Kilgor Traut. Venera na rakovine. Glava iz romana
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM Perevodnye "kartinki" MMMMMMM
ZDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD¿
³ Avtorskie prava - "KTK"(Habarovsk) ³
³ ³
YUDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDY
Perevod otryvka iz romana izvestnogo amerikanskogo fantasta
Kilgora Trauta "Venera na rakovine" nam lyubezno predostavlen odnim
iz habarovskih klubov lyubitelej fantastiki "KTK" (Kilgore Traut
Club), horosho znakomogo habarovskim fenam.
Geroj romana Sajmon Vagstaff po prozvishchu "Kosmicheskij
strannik" - poslednij zhitel' Zemli, perezhivshej ocherednoj vsemirnyj
potop - otpravlyaetsya v kosmicheskoe puteshestvie v soprovozhdenii
sobaki i sovy. On poseshchaet mnozhestvo planet s raznoobraznejshimi
formami zhizni. I vot ocherednaya planeta pod nazvaniem SHaltun...
Kilgour Trout, author of "Venus on the Half Shell," is a pseudonym of
Phillip Jose Farmer. The story was basically a joke that got out of hand,
with Farmer producing a bad SF piece in the style of the fctional Trout,
which became more popular than the fiction of the orignal author who created
Trout.
------------------------------------------------
Glava 6.
SHALTUN, ILI PLANETA RAVNOGO VREMENI
Sajmon prikazal korablyu sovershit' posadku na bol'shom pole
vozle samogo bol'shogo zdaniya v gorode. Poskol'ku naselenie etogo
goroda bylo bol'she drugih gorodov, veroyatno, zdes' nahodilas'
stolica.
Zdanie bylo vysotoj v shest' etazhej i postroeno iz kakogo-to
belogo kamnya s fioletovo-krasnymi prozhilkami. Sverhu ono
napominalo trehlepestkovyj klever na dlinnom steble. Okna byli
pohozhi na bukvu "del'ta", dveri - oval'nye. Pri vide kryshi vy
vspominali korku hlebnoj buhanki. Zdanie bylo okruzheno balkonami
bez krysh. Balkony derzhalis' na kolonnah. Te, chto podderzhivali torcy
balkonov, imeli formu perevernutoj bukvy "U", drugie, ustanovlennye
za del'toidami, vystupali ot pola balkona pod uglom 45 gradusov,
tak chto ih koncy prohodili cherez del'toidy. Naverhu u nih byli
shary-fontany, razbryzgivavshie molochno-beluyu zhidkost'. U osnovaniya
lezhali kamni, napominayushchie bol'shie orehi, s krestoobraznymi
nasechkami na poverhnosti.
Lyudi, vyhodivshie iz zdaniya, otlichalis' ot zemlyan lish'
ostrokonechnymi ushami, zheltymi koshach'imi glazami i ostrymi zubami.
Vprochem, v etom ne bylo nichego udivitel'nogo, ved' vse izvestnye
gumanoidnye rasy proishodili ot obez'yan, sobak, medvedej ili
gryzunov. Na Zemle v evolyucionnoj gonke k razumu pobedili obez'yany.
Na drugih planetah u potomkov koshek, sobak, medvedej, bobrov ili
krolikov lapy razvilis' v pal'cy, i pervymi k finishu prishli oni, -
a ne obez'yany. Na nekotoryh planetah obez'yany i drugie zhivotnye
dostigli celi odnovremenno i delili vlast' nad mirom. Koe-gde odna
komanda istrebila druguyu. Zdes' zhe, kak vidno, koshki ran'she vseh
vstali na nogi. CHto kasaetsya obez'yan, to oni, vozmozhno, pryatalis' v
okrestnyh lesah.
V obzornyh ekranah Sajmon uvidel, kak k "Hvan-Ho" priblizhayutsya
mestnye zhiteli, vooruzhennye kop'yami i lukami. Sajmon vyshel iz
korablya i podnyal ruki vverh - izvestnyj vsem zhest mirolyubiya.
