arijskaya versiya kosmicheskogo prioriteta tozhe nedostatochno argumentirovana arheologiej, hotya, bessporno, v osnove podobnyh legend lezhat podlinnye fakty; nesomnenno, chto-to v kosmose v te vremena proishodilo, i rosy, vozmozhno, prilozhili ruku k osvoeniyu kosmicheskogo prostranstva. Zato ochen' krasivaya legenda o tom, chto kakaya-to vechno zhivaya kuharka Ninel' kakoj-to period upravlyala rosskim gosudarstvom, absolyutno ne imeet s dejstvitel'nost'yu nichego obshchego, kak i analogij v drugih eposah". "Vozmozhno, inoskazanie? - razdumyval Mishel'. - Allegoriya, vrode pushkinskih "tkachihi s povarihoj s svat'ej baboj Bobarihoj"? Kakaya kuharka? Imya - Ninel', dopustim. Otchestvo, familiya?.. Vozrast ili, hotya by, v kakih godah do nashej ery pravila gromadnejshej iz imperij? Hot' kakoe-nibud' skul'pturnoe izobrazhenie... Nich-chego neizvestno! Konechno, mozhno predstavit' prekrasnuyu kuharku, etakuyu seruyu kardinal'shu Nefertiti iz prostolyudinok, vershivshuyu sud'bu strany v posteli ocherednogo dryahleyushchego genseka, no arheologiyu, kak i vsyakuyu podlinnuyu nauku, vse-taki interesuyut material'nye pamyatniki i dostojnye doveriya pis'mennye svidetel'stva; vse ostal'noe - sploshnye pomehi i shum ot shumerov-shmumerov". Pervym delom SHliman pril'nul k istokam, obratilsya k samomu pervomu dostovernomu izvestiyu o legendarnoj strane. Izvestie Bertinskih annalov 839 goda yavlyalos' glavnym argumentom v pol'zu normanistskoj koncepcii proishozhdeniya rosskoj gosudarstvennosti. Izvestiyu-839 do SHlimana byla posvyashchena obshirnaya literatura v vol'nyh perevodah na mnogih yazykah mira s konstruirovaniem samyh raznoobraznyh istoriko-gipoteticheskih postroenij, no tol'ko SHliman dal dostatochno neozhidannuyu i obosnovannuyu PSIHOLOGICHESKUYU traktovku Izvestiya. Kak izvestno, v Bertinskih annalah soobshchaetsya, chto germanskij imperator Lyudovik Blagochestivyj prinimal 18 maya 839 goda v yuzhnonemeckom gorode Ingel'gejme poslov imperatora Vizantii Teofila. Vmeste s etimi poslami Teofil otpravil k germanskomu imperatoru... (Nachalo citaty iz Bertinskih annalov, pervoe izvestie o strane Ros): "...nekih [lyudej], kotorye govorili, chto ih [to est', ih narod], nazyvayut Ros [Rhos], i kotoryh, kak oni govorili, car' [rex] ih, po imeni Hakan [Chacanus], otpravil k nemu [Teofilu] radi druzhby. V upomyanutom pis'me [Teofil] soobshchal, chto lyudi eti ves'ma original'ny [originalis] i prosil, chtoby imperator Lyudovik milostivo dal im [poslam] vozmozhnost' vorotit'sya [v ih storonu] i ohranu po vsej svoej imperii, tak kak puti, kotorymi oni [posly] pribyli k nemu [Teofilu] v Konstantinopol', shli sredi varvarov, ves'ma beschelovechnyh i dikih plemen, a on [Teofil] ne zhelal by, chtoby oni [posly], vozvrashchayas' po nim [putyam], opyat' podvergalis' opasnosti. Tshchatel'no rassledovav prichinu ih [poslov] pribytiya, germanskij imperator uznal, chto oni prinadlezhat k shvedskomu narodu [eos gentis esse sueonum]; i schitaya ih skoree razvedchikami po tomu carstvu [Vizantii] i nashemu [Germanii], chem iskatelyami druzhby, on [Lyudovik] reshil zaderzhat' ih [poslov] u sebya, chtoby mozhno bylo dostoverno vyyasnit', s dobrymi li namereniyami oni prishli tuda ili net. I on [Lyudovik] pospeshil soobshchit' emu [Teofilu] cherez pomyanutyh poslov i pis'mom takzhe i o tom, chto on [Lyudovik] ih [poslov] iz lyubvi k nemu [Teofilu] ohotno prinyal; i esli oni okazhutsya lyud'mi vpolne blagozhelatel'nymi, a takzhe predstavitsya vozmozhnost' im [poslam] bezopasno vernut'sya na rodinu, to oni budut otpravleny [tuda] s ohranoj; v protivnom sluchae oni budut vozvrashcheny k ego [Teofila] osobe s tem, chtoby on sam reshil, chto s takovymi [poslami] nadlezhit sdelat'". Sostavitel' annalov (letopisec) Prudencij [Proudencio], pridvornyj svyashchennik imperatora Lyudovika. Vot takaya citata. Kak otmechali solidnye uchenye, samo Izvestie-839, soderzhashcheesya vo vpolne dostovernom istochnike, ne vyzyvaet somnenij (imperatorskij dvor serediny 9-go veka v nebol'shom germanskom gorodke Ingel'gejme byl, po vsej veroyatnosti, nevelik, i letopisec (annalist, hronolog) Prudencij yavno videl poslov gosudarstva Ros sobstvennymi glazami. Glavnoe zhe znachenie izvestiya Bertinskih annalov v tom, chto ono daet naibolee rannie svedeniya o sushchestvovanii Ros, ukazyvaet pervuyu tochnuyu datu (839 god) v istorii etogo gosudarstva i pozvolyaet ustanovit' ego geograficheskoe mestopolozhenie na kartah Vostochnoj Evropy. No SHliman v poiskah Moskvy kopal glubzhe i... velikolepno oshibsya! Ne budem opisyvat' ves' hod ego ostroumnyh rassuzhdenij, dlya SHlimana osobyj interes predstavlyala psihologicheskaya podopleka bertinskogo izvestiya. To, chto gosudarstvo Ros raspolagalos' gde-to poseredine velikogo puti iz "varyagov v greki", mladencu ponyatno - ni severnee, ni vostochnee, ni yuzhnee raspolagat'sya ono nikak ne moglo (sever i vostok byli slishkom daleki ot geopoliticheskih interesov