Isklyuchitel'no tragichna istoriya Timura Uteeva, kazaha, emu sejchas okolo 30 let. Ot chudovishchnyh unizhenij v armii (soldaty vtorogo goda sluzhby poboyami zastavlyali ego zanimat'sya, kak oni eto nazyvali, "nochnoj taktikoj": noch'yu, posle otboya, vylivat' na pol spal'nogo pomeshcheniya vodu i polnost'yu ekipirovannym polzat' po polu, odezhdoj sobiraya vodu (vyzhimat' vodu iz odezhdy, zatem opyat' nadevat' etu vlazhnuyu formu i opyat' polzat' po vode), on sbezhal v Kitaj, tam emu predlozhili rabotat' na kitajskuyu razvedku, Uteev soglasilsya, ego zaslali v Soyuz, on pryamo na granice sdalsya pogranichnikam (sam k nim prishel), byl sud, na kotorom soldat, podtverzhdavshih pokazaniya Uteeva o prestupnom obrashchenii s nim v armii, tut zhe, v prisutstvii Uteeva nachinali zapugivat' i grozit' posadit' ryadom s Uteevym, soldaty sdavalis' i davali nuzhnye "sudu" pokazaniya. Itog? -- 14 let strogogo rezhima. YA sam sidel s Uteevym v odnoj kamere v CHistopol'skoj tyur'me v 83-84 godah. Ob etih lyudyah nado govorit', trebovat' ih nemedlennogo osvobozhdeniya. Dorogie Diana i Dzhon, pishite o sebe, o deyatel'nosti vashej gruppy |mnisti Interneshnl, peredajte moi privety i blagodarnost' za pis'ma vashim druz'yam, mne pisavshim, pust' pishut eshche! Diana pishet, chto ulicy nashih gorodov bezopasnej ulic gorodov Anglii, -- dumayu, chto skoro my eto otstavanie likvidiruem (esli uzhe ne likvidirovali): Mahachkala nebol'shoj gorod, no uzhe i u nas nachalis' perestrelki sopernichayushchih band, mesyac nazad ob etom soobshchalo mestnoe televidenie. To, o chem ya ne uspel napisat' v etom pis'me, ya napishu v sleduyushchem. ZHelayu vam bodrosti i mira v dushe. Eshche raz privet vsem vashim druz'yam. 5 aprelya 1989 goda. Vazif Mejlanov. PISXMO DZHONA 01.09.89. Dorogoj Vazif, My ochen' rady byli uslyshat' ot Vas i uznat' bolee podrobno o Vashej zhizni v Namcah i pozzhe, v Mahachkale. My takzhe byli schastlivy poluchit' Vashu fotografiyu, prislannuyu Svetlanoj. My dumaem, eto zamechatel'no, chto Vy byli v dostatochno horoshem sostoyanii dlya togo, chtob uchastvovat' v sorevnovaniyah po begu posle lishenij, kotorye Vy perenesli. My byli ocharovany, uslyshav o Vashej demonstracii v Mahachkale v godovshchinu Vashego aresta. Udovletvoritelen, po krajnej mere, tot fakt, chto hotya Vy byli arestovany i doprosheny, no vse zhe pozzhe osvobozhdeny. |to predpolagaet nekotoryj progress, i my schastlivy, chto Vy do sih por na svobode. Nam byli ochen' interesny Vashi kommentarii k SHCHaranskomu. V ego televizionnom interv'yu on vystupil kak ochen' uravnoveshennyj i priyatnyj chelovek, no my ponimaem Vashu sderzhannost' k ego pozicii po otnosheniyu k tyuremnym vospominaniyam, ved' mnogie lyudi, kotoryh Vy znali v tyur'me, ser'ezno postradali. Iz chetyreh zaklyuchennyh, kotoryh Vy upominaete, my osvedomleny tol'ko o B.Klimchake i L.Lubmane. U nas net dostatochno polnoj informacii o V. Smirnove i my sovsem nichego ne znaem o T.Kazanke. My byli by rady uznat' bol'she podrobnostej o poslednih dvuh -- kogda i gde oni byli arestovany, gde sostoyalsya sud, i kakim bylo obvinenie. Takzhe nam interesno bylo by uznat' lyubye podrobnosti, takie kak domashnie adresa i daty rozhdeniya. Nam povezlo najti novogo perevodchika, zhivushchego ryadom s nami. On prepodaet obshchestvennye nauki, russkie yazyk, literaturu i