|rik Bern. Vvedenie v psihiatriyu i psihoanaliz dlya neposvyashchennyh


     Origin: http://bookap.by.ru/psyanaliz/books/vvedenie.rar ˇ  http://bookap.by.ru/psyanaliz/books/vvedenie.rar

     Soderzhanie


     Predislovie k pervomu izdaniyu d-ra Brilla (1947)
     Predislovie avtora
     Predislovie ko vtoromu izdaniyu
     Predislovie k tret'emu izdaniyu
     Vvedenie


     <B>CHast' 1. Normal'noe razvitie
     Glava I. S chem lyudyam prihoditsya stalkivat'sya?</B>
     1. Mozhno li sudit' o lyudyah po ih vidu?
     2. Otkuda proishodit chelovecheskaya energiya?
     3. Zachem nuzhen mozg?
     4. Pochemu chelovek postupaet i chuvstvuet sebya tak, a ne inache?
     5. Kak chuvstva izmenyayut opyt
     6. CHem lyudi otlichayutsya drug ot druga

     <B>Glava II. CHto lyudi pytayutsya delat'</B>
     1. CHto takoe chelovek?
     2. CHto cheloveku nado?
     3. Kakovy samye moshchnye stremleniya?
     4. Problema cheloveka
     5. Kak lyudi vyrazhayut svoi stremleniya?
     6. Kak lyudi obrashchayutsya so svoim okruzheniem?
     7. Kak chelovek rastet i menyaetsya?
     8. Pochemu chelovek dolzhen upravlyat' soboj?
     9. Kak chelovek prinimaet reshenie?
     10. Dlya kogo vse eto delaetsya?

     <B>Glava III. Rost individa</B>
     1. CHem vzroslyj otlichaetsya ot rebenka?
     2. O chem dumaet novorozhdennyj?
     3. |mocional'noe razvitie sosushchego mladenca
     4. Kak rebenok uchitsya sebya vesti
     5. Malen'kij mal'chik i malen'kaya devochka
     6. Obrashchenie s lyud'mi
     7. Kogda nachinaetsya polovaya deyatel'nost'?
     8. Kak rebenok reagiruet na povedenie roditelej?

     <B>Glava IV. Sny i podsoznanie</B>
     1. CHto takoe podsoznanie?
     2. Iz chego sostoit podsoznanie?
     3. Pochemu lyudi vidyat sny?
     4. Istolkovanie snovidenij
     5. CHto takoe son?


     <B>CHast' 2. Nenormal'noe razvitie
     Glava V. Nevrozy</B>
     1. Kakim obrazom emocii vyzyvayut fizicheskoe zabolevanie
     2. Kakim obrazom emocii vyzyvayut fizicheskuyu bol'?
     3. CHto takoe psihosomaticheskaya medicina?
     4. CHto takoe nevroticheskoe povedenie?
     5. CHto takoe nevroticheskij simptom?
     6. Razlichnye vidy nevrozov
     7. CHto vyzyvaet nevrozy?

     <B>Glava VI. Psihozy</B>
     1. CHto takoe sumasshestvie?
     2. Razlichnye vidy psihozov
     3. CHto vyzyvaet psihozy?

     <B>Glava  VII.  Alkogol',  himicheskie preparaty  i nekotorye  rasstrojstva
povedeniya</B>
     1. Raznye vidy p'yanstva
     2. CHto takoe narkoman?
     3. Vo chto lyudi mogut vovlekat'sya?
     4. Kak vylechit' "zavisimogo"?

     5. Belaya goryachka
     6. CHto takoe sociopat?
     7. CHto takoe polovoe izvrashchenie?
     8. CHto takoe masturbaciya?
     9. CHto takoe gomoseksualizm?
     10. CHto takoe transseksualy i travesti?


     <B>CHast' 3. Metody lecheniya
     Glava VIII. Psihoterapiya</B>
     1. CHto znachit "obratit'sya k psihiatru"?
     2. CHto takoe psihoanaliz?
     3. Kak provoditsya psihoanaliz
     4. CHto proishodit vo vremya analiza?
     5. Kto dolzhen podvergnut'sya psihoanalizu?
     6. Kto byl Frejd?
     7. Frejd i ego posledovateli
     8. CHto takoe gipnoz?
     9. Drugie podhody
     10. CHto takoe gruppovaya terapiya?
     11. CHto takoe semejnaya terapiya?

     <B>Glava IX. Analiz vzaimodejstvij</B> <I>(Dzhon M. D'yuzi)</I>
     1. CHto takoe analiz vzaimodejstvij?
     2. Teoreticheskie osnovy
     3. Kak proishodit analiz vzaimodejstvij
     4. Analiz vzaimodejstvij v dejstvii
     5. Istoriya i budushchee analiza vzaimodejstvij

     <B>Glava X. Smezhnye professii
     A. Psihiatricheskaya social'naya rabota</B> <I>(Meri |dvards)</I>
     1. CHto takoe psihiatricheskij social'nyj rabotnik?
     2. V chem sostoit podgotovka k psihiatricheskoj social'noj rabote?
     3.  CHem  otlichaetsya   psihiatricheskij  social'nyj  rabotnik  ot  drugih
psihoterapevtov?

     <B>B. Rabota psihiatricheskoj sestry</B> <I>(Hilma B. Dikson)</I>

     1. CHto takoe psihiatricheskaya sestra?

     <B>V. Pastyrskoe nastavlenie</B> <I>(Myuriel Dzhejms)</I>
     1. CHto takoe pastyrskoe nastavlenie?
     2. Podgotovka k pastyrskomu nastavleniyu
     3. Kuda obrashchayutsya za nastavleniem
     4. Kak vypolnyaetsya pastyrskoe nastavlenie

     <B>G. Obshchinnaya psihiatriya</B> <I>(U. Rej Pojndekster)</I>
     1. CHto takoe obshchinnaya psihiatriya?
     2. Vidy psihiatricheskogo obsluzhivaniya
     3. CHem mozhet byt' polezen obshchinnyj psihiatr?
     4. CHem psihiatriya mozhet pomoch' proizvodstvu?

     <B>Glava XI. Lekarstva i drugie metody</B>
     1. Starye lekarstva
     2. Kto otkryl zmeinyj koren'?
     3. Vidy trankvilizatorov
     4. O "syvorotke pravdy"
     5. O lechenii shokom
     6. CHto takoe mozgovye volny?
     7. CHto takoe vozdushnaya encefalogramma?

     <B>Glava XII. Prakticheskie voprosy</B>
     1. Kak vybrat' vracha
     2. Mozhno li vylechit' psihicheskie bolezni?

     <B>Prilozhenie. Vne nauki</B>
     1. O gadalkah
     2. CHto takoe intuiciya?
     3. Kak dejstvuet intuiciya?
     4. CHto takoe sverhchuvstvennoe vospriyatie?
     5. Kak dejstvuet sverhchuvstvennoe vospriyatie?

