Osvobozhdenie, nastupayushchee s rostom psihicheskih sil i sposobnostej, -- eto osvobozhdenie ot Luny. Mehanicheskaya chast' nashej zhizni zavisit ot Luny i podverzhena ee vliyaniyu. Esli my razov'em v sebe soznanie i volyu i im podchinim nashu mehanicheskuyu zhizn' i vse ee proyavleniya, togda my izbavimsya ot vlasti Luny.
Drugaya ideya, kotoruyu neobhodimo ponyat', eto material'nost' vselennoj, rassmatrivaemoj v vide Lucha tvoreniya. Vse v etoj vselennoj mozhno vzvesit' i izmerit'. Absolyutnoe tak zhe material'no, tak zhe obladaet vesom i tak zhe mozhet byt' izmereno, kak Luna ili chelovek. Esli Absolyutnoe -- Bog, znachit Boga mozhno vzvesit' i izmerit', razlozhit' na sostavnye chasti, "vychislit'" i vyrazit' v vide nekotoroj formuly.
No ponyatie material'nosti tak zhe otnositel'no, kak i vse ostal'noe. Esli my vspomnim, kak ponyatie "chelovek" i vse, chto otnositsya k nemu, t. e. dobro, zlo, pravda, lozh' i tomu podobnoe, podrazdelyayutsya na razlichnye kategorii, takie, kak "chelovek nomer odin", "chelovek nomer dva" k t. d., my legko pojmem, chto ponyatie "mir" i vse, chto k nemu otnositsya, takzhe razbivaetsya na razlichnye kategorii. Luch tvoreniya ustanavlivaet v mire sem' urovnej, sem' mirov, kotorye soderzhatsya odin v drugom. Material'nost' Absolyutnogo -- inogo poryadka, esli sravnivat' s material'nost'yu vseh mirov; poslednyaya -- takzhe inogo roda, chem material'nost' vseh zvezd. Material'nost' vseh zvezd -- drugogo poryadka, chem material'nost' Solnca, a material'nost' Solnca -- inogo poryadka, chem material'nost' mira planet. Material'nost' mira planet rashoditsya s material'nost'yu Zemli, i poslednyaya takzhe inogo poryadka v sravnenii s material'nost'yu Luny. |tu mysl' ponachalu trudno usvoit'. Lyudi privykli dumat', budto materiya vezde odinakova. I vsya fizika, astrofizika, himiya, takie metody, kak spektral'nyj analiz, osnovany na etom predpolozhenii. Da, verno, chto materiya povsyudu odna i ta zhe, no ee material'nost' razlichna. Raznye stepeni material'nosti napryamuyu zavisyat ot svojstv i kachestva energii, kotoraya proyavlyaetsya v dannoj tochke.
Materiya, ili veshchestvo, obyazatel'no predpolagaet sushchestvovanie sily ili energii. |to ne oznachaet, chto dualisticheskaya koncepciya vselennoj neizbezhna. Ponyatiya materii i sily otnositel'ny, kak i vse prochee. V Absolyutnom, gde vse v edinstve, materiya i sila tozhe ediny. Odnako v etom otnoshenii materiya i sila berutsya ne kak dejstvitel'nye zakony samogo mira, a kak dvojstva ili harakternye cherty nablyudaemogo nami mira yavlenij. chtoby pristupit' k rassmotreniyu vselennoj, dostatochno imet' elementarnuyu ideyu materii i energii, podobnuyu toj, kotoruyu Nam daet neposredstvennoe nablyudenie s pomoshch'yu organov chuvstv. Postoyannoe my prinimaem za material'noe (ili za materiyu), a izmeneniya v sostoyanii etogo postoyannogo, ili materii, nazyvaem proyavleniem sily (ili energii). Vse shodnye izmeneniya mozhno rassmatrivat' kak sledstvie vibracij ili volnoobraznyh dvizhenij, kotorye berut svoe nachalo v centre, t. e. v Absolyutnom i dalee; rashodyatsya vo vseh napravleniyah, peresekayas' drug s drugom, stalkivayas' i pogloshchayas' odno drugim. Tak prodolzhaetsya do teh por, poka dvizheniya ne prekrashchayutsya polnost'yu v konce Lucha tvoreniya.
S etoj tochki zreniya mir sostoit iz vibracij i materii libo iz materii v sostoyanii vibracii ili vibriruyushchej materii. Temp vibracij obratno proporcionalen plotnosti materii.
V Absolyutnom vibracii naibolee bystry, a materiya imeet naimen'shuyu plotnost'. V sleduyushchem mire vibracii medlennee, a materiya plotnee; i dalee materiya stanovitsya vse bolee plotnoj, a vibracii sootvetstvuyushchim obrazom bolee medlennymi.
Mozhno schitat', chto materiya sostoit iz "atomov". Atom v etom otnoshenii tozhe prinimaetsya za itog konechnogo deleniya materii;
v kazhdom poryadke materii atomy predstavlyayut nekotorye malye chasticy etoj
materii, nedelimye lish' na dannom urovne. V dejstvitel'nosti, tol'ko atomy
Absolyutnogo nedelimy; atomy sleduyushchego urovnya, t. e. mira 3, skladyvayutsya iz
treh atomov Absolyutnogo; ili, inache govorya, oni v tri raza bol'she i v tri raza
tyazhelee, a ih dvizheniya sootvetstvuyushchim obrazom bolee medlenny. Atom mira 6
sostoit iz shesti atomov Absolyutnogo, mozhno skazat', slityh v odin atom. Ego
dvizheniya v toj zhe proporcii bolee medlenny. Atom idushchego sledom mira sostoit iz
dvenadcati iznachal'nyh chastic, a atomy drugih mirov -- iz dvadcati chetyreh,
soroka vos'mi, devyanosto shesti chastic. Atom mira 96 ogromen po sravneniyu s
atomom mira 1; dvizheniya ego sootvetstvenno bolee medlenny, a materiya, sostoyashchaya
iz podobnyh atomov, na stol'ko zhe plotnee. Sem' mirov Lucha tvoreniya
predstavlyayut soboj sem' poryadkov material'nosti. Material'nost' Luny raznitsya s
material'nost'yu Zemli; material'nost' Zemli otlichaetsya ot material'nosti mira
planet, a material'nost' mira planet -- ot material'nosti Solnca i tak dalee
(sm. ris. 11).
