- Spasibo, - ya prohozhu k svobodnomu stulu i do togo kak sest' govoryu -
ya ne pomeshayu?
- Sadis'. Pomnyu ya tebya. Kak ty mne togda nadoel so svoimi mitingami v
Mahachkale!
- YA vas ponimayu. U vas rabota takaya. Nichego ne podelaesh'.
- YA byl togda nachal'nikom Sovetskogo RUVD. G. Mahachkaly. Zaberi svoyu
kameru, - protyanul on kameru v moyu storonu i polozhil na stol.
- Vash podchinennyj, shef ugrozyska, nyneshnij ministr VD Dagestana ved'
priezzhal za mnoj v Moskvu. Tak chto Vy sdelali vse, chtoby menya upryatat', a ya
sdelal vse, chtoby ne popast' v vashi ruki. Vy i sudili menya v avguste 1988
ili 1989 goda. Pomeshali "Moskovskie novosti".
- Ladno, ne budem ob etom. CHto zhe poluchilos'-to? Vot ona, hvalennaya
toboj demokratiya! Vo chto prevratili respubliku, stranu? Krugom bardak!
- Da, soglasen. No demokraty tut prichem? Vlast' u Vas. Pravite balom
Vy, kommunisty. Razve v rukovodstve Dagestana proizoshli kakie-to izmeneniya?
YA to pri chem tut? Vse eto iz-za otsutstviya pokayaniya za sodeyannoe, da chego
nam dolgo govorit'. Vy mozhete oglyanut'sya i posmotret' na portret za vashej
spinoj - vot v chem prichina. Dlya Vas i segodnya Dzerzhinskij simvol
pravoporyadka, a fakticheski s nego i nachala rabotu mel'nica rezhima, kotoraya
peremolotila milliony grazhdan.
- Davaj o tvoem rajone govorit'. Kak vy dopustili takoe? Rajon na grani
vojny, bardak takoj tvoritsya?
- Oruzhie rasprostranyali nachinaya s 1990-91 goda vy, rabotniki MVD, KGB.
Vy vooruzhali, po krajnej mere, zakryvali glaza na to, kak do zubov
vooruzhalis' polukriminal'nye sily v respublike, sozdavaya bandformirovaniya po
nacional'nym priznakam. O tom, chto rano ili pozdno eto oruzhie budet
napravleno protiv vas, ya preduprezhdal vashego byvshego ministra Polunina.
Mozhete podnyat' gazetu "Dagestan" za mart ili aprel' 1992 g. Antirossijskie
mitingi v nachale 1990-h godov v Mahachkale prohodili s popustitel'stva MVD i
KGB respubliki. Na odnom iz takih mitingov uchastniki abhazskoj vojny vo
glave s YU. SHanibovym, otkryto prizyvali dagestancev gotovit'sya k vojne s
Rossiej. V eto vremya rukovoditeli MVD i KGB s rukovodstvom Stavropol'skogo
kraya, s kotorym byl v te dni podpisan Dogovor o druzhbe, "otmechali"
podpisanie etogo "epohal'nogo" dokumenta. YA v te dni vstrechalsya i s zam.
Ministra VD RD g-nom Beevym, s ministrom VD M. Abdurazakovym, s nachal'nikom
GUVD g. Mahachkaly G. Gadzhimagomedovym i govoril o nedopustimosti propagandy
vojny na territorii Dagestana. Vot kogda vam nado bylo dejstvovat', vot na
chto vam nado bylo obrashchat' vnimanie. CHto zhe kasaetsya nashego rajona - eto ne
ko mne, - naklonivshis', ya posmotrel napravo i nashel nachal'nika Cumadinskogo
RUVD i ukazal na nego - eto k nemu vopros. YA ne imeyu k etomu rajonu nikakogo
otnosheniya, krome prebyvaniya vo vremya letnego otpuska.
- YA o "vahhabitah", kotorye zapolonili rajon. U nas v Mekegi, otkuda ya
rodom, let 8-10 tomu nazad poyavilis' dva borodacha. Tak my s Gamidom (byvshij
ministr finansov Dagestana, vzorvannyj terroristami) poehali v svoe selo,
sobrali dzhamaat u mecheti, vzyali etih dvuh borodachej i pered vsem selom
predupredili: "Esli vy budete prodolzhat' etu ideologiyu, daem slovo pered
vsem selom - my vas spustim s verhushki v-o-o-on togo minareta! " S teh por u
nas v Mekegi net ni odnogo "vahhabita". Pochemu vy tak ne postupili?
Pravil'no postupaet rukovodstvo Karachaevo-CHerkesii, kotoroe vydvoryaet vseh
nositelej etogo breda.
- Zapret eto naibolee legkij dlya ispolneniya, ne trebuyushchij uma metod, no
posledstviya lyubogo zapreta, osobenno zapreta na mysl', ideologiyu, vsegda
plachevnye. Byla vozmozhnost' ne dopustit' etogo v nachale 1990 g., kogda
tol'ko nachinalas' travlya "vahhabitov". Dlya etogo nuzhno bylo prekratit'
razdelenie musul'man na "horoshih" i "plohih", dat' vsem ravnye prava i
svobody, isklyuchaya prizyvy k nasiliyu, na antikonstitucionnuyu deyatel'nost'.
Odnako prizyvov k nasiliyu so storony tradicionalistov vy ne slyshali,
malejshee otklonenie ot norm "vahhabitov" prepodnosilos' kak CHP.
- Po-tvoemu, nado bylo im dat' zelenyj svet, soglashat'sya s nimi?
- Gosudarstvo u nas svetskoe. Soglashat'sya s nimi ili ne
soglashat'sya, ne menyaet gosudarstvennoj linii. Ne davat' i tem, i drugim
vyhodit' za pravovye normy. Vsego lish'. Poluchilos' tak, chto odnim davali
celye stranicy gosudarstvennyh izdanij, v kotoryh oni kritikovali drugih,
davali tele- i radioefir, drugih zatykali, ne davaya vozmozhnost' vyskazat'sya,
hotya by oprovergnut' klevetu, opublikovannuyu v podkontrol'noj ne
duhovenstvu, a pravitel'stvu Dagestana presse. Vy, rukovodstvo respubliki
sdelali ih izgoyami, presledovaniya i ugrozy zastavili Bagaudina i ego
storonnikov perebrat'sya v CHechnyu. CHto zhe Vy hoteli poluchit', podarki i pis'ma
blagodarnosti? Ih ekstremizm byl otvetnoj meroj na polnoe otverzhenie ih
vlast'yu, na klevetu i diskreditaciyu, nakonec, presledovaniya.
