|rik Bern. Igry, v kotorye igrayut lyudi (Psihologiya chelovecheskih vzaimootnoshenij)
Eric Berne
Games People Play
(THE PSYCHOLOGY OF HUMAN RELATIONSHIPS)
|rik Bern
Igry, v kotorye igrayut lyudi
(Psihologiya chelovecheskih vzaimootnoshenij)
Primechaniya:
_takoe_ _vydelenie_ _slov_ - kursiv;
*takoe* *vydelenie* *slov* - poluzhirnyj;
[slova v kvadratnyh skobkah] - primechanie.
(s) perevod s anglijskogo A.V.YArho
Spellcheck: VJP
Ot avtora
Vvedenie
Process obshcheniya
Strukturirovanie vremeni
CHast' pervaya. Analiz igr
Strukturnyj analiz
Transakcionnyj analiz
Procedury i ritualy
Vremyapreprovozhdeniya
Igry
CHast' vtoraya. Tezaurus igr
Vvedenie
Igry na vsyu zhizn'
Supruzheskie igry
Igry v kompaniyah
Seksual'nye igry
Igry prestupnogo mira
Igry na prieme u psihoterapevta
Horoshie igry
CHast' tret'ya. Za predelami igr
Znachenie igr
Igroki
Illyustraciya
Nezavisimost'
Ot avtora
Nastoyashchee izdanie pervonachal'no bylo zadumano kak prodolzhenie moej
knigi "Transakcionnyj analiz v psihoterapii". Odnako ya predpolagayu, chto
novoe izdanie mozhno ponyat' nezavisimo ot znakomstva s predydushchej
publikaciej.
Na moih lekciyah slushateli chasto obrashchalis' s pros'boj dat' im bolee
podrobnye opisaniya igr, kotorye pozvolili by osmyslit' obshchie principy
transakcionnogo analiza. |to ubedilo menya v neobhodimosti napisat'
nastoyashchuyu knigu [Terminologiya i tochka zreniya avtora v osnovnom
orientirovany na vospriyatie chitatelya, znakomogo s psihologiej i
psihiatriej. Odnako ya nadeyus', kniga budet interesna i polezna
predstavitelyam razlichnyh professij.]. YA priznatelen vsem studentam i
slushatelyam, obrativshim moe vnimanie na novye igry. Oni vyskazali mne mnogo
interesnyh myslej, naprimer ob umenii cheloveka slushat' sobesednika i o tom,
kakuyu cennost' predstavlyaet eto kachestvo dlya vseh lyudej.
Neobhodimo sdelat' neskol'ko zamechanij o stile izlozheniya materiala. Iz
soobrazhenij kompaktnosti igry opisyvayutsya v osnovnom ot lica muzhchiny, esli,
konechno, oni ne yavlyayutsya chisto zhenskimi. Poetomu glavnyj igrok v knige
obychno oboznachaetsya slovom "on". V etom, bezuslovno, net kakogo-libo
namereniya umalit' dostoinstvo zhenshchin, tak kak tu zhe samuyu situaciyu mozhno s
tem zhe uspehom opisat', ispol'zuya mestoimenie "ona". Esli rol' zhenshchiny v
tom ili inom primere sushchestvenno otlichaetsya ot roli muzhchiny, to opisanie
igry daetsya razdel'no. Tochno tak zhe, nichego ne zhelaya podcherknut', my
nazyvaem psihoterapevta "on".
Vvedenie
Process obshcheniya mezhdu lyud'mi my predlagaem ochen' kratko rassmotret' v
sleduyushchem napravlenii.
Izvestno, chto mladency, lishennye v techenie dlitel'nogo vremeni
fizicheskogo kontakta s lyud'mi, degradiruyut i v konce koncov pogibayut.
Sledovatel'no, otsutstvie emocional'nyh svyazej mozhet imet' dlya cheloveka
fatal'nyj ishod. |ti nablyudeniya podtverzhdayut mysl' o sushchestvovanii
sensornogo goloda i o neobhodimosti v zhizni rebenka stimulov, kotorye
obespechivayut emu fizicheskij kontakt. K etomu vyvodu ves'ma netrudno prijti
i na osnove povsednevnogo opyta.
Podobnyj fenomen mozhno nablyudat' i u vzroslyh lyudej v usloviyah
sensornoj deprivacii. Imeyutsya eksperimental'nye dannye, pokazyvayushchie, chto
sensornaya deprivaciya mozhet vyzvat' u cheloveka vremennyj psihoz ili stat'
prichinoj vremennyh psihicheskih narushenij. Zamecheno, chto - social'naya i
sensornaya deprivacii stol' zhe pagubno vliyayut na lyudej, prigovorennyh k
dlitel'nomu odinochnomu zaklyucheniyu, kotoroe vyzyvaet uzhas dazhe u cheloveka s
ponizhennoj chuvstvitel'nost'yu k fizicheskim nakazaniyam.
Vpolne veroyatno, chto v biologicheskom plane emocional'naya i sensornaya
deprivacii chashche vsego privodyat k organicheskim izmeneniyam ili sozdayut
usloviya dlya ih vozniknoveniya. Nedostatochnaya stimulyaciya aktiviruyushchej
retikulyarnoj tkani mozga mozhet privesti, dazhe kosvenno, k degenerativnym
izmeneniyam v nervnyh kletkah. Razumeetsya, eto yavlenie mozhet byt' i
rezul'tatom nedostatochnogo pitaniya. Odnako nedostatochnoe pitanie v svoyu
ochered' mozhet byt' vyzvano apatiej, naprimer kak eto byvaet u mladencev v
rezul'tate krajnego istoshcheniya ili posle dlitel'noj bolezni.
Mozhno predpolozhit', chto sushchestvuet biologicheskaya cepochka, vedushchaya ot
emocional'noj i sensornoj deprivacii cherez apatiyu k degenerativnym
izmeneniyam i smerti. V etom smysle oshchushchenie sensornogo goloda sleduet
schitat' vazhnejshim sostoyaniem dlya zhizni chelovecheskogo organizma, po suti tak
zhe, kak i oshchushchenie pishchevogo goloda.
U sensornogo goloda ochen' mnogo obshchego s pishchevym golodom, prichem ne
tol'ko v biologicheskom, a i v psihologicheskom i social'nom plane. Takie
terminy, kak "nedoedanie", "nasyshchenie", "gurman", "chelovek s prichudami v
ede", "asket", mozhno legko perenesti iz oblasti pitaniya v oblast' oshchushchenij.
Pereedanie - eto v kakom-to smysle to zhe samoe, chto i chrezmernaya
stimulyaciya. V obeih oblastyah pri obychnyh usloviyah i bol'shom raznoobrazii
vybora predpochtenie v osnovnom zavisit ot individual'nyh sklonnostej i
vkusov. Vpolne vozmozhno, chto individual'nye osobennosti cheloveka
predopredeleny konstitucional'nymi osobennostyami organizma. No eto ne imeet
otnosheniya k obsuzhdaemym problemam. Vernemsya k ih osveshcheniyu.
Dlya psihologa i psihoterapevta, izuchayushchih problemy sensornogo goloda,
predstavlyaet interes to, chto proishodit, kogda v processe normal'nogo rosta
rebenok postepenno otdalyaetsya ot materi. Posle togo kak period blizosti s
mater'yu zavershen, individ vsyu ostal'nuyu zhizn' stoit pered vyborom, kotoryj
v dal'nejshem budet opredelyat' ego sud'bu. S odnoj storony, on postoyanno
budet stalkivat'sya s social'nymi, fiziologicheskimi i biologicheskimi
faktorami, prepyatstvuyushchimi prodolzhitel'noj fizicheskoj blizosti togo tipa,
kakuyu on ispytyval, buduchi mladencem. S drugoj storony, chelovek postoyanno
stremitsya k takoj blizosti. CHashche vsego emu prihoditsya idti na kompromiss.
On uchitsya dovol'stvovat'sya edva ulovimymi, inogda tol'ko simvolicheskimi
formami fizicheskoj blizosti, poetomu dazhe prostoj namek, na uznavanie v
kakoj-to mere mozhet udovletvorit' ego, hotya ishodnoe stremlenie k
fizicheskomu kontaktu sohranit pervonachal'nuyu ostrotu.
Kompromiss etot mozhno nazyvat' po-raznomu, no, kak by my ego ni
nazyvali, rezul'tatom yavlyaetsya chastichnoe preobrazovanie mladencheskogo
sensornogo goloda v nechto, chto mozhno nazvat' potrebnost'yu v priznanii [Po-
anglijski etot termin zvuchit recognition-hunger (golod po priznaniyu) i
vmeste s tremya drugimi terminami - sensornyj golod, pishchevoj golod i
strukturnyj golod - obrazuet sistemu parallel'nyh terminov. - Zdes' i dalee
prim. red.]. Po mere togo kak uslozhnyaetsya put' k dostizheniyu etogo
kompromissa, lyudi vse bol'she otlichayutsya drug ot druga v svoem stremlenii
poluchit' priznanie. |ti otlichiya delayut stol' raznoobraznym social'noe
vzaimodejstvie i v kakoj-to stepeni opredelyayut sud'bu kazhdogo cheloveka.
Kinoakteru, naprimer, byvayut neobhodimy postoyannye vostorgi i pohvaly
(nazovem ih "poglazhivaniyami") ot dazhe neizvestnyh emu poklonnikov. V to zhe
vremya nauchnyj rabotnik mozhet prebyvat' v prekrasnom moral'nom i fizicheskom
sostoyanii, poluchaya lish' odno "poglazhivanie" v god ot uvazhaemogo im kollegi.
"*Poglazhivanie*" - eto lish' naibolee obshchij termin, kotoryj my
ispol'zuem dlya oboznacheniya intimnogo fizicheskogo kontakta. Na praktike on
mozhet prinimat' samye raznye formy. Inogda rebenka dejstvitel'no
poglazhivayut, obnimayut ili pohlopyvayut, a poroj shutlivo shchiplyut ili slegka
shchelkayut po lbu. Vse eti sposoby obshcheniya imeyut svoi analogi v razgovornoj
rechi. Poetomu po intonacii i upotreblyaemym slovam mozhno predskazat', kak
chelovek budet obshchat'sya s rebenkom. Rasshiriv znachenie etogo termina, my
budem nazyvat' "poglazhivaniem" lyuboj akt, predpolagayushchij priznanie
prisutstviya drugogo cheloveka. Takim obrazom, "poglazhivanie" budet u nas
odnoj iz osnovnyh edinic social'nogo dejstviya. Obmen "poglazhivaniyami"
sostavlyaet transakciyu, kotoruyu v svoyu ochered' my opredelyaem kak edinicu
obshcheniya.
Osnovnoj princip teorii igr sostoit v sleduyushchem: lyuboe obshchenie (po
sravneniyu s ego otsutstviem) polezno i vygodno dlya lyudej. |tot fakt byl
podtverzhden eksperimentami na krysah: bylo pokazano, chto fizicheskij kontakt
blagopriyatno vliyal ne tol'ko na fizicheskoe i emocional'noe razvitie, no
takzhe na biohimiyu mozga i dazhe na soprotivlyaemost' pri lejkemii.
Sushchestvennym obstoyatel'stvom yavilos' to, chto laskovoe obrashchenie i
boleznennyj elektroshok okazalis' odinakovo effektivnym sredstvom
podderzhaniya zdorov'ya krys.
Nashi issledovaniya pozvolyayut sdelat' vyvod o tom, chto fizicheskij
kontakt pri uhode za det'mi i ego simvolicheskij ekvivalent dlya vzroslyh
lyudej - "priznanie" - imeyut bol'shoe znachenie v zhizni cheloveka. V svyazi s
etim my zadaem vopros: "Kak vedut sebya lyudi posle obmena privetstviyami,
nezavisimo ot togo, bylo li eto molodezhnoe "Privet!" ili mnogochasovoj
ritual vstrechi, prinyatyj na Vostoke?" V rezul'tate my prishli k vyvodu, chto
naryadu s sensornym golodom i potrebnost'yu v priznanii sushchestvuet takzhe i
potrebnost' v strukturirovanii vremeni, kotoruyu my nazvali strukturnyj
golod.
Horosho izvestna problema, chasto vstrechayushchayasya u podrostkov posle
pervoj vstrechi: "Nu i o chem my potom s nej (s nim) budem govorit'?" |tot
vopros voznikaet neredko i u vzroslyh lyudej. Dlya etogo dostatochno vspomnit'
trudno perenosimuyu situaciyu, kogda vdrug voznikaet pauza v obshchenii i
poyavlyaetsya period vremeni, ne zapolnennyj razgovorom, prichem nikto iz
prisutstvuyushchih ne v sostoyanii pridumat' ni odnogo umestnogo zamechaniya,
chtoby ne dat' razgovoru zameret'.
Lyudi postoyanno ozabocheny tem, kak strukturirovat' svoe vremya. My
schitaem, chto odna iz funkcij zhizni v obshchestve sostoit v tom, chtoby
okazyvat' drug drugu vzaimopomoshch' i v etom voprose. Operacional'nyj aspekt
processa strukturirovaniya vremeni mozhno nazvat' *planirovaniem*. Ono imeet
tri storony: material'nuyu, social'nuyu i individual'nuyu [Terminologiya
predlozhena avtorom. Smyslovaya nagruzka terminov rassmatrivaetsya tol'ko s
tochki zreniya razlichnyh form obshcheniya mezhdu lyud'mi.].
Naibolee obychnym prakticheskim metodom strukturirovaniya vremeni
yavlyaetsya vzaimodejstvie v pervuyu ochered' s material'noj storonoj vneshnej
real'nosti: to, chto obychno nazyvayut rabotoj. Takoj process vzaimodejstviya
my nazovem *deyatel'nost'yu*.
*Material'noe* *planirovanie* voznikaet kak reakciya na razlichnogo roda
neozhidannosti, s kotorymi my stalkivaemsya pri vzaimodejstvii s vneshnej
real'nost'yu. V nashem issledovanii ono interesno lish' v toj mere, v kotoroj
podobnaya deyatel'nost' porozhdaet osnovu "poglazhivanij", priznaniya i drugih,
bolee slozhnyh form obshcheniya. Material'noe planirovanie ne yavlyaetsya
social'noj problemoj, ono baziruetsya tol'ko na obrabotke dannyh.
Rezul'tatom *social'nogo* *planirovaniya* yavlyayutsya ritual'nye ili
poluritual'nye sposoby obshcheniya. Ego osnovnoj kriterij - social'naya
priemlemost', to est' to, chto prinyato nazyvat' horoshimi manerami. Vo vsem
mire roditeli uchat detej horoshim maneram, uchat ih proiznosit' pri vstreche
privetstviya, obuchayut ritualam edy, uhazhivaniya, traura, a takzhe umeniyu vesti
razgovory na opredelennye temy, podderzhivaya neobhodimyj uroven' kritichnosti
i dobrozhelatel'nosti. Poslednee umenie kak raz i nazyvayut taktom ili
iskusstvom diplomatii, prichem nekotorye priemy imeyut chisto mestnoe
znachenie, a drugie universal'ny. Naprimer, stil' povedeniya za stolom vo
vremya edy ili obychaj osvedomlyat'sya o zdorov'e zheny mozhet pooshchryat'sya ili
zapreshchat'sya mestnymi tradiciyami. Prichem priemlemost' etih konkretnyh
transakcij nahoditsya chashche vsego v obratnoj vzaimosvyazi: obychno tam, gde ne
sledyat za manerami vo vremya edy, tam i ne spravlyayutsya o zdorov'e zhenshchin. I
naoborot, v mestnostyah, gde prinyato interesovat'sya zdorov'em zhenshchin,
rekomenduetsya vyderzhannyj stil' povedeniya za stolom. Kak pravilo, for
mal'nye ritualy vo vremya vstrech predshestvuyut poluritual'nym besedam na
opredelennye temy; po otnosheniyu k poslednim my budem primenyat' termin
"*vremyapreprovozhdenie*".
CHem bol'she lyudi uznayut drug druga, tem bol'she mesta v ih
vzaimootnosheniyah nachinaet zanimat' *individual'noe* *planirovanie*, kotoroe
mozhet privesti k incidentam. I hotya eti incidenty na pervyj vzglyad kazhutsya
sluchajnymi (imenno takimi chashche vsego oni predstavlyayutsya uchastnikam), vse zhe
vnimatel'nyj vzglyad mozhet obnaruzhit', chto oni sleduyut opredelennym shemam,
poddayushchimsya klassifikacii. My schitaem, chto vsya posledovatel'nost'
transakcii proishodit po nesformulirovannym pravilam i obladaet ryadom
zakonomernostej. Poka druzheskie ili vrazhdebnye otnosheniya razvivayutsya, eti
zakonomernosti chashche vsego ostayutsya skrytymi. Odnako oni dayut sebya znat',
kak tol'ko odin iz uchastnikov sdelaet hod ne po pravilam, vyzvav tem samym
simvolicheskij ili nastoyashchij vykrik: "Nechestno!" Takie posledovatel'nosti
transakcij, osnovannye, v otlichie ot vremyapreprovozhdeniya, ne na social'nom,
a na individual'nom planirovanii, my nazyvaem *igrami*. Razlichnye varianty
odnoj i toj zhe igry mogut na protyazhenii neskol'kih let lezhat' v osnove
semejnoj i supruzheskoj zhizni ili otnoshenij vnutri razlichnyh grupp.
Utverzhdaya, chto obshchestvennaya zhizn' po bol'shej chasti sostoit iz igr, my
sovsem ne hotim etim skazat', budto oni ochen' zabavny i ih uchastniki ne
otnosyatsya k nim ser'ezno. S odnoj storony, naprimer, futbol ili drugie
sportivnye igry mogut byt' sovsem nezabavnymi, a ih uchastniki - ves'ma
ser'eznymi lyud'mi. Krome togo, takie igry byvayut poroj ochen' opasnymi, a
inogda dazhe chrevaty fatal'nym ishodom. S drugoj storony, nekotorye
issledovateli vklyuchali v chislo igr vpolne ser'eznye situacii, naprimer
kannibal'skie pirshestva. Poetomu upotreblenie termina "igra" po otnosheniyu
dazhe k takim tragicheskim formam povedeniya, kak samoubijstva, alkogolizm,
narkomaniya, prestupnost', shizofreniya, ne yavlyaetsya bezotvetstvennost'yu i
legkomysliem.
Sushchestvennoj chertoj igr lyudej my schitaem ne proyavlenie neiskrennego
haraktera emocij, a ih upravlyaemost'. |to stanovitsya ochevidnym osobenno v
teh sluchayah, kogda neobuzdannoe proyavlenie emocij vlechet za soboj
nakazanie. Igra mozhet byt' opasnoj dlya ee uchastnikov. Odnako tol'ko
narushenie ee pravil chrevato social'nym osuzhdeniem.
Vremyapreprovozhdeniya i igry - eto, na nash vzglyad, tol'ko surrogat
istinnoj blizosti. V etoj svyazi ih mozhno rassmatrivat' skoree kak
predvaritel'nye soglasheniya, chem kak soyuzy. Imenno poetomu ih mozhno
harakterizovat' kak ostrye formy vzaimootnoshenij. Nastoyashchaya blizost'
nachinaetsya togda, kogda individual'noe (obychno instinktivnoe) planirovanie
stanovitsya intensivnee, a social'nye shemy, skrytye motivy i ogranicheniya
othodyat na zadnij plan. Tol'ko chelovecheskaya blizost' mozhet polnost'yu
udovletvorit' sensornyj i strukturnyj golod i potrebnost' v priznanii.
Prototipom takoj blizosti yavlyaetsya akt lyubovnyh, intimnyh otnoshenij.
Strukturnyj golod stol' zhe vazhen dlya zhizni, kak i sensornyj golod.
Oshchushchenie sensornogo goloda i potrebnost' v priznanii svyazany s
neobhodimost'yu izbegat' ostrogo deficita sensornyh i emocional'nyh
stimulov, tak kak takoj deficit vedet k biologicheskomu vyrozhdeniyu.
Strukturnyj golod svyazan s neobhodimost'yu izbegat' skuki. S. K'erkegor
[K'erkegor Seren (1813-1855) - datskij filosof.] opisal razlichnye bedstviya,
proistekayushchie ot neumeniya ili nezhelaniya strukturirovat' vremya. Esli skuka,
toska dlyatsya dostatochno dolgoe vremya, to oni stanovyatsya sinonimom
emocional'nogo goloda i mogut imet' te zhe posledstviya.
Obosoblennyj ot obshchestva chelovek mozhet strukturirovat' vremya dvumya
sposobami: s pomoshch'yu deyatel'nosti ili fantazii.
Izvestno, chto chelovek mozhet byt' "obosoblen" ot drugih dazhe v
prisutstvii bol'shogo chisla lyudej. Dlya uchastnika social'noj gruppy iz dvuh
ili bolee chlenov imeetsya neskol'ko sposobov strukturirovaniya vremeni. My
opredelyaem ih posledovatel'no, ot bolee prostyh k bolee slozhnym: 1)
ritualy; 2) vremyapreprovozhdenie; 3) igry; 4) blizost'; 5) deyatel'nost'.
Prichem poslednij sposob mozhet byt' osnovoj dlya vseh ostal'nyh. Kazhdyj iz
chlenov gruppy stremitsya poluchit' naibol'shee udovletvorenie ot transakcij s
drugimi chlenami gruppy.
CHelovek poluchaet tem bol'shee udovletvorenie, chem bolee dostupen on dlya
kontaktov. Pri etom planirovanie ego social'nyh kontaktov proishodit pochti
avtomaticheski. Odnako nekotorye iz etih "udovol'stvij" vryad li mogut byt'
tak nazvany (naprimer, akt samorazrusheniya). Poetomu my zamenyaem
terminologiyu i ispol'zuem nejtral'nye slova: "vyigrysh" ili
"voznagrazhdenie".
V osnove "voznagrazhdenij", poluchennyh v rezul'tate social'nogo
kontakta, lezhit podderzhanie somaticheskogo i psihicheskogo ravnovesiya. Ono
svyazano so sleduyushchimi faktorami: 1) snyatie napryazheniya; 2) izbeganie
psihologicheski opasnyh situacij; 3) poluchenie "poglazhivanij"; 4) sohranenie
dostignutogo ravnovesiya. Vse eti faktory neodnokratno izuchalis' i podrobno
obsuzhdalis' fiziologami, psihologami i psihoanalitikami. V perevode na yazyk
social'noj psihiatrii ih mozhno nazvat' tak: 1) pervichnye vnutrennie
"voznagrazhdeniya"; 2) pervichnye vneshnie "voznagrazhdeniya"; 3) vtorichnye
"voznagrazhdeniya"; 4) ekzistencial'nye [|kzistencial'nyj (pozdnelat.
exsistentia - sushchestvovanie) - upotreblyaya etot termin, avtor imeet v vidu
zhiznennuyu poziciyu pacienta.] "voznagrazhdeniya". Pervye tri analogichny
preimushchestvam, poluchennym v rezul'tate psihicheskogo zabolevaniya, kotorye
podrobno opisany u Frejda [Frejd, Zigmund (1856-1939) - avstrijskij vrach-
psihiatr i psiholog - osnovatel' psihoanaliza.]. My ubedilis' na opyte, chto
gorazdo poleznee i pouchitel'nee analizirovat' social'nye transakcii s tochki
zreniya poluchaemogo "voznagrazhdeniya", chem rassmatrivat' ih kak zashchitnye
mehanizmy. Vo-pervyh, nailuchshij sposob zashchity - voobshche ne uchastvovat' v
transakciyah. Vo-vtoryh, ponyatie "zashchita" tol'ko chastichno pokryvaet pervye
dva tipa "voznagrazhdenij", a vse ostal'noe, vklyuchaya syuda tretij i chetvertyj
tipy, pri takom podhode teryaetsya.
Nezavisimo ot togo, vhodyat li igry i blizost' v matricu deyatel'nosti,
oni yavlyayutsya naibolee blagodarnoj formoj social'nogo kontakta. Dlitel'naya
blizost', vstrechayas' ne tak uzh chasto, predstavlyaet soboj v osnovnom sugubo
chastnoe delo. A vot vazhnye social'nye kontakty chashche vsego protekayut kak
igry. Imenno oni i yavlyayutsya predmetom nashego issledovaniya.
CHast' pervaya
Analiz igr
Nablyudeniya za spontannoj social'noj deyatel'nost'yu, kotorye luchshe vsego
provodit' v special'nyh psihoterapevticheskih gruppah, obnaruzhivayut, chto
vremya ot vremeni raznye aspekty povedeniya lyudej (pozy, golos, tochki zreniya,
razgovornyj slovar' i t.p.) zametno menyayutsya. Povedencheskie izmeneniya
obychno soprovozhdayutsya emocional'nymi. U kazhdogo cheloveka nekij nabor
povedencheskih shem sootnositsya s opredelennym sostoyaniem ego soznaniya. A s
drugim psihicheskim sostoyaniem, chasto nesovmestimym s pervym, byvaet svyazan
uzhe drugoj nabor shem. |ti razlichiya i izmeneniya privodyat nas k mysli o
sushchestvovanii razlichnyh sostoyanij *YA* [V originale knigi avtor ispol'zuet
terminologiyu 3. Frejda, oboznachaya YA-koncepciyu - |go. V sovetskoj psihologii
YA-koncepciya opredelyaetsya kak otnositel'no ustojchivaya, v bol'shej ili men'shej
stepeni osoznannaya, perezhivaemaya kak nepovtorimaya sistema predstavlenij
individa o samom sebe, na osnove kotoroj on stroit svoi vzaimodejstviya s
drugimi lyud'mi i otnositsya k sebe.].
Na yazyke psihologii sostoyanie *YA* mozhno opisyvat' kak sistemu chuvstv,
opredelyaya ee kak nabor soglasovannyh povedencheskih shem. Po-vidimomu,
kazhdyj chelovek raspolagaet opredelennym, chashche vsego ogranichennym
repertuarom sostoyanij svoego *YA*, kotorye sut' ne roli, a psihologicheskaya
real'nost'. Repertuar etih sostoyanij my popytalis' razbit' na sleduyushchie
kategorii: 1) sostoyaniya *YA*, shodnye s obrazami roditelej; 2) sostoyaniya
*YA*, avtonomno napravlennye na ob®ektivnuyu ocenku real'nosti; 3) sostoyaniya
*YA*, vse eshche dejstvuyushchie s momenta ih fiksacii v rannem detstve i
predstavlyayushchie soboj arhaicheskie perezhitki. Neformal'no proyavleniya etih
sostoyanij YA nazyvayutsya Roditel', Vzroslyj i Rebenok. V dal'nejshem my budem
ispol'zovat' imenno etu terminologiyu.
My schitaem, chto chelovek v social'noj gruppe v kazhdyj moment vremeni
obnaruzhivaet odno iz sostoyanij YA - Roditelya, Vzroslogo ili Rebenka. Lyudi s
raznoj stepen'yu gotovnosti mogut perehodit' iz odnogo sostoyaniya v drugoe.
Na osnove etih nablyudenij mozhno prijti k nekotorym diagnosticheskim
vyvodam. Vyskazyvanie "|to vash Roditel'" oznachaet: "Vy sejchas rassuzhdaete
tak zhe, kak obychno rassuzhdal odin iz vashih roditelej (ili tot, kto ego
zamenyal). Vy reagiruete tak, kak proreagiroval by on - temi zhe pozami,
zhestami, slovami, chuvstvami i t.d.". Slova "|to vash Vzroslyj" oznachayut: "Vy
tol'ko chto samostoyatel'no i ob®ektivno ocenili situaciyu i teper' v
nepredvzyatoj manere izlagaete hod vashih razmyshlenij, formuliruete svoi
problemy i vyvody, k kotorym Vy prishli". Vyrazhenie "|to vash Rebenok"
oznachaet: "*Vy* reagiruete tak zhe i s toj zhe cel'yu, kak eto sdelal by
malen'kij rebenok".
Smysl etih vyskazyvanij mozhno poyasnit' podrobnee.
1. U kazhdogo cheloveka byli roditeli (ili te, kto ih zamenyal), i on
hranit v sebe nabor sostoyanij *YA*, povtoryayushchih sostoyaniya *YA* ego roditelej
(kak on ih vosprinimal). |ti roditel'skie sostoyaniya *YA* pri nekotoryh
obstoyatel'stvah nachinayut aktivizirovat'sya. Sledovatel'no, uproshchaya eto
ponyatie, mozhno skazat': "Kazhdyj nosit v sebe Roditelya".
2. Vse lyudi (ne isklyuchaya detej) sposobny na ob®ektivnuyu pererabotku
informacii pri uslovii, chto aktivizirovany sootvetstvuyushchie sostoyaniya ih
*YA*. Na obydennom yazyke eto zvuchit tak: "V kazhdom cheloveke est' Vzroslyj".
3. Lyuboj chelovek byl ran'she molozhe, chem sejchas, poetomu on neset v
sebe vpechatleniya prezhnih let, kotorye pri opredelennyh usloviyah mogut
aktivizirovat'sya. Mozhno skazat', chto "kazhdyj tait v sebe malen'kogo
mal'chika ili devochku".
Zdes' nam hotelos' by pomestit' strukturnuyu diagrammu (shema 1a),
otrazhayushchuyu vse komponenty lichnosti, vyyavlennye na dannom etape analiza.
Diagramma vklyuchaet sostoyaniya Roditelya, Vzroslogo i Rebenka. Oni chetko
otdeleny drug ot druga. Neopytnyj nablyudatel' mozhet i ne zametit' ih
otlichij, no cheloveku, vzyavshemu na sebya trud izucheniya strukturnoj
diagnostiki, otlichiya vskore pokazhutsya ves'ma vpechatlyayushchimi i
soderzhatel'nymi.
¤-------------§
+¤-----------§+ ¤-----------§
++ Sostoyanie ++ + +
++ YA ++ + Roditel' +
++ Roditelya ++ + +
++ ++ + +
+°-----------´+ °-----------´
++ Sostoyanie ++ + +
++ YA ++ + Vzroslyj +
++ Vzroslogo ++ + +
++ ++ + +
+°-----------´+ °-----------´
++ Sostoyanie ++ + +
++ YA ++ + Rebenok +
++ Rebenka ++ + +
++ ++ + +
+ª-----------+ ª-----------
ª-------------
a) Strukturnaya diagramma b) Uproshchennyj vid
strukturnoj diagrammy
Shema 1. Strukturnaya diagramma
Iz soobrazhenij udobstva my budem vpred' nazyvat' konkretnyh lyudej
roditelyami, vzroslymi ili det'mi (so strochnoj bukvy). V teh zhe sluchayah,
kogda budem govorit' o sostoyaniyah *YA*, to te zhe slova budut napisany s
zaglavnoj bukvy: Roditel' (R), Vzroslyj (V), Rebenok (Re). Na sheme 1b dan
uproshchennyj vid strukturnoj diagrammy. Schitaem neobhodimym upomyanut' o
nekotoryh osobennostyah ispol'zuemoj nami terminologii.
1. My nikogda ne upotreblyaem slovo "rebyacheskij", tak kak eto ponyatie
soderzhit negativnyj ottenok, poetomu ot nego sleduet izbavlyat'sya.
Opisyvaya Rebenka, my budem upotreblyat' slovo "detskij". Ono zvuchit
bolee ob®ektivno i mozhet byt' ispol'zovano v biologicheskom smysle. Vo
mnogih otnosheniyah Rebenok - odna iz naibolee cennyh sostavlyayushchih lichnosti,
tak kak vnosit v zhizn' cheloveka to, chto nastoyashchij rebenok vnosit v semejnuyu
zhizn': radost', tvorchestvo i ocharovanie.
Esli Rebenok nezdorov i bespokoen, to posledstviya mogut byt' samymi
neblagopriyatnymi. Odnako opredelennye mery dlya uluchsheniya situacii mogut i
dolzhny byt' prinyaty.
2. Vse vysheskazannoe kasaetsya i slov "zrelyj" i "nezrelyj". My ne
schitaem, chto sushchestvuyut tak nazyvaemye "nezrelye lichnosti". Est' lyudi, v
kotoryh Rebenok sovershenno nekstati i neumelo beret na sebya upravlenie vsej
lichnost'yu, no v to zhe vremya u nih est' i horosho strukturirovannyj Vzroslyj,
kotorogo nuzhno tol'ko obnaruzhit' i privesti v dejstvie. U tak nazyvaemyh
"zrelyh lyudej", naoborot, kontrol' za povedeniem pochti vse vremya
osushchestvlyaet Vzroslyj, no i u nih, kak i u vseh ostal'nyh, Rebenok mozhet
prorvat'sya k vlasti, i togda poyavlyayutsya obeskurazhivayushchie rezul'taty.
3. Sleduet otmetit', chto Roditel' mozhet proyavlyat'sya dvoyakim obrazom -
pryamo ili kosvenno: kak aktivnoe sostoyanie *YA* ili kak vliyanie Roditelya. V
pervom, aktivnom sluchae chelovek reagiruet tak, kak reagirovali v podobnyh
sluchayah ego otec ili mat' ("Delaj, kak ya"). Esli zhe rech' idet o kosvennom
vliyanii, to obychno reakciya cheloveka byvaet takoj, kakoj ot nego zhdali ("Ne
delaj, kak ya; delaj to, chto ya govoryu"). V pervom sluchae on podrazhaet odnomu
iz roditelej, vo vtorom - prisposablivaetsya k ih trebovaniyam.
4. Rebenok tozhe mozhet proyavlyat' sebya dvumya sposobami: kak
prisposobivshijsya Rebenok i kak estestvennyj Rebenok. Prisposobivshijsya
Rebenok izmenyaet svoe povedenie pod vliyaniem Roditelya. On vedet sebya tak,
kak etogo hoteli by otec ili mat': naprimer, ochen' zavisimo ot nih ili ne
po godam samostoyatel'no. Nyt'e ili "uhod v sebya" - eto tozhe sposoby
adaptacii. Takim obrazom, vliyanie Roditelya vystupaet kak prichina, a
prisposobivshijsya Rebenok - kak sledstvie. V to zhe vremya estestvennyj
Rebenok proyavlyaet sebya v spontannom povedenii: naprimer, v neposlushanii,
bunte ili v proyavlenii tvorcheskogo poryva.
Sostoyaniya *YA* - eto normal'nye fiziologicheskie fenomeny. CHelovecheskij
mozg organizuet psihicheskuyu zhizn', a produkty ego deyatel'nosti
uporyadochivayutsya i hranyatsya v vide sostoyanij *YA*. Nekotorye raboty
amerikanskih uchenyh soderzhat konkretnye fakty, podtverzhdayushchie etu tochku
zreniya. Na raznyh urovnyah sushchestvuyut i drugie uporyadochivayushchie sistemy,
takie, naprimer, kak pamyat' na fakty. Odnako estestvennym obrazom opyt
zapechatlevaetsya v menyayushchihsya sostoyaniyah soznaniya. Kazhdyj tip sostoyanij po-
svoemu zhiznenno vazhen dlya chelovecheskogo organizma.
Rebenok - eto istochnik intuicii, tvorchestva, spontannyh pobuzhdenij i
radosti.
Sostoyanie "Vzroslyj" neobhodimo dlya zhizni. CHelovek pererabatyvaet
informaciyu i vychislyaet veroyatnosti, kotorye nuzhno znat', chtoby effektivno
vzaimodejstvovat' s okruzhayushchim mirom. Emu znakomy sobstvennye neudachi i
udovol'stviya. Naprimer, pri perehode ulicy s sil'nym dvizheniem neobhodimo
proizvesti slozhnye ocenki skorostej. CHelovek nachinaet dejstvovat' tol'ko
togda, kogda ocenit stepen' bezopasnosti perehoda ulicy. Udovol'stviya,
kotorye lyudi ispytyvayut v rezul'tate takogo roda uspeshnyh ocenok, na nash
vzglyad, ob®yasnyayut lyubov' k takim vidam sporta, kak gornye lyzhi, aviacionnyj
i parusnyj sport.
Vzroslyj kontroliruet dejstviya Roditelya i Rebenka, yavlyaetsya
posrednikom mezhdu nimi.
Roditel' osushchestvlyaet dve osnovnye funkcii. Vo-pervyh, blagodarya etomu
sostoyaniyu chelovek mozhet effektivno igrat' rol' roditelya svoih detej,
obespechivaya tem samym vyzhivanie chelovecheskogo roda. Vazhnost' etoj funkcii
podcherkivaetsya tem faktom, chto lyudi, ostavshiesya sirotami v rannem detstve,
ispytyvayut gorazdo bol'shie trudnosti pri vospitanii sobstvennyh detej, chem
te, kotorye rosli v polnyh sem'yah vplot' do podrostkovogo vozrasta. Vo-
vtoryh, blagodarya Roditelyu mnogie nashi reakcii davno stali avtomaticheskimi,
chto pomogaet sberech' massu vremeni i energii. Lyudi mnogoe delayut tol'ko
potomu, chto "tak prinyato delat'". |to osvobozhdaet Vzroslogo ot
neobhodimosti prinimat' mnozhestvo trivial'nyh reshenij, blagodarya chemu
chelovek mozhet posvyatit' sebya resheniyu bolee vazhnyh zhiznennyh problem,
ostavlyaya obydennye voprosy na usmotrenie Roditelya.
Sledovatel'no, vse tri aspekta lichnosti chrezvychajno vazhny dlya
funkcionirovaniya i vyzhivaniya. Ih izmeneniya neobhodimy tol'ko v tom sluchae,
esli odin iz etih aspektov narushaet zdorovoe ravnovesie. V obychnoj situacii
kazhdyj iz nih - Roditel', Vzroslyj i Rebenok - zasluzhivaet odinakovogo
uvazheniya, tak kak kazhdoe sostoyanie po-svoemu delaet zhizn' cheloveka
polnocennoj i plodotvornoj.
My nazyvaem *transakciej* edinicu obshcheniya. Lyudi, nahodyas' vmeste v
odnoj gruppe, neizbezhno zagovoryat drug s drugom ili inym putem pokazhut svoyu
osvedomlennost' o prisutstvii drug druga. |to my nazyvaem *transakcionnym*
*stimulom*. CHelovek, k kotoromu obrashchen transakcionnyj stimul, v otvet chto-
to skazhet ili sdelaet. My nazyvaem etot otvet *transakcionnoj* *reakciej*.
Cel' prostogo transakcionnogo analiza - vyyasnit', kakoe imenno
sostoyanie *YA* otvetstvenno za transakcionnyj stimul i kakoe sostoyanie
cheloveka osushchestvilo transakcionnuyu reakciyu. V naibolee prostyh transakciyah
i stimul, i reakciya ishodyat ot Vzroslogo. Naprimer, hirurg, oceniv na
osnove imeyushchihsya u nego dannyh neobhodimost' v skal'pele, protyagivaet ruku
medsestre. Pravil'no istolkovav etot zhest, oceniv rasstoyanie i myshechnye
usiliya, ona vkladyvaet skal'pel' v ruku hirurga takim dvizheniem, kakogo ot
nee zhdut. Neskol'ko bolee slozhnymi yavlyayutsya transakcii Rebenok - Roditel'.
Naprimer, vo vremya bolezni rebenok s vysokoj temperaturoj prosit pit', i
uhazhivayushchaya za nim mat' prinosit stakan vody.
*Obe* vysheopisannye transakcii my nazyvaem *dopolnitel'nymi*. Inymi
slovami, pri normal'nyh chelovecheskih otnosheniyah stimul vlechet za soboj
umestnuyu, ozhidaemuyu i estestvennuyu reakciyu. Pervyj primer (ego
klassificiruem kak dopolnitel'nuyu transakciyu pervogo tipa) predstavlen na
sheme 2a. Vtoroj (dopolnitel'naya transakciya vtorogo tipa) pokazan na sheme
2b.
¤---------§ ¤---------§ ¤---------§ Stimul ¤---------§
+ + + + + + ¤----------> +
+ P + + P + + P + + + P +
+ + + + + + + ¤--- +
°---------´ Stimul °---------´ °---------´ + + °---------´
+ ---------------> + + + + + + +
+ B + + B + + B + + + + B +
+ <--------------- + + + + + + +
°---------´ Reakciya °---------´ °---------´ + + °---------´
+ + + + + ---- + + +
+ Pe + + Pe + + Pe + Reakciya + + Pe +
+ + + + + <----------- + +
ª--------- ª--------- ª--------- ª---------
Agent Respondent Agent Respondent
a) Pervogo tipa b) Vtorogo tipa
Shema 2. Dopolnitel'nye transakcii
Odnako sovershenno ochevidno, chto transakciya - eto zven'ya odnoj cepochki:
kazhdaya reakciya (Rk) v svoyu ochered' stanovitsya stimulom (St).
Pervym pravilom kommunikacii my schitaem sleduyushchee: poka transakcii
dopolnitel'ny, process kommunikacii budet protekat' gladko. Sledstvie iz
etogo pravila poka transakcii dopolnitel'ny, process kommunikacii mozhet
prodolzhat'sya neopredelenno dolgo. |ti pravila ne zavisyat ni ot prirody
transakcij, ni ot ih soderzhaniya. Oni celikom osnovany na vektorah obshcheniya
Poka transakcii sohranyayut dopolnitel'nyj harakter, pravilo budet
vypolnyat'sya nezavisimo ot togo, zanyaty li ee uchastniki, naprimer, kakimi-to
spletnyami (Roditel' - Roditel'), reshayut li real'nuyu problemu (Vzroslyj -
Vzroslyj) ili prosto igrayut vmeste (Rebenok - Rebenok ili Roditel' -
Rebenok).
¤---------§ ¤---------§ ¤---------§ ¤---------§
+ + + + + + Rk + +
+ P <-------§ + P + + P + ¤------- P +
+ + + + + + + + + +
°---------´ + °---------´ °---------´ + °---------´
+ + St + + + + + St + + +
+ B --------½-------> B + + B --------½-------> B +
+ + + + + + + + + +
°---------´ + °---------´ °---------´ + °---------´
+ + + + + + + + + +
+ Pe + ª------- Pe + + Pe <------- + Pe +
+ + Rk + + + + + +
ª--------- ª--------- ª--------- ª---------
Agent Respondent Agent Respondent
a) Pervogo tipa b) Vtorogo tipa
Shema 3. Peresekayushchiesya transakcii
Obratnoe pravilo sostoit v tom, chto process kommunikacii preryvaetsya,
esli proishodit to, chto my nazyvaem *peresekayushchejsya* transakciej. Na sheme
3a predstavlena naibolee obychnaya peresekayushchayasya transakciya, kotoraya
vyzyvaet naibol'shie trudnosti v processe obshcheniya, kakoj by storony
chelovecheskih otnoshenij ona ni kasalas': semejnoj zhizni, lyubvi, druzhby ili
raboty (peresekayushchayasya transakciya pervogo tipa). Imenno etot tip transakcii
dostavlyaet naibol'shie hlopoty psihoterapevtam (v psihoanalize on poluchil
nazvanie klassicheskoj reakcii perenosa). Stimul rasschitan na
vzaimootnosheniya Vzroslyj - Vzroslyj, naprimer: "Davaj poprobuem ponyat',
pochemu v poslednee vremya ty stal mnogo pit'" ili "Ty ne znaesh', gde moi
zaponki?". Sootvetstvuyushchim transakcii Vzroslyj - Vzroslyj v pervom sluchae
mozhet byt' priznan otvet: "Davaj poprobuem ponyat'. Mne i samomu etogo
hochetsya". A vo vtorom: "Zaponki lezhat na stole".
Odnako sobesednik mozhet vdrug vspylit'. Togda otvety budut drugie,
naprimer v pervom sluchae" "Ty kak moj otec vse vremya menya kritikuesh'", - a
vo vtorom "Vechno ya u tebya vo vsem vinovata!" Oba poslednih otveta
sootvetstvuyut sheme Rebenok - Roditel', i, kak vidno iz shemy 3a, vektory
transakcij peresekayutsya.
Pri podobnyh obstoyatel'stvah sleduet vremenno otlozhit' reshenie
problemy alkogolya ili zaponok do teh por, poka vektory ne budut privedeny v
poryadok. |to mozhet prodolzhat'sya neskol'ko mesyacev v pervom primere _i_
neskol'ko sekund vo vtorom, prichem libo igrok dolzhen stat' Roditelem,
dopolnyaya neozhidanno prosnuvshegosya v sobesednike Rebenka, libo nuzhno
aktivizirovat' v nem Vzroslogo. Esli, naprimer pri obsuzhdenii s hozyajkoj
kachestva myt'ya posudy, vdrug sluzhanka vzdumaet vzbuntovat'sya, to razgovor
na urovne Vzroslyj - Vzroslyj budet zakonchen. Vozmozhnym prodolzheniem mozhet
stat' kommunikaciya na urovne Rebenok - Roditel' ili obsuzhdenie drugoj
Vzrosloj problemy - ne sleduet li hozyajke uvolit' sluzhanku.
Na sheme 3b pokazan sluchaj, obratnyj peresekayushchejsya transakcii pervogo
tipa On predstavlyaet soboj reakciyu kontrperenosa, horosho znakomuyu
psihoterapevtam: pacient delaet ob®ektivnoe, Vzrosloe zamechanie, a vrach
perekreshchivaet vektory, otvechaya kak roditel' rebenku. |to peresekayushchayasya
transakciya vtorogo tipa. Naprimer, na vopros: "Ne znaesh', gde moi zaponki?"
- mozhet posledovat' otvet: "Pochemu ty nikogda sam ne znaesh', gde tvoi veshchi?
Ty ved', kazhetsya, uzhe ne rebenok!"
*Diagramma* *vzaimootnoshenij* (shema 4), na kotoroj izobrazheny devyat'
vozmozhnyh vektorov obshcheniya mezhdu sprashivayushchim i otvechayushchim, obladaet
nekotorymi interesnymi svojstvami.
Dopolnitel'nye transakcii mezhdu "ravnymi psihologicheskimi sostoyaniyami"
predstavleny liniyami (1-1), (5-5), (9-9). Transakcii (2-4) (4-2), (3-7)
(7-3) i (6-8) (8-6) tozhe dopolnitel'nye. Vse ostal'nye kombinacii obrazuyut
peresekayushchiesya transakcii, i na diagramme oni tozhe peresekayutsya: naprimer,
(3-7) (3-7) - dvoe lyudej, lishivshihsya dara rechi, svirepo ustavilis' drug na
druga. Esli nikto iz nih ne ustupit, kommunikaciya prekratitsya i oni
razojdutsya v raznye storony. Obychno odin otstupaet na (7-3), chto privodit k
igre "Skandal"; luchshim resheniem bylo by (5-5), pri kotorom oba rassmeyutsya
ili obmenyayutsya rukopozhatiem.
¤---------------§ ¤---------------§
+ + + +
+ 1. --------------------------------------------- 1. +
+ + + +
+ P 2. -----------------\ /--------------- 2. P +
+ + \ / + +
+ 3. chchchchchchchchchchchch \ / chchchchchchchchchch 3. +
+ + ch X ch + +
°---------------´ ch / \ ch °---------------´
+ + ch / \ ch + +
+ 4. -----------------/ ch ch \--------------- 4. +
+ + ch ch + +
+ B 5. -----------------------ch--------------------- 5. B +
+ + ch ch + +
+ 6. -----------------\ ch ch /--------------- 6. +
+ + ch \ / ch + +
°---------------´ ch \ / ch °---------------´
+ + ch X ch + +
+ 7. chchchchchchchchchchchch / \ chchchchchchchchchch 7. +
+ + / \ + +
+ Pe 8. -----------------/ \--------------- 8. Pe +
+ + + +
+ 9. --------------------------------------------- 9. +
+ + + +
ª--------------- ª---------------
Agent Respondent
Shema 4. Diagramma vzaimootnoshenij
Prostye dopolnitel'nye transakcii chashche vsego vstrechayutsya pri
neglubokih proizvodstvennyh ili obshchestvennyh vzaimootnosheniyah. Ih legko
narushit' prostymi peresekayushchimisya transakciyami. V sushchnosti, poverhnostnye
vzaimootnosheniya mozhno opredelit' kak ne vyhodyashchie za predely prostyh
dopolnitel'nyh transakcij. Takogo roda vzaimootnosheniya voznikayut v
sovmestnoj deyatel'nosti, ritualah i vremyapreprovozhdeniyah.
Bolee slozhnymi yavlyayutsya *skrytye* transakcii, trebuyushchie odnovremennogo
uchastiya bolee chem dvuh sostoyanij *YA*. Imenno eta kategoriya sluzhit osnovoj
dlya igr. Prodavcy, naprimer, ves'ma svedushchi v tak nazyvaemyh "uglovyh
transakciyah", v kotoryh uchastvuyut tri sostoyaniya *YA*. Sleduyushchij obmen
replikami yavlyaetsya yarkim, hotya i neskol'ko grubovatym primerom torgovoj
igry.
Prodavec: |ta model' poluchshe, no ona vam ne po karmanu.
Pokupatel'nica: Vot ee-to ya i voz'mu.
|ta transakciya proanalizirovana na sheme 5a. Prodavec na urovne
Vzroslogo konstatiruet dva fakta: "|ta model' luchshe" i "Ona vam ne po
karmanu". Na social'nom urovne slova prodavca kazhutsya obrashchennymi k
Vzroslomu pokupatel'nicy, poetomu ona dolzhna byla by otvetit':
"Vy, bezuslovno, pravy i v tom, i v drugom". Odnako skrytyj,
psihologicheskij vektor byl umelo napravlen opytnym Vzroslym prodavca k
Rebenku pokupatel'nicy. Otvet, kotoryj dal Rebenok, pokazyvaet, chto nash
analiz pravilen. Pokupatel'nica dumaet: "Nesmotrya na finansovye
posledstviya, ya pokazhu etomu naglecu, chto ya nichut' ne huzhe drugih ego
pokupatelej". |ta transakciya dopolnitel'na na oboih urovnyah, poskol'ku
prodavec kak by prinimaet otvet pokupatel'nicy za chistuyu monetu, to est'
kak otvet Vzroslogo, reshivshego sdelat' pokupku.
¤---------§ ¤---------§ ¤---------§ ¤---------§
+ + + + + + + +
+ P + + P + + P + + P +
+ +Social'nyj + + + + + +
°---------´ uroven' °---------´ °---------´ °---------´
+ -------St------> + + --------St------> +
+ B <------Rk------- B + + B +Social'nyj + B +
+ <--|---St--| + + + <-------Rk------- +
°---------´+ + °---------´ °---------´ °
+ ++ ª----> + + ----------------> +
+ Pe +ª---Rk-------- Pe + + Pe +Psihologich.+ Pe +
+ +Psihologich.+ + + <---------------- +
ª--------- uroven' ª--------- ª--------- ª---------
Prodavec Pokupatel'nica Kovboj Devushka
a) Uglovaya transakciya b) Dvojnaya transakciya
Shema 5. Skrytye transakcii
V dvojnoj skrytoj transakcii uchastvuyut chetyre sostoyaniya *YA*. Ona chasto
prisutstvuet pri flirte. Kovboj: Ne hotite li posmotret' konyushnyu? Devushka:
Ah, ya s detstva obozhayu konyushni! Na sheme 5b vidno, chto na social'nom urovne
proishodit razgovor o konyushnyah mezhdu Vzroslymi, v to vremya kak na
psihologicheskom urovne eto razgovor Rebenka s Rebenkom i ego soderzhanie -
seksual'nye vzaimootnosheniya (zaigryvanie). Na poverhnosti iniciativa
prinadlezhit Vzroslomu, no ishod bol'shinstva podobnyh igr na samom dele
predopredelyaet Rebenok, tak chto uchastnikov igry mozhet zhdat' syurpriz.
Takim obrazom, my podrazdelyaem transakcii na dopolnitel'nye i
peresekayushchiesya, na prostye i skrytye, a poslednie - na uglovye i dvojnye.
Kak pravilo, transakcii sleduyut drug za drugom v opredelennoj
posledovatel'nosti. |ta posledovatel'nost' ne yavlyaetsya sluchajnoj, a
planiruetsya odnim iz treh sostoyanij YA: Roditelem, Vzroslym, Rebenkom ili, v
bolee obshchem smysle, obshchestvom, real'noj situaciej ili lichnostnymi
osobennostyami. Trebovaniya adaptacii predusmatrivayut: poka dannaya social'naya
situaciya ne oprobovana, Rebenok dolzhen nahodit'sya pod zashchitoj Vzroslogo ili
Roditelya. Poetomu planirovanie, ishodyashchee ot Rebenka, chashche vsego
vstrechaetsya v uzhe oprobovannyh situaciyah, predpolagayushchih nalichie blizosti i
konfidencial'nosti.
Prostejshimi formami obshchestvennoj deyatel'nosti yavlyayutsya procedury i
ritualy. Nekotorye iz nih universal'ny, drugie nosyat lokal'nyj harakter,
odnako vsem im nado uchit'sya. Proceduroj my nazyvaem seriyu prostyh
dopolnitel'nyh Vzroslyh transakcij, napravlennyh na vzaimodejstvie s
dejstvitel'nost'yu, kotoraya imeet dva aspekta: staticheskij i dinamicheskij.
My schitaem, chto staticheskaya dejstvitel'nost' vklyuchaet vse vozmozhnye
sochetaniya i raspolozheniya veshchestva vo Vselennoj. Arifmetika, naprimer,
sostoit iz utverzhdenij o staticheskoj dejstvitel'nosti.
Dinamicheskaya dejstvitel'nost' soderzhit potencial'nye vozmozhnosti
vzaimodejstviya vseh energeticheskih sistem vo Vselennoj. Himiya, naprimer,
sostoit iz utverzhdenij, kasayushchihsya dinamicheskoj dejstvitel'nosti. Procedury
osnovany na pererabotke informacii i ocenkah veroyatnostej, kasayushchihsya
material'noj storony dejstvitel'nosti. Oni dostigayut naibolee sovershennoj
formy v professional'nyh umeniyah. Procedurami yavlyayutsya, naprimer,
upravlenie samoletom i operaciya po udaleniyu appendicita. Psihoterapiya tozhe
otnositsya k razryadu procedur, odnako do teh por, poka situaciyu kontroliruet
Vzroslyj psihoterapevta. Kak tol'ko na pervyj plan vyhodit Roditel' ili
Rebenok, psihoterapiya perestaet byt' proceduroj. Planirovanie procedury
opredelyaetsya konkretnym materialom na osnove ocenok, proizvedennyh
Vzroslym.
Procedury mozhno ocenit' po dvum parametram. My govorim, chto procedura
celesoobrazna, esli sub®ekt deyatel'nosti, kotorogo my nazvali agentom,
nailuchshim obrazom ispol'zuet imeyushchiesya u nego dannye i nakoplennyj opyt,
hotya ego znaniya sami po sebe mogut byt' nedostatochnymi.