Ris. 11. Otnositel'nye plotnoti.
Takim obrazom, vmesto predstavleniya o edinstvennoj materii u nas imeetsya sem' ee rodov, no obychnoe ponyatie material'nosti edva ohvatyvaet material'nost' mirov 48 i 96. Materiya mira 24 ves'ma razrezhena, chtoby ona mogla by schitat'sya materiej s tochki zreniya fiziki i himii; takaya materiya na praktike yavlyaetsya gipoteticheskoj. Bolee tonkaya materiya mira 12 sovsem ne imeet priznakov material'nosti dlya obychnyh metodov issledovaniya. Vse razryady materii, prinadlezhashchie k razlichnym poryadkam vselennoj, ne otdeleny drug ot druga v vide sloev, a peremeshany ili, vernee, vzaimno pronikayut drug v druga. My poluchim predstavlenie o takom vzaimoproniknovenii materii razlichnoj plotnosti, esli izuchim izvestnye nam primery proniknoveniya odnogo vida materii v materiyu drugogo vida. Kusok dereva mozhet propitat'sya vodoj, a voda, v svoyu ochered', mozhet byt' nasyshchena gazom. Shodnoe sootnoshenie mezhdu razlichnymi vidami materii nablyudaetsya vo vsej vselennoj: tonkie vidy materii pronikayut v grubye. Materiya, kotoraya obladaet postizhimymi dlya nas priznakami material'nosti, imeet neskol'ko sostoyanii, kotorye sootvetstvuyut ee plotnosti, t. e. byvaet tverdoj, zhidkoj ili gazoobraznoj. Dal'nejshie gradacii materii -- eto luchistaya energiya, t. e. elektrichestvo, svet i t. p., "psiho-fizicheskie izlucheniya", "zhivotnyj magnetizm" i tak dalee. Na lyubom plane, t. e. na kazhdom urovne material'nosti, mozhno najti shodnye sootnosheniya i podrazdeleniya raznyh sostoyanii dannoj materii; odnako, kak uzhe bylo skazano, materiya vysshego plana dlya nizshih planov voobshche ne yavlyaetsya material'noj. Vsya materiya mira. kotoryj okruzhaet nas, pishcha, kotoruyu my upotreblyaem, voda, kotoruyu p'em, vozduh, kotorym dyshim, kamni, iz kotoryh postroeny nashi doma, nashi sobstvennye tela -- vse eto pronizano vsemi sushchestvuyushchimi vo vselennoj vidami materii. Ne obyazatel'no izuchat' ili issledovat' Solnce, chtoby obnaruzhit' materiyu solnechnogo mira: eta materiya nahoditsya v nas samih kak rezul'tat deleniya nashih atomov.
Takzhe my imeem v sebe materiyu vseh drugih mirov. CHelovek -- eto miniatyurnaya vselennaya k polnom smysle slova: v nem prisutstvuyut vse vidy materii, iz kotoryh sostoit i vselennaya; v nem rabotayut te zhe zakony i sily, chto upravlyayut zhizn'yu vselennoj;
sledovatel'no, izuchaya cheloveka, my mozhem izuchat' ves' mir, a issleduya mir, mozhem izuchat' cheloveka.
I vse zhe provesti polnuyu parallel' mezhdu chelovekom i mirom mozhno, tol'ko vzyav cheloveka v polnom smysle slova, t. e. cheloveka, V kotorogo razvity vse vrozhdennye sily. CHeloveka nerazvitogo. ne zavershivshego svoej evolyucii, nel'zya rassmatrivat' kak kartinu ili plan vselennoj: eto -- obraz nezakonchennogo mira.
Iz fragmentov drevnih uchenij sobrano mnogo teorij, kotorye v poslednee vremya rasprostraneny v massah. Nekotorye takie teorii dovol'no-taki shiroko opisyvayut vsevozmozhnye urovni i plany vselennoj, a takzhe raznye tela cheloveka, sostoyashchie iz veshchestv vysshih planov. Mnogoe v teh ucheniyah i teoriyah, chto otnositsya k tonkim telam cheloveka, stoit nedaleko ot istiny; v to zhe vremya sleduet vnesti v eto sushchestvennye popravki. Neobhodimo vvesti ponyatie otnositel'nosti.
Uzhe otmechalos', chto izuchenie sebya dolzhno idti sovmestno s izucheniem osnovnyh zakonov vselennoj. |ti zakony odni i te zhe vezde, na vseh planah. No, proyavlyayas' v raznyh mirah, t. e. v raznyh usloviyah, odni i te zhe zakony proizvodyat neodinakovye yavleniya. Issledovanie otnosheniya zakonov k planam, na kotoryh oni proyavlyayutsya, podvodit nas k izucheniyu otnositel'nosti.
Ponyatie otnositel'nosti zanimaet v etom uchenii krajne vazhnoe polozhenie, i my eshche budem vozvrashchat'sya k nemu vposledstvii. Prezhde vsego nuzhno urazumet' otnositel'nost' kazhdoj veshchi i lyubogo proyavleniya v zavisimosti ot mesti, kotoroe oni zanimayut v kosmicheskom poryadke.
My zhivem na Zemle i vsecelo zavisim ot teh zakonov, kotorye dejstvuyut na Zemle. V masshtabah kosmosa Zemlya -- ochen' plohoe mesto, napodobie otdalennyh mest na severe Sibiri: ona daleka ot chego by to ni bylo, zdes' -- holodno, zhizn' ochen' tyazhela. Vse. chto prihodit samo soboj ili priobretaetsya igrayuchi v drugom meste, zdes' dostigaetsya tyazhelym trudom; za vse prihoditsya borot'sya.
