avisimosti". [Angl.
"addictive personality". Vazhnyj dlya dal'nejshego termin addict oznachaet
cheloveka, zavisimogo ot potrebleniya alkogolya, narkotikov i t. p., to est' s
opredelennoj ustanovkoj na to, chto nechto (chasto, chto tol'ko dannoe nechto)
mozhet uluchshit' ego sostoyanie (naprimer nastroenie, rabotosposobnost',
otnosheniya s lyud'mi), no bezrazlichno k kakomu predmetu proyavlyaetsya dannaya
ustanovka. |tot termin my peredaem slovom "zavisimyj": ot potrebleniya
alkogolya, potrebleniya narkotikov i dazhe (sm. nizhe) potrebleniya pishchi. (Prim.
perev.)] Ona pila, chtoby sostavit' kompaniyu Dionu, no kak tol'ko ona
udalilas' ot ego vliyaniya, vypivka perestala byt' dlya nee problemoj. Mnogie
lyudi prohodyat cherez period tyazhelogo p'yanstva, no kogda ono, v konce koncov,
stanovitsya dlya nih ochevidnym obrazom vrednym, reshayut ego brosit' i uzhe ne
vovlekayutsya v dal'nejshem. Dion predstavlyaet, odnako, primer "vovlekayushchejsya
lichnosti": takoj chelovek p'et ne stol'ko pod vneshnim vliyaniem, skol'ko po
vnutrennej potrebnosti.
11. Pochti vse soglasny teper', chto esli chelovek nachinaet pit' s utra,
chtoby vylechit' drozh' ili pohmel'e ot minuvshego vechera, to on blizok k tomu,
chtoby stat' alkogolikom.
12. Esli chelovek ne sposoben perestat' pit' posle pervoj ryumki, prinyav
predvaritel'no takoe reshenie, to on alkogolik, potomu chto nahoditsya vo
vlasti svoego vlecheniya (a ne naoborot). Kogda p'yanstvo stanovitsya
edinstvennym vidom ego deyatel'nosti, krome edy i sna, nachinaetsya process
fizicheskogo pererozhdeniya. Poskol'ku alkogol' soderzhit odni kalorii, no ne
imeet nikakoj drugoj pishchevoj cennosti, chelovek, po sushchestvu, ubivaet sebya
golodom. Vdobavok povyshennaya koncentraciya alkogolya v pecheni vedet k ee
pererozhdeniyu pod nazvaniem cirroz. Povrezhdennye chasti pecheni otverdevayut, i,
kogda bol'shaya chast' ee vyhodit iz stroya, chelovek umiraet. Alkogolik, u
kotorogo bol'shaya chast' pecheni otmerla, p'yaneet ot vse men'shego i men'shego
kolichestva alkogolya, tak kak pechen' ego uzhe ne sposobna razlagat' alkogol',
i organizm ne mozhet udalit' ego.
13. Esli chelovek zhertvuet radi vypivki bol'shim, chem lyubaya vypivka
stoit, ego zovut alkogolikom. Esli on gotov poteryat' rabotu, ostavit' svoih
detej golodnymi i razdetymi, lish' by udovletvorit' svoe vlechenie, eto
alkogolizm. My opredelyaem bolezn' po ee rezul'tatam. Esli rezul'taty
p'yanstva prichinyayut ser'eznyj vred ili privodyat v otchayanie ego samogo i
drugih, to etot chelovek alkogolik (bez vsyakih izvinenij).
14. Esli chelovek teryaet perspektivu nastol'ko, chto vinit drugih v
bedstviyah, navlechennyh na sebya im samim, on stanovitsya bremenem dlya teh, kto
ego lyubit.
15. Esli on prodolzhaet pit' posle medicinskogo preduprezhdeniya, chto on
ser'ezno povredit etim svoj organizm, zdes' vpolne proyavlyaetsya istina,
kotoruyu my podozrevali i ran'she: hronicheskij alkogolizm est' medlennaya forma
samoubijstva. |to sposob uklonit'sya ot sily razvitiya, kotoruyu my nazvali
fizis, i ot zapreta, v obychnyh usloviyah ne dozvolyayushchego napravlennomu vnutr'
mortido prichinit' individu smert'. Priyatnee pit', chem veshat'sya; eto ne
vyzyvaet takih chuvstv, kak namerennaya popytka samoubijstva. Hronicheskij
alkogolizm est' samoubijstvo dazhe v tom sluchae, esli p'yushchij schitaet svoe
stremlenie k smerti "podsoznatel'nym".
Vprochem, est' i drugie vidy p'yanstva. CHelovek, stradayushchij ciklicheskoj
depressiej, mozhet nachat' pit', kogda chuvstvuet nastuplenie depressii, ne
soznavaya, pochemu on eto delaet; on pytaetsya takim obrazom skryt' ot sebya
svoe sostoyanie.
V starinu zhenshchiny s regulyarnymi depressiyami v period menstruacij imeli
obyknovenie prinimat' v izryadnyh dozah nekie "rastitel'nye mikstury",
soderzhavshie vysokij procent alkogolya. |to byli poprostu koktejli, no
poskol'ku oni rassmatrivalis' kak lekarstva, to samaya dobrodetel'naya staraya
deva, kotoroj dazhe mysl' o "vypivke" ne prishla by v golovu, mogla sebe
pozvolit' eti chudesnye "mikstury", magicheski prevrashchavshie ee menstruacii v
nechto kuda bolee veseloe, chem prezhde.
Pit'e deshevogo vina, vmesto drugih vidov alkogolya, yavlyaetsya priznakom
osobogo tipa alkogolikov pod nazvaniem "wino". [Vryad li sushchestvuet russkij
ekvivalent, poskol'ku u nas takuyu rol' igraet pivo. (Prim. perev.)] Govorya
ob alkogolikah, mnogie podrazumevayut okolachivayushchihsya u lar'kov "wino". No
bol'shinstvo alkogolikov -- ne "wino" i ne p'yanye brodyagi. Lish' okolo semi
procentov amerikanskih alkogolikov vypivayut u vinnyh lar'kov. Ostal'nye, a
ih okolo pyati millionov, prebyvayut u sebya doma, na zavodah ili v
uchrezhdeniyah.
CHasto sluchaetsya, chto dva alkogolika vstupayut v brak v illyuzornoj
nadezhde, chto, stradaya ot odnogo i togo zhe neduga, oni smogut luchshe ponyat' i
pomoch' drug drugu. |to krajne riskovanno, potomu chto privodit obychno k
vzaimnomu pooshchreniyu p'yanstva.
Est' lyudi, u kotoryh vypivka vyzyvaet rvotu prezhde, chem nastupaet
stadiya otravleniya; hotya eto ih neredko smushchaet, oni mogut schitat' sebya
schastlivymi lyud'mi.
