togo ne nakroet nadziratel'. Vagonka, obveshannaya ot sosedok tryap'em -- klassicheskaya lagernaya kartina. No est' i gorazdo proshche. |to opyat'-taki krivoshchekovskij 1-j lagpunkt, 1947-1949. (Nam izvesten takoj, a skol'ko ih?) Na lagpunkte -- blatnye, bytoviki, maloletki, invalidy, zhenshchiny i mamki -- vs£ peremeshano. ZHenskij barak vsego odin -- no na pyat'sot chelovek. On -- neopisuemo gryazen, nesravnimo gryazen, zapushchen, v nem tyazhelyj zapah, vagonki -- bez postel'nyh prinadlezhnostej. Sushchestvoval oficial'nyj zapret muzhchinam tuda vhodit' -- no on ne soblyudalsya i nikem ne proveryalsya. Ne tol'ko muzhchiny tuda shli, no valili maloletki, mal'chiki po 12-13 let shli tuda obuchat'sya. Sperva oni nachinali s prostogo nablyudeniya: tam ne bylo etoj lozhnoj stydlivosti, ne hvatalo li tryap'ya, ili vremeni -- no vagonki ne zaveshivalis', i konechno, nikogda ne tushilsya svet. Vs£ sovershalos' s prirodnoj estestvennost'yu, na vidu i srazu v neskol'kih mestah. Tol'ko yavnaya starost' ili yavnoe urodstvo byli zashchitoj zhenshchiny -- i bol'she nichto. Privlekatel'nost' byla proklyat'em, u takoj nepreryvno sideli gosti na kojke, e£ postoyanno okruzhali, e£ prosili i ej ugrozhali poboyami i nozhom -- i ne v tom uzhe byla e£ nadezhda, chtob ustoyat', no -- sdat'sya-to umelo, no vybrat' takogo, kotoryj potom ugrozoj svoego imeni i svoego nozha zashchitit e£ ot ostal'nyh, ot sleduyushchih, ot etoj zhadnoj cheredy, i ot etih obezumevshih maloletok, rastravlennyh vsem, chto oni tut vidyat i vdyhayut. Da tol'ko li zashchita ot muzhchin? i tol'ko li maloletki rastravleny? -- a zhenshchiny, kotorye ryadom izo dnya v den' vs£ eto vidyat, no ih samih ne sprashivayut muzhchiny -- ved' eti zhenshchiny tozhe vzryvayutsya nakonec v neupravlyaemom chuvstve -- i brosayutsya bit' udachlivyh sosedok. I eshche po Krivoshchekovskomu lagpunktu bystro razbegayutsya venericheskie bolezni. Uzhe sluh, chto pochti polovina zhenshchin bol'na, no vyhoda net, i vs£ tuda zhe, cherez tot zhe porog tyanutsya vlastiteli i prositeli. I tol'ko osmotritel'nye, vrode bayanista K., imeyushchego svyazi v sanchasti, vsyakij raz dlya sebya i dlya druzej sveryayutsya s tajnym spiskom venericheskih, chtoby ne oshibit'sya. A zhenshchina na Kolyme? Ved' tam ona i vovse redkost', tam ona i vovse narashvat i narazryv. Tam ne popadajsya zhenshchina na trasse -- hot' konvoiru, hot' vol'nomu, hot' zaklyuchennomu. Na Kolyme rodilos' vyrazhenie tramvaj dlya gruppovogo iznasilovaniya. K. O. rasskazyvaet, kak shofer proigral v karty ih -- celuyu gruzovuyu mashinu zhenshchin, etapiruemyh v |l'gen -- i, svernuv s dorogi, zavez na noch' raskonvoirovannym, strojrabochim. A rabota? Eshche v smeshannoj brigade kakaya-to est' zhenshchine potachka, kakaya-to rabota polegche. No esli vsya brigada zhenskaya -- tut uzh poshchady ne budet, tut davaj kubiki! A byvayut splosh' zhenskie celye lagpunkty, uzh tut zhenshchiny i lesoruby, i zemlekopy, i samanshchicy. Tol'ko na mednye i vol'framovye rudniki zhenshchin ne naznachali. Vot "29-ya tochka" KarLaga -- skol'ko zh v etoj tochke zhenshchin? Ne mnogo ne malo -- shest' tysyach!3 Kem zhe rabotat' tam zhenshchine? Elena O. rabotaet gruzchikom -- ona taskaet meshki po 80 i dazhe po 100 kilogrammov! -- pravda navalivat' na plechi ej pomogayut, da i v molodosti ona byla gimnastkoj. (Vse svoi 10 let prorabotala gruzchikom i Elena Prokof'evna CHebotareva.) Na zhenskih lagpunktah ustanavlivaetsya ne-zhenski zhestokij obshchij nrav: vechnyj mat, vechnyj boj i ozorstvo, inache ne prozhivesh'. (No, zamechaet beskonvojnyj inzhener Pustover-Prohorov, vzyatye s takoj zhenskoj kolonny v prislugu ili na prilichnuyu rabotu zhenshchiny tut zhe okazyvayutsya tihimi i trudolyubivymi. On nablyudal takie kolonny na BAMe, vtoryh sibirskih putyah, v 1930-e gody. Vot kartinka: v zharkij den' trista zhenshchin prosili konvoj razreshit' im iskupat'sya v obvodn£nnom ovrage. Konvoj ne razreshil. Togda zhenshchiny s edinodushiem vse razdelis' donaga i legli zagorat' -- vozle samoj magistrali, na vidu u prohodyashchih poezdov. Poka shli poezda mestnye, sovetskie, to byla ne beda, no ozhidalsya mezhdunarodnyj ekspress, i v nem inostrancy. ZHenshchiny ne poddavalis' komandam odet'sya. Togda vyzvali pozharnuyu mashinu i spugnuli ih brandsbojtom.) Vot zhenskaya rabota v Krivoshchekove. Na kirpichnom zavode, okonchiv razrabatyvat' uchastok kar'era, obrushivayut tuda perekrytie (ego pered razrabotkoj stelyat po poverhnosti zemli). Teper' nado podnyat' metrov na 10-12 tyazhelye syrye brevna iz bol'shoj yamy. Kak eto sdelat'? CHitatel' skazhet: mehanizirovat'. Konechno. ZHenskaya brigada nabrasyvaet dva kanata (ih seredinami) na dva konca brevna, i dvumya ryadami burlakov (ravnyayas', chtoby ne vyvalit' brevno i ne nachinat' s nachala) vytyagivayut odnu storonu kazhdogo kanata i tak -- brevno. A potom oni vdvadcaterom berut odno takoe brevno na plechi i pod komandnyj mat ot®yavlennoj svoej brigadirshi nesut brevnishche na novoe mesto i svalivayut tam. Vy skazhete -- traktor? Da pomilujte, otkuda traktor, esli eto 1948 