Vizantii togo vremeni, chtoby s takoj pompoj prinimat' tamoshnih poslov, da eshche vtyagivat' v etu pompu germanskogo imperatora; a na yuge blizhajshie sosedi Vizantii horosho izvestny - turki, bulgary, hazarskij kaganat). Dalee: "Titul carya rosov, "hakan", niskol'ko ne proishodit ot hazarskogo titula "kagan", - reshil Mishel', - a, bezuslovno, ot drevnerosskogo "pahan" - prosto letopisec Prudencij na sluh oshibsya. Tot zhe Prudencij ne tol'ko voochiyu videl ves'ma "original'nyh" [original] poslov Ros, no i obshchalsya s nimi - bolee togo, krasivyj i chetkij kalligraficheskij pocherk Bertinskih annalov (za chto, sobstvenno, i derzhali Prudenciya v dolzhnosti letopisca) imenno v etom nebol'shom izvestii, napisannom v teplen'koe utro 19 maya 839 goda srazu posle oficial'nogo priema poslov Ros, prevrashchaetsya v kuricelapuyu pohmel'nuyu borozdu s klyaksami - mozhno lish' predstavit' s kakogo velikogo boduna zapisyval eto izvestie kalligraf Prudencij! CHto on tam nakaryakal?.. Ni cherta ne ponyat' - ne tol'ko pocherk, no i obychno yasnyj, tochnyj i lakonichnyj stil' Bertinskih annalov imenno v etom izvestii prevrashchaetsya v kosnoyazychnoe mychan'e s obiliem ispravlenij, poyasnenij i mestoimenij "ih, teh, eto, togo, eto samoe, kak ego..." Mozhno lish' predstavit' pervoe poyavlenie rosov v Evrope, vspomniv popojku SHlimana v shvedskoj korolevskoj akademii: glubokaya ingel'gejmskaya noch', pir v imperatorskom dvorce v chest' pribytiya poslov, Lyudovik Blagochestivyj uzhe pod stolom, letopisec Prudencij lyka ne vyazhet i neset vsyakij vzdor; dvoe rosov (shved, on hot' i Ryurik, no uzhe pereshel v rosskuyu veru) glushat vse podryad i uzhe nachinayut vyyasnyat' mezhdu soboj otnosheniya: "Ty kto takoj?" "A ty kto takoj?" V samom dele: kto zhe oni takie? Pochemu ponachalu prinyaty germanskim imperatorom za normanskih shpionov, a potom vdrug sdelalis' lepshimi druz'yami? Delo v tom, chto odin iz nih, perevodchik, - bezuslovno, shved (varyag, skandinav, norman, chud', "iskatel' schast'ya i chinov, zabroshen k nam po vole roka"), a vtoroj (vot ona, pervaya dostoverno zafiksirovannaya letopiscem Prudenciem rosskaya istoricheskaya figura!) - a vtoroj, sobstvenno, i est' korenoj ros, Velikij Posol novoj derzhavy. No germanskij imperator ne razbiraetsya v nacional'nyh tonkostyah, dlya nego vse shvedy, chto kitajcy, na odno lico, imperatoru podozritel'na putanica samonazvanij - pochemu eti chudnye shvedskie vikingi iz skandinavskih normanov nazyvayutsya Ros? Oni sami tak sebya nazyvayut, ili kto ih tak nazyvaet?.. Stranno: pochemu ne poshli iz Vizantii domoj, v kakuyu-to svoyu Moskvu [Mousikowius], kotoruyu tak lyubyat i nazyvayut raem zemnym, a obhodyat ee storonoj, delaya kryuk cherez pol-Evropy? Gde imenie i gde navodnenie, gde Moskva i gde Ingel'gejm!.. Pervaya mysl' pri vstreche: "SHpiony!" Pervaya mysl' na sleduyushchee utro: "Rassolu!" V svoyu ochered', rosskij Posol, estestvenno, ni bel'mesa ne smyslit ni v grecheskom, ni v nemeckom, ni v mezhdunarodnoj latyni (tol'ko i vyzubril po-anglijski: "na Rusi veselie piti"), on vpervye vyehal zarubezh, ves' polites za nego reshaet shved, no i norman ne tyanet uzhe, kishka slaba u vikinga, spit skandinav, uroniv golovu v serebryanoe blyudo iz imperatorskogo serviza. "CHudik ty... ryurik ty... - p'yano bormochet Posol, no v blyudo eshche ne padaet, posol'skuyu marku derzhit. - CHto rosu pol'za, to nemcu smert'". Ostaetsya lish' predpolozhit', chto moskovskij Pahan, snabdiv Posla instrukciyami i podarkami dlya Teofila, i sunuv kulak pod nos: "Glyadi mne!", otpravil ego v Vizantiyu proshchupat' "chto tam da kak s prolivami" eshche v konce aprelya ili v nachale maya proshlogo (838-go) goda, kogda vskrylsya oto l'da Borisfen-Slavutich, i mozhno lish' predstavit', kak moskovskij Posol s perevodchikom i s telohranitelyami, medlenno plyvya vniz po techeniyu iz varyagov v greki ("sredi plemen varvarskih i beschelovechnyh"), ostanavlivayas' bukval'no u kazhdogo stolba na greko-varyazhskom puti i v kazhdom zhidovskom traktire, v zhutkih p'yankah s drakami i hristosovan'em prisoedinyaya k Rosi derevlyan, berendeev, krivichej, vyatichej i berkovichej, obeshchaya im raj zemnoj v ob座at'yah Moskvy, i podminaya pod sebya kakih-to sovsem eshche dikih abrekov, chuchmekov, polovcev, pechenegov i arharovcev, dobralis' nakonec vdvoem (telohraniteli konechno spilis' po doroge) k nachalu zimy do Konstantinopolya - polup'yanye, oborvannye, bez posol'skih gramot i bez pahanskih lichnyh podarkov imperatoru Teofilu, no pervym delom s naglost'yu neimovernoj pribiv gvozdyami svoj shchit na vratah Caregrada (to est', tut zhe po-naglomu pereimenovali chuzhuyu stolicu - mol, tak i bylo!), pokorili imperatora Teofila svoimi chestnymi golubymi glazami, estestvennym mladencheskim povedeniem i polnoj nesposobnost'yu vspomnit' otkuda oni prishli. "Nu, poslal Bog sosedej!" - prishiblenno podumal vizantijskij imperator. Potom Teofil za p'yankami-bankami