N.M.Lyubimov. Sergeev-Censkij - hudozhnik slova
---------------------------------------------------------------------
Kniga: S.N.Sergeev-Censkij. Sobr.soch. v 12-ti tomah. Tom 12
Izdatel'stvo "Pravda", Biblioteka "Ogonek", Moskva, 1967
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 30 noyabrya 2002 goda
---------------------------------------------------------------------
Sergeev-Censkij-prozaik oshelomlyaet prezhde vsego raznoobraziem tem i
syuzhetov, zhanrov i tipov, raznoobraziem priemov, bogatstvom izobrazitel'nyh
sredstv.
Ego nasledie sostavlyayut etyudy i stihotvoreniya v proze, povesti bytovye
i psihologicheskie, romany psihologicheskie i istoricheskie, novelly
psihologicheskie i bytovye, poemy i epopei. V inyh novellah avtor
ogranichivaetsya ukazaniem mesta dejstviya, nabrasyvaet portrety geroev,
soobshchaet, kto oni po professii, a zatem peredaet slovo im, sam zhe kak by
stushevyvaetsya. Takovy ego "skazovye" novelly - "Slivy, vishni, chereshni",
"Kost' v golove", "Vospominaniya".
Kazhetsya, net takogo sloya naseleniya, takogo sosloviya, net takogo roda
zanyatij, predstavitelej kotoryh ne vyvel by Sergeev-Censkij v tom ili inom
svoem proizvedenii. Kogo-kogo tol'ko ne uvidit chitatel' na stranicah ego
knig! Rabochih, krest'yan, meshchan, pomeshchikov, kupcov, shtatskih i voennyh
inzhenerov, zemlemerov, polkovodcev i flotovodcev, soldat i oficerov -
moryakov, pehotincev, artilleristov, vrachej zemskih, vrachej voennyh,
arhitektorov, uchitelej, svyashchennikov i monahov, hudozhnikov, pisatelej i
zhurnalistov, chinov sudejskih i policejskih, voinskih nachal'nikov i
kontrabandistov, plotnikov, pechnikov, rybakov, pil'shchikov, shtukaturov,
pis'monoscev. Tut i moskvichi, i tambovcy, i ryazancy, i orlovcy, i kaluzhane,
i sibiryaki, i krymchaki. Tut i ukraincy, i latyshi, i tatary, i evrei, i
nemcy. I rech' kazhdogo iz nih, sohranyaya osobennosti svoego yazyka, govora,
vygovora, vmeste s tem yarko svoeobrazna. U kazhdogo iz nih svoj zapas slov,
svoya manera ih rasstavlyat', svoya intonaciya, svoj ritm - to otryvistyj, to
okruglyj, to medlitel'nyj, bestrevozhnyj, to skachushchij, zadyhayushchijsya, burnyj.
Tut i drevnie stariki, i lyudi tak nazyvaemogo srednego vozrasta, i molodezh',
i deti - shkol'niki i doshkol'niki. Bez preuvelicheniya mozhno skazat', chto takuyu
"smes' odezhd i lic, plemen, narechij, sostoyanij" my obnaruzhim v russkoj
literature tol'ko eshche u CHehova i u Leskova.
Sergeev-Censkij - pisatel' gogolevskoj shkoly. On sochetaet v sebe
zodchego, zhivopisca, skul'ptora, muzykanta, artista.
Sergeev-Censkij - zodchij, ibo on iskusno stroit svoi proizvedeniya, i
eto ego iskusstvo - iskusstvo tonkoe, hitroumnoe. On ne gonitsya za effektami
vneshnej zanimatel'nosti, on izbegaet rezkih povorotov, izlomov, zigzagov v
syuzhetnoj linii. On pokazyvaet geroev glavnym obrazom ne v isklyuchitel'nyh, a
v tipicheskih obstoyatel'stvah. Uzosti prostranstva, ogranichennosti otrezka
vremeni on obychno predpochitaet shirotu prostranstvennogo i vremennogo
razmaha. On ne spesha vedet geroev ot situacii k situacii, postepenno
dobirayas' do tajnikov ih dushi, uspevaya pokazat' ih chitatelyu s raznyh storon.
Otsutstvie vneshnej zanimatel'nosti Sergeev-Censkij vospolnyaet svoeobychnoj
ostrotoj mysli, vernost'yu social'nyh obobshchenij, tipichnost'yu obrazov, v to zhe
vremya chetko individualizirovannyh, tochnost'yu psihologicheskogo analiza,
vyrazitel'nost'yu portretnoj zhivopisi, svoeobraziem opisanij prirody, sochnoj
koloritnost'yu opisanij byta i nravov, krasochnost'yu opisanij domashnej
obstanovki, poetichnost'yu i vzvolnovannost'yu liricheskih otstuplenij. Takie
proizvedeniya Censkogo, kak "Valya", sovsem ne statichny, kak eto mozhet
predstavit'sya na pervyj vzglyad. Dejstvie takogo tipa proizvedenij
perenositsya avtorom vglub', v dushevnyj mir geroev. |to techenie bystroe, no
podvodnoe. Glavnaya geroinya, po imeni kotoroj i nazvana poema, v nej ne
dejstvuet: sobytiya poemy razvertyvayutsya uzhe posle ee konchiny. No vse v poeme
polno eyu, ona sostavlyaet glavnyj psihologicheskij i syuzhetnyj ee uzel, ona
prisutstvuet v nej nezrimo. Takova v obshchih chertah slozhnaya kompoziciya "Vali".
Zamysel proizvedenij Censkogo vsegda okazyvaet vliyanie na arhitektoniku,
opredelyaet ee. Avtora vtoroj chasti "Preobrazheniya Rossii", sluzhashchej
prodolzheniem "Vali", - romana "Obrechennye na gibel'" - interesuyut uzhe ne
tol'ko sud'by individuumov, no i sud'by celyh social'nyh plastov. V
"Obrechennyh" gorazdo bol'she vnimaniya udeleno bytu, srede - srede voennyh,
domashnemu bytu Syromolotova, Hudoleya - i gorazdo men'she prirode, kotoraya
yavlyaetsya odnim iz glavnyh dejstvuyushchih lic v "Vale".
Lejtmotiv "Vali" - grust', toska o nevozvratnom bylom ("Dogonyu, vorochu
moyu molodost'..."). Diveev stremitsya vorotit' samogo sebya, ibo Valya izmenila
ne tomu Diveevu, kotorogo ona polyubila kogda-to:
Molodogo, bylogo
Net davno i menya!
A raz tak, to net izmeny. A esli net izmeny, to nekomu i ne za chto
mstit'.