- Bagaudina nikto ne presledoval, emu nikto ne ugrozhal, on tozhe imel
vozmozhnost' publikovat'sya v presse i publikovalsya. On imel vozmozhnost'
vystupat' po televideniyu i ne raz pol'zovalsya etoj vozmozhnost'yu. Ne nado
govorit', chto my ih ogranichivali v chem-to!
- Na schet svobody Vy sami sebe protivorechite, tochnee Vy pravdu uzhe
skazali. Ugroza byt' skinutym s vysoty minareta - eto ne ogranichenie svobod,
eto ne ugroza zhizni? Davajte podnimem podshivku lyuboj respublikanskoj gazety
za lyuboj mesyac, k primeru, za 1993 ili 1994 god i proanaliziruem statistiku,
- skol'ko antivahhabistskih statej za mesyac i skol'ko statej, avtorami
kotoryh yavlyalis' by predstaviteli Partii Islamskogo vozrozhdeniya?
- Prichem tut statistika, gazety? Vam davno nado bylo tak postupit' so
svoim Bagaudinom i s ego neskol'kimi storonnikami, a ne sejchas! Togda slovo
"vahhabizm" ni o chem i ne govorilo. Ne bylo by nikakoj nadobnosti kopat'sya
ni v statistike, ni v gazetah.
- Net cheloveka - net problem? Izvinite, zdes' stol'ko ser'eznyh i
zanyatyh lyudej, ya, navernoe, vas zaderzhivayu, ya pojdu, s vashego pozvoleniya?
- Net, posidi. Nu, ty skazhi, chto sejchas, po-tvoemu, nuzhno delat'? Ubili
neskol'kih rabotnikov VD respubliki, musul'man, prolilas' krov'. My eto tak
ostavim?!
- YA vizhu tol'ko put' peregovorov. (Na slovo "peregovory" u mnogih
sidevshih v zale lish' usmeshka na lice). Peregovorov s samim Bagaudinom. On
nikogo ne ubival. On uchenyj. Tol'ko peregovory i poisk kompromissa mozhet
uderzhat' nas ot grazhdanskoj vojny. Peregovory dazhe s d'yavolom
predpochtitel'ny, chem brosat' v pozhar vojny molodyh, zdorovyh rebyat.
- Da my ih vseh do edinogo prikonchim! Kakie peregovory?!
- Vot u vas zdes' ya vizhu sotni molodyh krepkih rebyat, kotorye
prikomandirovany v Cumada. Sredi nih hot' odin est' takoj, chto ne zhalko bylo
by ego poteryat'? Hot' odin est', u kogo ne bylo by materi, zheny, detej? Ved'
vse oni nam vsem i ih sem'yam nuzhny. Unichtozhenie teh ne obojdetsya bez zhertv
dlya vas. Radi sohraneniya zhizni vashim rabotnikam, nashim dagestancam nado by
dumat' o beskrovnom uregulirovanii etogo konflikta.
- My znaem gde, po kakim seleniyam oni raspolozhilis', znaem, kto i gde
sejchas vyzhidatel'no oseli, my ne ostavim ni odnogo "vahhabita" v Dagestane!
CHto zhe ty ne pojdesh', ne pogovorish' so svoim drugom Bagaudinom, mozhet, ty
ego ubedish'?
- Dlya etogo nuzhny kakie-to polnomochiya, s chem ya pojdu k nemu, kto ya
takoj?
- Kakie polnomochiya tebe nuzhny? Ezzhaj i vse. On zhe tebya znaet?
- CHem ya mogu emu otvetit' na kakie-to social'nye trebovaniya,
politicheskie trebovaniya?
- Trebovanij u nego ne mozhet byt', on - nikto! (Eshche odna pravda iz ust
vysokopostavlennogo chinovnika. Vot ona, politika vlasti k religioznym
inakomyslyashchim! Vot gde korni konflikta! I eto ne segodnyashnyaya poziciya, eto
nachinaya s 1990-91 gg. )
- Vot i nachnetsya 1929 god. Tochnee 1918 god. Vrednymi i nenuzhnymi
Dagestanu okazhutsya sotni i tysyachi lyudej. Tol'ko po priznaku borody. Po
inakomysliyu.
- Tut vklyuchilsya sedovolosyj molodoj chelovek (let pod sorok) i zadal mne
vopros:
- A chto, do 1929 goda vse horosho bylo u nas, da?
- Da, byla razgrablennaya bol'shevikami, razrushennaya grazhdanskoj vojnoj
nishchaya, golodnaya strana. Gotovilis' eshelony raskulachennyh. Gotovilis'
processy protiv vragov naroda. Vse bylo prekrasno!
- A do 1917 goda vse bylo normal'no?
- Voz'mite ne bol'shevistskuyu statistiku 1913 goda. Potrebitel'skaya
korzina rabochego Putilovskogo zavoda byla nepod容mnoj, po sravneniyu s
korzinoj sovetskogo rabochego v gody procvetaniya socializma. S nachala veka
Rossiya shla semimil'nymi shagami v peredovye strany mira, po tempam razvitiya
ne bylo ej ravnyh v mire. Ne hochu ya likbezom zanimat'sya, chitajte dostovernuyu
istoriyu, a ne legendy s mifami VKP(b) s CK.
- Po-tvoemu, revolyuciya isportila vse, da?
- Vy do sih por somnevaetes'? Vot potomu to my topchemsya na meste, vot
potomu-to i odni bedy nashi smenyayut drugie. Vot gde koren' zla!
- Abdurashid, ty poedesh' zavtra k Bagaudinu? - vklyuchilsya opyat' Omarov M.
- Opredelenno otvetit' na etot vopros ya ne mogu. YA podumayu.
- Esli reshish' poehat', ty nam soobshchi.
- Ishod lyuboj vojny, lyubogo konflikta, kakim by ozhestochennym on ne byl,
kakie by obidy ne byli v osnove etogo konflikta vo vse vremena i na vseh
kontinentah, eto - neizbezhnyj mir. Segodnya est' zhertvy. No oni ne
katastroficheskie, hotya, dlya materi ne vernesh' syna, dlya detej ne vernesh'
otca. |ta tragediya rodnyh i blizkih pogibshih, eto gore dlya vseh. Odnako
luchshe mir posle desyatka zhertv, chem posle soten. Esli i posle soten zhertv my
ne pridem k miru, my k nemu pridem posle tysyach zhertv, posle katastroficheskih
dlya celogo sociuma razrushenij, bed i lishenij. V masshtabe istorii my vse
okazhemsya glupymi peshkami, slepymi ispolnitelyami ch'ego-to politicheskogo
zakaza, zamysla i koznej. Mne by ne hotelos', chtoby tak bylo. Nel'zya
dopuskat' grazhdanskuyu vojnu v respublike, nel'zya dopuskat' krupnomasshtabnye
voennye dejstviya na Kavkaze, peregovory i kompromiss segodnya, eto vyigrysh v
istoricheskom masshtabe. Vse zhe mne hochetsya mudryh dejstvij, a ne reshitel'nyh.
|to moe mnenie i moya poziciya. A ya vsego lish' odin iz.... Reshat' vam. My ne
nastol'ko bogaty, chtoby dopustit' na nashu zemlyu vojnu. S vashego pozvoleniya ya
pokinu vas.
