lennoe vnutr' mortido ochen' redko, ili dazhe nikogda, ne proyavlyaetsya vo
sne do konca. Esli vo sne chelovek v uzhase padaet so skaly, to on vsegda
prosypaetsya, ne dostignuv zemli; ohvachennaya strahom devushka, kotoraya ne
mozhet sdvinut'sya s mesta, kogda na nee brosaetsya velikan s nozhom, vsegda
probuzhdaetsya, prezhde chem on ee shvatit; ili, uzh esli on ee shvatyvaet, to v
konce koncov ne ubivaet. Inache obstoit delo v snovideniyah, vyrazhayushchih
mortido ili libido, napravlennye naruzhu: oni chasto dlyatsya do zaversheniya, to
est' ubijstva ili orgazma. Tak kak Sajmon ne mog dojti do konca v svoih
snah, on dolzhen byl v kriticheskij moment prosypat'sya. Odnako s pomoshch'yu vracha
emu udalos' zavershit' eto delo, kotorogo on ne mog okonchit' v estestvennom
sne; skopivshayasya energiya osvobodilas', i on snova stal svobodnym chelovekom.
No psihiatr na etom ne ostanovilsya. Pri dal'nejshem issledovanii emu i
Sajmonu stalo yasno, chto vsya eta situaciya byla povtoreniem nekih
nezavershennyh emocij detstva: tam byla analogichnaya mnimaya "nebrezhnost'" v
otnoshenii mladshih sester, kogda odna iz nih byla slegka obozhzhena vo vremya
bol'shogo pozhara v Olimpii mnogo let nazad. K koncu lecheniya udalos'
spravit'sya i s etim dobavochnym napryazheniem, pogrebennym v ego psihike v
techenie dolgih let i inogda vyzyvavshim u nego nochnye koshmary i serdcebieniya
eshche do voennoj sluzhby.
Bolee myagkie formy etogo nevroza sluchayutsya dazhe u lyudej, vedushchih
sravnitel'no spokojnuyu zhizn' i ne pomnyashchih za soboj kakih-libo emocional'nyh
potryasenij; simptomami yavlyayutsya poryvistost', neusidchivost', chrezmernaya
potlivost', uskorennoe serdcebienie, bessonnica, nochnye koshmary, oshchushchenie
iznureniya i osunuvsheesya lico. |ti simptomy nastol'ko pohozhi na simptomy
gipertireoza, chto v kazhdom sluchae, gde vozmozhno somnenie, vopros dolzhen
reshat'sya soveshchaniem hirurga, terapevta (ili endokrinologa) i psihiatra.
Dal'nejshim povodom dlya smesheniya yavlyaetsya tot fakt, chto bolezn' shchitovidnoj
zhelezy chasto nachinaetsya s emocional'nogo potryaseniya; tak obstoyalo delo s
Polli Rid, otec kotoroj derzhal magazin grammofonnyh plastinok po sosedstvu s
knizhnym magazinom Sejfusa. Otec ee umer, kogda ej bylo dvadcat' shest' let, i
srazu zhe posle etogo u nee nachala uvelichivat'sya shchitovidnaya zheleza, prichem
nablyudalsya ryad opisannyh vyshe simptomov. |ti simptomy ischezli posle udaleniya
zhelezy. Takim obrazom, bolezn' shchitovidnoj zhelezy inogda trudno otlichit' ot
nevroza bespokojstva, poskol'ku eti bolezni vo mnogih otnosheniyah shodny.
Voobshche govorya, mozhno razlichat' tipy nevrozov, podobnye opisannym vyshe;
no v dejstvitel'nosti nevrozov stol'ko, skol'ko i pacientov, tak chto
opredeleniya vrode nevroza navyazchivosti, isterii, nevroza bespokojstva i t.
p. predstavlyayutsya iskusstvennymi. Snovideniya Sajmona Sejfusa, kak i mysli
|nn, imeli harakter oderzhimosti, mezhdu tem kak u Horasa, posle snyatiya
simptoma konversii, isteriya prevratilas' v myagkuyu formu nevroza
bespokojstva. Dlya tochnosti sledovalo by vovse ne nazyvat' boleznej, a
govorit' o nevroze Sajmona, |nn ili Horasa. Poskol'ku, odnako, bol'shinstvo
pacientov v techenie dlitel'nogo vremeni proyavlyayut predpochtitel'no simptom
opredelennogo roda, to dlya udobstva primenyaetsya nekotoraya klassifikaciya, tak
chto psihiatry mogut ponyat' drug druga, govorya, chto simptomy pacienta
"otnosyatsya glavnym obrazom k gruppe navyazchivosti", "k gruppe isterii" ili "k
gruppe bespokojstva". Pri etom, imeya delo s pacientom, psihiatry vsegda
pomnyat, chto pered nimi ne primer bolezni, a konkretnyj individ, u kotorogo
perezhityj opyt vyzval opredelennye napryazheniya, a eto privelo k nekotorym
meram dlya chastichnogo oblegcheniya napryazhenij; on pomnit, chto u kazhdogo svoj
sobstvennyj, vremya ot vremeni menyayushchijsya, sposob obrashchat'sya s etimi
napryazheniyami.
Sleduet upomyanut' eshche dva ponyatiya, otnosyashchihsya k klassifikacii
nevrozov, -- ipohondriyu i nevrasteniyu. Ipohondrikom chasto nazyvayut vsyakogo,
kto bez prichiny zhaluetsya na zdorov'e; no podlinnye ipohondriki vstrechayutsya
otnositel'no redko. Podlinnyj ipohondrik ne tol'ko zhaluetsya na svoe
zdorov'e, no hitrym obrazom ispol'zuet eti zhaloby, chtoby upravlyat' svoim
okruzheniem. Pacienty etogo roda stradayut ot izbytka napravlennogo vnutr',
ili narcisticheskogo, libido. Oni ispol'zuyut svoyu energiyu, chtoby "lyubit'
samih sebya". Oni postoyanno nablyudayut za reakciyami svoego tela, podnimaya
trevogu pri malejshej nepravil'nosti, primerno v stile mistera Krouna ili
miss |ris. Pod malejshim predlogom oni hodyat k vrachu ili k kakomu-nibud'
izlyublennomu imi sharlatanu. ZHilishcha ih napolnyayutsya strannymi lekarstvami i
tainstvennymi sredstvami dlya samolecheniya; i nemalo zhulikov zarabatyvaet sebe
na zhizn', pooshchryaya ih strahi i l'stya ih sebyalyubiyu. Hozyajstvo ih vedetsya
isklyuchitel'no radi ih lichnogo udobstva, oni ne schitayutsya ni s kakimi
zhertvami drugih chlenov sem'i i podnimayut shum iz-za lyubogo pustyaka. Lechit'
ipohondrikov ochen' trudno, potomu chto oni nastol'ko zanyaty sami soboj, chto
opolchayutsya protiv lyubogo nameka na nenormal'nost' ih oshchushchenij i prihodyat v
yarost', kogda kto-nibud' osmelivaetsya posovetovat' im obratit'sya k
psihiatru. Mozhno zametit', odnako, chto ih povedenie podhodit pod opredelenie
nevroza. I esli dazhe kazhetsya, chto oni soglasny sotrudnichat', oni pochti
neizlechimy. Legche bylo by izlechit' Romeo ot lyubvi k Dzhul'ette, chem
ipohondrika ot lyubvi k samomu sebe.