Esli zhe vo vremya pererabotki informacii Vzroslym v delo vmeshivaetsya
Roditel' ili Rebenok, procedura stanovitsya, kak my ee nazyvaem,
zagryaznennoj i menee celesoobraznoj. Ob effektivnosti procedury sudyat po
rezul'tatam. Takim obrazom, celesoobraznost' - eto psihologicheskij
kriterij, a effektivnost' - material'nyj. Naprimer, odin mestnyj lekar' na
tropicheskom ostrove priobrel vysokuyu kvalifikaciyu v udalenii katarakty. On
ves'ma celesoobrazno ispol'zoval znaniya, kotorymi raspolagal, no poskol'ku
znal on men'she, chem prozhivayushchij tam zhe professional'nyj glaznoj vrach, to
effektivnost' ego raboty byla nizhe. Vskore glaznoj vrach pristrastilsya k
vypivke, poetomu celesoobraznost' ego raboty rezko upala. Vnachale
effektivnost' ego raboty ne stradala, no s godami ruki u nego stali
tryastis', i ego assistent - mestnyj lekar' - nachal prevoshodit' ego ne
tol'ko v celesoobraznosti, no i v effektivnosti. |tot primer pokazyvaet,
chto oba opisannyh vyshe parametra luchshe vsego mozhet ocenit' ekspert po
dannym proceduram: celesoobraznost' - putem lichnogo znakomstva s sub®ektom
deyatel'nosti, a effektivnost' - na osnove rezul'tatov ego deyatel'nosti.
V ramkah nashego analiza my nazyvaem ritualom stereotipnuyu seriyu
prostyh dopolnitel'nyh transakcij, zadannyh vneshnimi social'nymi faktorami.
Neformal'nyj ritual (naprimer, proshchanie) v raznyh mestnostyah mozhet
otlichat'sya ryadom detalej, odnako v osnove svoej on neizmenen. Formal'nye
ritualy (naprimer, katolicheskaya liturgiya) harakterizuyutsya gorazdo men'shej
svobodoj. Forma rituala opredelyaetsya Roditel'skoj tradiciej, odnako v
neznachitel'nyh detalyah mozhet shodnym obrazom skazyvat'sya bolee pozdnee
Roditel'skoe vliyanie, hotya ego rezul'taty i ne stol' ustojchivy. Nekotorye
formal'nye ritualy, osobenno interesnye s istoricheskoj i etnograficheskoj
tochek zreniya, imeyut dve fazy: 1) Transakcii proishodyat pri strogoj
Roditel'skoj cenzure; 2) Roditel' otstupaet v storonu i Rebenok poluchaet
bolee ili menee polnuyu svobodu transakcij, privodyashchuyu poroj k orgii.
Mnogie formal'nye ritualy pervonachal'no byli sil'no "zagryaznennymi" (v
ukazannom vyshe smysle), hotya i ves'ma celesoobraznymi procedurami. Odnako
po mere togo, kak shlo vremya i menyalis' obstoyatel'stva, mnogie iz nih
poteryali kakoe-libo znachenie kak procedury i prevratilis' v simvol
loyal'nosti. Kak transakcii oni predstavlyayut soboj popytku izbavit'sya ot
chuvstva viny i poluchit' voznagrazhdenie putem sootvetstviya Roditel'skim
trebovaniyam. Ritualy predlagayut bezopasnyj, vselyayushchij uverennost' i chasto
priyatnyj sposob strukturirovaniya vremeni.
Pristupaya k analizu igr, my schitaem poleznym vnachale rassmotret'
nekotorye neformal'nye ritualy. Dumaem, chto naibolee pouchitel'nym primerom
mogut byt' varianty amerikanskih ritualov privetstviya.
1) A: Privet! (Dobroe utro!).
V: Privet! (Dobroe utro!).
2) A: Teplo segodnya, pravda? (Kak pozhivaete?).
V: Da. Hotya, po-moemu, skoro pojdet dozhd'. (Prekrasno. A vy?).
3) A: Nu, schastlivo. (Vse v poryadke).
V: Do vstrechi.
4) A: Poka!
V: Poka!
Ochevidno, chto etot obmen replikami ne neset nikakoj informacii. Dazhe
esli sobesednikam est' chto soobshchit' drug drugu, oni mudro vozderzhivayutsya ot
etogo. CHtoby A mog rasskazat' o tom, kak on pozhivaet, emu ponadobilos' by
minut pyatnadcat', no u V, vidimo, sluchajnogo znakomogo, net vremeni i
zhelaniya ego slushat'. Takuyu seriyu transakcij spravedlivo i vpolne adekvatno
my nazvali ritualom iz vos'mi "poglazhivanij". Esli by A i V speshili, to oni
vpolne mogli by udovletvorit'sya dvumya "poglazhivaniyami": "Privet!" -
"Privet!" Esli by oni byli, naprimer, staromodnymi vostochnymi monarhami,
to, prezhde chem perejti k delu, im prishlos' by ispolnit' ritual iz dvuhsot
"poglazhivanij". V nashej situacii, govorya yazykom transakcionnogo analiza, A
i V slegka uluchshili samochuvstvie drug drugu i kazhdyj iz nih blagodaren za
eto drugomu.
|tot ritual s obeih storon osnovan na tshchatel'nom intuitivnom raschete.
Na etom urovne znakomstva oba sobesednika chuvstvuyut, chto dolzhny drut drugu
pri kazhdoj vstreche primerno chetyre "poglazhivaniya", i pri etom ne chashche raza
v den'. Esli zhe oni vskore vstretyatsya snova (naprimer, cherez polchasa) i
nichego novogo za eto vremya ne vozniklo, to oni prosto projdut, ne zametiv
drug druga, ili slegka kivnut golovoj. Samoe bol'shee, chto oni mogut
sdelat', eto obmenyat'sya nebrezhnym: "Privet!"
Podobnye situacii voznikayut ne tol'ko v techenie korotkih intervalov
vremeni. Oni mogut ohvatyvat' periody i v neskol'ko mesyacev. Rassmotrim
sleduyushchij sluchaj. S i D vstrechayutsya raz v den', obmenivayutsya odnim
"poglazhivaniem" ("Privet!" - "Privet!") i idut po svoim delam. Potom S
uezzhaet v otpusk na mesyac. V den' svoego vozvrashcheniya on, kak obychno,
vstrechaet D. Esli D opyat' ogranichitsya lish' slovom "Privet!", to S mozhet
obidet'sya. Po raschetam S, oni s D dolzhny drug drugu okolo tridcati
"poglazhivanij". No ih vpolne mozhno vmestit' v neskol'ko transakcij, esli
sdelat' ih dostatochno vyrazitel'nymi. D dolzhen byl by povesti sebya
sleduyushchim obrazom (kazhdaya edinica "intensivnosti" ili "interesa" v ego
replikah sootvetstvuet odnomu "poglazhivaniyu" ):
1) D: Privet" (1 edinica.)
2) D: CHto-to vas davno ne bylo vidno. (2 edinicy.)
3) D: Neuzheli? Gde zhe vy byli? (5 edinic.)
4) D: Vot zdorovo! Potryasayushche! Nu i kak? (7 edinic.)
5) D: Vyglyadite vy chudesno. (4 edinicy.) Ezdili vmeste s sem'ej?
(4 edinicy.)
6) D: Rad byl vas snova povidat'. (4 edinicy.)
7) D: Vsego horoshego. (1 edinica.)
Takim obrazom, na schetu D dvadcat' vosem' "poglazhivanij". I D, i S
znayut, chto na sleduyushchij den' D otdast dva nedostayushchih "poglazhivaniya", tak
chto schet prakticheski sravnyaetsya. Dvumya dnyami pozzhe oni vernutsya k obychnomu
obmenu dvumya "poglazhivaniyami" ("Privet!" - "Privet!"). Odnako teper' oni
luchshe znayut drug druga, tak kak ubedilis', chto oba - vpolne nadezhnye
partnery, a eto mozhet prigodit'sya, esli oni vstretyatsya v obshchestve.
Polezno rassmotret' i obratnyj sluchaj. E i F obychno sleduyut ritualu iz
dvuh "poglazhivanij" ("Privet!" - "Privet!"). No vot odnazhdy vmesto togo,
chtoby, obmenyavshis' standartnym privetstviem, projti mimo, E ostanavlivaetsya
i sprashivaet: "Kak dela?" Proishodit sleduyushchij dialog:
1) E: Privet!
F: Privet!
2) E: Kak dela?
F: (ozadachen). Prekrasno. A u vas?
3) E: Velikolepno. Teplo segodnya, pravda?
F: Da. (ostorozhno.) Hotya, pohozhe, budet dozhd'.
4) E: Priyatno bylo povidat' vas.
F: I mne. Izvinite, ya dolzhen uspet' v biblioteku do zakrytiya.
Vsego horoshego.
5) E: Vsego horoshego.
Toroplivo uhodya proch', F lomaet golovu: "CHto eto s nim vdrug
sluchilos'? Mozhet byt', on teper' rabotaet strahovym agentom?" V terminah
transakcionnogo analiza podrazumevaetsya: "On mne dolzhen vsego odno
"poglazhivanie". Pochemu on vdrug vydal celyh pyat'?"
Privedem eshche bolee prostoj primer, illyustriruyushchij transakcionnuyu,
delovuyu prirodu etih prostejshih ritualov: N govorit: "Privet!" - a H, ne
otvechaya, prohodit mimo. "CHto s nim proizoshlo?" - dumaet N, to est': "YA
"pogladil" ego, a on mne "poglazhivaniya" ne vernul". Esli H prodolzhaet vesti
sebya podobnym zhe obrazom i s drugimi znakomymi, to eto navernyaka vyzovet
osuzhdayushchie razgovory v ego okruzhenii.
V nekotoryh sluchayah ochen' trudno provesti granicu mezhdu proceduroj i
ritualom. Diletanty obychno nazyvayut professional'nye procedury ritualami. I
hotya prakticheski kazhdaya transakciya osnovana na zdravom smysle, a poroj i na
zhiznenno vazhnom opyte, u diletantov nedostaet znanij, chtoby eto ocenit'.
Naoborot, professionaly, kak pravilo, stremyatsya razumno obosnovat'
ritual'nye elementy, prisutstvuyushchie v procedurah, i ne obrashchat' vnimaniya na
skepticheski nastroennyh diletantov na tom osnovanii, chto te prosto ne
obladayut dostatochnymi znaniyami dlya ponimaniya etih razumnyh osnov. Zato eto
odin iz sposobov, s pomoshch'yu kotorogo stavshie stenoj professionaly mogut
vosprepyatstvovat' novoj, vpolne zdravoj procedure: vysmeyat' ee kak ritual.
|to ob®yasnyaet sud'bu Zemmel'vejsa [Zemmel'vejs, Ignac Filipp (1818-1865) -
vengerskij akusher, vpervye dobivshijsya rezkogo snizheniya smertnosti ot
rodil'noj goryachki (rodovogo sepsisa) blagodarya tshchatel'nomu myt'yu ruk i
dezinficirovaniyu ih. Ego metod byl vstrechen vrachami ochen' vrazhdebno] i
mnogih drugih novatorov.
Sushchestvennoj osobennost'yu i procedur, i ritualov my schitaem to, chto
oni stereotipny. Kak tol'ko proizoshla pervaya transakciya, vse ostal'nye v
serii stanovyatsya predskazuemymi. A poryadok ih izvesten zaranee. Rezul'tat
posledovatel'nosti transakcij takzhe predopredelen, esli, konechno, ne
sluchaetsya chto-to nepredvidennoe.
Procedura i ritual razlichayutsya v zavisimosti ot togo, chto
predopredelyaet ih hod: procedury planiruyutsya Vzroslym, a ritualy sleduyut
shemam, zadannym Roditelem.
Lyudi, ne umeyushchie horosho ispolnyat' ritualy ili chuvstvuyushchie sebya pri
etom neuyutno, inogda starayutsya izbegat' ih, zamenyaya procedurami. K etoj
kategorii, naprimer, otnosyatsya gosti, kotorye lyubyat pomogat' hozyajke
gotovit' i raznosit' ugoshcheniya vo vremya zvanyh vecherov.
Vremyapreprovozhdeniya (kak sposob provodit' vremya) mozhno rassmatrivat'
na social'nom i vremennom fone s uchetom razlichnyh stepenej slozhnosti,
sootvetstvenno imeya v vidu razlichnye urovni slozhnosti processa.
Odnako esli prinimat' za edinicu obshcheniya transakciyu, mozhno vydelit' iz
vseh otnosyashchihsya syuda situacij nekotoruyu sushchnost', kotoruyu my i nazvali
vremyapreprovozhdeniem. Opredelim ego kak seriyu prostyh, poluritual'nyh
dopolnitel'nyh transakcij, sgruppirovannyh vokrug odnoj temy, cel'yu kotoroj
yavlyaetsya strukturirovanie opredelennogo intervala vremeni. Nachalo i konec
takogo intervala my obychno oboznachaem procedurami ili ritualami. Pri etom
transakcii prisposobleny k nuzhdam vseh uchastnikov takim obrazom, chtoby
kazhdyj mog poluchit' maksimal'nyj vyigrysh v techenie dannogo intervala. CHem
luchshe adaptirovan uchastnik, tem bol'she ego vyigrysh.
Vremyapreprovozhdeniya, kak pravilo, sostavlyayut osnovnoe soderzhanie,
naprimer, razlichnyh vecherinok ili vremeni ozhidaniya pered samym nachalom
kakogo-nibud' oficial'nogo sobraniya. Prichem struktura i dinamika
chelovecheskih vzaimootnoshenij v oboih sluchayah odinakovy. Vremyapreprovozhdeniya
v eti periody mogut prinimat' formu "boltovni" ili ser'eznogo obsuzhdeniya
kakoj-libo problemy.
Kompaniya gostej, priglashennyh na koktejl', podchas predstavlyaet soboj
svoego roda vystavku raznoobraznyh sposobov vremyapreprovozhdenii. V odnom
uglu mogut igrat' v "Roditel'skij komitet", obsuzhdaya voprosy vospitaniya
detej, v drugom - sobralis' lyubiteli psihiatrii, v tret'em uglu obsuzhdayut
togo ili inogo cheloveka, a chetvertaya gruppa mozhet byt' pogloshchena voprosom:
"Kakaya mashina luchshe?" ZHenshchiny obychno govoryat o problemah kuhni i garderoba.
Nablyudeniya podtverzhdayut, chto takogo roda meropriyatie prakticheski
nichem, krome imen prisutstvuyushchih tam lyudej, ne otlichaetsya ot desyatkov
podobnyh zhe vecherinok, proishodyashchih v to zhe samoe vremya i v takoj zhe srede.
Dlya razlichnyh social'nyh sloev tipichen raznyj nabor vremyapreprovozhdenii.
Vremyapreprovozhdeniya mozhno klassificirovat' mnogimi sposobami.
Harakteristika po vneshnim parametram osnovana na social'nyh priznakah (pol,
vozrast, semejnoe polozhenie, nacional'naya prinadlezhnost', kul'turnyj
uroven', blagosostoyanie). Takie temy, kak "Kakoj avtomobil' luchshe?", "Kto
vyigral sportivnye sorevnovaniya?" i t.p., otnosyatsya k "muzhskim razgovoram".
A k "zhenskim razgovoram" otnosyatsya temy: "Pokupki", "Kuhnya", "Garderob" i
t.p. Podrostki chashche vsego igrayut v "Uhazhivanie", a naibolee
rasprostranennaya" igra dlya lyudej srednego vozrasta - "Dohody i rashody". K
etoj gruppe, predstavlyayushchej soboj variacii "svetskoj boltovni", otnosyatsya.
"Kak eto delaetsya" (prekrasno podhodit dlya korotkogo aviaputeshestviya);
"Pochem?" (lyubimoe vremyapreprovozhdenie v barah sredi lyudej srednego dostatka
i nizhe); "A vy byvali kogda-nibud' v ..." (nostal'gicheskoe, populyarnoe
sredi "byvalyh" lyudej); "Vy znakomy s (takim-to)?" - vremyapreprovozhdenie
dlya odinokih lyudej; "A chto stalo" (so starinoj Dzho)? (chasto igrayut te, komu
povezlo ili, naoborot, ne povezlo na finansovom poprishche); "Na sleduyushchee
utro" (Pohmel'e) i "Koktejl'" (YA znayu recept poluchshe) -
vremyapreprovozhdeniya, tipichnye dlya chestolyubivyh molodyh lyudej opredelennogo
tipa.
Strukturno-deyatel'nostnuyu klassifikaciyu vremyapreprovozhdenii my
osnovyvaem na lichnostnyh harakteristikah. V "Roditel'skij komitet",
naprimer, mozhno igrat' na treh urovnyah. Na urovne Rebenok - Rebenok igra
prinimaet vid: "CHto delat' s upryamymi roditelyami?" Na urovne Vzroslyj -
Vzroslyj: "Roditel'skij komitet" (v sobstvennom smysle slova) - eto
vremyapreprovozhdenie, populyarnoe sredi obrazovannyh molodyh materej. U bolee
starshego pokoleniya eto vremyapreprovozhdenie obychno prinimaet nazidatel'nuyu
formu: "Prestupnost' sredi nesovershennoletnih" (uroven' Roditel' -
Roditel') Nekotorye supruzheskie pary igrayut v "Skazhi im, dorogoj", v
kotoroj zhena govorit ot lica Roditelya, a muzh podygryvaet ej, kak ne po
godam razvityj rebenok.
Eshche bolee ubeditel'na psihologicheskaya klassifikaciya
vremyapreprovozhdenii. Naprimer, i v "Roditel'skij komitet", i v "Psihiatriyu"
mozhno igrat' v tak nazyvaemoj proeciruyushchej i introeciruyushchej forme. Na sheme
6a dan analiz vremyapreprovozhdeniya urovnya "Roditel'skij komitet"
proeciruyushchego tipa, osnovannogo na konstrukcii Roditel' - Roditel'.
¤---------§ ¤---------§ ¤---------§ ¤---------§
+ -------St-------> + + + + +
+ P + + P + + P + + P +
+ <------Rk-------- + + + + +
°---------´ °---------´ °---------´ °---------´
+ + + + + -------St-------> +
+ B + + B + + B + + B +
+ + + + + <------Rk-------- +
°---------´ °---------´ °---------´ °---------´
+ + + + + + + +
+ Pe + + Pe + + Pe + + Pe +
+ + + + + + + +
ª--------- ª--------- ª--------- ª---------
a) Roditel'skij komitet b) Psihiatriya introeciruyushchego tipa
proeciruyushchego tipa "Prestupnost' "Psihoanaliz"
sredi nesovershennoletnih"
Shema 6. Vremyapreprovozhdeniya
A: Esli by ne razvody, ne bylo by takoj prestupnosti sredi podrostkov.
V: Delo ne tol'ko v etom. Sejchas detej dazhe v blagopoluchnyh sem'yah ne
uchat horoshim maneram, kak eto bylo v nashe vremya.
"Roditel'skij komitet" introeciruyushchego tipa sootvetstvuet konstrukcii
Vzroslyj - Vzroslyj:
S: Mne kazhetsya, ya prosto ne mogu byt' horoshej mater'yu.
D: Kak by vy ni staralis', deti vse ravno vyrastayut ne takimi, kak
hochetsya. Vam tol'ko i ostaetsya, chto gadat': pravil'no li vy postupaete i
kakie oshibki uspeli sovershit'?
"Psihiatriya" proeciruyushchego tipa (uroven' Vzroslyj - Vzroslyj):
E: Po-moemu, ego povedenie - rezul'tat podsoznatel'noj frustracii.
F: Mne kazhetsya, vam prekrasno udalos' sublimirovat' vashi agressivnye
naklonnosti.
Na sheme 6b pokazana "Psihiatriya" introeciruyushchego tipa. |to
vremyapreprovozhdenie na urovne "Vzroslyj - Vzroslyj".
N: Dlya menya eta zhivopis' simvoliziruet porochnost' i gryaz'.
H: CHto kasaetsya menya, zanyatiya zhivopis'yu - eto popytka ugodit' otcu.
Vremyapreprovozhdeniya ne tol'ko sozdayut strukturu vremeni i obespechivayut
uchastnikam vzaimno priemlemye "poglazhivaniya", no i vypolnyayut funkciyu
social'nogo otbora. V processe vremyapreprovozhdeniya Rebenok v kazhdom
uchastnike vnimatel'no nablyudaet za partnerami i ocenivaet ih vozmozhnosti. K
koncu vecherinki kazhdyj igrok vyberet sebe neskol'kih chelovek, s kotorymi
emu zahochetsya poznakomit'sya poblizhe, otbrosiv drugih uchastnikov, nezavisimo
ot togo, naskol'ko interesnymi ili privlekatel'nymi oni byli v techenie
vechera. Izbranniki obychno predstavlyayut soboj naibolee veroyatnyh kandidatov
dlya bolee slozhnyh vzaimootnoshenij, to est' dlya igr. Takuyu sistemu otbora,
nesmotrya na nashe zhelanie dat' ej racional'noe ob®yasnenie, my schitaem v
bol'shoj stepeni intuitivnoj i bessoznatel'noj.
V nekotoryh sluchayah v processe otbora Vzroslyj beret verh nad
Rebenkom. Naprimer, rassmotrim situaciyu, v kotoroj strahovoj agent
staratel'no uchitsya raznogo roda social'nym vremyapreprovozhdeniyam. V processe
igry ego Vzroslyj prislushivaetsya k vozmozhnym klientam i vydelyaet ih iz
ostal'nyh partnerov kak lyudej, s kotorymi emu hotelos' by poznakomit'sya
poblizhe. Prichem ego vybor, kak pravilo, sovershenno ne zavisit ot ih umeniya
igrat' ili ot oshchushcheniya vnutrennego rodstva s nimi, a osnovyvaetsya na
vtorostepennyh faktorah, v dannom sluchae na ih gotovnosti platit'.
Mezhdu tem vremyapreprovozhdeniya obladayut odnoj specificheskoj
osobennost'yu - oni vzaimno isklyuchayut drug druga. Naprimer, "muzhskoj
razgovor" i "zhenskij razgovor" nikogda ne smeshivayutsya. Kompaniya, uvlechenno
igrayushchaya v "A vy byvali kogda-nibud'... (tam-to)?", s razdrazheniem
otnesetsya k nazojlivomu gostyu, kotoryj hochet igrat' v "Skol'ko stoit...?".
Igrokam v "Roditel'skij komitet" proeciruyushchego tipa ne ponravitsya vtorzhenie
introeciruyushchih igrokov, hotya ih nedovol'stvo ne budet stol' sil'nym, kak v
obratnoj situacii.
Vremyapreprovozhdeniya formiruyut osnovu dlya znakomstva i mogut privesti k
druzhbe. Naprimer, kompaniya zhenshchin, kazhdoe utro sobirayushchayasya po ocheredi v
ch'em-nibud' dome, chtoby vypit' kofe i poigrat' v "Neputevogo muzha", skoree
vsego okazhet ves'ma prohladnyj priem novoj sosedke, kotoraya hochet igrat' vo
"Vse zamechatel'no". Kakovo im, bez konca tverdyashchim, chto u nih
otvratitel'nye muzh'ya, slyshat', kak novaya sosedka rashvalivaet svoego muzha,
utverzhdaya, chto on - samo sovershenstvo. Vryad li oni budut dolgo terpet' ee v
svoej kompanii. Esli na vecherinke kto-to iz kompanii hochet perejti ot
beseduyushchih v odnom uglu v druguyu gruppu, to on libo dolzhen prisoedinit'sya k
novomu vremyapreprovozhdeniyu, libo sumet' pereklyuchit' etu gruppu na novuyu
temu. Horoshaya hozyajka, bezuslovno, vsegda vladeet situaciej. V sluchae
neobhodimosti ona ob®yavit programmu: "My tut igraem v "Roditel'skij
komitet" proeciruyushchego tipa. Hotite prinyat' uchastie?" Ili: "Nu, devochki,
vy, dolzhno byt', uzhe naigralis' v "Garderob?" Ili: "Poznakom'tes', mister N
- pisatel' (politik, hirurg). YA uverena, chto on s udovol'stviem sygraet v
"Smotri, mama, kakoj ya molodec! Ne pravda li, mister N?"
Vremyapreprovozhdeniya sposobstvuyut podtverzhdeniyu rolej, izbrannyh
chelovekom, i ukrepleniyu ego zhiznennoj pozicii. Ponyatie "rol'" shodno s tem,
chto YUng [YUng, Karl Gustav (1875-1961) - shvejcarskij psiholog i psihiatr,
posledovatel' psihoanaliza, odin iz blizhajshih sotrudnikov Frejda. V
dal'nejshem ih nauchnye puti razoshlis'.] nazyval persona, s toj tol'ko
raznicej, chto eto ponyatie bolee gluboko korenitsya v fantaziyah. V
"Roditel'skom komitete" proeciruyushchego tipa odin iz igrokov mozhet vzyat' na
sebya rol' surovogo Roditelya, drugoj - dobrodetel'nogo Roditelya, tretij -
rol' snishoditel'nogo Roditelya, a chetvertyj - rol' Roditelya-pomoshchnika. Vse
chetvero oshchushchayut Roditel'skoe sostoyanie YA i dejstvuyut v sootvetstvii s nim.
Odnako vse chetvero ego oshchushchayut po-raznomu. Esli rol' kazhdogo iz nih
priznaetsya drugimi, to est' ne vyzyvayut antagonizma, ili v otvet na lyuboj
antagonizm tol'ko ukreplyaetsya, ili vstrechaet odobrenie lyudej nekotorogo
tipa (chto vyrazhaetsya v "poglazhivaniyah"), to eto oznachaet, chto dannaya rol'
vstrechaet podderzhku.
A podtverzhdenie roli sposobstvuet ukrepleniyu zhiznennoj pozicii
individa. ZHiznennaya poziciya formuliruetsya v vide prostogo utverzhdeniya,
vliyayushchego na vse transakcii togo ili inogo individa. V konechnom itoge
zhiznennaya poziciya opredelyaet ne tol'ko ego sud'bu, no chashche vsego i sud'bu
ego potomkov. Poziciya mozhet byt' bolee ili menee absolyutnoj. Tipichnymi
zhiznennymi poziciyami, ishodya iz kotoryh mozhno igrat', naprimer, v
"Roditel'skij komitet" proeciruyushchego tipa, yavlyayutsya sleduyushchie: "Vse deti -
plohie!", "Vse chuzhie deti - plohie!", "Vse deti pechal'ny!", "Detyam vsegda
dostaetsya!". Kazhdaya iz etih pozicij sootvetstvenno vyzyvaet k zhizni rol'
surovogo, ili dobrodetel'nogo, ili snishoditel'nogo Roditelya ili Roditelya-
pomoshchnika. ZHiznennaya poziciya proyavlyaetsya prezhde vsego v ustanovke, kotoruyu
ona porozhdaet. Imenno v sootvetstvii s ustanovkoj individ provodit
transakcii, sostavlyayushchie ego rol'.
Vybor i fiksaciya pozicii proishodyat u cheloveka na udivlenie rano, v
osnovnom nachinaya so vtorogo goda zhizni (inogda dazhe s pervogo), i
zakanchivayutsya primerno k semi godam. Vo vsyakom sluchae, eto proishodit
gorazdo ran'she, chem chelovek priobretaet dostatochnyj zhiznennyj opyt i
yasnost' mysli, chtoby ponyat', kakimi ser'eznymi obyazatel'stvami on sebya
svyazal.
Na osnove zhiznennoj pozicii, zanimaemoj chelovekom, netrudno sdelat'
vyvod o tom, kakoe u nego bylo detstvo. I esli ne vmeshivayutsya kakie-to
vazhnye obstoyatel'stva, to chelovek chashche vsego vsyu zhizn' zanyat ukrepleniem
svoej pozicii i bor'boj s situaciyami, ugrozhayushchimi ej. On budet izbegat'
etih situacij, oboronyat'sya ot nekotoryh elementov ili budet umelo
manipulirovat' imi, dobivayas' togo, chtoby iz ugrozy ego zhiznennoj pozicii
oni prevrashchalis' v ee opravdanie.
Pochemu vremyapreprovozhdeniya stol' stereotipny? Odna iz prichin sostoit v
tom, chto oni sluzhat v osnovnom stereotipnym celyam. Odnako preimushchestva,
kotorye oni sulyat cheloveku, tak veliki, chto stanovitsya ponyatnym, pochemu
lyudi predayutsya im s takim entuziazmom i pochemu tak priyatno igrat' s
partnerom, kotoryj zanimaet tvorcheskuyu i blagozhelatel'nuyu poziciyu.
Vremyapreprovozhdenie ne vsegda legko otlichit' ot deyatel'nosti; oni
dejstvitel'no chasto vstrechayutsya vmeste. Mnogie obydennye
vremyapreprovozhdeniya, naprimer "Kakaya mashina luchshe?", sleduyut sheme, kotoruyu
psihologi nazvali by obmenom replikami po tipu: "Vyberi odin iz
predlozhennyh variantov i zakonchi predlozhenie".
A. "Ford" mne nravitsya bol'she, chem "SHevrole", "Plimut", potomu chto...
V. Nu, ya by skoree kupil "Ford", chem "SHevrole", "Plimut", potomu
chto...
Ochevidno, chto podobnye stereotipnye vyskazyvaniya vpolne mogut
soderzhat' poleznuyu informaciyu.
Mozhno upomyanut' eshche neskol'ko shiroko rasprostranennyh
vremyapreprovozhdenii "U menya tozhe" chasto yavlyaetsya variantom "Podumajte,
kakoj uzhas!", "Pochemu by im ne" (sdelat' chto-nibud' v etoj svyazi) - lyubimoe
vremyapreprovozhdenie domohozyaek, ne stremyashchihsya k emansipacii. "A my togda"
(sdelaem to-to) - vremyapreprovozhdenie na urovne Rebenok - Rebenok. "CHto by
takoe otmochit'" - vremyapreprovozhdenie dlya nesovershennoletnih prestupnikov
ili slishkom veselo nastroennyh vzroslyh.
1. Opredelenie
*Igroj* my nazyvaem seriyu sleduyushchih drug za drugom skrytyh
dopolnitel'nyh transakcij s chetko opredelennym i predskazuemym ishodom. Ona
predstavlyaet soboj povtoryayushchijsya nabor poroj odnoobraznyh transakcij,
vneshne vyglyadyashchih vpolne pravdopodobno, no obladayushchih skrytoj motivaciej;
koroche govorya, eto seriya hodov, soderzhashchih lovushku, kakoj-to podvoh. Igry
otlichayutsya ot procedur, ritualov i vremyapreprovozhdenii, na nash vzglyad,
dvumya osnovnymi harakteristikami: 1) skrytymi motivami; 2) nalichiem
vyigrysha. Procedury byvayut uspeshnymi, ritualy - effektivnymi, a
vremyapreprovozhdenie - vygodnym. No vse oni po svoej suti chistoserdechny (ne
soderzhat "zadnej mysli"). Oni mogut soderzhat' element sorevnovaniya, no ne
konflikta, a ih ishod mozhet byt' neozhidannym, no nikogda - dramatichnym.
Igry, naprotiv, mogut byt' nechestnymi i neredko harakterizuyutsya
dramatichnym, a ne prosto zahvatyvayushchim ishodom.
Nam neobhodimo razgranichit' igry s ranee ne obsuzhdavshimsya tipom
social'nogo dejstviya, a imenno s operaciej. Operaciej my nazyvaem prostuyu
transakciyu ili nabor transakcij, predprinyatyh s nekotoroj zaranee
sformulirovannoj cel'yu. Naprimer, esli chelovek chestno prosit, chtoby ego
uteshili, i poluchaet uteshenie, to eto operaciya. Esli kto-libo prosit, chtoby
ego uteshili, i, poluchiv uteshenie, kakim-to obrazom obrashchaet ego protiv
uteshitelya, to eto igra. Sledovatel'no, vneshne igra vyglyadit kak nabor
operacij. Esli zhe v rezul'tate igry odin iz uchastnikov poluchaet
"voznagrazhdenie", to stanovitsya yasno, chto v ryade sluchaev operacii sleduet
schitat' manevrami, a pros'by - neiskrennimi, tak kak oni byli lish' hodami v
igre.
Naprimer, v igre "Strahovanie", o chem by strahovoj agent ni vel
razgovor, esli on nastoyashchij igrok, on ishchet klienta ili "obrabatyvaet" ego.
Edinstvennaya ego cel' - zapoluchit' "dobychu". To zhe samoe otnositsya k igram
"Nedvizhimoe imushchestvo" i drugim podobnogo tipa. Poetomu kogda kommersant na
zvanom vechere vmeste s drugimi gostyami uchastvuet v teh ili inyh
vremyapreprovozhdeniyah, naprimer v "Dohodah i rashodah", to za ego druzheskim
povedeniem fakticheski mozhet skryvat'sya celyj ryad umelyh manevrov, cel'
kotoryh - dobyt' interesuyushchuyu ego informaciyu. V SSHA sushchestvuyut desyatki
professional'nyh zhurnalov, obuchayushchih iskusstvu kommercheskih manevrov. Oni
rasskazyvayut o vydayushchihsya igrah i igrokah (kommersantah, zaklyuchivshih
isklyuchitel'no udachnye sdelki). S tochki zreniya transakcionnogo analiza takie
izdaniya nichem ne otlichayutsya ot izvestnyh sportivnyh zhurnalov.
Odnako predmetom nashego issledovaniya yavlyayutsya bessoznatel'nye igry, v
kotorye igrayut neiskushennye lyudi. Ne otdavaya sebe v etom otcheta, oni
porozhdayut v processe igry dvojnye transakcii. Imenno takie igry vo vsem
mire obrazuyut vazhnejshij aspekt obshchestvennyh vzaimootnoshenij. Blagodarya ih
dinamicheskoj prirode igry netrudno otlichit' ot staticheskih ustanovok,
yavlyayushchihsya chashche vsego rezul'tatom zhiznennoj pozicii.
Ne sleduet zabluzhdat'sya otnositel'no znacheniya slova "igra". Kak my uzhe
govorili, igra sovsem neobyazatel'no predpolagaet udovol'stvie ili vesel'e.
Naprimer, kommivoyazhery sovsem ne schitayut svoyu rabotu zabavnoj, kak eto
prekrasno pokazal Artur Miller v p'ese "Smert' kommivoyazhera" [Miller, Artur
(r. 1915) - amerikanskij dramaturg. Tragediya "Smert' kommivoyazhera" (1949) o
krahe uspeha kak mechty, very i moral'noj normy "malen'kogo cheloveka".].
Mnogie igry ves'ma ser'ezny. Tak zhe kak segodnya sportsmeny vser'ez igrayut v
futbol, tak i bol'shinstvo igrokov nel'zya obvinit' v otsutstvii ser'eznogo
otnosheniya k igram.
To zhe samoe otnositsya i k slovam "igrat'" i "igrok". |to mogut
podtverdit' igroki v poker, a takzhe te, kto dolgo igral na birzhe.
|tnografy, predstaviteli drugih nauk znayut o tom, kakoj ser'eznyj harakter
mogut priobretat' igry. Odna iz samyh slozhnyh kogda-libo sushchestvovavshih igr
- "Pridvornyj", prevoshodno opisana Stendalem v "Parmskoj obiteli". |ta
igra otlichalas' ubijstvennoj ser'eznost'yu.
Naibolee zloveshchej igroj yavlyaetsya, konechno, vojna.
2. Tipichnaya igra
Proillyustriruem osnovnye cherty igr na primere odnoj igry, naibolee
rasprostranennoj sredi suprugov, kotoruyu mozhno nazvat' "Esli by ne ty".
...Missis Uajt zhalovalas' na to, chto ee muzh vsegda ochen' strogo
ogranichival ee svetskuyu zhizn', poetomu ona tak i ne nauchilas' tancevat'.
Posle togo kak ona proshla kurs lecheniya u psihoterapevta, chto povliyalo na
*ee* ustanovku, ee muzh stal chuvstvovat' sebya menee uverenno i stal bol'she
ej razreshat'. Missis Uajt mogla teper' rasshirit' pole svoej deyatel'nosti i
zapisalas' na uroki tancev. I vdrug ona obnaruzhila, k svoemu uzhasu, chto
smertel'no boitsya tancevat' na glazah u lyudej, i ej prishlos' otkazat'sya ot
svoej zatei.
|to nepriyatnoe proisshestvie, tak zhe kak i celyj ryad emu podobnyh,
prolilo svet na nekotorye osobennosti braka missis Uajt. Iz vseh svoih
poklonnikov ona vybrala v muzh'ya samogo despotichnogo pretendenta. |to v
dal'nejshem dalo ej vozmozhnost' setovat' na to, chto ona mogla by zanimat'sya
razlichnymi delami, "esli by ne on". U mnogih ee podrug muzh'ya tozhe byli
despotichnymi, tak chto, sobirayas' za chashechkoj kofe, oni podolgu igrali v
"Esli by ne on".
Odnako vopreki ee zhalobam vyyasnilos', chto na samom dele muzh okazyval
ej bol'shuyu uslugu, zapreshchaya delat' to, chego ona sama ochen' boyalas'. Bolee
togo, on fakticheski dazhe ne daval ej vozmozhnosti dogadat'sya o svoem strahe.
|to, navernoe, i byla odna iz prichin, po kotoroj ee Rebenok ves'ma
prozorlivo vybral takogo muzha.
No etim delo eshche ne ischerpyvalos'. Zaprety muzha i zhaloby zheny byli
prichinoj chastyh ssor, chto otricatel'no skazyvalos' na ih intimnoj zhizni.
Muzh ispytyval pri etom chuvstvo viny, poetomu postoyanno daril zhene podarki.
On etogo ne delal by, esli by vse bylo v poryadke. Kogda zhe muzh predostavil
zhene bol'she svobody, to ego podarki stali i deshevle, i rezhe. Pomimo doma i
detej, suprugi, po sushchestvu, imeli malo obshchih interesov, poetomu na etom
fone ssory byli dlya nih ser'eznym sobytiem, vo vremya kotoryh razgovory
suprugov vyhodili za ramki obychnogo obmena replikami. V celom semejnaya
zhizn' missis Uajt sluzhila podtverzhdeniem mysli, kotoruyu ona vsegda
vyskazyvala: vse muzhchiny - podlecy i tirany. Vposledstvii okazalos', chto
podobnaya ee ustanovka byla svyazana s navyazchivymi fantaziyami mnogoletnej
davnosti, v kotoryh ona predstavlyala sebya iznasilovannoj.
Privedennuyu igru mozhno proanalizirovat' s raznyh storon. Ochevidno, chto
ona prinadlezhit k yavleniyam iz oblasti social'noj dinamiki. Principial'nyj
fakt sostoit v tom, chto, pozhenivshis', mister i missis Uajt poluchili
vozmozhnost' obshchat'sya, to est' ustanovili social'nyj kontakt. Blagodarya
etomu ih sem'ya stala social'noj gruppoj - v otlichie, naprimer, ot vagona
metro, gde lyudi prostranstvenno nahodyatsya v kontakte, no redko pol'zuyutsya
vozmozhnost'yu social'nogo kontakta i poetomu obrazuyut asocial'nuyu gruppu
Vzaimnoe vliyanie suprugov Uajt na ih povedenie i reakcii sostavlyaet
social'noe dejstvie.
V ramkah razlichnyh disciplin social'noe dejstvie mozhno rassmatrivat'
so mnogih tochek zreniya. Poskol'ku nashi interesy lezhat v oblasti
psihodinamiki lichnosti, to nash podhod otnositsya k social'noj psihiatrii. My
kak by v neyavnoj forme vynosim suzhdenie o tom, naskol'ko dannye igry
otvechayut ponyatiyu "dushevnoe zdorov'e".
Takoj podhod neskol'ko otlichaetsya ot bolee nejtral'nyh i menee
pristrastnyh podhodov sociologii i social'noj psihologii. V otlichie ot
drugih disciplin psihiatriya ostavlyaet za soboj pravo vmeshat'sya i
voskliknut': "Pogodite!" Transakcionnyj analiz yavlyaetsya chast'yu social'noj
psihiatrii, a analiz igr - eto special'nyj razdel transakcionnogo analiza.
Ob®ekt prakticheskogo analiza igr sostavlyayut konkretnye sluchai,
proishodyashchie v konkretnyh situaciyah. V to zhe vremya teoreticheskij analiz igr
stremitsya vydelit' i obobshchit' harakternye cherty razlichnyh igr, s tem chtoby
ih vsegda mozhno by uznat' nezavisimo ot ih siyuminutnogo verbal'nogo
napolneniya i specificheskoj kul'turnoj osnovy. Naprimer, v teoreticheskom
analize igry "Esli by ne ty" (supruzheskij variant) dolzhny byt' perechisleny
ee harakternye cherty takim obrazom, chtoby etu igru mozhno bylo by legko
raspoznat' kak v novogvinejskoj derevne, tak i v manhettenskom osobnyake.
Prichem sdelat' eto mozhno nezavisimo ot togo, svyazana li igra s brachnoj
ceremoniej ili s tem, otkuda vzyat' den'gi na udochki dlya vnukov, a takzhe vne
zavisimosti ot togo, naskol'ko grubo ili tonko sdelany hody v igre v
sootvetstvii s dopustimym urovnem otkrovennosti mezhdu muzhem i zhenoj.
Rasprostranennost' toj ili inoj igry v dannom obshchestve vhodit v
kompetenciyu sociologii i etnografii. A analiz igr v plane social'noj
psihiatrii osushchestvlyaetsya putem opisaniya igry kak takovoj nezavisimo ot
togo, naskol'ko chasto ona vstrechaetsya. Vozmozhno, takoe razgranichenie ne
yavlyaetsya ischerpyvayushchim. Ono analogichno razlichiyu mezhdu medicinskoj
statistikoj i terapiej: pervaya interesuetsya tem, naskol'ko shiroko
rasprostranena, naprimer, malyariya, a vtoraya imeet delo s real'nymi sluchayami
malyarii, gde by to ni bylo - v dzhunglyah ili v Manhettene.
Nizhe my privodim shemu, kotoraya, na nash vzglyad, okazalas' naibolee
poleznoj dlya teoreticheskogo analiza igr. Bezuslovno, po mere nakopleniya
novyh znanij eta shema budet uluchshat'sya. Prezhde vsego neobhodimo
ustanovit', chto dannaya posledovatel'nost' manevrov otvechaet kriteriyam igry.
Zatem sobiraetsya kak mozhno bol'she obrazchikov etoj igry. V kollekcii
obrazcov vydelyayutsya sushchestvennye cherty. Nekotorye aspekty igry vydelyayutsya
kak osobenno vazhnye. Oni klassificiruyutsya pod sootvetstvuyushchimi nazvaniyami;
zhelatel'no, chtoby nazvaniya byli maksimal'no vyrazitel'nymi s tochki zreniya
imeyushchihsya znanij. Sam analiz provoditsya s pozicii Vodyashchego v igre. V nashem
sluchae eto missis Uajt.
*Tezis*. Soderzhit obshchee opisanie igry, v tom chisle i fakticheskuyu
posledovatel'nost' sobytij (social'nyj uroven'), a takzhe informaciyu o
psihologicheskom fone, evolyucii vzaimootnoshenij, ob ih sushchestvennyh chertah
(psihologicheskij uroven'). My uzhe dali takoe opisanie dlya igry "Esli by ne
ty". V dal'nejshem my budem sokrashchenno nazyvat' ee ENT.
*Antitezis*. My mozhem lish' predpolagat', chto nekotoraya
posledovatel'nost' transakcij yavlyaetsya igroj, poka ne ubedimsya v ee
sushchestvennoj znachimosti dlya igroka. Dlya dokazatel'stva znachimosti mozhno
ispol'zovat' otkaz ot igry ili umen'shenie "voznagrazhdeniya". V etom sluchae
Vodyashchij predprimet bolee energichnye popytki, chtoby prodolzhit' igru. No,
stolknuvshis' s kategoricheskim otkazom igrat' ili s oshchutimym umen'sheniem
"voznagrazhdeniya", on vpadaet v otchayanie - sostoyanie, otchasti napominayushchee
depressiyu, no otlichayushcheesya ot nee nekotorymi sushchestvennymi chertami. |to
sostoyanie bolee ostroe i soderzhit elementy frustracii i rasteryannosti, chto
mozhet vyrazhat'sya, naprimer, v pristupe bezuteshnyh rydanij. Pri uspeshnoj
terapii takaya reakciya vskore mozhet ustupit' mesto yumoristicheskomu
podtrunivaniyu nad soboj, predpolagayushchemu Vzrosloe ponimanie: "Nu vot, opyat'
ya za staroe!"
Sledovatel'no, sostoyanie otchayaniya nahoditsya v vedenii Vzroslogo, v to
vremya kak pri depressii vse polnomochiya prinadlezhat Rebenku. Sostoyanie,
protivopolozhnoe depressii, - nadezhda, voodushevlenie i zhivoj interes k
okruzhayushchemu. Sostoyanie, protivopolozhnoe otchayaniyu, - smeh. Vot pochemu tak
priyaten terapevticheskij effekt analiza igr.
Antitezisom ENT yavlyaetsya otsutstvie zapretov. Igra vozmozhna lish' pri
uslovii, chto muzh prodolzhaet chto-to zapreshchat' zhene. Esli vmesto privychnogo
"Ne smej!" on vdrug otvetit "Radi boga!", ee zamaskirovannye strahi vyjdut
naruzhu, i zhena ne smozhet bol'she obvinyat' vo vsem muzha, kak my uzhe nablyudali
v sluchae s missis Uajt. CHtoby luchshe ponimat' prirodu igry, neobhodimo znat'
ee antitezis i prodemonstrirovat' ego effektivnost' na praktike.
*Cel'*. Zdes' konstatiruyutsya obshchie celi igry. Inogda oni predstavlyayut
soboj neskol'ko al'ternativ. Naprimer, cel' ENT mozhno sformulirovat' libo
kak pridanie sebe uverennosti ("Ne v tom delo, chto ya boyus', - prosto on mne
ne pozvolyaet"), libo kak samoopravdanie ("Delo ne v tom, chto ya ne starayus',
- prosto on menya ne puskaet"). Pervaya funkciya (pridanie uverennosti) bolee
ochevidna i v bol'shej stepeni otvechaet potrebnosti v bezopasnosti, kotoruyu
ispytyvaet zhena. Poetomu naibolee rasprostranena tochka zreniya, chto cel' ENT
sostoit imenno v pridanii sebe uverennosti.
*Roli*. Kak my uzhe govorili vyshe, sostoyanie YA - eto ne rol', a fenomen
(psihicheskij). Poetomu my dolzhny formal'no razgranichivat' ih. Igry
podrazdelyayutsya na trebuyushchie uchastiya dvuh, treh i bolee igrokov - v
zavisimosti ot togo, na skol'ko rolej oni rasschitany. Sostoyanie YA kazhdogo
igroka inogda sootvetstvuet ego roli, a inogda net.
ENT rasschitana na dvuh uchastnikov, prichem predpolagaet roli muzha-
tirana i podavlyaemoj im zheny. ZHena mozhet igrat' svoyu rol' libo s pozicii
blagorazumnogo Vzroslogo ("Samoe razumnoe, esli ya budu postupat', kak on
velit"), libo s pozicii kapriznogo Rebenka. Muzh-tiran mozhet dejstvovat' s
pozicii Vzroslogo ("Samoe razumnoe dlya tebya delat', kak ya govoryu") ili
soskol'znut' na poziciyu Roditelya ("Ne vzdumaj menya ne poslushat'sya").
*Illyustracii*. Ochen' pouchitel'no poputno izuchit' detskie korni igry,
ee prototipy, harakternye dlya rannego vozrasta. Poetomu, predprinimaya
formal'noe opisanie igry, zhelatel'no najti ee detskie paralleli.
Okazyvaetsya, deti igrayut v ENT tak zhe chasto, kak vzroslye, i detskij
variant ochen' pohozh na vzroslyj, s toj tol'ko raznicej, chto mesto muzha-
tirana zanimaet real'nyj roditel'.
*Transakcionnaya* *paradigma* [Paradigma (gr. paradeigma - primer,
obrazec) - sistema osnovnyh nauchnyh dostizhenii (teorij, metodov), po
obrazcu kotoryh organizuetsya issledovatel'skaya praktika uchenyh v dannoj
oblasti znanij v opredelennyj istoricheskij period. Zdes' analiz
kommunikacii dan s tochki zreniya transakcionnogo analiza.]. Privoditsya
transakcionnyj analiz tipichnoj situacii, opisyvayushchij social'nyj i
psihologicheskij urovni toj skrytoj transakcii, kotoraya obnazhaet sut' igry.
Naibolee dramaticheskij vid ENT priobretaet na social'nom urovne s pozicii
Roditel' - Rebenok.
M-r Uajt: Sidi doma i zanimajsya hozyajstvom.
M-s Uajt: Esli by ne ty, ya mogla by ne sidet' doma, a razvlekat'sya.
Na psihologicheskom urovne (skrytyj semejnyj dogovor) igra vedetsya s
pozicii Rebenok - Rebenok i vyglyadit sovsem po-drugomu.
M-r Uajt: Ty vsegda dolzhna byt' doma, kogda ya prihozhu. YA smertel'no
boyus', chto menya brosyat.
M-s Uajt: YA tak i budu vesti sebya, esli ty pomozhesh' mne izbegat'
pugayushchih menya situacij.
Oba eti urovnya proillyustrirovany na sheme 7.
_Hody_ _v_ _igre_. Hod v igre, v obshchem, sootvetstvuet "poglazhivaniyu" v
rituale. Kak i v lyuboj igre, po mere nakopleniya opyta igroki stanovyatsya
iskusnee. Hody, ne vedushchie k celi, otbrasyvayutsya, i kazhdyj hod stanovitsya
bolee koncentrirovannym v smysle dostizheniya celi. Mnogie sluchai "ideal'noj
druzhby" chasto osnovany na tom, chto igroki dopolnyayut drug druga ochen'
ekonomno i k bol'shomu vzaimnomu udovletvoreniyu, tak chto ih igry otlichayutsya
maksimal'nym vyigryshem pri minimal'noj zatrate sil. Nekotorye
promezhutochnye, predvaritel'nye i predupreditel'nye hody pri etom mozhno
opustit', chto pridaet vzaimootnosheniyam krasotu i izyashchestvo. Usiliya,
sekonomlennye na zashchitnyh manevrah, mozhno potratit' na "ukrasheniya", k
vostorgu oboih uchastnikov, a chasto i nablyudatelej.
Social'nyj
¤---------§ uroven' ¤---------§
+ ------St----+ + +
+ P + + + P +
+ <---+ + + +
°---------´ + + °---------´
+ + + + + +
+ B + + + + B +
+ + + + + +
°---------´ + + °---------´
+ + + «---> +
+ Pe + «---Rk------- Pe +
+ +----St---->+ +
ª---------<---Rk-----ª---------
Psihologicheskij uroven'
Mister Missis
"Sidi doma" "Esli by ne ty"
(YA tak boyus') (Zashchiti menya)
Shema 7. Igra
Dlya togo chtoby igra sostoyalas', neobhodimo kakoe-to minimal'noe chislo
hodov, i oni mogut byt' zaregistrirovany v protokole. Konkretnye igroki
mogut "rascvetit'" hody ili sil'no uvelichit' ih chislo v zavisimosti ot
svoih nuzhd, sposobnostej ili zhelanij. Vot osnovnaya struktura ENT:
1) prikaz - soglasie ("Sidi doma" - "Horosho");
2) prikaz - protest ("Segodnya tozhe sidi doma" - "Esli by ne ty").
"Voznagrazhdeniya", poluchennye v rezul'tate igry, v celom sostoyat v ee
stabiliziruyushchem (gomeostaticheskom) effekte. Biologicheski gomeostaz
obespechivaetsya "poglazhivaniyami", a ukreplenie zhiznennoj pozicii uvelichivaet
psihologicheskuyu stabil'nost'. My uzhe govorili, chto "poglazhivanie" na samom
dele mozhet prinimat' razlichnye formy, poetomu biologicheskoe
"voznagrazhdenie" mozhno opisyvat' v terminah taktil'nogo (osyazatel'nogo)
kontakta. Naprimer, rol' muzha v ENT napominaet shlepok tyl'noj storonoj
ladoni (ves'ma otlichnyj ot shlepka ladonnoj storonoj kisti, chto
unizitel'no), a reakciya zheny - nechto vrode kapriznogo pinka po goleni.
Takim obrazom, biologicheskij vyigrysh pri ENT est' rezul'tat obmena
voinstvenno-kapriznymi transakciyami: eto dovol'no muchitel'nyj sposob
podderzhaniya zdorov'ya, no tem ne menee dovol'no effektivnyj.
ZHiznennaya poziciya zheny ("Vse muzhchiny - tirany") yavlyaetsya reakciej na
tipichnuyu dlya sostoyanij fobij potrebnost' sdat'sya i obnazhaet chetkuyu
strukturu igry. Esli popytat'sya dat' ee razvernutoe opisanie, to poluchitsya
chto-nibud' vrode: "Esli ya okazhus' odna v tolpe, soblazn sdat'sya budet
slishkom velik; doma zhe ya ne sdayus', eto on menya zastavlyaet, chto dokazyvaet:
vse muzhchiny - tirany". Poetomu obychno v takuyu igru igrayut zhenshchiny, dlya
kotoryh tipichno chuvstvo otryva ot real'nosti. |to oznachaet, chto ih Vzroslyj
ne v sostoyanii uderzhivat' kontrol' nad situaciej pri sil'nom soblazne.
Bolee detal'noe issledovanie etogo mehanizma otnositsya uzhe k oblasti
psihoanaliza, a ne analiza igr, dlya kotorogo osnovnoj interes sostoit v
konechnom rezul'tate.
Vnutrennee psihologicheskoe "voznagrazhdenie" vpryamuyu svyazano s
ekonomiej psihicheskoj energii (libido [Libido (lat. libido - stremlenie) -
odno iz central'nyh ponyatij frejdizma, oboznachayushchee glubinnuyu,
bessoznatel'nuyu psihicheskuyu energiyu individa, korenyashchuyusya v seksual'nom
instinkte.]). V igre ENT social'no dopustimoe podchinenie vlasti muzha
zashchishchaet zhenu ot pristupov nevroticheskogo straha. V to zhe vremya ono
udovletvoryaet ee mazohistskie potrebnosti, esli takovye imeyutsya (my
upotreblyaem termin "mazohizm" ne v smysle "samootrecheniya", a v klassicheskom
smysle, kak sostoyanie seksual'nogo vozbuzhdeniya, voznikayushchee vsledstvie
deprivacii, boli ili unizheniya). Inymi slovami, situacii deprivacii i
podchineniya privodyat zhenu v sostoyanie vozbuzhdeniya.
Vneshnee psihologicheskoe "voznagrazhdenie" sostoit v uklonenii ot
opasnyh situacij posredstvom igry. |to osobenno ochevidno v ENT, gde imeetsya
yarko vyrazhennaya motivaciya: podchinyayas' ogranicheniyam so storony muzha, zhena
izbegaet situacij, kotorye vyzyvayut u nee strah.