sovremennuyu istoriyu. K sozhaleniyu, sejchas on v dlitel'nom otpuske, no on dal nam kratkoe izlozhenie Vashih pisem do togo, kak uehal, i dast ih polnyj perevod posle svoego vozvrashcheniya v konce sentyabrya. YA peredal nekotorye Vashi zapisi otvetstvennomu redaktoru otdela politicheskih nauk Lidskogo universiteta. On redaktor shiroko rasprostranyaemyh izdanij ob otnosheniyah Zapada i Vostoka. On obeshchal prislat' mne kopiyu sleduyushchego vypuska, i, ya dumayu, on vospol'zuetsya nekotorymi iz Vashih materialov. My byli porazheny politicheskimi izmeneniyami v Pol'she i tem, v kakoj mere byli udovletvoreny trebovaniya avtonomii Baltijskih respublik. My goryacho nadeemsya, chto eti preobrazovaniya projdut mirno. Odin iz nashih kolleg zhenat na kitayanke. Ih syn byl v Pekine vo vremya rezni 4-go iyunya. Sejchas on zhivet v Soedinennom Korolevstve. On vystupil na publichnom mitinge v Bishop Kastl, gde rasskazal o perezhitom. My sobrali 100 funtov sterlingov v fond podderzhki kitajskih studentov. Moj kuzen i ego zhena tol'ko chto vernulis' s kanikul, kotorye oni provodili v Rossii. V techenie ih korotkogo prebyvaniya v Moskve oni vstretilis' s Aleksandrom i byli ochen' rady pogovorit' s nim. My nadeemsya kogda-nibud' uslyshat', chto Vy zanyali podobayushchee mesto v vashih akademicheskih krugah. My ozhidaem novostej ot Vas s bol'shim interesom i shlem Vam nashi nailuchshie pozhelaniya zdorov'ya i blagopoluchiya. My takzhe nadeemsya, chto s Vashimi roditelyami vse v poryadke. Iskrenne Vash, Dzhon. PISXMO DIANY 1.09.89. Dorogoj Vazif, CHitaya Vashe poslednee pis'mo, ya osobo otmechala, kak tochny byli soobshcheniya, kotorye my poluchali vo vse vremya Vashego zaklyucheniya i ssylki. My slyshali o nepriyatnostyah s ugolovnikom, kotoryj delil s Vami kvartiru i o Vashih demonstraciyah v Namcah. YA ne znayu, kak eti novosti shli, no oni dohodili do nas bystro. Bylo priyatno uslyshat', chto vse dohodivshee bylo absolyutno tochnym. Sejchas my poluchaem svedeniya tol'ko neposredstvenno ot Vas. My vse eshche zhdem perevodov vashih esse i stihov. V eto vremya goda mnogie uezzhayut na prazdniki i bol'she zaderzhek s perevodom. Interesno, nashli li Vy rabotu? YA dumayu, chto pochti vo vseh stranah tomu, kto schitaetsya razrushitelem, trudno najti rabotu v sisteme obrazovaniya. U nas lyubomu, kto imel dolgij pereryv v kar'ere po lyuboj prichine, trudno vernut'sya k prezhnej rabote. Po etoj prichine chasto vstrechayutsya vysokokvalificirovannye zhenshchiny, vypolnyayushchie rabotu mnogo nizhe ih vozmozhnostej.Mne povezlo, chto mne, kak muzykantu, net neobhodimosti nanimat'sya k komu-libo. Mne platyat neposredstvenno lyudi, kotoryh ya uchu. YA prepodavala i v gosudarstvennyh, i v chastnyh shkolah, no vsegda sama rasporyazhalas' svoim vremenem, davaya uroki po neskol'ko chasov zdes' i tam. Sejchas, kogda ya na pensii, ya beru tol'ko teh uchenikov, chto zhivut poblizosti. YA soglasna s Vami, chto svoboda slova vazhnee, chem takaya veshch', kak svoboda peredvizheniya. Bez svobody slova mysli dolzhny skryvat'sya, i zhizn' stanovitsya nechestnoj. Tol'ko v svobodnoj diskussii problemy obshchestva mogut byt' postavleny i, vozmozhno, resheny. |to napominaet mne nedavnee utverzhdenie missis Tetcher: "Net takoj veshchi kak "obshchestvo", est' tol'ko lichnosti i sem'i". YA ne mogu s etim soglasit'sya. Interesno, kakovo