- Zavtra svyazhis' togda s nami, - skazal Magomed Omarov, pozhal ruku i ya
vyshel iz kabineta nachal'nika RUVD. So mnoj iz kabineta vyshel i soprovozhdal
menya pochti do mosta tot samyj sedovolosyj molodoj chelovek. Posle
mnogochislennyh ego voprosov, v tom chisle i na schet daty moego ot容zda iz
rajona i vyleta v Moskvu. YA sprosil ego, otkuda on rodom i kem on rabotaet v
rajone?
- YA s Gergebil'skogo rajona. Rabotayu v Cumadinskom FSB.
- Na schet daty svoego ot容zda ya ego dezorientiroval. My poproshchalis' na
neozhidannom dlya menya tone:
- Vstretimsya togda 15 avgusta v Mahachkale, - mnogoznachitel'no skazal on
mne.
A 15 avgusta, inshallah, ya budu uzhe v Moskve. Hotya, zaderzhat' menya v
Mahachkale dlya nih nichego ne stoit. Derzhat' v pole zreniya menya - ne nado dazhe
osobo starat'sya.
Na sleduyushchij den' ya vstretilsya s imamom Agvalinskoj mecheti
Said-Husenom, kotoryj mne posovetoval ne ehat' na peregovory. Ob座asnil on
eto tak:
- Vchera ya byl u Bagaudina. On gotov na peregovory, no s usloviem, chto
M. Omarov garantiruet emu efir na respublikanskom televidenii v vide
diskussii ili obrashcheniya k dagestancam. On hochet ob座asnit' svoyu poziciyu
dagestancam, gotov na lyubye debaty s uchastiem lyubogo gosudarstvennogo ili
religioznogo deyatelya respubliki. Posle etogo - peregovory s predstavitelyami
vlasti. On tebe to zhe samoe i skazhet. |to pervoe. Vtoroe, chto ya tebe osobo
hochu podcherknut', - posle peregovorov s Bagaudinom na obratnom puti nashu
mashinu obstrelyal milicejskij post. YA ved' poehal tuda po porucheniyu M.
Omarova! Ele vyshli iz etoj situacii. Tebya na obratnom puti ili tam zhe, u
myatezhnikov, mogut prikonchit' i vinu svalit' na nih. Ob容ktivnoe mnenie,
pravdivyj vzglyad na etu problemu im (vlasti - avt. ) ne nuzhen. Tvoj podhod k
lyuboj takoj probleme nestandartnyj i isklyuchitel'no vsegda nepriemlemyj dlya
vlasti. Potomu ya kategoricheski protiv tvoej poezdki k Bagaudinu.
Situaciya v Dagestane nakanune vtorzheniya
V iyune 1999 goda v Botlihskom rajone sobirayutsya aktivisty religioznoj
obshchiny byvshego Andijskogo okruga (Cumadinskogo, Botlihskogo i Ahvahskogo
rajonov). Prisutstvuyut gosti iz Ichkerii. Religioznye deyateli gornyh rajonov
Dagestana govoryat o problemah zhitelej respubliki, o nravstvennoj degradacii
obshchestva, o korrupcii v respublikanskom rukovodstve i bedstvennom polozhenii
zhitelej respubliki. Nedovol'stvo korrumpirovannym rukovodstvom respubliki,
kriminal'nym rezhimom ne vyrazhayut lish' umalishennye. CHechenskie gosti vidimo
sdelali svoi vyvody - u nih ved' v etom plane vse v poryadke. Vozmozhno,
nekotorye predstaviteli dzhamaata etih treh rajonov i byli gotovy na
soglasovannye dejstviya fundamentalistov Ichkerii i Dagestana dlya smeny rezhima
v respublike. Vskore posle etih vstrech v rajone poyavlyayutsya listovki s
prizyvami ustanovit' spravedlivost' v respublike putem obrashcheniya k Islamu.
Nachinaya s 1993-94 gg. v Dagestane prodolzhaetsya seriya terroristicheskih
aktov, napravlennyh protiv mestnogo rukovodstva. Nedovol'stvo ekonomicheskoj
politikoj rukovodstva respubliki narastaet, v otvet - usilenie vlasti s eshche
bol'shej kriminalizaciej. Schet pokusheniyam na mera goroda Mahachkaly Saida
Amirova poteryan dazhe organami MVD. Vzryv na ul. Parhomenko byl varvarskim po
ispolneniyu, chudovishchnym po posledstviyam terroristicheskim aktom, napravlennym
protiv S. Amirova v rezul'tate kotorogo pogibli desyatki mirnyh zhitelej.
Krasnoj nit'yu v predvybornom marafone mera Mahachkaly prohodila ozhestochennaya
bor'ba s korrupciej i prestupnost'yu. Odnako eta bor'ba ogranichilas'
neskol'kimi poezdkami generala Kolesnikova v Dagestan, nebol'shim shumom
vokrug neskol'kih familij. Nakal zhe postepenno snizilsya, mnogie rukovoditeli
respubliki vzdohnuli s oblegcheniem. O poezdkah zhe Kolesnikova govorili, chto
odni klany "zakazali" drugih, mol, idet zachistka verhushki ot zarvavshihsya,
neupravlyaemyh kolleg po "rukovodstvu ekonomikoj respubliki". Prestupnost' v
respublike ne upala. A sostavlyayushchaya, osnovopolagayushchaya pochva prestupnosti -
nishcheta - rasshiryaet svoi granicy. Respublika stanovitsya svoeobraznoj chernoj
dyroj v rossijskom byudzhete. Vozmozhnaya smena sushchestvuyushchego rezhima v
respublike dlya Moskvy stanovitsya chut' li ne sinonimom vyhoda Dagestana iz
sostava RF. Vozmozhno, rukovodstvo respubliki i ubezhdaet Kreml' v etom.