Osnovnoj zakon -- eto Zakon Treh. Sleduet nauchit'sya nahodit' proyavleniya etogo zakona vo vsem. chto my delaem, i vo vsem, chto izuchaem. Primenenie ego v lyuboj oblasti srazu otkryvaet mnogo
novogo, chego my ran'she ne videli. Voz'mite, k primeru, himiyu. Obychnaya nauka ne znaet Zakona Treh i izuchaet materiyu, ne prinimaya vo vnimanie ee kosmicheskih svojstv. No pomimo obychnoj himii sushchestvuet inaya, special'naya himiya, ili, esli ugodno, alhimiya, kotoraya takzhe izuchaet materiyu, no uzhe prinimaya v raschet ee kosmicheskie svojstva. Kak govorilos' ranee, kosmicheskie svojstva kazhdogo veshchestva opredelyayutsya, vo-pervyh, ego polozheniem, vo-vtoryh, siloj, kotoraya v dannyj moment dejstvuet cherez nego. V odnom i tom zhe meste priroda veshchestva mozhet podvergat'sya znachitel'nym izmeneniyam v zavisimosti ot sily, kotoraya proyavlyaetsya cherez nego. Kazhdoe veshchestvo mozhet predstat' provodnikom lyuboj iz treh sil i v sootvetstvii s etim byt' aktivnym, passivnym, nejtralizuyushchim. I ono mozhet byt' inym -- ni pervym, ni vtorym i ni tret'im, esli cherez nego v dannyj moment nikakaya sila ne proyavlyaetsya ili esli ono beretsya bezotnositel'no k proyavleniyu sil.
Takim obrazom, kazhdoe veshchestvo predstaet kak by v chetyreh razlichnyh vyrazheniyah ili sostoyaniyah. Zdes' nuzhno otmetit'. chto, govorya o materii, my ne govorim o himicheskih elementah. Special'naya himiya, o kotoroj ya govoryu, rassmatrivaet kak element kazhdoe veshchestvo, imeyushchee otdel'nuyu funkciyu, pust' dazhe naibolee slozhnuyu. Tol'ko tak mozhno izuchat' kosmicheskie svojstva materii, poskol'ku vse slozhnye soedineniya imeyut svoyu kosmicheskuyu cel' i smysl. S etoj tochki zreniya atom dannogo veshchestva est' mel'chajshee kolichestvo poslednego, kotoroe sohranyaet vse ego himicheskie, fizicheskie i kosmicheskie svojstva. Sledovatel'no, razmery "atomov" razlichnyh veshchestv ne odinakovy; v nekotoryh sluchayah atom mozhet byt' chasticej, kotoruyu mozhno uvidet' dazhe nevooruzhennym glazom.
CHetyre vyrazheniya ili sostoyaniya kazhdogo veshchestva nosyat opredelennye nazvaniya.
Kogda veshchestva vystupaet provodnikom pervoj, aktivnoj sily, ono nazyvaetsya uglerodom i, kak uglerod v himii, oboznachaetsya bukvoj S.
Esli eto provodnik vtoroj, passivnoj sily, ono nosit nazvanie kislorod i, podobno kislorodu v himii, oboznachaetsya bukvoj O.
Esli zhe veshchestvo yavlyaetsya provodnikom tret'ej, nejtralizuyushchej sily, ono nazyvaetsya azotom i tak zhe, kak azot v himii, oboznachaetsya bukvoj N.
Kogda veshchestvo beretsya bezotnositel'no k proyavlyayushchejsya cherez nego sile, ono nazyvaetsya vodorodom. Podobno vodorodu v himii, ono oboznachaetsya bukvoj N.
Aktivnaya, passivnaya i nejtralizuyushchaya sily oboznachayutsya ciframi 1, 2 i 3. a veshchestva -- bukvami S, O, N i N ili inogda ciframi 1, 2, 3 i 4.
No vazhno pomnit' i soznavat', chto eti poslednie cifry ne obyazatel'no sovpadayut s ciframi, oboznachayushchimi sily.
Kak aktivnaya sila, tak i veshchestvo, cherez kotoroe ona rabotaet. t. e. uglerod, oboznachaetsya cifroj I. Passivnaya sila oboznachaetsya cifroj 2, no veshchestvo, cherez kotoroe ona rabotaet, t. e. kislorod, oboznachaetsya cifroj 3, t. k. iz treh veshchestv eto -- naibolee plotnoe. Nejtralizuyushchaya sila oboznachaetsya cifroj 3, no veshchestvo, cherez kotoroe eta sila rabotaet, t. e. azot, oboznachaetsya cifroj 2, potomu chto ego plotnost' stoit mezhdu plotnost'yu ugleroda (1) i kisloroda (3).
V drevnej alhimii veshchestva S, O, N i N nazyvalis' sootvetstvenno "ogon'", "voda", "vozduh" i "zemlya".
TRETXYA LEKCIYA
Zakon Semi
Izuchenie cheloveka idet parallel'no izucheniyu mira. -- Za Zakonom Treh sleduet drugoj fundamental'nyj zakon vselennoj. -- Zakon Semi, ili Zakon Oktav. -- Nepostoyanstvo vibracij. -- Neobhodimost' dopolnitel'nyh tolchkov. -- CHto proishodit pri otsutstvii dopolnitel'nyh tolchkov. -- Oktavy. -- Gamma semi tonov. -- Zakon intervalov. -- Dlya togo, chtoby delat', neobhodimo umet' kontrolirovat' dobavochnye tolchki. -- Vnutrennie oktavy. -- Organicheskaya zhizn' zanimaet mesto "intervala". -- Vliyanie planet. -- Bokovaya oktava sol' -- do. -- Znachenie not lya, sol', fa. -- Smysl not do i si. -- Znachenie not mi i re. -- Rol' organicheskoj zhizni v izmenenii zemnoj poverhnosti.
V istinnom poznanii izuchenie cheloveka idet parallel'no izucheniyu mira, a izuchenie mira -- parallel'no izucheniyu cheloveka. Zakony povsyudu odni i te zhe -- kak dlya mira, tak i dlya cheloveka. Ovladev principami kakogo-to odnogo zakona, sleduet iskat' ego proyavlenie v mire i, odnovremenno, v cheloveke. Krome togo, kakie-to zakony legche nablyudat' v mire, a kakie-to v cheloveke. Poetomu v odnom sluchae luchshe nachat' s mira, a zatem uzhe perejti k cheloveku, v drugom -- luchshe nachinat' s cheloveka i potom perejti k miru.