vashe mnenie? Mne interesno, na chto pohozha Mahachkala? Mnogie iz anglichan provodyat otpuski v Rossii, no, esli oni edut kuda-libo pomimo Moskvy i Leningrada, to tol'ko v YAltu, Kiev i Samarkand. Odin iz moih druzej poehal v Kiev otprazdnovat' svoe 80-letie.YA dumayu, my mogli by provesti kanikuly v Rossii, esli by my ne byli vynuzhdeny tak chasto ezdit' v Kanadu. My sobiraemsya opyat' tuda 26 sentyabrya primerno na mesyac. YA nahozhu Kanadu, politicheski i social'no, naibolee blizkoj k moemu idealu strany. V nej net togo nasiliya i beshenogo tempa zhizni, toj propasti mezhdu bogatymi i bednymi, kak v SSHA. Na etot raz ya sobirayus' posetit' starinnye, ne isporchennye novostrojkami mesta v Novom Brunsvike, kotorye dolzhny sil'no otlichat'sya ot polnost'yu obnovivshegosya Kalgari. YA zhdu novyh vpechatlenij. Vam, mozhet byt', budet priyatno uslyshat' o lyudyah, kotorye pisali o Vas vlastyam vse eti gody. Hotya v eto delo byli vovlecheny sotni lyudej, mnogie iz nih pisali tol'ko po razu, vo vremya organizuemyh nami special'nyh kampanij. Odnimi iz teh, kto rabotal neustanno, byli Robert i Miriyam Vitfild, Barbara Najt, Hilari Haukroft i Kris Richards. Miriyam Vitfild -- nemeckaya evrejka po rozhdeniyu, pribyvshaya v Angliyu pered vojnoj, byla medsestroj. Nikto ne sdelal bol'she, chem ona. Ona organizovala gruppu, kotoraya rabotala s det'mi: kak uzhasno, chto deti mogut byt' politicheskimi zaklyuchennymi, no eto tak. Ee muzh Robert osnoval chastnuyu shkolu dlya umstvenno otstalyh detej. Barbara Najt -- vdova svyashchennika. Ej bol'she 80 let, no ona delaet prostuyu rabotu luchshe, chem mnogie molodye lyudi, i ee chasto mozhno videt' vedushchej svoyu mashinu ot odnogo mesta, gde ona okazyvala dobrovol'nuyu pomoshch', k drugomu takomu zhe mestu. Kogda Vy byli v Namcah, ona napisala Vam dlinnoe pis'mo, no ono pribylo v Namcy posle Vashego osvobozhdeniya. Hilari Haukroft -- zhena vracha i mat' dvuh malen'kih detej. Ona sejchas vzyala na sebya rabotu Dzhona i vedet delo nashego novogo zaklyuchennogo, on grek (otkazalsya ot voennoj sluzhby po religioznym soobrazheniyam). Kris Richards zhivet za 30 mil' ot nas, i my lichno s nim ne znakomy. My dumaem, chto on rabotaet v organe mestnogo samoupravleniya. Vse, chto on delaet, tem bolee dostojno pohvaly, chto vse eto on delaet po telefonu i s pomoshch'yu pisem. On ne imeet blizkogo druga, s kotorym mog by obsuzhdat' svoi dela. CHleny nashej gruppy, vstrechayas', podderzhivayut entuziazm drug druga. Dzhon sejchas pogovoril s Hilari kak s kaznacheem nashej gruppy, i ya poluchila novuyu rabotu v kampanii po otmene smertnoj kazni. Na etom ya zakanchivayu pozhelaniyami Vam dobra v budushchem. Diana. PERVOE SOOBSHCHENIE O VYSTUPLENII I ARESTE Kopiya. Vypiska iz peredachi radioveshchatel'noj stancii Bi-Bi-Si, prinyatoj 28.01.80 g. v 16.30 msk na russkom yazyke. Moskovskie dissidenty soobshchayut, chto v gorode Mahachkale, v Dagestane, byl arestovan chelovek, kotoryj pytalsya publichno protestovat' protiv vysylki akademika Saharova. V pyatnicu 25 yanvarya Bazif1 Mejlanov vyshel na ulicu pered zdaniem Dagestanskogo obkoma KPSS, derzha v rukah plakat so slovami protesta. Mejlanova srazu zhe arestovali i uvezli v neizvestnom napravlenii. Na ego kvartire, kak soobshchayut, byl proizveden obysk. Mejlanov, kotoromu 42 goda2, vypusknik Moskovskogo