Nevrasteniya -- eto staryj termin, inogda vse eshche primenyaemyj dlya
opisaniya ustalyh, podavlennyh, boleznenno mechtatel'nyh, legko vozbudimyh
lyudej, ne sposobnyh ni na chem sosredotochit'sya i predpochitayushchih
bezdel'nichat', ne prinimaya na sebya osoboj otvetstvennosti. Bol'shinstvo
psihiatrov predpochitaet teper' otnosit' takie sluchai k nevrozam bespokojstva
ili k nevroticheskim depressiyam.
My rassmotreli raznye tipy nevrozov; sleduet, odnako, imet' v vidu, chto
kazhdogo nevrotika nado rassmatrivat' kak osobogo individa, a ne kak primer
nekotorogo vida bolezni. Simptomy vremya ot vremeni menyayutsya i kazhdyj
perezhivaet ih po-svoemu.
7. CHto vyzyvaet nevrozy?
Nevroz zavisit prezhde vsego ot sily impul'sov Id i ot vozmozhnostej ih
vyrazheniya libo kakim-nibud' prilichnym pryamym putem, libo zdorovymi metodami
smeshcheniya. Esli cheloveka s rannego detstva privodili v yarost' ili seksual'no
stimulirovali, on prosto ne v sostoyanii spravit'sya s nakopivshimsya
vozbuzhdeniem s pomoshch'yu normal'nyh metodov, imeyushchihsya v ego rasporyazhenii;
togda eto vozbuzhdenie budet meshat' ego schast'yu i proizvoditel'nosti ego
truda, esli tol'ko on ne poluchit pomoshchi izvne. S drugoj storony, nekotorye
lyudi ne mogut spravit'sya dazhe s normal'nym kolichestvom vozbuzhdeniya, ne
ispytyvaya trudnostej; proishodit eto ot chereschur strogogo Superego, ot
nedostatochnoj stimulyacii razvitiya |go i sposobnosti hraneniya energii i
vospriyatij, ili zhe ot osobo plohih vneshnih obstoyatel'stv.
Esli chelovek ispytyvaet trudnosti, pytayas' spravit'sya so svoimi
nakopivshimisya napryazheniyami, to lyuboe izmenenie odnogo iz upomyanutyh faktorov
mozhet vyzvat' nevroz. Vse mozhet byt' blagopoluchno, poka obstoyatel'stva ne
privedut k uvelicheniyu napryazhenij Id (usileniyu negodovaniya ili polovogo
vozbuzhdeniya), k uvelicheniyu surovosti Superego (chuvstva viny), k oslableniyu
sposobnosti hraneniya (pri fizicheskoj bolezni) ili zhe lishat cheloveka putej
zdorovogo vyrazheniya napryazhenij (pri tyuremnom zaklyuchenii); i togda nastupaet
sryv.
Ves'ma vazhna rol' Superego, opredelyayushchego, skol'ko napryazhenij individ
pozvolyaet sebe oblegchit' i skol'ko emu prihoditsya hranit'. Esli Superego
snishoditel'no, ono dopuskaet svobodnoe oblegchenie i trebuetsya nebol'shoe
hranenie; esli zhe ono trebovatel'no, razreshaya lish' nebol'shie udovletvoreniya,
to nakaplivaetsya mnogo napryazhenij, peregruzhayushchih sposobnost' hraneniya. |to
ne znachit, chto dlya izbezhaniya nevrozov nado davat' svobodnoe vyrazhenie svoim
impul'sam. Prezhde vsego takoe povedenie mozhet privesti k stol' znachitel'nym
oslozhneniyam s vneshnimi energeticheskimi sistemami, to est' s prirodoj i s
drugimi lyud'mi, chto dal'nejshee oblegchenie stanet nevozmozhnym i v konechnom
schete nakopitsya bol'she napryazhenij, chem kogda-libo prezhde. Naprimer, chelovek,
pozvolyayushchij sebe branit' zhenu skol'ko emu vzdumaetsya, mozhet ee poteryat', i u
nego ne ostanetsya nikogo, kto pozvolil by ispol'zovat' sebya v kachestve
ob®ekta libido ili mortido, a eto vyzovet u nego stradaniya.
Zatem, razumnee soblyudat' vozderzhanie, chem riskovat' oskorbit'
Superego: eto pridirchivyj hozyain, i kary ego trudno izbezhat'. Dopustim,
zhenshchina reshaet, chto ee Superego pozvolit ej sdelat' abort bez posleduyushchego
nakazaniya.
Esli ona ne sposobna pravil'no sudit' o svoih podlinnyh chuvstvah, ej
mozhet pokazat'sya v etot moment, chto vse budet v poryadke; no esli, kak eto
neredko sluchaetsya, ona neverno o sebe sudit, to chuvstvo viny mozhet
probudit'sya mnogo vremeni spustya i, vozmozhno, pod dejstviem neumolchnyh
uprekov Superego prorvetsya v sorok ili pyat'desyat let.
Drugoj vazhnyj faktor nevroza -- eto kolichestvo neokonchennyh del,
ostavshihsya s detstva. CHem bol'she eto kolichestvo, tem bolee veroyaten nevroz v
zadannoj situacii i tem bolee surovym on mozhet okazat'sya. Naprimer, iz treh
pacientov, sovmestno ispytavshih tyagoty voennoj sluzhby, otcy kotoryh umerli,
kogda im bylo sootvetstvenno dva, chetyre i vosem' let, u pervogo proizoshel
samyj tyazhelyj sryv, u vtorogo menee ser'eznyj, a u tret'ego samyj legkij. U
pervogo bylo bol'she vsego neokonchennyh "otcovskih del", u vtorogo men'she, a
u tret'ego men'she vsego. Sila ih nevrozov sootvetstvovala ih emocional'nomu
opytu -- ili otsutstviyu, opyta -- po otnosheniyu k starshim muzhchinam; eto
otnoshenie vazhno v armejskoj zhizni, gde oficer vo mnogom igraet rol' otca.
CHelovek s nebol'shimi emocional'nymi perezhitkami rannego detstva v dal'nejshem
mozhet vynesti, ne sryvayas', bol'shuyu napryazhennost', chem chelovek s ryadom
nereshennyh detskih problem.