     <B>Primechaniya k glavam
     Slovar' terminov</B>



     <B>Predislovie k pervomu izdaniyu</B>

     <I>Doktor A. A. Brill (1947)</I>


     |ta kniga -- po mnogim prichinam edinstvennaya v  svoem rode. Avtor ee --
psihiatr i  psihoanalitik  vysokoj  kvalifikacii,  ubezhdennyj  posledovatel'
Frejda; odnako mne prishlos' prochest' neskol'ko glav knigi, prezhde chem ya smog
v  etom ubedit'sya.  Delo  v  tom, chto, v otlichie ot nekotoryh lyudej, vsecelo
doveryayushchihsya  kakoj-nibud' teorii i  srazu v  nee  okunayushchihsya, doktor  Bern
sohranyaet stol' ob®ektivnuyu i  nevozmutimuyu poziciyu, chto  proizvodit vnachale
vpechatlenie  pridirchivogo  ispytatelya,  a  ne  strastnogo poklonnika Frejda.
"Psihika  v dejstvii"  [<I>The  Mind in Action</I>  -- pervoe  nazvanie  etoj knigi
(1947). <I>(Prim.  perev.)</I>] nachinaetsya svoeobraznym biologicheskim obzorom obshchih
aspektov psihicheskogo razvitiya. V otchetlivom, ne zagromozhdennom tehnicheskimi
terminami izlozhenii  zdes' raz®yasnyayutsya normal'nye funkcii mozga, vyrazhaemye
chuvstvami  i dejstviyami, sil'nejshie stremleniya i upravlenie  imi u  detej  i
vzroslyh i  reakcii organizma v celom na  ego okruzhenie. Osobyj dar, kotorym
nadelen  doktor  Bern,  pozvolyaet emu  obosnovyvat' i opisyvat'  otvlechennye
psihicheskie processy v prostoj i charuyushchej forme, uderzhivayushchej vnimanie  dazhe
presyshchennogo chitatelya-psihoanalitika. Lish'  proslediv za  myslyami  avtora na
protyazhenii   neskol'kih   glav,   chitatel'   osoznaet,   chto   doktor   Bern
posledovatel'no  provodit  idei Frejda vo  vsem  kruge voprosov, svyazannyh s
psihikoj cheloveka.
     Pytayas' uyasnit' sebe obraz dejstvij avtora, ya ne mog ne podumat' o tom,
chto  v kachestve psihoanalitika doktor Bern  pochti na sorok let  molozhe menya.
Inymi slovami,  on prinadlezhit k poslevoennomu periodu razvitiya psihoanaliza
i  mozhet tem  samym rascenit' rabotu Frejda  kak neot®emlemuyu chast' razvitiya
psihiatrii  v  celom.  Inache  vyrazhayas',  doktor  Bern  -- odin  iz  molodyh
posledovatelej Frejda, kotoryh mozhno upodobit' novomu pokoleniyu egiptyan, "ne
znavshih  Iosifa";  oni mogut  poetomu idti  novym  putem  i  izlagat'  novuyu
psihologiyu bez  vozbuzhdennosti staryh  uchenikov Frejda. Teoriya  psihoanaliza
uzhe  ustanovilas',  kogda  imi ovladel doktor  Bern; potomu-to on i sposoben
stol'  bezmyatezhno rassmatrivat'  ves' psihoanaliz v celom,  ot <I>fons et origo</I>
[Osnova  i istochnik  <I>(lat.).  (Prim. perev.)</I>]  do otklonenij, a  zatem legko
otdelyat' zerna ot plevel. YA prochel vse, napisannoe o Frejde i psihoanalize s
teh por, kak ya vpervye vvel  ego v etoj strane; i, kak  ya  polagayu,  doktoru
Bernu udalos' rasskazat' o "psihike v dejstvii" takim obrazom, chto kniga ego
okazhetsya interesnoj  i  pouchitel'noj  ne  tol'ko  dlya  shirokoj  obrazovannoj
publiki, no takzhe dlya psihoanalitika i vracha.



     <B>Predislovie avtora</B>


     Cel'  etoj knigi  --  ob®yasnit'  dinamiku chelovecheskoj psihiki tem, kto
zainteresovan  v  ponimanii prirody,  a  ne  v  igre  slovami  i  zauchivanii
opredelenij.  YA  staralsya  izlagat'  idei na  prakticheskom  urovne,  dayushchem,
naskol'ko vozmozhno,  yasnuyu  i  prostuyu  kartinu  slozhnyh  yavlenij.  Vo  vseh
sluchayah, gde  eto  ne bylo by slishkom uzh neuklyuzhe, ya  izbegal dlinnyh  slov.
Cel' sostoyala ne v tom, chtoby sdelat'  iz chitatelya salonnogo psihiatra, a  v
tom,  chtoby   on  mog  luchshe   ponyat'   sebya  i   drugih.   Dlya   chitatelej,
zainteresovannyh v dal'nejshih podrobnostyah, privedena obshirnaya bibliografiya,
a  dlya  nuzhdayushchihsya  v  tehnicheskoj terminologii dobavlen  v  konce  kratkij
slovar'.
     U kazhdogo  psihiatra  sobstvennyj  podhod k  lyudyam,  osnovannyj na  ego
klinicheskom  opyte. Izlozhennye nizhe idej osnovany na  tom, chemu nauchili menya
moi  uchitelya (glavnym obrazom doktor  YUdzhin Kan, byvshij professor psihiatrii
medicinskogo  fakul'teta  Jel'skogo  universiteta,  i  pokojnyj doktor  Poul
Federn  iz N'yu-Jorkskogo psihoanaliticheskogo instituta), s  vidoizmeneniyami,
voznikshimi   iz   moih   sobstvennyh   myslej,  nablyudenij   i  istolkovanij
psihiatricheskoj i  psihoanaliticheskoj literatury. Moi uchitelya, sdelavshie dlya
menya vse vozmozhnoe v gody  moego obucheniya, v ostal'nom, razumeetsya, nikak ne
otvetstvenny za napisannoe v etoj knige. Vne vsyakogo somneniya, bol'shaya chast'
izlozhennyh   zdes'  idej,   podobno  predstavleniyam   lyubogo   dinamicheskogo
psihiatra,  osnovana  na  trudah  Zigmunda  Frejda;  odnako  za  rasstanovku
akcentov  i  sposoby  formulirovki  nesu otvetstvennost'  odin ya, i  nikakaya
gruppa psihiatrov ili psihoanalitikov ne upolnomochila menya ih predstavlyat'.
     CHtoby izbezhat' nedorazumenij so storony chitatelya-professionala, v konce
knigi dobavleny primechaniya, soderzhashchie neobhodimye ogovorki i ogranicheniya po
povodu skazannogo v  osnovnom tekste;  tam zhe  obsuzhdayutsya bolee tehnicheskie
storony predmeta.  Esli vy ne  sumeete  dostat' kakuyu-libo iz ukazannyh knig
obychnym putem, vy najdete na zheltyh stranicah vashego telefonnogo spravochnika
adres mestnogo  magazina, torguyushchego psihiatricheskoj  literaturoj, ili zhe vy
mozhete obratit'sya neposredstvenno k izdatelyu upomyanutoj knigi.
     Dlya  bolee  yasnogo  ponimaniya  polezno  privesti,  naryadu  so  slovarem
tehnicheskih  terminov,  pomeshchennym  v  konce  knigi,  kratkij  semanticheskij
slovar'.