Lejtmotiv "Obrechennyh" - trevoga v ozhidanii, v predchuvstvii katastrofy,
kotoraya uzhe nadvigaetsya neotvratimo i vot sejchas gryanet, vot-vot
razrazitsya... Vot-vot pridut v dvizhenie to vzaimodejstvuyushchie, to
protivoborstvuyushchie massy, mashiny, stihii. Mnogie dejstvuyushchie lica romana tak
ili inache obrecheny na gibel'; oni nahodyatsya v takom zhe polozhenii, chto i te,
kogo izobrazil Syromolotov v pervoj chasti svoego triptiha. Naryadu s
psihologicheskimi kolliziyami zdes' dany glubochajshie idejnye, obshchestvennye,
tvorcheskie konflikty. V svyazi s rasshireniem zamysla sravnitel'no s "Valej"
rasshiryaetsya i "scenicheskaya ploshchadka". Na nej poyavlyaetsya mnozhestvo
dejstvuyushchih lic - glavnyh i vtorostepennyh, no sredi nih net pochti ni odnogo
"statista".
Sergeev-Censkij - zhivopisec: dostatochno vspomnit' ego portretnuyu, ego
animalisticheskuyu zhivopis' ("Grif i Graf", "Itog zhizni"), kolyshushcheesya more
krasok v ego pejzazhah. Nedarom on v romane "Iskat', vsegda iskat'!" nadelil
avtobiograficheskimi chertami hudozhnika "dyadyu CHernogo". I nedarom odno iz
naibolee avtobiografichnyh ego sozdanij - hudozhnik Syromolotov iz
"Preobrazheniya Rossii": v glavah, posvyashchennyh Syromolotovu, Sergeev-Censkij
pronikaet v "tajnoe tajnyh" ego iskusstva; on opisyvaet eto iskusstvo ne kak
zritel', hotya by i voshishchennyj, a kak sobrat po professii, znayushchij po opytu,
kak rozhdayutsya u hudozhnikov zamysly, kak proishodit u nih ottalkivanie ot
natury, kak postepenno sozdaetsya kartina - vplot' do zavershayushchego,
okonchatel'nogo mazka.
Sergeev-Censkij - skul'ptor, ibo on izobrazhaet odushevlennye sushchestva -
lyudej, zhivotnyh, ptic - i neodushevlennye predmety do togo plastichno, chto my
kak budto by mozhem dotyanut'sya do nih i dotronut'sya, nesmotrya na okutyvayushchij
ih lirizm. Sergeev-Censkij - odin iz samyh lirichnyh russkih prozaikov, no
ego lirizm ne rasplyvchat: ni krasok, ni ochertanij on ne skradyvaet. Ego
lirizm prozrachen, kak vozduh zolotoyu osen'yu. |to sochetanie dvuh principov -
krasochnosti, plotnosti ochertanij, s odnoj storony, i lirichnosti - s drugoj,
nahodit otrazhenie v stile Sergeeva-Censkogo, sochetayushchego pri vybore sredstv
hudozhestvennoj vyrazitel'nosti konkretnost' i emocional'nost'.
Sergeev-Censkij - muzykant, ibo proza ego muzykal'na, melodichna,
napevna, ostavayas' v to zhe vremya prozoj, ne perehodya za tu opasnuyu gran',
gde rozhdayutsya nekie urodlivye gibridy prozy i stiha. Mnogie novelly
Censkogo, osobenno rannie, predstavlyayut soboj, kak on sam pereozaglavil ih v
poslednem prizhiznennom sobranii svoih sochinenij, stihotvoreniya v proze.
Sergeev-Censkij - artist, ibo on perevoploshchaetsya v svoih geroev po vsem
zakonam "teatra perezhivanij". On naskvoz' vidit ih i chutkim sluhom svoim
slyshit. Slyshit - i "govorit" za nih za vseh, s masterstvom bol'shogo aktera
vosproizvodya tembr i zhivye intonacii chelovecheskogo golosa.
Dlya Sergeeva-Censkogo net nichego otvlechennogo i net nichego mertvogo v
mire - vse zhivoe, vse oblecheno plot'yu i vse odushevleno, vse oduhotvoreno!
Uzhe v rannem (1904 g.) rasskaze "Difterit" avtor delitsya s nami
nablyudeniem, chto sigarnyj dym, kotoryj Ul'yan Ivanych vypuskal izo rta,
"sinevatyj i toshchij, byl... kakoj-to robkij, zapugannyj..." Ili: "Pod rubahu
ego, kak izzyabshaya sobaka, probiralsya holod i, szhavshis' v komok, grelsya na
ego grudi" ("Bred").
Pervoj glave poemy "Dvizheniya" Censkij v kachestve epigrafa mog by
predposlat' stroki Bloka:
Zdes' tishina cvetet i dvizhet
Tyazhelym korablem dushi...
I tochno: u tishiny v etoj poeme est' i cvet, i zapah, i vkus, ee mozhno
videt', obonyat', osyazat': "Vokrug imeniya... stoyala... myagkaya vo vseh svoih
izgibah, issinya-temnozelenaya, gusto pahnushchaya smoloyu, terpkaya, hvojnaya
tishina".
Kak zhivye, myslyashchie sushchestva, vedut sebya u Censkogo stihii. Opisyvaya v
"Mayake v tumane" samoe nachalo pozhara, avtor zamechaet, chto "novorozhdennye
ogon'ki stradayut bol'shim lyubopytstvom...".
A vot - "poshel nastoyashchij pervozimnij spokojnyj i uverennyj sneg,
kotoryj ne dumal uzhe tayat', a rasschityval ulech'sya nadolgo" ("Zagadka
koksa").
A v "Ustnom schete" oblaka okolo luny "mchalis' slomya golovu k vostoku".
Metafora smelaya, no tak vpolne mogli podumat' pro oblaka i Semenych, i
Nefed, i Gavrila, kak vpolne moglo prijti v golovu Egorushke iz chehovskoj
"Stepi" sravnenie dal'nego groma s topotom bosyh nog po zheleznoj kryshe.
Geroyam Censkogo voobshche svojstvenno tvorit' okruzhayushchij mir po svoemu
obrazu i podobiyu: otyskivat' shodstvo mezhdu sobytiyami, nedavno proisshedshimi
v ih zhizni i porazivshimi ih voobrazhenie, i okruzhayushchimi lyud'mi, okruzhayushchim
mirom (Sezya iz "Dvizhenij" smotrel v glaza otca, "zharkie, kak te stoga, chto
goreli"); perenosit' vsled za geroyami CHehova svoe dushevnoe sostoyanie na
prirodu; nadelyat' okruzhayushchij mir svoimi privychkami i povadkami, privivat'
emu te formy deyatel'nosti, kakie im izvestny po sobstvennomu opytu. Kogda
shel melkij, lenivyj dozhd', to Semenych govoril o nem: "Po-denshchinu otbyvaet!"