god? Vy skazhete -- kran? A vy zabyli Vyshinskogo -- "trud-charodej, kotoryj iz nebytiya i nichtozhestva prevrashchaet lyudej v geroev"? Esli kran -- tak kak zhe s charodeem? Esli kran -- eti zhenshchiny tak i pogryaznut v nichtozhestve! Telo istoshchaetsya na takuyu rabotu, i vs£, chto v zhenshchine est' zhenskoe, postoyannoe ili v mesyac raz, perestaet byt'. Esli ona dotyanet do blizhnej komissovki, to razdenetsya pered vrachami uzhe sovsem ne ta, na kotoruyu oblizyvalis' pridurki v bannom koridore: ona stala bezvozrastna; plechi e£ vystupayut ostrymi uglami, grudi povisli issohshimi meshochkami; izbytochnye skladki kozhi morshchatsya na ploskih yagodicah, nad kolenyami tak malo ploti, chto obrazovalsya prosvet, kuda ovech'ya golova projdet i dazhe futbol'nyj myach; golos pogrubel, ohrip, a na lico uzhe nahodit zagar pellagry. (A za neskol'ko mesyacev lesopovala, govorit ginekolog, opushchenie i vypadenie bolee vazhnogo organa.) Trud-charodej!.. Nichto ne ravno v zhizni voobshche, a v lagere tem bolee. I na proizvodstve vypadalo ne vsem odinakovo beznadezhno. I chem molozhe, tem inogda legche. Tak i vizhu devyatnadcatiletnyuyu Napol'nuyu, vsyu kak sbituyu, s rumyancem vo vsyu derevenskuyu shcheku. V lager'ke na Kaluzhskoj zastave ona byla kranovshchicej na bashennom krane. Kak obez'yana lazila k sebe na kran, inogda bez nadobnosti i na strelu, ottuda vsemu stroitel'stvu krichala "ho-go-o-o!", iz kabiny perekrikivalas' s vol'nym prorabom, s desyatnikami, telefona u nee ne bylo. Vs£ ej bylo kak budto zabavno, veselo, lager' ne v lager', hot' v komsomol vstupaj. S kakim-to ne lagernym dobrodushiem ona ulybalas' vsem. Ej vsegda bylo vypisano 140%, samaya vysokaya v lagere pajka, i nikakoj vrag ej ne byl strashen (nu, krome kuma) -- e£ prorab ne dal by v obidu. Odnogo tol'ko ne znayu -- kak ej udalos' v lagere obuchit'sya na kranovshchicu -- vot beskorystno li e£ syuda prinyali. Vprochem, ona sidela po bezobidnoj bytovoj stat'e. Sily tak i pysheli iz nee, a zavoevannoe polozhenie pozvolyalo ej lyubit' ne po nuzhde, a po vlecheniyu serdca. Tak zhe opisyvet svoe sostoyanie i Sachkova, posazhennaya v 19 let. Ona popala v sel'hozkoloniyu, gde, vprochem, vsegda sytnej i potomu legche. "S pesnej ya begala ot zhatki k zhatke, uchilas' vyazat' snopy". Esli net drugoj molodosti, krome lagernoj -- znachit, nado veselit'sya zdes', a gde zhe? Potom e£ privezli v tundru pod Noril'sk, tak i on ej "pokazalsya kakim-to skazochnym gorodom, prisnivshimsya v detstve". Otbyv srok, ona ostalas' tam vol'nonaemnoj. "Pomnyu, ya shla v purgu, i u menya poyavilos' kakoe-to zadornoe nastroenie, ya shla, razmahivaya rukami, boryas' s purgoj, pela "Legko na serdce ot pesni veseloj", glyadela na perelivayushchiesya zanavesi Severnogo siyaniya, brosalas' na sneg i smotrela v vysotu. Hotelos' zapet', chtob uslyshal Noril'sk: chto ne menya pyat' let pobedili, a ya ih, chto konchilis' eti provoloki, nary i konvoj.. Hotelos' lyubit'! Hotelos' chto-nibud' sdelat' dlya lyudej, chtoby bol'she ne bylo zla na zemle". Nu, da eto mnogim hotelos'. Osvobodit' nas oto zla Sachkovoj vs£-taki ne udalos': lagerya stoyat. No samoj ej povezlo: ved' ne pyati let, a pyati nedel' dovol'no, chtob unichtozhit' i zhenshchinu i cheloveka. Vot eti dva sluchaya u menya tol'ko i stoyat protiv tysyach bezradostnyh ili bessovestnyh. A konechno, gde zh kak ne v lagere perezhit' tebe pervuyu lyubov', esli posadili tebya (po politicheskoj stat'e!) pyatnadcati let, vos'miklassnicej, kak Ninu Peregud? Kak ne polyubit' dzhazista-krasavca Vasiliya Koz'mina, kotorym eshche nedavno na vole ves' gorod voshishchalsya, i v oreole slavy on kazalsya tebe nedostupen? I Nina pishet stih "Vetka beloj sireni", a on kladet na muzyku i poet ej cherez zonu (ih uzhe razdelili, on snova nedostupen). Devochki iz krivoshchekovskogo baraka tozhe nosili cvetochki, vkolotye v volosa -- priznak, chto -- v lagernom brake, no mozhet byt' -- i v lyubvi? Zakonodatel'stvo vneshnee (vne GULaga) kak budto sposobstvovalo lagernoj lyubvi. Vsesoyuznyj Ukaz ot 8.7.44 ob ukreplenii brachnyh uz soprovozhdalsya neglasnym Postanovleniem SNK i instrukciej NKYU ot 27.11.44, gde govorilos', chto sud obyazan po pervomu zhelaniyu vol'nogo sovetskogo cheloveka besprekoslovno rastorgat' ego s polovinoj, okazavshejsya v zaklyuchenii (ili v sumasshedshem dome), i pooshchrit' dazhe tem, chto osvobodit' ot platy summ pri vydache razvodnogo svidetel'stva. (I nikto pri etom zakonodatel'no ne obyazyvalsya soobshchat' toj, drugoj, polovine o proizoshedshem razvode!) Tem samym grazhdanki i grazhdane prizyvalis' poskoree brosat' v bede svoih zaklyuch£nnyh muzhej i zhen, a zaklyuch£nnye -- zabyvat' poglushe o supruzhestve. Uzhe ne tol'ko glupo i nesocialistichno, no stanovilos' protivozakonno zhenshchine toskovat' po otluchennomu muzhu, esli on ostalsya na vole. U Zoi YAkushevoj, sevshej za muzha kak CHS, poluchilos' tak: goda cherez tri muzha osvobodili kak vazhnogo specialista, i on ne postavil nepremennym usloviem osvobozhdenie zheny. Vse svoi vosem' ona i ottyanula za nego...) Zabyvat' o