2. CHto takoe narkoman?
Est' lekarstva, obychno propisyvaemye vrachami v ochen' nebol'shih dozah.
Naibolee izvesten iz nih sok vostochnoj raznovidnosti maka. Posle operacii
vrach uspokaivaet bol'nogo, sdelav emu ukol morfiya, vesom primerno v chetvert'
pshenichnogo zerna. |togo dostatochno, chtoby srednij chelovek usnul dazhe pri
zhestokoj boli.
Nekotorye lyudi nahodyat poluchaemye iz maka produkty ochen' priyatnymi i
nachinayut prinimat' ih bez predpisaniya vracha; v odnih sluchayah oni delayut eto,
chtoby ispytat' priyatnye snovideniya i grezy, a v drugih -- chtoby unyat' svoi
izdergannye nervy i hot' na vremya obresti pokoj. Poskol'ku takaya praktika
zapreshchena zakonom, oni prinimayut narkotiki v lyubom vide, v kakom ih mozhno
nezakonno dobyt'. V odnih mestah oni nahodyat raznoschikov, torguyushchih opiumom,
kotoryj mozhno kurit' ili prinimat' vnutr'; v drugih oni mogut dostat' lish'
morfij ili geroin, vvodimye pod kozhu shpricem.
Posle priema etih preparatov v techenie nekotorogo vremeni obychno
proishodyat dve veshchi: vo-pervyh, u nih vozrastayut napryazheniya vsledstvie
chuvstva viny; vo-vtoryh, dejstvie preparata oslablyaet ih |go. Oni sohranyayut
vse svoi prezhnie bedstviya, a vdobavok priobretayut, byt' mozhet, glozhushchee
oshchushchenie, chto narushayut zakon, vstupaya v sdelku s prestupnikami dlya polucheniya
togo, chto im nuzhno.
Tak obrazuetsya porochnyj krug: napryazheniya Id stanovyatsya u nih vse
strashnee, a mezhdu tem ih |go stanovitsya vse menee sposobnym s nimi
spravit'sya. Potrebiteli etogo roda nuzhdayutsya tem samym v postoyanno
vozrastayushchem kolichestve narkotika, chtoby vernut' sebe oshchushchenie bezopasnosti,
spokojstviya i samoobladaniya. Oni "psihicheski zavisimy".
Ih psihika pogruzhaetsya v haos, kak tol'ko oni lishayutsya svoego
preparata, no eto eshche ne vse: oni, sverh togo, "zavisimy telesno".
"Zavisimyj", okazavshis' bez morfiya, stradaet vsevozmozhnymi vidami bolej i
nedomoganiya, potlivost'yu, serdcebieniyami, zheludochnymi rasstrojstvami, drozh'yu
i voobshche "sploshnym voplem". CHtoby uspokoit' svoe telo i svoj duh, emu mozhet
ponadobit'sya doza v vosem', shestnadcat' ili dazhe sorok raz prevoshodyashchaya
normal'nuyu; takaya porciya ubila by normal'nogo cheloveka, no kak raz
neobhodima, chtoby spasti narkomana ot stradanij.
Nezakonnoe poluchenie takih doz obhoditsya nedeshevo, i narkomany izmeryayut
svoyu "zavisimost'" summoj deneg, kotoruyu im ezhednevno prihoditsya na nee
tratit'. Pyat'desyat dollarov v den' sostavlyayut ne slishkom redkuyu cenu takoj
privychki, i, poskol'ku bez svoego preparata narkoman prevrashchaetsya v drozhashchij
klubok terzaemyh bol'yu nervov, on gotov na krajnosti, chtoby poluchit' svoyu
dozu. |tim ob®yasnyaetsya stol' obychnaya u narkomanov prestupnost' -- chashche vsego
prostituciya i vorovstvo.
Samoe obychnoe iz prestuplenij -- vorovstvo, i nekotorye narkomany
specializiruyutsya na obhode bol'shih mnogokvartirnyh domov, probuya kazhduyu
dvernuyu ruchku i sovershaya poluminutnyj obhod kazhdoj nezapertoj kvartiry; oni
hvatayut pri etom vse skol'ko-nibud' cennoe, chto mozhno zasunut' v karman.
Devushki i yunoshi, idushchie na prostituciyu ili vorovstvo, stanovyatsya dobavochnym
istochnikom dohoda dlya sindikatov, prodayushchim im narkotiki: eti zhe sindikaty
mogut kontrolirovat' prostituciyu i sbyt kradenogo. Pochti vse narkomany
stanovyatsya vdobavok "raznoschikami", chtoby podderzhivat' svoyu privychku. I oni
vse bol'she zaputyvayutsya v pautine prestupnosti. Poskol'ku sindikatam
izvestno, chto oni dolzhny poluchit' svoj preparat lyuboj cenoj, eti molodye
lyudi nahodyatsya v ih polnoj vlasti. S nih berut skol'ko mozhno i obmanyvayut
ih, kak hotyat. Nezakonnaya torgovlya narkotikami -- gryaznoe delo; vse ego
uchastniki, za redkim isklyucheniem, vsegda gotovy pri pervoj vozmozhnosti drug
druga nadut'.
Inye iz narkomanov ne vtyagivayutsya v opisannyj vyshe krug, v osobennosti
v teh sluchayah, kogda ih denezhnye sredstva pozvolyayut im bez napryazheniya
podderzhivat' svoyu privychku. No vo vseh sluchayah podlinnyj narkoman -- eto
sushchestvo, neschastnoe bez svoego preparata, gotovoe na lyubye zhertvy, chtoby
ego poluchit', i nuzhdayushcheesya vse v bol'shih i bol'shih dozah, chtoby sohranyat'
spokojstvie, poetomu v konechnom schete on mozhet prinimat' porcii, sposobnye
ubit' neskol'ko obychnyh lyudej.
Otmetim, chto nekotorye iz issledovatelej, tshchatel'no izuchavshih etot
vopros, ne priznayut takogo ponyatiya, kak "telesnaya zavisimost'", i polagayut,
chto vsyakaya zavisimost' yavlyaetsya psihicheskoj.
3. Vo chto lyudi mogut vovlekat'sya?
Naibolee ser'eznye vidy narkotikov (ne schitaya alkogolya) -- eto kokain i
proizvodnye opiya (morfij, geroin i sam opij). |to samye opasnye iz
preparatov, poskol'ku privykanie k nim mozhet proizojti ochen' bystro, inogda
menee chem za nedelyu. V nekotoryh sluchayah bylo dostatochno odnoj dozy, chtoby
vyzvat' uzhasnoe vlechenie, sposobnoe sdelat' cheloveka narkomanom. |togo ne
proishodit, esli preparaty prinimayutsya v techenie korotkogo vremeni pod
nablyudeniem vracha. Inogda vstrechaetsya privykanie k drugim lekarstvam, esli
ih prinimayut dolgoe vremya.