Podobnoe parallel'noe izuchenie mira i cheloveka daet izuchayushchemu predstavlenie o vseobshchem fundamental'nom edinstve, pomogaet uvidet' analogii v yavleniyah raznyh poryadkov.
Kolichestvo fundamental'nyh zakonov, upravlyayushchih vsemi processami v mire i v cheloveke, ochen' neznachitel'no. Raznye chislovye sochetaniya neskol'kih elementarnyh sil proizvodyat vse vidimoe mnogoobrazie yavlenij.
CHtoby ponyat' mehaniku vselennoj, sleduet razlozhit' slozhnye yavleniya na eti elementarnye sily.
Pervyj fundamental'nyj zakon vselennoj -- Zakon treh sil, ili treh principov, ili, kak ego chasto nazyvayut, Zakon Treh. Po etomu zakonu kazhdoe dejstvie, kazhdoe yavlenie vo vseh bez isklyucheniya mirah yavlyaetsya itogom odnovremennoj raboty treh sil -- polozhitel'noj, otricatel'noj i nejtralizuyushchej. |to uzhe obsuzhdalos'; v budushchem nam pridetsya vozvrashchat'sya k etomu zakonu na kazhdoj novoj linii izucheniya.
Sleduyushchij fundamental'nyj zakon vselennoj -- eto Zakon Semi, ili Zakon Oktav.
CHtoby razobrat'sya v etom zakone, neobhodimo rassmatrivat' vselennuyu kak sostoyashchuyu iz vibracij. |ti vibracii idut vo vseh razryadah, vidah i plotnostyah materii, sostavlyayushchej vselennuyu, ot tonkih vidov do samyh grubyh; ishodya iz razlichnyh istochnikov, oni razvivayutsya v raznyh napravleniyah, peresekayas' drug s drugom, stalkivayas', usilivayas', oslabevaya, zaderzhivaya drug druga i tak dalee.
V svyazi s etim otmetim, chto po prinyatym na Zapade vzglyadam dejstvie vibracii idet bez pereryva. |to oznachaet, chto vibracii schitayut obychno razvivayushchimisya nepreryvno po voshodyashchej linii ili nishodyashchej, poka rabotaet sila pervonachal'nogo impul'sa, kotoryj vyzval vibraciyu i kotoryj preodolevaet soprotivlenie sredy, v kotoroj i proishodit eta vibraciya. Kogda zhe sila impul'sa issyakaet i protivodejstvie sredy beret verh, vibracii zamirayut estestvennym obrazom i prekrashchayutsya. No do etogo momenta, t. e. poka ne nachalos' estestvennoe zamiranie, vibracii idut odnoobrazno i postepenno i mogut dlit'sya beskonechno pri otsutstvii protivodejstviya. Odno iz osnovnyh polozhenij sovremennoj fiziki -- nepreryvnost' vibracij, hotya dannoe polozhenie ne bylo tochno sformulirovano, potomu chto nikto ego ne osparival. V nekotoryh novejshih teoriyah eto polozhenie nachinaet kolebat'sya. I vse zhe fizika eshche predel'no daleka ot pravil'nyh vzglyadov na prirodu vibracii ili togo, chto otvechaet koncepcii vibracii v real'nom mire.
V etom voprose podhod drevnego znaniya protivorechit tochke zreniya sovremennoj nauki, potomu chto v osnovu ponimaniya vibracij drevnee znanie polagaet princip ih nepostoyanstva. Princip nepostoyanstva vibracij podrazumevaet tochnyj i obyazatel'nyj priznak vseh vibracij v prirode, voshodyashchih ili nishodyashchih: oni ne razvivayutsya monotonno, a naprotiv -- sleduyut s periodicheskimi uskoreniyami i zamedleniyami. Mozhno eshche tochnee sformulirovat' etot princip, esli skazat', chto v vibraciyah sila pervonachal'nogo impul'sa dejstvuet ne odnoobrazno, a stanovyas'. vremya ot vremeni, sil'nee ili. naoborot, slabee. Sila impul'sa dejstvuet, ne izmenyaya svoej prirody, i vibracii razvivayutsya normal'no lish' kakoe-to vremya, kotoroe opredelyaetsya prirodoj samogo impul'sa, sredoj, usloviyami i t. d. No v kakoj-to moment v etom processe proishodit nekaya peremena, mozhno skazat', chto vibracii otkazyvayutsya povinovat'sya impul'su, na korotkoe vremya zamedlyayutsya i do opredelennoj stepeni menyayut svoyu prirodu ili napravlenie; naprimer, voshodyashchie vibracii v kakoj-to moment nachinayut medlennee vozrastat', a nishodyashchie -- medlennee zamirat'. Posle takogo vremennogo zamedleniya kak voshodyashchie, tak i nishodyashchie vibracii vozvrashchayutsya v prezhnee ruslo i nekotoroe vremya odnoobrazno vozrastayut ili zamirayut do opredelennogo momenta, kogda v ih razvitii snova proishodit zaderzhka. Zdes' predstavlyaetsya vazhnym, chto periody monotonnogo dejstviya impul'sa ne ravny, kak i ne simmetrichny periody zamedleniya vibracij: odin koroche, drugoj dlinnee.
CHtoby ustanovit' eti momenty zamedleniya ili, pravil'nee, zaderzhki v vozrastanii i zamiranii vibracij, linii ih razvitiya delyat na periody, kotorye sootvetstvuyut udvoeniyu ili umen'sheniyu vdvoe chisla vibracij v dannyj otrezok vremeni.
Predstavim liniyu voshodyashchih vibracij. Voz'mem ih v takoj moment, kogda oni
vibriruyut so skorost'yu tysyachi kolebanij v sekundu. CHerez nekotoroe vremya ih
chislo udvaivaetsya, t. e. dohodit do dvuh tysyach:
Bylo obnaruzheno i ustanovleno, chto v etom promezhutke mezhdu dannym chislom i chislom, vdvoe bol'shim, est' dva mesta, gde proishodit zamedlenie v narastanii vibracii. Odno iz nih nahoditsya blizhe k nachalu, no ne v samom nachale; a vtoroe raspolozheno pochti v samom konce.