supruzhestve, da, no instrukcii vnutri GULaga osuzhdali i lyubovnyj razgul kak diversiyu protiv proizvodstvennogo plana. Ved', razbredyas' po proizvodstvu, eti bessovestnye zhenshchiny, zabyvshie svoj dolg pered gosudarstvom i Arhipelagom, gotovy byli lech' na spinu gde ugodno -- na syroj zemle, na drovyanoj shchepe, na shchebenke, na shlake, na zheleznyh struzhkah -- a plan sryvalsya! a pyatiletka toptalas' na meste! a premii gulagovskim nachal'nikam ne shli! Krome togo nekotorye iz zechek taili gnusnyj zamysel zaberemenet', i pod etu beremennost', pol'zuyas' gumannost'yu nashih zakonov, urvat' neskol'ko mesyacev iz svoego sroka, inogda korotkogo pyatiletnego ili trehletnego, i eti mesyacy ne rabotat'. Potomu instrukcii GULaga trebovali: ulichennyh v sozhitel'stve nemedlenno razluchat' i menee cennogo iz nih otsylat' etapom. (|to, konechno, nichut' ne napominalo Saltychih, otsylavshih devok v dal'nie derevni.) Dosadchiva byla vsya eta podbushlatnaya lirika i nadzoru. Nochami, kogda grazhdanin nadziratel' mog by hrapanut' v dezhurke, on dolzhen byl hodit' s fonarem i lovit' etih golonogih naglyh bab v kojkah muzhskogo baraka i muzhikov v barakah zhenskih. Ne govorya uzhe o vozmozhnyh sobstvennyh vozhdeleniyah (ved' i grazhdanin nadziratel' tozhe ne kamennyj), on dolzhen byl eshche trudit'sya otvodit' vinovnuyu v karcer ili celuyu noch' uveshchevat' e£, ob®yasnyaya, chem e£ povedenie durno, a potom i pisat' dokladnye (chto' pri otsutstvii vysshego obrazovaniya dazhe muchitel'no). Ograblennye vo vsem, chto napolnyaet zhenskuyu i voobshche chelovecheskuyu zhizn' -- v sem'e, v materinstve, v druzheskom okruzhenii, v privychnoj i mozhet byt' interesnoj rabote, kto i v iskusstve, i v knigah, a tut davimye strahom, golodom, zabytost'yu i zverstvom, -- k chemu zh eshche mogli povernut'sya lagernicy, esli ne k lyubvi? Blagosloveniem bozh'im voznikala lyubov' pochti uzhe i ne plotskaya potomu chto v kustah stydno, v barake pri vseh nevozmozhno, da i muzhchina ne vsegda v sile, da i lagernyj nadzor izo vsyakoj zanachki (uedineniya) taskaet i sazhaet v karcer. No ot besplotnosti, vspominayut teper' zhenshchiny, eshche glubzhe stanovilas' duhovnost' lagernoj lyubvi. Imenno ot besplotnosti ona stanovilas' ostree, chem na vole! Uzhe pozhilye zhenshchiny nochami ne spali ot sluchajnoj ulybki, ot mimoletnogo vnimaniya. I tak rezko vydelyalsya svet lyubvi na gryazno-mrachnom lagernom sushchestvovanii! "Zagovor schast'ya" videla N. Stolyarova na lice svoej podrugi, moskovskoj artistki, i e£ negramotnogo naparnika po senovozke Osmana. Aktrisa otkryla, chto nikto nikogda ne lyubil e£ tak -- ni muzh-kinorezhisser, ni vse byvshie poklonniki. I tol'ko iz-za etogo ne uhodila s senovozki, s obshchih rabot. Da eshche etot risk -- pochti voennyj, pochti smertel'nyj: za odno raskrytoe svidanie platit' obzhitym mestom, to est' zhizn'yu. Lyubov' na ostrie opasnosti, gde tak glubeyut i razvorachivayutsya haraktery, gde kazhdyj vershok oplachen zhertvami -- ved' geroicheskaya lyubov'! (Anya Lehtonen v Ortau razlyubila svoego vozlyublennogo za te dvadcat' minut, chto strelok vel ih v karcer, a tot unizhenno umolyal otpustit'.) Kto-to shel soderzhankami pridurkov bez lyubvi -- chtoby spastis', a kto-to shel na obshchie i gib -- za lyubov'. I sovsem nemolodye zhenshchiny okazyvalis' tozhe v etom zameshany, dazhe stavya nadziratelej v tupik: na vole na takuyu zhenshchinu nikak ne podumal by! A zhenshchiny eti ne strasti uzhe iskali, a nasytit' svoyu potrebnost' o kom-to pozabotit'sya, kogo-to sogret', ot sebya urezat', a ego podkormit'; obstirat' ego i obshtopat'. Ih obshchaya miska, iz kotoroj oni pitalis', byla ih svyashchennym obruchal'nym kol'com. "Mne ne spat' s nim nado, a v zverinoj nashej zhizni, kak v barake celyj den' za pajki i za tryapki rugaemsya, pro sebya dumaesh': segodnya emu rubashku pochinit', da kartoshku svarim", -- ob®yasnyala odna doktoru Zubovu. No muzhik-to vremenami hochet i bol'shego, prihoditsya ustupat', a nadzor kak raz i lovit... Tak v Unzhlage bol'nichnuyu prachku tetyu Polyu, rano ovdovevshuyu, potom vsyu zhizn' odinokuyu, prisluzhivavshuyu v cerkvi, nashli noch'yu s muzhchinoj uzhe v konce e£ lagernogo sroka. "Kak zhe eto, tetya Polya? -- ahali vrachi. -- A my-to na tebya nadeyalis'! A teper' tebya na obshchie poshlyut." -- "Da uzh vinovata, -- sokrushenno kivala starushka. -- Po-evangel'ski bludnica, a po lagernomu ....." No i v nakazanii ulichennyh lyubovnikov, kak i vo vsem stroe GULaga, ne bylo bespristrastiya. Esli odin iz lyubovnikov byl pridurok, blizkij nachal'stvu ili ochen' nuzhnyj po rabote, to na svyaz' ego mogli i godami smotret' skvoz' pal'cy. (Kogda na OLP zhenskoj bol'nicy Unzhlaga priezzhal beskonvojnyj elektromonter, v uslugah kotorogo byli zainteresovany vse vol'nyashki, glavvrach, vol'naya, vyzyvala sestru-hozyajku, zechku, i rasporyazhalas': "Sozdajte usloviya Muse Butenko" -- medsestre, iz-za kotoroj monter i priezzhal.) Esli zhe eto byli zeki neznachitel'nye ili opal'nye, oni nakazyvalis' bystro i zhestoko. V Mongolii, v Gulzhedeesovskom lagere (nashi zeki