     <I>On --</I>  oznachaet v etoj knige cheloveka voobshche,  bez razlichiya pola.  Esli
primenyaetsya  <I>ona,</I>  eto mozhet  oznachat',  v  zavisimosti  ot  konteksta,  chto
nekotoroe yavlenie chashche vstrechaetsya u zhenshchin, chem u  muzhchin. <I>My --</I> oznachaet v
podhodyashchem  kontekste "bol'shinstvo  teh  psihiatrov,  k kotorym  ya ispytyvayu
naibol'shee uvazhenie". <I>YAvlyaetsya (est') --</I> v primenenii k tehnicheskim voprosam
oznachaet "kazhetsya takovym, po  mneniyu bol'shinstva myslyashchih  psihiatrov i  po
moemu  sobstvennomu  opytu".  <I>Po-vidimomu --</I>  oznachaet  "predstavlyaetsya  mne
takovym  po  ryadu nablyudenij, no  nedostatochno ubeditel'no, chtoby ya vpolne v
etom uverilsya, hotya i podderzhivaetsya mneniem odnogo ili mnogih psihiatrov, k
kotorym  ya  ispytyvayu  glubokoe  uvazhenie".  <I>Filosof  --</I>  upotreblyaetsya  dlya
oboznacheniya kazhdogo,  kto lyubit razmyshlyat' nad  prochitannym.  O  napryazheniyah
govoritsya, chto  oni  <I>snimayutsya, oblegchayutsya</I>  ili <I>udovletvoryayutsya.</I>  Poslednee
vyrazhenie upotreblyaetsya  v  etoj  svyazi  neverno, no  pozvolyaet obojtis' bez
povtorenij i podcherkivaet to obstoyatel'stvo, chto "napryazhenie" i "zhelanie" --
pochti sinonimy. Podumav, ya reshil sohranit' termin <I>psihicheskaya  bolezn'.</I> Hotya
on ne tak uzh i neobhodim v ustnoj rechi, trudno zamenit'  ego drugim terminom
v pis'mennoj. Tochno tak zhe ya sohranil ne bez kolebaniya slova <I>nevroticheskij</I> i
<I>nevrotik,</I> poskol'ku trudno najti  dlya nih zamenu, podhodyashchuyu  k  krugu  idej
Frejda.
     Psevdonimy  pacientov,   opisannyh  v  istoriyah  bolezni,   vybrany  ne
proizvol'no,  a  pochti  vse  vyvedeny  (s  nekotoroj  "amerikanizaciej")  iz
otnosyashchihsya k dannomu predmetu istoricheskih i mifologicheskih istochnikov. |to
mozhet  zaintrigovat'  nekotoryh  chitatelej, no  ne  zatrudnit  teh, kogo  ne
zainteresuyut  imena. V istoriyah boleznej predstavleny  tipy,  a ne otdel'nye
lichnosti,  i lyuboe shodstvo v  osobennostyah  ili vneshnih  obstoyatel'stvah  s
kakim-libo zhivym chelovekom nenamerenno, sluchajno.
     Mnogie iz etih istorij  illyustriruyut obychnye sluchai, a nekotorye iz nih
izobrazhayut   otchetlivye   tipy   psihicheskih    boleznej   i   emocional'nyh
nenormal'nostej;  inache  govorya, oni opisyvayut patologicheskie tipy lichnosti.
Situacii  i reakcii, poyavlyayushchiesya v  takih  usloviyah, mogut  inogda  udivit'
chitatelya  svoej neobychnost'yu.  No zdes'  ne  stol'ko  kachestvennoe,  skol'ko
kolichestvennoe razlichie.  Vnimatel'no podumav, chitatel' pridet k zaklyucheniyu,
chto esli reakcii opisyvaemyh sub®ektov porazhayut inogda svoej intensivnost'yu,
to  samyj harakter  etih  reakcij nikoim obrazom  ne  isklyuchitelen.  Istorii
sluzhat dlya  togo,  chtoby podcherknut' posredstvom preuvelicheniya obychnye veshchi,
kotorye chelovek mozhet inogda najti  u sebya ili u okruzhayushchih. Esli  eto i  ne
ochevidno s pervogo vzglyada, to mozhet vyyasnit'sya so vremenem. Takim  obrazom,
"psihicheski  bol'nye"  lyudi  ne  imeyut  kakih-nibud'  osobyh  instinktov,  a
poprostu vyrazhayut v inom vide instinkty, obshchie dlya vseh.
     YA blagodaren moim  slushatelyam, kak soldatam,  tak  i grazhdanskim licam,
pered kotorymi ya  vystupal v shtatah Kaliforniya, YUta i Vashington; ih voprosy,
zamechaniya i vozrazheniya pozvolili mne dobit'sya bol'shej yasnosti  formulirovok.
Osobenno vysoko ocenivayu ya pryamuyu pomoshch' sleduyushchih lic.
     Personal  izdatel'stva, i  v  osobennosti  Genri  Sajmon,  okazali  mne
bol'shoe sodejstvie v podgotovke rukopisi, a  takzhe pomogli  svoimi poleznymi
sovetami.  Doktor   Poul  Federn  dal  mne  mnozhestvo  sovetov,  predostaviv
vozmozhnost' po moemu  usmotreniyu sledovat'  im. Nikakoj inoj otvetstvennosti
za soderzhanie knigi on ne  neset. V mashinopisnyh rabotah  neocenimuyu  pomoshch'
okazali  Robert  Pil  iz  Dentona,  Tehas,  i  Frensis  Orduej  iz  Karmela,
Kaliforniya, kotorye  sberegli  mne svoim trudom mnogo vremeni.  Major,  nyne
doktor, Semyuel Koen iz  Filadel'fii, i  major, nyne  doktor, Poul Krejmer iz
CHikago  pomogli mne svoim vnimaniem vo vremya raboty  nad rukopis'yu v trudnyh
usloviyah armejskoj  zhizni. Mne ohotno  pomogali v to vremya  takzhe  polkovnik
Styuart i Kippi  Styuart, Doris Drejk, Luiz Mastere  i  kapitan,  nyne doktor,
Dzhordzh |mbrouz. Obrashchayas' k  tem, kto chital rukopis' ili  slushal ee vo vremya
chteniya v dome missis SHort,  ozhidaya ot slushatelej zamechanij, ya predlagayu tost
za  nih, podnimaya bokal krasnogo  karmelskogo vina  s  vospominaniem  ob  ih
bol'shoj pomoshchi i o mnogih priyatnyh vecherah. V moih vospominaniyah: Mari SHort,
Dzhejk Kenni, mister i missis Dzhon Gejsen, Myuriel Rukejser,  doktor  i missis
Rassel Uil'yams, mister i missis Frenk Lojd,  Sem Kolbern, Grethen Grej, Keti
Martin i mnogo drugih karmelitov.