Gosudarstvennogo universiteta i do 1978 goda on prepodaval matematiku v politehnicheskom institute Mahachkaly. Soobshchenie iz Moskvy korrespondenta Bi-Bi-Si Kevina Ruejna. Kopiya verna. V.P.Vorotilov 16 aprelya 1980 goda. PERVYJ RAZGOVOR SO SLEDOVATELEM V DENX ARESTA, MOI PISXMENNYE OB¬YASNENIYA SVOEGO VYHODA NA PLOSHCHADX I TEKSTA PLAKATA Tom I, list dela 114 . Napisano moej rukoj tol'ko nizhesleduyushchee: YA vyrazil protest protiv resheniya pravitel'stva o vysylke A.D.Saharova iz Moskvy. Motivy? YA schitayu, chto za idei nel'zya karat' administrativno. S ideyami nado borot'sya ideyami. Gazeta "Izvestiya" (24.1.80.) obvinyaet Saharova vo vseh smertnyh grehah (tut i kleveta i, v neyavnoj forme, shpionazh, i nenavist' k sovetskomu narodu, i "prodalsya"), no obvineniya goloslovny i ne ubezhdayut. Gazeta hochet zastavit' poverit' sovetskogo chitatelya v to, chto reshenie ob administrativnoj vysylke A.Saharova --"spravedlivoe reshenie". Ne mogu s etim soglasit'sya. Ne dolzhen sovetskij chitatel' delat' vyvod: "da, spravedlivoe", ne vyslushav dovodov obvinyaemoj storony, v nashem sluchae, dovodov i ob®yasnenij A.D.Saharova. Naprashivaetsya analogiya s sudebnym zasedaniem: ved' dazhe obvinyaemym v tyagchajshih prestupleniyah predostavlyaetsya slovo dlya zashchity. V nashih gazetah ya chital, chto A.D.Saharov na svoj strah i risk pytalsya osushchestvlyat' kontrol' nad pravil'nost'yu, zakonnost'yu samogo sovetskogo pravosudiya. YA odobryayu etu deyatel'nost', ibo oficial'nye organy kontrolya stoyashchie v tom zhe ryadu, chto i imi kontroliruemye, ne bespristrastny i ne beskorystny v svoem kontrole. Administrativnaya ierarhiya dolzhna zamykat'sya na shirokie nizy, na organizacii stoyashchie vne oficial'noj gosudarstvennosti. Takoj organizaciej byl vozglavlyavshijsya Saharovym komitet po nadzoru za zakonnost'yu dejstvij samih organov zakonnosti. Pravil'naya liniya povedeniya gosudarstva sostoyala by v predostavlenii pechatnogo organa etoj gruppe (komitetu) i v otvetah po sushchestvu Saharovskomu komitetu cherez oficiozy. Nichego strashnogo vo vsem etom ne bylo by. |to edinstvenno-vozmozhnyj put' izbezhat' zloupotreblenij samih sudebnyh organov. Beskonechnoe nadstraivanie oficial'nyh organov kontrolya nichego ne daet i ne dast i v budushchem. Eshche raz povtoryayu: moj protest byl ne po sushchestvu obvinenij pred®yavlennyh Saharovu, a po forme idushchego po strane dela Saharova. Protest byl napravlen protiv togo, chto samomu obvinyaemomu ne predostavlyaetsya slova. Plakat ya izgotovil na tekste Konstitucii SSSR, predostavlyayushchej mne, kak i kazhdomu grazhdaninu SSSR, pravo na svobodu slova, pravo na vyrazhenie svoego mneniya, pravo na uchastie v politicheskoj zhizni moej strany. YA prostoyal s etim plakatom na ploshchadi minut desyat'. Podhodivshie (okolo 20 chel.) chitali tekst i molcha uhodili, odin podoshel i sprosil: "A miliciya ne zaberet?" Moi dejstviya chitavshimi nikak ne ocenivalis', chast' chitavshih chitala plakat s nekotoroj opaskoj. Estestvenno, chto vyhod s plakatom na narod byl aktom moej svobodnoj voli, moego zhelaniya posluzhit' spravedlivosti. Menya ob etom nikto ne prosil, nikto mne ne pomogal, ya "vse" sdelal sam. "Takie svoi dejstviya" schitayu pravomernymi, zakonnymi, aktom zrelogo grazhdanskogo soznaniya, aktom, prodiktovannym zabotoj i trevogoj o putyah razvitiya moej strany. Ob®yasnenie napisano mnoyu sobstvennoruchno. Vazif Mejlanov. 