Primerno eto budet vyglyadet' tak:
Zakony, kotorye upravlyayut zamedleniem ili otkloneniem vibracij ot ih ishodnogo napravleniya, byli izvestny drevnemu znaniyu i zaklyuchalis' v osoboj formule, ili diagramme, sohranivshejsya do nashih dnej. V etoj formule period udvoeniya vibracij byl razdelen na vosem' neravnyh stupenej v sootvetstvii so skorost'yu narastaniya vibracij. Vos'maya tochka povtoryaet pervuyu, no uzhe s udvoennym chislom vibracij. |tot period udvoeniya vibracij, ili liniya razvitiya vibracij mezhdu dannym chislom i vdvoe bol'shim, nazyvaetsya oktavoj, t. e., inache, sostoyashchim iz vos'mi.
Princip razdeleniya perioda, kogda vibracii udvaivayutsya na sem' neravnyh chastej, osnovan na nablyudenii, chto v polnoj oktave vibracii narastayut neravnomerno; otdel'nye tochki oktavy demonstriruyut uskorenie ili zamedlenie v raznye momenty razvitiya oktavy.
Skrytye v etoj formule idei oktavy peredavalis' ot uchitelya k ucheniku, ot odnoj shkoly k drugoj. V dalekom proshlom odna iz podobnyh shkol nashla vozmozhnym primenit' etu formulu k muzyke. Byla poluchena muzykal'naya gamma semi tonov, izvestnaya s glubokoj drevnosti, potom zabytaya, a zatem vnov' izobretennaya ili najdennaya.
Gamma semi tonov -- eto formula kosmicheskogo zakona, vyrabotannaya drevnimi shkolami i primenennaya imi k muzyke. V to zhe vremya, esli my budem izuchat' proyavlenie zakona oktav v vibraciyah drugih vidov, my obnaruzhim, chto etot zakon ostaetsya odnim povsyudu; chto svet, teplo, himicheskie, magnitnye i drugie vibracii podchinyayutsya tem zhe zakonam, chto i zvukovye. Naprimer, v fizike izvestna cvetovaya shkala, v himii -- periodicheskaya sistema elementov, nesomnenno tesno svyazannaya s zakonom oktav, hotya eta svyaz' ne vpolne ponyatna nauke.
Rassmotrenie muzykal'noj gammy semi tonov daet horoshuyu osnovu dlya ponimaniya kosmicheskogo zakona oktav.
Davajte snova voz'mem voshodyashchuyu oktavu, t. e. oktavu, v kotoroj chastota
vibracii vozrastaet. Predpolozhim, chto oktava nachinaetsya s tysyachi kolebanij v
sekundu. Tysyachu kolebanij oboznachim notoj do. Kolebaniya rastut, t. e.
uvelichivaetsya ih chastota. V toj tochke, gde ona dostignet dvuh tysyach kolebanij v
sekundu, budet vtoroe do, t. e. do novoj oktavy.
Period mezhdu do, t. e. oktava, delitsya na sem' neravnyh
chastej, potomu chto chastota kolebanij vozrastaet neravnomerno.
Sootnoshenie vysoty not, ili chastoty kolebanii, budet sleduyushchim:
Esli prinyat' do za edinicu, togda re budet sostavlyat' 9/8,
mi -- 5/4, fa -- 4/3, sol' -- 3/2, lya -- 5/3, si
-- 15/8, do -- 2.
Razlichie v uskorenii, ili povyshenii, v notah, ili raznica v tonah, budet vyglyadet' takim obrazom:
Mezhdu do i re .............. 9/8 :1 = 9/8
Mezhdu re i mi .......... 5/4 : 9/8 = 10/9
Mezhdu mi i fa ......... 4/3 : 5/4 = 16/15 (zamedlenie)
Mezhdu fa i sol' ...... 3/2 : 4/3 = 9/8
Mezhdu sol' i lya ....... 5/3 : 3/2 = 10/9
Mezhdu lya i si ........ 15/8 : 5/3 = 9/8
Mezhdu si i do ........... 2 : 15/8 = 16/15 (zamedlenie)
Razlichiya mezhdu notami, ili razlichiya v ih vysote, imeyut nazvanie intervalov. My zamechaem, chto sushchestvuet tri vida intervalov v oktave: 9/8, 10/9, 16/15, kotorym v celyh chislah sootvetstvuyut 405, 400, 384. Naimen'shij interval 16/15 sluchaetsya mezhdu mi i fa i mezhdu si i do. Imenno v etih mestah proishodit zamedlenie oktavy.
V otnoshenii muzykal'noj gammy semi tonov teoreticheski schitaetsya, chto mezhdu kazhdymi dvumya notami imeyutsya dva polutona, krome intervalov mi -- fa i si -- do, gde est' tol'ko odin poluton. Schitaetsya, chto tam odin poluton otsutstvuet:
DO ........... do diez ---- ......... re bemol'
RE ............ re diez ---- ......... mi bemol'
MI .. ------------------ ... fa bemol'
FA ........... fa diez ---- ........ sol' bemol'
SOLX .. sol' diez ---- .......... lya bemol'
LYA ........... lya diez ---- .......... si bemol'
SI ... ------------------ .... do bemol'
Itak, poluchaetsya dvadcat' not, iz kotoryh vosem'--osnovnyh: do, re, mi, fa, sol', lya, si, do; dvenadcat' -- promezhutochnyh, t. e. po dve mezhdu kazhdymi iz sleduyushchih dvuh not:
DO -------- RE
RE -------- MI
FA -------- SOLX
SOLX ------ LYA
LYA -------- SI
i po odnoj mezhdu kazhdymi iz sleduyushchih dvuh not:
MI -------- FA
SI -------- DO
No na praktike, t. e. v muzyke, vmesto dvenadcati promezhutochnyh polutonov berut tol'ko pyat', t. e. po odnomu polutonu mezhdu:
DO -------- RE
RE -------- MI
FA -------- SOLX
SOLX ------ LYA
LYA -------- SI
Mezhdu mi i fa, a takzhe mezhdu si i do poluton voobshche ne beretsya. Takim obrazom, stroenie muzykal'noj gammy semi tonov daet shemu kosmicheskogo zakona "intervalov", ili otsutstvuyushchih polutonov.