stroili tam dorogu v 1947-50 godah), dvuh raskonvoirovannyh devushek, pojmannyh na tom, chto begali k druzhkam na muzhskuyu kolonnu, ohrannik privyazal k loshadi i, sidya verhom, PROGNAL IH PO STEPI.4 Takogo i Saltychihi ne delali. No delali Solovki. Vsegda presleduemye, ulichaemye i rassylaemye, tuzemnye pary kak budto ne mogli byt' prochny. A mezhdu tem izvestny sluchai, chto i razluchennye oni podderzhivali perepisku, a posle osvobozhdeniya soedinyalis'. Izvesten takoj sluchaj: odin vrach, B. YA. SH., docent provincial'nogo medinstituta, v lagere poteryal schet svoim svyazyam -- ne propushchena byla ni odna medsestra i sverh togo. No vot v etom ryadu popalas' Z*, i ryad ostanovilsya. Z* ne prervala beremennosti, rodila. B. SH. vskore osvobodilsya i, ne imeya ogranichenij, mog ehat' v svoj gorod. No on ostalsya vol'nonaemnym pri lagere, chtoby byt' blizko k Z* i k rebenku. Poteryavshaya terpenie ego zhena priehala za nim sama syuda. Togda on spryatalsya ot nee v zonu (! gde zhena ne mogla ego dostich'), zhil tam s Z*, a zhene vsyacheski peredaval, chto on razvelsya s nej, chtob ona uezzhala. No ne tol'ko nadzor i nachal'stvo mogut razluchit' lagernyh suprugov. Arhipelag nastol'ko vyvorochennaya zemlya, chto na nej muzhchinu i zhenshchinu raz®edinyaet to, chto dolzhno krepche vsego ih soedinit': rozhdenie rebenka. Za mesyac do rodov beremennuyu etapiruyut na drugoj lagpunkt, gde est' lagernaya bol'nica s rodil'nym otdeleniem i gde rezvye golosenki krichat, chto ne hotyat byt' zekami za grehi roditelej. Posle rodov mat' otpravlyayut na osobyj blizhnij lagpunkt mamok. Tut nado prervat'sya! Tut nel'zya ne prervat'sya! Skol'ko samonasmeshki v etom slove! "My -- ne nastoyashchie!.." YAzyk zekov ochen' lyubit i uporno provodit eti vstavki unichizhitel'nyh suffiksov: ne mat', a mamka; ne bol'nica, a bol'nichka; ne svidanie, a svidanKa; ne pomilovanie, a pomilovKa; ne vol'nyj, a vol'nyashka; ne zhenit'sya, a podzhenit'sya -- ta zhe nasmeshka, hot' i ne v suffikse. I dazhe chetvertnaya (dvadcatipyatiletnij srok) snizhaetsya do chetvertaka, to est' ot dvadcati pyati rublej do dvadcati pyati kopeek! |tim nastojchivym uklonom yazyka zeki pokazyvayut i chto na Arhipelage vs£ ne nastoyashchee, vs£ poddel'noe, vs£ poslednego sorta. I chto sami oni ne dorozhat tem, chem dorozhat obychnye lyudi, oni otdayut sebe otchet i v poddel'nosti lecheniya, kotoroe im dayut, i v poddel'nosti pros'b o pomilovanii, kotorye oni vynuzhdeno i bez very pishut. I snizheniem do dvadcati pyati kopeek zek hochet pokazat' svoe prevoshodstvo dazhe nad pochti pozhiznennym srokom! Tak vot na svoem lagpunkte mamki zhivut i rabotayut, poka ottuda ih pod konvoem vodyat kormit' grud'yu novorozhdennyh tuzemcev. Rebenok v eto vremya nahoditsya uzhe ne v bol'nice, a v "detgorodke" ili "dome malyutki", kak eto v raznyh mestah nazyvaetsya. Posle konca kormleniya materyam bol'she ne dayut svidanij s nimi -- ili v vide isklyucheniya "pri obrazcovoj rabote i discipline" (nu, da smysl v tom, chto ne derzhat' zhe ih iz-za etogo pod bokom, materej nado otpravlyat' rabotat' tuda, kuda trebuet proizvodstvo). No i na staryj lagpunkt k svoemu lagernomu "muzhu" zhenshchina tozhe uzhe ne vernetsya chashche vsego. I otec voobshche ne uvidit svoego rebenka, poka on v lagere. Deti zhe v detgorodke posle ot®ema ot grudi eshche soderzhatsya s god (ih pitayut po normam vol'nyh detej i poetomu lagernyj medpersonal i hozobsluga kormitsya vokrug nih). Nekotorye ne mogut prisposobit'sya bez materi k iskusstvennomu pitaniyu, umirayut. Detej vyzhivshih otpravlyayut cherez god v obshchij detdom. Tak syn tuzemki i tuzemca poka uhodit s Arhipelaga, ne bez nadezhdy vernut'sya syuda maloletkoj. Kto sledil za etim, govoryat, chto nechasto mat' posle osvobozhdeniya beret svoego rebenka iz detdoma (blatnyachki -- nikogda) -- tak proklyaty mnogie iz etih detej, zahvativshie pervym vzdohom malen'kih legkih zaraznogo vozduha Arhipelaga. Drugie -- berut ili dazhe eshche ran'she prisylayut za nim kakih-to temnyh (mozhet byt' religioznyh) babushek. V ushcherb kazennomu vospitaniyu i nevozvratno poteryav den'gi na rodil'nyj dom, na otpusk materi i na dom malyutki, GULag otpuskaet etih detej. Vse te gody, predvoennye i voennye, kogda beremennost' razluchala lagernyh suprugov, narushala etot trudno najdennyj, usil'no skryvaemyj, otovsyudu ugrozhaemyj i bez togo neustojchivyj soyuz, -- zhenshchiny staralis' ne imet' detej. I opyat'-taki Arhipelag ne byl pohozh, na volyu: v gody, kogda na vole aborty byli zapreshcheny, presledovalis' sudom, ochen' ne legko davalis' zhenshchinam, -- zdes' lagernoe nachal'stvo snishoditel'no smotrelo na aborty, to i delo sovershaemye v bol'nice: ved' tak bylo luchshe dlya lagerya. I bez togo vsyakoj zhenshchine trudnye, eshche zaputannee dlya lagernicy eti ishody: rozhat' ili ne rozhat'? i chto' potom s rebenkom? Esli dopustila izmenchivaya lagernaya sud'ba zaberemenet' ot lyubimogo, to kak zhe mozhno reshit'sya na abort? A rodit'? -- eto vernaya razluka sejchas, a on po tvoemu ot®ezdu ne sojdetsya li v tom zhe lagpunkte s drugoj? I