Potomu Moskva gotova kak mozhno dol'she kormit' nyneshnij rezhim, lish' by
sohranit' rossijskij flag v Dagestane. Ni islamisty, ni demokraticheski
nastroennaya intelligenciya ne stavili svoej cel'yu vyhod iz sostava Rossii. V
nachale 1990-h godov kommunisticheskoe rukovodstvo Dagestana (ono i segodnya
pravit balom) postepenno, ochen' myagko gotovilo obshchestvennoe mnenie k
vozmozhnomu vyhodu iz sostava RF. |to na tot sluchaj, esli demokraticheskaya
Rossiya nachnet krutye mery po provedeniyu ekonomicheskih i politicheskih
reform v respublike. Posle putcha 1991 i posleduyushchego raspada SSSR eshche pochti
god nad zdaniem VS i Soveta Ministrov Dagestana veyal serpasto-molotkastyj
krasnyj flag nesushchestvuyushchego gosudarstva. Ego menyali, obnovlyali. Byl sluchaj,
chto ego kak-to skinuli, a vmesto nego vodruzili rossijskij trikolor. Ne
dolgo uderzhalsya. Dagestan stal izlyublennym mestom raznogo roda vstrech s
izbiratelyami, veteranami i prochimi dlya Makashova, S. Umalatovoj, G. Zyuganova
i dr. Pravitel'stvennaya pressa Dagestana v nachale 1990-h godov vela
otkrovennuyu antipravitel'stvennuyu politiku po otnosheniyu k federal'nomu
pravitel'stvu, osobenno v oblasti rynochnoj ekonomiki i vneshnej politiki.
Odnako Moskvu vpolne ustroilo staroe perekrasivsheesya rukovodstvo, i
navyazyvat' Dagestanu nikakie idei ne stala. Malo togo, na fone myatezhnoj
Ichkerii, Moskva odarila respubliku kreditami, l'gotami i prochimi blagami.
"Vorujte, hapajte, prihvatizirujte chto hotite, no v sostave RF! " V
rossijskih SMI Dagestana budto i net v sostave RF. Govoryat o Bashkortostane,
o Tatarstane, YAkutii, Primorskom krae, no ne o Dagestane. V to zhe vremya,
Dagestan ne menee glubokaya i temnaya dyra v rossijskoj ekonomike, chem
Ichkeriya. No tam vse normal'no... Segodnya, kto by ni stavil vopros o vyhode
iz sostava RF, - podderzhki emu v Dagestane ne najti.
Poslednie gody v Mahachkale prinimayutsya besprecedentnye mery
bezopasnosti dlya rukovoditelej respubliki. Vsego lish' v 1992-93 gg. Prem'er
Ministr respubliki Abdurazak Mirzabekov, vydelyavshijsya v rukovodstve
respubliki svoej intelligentnost'yu, obrazovannost'yu, vysokoj kul'turoj
publichnogo povedeniya, spokojno vyhodil iz Doma Pravitel'stva, mog za ruku
pozdorovat'sya s predstavitelyami oppozicii, esli takovyh uvidit, postoyat',
poshutit', podiskutirovat' s nimi, sest' v mashinu i uehat' bez vsyakogo
soprovozhdeniya i telohranitelej. Spiker NS RD Muhu Aliev mog peshkom ot doma
Pravitel'stva napravit'sya k Primorskomu parku, gde on mog vstretit' i
znakomyh, i druzej. CHasto mozhno bylo vstretit' na ulicah i skverah Mahachkaly
progulivayushchihsya ministrov respubliki. Peredel sobstvennosti, beskontrol'naya
"prihvatizaciya" gosudarstvennogo imushchestva i prirodnyh resursov v korne
pomenyalo situaciyu, kak v respublike, tak i v rukovodstve Dagestana. Te, kto
"prihvatizirovali", sami pochuvstvovali, chej kusok prisvoili i s kazhdym dnem
usilivayut mery po obespecheniyu sobstvennoj bezopasnosti. V respublike
okonchatel'no vlast' transformirovalas' v bandokratiyu.
Uzhe v nachale 1990-h godov kazhdyj vysokij chinovnik v respublike imel
svoi vooruzhennye formirovaniya, svoi "karmannye" nacional'nye dvizheniya. Lyubaya
popytka kadrovyh izmenenij v respublike prepodnosilas' kak nacional'naya
katastrofa dlya opredelennogo naroda. Naglyadnym primerom sluzhit popytka
osvobozhdeniya ot zanimaemoj dolzhnosti ministra VD respubliki Magomeda
Abdurazakova v 1991 godu. K nachalu sessii VS RD, kotoraya dolzhna byla
rassmatrivat' vopros o situacii s prestupnost'yu v respublike, avarskoe
nacional'noe dvizhenie nachalo organizovyvat' akcii protesta, mitingi pered
Domom Pravitel'stva pod lozungom "Nashih obizhayut! " Dlya etoj akcii v g.
Hasavyurt nasil'stvenno byl zahvachen gosavtotransport, v tom chisle i
passazhirskij, i kolonnami prignan na ploshchad' Lenina. Organizatory etoj akcii
besprepyatstvenno proshli v zdanie VS DASSR i na s容zde narodnyh deputatov
vyjdya na tribunu postavili ul'timativnoe trebovanie deputatam i rukovoditelyu
Verhovnogo Soveta Dagestana M-A. Magomedovu: pervym zamestitelem
predsedatelya VS Dagestana izbrat' M. Alieva, byvshego sekretarya OK KPSS, hot'
i podderzhavshego GKCHP, no avarca, a na dolzhnosti ministra VD DASSR ostavit'
M. Abdurazakova, tozhe avarca. Zahvatchiki nakazaniya ne ponesli, malo togo, so
vremenem aktivisty etoj akcii poluchili svoe vozhdelennoe v kabinetah
ekonomicheskoj i politicheskoj vlasti v respublike. Podobnaya poziciya tak
nazyvaemyh nacional'nyh dvizhenij polnost'yu blokirovala kakie libo
demokraticheskie preobrazovaniya v respublike.
Ochag napryazhennosti, lokalizovavshijsya v selah Karamahi i CHabanmahi, k
letu 1999 goda pochti takovym ne yavlyalsya. |to byl anklav mestnyh zhitelej,
kotorye ne vmeshivalis' v obshchestvenno-politicheskuyu zhizn' respubliki, i zhili
svoej zhizn'yu. Izolirovalis' ot bandokratii, veli svoe hozyajstvo, ot
gosudarstva ne trebovali ni posobij, ni pensij, prodavali svoyu
sel'hozprodukciyu v raznyh regionah Rossii - blago zemlya tam plodorodnaya, a
zhiteli sami truzheniki. |tot anklav organizoval u sebya centr po reabilitacii
narkomanov, ob uspehe kotoroj govorili v respublikanskoj presse, lechili
vseh, kto k nim obrashchalsya. Na odnom iz meropriyatij rukovoditel'
administracii Bujnakskogo rajona sam priznal, chto poslednie dva goda
prestupnost' v etih selah na nulevom urovne, chto v etih selah net problem s
razlichnogo roda vyplatami i pensiyami (zhiteli sami otkazalis' ot nih). |to
potom, posle "operacii po likvidacii" stali pripisyvat' im i ubijstvo
prokurora, i ubijstvo rukovoditelya administracii. Prichem, bezdokazatel'no,
obshchimi frazami. Krome togo, eta obshchina provodila kolossal'nuyu rabotu v
respublike po primireniyu storonnikov tradicionnogo Islama i "vahhabitov".