Smysl vnutrennego social'nogo "voznagrazhdeniya" soderzhitsya v nazvanii
igry, pod kotorym ona izvestna v uzkom krugu. Podchinyayas' muzhu, zhena
poluchaet pravo zayavlyat': "Esli by ne ty". |to pomogaet ej strukturirovat'
vremya, kotoroe ona provodit s muzhem. V sluchae s missis Uajt potrebnost' v
strukturirovanii vremeni byla osobenno velika, tak kak obshchih interesov u
nih s muzhem ne bylo, osobenno v period do rozhdeniya detej i posle togo, kak
deti vyrosli. Poka deti rosli, suprugi igrali v ENT rezhe i menee
intensivno, poskol'ku deti vypolnyali svoyu obychnuyu funkciyu strukturirovaniya
roditel'skogo vremeni i, krome togo, obespechivali sem'yu eshche bolee
rasprostranennym variantom ENT "Zagnannaya domohozyajka".
Tot fakt, chto molodye amerikanskie materi dejstvitel'no ochen' zanyaty,
ne vliyaet na analiz etogo varianta igry. Analiz igr stremitsya lish'
bespristrastno otvetit' na sleduyushchij vopros: pri uslovii, chto zhenshchina ochen'
zanyata, kakim obrazom ona sumeet vospol'zovat'sya svoej zanyatost'yu, chtoby
poluchit' hot' kakuyu-to kompensaciyu?
Vneshnee social'noe "voznagrazhdenie" opredelyaetsya tem, kak dannaya
situaciya ispol'zuetsya dlya vneshnih social'nyh kontaktov. Igra "Esli by ne
ty" (slova zheny muzhu) legko transformiruetsya vo vremyapreprovozhdenie "Esli
by ne on", populyarnoe pri vstrechah s podrugami za chashkoj kofe. Igry vliyayut
i na vybor social'nyh kompan'onov. Kogda novuyu sosedku priglashayut na chashku
kofe, na samom dele ee priglashayut poigrat' v "Esli by ne on". Esli ona
budet horoshim partnerom, to vskore mozhet stat' dlya vseh luchshej podrugoj.
Esli zhe ona otkazhetsya igrat' i budet nastojchivo govorit' o svoem muzhe v
dobrozhelatel'nom tone, dolgo v kompanii ona ne proderzhitsya. S nej
proizojdet to zhe, chto obychno proishodit s chelovekom, kotoryj otkazyvaetsya
pit' na vecherinkah. Postepenno ee voobshche perestanut priglashat' v etu
kompaniyu.
Takim obrazom, my podoshli k koncu analiza formal'nyh harakteristik
ENT. CHtoby luchshe uyasnit' proceduru analiza, my predlagaem chitatelyu
obratit'sya k privedennomu v nastoyashchej knige analizu igry "Pochemu by vam ne
...? - Da, no" (naibolee rasprostranennaya igra; ona v ravnoj stepeni
populyarna na vecherinkah, oficial'nyh zasedaniyah i v psihoterapevticheskih
gruppah).
3. Genezis igr
Opirayas' na izlozhennye vyshe tochki zreniya, ves' process vospitaniya
rebenka my rassmatrivaem kak obuchenie tomu, v kakie igry sleduet igrat' i
kak v nih igrat'. Rebenka obuchayut takzhe proceduram, ritualam i
vremyapreprovozhdeniyam, otvechayushchim ego polozheniyu v konkretnoj social'noj
situacii. No poslednee my schitaem menee vazhnym, chem obuchenie igram. Znanie
procedur, ritualov, vremyapreprovozhdenii, umenie uchastvovat' v nih
opredelyayut v osnovnom te vozmozhnosti, kotorye budut dostupny rebenku, v to
vremya kak igry, v kotorye on nauchilsya igrat', opredelyayut, kak on
vospol'zuetsya predostavlennymi vozmozhnostyami; ot nih zavisit i ishod
situacij, v kotorye on v principe mozhet byt' vovlechen. Lyubimye igry, buduchi
elementami ego zhiznennogo scenariya, v konechnom itoge opredelyayut ego sud'bu,
naprimer "voznagrazhdeniya", poluchennye v rezul'tate braka ili delovoj
kar'ery i dazhe obstoyatel'stva ego smerti.
Dobrosovestnye roditeli udelyayut bol'shoe vnimanie obucheniyu detej
proceduram, ritualam i vremyapreprovozhdeniyam, prinyatym v ih krugu. V
posleduyushchie gody oni stol' zhe tshchatel'no vybirayut shkolu, kolledzh, obuchenie v
kotoryh budet sledovat' uzhe zadannomu kursu. Odnako pri etom roditeli
prakticheski ne obrashchayut vnimaniya na problemu igr, kotorye obrazuyut osnovnuyu
strukturu emocional'noj dinamiki vnutrisemejnyh vzaimootnoshenij i kotorym
deti obuchayutsya s samyh pervyh mesyacev zhizni na osnove sobstvennyh znachimyh
perezhivanij. Takogo roda voprosy obsuzhdayutsya uzhe mnogo vekov, odnako eto
obsuzhdenie nosit dovol'no obshchij i nesistematicheskij harakter.
V sovremennoj psihiatricheskoj literature byli sdelany popytki podojti
k etim voprosam bolee metodichno, no bez koncepcii igr my vryad li smozhem
pridat' issledovaniyam dostatochno posledovatel'nyj harakter. Teoriyam,
ishodyashchim iz vnutrennej individual'noj psihodinamiki, do sih por ne
udavalos' udovletvoritel'no reshit' problemy chelovecheskih vzaimootnoshenij.
Opisanie transakcionnyh situacij trebuet privlecheniya teorii social'noj
dinamiki, kotoruyu nel'zya celikom vyvesti iz analiza individual'noj
motivacii.
Poskol'ku my ne raspolagaem bol'shim chislom horosho obuchennyh detskih
psihologov i psihoterapevtov, odnovremenno vladeyushchih i analizom igr, nashi
dannye o proishozhdenii igr poka ves'ma skudny. Hochetsya rasskazat' ob odnom
epizode, kotoryj proizoshel v prisutstvii kvalificirovannogo psihoterapevta.
...U semiletnego Tendzhi za obedom razbolelsya zhivot, i on poprosil
razresheniya vyjti iz-za stola. Roditeli predlozhili emu prilech'. Togda ego
trehletnij brat Majk zayavil: "U menya tozhe bolit zhivot" - s ochevidnym
namereniem vyzvat' tu zhe reakciyu. Otec neskol'ko sekund smotrel na nego, a
potom sprosil. "Ty zhe ne sobiraesh'sya igrat' v etu igru?" Majk rashohotalsya
i otvetil "Net".
Esli by delo proishodilo v dome, obitateli kotoroyu ozabocheny
problemami edy i pishchevareniya, vstrevozhennye roditeli otpravili by v postel'
i Majka. Esli podobnaya situaciya povtorilas' by neskol'ko raz, to mozhno bylo
by ozhidat', chto eta igra stanet chast'yu haraktera Majka. |to neredko i
proishodit, esli roditeli podygryvayut rebenku. Kazhdyj raz, ispytyvaya
revnost' k svoemu bratu-soperniku iz-za predostavlennoj tomu privilegii,
mladshij brat ob®yavlyal by sebya bol'nym, chtoby tozhe poluchat' kakie-to
privilegii. Skrytaya transakciya v etom sluchae byta by sleduyushchej (social'nyj
uroven') "YA nevazhno sebya chuvstvuyu" - (psihologicheskij uroven') "YA tozhe hochu
poluchit' kakuyu-nibud' privilegiyu". Odnako Majk byl spasen ot kar'ery
ipohondrika. Konechno, mozhet sluchit'sya, chto on stanet kem-nibud' i pohuzhe,
no my v dannom sluchae obsuzhdaem drugoj vopros, a imenno igra byla prervana
v zarodyshe voprosom otca, i rebenok chestno priznal, chto namerevalsya nachat'
imenno etu igru.
Privedennyj primer pokazyvaet, chto malen'kie deti mogut igrat' v igry
vpolne namerenno. Uzhe posle togo, kak igry prevratyatsya v fiksirovannuyu
posledovatel'nost' stimulov i reakcij, ih proishozhdenie stanovitsya
nerazlichimym za dymkoj vremeni, a skrytye motivacii zavolakivayutsya
social'nym tumanom. I tol'ko pri pomoshchi sootvetstvuyushchih procedur ih mozhno
snova vyvesti na uroven' osoznaniya proishozhdeniya - s pomoshch'yu metodov
analiticheskoj terapii, a skrytye motivy - s pomoshch'yu antitezisa.
Mnogokratnye klinicheskie nablyudeniya pokazyvayut, chto igry po svoej
prirode imitativny i pervonachal'no voznikayut kak rezul'tat deyatel'nosti
Vzroslogo v rebenke (neopsihicheskij aspekt lichnosti). Esli vo vzroslom
igroke udaetsya aktivizirovat' Rebenka, to etot komponent lichnosti (Vzroslyj
vnutri Rebenka) obnaruzhivaet takoj udivitel'nyj psihologicheskij talant i
takoe zavidnoe umenie manipulirovat' lyud'mi, chto psihiatry zasluzhenno
prozvali ego Professorom. Vo mnogih psihoterapevticheskih gruppah,
ispol'zuyushchih v osnovnom metodiku analiza igr, odna iz procedur sostoit v
poiske malen'kogo Professora vnutri kazhdogo uchastnika. Prichem vse
prisutstvuyushchie obychno kak zacharovannye slushayut rasskaz o ego mladencheskih
(v vozraste ot dvuh do vos'mi let) avantyurah, sostoyashchih v izobretenii igr.
I esli eti igry ne konchalis' tragicheski, to umelo rasskazannye istorii
vyzyvayut u slushatelej vostorg, a chasto i burnoe vesel'e.
Inogda i sam pacient ne mozhet skryt' vpolne opravdannogo voshishcheniya
svoej lovkost'yu. I esli on dostig etogo etapa, to, znachit, est' nadezhda,
chto chelovek vskore budet v sostoyanii otkazat'sya ot zlopoluchnyh
povedencheskih shem, bez kotoryh zhizn' ego stanet gorazdo luchshe. Imenno po
etoj prichine, davaya formal'noe opisanie toj ili inoj igry, my vsegda
stremimsya rassmotret' ee mladencheskij ili detskij prototip.
4. Funkcii igry
Povsednevnaya zhizn' predostavlyaet ochen' malo vozmozhnostej dlya
chelovecheskoj blizosti. Krome togo, mnogie formy blizosti (osobenno
intensivnoj) dlya bol'shinstva lyudej psihologicheski nepriemlemy. Poetomu v
social'noj zhizni ves'ma znachitel'nuyu chast' sostavlyayut igry. Vopros tol'ko v
tom, igraet li chelovek imenno v te igry, kotorye dlya nego maksimal'no
blagopriyatny?
Sushchestvennaya osobennost' igry - eto ee kul'minaciya, vyigrysh.
Predvaritel'nye hody delayutsya imenno dlya togo, chtoby podgotovit' situaciyu,
obespechivayushchuyu vyigrysh, odnako pri etom hody planiruyutsya s takim raschetom,
chtoby kazhdyj sleduyushchij shag v kachestve pobochnogo produkta tozhe prinosil
maksimal'no vozmozhnoe udovletvorenie.
Naprimer, v igre "Gost'-rastyapa" (neuklyuzhaya vyhodka, a potom
izvinenie) vyigrysh, ravno kak i cel' igry, sostoit v tom, chtoby izvineniyami
vynudit' partnera prostit' Rastyapu. Prolityj kofe ili mebel', prozhzhennaya
sigaretoj, budut lish' stupen'kami, vedushchimi k etoj celi, no i kazhdyj iz
etih prostupkov sam po sebe prinosit udovletvorenie igroku. Tem ne menee
perezhivanie, poluchennoe ot prolitogo kofe, ne delaet eto proisshestvie
igroj. Reshayushchim stimulom, vedushchim k razvyazke, budet izvinenie. V protivnom
sluchae eto vsego lish' destruktivnaya procedura, prostupok, hotya i on vpolne
mozhet prinosit' nekotoroe udovletvorenie.
To zhe samoe mozhno nablyudat' v igre "Alkogolik": kakovy by ni byli
psihologicheskie korni p'yanstva (esli takovye voobshche imeyutsya), v terminah
analiza igry vypivka - eto prosto hod v igre s okruzhayushchimi. Vypivka mozhet
dostavlyat' udovol'stvie i sama po sebe, no sut' igry ne v etom, chto
prekrasno pokazyvaet variant igry - "Nep'yushchij alkogolik"; ona proishodit po
tem zhe pravilam i privodit k tomu zhe vyigryshu, chto i osnovnoj variant igry,
no bez vsyakih butylok.
Odna iz funkcij igr - udovletvoritel'noe strukturirovanie vremeni;
krome togo, mnogie igry sovershenno neobhodimy nekotorym lyudyam dlya
podderzhaniya dushevnogo zdorov'ya. U etih lyudej psihicheskoe ravnovesie stol'
neustojchivo, a zhiznennye pozicii stol' shatki, chto stoit lishit' ih
vozmozhnosti igrat', kak oni vpadut v bezyshodnoe otchayanie. Inogda eto
sostoyanie mozhet dazhe posluzhit' prichinoj psihoza. Takie lyudi yarostno
soprotivlyayutsya lyubym popytkam provedeniya antitezisa. Podobnye situacii
mozhno chasto nablyudat' v supruzheskih vzaimootnosheniyah, kogda uluchshenie
psihicheskogo sostoyaniya odnogo iz suprugov (naprimer, otkaz ot destruktivnyh
igr) vlechet za soboj bystroe uhudshenie sostoyaniya drugogo supruga, dlya
kotorogo igry byli vazhnejshim sredstvom podderzhaniya ravnovesiya. Poetomu pri
analize igr neobhodimo soblyudat' izvestnuyu ostorozhnost'.
K schast'yu, svobodnaya ot igr chelovecheskaya blizost', kotoraya po suti
est' i dolzhna byt' samoj sovershennoj formoj chelovecheskih vzaimootnoshenij,
prinosit takoe ni s chem ne sravnimoe udovol'stvie, chto dazhe lyudi s
neustojchivym ravnovesiem mogut vpolne bezopasno i dazhe s radost'yu
otkazat'sya ot igr, esli im poschastlivilos' najti partnera dlya takih
vzaimootnoshenij.
V bolee shirokom plane igry yavlyayutsya neot®emlemoj i dinamichnoj chast'yu
neosoznavaemogo plana zhizni ili scenariya kazhdogo cheloveka; oni zapolnyayut
vremya ozhidaniya razvyazki scenariya i v to zhe vremya priblizhayut ee. Scenarij
dolzhen zakonchit'sya chudom ili katastrofoj; eto zavisit ot togo,
konstruktiven on ili destruktiven. Sootvetstvenno igry tozhe podrazdelyayutsya
na konstruktivnye i destruktivnye. Govorya obydennym yazykom, te, ch'i
scenarii orientirovany na "schastlivyj prihod Santa Klausa" skoree vsego
budut horoshimi partnerami v igrah tipa "Ah, vy neobyknovennyj chelovek,
mister Mergitrojd [Personazh mnogih komiksov.]". Te zhe, kto v sootvetstvii
so svoimi tragicheskimi scenariyami obyazatel'no zhdet, kogda "rasprostranitsya
rigor mortis" [Rigor mortis (lat.) - smertnoe ocepenenie.], budut igrat' v
nepriyatnye igry tipa "Nu chto, popalsya, negodyaj!".
Hotelos' by otmetit', chto razgovornye vyrazheniya vrode teh, kotorye my
upotrebili v predydushchem abzace, yavlyayutsya neot®emlemoj prinadlezhnost'yu
analiza igr. Ih chasto upotreblyayut vo vremya seansov transakcionnoj terapii v
gruppah i na seminarah. V dal'nejshem my podrobnee ostanovimsya na
razgovornyh vyrazheniyah, poskol'ku ih rol' ves'ma sushchestvenna dlya analiza
igr.
5. Klassifikaciya igr
My uzhe upominali vyshe, chto bol'shinstvo peremennyh, ishodya iz kotoryh
my analiziruem igry i vremyapreprovozhdeniya, mogut sluzhit' osnovoj dlya ih
sistematicheskoj klassifikacii. Nekotorye bolee ochevidnye tipy klassifikacii
baziruyutsya na sleduyushchih faktorah [V skobkah dany nazvaniya igr. Analiz
mnogih iz nih privoditsya vo vtoroj chasti nastoyashchej knigi.]:
1. CHislo igrokov: igry dlya dvoih uchastnikov ("Frigidnaya zhenshchina"), dlya
troih uchastnikov ("A nu-ka, poderites'"), dlya pyateryh uchastnikov
("Alkogolik"), dlya mnogih igrokov ("Pochemu by vam ne... - Da, no").
2. Ispol'zuemyj material: slova ("Psihiatriya"), den'gi ("Dolzhnik"),
chasti tela ("Mne neobhodima operaciya").
3. Klinicheskie tipy: istericheskij ("Dinamo"), s sindromom navyazchivosti
("Gost'-rastyapa"), paranoidal'nyj ("Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so
mnoj?"), depressivnyj ("Opyat' ya za staroe!").
4. Psihodinamicheskie harakteristiki: kontrfobicheskie ("Esli by ne
ty"), proeciruyushchie ("Roditel'skij komitet"), introeciruyushchie ("Psihiatriya").
5. Klassifikaciya po instinktivnym vlecheniyam: mazohistskie ("Esli by ne
ty"), sadistskie ("Gost'-rastyapa"), fetishistskie ("Frigidnyj muzhchina").
Krome klassifikacii po chislu uchastnikov, mozhno rassmotret' eshche tri
kolichestvennye harakteristiki.
1. Gibkost'. V nekotorye igry (naprimer, "Dolzhnik" ili "Mne neobhodima
operaciya") mozhno igrat', ispol'zuya tol'ko odin material; drugie igry v etom
smysle bolee gibki.
2. Cepkost'. Odni lyudi legko otkazyvayutsya ot svoih igr, drugie bolee
uporny.
3. Intensivnost'. Odni lyudi igrayut s prohladcej, drugie - bolee
napryazhenno i agressivno. Sootvetstvenno igry nazyvayutsya legkimi i
ser'eznymi.
V zavisimosti ot treh poslednih harakteristik igry podrazdelyayutsya na
tihie i bujnye. U psihicheski neuravnoveshennyh lyudej igry mogut imet'
neskol'ko stadij. Paranoidal'nyj shizofrenik na pervoj stadii mozhet nachat' s
gibkoj, legkoj raznovidnosti "Podumajte, kakoj uzhas!" (prichem budet gotov
brosit' ee v lyubuyu minutu) i postepenno dojti na tret'ej stadii do zhestkoj
i cepkoj igry v polnuyu silu. Razlichayutsya sleduyushchie stepeni igry: a) igra
pervoj stepeni - social'no priemlemaya v dannom krugu; b) igra vtoroj
stepeni - takaya igra ne grozit nepopravimym ushcherbom, odnako igroki
predpochitayut skryvat' ee ot postoronnih; v) igra tret'ej stepeni vedetsya do
poslednej "tochki" i mozhet zakonchit'sya v operacionnoj, v zale suda ili v
morge.
Krome togo, igry mozhno klassificirovat' na osnove ryada drugih faktorov
(my perechislyali ih pri analize ENT): celi igry, roli, naibolee ochevidnye
"voznagrazhdeniya". My pol'zuemsya klassifikaciej na osnove tol'ko
sociologicheskih faktorov. Imenno na nee my i budem opirat'sya v posleduyushchih
razdelah.
CHast' vtoraya
Tezaurus igr
[Tezaurus (gr. Thesauras - zapas) - polnyj sistematizirovannyj nabor
terminov v kakoj-libo oblasti znanij.]
My predlagaem chitatelyu kollekciyu igr, kotoraya prodolzhaet popolnyat'sya.
Inogda, tshchatel'no izuchiv kakoj-to konkretnyj primer, kotoryj pokazalsya
variantom uzhe izvestnoj igry, my prihodim k vyvodu, chto eto sovsem novaya
igra. Inogda, naprotiv, igra, pokazavshayasya nam novoj, okazyvaetsya lish'
variantom staroj. *Po* mere nakopleniya informacii my vnosim izmeneniya i v
metody analiza.
Nekotorye igry obsuzhdayutsya i podrobno analiziruyutsya. Drugie, menee
rasprostranennye ili trebuyushchie dal'nejshego izucheniya, my lish' upominaem.
Vodyashchij obychno nazyvaetsya Uajt, a ego partner - Blek [Ot angl. White
(belyj) i Black (chernyj).].
Igry razbity na gruppy v sootvetstvii s situaciyami, v kotoryh oni chashche
vsego vstrechayutsya, naprimer "Igry na vsyu zhizn'", "Supruzheskie igry", "Igry
v kompaniyah, na vecherinkah", "Seksual'nye igry" i "Igry prestupnogo mira".
Zatem sleduet razdel special'no dlya professionalov: "Igry na prieme u
psihoterapevta" - i, nakonec, neskol'ko "Horoshih igr".
Oboznacheniya
Pri analize igr budut ispol'zovany sleduyushchie oboznacheniya.
*Nazvanie*. Esli igra imeet dlinnoe nazvanie, my budem upotreblyat' ego
abbreviaturu. Pri ustnom obsuzhdenii luchshe ispol'zovat' polnoe nazvanie
igry.
*Tezis*. My pytaemsya sformulirovat' ego kak mozhno bolee ubeditel'no.
*Cel'*. Avtor pytaetsya, ishodya iz svoego opyta, sdelat' naibolee
znachimyj i osmyslennyj vybor iz vozmozhnyh celej.
*Roli*. Vnachale daetsya rol' Vodyashchego, s ch'ej tochki zreniya obsuzhdaetsya
vsya igra.
*Illyustracii*: 1) my privodim primer igry v tom vide, v kakom v nee
igrayut v detstve, prichem staraemsya najti takoj ee prototip, kotoryj byl by
maksimal'no legko uznavaem; 2) daetsya primer iz vzrosloj zhizni.
*Paradigma*. Po vozmozhnosti kratchajshim sposobom opisyvayutsya
kriticheskie transakcii na social'nom i psihologicheskom urovnyah.
*Hody*. Opisyvayut minimal'noe vstrechayushcheesya na praktike chislo
transakcionnyh stimulov i reakcij. V razlichnyh situaciyah eti hody mogut
dopolnyat'sya, peremezhat'sya s neobyazatel'nymi ili "ukrashat'sya" do
beskonechnosti.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - delaetsya popytka
ustanovit', kakim obrazom igra uvelichivaet vnutrennyuyu psihicheskuyu
stabil'nost'; 2) vneshnee psihologicheskoe - my pytaemsya ustanovit', kakih
trevozhnyh situacij ili kakoj blizosti izbegaet Vodyashchij; 3) vnutrennee
social'noe - zdes' my privodim tipichnuyu frazu, upotreblyaemuyu pri igre s
blizkimi lyud'mi; 4) vneshnee social'noe - privoditsya klyuchevaya fraza,
proiznosimaya v menee intimnom krugu v igre ili vremyapreprovozhdenii,
proizvodnom ot dannoj igry; 5) biologicheskoe - my pytaemsya opredelit',
kakoj vid "poglazhivanij" dannaya igra predlagaet ee uchastnikam; 6)
ekzistencial'noe - opisyvaetsya zhiznennaya poziciya, ishodya iz kotoroj igroki
uchastvuyut v dannoj igre.
*Rodstvennye* *igry*. Privoditsya spisok rodstvennyh igr, a takzhe igr,
dopolnitel'nyh k dannoj ili soderzhashchih antitezis k nej.
Adekvatno ponyat' igru mozhno tol'ko v psihoterapevticheskoj situacii.
Prichem k psihoterapevtu gorazdo chashche prihodyat lyudi, igrayushchie v
destruktivnye, a ne v konstruktivnye igry. Poetomu luchshe issledovany imenno
destruktivnye igry, no chitatel' ne dolzhen zabyvat', chto sushchestvuyut i
konstruktivnye igry - v nih igrayut bolee blagopoluchnye lyudi. CHtoby uberech'
ponyatie igry ot vul'garizacii (etoj sud'by ne izbezhali mnogie
psihiatricheskie terminy), my hotim eshche raz podcherknut', chto ono imeet
ves'ma chetkie granicy; ishodya iz privedennyh vyshe kriteriev, sleduet
otchetlivo razgranichit', s odnoj storony, Igry, a s drugoj - procedury,
ritualy, vremyapreprovozhdeniya, operacii, manevry i ustanovki, voznikayushchie na
osnove razlichnyh zhiznennyh pozicij. Igra provoditsya s opredelennoj
zhiznennoj pozicii, no ni poziciya, ni sootvetstvuyushchaya ej ustanovka igroj ne
yavlyayutsya.
Razgovornye frazy i vyrazheniya
Mnogie razgovornye vyrazheniya, kotorye ispol'zuyutsya v knige, my
uslyshali ot pacientov. Uchastniki igr prekrasno ponimayut i vosprinimayut ih i
dazhe poluchayut ot nih udovol'stvie - pri uslovii, konechno, chto oni
ispol'zuyutsya vovremya i k mestu. Esli nekotorye iz etih vyrazhenij i kazhutsya
nepochtitel'nymi, to ved' ponyatno, chto ih ironicheskij zaryad napravlen protiv
samoj igry, a ne protiv ee uchastnikov. Pervoe trebovanie k takogo roda
vyrazheniyam - umestnost', i esli inogda oni i zvuchat zabavno, to imenno
potomu, chto popadayut "v tochku".
V akademicheskih celyah mozhno izlagat' psihologicheskie istiny nauchnym
yazykom, no effektivnoe raspoznavanie emocional'nogo zaryada konkretnoj
situacii mozhet potrebovat' sovsem inogo podhoda. Poetomu my predpochitaem
nazvat' igru "Podumajte, kakoj uzhas!" vmesto "Verbalizaciya sproecirovannoj
anal'noj agressii". Pervoe nazvanie ne tol'ko bolee dinamichno i effektivno,
no k tomu zhe i bolee tochno.
Vse igry pri obychnyh obstoyatel'stvah okazyvayut na sud'bu ih uchastnikov
ochen' vazhnoe, a inogda i reshayushchee vliyanie. Odnako nekotorye iz igr bolee
uspeshno, chem drugie, prevrashchayutsya v delo vsej zhizni cheloveka i chashche
zatragivayut bolee ili menee prichastnyh i dazhe neprichastnyh k nim
nablyudatelej. My nazovem etu gruppu "Igrami na vsyu zhizn'". V nee my
vklyuchili: "Alkogolik", "Dolzhnik", "Bejte menya", "Nu chto, popalsya, negodyaj",
"Posmotri, chto ya iz-za tebya sdelal", a takzhe osnovnye varianty etih igr.
Oni smykayutsya s supruzheskimi igrami i s igrami prestupnogo mira.
1. "Alkogolik"
*Tezis*. V analize igr ne sushchestvuet ni alkogolizma, ni alkogolikov, a
est' rol' Alkogolika v nekotoroj igre. Esli osnovnoj prichinoj chrezmernogo
potrebleniya spirtnogo yavlyayutsya, naprimer, fiziologicheskie narusheniya, to eto
otnositsya k vedeniyu vracha-terapevta. Ob®ekt analiza v predlagaemoj nami
igre sovsem drugoj - te social'nye transakcii, kotorye vlechet za soboj
zloupotreblenie spirtnym. |tu igru my nazvali "Alkogolik".
V polnost'yu razvernutom vide eta igra predpolagaet pyat' uchastnikov, no
nekotorye roli mogut byt' sovmeshcheny, tak chto igra mozhet nachat'sya i
zakonchit'sya pri uchastii vsego dvuh igrokov. Central'naya rol', rol'
Vodyashchego, - eto sam Alkogolik, kotorogo my budem nazyvat' inogda Uajt.
Naibolee vazhnyj partner - Presledovatel'. |tu rol', kak pravilo, igraet
predstavitel' protivopolozhnogo pola, chashche vsego supruga (suprug). Tret'ya
rol' - Spasitel', ee obychno igraet lico togo zhe pola, chasto vrach, kotoryj
prinimaet uchastie v paciente i voobshche interesuetsya problemami alkogolizma.
V klassicheskoj situacii doktor "uspeshno izlechivaet" alkogolika ot durnoj
privychki. Posle shesti mesyacev polnogo vozderzhaniya ot spirtnogo doktor i
pacient pozdravlyayut drug druga, a na sleduyushchij den' Uajta nahodyat pod
zaborom.
CHetvertaya rol' - Prostak. V literature eta rol' obychno prinadlezhit
hozyainu zakusochnoj ili lyubomu drugomu cheloveku, kotoryj daet Uajtu spirtnoe
v kredit ili predlagaet emu den'gi v dolg i pri etom ne presleduet ego i ne
pytaetsya spasat'. V zhizni etu rol' mozhet, kak eto ni stranno, igrat' mat'
Uajta, kotoraya daet emu den'gi i neredko sochuvstvuet emu, potomu chto ego
zhena, to est' ee nevestka, ne ponimaet svoego muzha. Pri takom variante igry
Uajt dolzhen imet' kakoe-to pravdopodobnoe ob®yasnenie na vopros, zachem emu
nuzhny den'gi. I hotya oba partnera prekrasno znayut na chto on v
dejstvitel'nosti ih potratit, oni delayut vid, budto veryat ego ob®yasneniyu.
Inogda Prostak pererastaet v druguyu rol' - ne samuyu sushchestvennuyu, no
vpolne sootvetstvuyushchuyu situacii - Podstrekatelya, Slavnogo malogo, kotoryj
chasto predlagaet spirtnoe Uajtu, dazhe togda, kogda on ne prosit "Pojdem,
vyp'em po stakanchiku" (skrytaya transakciya "I ty eshche bystree pokatish'sya pod
goru").
Vo vseh igrah, svyazannyh so spirtnym, est' eshche odna vspomogatel'naya
rol', kotoraya prinadlezhit professionalu - barmenu, bufetchiku, to est'
cheloveku, postavlyayushchemu Uajtu spirtnoe. V igre "Alkogolik" on - pyatyj
uchastnik, Posrednik, osnovnoj istochnik spirtnogo, kotoryj, krome togo,
vpolne ponimaet alkogolika i v kakom-to smysle yavlyaetsya glavnym chelovekom v
zhizni lyubogo narkomana. Raznica mezhdu Posrednikom i drugimi igrokami v
osnovnom ta zhe, chto mezhdu professionalami i lyubitelyami vo vsyakoj igre.
Professional znaet, kogda nuzhno ostanovit'sya. Tak, v nekotoryj moment
horoshij barmen mozhet otkazat'sya obsluzhivat' Alkogolika, kotoryj takim
obrazom teryaet istochnik spirtnogo, do teh por poka ne najdet bolee
snishoditel'nogo Posrednika.
Na nachal'nyh stadiyah igry tri vspomogatel'nye roli mozhet igrat' zhena.
V polnoch' supruga - Prostak. Ona razdevaet muzha, varit emu kofe i pozvolyaet
sryvat' na sebe zlo. Utrom ona stanovitsya Presledovatelem i ponosit ego za
besputnuyu zhizn'. Vecherom ona prevrashchaetsya v Spasitelya i umolyaet muzha
otkazat'sya ot durnyh privychek. Na bolee pozdnih stadiyah, inogda v svyazi s
uhudsheniem fizicheskoyu sostoyaniya, Alkogolik mozhet obhodit'sya bez
Presledovatelya i Spasitelya, no on terpit ih, esli oni odnovremenno
soglashayutsya sozdavat' emu zhiznenno neobhodimye usloviya. Uajt mozhet,
naprimer, neozhidanno pojti v kakuyu-nibud' dushespasitel'nuyu organizaciyu i
dazhe soglasit'sya "byt' spasennym", esli tam emu dadut besplatno poest'. On
mozhet vyderzhat' kak lyubitel'skij, tak i professional'nyj raznos, esli
nadeetsya posle poluchit' podachku.
V sootvetstvii s analizom igr my schitaem, chto samo po sebe potreblenie
spirtnogo esli i dostavlyaet Uajtu udovol'stvie, to lish' poputno. Ego
glavnaya zadacha - dostizhenie kul'minacii, kotoroj yavlyaetsya pohmel'e.
Alkogolik vosprinimaet pohmel'e ne stol'ko kak plohoe fizicheskoe
sostoyanie, skol'ko kak psihologicheskuyu pytku. Dva lyubimyh
vremyapreprovozhdeniya p'yushchih -"Koktejl'" (skol'ko pili i chto s chem smeshivali)
i "Na sleduyushchee utro" ("Poslushajte, kak mne bylo ploho") V "Koktejl'"
igrayut po bol'shej chasti lyudi, kotorye p'yut lish' na vecherinkah ili ot sluchaya
k sluchayu. Mnogie alkogoliki predpochitayut kak sleduet sygrat' v
psihologicheski nagruzhennuyu igru "Na sleduyushchee utro".
...Nekij pacient (Uajt), prihodya na konsul'taciyu k psihoterapevtu
posle ocherednoyu zagula, obrushival na svoyu golovu potoki rugatel'stv;
psihoterapevt v otvet molchal. Pozzhe, buduchi uchastnikom psihoterapevticheskoj
gruppy, Uajt vspominal eti vizity i s samodovol'noj uverennost'yu pripisyval
vse svoi brannye slova psihoterapevtu. Kogda alkogoliki v terapevticheskih
celyah obsuzhdayut svoyu situaciyu, ih, kak pravilo, interesuet ne problema
vypivki kak takovoj (ochevidno, v osnovnom oni upominayut o nej iz uvazheniya k
Presledovatelyu), a posleduyushchie mucheniya. My schitaem, chto transakcionnaya cel'
pri zloupotreblenii spirtnym, krome udovol'stviya ot samoj vypivki, sostoit
eshche i v tom, chtoby sozdat' situaciyu, v kotoroj Rebenka budet na vse lady
raspekat' ne tol'ko sobstvennyj vnutrennij Roditel', no i lyubaya
roditel'skaya figura iz neposredstvennogo okruzheniya, prinimayushchaya dostatochno
bol'shoe uchastie v Alkogolike, chtoby pojti emu navstrechu i podygrat' v ego
igre. Poetomu i terapiyu v etoj igre nado napravlyat' ne na privychku
vypivat', a na ustranenie stremleniya alkogolika potakat' svoim slabostyam i
zanimat'sya samobichevaniem, kotorye naibolee polno proyavlyayutsya v igre "Na
sleduyushchee utro". K etoj kategorii ne otnosyatsya, odnako, zapojnye p'yanicy,
kotorye moral'no ne stradayut posle pohmel'ya.
Sushchestvuet takzhe igra "Nep'yushchij alkogolik", v kotoroj Uajt prohodit
vse stadii finansovogo padeniya i social'noj degradacii, hotya on sovsem ne
p'et. Odnako on delaet v igre te zhe hody i trebuet togo zhe sostava
"akterov", kotorye dolzhny emu podygryvat'. V etoj igre osnovnoe dejstvie
tozhe proishodit "sleduyushchim utrom". Shodstvo mezhdu etimi igrami dokazyvaet,
chto eto dejstvitel'no igry. Igra "Narkoman" ochen' pohozha na "Alkogolika",
no eshche bolee dramatichna i zloveshcha. Ona razvivaetsya bystree i bolee
vpechatlyayushche. Po krajnej mere v nashem obshchestve bol'shaya nagruzka v nej
prihoditsya na Presledovatelya (kotoryj vsegda nagotove). Spasiteli i
Prostaki v etoj igre vstrechayutsya krajne redko, zato rol' Posrednika
stanovitsya eshche vazhnee.
V SSHA sushchestvuet mnozhestvo organizacij, prinimayushchih uchastie v igre
"Alkogolik". Mnogie iz nih slovno propoveduyut pravila igry, ob®yasnyayut, kak
nado igrat' rol' Alkogolika: oprokidyvajte ryumochku do zavtraka, trat'te na
vypivku den'gi, prednaznachennye na drugie nuzhdy, i t.d. Krome togo, oni
ob®yasnyayut funkcii Spasitelya. Naprimer, "Anonimnye alkogoliki" ["Anonimnye
alkogoliki" - organizaciya, poluchivshaya rasprostranenie v SSHA i mnogih drugih
stranah mira.] vedut etu igru, starayas' privlech' alkogolika na rol'
Spasitelya.
Byvshim Alkogolikam otdaetsya predpochtenie, potomu chto oni znayut pravila
igry i poetomu luchshe umeyut podygryvat' drugim, chem lyudi, nikogda ran'she v
etu igru ne igravshie. Soobshchalos' dazhe o sluchayah, kogda vdrug konchalsya
"zapas" Alkogolikov, s kotorymi nuzhno bylo provodit' rabotu, posle chego
nekotorye chleny organizacii snova nachinali pit', poskol'ku u nih bez
kontingenta pogibayushchih, nuzhdayushchihsya v pomoshchi, ne bylo drugogo sposoba
prodolzhat' igru.
Sushchestvuyut organizacii, cel' kotoryh - uluchshit' polozhenie drugih
igrokov. Nekotorye iz nih okazyvayut davlenie na suprugu, chtoby zastavit' ee
smenit' rol' Presledovatelya na rol' Spasitelya. Nam kazhetsya, chto blizhe vsego
k ideal'noj terapii podoshla organizaciya, kotoraya rabotaet s det'mi
podrostkovogo vozrasta, imeyushchimi roditelej-alkogolikov. Ona stremitsya
pomoch' rebenku polnost'yu vyjti iz igry roditelej. Smena rolej zdes' ne
podhodit.
Psihologicheskoe iscelenie alkogolika mozhet byt' dostignuto, na nash
vzglyad, tol'ko bespovorotnym ego vyhodom iz igry, a ne prostoj smenoj
rolej. V nekotoryh sluchayah etogo udavalos' dostich', hotya vryad li mozhno
najti chto-nibud' bolee interesnoe dlya Alkogolika, chem vozmozhnost'
prodolzhat' igru. Zamena rolej vynuzhdennym obrazom mozhet okazat'sya drugoj
igroj, a ne svobodnymi ot igr vzaimootnosheniyami.
Tak nazyvaemye iscelennye alkogoliki chasto predstavlyayut soboj ne
slishkom vdohnovlyayushchuyu kompaniyu; oni sami skoree vsego ponimayut, chto zhizn' u
nih skuchnaya, oni postoyanno podvergayutsya soblaznu vernut'sya k starym
privychkam. Kriteriem isceleniya ot igry, na nash vzglyad, yavlyaetsya takaya
situaciya, pri kotoroj byvshij alkogolik mozhet vypit' v obshchestve bez vsyakogo
riska dlya sebya.
Iz opisaniya igry vidno, chto u Spasitelya chashche vsego imeetsya sil'nyj
soblazn igrat' v svoyu igru: "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam", a u
Presledovatelya i Prostaka - v svoyu: v pervom sluchae - "Posmotri, chto ty so
mnoj sdelal", vo vtorom - "Slavnyj malyj". Posle vozniknoveniya bol'shogo
chisla organizacij, zanyatyh spaseniem alkogolikov i propagandiruyushchih mysl',
chto alkogolizm - eto bolezn', mnogie alkogoliki nauchilis' igrat' v
"Kaleku". Akcent smestilsya s Presledovatelya na Spasitelya, s ustanovki "YA
greshnik" na "CHto vy hotite ot bol'nogo cheloveka". Pol'za ot takogo sdviga
ves'ma problematichna, tak kak s prakticheskoj tochki zreniya eto edva li
pomoglo umen'shit' prodazhu spirtnogo zapojnym p'yanicam. Odnako dlya mnogih
lyudej SSHA "Anonimnye alkogoliki" vse eshche predstavlyayut odin iz luchshih
podstupov k tomu, chtoby izlechit'sya ot potvorstva svoim slabostyam.
*Antitezis*. Horosho izvestno, chto v igru "Alkogolik" igrayut vser'ez i
brosit' ee trudno. V odnoj iz psihoterapevticheskih grupp byla zhenshchina-
alkogolik, kotoraya snachala pochti ne prinimala uchastiya v deyatel'nosti
gruppy, poka, na ee vzglyad, ona ne poznakomilas' s chlenami gruppy
dostatochno blizko, chtoby vystupit' so svoej igroj. Ona poprosila skazat'
ej, chto o nej dumayut chleny gruppy. Poskol'ku do sih por povedenie ee bylo
vpolne priyatnym, to bol'shinstvo vyskazalos' o nej v blagozhelatel'nom tone.
No zhenshchina stala protestovat': "YA sovsem ne etogo hochu. YA hochu znat', chto
vy na samom dele obo mne dumaete". Iz ee slov bylo yasno, chto ona
naprashivaetsya na porochashchie ee zamechaniya. Posle togo kak drugie chleny gruppy
otkazalis' vystupat' v roli Presledovatelya, ona poshla domoj i skazala muzhu:
esli ona vyp'et eshche hotya by odin raz, to on mozhet razvodit'sya s nej ili
pust' otpravlyaet ee v bol'nicu. Muzh obeshchal sdelat' tak, kak ona prosit. V
tot zhe vecher eta zhenshchina napilas', i muzh otpravil ee v bol'nicu.
V privedennom primere pacienty otkazalis' vystupat' v roli
Presledovatelej, a imenno etogo zhdala ot nih zhenshchina. Ona ne smogla vynesti
podobnoe antitezisnoe povedenie chlenov gruppy, nesmotrya na to, chto vse
okruzhayushchie staralis' podkrepit' to minimal'noe ponimanie situacii, kotorogo
ej udalos' dostich'. A doma ona smogla najti cheloveka, ohotno igrayushchego
neobhodimuyu ej rol'.
Tem ne menee v drugih sluchayah byvaet vpolne vozmozhno tak podgotovit'
pacienta, chto on vse zhe sumeet brosit' igru. Psihoterapevt mozhet popytat'sya
primenit' lechenie, v processe kotorogo on otkazhetsya brat' na sebya rol'
Presledovatelya ili Spasitelya. My schitaem, chto s terapevticheskoj tochki
zreniya budet stol' zhe nepravil'no, esli on voz'met na sebya rol' Prostaka i
razreshit pacientu prenebrech' finansovymi obyazatel'stvami ili prostoj
punktual'nost'yu. Transakcionno pravil'naya terapevticheskaya procedura sostoit
v sleduyushchem: posle tshchatel'noj podgotovitel'noj raboty psihoterapevtu
sovetuem zanyat' poziciyu Vzroslogo, zaklyuchivshego dogovor s pacientom, i
otkazat'sya igrat' kakie-libo drugie roli v nadezhde na to, chto pacient
smozhet soblyusti vozderzhanie ne tol'ko ot spirtnogo, no i ot igry. Esli zhe
pacientu eto ne udastsya, to rekomenduem napravit' ego k Spasitelyu.
Primenyat' antitezis osobenno trudno, tak kak pochti vo vseh zapadnyh
stranah zapojnyj p'yanica chasto yavlyaetsya dlya blagotvoritel'nyh organizacij
dolgozhdannym ob®ektom poricaniya, trevogi ili shchedrosti. Poetomu chelovek,
vdrug otkazavshijsya igrat' kakuyu-libo iz rolej igry "Alkogolik", skoree
vsego vyzovet obshchestvennoe negodovanie. Razumnyj podhod mozhet predstavlyat'
dazhe bol'shuyu ugrozu dlya Spasitelej, chem dlya Alkogolikov, chto inogda ploho
vliyaet na process lecheniya.
Odnazhdy v odnoj nashej klinike gruppa psihoterapevtov, ser'ezno
zanimavshayasya igroj "Alkogolik", pytalas' vylechit' pacientov, razrushiv ih
igru. Kak tol'ko strategiya psihoterapevtov stala ochevidnoj,
blagotvoritel'nyj komitet, subsidirovavshij kliniku, postaralsya izgnat' vsyu
gruppu i v dal'nejshem pri lechenii etih pacientov ne obratilsya ni k odnomu
iz ee chlenov za pomoshch'yu.
*Rodstvennye* *igry*. V igre "Alkogolik" est' interesnyj epizod:
"Vyp'em po ryumochke". Nam ukazal na nego odin nablyudatel'nyj student,
specializiruyushchijsya v promyshlennoj psihiatrii. Uajt i ego zhena (nep'yushchij
Presledovatel') otpravlyayutsya na piknik vmeste s Blekom (partnerom) i ego
zhenoj (oba - Prostaki). Uajt ugoshchaet Blekov: "Vyp'em po ryumochke!" Esli oni
soglashayutsya, to eto daet Uajtu svobodu vypit' eshche chetyre-pyat' ryumok. Otkaz
Blekov vypit' delaet igru Uajta ochevidnoj. V etom sluchae, po zakonam
sovmestnoj vypivki, Uajt dolzhen pochuvstvovat' sebya oskorblennym, i na
sleduyushchij piknik ot podyshchet sebe uzhe bolee sgovorchivyh kompan'onov. To, chto
na social'nom urovne kazhetsya shchedrost'yu Vzroslogo, na psihologicheskom urovne
yavlyaetsya prosto derzost'yu, poskol'ku Uajt putem otkrytogo podkupa
dobivaetsya ot Bleka Roditel'skoj podachki pod samym nosom missis Uajt,
kotoraya bessil'na vosprotivit'sya etomu. Na samom-to dele missis Uajt
soglashaetsya na takoe meropriyatie, delaya vid, budto "bessil'na"
vosprotivit'sya muzhu. Ved' ej tak zhe hochetsya, chtoby igra prodolzhalas', i ona
igrala by rol' Presledovatelya, kak etogo hochetsya i misteru Uajtu (s toj
tol'ko raznicej, chto on hochet prodolzhat' igrat' rol' Alkogolika). Legko
predstavit' sebe ee upreki muzhu na sleduyushchee utro posle piknika. |tot
variant igry chrevat oslozhneniyami, osobenno, esli Uajt - nachal'nik Bleka po
sluzhbe. Voobshche-to govorya. Prostaki ne tak uzh i prosty. CHasto eto odinokie
lyudi, kotorye mogut mnogoe vyigrat' ot horoshego otnosheniya k alkogolikam.
Naprimer, hozyain zakusochnoj, igrayushchij rol' Slavnogo malogo, rasshiryaet takim
obrazom krug svoih znakomstv; k tomu zhe v svoej kompanii on mozhet
priobresti reputaciyu ne tol'ko shchedrogo cheloveka, no i prekrasnogo
rasskazchika.
Odin iz variantov Slavnogo malogo poyavlyaetsya, naprimer, togda, kogda
chelovek prosit u vseh soveta, ishchet vozmozhnosti, kak luchshe vsego komu-to
pomoch'. |to primer horoshej, konstruktivnoj igry, kotoruyu sleduet vsyacheski
pooshchryat'. Protivopolozhnost' etoj igry - rol' Krutogo parnya, v kotoroj
chelovek ishchet sposoby kak mozhno sil'nee prichinit' lyudyam bol' i ushcherb. I
hotya, vozmozhno, on nikogo i nikogda ne uvechit, no okruzhayushchie nachinayut
associirovat' ego s takimi "krepkimi parnyami", kotorye "igrayut do konca". A
on greetsya v luchah etoj slavy. Francuzy nazyvayut takoj ekzemplyar fanfarone
de vice (fanfaronom zla).
_Analiz_
*Tezis*: "Nu i gadok zhe ya byl! Posmotrim, smozhete li vy menya
ostanovit'".
*Cel'*: samobichevanie.
*Roli*: Alkogolik, Presledovatel', Spasitel', Prostak, Posrednik.
*Illyustracii*: "Posmotrim, pojmaesh' li ty menya". Prototipy etoj igry
obnaruzhit' dovol'no trudno iz-za ee slozhnosti. Odnako deti, osobenno deti
alkogolikov, chasto prodelyvayut manevry, tipichnye dlya Alkogolikov. Igraya v
"Posmotrim, pojmaesh' li ty menya", deti lgut, pryachut veshchi, naprashivayutsya na
porochashchie ih zamechaniya ili ishchut lyudej, gotovyh im pomoch'. Oni nahodyat,
naprimer, blagozhelatel'nogo soseda, kotoryj razdaet podachki, i t. d.
Samobichevanie pri etom kak by otkladyvaetsya na bolee pozdnij vozrast.
*Social'naya* *paradigma*: Vozroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "Skazhite
mne, chto vy obo mne dumaete na samom dele, ili pomogite mne brosit' pit'";
Vzroslyj: "Budu s vami otkrovenen".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok:
"Posmotrim, smozhesh' li ty menya ostanovit'"; Roditel': "Ty dolzhen brosit'
pit', potomu chto..."
*Hody*: 1) provokaciya - obvinenie ili proshchenie; 2) potvorstvo svoim
zhelaniyam - gnev ili razocharovanie.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - a) vypivka kak
procedura - bunt, uteshenie, udovletvorenie zhelaniya; b) "Alkogolik" kak igra
- samobichevanie;
2) vneshnee psihologicheskoe - izbeganie seksual'noj i drugih form
blizosti;
3) vnutrennee social'noe - "Posmotrim, smozhesh' li ty menya ostanovit'";
4) vneshnee social'noe - vremyapreprovozhdeniya "Na sleduyushchee utro",
"Koktejl'" i t. d.;
5) biologicheskoe - poperemennyj obmen vyrazheniyami lyubvi i gneva;
6) ekzistencial'noe - "Vse menya hotyat obidet'".
2. "Dolzhnik"
*Tezis*. "Dolzhnik" - eto ne prosto igra, eto nechto bol'shee. V Amerike
igra "Dolzhnik" dlya mnogih lyudej stanovitsya scenariem, planom na vsyu zhizn'.
Vprochem, to zhe samoe proishodit, naprimer, v dzhunglyah Afriki, gde
rodstvenniki yunoshi pokupayut emu za ogromnuyu cenu nevestu i on na mnogie
gody stanovitsya ih dolzhnikom.
V SSHA, v naibolee civilizovannyh rajonah, gospodstvuet, po sushchestvu,
takoj zhe obychaj, tol'ko vmesto nevesty chashche vsego novobrachnym pokupaetsya
dom. Esli neobhodimuyu summu ne dayut rodstvenniki, to na etot sluchaj
sushchestvuet bank.
Takim obrazom, i afrikanskij yunosha s boltayushchimsya v uhe amuletom na
schast'e, i amerikanskij s kakim-nibud' podobnym amuletom - oba molodyh
cheloveka vdrug mogut pochuvstvovat', chto v ih zhizni poyavilas' "cel'".
Bol'shoj prazdnik - svad'ba ili novosel'e - proishodit ved' ne togda, kogda
dolg vyplachen, a v moment zajma. Naprimer, po televizoru chashche vsego
reklamiruyut ne muzhchinu srednih let, kotoryj nakonec-to vykupil zakladnuyu, a
cheloveka molodogo, v®ezzhayushchego v novyj dom so svoej sem'ej i gordo
razmahivayushchego tol'ko chto podpisannymi bumagami, kotorye svyazhut ego po
rukam i nogam na vse gody naibol'shego rascveta ego zhizni. A posle togo, kak
vse ego dolgi - zakladnaya, strahovka, obuchenie detej v kolledzhe - budut
vyplacheny, on nachinaet predstavlyat' soboj "problemu": "pochtennyj
grazhdanin", kotoromu obshchestvo dolzhno obespechit' ne tol'ko material'nyj
komfort, no i novuyu "cel'". Esli etot chelovek praktichen i raschetliv, to on
mozhet prevratit'sya iz velikogo dolzhnika v velikogo kreditora, no takoe v
SSHA sluchaetsya sravnitel'no redko.
Poka ya pishu eti stroki, na podokonnik vpolzaet mokrica. Esli
perevernut' ee na spinku, ona prilozhit otchayannye usiliya, chtoby snova
ochutit'sya na nogah. I vse eto vremya u nee budet "cel'". No vot ej udalos'
perevernut'sya, i my slovno vidim pobednoe vyrazhenie ee "lica"! Ona
upolzaet, a ya pytayus' predstavit' sebe, kak mogla by ona na blizhajshem
sborishche mokric rasskazat' svoyu istoriyu i molodye mokricy smotreli by na nee
s voshishcheniem, kak na nasekomoe, kotoroe dobilos' svoego v zhizni. I v to zhe
vremya k ee samodovol'stvu primeshivaetsya ottenok razocharovaniya. Teper',
kogda ej udalos' vsego dostich', zhizn' kazhetsya bescel'noj. Mozhet byt', ona
eshche vernetsya nazad v nadezhde povtorit' sej podvig. Nado by pometit' ee
spinku chernilami, chtoby mozhno bylo ee uznat' esli ona vdrug risknet
vernut'sya. Nevol'no podumaesh': "Otvazhnoe nasekomoe eta mokrica.
Neudivitel'no, chto etomu vidu - neskol'ko millionov let".
Tem ne menee bol'shinstvo molodyh amerikancev otnosyatsya k svoim
zakladnym vser'ez tol'ko v period stressa. Esli u nih voznikaet sostoyanie
depressii ili oni nahodyatsya v neblagopriyatnoj finansovoj situacii, to
dolgovye obyazatel'stva mogut podderzhivat' cheloveka, dazhe spasti ego ot
nekotoryh opasnyh dejstvij, vplot' do takih tragicheskih, kak samoubijstvo.
Obychno zhe molodye amerikancy lish' slegka poigryvayut v "Esli by ne dolgi". I
tol'ko nebol'shaya ih chast' igraet v polnuyu silu, prevrashchaya igru "Dolzhnik" v
delo vsej svoej zhizni.
V igru "Poprobuj poluchi s menya" (PPSM) obychno igrayut molodozheny. |ta
igra stroitsya takim obrazom, chto igrok "vyigryvaet" nezavisimo ot ee
ishoda. Tak, Uajty (suprugi) pokupayut v kredit vsevozmozhnye tovary i uslugi
- deshevye ili dorogie, v zavisimosti ot togo, iz kakogo oni social'nogo
kruga i kak ih uchili igrat' roditeli i dedushki s babushkami. Esli posle
neskol'kih slabyh popytok poluchit' ocherednoj vznos kreditor sdaetsya, to
Uajty mogut i dal'she pol'zovat'sya kuplennym vpolne beznakazanno. V etom
smysle oni vyigryvayut. Esli zhe kreditor nachinaet dejstvovat' bolee
energichno, to oni poluchayut udovol'stvie odnovremenno i ot togo, chto
zastavlyayut ego pogonyat'sya za nimi, i ot samih pokupok. Odnako igra
nachinaetsya vser'ez, kogda kreditor voznameritsya vo chto by to ni stalo
dobit'sya uplaty vznosa. CHtoby poluchit' svoi den'gi, emu pridetsya pribegnut'
k krajnim meram, kotorye vklyuchayut i elementy prinuzhdeniya, naprimer kreditor
pod®ezzhaet k domu Uajtov na revushchem gruzovike, kuzov kotorogo yarko
razmalevan bol'shimi bukvami: "Agentstvo po sboru vznosov".