25.1.1980. Opros nachat v 13 ch. 45 min., okonchen v 17 chas 35 min. PERVYJ DOPROS V DENX ARESTA SRAZU POSLE PRED¬YAVLENIYA OBVINENIYA PO ST.190-1. Tom I, listy 118-119 g.Mahachkala 25 yanvarya 1980 goda Sledovatel' prokuratury Dagestanskoj ASSR yurist I klassa Palij V.A. v pomeshchenii KGB DASSR, dopros nachat v 22 ch. 50 min., okonchen v 24 chasa 00 min. (dalee moej rukoj napisano:) Ne bylo nikakih "lozhnyh izmyshlenij". I ot chego eto vyskazyvanie togo , chto vsem izvestno, schitaetsya izmyshleniem? Daleko zavedet nas takaya igra v pryatki. Ideya o protivopokazannosti nashemu stroyu svobody slova vyskazana, priznana, podtverzhdena Leninym v pis'me Myasnikovu. Kosvenno etot fakt (otsutstvie svobody slova) priznal v svoem vystuplenii pisatel' A.B.CHakovskij. Vedya spor s pobornikami svobody slova on zashchishchaetsya ne na linii est' ili net u nas svobody slova --etu liniyu on sdaet bez boya (t.e. priznaet, chto net), a zashchitu vedet na drugoj linii: sprashivaet: "Nu, a chto zh daet svoboda slova zapadnomu zhitelyu?" i t.d. Da i, smeshno skazat', esli real'no garantirovana svoboda slova, to otchego zh menya arestovali i pred®yavili dikie obvineniya v rasprostranenii "zavedomo lozhnyh izmyshlenij"? Pora by nam vsem zadumat'sya nad tem chto my delaem, ne zhelaya slushat' teh, kto dumaet ne po-nashemu. Kazhdyj sledovatel' KGB, prokuratury dolzhen osoznat' svoyu lichnuyu otvetstvennost' v umnozhenii i ukreplenii lzhi. My sami govorim, chto demokratiya u nas razvivaetsya. Tak vot: razvivat'sya ona dolzhna v storonu bol'shej svobody slova, v storonu men'shej platy za svobodnoe slovo. YA schitayu, chto takoe uvelichenie svobody slova dast nam kolossal'nyj ekonomicheskij effekt, a uzh blagotvornoe vliyanie uvelicheniya svobody slova na duhovnuyu zhizn' obshchestva nel'zya pereocenit'. O "svobode slova dlya idejnyh protivnikov kommunizma". Na segodnyashnij den' fraza vyglyadit "strashno". No zadumaemsya: razve ne daem my slova idejnym protivnikam kommunizma: Dostoevskomu, Gogolyu, Tolstomu, Bulgakovu? Skol'ko cennejshego u etih myslitelej. Otchego zh segodnyashnim opponentam idei kommunizma ne predostavit' slova? Vy ne soglasny s nimi? Tak pobedite ih v otkrytom idejnom boyu. Slovo eto tem bolee dolzhno predostavlyat'sya, chto eti lyudi znayut nashu zhizn', zhivut ryadom s nami, boleyut nashimi boleznyami. Prislushat'sya -- ne znachit prinyat', no vyslushat', na moj vzglyad, nado obyazatel'no. Na moj vzglyad, bol'shaya svoboda slova ne izmenit srazu strukturu obshchestva, no v ramkah toj zhe struktury bol'shaya svoboda pechati (slova) dast reshenie mnogih bez nee ne razreshimyh problem, osvezhit obshchestvo. Neposredstvennym povodom k izlozheniyu v plakate etih myslej posluzhilo soobshchenie gazety "Izvestiya" o vysylke A.Saharova iz Moskvy. Gazeta schitaet eto reshenie "spravedlivym", hotya shirokoj obshchestvennosti ne bylo predostavleno vozmozhnosti uslyshat' ob®yasnenij samogo Saharova, razobrat'sya v tom chego zhe on hochet, kakova ego programma, stoit li ego za nee nakazyvat' (dumayu ni za kakuyu programmu nel'zya nakazyvat' administrativno). S cel'yu vyrazit' svoj protest protiv presledovaniya A.Saharova ya i sostavil plakat, v kotorom raz®yasnyayu pochemu ya protestuyu, v chem ya vizhu