V nashe vremya vsem znakomy fenobarbital, nembutal i drugie snotvornye,
poroshki, kapsuly i pilyuli, kotorye vrachi nazyvayut barbituratami; oni
poluchili ulichnoe imya "ponizhatelej". |ti preparaty upotreblyayutsya privychnym
obrazom vo vse vozrastayushchih kolichestvah; vse bol'she i bol'she lyudej prohodyat
cherez zhizn', "oglushennye" etimi sredstvami. Bol'shaya chast' barbituratov
ostavlyaet na sleduyushchij den' nechto vrode pohmel'ya, i esli dazhe ono stol'
slabo, chto individ etogo ne zamechaet, proizvoditel'nost' ego vse zhe
okazyvaetsya snizhennoj. Preparaty etogo roda dolzhny prinimat'sya lish' v
techenie ogranichennogo vremeni pod nablyudeniem vracha; lyudi, prinimayushchie ih po
sobstvennoj iniciative, gotovyat sebe nepriyatnosti. Lekarstvo ot bessonnicy
-- emocional'noe spokojstvie; v apteke ego kupit' nel'zya.
Mozhet byt', samoe bezobidnoe i effektivnoe uspokaivayushchee sredstvo (dlya
otshel'nikov i bol'nichnyh pacientov) -- eto durno pahnushchee veshchestvo skvernogo
vkusa pod nazvaniem paral'degid, vydelyayushcheesya cherez legkie. No dazhe etot
neappetitnyj (v ostal'nom zhe pochti sovershennyj) uspokoitel' mozhet vyzvat'
alkogol'noe privykanie, osobenno u alkogolikov.
Drugoj pochti vsem izvestnyj vid preparatov rodstvenen zheludochnym ili
dieticheskim pilyulyam. Nauchnoe ih nazvanie -- amfetaminy. Amfetaminy yavlyayutsya
stimulyatorami i pryamo protivopolozhny uspokoitelyam po svoemu dejstviyu. Ih
prozvali "povyshatelyami", tak kak oni vyzyvayut bessonnicu, poteryu appetita,
povyshennuyu aktivnost', chuvstvo kompetentnosti i ozhivlennoe nastroenie.
Prinimayut ih cherez rot, no inogda vvodyat takzhe podkozhno s pomoshch'yu shprica. Ih
chasto prinimayut atlety, predprinimateli, studenty vo vremya zubrezhki pered
ekzamenami i zanyatye lyudi, kotorym nado podolgu obhodit'sya bez sna.
Opasnost' takih zheludochnyh pilyul' sostoit v tom, chto potrebitel' ih ne spit,
inogda i ne est, a esli on prinimaet ih dostatochno dolgo, to u nego
razvivaetsya psihoz s gallyucinaciyami i v ryade sluchaev s opaseniyami, chto ego
hotyat ubit'. Dorozhnaya policiya obratila vnimanie na stimuliruyushchie preparaty,
kogda obnaruzhilos', chto voditeli gruzovikov, prinimayushchie ih, chtoby ne usnut'
v techenie dlitel'nogo rejsa, mogut dojti do neistovstva i napravit' svoyu
mashinu v propast' ili vrezat'sya v seredinu perekrestka s napryazhennym
dvizheniem, chtoby otdelat'sya ot voobrazhaemogo vraga.
Naihudshij iz amfetaminov nosit klichku "skorohod"; eto mefedrin,
vyzyvayushchij u svoih potrebitelej bystroe privykanie i pererozhdenie, chto
izvestno i potrebitelyam, i postavshchikam etogo tovara. V nekotoryh mestnostyah
sindikaty torgovcev narkotikami besplatno postavlyayut ego molodym lyudyam v
bol'shih kolichestvah v raschete zavlech' i obobrat' nekotoryh iz nih. Dazhe
sredi hippi, ves'ma blagosklonno otnosyashchihsya k narkotikam, mefedrin vyzyvaet
opasku, poskol'ku vse bolee ochevidno, chto prichinyaemoe im pererozhdenie mozhet
byt' neobratimym. Vozmozhno, eto svyazano s povrezhdeniem mozgovyh kletok i s
posledstviyami povyshennogo krovyanogo davleniya, voznikayushchego pri ego
dlitel'nom prieme.
Bromidy otnosyatsya k chislu preparatov, kotorye mozhno poluchit' libo v
chistom vide po receptu, libo v razlichnyh smesyah, sostavlyayushchih patentovannye
lekarstva. Prezhde oni byli ves'ma populyarny kak sredstvo ot epilepsii, no
teper' redko primenyayutsya s etoj cel'yu. Oni po-prezhnemu ispol'zuyutsya dlya
samolecheniya golovnoj boli i pohmel'ya i legko dostupny dlya etogo v vide
patentovannyh preparatov, predlagaemyh v kioskah s gazirovannoj vodoj. Takie
preparaty neredko soderzhat i drugie veshchestva, sposobnye vyzvat' otravlenie,
naryadu s chrezmernymi dozami bromidov. Beda v tom, chto otravlenie bromidami
vyzyvaet bessonnicu, to samoe nedomoganie, kotoroe predpolagaetsya etimi
lekarstvami "izlechit'", i estestvennaya reakciya bol'shinstva lyudej na takoe
polozhenie veshchej sostoit v tom, chto oni prinimayut vse bol'she etih preparatov,
chto privodit k dal'nejshemu otravleniyu i eshche hudshej bessonnice. Kazhdyj vrach,
nablyudavshij bromidnyj psihoz ili videvshij cheloveka, posinevshego ot chereschur
userdnyh priemov "utrennego otrezvitelya" u kioskov s vodoj, stanovitsya
ves'ma ostorozhnym v naznachenii etih preparatov. Vprochem, stol' tyazhkih
posledstvij mozhno ozhidat' lish' pri dlitel'nom i intensivnom prieme bromidov.
Marihuana ne vyzyvaet podlinnogo privykaniya, poskol'ku ne ostavlyaet
posle sebya kakoj-libo tyagi k povtoreniyu. Mnogie s udovol'stviem pol'zuyutsya
eyu dlya utesheniya i razvlecheniya. Poskol'ku ona snizhaet proizvoditel'nost'
truda v bol'shinstve professij, ona yavlyaetsya s medicinskoj tochki zreniya
vrednym veshchestvom, v tom zhe smysle, chto i alkogol'. Mozhno pozvolit' sebe v
kakoj-to mere eto udovol'stvie posle raboty bez vidimyh posledstvij, no pri
chrezmernom upotreblenii eto narushaet normal'nyj obraz zhizni. Odno vremya
polagali, chto marihuana neizbezhno vedet k narkotikam. |to neverno. Tem ne
menee vladet' marihuanoj stol' zhe nezakonno, kak opasnymi narkotikami vrode
geroina.