Ulybat'sya on ne risknul, potomu chto na nekotoryh planetah ulybka
oznachala to zhe, chto vrazhdebnyj oskal zubov.
-YA - Sajmon Vagstaff, chelovek bez planety, - predstavilsya on.
CHerez paru nedel' Sajmon vyuchil mestnyj yazyk dostatochno
horosho, chtoby obshchat'sya s aborigenami, da i oni proniklis' k nemu
nekotorym doveriem. Kak vyyasnilos', on ne byl pervym zemlyaninom,
pribyvshim na SHaltun. Okolo dvuhsot let nazad zdes' uzhe pobyval
veselyj govorun s Zemli po imeni P. T. Taub. Prezhde, chem shaltuniane
uspeli polyubit' ego, on ischez, prihvativ na pamyat' koronu,
usypannuyu dragocennostyami - vmeste s princessoj, tol'ko chto
poluchivshej pervuyu premiyu na konkurse krasoty "Miss SHaltun".
Sajmon s trudom ubedil ih, chto emu ne nuzhny ni korona, ni
princessa. Esli emu chto i nuzhno ot nih, neustanno povtoryal on, to
nechto nematerial'noe. Emu nuzhny byli otvety na ego voprosy. Kto,
naprimer, postroil naklonnuyu bashnyu v vide serdechka?
Soprovozhdayushchie Sajmona shaltuniane otvetili, chto edinstvennoe,
o chem oni znayut, eto sleduyushchee: v etoj galaktike stroitelej bashni
nazyvayut Glerun-Gouf, i kto-to gde-to kogda-to dolzhen vstretit'sya s
nimi, chto zhe kasaetsya bashni, to ona stoit zdes' neponyatno zachem s
teh por, kak u shaltunian poyavilsya razum, i navernyaka stoyala i
ran'she. Drevnyaya legenda glasila, chto kogda bashnya upadet, nastupit
konec sveta.
Sajmon byl chelovekom obshchitel'nym. On lyubil lyudej i umel s nimi
kontachit'. I lyudi lyubili obshchat'sya s Sajmonom. No s shaltuniancami u
nego delo ne kleilos'. Vnachale on dumal, chto vse delo v koshach'em
proishozhdenii shaltuniancev. No na Zemle emu prihodilos' obshchat'sya s
koshkopodobnymi inoplanetyanami, i vse bylo v poryadke. CHestno govorya,
Sajmon voobshche predpochital koshek sobakam, i ne ego vina, chto
sputnikom v ego stranstviyah stal pes, a ne kot.
Mozhet byt', dumal on, prichina v sil'nom muskusnom zapahe,
kotoryj visel nad gorodom, perekryvaya dazhe zapah navoza s
blizlezhashchih ferm? |tot zapah proishodil ot kazhdogo shaltunianina,
kotorogo on vstrechal, i byl udivitel'no pohozh na zapah martovskogo
kota. Spustya vremya, on ponyal prichinu: vse shaltuniane byli v brachnom
periode, kotoryj dlilsya zdes' ves' god. Lyubov' byla glavnoj temoj
ih razgovorov, no dazhe o lyubvi oni ne mogli govorit' dolgo. Spustya
primerno polchasa oni nachinali suetlivo izvinyat'sya i pokidali
Sajmona pod lyubym blagovidnym predlogom. Esli Sajmon sledoval za
nimi, to zamechal, kak on ili ona vhodili v dom, gde ih uzhe vstrechal
shaltunianin protivopolozhnogo pola. Dver' zakryvalas', i cherez
neskol'ko minut iz doma neslis' zhutkie zvuki.
Iz-za etogo Sajmon ne mog pogovorit' tolkom dazhe so svoimi
soprovozhdayushchimi, potomu chto oni smenyalis' kazhdye polchasa, i vse
nuzhno bylo nachinat' snachala.