V etot moment v igre nastupaet perelom. Uajt ponimaet, chto emu skoree
vsego pridetsya vykladyvat' den'gi. Odnako iz-za ottenka prinuzhdeniya,
poyavivshegosya v ego vzaimootnosheniyah s kreditorom (chashche vsego on znamenuetsya
"tret'im preduprezhdeniem" ot sborshchika vznosov: "Esli Vy ne pribudete v nashe
uchrezhdenie v techenie soroka vos'mi chasov..."), Uajt chuvstvuet sebya vprave
vozmutit'sya, i pereklyuchaetsya na odin iz variantov igry: "Nu chto, popalsya,
negodyaj!" V etom sluchae on vyigryvaet, demonstriruya vsem, kakoj alchnyj i
bezzhalostnyj chelovek sborshchik vznosov, ni odnomu slovu kotorogo nel'zya
verit'.
Dva naibolee ochevidnyh "voznagrazhdeniya" pri etom sleduyushchie: 1) vyigrysh
ukreplyaet zhiznennuyu poziciyu Uajta, kotoraya yavlyaetsya zamaskirovannoj formoj
ustanovki "Vse kreditory - lyudi alchnye"; 2) Uajt sil'no vyigryvaet vo
vneshnem social'nom plane, poskol'ku teper' on mozhet otkryto ponosit'
kreditora pered svoimi druz'yami, ne boyas' poteryat' sobstvennogo statusa
Slavnogo malogo. Krome togo, on mozhet popytat'sya v dal'nejshem obespechit'
sebe vnutrennee social'noe "voznagrazhdenie", vojdya v otkrytyj konflikt s
kreditorom. Pomimo vsego prochego, eto opravdyvaet ego zloupotreblenie
sistemoj kreditnyh platezhej: esli vse kreditory takovy, kak on ubedilsya, to
s kakoj stati voobshche platit' vznosy komu by to ni bylo?
Melkie zemlevladel'cy inogda uchastvuyut v igre "Kreditor", tochnee, v ee
raznovidnosti: "Poprobuj ne zaplati mne" (PNZM). Lyubiteli igrat' v PPSM i
PNZM legko uznayut drug druga, i poskol'ku igra sulit im transakcionnye
"voznagrazhdeniya" i azart pogoni, to kontakt s protivnikom v glubine dushi
dostavlyaet im bol'shoe udovol'stvie. Nezavisimo ot togo, komu dostanutsya
den'gi, oba v konechnom schete pomogayut drug drugu podgotovit' i ukrepit'
svoyu poziciyu dlya igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?".
Razlichnye igry, svyazannye s den'gami, obychno imeyut ochen' ser'eznye
posledstviya. I esli nashe opisanie takih igr vyglyadit poverhnostnym, kak
utverzhdayut nekotorye chitateli, to eto proishodit sovsem ne potomu, chto ono
kasaetsya melochej, a potomu, chto ono v osnovnom vskryvaet melochnye motivy,
kotorymi rukovodstvuyutsya lyudi v ves'ma ser'eznyh delah.
*Antitezis*. Ochevidnyj antitezis v igre PPSM - potrebovat' nemedlennoj
uplaty nalichnymi. Odnako u horoshego igroka v PPSM est' sposoby obojti takoe
trebovanie, prichem eti sposoby ne srabatyvayut tol'ko na sovsem uzh
beschuvstvennyh kreditorah. Antitezis v igre PNZM - chestnost' i
svoevremennaya uplata vznosa. Poskol'ku igroki v PPSM i PNZM - vo vseh
smyslah professionaly, u lyubitelya, vstupivshego s nimi v igru, shansov
vyigrat' stol'ko zhe, skol'ko pri igre s professional'nymi kartezhnikami. No
hotya lyubitel' vyigryvaet redko, on po krajnej mere mozhet poluchit'
udovol'stvie prosto ot uchastiya v igre. Po tradicii v obe eti igry lyudi
igrayut bez teni yumora. I nichto ne privodit professionala v bol'shee
zameshatel'stvo, chem smeh, kotorym ego zhertva-lyubitel' vstrechaet ishod igry.
V finansovyh krugah takoe povedenie schitaetsya sovershenno nedopustimym.
3. "Bejte menya"
*Tezis*. *V* etoj igre obychno uchastvuyut lyudi, kotorye vedut sebya tak,
budto na nih napisano: "Pozhalujsta, ne bejte menya". Iskushenie pochti vsegda
nepreodolimo, poetomu posle vpolne estestvennogo ishoda Uajt zhalobno
vosklicaet: "No ved' ves' moj vid yasno govoril: "Ne bejte menya"!" Posle
etogo on chashche vsego nedoumenno dobavlyaet: "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno
so mnoj?" (PTSM). S klinicheskoj tochki zreniya igra PTSM mozhet
introecirovat'sya i nadet' masku standartnogo klishe iz igry "Psihiatriya":
"Kogda ya nahozhus' v sostoyanii stressa, ya sovershenno ne v sebe". Odin iz
elementov v igre PTSM yavlyaetsya rezul'tatom, kotoryj ya nazyvayu gordost'yu
naiznanku: "Moi neschast'ya luchshe vashih". |ta cherta chasto nablyudaetsya u
paranoidal'nyh lichnostej.
Esli lyudi iz neposredstvennogo okruzheniya Uajta ego ne "b'yut" iz-za
svoej dobroty, vozmozhno, iz-za ustanovki "YA tol'ko pytayus' pomoch' vam" ili
uslovnostej i pravil, prinyatyh v dannom krugu, to povedenie Uajta
postepenno stanovitsya vse bolee i bolee provokacionnym, prichem do teh por,
poka on ne perejdet vse granicy i ne zastavit svoe okruzhenie pojti emu
navstrechu. K etoj kategorii mogut otnosit'sya nekotorye pokinutye zhenshchiny, a
takzhe lyudi, kotoryh postoyanno uvol'nyayut s raboty.
Sootvetstvuyushchaya igra, rasprostranennaya sredi zhenshchin, nazyvaetsya
"Ponoshennoe plat'e". |ti zhenshchiny, chasto ves'ma blagovospitannye, iz horoshih
semej, prilagayut maksimum usilij, chtoby vyglyadet' ubogo i zhalko. Oni
tshchatel'no sledyat za tem, chtoby po raznym "uvazhitel'nym" prichinam ih dohody
ne prevyshali urovnya, edva dostatochnogo dlya propitaniya. Esli im vdrug
"svalitsya na golovu" nasledstvo, to ryadom pochti vsegda nahoditsya
predpriimchivyj molodoj chelovek, kotoryj pomozhet im ot nego izbavit'sya,
podsunuv vzamen akcii kakogo-nibud' somnitel'nogo predpriyatiya (ili chto-
nibud' v etom zhe rode). V povsednevnoj zhizni ochen' chasto eto byvaet Mamina
podruga, kotoraya vsegda gotova dat' blagorazumnyj Roditel'skij sovet, tak
kak ona voobshche zhivet zhizn'yu drugih lyudej. Takie zhenshchiny igrayut v PTSM
molcha, i tol'ko ih stoicheskoe povedenie slovno govorit "Nu pochemu takoe
sluchaetsya imenno so mnoj?"
Interesnyj variant etoj zhe igry mozhno nablyudat' u horosho
prisposoblennyh k zhizni lyudej, kotorym postoyanno soputstvuet uspeh, chasto
prevyshayushchij ih sobstvennye ozhidaniya. V takih sluchayah PTSM mozhet podvesti
cheloveka k ser'eznym, konstruktivnym razmyshleniyam i dazhe k razvitiyu ego
lichnosti v samom luchshem smysle etogo slova. Togda igra mozhet obresti vid
"CHto horoshego ya sdelal, chtoby zasluzhit' vse eto?"
4. "Nu chto, popalsya, negodyaj!" (NUPN)
*Tezis*. |tu situaciyu (NUPN) v ee klassicheskom vide mozhno nablyudat' vo
vremya igry v poker. Uajt poluchaet samye luchshie karty, naprimer chetyre tuza.
V etom sluchae esli on lyubit igrat' v NUPN, to ego kuda bol'she volnuet to,
chto Blek teper' vsecelo v ego vlasti, chem predstoyashchaya emu horoshaya igra ili
krupnyj vyigrysh.
...Uajtu nuzhno bylo ustanovit' v svoem dome vodoprovodnoe
oborudovanie. Prezhde chem dat' vodoprovodchiku "dobro", on tshchatel'no obsudil
s nim stoimost' vseh rabot i materialov. Oni sgovorilis' o cene, a takzhe o
tom, chto dopolneniya v schet vnosit'sya bol'she ne budut. Kogda vodoprovodchik
oformlyal schet, to on vklyuchil v nego neskol'ko bol'she deneg, tak kak emu
prishlos' zamenit' odin lishnij klapan: primerno chetyre dollara pri obshchej
stoimosti rabot v chetyresta dollarov. Poluchiv schet, Uajt prishel v yarost'.
On pozvonil vodoprovodchiku i potreboval ob®yasnenij. Vodoprovodchik ne
sobiralsya sdavat'sya. Togda Uajt napisal emu dlinnoe pis'mo, v kotorom
podvergal kritike ego chestnost', eticheskie principy i otkazyvalsya platit'
po schetu, poka ne budet snyata nadbavka. V konce koncov vodoprovodchiku
prishlos' ustupit'.
Dovol'no skoro stalo yasno, chto i Uajt, i vodoprovodchik igrali v kakie-
to igry. Vo vremya peregovorov oni ocenili, na chto kazhdyj iz nih sposoben.
Vodoprovodchik, pred®yavlyaya schet, sdelal provokacionnyj hod. Poskol'ku on uzhe
ran'she svyazal sebya slovom, to pravda byla ne na ego storone. A Uajt
pochuvstvoval sebya vprave dat' polnuyu volyu svoej yarosti. Vmesto togo, chtoby
dostojno, v sootvetstvii so Vzroslymi standartami, kotorye on sam sebe
ustanovil, obsudit' vsyu situaciyu, vyskazav, mozhet byt', iskrennee
nedoumenie, Uajt vospol'zovalsya etoj vozmozhnost'yu dlya ogul'noj kritiki vsej
zhiznennoj pozicii vodoprovodchika. Vneshne ih spor, kazalos', proishodil na
urovne Vzroslyj - Vzroslyj: vpolne zakonnoe delovoe obsuzhdenie zaranee
ogovorennoj summy. No na psihologicheskom urovne eto byli vzaimootnosheniya
mezhdu Roditelem i Rebenkom: Uajt vospol'zovalsya trivial'nym, hotya i
social'no priemlemym povodom, chtoby dat' volyu yarosti, nakopivshejsya za
mnogie gody, i izlit' ee na svoego opponenta, kotorogo on schital
moshennikom, to est' Uajt postupil tochno tak zhe, kak povela by sebya ego mat'
v podobnoj situacii. On bystro raspoznal ustanovku, lezhashchuyu v osnove ego
sobstvennyh dejstvij v predlozhennoj igre (NUPN), i ponyal, chto v glubine-to
dushi on byl v vostorge ot provokacionnogo hoda vodoprovodchika. Zatem Uajt
vspomnil, chto s rannego detstva on ne ostavlyal bez vnimaniya podobnye sluchai
nespravedlivosti, vsegda s vostorgom, hvatalsya za nih i iskal ot etogo
maksimal'nuyu vygodu. V sluchayah, kotorye ostalis' u nego v pamyati, on mog
zabyt' provokacionnyj hod, no zato pomnil vo vseh detalyah vse posleduyushchee
"srazhenie". Po vsej vidimosti, vodoprovodchik v ih situacii igral v
raznovidnost' igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?" (PTSM).
Igra NUPN rasschitana na dvuh igrokov, i ee sleduet otlichat' ot igry
"Podumajte, kakoj uzhas!" (PKU), v kotoroj Vodyashchij stremitsya obnaruzhit'
nespravedlivost', chtoby pozhalovat'sya tret'emu licu; poetomu igra vklyuchaet
treh igrokov: Agressora, ZHertvu i Doverennoe lico. Deviz etoj igry - "Beda
nikogda ne prihodit odna". Doverennoe lico obychno igraet v tu zhe igru.
Hotya PTSM i rasschitana takzhe na treh igrokov, no Vodyashchij v nej
pytaetsya ustanovit' sobstvennoe prevoshodstvo po kolichestvu obrushivayushchihsya
na nego neschastij i s negodovaniem otvergaet popytki drugih neudachnikov
sopernichat' s nim.
Igra NUPN imeet takzhe professional'nyj kommercheskij variant dlya treh
igrokov, a imenno shantazh. V bolee-menee skrytoj forme ona sushchestvuet i kak
supruzheskaya igra tol'ko dlya dvuh uchastnikov.
*Antitezis*. Nailuchshim antitezisom budet korrektnoe povedenie. Esli
chelovek imeet delo s igrokom v NUPN, to pri pervoj zhe vozmozhnosti emu
sleduet podrobnejshim obrazom ogovorit' vse detali vzaimootnoshenij i v
dal'nejshem strogo ih priderzhivat'sya. Naprimer, vo vzaimootnosheniyah mezhdu
vrachom i pacientom s samogo nachala neobhodimo chetko ogovorit' vopros ob
oplate, naprimer v sluchae propuska ili otmeny konsul'tacii. I osobenno nado
byt' akkuratnym v finansovyh voprosah. Esli voznikaet nepredvidennoe
oslozhnenie, to antitezisnoe povedenie v takih sluchayah pomogaet sdat'sya
elegantno, bez vsyakogo spora, poka vrach ne budet gotov zanyat'sya samoj
igroj. V obydennoj zhizni delovye vzaimootnosheniya s igrokami v NUPN vsegda
predstavlyayut soboj izvestnyj risk. S zhenami takih lyudej sleduet obrashchat'sya
vezhlivo i korrektno, izbegaya malejshego flirta, uhazhivaniya ili znakov
prenebrezheniya. Osobenno eto nado uchityvat' togda, kogda sam muzh pooshchryaet
podobnye dejstviya.
_Analiz_
*Tezis*: "Nu chto, popalsya, negodyaj!"
*Cel'*: opravdanie.
*Roli*: ZHertva, Agressor.
*Illyustracii*: 1) "Na etot raz ya tebya pojmal"; 2) revnivyj muzh.
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "Posmotrite,
vy postupili nepravil'no"; Vzroslyj: "Sejchas, kogda vy mne na eto ukazali,
ya i sam eto vizhu".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel': "YA sledil
za toboj v nadezhde, chto ty oploshaesh'"; Rebenok: "Na etot raz ty menya
pojmal"; Roditel': "Da, i ty pochuvstvuesh' vsyu silu moej yarosti".
*Hody*: 1) provokaciya - obvinenie; 2) zashchita - obvinenie; 3) zashchita -
nakazanie.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - opravdanie yarosti;
2) vneshnee psihologicheskoe - pomogaet izbezhat' osoznaniya sobstvennyh
nedostatkov; 3) vnutrennee social'noe - NUPN; 4) vneshnee social'noe - oni
vsegda gotovy vospol'zovat'sya tvoej glupost'yu; 5) biologicheskoe - obmen
voinstvennymi transakciyami, obychno mezhdu licami odnogo pola; 6)
ekzistencial'noe - nikomu nel'zya doveryat'.
5. "Posmotri, chto ya iz-za tebya sdelal" (PCHYATS)
*Tezis*. V svoej klassicheskoj forme eto supruzheskaya igra, ej smelo
mozhno prisudit' pervyj priz po kolichestvu razbityh brakov. Odnako v nee
mogut takzhe igrat' i roditeli s det'mi i sotrudniki na rabote.
1. _PCHYATS_ _pervoj_ _stepeni_. Uajt ne zhelaet ni s kem obshchat'sya,
zanimayas' kakoj-to rabotoj, kotoraya pogloshchaet ego celikom i izoliruet ot
drugih lyudej. Vozmozhno, chto v etot moment on prosto hochet, chtoby ego
ostavili v pokoe. Odnako ego uedinenie vdrug narushaet zhena ili kto-nibud'
iz detej. Oni hotyat poluchit' ot nego "poglazhivanie" ili sprosit' chto-nibud'
vrode: "Gde ploskogubcy?" V rezul'tate etogo vtorzheniya Uajt ronyaet kist',
stamesku, payal'nik ili udaryaet ne po toj klavishe pishushchej mashinki, posle
chego v beshenstve krichit narushitelyu ego spokojstviya: "Posmotri, chto ya iz-za
tebya sdelal!" Poskol'ku takie situacii povtoryayutsya iz goda v god, sem'ya vse
bol'she privykaet k takoj ego reakcii i znaet: kogda on pogloshchen kakim-to
delom, to ego luchshe ne trogat'. Razumeetsya, oploshnost' Uajta vyzvana sovsem
ne vtorzheniem drugogo cheloveka, a ego sobstvennym razdrazheniem. On tol'ko
rad proisshestviyu, potomu chto ono pozvolyaet emu vygnat' iz svoej komnaty
nezvannogo posetitelya. K sozhaleniyu, malen'kie deti ochen' legko perenimayut
etu igru, poetomu ona s legkost'yu peredaetsya ot pokoleniya k pokoleniyu.
Udovletvorenie i "voznagrazhdenie", kotorye eta igra prinosit lyudyam, byvayut
tem ochevidnee, chem bolee provokacionnymi metodami vedetsya sama igra.
2. _PCHYATS_ _vtoroj_ _stepeni_. Kogda igra PCHYATS yavlyaetsya ne prosto
zashchitnym mehanizmom, ispol'zuemym ot sluchaya k sluchayu, a obrazom zhizni
cheloveka, togda Uajt zhenitsya na zhenshchine, kotoraya igraet v "YA vsego lish'
pytayus' pomoch' tebe" ili v kakoj-nibud' blizkij variant etoj igry. On s
legkost'yu peredoveryaet zhene reshenie vseh problem. CHasto eto proishodit pod
maskoj taktichnosti ili galantnosti. Muzh mozhet lyubezno dat' pravo zhene
vybrat', kuda pojti poobedat' ili kakoj fil'm posmotret'. Esli vybor
okazhetsya udachnym, to on tozhe poluchit udovol'stvie. V protivnom sluchae on
mozhet pryamo ili kosvenno upreknut' zhenu: "Ty menya v eto vtyanula" (prostoj
variant PCHYATS). Ili, naprimer, suprug mozhet polnost'yu doverit' zhene voprosy
vospitaniya detej, ostaviv sebe rol' prostogo ispolnitelya. Esli zhe s det'mi
vozniknut oslozhneniya, to on pribegnet k igre PCHYATS v chistom vide. Na osnove
etogo fundamenta, zalozhennoyu eshche mnogo let nazad, on smozhet obvint' zhenu vo
vseh neudachah ih detej. V etom sluchae PCHYATS - ne samocel', a lish' hod,
poputno prinosyashchij mimoletnoe udovol'stvie, v takih igrah, kak "Nu, chto ya
tebe govoril!" ili "Posmotri, chto ty nadelala!".
Professional'nyj igrok, kotoryj pytaetsya oblegchit' bremya
psihologicheskih nagruzok s pomoshch'yu PCHYATS, budet igrat' v nee i na rabote. V
etoj situacii slova obychno zamenyayutsya stradal'cheskim, obizhennym vzglyadom. A
igrok, prikidyvayas' demokratichnym ili prosto razumnym administratorom,
prosit svoih podchinennyh vnosit' predlozheniya. Dlya nego eto sposob zanyat'
nepristupnuyu poziciyu, s kotoroj on mozhet terrorizirovat' svoih podchinennyh.
Lyubaya ego oshibka mozhet byt' pripisana im i tem samym obrashchena protiv nih.
Esli zhe eta strategiya primenyaetsya po otnosheniyu k vyshestoyashchim rabotnikam (to
est' oshibki pripisyvayutsya im), to ona stanovitsya samorazrushitel'noj i mozhet
privesti k nepriyatnostyam, vplot' do uvol'neniya. V etom sluchae dlya obidchivyh
lyudej eto tol'ko chast' igry "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?", a
dlya lyudej, sklonnyh k depressii, - eto chast' igry "Opyat' ya za staroe" (obe
vhodyat v kategoriyu "Bejte menya").
3. _PCHYATS_ _tret'ej_ _stepeni_. V etu igru vser'ez igrayut v osnovnom
paranoiki, vovlekaya v nee dostatochno neostorozhnyh lyudej, kotorye stanut
davat' im sovety ("YA tol'ko starayus' pomoch' vam"). V etih sluchayah igra
mozhet prinimat' opasnyj oborot i dazhe okazat'sya fatal'noj. Igry "Posmotri,
chto ya iz-za tebya sdelal!" (PCHYATS) i "|to ty menya vtyanula" (|TMV) prekrasno
dopolnyayut drug druga, tak chto ih sochetanie obrazuet klassicheskuyu osnovu dlya
skrytogo igrovogo kontrakta vo mnogih sem'yah. Proillyustriruem etot kontrakt
sleduyushchim primerom.
...Missis Uajt po oboyudnomu soglasiyu s muzhem vela semejnyj byudzhet i
platila po schetam iz ih sovmestnogo scheta v banke, tak kak mister Uajt byl
"ne v ladah s ciframi". Raz v neskol'ko mesyacev bank uvedomlyal ih o
pererashode, i misteru Uajtu prihodilos' ulazhivat' etot vopros. Pytayas'
vyyasnit' prichinu pererashoda, on chasto obnaruzhival, chto missis Uajt
sovershila doroguyu pokupku, ne postaviv ego v izvestnost'. Uznav ob etom,
mister Uajt v beshenstve razygryval |TMV, a ego zhena v slezah priznavala
spravedlivost' ego uprekov i obeshchala, chto bol'she podobnoe ne povtoritsya.
Nekotoroe vremya vse shlo gladko, a zatem vdrug poyavlyalsya predstavitel'
kreditora, chtoby potrebovat' uplaty po davno prosrochennomu schetu.
Mister Uajt, nichego ne znaya ob etom schete, sprashival u zheny, chto vse
eto znachit. Togda ona nachinala svoj raund PCHYATS, utverzhdaya: eto on vo vsem
vinovat. Poskol'ku muzh zapretil ej delat' pererashody, to ona mogla svesti
koncy s koncami, tol'ko ne zaplativ po etomu bol'shomu schetu i skryv ot muzha
napominaniya kreditora.
Igry mezhdu suprugami prodolzhalis' okolo desyati let, prichem kazhdyj
podobnyj incident zavershalsya zavereniyami, chto on budet poslednim i otnyne
vse pojdet po-drugomu. I v samom dele, vse shlo po drugomu... neskol'ko
mesyacev. Vo vremya psihoterapevticheskogo seansa mister Uajt bez vsyakoj
pomoshchi so storony konsul'tanta ochen' razumno proanaliziroval svoyu igru i
sam razrabotal effektivnoe lechenie. On i zhena po vzaimnoj dogovorennosti
pereveli schet v banke na ego imya. Missis Uajt prodolzhala vesti ih semejnuyu
buhgalteriyu i vypisyvat' cheki, no mister Uajt pervym prosmatrival scheta i
kontroliroval predstoyashchie platezhi. Takim obrazom ni pererashody, ni
napominaniya ot kreditorov ne mogli projti mimo nego i oba supruga prinimali
uchastie v reshenii semejnyh finansovyh problem. Lishivshis' udovletvoreniya i
"voznagrazhdenij" ot igr PCHYATS - |TVM, Uajty snachala byli v rasteryannosti,
no zatem im prishlos' najti bolee konstruktivnye i chestnye sposoby
dostavlyat' drug drugu udovol'stvie pri obshchenii.
*Antitezis*. Antitezis v PCHYATS pervoj stepeni - ostavit' igroka v
pokoe, a v PCHYATS vtoroj stepeni - zastavit' Uajta samogo prinimat' reshenie.
Igrok pervoj stepeni mozhet v rezul'tate pochuvstvovat' sebya vsemi pokinutym,
no vryad li rasserditsya; igrok vtoroj stepeni, esli ego zastavyat vzyat'
iniciativu na sebya, mozhet pomrachnet' i nadut'sya, tak chto sistematicheskoe
primenenie antitezisa mozhet imet' nepriyatnye posledstviya. Antitezis v igre
PCHYATS tret'ej stepeni sleduet doveryat' tol'ko kvalificirovannomu
professionalu.
*CHastichnyj* *analiz*. Cel' etoj igry - opravdanie svoego povedeniya.
Igra legko perenimaetsya det'mi. Brosaetsya v glaza vneshnee psihologicheskoe
"voznagrazhdenie" (uhod ot otvetstvennosti); ugroza neizbezhnoj blizosti
chasto uskoryaet hod igry, poskol'ku "spravedlivyj" gnev predstavlyaet soboj
horoshij povod izbezhat' intimnyh vzaimootnoshenij. ZHiznennaya poziciya: "YA ni v
chem ne vinovat".
V supruzheskih otnosheniyah, v semejnoj zhizni nablyudaetsya bol'shoe
raznoobrazie vsevozmozhnyh igr. No nekotorye igry, naprimer "Esli by ne ty",
v zhizni mnogih suprugov rascvetayut osobenno pyshno. A takie igry, kak
"Frigidnaya zhenshchina", mogut dolgo sushchestvovat' tol'ko v usloviyah yuridicheski
zafiksirovannogo braka. Konechno, supruzheskie igry mozhno otdelit' ot
seksual'nyh (kotorye my rassmatrivaem otdel'no) chisto uslovno. V chislo
naibolee rasprostranennyh igr, dostigayushchih maksimal'nogo rascveta v
supruzheskoj zhizni, vhodyat "Tupik", "Sudebnoe razbiratel'stvo", "Frigidnaya
zhenshchina", "Zagnannaya domohozyajka", "Esli by ne ty", "Vidish', kak ya
staralsya", "Dorogaya".
1. "Tupik"
*Tezis*. |ta igra v bol'shej stepeni, chem drugie igry, podcherkivaet
manipulyativnyj harakter igr voobshche i ih funkciyu bar'era na puti k blizosti.
Kak eto ni paradoksal'no, ona sostoit v izvorotlivom otkaze igrat' v igru,
predlozhennuyu drugim suprugom.
1. Missis Uajt predlagaet muzhu shodit' v kino. Mister Uajt
soglashaetsya.
2. _Pervyj_ _variant_. Missis Uajt, sobirayas' v kino, "nenamerenno"
dopuskaet promah. V razgovore ona sovershenno estestvenno upominaet, chto dom
davno pora zanovo pokrasit'. |to nedeshevo, a mister Uajt sovsem nedavno
govoril ej, chto s den'gami u nih sejchas tugo. On prosil ee ne pristavat' k
nemu s nepredvidennymi rashodami po krajnej mere do nachala sleduyushchego
mesyaca. Moment dlya obsuzhdeniya voprosa o pokraske doma byl vybran yavno
neudachno, i Uajt grubo otvechaet zhene.
_Vtoroj_ _variant_. Uajt, sobirayas' v kino, zavodit razgovor v takom
tone, chto missis Uajt stanovitsya trudno uderzhat'sya ot soblazna, chtoby ne
skazat' o neobhodimosti pokrasit' dom. Kak i v predydushchem sluchae, Uajt
grubo otvechaet zhene.
3. Missis Uajt obizhena; ona govorit muzhu o tom, chto u nego ocherednoj
pristup durnogo nastroeniya, poetomu ona s nim v kino ne pojdet: pust' luchshe
idet odin. On zayavlyaet, chto tak i sdelaet.
4. Uajt idet v kino (ili gulyat' s det'mi), ostaviv missis Uajt doma
leleyat' svoi oskorblennye chuvstva.
Skrytye mehanizmy etoj igry mogut byt' sleduyushchimi:
A. Missis Uajt prekrasno znaet iz proshlogo, chto dosadu muzha ne sleduet
prinimat' vser'ez. Po-nastoyashchemu on hochet, chtoby zhena pokazala, kak ona
cenit ego tyazhkij trud na blago sem'i. I togda oni, vpolne schastlivye,
smogut vmeste pojti v kino. No zhena otkazyvaetsya podygryvat' emu, i on
chuvstvuet, chto ego predali. On uhodit, polnyj obidy i razocharovaniya, a ona
ostaetsya doma s oskorblennym vidom, no vtajne chuvstvuya sebya
pobeditel'nicej.
B. Uajt prekrasno znaet iz proshlogo opyta, chto obidu zheny ne sleduet
prinimat' vser'ez. Po-nastoyashchemu ona hochet, chtoby muzh prilaskal ee i
poprosil ne obizhat'sya. I togda oni, vpolne schastlivye, smogut vmeste pojti
v kino. No on otkazyvaetsya podygryvat' ej, hotya i chuvstvuet, chto postupaet
nechestno. On znaet: ona hochet, chtoby ee laskovo ugovarivali, no
pritvoryaetsya, chto ne ponimaet etogo. On uhodit iz domu ohotno, s chuvstvom
oblegcheniya, no pri etom vyglyadit oskorblennym. ZHena ostaetsya doma, polnaya
obidy i razocharovaniya.
S tochki zreniya neiskushennogo nablyudatelya, poziciya pobeditelya v kazhdom
sluchae bezuprechna; on (ili ona) prosto ponyali partnera bukval'no. V sluchae
B, kogda Uajt prinimaet otkaz zheny idti s nim v kino za chistuyu monetu, eto
osobenno ochevidno. Oni oba znayut, chto eto nepravda, no, kak tol'ko zhena
proiznesla eti slova, ona srazu okazalas' v tupike.
Naibolee ochevidnoe "voznagrazhdenie" - vneshnee psihologicheskoe. Dlya
oboih suprugov kino mozhet byt' istochnikom seksual'noj stimulyacii. Oni oba
zhdut posle vozvrashcheniya iz kino intimnyh otnoshenij. Poetomu tot iz suprugov,
kto stremitsya izbezhat' seksual'noj blizosti, nachinaet hodom iz pervogo ili
vtorogo varianta igry. |to odin iz naibolee nevynosimyh variantov igry
"Skandal".
Konechno, "oskorblennaya" storona, nahodyas' v sostoyanii spravedlivogo
gneva, vpolne opravdanno ne hochet zanimat'sya lyubov'yu, i zagnannyj v tupik
suprug (supruga) okazhetsya v slozhnom polozhenii.
*Antitezis*. Dlya missis Uajt on ves'ma prost. Vse, chto ot nee
trebuetsya, - eto peredumat', vzyat' muzha pod ruku i, ulybayas', otpravit'sya
vmeste s nim (perehod iz sostoyaniya YA Rebenka v sostoyanie YA Vzroslogo). U
mistera Uajta teper' polozhenie bolee zatrudnitel'noe, tak kak iniciativa
pereshla k zhene. No, oceniv vsyu situaciyu celikom, on, vozmozhno, budet v
sostoyanii ugovorit' zhenu pojti vmeste s nim v kino, libo on sumeet
uspokoit' ee, kak naduvshegosya Rebenka, libo, chto eshche luchshe, kak Vzroslogo.
V neskol'ko inom vide "Tupik" yavlyaetsya semejnoj igroj, v kotoroj
uchastvuyut i deti. V etoj igre v tupik zagonyayut rebenka: chto by on ni
sdelal, vse okazyvaetsya ploho. G. Bejtson [G. Bejtson - izvestnyj
sovremennyj amerikanskij psiholog i psihiatr.] i ego shkola polagayut, chto
eto sostoyanie mozhet stat' vazhnym etiologicheskim faktorom vozniknoveniya
shizofrenii. V terminah nashej teorii shizofreniya mozhet byt' tem antitezisom,
kotoryj rebenok protivopostavlyaet igre "Tupik". Opyt lecheniya vzroslyh
shizofrenikov s pomoshch'yu analiza igr podtverzhdaet eto predpolozhenie. Kogda
sootvetstvenno podgotovlennomu pacientu pomogayut analizirovat' semejnuyu
formu igry "Tupik" i pokazyvayut, chto k shizofrenicheskomu povedeniyu on
pribegaet s cel'yu protivostoyat' igre, to u bol'nogo nastupaet chastichnaya ili
polnaya remissiya.
Naibolee obychnaya formy igry "Tupik", v kotoruyu igrayut vsej sem'ej i
kotoraya navernyaka okazyvaet vliyanie na formirovanie haraktera detej, chashche
vsego vstrechaetsya togda, kogda otec ili mat' prinadlezhit k tipu Roditelej,
vsyudu suyushchih svoj nos. Vozmozhna situaciya "dvojnogo nazhima": mal'chika ili
devochku prosyat kak mozhno bol'she pomogat' po domu, no, kogda rebenok
dejstvitel'no nachinaet prinimat' aktivnoe uchastie v domashnih delah,
roditeli postoyanno nahodyat nedostatki v ego rabote.
Inogda "Tupik" stanovitsya etiologicheskim faktorom astmy.
Malen'kaya devochka: "Mamochka, ty menya lyubish'?"
Mat': "A chto znachit "lyubish'"?"
Takoj otvet ne ostavlyaet dlya rebenka vyhoda. Devochka hochet pogovorit'
so svoej mater'yu, a mat' perevodit razgovor v sferu filosofii: malen'koj
devochke s etoj temoj ne spravit'sya. Ona nachinaet tyazhelo dyshat', mat'
razdrazhaetsya, sleduet pristup astmy, mat' izvinyaetsya, a "Igra v astmu" idet
svoim cheredom. Takoj "astmaticheskij" variant "Tupika" nuzhdaetsya v
dal'nejshem izuchenii.
V psihoterapevticheskih gruppah mozhno inogda vstretit' ves'ma
elegantnyj variant "Tupika".
_Blek_: "Nu, kak by to ni bylo, poka my molchim, nikto v igry ne
igraet".
_Uajt_: "Molchanie samo po sebe mozhet byt' igroj".
_Red_: "Segodnya nikto ni v kakie igry ne igral".
_Uajt_: "No otkaz ot igr tozhe mozhet byt' igroj".
Terapevticheskij antitezis v etom sluchae ne menee eleganten: logicheskie
paradoksy zapreshchayutsya. Lishennyj vozmozhnosti pribegnut' k svoemu obychnomu
manevru, Uajt bystro obnaruzhivaet trevozhnost', lezhashchuyu v osnove ego
povedeniya.
Tesno svyazana s igroj "Tupik" eshche odna igra - "Paket s zavtrakom".
Muzh, imeyushchij prekrasnuyu vozmozhnost' pozvolit' sebe v obedennyj pereryv
shodit' v horoshij restoran, tem ne menee kazhdoe utro gotovit neskol'ko
buterbrodov i beret ih s soboj na rabotu v bumazhnom pakete. Pri etom on
ispol'zuet ostatki vcherashnego obeda, cherstvyj hleb, kotoryj priberegaet dlya
nego zhena. Takim obrazom on mozhet polnost'yu kontrolirovat' semejnyj byudzhet,
potomu chto kakaya zhe zhena osmelitsya kupit' sebe norkovyj palantin, vidya
takoe samopozhertvovanie. Muzh, krome togo, poluchaet i mnogie drugie
"voznagrazhdeniya", naprimer, privilegiyu obedat' v odinochestve i vozmozhnost'
podognat' rabotu vo vremya obedennogo pereryva. |ta igra vo mnogih
otnosheniyah konstruktivna, i ee odobril by sam Bendzhamin Franklin [Franklin,
Bendzhamin (1706-1790) - amerikanskij prosvetitel', gosudarstvennyj deyatel',
uchenyj, odin iz avtorov Deklaracii nezavisimosti SSHA (1776) i Konstitucii
SSHA (1787).], tak kak ona pooshchryaet takie dobrodeteli, kak berezhlivost',
dobrosovestnaya rabota i punktual'nost'.
2. "Sudebnoe razbiratel'stvo"
*Tezis*. Po opisaniyu eta igra otnositsya k klassu igr, poluchayushchih svoe
luchshee voploshchenie v yurisprudencii. Syuda otnosyatsya "Kaleka" (obvinyaemyj
opravdyvaet sebya dushevnoj bolezn'yu) i "Dolzhnik" (grazhdanskij isk). V
klinicheskoj praktike eta igra chashche vsego vstrechaetsya pri konsul'tirovanii
supruzheskih par i v psihoterapevticheskih gruppah, zanimayushchihsya supruzheskimi
problemami. Pri etom igra "Sudebnoe razbiratel'stvo" byvaet edinstvennoj
igroj, v kotoruyu igrayut uchastniki gruppy. Esli igra "Sudebnoe
razbiratel'stvo" nikak ne pomogaet razreshit' situaciyu, poskol'ku
prodolzhaetsya beskonechno, to v takih sluchayah stanovitsya sovershenno yasno, chto
konsul'tant sam okazalsya vovlechennym v igru, prichem sovsem ne podozrevaya ob
etom.
Igra mozhet vklyuchat' lyuboe chislo uchastnikov, no v osnovnom ona
predusmatrivaet uchastie treh igrokov: Istca, Otvetchika i Sud'i. Roli
raspredelyayutsya sootvetstvenno mezhdu muzhem, zhenoj i vrachom. Esli igra
proishodit v psihoterapevticheskoj gruppe, po radio ili v televizionnoj
peredache, to ostal'naya auditoriya igraet rol' Prisyazhnyh. Muzh nachinaet
izlagat' zhalobu: "Hotite poslushat', chto (imya zheny) vchera sdelala? Ona
vzyala..." i t.d. ZHena zashchishchaetsya: "Na samom dele sluchilos' vot chto... i
potom kak raz pered etim on... i, vo vsyakom sluchae, my oba togda..." i t.d.
Muzh blagorodno dobavlyaet: "YA rad, chto vy smogli vyslushat' obe storony, ya
ved' hochu, chtoby vse bylo chestno". V etot moment konsul'tant
glubokomyslenno zamechaet: "Mne kazhetsya, esli my primem vo vnimanie..." i
t.d. Esli pri etom prisutstvuyut zriteli, konsul'tant mozhet im "perebrosit'
myach" so slovami: "Davajte poslushaem, chto ob etom skazhut drugie". Esli zhe
uchastniki gruppy uzhe dostatochno obucheny, oni mogut vzyat' na sebya rol'
Prisyazhnyh i bez podskazki so storony psihoterapevta.
*Antitezis*. Psihoterapevt govorit muzhu: "Vy sovershenno pravy". Esli
muzh oblegchenno ili torzhestvuyushche rasslablyaetsya, vrach sprashivaet: "Kak vy
otnosites' k moim slovam?" Muzh otvechaet: "Prekrasno". Togda psihoterapevt
zamechaet: "Skazat' chestno, ya dumayu, chto vy ne pravy". Esli muzh iskrenen sam
s soboj, on otvetit: "YA eto vse vremya znal". Esli zhe on nechesten, iz ego
reakcii stanet ponyatno, chto igra prodolzhaetsya. V etom sluchae mozhno
analizirovat' situaciyu dal'she. Osnovnoj element igry sostoit v sleduyushchem:
istec gromoglasno trebuet priznat' ego pravym, hotya v glubine dushi on
ponimaet, chto ne prav.
Posle togo kak sobran material, dostatochnyj dlya togo, chtoby proyasnit'
harakter igry, ona mozhet byt' prekrashchena odnim iz samyh elegantnyh manevrov
v iskusstve antitezisa. Psihoterapevt oglashaet pravilo, zapreshchayushchee
ispol'zovanie v razgovore tret'ego lica (v grammaticheskom smysle). Takim
obrazom, chleny gruppy mogut libo obrashchat'sya drug k drugu pryamo na "ty" ili
na "vy" ili govorit' o sebe "ya", no ne mogut skazat': "Hotite poslushat' chto
on (ona)..." Posle etogo supruzheskaya para libo sovsem perestaet igrat' v
igry v gruppe, libo pereklyuchaetsya na igru "Dorogaya" (eto uzhe neskol'ko
luchshe, chem "Sudebnoe razbiratel'stvo") ili "Bolee togo" (chto nichut' ne
luchshe). Igra "Dorogaya" opisana v nastoyashchej knige otdel'no. V igre "Bolee
togo", istec vydvigaet odno obvinenie za drugim, na kazhdoe iz kotoryh
otvetchik zamechaet "YA mogu vse ob®yasnit'". Istec ne obrashchaet na ob®yasneniya
nikakogo vnimaniya, no, vospol'zovavshis' pauzoj otvetchika, brosaet emu
ocherednoe obvinenie, soprovozhdayushcheesya slovami "bolee togo"; za nim sleduet
eshche odno ob®yasnenie i t.d. - tipichnyj obmen replikami po tipu Roditel' -
Rebenok.
Naibolee intensivno v igru "Bolee togo" igrayut otvetchiki
paranoidal'nogo tipa. Oni sklonny vse ponimat' bukval'no, poetomu im
osobenno legko vyvesti iz ravnovesiya obvinitelej, vyrazhayushchih svoi mysli
yumoristicheski ili metaforicheski. Voobshche govorya, metafory - eto samye
rasprostranennye lovushki v etoj igre, i ih sleduet izbegat'.
Obydennyj variant igry "Sudebnoe razbiratel'stvo", predpolagayushchij
uchastie treh igrokov, chasto proishodit mezhdu det'mi - brat'yami, sestrami -
i ih roditelyami "Mama, ona vzyala moyu konfetu". - "A on vzyal moyu kuklu, a
eshche pered tem menya stuknul, i voobshche my dogovorilis' podelit' konfetu".
_Analiz_
*Tezis*: "Oni dolzhny priznat', chto ya prav".
*Cel'*: samoutverzhdenie.
*Roli*: Istec, Otvetchik, Sud'ya (ili Prisyazhnye).
*Illyustracii*: 1) deti ssoryatsya, roditeli vmeshivayutsya; 2) suprugi
prosyat "pomoshchi".
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "Vot chto ona
mne ustroila", Vzroslyj: "Istinnye fakty takovy".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Rebenok - Roditel'; Rebenok: "Skazhi,
chto ya prav"; Roditel' "Vot kto prav" ili: "Vy oba pravy".
*Hody*: 1) oglashaetsya zhaloba - oglashaetsya opravdanie; 2) istec
vydvigaet oproverzhenie, idet na ustupki ili delaet shag, demonstriruyushchij ego
dobrozhelatel'noe otnoshenie; 3) reshenie Sud'i ili instrukcii Prisyazhnym; 4)
oglashaetsya okonchatel'noe reshenie.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - proekciya chuvstva
viny; 2) vneshnee psihologicheskoe - osvobozhdenie ot chuvstva viny; 3)
vnutrennee social'noe - "Dorogaya", "Bolee togo", "Skandal" i drugie igry;
4) vneshnee social'noe - "Sudebnoe razbiratel'stvo"; 5) biologicheskoe -
"poglazhivanie" ot sud'i i prisyazhnyh; 6) ekzistencial'noe - depressivnaya
poziciya: "YA vsegda ne prav".
3. "Frigidnaya zhenshchina"
*Tezis*. |ta igra proishodit mezhdu suprugami i pochti nikogda ne
vstrechaetsya mezhdu vozlyublennymi, tak kak trudno predstavit' sebe, chtoby
muzhchina dolgo terpel podobnoe povedenie ot lyubovnicy.
...Muzh priblizhaetsya k zhene s vpolne opredelennymi namereniyami, no ona
ego ottalkivaet. Posle neskol'kih ego popytok zhena vygovarivaet emu: "Vse
muzhchiny - skoty". A potom nachinaet uprekat' ego v tom, chto on ee niskol'ko
ne lyubit, chto ego interesuet tol'ko seks. Na nekotoroe vremya muzh otstupaet,
posle chego delaet novuyu popytku, no s tem zhe rezul'tatom. Nakonec on
sovershenno pokoryaetsya sud'be i bol'she ne proyavlyaet k zhene seksual'nyh
namerenij. Prohodyat nedeli, dazhe mesyacy, i zhena stanovitsya vse bolee i
bolee rasseyannoj i menee ceremonnoj. To ona, poluodetaya, prohodit cherez
spal'nyu, to, prinimaya vannu, zabyvaet chistoe polotence, kotoroe muzh
vynuzhden prinesti ej v vannuyu komnatu. Esli ona igraet vser'ez, to mozhet
dazhe nachat' flirtovat' s drugimi muzhchinami. Nakonec muzh poddaetsya na ee
provokacii i delaet novuyu popytku. No ego snova otvergayut, i vsled za etim
nachinaetsya igra "Skandal", vo vremya kotoroj idut v hod razlichnye upreki,
vspominayutsya nedavnie proisshestviya, privodyatsya primery iz zhizni drugih
supruzheskih par, perepletayutsya finansovye problemy i neudachi, vse konchaetsya
hlopan'em dver'yu. Na etot raz muzh tverdo reshaet: s nego hvatit, on
obojdetsya bez seksa. Prohodyat mesyacy. Muzh ne obrashchaet vnimaniya ni na parad
neglizhe, ni na manevr s polotencem. Provokacii so storony zheny uchashchayutsya -
ona stanovitsya vse bolee rasseyannoj i vse menee strogoj, no muzh derzhitsya.
Zatem odnazhdy vecherom ona prosto podhodit i celuet ego. Snachala muzh ne
reagiruet, pomnya o svoem tverdom reshenii, no skoro priroda beret svoe,
osobenno posle dlitel'nogo vozderzhaniya, i emu uzhe kazhetsya, chto na etot raz
on dobilsya svoego. Ego pervye robkie laski ne otvergayutsya. On stanovitsya
smelej. I vdrug v samyj kriticheskij moment zhena, otstupaya na shag, krichit
emu: "Nu, chto ya tebe govorila?! Vse muzhchiny - skoty! Mne byla nuzhna tvoya
nezhnost', a ty dumaesh' tol'ko o sekse!" Vo vspyhnuvshem skandale suprugi
mogut na etot raz, minuya predydushchie upreki i obvineniya, srazu perejti k
finansovym problemam.
Sleduet otmetit', chto, nesmotrya na vse uvereniya v obratnom, nekotorye
muzhchiny takzhe boyatsya seksual'noj blizosti, poetomu starayutsya vybirat' sebe
takih partnersh, vozmozhnosti kotoryh sootvetstvovali by ih potencii. A v
privedennom primere muzh teper' mozhet vo vsem obvinyat' zhenu.
V odnoj iz form etoj igry uchastvuyut nekotorye nezamuzhnie zhenshchiny
raznogo vozrasta, v rezul'tate chego oni poluchayut izvestnoe zhargonnoe
prozvishche. V etih sluchayah igra chasto slivaetsya s drugoj, pod nazvaniem
"Dinamo", v kotoroj Vodyashchie takzhe razygryvayut negodovanie.
*Antitezis*. |ta igra ves'ma opasna, i vozmozhnyj antitezis opasen v
toj zhe mere. Zavodit' lyubovnicu vsegda riskovanno. Postavlennaya v usloviya
stimuliruyushchego sopernichestva, zhena mozhet prekratit' svoyu igru i popytat'sya
nachat' normal'nuyu supruzheskuyu zhizn'. Odnako eto mozhet byt' slishkom pozdno.
S drugoj storony, s pomoshch'yu advokata zhena mozhet ispol'zovat' svyaz' muzha kak
oruzhie v igre "Nu chto, popalsya, negodyaj!". Ishod poroj nevozmozhno
predskazat' i v tom sluchae, kogda muzh pribegaet k pomoshchi konsul'tacii u
psihoterapevta, a zhena - net. Esli uverennost' muzha v sebe vozrastaet, to
igra zheny mozhet rasstroit'sya, chto privodit k bolee zdorovym supruzheskim
otnosheniyam. No esli zhena igraet vser'ez, to usilenie pozicii muzha mozhet
privesti k ih razvodu. Luchshim resheniem dlya oboih partnerov, esli, konechno,
situaciya eto pozvolyaet, bylo by ih uchastie v transakcionnyh gruppah dlya
supruzheskih par, zanyatiya v kotoryh vyyavili by "voznagrazhdeniya", poluchaemye
v igre, i seksopatologiyu, lezhashchuyu v ee osnove. Podgotovlennye takim obrazom
suprugi mogli by zainteresovat'sya individual'noj psihoterapiej, v
rezul'tate kotoroj oni kak by zaklyuchili novyj brak, na inoj psihologicheskoj
osnove. No dazhe i bez etih dejstvij uchastniki mogli by razumno
prisposobit'sya k sushchestvuyushchej situacii.
*Rodstvennye* *igry*. Obratnaya igra, "Frigidnyj muzhchina",
rasprostranena men'she, no ona prohodit prakticheski po toj zhe sheme, s
nekotorym razlichiem v detalyah. Okonchatel'nyj ishod zavisit ot scenariev
igrokov.
Kriticheskim momentom v igre "Frigidnaya zhenshchina" yavlyaetsya
zaklyuchitel'naya faza "Skandala". Posle nee ni o kakoj seksual'noj blizosti
rechi byt' ne mozhet, poskol'ku oba partnera poluchayut nekoe izvrashchennoe
udovletvorenie ot igry "Skandal" i bol'she ne stremyatsya poluchit' drug ot
druga seksual'nuyu stimulyaciyu. Otsyuda sleduet, chto naibolee vazhnym momentom
v antitezise "Frigidnoj zhenshchiny" budet izbeganie "Skandala". V takom sluchae
zhena ostaetsya seksual'no neudovletvorennoj, prichem eto sostoyanie mozhet byt'
stol' ostrym, chto ona stanet bolee pokladistoj. Imenno funkciya "Skandala"
otlichaet igru "Frigidnaya zhenshchina" ot igry "Pobej menya, papochka", v kotoroj
"Skandal" vypolnyaet funkciyu podgotovitel'noj vozbuzhdayushchej igry, a vo
"Frigidnoj zhenshchine" "Skandal" zamenyaet polovoj akt. Takim obrazom, v igre
"Pobej menya, papochka" "Skandal" sozdaet uslovie dlya intimnyh otnoshenij i
yavlyaetsya chem-to vrode fetisha, usilivayushchego vozbuzhdenie. A vo "Frigidnoj
zhenshchine" posle okonchaniya "Skandala", po sushchestvu, ischerpyvaetsya i ves'
epizod.
V detskom vozraste v igru, analogichnuyu "Frigidnoj zhenshchine", igrayut
nekotorye blagonravnye devochki vrode toj, kotoruyu Dikkens opisal v "Bol'shih
ozhidaniyah". Ona vyhodit v nakrahmalennom plat'ice i prosit mal'chika sdelat'
ej pesochnyj pirozhok, posle chego nasmeshlivo ukazyvaet na ego zapachkannye
ruki, odezhdu i govorit emu o tom, kakaya ona vsya chisten'kaya.
_Analiz_
*Tezis*: "Nu chto, popalsya, negodyaj!"
*Cel'*: opravdanie.
*Roli*: Horoshaya zhena, Nechutkij muzh.
*Illyustracii*: 1) "Spasibo za pesochnyj pirozhok, gryaznulya protivnyj";
2) frigidnaya zhenshchina, provociruyushchaya muzha.
*Social'naya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel': "YA tebe
razreshayu sdelat' pirozhok iz peska" ("Poceluj menya"); Rebenok: "Mne ochen'
etogo hochetsya"; Roditel': "A teper' posmotri, kak ty zapachkalsya".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Rebenok - Roditel'; Rebenok:
"Posmotrim, smozhesh' li ty menya soblaznit'"; Roditel': "Gotov poprobovat',
esli ty menya vovremya ostanovish'"; Rebenok: "|to ty pervyj nachal".
*Hody*: 1) obol'shchenie - reakciya na nego; 2) ottalkivanie - smirenie;
3) provokaciya - reakciya na nee; 4) ottalkivanie - skandal.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - osvobozhdenie ot
chuvstva viny za sadistskie fantazii; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet
pugayushchego obnazheniya i proniknoveniya; 3) vnutrennee social'noe - "Skandal";
4) vneshnee social'noe - "Kak postupat' s nechistoplotnymi mal'chikami
(muzh'yami)?"; 5) biologicheskoe - podavlennye seksual'nye vzaimootnosheniya i
obmen agressivnymi transakciyami; 6) ekzistencial'noe - "YA chista".
4. "Zagnannaya domohozyajka"
*Tezis*. V etu igru obychno igrayut peregruzhennye delami domashnie
hozyajki. Oni dolzhny byt' opytnymi specialistami v desyati - dvenadcati
napravleniyah, inymi slovami, dolzhny umelo igrat' desyat' - dvenadcat' samyh
razlichnyh rolej. Vremya ot vremeni v voskresnyh prilozheniyah poyavlyayutsya
shutlivye spiski etih rolej: Lyubovnica, Mat', Nyan'ka, Gornichnaya i t. d.
Poskol'ku eti roli ochen' utomitel'ny i chasto konfliktuyut drug s drugom,
ispolnenie ih v techenie mnogih let privodit v konce koncov k sostoyaniyu,
kotoroe my simvolicheski nazovem "Koleni domohozyajki" (potomu chto na kolenyah
ukachivayut rebenka, skrebut pol, koleni pomogayut podnimat' tyazhesti, vesti
mashinu i t. d.). Ego simptomy mozhno vyrazit' korotkoj frazoj: "YA ustala".
Esli domashnej hozyajke udaetsya ustanovit' svoj sobstvennyj temp raboty,
esli ona umeet nahodit' udovletvorenie v lyubvi k svoim detyam i muzhu, to ee
mnogoletnyaya domashnyaya sluzhba budet ej ne tol'ko ne v tyagost', a dazhe v
udovol'stvie. I kogda ona nakonec otpravit v kolledzh svoego samogo mladshego
rebenka, to mozhet pochuvstvovat' sebya odinokoj.
Vstrechayutsya zhenshchiny, kotoryh, s odnoj storony, presleduet ee
sobstvennyj vnutrennij Roditel' i kriticheski nastroennyj muzh, postoyanno
trebuyushchij s nee otcheta, a s drugoj - ej ne udaetsya najti dostatochnogo
udovletvoreniya v lyubvi k svoej sem'e. V takoj situacii ona mozhet
chuvstvovat' sebya vse bolee i bolee neschastnoj. Vnachale zhenshchina mozhet
popytat'sya uteshit' sebya s pomoshch'yu "voznagrazhdenij", poluchaemyh v igrah
"Esli by ne ty" i "Iz®yan" (v tyazheloj situacii k nim mozhet pribegnut' lyubaya
domohozyajka). Odnako ochen' skoro i eti igry ne smogut podderzhivat' ee
samooshchushchenie na dolzhnom urovne. Togda ej prihoditsya iskat' drugoj vyhod, i
ona nahodit eyu v igre "Zagnannaya domohozyajka".
Tezis etoj igry ochen' prostoj. ZHenshchina beret na sebya vse dela, kotorye
popadayutsya pod ruku, i dazhe sama kak by naprashivaetsya na novye zanyatiya. Ona
soglashaetsya so vsemi zamechaniyami muzha i vypolnyaet vse trebovaniya detej.