i dushespasitel'nymi besedami o rae zemnom v strane Ros uzhe ni o chem ne dumal do samoj vesny, a v zhenskij den' 8-e marta 839 goda, prodrav glaza, nakonec uvidel, chto korovy ne doeny, deti ne kormleny, zheny ne .....y, ponyal, chto tak dal'she zhit' nel'zya, napisal rekomendatel'nuyu zapisku i splavil dorogih gostej, kotorye zabyli dorogu domoj (vrali konechno, prosto ne hoteli vozvrashchat'sya domoj pod topor moskovskogo Pahana, "kotoryj slezam ne veril") k germanskomu imperatoru, kotoryj v svoyu ochered', vyjdya iz zapoya, otfutbolil rosskih poslov iskat' svoyu Moskvu k francuzskomu korolyu. Takim obrazom, SHliman predpolozhil, chto zemnoj raj kuda posly hoteli, no nikak ne mogli vernut'sya, nahodilsya gde-to mezhdu Germaniej i Vizantiej v srednem techenii Borisfena (posly nazyvali svoyu glavnuyu reku to Dneprom, to Slavutichem), v etom estestvennoistoricheskom fokuse Vostochnoevropejskoj ravniny. SHliman vzyalsya za svoe pervoe Delo, no okazalos', chto pervym delom nuzhno bylo poluchit' licenziyu na arheologicheskie raskopki. Ego okruzhali vragi, civilizovannye vragi! Legche poladit' s golodnymi dikaryami (poprostu nakormit' ih), chem s civilizovannymi ms'e kuricami - oni vsegda syty, no zhrut tebya prosto iz gastronomicheskogo interesa. SHlimana ne prinimali vser'ez. Snabzhali protuhshimi konservami i razbavlennym mochoj benzinom. Ego lopate ne razreshali kopat'. Osobenno doel Mishelya ocherednoj ms'e kuric iz posol'stva v avtonomnom Simferopole - prekrasnyj, otlichno sohranivshijsya obrazec posol'skogo chinovnika-byurokrata po imeni Otval-bashki: plotnyj, holenyj evrej iz krymskih tatar, bez zhivota, svezhij, otdohnuvshij, zagorevshij, tol'ko chto iz YAlty, v zolochenoj oprave, s lysinoj, s usikami - ah, kak on byl horosh! - CHto vy tam sobiraetes' kopat' - Atlantidu?.. - dopytyvalsya Otval-bashki. - CHto-chto?.. Raj na zemle?.. Moskvu? Kakuyu Moskvu? A razreshenie na Moskvu u vas est'? Nado uplatit' nalog na arheologicheskie raskopki. - No eti raskopki budut proizvodit'sya za predelami Izrailya, - ob座asnyal SHliman. - |ta zemlya NICHXYA. - Nichejnoj zemli ne byvaet. Esli zhe vy obnaruzhite raj na zemle, to obyazany nemedlenno podnyat' izrail'skij flag i soobshchit' v blizhajshee posol'stvo - raj zemle avtomaticheski stanet nashim. - No raskopki provodyatsya v blagotvoritel'nyh celyah. - |to kak? - ne ponyal Otval-bashki. - Za svoj schet i po soglasovaniyu s mestnymi plemennymi organami samoupravleniya. V moej ekspedicii budut zanyaty sotni bezrabotnyh aborigenov. Oplata po dogovoru, besplatnoe pitanie i lechenie, premii za osobo cennye nahodki. - Ne znayu, chto vy zadumali, no vse ravno vy ih ob容gorite. Blagotvoritel'nost' dolzhna podtverzhdat'sya dokumental'no. Vy mozhete podavat' nishchim na ulice - eto vashe lichnoe delo, no eto dejstvo ne nazyvetsya blagotvoritel'nost'yu. Proizvodstvo raskopok s vozmozhnym nahozhdeniem istoricheskih cennostej trebuet gosudarstvennogo prismotra. Nuzhno ekspertnoe zaklyuchenie. - Vyvoz cennostej proizvodit'sya ne budet. - Ne veryu, no tem bolee - na fig vy nam nuzhny bez cennostej? - nameknul Otval-bashki. - Politicheskaya obstanovka v Prigranich'e nepredskazuema. Kazhdyj den' perevoroty. O kakom samoupravlenii vy govorite - tam v nekotoryh gluhih mestah do sih por sohranilas' sovetskaya vlast'. Komu kopalo... izvinyayus', komu popalo kopat' ne pozvolyat - ni my, ni oni. Za vami pridetsya vse vremya prismatrivat' i vydirat' iz kriticheskih situacij. U menya i bez togo mnogo del. - A vzyatki vy berete? - pryamo sprosil SHliman i delovito polez v karman. - A kak zhe! - obradovalsya Otval-bashki. - Arheologicheskimi dragocennostyami. - Vo! - otvetil SHliman, delaya dvojnoj oskorbitel'nyj zhest: vytashchil iz karmana figu i rubanul rebrom ladoni po loktevomu sgibu. Udivitel'no, no proshlo i na etot raz: Otval-bashki unylo ponyuhal figu, nemnogo podumal i vydal SHlimanu pustoj blank-razreshenie na gerbovoj bumage s zapechatannymi lentochkami: - Tak by srazu i skazali. Zapolnite sami. Kstati, flag u vas est'? Voz'mite shelkovyj, v posol'stve. Mishel' s etim flagom iz容zdil na lendrovere vsyu Vostochnoevropeskuyu ravninu vdol' i poperek k severu ot razvalin Dneprogesa, obnaruzhil mesto s tremya podozritel'no udobnymi holmami nad rekoj i ostatki peshehodnogo mosta k plyazham i ogorodam, na svoj strah i risk nachal raskopki i otkopal-taki pervuyu stolicu Rosi s pamyatnikom kakogo-to dyad'ki s bulavoj na kone. Otkopal, shvatilsya za golovu i skazal sebe: "Durak ty! Kon' s yajcami! V ogorode buzina, a v Kieve dyad'ka! Bogdan! Shyly Dnepra! Kiev - mat' gorodov rosskih! Ros', da ne ta! Kievskaya, a ne moskovskaya!" Genial'naya oshibka, prinesshaya SHlimanu vsemirnuyu, hotya i nasmeshlivuyu izvestnost', napominala kolumbovoe otkrytie Ameriki: iskal Ros' Moskovskuyu, a otkopal Kievskuyu. Byvaet. Oshibsya. S kem ne byvaet - dazhe s Kolumbom. V Simferopole chinovnik Otval-bashki uhmylyalsya i, v ozhidanii