A kogda barabanil chastyj, krupnyj, sporyj, on govoril: "...etot uzh nachal
sdel'no rabotat'..." Pavliku, etoj mechtatel'no-vostorzhennoj nature,
chudilos', slovno oblaka "shelesteli dazhe..." ("Valya").
I grustyat na stranicah Censkogo zori, i grustyat u nego pokosy, i
grustyat, nalivayas', hleba ("Pechal' polej"), a vechera - "polozhitel'no chto-to
shepchut" i o chem-to molyatsya, a gory - "kak gusenyata v zheltovatom puhu dubov i
bukov" ("Valya"). A more? Censkij pisal o nem, vernee - pisal ego, kak
hudozhnik-marinist, "mnogo, mnogo raz" i "kazhdyj raz po-novomu"! Ono
prosvechivaet mezhdu strok dazhe v teh glavah ego "krymskih" rasskazov,
povestej, poem i romanov, gde pryamo o nem ne govoritsya, - prosvechivaet,
vspyhivaet to golubym, to sinim, to zelenym ognem, nam vse vremya slyshitsya
ego to uspokoitel'nyj v svoej mernosti gul, to groznyj grohot, s kakim ono,
klokocha, i klubyas', i besnuyas', nakatyvaet na bereg valy, i do nas kak by
doletayut ego shipyashchie bryzgi.
U Sergeeva-Censkogo odushevlen ne tol'ko pejzazh, no i inter'er. V
"Dvizheniyah" "...u stul'ev s vysokimi uzkimi spinkami vid nepriyatnyj,
podzhatyj, kak u neobshchitel'nyh, suhih lyudej".
No ne tol'ko yavleniya i predmety vneshnego mira, stol' zhe nepohozhie drug
na druga, kak i lyudi, zhivut u Censkogo po-chelovecheski razumnoj zhizn'yu, -
etim zhe svojstvom nadeleny u nego i fizicheskie oshchushcheniya, ispytyvaemye zhivym
sushchestvom. On slyshit zvuk boli, on nahodit slova ne tol'ko dlya togo, chtoby
opredelit', kak imenno eta bol' otzyvaetsya na zhivom sushchestve, no i dlya togo,
chtoby opredelit', chto chuvstvuet sama bol': "...ostraya, izumlenno zvonkaya, ne
veryashchaya samoj sebe bol' v tele" (iz rannej redakcii "Pechali polej").
Sergeev-Censkij impressionistichen v svoih opisaniyah, no
impressionistichnost' ego obrazov ne iskazhaet real'nosti. Ego lesnaya top' -
eto simvol, simvol zhestokoj kosnosti, dikosti, zasasyvayushchej, gubyashchej
cheloveka, ne zhelayushchego ej pokorit'sya. Lesnaya top' vedet sebya v poeme kak
zhivoe, gluboko vrazhdebnoe cheloveku sushchestvo. I v to zhe vremya eto samaya
nastoyashchaya tryasina, v chernuyu maslyanistuyu glub' kotoroj pisatel' ne raz
pristal'no vsmatrivalsya, v hlyupan'e kotoroj on ne raz napryazhenno
vslushivalsya.
Pokazyvaya kakoe-libo yavlenie cherez detal', Sergeev-Censkij vybiraet
detal' vpolne real'nuyu i harakternuyu. V romane "Iskat', vsegda iskat'!" Tanya
vspominaet stanciyu Liski, gde ona byla "kislo-vishnevym letom".
Impressionisticheskij epitet imeet pod soboj real'noe osnovanie: ot etogo
leta pamyat' devochki-podrostka Tani - pamyat' ee serdca - naibolee berezhno
sohranila kislye vishni, i oni okrasili dlya nee v svoj cvet vse leto i
pridali emu svoj vkus. |to cepochka estestvennyh associacij, harakternyh dlya
chelovecheskogo soznaniya voobshche, dlya detskogo - v chastnosti i v osobennosti.
Ves' vidimyj mir dlya Censkogo ravnocenen, odinakovo lyubopyten. On mozhet
pokazat' dejstvitel'nost' ne tol'ko glazami lyubogo iz svoih geroev, no i
glazami zverya, pticy, dazhe "glazami" padayushchej snezhinki, i eta chastaya smena
rakursov pridaet samym obydennym i primel'kavshimsya yavleniyam svezhest'
novizny.
V inyh sluchayah priem "ochelovechivaniya" zhivoj i mertvoj prirody, etot
"antropomorfizm" sluzhit Sergeevu-Censkomu dlya togo, chtoby ottenit' dushevnoe
sostoyanie geroev:
"V reku glyadel, lenivo shchuryas', spokojnyj les, i vmeste s babami smeyalsya
bereg, zarosshij belym lopushnikom, smeyalsya igrivo, zarazitel'no, kak bojkij
belobrysyj mal'chugan s torchashchimi vo vse storony vihrami.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
No na vozu na solome lezhal plach" ("Sad").
Priroda Sergeeva-Censkogo - priroda ne ravnodushnaya. Ona zhivet ne
zamknuto. Ee ochen' interesuet chelovek, interesuet vse, chto tvoritsya na
svete, no i na nee, kak na vsyakoe zhivoe sushchestvo, nahodit vremenami skuka:
"...sugroby lyubopytno pridvinulis' k samoj doroge i zhadno smotreli na
nee..." ("Difterit"), "...solnce rasshvyryalo syrye tuchi i prismotrelos' bylo
veselo k zemle - k zheltym zhnivam, k derev'yam i dorogam, potom opyat' emu
stalo skuchno videt' odno i to zhe, i zadernulo ono splosh' vse sinie okna"
("Pechal' polej").
CHelovek, no mysli Sergeeva-Censkogo, tak zhe vnimatelen k prirode, kak i
ona k nemu. On ishchet u nee otveta na svoi voprosy, ishchet obodreniya, utesheniya,
soperezhivaniya:
"Vesnoj... celye nochi gremeli solov'i... O chem? Kazhdomu v usad'be o
tom, chto emu bylo nado, - Anne o rebenke.
Vse, chto videla i slyshala Anna, vse, chego kasalas' ona v temnote i
bezzvuchii, govorilo ej tol'ko o nem" ("Pechal' polej").
Sergeev-Censkij - hudozhnik bogatyj i shchedryj. On celymi prigorshnyami
rassypaet metafory, sravneniya, epitety. I, pozhaluj, osobenno shchedr on na
epitety krasochnye. Ego pejzazhi - eto simfonii, eto feerii krasok.
Poverhnostnomu vzoru oni mogut inogda pokazat'sya nepravdopodobnymi, no oni
tak zhe nepravdopodobny, kak "nepravdopodobna" priroda, lyubyashchaya samye derzkie
sochetaniya krasok.