kakoj eshche budet rebenok? (Iz-za distrofii roditelej on chasto nepolnocenen). I kogda ty perestanesh' kormit', i tebya otoshlyut, a (eshche mnogo let sidet') -- to doglyadyat li ego, ne pogubyat? I mozhno li vzyat' rebenka v svoyu sem'yu (dlya nekotoryh isklyucheno)? A esli ne brat' -- to vsyu zhizn' potom muchit'sya (dlya nekotoryh -- niskol'ko). SHli uverenno na materinstvo te, kto rasschityvali posle osvobozhdeniya soedinit'sya s otcom svoego rebenka. (I raschety eti inogda opravdyvalis'. Vot A. Glebov so svoej lagernoj zhenoj spustya dvadcat' let: s nimi doch', rozhdennaya eshche v UnzhLage, teper' ej 19 let, kakaya slavnaya devochka, i drugaya, rozhdennaya uzhe na vole desyat'yu godami pozzhe, kogda roditeli otbuhali svoi sroki.) SHli i te, kto samo eto materinstvo rvalis' ispytat' -- v lagere, raz net drugoj zhizni. Ved' eto zhivoe sushchestvo, sosushchee tvoyu grud' -- ono ne poddel'no i ne vtorostepenno. (Harbinka Lyalya rozhala vtorogo rebenka tol'ko dlya togo, chtoby vernut'sya v detgorodok i posmotret' na svoego pervogo! I eshche potom tret'ego rozhala, chtoby vernut'sya posmotret' na pervyh dvuh. Otbyv pyaterku, ona sumela vseh treh sohranit' i s nimi osvobodilas'.) Sami bezvozvratno unizhennye, lagernye zhenshchiny cherez materinstvo utverzhdalis' v svoem dostoinstve, oni na korotkoe vremya kak by ravnyalis' vol'nym zhenshchinam. Ili: "Pust' ya zaklyuchennaya, no rebenok moj vol'nyj!" -- i revnivo trebovali dlya rebenka soderzhaniya i uhoda kak dlya podlinnovol'nogo. Tret'i, obychno iz prozhzhennyh lagernic i iz priblatnennyh, smotreli na materinstvo kak na god kantovki, inogda -- kak put' k dosrochke. Svoego rebenka oni i svoim ne schitali, ne hoteli ego i videt', ne uznavali dazhe -- zhiv li on. Materi iz zahi'dnii (zapadnyh ukrainok) da inogda i iz russkih proishozhdeniem poproshche norovili nepremenno "krestit'" svoih detej (eto uzhe poslevoennye gody). Krestik libo prisylalsya iskusno zapryatannym v posylke (nadzor by ne propustil takoj kontrrevolyucii), libo zakazyvalsya za hleb lagernomu umel'cu. Dostavali i lentochku dlya kresta, shili i paradnuyu raspashonku, chepchik. |konomilsya sahar iz pajki, peksya iz chego-to krohotnyj pirog -- i priglashalis' blizhajshie podruzhki. Vsegda nahodilas' zhenshchina, kotoraya prochityvala molitvu (uzh tam kakuyu-nibud'), rebenka okunali v tepluyu vodu, krestili i siyayushchaya mat' priglashala k stolu. Inogda dlya mamok s grudnymi det'mi (tol'ko konechno ne dlya Pyat'desyat Vos'moj) vyhodili chastnye amnistii ili prosto rasporyazheniya o dosrochnom osvobozhdenii. CHashche vsego pod eti rasporyazheniya popadali melkie ugolovnicy i priblatn£nnye, kotorye na eti-to l'goty otchasti i rasschityvali. I kak tol'ko takie mamki poluchali v blizhajshem rajcentre pasport i zheleznodorozhnyj bilet, -- svoego rebenka, uzhe ne stavshego nuzhnym, oni chasten'ko ostavlyali na vokzal'noj skam'e, na pervom kryl'ce. (Da nado i predstavit', chto ne vseh zhdalo zhil'£, sochuvstvennaya vstrecha v milicii, propiska, rabota, a na sleduyushchee utro uzhe ved' ne ozhidalos' gotovoj lagernoj pajki. Bez rebenka bylo legche nachinat' zhit'.) V 1954 godu na tashkentskom vokzale mne prishlos' provesti noch' nedaleko ot gruppy zekov, ehavshih iz lagerya i osvobozhdennyh po kakim-to chastnym rasporyazheniyam. Ih bylo desyatka tri, oni zanimali celyj ugol zala, veli sebya shumno, s polublatnoj razvyaznost'yu, kak istye deti GULaga, znayushchie, pochem zhizn', i prezirayushchie zdes' vseh vol'nyh. Muzhchiny igrali v karty, a mamki o chem-to golosisto sporili, -- i vdrug odna mamka chto-to kriknula istoshnej drugih, vskochila, razmahnula svoego rebenka za nogi i slyshno stuknula ego golovoj o kamennyj pol. Ves' vol'nyj zal ahnul, zastonal: mat'! kak mozhet mat'? ... Oni ne ponimali zhe, chto byla to ne mat', a mamka. ___ Vs£ skazannoe do sih por otnositsya k sovmestnym lageryam -- k takim, kakimi oni byli ot pervyh let revolyucii i do konca vtoroj mirovoj vojny. V te gody byl v RSFSR tol'ko odin, kazhetsya, Novinskij domzak (peredelannyj iz byvshej moskovskoj zhenskoj tyur'my), gde soderzhalis' zhenshchiny bez muzhchin. Opyt etot ne poluchil rasprostraneniya i sam ne dlilsya slishkom dolgo. No blagopoluchno vosstav iz-pod razvalin vojny, kotoruyu on edva ne zagubil. Uchitel' i Zizhditel' zadumalsya o blage svoih podannyh. Ego mysli osvobodilis' dlya uporyadocheniya ih zhizni, i mnogo on izobrel togda poleznogo, mnogo nravstvennogo, a sredi etogo -- razdelenie pola muzheskogo i pola zhenskogo -- sperva v shkolah i lageryah (a tam dal'she, mozhet, hotel dobrat'sya i do vsej voli, v Kitae byl opyt i shire). I v 1946 godu na Arhipelage nachalos', a v 1948 zakonchilos' velikoe polnoe otdelenie zhenshchin ot muzhchin. Rassylali ih po raznym ostrovam, a na edinom ostrove tyanuli mezhdu muzhskoj i zhenskoj zonami ispytannogo druzhka -- kolyuchuyu provolochku.5 No kak i drugie mnogie nauchno-predskazannye i nauchno-produmannye dejstviya, eta mera imela posledstviya neozhidannye i dazhe protivopolozhnye. S otdeleniem zhenshchin rezko uhudshilos' ih obshchee