     <I>|rik Bern
     Karmel, Kaliforniya, yanvar' 1947 g.</I>



     <B>Predislovie ko vtoromu izdaniyu</B>


     Kak  ya  znayu  po  opytu,  ne mnogie otnosheniya  dostavlyayut  stol' polnoe
udovletvorenie, kak otnosheniya mezhdu dovol'nym avtorom i dovol'nym izdatelem.
Kazhdoe  soobshchenie,  poluchaemoe  avtorom,  prinosit  emu  i  material'nuyu,  i
duhovnuyu pishchu. Esli tak zhe dovol'ny kritiki i publika, to avtoru ne ostaetsya
zhelat' luchshego.  Priem, okazannyj  pervomu  izdaniyu  etoj  knigi  v Amerike,
Anglii,  SHvecii i Italii, byl  dlya menya v  techenie poslednih desyati  let  za
nemnogimi isklyucheniyami  istochnikom radosti.  I v  znachitel'noj mere eto bylo
rezul'tatom druzheskih sovetov izdatelya mistera Genri U. Sajmona.
     Perechityvaya   knigu  desyatiletie   spustya,   ya   nashel   ee  dostatochno
privlekatel'noj;  vremenami  u  menya  voznikala  izvestnaya  reakciya  Uajlda:
"Hotelos' by mne, chtoby ya togda  eto skazal!" I priyatno bylo vspomnit' posle
nedolgogo  razmyshleniya, chto ya i v samom dele skazal eto. Edinstvennoe, o chem
ya sozhalel, -- eto otvlechenie  ot bolee shirokih nauchnyh perspektiv, svyazannoe
s  vojnoj  i  skazavsheesya  na  nekotoryh  detalyah.  YA rad,  chto imeyu  teper'
vozmozhnost' ih peresmotret'.
     CHto kasaetsya izmenenij v etom izdanii, to  ya udalil razdel "CHelovek kak
obshchestvennoe  zhivotnoe", imeya namerenie  posvyatit'  etomu predmetu otdel'nuyu
knigu.  [The   Structure   and  Dynamics  of   Organisations   and   Groups.
Philadelphia: J.B. Lippincott Company, 1963; New York: Grove Press, 1966.] V
nadlezhashchem meste vstavlena glava o novyh "volshebnyh lekarstvah"  psihiatrii.
Zanovo  napisana  glava  o  gruppovoj  terapii,  a razdel o  shokovoj terapii
priveden  v  sootvetstvie  s  novymi  dannymi.  "Primechaniya  dlya  filosofov"
peresmotreny, a bibliografiya v neobhodimyh sluchayah popolnena novymi knigami.
V  inyh sluchayah, odnako,  starye  knigi po-prezhnemu  kazhutsya  luchshe novyh. V
nekotoryh  mestah vneseny izmeneniya v  otdel'nye abzacy v svyazi s poyavleniem
novyh  metodov.  Mozhno rasschityvat',  chto  nespecialist, zainteresovannyj  v
informacii o sovremennoj psihiatrii i  psihoanalize,  v  bol'shinstve sluchaev
najdet  ee  v  etoj  knige;  primechaniya  zhe  imeyut  cel'yu  ukazat'  nadezhnye
istochniki, gde mozhno najti dal'nejshie podrobnosti.


     <I>|rik Bern
     Karmel, Kaliforniya, mart 1957 g.</I>



     <B>Predislovie k tret'emu izdaniyu</B>


     Priyatno soznavat', chto spros na etu knigu ostaetsya neizmennym v techenie
dvadcati let.  Ona byla  napisana, kogda ya byl oficerom medicinskoj sluzhby v
armii  vo vremya Vtoroj mirovoj vojny  i kogda  mne  kazhdyj vecher prihodilos'
vybirat' mezhdu stukom moej  pishushchej mashinki  i  lyazgom igral'nyh avtomatov v
oficerskom  klube;  ya vybiral bol'shej chast'yu  poslednee. Pervonachal'no kniga
byla opublikovana v  tverdoj  oblozhke pod nazvaniem  "Psihika v dejstvii". V
etom  vide ona  vstretila polozhitel'nuyu i dazhe vostorzhennuyu ocenku  v obshchej,
psihiatricheskoj  i   psihoanaliticheskoj  literature   i   byla  vposledstvii
opublikovana  v  Anglii, a  takzhe  perevedena  na  shvedskij,  ital'yanskij  i
ispanskij  yazyki.  V  1957  godu vtoroe izdanie  knigi  bylo vypushcheno firmoj
"Sajmon  i  SHuster" v  bumazhnoj oblozhke,  v "serii vysokogo  kachestva",  pod
nazvaniem  "Vvedenie  v  psihiatriyu  i  psihoanaliz  dlya  neposvyashchennyh",  a
neskol'kimi  godami pozzhe vyshlo  pod  tem  zhe  nazvaniem  deshevoe  izdanie v
bumazhnoj   oblozhke  v  izdatel'stve   "Grouv  Press";  takim  obrazom,   dva
konkuriruyushchih izdaniya okazalis' v  prodazhe  odnovremenno. Vsego bylo prodano
vo vseh vidah svyshe 250 000 ekzemplyarov.
     Bystroe razvitie lekarstvennoj terapii i gruppovoj terapii za poslednie
desyat'  let  privelo  k  radikal'nym  peremenam   v  praktike  ambulatornoj,
bol'nichnoj i obshchinnoj psihiatrii. Sverh togo, analiz vzaimodejstvij i drugie
novye  podhody  k  psihoterapii  postepenno oderzhivali verh v  oblastyah, gde
psihoanaliz ne daval  udovletvoritel'nyh  rezul'tatov.  Poskol'ku  interes k
etoj  knige,  po-vidimomu,  sohranyaetsya,  dobrosovestnost'  po  otnosheniyu  k
chitatelyu potrebovala ee znachitel'nogo peresmotra.
     Posle  osnovatel'nogo razmyshleniya  ya  reshil  sohranit'  razdel o  tipah
fizicheskogo  stroeniya  v  vide  napominaniya  o  tom,  chto ot tela  otvlech'sya
nevozmozhno;  eto  neredko upuskayut  iz  vidu psihoterapevty bez medicinskogo
obrazovaniya, osobenno te iz nih, kto poluchil podgotovku v oblasti social'nyh
nauk. V  chasti pervoj i pochti  vo  vsej chasti vtoroj chelovek  traktuetsya kak
energeticheskaya  sistema;   pri  takoj  tochke  zreniya  nailuchshim  podhodom  k
psihologii  yavlyaetsya  teoriya Frejda.  YA  sledoval pri etom "strogoj"  versii
Frejda, otdelyayushchej  polovoj  instinkt  ot  instinkta smerti, i otvel |rosu i
Tanatosu ravnoe mesto. |to pozvolyaet  gorazdo proshche ob®yasnit' ves'  material
i, bez somneniya,  luchshe  podhodit k istoricheskim sobytiyam poslednih tridcati
let, kotorye nelegko ponyat', ishodya iz odnoj tol'ko teorii libido, i kotorye
stanovyatsya  mnogo  yasnee,  esli vvesti  prinadlezhashchee  Poulu Federnu ponyatie
"mortido".
     YA vklyuchil v knigu stat'i  ryada moih  kolleg. Doktor Dzho  D'yuzi  napisal
glavu ob analize vzaimodejstvij, a missis Hilma Dikson, missis Meri |dvards,
doktor  Myuriel  Dzhejms   i  doktor  Rej  Pojndekster  --   razdely  o  svoih
special'nostyah. Oni  luchshe menya znayut svoi professii, a doktor D'yuzi izlozhil
analiz vzaimodejstvij gorazdo ob®ektivnee, chem  eto mog  by  sdelat'  ya; i ya
vyrazhayu blagodarnost' im vsem.