Na vechernej zare trava stanovilas' krasno-oranzhevoj, belye gusi na ee
fone predstavlyalis' sinimi, "tochno okunulo ih v zhidkuyu sin'ku", na nebe
klubilis' lilovye oblaka, a polya v svete zari kazalis'
izzhelta-rozovo-golubymi.
|to letnij zakat iz "Pechali polej".
Sergeev-Censkij vlyublennymi glazami sledit za vsemi perelivami, za
vsemi ottenkami, podmechaet, podsteregaet, lovit ih s tem, chtoby perenesti na
svoi "polotna":
"...v etot vecher oblaka na zapade perelivchato goreli tremya cvetami:
purpurnym, oranzhevym i palevym, a potom tak nezhno i tiho liloveli, sineli,
sereli, vse uhodya ot zemli..." (tam zhe).
YArkost' krasok v pejzazhah Censkogo pridaet eshche bol'shuyu otchetlivost'
ochertaniyam: "Skvoz' eli... tochno rezhet ih zolotoj piloyu, bryzzhet polosa
zakata, otchego eli kazhutsya strashno glubokimi, lohmatymi, chernymi..."
("Dvizheniya").
U Sergeeva-Censkogo kraski poyut, zvuki cvetut, i te i drugie pahnut:
"...dali... byli sotkany iz odnih tol'ko zapahov, stavshih kraskami, i
krasok, kotorye peli". I hleba cvetut u nego k nochi slyshnee, a kriki petuhov
rasplyvayutsya v vozduhe serymi pyatnami, sobaka laet mokrym, plyvuchim laem, u
boya perepelov - sochnyj, rosistyj zador: oshchushchenie ot rosistyh zelenej, gde
pryachutsya perepela, spletaetsya, srastaetsya s vpechatleniem ot ih boya ("Pechal'
polej").
V portretnoj zhivopisi Sergeev-Censkij ne menee samobyten, chem v
zhivopisi pejzazhnoj, kotoruyu Gor'kij vosprinyal kak "velikolepnejshuyu novost' v
russkoj literature". I zdes' ta zhe slitnost' oshchushchenij. Sputniku Antona
Antonycha iz "Dvizhenij" kazalos', chto "v kazhdyj zvuk svoego golosa vlivalsya
chem-to - rukami, glazami, gibkim poyasom - ves' etot shumovatyj chelovek, dazhe
krasnye shcheki, dazhe sizye ot prosedi volosy krichali". Slova Eleny Ivanovny
"pohozhi na ee tyazhelyj spokojnyj dvojnoj podborodok" (tam zhe). Monyakov tyanet
k Livencevu ispugannuyu ruku ("Zauryad-polk").
Kak i v prirode, vse v cheloveke dlya Censkogo odushevleno i vse zhivet
samostoyatel'noj zhizn'yu. U Podchekaeva iz "Dvizhenij" zatylok - "uverennyj v
sebe i obidno spokojnyj", a u Pavla iz "Kosti v golove" nos "prizhimalsya k
gube... zadumchivo shirokim i strogim prishlepom".
Stremyas' vse oduhotvorit' v cheloveke, v yavleniyah prirody, v mire veshchej,
Sergeev-Censkij pol'zuetsya po preimushchestvu takimi poeticheskimi oborotami,
kotorye v naibol'shej stepeni sposobstvuyut ne tol'ko izobrazheniyu, no i
preobrazheniyu mira. On stroit stupenchatye epitety: "...meshchane zdeshnie,
razodetye v ottopyrenno-hpustyashche-novoe, gulyali po trotuaru..."
("Medvezhonok"). On stalkivaet kontrastnye epitety i dostigaet etim szhatosti
opisaniya: lunnyj svet "vse delal uverenno legkim, ubeditel'no prizrachnym"
("Pristav Deryabin"). On lyubit razvertyvat' sravneniya v celuyu kartinu,
vbirayushchuyu v sebya vse novye i novye podrobnosti, kazhdaya iz kotoryh samocenna
v svoej zhiznennosti: "Glaza u nego byli goryachie, blizkie, ponyatnye i yasnye
ej do samogo dna, kak voda v lesnom ruch'e, u podmytyh visyachih kornej nad
zheltym peskom i melkimi golyshami" ("Lesnaya top'"). Eshche odni glaza Censkij
sravnivaet s knigoj, i pod ego perom eto sravnenie priobretaet konkretnost':
v tom-to i delo, chto dlya Censkogo kniga - ne veshch', a zhivoe sushchestvo. No na
etom on ne ostanavlivaetsya, - knigu on sravnivaet s polyami, a ved' polya-to v
ego predstavlenii tozhe odushevleny! Ved' eto on nam povedal pechal' polej!"...
on ved' nikogda ne pisal "mertvoj natury"..." |ti slova, skazannye Censkim v
"Utrennem vzryve" o Syromolotove, on s polnym osnovaniem mog by skazat' i o
sebe samom. "Glaza byli, kak raskrytaya na dvuh chetkih stranicah kniga, ne
pouchayushchaya naglo, a sprashivayushchaya krotko i ozhidayushche, kak sprashivayut vecherami
polya u solnca: "Vzojdesh' li zavtra?" ("Babaev"). CHtoby vozmozhno naglyadnee
pokazat', kak dushevnoe sostoyanie cheloveka ili hod ego mysli vliyaet na vse
ego vneshnie proyavleniya, Censkij vvodit osobyj vid epitetov-narechij: Anton
Antonych govoril "kaprizno i pokinuto" ("Dvizheniya"); "...konduktor, prohodya
mimo starika s chajnikom, zanyato i privychno brosil: "|tot vokzal ne
dejstvuet..." ("Blizhnij"). Takogo roda epitety otlichayutsya bol'shoj emkost'yu.
Odnogo etogo "zanyato" dlya nas dovol'no, chtoby my otchetlivo predstavili sebe
neprivetlivuyu, hmuruyu, ugryumuyu fizionomiyu vechno speshashchego konduktora. Vernyj
sebe v svoem stremlenii "ozhivlyat'" naturu, Censkij pishet v "Ustnom schete",
chto luch prozhektora lezhal na more "najdenno, spokojno", to est' prozhektor
nashel to, chto trebovalos' osvetit'.
Vnimanie poslerevolyucionnogo Sergeeva-Censkogo napravleno glavnym
obrazom na sdvigi, proisshedshie u nas v strane kak v soznanii lyudej, tak i v
bytu, na dalekoe i blizkoe geroicheskoe proshloe russkogo naroda. Teper' v ego
povestyah i novellah bol'shoe mesto zanimayut opisaniya novogo byta, zametno
povyshaetsya rol' dialoga i skaza, etogo moguchego harakterologicheskogo
sredstva. V "Sevastopol'skoj strade", v "Sinopskom boe", v
voenno-istoricheskih romanah, vhodyashchih v sostav "Preobrazheniya Rossii",
Censkij razvertyvaet pered chitatelem celye panoramy srazhenij na sushe i na
more. On obrashchaetsya i k social'noj satire i k hudozhestvennoj publicistike.
