil  u  shanhajskogo pravitel'stva  bylo  dostatochno. O svoej
podderzhke    shanhajskogo    vosstaniya   zayavil   komandir   Pervoj   divizii
chankajshistskih   vojsk  Sej-o,  predupredivshij   shanhajskoe   rukovodstvo  o
gotovyashchemsya perevorote. On  zayavil, chto gotov  so svoej  diviziej ostat'sya v
SHanhae,  chtoby  vmeste  s  shanhajskimi  rabochimi  borot'sya  protiv  voennogo
perevorota. Odnako rukovoditeli  vosstaniya,  boyas'  konflikta  s  CHan-Kaj-shi
otklonili ego  predlozhenie - i Pervaya diviziya kak  nenadezhnaya byla  vyvedena
chankajshistskom komandovaniem iz SHanhaya i zamenena vtoroj diviziej. CHerez dva
dnya  posle  etogo voennyj perevorot  sovershilsya,  i shanhajskie rabochie  byli
rasstrelyany.
     Po lichnomu ukazaniyu Stalina eta chast' soobshcheniya Hitarova byla iz座ata iz
protokolov  HV  s容zda,  ibo  shanhajskoe  pravitel'stvo   tol'ko   vypolnyalo
direktivy Stalina.
     Kakuyu  zhe poziciyu  zanyal Stalin  posle  kontrrevolyucionnogo  perevorota
CHan-Kaj-shi v SHanhae?
     Vot chto  pisal on v aprele 1927 g. v svoih tezisah  "Voprosy  kitajskoj
revolyucii", napisannyh dlya propagandistov (9-j t. sobraniya soch. Stalina):

     "Perevorot  CHan-Kaj-shi oznachaet,  chto v  YUzhnom Kitae  otnyne budut  dva
lagerya, dva pravitel'stva, dve armii, dva centra - centr revolyucii v Uhani i
centr kontrrevolyucii v Nankine...
     |to znachit, chto revolyucionnyj Gomindan v Uhani, vedya reshitel'nuyu bor'bu
protiv  utilitarizma  i  imperializma  budet prevrashchat'sya na  dele  v  organ
revolyucionno-demokraticheskoj diktatury proletariata i krest'yanstva...
     Iz etogo  sleduet,  dalee, chto  politika  tesnogo sodruzhestva  levyh  i
kommunistov vnutri Gomindana priobretet na dannom etape osobuyu silu i osoboe
znachenie,  chto  eto sotrudnichestvo  otrazhaet  skladyvayushchijsya soyuz rabochih  i
krest'yan  vne Gomindana,  chto bez  takogo  sotrudnichestva  nevozmozhna pobeda
revolyucii". (Stalin, sobr. soch., t.9, str.226-227)

     Takim obrazom Stalin snova povtoryaet svoj eksperiment,  no teper' uzhe s
levym Gomindanom.
     General'nyj sekretar' Kitajskoj kompartii  snova podnyal vopros o vyhode
iz  levogo  Gomindana. On obratilsya za  pomoshch'yu  i  sovetom  k Borodinu, Tot
skazal emu: "YA vpolne soglasen s vashej mysl'yu, no ya znayu, chto Moskva nikogda
ne pozvolit etogo".
     |to bylo  v  seredine aprelya  1927  goda, a v  konce maya  togo  zhe goda
proizoshel kontrrevolyucionnyj perevorot "levogo" Gomindana v Uhani.
     V  dvadcatyh chislah  maya 1927 goda v Moskve proishodilo  zasedanie VIII
plenuma IKKI. Plenum  osudil levuyu oppoziciyu (trockistsko-zinov'evskij blok)
za trebovanie razryva s "levym"  Gomindanom. Telegramma o kontrrevolyucionnom
perevorote  "levogo"  Gomindana  v CHansha prishla cherez neskol'ko  dnej  posle
togo, kak plenum osudil oppoziciyu. Stalin etu telegrammu ot plenuma skryl.
     "I