Nevrotiki chasto govoryat: "Moya mat' i moj otec byli nervnye lyudi, vot i
ya nervnyj. YA poluchil eto v nasledstvo".
|to neverno. Nevroz ne peredaetsya po nasledstvu; no osnovy ego mogut
byt' zalozheny v rannem detstve vsledstvie povedeniya roditelej. Nevroz
zavisit ot togo, kak individ ispol'zuet svoyu energiyu. Nekotorye iz ego
tendencij mogut zaviset', kak my videli v pervoj glave, ot ego
unasledovannoj konstitucii; no ego fakticheskoe razvitie bol'she zavisit ot
togo, chemu on uchitsya, nablyudaya svoih roditelej. CHto by ni delali roditeli
mladenca, eto kazhetsya emu "estestvennym poryadkom veshchej", poskol'ku emu redko
udaetsya sravnit' ih povedenie s povedeniem drugih. My uzhe opisali, kak on,
podrazhaya im, stanovitsya priyatnym i lyubyashchim ili zlobnym i zhadnym. Esli on
vidit, chto pri stolknovenii s trudnostyami oni vyhodyat iz sebya, vmesto togo
chtoby spravlyat'sya s dejstvitel'nost'yu soglasno Principu Real'nosti, to on
budet podrazhat' ih povedeniyu. Esli oni ispol'zuyut svoyu energiyu nevroticheskim
sposobom, to u nego budet tendenciya postupat' tak zhe, potomu chto vse
povedenie roditelej predstavlyaetsya mladencu "neobhodimym". Itak, esli ego
roditeli nevrotiki, to i on mozhet vyrasti nevrotikom, no ne potomu, chto
unasledoval ih nevroz, tochno tak zhe kak ne unasledovali ego otec i mat'. Oni
nauchilis' nevrozu, v svoyu ochered', u svoih roditelej.
Vozmozhno, chto sila stremlenij Id, sposobnost' prohodit' cherez processy,
neobhodimye dlya formirovaniya stojkogo Superego, i sposobnost' psihiki
hranit' energiyu i vospriyatiya yavlyayutsya nasledstvennymi, no primenenie,
kotoroe individ daet etim vrozhdennym sposobnostyam, zavisit ot ego rannej
podgotovki. Po-vidimomu, nekotorym detyam razvitie normal'noj lichnosti s
samogo rozhdeniya daetsya trudnee drugih, i eto nakladyvaet dobavochnoe bremya na
ih roditelej, kotorye dolzhny vesti sebya v takih sluchayah osobo ostorozhno.
Esli eto im ne udalos', to pered psihiatrom voznikaet zadacha ispravit'
nevroticheskie cherty povedeniya, kak by dolgo oni ni prisutstvovali; v
processe ispravleniya on dolzhen uchityvat' vsevozmozhnye kachestva i sklonnosti,
s kotorymi pacient poyavilsya na svet.
Glava VI. Psihozy
1. CHto takoe sumasshestvie?
U bol'shinstva lyudej |go sposobno derzhat' Id pod dostatochnym kontrolem,
poetomu psihicheskaya energiya mozhet primenyat'sya v poleznyh celyah i
emocional'naya zhizn' mozhet protekat' normal'no. U nekotoryh individov s
oslablennym |go ili chrezmerno vozbuzhdennym Id energiya rastrachivaetsya
vpustuyu, poskol'ku instinkty Id nahodyat vozmozhnost' poluchat' chastichnoe
udovletvorenie v skrytoj forme sposobami, prepyatstvuyushchimi blagopoluchiyu,
rabotosposobnosti i schast'yu cheloveka. Takie iskazhennye sposoby vyrazheniya
nazyvayutsya nevroticheskim povedeniem; esli oni proyavlyayutsya regulyarno,
ser'ezno vredya individu, oni sostavlyayut nevroz. U nekotoryh zlopoluchnyh
individov (primerno u odnogo na dvesti ili trista chelovek) |go polnost'yu
otstupaet, i vlast' perehodit k Id. V etih sluchayah podavlennye obrazy
stanovyatsya soznatel'nymi i privodyat k strannym vidam povedeniya, nazyvaemym
psihozami.
CHtoby yasnee predstavit' posledstviya takogo polnogo otstupleniya |go,
rassmotrim sluchaj odnoj iz samyh obychnyh form psihoza, a imenno shizofrenii.
V opisyvaemom sluchae bolezn' proshla chetyre stadii razvitiya, prezhde chem
nachalsya process vyzdorovleniya.
V Olimpii v odnoj iz gryaznyh kvartir vozle reki prozhival molodoj
chelovek, kotoromu sledovalo by byt' pastuhom. Naedine so svoimi ovcami on
mog by lezhat' na spine, rastyanuvshis' v trave, i predavat'sya mechtam, sozercaya
begushchie oblaka. Mechty ego stremilis' k nebu. Imeya svoih ovec v kachestve
poddannyh i slushatelej, on mog by igrat' rol' korolya i filosofa. No, k
neschast'yu, Keri Fejton rabotal v myasnom zavedenii u Dimitri, gde vmesto
zhivyh ovec emu prihodilos' zanimat'sya mertvymi. I kogda on lezhal na spine,
vse, chto on mog videt', byl rastreskavshijsya potolok ego komnaty v kvartire
bez goryachej vody, vblizi Olimpijskogo konservnogo zavoda.
Keri provodil nemalo vremeni, lezha v svoej komnate. Obshchenie s drugimi
molodymi lyud'mi u nego nikogda ne poluchalos', a devushki, k kotorym on ochen'
stremilsya, nahodili ego slishkom molchalivym i strannym. Bol'shaya chast' ego
zhizni prohodila v grezah, o kotoryh on rasskazyvat' ne reshalsya, a o drugih
veshchah on malo chto mog skazat', tak chto razgovory davalis' emu s trudom.
Odnazhdy on vse-taki rasskazal o svoih grezah devochke po imeni Dzhordzhina
Sevitar; on povedal ej, kakim bol'shim chelovekom on stanet, kogda vyrastet, i
kak on spaset ej zhizn', kogda ee budet presledovat' kakoj-to muzhchina. No na
sleduyushchij den' Dzhordzhina, sama vyzvavshaya ego na otkrovennost', nasheptala etu
istoriyu drugim shkol'nicam, i posle etogo oni vsegda hihikali, kogda on
prohodil mimo, a on chuvstvoval sebya stol' zhalkim, chto nikogda ne mog podojti
ni k odnoj iz nih i gotov byl perejti ulicu, chtoby izbezhat' vstrechi s nimi.