     <I>|rik Bern
     Karmel, Kaliforniya, sentyabr' 1967 g.</I>



     <B>Vvedenie</B>


     Psihiatr  -- eto vrach, kotoryj konsul'tiruet i lechit lyudej,  stradayushchih
emocional'nymi rasstrojstvami, ispytyvayushchih zatrudneniya v lichnyh otnosheniyah,
vredyashchih  samim  sebe svoim povedeniem,  a v tyazhelyh sluchayah -- perezhivayushchih
nenormal'nye  chuvstva,  predstavleniya  i  oshchushcheniya. Izuchaya  motivy, dvizhushchie
lyud'mi,  on  sprashivaet  sebya: "CHto  zastavlyaet  etogo cheloveka chuvstvovat',
dumat'  ili dejstvovat' tak,  kak  on  eto  delaet?" Poskol'ku  deyatel'nost'
chelovecheskogo  tela  otrazhaetsya  na  emociyah,  a  emocii,  v  svoyu  ochered',
vyrazhayutsya  cherez  telo,  psihiatr,  kak  i  drugie  vrachi,  dolzhen  snachala
osnovatel'no  oznakomit'sya s anatomiej  i  fiziologiej; on dolzhen znat', kak
vyglyadyat i  rabotayut zheludok, krovenosnye  sosudy, zhelezy i mozg.  On dolzhen
takzhe  znat',  kak vliyayut  na  mozg nekotorye himicheskie  veshchestva, naprimer
alkogol', i kakim obrazom mozg mozhet vliyat' na nekotorye himicheskie veshchestva
v  organizme, v osobennosti  na veshchestva, vyrabatyvaemye polovymi  zhelezami,
nadpochechnymi zhelezami, shchitovidnoj zhelezoj i gipofizom.
     Rasshiryaya svoi znaniya o rabote chelovecheskogo  tela, izuchayushchij psihiatriyu
dolzhen  v  to   zhe  vremya  prismatrivat'sya  k  chelovecheskomu  povedeniyu.  On
nablyudaet, kak vedut sebya  vo vsevozmozhnyh  situaciyah, voznikayushchih  v dannoj
strane,  lyudi iz  razlichnyh  semej. Vyslushivaya  negramotnyh  i obrazovannyh,
bednyh  i bogatyh, obsuzhdaya s nimi, naprimer, tabeli  ih  detej, on otmechaet
razlichiya i shodstva v ustanovkah roditelej, porazhayas', kak sil'no vliyayut eti
ustanovki na shkol'nye uspehi detej.
     Oznakomivshis' s razlichnymi telesnymi i psihicheskimi  reakciyami u chlenov
kakoj-libo  gruppy  naseleniya,   naprimer  u   zazhitochnyh  lyudej,  izuchayushchij
psihiatriyu nachinaet  prismatrivat'sya  k  bol'nym.  On  issleduet,  dopustim,
stradayushchih yazvoj zheludka,  pytayas' najti analogichnye yavleniya v ih zheludkah i
obshchie  cherty  v ih emociyah, a zatem proverit', svyazany li  ih  perezhivaniya s
dannymi rentgenovskogo  obsledovaniya.  On  beseduet  s lyud'mi, ispytyvayushchimi
patologicheskie strahi,  i  nablyudaet ih  psihicheskie  i fizicheskie  reakcii,
pytayas' ponyat', kakim obrazom rasstroilis' te i drugie.
     Psihiatr beseduet s molodymi lyud'mi,  namerevayushchimisya vstupit'  v brak,
pomogaya im  predotvratit' budushchie trudnosti; govorit  s materyami,  u kotoryh
voznikayut oslozhneniya s det'mi; zabotitsya o lyudyah s povyshennoj mrachnost'yu ili
razdrazhitel'nost'yu ili  ispytyvayushchih  nenormal'nye chuvstva i pobuzhdeniya. Ego
vnimanie obrashcheno na stradaniya,  svyazannye  ne  tol'ko  s emociyami, no  i  s
konkretnymi organami, a takzhe proishodyashchie ot  zloupotrebleniya opredelennymi
lekarstvami   ili   vozbuzhdayushchimi  sredstvami.  Poetomu   on  dolzhen  horosho
razbirat'sya v rabote tela.  Lechenie  ser'eznyh psihicheskih  boleznej trebuet
takzhe  primeneniya elektrichestva i  razlichnyh  sil'nodejstvuyushchih  preparatov;
psihiatr dolzhen znat', kak eti sredstva dejstvuyut na organizm cheloveka.
     Krome togo, psihiatru chasto prihoditsya ocenivat'  rol'  emocij pri yazve
zheludka, povyshennom krovyanom davlenii, boleznyah shchitovidnoj zhelezy, serdechnyh
boleznyah, bolyah  v  spine ili  poyasnice, paraliche,  astme, kozhnyh boleznyah i
drugih  rasstrojstvah  zdorov'ya,  chasto  trudnoizlechimyh  obychnymi  metodami
mediciny.  V  takih sluchayah on dolzhen tverdo  znat', kak rabotayut zatronutye
bolezn'yu organy.
     Prezhde chem pytat'sya komu-libo pomoch', psihiatr hochet  uznat', iz kakogo
yajca proizoshel ego  pacient  --  to  est'  na  chto  byli  pohozhi  telesno  i
psihicheski ego  predki i pod kakimi vozdejstviyami yajco razvilos' vo vzrosluyu
chelovecheskuyu osob'. Vyyasniv eti obstoyatel'stva, psihiatr mozhet luchshe sudit',
s  chego nachal  interesuyushchij ego individ i  cherez chto  emu  prishlos'  projti,
prezhde chem on dostig svoego nyneshnego sostoyaniya.  On  pytaetsya obnaruzhit', s
kakimi zadatkami i predraspolozheniyami ego  pacient  yavilsya na svet, kakie on
priobrel v rannem detstve i kak on zatem rasporyazhalsya svoej zhizn'yu, imeya vse
eto dobro.
     Mnogie   osobennosti  lichnosti   v   nekotoroj   stepeni  vytekayut   iz
nasledstvennosti.  Nasledstvennost' zadaet  verhnie  granicy sposobnostej, a
takzhe   promezhutki    vremeni,   kogda   eti   sposobnosti,   v   normal'nyh
obstoyatel'stvah,  dolzhny vozrastat' i ubyvat'. Nasledstvennost'  opredelyaet,
naprimer, sposoben li chelovek stat' velikim muzykantom ili matematikom (ili,
tochno  tak zhe,  shahmatistom); ona zhe opredelyaet,  s kakogo vozrasta on budet
sposoben k polnocennomu polovomu snosheniyu. No osushchestvlyayutsya eti vozmozhnosti
v  zavisimosti   ot   sredy.  Inymi  slovami,   nasledstvennost'  opredelyaet
vozmozhnosti,  a  sreda opredelyaet, naskol'ko k nim udaetsya priblizit'sya. Net
smysla,  odnako,  vser'ez  zadavat'sya voprosom, chto vazhnee v  dejstvitel'noj
zhizni.  S tem  zhe uspehom mozhno sprosit', chto vazhnee v klubnike so slivkami:
klubnika  ili slivki?  Plavaet li klubnika v slivkah ili zhe  slivki okruzhayut
klubniku?
     Ne  dokazano, chto sreda ne  mozhet izmenit' nekotorye iz tak  nazyvaemyh
vrozhdennyh osobennostej mozga. Pochti vse chelovecheskie sposobnosti mogut byt'
usileny  nadlezhashchej trenirovkoj,  i  suzhdenie  o "nasledstvennom"  haraktere
kakoj-libo  nesposobnosti  vovse  ne  oznachaet,  chto  stradayushchij  eyu  dolzhen
ostavit'  nadezhdu.  Izuchenie  zhelez  mozhet sygrat'  v  budushchem vazhnuyu rol' v
izmenenii teh osobennostej, kotorye my sejchas schitaem nasledstvennymi, tochno
tak zhe, kak psihiatriya priobretaet teper' vse  bol'shuyu  vazhnost' v izmenenii
osobennostej, pripisyvaemyh srede. Poetomu vmesto voprosa, chto proishodit ot
nasledstvennosti i chto -- ot  sredy, razumnee sprashivat': "Kakie osobennosti
mogut byt' izmeneny pri nyneshnem urovne nashih znanij i kakie ne mogut?"
     V etoj knige chelovecheskoe sushchestvo rassmatrivaetsya  kak  energeticheskaya
sistema,  stoyashchaya v ryadu drugih energeticheskih sistem Vselennoj; eto odin iz
prostejshih  putej,  vedushchih  k  ponimaniyu lyudej.  Takov  podhod k  cheloveku,
razvityj  Zigmundom  Frejdom.  Est'  i  drugie  podhody;  nekotorye  iz  nih
opisyvayutsya nizhe. Snachala my issleduem, s chem prihoditsya stalkivat'sya raznym
lyudyam i kak oni pytayutsya so vsem etim spravit'sya, a zatem posmotrim, kak oni
rastut  i razvivayutsya, chto mozhet v hode ih razvitiya rasstroit'sya i chem mozhno
im v  takih neschastlivyh sluchayah pomoch'. Posle etogo my rassmotrim nekotorye
tainstvennye  yavleniya  psihiki, stavyashchie nas v tupik  pri nyneshnem sostoyanii
nashih znanij.