Raznoglasiya po povodu dejstviya marihuany svyazany s tem, chto ee
dejstvie, vo-pervyh, zavisit ot lichnosti potrebitelya; vo-vtoryh, ot togo, s
kakimi lyud'mi potrebitel' obshchaetsya. Tret'ya prichina raznoglasij v tom, chto
preparaty, postavlyaemye amerikanskim potrebitelyam, imeyut raznoobraznyj
sostav i raznuyu silu. Rastenie marihuana chasto vstrechaetsya v dikorastushchem
vide, i ego mozhno razvodit' pochti vezde. Ee ulichnoe imya "kruzhechka" ili
"travka", i v Amerike ee obychno kuryat. Dlya kureniya berut list'ya indijskoj
konopli, iz kotoroj delayut verevki. Kstati, ona rosla v Amerike ranee 1632
goda. Nelegko opredelit' v tochnosti vid rasteniya, iz kotorogo nelegal'nye
torgovcy gotovyat svoj tovar, esli tol'ko oni sluchajno ne okazhutsya
degradirovavshimi professorami botaniki; no i v etom sluchae oni, veroyatno,
stanut prepirat'sya mezhdu soboj, podlinnaya li eto Cannabis sativa ili lozhnaya
Arosupit cannabinum, imenuemaya takzhe indejskoj konoplej.
Preparaty drugogo klassa, stavshie v poslednee vremya predmetom
pristal'nogo vnimaniya, nazyvayutsya psihodelicheskimi. Iz nih naibolee cenitsya
potrebitelyami LSD (ot himicheskogo nazvaniya dietilamid d-lizerginovoj
kisloty), ili, v povsednevnom zhargone, prosto "kislota". Drugie
psihodelicheskie sredstva -- eto meskalin, poluchaemyj iz kaktusa pejot, i
psilocibin, izgotovlyaemyj iz odnogo griba. Marihuana vklyuchaetsya v etot zhe
klass. Nedavno na nelegal'nom rynke poyavilis' dva novyh veshchestva: DMT,
bystrodejstvuyushchee i dostavlyayushchee neprodolzhitel'nuyu "poezdku", i STP,
vyzyvayushchee dolguyu i opasnuyu "poezdku" (na dva-tri dnya). Preparaty eti
nazyvayutsya gallyucinogenami, poskol'ku pod ih dejstviem vidyat, slyshat i
oshchushchayut veshchi, ne perezhivaemye individom v ego obychnom opyte. |ti
gallyucinacii otlichayutsya ot snovidenij i ot gallyucinacij psihotikov v tom
otnoshenii, chto potrebitel' narkotika soznaet ih iskusstvennoe proishozhdenie
i ne schitaet ih real'nymi. Psihodelicheskie preparaty -- kraeugol'nyj kamen'
obshchestvennogo dvizheniya hippi.
Hotya kratkovremennye effekty psihodelicheskih preparatov dostatochno
izvestny, bolee otdalennye ih posledstviya eshche nel'zya s uverennost'yu
predvidet', za isklyucheniem marihuany, kotoraya uzhe ochen' davno potreblyaetsya i
v Soedinennyh SHtatah, i vo mnogih drugih chastyah sveta. Obshchee mnenie sostoit
v tom, chto ona ne vyzyvaet skol'ko-nibud' zametnyh ili voobshche nikakih
otdalennyh posledstvij. LSD, naibolee populyarnoe psihodelicheskoe sredstvo
nashego vremeni, voshvalyaetsya ego potrebitelyami, utverzhdayushchimi, chto ono
rasshiryaet granicy soznaniya i v vysshej stepeni blagotvorno v svoih bolee
otdalennyh dejstviyah; odnako medicinskie i psihologicheskie uchrezhdeniya
vyrazhayut vse vozrastayushchee bespokojstvo i ozabochennost' po povodu fizicheskogo
i duhovnogo ushcherba, prichinyaemogo LSD, i nekotorye dokazatel'stva takogo
ushcherba uzhe est'.
My opredelili "zavisimogo" cheloveka v obshchih chertah kak cheloveka, u
kotorogo slozhilos' neestestvennoe vlechenie k kakomu-libo specificheskomu
predmetu i kotoryj gotov zhertvovat' pochti vsem, chtoby eto vlechenie
udovletvorit'. V etom smysle est' mnogo vidov zavisimosti, ne svyazannyh s
himicheskimi preparatami; samye obychnye iz nih -- azartnye igry i pereedanie.
Azartnye igry predstavlyayut ser'eznuyu problemu dlya sem'i i policii, a
zavisimost', svyazannaya s edoj, est' medicinskaya problema, kasayushchayasya
znachitel'noj chasti naseleniya Ameriki. CHasto proizvodit vpechatlenie
zavisimosti normal'naya masturbaciya u podrostkov, prihodyashchayasya na etot stol'
chuvstvitel'nyj period rosta i rasshireniya opyta.
4. Kak vylechit' "zavisimogo"?
Vylechit' "zavisimogo" proshche vsego na svete pri odnom uslovii: najti
nechto interesuyushchee ego bol'she, chem predmet, ot kotorogo on zavisim. Mozhno
izlechit' lyubogo alkogolika, esli udaetsya najti chto-nibud' interesuyushchee ego
bol'she alkogolya. Do sih por nikomu ne udalos' najti zamenitel', prigodnyj
dlya vseh sluchaev.
Vazhnee vsego zdes' to, chto alkogolik redko nahoditsya s kem-nibud' v
dvustoronnih otnosheniyah. On mozhet privyazat'sya k komu-nibud', na kogo mozhet
operet'sya, kak, naprimer, Dion CHasbek privyk opirat'sya na missis Lend i
lyubil ee, no eto byla privyazannost' togo zhe roda, chto u rebenka k materi. On
lyubil ee radi togo, chto ona dlya nego delala, a ne radi nee samoj. V etom
otnoshenii, kak i vo mnogih drugih, alkogoliki v svoem emocional'nom
povedenii napominayut detej, no ne v priyatnom smysle; skoree oni pohozhi na
durno vospitannyh detej. Mozhno skazat', i eto vovse ne shutka, chto alkogolik
-- eto chelovek, tak i ne otuchennyj ot butylki.
|to daet nam klyuch k ponimaniyu odnogo metoda lecheniya alkogolikov:
popytki vyrabotat' u nih bolee prochnoe otnoshenie k kakomu-nibud' cheloveku.
|to inogda udaetsya iskusnomu psihoterapevtu, ispol'zuyushchemu svoe vliyanie,
chtoby pobudit' pacienta izmenit' svoe povedenie.