Bol'she togo, kogda ego sputniki poyavlyalis' na sleduyushchij den',
oni absolyutno ne pomnili, o chem shla rech' vchera. Sajmon reshil, chto
imenno korotkaya pamyat' tormozila progress shaltunian i ne pozvolyala
im perejti ot sel'skohozyajstvennogo obshchestvennogo stroya k
industrial'nomu.
Sajmon lyubil pogovorit', no umel i poslushat'. Ovladev yazykom,
on obnaruzhil, chto intonaciya u ego ohrannikov menyaetsya den' oto dnya.
Nakonec, Sajmon reshil, chto emu nelovko potomu, chto on ne mozhet,
podobno shaltunianam, den' i noch' dumat' o lyubvi. On dazhe
pochuvstvoval k aborigenam nechto vrode zavisti. |volyuciya, reshil
Sajmon, obmanula zemlyan, sformirovav obshchestvo, podavlyayushchee tyagu k
lyubovnym otnosheniyam. Mozhet byt', evolyuciya zakorotila etu tyagu na
mozg cheloveka, chtoby on ispol'zoval osvobodivshuyusya energiyu dlya
izgotovleniya instrumentov i pridumyvaniya novyh religij, sposobov
zarabotat' bol'she deneg i dostich' bolee vysokogo polozheniya.
Zemlyane stremilis' zabrat'sya na samyj verh, v to vremya, kak
shaltuniane ogranichilis' bolee prozaicheskimi rekordami.
Vnachale Sajmon podumal, chto shaltuniane nashli mudryj vyhod.
Ved' odnim iz nedostatkov chelovecheskogo obshchestva byla nevozmozhnost'
dostizheniya lyubovnogo ideala. Mozhet byt', shaltuniancy, s ih sistemoj
zhizni, dostigli schast'ya i polny lyubvi? No okazalos', chto on oshibsya.
Dazhe takogo slova - "lyubov'" - ne bylo v slovare SHaltuna.
I vse zhe delo bylo ne v etom. Sajmon uznal, chto i shaltuniancy,
kak i zemlyane, razvodyatsya, ssoryatsya, derutsya i ubivayut drug druga
na pochve revnosti. Razve chto samoubijstv ot neschastnoj lyubvi u nih
net. Vmesto togo, chtoby vpadat' v depressiyu, shaltunianin padal v
postel'.
Porazmyshlyav ob etom, Sajmon prishel k vyvodu, chto shaltunianskoe
obshchestvo organizovano luchshe, chem zemnoe. No eto ne bylo sledstviem
bolee vysokogo intellekta, a ob®yasnyalos' izbytkom gormonov. Ne
mozgam, a matushke-prirode sledovalo otdat' dan'. |ta mysl' povergla
Sajmona v unynie, no on ne stal upodoblyat'sya shaltunianinu i iskat'
zhenshchinu. On prosto udalilsya v svoyu rubku i do oduri igral na
bandzho. Emu stalo gorazdo luchshe, poka on ne zadumalsya nad prichinoj
togo, pochemu on, sobstvenno, vzyal v ruki bandzho? Mozhet byt', igra
na bandzho - eto tozhe sposob lyubovnoj utehi? Ot takoj mysli Sajmonu
stalo eshche tosklivee, i on reshil razveyat' sebya nebol'shoj progulkoj.
Prohodya mimo bochki dlya sbora dozhdevoj vody, Sajmon mashinal'no
zaglyanul v nee. I chto zhe on uvidel?! Na dne bochki lezhal mladenec!
Sajmon brosilsya na poiski policejskogo, no, razumeeetsya, ne
nashel ni odnogo. On, kstati, voobshche ne videl na SHaltune ni odnogo
policejskogo. Togda on ostanovil pervogo popavshegosya prohozhego i
popytalsya vyyasnit', gde nahoditsya blizhajshij policejskij uchastok?