Esli ej nuzhno ustroit' zvanyj obed, to ona chuvstvuet neobhodimost' sygrat'
rol' ne tol'ko Bezuprechnoj sobesednicy, no i stol' zhe Obrazcovoj ekonomki i
Rasporyaditel'nicy, a takzhe roli Hudozhnika po inter'eru, SHef-povara,
Obol'stitel'noj elegantnoj zhenshchiny i obyazatel'no Diplomata. Bolee togo,
utrom ona reshit ispech' pirog i svodit' detej k zubnomu vrachu. V rezul'tate
ona ne znaet, za chto hvatat'sya, no vse ravno staraetsya sdelat' svoi den'
eshche bolee sumasshedshim, poetomu k seredine dnya u nee est' dostatochno
osnovanij, chtoby vyjti iz stroya i brosit' vse dela na proizvol sud'by.
ZHenshchina v rezul'tate stavit v nelovkoe polozhenie gostej, podvodit muzha
i detej, dobavlyaya ko vsem svoim neschast'yam eshche i ugryzeniya sovesti. Posle
dvuh-treh takih proisshestvij ee brak podvergaetsya ser'eznoj ugroze, deti
neuhozheny, ona hudeet, perestaet prichesyvat'sya, lico u nee stanovitsya
izmozhdennym, a tufli vsegda ne chishcheny. Togda-to ona i poyavlyaetsya v kabine
psihoterapevta, vpolne gotovaya k tomu, chtoby lech' v bol'nicu.
*Antitezis*. Logicheskij antitezis prost: missis Uajt mozhet v techenie
nedeli igrat' vse svoi roli odnu za drugoj, no ona dolzhna otkazyvat'sya
igrat' dve i bol'she rolej odnovremenno. Naprimer, esli ona ustraivaet
zvanyj vecher, to dolzhna igrat' rol' libo SHef-povara, libo Prislugi, no ne
obe srazu. Esli vse ee problemy svodyatsya k kompleksu "Koleni domohozyajki",
takoj podhod pomozhet ej ogranichit' sebya. Esli zhe ona igraet v Igru
"Zagnannaya domohozyajka", to ej budet ochen' trudno priderzhivat'sya etogo
principa. V takom sluchae zhenshchina tshchatel'no vybiraet sebe sootvetstvuyushchego
muzha. Vo vseh voprosah on kak budto by vpolne razumnyj chelovek, no
postoyanno kritikuet zhenu, esli emu kazhetsya, chto ona ne takaya rastoropnaya
hozyajka, kakoj, po ego predstavleniyu, byla ego mat'. Na samom dele ona
vyhodit zamuzh za cheloveka, u kotorogo navsegda zapechatlen obraz ego materi
v ego zhe Roditele, i etot obraz ochen' pohozh na ee sobstvennuyu mat' ili
babushku. Najdya podhodyashchego partnera, Rebenok etoj zhenshchiny mozhet teper'
vybrat' rol' Izmotannogo sushchestva, kotiruya neobhodima ej dlya podderzhaniya
svoego psihicheskogo ravnovesiya i ot kotoroj v dal'nejshem ona tak prosto ne
otkazhetsya. CHem bol'she ee muzh budet zanyat na rabote, tem chashche i proshche oni
budut nahodit' Vzroslye prichiny dlya nezdorovyh aspektov v svoih
vzaimootnosheniyah.
Kogda situaciya stanovitsya nevynosimoj (chashche vsego v svyazi s
oficial'nym vmeshatel'stvom shkoly, ozabochennoj sostoyaniem zabroshennyh
detej), na pomoshch' prizyvayut psihoterapevta, kotoryj vstupaet v igru na
pravah tret'ego partnera. On nuzhen libo muzhu, kotoryj hochet, chtoby ego zhenu
priveli v polnyj poryadok, libo zhene v kachestve soyuznika protiv muzha.
Dal'nejshij hod sobytij vo mnogom zavisit ot professional'nogo umeniya i
bditel'nosti psihoterapevta. Pervyj etap - chastichnoe snyatie depressii zheny,
- kak pravilo, prohodit gladko. Reshayushchim yavlyaetsya sleduyushchij etap, na
kotorom zhena dolzhna otkazat'sya ot igry "Zagnannaya domohozyajka" i zamenit'
ee igroj "Psihiatriya". Obychno eto vyzyvaet protivodejstvie so storony oboih
suprugov. CHashche vsego ono tshchatel'no zapryatano, no mozhet vnezapno, hotya i ne
neozhidanno, privesti k vzryvu. Esli etu stadiyu udastsya perezhit', to mozhno
prodolzhit' rabotu po analizu igry.
Neobhodimo otdavat' otchet v tom, chto istinnyj vinovnik napryazhennosti -
Roditel' zheny, ee mat' ili babushka, a muzh v kakoj-to stepeni lish' lyubitel',
vybrannyj na rol' v etoj igre. Psihoterapevtu prihoditsya borot'sya ne tol'ko
s etim Roditelem i s muzhem, kotoromu ochen' vygodno igrat' svoyu rol', no
takzhe i s social'nym okruzheniem, pooshchryayushchim ustupchivost' zheny.
V voskresnyh gazetah obychno pechatayut stat'i o tom, kak mnogo rolej
prihoditsya igrat' domohozyajke. CHerez nedelyu v sleduyushchem vypuske mozhet
poyavit'sya test "Kak ya spravlyayus'". CHashche vsego on sostoit iz desyati punktov,
opredelyayushchih: "Horoshaya li vy Hozyajka (zhena, mat', ekonomka, finansist)".
Dlya zhenshchiny, igrayushchej v igru "Zagnannaya domohozyajka", etot test - vse
ravno, chto instrukciya-vkladysh k detskoj igre s perechisleniem ee pravil.
|tot test sposoben uskorit' razvitie igry, kotoraya, esli ee ne ostanovit',
mozhet zakonchit'sya igroj "Sumasshedshij dom" ("Men'she vsego mne hotelos' by
popast' v sumasshedshij dom").
Prakticheskaya trudnost' raboty s takimi supruzheskimi parami sostoit v
tom, chto muzh stremitsya izbegat' lichnogo uchastiya v lechenii, ogranichivayas'
igroj "Vidish', kak ya starayus'", potomu chto obychno ego dushevnoe ravnovesie
narusheno v bol'shej stepeni, chem on sam gotov v etom priznat'sya. Vmesto
pomoshchi on posylaet psihoterapevtu kakim-nibud' kosvennym obrazom informaciyu
v vide, naprimer, vspyshek plohogo nastroeniya pri obshchenii s zhenoj, pri etom
znaya, chto vse budet pereskazano eyu psihoterapevtu.
Takim obrazom igra "Zagnannaya domohozyajka" legko dostigaet tret'ej
stepeni i vyhodit na uroven' bor'by "ne na zhizn', a na smert'", chasto
privodyashchej k razvodu. Prichem na storone zheny srazhaetsya odin psihoterapevt s
nebol'shoj pomoshch'yu zagnannogo Vzroslogo pacientki, kotoraya vovlechena v
besposhchadnuyu bitvu (vpolne vozmozhno, so smertel'nym ishodom) so vsemi tremya
sostoyaniyami ee muzha. Krome togo, na storone muzha srazhayutsya i ee sobstvennye
Roditel' i Rebenok. |ta dramaticheskaya bor'ba dvuh protiv pyateryh trebuet ot
psihoterapevta maksimal'nogo professional'nogo umeniya i maksimal'noj
svobody ot igr. Esli on drognet, to u nego vsegda est' legkij vyhod:
prinesti pacientku na altar' brakorazvodnogo processa, chto ekvivalentno
priznaniyu: "YA sdayus'. A nu-ka, poderites'".
5. "Esli by ne ty" (ENT)
*Tezis*. My uzhe podrobno proanalizirovali etu igru. V nashej praktike
ona byla vtoroj po schetu, kotoruyu my obnaruzhili posle igry "A pochemu by vam
ne ... - Da, no", kotoraya do toj pory rassmatrivalas' lish' kak
primechatel'nyj fenomen. Kogda zhe my obnaruzhili sushchestvovanie igry ENT, nam
stalo yasno, chto dolzhna sushchestvovat' celaya gruppa social'nyh dejstvij,
osnovannyh na skrytyh transakciyah. |to privelo k bolee aktivnomu poisku
podobnyh kommunikacij, i v kachestve odnogo iz rezul'tatov my teper'
raspolagaem predstavlennoj zdes' kollekciej.
Igra vkratce svoditsya k sleduyushchemu: zhenshchina vyhodit zamuzh za
avtoritarnogo cheloveka, kotoryj budet ogranichivat' ee aktivnost' i tem
samym oberegat' ee ot situacij, kotoryh ona boitsya. Esli by eto byla
prostaya operaciya, zhena mogla by poblagodarit' ego za uslugu. No v igre ENT
reakciya zhenshchiny chashche vsego protivopolozhnaya: ona pol'zuetsya situaciej, chtoby
pozhalovat'sya na ogranicheniya so storony muzha, v svyazi s chem poslednij
chuvstvuet sebya nelovko i vynuzhden razlichnymi sposobami "voznagrazhdat'" ee.
Vyigrysh v etoj igre v osnovnom otnositsya k gruppe vnutrennih social'nyh
"voznagrazhdenij". Vneshnee social'noe "voznagrazhdenie" sostoit vo
vremyapreprovozhdenii, rodstvennom igre "Esli by ne on" kotoromu zhena
predaetsya s blizkimi podrugami, razdelyayushchimi ee tochku zreniya.
6. "Vidish', kak ya staralsya"
Tezis. Obychnaya forma etoj igry predpolagaet treh uchastnikov: dvuh
suprugov i psihoterapevta. Kak pravilo muzh stremitsya k razvodu, hotya vsluh
zayavlyaet obratnoe, a zhena iskrenne ne hochet razrushat' brak. On idet k
konsul'tantu protiv svoej voli i obshchaetsya s nim tol'ko dlya togo, chtoby
pokazat' zhene, chto on gotov idti navstrechu. Obychno on igraet v neser'eznyj
variant "Psihiatrii" ili "Sudebnogo razbiratel'stva". Malo togo, on
nachinaet libo vrazhdebno sporit' s psihoterapevtom, libo idti na nekotorye
ustupki, ne skryvaya pri etom svoego vozmushcheniya. Doma on vnachale
obnaruzhivaet bol'shee ponimanie i vyderzhku, no v konce koncov nachinaet vesti
sebya vse huzhe i huzhe. Posle odnogo, pyati ili desyati vizitov (chto zavisit ot
iskusstva psihoterapevta) on otkazyvaetsya ot sleduyushchih seansov i vmesto nih
otpravlyaetsya na ohotu ili na rybalku. |to vynuzhdaet zhenu podat' na razvod.
Teper' muzha ne v chem upreknut': ved' iniciativa ishodila ot zheny, a on
prodemonstriroval loyal'nost', soglasivshis' na psihoterapevticheskoe lechenie.
On mozhet smelo skazat' lyubomu advokatu, sud'e, drugu ili rodstvenniku:
"Vidite, kak ya staralsya".
*Antitezis*. Psihoterapevtu sovetuem prinyat' oboih suprugov vmeste.
Esli kto-to iz nih, naprimer muzh, yavno igraet v etu igru, to s drugim
suprugom nado nachat' individual'nye seansy, a pervogo otoslat' nazad pod
vpolne dostovernym predlogom: on men'she podgotovlen k lecheniyu. |to,
razumeetsya, ne pomeshaet muzhu podat' na razvod, no tol'ko on uzhe ne smozhet
utverzhdat', chto staralsya ego ne dopustit'. Esli est' neobhodimost',
brakorazvodnyj process mozhet nachat' zhena, no ee poziciya budet usilena tem,
chto ona dejstvitel'no staralas' ne dopustit' razvoda. Blagopriyatnyj ishod,
na kotoryj chashche vsego my nadeemsya, sostoit v tom, chto muzh, posle togo kak
ego igru razrushili, pochuvstvuet otchayanie i nachnet iskat' sposob sohranit'
brak, no v etom sluchae ego motivaciya budet iskrennej.
Naibolee chasto vstrechayushchayasya forma igry "Vidish' kak ya staralsya"
predpolagaet uchastie dvuh igrokov rebenka i odnogo iz roditelej. Pri etom
Vodyashchij zanimaet odnu iz dvuh pozicij "YA bespomoshchnyj" ili "YA ni v chem ne
vinovat". Naprimer, rebenok prinimaetsya za kakoe-to delo, no delaet ego
ochen' neumelo, ono emu nikak ne udaetsya. Esli rebenok igraet v igru
"Bespomoshchnyj", to roditelyu prihoditsya sdelat' eto delo za nego. Esli zhe on
"Ni v chem ne vinovat", to u roditelya kak budto by net nikakih razumnyh
prichin, chtoby ego nakazyvat'. Odnako eto odin iz variantov igry. Roditeli
dolzhny vyyasnit', vo-pervyh, kto iz nih nauchil rebenka etoj igre i, vo-
vtoryh, chto oni delayut, chtoby uprochit' ee, vmesto togo, chtoby ee izbegat'.
Igra "Vidish', kak ya staralsya" inogda prinimaet zloveshchij vid.
Proillyustriruem eto na primere zavalennogo rabotoj cheloveka, stradayushchego
yazvoj zheludka. Mnogie lyudi, stradayushchie progressiruyushchimi zabolevaniyami,
delayut vse ot nih zavisyashchee, chtoby spravit'sya s situaciej, no pri etom oni
vpolne zakonnym sposobom berut v soyuzniki svoih chlenov sem'i. Odnako
tyazhelaya bolezn' mozhet ispol'zovat'sya i s drugimi, skrytymi celyami.
_Pervaya_ _stepen'_. CHelovek ob®yavlyaet zhene i druz'yam, chto u nego yazva.
On takzhe soobshchaet im, chto ne nameren brosat' rabotu. |to vyzyvaet
voshishchenie. CHelovek, postoyanno ispytyvayushchij sil'nye boli, imeet pravo
nemnogo pohvastat'sya svoim muzhestvom, chtoby poluchit' hot' kakuyu-to
kompensaciyu za svoi stradaniya. On, konechno, dostoin uvazheniya za to, chto ne
igraet v "Kaleku", i za to, chto ne sobiraetsya otkazyvat'sya ot svoih
obyazatel'stv. V etom sluchae vezhlivoj reakciej na igru "Vidish', kak ya
starayus'" budet "O da, my voshishcheny vashej stojkost'yu i chuvstvom dolga".
_Vtoraya_ _stepen'_. CHeloveku soobshchayut, chto u nego yazva. On derzhit eto
v sekrete ot zheny i druzej. On prodolzhaet rabotat' i postoyanno nervnichat',
do teh por poka odnazhdy na rabote emu ne stanovitsya sovsem ploho. Kogda ob
etom uvedomlyayut ego zhenu, ona v tot zhe mig ponimaet, chto podobnym
povedeniem on budto govorit ej: "Vidish', kak ya staralsya". Ona nakonec-to
dolzhna ocenit' ego po dostoinstvu i pozhalet' obo vseh nepriyatnostyah,
kotorye emu dostavlyala. Teper' uzhe muzh nadeetsya, chto zhena dejstvitel'no
budet lyubit' ego; vse predshestvuyushchie sposoby dobit'sya ee raspolozheniya
okazalis' bezuspeshnymi. K neschast'yu dlya muzha, na etom etape znaki nezhnosti
i zabotlivosti so storony zheny mogut byt' vyzvany skoree chuvstvom viny, chem
lyubov'yu. Ves'ma veroyatno, chto v glubine dushi ona obizhena, poskol'ku on
nechestno ispol'zoval bolezn' kak sredstvo davleniya na nee i poluchil
dopolnitel'nye preimushchestva tozhe nechestnym putem, skryv ot nee svoyu
bolezn'. Odnim slovom, dlya mnogih zhenshchin dorogoj braslet, podarennyj muzhem,
vyglyadit bolee chestnym sposobom uhazhivaniya, chem bol'noj zheludok. ZHenshchina
vsegda mozhet s negodovaniem vernut' braslet poklonniku, no vryad li est'
pristojnyj sposob demonstrativno ignorirovat' ego yazvu zheludka. Skoree
vsego ser'eznaya bolezn' muzha v dannom sluchae ne zavoyuet zhenshchinu, a zastavit
ee pochuvstvovat' sebya v zapadne.
Namerenie pacienta igrat' v etu igru chashche vsego mozhno obnaruzhit' srazu
zhe posle togo, kak on vpervye uznal, chto bolen i ego bolezn' mozhet
progressirovat'. Esli on sobiraetsya igrat' v "Vidish', kak ya staralsya", to
netrudno ponyat' ves' plan ego igry s pomoshch'yu tshchatel'nogo
psihoterapevticheskogo analiza, kotoryj vyyavit tajnoe zloradstvo ego
Rebenka, osoznavshego, kakoe moshchnoe "oruzhie" on poluchil. No etot plan budet
zamaskirovan ozabochennost'yu Vzroslogo prakticheskimi problemami,
voznikayushchimi v svyazi s bolezn'yu.
_Tret'ya_ _stepen'_. Eshche bolee pagubnyj i zloveshchij variant -
neozhidannoe i nichem ne predveshchaemoe samoubijstvo, vyzvannoe tyazheloj
bolezn'yu. YAzva perehodit v rak, a zhena i ne podozrevaet ob etom, dazhe ne
predpolagaet, chto byli kakie-to ser'eznye problemy so zdorov'em muzha: i vot
odnazhdy ona zahodit v komnatu i vdrug vidit svoego muzha mertvym. V ego
zapiske dovol'no prozrachno skazano: "Vidish', kak ya staralsya". Kogda nechto
podobnoe proishodit dvazhdy s odnoj i toj zhe zhenshchinoj, ej pora vyyasnit', v
kakuyu igru igraet ona.
_Analiz_
*Tezis*: "Nikto ne mozhet mnoj pomykat'".
*Cel'*: opravdanie.
*Roli*: Nadezhnyj chelovek, Presledovatel', Avtoritetnoe lico.
*Illyustracii*: 1) odevayushchijsya rebenok; 2) suprug, stremyashchijsya k
razvodu.
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj. Vzroslyj: "Pora
(odevat'sya), (idti k psihiatru)". Vzroslyj: "Horosho, poprobuyu".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok. Roditel': "YA tebya
zastavlyu (odet'sya, shodit' k psihiatru)"; Rebenok: "Vidish', nichego ne
vyhodit".
*Hody*: 1) predlozhenie - soprotivlenie; 2) davlenie - ustupka; 3)
odobrenie - neudacha.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - osvobozhdenie ot
chuvstva viny za agressiyu; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet
otvetstvennosti za sem'yu; 3) vnutrennee social'noe - "Vidish', kak ya
staralsya"; 4) vneshnee social'noe - obmen vrazhdebnymi transakciyami; 6)
ekzistencial'noe - "YA bespomoshchen (ni v chem ne vinovat)".
7. "Dorogaya"
*Tezis*. Naibol'shego rascveta igra "Dorogaya" dostigaet na rannih
stadiyah terapii supruzheskih grupp, kogda uchastniki zanimayut v osnovnom
oboronitel'nuyu poziciyu. |tu igru mozhno nablyudat' takzhe v kompaniyah, na
vecherinkah. Uajt rasskazyvaet kakuyu-nibud' istoriyu, poputno vystavlyaya svoyu
zhenu v ne ochen'-to vygodnom svete. Rasskaz zavershaetsya frazoj: "Ne pravda
li, dorogaya?" Missis Uajt obychno soglashaetsya po odnoj iz dvuh prichin, yakoby
ishodyashchih ot ee Vzroslogo: a) sama po sebe istoriya v obshchih chertah vpolne
sootvetstvuet dejstvitel'nosti; esli zhe ona ne soglasitsya s kakoj-to melkoj
detal'yu (na samom dele imenno eta detal' i est' osnovnoj moment
transakcii), to mozhet vyglyadet' zanudlivym chelovekom; b) prosto nevezhlivo
ne soglasit'sya s muzhchinoj, kotoryj tol'ko chto vo vseuslyshanie nazval tebya
"dorogaya". Odnako istinnoj psihologicheskoj prichinoj soglasiya yavlyaetsya ee
depressivnaya poziciya. Kogda ona vyhodila zamuzh, to horosho ponimala, chto muzh
sposoben vystavlyat' pered lyud'mi ee nedostatki i tem samym izbavlyat' ee ot
neudobnyh situacij, v kotorye ona neizbezhno popadaet. V detstve etu uslugu
ej okazyvali ee roditeli.
Igra "Dorogaya" naryadu s igroj "Sudebnoe razbiratel'stvo" naibolee
chasto vstrechaetsya v supruzheskih psihoterapevticheskih gruppah. CHem bolee
napryazhennoj stanovitsya situaciya, tem blizhe moment razoblacheniya igry, tem s
bol'shej gorech'yu proiznositsya slovo "dorogaya", poka razdrazhenie govoryashchego
ne stanovitsya dlya vseh ochevidnym. Tshchatel'nyj analiz pozvolyaet uvidet'
shodstvo dannoj igry s "Rastyapoj", tak kak v nej est' tot zhe vazhnyj moment:
missis Uajt obyazatel'no proshchaet misteru Uajtu ego razdrazhenie, kotoroe ona
izo vseh sil staraetsya ne zametit'. Sootvetstvenno *antitezis* "Dorogoj"
stroitsya po tem zhe zakonam, chto antitezis "Rastyapy": "Ty mozhesh'
rasskazyvat' porochashchie menya istorii, no, pozhalujsta, ne nazyvaj menya
'dorogaya'". |tot antitezis chrevat toj zhe opasnost'yu, chto i antitezis
"Rastyapy". Bolee izoshchrennyj i menee opasnyj antitezis sostoit v tom, chtoby
otvechat': "Da, milyj".
V drugom variante igry v otvet na rasskaz muzha zhena, vmesto togo chtoby
soglasit'sya s nim, mozhet sama rasskazat' chto-nibud' podobnogo tipa o muzhe,
tem samym kak by govorya: "Ty tozhe nebezuprechen, dorogoj".
Inogda laskatel'nye obrashcheniya v etoj igre ne proiznosyatsya, no
vnimatel'nyj slushatel' mozhet ih zametit'. |to uzhe budet molchalivyj variant
igry "Dorogaya".
Kompanii lyudej sozdany dlya vremyapreprovozhdenij, a vremyapreprovozhdeniya
- dlya kompanij. Po mere uglubleniya znakomstva v hod vse bolee nachinayut idti
igry. Nachinaetsya obychnyj, hotya i nezametnyj process vzaimnogo vybora.
Uznayut drug druga: "Gost'-rastyapa" i ego zhertva, "Bol'shoj i sil'nyj papa" i
"YA bednyazhechka" i drugie.
V etom razdele privodyatsya chetyre igry, naibolee tipichnye dlya
povsednevnoj situacii gruppovogo obshcheniya:
"Podumajte, kakoj uzhas!", "Iz®yan", "Gost'-rastyapa" i "Pochemu by vam
ne... - Da, no".
1. "Podumajte, kakoj uzhas!"
*Tezis*. My vydelyaem zdes' chetyre osnovnye formy: tri
vremyapreprovozhdeniya - dlya roditelej, dlya vzroslyh, dlya detej - i igru. Vo
vremyapreprovozhdeniyah net razvyazki i vyigrysha, zato voznikayut nedostojnye
chuvstva.
1. Vremyapreprovozhdenie "Nyneshnie" predstavlyaet soboj kompaniyu
Roditelej, otlichayushchihsya samodovol'stvom, soznaniem sobstvennoj pravoty i
dazhe zlonamerennym stremleniem pokarat' vseh, kto zhivet ne po ih pravilam.
S sociologicheskoj tochki zreniya takoe ispol'zovanie svoego vremeni tipichno
dlya opredelennoj kategorii pozhilyh zhenshchin, obladayushchih nebol'shim, no
nezavisimym istochnikom dohoda. Odna iz takih zhenshchin, naprimer, prekratila
hodit' v psihoterapevticheskuyu gruppu posle togo, kak ee pervyj hod byl
vstrechen molchaniem okruzhayushchih, a ne vozbuzhdennymi odobritel'nymi
vozglasami, k kotorym ona privykla v svoem social'nom krugu. CHleny etoj
gruppy, umudrennye analizom igr, prodemonstrirovali otsutstvie "chuvstva
loktya" po otnosheniyu k etoj zhenshchine. Osobenno eto bylo zametno, kogda vse
promolchali na zamechanie missis Uajt "Kstati, o doverii k lyudyam... Sejchas
nikomu nel'zya doveryat'. I eto neudivitel'no. YA yavlyayus' domovladelicej.
Nedavno zaglyanula v yashchik stola odnogo iz moih zhil'cov, i vy ne poverite,
chto ya tam obnaruzhila..." Ona znala otvety na vse ostrye social'nye voprosy:
yunosheskoj prestupnosti (nyneshnie roditeli slishkom snishoditel'ny), razvodov
(nyneshnim zhenam delat' nechego), rosta prestupnosti (v nashi dni chereschur
chasto v rajonah dlya belyh stali prozhivat' inostrancy), rosta cen (nyneshnie
biznesmeny slishkom mnogo hotyat urvat'). Ona dala ponyat', chto sama otnyud' ne
snishoditel'na k svoemu neputevomu synu i k prestupnikam-zhil'cam.
Vremyapreprovozhdenie "Nyneshnie" otlichaetsya ot obychnyh spleten devizom:
"Neudivitel'no". Pervyj hod mozhet v oboih sluchayah byt' odinakovym:
"Govoryat..." Kogda eto vremyapreprovozhdenie osushchestvlyaetsya ne radi spletni,
to v nem mozhet byt' napravlenie, zavershenie, neredko predlagaetsya i
"ob®yasnenie". A obychnye spletni chashche vsego pereskazyvayut v kompanii,
pereskakivaya s odnogo syuzheta na drugoj, i v konce koncov teryayut nit'.
2. "Rana" prinadlezhit k chislu bolee dobrozhelatel'nyh Vzroslyh
vremyapreprovozhdenii. Deviz: "Kakaya zhalost'!", hotya ego skrytye motivy stol'
zhe neprivlekatel'ny. Zdes' nepremenno rech' idet o boleznyah, o krovi, o
strashnyh sluchayah. Kompaniya predstavlyaet soboj kak by improvizirovannyj
medicinskij kollokvium. Lyuboj ego uchastnik vprave sdelat' soobshchenie o
kakom-libo medicinskom proisshestvii, i chem ono uzhasnee, tem luchshe. Vse
detali zhadno obsuzhdayutsya. Tipichnye temy: razbitoe v krov' lico, polostnaya
operaciya, trudnye rody i t.p. |to vremyapreprovozhdenie otlichaetsya ot obychnyh
spleten tem, chto kazhdyj stremitsya prevzojti drugih rasskazchikov i
obnaruzhit' bol'shuyu medicinskuyu kompetentnost'. Sobesedniki sistematicheski
obsuzhdayut patologicheskuyu anatomiyu, diagnozy, prognozy i sravnivayut
razlichnye istorii boleznej. V obychnyh spletnyah blagopriyatnyj prognoz mozhet
privetstvovat'sya, no v etom vremyapreprovozhdenii postoyannaya demonstraciya
optimisticheskogo vzglyada (esli tol'ko ego neiskrennost' ne brosaetsya v
glaza) mozhet v konce koncov privesti k izgnaniyu uchastnika, kotoryj igraet
ne po pravilam.
3. K vremyapreprovozhdeniyam dlya Rebenka otnosyatsya "Perekur" i "CHaepitie"
(na rabote). Ih deviz "CHto hotyat, to i delayut". |to variant dlya uchrezhdeniya.
Vecherom on mozhet prevrashchat'sya vo vremyapreprovozhdenie "Za stojkoj bara",
sostoyashchee v poverhnostnom obsuzhdenii ekonomicheskih ili politicheskih
voprosov. Zdes' obychno figuriruet nekij personazh so smutnymi ochertaniyami,
derzhashchij v svoih rukah vse kozyri, kotoryj zovetsya "oni".
4. Igra "Podumajte, kakoj uzhas!" dostigaet naibolee dramaticheskogo
vyrazheniya u lyudej, vo chto by to ni stalo stremyashchihsya prooperirovat'sya. Ih
transakcii pozvolyayut vydelit' osnovnye priznaki igry. |ti lyudi "pokupayut"
doktorov i aktivno stremyatsya k operacii, dazhe nesmotrya na sil'noe
protivodejstvie vrachej. Polozhenie hirurgicheskogo bol'nogo (gospitalizaciya i
operaciya) samo sulit emu "voznagrazhdenie". Operirovannoe telo sluzhit dlya
nego istochnikom vnutrennego psihologicheskogo "voznagrazhdeniya". Vneshnee
psihologicheskoe "voznagrazhdenie" voznikaet u takih lyudej v rezul'tate
otkaza ot blizosti, ot vsyakoj otvetstvennosti - oni polnost'yu podchinyayutsya
hirurgu.
Zabota medsester olicetvoryaet biologicheskoe "voznagrazhdenie".
Medpersonal (vrachi, sestry), okruzhayushchie bol'nye obespechivayut vnutrennee
social'noe "voznagrazhdenie". Posle vypiski iz bol'nicy pacient poluchaet
vneshnee social'noe "voznagrazhdenie", vyzyvaya u okruzhayushchih sochuvstvie i
blagogovenie pered ego stradaniyami. V etu igru v ee krajnem proyavlenii
ves'ma professional'no igrayut lyudi, lozhno ili iskrenne utverzhdayushchie, chto
oni yavlyayutsya zhertvoj vrachebnoj oshibki. Oni mogut zarabatyvat' sebe na zhizn'
tem, chto namerenno privodyat sebya v nedeesposobnoe sostoyanie ili ne
soprotivlyayutsya takoj vozmozhnosti. Posle etogo, v otlichie ot lyubitelej, oni
trebuyut ne tol'ko sochuvstviya, no i vozmeshcheniya ushcherba. Sledovatel'no,
"Podumajte, kakoj uzhas!" stanovitsya igroj v tom sluchae, kogda na slovah
igrok ispytyvaet otchayanie, a v glubine dushi likuet, predvidya, skol'ko
udovol'stviya on smozhet izvlech' iz svoego neschast'ya.
My schitaem, chto lyudej, kotorym postoyanno ne vezet, mozhno razdelit' na
tri gruppy, a) te, kto ne zhelayut navlech' na sebya nepriyatnosti, a esli i
navlekayut ih, to ne umyshlenno; oni mogut vospol'zovat'sya ili ne
vospol'zovat'sya uchastiem, s bol'shoj gotovnost'yu predlagaemym im
okruzhayushchimi; nekotoraya ekspluataciya svoego polozheniya v podobnyh sluchayah
vpolne estestvenna, i k etomu sleduet otnosit'sya s obychnoj lyubeznost'yu; b)
nekotorye lyudi navlekayut na sebya neschast'ya neumyshlenno, no prinimayut ih s
blagodarnost'yu za predostavlennye im vozmozhnosti; v etom sluchae igra ne
planiruetsya zaranee, a yavlyaetsya, po terminologii Frejda, "dobavochnym
urozhaem", v) te, kto sami naprashivayutsya na neschast'ya, naprimer lyudi,
kotorye vo chto by to ni stalo hotyat lech' na operaciyu, hodyat ot hirurga k
hirurgu, poka ne najdut takogo, kotoryj by soglasilsya ih prooperirovat'; v
etom sluchae povedenie takogo cheloveka s samogo nachala yavlyaetsya igroj.
2. "Iz®yan"
*Tezis*. |ta igra yavlyaetsya istochnikom melochnyh sklok v obydennoj
zhizni. Igrok ishodit iz depressivnoj pozicii Rebenka "YA nikuda ne gozhus'",
kotoruyu ego zashchitnyj mehanizm prevrashchaet v Roditel'skuyu poziciyu "Oni nikuda
ne godyatsya". Transakcionnaya zadacha igroka sostoit v dokazatel'stve
poslednego tezisa. Poetomu igroki v "Iz®yan" ne chuvstvuyut sebya spokojno s
novym chelovekom, poka ne obnaruzhat u nego kakoj-nibud' iz®yan.
V svoej tyagchajshej forme "Iz®yan" mozhet stat' politicheskoj igroj,
provodimoj avtoritarnoj lichnost'yu s totalitarnyh pozicij. V etom sluchae
igra mozhet imet' ser'eznye istoricheskie posledstviya. Zdes' stanovitsya
ochevidnym rodstvo etoj igry s vremyapreprovozhdeniem "Nyneshnie". Pozitivnoe
ukreplenie pozicii dostigaetsya igroj "Kak ya spravlyayus'", a "Iz®yan"
obespechivaet negativnyj sposob ukrepleniya svoej pozicii. Nizhe my chastichno
proanaliziruem etu igru, chtoby proyasnit' nekotorye ee elementy.
Ishodnye predposylki "Iz®yana" mogut var'irovat' ot melkih i
poverhnostnyh ("Na nej proshlogodnyaya shlyapka") do samyh cinichnyh ("U nego net
7000 dollarov v banke"), zloveshchih ("Ne stoprocentnyj ariec"), ezotericheskih
("Ne chital Ril'ke" [Ril'ke, Rajner Mariya (1875-1926) - avstrijskij poet.]),
intimnyh ("On impotent") ili refleksiruyushchih ("CHto on etim pytaetsya
dokazat'?"). S psihodinamicheskoj tochki zreniya chashche vsego osnovoj igry
yavlyaetsya seksual'naya neuverennost', a ee cel'yu - samoutverzhdenie. V
transakcionnom plane my v osnovnom imeem delo s nezdorovym lyubopytstvom i
stremleniem sovat' nos v chuzhie dela. Prichem udovol'stvie, kotoroe pri etom
ispytyvaet Rebenok, inogda maskiruetsya filantropicheskoj ozabochennost'yu
Roditelya ili Vzroslogo. Vnutrennee psihologicheskoe "voznagrazhdenie" igry
sostoit v zashchite ot depressii, a vneshnee psihologicheski "voznagrazhdenie" -
v izbeganii blizosti, kotoraya mozhet obnaruzhit' iz®yany samogo Uajta. On
chuvstvuet sebya vprave, naprimer, otkazat'sya ot obshcheniya s nemodno odetoj
zhenshchinoj, nebogatym ili neuverennym v sebe chelovekom. V to zhe vremya
vmeshatel'stvo v chuzhie dela vlechet za soboj nekotorye vnutrennie social'nye
dejstviya, soprovozhdaemye biologicheskim vyigryshem. Vneshnee social'noe
"voznagrazhdenie" prinadlezhit k gruppe igr "Podumajte, kakoj uzhas!".
Interesno otmetit', chto vybor Uajtom ishodnoj posylki ne zavisit ni ot
ego intellekta, ni ot krugozora. Tak, nekij chelovek, zanimavshij
otvetstvennyj post v ministerstve inostrannyh del, odnazhdy oficial'no
zayavil na lekcii, chto drugaya strana ne stol' vysokorazvita, kak ego
gosudarstvo, v chastnosti potomu, chto ee muzhskoe naselenie nosit pidzhaki so
slishkom dlinnymi rukavami. Vo Vzroslom sostoyanii etot chelovek, navernoe,
byl vpolne kompetenten. No on mog upomyanut' o takoj ne otnosyashchejsya k delu
detali, tol'ko igraya v Roditel'skuyu igru tipa "Iz®yan".
3. "Gost'-rastyapa"
*Tezis*. Tipichnyj variant igry razvertyvaetsya v sleduyushchej
posledovatel'nosti:
1. Uajt oprokidyvaet koktejl' na vechernij tualet hozyajki. Blek
(hozyain) snachala prihodit v yarost', no chuvstvuet (chasto lish' smutno): esli
on obnaruzhit ee, to Uajt vyigraet. Poetomu Blek beret sebya v ruki, i emu
kazhetsya, chto vyigral imenno on.
2. Uajt govorit: "Izvinite, pozhalujsta". Blek nehotya ili pospeshno
proiznosit slova proshcheniya, tem samym usilivaya illyuziyu svoego vyigrysha.
3. Uajt prodolzhaet nanosit' dal'nejshij ushcherb Bleku. On kak by
nenarokom razbivaet i lomaet veshchi, prolivaet vino i voobshche ustraivaet
besporyadok. Posle togo kak emu udalos' prozhech' sigaretoj skatert', porvat'
nozhkoj stula kruzhevnuyu zanavesku i prolit' sous na kover, Rebenok Uajta
prihodit v prevoshodnoe raspolozhenie duha, poskol'ku on prekrasno provel
vremya za etimi zanyatiyami i sumel za vse poluchit' proshchenie. V to zhe vremya
Blek ispytyvaet udovletvorenie ot togo, chto vse videli, kak on muzhestvenno
derzhal sebya. Takim obrazom, oba izvlekli vygodu iz neblagopriyatnoj
situacii, poetomu Blek mozhet ne stremit'sya prekratit' podobnuyu druzhbu.
Kak i v bol'shinstve igr, Uajt, delayushchij pervyj hod, vyigryvaet. Esli
Blek pokazhet, chto razozlilsya, Uajt pochuvstvuet sebya vprave otvetit' tem zhe.
Esli Bleku udaetsya sderzhat'sya, Uajt mozhet i dal'she kurazhit'sya,
vospol'zovavshis' udobnym sluchaem. Odnako nastoyashchij vyigrysh v etoj igre
sostoit ne v udovol'stvii razrusheniya - dlya Uajta eto kak by poputno
dostavshijsya vyigrysh, - a v poluchenii proshcheniya. Otsyuda stanovitsya yasno,
kakim dolzhen byt' antitezis.
*Antitezis* Anti-Rastyapy sostoit v tom, chtoby otkazat' Uajtu v
proshchenii, kotoroe on stremitsya poluchit'. Posle slov Uajta "Izvinite,
pozhalujsta" Blek, vmesto togo chtoby probormotat': "Ladno, vse v poryadke", -
govorit: "Segodnya vecherom vy mozhete dosazhdat' moej zhene, lomat' mebel' i
portit' kover, no tol'ko ne nado izvinyat'sya". Tem samym Blek iz
vseproshchayushchego Roditelya prevrashchaetsya v ob®ektivnogo Vzroslogo, kotoryj
polnost'yu beret na sebya otvetstvennost' za to, chto voobshche priglasil Uajta.
Naskol'ko intensivno Uajt vedet svoyu igru, stanet ponyatnym iz ego
reakcii, a ona mozhet byt' ves'ma nesderzhannoj. Hozyain, otvechayushchij gostyu-
rastyape antitezisom, vsegda riskuet tut zhe navlech' na sebya otvetnyj udar
ili, vo vsyakom sluchae, nazhit' vraga.
Deti igrayut v nepolnyj variant "Rastyapy", pri kotorom oni esli ne
vsegda rasschityvayut poluchit' proshchenie, to po krajnej mere mogut nasladit'sya
svoimi prokazami. Po mere togo kak oni ovladevayut umeniem zhit' v obshchestve,
oni mogut vospol'zovat'sya etim variantom igry, chtoby poluchit' proshchenie, chto
yavlyaetsya osnovnoj cel'yu igry v tom ee vide, v kakom ona primenyaetsya v krugu
horosho vospitannyh vzroslyh lyudej.
_Analiz_
*Tezis*: "YA mogu bezobraznichat', i vse zhe poluchat' proshchenie".
*Cel'*: poluchenie proshcheniya.
*Roli*: Agressor, ZHertva.
*Illyustracii*: 1) deti s razrushitel'nymi naklonnostyami, lyubiteli
ustraivat' besporyadok; 2) neuklyuzhij gost'.
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "YA vedu sebya
vezhlivo, poetomu i vam pridetsya byt' vezhlivym"; Vzroslyj: "Vse v poryadke. YA
vas proshchayu".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Rebenok - Roditel'; Rebenok: "Tebe
pridetsya prostit' menya, ved' ty zhe vidish', chto ya eto sdelal sluchajno";
Roditel': "Ty prav. Pridetsya pokazat' tebe, chto znachit horosho sebya vesti".
*Hody*: 1) provokaciya - vozmushchenie; 2) izvinenie - proshchenie.
*Voznagrazhdeniya*: 1) vnutrennee psihologicheskoe - udovol'stvie ot
manery ustraivat' besporyadok; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet
nakazaniya; 3) vnutrennee social'noe - "Gost'-rastyapa"; 4) vneshnee
social'noe - "Gost'-rastyapa"; 5) biologicheskoe - provokacionnye i laskovye
"poglazhivaniya"; 6) ekzistencional'noe - "YA ni v chem ne vinovat".
4. "Pochemu by vam ne... - Da, no" (PBVDN)
*Tezis*. Igra "Pochemu by vam ne ... - Da, no", zanimaet osoboe mesto v
analize igr, tak kak imenno ona posluzhila tolchkom k formulirovke samogo
ponyatiya "igra". |tu igru my pervoj vychlenili iz ee social'nogo konteksta.
Ona prinadlezhit k chislu naibolee izuchennyh. Krome togo, ona takzhe otnositsya
i k naibolee populyarnym igram, v kotorye igrayut na zvanyh vecherah i v samyh
raznyh kompaniyah, vklyuchaya i psihoterapevticheskie gruppy. Osnovnye
harakteristiki igry vidny iz sleduyushchego primera.
_Uajt_ (zhena): Muzh vsegda hochet delat' remont sam, no u nego nikogda
nichego ne poluchaetsya tak, kak nado.
_Blek_: Pochemu by emu ne vzyat' neskol'ko urokov u plotnika?
_Uajt_: Da, no u nego net vremeni.
_Blyu_ (ili kto-libo iz kompanii): Pochemu by vam ne kupit' emu horoshie
instrumenty?
_Uajt_: Da, no on ne umeet imi pol'zovat'sya.
_Red_: A pochemu by vam ne priglasit' plotnika dlya remonta doma?
_Uajt_: Da, no eto slishkom dorogo.
_Braun_: Pochemu by vam togda ne primirit'sya s tem, kak on vse delaet,
i ne dovol'stvovat'sya etim?
_Uajt_: Da, no ved' vse mozhet prosto ruhnut'.
Vsled za takim obmenom replikami obychno vocaryaetsya molchanie. Nakonec
ego preryvaet odna iz uchastnic razgovora (Grin) i proiznosit chto-nibud' v
sleduyushchem rode: "Oh uzh eti muzhchiny, vechno oni hotyat pokazat', kakie oni
mastera".
V igre PBVDN mozhet prinimat' uchastie lyuboe chislo sobesednikov. V
kompanii Vodyashchij stavit problemu. Ostal'nye prisutstvuyushchie predlagayut odno
reshenie za drugim, prichem kazhdoe nachinaetsya slovami: "Pochemu by vam ne..."
Kazhdomu resheniyu Uajt protivopostavlyaet ocherednoe "Da, no". Horoshij igrok
mozhet uspeshno otrazhat' natisk drugih igrokov do teh por, poka vse oni ne
sdadutsya, a Uajt vyigraet. Neredko prihoditsya otvergnut' ne menee dyuzhiny
predlozhenij, poka ne nastupit tyagostnaya tishina, znamenuyushchaya soboj pobedu i
ochishchayushchaya scenu dlya sleduyushchej igry. V privedennom vyshe primere Grin
pereklyuchilas' na igru "Roditel'skij komitet" tipa "Neputevyj muzh".
Poskol'ku, za redchajshim isklyucheniem, vse predlozheniya drugih igrokov
otvergayutsya, sovershenno ochevidno, chto igra presledovala kakie-to skrytye
celi. My schitaem, chto v PBVDN igrayut ne dlya togo, chtoby poluchit' otvet na
svoj vopros (to est' igra ne sostoit v poiske Vzroslym informacii ili
resheniya problemy), a dlya togo, chtoby vnushit' uverennost' svoemu sostoyaniyu
Rebenka i dostavit' emu udovol'stvie. Doslovnaya zapis' dialoga mozhet
sozdat' vpechatlenie, chto razgovor vedetsya mezhdu Vzroslymi, no vnimatel'nye
nablyudeniya pomogayut uvidet', chto Uajt (supruga) predstaet v etoj igre
Rebenkom, nesposobnym spravit'sya s situaciej, v to vremya kak ostal'nye
uchastniki prevrashchayutsya v mudryh Roditelej, gotovyh podelit'sya svoim opytom
radi ee blaga.
|tot process proillyustrirovan na sheme 8. Igra mozhet prodolzhat'sya,
poskol'ku na social'nom urovne i stimul, i reakciya idut ot Vzroslogo k
Vzroslomu. Oni dopolnitel'ny i na psihologicheskom urovne, gde stimul,
idushchij ot Roditelya k Rebenku ("Pochemu by vam ne ...") vyzyvaet reakciyu,
idushchuyu ot Rebenka k Roditelyu ("Da, no"). Kak pravilo, dlya obeih storon
transakcii na psihologicheskom urovne yavlyayutsya bessoznatel'nymi, no
vnimatel'nyj nablyudatel' mozhet zametit', naprimer, po izmenivshejsya poze,
golosu, tonusu, proiznosimym slovam o proisshedshem sdvige v sostoyanii YA (so
Vzroslogo na "nespravlyayushchegosya" Rebenka - v sluchae missis Uajt - i so
Vzroslogo na "mudrogo" Roditelya - u drugih uchastnikov). CHtoby luchshe ponyat'
skrytyj smysl etoj igry polezno proanalizirovat' sleduyushchij primer.
¤---------§Psihologiches.¤---------§
+ + ¤---St--------- +
+ P + + + P +
+ + + ¤---> +
°---------´ + + °---------´
+ <-------St--------- +
+ B + +Social'n.+ + B +
+ --------Rk--------> +
°---------´ + + °---------´
+ <--- + + +
+ Pe + + + Pe +
+ --------Rk---- + +
ª--------- ª---------
Uajt Drugie
"Da, no..." "Pochemu by vam ne..."
Shema 8. "Pochemu by vam ne... - Da, no"
_Psihoterapevt_: A kto-nibud' predlozhil reshenie problemy, kotoroe vam
do etogo ne prihodilo v golovu?
_Uajt_ (_supruga_): Net, nikto. CHestno govorya, ya uzhe pereprobovala
pochti vse, chto oni predlozhili. YA kupila muzhu instrumenty, i on vzyal
neskol'ko urokov u plotnika.
Poslednee zamechanie missis Uajt delaet ochevidnymi dve prichiny, po
kotorym ee razgovor s sobesednikami ne sleduet prinimat' za chistuyu monetu.
Vo-pervyh, v bol'shinstve sluchaev Uajt ne glupee ostal'nyh chlenov kompanii,
i ochen' maloveroyatno, chto kto-nibud' iz nih mozhet predlozhit' reshenie,
kotoroe ran'she ne prihodilo ej v golovu. Esli zhe komu-to udaetsya pridumat'
dejstvitel'no original'noe reshenie, missis Uajt, esli ona vedet chestnuyu
igru, primet ego s blagodarnost'yu.
Inymi slovami, ee "nespravlyayushchijsya" Rebenok ustupit, esli u kogo-to iz
prisutstvuyushchih vozniknet dostatochno ostroumnaya ideya, kotoraya budet
stimulirovat' ee Vzroslogo. Odnako zayadlye igroki v PBVDN, takie, kak
missis Uajt, redko igrayut chestno. S drugoj storony, slishkom bol'shaya
gotovnost' prinyat' chuzhoe predlozhenie navodit na mysl', ne skryvaetsya li za
PBVDN drugaya igra - "Durochka".
Privedennyj primer osobenno naglyaden, poskol'ku on otchetlivo
illyustriruet vtoroe utverzhdenie: dazhe esli missis Uajt uzhe isprobovala
nekotorye resheniya, ona vse ravno budet vozrazhat' protiv nih. Sledovatel'no,
cel' igry sostoit ne v tom, chtoby vyslushat' predlozheniya, a v tom, chtoby
otvergnut' ih.
Pri sootvetstvuyushchih obstoyatel'stvah etu igru mozhet igrat' edva li ne
kazhdyj, tak kak ona horosho strukturiruet vremya. No tshchatel'nye nablyudenie za
lyud'mi, kotorye osobenno predraspolozheny k etoj igre, obnaruzhivali
nekotorye interesnye zakonomernosti. Vo-pervyh, oni s odinakovoj legkost'yu
mogut igrat' kak na toj, tak i na drugoj storone. Sposobnost' pereklyuchat'sya
na drugie roli voobshche harakterna dlya Igr. Igroki mogut po privychke
predpochitat' odnu rol' drugoj, no oni mogut pomenyat'sya mestami i sovsem ne
vozrazhayut vzyat' na sebya lyubuyu rol' v toj zhe samoj igre, esli eto po kakoj-
to prichine zhelatel'no (naprimer, prevrashchenie P'yanicy v Spasitelya v igre
"Alkogolik".)
Vo-vtoryh, nablyudeniya pokazali, chto chelovek, ohotno igrayushchij v PBVDN,
chashche vsego prinadlezhit k tipu lyudej, kotorye v konechnom schete prosyat
psihoterapevta primenit' k nim kakoe-libo lechenie. Vo vremya igry ih cel' -
pokazat', chto nikto ne mozhet predlozhit' im priemlemogo resheniya problemy, to
est' chto oni nikogda ne kapituliruyut. No, vstupaya v kontakt s
psihoterapevtom, oni trebuyut primenit' k nim priemy, kotorye mogut
sposobstvovat' polnoj ih kapitulyacii, naprimer gipnoz. Takim obrazom,
stanovitsya yasno, chto igra PBVDN predstavlyaet soboj v kakoj-to stepeni
social'noe reshenie vnutrennego konflikta cheloveka v svyazi s ego
kapitulyaciej po kakomu-to povodu. Lyubiteli etoj igry imeyut eshche odnu, ochen'
specificheskuyu osobennost': mnogie iz nih boyatsya pokrasnet'. Privedem
primer.
_Psihoterapevt_: Pochemu vy igraete v etu igru, esli vy znaete, chto eto
prostoj obman?
_Missis_ _Uajt_: V lyubom razgovore ya vse vremya dolzhna pridumyvat', o
chem govorit' dal'she. Esli ya nichego ne mogu pridumat', to nachinayu krasnet'.
Tol'ko v temnote ya ne boyus' pokrasnet'. YA prosto ne mogu vynosit' pauzu v
razgovore. YA eto znayu, i moj muzh tozhe znaet. On mne vsegda ob etom govoril.
_Psihoterapevt_: Vy hotite skazat', chto esli vash Vzroslyj nichem ne
zanyat, to vash Rebenok pol'zuetsya sluchaem, chtoby "vyskochit'" i zastavit' vas
smutit'sya?
_Missis_ _Uajt_: Vot-vot. Poetomu do teh por, poka ya predlagayu drugim
kakie-to resheniya ili vyslushivayu ih idei otnositel'no moih problem, so mnoj
vse v poryadke, ya chuvstvuyu sebya zashchishchennoj. Poka moj Vzroslyj pod kontrolem,
ya ne boyus' pochuvstvovat' zameshatel'stvo.
Slova missis Uajt yasno pokazyvayut: ona boitsya nestrukturirovannogo
vremeni. Ee Rebenku ne udaetsya privlech' k sebe vnimanie, poka zanyat ee
Vzroslyj, poetomu imenno igra predlagaet ej podhodyashchuyu strukturu dlya
funkcionirovaniya Vzroslogo. Odnako dlya podderzhaniya ee interesa igra dolzhna
imet' sootvetstvuyushchuyu motivaciyu. Vybor PBVDN opredelyaetsya principom
ekonomii: ee Rebenok, okazavshijsya v sostoyanii konflikta po prichine
fizicheskoj passivnosti, poluchaet v etoj igre maksimal'nye vnutrennie i
vneshnie "voznagrazhdeniya". S odinakovym zharom ona igraet rol' hitrogo
Rebenka, kotorogo nevozmozhno podavit', i mudrogo Roditelya, kotoryj pytaetsya
podavit' v kom-to Rebenka, no bezuspeshno. Poskol'ku osnovnoj princip PBVDN
- ne prinimat' ni odnogo predlozheniya, Roditel' nikogda ne dobivaetsya
uspeha. Deviz igry: "Ne panikuj, Roditel' nikogda ne dob'etsya uspeha".
Podvedem itogi. Kazhdyj hod kak by zabavlyaet missis Uajt i prinosit ej
udovletvorenie hotya by tem, chto eshche odno predlozhenie otvergaetsya. No
istinnoj kul'minaciej igry yavlyaetsya pauza (ili zamaskirovannaya pauza)
kotoraya nastupaet posle togo, kak vse ostal'nye uchastniki uzhe ischerpali
svoi vozmozhnosti i im nadoelo pridumyvat' priemlemye resheniya. Dlya missis
Uajt eto oznachaet pobedu, ibo ona prodemonstrirovala vsem ostal'nym, chto
eto oni ne mogut spravit'sya s situaciej. Esli pauza ne zamaskirovana, ona
mozhet dlit'sya neskol'ko minut.
V nashem primere Grin ne dala Uajt nasladit'sya triumfom, tak kak hotela
poskoree nachat' sobstvennuyu igru. Pozzhe v etom seanse u missis Uajt
proskol'znula nepriyazn' k missis Grin za to, chto ta lishila ee neskol'kih
minut torzhestva.
Drugoj lyubopytnyj chertoj PBVDN yavlyaetsya to, chto ee varianty dlya
vneshnego i vnutrennego upotrebleniya sovershenno odinakovy, no uchastniki pri
etom menyayutsya rolyami. Vo vneshnem variante, kotoryj my nablyudali, Rebenok-
Uajt v igre so mnogimi uchastnikami beret na sebya rol' Bespomoshchnogo
sushchestva, nuzhdayushchegosya v podderzhke okruzhayushchih. Vo vnutrennem variante eto
bolee intimnaya igra dlya dvoih uchastnikov, i Uajt igraet v nee doma s muzhem.
Zdes' ona uzhe vystupaet v roli Roditelya, istochnika mudryh i razumnyh
sovetov. Odnako takaya smena rolej proishodit ne srazu. Poka budushchij muzh za
nej uhazhivaet, ona igraet rol' bespomoshchnogo Rebenka, i tol'ko posle
medovogo mesyaca nachinaet proyavlyat' sebya ee lyubyashchij pokomandovat' Roditel'.
Vozmozhno, nezadolgo do svad'by ona poroj i vydavala sebya, no zhenih etogo ne
zametil, stremyas' poskoree zaklyuchit' soyuz s tshchatel'no vybrannoj nevestoj.
Esli zhe on zametit ee promahi, ih pomolvka vpolne mozhet rasstroit'sya "po
uvazhitel'nym prichinam", a Uajt, opechalennaya, no otnyud' ne poumnevshaya,
vozobnovit poiski novogo partnera.