V ochen' redkih sluchayah to zhe mozhet sdelat' pravil'no vybrannaya zhenshchina:
ona mozhet zastavit' alkogolika polyubit' sebya bol'she, chem p'yanstvo. Sluchaetsya
eto stol' redko, chto ni odna zhenshchina ne dolzhna na eto rasschityvat'. Obychno
alkogolik zhenitsya na zhenshchine radi togo, chto ona emu daet, a ne radi nee
samoj. Esli ego ne smogla otuchit' ot butylki sobstvennaya mat', kak mozhet
nadeyat'sya na eto zhena? Raz uzh alkogolik vybiraet nekotoruyu zhenshchinu sebe v
zheny ili daet ej "ubedit'" sebya na nej zhenit'sya, to eto pochti vsegda znachit,
chto perspektiva stroit' s neyu prochnye otnosheniya emu ne grozit. V protivnom
sluchae, chtoby ne zhertvovat' privychnym sposobom udovletvoreniya, on by ee
izbegal. To zhe otnositsya, konechno, i k drugim uvlechennym, izlyublennym
predmetom kotoryh mogut byt' narkotiki, eda, azartnye igry ili kakie-nibud'
udovol'stviya menee obychnogo roda.
Lechenie "zavisimogo" sostoit iz dvuh etapov. Pervyj i naibolee vazhnyj
sostoit v tom, chto dolzhna byt' ostanovlena zavisimost' tela. Inache govorya,
"zavisimyj" dolzhen perestat' prinimat' svoj preparat, vyzdorovet' ot
posledstvij takogo prekrashcheniya, esli oni- nastupayut, i ochistit' svoj mozg,
prekrativ vliyanie preparata na psihiku. Togda na vtorom etape mozhet vstupit'
v rabotu ego |go; vtoroj etap imeet cel'yu najti dlya nego chto-nibud' bolee
interesnoe, chem predmet, ot kotorogo on zavisim.
Nekotorye iz "zavisimyh" mogut prekratit' priem preparata po
sobstvennomu resheniyu, no bol'shinstvo iz nih nuzhdaetsya v podderzhke i
pooshchrenii so storony vracha-specialista ili gruppy lyudej, igrayushchih rol'
strogih i bditel'nyh roditelej "zavisimogo". Razlichnye podstavnye roditeli
primenyayut pri etom raznye podhody. Nekotorye terapevty primenyayut lekarstva.
Pri lechenii alkogolikov prinosit pol'zu preparat pod nazvaniem antabuz. Esli
chelovek prodolzhaet pit' v techenie vremeni, kogda on prinimaet antabuz, u
nego proishodit burnyj pristup bolezni; poetomu, nachav prinimat' eto
lekarstvo, pacient uzhe vryad li budet chto-nibud' pit'. V techenie chetyreh dnej
posle priema pilyuli antabuza u alkogolika, po vyrazheniyu odnogo cheloveka,
"visit nad golovoj molot na sluchaj, esli on vzdumaet hitrit'". (Podobnoe
lekarstvo est' teper' i dlya narkomanov. Nazyvaetsya ono ciklazocin. Dlya toj
zhe celi mozhno primenyat' metadon.)
Ostavshis' bez svoego preparata, "zavisimyj" mozhet otnestis' k svoemu
polozheniyu ob®ektivno. Prezhde vsego on obychno zamechaet, chto zhizn' bez
preparata kazhetsya pustoj i chto on nikogo ne lyubit, dazhe samogo sebya. Dazhe
esli on "velikij lyubovnik" i samyj obshchitel'nyj chelovek, on obnaruzhivaet, chto
v ego otnosheniyah s lyud'mi vsegda est' chto-to izvrashchennoe ili nepriyatnoe. On
vidit, chto privyazyvaetsya k nekotorym lyudyam, potomu chto v nih nuzhdaetsya, i
ispol'zuet ih kak podporki dlya svoih slabostej, a drugie lyudi tochno tak zhe
pol'zuyutsya im.
Vtoraya chast' lecheniya, kak my pomnim, imeet cel'yu najti dlya pacienta
nechto vazhnee i interesnee alkogolya ili preparata, kotoryj on prinimal; a eto
znachit, chto nado nauchit' ego inache smotret' na lyudej. Esli eto udaetsya, on
mozhet prijti k vyvodu, chto lyudi i v samom dele interesnee, chem narkotik.
"Zavisimyj" obnaruzhivaet, chto narkotik zamenyal emu lyudej, i chto dlya
sobstvennogo blaga on dolzhen nauchit'sya cenit' zhivyh lyudej, a ne svoj
preparat. |tot plan zameshcheniya preparata lyud'mi mozhet byt' podderzhan
psihoterapevtom, luchshe vsego s pomoshch'yu lechebnoj gruppy, v kotoroj
"zavisimyj" stolknetsya s nuzhnymi emu lyud'mi licom k licu. Toj zhe celi mozhno
dostich' pri sodejstvii takih organizacij, kak "Anonimnye alkogoliki",
"Anonimnye narkomany", "Sinanon" ili drugih grupp samopomoshchi, zanimayushchihsya
problemami "zavisimyh".
Priem, inogda privodyashchij k uspehu v primenenii k alkogoliku ili
narkomanu, sostoit v tom, chtoby sdelat' iz nego missionera. Izbavlenie
drugih ot p'yanstva ili narkomanii mozhet stat' dlya nego kak raz tem bolee
interesnym zanyatiem, kotoroe nuzhno dlya ego izlecheniya. Nekotorye lica,
dejstvuyushchie v kachestve predstavitelej "Anonimnyh alkogolikov", po-vidimomu,
vyzdoroveli etim putem. Takie lyudi stanovyatsya stol' zhe fanatichnymi v svoem
missionerskom rvenii, kak do togo byli v p'yanstve. Hotya individy etogo roda
luchshe sebya chuvstvuyut i poleznee dlya obshchestva, chem byli v svoem prezhnem
kachestve, problema sostoit v tom, chto usloviem ih trezvosti yavlyaetsya
sushchestvovanie "aktivnyh", p'yushchih, alkogolikov. Imeetsya opasnost', chto, kak
tol'ko vse nalichnye v gorode alkogoliki "obratyatsya" i missioneram nekogo
budet spasat', mnogie iz etih izlechivshihsya mogut sorvat'sya na prezhnij put'.
Bolee izoshchrennye iz nih, soznavaya etu opasnost', stremyatsya najti sebe drugie
zanyatiya.
Luchshaya nadezhda dlya "zavisimyh" -- gruppovaya terapiya v sochetanii s
individual'noj psihoterapiej ili gruppami samopomoshchi, kak "Anonimnye
alkogoliki" i "Sinanon". Poleznost' psihoanaliza v etoj oblasti ne dokazana
i, po mneniyu mnogih psihoterapevtov, emu sleduet predpochest' v takih sluchayah
analiz vzaimodejstvij.