arheologicheskih dragocennostej, na vsyakij sluchaj podshival k delu antishlimanovskie obvineniya: plohaya nauchnaya rabota, nesoblyudenie kontraktov, podkup naseleniya, razzhiganie mezhplemennyh konfliktov. Mirovaya obshchestvennost', nasmehayas' nad SHlimanom, kak-to propustila, ne zametila, chto Mishel' _v_s_e_-_t_a_k_i_ otkopal Kiev, hotya tak i ne ponyal, pochemu neizvestnyj rosskij letopisec nazval Kiev imenno mater'yu, a ne otcom gorodov rosskih?.. "Vozmozhno, rosskij letopisec byl pod stat' svoemu germanskomu sobratu Prudenciyu?" - predpolozhil SHliman. Kstati, oshibit'sya bylo sovsem ne mudrenno. Pomimo koverkan'ya sobstvennyh imen, narod Ros imel maniyu to i delo menyat' stolicy i nazyvat' svoi goroda dvojnymi, trojnymi i bolee imenami, tak chto inogda prosto nevozmozhno bylo ponyat', o kakom sobstvenno geograficheskom ob容kte idet rech'. Tainstvennyj Ninel'grad - kak vidno, rodina Nineli, - do sih por ostaetsya neraskopannym tol'ko iz-za togo, chto arheologi ne mogut opredelit'sya v nazvanii: Ninel'grad, Sankt-Peterburh, Peterburg, Piter, Petrozavodsk, Petropavlovsk-na-Kamchatke, Petergov, Petrograd, da eshche kakaya-to Severnaya Pal'mira - odin li eto gorod ili raznye? Dalee: stolicami Rosi byli poperemenno Kiev, Novgorod, opyat' Kiev, Tver'-Kalinin, Ryazan', kakoj-to Saraj, Vladimir, Moskva, Kreml', kakoj-to sovsem tainstvennyj Tretij Rim ("chetvertomu ne byvat'"), Sankt-Peterburh, Petrograd, Zimnij Dvorec, Smol'nyj, opyat' Moskva, opyat' Kreml', Minsk... Raznye li eto goroda ili odin i tot zhe kochuyushchij ob容kt na kolesah? Kstati, etot drevnij obychaj pereezdnoj stolicy ostalsya i u sovremennyh aborigenov. Malo togo: pahany chasto menyali imya samoj strany: Ros, Ros', Rus', Moskov'ya, Rossiya, Sovdepiya, Soyuz, Resefeser, Strana Sovetov, Seseser, |senge. Sebya pahany nazyvali knyaz'yami, caryami, boyarami, imperatorami, predsedatelyami, pervymi sekretaryami (absolyutno ne ponyat', pochemu kakie-to sekretari upravlyali stranoj?), narkomami, gensekami, prem'erami, prezidentami. Narod v raznye vremena nazyvalsya: rosy, rusy, anty, sklaviny, skify, belorusy, malorossy, rusichi, russkie, ivany, moskovity, moskali, rossiyane - vse eto, bezuslovno, odin i tot zhe narod. Moskvu, etot raj zemnoj, do SHlimana iskali v Italii, Turcii i na Alyaske, pytalis' kopat' v severo-amerikanskom sozvuchnom gorodke Moskou; primeryalis' k Stokgol'mu - "normanistskaya teoriya"; vot tol'ko ne dogadalis' iskat' v ierihonskoj pesochnice. A SHliman, kak uzhe govorilos', pereputal ee s ukrainskim Kievom - vprochem, okazalos', chto imenno Kiev yavlyalsya pervoj stolicej Rosi. Rano horonit' Moskvu, podumal SHliman. Kstati, v yazykah mnogochislennyh narodov, naselyavshih nekogda zerkal'nuyu Resefeser, sushchestvuet mnozhestvo obshchih slov s kornem "raj" - "rajcentr", "rajono", "rajispolkom", "rajkom", "rajsobes", "rajpotrebsoyuz" i prochie, chto dalo povod ital'yanskim klerikalam snaryadit' v Sibir' dirizhabl' "Kovcheg" s arheologicheskoj ekspediciej na poiski biblejskogo raya, kakovaya (ekspediciya) nikakogo raya konechno zhe ne nashla, byla podbita gekachepistami v verhov'yah Eniseya i pochti vsya s容dena. Nejlonovaya shkura s nazvaniem dirizhablya poshla na uteplennyj vigvam dlya vozhdya i na unty ego priblizhennym. Ostavshihsya v zhivyh dvuh horoshen'kih seksopil'nyh ital'yanok - diplomirovannuyu povarihu Praskov'yu Spagetti i antropologa, specialista po pryamohozhdeniyu pozvonochnyh Liyu Koppatti, ostavlennyh aborigenami to li na zakusku, to li s cel'yu ispol'zovaniya po pryamomu naznacheniyu, - etih zhenshchin SHliman s pomoshch'yu vozhdya Tsinummoka uspel spasti: vykupil za dva yashchika virdzhinskogo nyuhatel'nogo tabaku i evakuiroval vertoletom na Bol'shuyu Zemlyu, chem izmenil mirovoe mnenie o sebe v luchshuyu storonu. S seks-bomboj Liej Koppatti u nego vposledstvii sostoyalsya kratkovremennyj, no zhguchij roman s shumnym vyyasneniem otnoshenij (u nenasytnoj Lii bylo odno na ume - ona vezde iskala i nahodila rajskie kushchi i s takoj strast'yu tyanula Mishelya v eti kusty, chto odnazhdy izmuchennyj i poteryavshij na vremya muzhskuyu boesposobnost' Mishel' neostorozhno posovetoval ej v poiskah raya pokopat'sya v ierihonskoj pesochnice), roman soprovozhdavshijsya bit'em servizov, skandalami, drakami, pogonyami, zhurnalistami i t.d., zato kuharka Praskov'ya niskol'ko ne stremilas' upravlyat' gosudarstvami, i potomu mudraya Masha podruzhilas' s nej i razreshila uchastvovat' vo vseh dal'nejshih shlimanovskih ekspediciyah v kachestve specialista po yaichnice (v periody goloduhi Praskov'ya mogla delat' gigantskie omlety na 12 chelovek iz odnogo-edinstvennogo kurinogo yajca), a takzhe razreshila po zhenskomu sovmestitel'stvu inogda zamenyat' SHlimanu Mashu v ee vynuzhdennye otsutstviya (naprimer, kogda rodila dolgozhdannogo rebenka, kotorogo suprugi nazvali v chest' SHlimana-pervogo - Genrihom; krestnym otcom mal'chika stal vozhd' Tsinummok, a krestnoj mater'yu - kuharka Praskov'ya; Genrih SHliman-mladshij vposledstvii promotal otcovskoe sostoyanie i dazhe propil otcovskuyu lopatu - voobshche, byl bez Moskvy v golove, no eto uzhe drugoj razgovor) - Masha reshila, chto luchshe ee budet zamenyat' kuharka Praskov'ya, chem eta vizglivaya antropologicheskaya dura. SHli gody... Bez dlinnogo etnograficheskogo otstupleniya nam vse zhe ne obojtis' (osobo skromnye devushki mogut etnografiyu propustit' i chitat' dal'she). |TNOGRAFICHESKOE OTSTUPLENIE Nizhnyaya Varta, stolica SHlimana, raspolagalas' v sredneem techenii Ebi v Zapadnoj Sibiri. S nazvaniem reki svyazanno krasivoe predanie o tom, kak bogatyr' Ermak, vyjdya s druzhinoj k reke i ozirayas' navkrugi, ot shiroty chuvstv proiznes: "Eb' tvoyu mat'!" - tak po pervomu slovu i nazvali. Vesnoj zdes' krasivo cvetut lyutiki, chahliki i dohliki. Mestnost' zabolochena i priravnena k rajonam Dal'nego Severa, t.e. koefficient barternyh sdelok 1,7. S pogodoj ploho, no Mashka Sidorova cvela i otlichno sebya zdes' chuvstvovala. Zimoj solnce ne vylezaet iz-pod zemli. Svoyu borodu SHliman ispol'zoval kak termometr - pri minus 20-ti gradusah ona podmerzala, pri 30-ti zamerzala, pri 40-ka prevrashchalas' v ledyanoj obrubok. Moroznyj rassvet zdes' dolgij i nudnyj; a kogda nakonec rassvetet, to tut zhe perehodit v sumerki. V metre ot poverhnosti nachinayutsya vechnaya merzlota i lednikovyj period. Vot tipichnaya utrennyaya kartinka: lesotundra, moroz gradusov sorok. V vozduhe chistyj utrennij moroznyj zapah nefti, chut' smeshannyj s dymom kostrov, na kotoryh gotovyatsya shchi, kartoshka v mundirah i drugie nacional'nye blyuda. Po tundre letayut nadutye prezervativy. Semejnye aborigeny zhivut v zemlyankah, balkah, vagonchikah, staryh tramvayah; holostyaki v dlinnyh barakah, nazyvaemyh "obshchagami". Ponyatie "kupit' vagonchik" oznachaet "ovladet' shikarnym zhil'em". Za balok ili vagonchik mogut otdat' dazhe korovu. ZHenshchiny podnimayutsya zatemno, pri severnom siyanii pasut olenej i koz, tiho peregovarivayutsya. Morozostojkie letayushchie kury. Kamni i valuny, v besporyadke razbrosannye po tundre, istochayut vechnyj holod, za den' ne uspevayut poteryat' moroz, nakoplennyj noch'yu, - pod nimi horosho ustraivat' pogreb-morozil'nik. Na takih lichnyh valunah vstrechayutsya raznye frivol'nye nadpisi i naskal'naya zhivopis'. V Nizhnej Varte luchshe vsego vesnoj na zakate solnca posle dozhdika v pervyj chetverg iyunya. Proshel hmuryj vetrennyj den', nastupaet belaya noch'. Pyl' pribita dozhdikom, no ne prevratilas' v gryaz'. Eshche koe-gde ne rasstayali ledyanye snezhnye baby. Po "Golosu Kitaya" zhurchat tihie kitajskie golosa - eta edinstvennaya radiostanciya, probivayushchayasya syuda iz Velikogo Boduna. Na ploskom valune gruppa pozhilyh aborigenov zabivaet kozla. Tihie suhie mesta obostryayut mysl' - eto izvestno eshche so vremen pervyh hristian. Ujti v tundru "zabivat' kozla" - oznachaet u aborigenov primerno to zhe, chto u hristian "ujti v pustynyu". Prieb'e - pustynnaya mestnost' s bolotistoj pochvoj. V Prieb'e chasty dozhdi, no esli uzh delo dohodit do zasuhi, to (paradoks!) vlazhnost' stanovitsya katastroficheskoj - ot zhary podtaivayut podzemnye ledniki i nachinayutsya navodneniya. Ovragi zapolnyayutsya vodoj, prevrashchayas' v glubokie reki; voda razmyvaet ih berega i vynosit na poverhnost' iskopaemye ostanki. Po Ebi plyvut gniyushchie tushi mamontov i volosatyh nosorogov. Voda kipit - golodnye ebskie ershi rvut dobychu na chasti, dazhe shchuki boyatsya priblizit'sya, a cheloveku luchshe v vodu ne vhodit'. ZHestochajshaya kazn' - brosit' prestupnika na s容denie ebskim ersham - sozhrut pochishche vsyakih krokodilov. Glavnaya cennost' - voda, kak v pustyne. Hotya ebskoj vody zdes' hot' zalejsya, no ona tak peremeshana s neft'yu, chto na iz nee mozhno legko gnat' benzin dlya lendrovera - hot' i nizkooktavnyj, no vse zhe luchshe evropejskogo, razbavlennogo mochoj. Nravy v tajge surovy. Primer taezhnogo fol'klora o chelovekolyubii (tak nazyvaemyj "anekdot", rasskazannyj SHlimanom pod magnitofon na vse toj zhe holostyackoj nobelevskoj vecherinke), nad kotorym aborigeny tryasutsya ot hohota, hotya naizust' znayut etot anekdot s maloletstva, i ot kotorogo shvedskij korol' chut' ne pomer ot uzhasa. Smeshnogo v nem malo. Rasskazyvaetsya dolgo, zanudno-medlenno, s poyasnyayushchej zhestikulyaciej i s ledenyashchimi dushu podrobnostyami, a poslednee slovo proiznositsya dazhe v prisutstvii shvedskoj korolevy, potomu chto iz anekdota slova ne vybrosish': "Noch', tajga, moroz sorok gradusov, idut troe putnikov. Zabludilis', odin uzhe obmorozhen, ne mozhet idti, ego nesut. Vdrug vdali zamercal odinokij ogonek. Iz poslednih sil volokut obmorozhennogo sputnika, podhodyat, pered nimi srub, iz truby dym valit. Protirayut okoshko, vidyat: sidyat za stolom monahi i uzhinayut. Stuchat. Poyavlyaetsya gromadnyj tolstyj monah s kurinoj kostochkoj v zubah. "CHego nado?" Putniki: "Brat! Smotri: noch', tajga, moroz sorok pyat' gradusov! My zabludilis', odin iz nas uzhe ne mozhet idti!.. Pusti nas perenochevat'!" "Nado posovetovat'sya s otcom-nastoyatelem". Dver' zakryvaetsya (zima, moroz), potom nehotya otkryvaetsya, na poroge stoit malen'kij gorbatyj monah, glozhet ogromnuyu baran'yu kost'. "CHego nado?" "Otec-nastoyatel'! Smotri: noch', tajga, moroz pyat'desyat gradusov! My zabludilis', odin iz nas zamerz, ne mozhet idti... Pusti nas perenochevat'! My mirnye lyudi, my nikomu ne budem meshat', my sogreemsya v ugolke i na rassvete ujdem..." Otec-nastoyatel' dolgo dumaet i nakonec ukazyvaet baran'ej kost'yu na dvuh putnikov: "Ladno, ugovorili. Vot ty, i ty..." A lezhashchij voskliknul: "A ya!!?" Otec-nastoyatel' dolgo smotrit vniz na lezhashchego i otvechaet: "Nu, ladno, i ty tozhe. Idite vy vse na kuric!" Iz knigi Mishelya SHlimana "MOSKVA SLEZAM NE VERIT" "Letom aborigeny igrayut v drevnyuyu raznovidnost' futbola - "bezgranichnyj futbol": myach s gikan'em i svistom gonyat noch'yu i dnem vsem muzhskim naseleniem iz odnogo gorodka v drugoj cherez tundru, tajgu i ovragi, lomaya ruki i nogi. V kazhdom gorodke ustanovleny vorota, pregrazhdayushchie glavnyj prospekt imeni Nineli. Cel' igry - zabit' gol: prorvat'sya za vorota i prizemlit' myach na prospekte. Zato zimnyaya nacional'naya igra - "Vzyatie Belogo doma" - bolee estetichna, intelektual'na, no i bolee zhestoka. Kazhdyj god provodyatsya chempionaty po sisteme "osen'-vesna". V pervom tajme stroitsya ledyanoj dom s Krasnym flagom na shpile i s barrikadami po okruzhnosti (v hod idet vse: brevna, rel'sy, bochki, avtobusy); krepost' ukrashaetsya lozungami "Da zdravstvuet Ninel'!", "Slava KPSS!" i t.p., vystavlyayutsya ocenki za estetichnost'. V krepost' zavozyatsya voda, produkty, oruzhie. Vtoroj tajm: sobstvenno, vzyatie kreposti - t.e., Krasnogo Flaga. Snachala vse proishodit dovol'no mirno, dlitel'noe vremya vedutsya peregovory, predlagaetsya sdacha na pochetnyh usloviyah i t.d. Na etoj stadii voznikayut vsyakie nyuansy, vozmozhen mirnyj nichejnyj ishod, obmen devstvennicami, oruzhiem, tovarami. Parlamentarii hodyat v sobolinyh shubah s belymi flagami. Nemnogoslovny. "U menya mnogo sobolinyh shkurok!" (ZHest: mnogo!) Tak prodolzhaetsya do pervoj krovi, do pervogo sluchajnogo ili prednamerennogo vystrela. Sleduet ul'timatum. Podtyagivayutsya na kanatah tanki. Nachinaetsya pal'ba. Potom, vojdya v razh... i tak dalee. CHem bol'she poteri, tem bol'she ne berut plennyh. Inogda zashchitniki "Belogo doma" gibnut vse do poslednego, inogda gibnut vse do poslednego napadayushchie. V letnih pereryvah razreshayutsya perehody po raznye storony barrikad, no bolel'shchiki-patriotti pokupayut licenziyu i do 1-go sentyabrya imeyut pravo ohotit'sya na predatelej. S 1-go sentyabrya perebezhchik predatelem ne schitaetsya. Iz bolee spokojnyh nacional'nyh igr mozhno vydelit' seksual'nye "Gorodki" s brosan'em palok i "Zabivanie kozla" s rybami i yajcami - shumu tam mnogo, no hot' nikogo ne kalechat". Iz knigi Mishelya SHlimana "KAKAYA B NI BYLA MOSKOVXYA" SHli gody. Gody shli, a SHliman vse hodil vokrug da okolo Moskvy, i ne znal, chto delat'. No vot odnazhdy k palatke Mishelya zayavilas' tolpa aborigenov vo glave s Tsinummokom, i SHliman s predvkusheniem ozhidal, chto narod upadet pered nim na koleni i zaoret: "Volodej nami!", a on s dostoinstvom vyderzhit pauzu i soglasitsya. No sluchilos' neozhidannoe: da, narod zaoral: "Volodej nami!", no upal na koleni pered kuharkoj Praskov'ej. Okazalos', poka SHliman brodil vokrug da okolo, vozhd' Tsinummok vlyubilsya v kuharku Praskov'yu. Vozhd' otmylsya, poskromnel, perestal skvernoslovit', hodil sam ne svoj. - Nu, chto, Prosya, hochesh' posluzhit' dlya nauki? - neuverenno sprosil SHliman. Prosya potupilas'. V sushchnosti, Vova byl horoshij muzhik. (Okazalos', u vozhdya Tsinummoka dazhe imya bylo - Vova. Tak ego laskovo nazyvala Praskov'ya - Vova. A vozhd' stesnyalsya). Ona hotela posluzhit' dlya nauki. Ona rada byla vyjti zamuzh i upravlyat' ne gosudarstvom, a Vovoj. - No s usloviem! - skazal SHliman. I SHliman sformuliroval vozhdyu uslovie: - Praskov'yu na Moskov'yu. Teper' uzhe zadumalsya Vova. "|h, Vova ty Vova, hren ty morzhovyj, - za butylkoj spirta ugovarival vozhdya Egor Lukich Kolomiec, naprosivshijsya v ekspediciyu k SHlimanu iskat' Moskvu. - O chem ty tol'ko dumaesh'? Sovsem odichal, baba tebe nuzhna". Otnosheniya u faraona s Vovoj ustanovilis' uvazhitel'no-pokrovitel'stvennye - na chto Mishel' krepko rasschityval i ne oshibsya: Vova nakonec-to soglasilsya provodit' SHlimana k kurganu s moskovskimi ruinami. Dolgo torgovalis' - chto ran'she: svad'ba ili Moskva? Mudro reshil Egor Lukich: svad'ba v Moskve. I nastal den'. Zakonchilis' poslednie prigotovleniya k vzyatiyu Moskvy. Palatki, krovati-raskladushki, posuda, kastryuli, primusy, odeyala, spal'nye meshki, fil'try dlya vody, rezinovye sapogi, stoly, stul'ya, pohodnye fonari byli upakovany i zagruzheny v