Odnazhdy on shel domoj s Minervoj Sejfus, dobroj i umnoj devochkoj; ona
pytalas' druzheski vnushit' emu, chto schitaet ego horoshim parnem, no chto
drugie, osobenno devochki, schitayut ego strannym iz-za ego robosti; pochemu by
emu ne zanyat'sya sportom ili chem-nibud' eshche, chtoby stat' pohozhim na drugih
rebyat? Keri ponimal, chto ona staraetsya byt' dobroj s nim. no vse, chto ona
govorila, lish' usililo ego oshchushchenie bespomoshchnosti, i emu stalo eshche huzhe.
Posle etogo on vsegda izbegal Minervy, no doma vtajne sochinyal o nej stihi.
Mat' ego zhila v razvode i po vecheram razvlekalas' so svoimi priyatelyami,
vrode starogo mistera Krouna; v eto vremya, lezha v krovati, on chasto
voobrazhal sebe raznyh zhenshchin, prihodivshih v myasnoj magazin v techenie dnya; on
predstavlyal sebe, chto kakaya-nibud' iz nih popadet odnazhdy v bedu, chto on
pridet ej na pomoshch', a ona ego zatem polyubit. Ob odnoj zhenshchine emu bylo
priyatnee vsego dumat', potomu chto u nee byli ochen' dlinnye tonkie nogi, a
emu osobenno nravilis' imenno takie nogi. Kogda ona prihodila v magazin, on
vsegda sledil za neyu, ozhidaya kakogo-nibud' znaka vnimaniya po otnosheniyu k
sebe. Odnazhdy ona druzhelyubno ulybnulas' emu, i on reshil, chto ona v nego
vlyublena. On voobrazil sebe, budto ona uzhe davno ego lyubit, no boitsya
skazat' emu ob etom, potomu chto muzh pob'et ee, esli uznaet ob ee vlechenii k
nemu.
Keri znal, chto eta zhenshchina byla sestroj Dzhordzhiny Sevitar i zhenoj
Aleksa Patersona, aptekarya. On razvedal, gde ona zhivet, i stal okolachivat'sya
na sosednem uglu, nadeyas', chto ona kogda-nibud' vyjdet i on smozhet
pogovorit' s neyu naedine, chto bylo nevozmozhno v magazine. On hotel skazat'
ej, kak sil'no ee lyubit, i eshche skazat' ej, chto myasnaya lavka nachala udruchat'
ego i chto on hotel by iz nee ujti. On nadeyalsya, chto ona ubezhit s nim ot
muzha, predstavlyaya sebe, chto muzh zhestoko obrashchaetsya s neyu. Odnazhdy ona i v
samom dele proshla mimo; no kogda nastupil etot dolgozhdannyj moment, on ne
sumel skazat', chto hotel, a opustil glaza i dazhe ne smog s neyu
pozdorovat'sya. V konce koncov on nashel edinstvennyj sposob soobshchit' ej, chto
znaet o ee stradaniyah, -- napisat' ej zapisku. On napisal etu zapisku i
nedelyami nosil ee v karmane, prezhde chem osmelilsya polozhit' ee v paket,
zavorachivaya myaso.
Vernuvshis' domoj, missis Paterson nashla zapisku sleduyushchego soderzhaniya:
"Milaya! YA lyublyu tebya. YA hotel by, chtoby my ushli vmeste. YA znayu, kak ty
stradaesh'. YA ub'yu etogo zverya. YA ustal ot myasnogo magazina. Kogda ya smotryu
na myaso, u menya kruzhitsya golova, i ya ne znayu, zhiv ya ili mertv. Vse eto kak
vo sne. YA byl zdes' ran'she. Moe lico menyaetsya. Oni shvatyat nas, esli my ne
budem nacheku. Oni izmenyat tvoi nogi. Do svidan'ya, milaya. YA vstrechus' s toboj
v obychnom meste. Keri".
Missis Paterson ne znala, chto delat' s etoj zapiskoj, i obsudila ee s
muzhem. Oni podumali, ne shodit' li im k materi Keri i rasskazat' ej ob etom;
no oni byli robkie lyudi, a mat' Keri byla izvestna svoim voinstvennym
povedeniem vo vremya podpitiya; poetomu oni reshili obratit'sya v policiyu, a
vernee, v policiyu poshel mister Paterson. Zajdya v policejskij uchastok, on
uvidel tam, k svoemu udivleniyu, Keri. Keri prosil o zashchite. On govoril, chto
lyudi chitayut ego mysli i presleduyut ego na ulicah, delaya znaki, ot chego u
nego menyaetsya lico. On nastaival, chtoby kogo-to arestovali. On govoril, chto
eto zagovor, hotya on eshche ne znaet, kto za vsem etim stoit. Mister Paterson
vyshel iz uchastka, ne skazav ni slova, i vernulsya pozzhe. Policejskij serzhant,
prochitav zapisku, pozvonil svoemu nachal'niku Kejo. Oni reshili, chto etot
sluchaj po chasti doktora Trisa, napravilis' na dom k missis Fejton i priveli
Keri v bol'nicu.
Kak obnaruzhil doktor Tris, u Keri byli strannye perezhivaniya. Emu yavilsya
Gospod' i skazal emu, chto on dolzhen stat' Vlastelinom Mira. On dal emu nekij
znak, krest s krugom pod nim, kotoryj dolzhen byl stat' ego simvolom. Keri
postoyanno slyshal golosa, govorivshie, chto on dolzhen delat'. Inogda, kogda on
sobiralsya podnyat' kusok govyadiny, golosa govorili emu, chto on v tochnosti
dolzhen delat'. Oni prikazyvali emu nagnut'sya, polozhit' ruki pod myaso,
podnyat' myaso na plecho, i tak dalee. Kogda on vyhodil na ulicu, golosa
preduprezhdali ego, chto vse vokrug stroyat emu grimasy i gotovyatsya ego
shvatit'.
Vse bylo kak vo sne. Presledovavshie ego lyudi pol'zovalis' telepatiej,
chtoby izmenit' ego vneshnij vid. Inogda on provodil chut' li ne chas pered
zerkalom, porazhayas', kak sil'no izmenilos' ego lico za poslednie neskol'ko
chasov. Vse, chto on delal, kak emu kazalos', uzhe sluchalos' s nim ran'she. |ti
perezhivaniya usilivalis', kogda on priblizhalsya k myasnomu magazinu, a kogda on
prinimalsya rabotat' s myasom, vse eto dohodilo do togo, chto ego nachinalo
toshnit'. Edinstvennaya ego nadezhda, govoril on, -- Meri. Tak nazyval on
missis Paterson, hotya ee nastoyashchee imya bylo Defni. On govoril, chto oni
presleduyut takzhe i ee, i chto on odin mozhet ee spasti s pomoshch'yu svoego
magicheskogo znaka. Kogda ego sprosili o materi, on otvetil: "U menya net
nikakoj materi".