     <B>CHast' 1. Normal'noe razbitie</B>


     Zapomnite odno,  i  togda Vy zajmete  pravil'nuyu poziciyu: chto by Vy  ni
dumali  o  nem  kak o  lichnosti,  chto  by  ni  sdelali ili  ne  sdelali  ego
posledovateli,  Frejd  byl prav. Vot vam  talisman,  kotoryj  sleduet vsegda
imet' pri sebe i  pol'zovat'sya im v  teh  sluchayah, kogda otkazyvaet  zdravyj
smysl.

     <I>Siprian Sen-Sir
     "Pis'ma k gornichnoj moej zheny"</I>



     <B>Glava I. S chem lyudyam prihoditsya stalkivat'sya?</B>


     <B>1. Mozhno li sudit' o lyudyah po ih vidu?</B>


     Obshcheizvestno, chto chelovek, kak i cyplenok, proishodit iz yajca. Na ochen'
rannej stadii chelovecheskij  zarodysh predstavlyaet  soboj  trehslojnuyu trubku,
vnutrennij  sloj kotoroj prevrashchaetsya v zheludok  i legkie, srednij sloj -- v
kosti,  muskuly, soedinitel'nuyu tkan'  i krovenosnye sosudy, vneshnij zhe sloj
-- v kozhu i nervnuyu sistemu.
     Obychno eti tri sloya rastut primerno v odinakovom tempe, tak chto srednij
chelovek  yavlyaetsya  pravil'noj  kombinaciej   mozga,  muskulov  i  vnutrennih
organov. Odnako v nekotoryh yajcah  odin iz sloev razrastaetsya bol'she drugih,
i,  kogda angely  zavershayut sborku rebenka,  mozhet obnaruzhit'sya, chto u  nego
bol'she vnutrennostej, chem  mozgov, ili bol'she mozgov, chem muskulov. Esli tak
sluchaetsya,  to deyatel'nost' individa  neredko  okazyvaetsya svyazannoj glavnym
obrazom imenno s etim razrosshimsya sloem.
     Mozhno skazat',  chto srednij chelovek predstavlyaet soboj sochetanie raznyh
kachestv;  no   nekotorye  lyudi  nadeleny  preimushchestvenno   "pishchevaritel'noj
ustanovkoj",  drugie  --  "muskul'noj  ustanovkoj"  i  tret'i  --  "mozgovoj
ustanovkoj"  i  obladayut,  sootvetstvenno,   pishchevaritel'nym,  myshechnym  ili
mozgovym tipom tela. Lyudi s pishchevaritel'nym tipom tela vyglyadyat tolstymi,  s
myshechnym tipom  -- krupnymi i s mozgovym tipom  -- dlinnymi. |to  ne znachit,
chto chem dlinnee  chelovek, tem on smyshlenee.  |to  znachit,  chto esli chelovek,
hotya  by  i  nevysokogo  rosta, vyglyadit  skoree  dlinnym,  chem krupnym  ili
tolstym, to  on chashche  vsego bolee ozabochen tem, chto proishodit  v ego mozgu,
nezheli tem, chto on delaet ili chto on est; reshayushchim faktorom  yavlyaetsya  zdes'
ne  rost,  a  hudoshchavost'.  S drugoj storony, chelovek,  proizvodyashchij  skoree
vpechatlenie tolstogo, chem dlinnogo ili  krupnogo, chashche vsego proyavit interes
k horoshemu bifshteksu, a ne k blestyashchej idee ili chudesnoj progulke.
     Dlya oboznacheniya  etih  tipov teloslozheniya  uchenye pol'zuyutsya grecheskimi
slovami.  CHeloveka,   forma   tela  kotorogo   zavisit   preimushchestvenno  ot
vnutrennego  sloya yajca, oni  oboznachayut  slovom  <I>endomorf.</I>  Esli  eta  forma
zavisit  glavnym obrazom ot srednego sloya, ego nazyvayut <I>mezomorfom.</I> Nakonec,
esli forma tela zavisit ot vneshnego sloya, chelovek nazyvaetsya <I>ektomorfom.</I> Vse
eto  legko zapomnit',  poskol'ku sootvetstvuyushchie  anglijskie korni imeyutsya v
slovah  <I>enter,  medium</I>  i <I>exit;</I>  nado tol'ko  proiznesti ih neskol'ko inache:
<I>ender, mesium</I> i <I>ectit.</I>

     Poskol'ku vnutrennyaya proslojka chelovecheskogo yajca (endoderma)  obrazuet
vnutrennie  organy zhivota (viscera), to  endomorf obychno ustremlen na zhivot;
poskol'ku srednyaya proslojka (mezoderma) obrazuet  telesnye tkani  (soma), to
mezomorf  obychno  ustremlen  na muskuly; i poskol'ku  iz  vneshnej  proslojki
(ektoderma) obrazuetsya  mozg  (cerebrum), to ektomorf  obychno  ustremlen  na
mozg.    |to   zvuchit   sleduyushchim   obrazom:   <I>viscerotonicheskij   endomorf,
somatotonicheskij mezomorf</I> i <I>cerebrotonicheskij ektomorf.</I>
     Dlya  cerebrotonika slova zvuchat prekrasno,  no  viscerotonik znaet, chto
menyu, na  kakom  by yazyke  ono ni  bylo napechatano, vse ravno nes®edobno,  a
somatotonik  znaet,  chto  ob®em  grudnoj  kletki ne uvelichivaetsya  ot chteniya
slovarej. Poetomu  luchshe ne  uvlekat'sya slovami, a posmotret',  kakovy lyudi,
oboznachaemye etimi terminami. Pri etom nado imet' v vidu, chto u  bol'shinstva
lyudej  vse  eti  kachestva skombinirovany vpolne  pravil'no,  i nizhesleduyushchee
otnositsya lish'  k  krajnim sluchayam.  Interesuyushchie  nas tipy legche  poddayutsya
izucheniyu u muzhchin, chem u zhenshchin.