koren' zla. YA vyshel s plakatom na ploshchad' chasov v 12. Podoshlo i prochitalo ego chelovek 20-t'. Molcha prochitali i poshli. Odin sprosil: "A miliciya ne arestuet?" Minut cherez 10 podoshli troe chelovek, pred®yavili udostovereniya rabotnikov gorkoma partii i predlozhili zajti v gorkom pobesedovat' po sushchestvu podnyatyh v plakate voprosov. Plakat napisal ya samolichno. Nikto menya k etomu ne pobuzhdal, krome moej zhe sobstvennoj sovesti: mne bylo by tyazhelo zhit' ne skazhi ya togo chto dumayu o sobytiyah v strane. Kupil plakat o konstitucii SSSR v voentorge 24.1.80. Pisal na chistoj storone ego tozhe 24.1.80, guash'yu. CHernovoj variant teksta byl u menya doma, sejchas on v KGB. Tekst obvineniya ya prochital, s obvineniem, konechno zhe, ne soglasen, poetomu ego ne podpisal. Schitayu, chto v moem tekste net "zavedomo lozhnyh izmyshlenij", est' pravda, byt' mozhet gor'kaya. Poetomu vinovnym sebya v pred®yavlennom mne obvinenii ot 25.1.80 po st. 190-1 ne priznayu. Protokol mnoyu napisan sobstvennoruchno. Dopolnenij poka ne imeyu. 24 chasa 25.1.80. Vazif Mejlanov PISXMO GLAVNOMU REDAKTORU GAZETY "IZVESTIYA" Glavnomu redaktoru gazety "Izvestiya". Napravlyayu Vam tekst moego otkrytogo pis'ma Prezidiumu Verhovnogo Soveta SSSR: Prezidiumu Verhovnogo Soveta SSSR. YA protestuyu protiv narusheniya glasnosti v processah Orlova i SHCHaranskogo. V delah takoj vazhnosti glasnost' obespechilas' by tol'ko predostavleniem Dvorca Sporta pod zal zasedanij i pryamoj translyaciej suda po central'nomu televideniyu. Iz shitogo belymi nitkami centralizovannogo otcheta ("Po zaslugam") stanovitsya absolyutno yasno, chto "sudy" eti -- repressii za obshchestvennuyu deyatel'nost', stoyashchuyu vne ramok oficial'noj gosudarstvennosti. "Klevetnicheskie" zayavleniya Orlova i SHCHaranskogo ne citiruyutsya, a bez citat kak zhe mozhno vam verit'. Nam nuzhny Orlovy i SHCHaranskie -- oni osushchestvlyayut neformal'nyj nadzor obshchestva za deyatel'nost'yu gosudarstvennyh organov. Smertnyj prigovor Filatovu protivorechit segodnyashnemu urovnyu gumannosti i miloserdiya v mire i zayavleniyam sovetskih rukovoditelej o zhelanii zhit' v mire i druzhbe so vsemi narodami: esli vy dejstvitel'no hotite zhit' v mire i druzhbe, to otkuda takaya neterpimost' k razglasheniyu vashih voennyh prigotovlenij. Mir izmenilsya so vremen kazni Pen'kovskogo, i rasstrelom Filatova vy otbrasyvaete ego ko dnyam nenavisti i nedoveriya narodov drug k drugu. Smertnyj prigovor Filatovu dolzhen byt' otmenen. Orlov i SHCHaranskij dolzhny byt' vypushcheny na svobodu. Vazif Mejlanov. Adres: Mahachkala, prospekt Kalinina,29, kvartira 36. Leto 1978 goda. ZAPROS I.O. NAchALXNIKA SLEDOTDELENIYA KGB DASSR V.N.GRIGORXEVA V SLEDOTDEL KGB SSSR Sekretno ekz.No 2 7.08.80. 4/01720 Starshemu pomoshchniku nachal'nika sledstvennogo otdela KGB SSSR polkovniku yusticii t. Kuz'minu A.I. g.Moskva. Nami rassleduetsya ugolovnoe delo po obvineniyu Mejlanova Vazifa Sirazhutdinovicha v sovershenii prestupleniya, predusmotrennogo ch.1 st.70 UK RSFSR. Iz materialov dela usmatrivaetsya, chto v 1978 godu Mejlanov V.S. napravil v Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR i redakciyu gazety "Izvestiya" pis'mo klevetnicheskogo soderzhaniya, v kotorom utverzhdaet, chto ugolovnoe presledovanie v otnoshenii Orlova i SHCHaranskogo -- eto "repressii za obshchestvennuyu