Mat' prishla navestit' ego, prolivaya slezy i vshlipyvaya. On dazhe ne
pozdorovalsya s neyu. On tol'ko ulybnulsya ej i sprosil: "Lyubite li vy
ovsyanku?" Kazalos', on ne uznal ee; on ne obrashchal vnimaniya na ee slezy i
uvereniya, chto ona ego mat' i mogla by emu pomoch'. On vzglyanul na nee
vysokomerno, kak v drevnosti car' posmotrel by na krest'yanku, dal ej klochok
bumagi so svoim magicheskim znakom, zatem otoshel v storonu i, zagadochno
nahmurivshis', prinyalsya razglyadyvat' noski svoih botinok.
Na sleduyushchij den' nachalsya period, kogda Keri poprostu nepodvizhno lezhal
v krovati. |to dlilos' bolee dvuh nedel'. On ne govoril, ne otkryval glaz i
ne podaval vidu, chto kogo-nibud' uznaet. On otkazyvalsya est', i, chtoby on ne
umer s golodu, prihodilos' vvodit' emu pishchu v zheludok cherez trubku, kotoruyu
vrach ostorozhno protolknul cherez ego glotku. On nikak o sebe ne zabotilsya.
Ego ne bespokoilo, chto sluchalos' s nim v krovati. Kogda vrach bral ego za
ruku i podnimal ee vverh, ruka ostavalas' v podnyatom polozhenii inogda
neskol'ko minut, a inogda i bol'she chasa. Mozhno bylo izognut' ego ruku v
plechevom i loktevom sustave, pridav ej lyuboe polozhenie, i ruka ostavalas' v
etom polozhenii, kak voskovaya figura, sohranyayushchaya lyubuyu formu.
Odnazhdy Keri vyshel iz etogo sostoyaniya i snova stal govorit'. On ne
zhalovalsya bol'she na presleduyushchih ego lyudej. Teper', govoril on, oni ego ne
mogut tronut'. On usazhivalsya na stul gde-nibud' v uglu i rasskazyval, chto on
Vlastelin Mira i velichajshij na svete lyubovnik. Vse deti, kakie est',
proishodyat ot nego. Ni odna zhenshchina ne mozhet bol'she imet' rebenka bez ego
pomoshchi.
Svoyu mat' on po-prezhnemu ne uznaval. CHto by ona ni skazala, kak by ona
sebya ni vela, on nikak ne reagiroval. On poprostu ob®yasnyal ej, kakoj on
velikij chelovek, tochno tak zhe, kak ob®yasnyal eto vracham i sestram, bez vsyakih
emocij, kak budto eto izvestno uzhe vsem na svete, krome lica, k kotoromu on
obrashchalsya. Esli kto-nibud' pytalsya s nim sporit' ili sprashival, kak mozhet on
byt' carem, sidya v uglu bol'nichnoj palaty, on vyslushival eto, a zatem snova
povtoryal, kakoj on velikij chelovek, kak budto nikto emu ne vozrazhal.
Doktor Tris ne pytalsya sporit' s Keri i ne naznachal emu v to vremya
nikakogo special'nogo lecheniya, potomu chto u nego bylo oshchushchenie, chto so
vremenem sostoyanie Keri samo soboyu uluchshitsya; eto i proizoshlo cherez sem'
mesyacev. I lish' posle togo, kak bol'noj, po-vidimomu, popravilsya, doktor
Tris nachal obsuzhdat' s nim raznye veshchi.
Vyjdya iz bol'nicy, Keri chuvstvoval sebya horosho; raz v mesyac on
vstrechalsya s doktorom Trisom. Mister Dimitri snova predostavil emu rabotu,
poskol'ku o nem prosil doktor Tris, no ne na myasnom rynke po ulice
Mejn-strit. Misteru Dimitri prinadlezhal takzhe optovyj sklad na
Rejlroud-avenyu Nors, i Keri rabotal tam s myasnym tovarom. Hotya emu ne
prihodilos' pri etom nikogo obsluzhivat', mister Dimitri opasalsya, net li
zdes' riska po otnosheniyu k klientam; vse zhe, govoril on, paren' zasluzhivaet
svoego shansa v zhizni ne men'she vsyakogo drugogo, i raz uzh doktor Tris skazal,
chto s nim vse v poryadke, on budet derzhat' ego, poka tot ispravno vypolnyaet
svoyu rabotu. Doktor Tris bespokoilsya po povodu Keri, hotya ob etom nikto ne
znal. V dejstvitel'nosti on derzhal ego pod strogim nablyudeniem. On byl
uveren, chto, kak tol'ko u Keri vozniknut kakie-nibud' nezdorovye chuvstva, on
totchas pridet rasskazat' emu, dazhe ne vozvrashchayas' s raboty domoj, kak on ego
ob etom prosil.
Pristup bolezni proizoshel s Keri okolo dvadcati let nazad, do otkrytiya
novyh "prochishchayushchih mozgi" lekarstv i do rasprostraneniya gruppovoj terapii.
My opisali ego sluchaj, chtoby prodemonstrirovat' "estestvennuyu istoriyu"
shizofrenii, to est' etapy, cherez kotorye ona mozhet projti bez primeneniya
sovremennyh metodov lecheniya. Vo mnogih otstalyh stranah vse eto po-prezhnemu
proishodit, kak v sluchae Keri, potomu chto tam nel'zya dostat' ochishchayushchie mozgi
lekarstva i net psihiatrov, podgotovlennyh dlya provedeniya gruppovoj terapii.
Nekotorye vrachi po-prezhnemu primenyayut elektricheskij tok, insulin, dvuokis'
ugleroda ili, v tyazhelyh sluchayah toj zhe bolezni, razrezy mozga; no eti metody
lecheniya vyhodyat iz mody po mere togo, kak vse bol'she stanovitsya izvestno o
lekarstvah i gruppovoj terapii. Ob etom my rasskazhem podrobno v razdelah,
posvyashchennyh lecheniyu. Vo vsyakom sluchae, kogda cherez neskol'ko let u Keri
vozobnovilis' ego nepriyatnosti, doktor Tris pomestil ego v terapevticheskuyu
gruppu, chto dalo emu vozmozhnost' prijti v sebya i derzhat'sya pravil'nogo
kursa. |to stalo eshche legche, kogda voshli v upotreblenie novye lekarstva. Kak
tol'ko Keri nachinal ispytyvat' vozbuzhdenie, doktor Tris propisyval emu na
nekotoroe vremya odno iz etih lekarstv, a kogda Keri chuvstvoval sebya horosho,
on perestaval prinimat' ego. Takim obrazom, Keri ne prishlos' bol'she
vozvrashchat'sya v bol'nicu. On po-prezhnemu rabotal na myasnom sklade i v konce
koncov zhenilsya. S pomoshch'yu gruppovoj terapii on vse bol'she popravlyalsya i
nakonec smog vovse otkazat'sya ot lecheniya.