Nado priderzhivat'sya sleduyushchih proverennyh opytom pravil:
1. Lechenie dolzhno nachinat'sya s polnogo i nemedlennogo vozderzhaniya.
2. Polnoe vozderzhanie -- vsego lish' nachalo, poskol'ku samo po sebe
vozderzhanie ne privodit k dlitel'nomu effektu. Esli preparat nechem zamenit',
dostignuto ochen' malo. Lechenie prodolzhitel'no. Process zameshcheniya preparata
lyud'mi zanimaet, kak pravilo, ne menee goda, poetomu vozderzhanie v techenie
men'shego sroka ne garantiruet vyzdorovleniya.
3. Ne sleduet vstupat' v brak s alkogolikom v nadezhde ego ispravit'.
Esli "zavisimyj" (ili "zavisimaya") dostatochno sil'no stremitsya k etomu
braku, dajte emu (ili ej) ispravit'sya do togo, vyzhdav god ili luchshe dva.
Vryad li psihoterapevt videl v svoem kabinete bolee zhalkoe zrelishche, chem
nekogda krasivye i izyashchnye molodye ledi, prezhdevremenno upavshie duhom i
postarevshie v brake s alkogolikom, kotorogo oni pytalis' ispravit'.
5. Belaya goryachka (Delirium tremens)
Na pervyj vzglyad kazhetsya strannym, chto bolezn', prezhde ubivshaya mnogih
iz svoih zhertv, mozhet byt' predmetom podtrunivaniya sredi teh lyudej, kotorye
dolzhny bol'she vsego ee opasat'sya. No eto ne vyglyadit strannym, esli ponyat',
chto dlya lyudej s samorazrushitel'nymi tendenciyami rol' populyarnoj shutki igraet
smert'. Belaya goryachka, ili BG, -- eto psihoz, kotoryj mozhet nastupit' posle
dlitel'nogo alkogol'nogo zapoya u lyudej, slishkom mnogo pivshih v techenie ryada
let. |to muchitel'noe i iznuritel'noe perezhivanie, nakladyvayushchee na serdce,
mozg i psihiku svoj sled. CHelovek, porazhennyj etoj bolezn'yu, nahoditsya v
sostoyanii ostrogo straha i drozhit s golovy do nog. On voobrazhaet, budto
vidit vsevozmozhnye uzhasnye sushchestva, naprimer zmej, nasekomyh ili melkih
zhivotnyh, gonyayushchihsya za nim ili polzayushchih po ego kozhe, ili emu kazhetsya, chto
on obyazan vypolnyat' beskonechnuyu i beznadezhno odnoobraznuyu rabotu, naprimer
myt' beschislennye milliony tarelok ili vzbirat'sya na beskonechnye gory. |ti
perezhivaniya dlya nego ves'ma real'ny, i on na nih sootvetstvuyushchim obrazom
reagiruet. Vopreki rasprostranennomu predstavleniyu, pacienty obychno vidyat
melkih i uzhasnyh zhivotnyh, a ne krupnyh i dobrozhelatel'nyh vrode rozovyh
slonov.
To obstoyatel'stvo, chto BG, kak i mnogoe drugoe, svyazannoe s alkogolem,
prevratilos' v predmet dlya shutok, pokazyvaet, naskol'ko bezdumno i rebyachlivo
amerikanskoe otnoshenie k p'yanstvu. SHkol'niki hihikayut po povodu seksa, a
vzroslye muzhchiny hihikayut po povodu viski. Zlopoluchnyj rezul'tat etogo
sostoit v tom, chto alkogoliki i narkomany pooshchryayut drug druga vsem etim
hihikan'em i nasmeshkami nad posledstviyami, kotorye, kak im izvestno, ih
ozhidayut, vrode BG ili vynuzhdennogo otkaza ot preparata. Takoe pooshchrenie
ishodit ne tol'ko ot samih "zavisimyh" ili potencial'no "zavisimyh", no i ot
okruzhayushchej publiki, osobenno v sluchae alkogolya, poskol'ku reklama, kino,
televidenie i rasprostranennyj vid yumora, po-vidimomu, edinodushno
podderzhivayut predstavlenie o tom, chto p'yut vse krugom.
Pravda sostoit v tom, chto dazhe v nashi dni, pri nailuchshih usloviyah
lecheniya, ot pyati do desyati procentov sluchaev BG privodit k fatal'nym
serdechnym boleznyam, pnevmonii ili sudorogam. Konechno, umershie ne
vozvrashchayutsya k privychnym zapoyam, a s zhivymi eto sluchaetsya, i lyudi vidyat lish'
vyzhivshih; eto odna iz prichin, po kotorym oni ne otdayut sebe otcheta v
vozmozhnyh posledstviyah bolezni. V dejstvitel'nosti perezhivanie eto stol'
uzhasno, chto sluzhit neredko nachalom ser'eznyh popytok izlecheniya. Dazhe esli BG
ne ubivaet cheloveka, ona mozhet nanesti emu povrezhdeniya, i kazhdyj pristup
oslablyaet fizicheskie i duhovnye sposobnosti individa. Kak uzhe bylo skazano,
BG, a takzhe psihoz Korsakova (dlitel'noe pomeshatel'stvo, inogda
soprovozhdaemoe paralichom) vo mnogih sluchayah, po-vidimomu, proishodyat ne
tol'ko ot bol'shogo kolichestva potreblennogo alkogolya, no otchasti i ot
nedostatochnogo pitaniya. Zapivshemu cheloveku chasto ne hvataet vremeni ili
deneg na edu. Vazhnuyu rol' v etoj svyazi igraet, kak polagayut, vitamin V.
Poetomu tyazhelo p'yushchemu mozhno posovetovat' est' ego bol'she obychnoj normy vo
vremya svoih kutezhej. Esli uzh emu ne hochetsya est', pust' kupit sebe zaranee
bol'shuyu butylku hloristogo tiamina ili vitamina V tabletkah i vse vremya
glotaet ih, poka dlitsya popojka. Pacient, vyzhivshij posle neskol'kih
pristupov BG, mozhet konchit' bolezn'yu s ochen' vysokoj smertnost'yu, izvestnoj
pod nazvaniem "vodyanka mozga".
Sredi drugih psihiatricheskih posledstvij alkogolya nado otmetit'
vozmozhnoe usilenie paranojyal'nyh naklonnostej i epilepsii. Paranojya ili
sudorogi mogut vpervye proyavit'sya vo vremya alkogol'nogo zapoya. Kak my
videli, v techenie dlitel'nogo perioda p'yanstva paranojyal'nye tendencii Diona
CHasbeka prostupali vse bolee otchetlivo. V nekotoryh sluchayah eto mozhet
proizojti vnezapno, v vide ostrogo pristupa paranoidnoj paniki i
gallyucinacij. Drugaya bolezn', kotoraya mozhet vozniknut' dazhe posle legkoj
vypivki, -- eto alkogol'naya maniya ubijstva, osobenno chasto proishodyashchaya ot
op'yaneniya deshevymi vidami napitkov.