Byli tam i radikaly, odnako prevalirovala umerennost', ved' v lyubom dvizhenii
est' ves' spektr predstavitel'stva. Bylo v sele medrese, gde lyuboj zhelayushchij
dagestanec mog poluchit' znaniya ob Islame. Fizicheskaya, boevaya podgotovka
vhodila v programmu obucheniya kak element obshchego razvitiya. (Da i na fone
vseobshchej kriminalizacii respubliki, gde u kazhdogo chinovnika svoi
bandformirovaniya, ne imet' oruzhie stanovitsya glupost'yu). Vse problemy,
voznikayushchie s obshchinoj, reshalis' na osnove peregovorov s predstavitelyami
vlasti. Za poslednie dva-tri goda s obshchinoj vstrechalis' kak predstaviteli
mestnoj vlasti, tak i gosti Moskvy. Ministr VD RF Sergej Stepashin posle
vstrechi s nimi byl dovolen poryadkom v etih selah, s ulybkoj na lice skazal:
"Normal'nye rebyata! ". Rukovoditel' Soveta Bezopasnosti RD Geroj Rossii
Magomed Tolboev neodnokratno poseshchal etu obshchinu. ("Dajte mne istrebitel', ya
sam hochu zanyat'sya resheniem etoj problemy! " - skazhet on v efire "|ho Moskvy"
pozzhe). Da, oni vyrazhali nedovol'stvo rukovodstvom respubliki, da, oni
kritikovali ekonomicheskuyu politiku pravitel'stva Dagestana i videli spasenie
lish' v Islame. Drugoj al'ternativy i ne bylo v respublike. "Nikogda eshche v
Dagestane razmah vorovstva gosudarstvennyh i obshchestvennyh sredstv i lichnogo
obogashcheniya ne dostigal takih razmerov, kak segodnya... Nikogda eshche razryv
mezhdu bogatymi i bednymi ne dostigal takih razmerov, kak segodnya... YA vizhu
tol'ko odnu zakonnuyu sudebnuyu instanciyu - SHariatskuyu" - pisal N. Hachilaev.
To, chto rossijskij zakon, rossijskaya sudebnaya sistema chto-to izmenit, ne
poverit dazhe doshkol'nik. Otchayanie lyudej doshlo do togo, chto lish' na
Vsevyshnego ostalas' vera i nadezhda. Tem bolee, kazhdyj musul'manin obyazan
kazhdyj svoj vdoh i vydoh posvyatit' Islamu, zhit' mechtoyu o SHariatskih zakonah,
o SHariatskom rezhime. "Nam ne nuzhen SHariatskij rezhim, my protiv SHariata" -
eto utverzhdeniya lyudej ne prinyavshih Islam dushoj, zabluzhdayushchihsya v silu svoej
nedostatochnoj religioznoj gramotnosti, ili otkrovennyh vragov Islama. Drugoe
delo, - kak i kakoj cenoj idti k etomu rezhimu, kakimi metodami ustanavlivat'
islamskij poryadok...
Kogda nachalis' sobytiya v Cumada i v Botlihe, rukovoditel' obshchiny
karamahincev otmezhevalsya ot radikal'nogo kryla islamistov, vtorgshihsya v
Cumada, osudil eto vtorzhenie i skazal, chto oni narushili dva osnovopolagayushchih
principa SHariata svoim vtorzheniem. O podderzhke ne bylo i rechi.
Po nekotorym dannym, nachinaya s aprelya-maya 1999 goda ot imeni imamov
mechetej, rukovoditelej dzhamaata razlichnyh sel i rajonov Dagestana SHamil'
Basaev poluchal pis'ma, v kotoryh dagestancy prosili podderzhki v bor'be s
korrumpirovannym rukovodstvom v respublike. Vozmozhno, avtorami etih pisem
byli vovse ne imamy i ne predstaviteli dzhamaata...
S iyunya 1999 goda v nekotorye sela Cumadinskogo i Botlihskogo rajonov
prihodili predstaviteli dagestanskih islamskih radikalov iz Ichkerii s
pros'boj podderzhat' v predstoyashchem vtorzhenii islamistov. "K mirnym zhitelyam u
nas ne budet nikakih pretenzij, my dolzhny vystupit' protiv vlasti" -
govorili oni. Pochti vezde im otvechali: "Vy nachinajte ne s nas, nachnite
gde-nibud' v drugom meste, nas ostav'te v pokoe" ili: "Vlast' ne zdes', v
gornyh aulah. Nachnite s Mahachkaly, togda vas podderzhat vse".
Nakanune vtorzheniya Hattab vstretilsya s Nadirom Hachilaevym. Prosil
podderzhku v Novolakskom napravlenii, na chto Nadir otvetil: "Vy mozhete projti
cherez Novolakskij rajon tol'ko cherez trupy moih lyudej. Budem srazhat'sya do
poslednego! ", iz-za chego vynuzhden byl ujti iz CHechni. "SH. Basaev obvinil
Nadira Hachilaeva, deputata Gosdumy RF, nahodyashchegosya v federal'nom rozyske i
skryvayushchegosya ot pravosudiya na territorii CHechni, v nezhelanii okazat' pomoshch'
"brat'yam po oruzhiyu v trudnoj situacii" i rekomendoval emu nachat' boevye
dejstviya s federal'nymi vojskami, nahodyashchimisya v RD, ili nemedlenno pokinut'
CHechnyu" (sajt "Respublika Dagestan").
CHto zhe kasaetsya Botlihskogo rajona, to etot rajon otlichalsya osobo
druzheskimi, bratskimi otnosheniyami s Ichkeriej. Rodstvennye svyazi pryamo taki
integrirovali Botlih i prigranichnye chechenskie rajony. V proshluyu vojnu bolee
12 tys. chechencev nashli priyut v Botlihe, v tom chisle i sem'i nekotoryh
polevyh komandirov. Ne bylo semej, kotorye ne prinyali by bezhencev iz
Ichkerii. U nekotoryh gostili po 15-20 chelovek. Roslo i vzaimovygodnoe
ekonomicheskoe sotrudnichestvo - chechency po voskresen'yam na botlihskij rynok
privozili les, strojmaterialy, toplivo, kotorye mozhno bylo priobresti
namnogo deshevle, chem po rynochnoj cene, ustanovivshejsya po Dagestanu. Kstati,
o gotovyashchemsya vtorzhenii na Botlih pervymi preduprezhdali svoih partnerov
imenno torgovcy. Kak i vse drugie istochniki, i etot istochnik informacii
ostalsya bez sootvetstvuyushchej ocenki vlastyami.