Odnako, kak po-shaltunianski budet "policejskij uchastok"? CHtoby
ob®yasnit' cel' svoih poiskov, Sajmon podvel prohozhego k bochke i
pokazal, kto tam lezhit. Prohozhij pozhal plechami i udalilsya. I tut
Sajmon uvidel odnogo iz svoih ohrannikov, tochnee, ohrannicu i
brosilsya k nej. Pochemu on ostavil korabl', nikogo ne preduprediv,
pochemu on boltaetsya bez soprovozhdayushchih? - sprosila ohrannica.
Potomu, chto stolknulsya s prestupleniem - otvetil Sajmon.
Po vsej vidimosti, ohrannica ne ponyala, o chem on govorit. Ona
poshla za Sajmonom i zaglyanula v bochku. V glazah u nee bylo
nedoumenie. CHto-to ne tak, podumal Sajmon i posmotrel sam. Bochka
byla pusta.
-Klyanus', pyat' minut nazad zdes' byl mladenec! - voskliknul
Sajmon.
-Razumeetsya, - otvetila ohrannica, - no musorshchiki uzhe ubrali
ego.
Sajmonu ponadobilos' nekotoroe vremya, chtoby osoznat' to, chto
soobshchila emu ohrannica.
Bochki, stoyashchie na kazhdom uglu, okazyvaetsya prednaznachalis'
vovse ne dlya sbora vody. V nih topili mladencev.
-A razve u vas na Zemle ne tak? - sprosila ohrannica.
-U nas eto samoe tyazhkoe prestuplenie!
-No kak zhe vy izbegaete perenaseleniya?
-A my i ne izbegaem.
-Kakoe varvarstvo!
Dal'nejshij razgovor pozvolil Sajmonu esli ne prinyat', to
ponyat' zhitelej SHaltuna. Okazyvaetsya, srednyaya prodolzhitel'nost'
zhizni na planete - 10 tysyach let. |to stalo vozmozhnym blagodarya
eliksiru, izobretennomu dvesti tysyach let nazad. Mehaniki ili
tehnari iz shaltunian ne vyshli, no zato biologami oni byli
pervoklassnymi. |liksir oni izgotovili iz sokov kakih-to rastenij.
V rezul'tate - dolgoletie i nikakih boleznej.
-Tak chto, sami ponimaete, esli by my ne ogranichivali rost
naseleniya, to cherez tysyachu let my stoyali by drug u druga na
golovah, - skazala ohrannica.
-No sushchestvuyut zhe protivozachatochnye sredstva, - skazal
Sajmon.
-My principial'no protiv nih. Vo-pervyh, eto protivorechit
nashej etike, a, vo-vtoryh, kazhdyj imeet pravo byt' rozhdennym.
|to utverzhdenie pokazalos' Sajmonu neskol'ko protivorechashchim
tomu, chto on uvidel v bochke. Nikakogo protivorechiya, otvetila
ohrannica. Nerodivshijsya rebenok ne imeet dushi. Rozhdennyj zhe
obretaet dushu, i dazhe esli on umret spustya neskol'ko minut, dusha
ego pryamym hodom otpravitsya v raj. CHistaya, ne ispytavshaya vsej
gorechi zhizni. Da eto prosto carskij podarok mladencam! Odnako, koe-
komu iz malyshej ne vezet. Ved' nel'zya dopustit' sokrashcheniya
naseleniya, poetomu odin iz sotni ostaetsya v zhivyh. Problema - kto
imenno? SHaltuniancam ne hotelos' vvodit' kakuyu-to uzakonennuyu
proceduru dlya resheniya etoj problemy. Ne luchshe li predostavit' delo
sluchayu? Poetomu kazhdaya zhenshchina, gotovyashchayasya stat' mater'yu, idet v
Hram SHaltuna. Tam ona vybiraet nomer na ruletke, i esli ee sharik
popadaet v lunku, ona dolzhna sohranit' rebenka. A chtoby ni u kogo
ne bylo somnenij, Svyatye Krup'e davali ej kartochku s nomerom,
kotoruyu ona dolzhna byla nosit' na shee, poka ee rebenku ne
ispolnitsya god.