Esli ob oktavah govoritsya tol'ko v "kosmicheskom" ili "mehanicheskom" smysle, "intervalami" nazyvayutsya tol'ko te, kotorye nahodyatsya mezhdu mi i fa i si i do.
Esli my dostignem polnogo ponimaniya Zakona Oktav, on dast nam vo vseh otnosheniyah novoe obŽyasnenie vsej zhizni v celom. progressa i razvitiya yavlenij na vseh planah vselennoj, nablyudaemyh nami. |tot zakon poyasnyaet, pochemu v prirode net rovnyj linii, a takzhe to, pochemu my ne mozhem ni dumat', ni delat', pochemu u nas vse dumaetsya, pochemu u nas vse sluchaetsya -- i obychno sluchaetsya sovsem ne tak, kak my hotim ili ozhidaem. Vse eto--otrazhenie i pryamoe sledstvie intervalov, ili zamedlenii v razvitii vibracij.
CHto zhe v tochnosti proishodit v moment zamedleniya vibracii? Proishodit
otklonenie ot pervonachal'nogo napravleniya. Oktava nachinaetsya v napravlenii,
ukazannom strelkoj:
No mezhdu mi i fa proishodit otklonenie; liniya, kotoraya
nachalas' ot do, menyaet napravlenie:
i cherez fa, sol', lya i si uhodit vniz
pod uglom k pervonachal'nomu napravleniyu, ukazannomu pervymi tremya notami. Mezhdu
si i do vstrechaetsya vtoroj "interval" -- dobavochnoe otklonenie
i dal'nejshee izmenenie napravleniya.
Sleduyushchaya oktava daet bolee yavnoe otklonenie, a sleduyushchaya za nej -- eshche bolee
zametnoe, tak chto liniya oktav mozhet v konce koncov sdelat' polnyj povorot
krugom i razvivat'sya v napravlenii, kotoroe protivopolozhno pervonachal'nomu:
Razvivayas' dalee, liniya oktav, ili liniya razvitiya vibracij, mozhet vernut'sya
k svoemu pervonachal'nomu napravleniyu, drugimi slovami, zavershit' krug.
Zakon pokazyvaet, pochemu v nashej deyatel'nosti nikogda ne byvaet rovnyh linij i pochemu, pristupaya k rabote nad chem-to odnim, my postoyanno sovershaem chto-to sovsem inoe, chasto pryamo protivopolozhnoe pervomu, hotya sami ne zamechaem etogo i prodolzhaem dumat', chto delaem imenno to, chto nachali.
Vse eto mozhno obŽyasnit' tol'ko s pomoshch'yu Zakona Oktav, s ponimaniem roli i vazhnosti intervalov, kotorye sluzhat prichinoj regulyarnyh izmenenij v razvitii sily i togo, chto ona idet po lomanoj linii, svorachivaet, stanovitsya svoej protivopolozhnost'yu i tak dalee.
|tot hod veshchej, t. e. peremenu v pervonachal'nom napravlenii, mozhno nablyudat' bukval'no vo vsem. Posle opredelennogo vremeni energichnoj deyatel'nosti, ili sil'noj emocii, ili vernogo ponimaniya, vsegda i vezde nastupaet reakciya, rabota stanovitsya skuchnoj i ne uvlekaet; k chuvstvam primeshivaetsya moment ustalosti i bezrazlichiya; vmesto pravil'nogo myshleniya nachinaetsya poisk kompromissa, trudnosti zamalchivayutsya i izbegayutsya. No liniya prodolzhaet razvivat'sya, pust' uzhe i ne v tom napravlenii, chto bylo vnachale. Rabota delaetsya mehanicheskoj, chuvstvo vse slabeet i slabeet, nishodit do urovnya zauryadnyh sobytij dnya; mysl' tyagoteet k dogme i bukve. Tak prodolzhaetsya nekotoroe vremya, zatem vnov' nastupaet reakciya, opyat' proishodit ostanovka i novoe otklonenie. Razvitie sily mozhet idti dal'she, no rabota, nachataya s takim userdiem i vostorgom, stanovitsya obyazatel'noj i nenuzhnoj formal'nost'yu; mnogo postoronnego pronikaet v chuvstvo: uchityvanie, dosada, razdrazhenie, vrazhdebnost'; mysl' skachet po krugu, povtoryaya to, chto uzhe izvestno, i vyhod, uzhe bylo najdennyj, teryaetsya vse bol'she i bol'she.
To zhe samoe sluchaetsya vo vseh oblastyah chelovecheskoj deyatel'nosti. V literature, nauke, iskusstve, filosofii, religii, v lichnoj i, prezhde vsego, v obshchestvennoj i politicheskoj zhizni my mozhem nablyudat', kak liniya razvitiya sil uhodit ot ishodnogo napravleniya i cherez kakoe-to vremya idet v protivopolozhnom, prodolzhaya sohranyat' prezhnee nazvanie. Izuchenie istorii s etoj tochki zreniya raskryvaet fakty, kotorye mehanicheskoe chelovechestvo ne hochet zamechat'. Vozmozhno, naibolee interesnye primery podobnogo izmeneniya napravleniya mozhno najti v istorii religii, osobenno v istorii hristianstva, esli izuchat' ee bespristrastno. Podumajte, kak mnogo povorotov v linii razvitiya sil dolzhno bylo proizojti, chtoby ot Evangeliya, propovedovavshego lyubov', prijti k inkvizicii; ili ot otshel'nikov pervyh vekov, osvaivavshih ezotericheskoe hristianstvo, k sholastam, vychislyavshim. skol'ko angelov mozhet ustroit'sya na ostrii igolki.
Zakon Oktav obŽyasnyaet mnogie nepostizhimye yavleniya v nashej zhizni.
Vo-pervyh, princip otkloneniya sil.