V to zhe vremya, chuvstvuya neizbezhnost' krovoprolitiya, nekotorye
predstaviteli vlasti v Dagestane vesnoj 1999 g. popytalis' vstupit' v
kontakt s amirom Bagaudinom i s Nadyrom Hachilaevym, vynuzhdennym pryatat'sya ot
rozyska posle lisheniya deputatskogo immuniteta Gosdumoj RF. Garantirovalas'
neprikosnovennost', predlagalos' vernut'sya v Dagestan. Odnako ih obmanyvali
tak chasto, chto doveryat' ocherednoj raz bylo ravnosil'no samoubijstvu. Vo
vremya majskih sobytij 1997 goda v Mahachkale i Predsedatel' Gossoveta RD
Magomed-Ali Magomedov, i ministr VD RF publichno garantirovali Nadyru
Hachilaevu prekrashchenie ugolovnogo dela po zahvatu Doma Pravitel'stva RD. A
esli prodolzhili ugolovnoe delo, - nado bylo ego vesti v
prichinno-sledstvennom aspekte, s glubokim analizom dejstvij vlasti,
pravitel'stva Dagestana. Ved' bez kakih-libo prichin, bez solidnogo na to
osnovaniya lyudi ne podnimut oruzhie, ne pojdut na otchayannye dejstviya?
Mneniya zhitelej rajonov vtorzheniya
Nas posetila rodstvennica. U nee syn sluzhit v OMONe. Zavyazyvaetsya
beseda na temu dnya.
- |ti "vahhabity" nichego obshchego s islamom ne imeyut, chego s nimi
ceremonit'sya! Budut oni nas uchit, kak nam zhit'! Budto my ne musul'mane.
- Ne sovsem tak. Oni musul'mane. Drugoe delo, mozhno ne so vsem
soglashat'sya, o chem oni govoryat.
- Kakie zhe oni musul'mane, esli oni utverzhdayut, chto syn mozhet na rodnoj
materi zhenit'sya?!
- Esli dazhe oni tak utverzhdayut, eto ne povod, chtoby drat'sya. Prosto ne
vyhodit' zamuzh za sobstvennyh synovej i vse! Ne nado mordu bit' drug drugu.
YA gotov golovu na otsechenie dat', esli oni tak utverzhdayut. Oni ne mogut tak
utverzhdat', Islam zapreshchaet rodstvennyj brak blizhe, chem s dvoyurodnym bratom
ili sestroj.
- Kak zhe oni ne utverzhdayut tak, ved' vse ob etom govoryat!
- Ty otricaesh', chto inogda bol'shinstvo okazyvaetsya obmanutym,
dezorientirovannym? Dlya menya ne mozhet byt' musul'maninom chelovek, kotoryj
propoveduet takie principy. Tochno tak zhe, kak chelovek, prichastnyj k
izgotovleniyu i rasprostraneniyu narkotikov, k pohishcheniyu cheloveka s cel'yu
vykupa. "Vahhabit" li torguet narkotikami ili ateist, "tarikatist" li
pohishchaet lyudej ili prosto "avtoritet" - ne eto samoe glavnoe. Glavnoe, chto
sovershivshij prestuplenie dolzhen byt' nakazan. Luchshe po zakonam
SHariata, a SHariat predpisyvaet im nezavisimo ot vzglyadov, smertnuyu kazn'.
Samoe groznoe oruzhie uchenogo islamista, propovednika - SLOVO. Inogda ono
okazyvaetsya sil'nee lyubogo sovremennogo oruzhiya. Odnako, ne uslyshav, ne
poslushav ni odnogo tak nazyvaemogo "vahhabita", govorit' o nih vse, chto
ugodno - ne horosho. My zhe obrazovannye lyudi?
- Razve ne ubivat' vyshli vashi cumadinskie "vahhabity" na dnyah? CHego im
nado?
- Kak mne ob座asnili, oni hoteli prizvat' cumadincev k soblyudeniyu
principov Islama. ZHenshchinam ne hodit' polugolymi, muzhchinam ne potreblyat'
alkogol', ne vorovat', zhit' po principam Islama, poskol'ku my hotim sebya
schitat' musul'manami. Lichno ya ne protiv etih principov. Drugoe delo - kak
oni hoteli realizovat' eto, mery pretvoreniya etogo i menya, tak zhe kak i tebya
- ne ustraivayut. I ob etom ya im v glaza skazal. YA gotov kritikovat' ih po
delu, a ne po sluham. A tebe ya sovetuyu, - zaberi syna iz OMONa, bez hleba on
ne ostanetsya. Vremya takoe, chto mozhet proizojti samoe neozhidannoe. Strana u
nas takaya. Pravyat nami tak. Po bol'shomu schetu lyuboj konflikt, lyubye
besporyadki - silovye struktury zashchishchayut ne nas, prostyh smertnyh. Oni delayut
i sdelayut vse, chtoby zashchitit' interesy prognivshej verhushki. Pravitelyam i ih
satrapam na vseh urovnyah est' chego boyat'sya i chego teryat'. Nazyvayut zhe eto
zashchitoj zhiznennyh interesov Dagestana, Rossii, mogut nazvat' i spaseniem
chelovechestva ot "zelenoj" chumy - my ved' spasiteli vseh i oto vsego.
- Kak zhe togda poluchaetsya, - my ne dolzhny otvechat' tem, kto k nam s
oruzhiem prishel?
- "My" eto kto? YA, ty, nashi deti?
- Da.
- Togda my ne dolzhny im otvechat'. Za schet milliardov narodnyh deneg
strana derzhit regulyarnuyu armiyu, vnutrennie vojska. Na sohranenie tak
nazyvaemoj nashej s toboj bezopasnosti gosudarstvo tratit kolossal'nye
sredstva, za schet kotoryh zhireyut generaly. |to IH obyazannost' dat' otpor
lyubym silam, ugrozhayushchim stabil'nosti i bezopasnosti v lyuboj tochke Rossii.
|to ih professiya - riskovat' zhizn'yu vo imya Rodiny. Lichno ya ne hochu umirat'
za Rodinu. Za Rodinu pust' umiraet CHubajs, Luzhkov, Amirov, Magomedali,
Berezovskij, nakonec. Rodina ih ne obdelila nichem. Pust' teper' otvetyat
vzaimnost'yu. Stabil'nost' i bezopasnost' strany v celom narushena v Kremle.
Bolee sil'noj ugrozy dlya obshchestva net. Nepredskazuemyj Prezident i ego
okruzhenie - vot glavnyj destabiliziruyushchij faktor v strane. Pochemu tol'ko
posle krovoprolitiya vydvinuli vojska k nam? Pochemu ne zakryli i ne zakryvayut
segodnya granicy s CHechnej? Pochemu nas podstavlyayut? |to komu-to nado. Komu-to
nuzhna nasha krov'. Ne "vahhabitam", a opredelennym silam v Moskve. To, chto ne
ponyatno segodnya, stanovitsya ponyatnym zavtra. Dumayu, my pojmem eto i poluchim
otvety na vse eti voprosy. Vo vsyakom sluchae, nadeyus'.