     <I>Viscerotonicheskij  endomorf.</I>  Esli chelovek otnositsya skoree  k tolstomu
tipu,  chem k  shirokomu ili  dlinnomu,  to  on vyglyadit okruglym i myagkim,  s
bol'shoj  grudnoj kletkoj, no eshche bol'shim zhivotom. CHuvstvuetsya,  chto est' emu
udobnee, chem dyshat'. U  nego shirokoe lico, korotkaya, tolstaya sheya, ob®emistye
bedra i ruki ot loktya do plecha, no malen'kie ladoni  i stupni. Grudnye myshcy
ego razvity chrezmerno,  i  obshchij vid u nego, kak budto ego  naduli napodobie
detskogo sharika.  Kozha u  nego  myagkaya i  gladkaya,  i, kogda on lyseet,  chto
sluchaetsya s  nim obychno  ves'ma  rano, to volosy prezhde  vsego  vypadayut  na
makushke.
     Luchshij obrazec etogo tipa -- veselyj, krepko  skolochennyj,  krasnolicyj
korotyshka-delegat, s sigaroj vo  rtu, vsegda vyglyadyashchij tak,  kak  budto ego
vot-vot hvatit udar. Horoshij delegat poluchaetsya iz nego po toj prichine,  chto
emu  nravitsya obshchat'sya  s lyud'mi,  uchastvovat' v  banketah, obshchih kupaniyah i
torzhestvennyh zasedaniyah; u nego legkij nrav, laskovoe obhozhdenie, i chuvstva
ego legko ponyatny.
     Bryuho ego  veliko, potomu chto nabito vnutrennostyami. On lyubit pogloshchat'
vsevozmozhnye  veshchi: edu,  a  takzhe raspolozhenie i  odobrenie blizhnih. Horosho
provesti vremya oznachaet dlya nego  posidet' na  bankete  s lyud'mi, kotorym on
nravitsya. Obshchayas'  s  chelovekom  etogo roda,  vazhno ponimat' ego naturu. Net
bol'shej  oshibki, chem prinimat' ego povedenie za chistuyu monetu. Takoj chelovek
chasten'ko  podshuchivaet  nad  soboj,  kogda  byvaet v  horoshem nastroenii.  V
podobnyh  sluchayah  blagorazumno ogranichit'sya  vezhlivoj ulybkoj, no ot  smeha
vozderzhat'sya, potomu chto v drugoj raz, kogda on budet nastroen durno, kazhdyj
smeyavshijsya budet ego razdrazhat', hotya on sam i vyzval smeh svoej shutkoj.

     <I>Somatotonicheskij  mezomorf.</I>  Esli  chelovek  opredelenno  prinadlezhit  k
shirokomu  tipu, a  ne k tolstomu  ili  dlinnomu, to on  vyglyadit grubovato i
nabit muskulami. U nego obychno bol'shie  ruki i nogi, grudnaya kletka  i zhivot
tverdye i pravil'noj formy, prichem grud' bol'she zhivota. CHuvstvuetsya, chto emu
legche dyshat',  chem est'. Lico  u nego kostistoe, plechi shirokie, a podborodok
kvadratnyj.  Kozha  tolstaya,  sherohovataya i uprugaya, legko zagoraet. Esli  on
lyseet, to lysina obychno nachinaetsya so storony lba.
     K etomu tipu prinadlezhat Lil Abner  i  drugie "lyudi  dejstviya". Iz  nih
vyhodyat   horoshie   telohraniteli  i   stroitel'nye   rabochie.   Oni   lyubyat
"vykladyvat'sya". U nih sil'naya muskulatura, i oni ohotno eyu  pol'zuyutsya. Oni
stremyatsya  k priklyucheniyam, fizicheskim  uprazhneniyam, drakam i  lyubyat vo  vsem
oderzhivat' verh. Oni  smely i besceremonny; im nravitsya podchinyat' sebe lyudej
i  veshchi.  Znaya, chto  dostavlyaet  udovol'stvie cheloveku etogo roda,  netrudno
ponyat', pochemu on mozhet okazat'sya neschastnym v nekotoryh situaciyah.

     <I>Cerebrotonicheskij  ektomorf.</I>  Esli  chelovek opredelenno  prinadlezhit  k
dlinnomu tipu, to u nego tonkie kosti i muskuly. Plechi ego obychno sutulyatsya,
u nego  ploskij zhivot  so vtyanutym zheludkom i  dlinnye nogi. SHeya i pal'cy  u
nego dlinnye,  a  lico prodolgovato i po forme napominaet yajco. Kozha tonkaya,
suhaya i blednaya; on redko lyseet. Vid u nego, kak u  rasseyannogo professora,
kakovym on chasto i yavlyaetsya.
     Lyudi etogo roda  poryvisty, no predpochitayut berech' svoyu  energiyu  i  ne
osobenno podvizhny. Takoj chelovek vedet sebya spokojno  i staraetsya  derzhat'sya
podal'she  ot  raznyh  istorij.   Hlopoty  razdrazhayut   ego,  i  on  izbegaet
oslozhnenij.  Druz'ya ponimayut ego  s  trudom.  On odinakovo poryvist  v svoih
dvizheniyah  i chuvstvah. Ponyav, naskol'ko  on ranim, chasto udaetsya pomoch'  emu
vystoyat' v etom obshchitel'nom i agressivnom mire endomorfov i mezomorfov.
     V otdel'nyh  sluchayah, kogda chelovek opredelenno prinadlezhit  k tomu ili
inomu  tipu,  mozhno  skazat' koe-chto o  ego lichnosti po vneshnemu vidu. Kogda
chelovek vtyagivaetsya v bor'bu s samim soboj ili s okruzhayushchim  mirom, prisushchij
emu  sposob  vesti  etu  bor'bu  otchasti opredelyaetsya  ego  tipom.  Esli  on
viscerotonik,  ego  neredko vlechet pojti na kakuyu-nibud' vecherinku,  gde  on
budet est', pit' i naslazhdat'sya priyatnym  obshchestvom, hotya dela prizyvayut ego
sovsem v  drugoe  mesto.  Somatotonik stremitsya pojti i chto-nibud'  sdelat',
chtoby povernut'  vse po-svoemu, hotya by  eto  bylo glupo i neobdumanno.  CHto
kasaetsya  cerebrotonika,  to  on  sklonen  uedinit'sya, chtoby  obo  vsem etom
porazmyslit',  hotya, vozmozhno, luchshe  bylo  by  chto-nibud'  predprinyat'  ili
popytat'sya najti zabvenie v dobroj kompanii.
     |ti  cherty lichnosti trudno  izmenit',  tak kak oni zavisyat  ot  tolshchiny
sloev v krohotnom yajce, iz  kotorogo razvilas' lichnost'. Odnako  lichnosti ne
meshaet znat' ob etih  tipah, chtoby  po  krajnej mere  predchuvstvovat',  chego
mozhno  ozhidat'  ot  okruzhayushchih,  i  snishoditel'no  otnosit'sya  k  razlichnym
raznovidnostyam chelovecheskoj  prirody, a  takzhe  ponimat'  i upravlyat' svoimi
sobstvennymi   estestvennymi   sklonnostyami,   kotorye   neredko  zastavlyayut
povtoryat' snova i snova vse te  zhe  oshibki  v bor'be  s trudnostyami. Sistema
"treh sloev yajca" -- nailuchshij izvestnyj v  nashe vremya sposob sudit' o lyudyah
po vneshnemu vidu.