mashiny. SHliman brosil v kuzovok lendrovera nasledstvennuyu pogrebal'nuyu lopatu. Pustye konservnye banki, kartonnye i derevyannye yashchiki, ispol'zovannye odnorazovye shpricy, motki provoloki, verevok i bikfordova shnura, obmylki, pustye butylki, dyryavye polietilenovye meshki i pakety i prochie cennye veshchi tut zhe razobrali aborigeny; zhenshchiny i deti stali obsharivat' territoriyu lagerya eshche do togo, kak karavan gruzovikov s revom i grohotom, tryasyas' na uhabah drevnego trakta, tronulsya v dolgij put' cherez Ural'skie gory k stolice Resefeser Moskve. Vperedi na lendrovere pod ohranoj Egora Lukicha ehali SHliman s vozhdem Tsinummokom, petlyaya i putaya sledy, peredvigayas' noch'yu po proselochnym dorogam, v glubokoj tajne, chtoby ne navesti kakogo-nibud' lyubopytnogo ms'e Kurica ili gospodina Otval-bashki na sled Moskvy. I vot cherez pyat' dnej v centre Vostochno-Evropejskoj ravniny namnogo severnee Kieva im otkrylas' gora, pohozhaya na kurgan, omyvaemaya izvilistoj rechushkoj i porosshaya dikoj roshchej reliktovyh golubyh elej. - Kopaj zdes', - skazal Tsinummok. Pervyj zhe probnyj raskop, sobstvennoruchno sdelannyj SHlimanom prashchurovoj lopatoj, prines sensaciyu: Mishel' nashel krupnye oskolki chistejshego obrabotannogo rubina, a Masha sobrala i skleila iz nih rubinovuyu zvezdu. - Kakuyu stranu prosrali, svolochi! - zaplakal Egormoiseich, razglyadyvaya zvezdu na prosvet. I poshlo-poehalo... Raskopki proizvodilis' v glubokoj konspiracii, pri kruglosutochnoj ohrane, chtoby ni odin kuric ne proskochil, i prodolzhalis' tri korotkih letnih polevyh sezona. SHliman posle otkrytiya Kieva ne hotel riskovat' - Kreshchatik lezhal v ruinah posle nashestviya turistov, shyly Dnepra raskopali do osnovaniya. "Hren vy u menya poluchite Moskvu", - reshil SHliman i hranil v tajne koordinaty Moskvy do samoj smerti, chtoby ne uvidet', kak ee prosrut vo vtoroj raz. V nachale vtorogo sezona byl obnaruzhen fundament i kirpichnaya kladka moshchnoj drevnej steny i fragmenty kamennoj mostovoj, a v konce tret'ego, u etoj zhe steny povariha Praskov'ya zarabotala super-premiyu za osobocennuyu nahodku - po schastlivoj sluchajnosti, vypleskivaya vedro s pomoyami, ona natknulas' na otlichno sohranivshuyusya piramidal'nuyu granitnuyu grobnicu tipa "mavzolej". Konechno, ne piramida Heopsa, no v svoem rode velikolepnoe proizvedenie iskusstva. Grobnicu otkopali i raschistili v dva dnya. Podmeli. SHliman netoroplivo oboshel mavzolej, chitaya na granitnyh plitah nacarapannye koryavye nadpisi: "ZDESX BYL VOVA" "MY IZ KRONSHTADTA" "YAITRAP I NINELX BLIZNECY-BRATXYA" Somneniya opyat' nachali odolevat' Mishelya; eshche odna zagadka - bliznec Nineli YAitrap. "|to kto eshche? Esli Ninel' - ona, a YAitrap - on, to pochemu oni brat'ya?" Na tyl'noj storone mavzoleya SHliman obnaruzhil vybitye kirillicej polustershiesya stihi, vposledstvie berezhno vosstanovlennye izvestnym poetom-restavratorom Igorem P. Kruchikom: b ni byla Sovdep'ya Zdes' chernyj hleb ya v Moskvu KGB zapla Hristos rozhden ah; v provincii Kakaya imper'ya vygady er' _e_t_u_ zhal' plyu izmom bes enen golubem kakan, vokzal v dal' spoennyj matom o Gospode pyatom ne imevshem viz Bogu r znym palestinam ili kommunizm Soyuz liki 'yutsya Kremlevskie sharniry b ni byla blyu ee pogost Pozadi grobnicy raspolagalos' nebol'shoe kladbishche na vosemnadcat' person - kak vidno, zdes' horonili osobo uvazhaemyh rosskih bogatyrej. U vhoda v grobnicu stoyali (imenno stoyali, ne lezhali) dva navechno zastyvshih skeleta v horoshih hromovyh sapogah, kozhanyh remnyah, lakirovannyh kozyr'kah i s karabinami s primknutymi shtykami. Istlevshaya dver', istlevshie shineli, istlevshie priklady karabinov, zapah tlena... Voshli. Pervym voshel Mishel', podsvechivaya fonarikom, za nim - Masha; za nej - Egor Lukich. Praskov'ya zaglyanula i srazu ushla; aborigeny tak i ne posmeli priblizit'sya. Egor Lukich snyal furazhku i zaplakal. V steklyannom sarkofage v istlevshej odezhde bezo vsyakih ukrashenij i dragocennostej (oni, konechno, byli davno razgrableny) lezhala ona - Ninel'. Tochnee, skelet Nineli s ostatkami istlevshej mumificirovannoj kozhi. Antropologicheskie obmery skeleta prinesli sleduyushchie rezul'taty: Ninel' byla osob'yu srednego zhenskogo rosta 1_m. 56_sm., proporcional'no slozhena, no s gromadnejshim cherepom - ob容m 3650 kub.sm.! "Nu i golova! - razdumyval potryasennyj SHliman. - Skol'ko zhe eto mozgov nuzhno dlya takoj golovishchi, i kakogo razmera nuzhna byla kepka?!" [Dlya sravneniya: massivnye cherepa neandertal'cev ne prevyshayut 1200 kub.sm. - Prim. perevodchika] Takie potryasayushchie parametry cherepa, raza v dva bol'shie sredne-chelovecheskogo, pozvolili Marii Vasil'evne Sidorovoj (Mashka, prirevnovav Mishelya k Lie Koppatti, nabralas' vsyacheskih uchenyh poznanij, nauchilas' otlichat' cherep paviana ot shimpanze i porazhala Mishelya paleontologicheskimi premudrostyami) - pozvolili ej vydelit' skelet Nineli v otdel'nyj