- Mozhet byt', ty i prav, no kak ob座asnit', chto vse oni za dollary
prinimayut etu veru?
- Vo-pervyh, oni musul'mane iznachal'no, potomu oni ne mogut prinimat'
veru. Oni rodilis' musul'manami. Vo-vtoryh, ya imel kontakty i s Bagaudinom,
i Ahmed-Kadi, i s Saudovskimi uchenymi. YA ne dumayu, chto ya poslednij durak, i
im net nadobnosti vo mne, kak v posledovatele i propagandiste ih ucheniya,
hotya eto uchenie nashe, eto Islam. No mne nikto i nikogda ne predlagal ne to,
chtoby den'gi, no i kakih-libo otvetnyh mer blagodarnosti. Lyuboj krug
edinomyshlennikov (krug veruyushchih, kruzhok ateistov, klub lyubitelej piva i t.
d. ) segodnya mozhet sozdat' obshchij kapital i rabotat' s den'gami v ramkah
zakona. Rodstvenniki li, druz'ya li, - skinulis', nachali obshchee delo, - tam
kupil, tut prodal, melkoe proizvodstvo tipa hlebopekaren ili izdatel'stv.
Pribyl' mozhet idti na podderzhku edinomyshlennikov, vstupivshih v eto
proizvodstvo. Pribyl' mozhet idti na stroitel'stvo i razvitie mechetej, na
obuchenie podrostkov - kuda ugodno! Drugoj variant - bogatye veruyushchie
musul'manskogo mira, v tom chisle i saudovskie shejhi, v prave davat'
pozhertvovaniya na razvitie islama v Dagestane? Est' i etot kanal. Kto-to
vidit razvitie Islama cherez Kalashnikova, i oni eto ob座asnyayut, lichno ya
priverzhenec SLOVA i bogougodnyh del. Vozmozhno, i oni na eto ne poshli by,
esli by na protyazhenii desyati let ne bylo travli, esli by po vsem zakonam
demokraticheskogo gosudarstva poluchili by vozmozhnost' propovedovat' svoi
idei. Da i oruzhiya v Dagestane u kazhdoj prestupnoj gruppirovki, u kazhdogo
klana vo vlasti polnym polno. Eshche v 1989-90 gg. lidery razlichnyh dvizhenij
nachali vooruzhat' vseh svoih reketirov, naperstochnikov i prochih. Segodnya
ryadovye teh polukriminal'nyh dvizhenij pravyat balom v Dagestane. S PTU-shnym
obrazovaniem i s vorovskoj psihologiej. I perejdya na vysokie dolzhnosti, oni
sohranili svoi klichki ugolovnogo mira. Oni vokrug rukovodstva respubliki,
oni glavnye sovetniki, oni rasporyaditeli sudeb dagestancev.
- "Vahhabity" tozhe imeli vozmozhnost' propagandirovat'.
- V respublike klevety na nih bol'she, chem ih idej. Esli by oni mogli
vesti normal'nuyu prosvetitel'skuyu rabotu, ty by ne govorila, chto oni
razreshayut materi vyhodit' zamuzh za sobstvennogo syna. |to iz razryada moshchnoj,
klevetnicheskoj kampanii, razvernutoj rukovodstvom respubliki pri podderzhke
oficial'nogo duhovenstva i sredstv massovoj informacii. To, chto i v
Mahachkale, i v Kizlyare, i v dalekom gornom Tlondoda vse sluhi odin k odnomu
sovpadayut, lishnee dokazatel'stvo centralizovannogo "izgotovleniya" i chetko
organizovannogo rasprostraneniya etih sluhov. Iz toj zhe serii, chto umershih
oni spihivayut v yamu i kak skotinu, zasypayut zemlej. |to iz toj zhe serii, chto
i yakoby molit'sya oni razreshayut bez predvaritel'nogo omoveniya. YA mogu
perechislit' sotni glupostej, pripisyvaemyh k "vahhabitam". Hotelos' by
znat', skol'ko "vahhabitov" za god obvineny i sudimy za krazhu, prodazhu
narkotikov, za ubijstvo, za iznasilovanie, t. e. znat' dolyu prestupnosti v
respublike, kotoraya prihoditsya na "vahhabitov", no ne prosto nositelej
borody. YA za samoe surovoe nakazanie "vahhabita" za sovershennoe im
prestuplenie, za krazhu vmesto odnoj ruki, pust' im otrubayut obe. YA zhe znayu
odno prestuplenie, v kotorom mozhno obvinit' "vahhabitov" s 1990 po 1999 gg.
|to - posyagatel'stvo na godami slozhivshiesya moral'no-nravstvennye ustoi v
obshchestvennoj zhizni Dagestana, a oni ne samye ideal'nye, osobenno esli nachat'
s ploshchadi Lenina v Mahachkale; popytka pravdivym slovom razrushit' vozdushnyj
zamok obshchestvennogo ustrojstva respubliki. Dlya rezhima, gde pravit kriminal,
gde nravstvennost' na zadnem plane, a slovo Allaha lish' kosmeticheskoe
prikrytie - eto prestuplenie iz razryada tyagchajshih. Tem ne menee, vse eti
protivorechiya mozhno bylo reshit' mirnym putem, za stolom peregovorov, v
diskussii s oficial'nym duhovenstvom. Diskussii ne hochet ni rukovodstvo
respubliki, ni oficial'noe duhovenstvo. Psihologicheskij primer mogu privesti
v vide situacionnoj zadachi. Vot v sem'e dvoe synovej. Odin lyubimchik sem'i,
drugoj - vinovnik, na kotorogo valyat vse plohoe. Vinovat li, ne vinovat li,
ezhednevno i ot otca, i ot materi "plohoj" poluchaet nagonyaj. Ego nakazyvayut i
bez viny. CHasto on stradaet i ot chuzhih grehov. Ob座asnit'sya tozhe emu ne dayut.
No on terpit. Dolgo li on budet terpet'?
- Net, ne dolgo.
- Pravil'no. Ili on, v samom dele, stanet plohim, ili v odin prekrasnyj
den' stuknet otca rodnogo i pokinet svoj ochag. To zhe samoe sluchilos' i s
"vahhabitami". Ih zagnali v Dagestane. Odni oni plohie v respublike, vse
plohoe ot nih! Tak ne byvaet. Rukovodstvo respubliki vmesto togo, chtoby
borot'sya s narusheniem zakona i konstitucii, boryutsya s "vahhabitami". Skol'ko
bylo pokushenij na Amirova? Skol'ko nevinnyh zhiznej unes vzryv na ul.