*Antitezis*. Ochevidno, lyudi, podhvatyvayushchie igru missis Uajt, kogda
ona, delaya pervyj hod, izlagaet svoyu "problemu", igrayut v odin iz variantov
igry "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV). Fakticheski PBVDN - eto igra,
obratnaya YAPPV. V poslednej uchastvuyut odin psihoterapevt i mnogo pacientov,
v pervoj - odin pacient i mnogo "psihoterapevtov". Sledovatel'no, antitezis
PBVDN sostoit v tom, chtoby ne igrat' v YAPPV. Esli pervyj hod vyglyadit
sleduyushchim obrazom: "CHto by vy stali delat' v sluchae ...?" - my predlagaem
otvechat': "|to dejstvitel'no trudnaya problema. A vy chto sobiraetes' delat'
v etoj svyazi?" Esli igra nachinaetsya slovami: "Mne ne udalos' to-to i to-
to", - otvet dolzhen byt': "Kak zhal'". Oba predlozhennyh otveta dostatochno
vezhlivy, chtoby privesti Vodyashchego v rasteryannost' ili po krajnej mere
vyzvat' peresekayushchiesya transakcii, tak chto ego frustraciya stanovitsya
ochevidnoj i, znachit, mozhet stat' predmetom analiza.
V psihoterapevticheskoj gruppe dlya lyudej, sklonnyh k YAPPV, horoshej
praktikoj budet otkaz ot priglasheniya prinyat' v nej uchastie. V etom sluchae
antitezis PBVDN, kotoryj v nekotoroj stepeni yavlyaetsya takzhe i antitezisom
YAPPV, budet polezen ne tol'ko dlya Vodyashchego, no i dlya ostal'nyh chlenov
gruppy
V normal'noj situacii chelovecheskogo obshcheniya net nikakih prichin
otkazyvat'sya ot uchastiya v etoj igre, esli ona vedetsya v druzheskoj i
bezobidnoj forme. Esli zhe ona predstavlyaet soboj popytku ispol'zovat'
professional'nye znaniya, to mozhet potrebovat'sya antitezisnyj hod. No v
podobnyh situaciyah eto mozhet stat' istochnikom obidy, poskol'ku Rebenok
missis Uajt vdrug okazyvaetsya u vseh na vidu. Pri etih obstoyatel'stvah
luchshe vyjti iz igry posle pervogo hoda i poiskat' bolee vdohnovlyayushchuyu igru,
naprimer "Dinamo" pervoj stepeni.
_Rodstvennye_ _igry_. Igru "Pochemu by vam ne ... - Da, no" sleduet
otlichat' ot ee protivopolozhnosti "A pochemu zhe vy ne ... - Net, no...", v
kotoroj vyigryvaet Roditel', a oboronyayushchijsya Rebenok v konce koncov v
zameshatel'stve otstupaet, hotya i zdes' tochnoe vosproizvedenie dialoga mozhet
pokazat'sya razumnym razgovorom dvuh Vzroslyh, obsuzhdayushchih real'nuyu
situaciyu.
Vyvernutaya kak by naiznanku PBVDN na pervyj vzglyad napominaet igru
"Krest'yanka". V etom variante missis Uajt sklonyaet psihoterapevta dat' ej
rekomendacii, kotorye ona ne otklonyaet, a, naprotiv, tut zhe prinimaet.
Tol'ko posle togo, kak psihoterapevt uzhe sovsem zavyaz v igre, on nachinaet
zamechat', chto ona ego pereigrala. To, chto vnachale kazalos' igroj
"Krest'yanka", oborachivaetsya intellektual'nym variantom "Dinamo".
Igra PBVDN mozhet prinimat' formu "Sdelaj zhe so mnoj chto-nibud'".
Naprimer, zhenshchina ne zhelaet vypolnyat' kakuyu by to ni bylo domashnyuyu rabotu,
poetomu kazhdyj vecher, kogda muzh vozvrashchaetsya s raboty, u nih nachinaetsya
igra PBVDN. Nezavisimo ot togo, chto govorit muzh, zhena vedet sebya ugryumo i
ne stremitsya izmenit' svoe povedenie. V nekotoryh sluchayah ee mrachnost'
mozhet okazat'sya sledstviem bolezni, chto trebuet tshchatel'nogo
psihoterapevticheskogo analiza. No i v etom sluchae igrovoj aspekt ne sleduet
sbrasyvat' so schetov, poskol'ku on zaostryaet vnimanie na voprosah, pochemu
muzh vybral imenno takuyu suprugu i kakov ego "vklad" v etu situaciyu.
_Analiz_
*Tezis*: "Posmotrim, sposoben li ty predlozhit' reshenie, k kotoromu ya
ne mogu pridrat'sya".
*Cel'*: obretenie uverennosti.
*Roli*: bespomoshchnyj chelovek, sovetchiki,
*Illyustracii*: 1) "Da, no ya ne mogu sejchas delat' domashnyuyu rabotu
potomu chto..."; 2) bespomoshchnaya zhena.
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj: "CHto by vy
stali delat' v sluchae ...?"; Vzroslyj: "Pochemu by vam ne ..."; Vzroslyj:
"Da, no..."
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel': "YA mogu
zastavit' tebya pochuvstvovat' blagodarnost' za moyu pomoshch'"; Rebenok: "Nu,
davaj, poprobuj".
*Hody*: 1) problema - reshenie; 2) vozrazhenie - reshenie; 3) vozrazhenie
- zameshatel'stvo.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - obretenie
uverennosti; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet kapitulyacii; 3)
vnutrennee social'noe - PBVDN, rol' Roditelya; 4) vneshnee social'noe -
PBVDN, rol' Rebenka; 5) biologicheskoe - razumnoe obsuzhdenie; 6)
ekzistencial'noe - "Vse hotyat mnoj komandovat'".
Lyudi igrayut v seksual'nye igry, chtoby dat' vyhod svoim seksual'nym
vlecheniyam ili poborot' ih. Vse eti igry po svoej suti predstavlyayut soboj
izvrashchenie seksual'nyh instinktov, tak kak istochnikom udovletvoreniya
stanovitsya ne polovoj akt, a kriticheskie transakcii, predstavlyayushchie soboj
kul'minaciyu igry. K sozhaleniyu, eto ne vsegda mozhno prodemonstrirovat' s
dolzhnoj ubeditel'nost'yu, poskol'ku v takogo roda igry lyudi igrayut v
intimnoj obstanovke, tak chto klinicheskie dannye o nih my poluchaem iz vtoryh
ruk, i ne vsegda udaetsya udovletvoritel'no ocenit', v kakoj mere oni
iskazheny iz-za pristrastnosti informanta. Naprimer, psihiatricheskaya
koncepciya gomoseksual'nosti ves'ma perekoshena, tak kak bolee agressivnye i
uspeshnye igroki nechasto obrashchayutsya k psihiatram i poslednie v osnovnom
raspolagayut svedeniyami ob ih passivnyh partnerah.
V etot razdel vklyucheny sleduyushchie igry: "A nu-ka, poderites'",
"Izvrashchenie", "Dinamo", "CHulok" i "Skandal". V bol'shinstve sluchaev "vodit"
zhenshchina. |to ob®yasnyaetsya tem, chto tyazhelye formy seksual'nyh igr, v kotoryh
glavnoe dejstvuyushchee lico - muzhchina, nahodyatsya na grani prestupleniya
(neredko perehodyat etu gran'); poetomu ih luchshe otnesti k sleduyushchemu
razdelu: "Igry prestupnogo mira". S drugoj storony, chast' igr mozhet byt' s
odinakovym osnovaniem otnesena i k seksual'nym, i k supruzheskim igram.
Zdes' my opisyvaem tol'ko te iz nih, kotorye v odinakovoj mere dostupny i
dlya supruzheskih, i dlya nezhenatyh par.
1. "A nu-ka, poderites'" (ANKP)
*Tezis*. ANKP mozhet byt' manevrom, ritualom ili igroj. Vo vseh sluchayah
v osnove lezhit zhenskaya psihologiya V silu svoej dramatichnosti i
vyrazitel'nosti ANKP legla v osnovu mnozhestva proizvedenij mirovoj
literatury, kak horoshih, tak i plohih.
1. |to manevr, no on ochen' romantichen. ZHenshchina lovko stalkivaet dvuh
simpatiziruyushchih ej muzhchin, davaya ponyat' ili dazhe poobeshchav, chto budet
prinadlezhat' pobeditelyu. Po okonchanii "srazheniya" ona vypolnyaet svoe
obeshchanie. |to chestnaya transakciya. Predpolagaetsya, chto otnyne dama i ee
partner "budut zhit' dolgo i schastlivo".
2. Ritual, ishod kotoroyu skoree tragichen. Dvoe muzhchin mogut srazhat'sya
za zhenshchinu dazhe togda, kogda ona etogo ne hochet ili uzhe sdelala svoj vybor.
Esli pobezhdaet ne ee izbrannik, to ona vse ravno mozhet dostat'sya
pobeditelyu. V etom sluchae ANKP nachinaet ne zhenshchina, a okruzhayushchie ee lyudi.
Esli zhenshchina ne protiv etoj bor'by, to transakciya budet chestnoj. Esli zhe
ona ne zhelaet sostyazaniya ili razocharovana ego ishodom, to situaciya
otkryvaet pered nej bol'shoj prostor dlya igr, naprimer "Davaj naduem Dzho".
3. Igra ANKP otnositsya bol'she k razdelu komicheskih. ZHenshchina, ustraivaya
sostyazanie mezhdu dvumya sopernikami, chashche vsego poka oni "srazhayutsya",
ischezaet s tret'im vozlyublennym. Dlya nee i ee izbrannika vnutrennee i
vneshnee psihologicheskoe "voznagrazhdenie" sleduet iz ih pozicii: chestnoe
sostyazanie - dlya glupcov, i eto komicheskoe proisshestvie sostavlyaet osnovu
dlya polucheniya imi vnutrennego i vneshnego social'nogo "voznagrazhdeniya".
2. Izvrashchenie
*Tezis*. Geteroseksual'nye izvrashcheniya, takie, naprimer, kak sadizm,
tipichny dlya Rebenka, nahodyashchegosya v sostoyanii trevozhnosti, poetomu
podhodit' k ispravleniyu etogo yavleniya nado sootvetstvuyushchim obrazom.
Transakcionnaya storona, kak vidno iz real'nyh situacij seksual'nyh
kontaktov, vpolne poddaetsya vozdejstviyu putem analiza igr. |to otkryvaet
vozmozhnost' social'nogo kontrolya, poetomu dazhe togda, kogda izvrashchennye
seksual'nye vlecheniya ostayutsya neizmennymi, oni vse zhe nejtralizuyutsya na
stadii dejstviya.
Lyudi, stradayushchie slaboj formoj sadizma ili mazohizma, obychno zanimayut
nekotoruyu primitivnuyu poziciyu, v osnove kotoroj lezhit princip neobhodimosti
v dushevnom ravnovesii. Oni oshchushchayut v sebe sil'nyj seksual'nyj potencial i
chuvstvuyut, chto dlitel'noe vozderzhanie mozhet privesti k ser'eznym
posledstviyam. Oba eti vyvoda sovsem neobyazatel'no sootvetstvuyut
dejstvitel'nosti, no oni obrazuyut osnovu dlya igry "Kaleka" s devizom "CHto
zhe vy hotite ot takogo seksual'nogo cheloveka, kak ya?"
*Antitezis*. On sostoit v tom, chtoby rasprostranit' principy obychnoj
vezhlivosti na vzaimootnosheniya so svoim intimnym partnerom, to est'
vozderzhivat'sya ot slovesnogo i fizicheskogo bichevaniya i ogranichit'sya bolee
tradicionnymi formami polovoj blizosti. Esli Uajt dejstvitel'no sklonen k
izvrashcheniyam, to eto vyyavit vtoroj element igry: (on chasto nahodit svoe
vyrazhenie v snovideniyah) sam po sebe polovoj akt predstavlyaet dlya nego lish'
minimal'nyj interes, istinnoe udovletvorenie on poluchaet tol'ko ot
predshestvuyushchego polovomu aktu unizheniya. Vozmozhno, on ne hotel priznat'sya v
etom dazhe samomu sebe. No teper' emu stanovitsya yasno, chto ego osnovnaya
zhaloba sostoit v tom, chto posle vseh predvaritel'nyh trudov, emu prihoditsya
eshche i zanimat'sya lyubov'yu. |tot etap bolee blagopriyaten dlya nachala
konkretnogo psihoterapevticheskogo lecheniya. Skazannoe vyshe chashche vsego
otnositsya k tak nazyvaemym "seksual'nym psihopatam" i ne imeet otnosheniya k
prestupnym izvrashcheniyam ili k lyudyam, ogranichivayushchim svoi seksual'nye
proyavleniya fantaziyami.
V nekotoryh stranah igra, svyazannaya s gomoseksualizmom, detal'no
razrabotana do takoj stepeni, chto predstavlyaet soboj opredelennyj ritual.
Mnogie sluchai polovoj nedeesposobnosti lyudej, svyazannyh s gomoseksualizmom,
voznikayut imenno potomu, chto oni prevratili svoyu zhizn' v igru.
Gomoseksualist naprasno tratit ogromnoe kolichestvo vremeni i energii,
kotorye mozhno bylo by ispol'zovat' v drugih celyah. Analiz igr mozhet pomoch'
emu i ego partneru naladit' svoyu zhizn' tak, chtoby naslazhdat'sya vsemi ee
blagami, a ne posvyashchat' sebya sobstvennoj versii igry "Podumajte, kakoj
uzhas!"
3. "Dinamo"
*Tezis*. V etu igru obychno igrayut muzhchina i zhenshchina. Bolee tochnym
nazvaniem dlya nee, osobenno dlya menee ser'eznyh variantov, navernoe, bylo
by "Katis' otsyuda" ili "Blagorodnyj gnev". Igra mozhet vestis' s raznoj
stepen'yu intensivnosti.
1. "Dinamo" ili "Katis' otsyuda" _pervoj_ _stepeni_ populyarna na
vecherinkah i sostoit, v osnovnom, iz legkogo flirta. ZHenshchina (Uajt)
demonstriruet svoyu dostupnost', zatem s udovol'stviem prinimaet uhazhivaniya
muzhchiny. Kak tol'ko on pokazal svoe nebezrazlichnoe otnoshenie k nej, mozhno
schitat', chto igra zakonchena. Esli zhenshchina vezhliva, ona, vozmozhno, vpolne
iskrenne skazhet emu: "Mne ochen' priyatny vashi komplimenty. Bol'shoe spasibo"
i otpravitsya na poiski sleduyushchej zhertvy. Esli ona ne stol' blagorodna, to
mozhet prosto brosit' ego i ischeznut'. ZHenshchina, dostatochno iskusnaya v etoj
igre, mozhet igrat' v nee na protyazhenii vsego vechera, tak chto muzhchine
prihoditsya pribegat' k dovol'no slozhnym manevram, chtoby sledovat' za nej,
ne privlekaya k sebe slishkom bol'shogo vnimaniya.
2. V igre "Dinamo" ili "Blagorodnyj gnev" _vtoroj_ _stepeni_ Uajt
(zhenshchina) poluchaet udovol'stvie ot domogatel'stv Bleka lish' poputno.
Glavnoe ee udovol'stvie sostoit v tom, chtoby otvergnut' ego (poetomu igra
inogda nazyvaetsya "Otvyazhis', nahal"). Uajt zastavlyaet Bleka
skomprometirovat' sebya gorazdo bolee yavno, chem pri legkom flirte (v igre
pervoj stepeni), a zatem, ottolknuv ego, naslazhdaetsya ego zameshatel'stvom.
Nesomnenno, sam Blek sovsem ne tak bespomoshchen, kak kazhetsya; emu prishlos'
zatratit' dovol'no mnogo usilij, chtoby okazat'sya v podobnoj situacii. Kak
pravilo, on igraet v raznovidnost' igry "Bejte menya".
3. "Dinamo" _tret'ej_ _stepeni_ - eto zhestokaya igra, kotoraya mozhet
imet' tyazhelye posledstviya, vplot' do suda, ubijstva ili samoubijstva. Uajt
(zhenshchina) sklonyaet Bleka k komprometiruyushchemu intimnomu kontaktu, a zatem
zayavlyaet, chto on iznasiloval ee ili prichinil ej kakoj-to nevospolnimyj
ushcherb. V naibolee cinichnom variante Uajt nachinaet svoyu ataku srazu posle
blizosti s muzhchinoj fal'shivym voplem: "Nasiluyut!" Esli zhenshchina hochet vydat'
sluchivsheesya za iznasilovanie, ona mozhet najti soyuznikov, libo za den'gi,
libo iz chisla lyubitelej pokopat'sya v mrachnyh istoriyah (predstavitelej
pressy, policii, advokatov i rodstvennikov). Odnako inogda eti storonnie
nablyudateli mogut predat' zhenshchinu, tak chto ona poteryaet iniciativu i stanet
orudiem v ih igrah.
V nekotoryh sluchayah postoronnie nablyudateli mogut vypolnyat' druguyu
funkciyu. Oni navyazyvayut Uajt igru, k kotoroj ona sovsem ne sklonna, potomu
chto u nih na ume drugaya igra: "A nu-ka, poderites'". Oni stavyat ee v
situaciyu, pri kotoroj, chtoby sohranit' reputaciyu ili izbezhat' pozora, ej
prihoditsya krichat' "Nasiluyut!". |to osobenno chasto proishodit s molodymi
devushkami. Oni ne imeyut nichego protiv prodolzheniya lyubovnoj svyazi, no iz-za
togo, chto intimnye otnosheniya stali predmetom shirokogo obsuzhdeniya, oni
vynuzhdeny prevratit' svoi roman v igru "Dinamo" tret'ej stepeni.
V odnoj biblejskoj istorii osmotritel'nyj Iosif Prekrasnyj otkazalsya
uchastvovat' v etoj igre, posle chego zhena Potifara prodelala sovershenno
klassicheskoe pereklyuchenie na igru "A nu-ka, poderites'". |to prevoshodnaya
illyustraciya obychnoj reakcii zayadlogo igroka na antitezis, a takzhe teh
opasnostej, kotorye podsteregayut lyudej, otkazyvayushchihsya igrat' v igry.
Sochetanie etih dvuh igr obrazuet igru "SHantazh". V nej zhenshchina,
soblazniv Bleka, krichit: "Nasiluyut!", posle chego v igru vstupaet ee muzh,
kotoryj shantazhom vymogaet u Bleka den'gi.
U igry "Dinamo" tot zhe detskij prototip, chto i u igry "Frigidnaya
zhenshchina": devochka pobuzhdaet mal'chika unizit'sya ili zapachkat'sya, a potom
smeetsya nad nim. |to prekrasno opisal Moem [Moem, Uil'yam Somerset
(1874-1965) - anglijskij pisatel'.] v knige "Bremya strastej chelovecheskih" i
Dikkens v "Bol'shih ozhidaniyah". Zdes' eto igra vtoroj stepeni. Bolee
ser'eznaya forma igry, priblizhayushchayasya k tret'ej stepeni, vstrechaetsya v
trushchobah.
*Antitezis*. Sposobnost' muzhchiny izbezhat' vovlecheniya v igru ili hotya
by uderzhat' ee pod kontrolem zavisit ot ego umeniya otlichit' vyrazhenie
istinnyh chuvstv ot hoda v igre. Esli on umeet derzhat' situaciyu pod
kontrolem, on mozhet poluchit' bol'shoe udovol'stvie ot legkogo flirta v igre
"Katis' otsyuda".
S drugoj storony, trudno pridumat' kakoj-nibud' bezopasnyj antitezis k
manevru zheny Potifara - razve chto speshno otbyt' v neizvestnom napravlenii.
V 1938 godu avtor etih strok poznakomilsya s nekim pozhilym "Iosifom",
kotoryj tridcat' dva goda tomu nazad, brosiv vse, pospeshno uehal iz
Konstantinopolya posle togo, kak vo vremya delovogo vizita v garem odna iz
zhen sultana zagnala ego v ugol. Emu prishlos' ostavit' svoyu lavku i,
prihvativ s soboj zapas zolotyh frankov, navsegda uehat' iz
Konstantinopolya.
*Rodstvennye* *igry*. Varianty igry "Dinamo", gde glavnym dejstvuyushchim
licom yavlyaetsya muzhchina, priobreli pechal'nuyu izvestnost' v kommercheskih
situaciyah: "V posteli rezhissera" (a potom ona tak i ne poluchaet roli) i
"Syad' ko mne na koleni" (a potom ee vse-taki uvol'nyayut).
*Analiz*, privodimyj nizhe, otnositsya k igre "Dinamo" tret'ej stepeni,
poskol'ku v nej vse elementy igry vyrazheny osobenno naglyadno.
*Cel'*: zlonamerennaya mest'.
*Roli*: Soblaznitel'nica, Volokita.
*Illyustracii*. 1) "YA na tebya pozhaluyus', gryaznulya protivnyj"; 2)
obescheshchennaya zhenshchina.
*Social'naya* *paradigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj (muzhchina):
"Izvinite, esli ya zashel dal'she, chem vam by hotelos'". Vzroslyj (zhenshchina):
"Vy oskorbili menya i dolzhny poplatit'sya za eto v polnoj mere".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Rebenok - Rebenok; Rebenok (muzhchina):
"Vidish', kak ya neotrazim"; Rebenok (zhenshchina): "Nu chto, popalsya negodyaj!"
*Hody*: 1) zhenshchina - obol'shchenie; muzhchina - kontrobol'shchenie; 2) zhenshchina
- kapitulyaciya; muzhchina - pobeda; 3) zhenshchina - napadenie; muzhchina - krah.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - vyrazhenie
nenavisti i proekciya viny; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbeganie
emocional'noj seksual'noj blizosti; 3) vnutrennee social'noe - "Nu chto,
popalsya negodyaj"; 4) vneshnee social'noe - "Podumajte, kakoj uzhas!";
"Sudebnoe razbiratel'stvo", "A nu-ka, poderites'"; 5) biologicheskoe - obmen
seksual'nymi i agressivnymi transakciyami; 6) ekzistencial'noe - "Menya ne v
chem upreknut'".
4. "CHulok"
*Tezis*. |ta igra otnositsya k toj zhe gruppe, chto i "Dinamo". Ee
naibolee ochevidnoe svojstvo - eksgibicionizm, kotoryj po svoej prirode
blizok k isterichnosti. Naprimer, zhenshchina prihodit v neznakomuyu kompaniyu, i,
eshche ne uspev osvoit'sya, vyzyvayushche pripodnimaet nogu, privlekaya k sebe
vseobshchee vnimanie, i vosklicaet: "Ah, bozhe moj, u menya chulok popolz!" |to
delaetsya s raschetom vozbudit' seksual'nyj interes u muzhchin i razozlit'
ostal'nyh zhenshchin. Konechno, na lyubye zamechaniya otnositel'no ee povedeniya
Uajt otvechaet protestami, prizvannymi svidetel'stvovat' o ee nevinnosti,
ili zhe vstrechnymi obvineniyami. |to delaet igru pohozhej na klassicheskij
variant "Dinamo". Otlichitel'noj chertoj yavlyaetsya otsutstvie u Uajt umeniya
adaptirovat'sya v situacii. Ona pochti nikogda ne stremitsya ponyat', chto za
lyudi ee okruzhayut, ili dozhdat'sya podhodyashchego momenta dlya svoego manevra.
Poetomu ee hod srazu zhe brosaetsya v glaza kak neumestnyj i stavit pod
ugrozu ee vzaimootnosheniya s drugimi chlenami gruppy. Nesmotrya na nekotoruyu
poverhnostnuyu "utonchennost'", ona tak vsyu zhizn' i ne mozhet ponyat', chto s
nej proishodit, tak kak sudit o lyudyah slishkom cinichno. Ee cel' - pokazat',
chto okruzhayushchie ee lyudi pohotlivy, prichem ee Rebenok i Roditel' naduvayut ee
Vzroslogo i ne dayut emu zametit' ee sobstvennoe vyzyvayushchee povedenie i
zdravomyslie bol'shinstva okruzhayushchih ee lyudej. Sledovatel'no, eta igra
samorazrushitel'naya.
ZHenshchiny s bolee yarko vyrazhennoj patologiej, imeyushchie bol'shoj byust,
chasto sidyat, zalozhiv ruki za golovu, chtoby privlech' k nemu vnimanie. Inogda
oni dopolnitel'no privlekayut vnimanie, upomyanuv o razmere byusta ili o
kakoj-nibud' svoej bolezni, naprimer, opuholi.
Smysl Igry sostoit v tom, chto zhenshchina demonstriruet svoim povedeniem
seksual'nuyu dostupnost'. Poetomu igra mozhet priobretat' i bolee
simvolicheskij vid, kogda v nee igrayut nedavno ovdovevshie zhenshchiny,
neiskrenne demonstriruyushchie svoe polozhenie vdovy.
*Antitezis*. Harakternoj chertoj zhenshchin etogo tipa yavlyaetsya ne tol'ko
plohaya adaptaciya, no i nepriyatie antitezisnogo povedeniya. Esli
podgotovlennaya psihoterapevticheskaya gruppa ignoriruet igru takih zhenshchin ili
protivodejstvuet ej, to oni mogut perestat' poseshchat' konsul'taciyu. V etoj
igre osobenno sleduet razgranichivat' antitezis i "repressii", ibo poslednie
oznachayut pobedu Uajt. V igre "CHulok" zhenshchiny bolee izobretatel'ny po chasti
kontrhodov, chem muzhchiny, kotorye, vprochem, malo zainteresovany v tom, chtoby
igra prekratilas'. Takim obrazom, luchshe vsego ostavit' antitezis na
usmotrenie zhenshchin.
5. "Skandal"
*Tezis*. Klassicheskij variant etoj igry obychno razygryvaetsya mezhdu
avtoritarnym otcom i docher'yu podrostkom. Prichem mat' v takoj sem'e chashche
vsego seksual'no zatormozhena. Otec prihodit s raboty i nachinaet pridirat'sya
k docheri, a ona v otvet grubit. Pervyj hod mozhet sdelat' takzhe i doch'.
Naglo razgovarivaya s otcom, ona vyzyvaet pridirki s ego storony. Postepenno
i golosa stanovyatsya gromche, i ssora nabiraet silu. Ishod zavisit ot togo,
na ch'ej storone iniciativa. Sushchestvuyut tri vozmozhnyh ishoda 1) otec uhodit
v svoyu komnatu, hlopnuv dver'yu; 2) doch' uhodit v svoyu komnatu, hlopnuv
dver'yu; 3) oba rashodyatsya po svoim komnatam, hlopnuv dver'yu. V lyubom sluchae
konec igry "Skandal" otmechen hlopan'em dver'yu. "Skandal" yavlyaetsya
muchitel'nym, no effektivnym sposobom resheniya seksual'nyh problem, kotorye
voznikayut v nekotoryh sem'yah mezhdu otcom i docher'yu-podrostkom. Oni mogut
zhit' pod odnoj kryshej, tol'ko esli postoyanno zlyatsya drug na druga i
periodicheski hlopayut dver'yu, chto dlya kazhdogo iz nih podcherkivaet, chto oni
spyat v raznyh komnatah.
V isporchennyh sem'yah igra mozhet prinyat' mrachnuyu i ottalkivayushchuyu formu:
otec podzhidaet doch', ushedshuyu na svidanie, chtoby posle ee vozvrashcheniya
tshchatel'no osmotret' doch', ee odezhdu i ubedit'sya v tom, chto ona ostalas'
nevinnoj. Malejshee podozritel'noe obstoyatel'stvo neredko vyzyvaet uzhasnyj
skandal, v rezul'tate kotorogo doch' mogut vygnat' iz domu sredi nochi. V
konce koncov sobytiya razvivayutsya v hudshem dlya sem'i napravlenii i
podozreniya otca opravdyvayutsya. Togda on ustraivaet skandal i vykladyvaet
vse materi, kotoraya bespomoshchno nablyudala za razvitiem sobytij.
V "Skandal" mogut igrat' dva lyubyh cheloveka, stremyashchihsya izbezhat'
seksual'noj blizosti. Naprimer, igra "Frigidnaya zhenshchina", kak pravilo,
konchaetsya imenno etim. Igra "Skandal" otnositel'no redko vstrechaetsya mezhdu
mal'chikami-podrostkami i ih rodstvennikami, poskol'ku mal'chikam legche
vecherom ujti iz domu, chem lyubym drugim chlenam sem'i. V bolee rannem
vozraste brat'ya i sestry mogut poluchit' nekotoroe udovletvorenie s pomoshch'yu
draki. |ta shema povedeniya v raznom vozraste imeet razlichnye motivacii. V
SSHA ona priobrela, na nash vzglyad, poluritual'nuyu formu, sankcionirovannuyu
kak televideniem, tak i oficial'nymi pedagogami i pediatrami. Sredi
anglijskih "vysshih klassov" draka schitaetsya (ili schitalas' ran'she) durnym
tonom, poetomu ne nashedshaya vyhoda energiya rashoduetsya v reguliruemyh
strogimi pravilami "Drakah" na igrovom Pole.
*Antitezis*. Dlya otca eta igra ne stol' nepriyatna, kak emu hotelos' by
dumat'. Obychno antitezisnyj hod delaet doch', nahodya spasenie v rannem,
chasto skorospelom ili navyazannom brake.
Kogda eto psihologicheski vozmozhno, antitezisnyj hod mozhet sdelat'
mat', otkazavshis' ot svoej otnositel'noj ili absolyutnoj frigidnosti. Igra
mozhet utihnut', esli otec zavedet intimnuyu svyaz' na storone. No eto chrevato
drugimi oslozhneniyami. Esli v "Skandal" igrayut suprugi, antitezis dolzhen
byt' tot zhe, chto i v igre "Frigidnaya zhenshchina" ili "Frigidnyj muzhchina".
Pri sootvetstvuyushchih obstoyatel'stvah "Skandal" vpolne zakonomerno
privodit k igre "Sudebnoe razbiratel'stvo".
V rabote sudov i ispravitel'nyh uchrezhdenij vse chashche stala uchastvovat'
tak nazyvaemaya "sluzhba pomoshchi", a kriminalisty i chinovniki, nablyudayushchie za
soblyudeniem zakonov, stali bolee obrazovannymi. V svyazi s etim my
predlagaem vsem zainteresovannym licam nash analiz nekotoryh igr,
vstrechayushchihsya v prestupnom mire (kak v tyur'me, tak i za ee predelami). K ih
chislu my otnesli:
"Policejskie i vory", "Kak otsyuda vybrat'sya" i "Davaj naduem Dzho".
1. "Policejskie i Vory" (PiV)
*Tezis*. Poskol'ku bol'shinstvo prestupnikov nenavidyat policejskih, to
ot umeniya perehitrit' ih oni poluchayut poroj ne men'she udovol'stviya, chem ot
nagrablennoj dobychi. Na urovne Vzroslogo ih prestupleniya predstavlyayut soboj
igry radi material'nogo vyigrysha, radi dobychi, no na urovne Rebenka ih
uvlekaet volnenie, svyazannoe s samim priklyucheniem: to, kak im udalos'
uskol'znut' ili obmanut' pogonyu.
Kak ni stranno, no detskim prototipom "Policejskih i vorov" budet igra
v pryatki, gde sushchestvennym elementom yavlyaetsya ogorchenie po povodu togo, chto
tebya otyskali. |ta osobennost' stanovitsya ochevidnoj v igre s malen'kimi
det'mi. Esli otec nashel rebenka slishkom bystro, to malysh ogorchaetsya, tak
kak ne uspel vvolyu poveselit'sya. No esli otec - horoshij igrok, on znaet,
kak nado sebya vesti: on nikak ne mozhet najti syna, i togda tot podaet emu
signal kakim-nibud' zvukom. Takim obrazom, mal'chik vynuzhdaet otca najti
ego, no pri etom vse ravno pokazyvaet, chto ogorchen. Odnako na etot raz
rebenku udalos' poveselit'sya pobol'she i on dol'she probyl v napryazhenii. Esli
otec sdaetsya, syn chuvstvuet ne torzhestvo, a razocharovanie. Poskol'ku
rebenku udalos' izvlech' ves' vozmozhnyj interes iz samih pryatok, to, znachit,
delo ne v nih. Syn razocharovan, potomu chto ego ne pojmali. Kogda prihodit
ochered' otca pryatat'sya, to on ne dolzhen okazat'sya namnogo hitree syna.
Roditelyu sleduet byt' hitrym nastol'ko, naskol'ko nuzhno dlya togo, chtoby
mal'chik poluchil udovol'stvie. I konechno, u otca dolzhno hvatit' uma
prikinut'sya ogorchennym, kogda ego najdut. Vskore stanovitsya yasno, chto
nastoyashchaya kul'minaciya igry - kogda tebya nashli.
Poetomu pryatki - eto ne prosto vremyapreprovozhdenie, a nastoyashchaya igra.
Na social'nom urovne ona predstavlyaet soboj sorevnovanie v hitroumii i
prinosit naibol'shee udovletvorenie, kogda Vzroslyj kazhdogo igroka proyavlyaet
sebya nailuchshim obrazom. No na psihologicheskom urovne ona vyglyadit kak
navyazannaya azartnaya igra, v kotoroj Vzroslyj Uajta dolzhen proigrat', chtoby
dat' vozmozhnost' vyigrat' Rebenku. Fakticheski ne dat' sebya pojmat' oznachaet
primenit' *antitezis*. Sredi detej postarshe rebenok, pridumavshij takoe
mesto, gde ego ne mogut najti, schitaetsya plohim igrokom, potomu chto on
portit vsyu igru. On unichtozhil komponent Rebenka i prevratil vsyu igru vo
Vzrosluyu proceduru. On igraet ne dlya togo, chtoby poveselit'sya.
Prestupniki, po-vidimomu, delyatsya na dva tipa: te, kto vidit v
prestuplenii tol'ko material'nuyu vygodu, i te, kogo v osnovnom privlekaet
igra. Bol'shoe chislo prestupnikov sostavlyaet promezhutochnuyu gruppu: oni mogut
dejstvovat', ishodya to iz odnih, to iz drugih pobuzhdenij.
Interesuyushchij nas tip igroka v PiV chem-to napominaet "Alkogolika".
CHelovek mozhet poperemenno igrat' to rol' Policejskogo, to rol' Vora. Inogda
dnem on igraet rol' Roditelya-Policejskogo, a s nastupleniem temnoty
prevrashchaetsya v Rebenka-Vora. U mnogih Vorov v dushe sidit Policejskij, a u
mnogih Policejskih - Vor. Esli prestupnik ispravilsya, on mozhet vzyat' na
sebya rol' Spasitelya i stat' rabotnikom sluzhby pomoshchi ili drugih social'nyh
organizacij. No v etoj igre Spasitel' gorazdo menee vazhen, chem v igre
"Alkogolik". Odnako neredko igrok prinimaet rol' Vora na vsyu zhizn', prichem
kazhdyj iz prestupnikov chashche vsego obladaet svoim sobstvennym modus operandi
(sposob dejstviya), privodyashchim k ego poimke: on mozhet oblegchit' rabotu
policii ili zatrudnit' ee.
Ochen' pohozha na opisannuyu vyshe situaciya s azartnymi igrokami. Na
social'nom ili sociologicheskom urovne "professional'nym igrokom" schitaetsya
tot, u kogo azartnaya igra sostavlyaet glavnyj interes v zhizni. No na
psihologicheskom urovne professional'nye igroki podrazdelyayutsya na dve
gruppy. K pervoj gruppe my otnosim lyudej, kotorye pochti vse vremya tratyat na
igru, to est' igrayushchie so svoej Sud'boj. Ko vtoroj gruppe otnosyatsya
vladel'cy igornyh domov, lyudi, organizuyushchie azartnye igry, kotorye etim
zarabatyvayut sebe na zhizn'. Sami oni starayutsya izbegat' azartnyh igr, hotya
vremya ot vremeni, pri opredelennyh obstoyatel'stvah, oni dayut sebe volyu i s
udovol'stviem prinimayut uchastie v igre, tochno tak zhe kak professional'nyj
prestupnik inogda pozvolyaet sebe poigrat' v PiV.
Mozhet byt', etim ob®yasnyaetsya polozhenie, pri kotorom psihologicheskoe i
sociologicheskoe izuchenie prestupnosti u nas v osnovnom rasplyvchato i
neproduktivno. Do sih por rassmatrivalis' dve razlichnye kategorii lyudej,
kotorye nevozmozhno adekvatno razgranichit' v ramkah obychnogo teoreticheskogo
i empiricheskogo podhoda. To zhe samoe otnositsya i k izucheniyu azartnyh
igrokov. Transakcionnyj analiz i analiz igr pomogayut reshit' etu zadachu. Oni
ustranyayut neopredelennost', provodyat transakcionnoe razgranichenie mezhdu
azartnymi igrokami i hladnokrovnymi professionalami ne tol'ko na
social'nom, no i na bolee glubokom psihologicheskom urovne.
Teper' perejdem ot obshchih utverzhdenij k konkretnym primeram.
...Nekotorye vzlomshchiki delayut svoyu rabotu bez edinogo lishnego
dvizheniya. No vzlomshchik, igrayushchij v "Policejskih i vorov", obyazatel'no
ostavit svoyu "vizitnuyu kartochku", sovershiv kakuyu-nibud' bessmyslennost',
naprimer ispachkaet gryaz'yu doroguyu odezhdu. Sudya po policejskim otchetam,
professional'nye naletchiki pri ograblenii banka prinimayut vse vozmozhnye
mery predostorozhnosti, chtoby izbezhat' nasiliya. A naletchik, igrayushchij v PiV,
zhdet predloga, chtoby sorvat' na kom-nibud' svoyu zlost'. Professional'nyj
prestupnik stremitsya sdelat' svoyu rabotu nastol'ko akkuratno, naskol'ko
pozvolyayut obstoyatel'stva. A prestupnik, igrayushchij v PiV, vo vremya "raboty"
dolzhen kak by "spuskat' pary". Schitaetsya, chto prestupnik-professional ne
pristupaet k rabote do teh por, poka ne predprimet neobhodimyh mer, chtoby
obezopasit' sebya na sluchaj, esli pridetsya imet' delo s zakonom. A igrok ne
proch' srazit'sya s zakonom "golymi rukami". Professional'nye prestupniki
prekrasno osvedomleny o sushchestvovanii igry PiV, no sami oni v nee ne
igrayut. Mozhet byt', poetomu professional'nye prestupniki rezhe popadayutsya
policii i poetomu sociologicheskie, psihologicheskie i psihiatricheskie
aspekty ih povedeniya men'she izucheny. To zhe samoe mozhno skazat' i v
otnoshenii azartnyh igrokov.
Primerom togo, naskol'ko shiroko rasprostranena samaya prostaya forma
igry PiV, yavlyaetsya kleptomaniya (v protivopolozhnost' professional'nym
magazinnym voram).
Vpolne vozmozhno, chto ochen' bol'shoj procent predstavitelej zapadnoj
civilizacii lyubyat igrat' v PiV v svoem voobrazhenii. Imenno po etoj prichine
tak bojko rashodyatsya v nashem polusharii gazety s opisaniem raznyh
prestuplenij. Mnogie razrabatyvayut myslennye plany "ideal'nogo ubijstva",
predstavlyayushchego soboj samyj opasnyj iz vseh variantov etoj igry - on
predpolagaet polnoe torzhestvo prestupnika nad policiej.
_Varianty_ "PiV": "Revizory i vory". V nee igrayut rastratchiki po tem
zhe pravilam i s tem zhe ishodom; "Tamozhenniki i vory" - v nee igrayut
kontrabandisty. Osobyj interes predstavlyaet soboj prestupnyj variant igry
"Sudebnoe razbiratel'stvo". Nesmotrya na vse predostorozhnosti,
professional'nogo prestupnika vremya ot vremeni vse zhe arestovyvayut, i on
predstaet pered sudom. Dlya nego "Sudebnoe razbiratel'stvo" yavlyaetsya
proceduroj, kotoruyu on vypolnyaet, sleduya instrukciyam svoih advokatov. A dlya
mnogih advokatov "Sudebnoe razbiratel'stvo", po sushchestvu, predstavlyaet
soboj Igru s prisyazhnymi, i cel' ee - vyigrat', a ne proigrat'.
*Antitezis*. On vhodit v kompetenciyu ne psihiatrov, a kriminalistov.
Policiya i ves' sudejskij apparat ne otnositsya k antitezisnym organizaciyam.
Naprotiv, oni ispolnyayut svoi roli v igre, sleduya pravilam, kotorye
predpisyvaet im obshchestvo.
Odnako nado podcherknut' odnu osobennost'. Issledovateli-kriminalisty
inogda shutyat, chto nekotorye prestupniki vedut sebya tak, budto im nravitsya
presledovanie, i oni stremyatsya byt' pojmannymi. Tem ne menee, eti
issledovateli pochti ne sklonny uchityvat' etot chereschur "akademicheskij"
faktor i schitat' ego reshayushchim v ih "ser'eznoj" rabote. Vo-pervyh,
standartnye psihologicheskie metody issledovaniya ne pozvolyayut im obnaruzhit'
etot element povedeniya prestupnika, poetomu issledovatel' mozhet projti mimo
takogo vazhnogo momenta, tak kak on nepostizhim s pomoshch'yu obychnyh metodov
analiza. V etoj svyazi issledovatelyam, vozmozhno, pojdet na pol'zu, esli oni
otbrosyat starye metody i posmotryat na problemu svezhim vzglyadom. Do teh por,
poka ne budet priznano, chto PiV predstavlyaet soboj ne prosto interesnuyu
anomaliyu, no v bol'shinstve sluchaev ob®yasnyaet samuyu sut' dela, znachitel'naya
chast' kriminalisticheskih issledovanij budet po-prezhnemu sosredotochena na
trivial'nostyah, okamenevshih teoriyah i voprosah, ne stoyashchih vnimaniya i ne
imeyushchih otnosheniya k delu. V svyazi s izlozhennym, v kachestve primera
rasskazhem ob odnom sluchae, opisannom v amerikanskom zhurnale po psihiatrii.
V stat'e privodilsya yarkij primer tragicheskogo varianta igry
"Policejskie i vory". Molodoj chelovek dvadcati treh let zastrelil svoyu
nevestu, a potom poshel i sdalsya policii. Prichem eto bylo nelegko sdelat',
potomu chto policejskie ne verili ego istorii. Emu prishlos' povtorit' svoj
rasskaz chetyre raza. Pozzhe on skazal: "Mne vsegda kazalos', chto ya obrechen
konchit' svoyu zhizn' na elektricheskom stule. A esli mne tak kazalos', znachit,
tak i dolzhno bylo sluchit'sya". Avtor zamechaet, chto bylo by nelegko ozhidat'
ot obychnyh prisyazhnyh, chtoby oni okazalis' v sostoyanii ponyat' predstavlennoe
na sude slozhnoe psihiatricheskoe zaklyuchenie, k tomu zhe izlozhennoe na
professional'nom yazyke. V terminah analiza igr central'nyj punkt mozhno bylo
by sformulirovat' prostymi slovami, ne upotreblyaya gromozdkih nauchnyh
vyrazhenij: po prichinam, yasno izlozhennym na sude, eshche buduchi devyatiletnim
mal'chikom, on reshil, chto emu suzhdeno okonchit' svoi dni na elektricheskom
stule. Vsyu dal'nejshuyu zhizn' on idet k etoj celi, i, ispol'zovav svoyu
vozlyublennuyu v kachestve misheni, v konce koncov sozdaet neobhodimuyu
situaciyu.
_Analiz_
*Tezis*: "Posmotrim, smozhesh' li ty pojmat' menya".
*Cel'*: samoutverzhdenie.
*Roli*: Vor, Policejskij (Sud'ya).
*Special'naya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok: "Posmotrim,
smozhesh' li ty pojmat' menya"; Roditel': "|to moya obyazannost'".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok: "Ty dolzhen
pojmat' menya"; Roditel': "Vot ty gde!"
*Hody*: 1) _A_ - vyzov; _B_ - negodovanie; 2) _A_ - skryvaetsya; _B_ -
bezrezul'tatno ego ishchet; 3) _A_ - provokaciya; _B_ - pobeda.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - material'naya
kompensaciya za starye obidy; 2) vneshnee psihologicheskoe - uhod ot fobii; 3)
vnutrennee social'noe - "Posmotrim, smozhesh' li ty pojmat' menya". 4) vneshnee
social'noe - "Mne pochti udalos' ostat'sya beznakazannym"
(vremyapreprovozhdenie: "Im pochti udalos' ostat'sya beznakazannymi"); 5)
biologicheskoe - skandal'naya izvestnost'; 6) ekzistencial'noe - "Mne vsyu
zhizn' ne vezlo".
2. "Kak otsyuda vybrat'sya?"
*Tezis*. Izvestno, chto luchshe vsego vyzhivayut zaklyuchennye, kotorye
strukturiruyut vremya zaklyucheniya deyatel'nost'yu, vremyapreprovozhdeniem ili s
pomoshch'yu igry. Izlyublennyj vid deyatel'nosti v odinochnom zaklyuchenii - chtenie
ili napisanie knig, a izlyublennoe vremyapreprovozhdenie - pobeg.
Izlyublennaya igra zaklyuchennyh - "Kak otsyuda vybrat'sya" ("Hochu vyjti").
V nee igrayut takzhe i v psihiatricheskih bol'nicah. Sleduet otlichat' etu igru
ot operacii pod tem zhe nazvaniem, izvestnoj takzhe kak "Horoshee povedenie".
Zaklyuchennyj, dejstvitel'no zhelayushchij vyjti na svobodu, nahodit sposob
poladit' s nachal'stvom, tak chto ego mogut osvobodit' pri pervoj zhe
predstavivshejsya vozmozhnosti. V nashi dni etogo neredko mozhno dostignut' s
pomoshch'yu umeloj igry v "Psihiatriyu" tipa "Psihoterapevticheskaya gruppa". CHto
kasaetsya igry "Hochu vyjti", v nee obychno igrayut zaklyuchennye, Rebenok
kotoryh ne hochet vyjti na svobodu. Oni simuliruyut horoshee povedenie, no v
reshayushchij moment sryvayutsya special'no dlya togo, chtoby izbezhat' osvobozhdeniya.
Sledovatel'no, pri operacii "Horoshee povedenie" Roditel', Vzroslyj i
Rebenok, sotrudnichaya drug s drugom, dobivayutsya osvobozhdeniya. V igre "Hochu
vyjti" Roditel' i Vzroslyj sleduyut predpisannomu povedeniyu do kriticheskogo
momenta, poka Rebenok iz-za straha pered nenadezhnym vneshnim mirom
perehvatyvaet u nih iniciativu, i vse idet nasmarku. Igru "Hochu vyjti"
nablyudali v tridcatye gody sredi podverzhennyh psihopaticheskim rasstrojstvam
immigrantov iz Germanii. Kogda ih sostoyanie uluchshalos', oni prosili
vypisat' ih iz bol'nicy, no po mere priblizheniya dnya osvobozhdeniya
psihopaticheskie simptomy vozvrashchalis'.
*Antitezis*. Bditel'nye administratory umeyut uznavat' i "Horoshee
povedenie", i "Hochu vyjti" i spravlyat'sya s nimi svoimi silami. A vot
novichki v psihoterapevticheskih gruppah zachastuyu na etu udochku popadayutsya.
Opytnyj psihoterapevt, provodyashchij gruppovye zanyatiya, znaet, chto eti igry
chashche vsego vstrechayutsya v tyur'mah u zaklyuchennyh s psihiatricheskimi
otkloneniyami, i budet starat'sya uchityvat' ih, osobenno na samyh rannih
etapah zanyatij. Poskol'ku "Horoshee povedenie" predstavlyaet soboj dostatochno
chestnuyu operaciyu, to k nej mozhno otnosit'sya sootvetstvuyushchim obrazom i, ne
boyas' vreda, otkryto vse obsuzhdat'. Igra "Hochu vyjti", naprotiv, trebuet
aktivnogo lecheniya, chtoby privesti napugannogo zaklyuchennogo v normal'noe
psihicheskoe sostoyanie.
*Rodstvennye* *igry*. Blizkoj po svoej suti k igre "Hochu vyjti"
yavlyaetsya operaciya "Vy dolzhny menya vyslushat'". Ona sostoit v tom, chto
obitatel' ispravitel'nogo ili lechebnogo uchrezhdeniya trebuet vyslushat' ego
zhaloby. Sami zhaloby chasto ne imeyut otnosheniya k delu. Glavnaya cel' prositelya
- ubedit'sya, chto administraciya soglasna ego vyslushat'. Esli administratory
po oshibke reshat, chto prositel' zhdet kakih-to dejstvij po ustraneniyu prichin
zhaloby, i v etoj svyazi otkazhutsya ego vyslushat', eto mozhet privesti k
nepriyatnostyam. Esli oni soglasyatsya pojti emu navstrechu i popytayutsya
ustranit' prichiny zhalob, to potok ih lish' uvelichitsya. Esli zhe predstaviteli
administracii prosto vyslushayut ego, terpelivo i s interesom, to igrok v "Vy
dolzhny menya vyslushat'" budet vpolne udovletvoren, dazhe budet gotov
sotrudnichat' s administraciej i bol'she nichego ne stanet trebovat'.
Administratory dolzhny umet' otlichat' igru "Vy dolzhny menya vyslushat'" ot
ser'eznyh trebovanii, v svyazi s kotorymi sleduet predprinimat'
nezamedlitel'nye mery.
K etomu semejstvu prinadlezhit eshche odna igra - "Prishili delo".
Professional'nyj prestupnik mozhet vopit': "Prishili delo!", iskrenne zhelaya
vyjti na svobodu. No zaklyuchennyj, dlya kotorogo eto igra, ne budet vser'ez
pytat'sya osvobodit'sya pod takim predlogom. Inache - esli emu eto udastsya - u
nego bol'she ne budet prichiny vopit' i buyanit'.
3. "Davaj naduem Dzho" (DND)
*Tezis*. Primerom dolgovremennoj igry v DND mozhet byt' moshennichestvo.
Syuda zhe otnosyatsya raznye melkie prostupki, a takzhe shantazh. Proigrat' v DND
mozhet tol'ko chelovek, u kotorogo maniya vorovstva, kak govoryat, v krovi,
potomu chto v kachestve pervogo hoda Blek govorit Uajtu, chto prostofilya Dzho
tol'ko i zhdet, chtoby ego obmanuli. Esli by Uajt byl absolyutno chesten, to on
libo otkazalsya by prinimat' uchastie v igre, libo predupredil by Dzho. No on
ne delaet ni togo, ni drugogo. I obychno v tot moment, kogda Dzho vot-vot
dolzhen popast' v prosak, chto-to vdrug proishodit ne tak, kak bylo zadumano,
i Uajt obnaruzhivaet, chto eto on okazalsya v proigryshe.
A v igre "SHantazh" Dzho, kak pravilo, vhodit v komnatu imenno togda,
kogda emu dolzhny byli "nastavit' roga". I togda Uajt, postupavshij v
sootvetstvii s sobstvennymi pravilami, vdrug obnaruzhivaet, chto teper' emu
pridetsya prinyat' pravila Dzho, kotorye emu sovsem ne po dushe.
Kak ni stranno, predpolagaetsya, chto zhertva (Uajt) znaet pravila DND i
budet ih priderzhivat'sya. SHajka zhulikov predvidit vozmozhnost' togo, chto Uajt
doneset na nih v policiyu. |to ne budet postavleno emu v vinu, naoborot, emu
dazhe predostavlyaetsya nekotoraya svoboda lgat' policii, chtoby spasti svoe
"dobroe" imya. No esli on zahodit slishkom daleko i bestaktno obvinyaet svoih
partnerov v grabezhe, eto uzhe - obman, vyzyvayushchij u prestupnikov vozmushchenie.
S drugoj storony, popavshijsya na melkoj krazhe moshennik, kotoryj, naprimer,
opustoshil karmany p'yanogo, vyzyvaet malo sochuvstviya u svoih partnerov,
poskol'ku on dolzhen byl znat', chto tak ne delaetsya. *To* zhe samoe otnositsya
i k moshenniku, kotoryj byl dostatochno glup, chtoby izbrat' svoej zhertvoj
cheloveka s chuvstvom yumora, tak kak on vryad li budet soblyudat' pravila DND
vse vremya vplot' do poslednej stadii igry "Policejskie i vory". Opytnye
moshenniki opasayutsya lyudej, kotorye smeyutsya, obnaruzhiv, chto ih obmanuli.
Sleduet otmetit', chto rozygrysh ne yavlyaetsya variantom DND, poskol'ku
pri rozygryshe dostaetsya imenno Dzho. V igre DND, naprotiv, Dzho stanovitsya
pobeditelem, a postradavshej storonoj okazyvaetsya Uajt. Rozygrysh otnositsya k
vremyapreprovozhdeniyam, a DND - eto igra, v kotoroj rozygrysh chashche vsego
oborachivaetsya protiv ee ispolnitelya.
Igra DND v osnovnom rasschitana na treh ili chetyreh uchastnikov
(chetvertym partnerom obychno byvaet policiya). Ona imeet mnogo obshchego s igroj
"A nu-ka, poderites'".
IGRY NA PRIEME U PSIHOTERAPEVTA
CHrezvychajno vazhno, chtoby professional'nyj psihoterapevt, zanimayushchijsya
analizom igr, znal, kakie igry postoyanno povtoryayutsya v psihoterapevticheskih
situaciyah. Ih mozhno bez truda nablyudat' na prieme vo vremya konsul'tacii. V
zavisimosti ot roli Vodyashchego, oni mogut podrazdelyat'sya na tri tipa.
1. Igry, v kotorye igrayut psihoterapevty i drugie predstaviteli sluzhby
pomoshchi: "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" i "Psihiatriya".
2. Igry, v kotorye igrayut lyudi s medicinskim obrazovaniem, vhodyashchie v
kachestve pacientov v sostav psihoterapevticheskih grupp, naprimer
"Oranzhereya".
3. Igry, v kotorye igrayut pacienty i klienty: "Neimushchij",
"Krest'yanka", "Durachok" i "Kaleka".
1. "Oranzhereya"
*Tezis*. |ta igra - variant "Psihiatrii". Naibolee aktivno v nee
igrayut molodye uchenye - predstaviteli gumanitarnyh nauk, naprimer
psihologi. |ti molodye lyudi v kompanii svoih kolleg chasto igrayut v
"Psihoanaliz", kak pravilo, v shutochnoj forme, upotreblyaya takie, naprimer,
frazy: "Zdes' proyavlyaetsya vasha agressivnost'" ili "Do kakoj stepeni
avtomatizma mozhet dojti zashchitnyj mehanizm?". CHashche vsego eto sovershenno
bezobidnoe i priyatnoe vremyapreprovozhdenie. Ono znamenuet estestvennyj etap
ih obucheniya. Esli zhe v gruppe est' neskol'ko originalov, to ono mozhet stat'
ochen' zabavnym. (Moya lyubimaya fraza: "O, ya vizhu, u nas opyat' v razgare
mesyachnik frejdistskih oshibok" [V originale ispol'zuetsya termin
"parapraksis" v kachestve oboznacheniya ochevidnyh oshibok v povedenii, tipa
ogovorok ili zabyvaniya znakomogo imeni, izvestnyh v psihoanalize pod
nazvaniem "frejdistskie oshibki"].) V roli pacientov psihoterapevticheskoj
gruppy takie lyudi imeyut tendenciyu s udovol'stviem i uzhe ne shutya predavat'sya
vzaimnoj kritike no, poskol'ku v takoj situacii eto ne slishkom produktivnoe
povedenie, psihoterapevtu, vozmozhno, pridetsya presech' ego. V etom sluchae ih
povedenie mozhet pererasti v igru "Oranzhereya".