Vernemsya teper' k ego pervomu pristupu, chtoby izuchit' proyavivshiesya v
nem razlichnye formy shizofrenii. CHto proizoshlo v etom sluchae? YAsno, chto Keri
byl nepohozh na okruzhavshih ego mal'chikov i devochek. On nikogda ni s kem ne
druzhil, ni k komu ne privyazyvalsya. On ne byl blizok dazhe k materi, chto mozhno
ob®yasnit' ee obrazom zhizni. Konechno, esli by on i mog vstupat' v
kakie-nibud' chelovecheskie otnosheniya, mat' ne oblegchila by emu zhizn'. S
drugoj storony, on nikogda ne vyrazhal i kakoj-libo aktivnoj vrazhdebnosti ili
obidy na drugih lyudej. Vse proyavleniya ego libido i mortido osushchestvlyalis' v
grezah. V dejstvitel'noj zhizni on nikogda nikogo ne poceloval i ne udaril;
mezhdu tem v svoem voobrazhenii on imel polovye snosheniya i ubival.
On byl nastol'ko neopyten v real'nyh chelovecheskih kontaktah, chto v
redkih sluchayah, kogda pytalsya sblizit'sya s drugim licom, sam zhe vse portil.
U nego bylo malo sluchaev nauchit'sya na opyte stroit' pravil'nye i poleznye
obrazy chelovecheskoj prirody v sootvetstvii s Principom Real'nosti, kak etomu
uchatsya deti normal'nyh roditelej. On postavil sebya v nelovkoe polozhenie po
otnosheniyu k Dzhordzhine i ee nasmeshlivym podrugam, poskol'ku ne umel yasno
predstavit' sebe posledstviya; chto zhe kasaetsya postroennyh im obrazov Defni
Paterson i ee supruga, to oni byli reshitel'no iskazheny.
V konechnom schete nabralos' dostatochno odinochestva, zameshatel'stva,
unizhenij i zabot, chtoby vyvesti ego iz ravnovesiya. Ego neudovletvorennye
ob®ektnye libido i mortido nastol'ko usililis', chto oderzhali verh nad ego
|go; ego psihika polnost'yu otkazalas' ot Principa Real'nosti, i ego Id
perenyalo vse ego obrazy, izmeniv ih soglasno svoim sobstvennym zhelaniyam i
svoej kartine mira. Kak my uzhe znaem, Id dejstvuet takim obrazom, budto
individ yavlyaetsya centrom mirozdaniya, i v obraze, zaklyuchennom v ego
sobstvennom Id, individ bessmerten, vsemogushch vo vsem, kasayushchemsya libido i
mortido, i sposoben vozdejstvovat' odnim svoim zhelaniem ili myshleniem na vse
veshchi v mire.
Izmeneniya v obraze Keri stanovilis' vse bolee ochevidnymi po mere togo,
kak teryalo upravlenie |go. Izmenilsya ego obraz sobstvennogo lica, obrazy
lyudej vokrug nego, ego mesta v obshchestve, dazhe obraz myasa v magazine. Myaso
perestalo byt' predmetom ego raboty i stalo chem-to vrode lichnosti, pugayushchej
ego do toshnoty. Vo vremya bor'by mezhdu Id i proveryayushchim dejstvitel'nost' |go
obrazy eti nastol'ko smeshalis', chto on ne mog uzhe otlichit' novye obrazy ot
staryh, obrazy grez ot obrazov, osnovannyh na opyte. V itoge on uzhe ne znal,
videl li ran'she te ili inye veshchi; u nego bylo oshchushchenie, budto sobytiya
proishodyat vtorichno, hotya oni proishodili vpervye; i v dobroj polovine
sluchaev on ne znal, grezit ili net.
V to zhe vremya vse ego napryazheniya, do togo poluchavshie lish' voobrazhaemoe
udovletvorenie v grezah, vnezapno vyrvalis' vo vneshnij mir, no sovershenno
nerealisticheskim i nelepym sposobom. Vmesto togo chtoby vyrazhat' ih zdorovoj
lyubov'yu i nenavist'yu k drugim lyudyam, on vlozhil svoi sobstvennye zhelaniya v
golovy drugih i chuvstvoval, budto eti zhelaniya napravleny na nego. On
nekotorym obrazom sproeciroval svoi chuvstva na ekran i smotrel na nih v
kachestve zritelya, kak budto oni byli chuvstvami kogo-to drugogo. On prevratil
ih, tak skazat', v kinofil'm "Lyubov' i nenavist'" s Keri Fejtonom v roli
glavnogo geroya i smotrel etot fil'm. V konechnom schete on vsyu zhizn' delal to
zhe v svoih grezah, sostoyavshih iz fil'mov o lyubvi i nenavisti s samim soboyu v
roli geroya, kotorye prohodili pered ego vnutrennim vzorom; v etih fil'mah on
obladal prekrasnymi zhenshchinami i ubival svoih podlyh sopernikov. Vse razlichie
sostoyalo lish' v tom, chto teper' on proeciroval svoi fil'my na vneshnij mir.
Poskol'ku on byl bolen, on ne uznaval v etih fil'mah svoi sobstvennye
chuvstva. On polagal, chto oni prinadlezhat drugim licam, ne soznavaya, chto sam
yavlyaetsya avtorom scenariya. Tak kak on ne uznaval v etih strannyh fil'mah
svoe sobstvennoe tvorenie, oni pugali ego moshchnymi i dramaticheskimi
stremleniyami libido i mortido, kak ispugali by lyubogo drugogo cheloveka, esli
by tot mog uvidet' vse eto s takoj zhe otchetlivost'yu. No nikto drugoj etogo
videt' ne mog, i potomu nikto drugoj ne mog ponyat' ego vozbuzhdeniya. Esli by
dezhurnyj serzhant mog videt' mir takim, kakim ego videl Keri do prihoda v
policejskij uchastok, to, mozhet byt', i on poprosil by o zashchite.