No chto by ni opisyval, chto by ni izobrazhal Sergeev-Censkij, v nem
chuvstvuetsya liricheskij poet. Estestvenno, chto v takih proizvedeniyah, kak
"Sevastopol'skaya strada", Censkij pochti ne pozvolyaet sebe liricheskih
otstuplenij. No esli ne v tekste, tak v podtekste slyshim my priglushennyj,
podpochvennyj vlazhnyj shum liricheskih potokov ego prozy - tak rodnik uhodit
poroyu pod zemlyu, chtoby nekotoroe vremya spustya vnov' vybit'sya na poverhnost'.
Poeziya ovevaet tkan' prozy Sergeeva-Censkogo, nachinaya s zaglavij.
Informacionnye zaglaviya - "Babaev", "Kapitan Konyaev" - u nego sravnitel'no
redki. CHto v bol'shinstve sluchaev zaklyuchayut v sebe zaglaviya ego proizvedenij?
Nekuyu chast' pejzazha - real'nogo, simvolicheskogo ili zhe "dvuplannogo": "V
snegah", "Polyana", "Sad", "Tundra", "Lesnaya top'", "Pogost", "Mayak v
tumane"; pejzazha impressionisticheskogo: "Pechal' polej", "Netoroplivoe
solnce". Ili zhe - yavleniya prirody: "Sneg", "V grozu"; vremena goda: "Lyutaya
zima", "Burnaya vesna", "Goryachee leto", "Vesna v Krymu"; nazvaniya rastenij i
plodov: "Lavanda", "Slivy, vishni, chereshni". (Lyubopytno, chto poslednee
nazvanie Censkij dal rasskazu bytovomu, i satiricheski i yumoristicheski
okrashennomu.) Ego zaglaviya to namekayut na nekuyu tajnu: "Maska",
"Molchal'niki", "Blagaya vest'", - to ukazyvayut na chuvstva, na perezhivaniya
geroev i na vneshnie - nepremenno yarkie - ih proyavleniya: "Ispug", "Bred",
"Ulybki". Oni to utverzhdayut: "Veryu!", - to prizyvayut: "Iskat', vsegda
iskat'!". Kazhetsya, nel'zya luchshe ozaglavit' voenno-istoricheskuyu epopeyu,
posvyashchennuyu oborone Sevastopolya, i metche opredelit' dolgovremennyj brannyj
trud zashchitnikov otchizny, chem eto sdelal Sergeev-Censkij, vvedya v ee zaglavie
narodno-poeticheskoe, mnogosmyslennoe slovo strada. Dlya zaglaviya drugoj
epopei on vospol'zovalsya opyat'-taki poeticheskim, torzhestvennym, velichavym
slovom - preobrazhenie.
Lirizm, kak my videli, vlivaetsya u Sergeeva-Censkogo v pejzazh, v
inter'er, v portret. No etogo emu malo, - on dobivaetsya samostoyatel'nosti.
On perebivaet povestvovanie ili obrazuet zachiny k glavam, kak v "Vale" i v
"Obrechennyh na gibel'", kak v odnoj iz glav "Sevastopol'skoj strady" ("Vitya
i Varya"). Liricheskie otstupleniya v proze Sergeeva-Censkogo - eto kak by
besedy avtora s chitatelem po dusham. Pisatel' slovno hochet byt' ponyatym do
konca: on kommentiruet postupki i perezhivaniya dejstvuyushchih lic, obobshchaet to
ili inoe yavlenie, no tak, chto eti ego obobshcheniya ostayutsya svobodnymi ot
naleta didaktiki. Pisatel' kak by vyskazyvaet svoi mysli vsluh, delitsya s
chitatelem vpechatleniyami, sovetuetsya s nim, lyubuetsya, voshishchaetsya, negoduet i
trebuet ot nego soperezhivaniya - sostradaniya ili zhe soradovaniya.
"Kogda dusha pritihaet, ne kazhetsya li togda izlishne shumnym reshitel'no
vse na svete?" - takim kak by voprosom k chitatelyu otkryvaet Sergeev-Censkij
poslednyuyu glavu "Vali".
Intimnost' podobnym besedam pridayut razgovornye intonacii, to sderzhanno
izumlennye, to nenazojlivo ubezhdayushchie, to zadumchivye, poluvoprositel'nye,
chut'-chut' neuverennye, obychno voznikayushchie v teh sluchayah, kogda chelovek k
chemu-libo priglyadyvaetsya, prislushivaetsya, vovne ili v samom sebe, i ne mozhet
eshche najti etomu okonchatel'nogo opredeleniya.
"Razve eto ustalost' dushi? Net, eto prosto dusha u sebya, v svoej
sobstvennoj kel'e, doma. V sutoloke zhizni tak redko byvaet eto s nashej
dushoj, a kak eto nuzhno!.. |to - ne odinochestvo, eto tol'ko svidanie s samim
soboyu, radostnoe i miloe, - nu prosto kuda-to sbezhal ot samogo sebya, dolgo
skitalsya i vot vernulsya" (tam zhe).
Intonacii eti slyshny ne tol'ko v otstupleniyah, oni vnyatno zvuchat i v
povestvovanii i v opisaniyah: "V nebol'shih lesovyh glazkah ego byla teper' ne
tol'ko krotost', eshche i nedoumenie, i dazhe ispug, i toska, pozhaluj" ("Mayak v
tumane"); "...otsyuda, s gory, viden - i do chego zhe otchetlivo! - ves'
izrezannyj izgib berega..." (tam zhe).
Podobno tomu kak v leksike Sergeeva-Censkogo sosushchestvuyut dva nachala:
konkretnost' i emocional'nost', - tak v melodike ego prozy sosushchestvuyut dve
intonacionnye stihii - liricheskaya i razgovornaya. |to sosushchestvovanie, eto
vzaimoproniknovenie i porozhdayut obshchij ee ton - pripodnyatyj, vzvolnovannyj i
vmeste intimnyj. Intimnaya neprinuzhdennost' intonacii podderzhivaetsya i
vkrapleniem v avtorskuyu rech' razgovornyh oborotov i razgovornym postroeniem
fraz, prichem "razgovornye" frazy ochen' chasto okazyvayutsya v avtorskoj rechi
Sergeeva-Censkogo po sosedstvu s takimi, v kotoryh slova rasstavleny, kak ih
prinyato rasstavlyat' ne v prozaicheskoj, a v stihotvornoj rechi. Proza
Sergeeva-Censkogo prednaznachena ne tol'ko dlya chteniya glazami, no i dlya
chteniya vsluh.