Nedavnie vypuskniki medicinskih fakul'tetov, kak pravilo, obladayut
preuvelichennym pochteniem k tomu, chto oni nazyvayut "podlinnymi chuvstvami".
Vyrazheniyu etih chuvstv mozhet predshestvovat' torzhestvennoe preduvedomlenie o
gryadushchem poryve otkrovennosti. Zatem dannoe chuvstvo opisyvaetsya ili,
skoree, prepodnositsya gruppe kak redkij cvetok, na kotoryj sleduet smotret'
s blagogoveniem. Reakcii drugih uchastnikov gruppy vosprinimayutsya s
podobayushchej sluchayu ser'eznost'yu, a sami uchastniki napuskayut na sebya vid
znatokov, progulivayushchihsya v botanicheskom sadu. Sozdaetsya predstavlenie, chto
problema (na professional'nom yazyke analiza igr) sostoit lish' v tom, do
kakoj stepeni dannoe chuvstvo redkostno i dostojno byt' predstavlennym v
"Nacional'noj galeree chuvstv".
Psihoterapevt, prervavshij eto obsuzhdenie neumestnym voprosom, mozhet
vyzvat' nastoyashchee negodovanie, slovno on beschuvstvennyj nevezhda,
izurodovavshij svoimi neuklyuzhimi rukami hrupkie lepestki ekzoticheskogo
rasteniya. Psihoterapevt, naprotiv, vpolne estestvenno polagaet, chto dlya
togo, chtoby issledovat' anatomiyu i fiziologiyu cvetka, ego, vozmozhno,
pridetsya preparirovat'.
*Antitezis*. Sovershenno neobhodim dlya uspeshnoj psihoterapii. Sostoit v
ironicheskom podhode k situacii, kotoruyu my prodemonstrirovali v privedennom
vyshe opisanii. Esli ne prervat' etu igru, ona budet prodolzhat'sya godami,
nikak ne izmenyayas'. V rezul'tate u pacienta poyavitsya oshchushchenie, budto by on
priobrel "opyt psihoterapevticheskogo lecheniya", v processe kotorogo on
"proyavlyal vrazhdebnost'" i nauchilsya "ne boyat'sya osoznavat' svoi chuvstva",
poetomu teper' on imeet preimushchestvo pered menee udachlivymi kollegami. A
mezhdu tem skoree vsego nichego po-nastoyashchemu vazhnogo s nim ne proizoshlo, i
vremya, potrachennoe na ego lechenie, ne bylo ispol'zovano s maksimal'nym
terapevticheskim effektom.
Ironiya, soderzhashchayasya v opisanii igry, napravlena ne protiv pacientov,
a protiv ih uchitelej i toj kul'turnoj sredy, kotoraya pooshchryaet podobnuyu
sverhutonchennost'. Vovremya sdelannoe skepticheskoe zamechanie mozhet uspeshno
pomoch' im izbavit'sya ot pustogo tshcheslaviya Roditelya i ustanovit' menee
skoncentrirovannye na sebe, a sledovatel'no, bolee zdravye vzaimootnosheniyam
s drugimi lyud'mi. Vmesto togo chtoby kul'tivirovat' svoi chuvstva v dushnoj
atmosfere oranzherei, oni dolzhny dat' im vozmozhnost' proizrastat'
estestvennym obrazom i sryvat' plody, kogda oni sozreyut.
Naibolee ochevidnym v etoj igre yavlyaetsya vneshnee psihologicheskoe
"voznagrazhdenie", poskol'ku ono daet vozmozhnost' izbezhat' blizosti, osobym
obrazom obstavlyaya situaciyu, v kotoroj mozhno vyrazit' svoi chuvstva, i
nakladyvaya ogranichenie na reakciyu prisutstvuyushchih.
2. "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV)
*Tezis*. V etu igru mogut igrat' ne tol'ko psihoterapevty i rabotniki
sluzhb pomoshchi, no i predstaviteli drugih professij. No chashche vsego i v
naibolee vyrazhennoj forme ona vstrechaetsya imenno sredi konsul'tantov sluzhb
pomoshchi s opredelennym tipom podgotovki. Harakter etoj igry proyasnilsya dlya
nas pri lyubopytnyh obstoyatel'stvah. Kompaniya igrala v poker, i vse igroki,
krome dvuh, uzhe vyshli iz igry. Odin iz ostavshihsya byl biznesmenom, drugoj -
psihologom-issledovatelem. Biznesmen, u kotorogo na rukah byli horoshie
karty, ob®yavil stavku; psiholog, u kotorogo byl besproigryshnyj rasklad,
povysil ee. Biznesmen byl yavno ozadachen, i togda psiholog shutlivo zametil:
"Ne rasstraivajtes', ya vsego lish' pytayus' pomoch' vam". Biznesmen slegka
pokolebalsya, no v konce koncov vystavil svoi fishki. Togda psiholog pokazal
svoj vyigryshnyj rasklad, a ego partner s dosadoj brosil karty. Teper' vse
prisutstvuyushchie mogli posmeyat'sya nad shutkoj psihologa, a proigravshij unylo
zametil: "Pomogli, nichego ne skazhesh'!" Psiholog brosil mnogoznachitel'nyj
vzglyad avtoru etih strok, kak by davaya ponyat', chto ego shutka - eto kameshek
v ogorod psihoterapii. Imenno v etot moment nam i stala yasna struktura
igry.
Rabotnik sluzhby pomoshchi ili terapevt (nevazhno, kakoj specializacii)
daet pacientu kakoj-to sovet. Pri sleduyushchem poseshchenii pacient soobshchaet, chto
predlozhenie ne proizvelo zhelaemogo effekta. Konsul'tant, pozhav plechami,
pokorno prinimaet izvestie o neudache i delaet sleduyushchuyu popytku. Esli on
prislushaetsya k sebe, to v etot moment mozhet pochuvstvovat' nechto vrode
pristupa otchayaniya, no on vse ravno sdelaet sleduyushchuyu popytku. Obychno on ne
ispytyvaet potrebnosti razobrat'sya v sobstvennyh motivah, poskol'ku znaet,
chto mnogie ego podobnym zhe obrazom obuchennye kollegi delayut to zhe samoe i
chto on sleduet "pravil'noj" procedure i potomu poluchit polnuyu podderzhku ot
nachal'stva.
Esli psihoterapevt stolknetsya s igrokom, ne sobirayushchimsya otstupat'
(naprimer, s obsessivnym [Obsessii (lat. obsessio - osada, shvatyvanie) -
raznovidnost' navyazchivyh sostoyanij, vyyavlyayushchihsya v perezhivaniyah i
dejstviyah, ne trebuyushchih dlya svoego vozniknoveniya opredelennyh situacij.]
harakterom), to emu budet vse trudnee podderzhivat' svoe oshchushchenie
adekvatnosti. |to oznachaet, chto situaciya budet medlenno uhudshat'sya. V samom
hudshem sluchae ego klientom mozhet okazat'sya razozlennyj paranoik, kotoryj v
odin prekrasnyj den' vorvetsya k nemu v yarosti, vosklicaya: "Posmotrite, do
chego vy menya doveli!" Vot togda ego otchayanie vyplesnetsya naruzhu, i on
skazhet (ili tol'ko podumaet): "No ved' ya vsego lish' pytalsya pomoch' vam!"
Lyudskaya neblagodarnost' privedet ego v smyatenie i prichinit sil'nuyu bol',
ukazyvaya tem samym na slozhnye motivy, lezhashchie v osnove ego sobstvennogo
povedeniya. Imenno eto smyatenie i est' kul'minaciya igry.
Ne sleduet putat' lyudej, okazyvayushchih istinnuyu pomoshch' drugim, s
igrokami v "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam" (YAPPV). "YA dumayu, eta problema
razreshima", "YA znayu, chto nado delat'", "Menya naznachili okazat' vam pomoshch'"
i "Moj gonorar za pomoshch' vam budet..." otlichayutsya ot igry "YA vsego lish'
pytayus' pomoch' vam". V pervyh chetyreh sluchayah rabotnik delaet chestnoe
Vzrosloe predlozhenie: predostavlyaet v rasporyazhenie popavshego v bedu
pacienta svoi professional'nye umeniya.
CHto zhe kasaetsya YAPPV, igra imeet skrytyj motiv, kotoryj okazyvaet
bol'shee vliyanie na ee ishod, chem professional'nye umeniya. |tot motiv
ishodit iz zhiznennoj pozicii, sostoyashchej v tom, chto lyudi neblagodarny i
obshchenie s nimi ne prinosit nichego, krome razocharovaniya. Perspektiva uspeha
trevozhit Roditelya i pobuzhdaet k sabotazhu, poskol'ku, uspeh ugrozhaet ego
zhiznennoj pozicii. Igrok v YAPPV dolzhen vse vremya byt' uverennym: kak by
userdno on ni predlagal pomoshch', ona ne budet prinyata. Klient reagiruet na
eto igrami "Vidish', kak ya starayus'" i "Vy nichem ne mozhete mne pomoch'".
Bolee gibkie igroki v YAPPV sposobny idti na kompromiss: oni ne vidyat nichego
plohogo v tom, chtoby pacient v konce koncov prinyal pomoshch', esli tol'ko on
sdelaet eto ne srazu, a cherez bol'shoj promezhutok vremeni. Poetomu
psihoterapevt mozhet chuvstvovat' sebya vinovatym, esli dostignet uspeha
slishkom bystro, tak kak znaet, chto na konferencii sotrudnikov nekotorye
kollegi budut kritikovat' ego za eto. Na protivopolozhnom polyuse ot zayadlyh
igrokov v YAPPV, kakie vstrechayutsya sredi rabotnikov sluzhb pomoshchi, nahodyatsya
horoshie advokaty - oni pomogayut svoim klientam, izbegaya lichnoj
zainteresovannosti ili sentimental'nosti. Zdes' na mesto pokaznogo userdiya
prihodit professional'noe masterstvo.
Nekotorye uchilishcha, gotovyashchie rabotnikov sluzhb pomoshchi, predstavlyayut
soboj glavnym obrazom akademiyu po podgotovke professional'nyh igrokov v
YAPPV, i ih vypusknikam nelegko byvaet vozderzhat'sya ot etoj igry. Nizhe, pri
opisanii dopolnitel'noj igry "Neimushchij", my privedem primer, kotoryj
pomozhet chitatelyam ponyat' nekotorye iz upomyanutyh vyshe momentov.
YAPPV i ee varianty legko obnaruzhit' v obydennoj zhizni. V nee igrayut
druz'ya i rodstvenniki (naprimer, "Mogu vam eto dostat' po deshevoj cene"), a
takzhe lyudi, kotorye rabotayut na obshchestvennyh nachalah s det'mi. |to lyubimaya
igra roditelej. V kachestve dopolnitel'noj k nej ih otprysk obychno igraet v
"Posmotrite, do chego vy menya doveli". V obshchestve ona mozhet predstavlyat'
soboj variant "Rastyapy", prichem ushcherb nanositsya skoree ne impul'sivno, a v
processe okazaniya pomoshchi. Zdes' klient zamenyaetsya zhertvoj, kotoraya,
vozmozhno, igraet v igru "Nu pochemu takoe sluchaetsya imenno so mnoj?" ili v
odin iz ee variantov.
*Antitezis*. V rasporyazhenii professionala imeyutsya neskol'ko sposobov
spravit'sya s priglasheniem poigrat' v etu igru. Vybor sposoba budet zaviset'
ot ego vzaimootnoshenij s pacientom, osobenno ot togo, kakoj ustanovki
priderzhivaetsya Rebenok pacienta.
1. Naibolee radikal'nym i samym trudnoperenosimym dlya pacienta
yavlyaetsya klassicheskij psihoanaliticheskij antitezis. Priglashenie pacienta
poigrat' v etu igru sovershenno ignoriruetsya. On predprinimaet vse novye
popytki. V konce koncov on vpadaet v otchayanie, chto proyavlyaetsya v zlosti ili
depressii, a eto uzhe vernyj priznak togo, chto igra sorvalas'. Podobnaya
situaciya mozhet privesti k poleznomu stolknoveniyu.
2. Pri pervom zhe priglashenii k igre _mozhno_ predprinyat' bolee myagkuyu
(no po vozmozhnosti ne chopornuyu) popytku dat' otpor pacientu. Psihoterapevt
zayavlyaet, chto dlya svoego pacienta on vsego lish' vrach.
3. Eshche bolee myagkaya procedura sostoit v tom, chtoby vvesti pacienta v
psihoterapevticheskuyu gruppu i dat' vozmozhnost' drugim pacientam
uregulirovat' situaciyu.
4. Esli pacient nahoditsya v ochen' vozbuzhdennom sostoyanii, to na
nachal'noj stadii, vozmozhno, pridetsya emu podygrat'. Ego lecheniem dolzhen
zanimat'sya psihiatr, kotoryj, buduchi specialistom s medicinskim
obrazovaniem, mozhet propisat' ne tol'ko lekarstva, no i gigienicheskie
procedury, vse eshche ves'ma poleznye pri lechenii takih sluchaev dazhe v nash vek
trankvilizatorov. Esli vrach propisyvaet pacientu opredelennyj gigienicheskij
rezhim, kotoryj mozhet vklyuchat' vanny, uprazhneniya, periody otdyha i
regulyarnoe pitanie, to pacient mozhet, vo-pervyh, vypolnyat' rezhim i
chuvstvovat' sebya luchshe; vo-vtoryh, skrupulezno priderzhivat'sya vseh ukazanij
i zhalovat'sya, chto oni emu ne pomogayut; v-tret'ih, nebrezhno zamechat', chto
zabyl ob ukazaniyah vracha i prekratil sledovat' rezhimu, potomu chto ot vsego
etogo net nikakogo proka. V dvuh poslednih sluchayah psihoterapevtu predstoit
reshit': mozhno li primenyat' k pacientu analiz igr ili zhe sleduet naznachit'
kakoe-to drugoe lechenie, kotoroe podgotovit ego k posleduyushchemu
psihoterapevticheskomu kursu. Prezhde chem izbrat' dal'nejshuyu strategiyu,
sleduet ocenit' vzaimosvyaz' mezhdu adekvatnost'yu rekomendovannogo rezhima i
sklonnost'yu pacienta k igram.
Pacient, s drugoj storony, mozhet ispol'zovat' sleduyushchij antitezis: "Ne
davajte sovetov, kak mne pomoch' samomu sebe; ya vam sam skazhu, chto nado
delat', chtoby pomoch' mne". Esli izvestno, chto psihoterapevt - Rastyapa, to
pacientu sleduet pribegnut' k sleduyushchego antitezisu: "Ne pomogajte mne,
pomogite komu-nibud' drugomu". Odnako zayadlye igroki v "YA vsego lish'
pytayus' pomoch' vam", kak pravilo, ne obladayut chuvstvom yumora. Antitezisnye
hody pacienta obychno vyzyvayut nepriyaznennuyu reakciyu i mogut privesti k
tomu, chto pacient nazhivet sebe v lice psihoterapevta vraga. V povsednevnoj
zhizni takzhe ne sleduet predprinimat' podobnye shagi, esli tol'ko chelovek ne
nameren dovesti situaciyu do konca i gotov nesti otvetstvennost' za
posledstviya. Naprimer, prezritel'nyj otkaz vospol'zovat'sya predlozheniem
rodstvennika "dostat' chto-to po deshevoj cene" mozhet povlech' za soboj
ser'eznye oslozhneniya v semejnoj zhizni.
_Analiz_
*Tezis*: "Nikto nikogda ne slushaet moih sovetov".
*Cel'*: izbavlenie ot chuvstva viny.
*Roli*: Pomoshchnik, Klient.
*Illyustracii*: 1) deti uchatsya, roditel' vmeshivaetsya v etot process; 2)
rabotnik sluzhby pomoshchi i klient.
*Social'naya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Rebenok: "CHto mne teper'
delat'?"; Roditel': "Delaj vot chto...".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Roditel' - Rebenok; Roditel': "Vidish',
naskol'ko ya kompetenten"; Rebenok: "YA sdelayu tak, chto ty pochuvstvuesh' sebya
nekompetentnym".
*Hody*: 1) zaprashivayutsya ukazaniya - ukazaniya dayutsya; 2) ukazaniya ne
soblyudayutsya ili pereputany - poricanie; 3) demonstraciya oshibochnosti
ukazanij - neyavnoe izvinenie.
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - muchenichestvo; 2)
vneshnee psihologicheskoe - pomogaet ne zamechat' sobstvennoj
nekompetentnosti; 3) vnutrennee social'noe - "Roditel'skij komitet"
proeciruyushchego tipa; neblagodarnost'; 4) vneshnee social'noe - "Psihiatriya"
proeciruyushchego tipa; 5) biologicheskoe - upreki ot klienta, "poglazhivanie" ot
nachal'stva; 6) ekzistencial'noe - "Vse lyudi neblagodarnye".
3. "Neimushchij".
*Tezis*. Luchshe vsego tezis etoj igry, na nash vzglyad, opisal Genri
Miller [Miller Genri (r. 1891) - amerikanskij pisatel', avtor trilogii o
lyubvi, v osnovu kotoroj polozheny memuarnye ispovedi, dlya kotoryh harakterna
samoobnazhennost'.] v svoej knige "Koloss Marussi":
"|to sobytie, dolzhno byt', proizoshlo v tot samyj god, kogda ya iskal
rabotu, ne imeya ni malejshego namereniya najti ee. Ono napomnilo mne o tom,
chto, kakim by otchayannym ni kazalos' mne moe polozhenie, ya ne daval sebe
truda dazhe prosmatrivat' ob®yavleniya v gazetah".
"Neimushchij" - eto odna iz dopolnitel'nyh igr k "YA vsego lish' pytayus'
pomoch' vam" (YAPPV) v toj forme, v kakoj u nas igrayut konsul'tanty sluzhb
pomoshchi, zarabatyvayushchie etim sebe na zhizn'. Stol' zhe professional'no v igru
"Neimushchij" igrayut ih klienty, dlya kotoryh ona tozhe sposob zarabotat' na
zhizn'. Avtor znakom s etoj igroj dovol'no malo, no nizhe privoditsya ee
opisanie dannoe odnoj iz ee naibolee kvalificirovannyh uchenic i
illyustriruyushchee prirodu igry i ee mesto v nashem obshchestve
Miss Blek rabotala v agentstve po uluchsheniyu blagosostoyaniya grazhdan.
Cel' agentstva, za chto ono i poluchalo subsidiyu ot pravitel'stva - sostoyala
v ekonomicheskoj reabilitacii neimushchih. Fakticheski eto oznachalo
psihologicheskuyu pomoshch' v podyskanii i sohranenii vygodnoj raboty. Sudya po
oficial'nym otchetam, klienty agentstva postoyanno delali uspehi v etom
napravlenii, no lish' sovsem nemnogim dejstvitel'no udalos'
reabilitirovat'sya. I eto bylo vpolne ob®yasnimo (tak po krajnej mere
polagali rabotniki agentstva), potomu chto bol'shinstvo etih "obezdolennyh"
sostoyali klientami podobnyh agentstv v techenie neskol'kih let, perehodya iz
odnogo agentstva v drugoe, a inogda oni sostoyali na uchete v pyati-shesti
organizaciyah odnovremenno, v svyazi s chem stanovilos' ochevidnym, chto kazhdyj
iz nih predstavlyaet soboj "trudnyj sluchaj".
Miss Blek, poluchivshaya podgotovku v provedenii analiza igr, vskore
ponyala, chto vse sotrudniki agentstva postoyanno igrali v YAPPV, i
zainteresovalas' tem, kak na eto reagiruyut klienty. CHtoby vyyasnit' eto
obstoyatel'stvo, ona kazhduyu nedelyu nachala osvedomlyat'sya u svoih klientov, vo
skol'ko mest oni real'no obratilis' s cel'yu najti rabotu. Ona s interesom
obnaruzhila (eto teoreticheski predpolagalos'), chto na slovah oni kazhdyj den'
zanyaty prilezhnymi poiskami raboty, no fakticheski oni tratili na eto ochen'
malo usilij, a inogda ih usiliya nosili do takoj stepeni simvolicheskij
harakter, chto vyzyvali skoree ironiyu. Odin iz klientov, naprimer, soobshchil
missis Blek, chto kazhdyj den' on obrashchalsya po krajnej mere v odno mesto,
najdennoe po ob®yavleniyu.
"Kakuyu rabotu vy ishchete?" - sprosila miss Blek. On otvetil, chto hotel
by stat' kommivoyazherom. "Vy obrashchalis' tol'ko po takim ob®yavleniyam?" -
sprosila ona. On otvetil utverditel'no, no zametil, chto, k sozhaleniyu, ego
sil'noe zaikanie meshaet zanyat'sya rabotoj, kotoraya emu po dushe.
V eto vremya sluh o ee rassprosah doshel do nachal'nika, i tot sdelal ej
vygovor za "nedopustimoe davlenie" na klientov.
Tem ne menee miss Blek reshila, chto ne otkazhetsya ot svoej strategii i
popytaetsya reabilitirovat' nekotoryh iz svoih klientov. Ona vybrala teh,
kto proizvodil vpechatlenie absolyutno zdorovyh lyudej i, kazalos', ne imel
osobyh prichin i dal'she poluchat' posobie. S etoj gruppoj otobrannyh klientov
ona obsudila igry YAPPV i "Neimushchij". I kogda oni uzhe byli gotovy sdat'sya,
ona zayavila, chto, esli oni ne najdut rabotu, ona poprosit ne vyplachivat' im
posobie i napravit ih v agentstvo drugogo tipa. Neskol'ko chelovek tut zhe
nashli rabotu, prichem nekotorye iz nih vpervye za neskol'ko let. Odnako oni
byli vozmushcheny ee otnosheniem, i koe-kto iz nih pis'menno pozhalovalsya na nee
nachal'stvu. Nachal'nik vyzval ee k sebe i eshche bolee strogo ukazal ej na
nedopustimost' ee povedeniya, tak kak, nesmotrya na to, chto ee byvshie klienty
i nashli rabotu, oni vse zhe ne byli "po-nastoyashchemu reabilitirovany". On
zametil, chto ne uveren v umestnosti dal'nejshego prebyvaniya miss Blek v
shtate agentstva. Miss Blek s nastojchivost'yu, kotoruyu ona mogla sebe
pozvolit', chtoby ne uhudshit' svoe polozhenie v eshche bol'shej stepeni, taktichno
popytalas' vyyasnit': chto znachit, s tochki zreniya dannogo agentstva, "po-
nastoyashchemu reabilitirovat'". YAsnosti ona ne dobilas'. Ej skazali tol'ko,
chto ona okazyvala nedopustimoe davlenie na lyudej. A tot fakt, chto vpervye
za mnogo let byvshie bezrabotnye sami smogli soderzhat' svoi sem'i, nikoim
obrazom ne byl postavlen ej v zaslugu.
Poskol'ku miss Blek ne hotela poteryat' rabotu (voznikla real'naya
opasnost' etogo), ee druz'ya popytalis' pomoch' ej. Uvazhaemyj direktor odnoj
psihiatricheskoj kliniki napisal ee nachal'niku, chto slyshal o neobychajno
effektivnoj rabote miss Blek s klientami agentstva, i poprosil razreshit' ej
dolozhit' svoi rezul'taty na konferencii sotrudnikov ego kliniki. Nachal'nik
dat' razreshenie otkazalsya.
V opisannom sluchae pravila igry "Neimushchij" byli razrabotany
agentstvom takim obrazom, chtoby sluzhit' dopolneniem k ih pravilam igry v
YAPPV. Mezhdu klientom i sotrudnikom agentstva sushchestvovalo primerno
sleduyushchee molchalivoe soglashenie:
_S_. (sotrudnik): YA popytayus' pomoch' vam (pri uslovii, chto vashe
polozhenie ne uluchshitsya).
_K_. (klient): YA budu iskat' rabotu (pri uslovii, chto mne ne nuzhno
budet nepremenno najti ee).
Esli klient narushal dogovor, uluchshiv svoe material'noe polozhenie,
agentstvo teryalo klienta, a klient - posobie. Takim obrazom, oba
chuvstvovali sebya nakazannymi. Esli sotrudnik vrode miss Blek narushal
dogovor, zastaviv klienta dejstvitel'no najti rabotu, nakazaniem dlya
agentstva sluzhili zhaloby klienta, kotorye mogli dojti do vyshestoyashchego
nachal'stva, a klient opyat'-taki byl nakazan tem, chto teryal posobie.
Do teh por poka oba dejstvovali v sootvetstvii s molchalivym
soglasheniem, kazhdyj poluchal to, chto hotel. Klientu vyplachivali posobie, i
skoro on nachinal ponimat', chego ot nego hotyat vzamen: vozmozhnosti
"protyanut' bednyakam ruku pomoshchi" (kak chast' igry YAPPV) plyus "klinicheskij
material" (chtoby imet' vozmozhnost' vystupat' na konferenciyah, posvyashchennyh
psihoterapii, "centrirovannoj na kliente" [Napravlenie v psihoterapii,
osnovannoe izvestnym amerikanskim psihiatrom K.Rodzhersom, posetivshim v 1986
g.Moskvu i prochitavshim ryad lekcij dlya sovetskih psihologov i psihiatrov.]).
Klient s radost'yu podchinyalsya etim trebovaniyam i poluchal ot etogo ne men'she
udovol'stviya, chem rabotniki agentstva. Takim obrazom, oni prekrasno ladili,
i ni odin iz nih ne ispytyval zhelaniya prekratit' stol' priyatnye
vzaimootnosheniya. CHto zhe kasaetsya miss Blek, to, vmesto togo chtoby
"protyagivat' ruku pomoshchi", ona na samom dele okazala pomoshch' i predlozhila
terapiyu, centrirovannuyu ne na kliente, a na ego vzaimootnosheniyah s
okruzhayushchim obshchestvom: etim ona vyzvala nedovol'stvo vseh zainteresovannyh
lic, dazhe nesmotrya na to, chto ona dejstvovala v sootvetstvii s oficial'no
ob®yavlennoj cel'yu agentstva.
Sleduet otmetit' zdes' dva momenta. Vo-pervyh, v igru "Neimushchij" (esli
eto dejstvitel'no igra, a ne istinnoe polozhenie del, vyzvannoe fizicheskoj,
psihicheskoj ili finansovoj nedeesposobnost'yu) igraet lish' ogranichennoe
chislo klientov takih agentstv. Vo-vtoryh, igra poluchaet podderzhku tol'ko
teh sotrudnikov, kotoryh nauchili igrat' v YAPPV. Drugie sotrudniki ne stanut
terpet' ee stol' zhe ohotno.
K rodstvennym igram otnosyatsya "Veteran" i "Bol'nica". Igra "Veteran"
obnaruzhivaet te zhe vzaimootnosheniya, chto i YAPPV. Tol'ko igra vedetsya mezhdu
organizaciyami, zanimayushchimisya delami veteranov, dostigshih pensionnogo
vozrasta, a takzhe teh veteranov, kotorye obladayut zakonnymi privilegiyami,
naprimer, invalidov vojny. V "Bol'nicu" igrayut nekotorye pacienty
ambulatornogo otdeleniya krupnyh bol'nic. V otlichie ot "Neimushchih" i
"Veteranov" pacienty, igrayushchie v "Bol'nicu", ne poluchayut denezhnoj
kompensacii, no u nih est' drugie "voznagrazhdeniya". Poskol'ku oni ohotno
ispolnyayut rol' kak by posobij, eksponatov pri obuchenii medicinskogo
personala i dayut vozmozhnost' nablyudat' techenie bolezni, to oni vypolnyayut
poleznuyu social'nuyu funkciyu. Poetomu ih Vzroslyj vpolne zakonno chuvstvuet
udovletvorenie, nedostupnoe "Neimushchim" i "Veteranam".
*Antitezis*. Esli on ne protivopokazan, to dolzhen sostoyat' v otkaze ot
predostavleniya igrokam material'nyh blag. Risk zdes' ishodit ne ot samih
igrokov, kak v drugih igrah, a svyazan s tem faktom, chto igra "Neimushchij"
popadaet v rezonans s tradiciej i pooshchryaetsya igrokami v dopolnitel'nuyu k
nej igru - YAPPV. Real'naya opasnost' grozit so storony kolleg, vozmushchennoj
publiki, pravitel'stvennyh agentstv i raznogo roda organizacij, zashchishchayushchih
prava bednyakov. ZHaloby, vyzvannye antitezisom k "Neimushchemu", mogut privesti
k gromkim vykrikam: "Da, da, chto vy mozhete skazat' po etomu povodu?" |ti
vozglasy mozhno rassmatrivat' i kak zdorovuyu operaciyu ili
vremyapreprovozhdenie, dazhe esli oni pri etom inogda otbivayut ohotu k
iskrennosti. Fakticheski vsya amerikanskaya sistema demokraticheskih svobod
osnovana na vozmozhnosti zadavat' etot vopros. Bez takoj vozmozhnosti na puti
social'nogo progressa voznikli by ser'eznye prepyatstviya.
4. "Krest'yanka"
*Tezis*. Prototipom dlya analiza etoj igry posluzhil sluchaj s
krest'yankoj, stradayushchej artritom. Ee osmatrivaet professor i nahodit sluchaj
stol' interesnym, chto pokazyvaet bol'nuyu studentam-medikam. On ne tol'ko
daet harakteristiku ee bolezni, simptomov i diagnoza, no i rasskazyvaet,
kak ee nuzhno lechit'. Vsya eta procedura napolnyaet zhenshchinu blagogovejnym
trepetom. Zatem professor vruchaet ej recept, eshche raz podrobno ob®yasnyaet,
kak nuzhno lechit'sya, i zhenshchina otpravlyaetsya domoj. Ona v sovershennejshem
voshishchenii ot ego uchenosti i govorit emu: "Ah, professor, vy prosto
velikolepny!" Odnako zhe ona tak nikogda i ne vospol'zuetsya receptom. Vo-
pervyh, v ee derevne net apteki; vo-vtoryh, dazhe esli by ona i byla,
krest'yanka nikogda ne vypustila by iz ruk recept - takuyu "svyatynyu". CHto
kasaetsya ostal'nogo lecheniya, to u nee net nikakih vozmozhnostej provodit'
ego: ni priderzhivat'sya opredelennoj diety, ni prinimat' vodnye procedury i
t.d. Ona prosto zhivet, kak i zhila, tak zhe iskalechennaya artritom, no
schastlivaya ottogo, chto mozhet vsem rasskazyvat', kakoe zamechatel'noe lechenie
naznachil ej velikij professor. Ona kazhdyj vecher s blagodarnost'yu upominaet
ego v svoih molitvah.
Mnogo let spustya professoru sluchilos' proezzhat' cherez etu derevnyu po
puti k bogatomu i kapriznomu pacientu. On uznal krest'yanku, kotoraya
kinulas' celovat' emu ruku, napominaya o zamechatel'nom lechenii, naznachennom
ej mnogo let nazad. On blagosklonno prinyal ee poklonenie i byl osobenno rad
uslyshat', kak pomoglo ej ego lechenie. On byl tak pol'shchen, chto dazhe ne
zametil niskol'ko ne umen'shivshuyusya hromotu zhenshchiny.
V social'noj situacii igra "Krest'yanka" mozhet priobresti kak
iskrennyuyu, tak i licemernuyu formu. Obe oni imeyut svoim devizom: "Ah, vy
prosto velikolepny, mister Mergitrojd!" (AVVMM). V iskrennem variante
mister Mergitrojd, vozmozhno, dejstvitel'no velikolepen. On mozhet byt'
znamenitym poetom, hudozhnikom ili uchenym. I naivnye molodye zhenshchiny mogut
predprinimat' dlitel'nye puteshestviya v nadezhde poznakomit'sya s nim, chtoby
potom imet' vozmozhnost' sidet' u ego nog, vzirat' na nego s obozhaniem i
idealizirovat' ego nedostatki. Bolee iskushennaya zhenshchina, kotoraya vpolne
soznatel'no sobiraetsya zavesti roman s podobnym chelovekom ili zhenit' ego na
sebe (pri etom ona voshishchaetsya im sovershenno iskrenne), mozhet prekrasno
otdavat' sebe otchet v ego slabostyah. Ona mozhet dazhe ispol'zovat' ih, chtoby
dobit'sya svoej celi. V zavisimosti ot togo, kakoj iz etih dvuh tipov zhenshchin
prinimaet uchastie v igre, ona budet sostoyat' libo v idealizacii
nedostatkov, libo v ih ispol'zovanii; pri etom my nazyvaem dannuyu formu
igry iskrennej, potomu chto zhenshchiny oboih tipov dejstvitel'no voshishchayutsya
deyaniyami svoego izbrannika, kotorye oni vpolne sposobny pravil'no ocenit'.
V licemernom variante igry Mergitrojd mozhet byt' velikolepen, a mozhet
i ne byt' takovym, no emu prihoditsya imet' delo s zhenshchinoj, v lyubom sluchae
nesposobnoj po-nastoyashchemu ocenit' ego, naprimer s zhenshchinoj legkogo
povedeniya. Ona igraet v igru "YA bednyazhechka" i ispol'zuet AVVMM kak
otkrovennuyu lest', chtoby dobit'sya svoego. V glubine dushi ona libo ozadachena
ego povedeniem, libo poteshaetsya nad nim. No sam on ej bezrazlichen, po-
nastoyashchemu ee interesuyut tol'ko blaga i prestizh, svyazannye s ego imenem.
V klinicheskoj situacii "Krest'yanka" tozhe imeet dva varianta, pohozhih
na tol'ko chto opisannye, no s devizom "Ah, professor, vy prosto
velikolepny!" (APVV). V iskrennem variante pacientka chuvstvuet sebya horosho
do teh por, poka verit v APVV; eto obyazyvaet psihoterapevta vesti sebya
bezuprechno vo vseh otnosheniyah.
V licemernom variante pacientka nadeetsya, chto psihoterapevt podygraet
ej v APVV i podumaet o nej: "Vy neobychajno pronicatel'ny" (VNP). Kak tol'ko
ej udastsya navyazat' emu etu poziciyu, ona mozhet vystavit' ego v smeshnom vide
i ujti k drugomu psihoterapevtu. Esli zhe ego ne tak legko provesti, to,
vozmozhno, on okazhetsya v sostoyanii pomoch' ej. Samyj luchshij sposob dlya
pacientki vyigrat' APVV - eto ne vyzdoravlivat'. Esli ona po nature chelovek
nedobrozhelatel'nyj, ona mozhet predprinyat' bolee reshitel'nye shagi, chtoby
postavit' psihoterapevta v glupoe polozhenie.
...Odna zhenshchina igrala v APVV so svoim psihoterapevtom, prichem vse
simptomy ee bolezni ne ischezali. S izvineniyami ona rasproshchalas' s nim i
obratilas' za "pomoshch'yu" k ves'ma pochitaemomu eyu svyashchenniku. Ona zateyala tu
zhe igru s nim. CHerez neskol'ko nedel' ona zavlekla ego v igru "Dinamo"
vtoroj stepeni. Potom po sekretu ona soobshchila svoej sosedke o svoem
razocharovanii v takom zamechatel'nom cheloveke, kakim byl vsegda dlya nee
prepodobnyj otec Blek. Okazyvaetsya, v momenty slabosti on daval ej avansy,
ej - takoj celomudrennoj i neprivlekatel'noj zhenshchine. Konechno, znaya zhenu
svyashchennika, ego mozhno prostit', no tem ne menee i t.d., i t.p. Razumeetsya,
ona progovorilas' sovershenno neumyshlenno i tol'ko potom "s uzhasom"
vspomnila, chto ee sosedka - starosta cerkovnoj obshchiny. Igru s
psihoterapevtom ej udalos' vyigrat', ne vyzdorovev.
Igru so svyashchennikom ona vyigrala, soblazniv ego, hotya i ne hotela
priznavat'sya sebe v etom. A vtoroj psihoterapevt vse zhe sumel vvesti ee v
psihoterapevticheskuyu gruppu, gde ona ne mogla provodit' prezhnyuyu taktiku.
Poskol'ku vremya, otvedennoe na ee vyzdorovlenie, teper' ne bylo zapolneno
igrami APVV i VNP, to zhenshchina stala bolee pristal'no analizirovat' svoe
povedenie i s pomoshch'yu chlenov gruppy sumela otkazat'sya ot obeih svoih igr -
APVV i "Dinamo".
*Antitezis*. Prezhde vsego psihoterapevt dolzhen opredelit', s kakim
variantom igry on imeet delo. V sluchae iskrennego varianta luchshe pozvolit'
pacientke prodolzhat' igru do teh por, poka ee Vzroslyj ne okrepnet
nastol'ko, chtoby mozhno bylo pojti na risk i primenit' kontrmery. Esli zhe
psihoterapevt imeet delo s licemernym variantom, to kontrmery mozhno
primenyat' pri pervom zhe udobnom sluchae, no posle togo, kak pacientka budet
dostatochno podgotovlena, chtoby ponyat', chto proishodit. V etom sluchae
psihoterapevt uporno otkazyvaetsya davat' pacientke sovety, a kogda ona
nachinaet protestovat', daet ponyat', chto ona imeet delo s tshchatel'no
produmannoj strategiej. CHerez nekotoroe vremya ego otkaz davat' sovety libo
privedet pacientku v beshenstvo, libo uskorit poyavlenie simptomov, tipichnyh
dlya ostrogo sostoyaniya trevozhnosti. Sleduyushchij shag zavisit ot sostoyaniya
pacientki. Esli ona lishilas' dushevnogo pokoya, sleduet primenit'
sootvetstvuyushchie psihoanaliticheskie priemy, chtoby ispravit' situaciyu. V
licemernom variante igry prezhde vsego nuzhno otdelit' Vzroslogo ot
licemernogo Rebenka, chto daet vozmozhnost' proanalizirovat' igru.
Voobshche govorya, rekomenduetsya ne vvyazyvat'sya v blizkie otnosheniya s
poklonnicami, iskrenne igrayushchimi v AVVMM. Lyuboj razumnyj impresario ne
preminet ob®yasnit' eto svoemu klientu.
S drugoj storony zhenshchina, igrayushchaya v licemernyj variant AVVMM, poroj
okazyvaetsya interesnym i umnym chelovekom. Esli ej pomoch' otkazat'sya ot etoj
igry, to ona mozhet stat' zamechatel'nym drugom.
5. "Psihiatriya"
*Tezis*. Sleduet otlichat' "Psihiatriyu"-proceduru ot "Psihiatrii"-igry.
Kak yavstvuet iz nauchnyh publikacij, pri lechenii psihicheskih zabolevanij
ispol'zuyutsya razlichnye effektivnye metody, takie, naprimer, kak gipnoz,
lekarstva, psihoanaliz, gruppovaya psihoterapiya i dr. Lyuboj iz metodov mozhet
byt' ispol'zovan i v igre "Psihiatriya", osnovannoj na zhiznennoj pozicii "YA
- celitel'" i podkreplennoj medicinskim diplomom: "Zdes' napisano, chto ya -
celitel'". Nuzhno pomnit', chto v lyubom sluchae takaya poziciya konstruktivna i
blagozhelatel'na. Lyudi, igrayushchie v "Psihiatriyu". mogut prinesti bol'shuyu
pol'zu pri uslovii, chto oni poluchili professional'nuyu podgotovku.
U nas vse zhe est' osnovanie schitat', chto ot umen'sheniya vrachevatel'nogo
rveniya rezul'taty lecheniya tol'ko uluchshayutsya. Antitezis byl luchshe vsego
sformulirovan neskol'ko stoletij nazad Ambruazom Pare [Pare, Ambruaz
(1510-1590) - francuzskij hirurg, sygral bol'shuyu rol' v prevrashchenii
hirurgii iz remesla v nauchnuyu medicinskuyu disciplinu.], skazavshim
sleduyushchee: "YA lechu ih, no iscelyaet ih Bog". Kazhdyj student-medik uchit eto
izrechenie naravne s prim urn non nocere [Prezhde vsego ne navredi (lat.).] i
vis medicatrix naturae [Celitel'naya sila prirody (lat.).]. Psihoterapevty,
ne imeyushchie medicinskogo obrazovaniya, chashche vsego ne znakomy s etimi
starinnymi predosterezheniyami. Odnako zhiznennaya poziciya "YA - celitel',
potomu chto v diplome eto napisano", mozhet poroj prinesti vred. Dumaetsya,
chto etu poziciyu luchshe by zamenit' chem-nibud' vrode: "YA budu primenyat'
izvestnye mne terapevticheskie procedury v nadezhde, chto oni prinesut
nekotoruyu pol'zu". Blagodarya etomu my smozhem izbezhat' igr, osnovannyh na
sleduyushchih ustanovkah: "Poskol'ku ya - celitel', to, esli vy ne vyzdoroveete,
eto vasha vina" (naprimer, igra "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam") ili
"Poskol'ku vy - celitel', ya vyzdorovlyu blagodarya vam" (naprimer, igra
"Krest'yanka"). Konechno, kazhdyj dobrosovestnyj vrach obo vsem etom v principe
znaet, tak kak podobnaya tochka zreniya dovoditsya do soznaniya lyubogo vracha,
kogda-libo praktikovavshego v klinike s horoshej reputaciej. Sootvetstvenno
kliniku mozhno nazvat' horoshej, esli ona zastavlyaet svoih vrachej osoznavat'
takie ponyatiya.
S drugoj storony, v "Psihiatriyu" chashche vsego nachinayut igrat' pacienty,
kotoryh do etogo lechili ne slishkom kompetentnye lyudi. Nekotorye pacienty,
naprimer, staratel'no vybirayut slabyh psihoanalitikov i perehodyat ot odnogo
k drugomu, demonstriruya nevozmozhnost' svoego vyzdorovleniya. A sami tem
vremenem uchatsya igrat' vo vse bolee izoshchrennuyu formu "Psihiatrii". V konce
koncov dazhe pervoklassnyj klinicist ne smozhet v takom sluchae otdelit' zerna
ot plevel. Pacient obrashchaet k vrachu sleduyushchuyu dvojnuyu transakciyu: Vzroslyj
(etogo pacienta): "YA prishel k vam, chtoby vylechit'sya"; Rebenok (etogo zhe
pacienta): "Vam nikogda ne udastsya vylechit' menya, no vy nauchite menya byt'
bolee umelym nevrotikom (to est' bolee umelo igrat' v "Psihiatriyu")". Tochno
tak zhe nekotorye lyudi igrayut v igru "Dushevnoe zdorov'e". Utverzhdenie
Vzroslogo v etoj igre zvuchit: "Delo pojdet luchshe, esli ya budu zhit' v
sootvetstvii s principami dushevnogo zdorov'ya, o kotoryh ya chital ili
slyshal".
...Nekaya pacientka u odnogo vracha nauchilas' igre "Psihiatriya", u
drugogo - igre "Dushevnoe zdorov'e", a zatem v rezul'tate obrashcheniya eshche k
odnomu vrachu nachala dovol'no prilichno igrat' v "Transakcionnyj analiz".
Kogda s nej vpolne otkrovenno obsudili situaciyu, ona soglasilas' otkazat'sya
ot igry "Dushevnoe zdorov'e", no poprosila ostavit' ej igru "Psihiatriya",
potomu chto s nej ona chuvstvovala sebya spokojnee. Psihoterapevt soglasilsya
na eto. V techenie neskol'kih posleduyushchih mesyacev ona prodolzhala ezhenedel'no
rasskazyvat' emu svoi sny i interpretirovat' ih. Nakonec - mozhet byt',
otchasti iz chuvstva blagodarnosti k nemu - ona reshila, chto nebezynteresno
poprobovat' ponyat', chto zhe s nej proishodit na samom dele. Ona vser'ez
zainteresovalas' transakcionnym analizom, i eto prineslo horoshie
rezul'taty.
Variantom "Psihiatrii" yavlyaetsya igra "Raskopki". V etoj igre pacientka
postoyanno "perezhevyvaet" detskie vospominaniya. Inogda ona pytaetsya
zamanivat' psihoterapevta v igru "Kritika", v kotoroj ona opisyvaet svoi
oshchushcheniya v raznyh situaciyah, i on govorit i o tom, chto v nih nepravil'no.
Igra "Samovyrazhenie", rasprostranennaya v nekotoryh psihoterapevticheskih
gruppah, osnovana na dogme "Vse chuvstva horoshi". V takih gruppah, naprimer,
mogut rukopleskat' ili hotya by vyrazhat' molchalivoe odobrenie cheloveku,
upotreblyayushchemu grubuyu bran'. Odnako iskushennaya gruppa bystro pojmet, chto na
samom dele eto igra.
Nekotorye uchastniki psihoterapevticheskih grupp vskore stanovyatsya
krupnymi specialistami po vyyavleniyu igr tipa "Psihiatriya" i bystro dayut
ponyat' novomu pacientu gruppy, chto, po ih mneniyu, on igraet v "Psihiatriyu"
ili v "Transakcionnyj analiz", vmesto togo chtoby s pomoshch'yu vsej gruppy
dostich' vernogo ponimaniya situacii.
...Odna zhenshchina, ranee poseshchavshaya gruppu "Samovyrazheniya", pereehav v
drugoj gorod, stala poseshchat' novuyu dostatochno podgotovlennuyu gruppu. Ona
povedala tam istoriyu o sluchae incesta [Incest (lat. incestum) -
krovosmeshenie, intimnaya svyaz' mezhdu blizkimi rodstvennikami.], kotoryj u
nee byl v yunosti. |tot chasto povtoryaemyj eyu rasskaz vsegda vyzyval u
slushatelej blagogovejnyj uzhas, no v novoj gruppe vmesto ozhidaemoj reakcii
ona natolknulas' na ravnodushie, kotoroe privelo ee v yarost'. Ona s
izumleniem obnaruzhila, chto chlenov etoj gruppy gorazdo bol'she zainteresoval
ee Transakcionnyj gnev, a ne istoricheskij incest. Ona v beshenstve vypalila
slova, kotorye, po-vidimomu, schitala hudshim oskorbleniem: obvinila ih v
tom, chto oni ne frejdisty. A Frejd, mezhdu prochim, otnosilsya k psihoanalizu
ochen' ser'ezno i izbegal prevrashchat' ego v igru, zayavlyaya chto on - ne
frejdist.
Nedavno byl otkryt novyj variant "Psihiatrii", nazvannyj "Skazhite-ka
mne vot chto". On neskol'ko napominaet populyarnoe razvlechenie "Dvadcat'
voprosov". Uajt rasskazyvaet svoj son ili kakoe-to proisshestvie,
sluchivsheesya s nim, a drugie chleny gruppy, chasto i psihoterapevt, pytayutsya
interpretirovat' ego, zadavaya sootvetstvuyushchie voprosy. Poka Uajt v
sostoyanii otvetit' na voprosy, prisutstvuyushchie pridumyvayut vse novye i
novye, poka nakonec komu-nibud' ne udastsya zadat' takoj vopros, na kotoryj
Uajt ne smozhet otvetit'. Posle chego Blek otkidyvaetsya na spinku kresla s
mnogoznachitel'nym vidom, kak by govorya: "Aga! Esli by vy smogli otvetit'
na etot vopros, to eto, bezuslovno, poshlo by vam na pol'zu. YA svoe delo
sdelal". (|tot variant nahoditsya v dal'nem rodstve s igroj "Pochemu by vam
ne... - Da, no"). Nekotorye psihoterapevticheskie gruppy v techenie mnogih
let igrayut tol'ko v etu igru s minimal'nymi izmeneniyami i prakticheski ne
prodvigayutsya vpered. |ta igra predstavlyaet bol'shuyu svobodu Uajtu
(pacientu), tak kak on mozhet podygryvat' ostal'nym, chuvstvuya, chto ego
otvety neudovletvoritel'ny, ili zhe on mozhet igrat' protiv vseh, otvechaya bez
kolebanij na kazhdyj predlozhennyj vopros. V poslednem sluchae skoro stanut
ochevidnymi vozmushchenie i smyatenie drugih igrokov, potomu chto on slovno
govorit im. "Nu vot, ya otvetil na vse vashi voprosy, odnako vy mne nichem ne
pomogli, kto zhe vy posle etogo?"
V igru "Skazhite-ka mne vot chto" igrayut obychno v shkole, kogda ucheniki
znayut, chto dolzhny otvetit' na vopros uchitelya ne na osnove razumnyh
rassuzhdenij i znaniya faktov, a dolzhny postarat'sya ugadat', kakoj imenno iz
vozmozhnyh otvetov hochet uslyshat' uchitel'. Pedantichnyj variant etoj igry
vstrechaetsya, naprimer, pri izuchenii drevnegrecheskogo yazyka: uchitel' vsegda
mozhet oderzhat' verh nad uchenikom i vpolne obosnovanno vystavit' ego v
glupom vide, ukazav na kakoe-to temnoe mesto v tekste.
6. "Durachok"
*Tezis*. V myagkom variante etoj igry ee tezis mozhno sformulirovat'
tak: "YA smeyus' vmeste s vami nad moej glupost'yu i neuklyuzhest'yu". Odnako
lyudi s ser'eznymi problemami mogut igrat' v ugryumyj variant etoj igry s
tezisom: "Da, ya glup, no takoj uzh ya est', tak chto sdelajte so mnoj chto-
nibud'". I v tom, i v drugom sluchayah igra vedetsya s depressivnoj pozicii.
Sleduet razlichat' igry "Durachok" i "Rastyapa". V poslednej igrok zanimaet
bolee agressivnuyu poziciyu, a v ego nelovkosti est' cel' - poluchit'
proshchenie. Krome togo, nuzhno umet' otlichat' igru "Durachok" ot
vremyapreprovozhdeniya "Kloun". Poslednee ukreplyaet zhiznennuyu poziciyu: "YA
prosto prelest' i nikomu ne delayu zla". Kriticheskaya transakciya v igre
"Durachok" sostoit v tom, chtoby Uajt vynudil Bleka nazvat' ego durakom ili
proreagirovat' takim obrazom, budto on schitaet ego takovym. Poetomu Uajt
vedet sebya kak Rastyapa, no ne stremitsya poluchit' proshchenie. Bolee togo, esli
on poluchit proshchenie, to pochuvstvuet sebya "ne v svoej tarelke", tak kak ono
ugrozhaet ego zhiznennoj pozicii.
Uajt mozhet vesti sebya kak kloun, no pri etom ne pytaetsya pokazat', chto
on tol'ko durachitsya. On hochet, chtoby ego povedenie vosprinimali vser'ez kak
dokazatel'stvo ego gluposti. Takim obrazom on poluchaet znachitel'noe vneshnee
"voznagrazhdenie", poskol'ku chem men'she on znaet, tem effektivnee mozhet
vesti igru. Poetomu v shkole emu ne nuzhno zanimat'sya, a na rabote on ne
dolzhen starat'sya priobresti kakie-to znaniya, kotorye by sposobstvovali ego
prodvizheniyu po sluzhbe. On s detstva privyk k tomu, chto lyudi budut vpolne
udovletvoreny im, poka on vedet sebya kak durachok, dazhe esli na slovah oni
utverzhdayut obratnoe. Okruzhayushchie budut udivleny, esli v kriticheskoj
situacii, pri uslovii, chto on reshil spravit'sya s nej, vdrug vyyasnitsya, chto
on sovsem ne glupyj chelovek, ne bolee chem "glupyj" mladshij brat v skazke.
*Antitezis*. Dlya myagkoj formy igry ves'ma prost. Esli Blek otkazhetsya
igrat' v "Durachka" i ne budet smeyat'sya nad nelovkost'yu Uajta ili branit'
ego za glupost', to on priobretet v ego lice druga. Odna iz osobennostej
etoj igry sostoit v tom, chto v nee chasto igrayut lyudi s maniakal'no-
depressivnym tipom lichnosti. V sostoyanii ejforii oni vedut sebya tak, slovno
i v samom dele priglashayut okruzhayushchih prinyat' uchastie v ih nasmeshke nad
soboj. CHasto ot etogo trudno uderzhat'sya, osobenno potomu, chto sozdaetsya
vpechatlenie, budto v protivnom sluchae oni obidyatsya. V kakom-to smysle eto
tak i est', poskol'ku chelovek, otkazavshijsya posmeyat'sya nad nimi, ugrozhaet
ih zhiznennoj pozicii i portit im igru. No v sostoyanii depressii u nih
voznikaet obida na teh, kto smeyalsya nad nimi, poetomu vozderzhavshijsya ot
nasmeshek chelovek pojmet, chto, navernoe, postupal pravil'no. Vozmozhno, lish'
s nim odnim takie lyudi budut pozzhe razgovarivat', a vse prezhnie "druz'ya",
kotorye ohotno uchastvovali v igre, teper' prevratyatsya v ego vragov.
Govorit' Uajtu, chto v dejstvitel'nosti on vovse ne glup, sovershenno
bespolezno. On i v samom dele mozhet soobrazhat' dovol'no tugo i dazhe
osoznavat' eto. Mozhet byt', poetomu on i pristrastilsya k etoj igre. No, tem
ne menee, mogut sushchestvovat' takie sfery deyatel'nosti, v kotoryh on
prevoshodit drugih lyudej. Togda budet vpolne umestno prodemonstrirovat' emu
uvazhenie, kotorogo zasluzhivayut ego sposobnosti. |to sil'no otlichaetsya ot
neuklyuzhih popytok "vnushit' emu uverennost' v sebe". Poslednie popytki mogut
dostavit' emu gor'koe udovletvorenie ot soznaniya, chto drugie lyudi eshche
glupee, chem on, no eto dlya nego nebol'shoe uteshenie. Takoe "vselenie
uverennosti", na nash vzglyad, predstavlyaet soboj ne samyj umnyj metod
lecheniya. Kak pravilo, eto obychnyj hod v igre "YA vsego lish' pytayus' pomoch'
vam". Antitezisom "Durachka" dolzhna byt' ne drugaya igra, a polnyj otkaz
igrat' v dannuyu igru.
Antitezis k ugryumoj forme igry predstavlyaet soboj bolee slozhnuyu
problemu, potomu chto ugryumyj igrok stremitsya vyzvat' ne smeh ili izdevku, a
vyvesti partnera iz sebya ili vyzvat' u nego chuvstvo polnoj bespomoshchnosti -
tak, chtoby u togo, kak govoritsya, prosto "ruki opustilis'". A s etim ego
sostoyaniem igrok legko umeet spravlyat'sya blagodarya svoemu devizu: "Sdelajte
so mnoj chto-nibud'". Takim obrazom, on vyigryvaet v lyubom sluchae. Blek
(partner) nichego ne mozhet delat', tak kak u nego "opustilis' ruki".