Itak, na etoj stadii bolezn' Keri sostoyala v tom, chto, vidya svoi
chuvstva, on ne mog raspoznat' ih kak svoi sobstvennye, a voobrazhal, budto
eto chuvstva drugih lyudej, napravlennye na nego. Psihiatry nazyvayut eto
"proekciej", kak i v primere s kinofil'mom. Mozhno bylo by nazvat' eto
"otrazheniem". Ego libido i mortido, vmesto togo chtoby napravlyat'sya
normal'nym obrazom na drugih lyudej, proecirovalis' na drugih, a zatem
otrazhalis' na nego samogo. CHtoby skryt' tot fakt, chto on hotel ubivat'
drugih, on voobrazhal, chto drugie hotyat ubit' ego; chtoby opravdat' svoyu
nezakonnuyu lyubov' k zhenshchine, on voobrazhal, budto ona lyubit ego. V oboih
sluchayah on izbegal takim obrazom viny, kotoruyu ispytyval by v kachestve
agressora. Delo doshlo do togo, chto instinkty Id dolzhny byli kak-to
vyrazit'sya vneshnim obrazom, no, ne poluchiv sperva "razresheniya" svoego
Superego, on ne mog vyrazit' ih pryamo. On poluchil takoe razreshenie v lozhnom
ubezhdenii, budto drugie sdelali pervyj shag. Proecirovat' svoyu lyubov' i
nenavist', a zatem otvechat' vzaimnost'yu na eti voobrazhaemye chuvstva, eto i v
samom dele interesnyj sposob izbezhat' viny; kakuyu cenu, odnako, prihoditsya
platit' za takoj okol'nyj sposob vyrazheniya svoej lyubvi i nenavisti!
Konchilos' eto tem, chto on provel v bol'nice pochti god, poka ne sumel s
pomoshch'yu doktora Trisa postavit' na mesto instinkty svoego Id i vosstanovit'
vlast' svoego |go. I dal'she, priderzhivayas' togo zhe kursa s neobhodimoj vremya
ot vremeni pomoshch'yu vracha, Keri smog zhit' normal'noj zhizn'yu.
Kak uzhe bylo skazano, nevroz predstavlyaet soboj bespokojnyj, no
uspeshnyj sposob oblegchat' v zamaskirovannoj forme napryazheniya Id. Kogda zhe
vse sposoby ih kontroliruemogo vyrazheniya rushatsya, Id oderzhivaet verh nad
|go; takoe sostoyanie nazyvaetsya psihozom. V sluchae Keri pervym zashchitnym
mehanizmom byl obshchij paralich vseh vneshnih vyrazhenij instinktov Id, tak chto
im dozvoleno bylo poluchat' oblegchenie lish' v grezah. My uzhe upomyanuli v
pervoj glave etot tip "podavlennoj" lichnosti, so slabym bar'erom mezhdu
podsoznatel'noj i soznatel'noj psihikoj i vneshnim dejstviem; my otmetili,
chto lyudi takogo roda zhelayut, chtoby mir izmenilsya v sootvetstvii s ih
obrazami, no nichego ne delayut dlya osushchestvleniya takoj peremeny. Iz istorii
Keri yasno, pochemu u takih individov bar'er mezhdu grezami i dejstviem
opisyvaetsya kak "hrupkij". Kogda on lomaetsya, to eto proishodit ne
postepenno, a vnezapno, i rushitsya polnost'yu, tak chto Id obil'no i
besprepyatstvenno izlivaetsya naruzhu.
Do teh por, poka podsoznanie Keri proryvalos' lish' v ego grezah, eto
nikomu ne prichinyalo vreda, krome nego samogo, poskol'ku on teryal vremya i
energiyu v etom bespoleznom zanyatii, ne ukreplyavshem ego duh i ne delavshem ego
poleznee dlya samogo sebya i dlya obshchestva. No kogda bar'er mezhdu fantaziej i
dejstviem slomalsya, on stal opasen dlya sebya i dlya drugih, i ego prishlos'
derzhat' pod prismotrom, chtoby on ne prichinil sebe i drugim social'nogo ili
fizicheskogo vreda. Obshchestvo dolzhno bylo zashchishchat' ego ot besstydnyh zhelanij
ego Id, poka on ne stal opyat' dostatochno sil'nym, chtoby ot nih zashchitit'sya.
Kak bylo skazano, bolezn' Keri proshla chetyre stadii:
1. Bol'shuyu chast' svoej zhizni on stradal ot "prostoj" nesposobnosti k
chelovecheskim kontaktam kak v vide libido, tak i mortido. On ne lyubil i ne
srazhalsya. Ego napryazheniya byli zamknuty v nem samom. On nikogda ne mog
spravit'sya ni s odnoj iz svoih zadach. On nikogda ne mog polyubit'
kakoe-nibud' mesto v zhizni ili kakogo-nibud' cheloveka. On poprostu plyl po
techeniyu cherez raznye zanyatiya, mimo raznyh lyudej, ne vykazyvaya nikakih
vneshnih chuvstv k etim lyudyam. Takoe vospriyatie mira nazyvaetsya "prostoj
shizofreniej". Mozhno skazat', chto on vel sebya tak, budto ego libido i mortido
ne hvatalo ni na chto vneshnee, a vse uhodilo na ego grezy. Kazalos', chto on
stradal ot nedostatka psihicheskoj energii tochno tak zhe, kak anemichnyj
chelovek, po-vidimomu, stradaet ot nedostatka fizicheskoj energii. |to
vpechatlenie bylo, odnako, lozhnym, poskol'ku, kak my znaem, chuvstva nezametno
nakaplivalis' v nem. To, chto kazalos' "prostoj" nedostatochnost'yu, bylo v
dejstvitel'nosti slozhnoj nesposobnost'yu normal'no vyrazhat' svoi chuvstva.
2. Kogda posle ryada predshestvovavshih strannyh oshchushchenij u nego proizoshel
rezkij sryv, to libido i mortido nachali v bol'shom kolichestve proecirovat'sya
na vneshnij mir. On uvidel svoi sobstvennye chuvstva otrazhennymi ot drugih, i
tochno tak zhe, kak otrazhenie v zerkale mozhet pokazat'sya sputannomu vospriyatiyu
proishodyashchim ot samogo zerkala, tak i on voobrazhal, chto ego lyubyat ili
nenavidyat lyudi, edva ego znavshie ili ne znavshie vovse. On slyshal golosa i
imel videniya, podtverzhdavshie ego sproecirovannye chuvstva.
Naryadu s etimi zabluzhdeniyami ili lozhnymi verovaniyami, vazhnuyu rol' v ego
bolezni igrala tendenciya nepravil'no pripisyvat' "znachenie". On sklonen byl
pridavat' malejshemu bezzabotnomu dvizheniyu drugogo cheloveka velichajshee lichnoe
znachenie dlya sebya, svyazyvaya ego so stroem sobstvennyh chuvstv. Myaso v
magazine vyglyadelo teper' bolee znachitel'nym, chem obychno, nastol'ko
znachitel'nym, chto vyzyvalo u nego toshnotu. Esli kto-nibud' v restorane
zazhigal sigaretu ili oblizyval guby, emu kazalos', chto eto delaetsya s cel'yu
peredat' emu vazhnoe lichnoe soobshchenie ili prigrozit' emu. I vse eti novye
znacheniya privodili ego v zameshatel'stvo.