deyatel'nost', stoyashchuyu vne ramok oficial'noj gosudarstvennosti". V svyazi s izlozhennym prosim vyslat' v nash adres, dlya priobshcheniya k materialam ugolovnogo dela, vypiski iz prigovorov po ukazannym delam, o prestupnyh dejstviyah obvinyaemyh. I.O.Nachal'nika sledotdeleniya KGB Dagestaskoj ASSR st. lejtenant V.Grigor'ev. ZAYAVLENIE NAchALXNIKU ITK -- 35 OT 3.09.81 g. Nachal'niku ITK -- 35 ot Vazifa Mejlanova V specchast'. Prilozhit' k postanovleniyu o vodvorenii v SHIZO. major N.Osin. 3.09.81god. Zayavlenie YA otkazyvayus' rabotat' v lagere v znak protesta protiv prinuditel'nosti lagernogo truda, protivorechashchej statusu politzaklyuchennyh. Trebuyu sleduyushchih izmenenij v Pravilah vnutrennego rasporyadka ITK i v ispravitel'no-trudovom kodekse (dlya politzaklyuchennyh): 1. ustanovlenie principa dobrovol'nosti uchastiya v trudovoj deyatel'nosti. 2. prekrashcheniya vychetov iz zarplaty politzaklyuchennyh na soderzhanie lagernoj administracii i ohrany. Kommentarij. Procent vychetov dolzhen byt' tot zhe, chto na vole. Esli obshchestvo menya boitsya, to... pust' platit za svoj strah! Tak uzh zhizn' ustroena -- za svoi strahi nado platit' samomu. Tak i peredajte rabochim i krest'yanam. 3. prekrashcheniya pozornoj praktiki pytok golodom v SHIZO. Kommentarij. Norma pitaniya v SHIZO dolzhna byt' ta zhe, chto v zone (2A). Sejchas SHIZO, pridumannoe dlya usmireniya ugolovnikov-huliganov, ispol'zuyut protiv politzaklyuchennyh. Odno delo odnokratnoe primenenie SHIZO k ot®evshemusya, pyshashchemu siloj, neuderzhimomu huliganu, i drugoe delo sistematicheskoe, mnogokratnoe, mesyacami dlyashcheesya primenenie ego k odnomu i tomu zhe politzaklyuchennomu, otstaivayushchemu v lagere svoe chelovecheskoe dostoinstvo. |to hladnokrovnoe, matematicheski razmechennoe razrushenie zdorov'ya lyudej, dumayushchih ne po gazete. 4. Nemedlennogo prekrashcheniya besprecedentnoj, negumannoj, vrazhdebnoj civilizacii i kul'ture praktiki -- zapreshcheniya peredavat' pomeshchennomu v SHIZO bez vyvoda na rabotu knigi, gazety, zhurnaly. Kommentarij. |to uhudshenie rezhima. Na vopros Kvecko: "Kak zhe tak? Ran'she davali, a teper' vdrug net..." -- kapitan CHajka otvechaet: "Malo chego ran'she bylo!" Tak legko, kapitan, vam ne otdelat'sya: YA schitayu vnutrennie polozheniya v stranah istochnikami vneshnepoliticheskih napryazhenij. SSHA, Zapadnaya Evropa, ves' Zapadnyj Mir boyatsya zhit' po nashemu: rabami, dumat' zabyvshimi o chelovecheskom dostoinstve. Poetomu reshayushchimi dlya mirovogo klimata yavlyayutsya ne shirokoveshchatel'nye "mirnye iniciativy SSSR", a tajnye chelovekonenavistnicheskie iniciativy v lageryah, uzhestochayushchie rezhimy soderzhaniya politzaklyuchennyh. Oni, eti chelovekonenavistnicheskie iniciativy, i est' istochniki nenavisti i straha. Protiv etih vrazhdebnyh chelovechestvu iniciativ dolzhno stoyat' nasmert'. Zdes' prohodit liniya bor'by za chelovecheskoe dostoinstvo, za sohranenie starogo ponyatiya (ponimaniya) cheloveka. V.I.Lenin v rabote "Eshche raz ob oshibkah t. Trockogo..." govoril o neobhodimosti dlya rabochih zashchishchat'sya ot svoego zhe sobstvennogo rabochego gosudarstva. Toch'-v-toch' po tem zhe soobrazheniyam neobhodimo zashchishchat' nash narod ot ego zhe sobstvennogo obshchenarodnogo gosudarstva. YA eto delayu boryas' za ustanovlenie prinyatogo vsem civilizovannym