Esli zhe on chto-to predprimet, to tol'ko potomu, chto vyveden iz sebya.
Takie lyudi takzhe imeyut sklonnost' k igre "Pochemu by vam ne... - Da, no", ot
chego poluchayut takoe zhe udovletvorenie, no v bolee slaboj stepeni. K etoj
forme igry antitezis pridumat' nelegko. My polagaem, chto on mozhet byt'
najden tol'ko pri uslovii yasnogo predstavleniya psihodinamiki igry.
7. "Kaleka"
*Tezis*. Naibolee dramatichnoj formoj igry "Kaleka" yavlyaetsya
"Opravdanie po prichine dushevnoj bolezni". V transakcionnyh terminah tezis
igry mozhno izlozhit' sleduyushchim obrazom: "CHto vy hotite ot takogo
emocional'no neuravnoveshennogo cheloveka, kak ya? CHtoby ya nikogo ne ubival?"
Na chto Prisyazhnye dolzhny, s tochki zreniya pacienta, ponyat' ego i otvetit':
"CHto vy! Nam i v golovu ne pridet trebovat' etogo ot vas". "Opravdanie po
prichine dushevnoj bolezni" v kachestve yuridicheskoj igry ves'ma rasprostraneno
v amerikanskom obshchestve. Podobnye sluchai ne sleduet smeshivat' s situaciej,
kogda chelovek dejstvitel'no stradaet glubokim psihozom i ne sposoben nesti
otvetstvennost' za svoi postupki.
Tezis igry - "CHto vy hotite ot kaleki?" Dejstvitel'no, chto mozhno zhdat'
ot invalida, kotoryj tol'ko i umeet upravlyat' svoim invalidnym kreslom?
Odnako izvestny fakty, kogda vo vremya vtoroj mirovoj vojny nekotorye
invalidy s derevyannoj nogoj mogli ispolnyat' v amputacionnyh centrah
armejskih gospitalej dzhitterbag [Bystryj tanec s rezkimi dvizheniyami pod
dzhazovuyu muzyku.], prichem delali eto ochen' umelo. Vstrechayutsya slepye lyudi,
uspeshno rabotayushchie v politicheskoj oblasti (naprimer, v moem rodnom gorode
takoj chelovek byl izbran na dolzhnost' mera). YA znayu gluhih lyudej,
plodotvorno rabotayushchih psihiatrami i psihoterapevtami, i lyudej, lishivshihsya
ruk, no umeyushchih pol'zovat'sya pishushchej mashinkoj.
Nablyudeniya svidetel'stvuyut: poka chelovek, obladayushchij nastoyashchim,
vozmozhno, preuvelichennym ili dazhe voobrazhaemym uvech'em, ne zhaluetsya na svoyu
sud'bu, v ego zhizn' voobshche ne sleduet vmeshivat'sya. No kogda on obrashchaetsya
za pomoshch'yu k psihoterapevtu, voznikaet vopros: nailuchshim li sposobom on
rasporyadilsya svoej zhizn'yu i smozhet li on podnyat'sya nad svoim nedugom? V SSHA
psihoterapevtu prihoditsya stalkivat'sya s oppoziciej shirokih sloev
obrazovannoj publiki. Dazhe blizhajshie rodstvenniki pacienta, kotorye gromche
vseh obychno zhaluyutsya na neudobstva, svyazannye s ego uvech'em, mogut v konce
koncov rassorit'sya s psihoterapevtom, esli dela u pacienta budut
uluchshat'sya. I hotya psihoterapevt, zanimayushchijsya analizom igr, prekrasno
ponimaet ih motivy, ego zadacha ot etogo ne stanovitsya legche. Vsem, kto
igraet v "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam", ugrozhaet postoyannaya opasnost',
chto ih igra budet sorvana, esli pacient vdrug reshit v dal'nejshem polagat'sya
na sobstvennye sily. Inogda takie igroki (naprimer, rodstvenniki)
predprinimayut prosto neveroyatnye usiliya, chtoby prervat' lechenie.
Oba etih aspekta mozhno proillyustrirovat' sluchaem s zaikayushchimsya
klientom miss Blek. |tot chelovek igral v klassicheskij variant igry
"Kaleka". On ne mog najti rabotu i vpolne spravedlivo pripisyval etu
neudachu tomu, chto on - zaika. Mezhdu tem, po ego slovam, ego interesovala
tol'ko rabota kommivoyazhera. Buduchi svobodnym grazhdaninom, on, konechno, imel
pravo iskat' rabotu v lyuboj interesuyushchej ego oblasti, no, poskol'ku on byl
zaikoj, ego vybor zastavlyal usomnit'sya v iskrennosti ego motivov. I kogda
miss Blek voznamerilas' isportit' ego igru, reakciya agentstva social'nogo
obespecheniya byla dlya nee ves'ma neblagopriyatnoj.
Igra "Kaleka" osobenno pagubna v klinicheskoj praktike, potomu chto
pacient mozhet najti vracha, kotoryj igraet v tu zhe igru i s tem zhe devizom.
Togda nikakogo rezul'tata zhdat' nevozmozhno. Inogda opravdanie baziruetsya na
ideologicheskih dovodah, naprimer: "CHto vy hotite ot cheloveka, esli on zhivet
v takom obshchestve, kak nashe?" Odin pacient soedinil etot variant so ssylkoj
na "psihosomaticheskie prichiny": "CHto vy hotite ot cheloveka s
psihosomaticheskimi simptomami?" On perehodil ot odnogo psihoterapevta k
drugomu, i kazhdyj iz nih prinimal tol'ko odno opravdanie, no otvergal
drugoe. V rezul'tate ni odin iz nih ne dal emu pochuvstvovat' sebya uverenno
v svoej zhiznennoj pozicii. Odnako takzhe ne udalos' i sdvinut' ego s etoj
pozicii, otvergnuv oba dovoda. A pacient kak budto by dokazal, chto
psihoterapiya nikomu ne mozhet pomoch'.
CHtoby opravdat' simptomaticheskoe povedenie, pacienty ochen' chasto
pribegayut k samym raznym dovodam. |to mozhet byt' prostuda, travma golovy,
situacionnyj stress, obshirnyj stress, vyzvannyj sovremennym obrazom zhizni,
amerikanskoj kul'turoj ili ekonomicheskoj sistemoj. Obrazovannyj igrok bez
truda podtverzhdaet svoi slova ssylkoj na avtoritety: "YA p'yu, potomu chto ya -
irlandec"; "|togo by ne proizoshlo, esli by ya zhil na Taiti". Na samom-to
dele pacienty psihiatricheskih bol'nic vsego mira ochen' pohozhi na pacientov
psihiatricheskih bol'nic SSHA. V klinicheskoj praktike, ravno kak i pri
sociologicheskih oprosah, sleduet ochen' tshchatel'no rassmatrivat' takie
specificheskie vidy opravdanij, kak "Esli by ne oni" ili "Menya podveli".
Neskol'ko bolee izoshchrennymi yavlyayutsya sleduyushchie opravdaniya: CHto vy
hotite ot a) cheloveka, kotoryj vyros bez otca; b) nevrotika; v) lechashchegosya
u psihoanalitika; g) bol'nogo-alkogolika. Vseh ih mozhno uvenchat' eshche i
takim soobrazheniem: "Esli ya perestanu zanimat'sya etim, to nikogda ne smogu
vyyavit' podopleku svoego povedeniya, a znachit - nikogda ne popravlyus'".
Igra, dopolnitel'naya k "Kaleke", nazyvaetsya "Riksha". Vot ee tezis:
"Esli by v etom gorode byli rikshi (byli by devushki, vladeyushchie
drevneegipetskim yazykom), to ya nikogda ne vlip by v takuyu istoriyu".
*Antitezis*. Anti-"Kaleka" ne predstavlyaet bol'shih trudnostej pri
uslovii, chto psihoterapevt chetko razdelyaet svoih sobstvennyh Roditelya i
Vzroslogo i chto obe storony otchetlivo predstavlyayut sebe
psihoterapevticheskuyu cel' ih vzaimootnoshenij.
Esli psihoterapevt vystupaet s pozicii Roditelya, on mozhet byt' libo
"dobrym", libo "surovym" Roditelem. V kachestve "dobrogo" Roditelya on
prinimaet opravdanie pacienta, osobenno esli ono sootvetstvuet ego
sobstvennym vzglyadam. Pri etom on mozhet ob®yasnyat' dlya sebya situaciyu takim
obrazom: do okonchaniya lecheniya lyudi ne otvechayut za svoi postupki. V kachestve
"surovogo" Roditelya on otvergaet opravdanie pacienta, i mezhdu nimi
nachinaetsya bor'ba za moral'nuyu pobedu. Igrok v "Kaleku" obychno horosho
znakom s obeimi al'ternativami i umeet izvlekat' iz kazhdoj maksimal'noe
udovletvorenie.
S pozicii Vzroslogo psihoterapevt dolzhen otvergnut' oba varianta. Na
vopros pacienta: "CHego vy hotite ot nevrotika?" - ili na drugoj analogichnyj
vopros on otvechaet: "YA nichego ne hochu. Problema v tom, chego vy sami ot sebya
hotite?" Ego edinstvennoe trebovanie: pacient dolzhen otvetit' na etot
vopros ser'ezno, a edinstvennaya ustupka, na kotoruyu on mozhet pojti, sostoit
v tom, chtoby dat' pacientu dostatochno mnogo vremeni dlya otveta - primerno
ot shesti nedel' do shesti mesyacev, v zavisimosti ot ih vzaimootnoshenij i
stepeni predvaritel'noj podgotovlennosti pacienta.
Psihoterapevt dolzhen postoyanno izuchat' vsevozmozhnye igry, v kotorye
igrayut lyudi. Dlya etogo on raspolagaet nailuchshimi vozmozhnostyami. Odnako emu
prihoditsya obshchat'sya v osnovnom s lyud'mi, kotoryh igry doveli do
nepriyatnostej. |to oznachaet, chto bol'shinstvo igr, issleduemyh v
konsul'tacii, v kakom-to smysle mozhno nazvat' "plohimi". A poskol'ku igry
osnovany na skrytyh transakciyah, to v nih obyazatel'no prisutstvuet kakoj-to
element dlya ispol'zovaniya situacii v svoih interesah. Po etim dvum prichinam
(s odnoj storony, prakticheskoj, s drugoj - teoreticheskoj) poisk "horoshej"
igry stanovitsya trudnym predpriyatiem. Horoshej my budem nazyvat' igru,
pozitivnyj vklad kotoroj v social'nuyu zhizn' pereveshivaet neodnoznachnost' ee
motivov, osobenno esli igrok primirilsya s nimi bez legkomysliya i cinizma.
Inymi slovami, horoshaya igra odnovremenno prinosit pol'zu drugim igrokam i
pozvolyaet samorealizovat'sya Vodyashchemu. Poskol'ku dazhe pri nailuchshej
organizacii obshchestvennoj zhizni bol'shaya chast' vremeni obyazatel'no tratitsya
na igry, sleduet neustanno prodolzhat' poisk horoshih igr. My predlagaet
vnimaniyu chitatelej neskol'ko primerov horoshih igr, prekrasno otdavaya sebe
otchet v tom, kak ih malo i kak dalek ih analiz ot sovershenstva. Syuda
vhodyat: "Trudovoj otpusk", "Kavaler", "Rad pomoch' vam", "Mestnyj mudrec" i
"Oni budut schastlivy, chto znali menya".
1. "Trudovoj otpusk"
*Tezis*. Strogo govorya, eto skoree vremyapreprovozhdenie, a ne igra, i,
ochevidno, vpolne konstruktivnoe dlya vseh uchastnikov. Amerikanskij
pochtal'on, otpravlyayushchijsya v otpusk v Tokio, chtoby pomoch' svoemu yaponskomu
sobratu raznosit' pochtu, ili amerikanskij otolaringolog, kotoryj provodit
svoj otpusk v bol'nice na Gaiti, navernyaka pochuvstvuyut sebya stol' zhe
otdohnuvshimi i smogut rasskazat' tak zhe mnogo interesnogo, kak esli by oni
vernulis' iz Afriki ili sovershili avtomobil'noe puteshestvie cherez ves'
kontinent. Odnako eto vremyapreprovozhdenie stanovitsya igroj, esli sama
rabota yavlyaetsya vtorichnoj po otnosheniyu k kakomu-to skrytomu motivu, i igrok
beretsya za nee tol'ko dlya vida, chtoby dostich' drugoj celi. No i pri etih
obstoyatel'stvah igra sohranyaet svoj polozhitel'nyj harakter i zasluzhivaet
odobreniya kak primer konstruktivnoj deyatel'nosti.
2. "Kavaler"
*Tezis*. V etu igru obychno igrayut muzhchiny, ne imeyushchie seksual'nyh
namerenij. Inogda eto ne starye lyudi, vpolne udovletvorennye svoim brakom,
no chashche vsego eto pozhilye muzhchiny, blagorodno i bezropotno prinyavshie
monogamiyu ili bezbrachie.
Vstretiv podhodyashchuyu osobu zhenskogo pola, Uajt pol'zuetsya kazhdoj
vozmozhnost'yu podcherknut' ee prevoshodnye kachestva, nikogda pri etom ne
narushaya granic prilichiya, sootvetstvuyushchih ee polozheniyu v obshchestve,
konkretnym obstoyatel'stvam i trebovaniyam horoshego vkusa. No vnutri etih
granic on daet sebe polnuyu svobodu, izoshchryayas' v izobretatel'nosti i
original'nosti v vyrazhenii svoego vostorga. Ego cel' - ne soblaznit'
zhenshchinu, a prodemonstrirovat' sobstvennuyu virtuoznost' v iskusstve
komplimenta. Vnutrennee social'noe "voznagrazhdenie" sostoit v tom
udovol'stvii, kotoroe dostavlyaet zhenshchine ego nevinnyj artistizm, a takzhe v
ee vospriimchivosti i umenii s blagodarnost'yu ocenit' masterstvo Uajta. V
teh sluchayah, kogda oba uchastnika igry vpolne osoznayut ee mehanizm, ona
mozhet, ko vsevozrastayushchemu vostorgu obeih storon, dojti do krajnej stepeni
preuvelicheniya. Razumeetsya, svetskij chelovek znaet, gde nuzhno ostanovit'sya,
i ne budet prodolzhat' igru, esli pochuvstvuet, chto perestal byt' zabavnym
(to est' ishodya iz interesov partnershi) ili chto kachestvo ego komplimentov
uhudshilos' (tak velit emu ego gordost' "mastera").
V igru "Kavaler" igrayut mnogie poety. Oni delayut eto radi vneshnego
social'nogo "voznagrazhdeniya", poskol'ku zainteresovany v priznanii
professional'nyh kritikov i chitatelej, navernoe, v toj zhe, esli ne v
bol'shej stepeni, chem v polozhitel'noj reakcii na poeticheskoe tvorchestvo
vdohnovivshej ih damy.
Evropejcy, osobenno anglichane, so svoej romanticheskoj poeziej, po-
vidimomu, vsegda byli bolee iskusnymi igrokami v etu igru, chem amerikancy.
V SSHA ona v bol'shoj stepeni sdelalas' dostoyaniem "poezii Fruktovoj Lavki":
tvoi glaza tochno dve grushi, tvoi guby podobny ogurcam i t. d. V takom vide
ona vryad li mozhet sopernichat' v izyashchestve s proizvedeniyami Herrika,
Lavlejsa, ili dazhe s cinichnymi, no polnymi fantazii stihami Rochestera,
Roskommona ili Dorseta [Imeyutsya v vidu anglijskie poety Robert Herrik
(1591- 1674), Richard Lavlejs (1618-1658), Dzhon Uilmot graf Rochester
(1647-1680), graf Roskommon (1637-1685), graf Dorset (1536-1608).].
*Antitezis*. Dlya umelogo ispolneniya svoej roli ot zhenshchiny mozhet
potrebovat'sya nemalyj um i utonchennost'. Tol'ko sovsem ugryumaya ili neumnaya
zhenshchina mozhet otkazat'sya igrat' v etu igru. Partnersha dolzhna otvechat' Uajtu
odnim iz variantov igry: "Ah, vy prosto velikolepny, mister Mergitrojd!"
(AVVMM) ili "Mister M., ya voshishchena vashim iskusstvom". Esli zhenshchina lishena
voobrazheniya ili nablyudatel'nosti, ona mozhet prosto proreagirovat' tak zhe,
kak v AVVMM, no pri takoj reakcii opuskaetsya samoe glavnoe: Uajt hochet
vyzvat' voshishchenie ne sobstvennoj personoj, a svoej poeziej. Ugryumaya
zhenshchina mozhet v otvet na etu igru pribegnut' k neprilichno grubomu
antitezisu v vide igry "Dinamo" vtoroj stepeni ("Otvyazhis', nahal"). Esli
pri podobnyh obstoyatel'stvah zhenshchine pridet v golovu proreagirovat' tak zhe,
kak v igre "Dinamo" tret'ej stepeni, to v principe takuyu reakciyu inache kak
otvratitel'noj ne nazovesh'.
Esli zhenshchina prosto neumna, ona budet igrat' v "Dinamo" pervoj
stepeni, prinimaya komplimenty, kotorye teshat ee tshcheslavie, i prenebregaya
vozmozhnost'yu ocenit' tvorcheskie usiliya i sposobnosti Uajta. Voobshche govorya,
igra budet isporchena, esli zhenshchina reshit, chto ee pytayutsya soblaznit',
vmesto togo, chtoby vosprinimat' etu igru kak demonstraciyu literaturnyh
dostizhenij.
*Rodstvennye* *igry*. Igru "Kavaler" nado otlichat' ot operacij i
procedur, sostavlyayushchih chast' obychnogo uhazhivaniya. V poslednem sluchae eto
prostye transakcii bez skrytogo motiva. ZHenskij variant igry "Kavaler"
umestno nazvat' "Poklonnica": v nee chasto igrayut lyubeznye damy na zakate
svoej zhizni.
_CHastichnyj_ _analiz_
*Cel'*: vzaimnoe voshishchenie.
*Roli*: Poet, Voshishchennyj ob®ekt pokloneniya.
*Social'naya* *pardigma*: Vzroslyj - Vzroslyj; Vzroslyj (muzhchina):
"Smotrite, kak ya umeyu delat' vas schastlivoj"; Vzroslyj (zhenshchina): "Ah, vy
dejstvitel'no umeete delat' menya schastlivoj".
*Psihologicheskaya* *paradigma*: Rebenok (muzhchina): "Smotrite, kakie
frazy ya umeyu pridumyvat'"; Rebenok (zhenshchina): "Ah, ty dejstvitel'no ochen'
izobretatelen".
"*Voznagrazhdeniya*": 1) vnutrennee psihologicheskoe - tvorchestvo i
podtverzhdenie privlekatel'nosti; 2) vneshnee psihologicheskoe - izbegaet
otkaza v otvet na seksual'nye avansy; 3) vnutrennee social'noe - "Kavaler";
4) vneshnee social'noe - ot etogo "voznagrazhdeniya" mozhno otkazat'sya; 5)
biologicheskoe - vzaimnye "poglazhivaniya"; 6) ekzistencial'noe - "YA umeyu zhit'
krasivo".
3. "Rad pomoch' vam"
*Tezis*. Uajt postoyanno okazyvaet pomoshch' drugim lyudyam, imeya kakoj-to
skrytyj motiv. Mozhet byt', on iskupaet proshlye grehi, prikryvaet tepereshnie
durnye postupki ili zavyazyvaet druzhbu, chtoby pozzhe ispol'zovat' ee v svoih
celyah, a vozmozhno, iz soobrazhenij prestizha. Esli dazhe kto-to ne vpolne
uveren v iskrennosti pobuzhdenij Uajta, vse zhe sleduet vozdat' emu dolzhnoe
za ego postupki, ved', k sozhaleniyu, vstrechayutsya lyudi, kotorye prikryvayut
durnye postupki v proshlom novymi hudshimi delami i ispol'zuyut drugih lyudej v
svoih celyah, dejstvuya ne shchedrost'yu, a zapugivaniem. Oni dobivayutsya prestizha
ne s blagorodnymi, a s nizkimi namereniyami.
A nekotoryh filantropov bol'she volnuet sopernichestvo, chem
chelovekolyubie: "YA dal bol'she deneg (knig, proizvedenij iskusstva), chem vy".
I opyat', esli iskrennost' ih motivov postavlena pod somnenie, vse zhe
sleduet otdat' dolzhnoe etim lyudyam za to, chto oni uchastvuyut v sorevnovanii
konstruktivno. Ved' sushchestvuet eshche mnozhestvo lyudej, kotorye delayut eto
destruktivno. U bol'shinstva lyudej (i gosudarstv), igrayushchih v "Rad pomoch'
vam", est' i druz'ya, i vragi, prichem chuvstva i teh, i drugih chashche vsego
mozhno ob®yasnit'. Vragi podvergayut kritike ih motivy i preumen'shayut znachenie
blagorodnyh postupkov etih lyudej, a druz'ya ispytyvayut k nim blagodarnost'
za real'nuyu pomoshch' i preumen'shayut znachenie ih motivov. Poetomu tak
nazyvaemoe "ob®ektivnoe" obsuzhdenie etoj igry prakticheski nevozmozhno. Lyudi,
zayavlyayushchie o svoem nejtralitete, dovol'no skoro obnaruzhivayut, chto derzhat
ego na ch'ej-to storone.
|ta igra kak sposob ispol'zovaniya lyudej sostavlyaet osnovu mnogih
"obshchestvennyh vzaimootnoshenij" v Amerike. Potrebiteli prinimayut v nej
uchastie s radost'yu, tak kak eto odna iz naibolee priyatnyh kommercheskih igr.
|ta igra mozhet prinimat' ves'ma predosuditel'nuyu formu v inoj sfere
vzaimootnoshenij, naprimer v semejnoj igre dlya treh uchastnikov, v kotoroj
otec i mat' sorevnuyutsya v popytkah zavoevat' privyazannost' svoego rebenka.
No sleduet otmetit', chto dazhe v etom variante igry "Rad pomoch' vam" v
nekotoroj stepeni sglazhivayutsya otricatel'nye storony ih dejstvij, poskol'ku
sushchestvuet mnozhestvo gorazdo bolee nepriyatnyh sposobov sorevnovaniya,
naprimer "U menya zdorov'e huzhe, chem u papy" ili "Pochemu ty ego lyubish'
bol'she, chem menya?".
4. "Mestnyj mudrec"
*Tezis*. |to skoree ne igra, a scenarij, no s elementami igry.
Obrazovannyj i umudrennyj zhizn'yu chelovek, pomimo sobstvennoj professii,
priobretaet znaniya v samyh raznyh oblastyah. Dostignuv pensionnogo vozrasta,
on pereezzhaet iz bol'shogo goroda, v kotorom zanimal otvetstvennyj post, v
malen'kij gorodok. Tam vskore stanovitsya izvestno, chto lyudi mogut
obratit'sya k nemu za pomoshch'yu pri reshenii lyubyh problem - ot stuka v motore
do voprosa o tom, kak postupit' s prestarelym rodstvennikom. Esli etot
chelovek v sostoyanii pomoch', to on obyazatel'no eto sdelaet ili pomozhet najti
kvalificirovannyh professionalov. Takim obrazom, ochen' skoro on nachinaet
zanimat' opredelennoe mesto v novom okruzhenii i stanovitsya izvesten kak
Mestnyj mudrec, ni na chto ne pretenduyushchij, no vsegda gotovyj vas vyslushat'.
Luchshe vsego eta igra udaetsya lyudyam, kotorye, prezhde chem pristupit' k
ispolneniyu svoej roli, obratilis' k psihoterapevtu, chtoby dlya sebya vyyasnit'
svoi motivy i uznat', kakih oshibok im sleduet izbegat'.
5. "Oni budut schastlivy, chto znali menya"
*Tezis*. |ta igra - bolee dostojnaya raznovidnost' igry "YA im pokazhu".
Poslednyaya imeet dva varianta. V destruktivnom variante Uajt namerevaetsya
"pokazat' im" putem naneseniya ushcherba. Naprimer, on mozhet ryadom manevrov
dostich' na sluzhbe bolee vysokogo polozheniya, no ne radi prestizha ili
material'nogo voznagrazhdeniya, a potomu, chto eto daet emu vozmozhnost'
dosadit' svoim vragam. V drugom variante Uajt izo vseh sil staraetsya
zarabotat' prestizh, no ne radi sovershenstvovaniya v masterstve ili
dostizheniya uspehov v svoej oblasti (hotya i eti motivy mogut igrat'
vtorostepennuyu rol') i ne zatem, chtoby nanesti vragam pryamoj ushcherb, a dlya
togo, chtoby oni zavidovali emu i bezumno sozhaleli o tom, chto ran'she ne
otnosilis' k nemu luchshe.
V igre "Oni budut schastlivy, chto znali menya" Uajt rabotaet ne protiv
svoih byvshih tovarishchej, a v ih interesah. On hochet pokazat': druzhelyubie i
uvazhenie, s kotorymi oni k nemu teper' otnosyatsya, vpolne opravdany. On
stremitsya prodemonstrirovat' (s edinstvennoj cel'yu sdelat' im priyatnoe),
chto oni ocenivali ego pravil'no. Dlya togo chtoby obespechit' sebe vernyj
vyigrysh, Uajt dolzhen sledit' za tem, chtoby ne tol'ko celi, no i sredstva v
etoj igre byli dostojnymi. Imenno v etom i sostoit prevoshodstvo etoj igry
nad "YA im pokazhu". Odnako obe eti igry mogut byt' ne igrami, a sledstviem
zhiznennogo uspeha. Oni prevrashchayutsya v igry togda, kogda Uajta bol'she
interesuet ne sam uspeh, a vpechatlenie, proizvedennoe im na ego vragov ili
druzej.
CHast' tret'ya
Za predelami igr
Znachenie igr
1. Igry, v kotorye igrayut lyudi, peredayutsya ot pokoleniya k pokoleniyu.
Lyubimaya igra konkretnogo cheloveka mozhet byt' proslezhena kak v proshlom - u
ego roditelej i u roditelej ego roditelej, tak i v budushchem - u ego detej. V
svoyu ochered' ego deti, esli tol'ko ne proizojdet kakoe-nibud' vmeshatel'stvo
izvne, budut uchit' etim igram ego vnukov. Takim obrazom, analiz igr
proishodit na obshirnom istoricheskom fone. Igra mozhet ohvatyvat' okolo sotni
let v proshlom i mozhet byt' nadezhno prognozirovana po men'shej mere let na
pyat'desyat v budushchee. Esli ne razorvat' etu cep', ohvatyvayushchuyu pyat' i dazhe
bolee pokolenij, effekt mozhet uvelichivat'sya v geometricheskoj progressii.
Perehodya iz pokoleniya v pokolenie, igry mogut izmenyat'sya, no pri etom
nablyudaetsya sil'naya tendenciya k vstupleniyu v brak mezhdu individami,
igrayushchimi v igry, kotorye prinadlezhat odnomu semejstvu (esli ne odnomu
rodu). V etom sostoit *istoricheskoe* znachenie igr.
2. Vospitanie detej v bol'shinstve sluchaev svoditsya k processu obucheniya
ih tomu, v kakie igry oni dolzhny igrat'. Razlichnye kul'tury i social'nye
klassy imeyut svoi izlyublennye igry, a razlichnye plemena i sem'i
predpochitayut raznye varianty igr. V etom sostoit *kul'turnoe* znachenie igr.
3. Promezhutok mezhdu vremyapreprovozhdeniyami i istinnoj blizost'yu kak by
prosloen igrami. Povtoryayushchiesya vremyapreprovozhdeniya, takie, naprimer, kak
vecherinki v chest' prodvizheniya po sluzhbe, v konce koncov priedayutsya.
Blizost', v svoyu ochered', trebuet tshchatel'noj osmotritel'nosti, prichem i
Roditel', i Vzroslyj, i Rebenok obychno nastroeny protiv nee. Amerikanskoe
obshchestvo v osnovnom ne pooshchryaet iskrennosti (krome kak v intimnoj
obstanovke), tak kak zdravyj smysl predpolagaet, chto iskrennost' vsegda
mozhno ispol'zovat' s durnym umyslom. A Rebenok opasaetsya ee, potomu chto
znaet: ona mozhet povlech' za soboj razoblachenie. Poetomu, chtoby otvyazat'sya
ot skuki vremyapreprovozhdeniya, ne podvergaya sebya opasnostyam, soputstvuyushchim
blizosti, bol'shinstvo lyudej v kachestve kompromissnogo resheniya prihodyat k
igram, esli tol'ko oni dostupny. Oni-to i sostavlyayut bol'shuyu i ves'ma
znachimuyu chast' chelovecheskogo obshcheniya. V etom, sostoit *social'noe* znachenie
igr.
4. Lyudi vybirayut sebe druzej, partnerov, blizkih lyudej chashche vsego iz
chisla teh, kto igraet v te zhe igry. Poetomu v dannom social'nom okruzhenii
kazhdyj ego predstavitel' priobretaet takuyu maneru povedeniya, kotoraya
pokazhetsya sovershenno chuzhdoj chlenam drugogo social'nogo kruga. I naoborot,
lyuboj chlen kakogo-libo social'nogo okruzheniya, kotoryj nachinaet igrat' v
novye igry, budet skoree vsego izgnan iz privychnogo obshchestva, no ego s
udovol'stviem vklyuchat v drugoe social'noe okruzhenie. V etom sostoit
*lichnostnoe* znachenie igr.
CHitatel', po-vidimomu, teper' sumeet luchshe ocenit' principial'noe
razlichie mezhdu matematicheskim i transakcionnym analizom igr. Matematicheskij
analiz igr ishodit iz postulata polnoj racional'nosti igrokov.
Transakcionnyj analiz, naprotiv, imeet delo s igrami kak neracional'nymi,
tak i irracional'nymi, i imenno poetomu bolee zhiznennymi.
Nashi nablyudeniya svidetel'stvuyut o tom, chto intensivnee vsego igrayut
lyudi, utrativshie dushevnoe ravnovesie. Ves'ma lyubopytno, odnako, chto
nekotorye shizofreniki otkazyvayutsya uchastvovat' v igrah i s samogo nachala
trebuyut pryamolinejnosti. V obydennoj zhizni s naibol'shej otdachej igrayut dva
tipa lyudej, kotoryh my nazovem Bryuzgoj i Nichtozhestvom ili Obyvatelem.
Bryuzga - eto chelovek, chashche vsego obizhennyj na svoyu mat'. Pri
vnimatel'nom issledovanii vyyasnyaetsya, chto on obizhen na nee s rannego
detstva. Navernoe, u nego est' vpolne osnovatel'nye "detskie" prichiny dlya
obidy, naprimer, vozmozhno, v ego rannem detskom vozraste mat' zabolela i
dolgo lezhala v bol'nice, kak by predav ego v kriticheskij period. A mozhet
byt', on ne byl schastliv iz-za togo, chto ona rodila slishkom mnogo brat'ev i
sester? Inogda "predatel'stvo" vyglyadit bolee zlonamerennym, naprimer, mat'
otpravlyaet rebenka na fermu k svoim roditelyam, chtoby vtorichno vyjti zamuzh.
A rebenok s teh por ostaetsya obizhennym na ves' mir. Buduchi vzroslym, etot
chelovek ne lyubit zhenshchin, hotya mozhet byt' donzhuanom. Poskol'ku s detskih let
on duetsya vpolne namerenno, to svoe reshenie mozhet otmenit' v lyuboj moment
(imenno tak i postupayut deti, kogda podhodit vremya obeda). I vzroslyj
(Bryuzga), i malen'kij mal'chik otmenyayut reshenie dut'sya na odnih i teh zhe
usloviyah: on dolzhen imet' vozmozhnost' ne uronit' svoego dostoinstva i emu
"obyazany" predlozhit' chto-to stoyashchee vzamen ego privilegii byt' obizhennym.
Inogda, otkazavshis' ot roli obizhennogo, pacient mozhet prervat', naprimer,
igru "Psihiatriya", kotoraya v protivnom sluchae mozhet tyanut'sya godami. Dlya
etogo neobhodimo tshchatel'no podgotovit' pacienta, najti umelyj podhod k nemu
i vybrat' podhodyashchij moment. Bestaktnost' i zapugivanie so storony
psihoterapevta budut imet' takoj zhe effekt, kak v sluchae s naduvshimsya
rebenkom. V konce koncov pacient "otomstit" psihoterapevtu za ego
nepravil'noe obrashchenie s nim tochno tak zhe, kak rebenok mozhet zatait' obidu
na svoih bestaktnyh roditelej.
S Bryuzgoj zhenskogo pola situaciya obychno takaya zhe, esli ona zlitsya na
svoego otca. No pri etom nado uchityvat', chto ee igra "Kaleka" ("CHto vy
hotite ot zhenshchiny, u kotoroj byl takoj otec?") trebuet ot muzhchiny-
psihoterapevta bol'shogo takta i diplomatichnosti. Inache on riskuet okazat'sya
v polozhenii otca etoj zhenshchiny, to est' byt' otnesennym k tomu zhe klassu
lyudej, kuda popadayut vse muzhchiny, pohozhie na otca.
Dumayu, v kazhdom iz nas est' chastica ot igroka Nichtozhestva. Poetomu
cel' analiza - svesti etu igru do minimuma. Nichtozhestvo - eto chelovek,
sverhchuvstvitel'nyj k Roditel'skomu vliyaniyu. Poetomu ego Roditel' skoree
vsego budet v kriticheskie momenty vmeshivat'sya i v ego Vzrosloe sostoyanie, i
v spontannoe povedenie Rebenka, chto vyzyvaet u etogo cheloveka neumestnoe
ili bestaktnoe povedenie. V ekstremal'nyh situaciyah Nichtozhestvo slivaetsya s
Podhalimom, Pozerom i Prilipaloj. Ne sleduet smeshivat' Nichtozhestvo s
vybitym iz kolei shizofrenikom, u kotorogo ne funkcioniruet Roditel' i edva
funkcioniruet Vzroslyj, poetomu emu prihoditsya spravlyat'sya s mirom s
pozicii privedennogo v zameshatel'stvo Rebenka. Interesno, chto v nashem
povsednevnom yazyke slovo "nichtozhestvo" primenyayut, kak pravilo, dlya
harakteristiki muzhchin, a inogda i muzhepodobnyh zhenshchin. V Hanzhe Obyvatelya
eshche bol'she, chem v Nichtozhestve. Slovo "hanzha" obychno upotreblyaetsya po
otnosheniyu k zhenshchine, no inogda ego upotreblyayut primenitel'no k muzhchinam s
neskol'ko zhenskimi osobennostyami povedeniya.
Rassmotrim sleduyushchij dialog mezhdu pacientkoj (P) i vrachom-
psihoterapevtom (V):
P. YA nachala novuyu zhizn' - teper' budu vsegda prihodit' vovremya.
V. Poprobuyu ne podvesti vas.
P. A mne vse ravno, chto *vy* budete delat'. YA sobirayus' nachat' radi
sebya samoj. Ugadajte, chto ya poluchila po istorii.
V. CHetyre s plyusom.
P. Otkuda vy znaete?
V. Potomu chto vy boites' poluchit' pyaterku.
P. Da, ya napisala na pyaterku, no potom perechitala rabotu, vycherknula
tri pravil'nyh otveta i vmesto nih vpisala nepravil'nye.
V. Mne nravitsya nash razgovor. V nem sovsem net Nichtozhestva.
P. Vchera vecherom ya kak raz dumala, kakoj u menya progress. Po-moemu, vo
mne sejchas Nichtozhestva ne bol'she 17 procentov.
V. Nu, sejchas Nichtozhestvo v vas na nule, tak chto v sleduyushchij raz vy
mozhete pozvolit' sebe 34 procenta.
P. |to vse nachalos' polgoda nazad: ya posmotrela na svoj kofejnik i
vdrug vpervye dejstvitel'no uvidela ego. A teper' ya slyshu penie ptic, a
kogda smotryu na lyudej, to ih vizhu! I samoe zamechatel'noe, chto ya sama stala
nastoyashchej. I ne tol'ko voobshche, ya i sejchas, v etu minutu, tozhe nastoyashchaya. Na
dnyah ya hodila po muzeyu, smotrela kartiny. Ko mne podoshel molodoj chelovek i
skazal: "Kakoj zamechatel'nyj Gogen, pravda?" YA otvetila: "Vy mne tozhe
nravites'". Posle muzeya my vmeste zashli perekusit', i on okazalsya ochen'
slavnym parnem.
|tot dialog predstavlyaet soboj svobodnyj ot igr i ot prisutstviya
Nichtozhestva razgovor mezhdu dvumya nezavisimymi Vzroslymi, i nam hotelos' by
soprovodit' ego nekotorymi poyasneniyami.
"YA nachala novuyu zhizn'. Teper' budu vsegda prihodit' vovremya". |to
zayavlenie bylo sdelano posle togo, kak pacientka dejstvitel'no prishla
vovremya. Ran'she ona postoyanno opazdyvala. Esli by ona reshila takim obrazom
vospityvat' silu voli i ee reshenie stat' punktual'noj bylo by navyazano
Rebenku Roditelem tol'ko zatem, chtoby byt' narushennym, pacientka ob®yavila
by o nem zaranee:
"Segodnya ya opozdala poslednij raz v zhizni". |to bylo by ne bolee chem
popytka nachat' igru. Odnako ee zayavlenie takoj popytkoj ne bylo. |to bylo
reshenie, prinyatoe Vzroslym - ne namerenie, a proekt. Pacientka i v
dal'nejshem ostavalas' punktual'noj.
"Poprobuyu ne podvesti vas". |ta fraza ne byla ni podbadrivayushchim
vyskazyvaniem, ni pervym hodom v igre "YA vsego lish' pytayus' pomoch' vam".
Pacientka obychno prihodila posle pereryva na obed u psihoterapevta.
Poskol'ku ona, kak pravilo, opazdyvala, on tozhe privyk ne toropit'sya i
vozvrashchalsya v kabinet pozzhe obychnogo. Kogda ona ob®yavila o svoem reshenii,
on ponyal, chto ona govorit vser'ez, i ob®yavil o svoem. |ta transakciya
predstavlyala soboj dogovor mezhdu Vzroslymi, kotorogo oba oni v dal'nejshem
priderzhivalis', a ne slova Rebenka, draznyashchego Roditelya, kotoryj iz-za
svoej zhiznennoj pozicii vynuzhden byt' "dobrym papochkoj" i obeshchat' Rebenku
pomoshch'.
"A mne vse ravno, chto *vy* budete delat'". |ta fraza podcherkivaet, chto
punktual'nost' - eto reshenie, a ne namerenie, kotoroe ona sobiraetsya
ekspluatirovat' kak chast' igry psevdoposlushaniya.
"Ugadajte, chto ya poluchila". I psihoterapevt i pacientka vpolne
osoznavali, chto eto - vremyapreprovozhdenie, i pozvolili sebe nemnogo
porazvlech'sya. Psihoterapevtu ne nuzhno bylo demonstrirovat' svoyu
bditel'nost', ukazyvaya pacientke, chto eto - vremyapreprovozhdenie: ona eto i
bez togo znala; pacientke zhe ne nado bylo vozderzhivat'sya ot uchastiya vo
vremyapreprovozhdenii.
"CHetyre s plyusom". Psihoterapevt ponimal, chto ona mogla poluchit'
tol'ko takuyu otmetku, i ne bylo prichin ne skazat' ej ob etom. On ne stal
pritvoryat'sya, chto ne znaet: iz lozhnoj skromnosti ili iz boyazni oshibit'sya.
"Otkuda vy znaete?" |to byl vopros Vzroslogo, a ne igra "Ah, vy
neobyknovennyj!", i on zasluzhival otveta po sushchestvu.
"Da, u menya byla by pyaterka". Vot eto byla nastoyashchaya proverka.
Pacientka ne nadulas' i ne stala pridumyvat' ob®yasneniya ili opravdaniya, no
chestno vzglyanula v glaza svoemu Rebenku.
"Mne nravitsya nash razgovor". |to i posleduyushchie polushutlivye zamechaniya
vyrazhayut vzaimnoe Vzrosloe uvazhenie, s nekotorym vremyapreprovozhdeniem na
urovne Roditel'-Rebenok, kotoroe opyat'-taki bylo neobyazatel'nym dlya oboih i
uchastie v kotorom bylo vpolne soznatel'nym.
"YA vdrug vpervye dejstvitel'no uvidela ego". Pacientka obrela svoj
sobstvennyj vzglyad na mir, i ej bol'she ne nuzhno vosprinimat' kofejniki ili
lyudej tak, kak uchili ee roditeli. "YA i sejchas, v etu minutu, tozhe
nastoyashchaya." Ona bol'she ne zhivet v proshlom ili v budushchem, hotya i mozhet pri
neobhodimosti kosnut'sya ih v razgovore.
"A ya otvetila: "Vy mne tozhe nravites'". Ne nuzhno bol'she tratit' vremya,
igraya s novym znakomym v igru "Kartinnaya galereya", hotya pri zhelanii ona
mogla by eto sdelat'.
V svoyu ochered', i psihoterapevtu net neobhodimosti igrat' v
"Psihiatriyu". U nego bylo neskol'ko sluchaev obsudit' s pacientkoj problemy
zashchity, perenosa i simvolicheskoj interpretacii, no on opustil ih, ne
ispytyvaya pri etom nikakogo bespokojstva. Odnako dlya dal'nejshego
obsuzhdeniya, navernoe, bylo by polezno utochnit', kakie imenno otvety ona
vycherknula v svoej ekzamenacionnoj rabote. K sozhaleniyu, v dal'nejshem, v
techenie chasa, otvedennogo na priem, 17 procentov Nichtozhestva v pacientke i
18 procentov ego zhe v psihoterapevte davali sebya znat' vremya ot vremeni.
Podvodya itog, mozhno skazat', chto privedennyj vyshe razgovor
predstavlyaet soboj deyatel'nost', rascvechennuyu nebol'shim kolichestvom
vremyapreprovozhdenii.
Oshchushchenie nezavisimosti dostigaetsya, kak my schitaem, vysvobozhdeniem ili
probuzhdeniem treh sposobnostej: "vklyuchennosti v nastoyashchee", "spontannosti"
i "blizosti".
"Vklyuchennost' v nastoyashchee" oznachaet umenie videt' chto-to opredelennoe
ili slyshat', naprimer, kak poyut pticy, prichem delat' eto tak, kak umeesh'
imenno ty, a ne tak, kak tebya uchili. U nas est' vse osnovaniya polagat', chto
malen'kie deti vidyat i slyshat sovsem ne tak, kak vzroslye, chto v pervye
gody zhizni ih otnoshenie k miru bolee estetichno i menee intellektual'no.
...Malen'kij mal'chik s vostorgom smotrit na ptic, slushaya ih penie.
Vdrug prihodit "horoshij" otec. On chuvstvuet neobhodimost' prinyat' uchastie v
razvlecheniyah syna i nachinaet ego "razvivat'". Otec govorit: "|to poet
sojka, a sejchas chirikaet vorobej". Odnako, kak tol'ko mal'chik pytaetsya
razlichat' ptic, on perestaet ih videt' i slyshat' ih penie. Teper' on dolzhen
videt' i slyshat' tol'ko to, chego hochet ego otec. Poziciya otca, vprochem,
vpolne opravdanna, tak kak on ponimaet, chto syn ne budet vsyu zhizn' tol'ko
slushat' penie ptic. CHem ran'she mal'chik nachnet svoe "obrazovanie", tem
luchshe. Mozhet byt', on stanet ornitologom, kogda vyrastet. Odnako lish'
nemnogie lyudi mogut sohranit' svoyu detskuyu sposobnost' videt' i slyshat'.
Navernoe, poetomu bol'shinstvo predstavitelej chelovecheskogo roda navsegda
utrachivayut vozmozhnost' stat' zhivopiscami, poetami ili muzykantami, tak kak
oni ochen' rano teryayut sposobnost' neposredstvenno videt' ili slyshat'. |to
proishodit iz-za togo, chto oni poluchayut vse iz vtoryh ruk.
Obretenie sposobnosti vnov' videt' i slyshat' neposredstvenno my
nazyvaem "vklyuchennost'yu v nastoyashchee". Po svoej psihologicheskoj prirode
"vklyuchennost'" predstavlyaet soboj vospriyatie, rodstvennoe ejdeticheskim
obrazam [|jdetizm (gr. eidos - obraz) - v psihologii - raznovidnost'
obraznoj pamyati, sposobnoj k sohraneniyu i vosproizvedeniyu cherezvychajno
zhivogo i detal'nogo obraza vosprinyatyh ranee predmetov i scen.]. Vozmozhno,
u nekotoryh individov takoe vospriyatie sushchestvuet v oblasti vkusovyh i
obonyatel'nyh oshchushchenij, chto otkryvaet bol'shie vozmozhnosti v sootvetstvuyushchih
sferah deyatel'nosti, naprimer, konditeram, kosmetologam, povaram, ch'ya
vechnaya problema sostoit v tom, chtoby najti auditoriyu, sposobnuyu ocenit' ih
proizvedeniya.
"Vklyuchennost'" predpolagaet zhizn' v nastoyashchij moment, a ne gde-to v
proshlom ili budushchem. Rassmotrim v kachestve illyustracii cheloveka za rulem
mashiny, kotoryj speshit na rabotu. |tot primer pozvolit nam proanalizirovat'
nekotorye vozmozhnosti, harakternye dlya amerikanskogo obraza zhizni. Tri
sleduyushchie rasprostranennye situacii predstavlyayut soboj otvety na glavnyj
vopros: "Gde nahoditsya soznanie cheloveka za rulem, v to vremya, kogda ego
telo v mashine?"
1. Glavnaya zabota cheloveka za rulem: priehat' na rabotu vovremya. On -
dal'she vseh ot zhizni "zdes' i sejchas". Poka ego telo nahoditsya v mashine, a
soznanie uzhe u dverej uchrezhdeniya, etot chelovek sovershenno ne zamechaet
svoego neposredstvennogo okruzheniya, esli tol'ko ono ne sluzhit prepyatstviem
na ego puti k celi. |to - "Nichtozhestvo". Glavnaya ego zabota - kak on budet
vyglyadet' v glazah nachal'stva. Esli zhe on vse-taki opozdaet, to mozhet
postarat'sya predstat' pered nachal'stvom zapyhavshimsya i vybivshimsya iz sil. V
eto vremya komanduet ugodlivyj Rebenok, igrayushchij v "Vidish', kak ya staralsya".
Poka chelovek pravit mashinoj, on prakticheski polnost'yu lishen nezavisimosti,
tak kak ni zhiv, ni mertv ot straha. Ves'ma vozmozhno, chto eto naibolee
blagopriyatnye usloviya dlya razvitiya koronarnoj nedostatochnosti i gipertonii.
2. CHelovek-Bryuzga ozabochen ne stol'ko tem, chtoby pribyt' vovremya,
skol'ko poiskom uvazhitel'nyh prichin dlya opozdaniya. Nepriyatnye sluchajnosti:
chasto i ne vovremya zagorayushchijsya krasnyj svet svetofora, neumelaya ezda ili
glupost' okruzhayushchih prekrasno vpisyvayutsya v ego shemu, i v glubine dushi on
rad im, tak kak oni sposobstvuyut igre "Vidite, do chego oni menya doveli", v
kotoruyu igrayut ego vzbuntovavshijsya Rebenok ili pravednik-Roditel'. On tozhe
ne zamechaet nichego vokrug sebya, za isklyucheniem togo, chto vpisyvaetsya v ego
igru, tak chto on kak by "zhiv napolovinu". Telo etogo cheloveka - v mashine, a
ego soznanie ryshchet v poiskah nedostatkov i nespravedlivosti.
3. Gorazdo rezhe vstrechaetsya tak nazyvaemyj "voditel' po prizvaniyu",
dlya kotorogo vozhdenie mashiny - lyubimoe zanyatie i nastoyashchee iskusstvo.
Bystro i umelo probirayas' vpered v tolpe mashin, on slivaetsya v odno celoe
so svoim avtomobilem. On zamechaet okruzhayushchee lish' v toj mere, v kotoroj ono
predostavlyaet emu vozmozhnost' pokazat' svoe iskusstvo: eto yavlyaetsya emu
"voznagrazhdeniem". Krome togo, on gluboko chuvstvuet sebya i svoyu mashinu,
kotoroj on tak blestyashche upravlyaet, i v etoj mere on zhivet. Takoe vozhdenie
mashiny formal'no predstavlyaet soboj vremyapreprovozhdenie dlya Vzroslogo, no
Rebenok i Roditel' tozhe mogut pri etom poluchat' udovol'stvie.
4. K chetvertoj kategorii otnosyatsya lyudi, "vklyuchennye" v okruzhayushchee,
kotorye nikuda ne toropyatsya, potomu chto zhivut v nastoyashchem, kak by v
garmonii so vsem okruzhayushchim ih mirom, nebom, derev'yami i oshchushcheniem
dvizheniya. Toropit'sya - znachit prenebregat' etim mirom i dumat' tol'ko o
tom, chego eshche ne vidno za povorotom dorogi, ili o samyh obyknovennyh
prepyatstviyah, ili isklyuchitel'no o sebe. Kak-to odin kitaec speshil na
elektrichku. A soprovozhdayushchij ego evropeec zametil, chto oni mogut sekonomit'
dvadcat' minut, esli syadut na ekspress. Oni tak i sdelali. Kogda oni soshli
u Central'nogo parka, chelovek, speshivshij na elektrichku, k bol'shomu
udivleniyu svoego druga, uselsya na skam'yu. "Esli my sekonomili dvadcat'
minut, - ob®yasnil on, - to mozhem pozvolit' sebe posidet' eti dvadcat' minut
zdes', naslazhdayas' pejzazhem". CHelovek, "vklyuchennyj" v okruzhayushchee, znaet,
chto on chuvstvuet, gde nahoditsya i kakoe sejchas vremya. On znaet, chto posle
ego smerti derev'ya budut rasti, kak i prezhde, no on ih uzhe ne uvidit,
poetomu on hochet uvidet' ih sejchas so vsej ostrotoj, na kotoruyu sposoben.
"Spontannost'" oznachaet vozmozhnost' vybora, vozmozhnost' svobodno
samomu reshat', kakie chuvstva (Roditelya, Vzroslogo ili Rebenka) ispytyvat' i
kakim obrazom ih vyrazhat'. "Spontannost'" oznachaet osvobozhdenie ot
prinuzhdeniya igrat' v igry i vladet' tol'ko temi chuvstvami, kotorye byli
vospitany.
"Blizost'" predstavlyaet soboj spontannoe, svobodnoe ot igr
chistoserdechnoe povedenie cheloveka, osoznayushchego okruzhayushchee, osvobozhdenie
ejdeticheski-vosprinimayushchego mir glazami neisporchennogo Rebenka, kotoryj so
vsej iskrennost'yu zhivet v nastoyashchem. Mozhno eksperimental'no pokazat'
[|ffektivnoe eksperimental'noe ispol'zovanie transakcionnogo analiza
trebuet special'nogo obrazovaniya i opyta. Otlichit' igru ot
vremyapreprovozhdeniya poroj nichut' ne legche, chem otlichit' zvezdu ot planety.
- Prim. avtora.], chto ejdeticheskoe vospriyatie probuzhdaet privyazannost', a
chistoserdechie mobilizuet pozitivnye chuvstva. Izvesten dazhe takoj fenomen,
kak "odnostoronnyaya blizost'". S nim horosho znakomy lyudi, umeyushchie plenyat'
svoih partnerov, ostavayas' pri etom nevovlechennymi. CHelovek dobivaetsya
etogo, pooshchryaya sobesednika smotret' emu v lico, vyskazyvat'sya svobodno i
chistoserdechno, v to vremya kak soblaznitel' (ili soblaznitel'nica) lish'
delaet vid, chto ih chuvstva vzaimny.
"Blizost'", po sushchestvu, yavlyaetsya funkciej estestvennogo rebenka, hotya
i imeet slozhnuyu psihologicheskuyu i sociologicheskuyu osnovu. Ona, kak pravilo,
ne privodit k nepriyatnostyam, esli ne vmeshivaetsya kakaya-nibud' igra. Obychno
blizosti ugrozhaet stremlenie prisposobit'sya k Roditel'skomu vliyaniyu.
Malen'kie deti (poka oni ne isporcheny) v bol'shinstve svoem predstayut
sushchestvami lyubyashchimi, a eto i est' istinnaya priroda blizosti.
Soznatel'no ili neosoznanno vse roditeli s kolybeli uchat svoih detej
dumat', chuvstvovat', vosprinimat' okruzhayushchij mir. Osvobodit'sya ot etogo
vliyaniya rebenku nelegko, poskol'ku ono obychno byvaet gluboko ukorenivshimsya.
K tomu zhe v pervye dva-tri desyatiletiya zhizni cheloveka ono neobhodimo dlya
biologicheskogo i social'nogo vyzhivaniya. Osvobozhdenie ot roditel'skogo
vliyaniya stanovitsya vozmozhnym tol'ko togda, kogda chelovek dostigaet
nezavisimosti, to est' priobretaet umenie zhit' "vklyuchennym" v nastoyashchee,
dejstvovat' spontanno i dostigat' blizosti s drugimi lyud'mi. Krome togo. v
eto vremya on uzhe svoboden v vybore, to est' ponimaet, chto imenno iz
roditel'skogo naslediya on hochet ostavit' sebe. Na rannih etapah zhizni
chelovek reshaet, kak on nameren prisposobit'sya k roditel'skomu vliyaniyu. Ego
adaptaciya predstavlyaet soboj posledovatel'nost' reshenij, i imenno poetomu
pri blagopriyatnyh obstoyatel'stvah resheniya byvayut obratimymi. Prichem
nisproverzhenie nikogda ne byvaet okonchatel'nym: nepreryvnaya bor'ba protiv
vozvrata k starym privychkam chashche vsego prodolzhaetsya vsyu zhizn'.
Nekotorye schastlivye lyudi obladayut svojstvom, kotoroe vyhodit za
predely vseh klassifikacij povedeniya. |to svojstvo - "vklyuchennost'" v
nastoyashchee. Drugoe ih svojstvo, gorazdo bolee vazhnoe, chem lyuboe
predvaritel'noe planirovanie, - spontannost'. U nih est' nechto kuda bolee
cennoe, chem igry, - blizost'. No vse eti tri svojstva dlya nepodgotovlennyh
lyudej opasny. Mozhet byt', im luchshe ostavat'sya takimi, kakie oni est', i
iskat' reshenie svoih problem v populyarnyh social'nyh metodah, naprimer v
chuvstve obshchnosti s drugimi lyud'mi. |to mozhet oznachat', chto dlya mnogih
predstavitelej roda chelovecheskogo vperedi prekrasnye nadezhdy i bol'shie
perspektivy.
Iz kollekcii Alekseya Kel'makova
FidoNet 2:5050/13.59
Last-modified: Sun, 16 Nov 2003 20:25:05 GMT