Vo-vtoryh, tot fakt, chto nichto v etom mire ne stoit na odnom i tom zhe meste ili ne ostaetsya tem, chem bylo; vse dvizhetsya, vse peremeshchaetsya kuda-to, izmenyaetsya i neizbezhno libo razvivaetsya, libo klonitsya vniz, oslabevaet i vyrozhdaetsya, drugimi slovami, vse dvizhetsya ili po voshodyashchej, ili po nishodyashchej linii oktav.
V-tret'ih, v estestvennom razvitii voshodyashchih i nishodyashchih oktav neizmenno proishodyat kolebaniya, podŽemy i padeniya.
Do sih por my govorili v osnovnom o nepostoyanstve vibracij i ob otklonenii sil. Sejchas my dolzhny ponyat' dva drugih principa: neizbezhnost' voshozhdeniya libo nishozhdeniya kazhdoj linii razvitiya sil i neizbezhnost' periodicheskih kolebanij, t. e. podŽemov i padenii v lyuboj linii, kak voshodyashchej, tak i nishodyashchej.
Nichto ne mozhet razvivat'sya, ostavayas' na odnom urovne. PodŽem ili upadok -- eto neizbezhnoe kosmicheskoe uslovie lyubogo dejstviya. My i ne ponimaem, i ne vidim togo, chto proishodit vokrug nas i vnutri nas, libo iz-za togo, chto ne dopuskaem neizbezhnosti upadka, kogda net podŽema, libo potomu, chto prinimaem upadok za podŽem. |to dve prichiny iz chisla osnovnyh podoplek nashego samoobmana. My ne vidim pervoj prichiny, potomu chto postoyanno dumaem, chto veshchi mogut dolgoe vremya ostavat'sya na odnom urovne, i ne vidim vtoroj, potomu chto podŽemy tam, gde my ih vidim, na samom dele nevozmozhny, kak nevozmozhno usilit' soznanie mehanicheskimi sredstvami.
Kogda my nauchimsya razlichat' voshodyashchie i nishodyashchie oktavy v zhizni, nam nuzhno budet nauchit'sya razlichat' podŽem i spad v samih oktavah. Kakoj by krug nashej zhizni my ni vzyali, my uvidim, chto nichto ne mozhet nikogda sohranyat'sya odinakovym i postoyannym; vezde i vo vsem proishodit kachanie mayatnika, vezde i vo vsem volny nabegayut i spadayut. I nasha aktivnost' v tom ili inom napravlenii, kotoraya vnezapno vozrastaet, a vposledstvii stol' zhe vnezapno oslabevaet, i nashi nastroeniya, kotorye to uluchshayutsya, to uhudshayutsya bez vsyakoj vidimoj prichiny i nashi chuvstva, zhelaniya, zamysly, resheniya -- vse eto vremya ot vremeni prohodit cherez periody podŽema ili upadka, stanovitsya sil'nee ili slabeet. Navernoe, v cheloveke nahoditsya sotnya mayatnikov. dvizhushchihsya tuda-syuda. |ti podŽemy i padeniya, eti volnoobraznye kolebaniya nastroenij, myslej, chuvstv, aktivnosti, reshitel'nosti -- vse eto periody razvitiya sil mezhdu intervalami v oktavah, da i sami intervaly.
Ot Zakona Oktav v ego treh vedushchih proyavleniyah zavisyat mnogie fenomeny kak psihicheskoj prirody, tak i neposredstvenno svyazannye s nashej zhizn'yu. Ot etogo zakona zavisyat nesovershenstvo i nepolnota nashego znaniya vo vseh bez isklyucheniya oblastyah.
glavnym obrazom potomu, chto my nachinaem dvizhenie v odnom napravlenii, a zatem dvizhemsya v drugom, ne zamechaya etogo.
Kak uzhe govorilos', Zakon Oktav vo vseh ego proyavleniyah byl izvesten drevnemu znaniyu. Dazhe nashe delenie vremeni, t. e. dnej nedeli, na rabochie dni i voskresen'ya, svyazano s temi vnutrennimi usloviyami i kachestvami, prisushchimi nashej deyatel'nosti, kotorye podchineny obshchemu zakonu. Biblejskij mif o sotvorenii mira v shest' dnej i o sed'mom dne, kogda Bog otdyhal ot trudov svoih, takzhe vyrazhenie Zakona Oktav ili, hotya i nepolnoe, ukazanie na nego.
Nablyudeniya, osnovannye na ponimanii Zakona Oktav, pokazyvayut, chto "vibracii" mogut razvivat'sya razlichnymi sposobami. V prervannyh oktavah oni prosto nachinayutsya i shodyat na net. zaglushennye ili pogloshchennye drugimi, bolee sil'nymi vibraciyami, kotorye skreshchivayutsya s nimi ili prohodyat v protivopolozhnom napravlenii. V otklonivshihsya ot ishodnogo napravleniya oktavah menyaetsya priroda vibracij, i oni dayut rezul'taty, protivopolozhnye tem, kotoryh mozhno bylo ozhidat' vnachale.
I tol'ko v oktavah kosmicheskogo poryadka, kak nishodyashchih, tak i voshodyashchih, vibracii razvivayutsya pravil'no i posledovatel'no, v tom zhe napravlenii, v kakom nachalis'.
Dal'nejshie nablyudeniya pokazyvayut, chto pravil'noe i zakonomernoe razvitie oktav mozhno, pust' redko, nablyudat' vo vseh sobytiyah zhizni, v rabote prirody i dazhe v chelovecheskoj deyatel'nosti. Pravil'noe razvitie oktav osnovano na sluchajnosti. Inogda poluchaetsya tak, chto oktavy, idushchie parallel'no dannoj, peresekayushchie ee ili s nej vstrechayushchiesya, kakim-to obrazom zapolnyayut ee intervaly -- i tem pozvolyayut razvivat'sya svobodna i besprepyatstvenno vibraciyam dannoj oktavy. V rezul'tate nablyudeniya za takimi pravil'no razvivayushchimisya oktavami ustanovleno, chto esli v nuzhnyj moment, t. e. v tot moment, kogda dannaya oktava prohodit cherez interval, ona poluchaet dopolnitel'nyj tolchok, sootvetstvuyushchij ej po sile i kachestvu, to oktava budet razvivat'sya bez pomeh po ishodnomu napravleniyu, nichego ne teryaya i ne menyaya svoej prirody.