Alkogol' oslablyaet |go i Superego, pozvolyaya Id vyrazhat'sya bolee
svobodno. Napivshis', lyudi proyavlyayut obychno svoi podlinnye emocional'nye
stremleniya. Esli chelovek v p'yanom vide nepriyaten, mozhno podozrevat', chto pod
nazhimom obstoyatel'stv on obnaruzhit te zhe nepriyatnye svojstva i v trezvom
sostoyanii, kak by ni kazalsya on ocharovatel'nym v svoem normal'nom vide.
6. CHto takoe sociopat?
Vstrechayutsya rasstrojstva povedeniya opredelennogo tipa, kotorye v
proshlom imenovalis' "moral'nym pomeshatel'stvom" ili "moral'nym idiotizmom".
Lyudej s etim vidom povedeniya lechashchie vrachi eshche nedavno nazyvali psihopatami.
No zatem termin psihopat byl zamenen bolee tochnym oboznacheniem sociopat.
Sociopatami nazyvayut individov, antiobshchestvennyh v svoej osnove i
vsledstvie etogo vsegda vstupayushchih v konflikty, ne izvlekaya nikakih urokov
iz nepriyatnyh perezhivanij i nakazanij, kotorye prichinyaet im ih sobstvennoe
povedenie. |ti lyudi lisheny, po-vidimomu, obychnoj loyal'nosti po otnosheniyu k
obshchestvu, k svoim roditelyam ili k komu-libo iz okruzhayushchih. Oni ne
obnaruzhivayut nikakih osobennyh defektov, poka o chem-nibud' govoryat ili
rassuzhdayut; defekt ih sostoit v nesposobnosti sebya vesti -- soblyudat'
prilichiya, otvechat' za svoi postupki i uvazhat' chuzhie prava. Koroche, oni
social'no defektivny.
V obychnyh nevrozah nevroticheskoe povedenie individa prichinyaet ushcherb
glavnym obrazom emu samomu. Sociopaty zhe perelagayut bol'shuyu chast' stradanij
na drugih. Nevrotik ne pozvolyaet instinktam svoego Id vyrazhat'sya otkryto, a
napravlyaet ih vnutr'. Sociopat, naprotiv, obrashchaet ih naruzhu, chtoby
oblegchit' svoi napryazheniya. Esli Superego ne mozhet uderzhat' pod kontrolem
instinkty Id, to individ libo nahodit kakoe-nibud' vneshnee vliyanie,
sderzhivayushchee ego Id, libo pozvolyaet emu dejstvovat' po-svoemu i vyrazhat'sya
svobodno. V pervom sluchae on mozhet dat' rukovodit' soboj kakoj-libo bolee
sil'noj lichnosti, naprimer partijnomu lideru ili religioznomu deyatelyu. Ili
zhe on mozhet vybrat' sebe rukovodstvom zakon, polagaya, chto, poka zakon na ego
storone, on vpolne prav i mozhet delat', chto hochet. Vo vtorom sluchae kazhdoe
zhelanie, kak by ni bylo ono trivial'no ili nevypolnimo, udovletvoryaetsya
nezavisimo ot posledstvij.
Odna iz glavnyh harakternyh osobennostej sociopata sostoit v tom, chto,
kakimi by durnymi ni kazalis' ego postupki drugim lyudyam, sam on ne chuvstvuet
iz-za nih viny; poetomu voznikaet vpechatlenie, budto u nego net Superego.
Odnako lyudi, sposobnye k samym vozmutitel'nym postupkam, k hladnokrovnomu
ubijstvu, lzhi, ekspluatacii bezzashchitnyh ili izbieniyu sobstvennyh roditelej,
zhen i detej, chuvstvuyut vinu iz-za drugih postupkov, kotorye kazhutsya im
durnymi. V tyur'mah sluchaetsya, naprimer, chto vory i grabiteli chuvstvuyut
moral'noe prevoshodstvo po otnosheniyu k ubijcam, i obratno. U kazhdogo svoi
sobstvennye merki, i pravil'no bylo by, pozhaluj, schitat' ih Superego
izbiratel'nym, a ne slabym.
Voobshche govorya, sociopaty byvayut dvuh tipov. Pervyj tip, latentnyj ili
passivnyj sociopat, bol'shuyu chast' vremeni vedet sebya vpolne prilichno,
prinimaya rukovodstvo kakogo-nibud' vneshnego avtoriteta, naprimer religii ili
zakona, ili privyazyvayas' vremenami k kakoj-nibud' bolee sil'noj lichnosti,
rassmatrivaemoj kak ideal. (Rech' idet zdes' ne o teh, kto pol'zuetsya
religiej ili zakonom dlya napravleniya sovesti, a o teh, kto pol'zuetsya takimi
doktrinami vmesto sovesti.) |ti lyudi rukovodstvuyutsya ne obychnymi
soobrazheniyami prilichiya i chelovechnosti, a vsego lish' povinuyutsya prinyatomu imi
istolkovaniyu togo, chto napisano v "knige". Lyubopytnymi primerami latentnyh
sociopatov mogut sluzhit' "hristiane", diskriminiruyushchie drugih lyudej, i
yuristy bez eticheskih principov, poduchivayushchie prestupnikov, kak narushat'
zakony chelovecheskoj poryadochnosti, ne popadaya v tyur'mu.
Vtoroj tip -- aktivnyj sociopat. On lishen kak vnutrennih, tak i vneshnih
zaderzhek, esli i mozhet na nekotoroe vremya usmirit' sebya i nadet' masku
dobroporyadochnosti, osobenno v prisutstvii lic, ozhidayushchih ot nego prilichnogo
i otvetstvennogo povedeniya. No kak tol'ko takie lyudi okazyvayutsya vne
dosyagaemosti vzroslyh ili avtoritetnyh lichnostej, trebuyushchih horoshego
povedeniya, oni totchas perestayut sebya sderzhivat'.
Est' mnogo vidov sociopaticheskogo povedeniya. Nekotorye iz nih naibolee
privlekayut vnimanie, hotya i ne slishkom chasto vstrechayutsya: eto, naprimer,
seksual'nye napadeniya na malen'kih detej ili zhenshchin, zarazhenie molodyh lyudej
venericheskoj bolezn'yu, hladnokrovnoe ubijstvo ili obman nichego ne
podozrevayushchih lyudej. Menee dramatichno, hotya bolee obychno, povedenie lyudej,
nebrezhno vedushchih mashinu, bezdel'nichayushchih na rabote ili namerenno vyzyvayushchih
zatrudneniya. Takie lyudi ne zabotyatsya ob opasnosti ili dobavochnom trude,
kotorye vypadut iz-za etogo na dolyu drugih, i ravnodushny k vozmozhnym
poteryam.