V 1940 godu Sergeev-Censkij skazal mne: "YA ne dopuskayu v rechi moih
geroev nichego takogo, chego by oni ne mogli skazat' po svoemu proishozhdeniyu,
polozheniyu v obshchestve, vozrastu, po mestu svoego rozhdeniya i po mestu svoego
postoyannogo zhitel'stva".
I v samom dele: rech' geroev Sergeeva-Censkogo s uspehom zamenyaet
dotoshnoe ih opisanie. Ona daet tochnoe predstavlenie o tom, kto pered nami.
Nam stoit poslushat', kak govorit Drok iz "Mayaka v tumane", chtoby zaklyuchit',
chto on iz prostonarod'ya i chto on iz kakoj-nibud' yuzhnoj gubernii:
"Moya kvartira - odna komnata, i ona holodnaya, chto kasaemo zimnego
vremeni!.. I kuryam opyat' zhe aby chto..."
"YA tak ne lyublyu, tak ne lyublyu, chto ya bryunetka!" ("Nedra").
|to govorit gimnazistka, eshche ne nauchivshayasya vyrazhat'sya vpolne
literaturno.
Rech' Alekseya Ivanycha Diveeva iz "Preobrazheniya Rossii" otrazhaet ego
dushevnuyu sumyaticu. Diveev iz®yasnyaetsya nervnymi, preimushchestvenno korotkimi,
inogda nepravil'nymi frazami. On vse vremya dumaet o drugom, o svoem, i emu
ne do literaturnyh oborotov, emu dazhe nekogda dokonchit' mysl': "Vy sebya
izmenili ochen'!.." - govorit on Il'e. "Vam tak ne nravitsya?" - medlenno
sprosil Il'ya. "Net! I prezhde, prezhde tozhe net... Vsegda net!" |tim on hochet
skazat', chto Il'ya ves' i vsegda byl emu antipatichen. "Vy - nul'... Dazhe to,
chto Mitya... |togo ya takzhe ne mogu postavit' vam v vinu..." Podrazumevaetsya:
Diveev ne vinit ego v smerti svoego maloletnego syna Miti. Diveev sam sebya
perebivaet, sam sebya obryvaet, sam sebe vozrazhaet. "I dumaete vy, chto tak
luchshe?" - sprashivaet ego Natal'ya L'vovna. "Net, inogda ne luchshe... Byvayut
sluchai, chto ne luchshe... Nikogda ne luchshe!" Tem, kto ne znaet obstoyatel'stv
ego zhizni, mozhet pokazat'sya, chto on govorit zagadkami, - do togo tonka,
trudno ulovima dlya glaza nit', na kotoruyu on nanizyvaet associacii: "|to o
nem, o nem vy mne togda... vchera? Lampadka rozovaya, i koshka... eto on?"
"YAvnogo vam hochetsya?! (Podrazumevaetsya yavnoe ubijstvo.) Vam, chtoby iz
revol'vera na vashem vokzale, nepremenno u vas na glazah! - trah! - i chtoby
narod tut krugom... i d'yachok... i tatarin, chtob chaj i pivo..."
Rech' Antona Antonycha iz "Dvizhenij" predstavlyaet soboj zatejlivyj splav
razlichnyh govorov, i v to zhe vremya tak splavit' ih mog sootvetstvenno svoemu
neuemnomu temperamentu tol'ko Anton Antonych. Ni u odnogo iz geroev Censkogo
my ne ulovim dazhe otdalennogo shodstva s ego maneroj vyrazhat'sya. |to ego, i
tol'ko ego rech', b'yushchaya iz nego klyuchom, kak do pory do vremeni b'et iz nego
klyuchom zhiznennaya sila, - rech' sovsem po-inomu, chem u Diveeva, sbivchivaya,
sumburnaya, naporistaya, strastnaya, polnokrovnaya, samoupoennaya, vremenami
zahlebyvayushchayasya ("azh, azh, azh!.."), - tak silen naplyv vladeyushchih im chuvstv.
Ona otrazhaet v svoem kipenii zhiznelyubie i samonadeyannost' Antona Antonycha,
pylkij nrav, podbivayushchij ego na krutye povoroty s tornoj dorogi na
neproezzhuyu, tolkayushchij ego na bezrassudstva, zahlestyvayushchij ego, vyryvayushchij u
nego iz ruk vesla. I tak vsegda u Sergeeva-Censkogo: na slovar' i sintaksis
ego geroev kladut pechat' ih nacional'nost', ih proishozhdenie, ih sreda, ih
professiya, no vse eti vliyaniya prelomlyayutsya cherez ih individual'nost'. Deti u
Sergeeva-Censkogo govoryat "detskim" yazykom, no bez malejshej "infantil'noj"
primesi. Znatok ne tol'ko detskoj psihologii, no i detskogo yazyka,
Sergeev-Censkij dostigaet togo, chto tkan' detskoj pryamoj rechi nigde u nego
ne rvetsya, nigde sluh ne razlichaet fal'shivyh not poddelki pod rebyachij yazyk.
V zhizni deti govoryat imenno tak, kak govoryat ego Kol'ka iz "Melkogo
sobstvennika", ili Gen'ka iz "Verhovoda", s ego vlastnymi, komandirskimi
intonaciyami, ili Sadko iz "Skazochnogo imeni", ili geroi "rasskazov o detyah"
- "Voronyat", "Poteryannogo dnevnika", "Konca sveta", ili Tanya i Lenya iz
romana "Iskat', vsegda iskat'!". Vremenami koe-kto iz nih upotreblyaet
"vzroslye" oboroty rechi, no eto ne "nedoglyad" avtora: Censkij i eto
podslushal u zhizni v odin iz svoih mnogochislennyh vyhodov "na naturu" i
otmetil kak odno iz harakternyh proyavlenij detskoj vospriimchivosti.
Geroi Censkogo po bol'shej chasti prevoshodnye rasskazchiki, vot pochemu
Censkij tak ohotno predostavlyaet im slovo, my zhe slushaem ih - ya ne
ogovorilsya: da, imenno slushaem, ibo Censkij sozdaet polnuyu illyuziyu zhivoj
rechi, - s neoslabevayushchim vnimaniem, my ih zaslushivaemsya, kak by ni byli
prostranny monologi Antona Antonycha, hotya by celaya novella sostoyala iz
rasskazov, imeyushchih bolee ili menee otdalennoe otnoshenie k ob®yavlyaemoj
Maksimom, Lukoyu i Alekseem teme ("Slivy, vishni, chereshni"), hotya by dazhe
novella predstavlyala soboj pochti sploshnoe, lish' izredka perebivayushcheesya
replikami slushatelya povestvovanie Pavla ob ego semejnyh neuryadicah ("Kost' v
golove"). "Konec sveta" - v sushchnosti, novella o mal'chike, vpervye popavshem
na yug. Rasskazy rybovoda Trubnikova o love ryby - eto "bokovaya" tema. I,
hotya eta tema special'na, my slushaem Trubnikova ne otryvayas': do togo
zanimatel'no, do togo vkusno umeet on rasskazyvat'. Skaz Sergeeva-Censkogo -
eto ne shkola, eto universitet masterstva, kotoryj neobhodimo projti kazhdomu
molodomu prozaiku.