podvid homo sapienc moskowitus, nahodyashchijsya na sleduyushchej stupen'ke evolyucionnoj lestnicy. "Moskovit - chelovek budushchego!" - vydvinula gipotezu Mashka. "Vozmozhno, no ne vpolne obosnovanno, dorogaya! Razmer cherepa i ob容m mozga hotya i vazhnye, no ne reshayushchie sapiensnye faktory. Slishkom smelo! Glavnoe, vse zhe, ne ob容m i forma mozgov, a ih soderzhanie", - prokommentiroval SHliman. Skelet prinadlezhal chelovecheskoj osobi 50-55 let, so sledami pulevogo raneniya na levom predplech'i, chelyusti s nepolnym naborom zubov byli v horoshem sostoyanii, po vsemu vidat', hozyajka skeleta kazhdyj den' chistila zuby. Iskusstvennye molyary i otsutstvie korennyh ukazyvalo na to, chto obladatel' cherepa mnogo zheval, no malo kusal i gryz. "Vegetarianec?.." - predpolozhila Masha. Nekotorye Mashiny somneniya vyzvala takzhe polovaya prinadlezhnost' Nineli - zhenshchina, korenasten'kij muzhchina ili germafrodit? - vo-pervyh, takaya shikarnaya golova ne ochen'-to godilas' dlya zhenskih kurinyh mozgov, vo-vtoryh, po nekotorym priznakam skeleta poluchalos', chto dannaya osob' nikogda ne rozhala, chto, vprochem, ni o chem ne govorit, ili govorit o tom, chto Ninel' byla staroj devoj, a eto govorilo Mashe o mnogom, i, v tret'ih, ostatki istlevshej odezhdy Nineli napominali muzhskoj poluvoennyj pidzhak tipa "french", chto tozhe ni o chem ne govorilo, krome togo, chto emansipirovannaya kuharka vpolne mogla shchegolyat' v muzhskoj odezhde. CHto eshche porazitel'no: skelet i cherep Nineli obladali chut' li ne vsemi izvestnymi rasovymi priznakami - v nej prichudlivo peremeshalis' evropeoidnye, negroidnye, mongoloidnye i promezhutochnye formy - to est', pri zhizni ee mogli priznat' za svoyu vse narody zemnogo shara, vklyuchaya mulatov, metisov i pigmeev. "Byla li Ninel' kuharkoj-negrityankoj preklonnyh godov?.. - razdumyvala Masha. - Ili, mozhet byt', kitajskoj dobrovolkoj iz internacional'noj brigady?" "No chto, sobstvenno, sluchilos' s Moskvoj?" - gadal SHliman. Ne bylo najdeno nikakih sledov zemletryaseniya, navodneniya, pozhara, epidemii, grazhdanskoj vojny ili vrazheskogo nashestviya. Ni hrena. Gorod byl prosto broshen, ostavlen, pokinut zhitelyami, i tol'ko vsemi zabytye, tak i nesmenennye chasovye zastyli navechno u mavzoleya. Ushli li zhiteli Moskvy iskat' Raj na zemle?.. S nih stanet. Svad'bu Praskov'i s Tsinummokom otgulyali na ploshchadi u mavzoleya. Ogromnyj shelkovyj sinij flag s zheltoj shestikonechnoj zvezdoj, s kotorym SHliman ne rasstavalsya i dazhe ne soglashalsya obmenyat' na perehodyashchuyu shapku-ushanku genseka, poshel na plat'e neveste. Vechno soplivyj Gazgol'der, zapisav rifmy na klochke bumagi, brodil vdol' Kremlevskoj steny, zakatyval glaza k nebu i sochinyal hvalebnuyu odu na svad'bu vozhdya: Kakaya b ni byla Praskov'ya Moskov'ya za pachku sigaret Podmoskov'ya vnov' ya net Potom voznikla problema vyvoza i vozvrashcheniya nahodok. Skelet Nineli nuzhno bylo na neskol'ko let vyvezti v civilizovannyj mir dlya skrupuleznogo izucheniya. SHliman hotel dejstvovat' chestno. Tot fakt, chto SHliman vzyal na sebya trud privezti vse vverennye emu predmety obratno, dolzhen byl, emu kazalos', svidetel'stvovat' o ego nadezhnosti i dobryh namereniyah. On predstavil vse najdennye okamenelosti v Politbyuro - poprostu vyvalil ih na T-obraznyj stol. No sluchilos' neozhidannoe - uvidev cherep Nineli, vozhdi v uzhase razbezhalis', i lish' posle dolgih ugovorov prislali svoego predstavitelya - opis' sostavlyalas' pod nablyudeniem starshego sovetnika narkomata nauki, kul'tury i sporta Borzogo (raskopki Moskvy, bezuslovno, otnosilis' odnovremenno k nauke, kul'ture i sportu), prichem sovetnik sil'no poblednel i prikryval glaza ladon'yu, chtoby ne smotret' na cherep Nineli. Nakonec Borzoj vslepuyu postavil svoyu drozhashchuyu podpis' na arheologicheskoj opisi, posmotrel na chasy, skazal: "Nu, mne pora, tovarishchi! "prodolzhaya drozhat', poehal domoj k Aleshe s fakelom, i byl ubit avtomatnoj ochered'yu pryamo u svoego poroga (to li po licenzii za perehod na druguyu storonu barrikad, to li za uchastie v oskvernenii bozhestvennyh ostankov). Pokushavshihsya ne nashli. I ne iskali. Pora bylo delat' nogi ["Delat nogi" - udirat'. - Prim. perevodchika]. Vertoletom dobralis' do metropolitena v Tashkente, a potom s meshkami i yashchikami tryaslis' pod zemlej cherez Ierusalim do Ierihona. V metro vozhd' byl porazhen eskalatorom, kotoryj pokazalsya emu dorogoj v Raj, i prishlos' dozhidat'sya, poka Egor Lukich dva raza prokatil Vovu tuda i obratno. CHto bylo dal'she - vsem izvestno. Aborigeny iz rodstvennyh plemen bomzhej i bichej massami posledovali za Ninel'yu v Ierihon (Nohirei, kak oni ego nazyvali) i bukval'no navodnili Izrail' (Liarzi). Togda skelet Nineli byl perenesen v svoem rodnom steklyannom sarkofage v Kairskij arheologicheskij muzej, chto ryadom s egipetskimi piramidami, i ustanovlen vozle mumii Tutanhamona (Nomahnatut). Luchshe ne stalo - SHlimana nachali