Ob®em deyatel'nosti sociopata zavisit ot ego uma i vozmozhnostej. Esli on
bogat i moguch, on sposoben vredit' v grandioznyh masshtabah, vrode rimskogo
imperatora Kaliguly, prikazyvavshego dlya sobstvennogo razvlecheniya topit'
razukrashennye suda, polnye lyudej. [Hotya Kaligula schitaetsya klassicheskim
primerom "bessovestnogo povedeniya", podobnogo povedeniyu sociopatov, v
dejstvitel'nosti on, kak polagayut, byl shizofrenikom. Razlichenie mezhdu
sociopatiej i shizofreniej chasto vyzyvaet trudnosti.] Ili on mozhet
udovletvoryat' svoi prihoti samym tragicheskim i beschelovechnym putem, kak
izvestnye v istorii tyuremshchiki, zapolnyavshie vremya izobreteniem pytok dlya
svoih zhertv. Esli on beden, no umen, on mozhet specializirovat'sya v
naduvatel'stve; esli beden i ne umen, on budet delat' veshchi, ne trebuyushchie
osoboj original'nosti, -- ustraivat' "rozygryshi", vytvoryat' opasnye veshchi s
mashinoj, izbivat' ni v chem ne povinnyh lyudej ili bessmyslenno razrushat'
imushchestvo. Syuda zhe otnosyatsya mnogie vidy spleten, puskaemye v obrashchenie iz
destruktivnogo pobuzhdeniya ustroit' skandal.
U bol'shinstva lyudej imeyutsya vstroennye v ih Superego zhestkie zaprety,
prepyatstvuyushchie besporyadochnoj polovoj zhizni i protivozakonnomu potrebleniyu
narkotikov. Oni vsegda ostayutsya na bezopasnom rasstoyanii ot takih del.
Nekotorye iz sociopatov, Superego kotoryh ne soderzhit zapretov etogo roda,
nahodyat, chto nezakonnye preparaty delayut ih zhizn' priyatnoj, i vovlekayutsya v
ih potreblenie. Podobnym zhe obrazom sociopat, u kotorogo net zapreta
beskontrol'noj polovoj zhizni, podvergaet sebya i drugih opasnosti
venericheskoj bolezni i chasto delaet zhenshchinu beremennoj, otkazyvayas'
zabotit'sya o potomstve.
Prosledim teper' za zhizn'yu umnogo sociopata i posmotrim, kakie
opustosheniya on ostavlyaet za soboj.
Olimpijskij predprinimatel' Lyudvig Farbanti vladel v svoe vremya
Olimpijskim konservnym zavodom; on vynuzhden byl prodat' ego Midasu Kingu
glavnym obrazom iz-za pohozhdenij svoego edinstvennogo syna Loki.
Loki byl problemoj s mladencheskih let. S nim bylo trudno spravit'sya,
kogda on byl grudnym rebenkom, i pochti nevozmozhno bylo priuchit' ego k
gorshku. Kogda on poshel v shkolu, vse devochki prishli v uzhas ot ego zhestokosti.
Odnazhdy on nashel perochinnyj nozhik i protknul im ruku Minervy Sejfus,
sidevshej ryadom s nim. Posle etogo prishlos' otdat' ego v chastnuyu voennuyu
shkolu, no i tam vospitateli nichego ne mogli s nim podelat'. Nakazaniya
privodili vsego lish' k tomu, chto on sbegal. Intellekt u nego byl, vprochem,
vyshe srednego, i on uhitryalsya, nesmotrya na vse eto, sdavat' ekzameny. V
kolledzhe on vse vremya vlezal v dolgi i stal poddelyvat' na chekah podpis'
svoego otca. Poskol'ku mister Farbanti v konechnom schete vsegda platil, nikto
iz arkadijskih torgovcev iz uvazheniya k nemu ne obrashchalsya v policiyu.
Letnie kanikuly Loki provodil, lenivo slonyayas' iz odnogo goroda v
drugoj, i emu nikogda ne udavalos' ulozhit'sya v svoe ves'ma shchedroe denezhnoe
dovol'stvie. On vsegda pytalsya proizvesti na kogo-nibud' vpechatlenie, a dlya
etogo on dolzhen byl imet' obshirnyj garderob, ostanavlivat'sya v luchshih otelyah
i razvlekat' kuchu naroda. Kompaniyu on vybiral sebe, odnako, ne ochen'
razumno, tak chto za vremya etih uveselitel'nyh poezdok dvazhdy podhvatil
gonoreyu i ne raz popadal za p'yanstvo v tyur'mu. V konce koncov otec, ne v
silah vynesti rastochitel'nost' Loki, ob®yavil emu v poslednij raz, chto
oplachivat' ego poddel'nye cheki bol'she ne budet. Na etot raz on reshil eto
vser'ez.
Loki ne byl etim smushchen. Kazhdyj raz, kogda emu chego-nibud' hotelos', on
pokupal priglyanuvshijsya emu predmet. On byl tak horosho odet i derzhal sebya
stol' uverenno, chto emu nichego ne stoilo podsovyvat' svoi cheki. On nikogda
ne mog nabrat' deneg, chtoby kupit' mashinu, no vsegda v kakoj-nibud'
raz®ezzhal, i shchedrost' sdelala ego populyarnym sredi devushek. Neskol'kim iz
nih on prichinil nepriyatnosti; no lish' posle togo kak |mbrouz Patterson,
elektrik, pognalsya za nim s revol'verom za popytku soblaznit' ego mladshuyu
sestru Defni, on schel za blago navsegda pokinut' Olimpiyu i Arkadiyu,
predostaviv roditelyam ulazhivat' ostavlennye im dorogostoyashchie dela.
Loki napravilsya v Los-Andzheles, gde uhitrilsya ustroit'sya diktorom
radio, utverzhdaya, budto u nego bol'shoj opyt. Zdes' on vpervye uznal, kak
sil'no mozhet vliyat' na lyudej ego golos, i stal etim pol'zovat'sya, chtoby
proizvodit' vpechatlenie. Odnazhdy vecherom on poshel na religioznoe sobranie s
pozhiloj razvedennoj zhenshchinoj, s kotoroj v to vremya zhil. Summa pozhertvovanij
ego porazila, on izuchil predmet i reshil vstupit' v etot biznes s pomoshch'yu toj
zhe ledi. Prochitav neskol'ko knig po teosofii, spiritizmu i Hristianskoj
Nauke [Christian Science -- sekta, osnovannaya v konce XIX veka Meri
Bekker-|ddi; do sih por imeet v SSHA mnogo posledovatelej. Glavnaya dogma --
prichinoj bolezni i smerti yavlyaetsya slabaya volya cheloveka, kotoryj k nim sam
stremitsya.], on osnoval kul't pod nazvaniem "Vasha radost'". Pri finansovoj
podderzhke svoej podrugi i s pomoshch'yu ee svyazej on vskore stal, blagodarya
svoemu krasnorechiyu i sile ubezhdeniya,