Takoe sostoyanie psihiki, dlya kotorogo harakterny proecirovanie i
otrazhenie chuvstv, a takzhe preuvelichennaya ocenka znachitel'nosti, nazyvaetsya
"paranojyal'nym"; v osobennosti primenim etot termin k licam, chuvstvuyushchim,
budto vsemi postupkami lyudej rukovodit mortido, to est' vse oni
preduprezhdayut ego, ugrozhayut emu, stremyatsya oskorbit' ego ili prichinit' emu
vred. Paranoidnyj shizofrenik chuvstvuet sebya presleduemym i obychno slyshit,
podobno Keri, golosa, podtverzhdayushchie ego chuvstva. Golosa eti, razumeetsya,
predstavlyayut lish' inoj vid proekcii i otrazheniya: eto ego sobstvennye mysli,
vyskazyvaemye emu samomu. Pri etom on nekotorym obrazom smutno chuvstvuet,
chto scenarij napisan im samim; eto proyavlyaetsya v ego oshchushcheniyah, budto ego
mysli chitayutsya, budto drugie lyudi mogut ih videt' i tak dalee. Zametim, chto
v etoj stadii dejstvovali i libido, i mortido. Odna zhenshchina lyubila ego,
drugie lyudi nenavideli.
3. Na tret'ej stadii on dolgo lezhal, pochti kak mertvyj. V etom
sostoyanii u pacientov chasto byvayut vnezapnye, nepredskazuemye pristupy
krajnej yarosti. Oni kazhutsya sovershenno bezrazlichnymi k okruzhayushchemu i vdrug
brosayutsya na kogo-nibud', stoyashchego poblizosti, pytayas' ubit' ego. V etom
sostoyanii prakticheski otsutstvuyut kakie-libo vneshnie priznaki deyatel'nosti
libido; vse, chto udaetsya nablyudat', proishodit, po-vidimomu, ot mortido,
napravlennogo vnutr' ili naruzhu. Menyaetsya i tak nazyvaemyj myshechnyj tonus:
konechnosti mozhno privesti v lyuboe polozhenie, v kotorom oni ostayutsya skol'
ugodno dolgo bez utomleniya, kak budto cheloveku dali ukreplyayushchee sredstvo,
sdelavshee ego sil'nee obychnogo. V to zhe vremya u bol'nogo, po-vidimomu,
ischezaet vsyakij interes k proishodyashchemu s nim samim ili vokrug nego. |ta
emocional'naya katastrofa i osobyj myshechnyj tonus yavlyayutsya priznakami tak
nazyvaemogo katatonicheskogo sostoyaniya pri shizofrenii.
4. Na chetvertoj stadii bol'she ne bylo proyavlenij mortido. Keri
proizvodil vpechatlenie priyatnogo i obhoditel'nogo cheloveka. Po ego slovam,
vse bylo prevoshodno. Teper' on byl velichajshim chelovekom na svete, otcom
vseh detej i istochnikom vsej polovoj energii. On ocenival sebya po
dostoinstvu, kak milostivyj vladyka i velikij lyubovnik, oschastlivivshij vseh
muzhchin i vseh zhenshchin. Vremya ot vremeni on peredaval drugim pacientam i
chlenam personala klochki bumagi, svidetel'stva ego velikodushiya; v drugih
sluchayah on otkazyval v etih darah, voobraziv kakuyu-nibud' obidu. Izredka on
daril v kachestve znaka osoboj milosti kusochki svoih isprazhnenij, zavernutye
v bumagu. On lyubil ves' mir, i v osobennosti samogo sebya. Ego libido
izlivalos' v polnuyu silu, no teper' ono ne proecirovalos' naruzhu, a
obratilos' glavnym obrazom vnutr'. Na etoj stadii ego povedenie ochevidnym
obrazom napominalo mladenca, carstvenno "vossedayushchego na svoem trone i
daruyushchego ili otkazyvayushchego v svoih darah, to est' isprazhneniyah.
V techenie etoj stadii Keri mog zhelat' ezheminutno samyh protivopolozhnyh
veshchej, ne zamechaya, po-vidimomu, protivorechij v svoem povedenii, kak budto
odna chast' ego psihiki ne znala ili prenebregala namereniyami drugoj. On vel
sebya tak, budto lichnost' ego raskololas' na otdel'nye kuski, dejstvuyushchie
nezavisimo drug ot druga. [Sm. razdel ob analize vzaimodejstvij.] Takoe
povedenie, s nekotoroj seksual'noj okraskoj, chasto nablyudaetsya u podrostkov
("gebe" i oznachaet po-grecheski "molodost'"), a pacienty etogo roda kazhutsya
oderzhimymi ("freniya"). Otsyuda proishodit nazvanie opisannogo sostoyaniya --
gebefreniya.
Naryadu s raspadeniem lichnosti na otdel'nye, nezavisimo dejstvuyushchie
chasti, u Keri bylo i rasshcheplenie drugogo roda. Vse, chto videli ego glaza i
slyshali ego ushi, otdelilos' ot ego chuvstv, poetomu dejstvitel'nost' ne
vyzyvala u nego normal'nyh emocional'nyh reakcij. Slezy materi ne probuzhdali
v nem bol'she simpatii, a zabotlivost' sester ne vstrechala blagodarnosti.
CHuvstva ego, kazalos', ne byli svyazany s proishodivshim vokrug. Ego psihika
byla raskolota v dvuh napravleniyah; naglyadno mozhno opisat' eto, kak budto
odin raskol proizoshel po vertikali, a drugoj po gorizontali. Raskoly eti
napominayut velikij cerkovnyj raskol Srednih vekov ("shizma") i sposob
raskalyvat'sya pod davleniem, svojstvennyj slancu (po-grecheski "shist").
Poskol'ku raskol proishodit v ume "oderzhimogo" cheloveka (freniya), stanovitsya
ponyatnym termin shizofreniya, kotorym nazyvayut etu bolezn'.
SHizofreniya chasto soprovozhdaetsya chem-to, napominayushchim chastichnyj ili
polnyj raskol mezhdu vsem, chto proishodit s pacientom i ego chuvstvami po
etomu povodu; naskol'ko mozhno videt', ego chuvstva malo svyazany ili vovse ne
svyazany s sobytiyami. Tak obstoyalo delo s Keri, kogda on ulybnulsya svoej
rydayushchej materi, vmesto togo chtoby s neyu oplakivat' svoyu uchast'. Prezhde chem
nastupaet podlinnyj raskol, chasto mozhno zametit', chto proisshestviya
zatragivayut budushchego pacienta men'she, chem ego normal'nyh tovarishchej. CHuvstva
ego, v nekotorom smysle, nahodyatsya ne v ostrom, a v prituplennom kontakte s
dejstvitel'nost'yu. My govorim v takih sluchayah, chto nekotorye yavleniya
vyzyvayut u pacienta prituplennuyu reakciyu, ili neadekvatnyj affekt. Takie
individy bol'she zainteresovany v svoih grezah, chem v proishod