Parhomenko? Ubijstvo prekrasnogo vracha, Grazhdanina i deputata M.
Sulejmanova, B. Gadzhieva, desyatkov drugih ne menee izvestnyh i poryadochnyh
lyudej. Nachinaya s 1990 goda, pravoohranitel'nye organy zakryvali glaza na
reket, grabezhi, hishcheniya lyudej s posleduyushchim vymogatel'stvom, procvetaet
narkotorgovlya. Vot s chem nado borot'sya. Skol'ko bylo soversheno zakaznyh
ubijstv, ubijstv po politicheskim motivam - vot s chem nado borot'sya. Zverskoe
po svoemu harakteru ispolneniya i koshchunstvennoe po mestu i vremeni ubijstva
bylo pokushenie na muftiya respubliki. YA dumayu, chto ispolnyali eto ubijstvo i
zakazyvali ego lyudi s musul'manskoj krov'yu. Odnako, "vahhabity" govoryat:
"Nedostatochno nosit' musul'manskoe imya i familiyu, chtoby nazyvat' sebya
musul'maninom. Nado BYTX musul'maninom". Razve eto nepravil'no? "Ne
preklonyajsya nikomu, krome kak Vsevyshnemu", "Ne nadejsya v zagrobnoj zhizni ni
na kogo, krome kak na Allaha", "Ne sozdavaj sebe idola i ne poklonyajsya
idolu" - chto tut kriminal'nogo?
- |to pravil'no.
- Alh1amdulillag'[1], hot' eto odobrila. No, teper' i tebya
mogut prichislit' k "vahhabitam". Eshche ya skazhu - bol'she vseh i yarostnee vseh
protiv "vahhabitov" vystupayut alkogoliki, vory, nasil'niki, lyudi, zachastuyu
neznayushchie puti k mecheti. Pochemu? Im-to kakaya raznica? Nyneshnij
gosudarstvennyj rezhim voram, nasil'nikam, prostitutkam, narkomanam ne
meshaet. Odin dagestanec, nazyvayushchij sebya "vysokoprofessional'nym
zhurnalistom" zadal vopros N. Hachilaevu, kogda tot govoril o neobhodimosti
neprimirimoj bor'by po otnosheniyu k narkomanam i prostitutkam, "Esli kto-to
sam hochet byt' prostitutkoj, pochemu my dolzhny eto zapreshchat'? ". Tak etot
liberal'nyj zhurnalist sam etu sobstvennuyu glupost' tirazhiruet i
rasprostranyaet! Malo togo, mnogie iz nih, kak ya govoril, uzhe pronikayut vo
vlast'. Oni zhe mogut i v mechet' hodit', schitaya sebya v pyatnicu na vremya
molitvy musul'manami. Ih nyneshnyaya situaciya vpolne ustraivaet. V sluchae esli
islamisty nachnut legal'no rukovodit' duhovnoj zhizn'yu v respublike, etot
komfort konchitsya.
Periodicheski nad sadom v mestechke Inha, gde my sidim u moego testya,
proletayut voennye vertolety. Mestnaya miliciya usilena dopolnitel'nymi chastyami
MVD respubliki. No voennoj tehniki, BMP s BTRami v samom Botlihe ne vidno.
Beseda nasha, nachavshayasya dostatochno agressivno, zavershilas' na mirnyh tonah.
Moya teshcha prinesla nam knigu, gde perechisleny vse dagestancy, pogibshie ili
propavshie bez vesti na proshloj vojne. Otec ee do nedavnego vremeni schitalsya
bez vesti propavshim, v etoj knige ukazano mesto ego zahoroneniya - Orlovskaya
oblast'. My predlagaem teshche vmeste s nami poletet' v Moskvu, ottuda na
mogilu otca. Test' moj, Batal Saadulaev, nedavno perenes tyazheluyu
hirurgicheskuyu operaciyu na zhelchnyh putyah, tol'ko-tol'ko poshel na popravku.
Byvshij rabotnik Botlihskogo RK KP SS, po prozvishchu "zheleznyj komissar".
Prozvishche on poluchil iz-za togo, chto nikogda ne perestupal Zakon i ne bral
vzyatok, zhelezno byl predan principam. Odnako, v perestroechnye gody byl
razocharovan vo vsem, oshchushchal sebya obmanutym i perezhival eto iskrenne. Vdvojne
perezhival on predatel'stvo El'cinym ideyam demokratii nachinaya s 1993-94 gg.,
na kotorogo on vozlagal takie nadezhdy. Esli v 1990-92 gg on, zataiv dyhanie,
slushal vystupleniya El'cina, to uzhe v poslednie gody doma boyalis', chto v odin
prekrasnyj moment on mozhet vdrebezgi razbit' televizor vmeste s izobrazheniem
E. B. N. Ideologicheskie metaniya iz kraya v kraj ne odnogo cheloveka, a celogo
obshchestva. Razocharovanie i krah ne edinic otchayavshihsya, a zhitelej krupnejshej i
bogatejshej v mire strany. I eto v zhizni odnogo pokoleniya lyudej. Vera v
pridumannyh, sozdannyh kem-to idolov (priznayu i sobstvennoe souchastie v
idolizacii E. B. N., hotya i segodnya ya gotov podpisat'sya pod ideyami togo
vremeni i eshche v samom nachale voshozhdeniya E. B. N k vlasti predosteregal o
vozmozhnoj idolizacii lichnosti). V kogo verit'? Na kogo nadeyat'sya? Otvet odin
- na Allaha. "Mne stydno hodit' v mechet' posle stol'kih let raboty i
chlenstva v etoj organizacii. Esli i pojdu po pyatnicam, osiliv vnutrennee
soprotivlenie, ya starayus' byt' nezamechennym v tolpe" - govoril on mne, hotya
on nikogda ne byl ateistom. Nikogda ne zakladyval nikogo, ne delal podlosti
nikomu. (Nekotorye zhe sekretari rajkomov, voinstvovavshie ateisty, segodnya
vstali v mechetyah po pravuyu ruku imama, pri etom nikakogo diskomforta vidimo
ne chuvstvuyut). Glavnoe segodnya - zdorov'e ego poshlo na popravku - on
vosstanovilsya, nabral ves, nastroenie bodroe, plany ogromnye.
Vecherom 6 avgusta my v gostyah u rodnyh. Vse botlihcy vyrazhayut
sochuvstvie v svyazi so sluchivshimsya 2 avgusta v Cumada. Rodstvenniki
rekomenduyut nam pokinut' eti mesta i vernut'sya v Moskvu. I iz Botliha
nekotorye nachinayut vyezzhat'. V kazhdom dom