-Koleso ustroeno takim obrazom, chtoby shansy byli odin k sta, -
ob®yasnila ohrannica. - Kogda zhenshchina vyigryvaet, ob®yavlyaetsya
prazdnik, ustraivaetsya parad, no nichego horoshego v etom net,
poprobujte celyj den' smotret' na idushchie mimo kolonny.
-Blagodaryu za informaciyu, - skazal Sajmon. - Mne pora na
korabl'. Do svidaniya, Gubnac.
-YA ne Gubnac, - otvetila ohrannica. - YA Dannernikel'.
Sajmon tak udivilsya, chto dazhe ne sprosil, pochemu ona smenila
imya. A mozhet, podumal on, ona prosto ogovorilas'. Vo vsyakom sluchae,
na sleduyushchij den' on reshil izvinit'sya - i snova popal vprosak.
-Menya zovut Pussilu, - popravila ona Sajmona.
Konechno, vse inoplanetyane kazhutsya zemlyaninu na odno lico. No
Sajmon schital, chto on probyl na SHaltune dostatochno dolgo, chtoby
razlichat' individuumov.
-Vy kazhdyj den' nazyvaete sebya po-raznomu? - sprosil on.
-Vovse net, - otvetila ohrannica. - Menya ot rozhdeniya zovut
Pussilu. Dannernikel' byla s vami vchera, a pozavchera - Gubnac. A
zavtra budet Kvimkvot.
Vse eto bylo ochen' neponyatno. Sajmon potreboval ob®yasneniya, i
oni zashli v blizhajshuyu tavernu. Vypivku emu postavili besplatno - v
nagradu za igru na bandzho. SHaltuniane tolpami sobiralis' zdes',
chtoby poslushat' ego muzyku. Ona im ochen' nravilas', hotya i ne byla
pohozha na shaltunianskuyu. Po krajnej mere, oni govorili, chto eta
muzyka im nravitsya. Vedushchij muzykal'nyj kritik planety napisal cikl
statej, v kotoryh nazval muzyku Sajmona genial'noj, potomu chto ona
probuzhdaet v slushatele glubokie chuvstva i vmeste s tem ne uvodit ot
real'nosti. SHaltunianskaya muzyka, pisal etot kritik, ne sposobna na
takoe vozdejstvie. Sajmon ponimal vo vsej etoj galimat'e ne bol'she,
chem chitateli-shaltuniancy, no stat'i emu nravilis'. Vpervye v zhizni
ego pohvalila pressa.
Itak, Sajmon zakazal paru piva, i Pussilu pustilas' v
ob®yasneniya. YA postarayus' ulozhit'sya v polchasa, skazala ona, poetomu
poproshu vas vnimatel'no slushat' i pomen'she perebivat'. CHerez
polchasa, skazala ona, u nee svidanie s odnim chelovekom, kotorogo
ona vstretila za obedom. V principe, skazala ona, Sajmon ej
nravitsya, no eto ne ee tip. Tak chto nado zakonchit' razgovor cherez
tridcat' minut.
Kogda razgovor byl zakonchen, Sajmon ponyal, k chemu eta speshka.
A nachala Pussilu s voprosa neobychnogo:
-Sushchestvuet li na Zemle obrashchenie predkov?
-CHto eto za chertovshchina? - udivlenno sprosil Sajmon.
-|to biologicheskoe yavlenie, a nikakaya ne mistika, - otvetila
Pussilu. - Vidimo, u vas, bednyazhek, etogo net. U nas zhe na SHaltune
v tele kazhdogo cheloveka imeyutsya kletki, v kotoryh soderzhitsya pamyat'
kakogo-to konkretnogo predka. Samye drevnie predki zanimayut
annal'nye tkani. Samye svezhen'kie - tkani mozga.
-Vy hotite skazat', chto kazhdyj chelovek nosit s soboj pamyat'
vseh ego praroditelej? - sprosil Sajmon.