V takih sluchayah imeetsya sushchestvennoe razlichie mezhdu voshodyashchimi i nishodyashchimi oktavami.
V voshodyashchej oktave pervyj interval voznikaet mezhdu mi i fa. Esli v etoj tochke v oktavu vol'etsya nadlezhashchaya dobavochnaya energiya, oktava bez zaderzhki budet razvivat'sya do si; no mezhdu si i do ej, dlya pravil'nogo razvitiya, potrebuetsya bolee sil'nyj dobavochnyj tolchok, chem mezhdu mi i fa, potomu chto vibracii oktavy v etoj tochke po suti znachitel'no vyshe, i chtoby preodolet' prepyatstvie dlya razvitiya, neobhodima bol'shaya sila.
V nishodyashchej oktave, na inoj lad, naibol'shij "interval" voznikaet v samom nachale, nemedlenno posle pervogo do, i material dlya ego zapolneniya ochen' chasto nahoditsya libo v samom do. libo v pobochnyh vibraciyah, rozhdennyh etim do. Poetomu nishodyashchaya oktava razvivaetsya namnogo legche, chem voshodyashchaya. Perejdya si, ona bez pomeh dostigaet fa, gde ej potrebuetsya dopolnitel'nyj tolchok, hotya v znachitel'noj stepeni menee sil'nyj, chem pervyj tolchok mezhdu do i si.
V bol'shoj kosmicheskoj oktave, dostigayushchej nas v vide Lucha tvoreniya, mozhno videt' pervyj sovershennyj primer Zakona Oktav. Luch tvoreniya nachinaetsya s Absolyutnogo. Absolyutnoe -- est' vse. Vse, obladayushchee polnym edinstvom, polnoj volej, polnym soznaniem, sozdaet v sebe miry, takim obrazom, nachinaya nishodyashchuyu mirovuyu oktavu. Absolyutnoe tvorit v sebe -- eto si. Interval mezhdu do i si v etom sluchae zapolnen volej Absolyutnogo. Process tvoreniya razvivaetsya dalee siloj ishodnogo impul'sa i lishnego tolchka. Si perehodit v lya, kotorym dlya nas yavlyaetsya nash zvezdnyj mir, Mlechnyj Put'. Lya vylivaetsya v sol' -- nashe Solnce. Solnechnaya sistema. Sol' perehodit v fa -- mir planet. I zdes' mezhdu mirom planet i Zemlej vstrechaetsya "interval". |to oznachaet, chto izlucheniya planet, nesushchie k Zemle vsevozmozhnye vliyaniya, ne v sostoyanii dostich' se, a bolee pravil'no, ne vosprinimayutsya Zemlej. Zemlya otrazhaet ih. Dlya togo, chtoby zapolnit' interval, v etom meste Lucha tvoreniya sozdano osoboe prisposoblenie dlya vospriyatiya i peredachi vliyanii, idushchih ot planet. |to prisposoblenie -- organicheskaya zhizn' na Zemle. Organicheskaya zhizn' peredaet Zemle vse vliyaniya, prednaznachennye dlya nee. i delaet vozmozhnym posleduyushchee razvitie i rost Zemli, mi kosmicheskoj oktavy, a zatem i Luny ili re toj zhe oktavy. posle chego sleduet vtoroe do -- Nichto. Mezhdu Vsem i Nichem prohodit Luch tvoreniya.
Vam izvestna molitva "Svyatyj Bozhe. Svyatyj Krepkij, Svyatyj Bessmertnyj"? |ta molitva proishodit iz drevnego znaniya. "Svyatyj Bozhe" oznachaet Absolyutnoe, ili Vse. "Svyatyj Krepkij" -- takzhe Absolyutnoe, ili Nichto. "Svyatyj Bessmertnyj" oznachaet to, chto mezhdu nimi, t. e. shest' not Lucha tvoreniya s organicheskoj zhizn'yu. Vse tri, vzyatye vmeste, sostavlyayut odno. |to edinaya nedelimaya Troica.
Teper' my dolzhny podrobno ostanovit'sya na idee "lishnih tolchkov", kotoraya daet vozmozhnost' liniyam sil dostich' naznachennoj celi. Kak ya govoril ranee, tolchki mogut proishodit' sluchajno. Sluchaj, razumeetsya. -- veshch' krajne nenadezhnaya. No te linii razvitiya sil, kotorye vyravnivayutsya blagodarya sluchayu i kotorye chelovek mozhet poroj uvidet', predpolozhit' ili ozhidat'. bolee vsego vyzyvayut u nego illyuziyu pryamyh linij. Drugimi slovami, on dumaet, chto pryamye linii -- pravilo, a lomanye i prervannye -- isklyuchenie. V svoyu ochered', eto sozdast u nego obmanchivoe predstavlenie o vozmozhnosti delat', o tom, chto mozhno dostich' naznachennoj celi. V real'nosti chelovek ne mozhet delat'. Esli ego deyatel'nost' sluchajno daet rezul'tat, kotoryj lish' vneshne ili po nazvaniyu napominaet pervonachal'nuyu cel', chelovek uveryaet sebya i drugih, chto on dostig togo, chto hotel ranee, i chto lyuboj drugoj takzhe mozhet eto sdelat'; i prochie veryat emu. Na samom dele, eto -- illyuziya. CHelovek mozhet vyigrat' v ruletku. No eto budet sluchajnost'. Dostizhenie celi, postavlennoj chelovekom v zhizni ili lyuboj chastnoj sfere chelovecheskoj deyatel'nosti, -- ta zhe raznovidnost' sluchaya. Razlichie tol'ko v tom, chto, igraya v ruletku, chelovek navernyaka znaet, proigral on ili vyigral v kazhdom otdel'nom sluchae, t. e. na kazhdoj stavke. A v svoih zanyatiyah v zhizni, osobenno