polozhenie v proizvodstve. Ran'she mnogie zhenshchiny rabotali prachkami, sanitarkami, povarihami, kubovshchicami, kaptershchicami, schetovodami na smeshannyh lagpunktah, teper' vse eti mesta oni dolzhny byli osvobodit', v zhenskih zhe lagpunktah takih mest bylo gorazdo men'she. I zhenshchin pognali na "obshchie", pognali v cel'no-zhenskih brigadah, gde im osobenno tyazhelo. Vyrvat'sya s "obshchih" hotya by na vremya stalo spaseniem zhizni. I zhenshchiny stali gonyat'sya za beremennost'yu, stali lovit' e£ ot lyuboj mimoletnoj vstrechi, lyubogo kasaniya. Beremennost' ne grozila teper' razlukoj s suprugom, kak ran'she -- vse razluki uzhe byli nisposlany odnim Mudrym Ukazom. I vot chislo detej, postupayushchih v dom malyutki, za god vozroslo vdvoe! (UnzhLag, 1948: 300 vmesto 150), hotya zaklyuch£nnyh zhenshchin za eto vremya ne pribavilos'. "Kak zhe devochku nazovesh'?" -- "Olimpiadoj. YA na olimpiade samodeyatel'nosti zaberemenela". Eshche po inercii ostavalis' eti formy kul'traboty -- olimpiady, priezdy muzhskoj kul'tbrigady na zhenskij lagpunkt, sovmestnye slety udarnikov. Eshche sohranilis' i obshchie bol'nicy -- tozhe dom svidanij teper'. Govoryat, v Solikamskom lagere v 1946 godu razdelitel'naya provoloka byla na odnoryadnyh stolbah, redkimi nityami (i, konechno, ne imela ognevogo ohraneniya). Tak nenasytnye tuzemcy sbivalis' k etoj provoloke s dvuh storon, zhenshchiny stanovilis' tak, kak moyut poly, i muzhchiny ovladevali imi, ne perestupaya zapretnoj cherty. Ved' chego-to zhe stoit i bessmertnyj |ros! Ne odin zhe razumnyj raschet izbavit'sya ot obshchih. CHuvstvovali zeki, chto kladetsya cherta nadolgo, i budet ona kamenet', kak vse v GULage. Esli do razdeleniya bylo druzhnoe sozhitel'stvo, lagernyj brak i dazhe lyubov', -- to teper' stal otkrovennyj blud. Razumeetsya, ne dremalo i nachal'stvo, i na hodu ispravlyalo svoe nauchnoe predvidenie. K odnoryadnoj kolyuchej provoloke pristraivali predzonniki s dvuh storon. Zatem, priznav pregrady nedostatochnymi, zamenyali ih zaborom dvuhmetrovoj vysoty -- i tozhe s predzonnikami. V Kengire ne pomogla i takaya stena: zhenihi pereprygivali. Togda po voskresen'yam (nel'zya zhe na eto tratit' proizvodstvennoe vremya! da i estestvenno, chto ustrojstvom svoego byta lyudi zanimayutsya v vyhodnye dni) stali naznachat' s obeih storon steny voskresniki -- i zastavili dokladyvat' stenu do chetyrehmetrovoj vysoty. I vot usmeshka: na eti voskresniki dejstvitel'no shli s radost'yu! -- pered proshchaniem hot' poznakomit'sya s kem-to po tu storonu steny, pogovorit', uslovit'sya o perepiske! Potom v Kengire dostroili razdelitel'nuyu stenu do pyati metrov, i uzhe sverh pyati metrov potyanuli kolyuchuyu provoloku. Potom eshche pustili provod vysokogo napryazheniya (do chego zhe silen amur proklyatyj!). Nakonec, postavili i ohrannye vyshki po krayam. U etoj kengirskoj steny byla osobaya sud'ba v istorii vsego Arhipelaga (sm. CHast' V, gl. 12). No i v drugih OsobLageryah (Spassk) stroili podobnoe. Nado predstavit' sebe etu razumnuyu metodichnost' rabotodatelej, kotorye schitayut vpolne estestvennym razdelenie provolokoj rabov i rabyn', no izumilis' by, esli b im predlozhili sdelat' to zhe so svoej sem'ej. Steny rosli -- i |ros metalsya. Ne nahodya drugih sfer, on uhodil ili slishkom vysoko -- v platonicheskuyu perepisku, ili slishkom nizko -- v odnopoluyu lyubov'. Zapiski pereshvyrivalis' cherez zonu, ostavlyalis' na zavode v ugovornyh mestah. Na paketikah pisalis' i adresa uslovnye: tak, chtoby nadziratel', perehvativ, ne mog by ponyat' -- ot kogo komu. (Za perepisku teper' polagalas' lagernaya tyur'ma.) Galya Benediktova vspominaet, chto inogda i znakomilis'-to zaochno; perepisyvalis', drug druga ne uvidav; i rasstavalis', ne uvidav. (Kto vel takuyu perepisku, znaet i e£ otchayannuyu sladost', i beznadezhnost' i slepotu.) V tom zhe Kengire litovki vyhodili zamuzh cherez stenu za zemlyakov, nikogda prezhde ih ne znav: ks£ndz (v takom zhe bushlate, konechno, iz zaklyuch£nnyh) svidetel'stvoval pis'menno, chto takaya-to i takoj-to naveki soedineny pered nebom. V etom soedinenii s neznakomym uznikom za stenoj -- a dlya katolichek soedinenie bylo neobratimo i svyashchenno -- mne slyshitsya hor angelov. |to -- kak beskorystnoe sozercanie nebesnyh svetil. |to slishkom vysoko dlya veka rascheta i podprygivayushchego dzhaza. Kengirskie braki imeli tozhe ishod neobychnyj. Nebesa prislushalis' k molitvam i vmeshalis' (ch. V, gl. 12). Sami zhenshchiny (i vrachi, lechivshie ih v razdelennyh zonah) podtverzhdayut, chto oni perenosili razdelenie huzhe muzhchin. Oni byli osobenno vozbudimy i nervny. Bystro razvivalas' lesbijskaya lyubov'. Nezhnye i yunye hodili pozheltevshie, s podglaznymi temnymi krugami. ZHenshchiny bolee grubogo ustrojstva stanovilis' "muzh'yami". Kak nadzor ni razgonyal takie pary, oni okazyvalis' snova vmeste na kojke. Otsylali s lagpunkta teper' kogo-to iz etih "suprugov". Vspyhivali burnye dramy s samobrosaniem na kolyuchuyu provoloku pod vystrely chasovyh. V karagandinskom otdelenii StepLaga, gde sobrany byli zhenshchiny tol'ko iz Pyat'desyat