-Imenno eto ya i skazala.
-No mne kazhetsya, ih slishkom mnogo dlya odnogo cheloveka. Sudite
sami: nashi predki udvaivayutsya kazhdoe pokolenie v obratnom
napravlenii, u vas - dvoe roditelej, u kazhdogo iz nih - po dvoe i
tak dalee. Vernites' nazad lish' na pyat' pokolenij, i u vas budet
shestnadcat' pra-pra-pra- i tak dalee.
-I tak dalee, - skazala Pussilu i posmotrela na chasy, visyashchie
na stene.
-I eshche, - skazal Sajmon, - esli vernut'sya nazad, naprimer, na
tridcat' pokolenij, to predki u vseh zhivushchih nyne budut obshchie.
-Vovse net. Kletki s bolee sil'noj lichnost'yu vydelyayut
himicheskie veshchestva, kotorye rastvoryayut bolee slabyh.
-Neuzheli i na kletochnom urovne sushchestvuet estestvennyj
otbor? - udivilsya Sajmon. - I egoizm - reshayushchij faktor?
-Imenno tak vse i est'. I vse bylo by horosho i zakonno, esli
by dvadcat' tysyach let nazad predki ne nachali bor'bu za svoi
grazhdanskie prava. Oni zayavili, chto nezakonno derzhat' ih zapertymi
v malyusen'kih kletkah, chto oni imeyut pravo vyhodit' iz svoih
kletochnyh getto i naslazhdat'sya zhizn'yu, kotoraya bez ih pryamogo
uchastiya mnogo let nazad prosto ne sushchestvovala by. I vot, posle
dolgoj bor'by byl prinyat zakon o ravnom vremeni. I vot kak on
osushchestvlyaetsya na praktike: chelovek rozhdaetsya i spokojno zhivet do
sovershennoletiya. V etot period predki dayut o sebe znat' tol'ko
kogda chelovek sam obrashchaetsya k nim za sovetom.
-A kak on eto delaet? - sprosil Sajmon.
-Myslenno, - otvetila Pussilu. - Nashi uchenye eshche ne do konca
razobralis' v etom. Nekotorye utverzhdayut, chto u cheloveka est'
nervnaya cep', kotoruyu on mozhet vklyuchat' i vyklyuchat' po svoemu
zhelaniyu. Beda v tom, chto predki tozhe mogut eto delat'. I ran'she, do
prinyatiya zakona, oni vlezali v zhizn' cheloveka, kogda im vzdumaetsya
- myslenno, konechno, no i eto dostavlyalo massu nepriyatnostej - uzh
bol'no nepodhodyashchie momenty oni dlya etogo vybirali. Teper' zhe im
nuzhno special'noe razreshenie. I vot, kogda chelovek stanovitsya
sovershennoletnim, on obyazan otdavat' predkam po odnomu dnyu. Predok
na etot den' vstupaet v polnoe obladanie telom i soznaniem
cheloveka-nositelya. Sam nositel' vse eshche poluchaet odin den' v nedelyu
dlya sebya. Tak chto on ostaetsya glavnym, hotya eto ne spasaet ot
vsyakih melkih pakostej. Kogda raund konchaetsya, vse nachinaetsya
snova.
-Predkov mnogo, a zhizn' korotka, - izrekla Pussilu. - Vot tut-
to i prigodilsya eliksir. Srednyaya prodolzhitel'nost' zhizni u nas -
desyat' tysyach let, na vseh predkov hvatit.
-A po-zemnomu - dvadcat' tysyach let, ved' vash god v dva raza
dlinnee nashego, - skazal Sajmon.
|to nastol'ko potryaslo ego, chto on ne zametil, kak Pussilu
vyskol'znula iz kabiny. Vse eshche oshelomlennyj, Sajmon ushel na
korabl'.
Last-modified: Sun, 01 Jul 2001 12:30:20 GMT