Sergeev-Censkij virtuozno vladeet prostorechiem. V prostorechie on
net-net da i vpletet - dlya koloritnosti, dlya komicheskogo effekta -
kakoj-nibud' knizhnyj oborot, kotoryj ego personazh, silyashchijsya iz®yasnyat'sya
"delikatnym sposobom", eshche ne osvoil horoshen'ko, ot kotorogo on slyshal, esli
mozhno tak vyrazit'sya, tol'ko eshche zvon i kotoryj on upotreblyaet daleko ne
vsegda k mestu, kstati, kotoryj podvergaetsya v ego ustah zabavnym
iskazheniyam, splosh' da ryadom stalkivaetsya s vul'garizmami, sostavlyayushchimi
osnovu ego yazyka, chto v silu kontrasta sozdaet dopolnitel'nyj komicheskij
effekt: "...kogda ya v bessoznanii nahodilsya..."; "...u menya sejchas golovy
kruzhenie i v glazah mrak"; "...prishlos' eto delo ostavit' na proizvol";
"Konechno, razvitosti mozgov u menya togda posle moej bolezni i byt' ne
moglo"; "Ona baba iz sebya togda ochen' zdorovaya byla: ryashka malo ne lopnet, i
vo vseh chastyah kruglota"; "A... muzh ee s mordy stal eshche tolshche, obshirnee".
(Vse primery iz "Kosti v golove".)
Iz mnozhestva primenyaemyh Censkim priemov usileniya razgovornosti rechi
ukazhu eshche na tak nazyvaemyj "ellipsis", to est' na propusk inyh, inogda
vazhnejshih chlenov predlozheniya. Sergeev-Censkij tak ohotno pribegaet k nemu
ottogo, chto elliptichna i zhivaya rech', osobenno esli chelovek vzvolnovan, esli
ot volneniya emu ne hvataet slov dlya vyrazheniya svoej mysli, svoih chuvstv:
"|to kto zhe takoj... soobshchenie vam takoe, a-a?.." - sprashivaet vne sebya ot
vozmushcheniya Drok ("Mayak v tumane"); "Da ot kogo zhe eto vy?" - sprashivaet
Makuhin polkovnika Dobychina, prinesshego vest' o nachale pervoj mirovoj vojny
("Pushki vydvigayut").
Predstavitel' gogolevskoj shkoly v russkoj literature XX veka,
neodnokratno vyrazhavshij svoyu vostorzhennuyu lyubov' k avtoru "Vecherov" i
"Mirgoroda", Sergeev-Censkij ne terpit samoogranicheniya ni v leksike, ni v
sintaksise. Roskoshi slovesnogo izobiliya sootvetstvuet u nego dolgota
periodov. Fraza Censkogo sleduet za dvizheniem mysli, za smenoj nastroenij,
za ottenkami v nih.
Prislushaemsya k "monologu" kuharki Motri iz romana "Pushki zagovorili",
prosvechivayushchemu skvoz' avtorskuyu rech': "...zhila kogda-to svoim domkom, i vot
prishlos' teper' zhit' u lyudej, na lyudej gotovit', i togo imenno, chto prishlos'
tak, ni za chto etim lyudyam prostit' ne hochet ona, i kakovy by ni byli oni
sami po sebe, nikakih v nih dostoinstv ne vidit, hotya by byli oni, naprimer,
polkovniki i ne molozhe ee godami; vse ravno u nih v dome vse kazhetsya ej ne
po ee, i vsyu by posudu tut ona by perebila, i vsyu by plitu na kuhne
razmetala, i uzh nagovorila by im, svoim hozyaevam, esli by tol'ko dana byla
ej na to volya!"
Protyazhennost' etogo perioda - ne sluchajnost' i ne kapriz avtora. Avtoru
nuzhno zdes' pokazat', chto odna mysl' ceplyaetsya u Motri za druguyu, odno
chuvstvo mgnovenno rozhdaet drugoe, i eto ee sostoyanie zakrepleno avtorom v
samom stroenii frazy.
Dlinnye periody voznikayut u Sergeeva-Censkogo i tam, gde on stremitsya
pokazat' emkost' chelovecheskogo vospriyatiya, tu bystrotu i polnotu ohvata
yavlenij, kotorye vykazyvaet chelovek, vpechatlitel'nyj ot prirody i chem-libo
porazhennyj: "...kak ona vse rvalas' k dveri, k oknu, v kakom byla ona
strashnom neistovstve i kak vse-taki soskochila na tihom hodu, skatilas' s
peschanoj nasypi, podnyalas' i potashchilas' nazad, hromaya, mozhet byt' perelomiv
nogu, ne odernuv dazhe zavorochennogo zelenogo plat'ya, - etogo ne mogla zabyt'
Tanya" ("Pamyat' serdca").
V inyh sluchayah Sergeev-Censkij, stroya period, izbegaet soyuzov, i
period, nesmotrya na dolgotu, priobretaet ubystrennyj, lihoradochnyj ritm,
prevrashchaetsya v kalejdoskopicheskoe mel'kanie lic i predmetov, v bespokojnuyu
boleznennuyu ryab' krasochnyh pyaten: "Potom vse bylo ochen' ostro i bol'no dlya
glaz, ochen' besporyadochno: krasnyj vokzal, mokraya derevyannaya lestnica, po
kotoroj davecha bezhal starik i po kotoroj teper' ego nesli, derev'ya bez
list'ev, furazhka nachal'nika stancii, razdrazhayushche yarkaya, chej-to lohmatyj
ryzhij us, dva studenta bez shapok, soldatskie shineli vnakidku, baba s
rebenkom, yakorya na detskoj matroske..." ("Blizhnij").
Imenno tak vosprinimaet okruzhayushchuyu obstanovku potryasennyj svidetel'
neschastnogo sluchaya.
Sergeev-Censkij zachastuyu otodvigaet podlezhashchee v samyj konec frazy, on
lyubit zavershat' im frazu - eto soobshchaet vsemu periodu krajnyuyu napryazhennost',
razreshayushchuyusya lish' v samom konce, gde i nastupaet to, chto v muzyke
nazyvaetsya kadansom: "Svoyu razdvoennost', kosnost' svoego tela, ego
soprotivlyaemost' letuchej i bespokojnoj mysli - imenno teper', kogda bolelo
serdce i nuzhno, no nel'zya bylo zasnut', yasno pochuvstvoval Aleksej Ivanych"
("Valya").
Slovesnye, sintaksicheskie i intonacionnye parallelizmy takzhe usilivayut
emocional'nost' frazy i vmeste s tem sposobstvuyut ee muzykal'nosti.