Vos'moj, oni mnogie, rasskazyvaet N. V., ozhidali vyzova k operu s zamiraniem -- ne s zamiraniem straha ili nenavisti k podlomu politicheskomu doprosu, a s zamiraniem pered etim muzhchinoj, kotoryj zapret e£ odnu v komnate s soboyu na zamok. Otdelennye zhenskie lagerya nesli vsyu tu zhe tyazhest' obshchih rabot. Pravda, v 1951 godu zhenskij lesopoval byl formal'no zapreshchen (vryad li potomu, chto nachalas' vtoraya polovina XX veka). No naprimer v UnzhLage muzhskie lagpunkty nikak ne vypolnyali plana. I togda pridumano bylo, kak podstegnut' ih -- kak zastavit' tuzemcev svoim trudom oplatit' to, chto besplatno otpushcheno vsemu zhivomu na zemle. ZHenshchin stali tozhe vygonyat' na lesopoval i v odno obshchee konvojnoe oceplenie s muzhchinami, tol'ko lyzhnya razdelyala ih. Vs£ zagotovlennoe zdes', dolzhno bylo potom zapisyvat'sya kak vyrabotka muzhskogo lagpunkta, no norma trebovalas' i ot muzhchin i ot zhenshchin. Lyube Berezinoj, "masteru lesa", tak i govoril nachal'nik s dvumya prosvetami v pogonah: "Vypolnish' normu svoimi babami -- budet Belen'kij s toboj v kabinke!" No teper' i muzhiki-rabotyagi, kto pokrepche, a osobenno proizvodstvennye pridurki, imevshie den'gi, sovali ih konvoiram (u teh tozhe zarplata ne razgulyaesh'sya) i chasa na poltora (do smeny kuplennogo postovogo) proryvalis' v zhenskoe oceplenie. V zasnezhennom moroznom lesu za eti poltora chasa predstoyalo: vybrat', poznakomit'sya (esli do teh por ne perepisyvalsya), najti mesto i sovershit'. No zachem eto vs£ vspominat'? Zachem beredit' rany teh, kto zhil v eto vremya v Moskve i na dache, pisal v gazetah, vystupal s tribun, ezdil na kurorty i zagranicu? Zachem vspominat' ob etom, esli eto i segodnya tak? Ved' pisat' mozhno tol'ko o tom, chto "ne povtoritsya"... 1 Sbornik "Ot tyurem...", str. 358 2 YA predstavil e£ pod imenem Grani Zybinoj, no v p'ese pridal ej luchshuyu sud'bu, chem u ne£ byla. 3 |to -- k voprosu o ch i s l e n n o s t i zekov na Arhipelage. Kto znal etu 29-yu tochku? Poslednyaya li ona v KarLage? I po skol'ko lyudej na ostal'nyh t o ch k a h ? Umnozhaj, kto dosuzhen! A kto znaet kakoj-nibud' 5-j strojuchastok Rybinskogo gidrouzla? A mezhdu tem tam bol'she sta barakov, i pri samom l'gotnom napolnenii, po poltysyachi na barak, -- tut tozhe tysyachenok shest' najdetsya, Loshchilin zhe vspominaet -- bylo bol'she desyati tysyach. 4 Kto otyshchet teper' ego familiyu? I ego samogo? Da skazhi emu -- on porazitsya: on-to v chem vinovat? Emu skazali tak! A pust' ne hodyat k muzhikam, suchki... 5 Uzhe mnogie nachinaniya Korifeya ne priznany stol' sovershennymi i dazhe otmeneny, -- a razdelenie polov na Arhipelage zakostenelo i po sej den'. Ibo zdes' osnovanie -- gluboko nravstvennoe. -------- Glava 9. Pridurki Odno iz pervyh tuzemnyh ponyatij, kotoroe uzna£t priehavshij v lager' novichek, eto -- pridurok. Tak grubo nazvali tuzemcy teh, chto sumel ne razdelit' obshchej obrechennoj uchasti: ili zhe ushel s obshchih ili ne popal na nih. Pridurkov nemalo na Arhipelage. Ogranichennye v zhiloj zone strogim procentom po uchetnoj gruppe "B", a na proizvodstve shtatnym raspisaniem, oni odnako vsegda perehl£styvayut za etot procent: otchasti iz-za slishkom bol'shogo napora zhelayushchih spastis', otchasti iz-za bezdarnosti lagernogo nachal'stva, ne umeyushchego vesti hozyajstvo i upravlenie malym chislom ruk. Po statistike NKYU 1933 goda obsluzhivaniem mest lisheniya svobody, vklyuchaya hozraboty, vmeste pravda s samo-okaraulivaniem, zanimalis' togda 22% ot obshchego chisla tuzemcev. Esli my etu cifru i snizim do 17-18% (bez samoohrany), to vs£-taki budet odna shestaya chast'. Uzhe vidno, chto v etoj glave rech' pojdet ob ochen' znachitel'nom lagernom yavlenii. No pridurkov mnogo bol'she chem 1/6: ved' zdes' podschitany tol'ko zonnye pridurki, a eshche est' proizvodstvennye; i potom ved' sostav pridurkov tekuch, i za svoyu lagernuyu zhizn' cherez polozhenie pridurka projdet, ochevidno, bol'she. A samoe glavnoe: sredi vyzhivshih, sredi osvobodivshihsya, pridurki sostavlyayut ochen' veskuyu dolyu; sredi dolgosrochnikov iz Pyat'desyat Vos'moj -- mne kazhetsya -- 9/10. Pochti kazhdyj zek-dolgosrochnik, kotorogo vy pozdravlyaete s tem, chto on vyzhil -- i est' pridurok. Ili byl im bol'shuyu chast' sroka. Potomu chto lagerya -- istrebitel'nye, etogo ne nado zabyvat'. Vsyakaya zhitejskaya klassifikaciya ne imeet rezkih granic, a perehody vse postepenny. Tak i tut: kraya razmyty. Voobshche kazhdyj ne vyhodyashchij iz zhiloj zony na rabochij den', mozhet schitat'sya zonnym pridurkom. Rabochemu hozdvora uzhe zhivetsya znachitel'no legche, chem rabotyage obshchemu: emu ne stanovit'sya na razvod, znachit mozhno pozzhe podnimat'sya i zavtrakat'; u nego net prohodki pod konvoem do rabochego ob®ekta i nazad, men'she strogostej, men'she holoda, men'she tratit' sily; k tomu zh i konchaetsya ego rabochij den' ran'she; ego raboty ili v teple ili obogrevalka emu vsegda dostupna. Zatem ego rabota -- obychno ne brigadnaya, a -- otdel'naya rabota mastera, znachit ponukanij emu ne slyshat' ot tovarishchej, a tol'ko ot nachal'stva. A