     <B>2. Otkuda proishodit chelovecheskaya energiya?</B>


     CHtoby ponyat' kakoj-libo predmet v etom mire,  my  dolzhny  prezhde  vsego
sprosit'  sebya,  iz kakih chastej predmet sostoit i kak on  iz nih sostavlen,
otkuda  beretsya  ego  energiya  i  kak eta  energiya  podvoditsya k  nadlezhashchim
kanalam. CHtoby ponyat' avtomobil', my  dolzhny snachala opisat' ego chasti  i ih
raspolozhenie,  a  potom  rassmotret', kakim obrazom ego mehanizm  prevrashchaet
energiyu benzina vo vrashchatel'noe  dvizhenie. Tochno tak zhe my dolzhny postupat',
chtoby  ponyat'  zamerzshij  nasos,   slomannyj   televizor,  zloveshchuyu  kometu,
prekrasnyj vodopad, rastushchee derevo ili serditogo cheloveka.
     Stroenie nazyvaetsya  <I>strukturoj,</I> a sposob dejstviya nazyvaetsya <I>funkciej.</I>
CHtoby ponyat'  Vselennuyu,  my izuchaem  ee strukturu i  funkciyu. CHtoby  ponyat'
atom,  my izuchaem  ego  strukturu  i  funkciyu.  V itoge  my  mozhem upravlyat'
korablem ili postroit' atomnyj dvigatel'.
     Kak my  videli,  struktura  cheloveka  sostoit  iz  treh vidov tkanej, a
sposob  ih  soedineniya  chastichno opredelyaet  ego dejstviya  i  reakcii. CHtoby
poluchit' nekotoroe ponyatie  ob upravlenii energiej v chelovecheskom organizme,
nado izuchit' zhelezy i mozg.
     Naskol'ko  nam izvestno, chelovek poluchaet energiyu ot  pishchi i kisloroda.
Kolichestvo pogloshchaemoj  im  pishchi opredelyaet kolichestvo energii,  kotoroe  on
mozhet  realizovat'  s  pomoshch'yu  kisloroda.  V   rezul'tate  pishchevareniya  eda
preobrazuetsya  v ves'ma prostye veshchestva, kotorye mogut hranit'sya v zapase i
upotreblyat'sya  po  mere nadobnosti,  vysvobozhdaya  energiyu v  processe  svoih
himicheskih prevrashchenij.  Uksus  i  soda,  soedinyayas' v  stakane,  proizvodyat
teplo,  to est' energiyu. Soderzhashchiesya v organizme veshchestva, soedinyayas' bolee
slozhnym  obrazom  s kislorodom,  tochno tak  zhe  proizvodyat  teplo;  pri etom
opredelennoe  kolichestvo pishchi  proizvodit  opredelennoe  kolichestvo  kalorij
energii,  ispol'zuemoj organizmom. Eshche ne vpolne vyyasneno, kakim obrazom eto
teplo prevrashchaetsya v formy energii, neobhodimye organizmu.
     Mozhno  razlichit' dva  vida  chelovecheskoj  energii: telesnuyu  energiyu  i
psihicheskuyu  energiyu; tochno tak  zhe,  kak  energiya,  zastavlyayushchaya  dvigat'sya
avtomobil', otchasti ishodit ot mashiny i otchasti -- ot voditelya.
     ZHelezy  v  ochen'  znachitel'noj  mere   opredelyayut,  s  kakoj  skorost'yu
ispol'zuetsya  telesnaya  energiya i  dlya kakoj obshchej  celi ona  upotreblyaetsya.
SHCHitovidnaya zheleza dejstvuet kak akselerator, zastavlyaya  individa rabotat' na
vysokoj ili  nizkoj skorosti. Ona mozhet  vynuzhdat' ego rabotat' bystree, chem
eto  pozvolyaet  ego  pitanie; togda on ispol'zuet  dlya postavki  neobhodimoj
energii  vse  svoi  rezervnye veshchestva,  v  tom chisle zhir,  vsledstvie  chego
chelovek s chrezmerno  aktivnoj  shchitovidnoj  zhelezoj sklonen k potere vesa.  S
drugoj storony, eta zheleza mozhet zamedlyat' rabotu organizma v takoj stepeni,
chto  on  ne  v  sostoyanii  ispol'zovat'  s®edennuyu  pishchu,  i  togda  izbytok
otkladyvaetsya v vide zhira i  drugih veshchestv; poetomu  chelovek s nedostatochno
aktivnoj shchitovidnoj zhelezoj sklonen k pribavke vesa.
     Esli  shchitovidnuyu zhelezu mozhno  sravnit' s akseleratorom  avtomobil'nogo
motora, to nadpochechnye zhelezy dejstvuyut napodobie raketnogo zapala. Kogda my
nuzhdaemsya v  dobavochnom tolchke,  nadpochechniki vnezapno  vysvobozhdayut bol'shoj
zapas  energii.  Obychno  eto  proishodit,  kogda  my  dolzhny  srazhat'sya  ili
spasat'sya begstvom; nadpochechniki i  est' te  zhelezy, kotorye gotovyat  nas  k
dejstviyu v sluchae gneva ili straha. Inogda my  ispytyvaem gnev ili strah, ne
imeya  vozmozhnosti chto-nibud' sdelat' po  etomu  povodu,  i  togda  my  ne  v
sostoyanii ispol'zovat' izlishnyuyu energiyu.  |ta energiya dolzhna kuda-to det'sya,
i,  raz  normal'nyj  put'  ee  primeneniya blokirovan,  ona  vozdejstvuet  na
serdechnuyu myshcu ili drugie vnutrennie organy, vyzyvaya  serdcebienie i drugie
nepriyatnye oshchushcheniya.  Vo  vsyakom sluchae, izlishnyaya  energiya  ne mozhet  prosto
ischeznut'; esli ona ne ispol'zuetsya svoevremenno  dlya bor'by ili begstva ili
ne rashoduetsya na serdcebienie i sokrashcheniya drugih  vnutrennih  organov,  to
eta energiya pripasaetsya  do togo  momenta,  kogda  ona  smozhet  proyavit'sya v
pryamoj ili kosvennoj forme, kak my uvidim v dal'nejshem.
     I shchitovidnaya,  i nadpochechnye zhelezy u raznyh lyudej  rabotayut  v  raznom
rezhime. Iz-za shchitovidnoj zhelezy nekotorye lyudi  vsegda v dvizhenii, drugie zhe
vsegda vyaly. Konechno, razlichiya v vyhode energii mogut imet' i  inye prichiny,
ne svyazannye s etoj  zhelezoj, no,  kogda  my pytaemsya ob®yasnit' bespokojstvo
ili vyalost', ee ne sleduet upuskat'  iz vidu. Tochno tak zhe, kogda zamechayutsya
razlichiya v  vozbudimosti, nado  podumat'  o nadpochechnyh zhelezah. U nekotoryh
lyudej  nadpochechniki  vse  vremya  na  vzvode,  chto  neredko  vyzyvaet  u  nih
besporyadochnuyu suetu; drugie  zhe nikogda  ne ispytyvayut togo pod®ema zhivotnoj
sily, kotoryj soputstvuet yarostnomu gnevu ili panicheskomu ispugu.
     SHCHitovidnaya   zheleza  zadaet  ob®em  deyatel'nosti   individa   v  celom,
nezavisimo ot  togo, na chto on obratit energiyu. Nadpochechniki zhe vysvobozhdayut
dobavochnuyu energiyu, chtoby pomoch' individu izbavit'sya ot ob®ektov, ugrozhayushchih
emu ili prepyatstvuyushchih  ego zhelaniyam; eto izbavlenie mozhet  sostoyat'  libo v
begstve,  lib