Vot kak trevozhno zvuchit fraza u Sergeeva-Censkogo, opisyvayushchego
nastuplenie pervoj mirovoj vojny:
"Ozhidalos', no nikomu ne kazalos' nastol'ko groznym; ozhidalos', no
nikomu ne predstavlyalos' tak blizko; ozhidalos', no vtajne kazhdym pro sebya, o
chem nikomu ne hotelos' govorit' vsluh, a eto znachit ne ozhidalos' nikem"
("Pushki zagovorili").
Odin iz luchshih rasskazov v russkoj literature - "ZHivuyu vodu" -
Sergeev-Censkij zakanchivaet neozhidannoj vstrechej vyzdoravlivayushchego
bol'shevika s babami, kotorye sprysnuli ego zhivoj vodoj deyatel'nogo uchastiya
i, sami togo eshche ne podozrevaya, vyrvali u smerti. No vot oni ego uznali...
"I do togo neozhidanno eto bylo, i do togo chudesno eto bylo, i do togo
sladostno eto bylo, i tak perevernulo eto dushi, chto ne ustoyali baby na nogah
i povalilis' odna za drugoj pered kolyaskoj na koleni molitvenno i bezdumno".
Blagodarya nagnetaniyu shodstvenno postroennyh predlozhenij nakal vse
usilivaetsya, greben' emocional'noj volny ("i tak perevernulo eto dushi")
prihoditsya na centr frazy, a potom zamedlennyj spad, zavershayushchijsya shirokim,
umirotvorennym razlivom. "I u kogo tiha i gluboka svoya kel'ya, i u kogo
dlinna i yarka svecha, i u kogo est' nad chem zadumat'sya nadolgo, - prosto,
samozabvenno, bez slez i bez gneva, - horosho tomu, potomu chto s nim ves'
mir..." ("Valya"). Ritm vzdymaetsya i - skorej, chem v "ZHivoj vode" - opadaet s
zadumchivym, uspokoitel'nym pleskom.
Pevuchaya plavnost' prozy Sergeeva-Censkogo, v obshchem obstoyatel'noj,
netoroplivoj (eto ne meshaet Censkomu, kogda togo trebuet zamysel, vesti
povestvovanie v vihrevom ritme - ya govoryu ob obshchej tendencii ego prozy,
tendencii, kotoruyu eti presto tol'ko eshche rel'efnee vydelyayut), zavisit ot
dolgoty, ot uporyadochennosti, ot chetkoj i strogoj sintaksicheskoj i
ritmicheskoj organizovannosti ee periodov; ot slozhnosti i strojnosti sistemy
ee slovesnyh, sintaksicheskih i intonacionnyh pereklichek; ot preobladaniya
opredelenij nad glagolami, na fone kotorogo tem opyat'-taki chetche vystupayut
"mnogoglagol'nye" konstrukcii: "Eshche i drugie byli, mnogo raznyh, no vse
mel'kom: cherneli, beleli, zeleneli, sadilis', vstavali, uhodili..."
("Valya"); ili: "A na ulicah, osiyannyh nebyvalym solncem, revolyuciya sverkala,
dybilas', penilas', rokotala, gremela i pela" ("L'vy i solnce"). Nakonec, ot
myagkih, plyvuchih, tak nazyvaemyh "daktilicheskih" i "zhenskih" frazovyh
okonchanij s udareniyami na tret'em ot konca i predposlednem sloge: "...burka
ego razvevalas' pri etom torzhestvenno i neumolimo" ("Mayak v tumane");
"...zhenshchina... peregnulas' v poyase, hohocha, i, kogda othohotalas', oglyadela
vseh troih snishoditel'no i mirolyubivo" ("Ustnyj schet"). Sravnit' s etim
koncovku "ZHivoj vody": "molitvenno i bezdumno".
Sergeev-Censkij - master zvukopisi. Ogranichus' dvumya primerami. Esli
Censkomu nuzhno sozdat' vpechatlenie glubokoj tishiny, to on dostigaet etogo ne
tol'ko vyborom sootvetstvuyushchih slov, no i vyborom sootvetstvuyushchih zvukov.
Tak, v koncovke "Dvizhenij" on pochti ne upotreblyaet rezkogo zvuka "r". Iz
soglasnyh preobladayut u nego "t", "s", "l", "n", a v samom konce frazy -
yavstvennyj i nenavyazchivyj zvukovoj povtor, zhivopisuyushchij nenarushimuyu,
sosredotochennuyu grust' tishiny:
"Den' byl takoj tihij, chto padali snezhinki - tochno ne padali, tochno
stoyali plotno mezhdu zemlej i nebom, belye vnizu, temnye vverhu, ne padali, a
prosto povisali lenivo; i eli i sosny ustojchivo molchali kazhdoj igloj,
opushennoj sinim ineem".
A vot pered nami raskinulsya yuzhnyj gorod, kotoryj rasplavilo palyashchee
solnce: "...vse izluchaetsya, istekaet, rastekaetsya, stekaetsya, splavlyaetsya,
izlivaetsya, slivaetsya..." ("Kapitan Konyaev").
Zdes' eto oshchushchenie tekuchesti solnechnogo znojnogo sveta i
razmyagchennosti, rassolodelosti predmetov usilivayut zvuki "v" i "l" i
zvukosochetanie "ae".
26 oktyabrya 1940 goda moskovskaya pisatel'skaya obshchestvennost' sobralas' v
Central'nom dome literatorov, chtoby otmetit' 65 let so dnya rozhdeniya
S.N.Sergeeva-Censkogo i 40-letie ego literaturnoj deyatel'nosti.
Predsedatel'stvoval na yubilejnom vechere A.N.Tolstoj. Zapomnilis' mne gosti -
I.A.Novikov, M.M.Prishvin, K.I.CHukovskij, A.S.Novikov-Priboj, V.B.SHklovskij,
N.I.Zamoshkin. Kratkuyu, no mudruyu i poetichnuyu rech' proiznes Prishvin, stavshij,
kak i Sergeev-Censkij, klassikom eshche pri zhizni. On skazal, chto dalekij sud
budushchih chitatelej risuetsya emu v vide kostra. Na etom kostre sgorit vse
obvetshavshee, vse mishurnoe. Ot inyh pisatelej on nichego ne ostavit, - ih
nasledie sgorit dotla, u inyh chto-nibud' da poshchadit, u kogo bol'she, u kogo
men'she.
- I vot ya tverdo veryu, - zaklyuchil Prishvin, - chto Sergeevu-Censkomu
vypalo na dolyu redkoe dlya pisatelya schast'e - emu udalos' napisat'
nesgoraemye slova.
N.Lyubimov
Last-modified: Wed, 04 Dec 2002 05:51:54 GMT