tak kak on chasten'ko delaet chto-libo po lichnomu zakazu etogo nachal'stva, to vmesto ponukanij emu dazhe dostayutsya podachki, poblazhki, razreshenie v pervuyu ochered' obut'sya-odet'sya. Imeet on i horoshuyu vozmozhnost' podrabotat' po zakazam ot drugih zekov. CHtoby bylo ponyatnee: hozdvor -- eto kak by rabochaya chast' dvorni. Esli sredi nee slesar', stolyar, pechnik -- eshche ne vpolne vyrazhennyj pridurok, to sapozhnik, a tem bolee portnoj -- eto uzhe pridurki vysokogo klassa. "Portnoj" zvuchit i znachit v lagere primerno to zhe, chto na vole -- "docent". (Naoborot, istinnyj "docent" zvuchit izdevatel'ski, luchshe ne delat' sebya posmeshishchem i ne nazyvat'sya. Lagernaya shkala znachenij special'nostej sovershenno obratna vol'noj shkale.) Prachka, sanitarka, sudomojka, kochegar i rabochie bani, kubovshchik, prostye pekari, dneval'nye barakov -- tozhe pridurki, no nizshego klassa. Im prihoditsya rabotat' rukami i inogda nemalo. Vse oni, vprochem, syty. Istye zonnye pridurki eto: povara, hleborezy, kladovshchiki, vrachi, fel'dshery, parikmahery, vospitateli KVCH, zaveduyushchij banej, zaveduyushchij pekarnej, zaveduyushchie kapterkami, zaveduyushchij posylochnoj, starshie barakov, komendanty, naryadchiki, buhgaltery, pisarya shtabnogo baraka, inzhenery zony i hozdvora. |ti vse ne tol'ko syty, ne tol'ko hodyat v chistom, ne tol'ko izbavleny ot pod®ema tyazhestej i lomoty v spine, no imeyut bol'shuyu vlast' nad tem, chto nuzhno cheloveku, i, znachit, vlast' nad lyud'mi. Inogda oni boryutsya gruppa protiv gruppy, vedut intrigi, svergayut drug druga i voznosyat, ssoryatsya iz-za "bab", no chashche zhivut v sovmestnoj krugovoj oborone protiv cherni, ublagotvorennoyu verhushkoj, kotoroj nechego delit', ibo vs£ edinozhdy razdeleno, i kazhdyj na krugah svoih. I tem sil'nej v lagere eta klika zonnyh pridurkov, chem bol'she polagaetsya na nee nachal'nik, sam ustranyayas' ot zabot. Vse sud'by pribyvayushchih i otpravlyaemyh na etap, vse sud'by prostyh rabotyag reshayutsya etimi pridurkami. Po obychnoj kastovoj ogranichennosti chelovecheskogo roda, pridurkam ochen' skoro stanovitsya neudobnym spat' s prostymi rabotyagami v odnom barake, na obshchej vagonke, i voobshche dazhe na vagonke, a ne na krovati, est' za odnim stolom, razdevat'sya v odnoj bane, nadevat' to bel'e, v kotorom potel i kotoroe izorval rabotyaga. I vot pridurki uedinyayutsya v nebol'shih komnatah po 2-4-8 chelovek, tam edyat nechto izbrannoe, dobavlyayut nechto nezakonnoe, tam obsuzhdayut vse lagernye naznacheniya i dela, sud'by lyudej i brigad, ne riskuya narvat'sya na oskorblenie ot rabotyagi ili brigadira. Oni otdel'no provodyat dosug (u nih est' dosug), im po otdel'nomu krugu menyayut bel'e ("individual'noe"). Po tomu zhe kastovomu nerazumiyu oni starayutsya i v odezhde otlichit'sya ot lagernoj massy, no vozmozhnosti eti maly. Esli v dannom lagere preobladayut chernye telogrejki ili kurtki -- oni starayutsya poluchit' iz kapterki sinie, esli zhe preobladayut sinie -- to nadevayut chernye. Eshche -- raskleshivayut v portnyazhnoj vstavlennymi treugol'nikami uzkie lagernye bryuki. Pridurki proizvodstvennye -- eto, sobstvenno, inzhenery, tehniki, proraby, desyatniki, mastera cehov, planoviki, normirovshchiki, i eshche buhgaltery, sekretarshi, mashinistki. Ot zonnyh pridurkov oni otlichayutsya tem, chto stroyatsya na razvod, idut v konvoiruemoj kolonne (inogda, vprochem, beskonvojny). No polozhenie ih na proizvodstve -- l'gotnoe, ne trebuet ot nih fizicheskih ispytanij, ne iznuryaet ih. Naprotiv, ot nih ot mnogih zavisit trud, pitanie, zhizn' rabotyag. Hot' i menee svyazannye s zhiloj zonoj, oni starayutsya i tam otstoyat' svoe polozhenie i poluchit' znachitel'nuyu chast' teh zhe l'got, chto i pridurki zonnye, hotya sravnyat'sya s nimi im ne udaetsya nikogda. Net tochnyh granic i zdes'. Syuda vhodyat i konstruktory, tehnologi, geodezisty, motoristy, dezhurnye po mehanizmam. |to uzhe -- ne "komandiry proizvodstva", oni ne razdelyayut gubitel'noj vlasti, i na nih ne lezhit otvetstvennost' za gibel' lyudej (v toj mere, v kakoj etu gibel' ne vyzyvaet izbrannaya ili obsluzhivaemaya imi tehnologiya proizvodstva). |to prosto -- intelligentnye ili dazhe poluobrazovannye rabotyagi. Kak i vsyakij zek na rabote, oni temnyat, obmanyvayut nachal'stvo, starayutsya rastyanut' na nedelyu to, chto mozhno sdelat' za poldnya. Obychno v lagere oni zhivut pochti kak rabotyagi, chasto sostoyat i v rabochih brigadah, lish' v proizvodstvennoj zone u nih teplo i pokojno, i tam-to v rabochih kabinetah i kabinkah, ostavshis' bez vol'nyh, oni otodvigayut kazennuyu rabotu i tolkuyut o zhit'e-byt'e, o srokah, o proshlom i budushchem, bol'she zhe vsego -- o sluhah, chto Pyat'desyat Vos'muyu (a oni chashche vsego nabrany iz Pyat'desyat Vos'moj) skoro budut snimat' na obshchie. K etomu tozhe est' glubokoe edinstvenno-nauchnoe obosnovanie: ved' social'no chuzhdyh pochti nevozmozhno ispravit', tak zakoreneli oni v svoej klassovoj isporchennosti. Bol'shinstvo iz nih mozhet ispravit' tol'ko mogila. Esli zhe kakoe-to men'shinstvo vs£-taki podd