mirom "statusa politzaklyuchennyh" i dlya sovetskih politzaklyuchennyh. Ne davat' knigi, ne davat' gazety i zhurnaly, ne davat' chitat' -- von ono kakuyu "novuyu", "vysshuyu" gumannost' predlagaet nam "obshchestvo budushchego". Da ne nuzhna nam novaya. Nam staruyu! Vy vot nabivaetes' na peregovory, na "vzaimopriemlemye kopromissy", a... vy u sebya v strane pokazhite, kak eto delaetsya. YA predlagal vam kompromiss: ya delayu 200 meshochkov v den' pri norme pitaniya 9A i po vypolnenii etoj normy vozvrashchayus' v kameru -- vy otkazalis', malo -- pereveli menya v karcer. Konechno, moe predlozhenie ne protivorechilo segodnyashnej moej pozicii: ono bylo tochkoj na toj zhe pryamoj: prosto ya storonnik postepennosti i hotel sdelat' perehod k snosnym usloviyam sushchestvovaniya politzaklyuchennyh menee boleznennym i dlya vas, i dlya sebya. No bogi lishili vas razuma. Ne vnemlyushchie dovodam razuma vnutri strany -- chto zh vy udivlyaetes', chto vne ee s nimi k vam ne obrashchayutsya. 28.08.81 god. Vazif Mejlanov Lichnoe delo zaklyuchennogo, tom 1, listy dela 177-178. ZAYAVLENIE NAchALXNIKU ITK -- 35 OT 30.10.81 g. Nachal'niku ITK -- 35 m. Osinu ot Vazifa Mejlanova t.Salohinoj S.A. Snyat' kopiyu, posle chego -- v lichnoe delo. major N.Osin. 30.10.1981g. Zayavlenie Pol'zuyus' povodom, chtoby skazat': nasil'stvennoe uderzhivanie menya v lagere schitayu bol'shoj social'noj oshibkoj, porchej, zapugivaniem i razvrashcheniem naroda. YA govoril eto na sude, skazhu i v lagere: stat'i 70 i 190-1 UK RSFSR izzhili sebya, segodnya oni sut' uzakonennoe bezzakonie. Izzhilo sebya -- segodnya -- presledovanie za mysl', za svobodno vyskazannoe mnenie o mire, o strane, o cheloveke. Paguboj dlya segodnyashnego nashego obshchestva yavlyayutsya "zakony", zapugivayushchie narod arestom za "nepravil'nuyu" mysl', za "nepravil'noe" slovo, za "oshibochnyj" plakat. |ti zakony lishayut sovetskij narod chuvstva glubiny zhizni, istinnogo chelovecheskogo dostoinstva, radosti bytiya. YA ne golodayu v den' 30 oktyabrya, chtoby ne sozdavat' illyuzii, chto ya normal'no pitalsya vo vse ostal'nye dni lagernoj zhizni. Net! Komu-to pridetsya otvetit' za morenie menya golodom. Za vse te dni, chto ya -- ne po sobstvennoj vole -- sidel na vode da na 450 grammah hleba. Za to, chto gumannyj stroj izdevalsya nad moim zdorov'em, oskorblyal nasiliem moe dostoinstvo i dostoinstvo moih blizkih, lyudej, kotorye lyubyat menya i... predpolozhit' ne mogut, chto menya zdes' moryat golodom, vynuzhdayut hudet', derzhat vzaperti. A vse pochemu? Potomu, chto ya ne gnus', ne sdayus', ne priobshchayus' i ne prichashchayus' k kommunisticheskomu vzglyadu na zhizn'. A kak menya hotyat ubedit' v istinnosti kommunisticheskogo mirovozzreniya? -- CHerez zheludok. S bezmernym cinizmom ispolniteli kommunisticheskogo gosudarstva govoryat mne: "CHto zh... Ne ponimaete cherez golovu -- pojmete cherez zhivot... Do mnogih tak legche dohodit..." Vot vam i vashe sobstvennoe protivorechie (lyubite vy iskat' u drugih -- ne ugodno li vzglyanut' na sebya): zayavlyaya o gordosti, dostoinstve, neslomlennosti sovetskogo cheloveka, kak zhe vy popolnyaete park sovetskih lyudej lyud'mi soglasivshimisya s vami cherez zheludok, lyud'mi sdavshimisya, slomlennymi, na vse gotovymi za pajku v 600 grammov? I chto eto za gordost', dostoinstvo i uvazhenie k sebe u naroda "ubezhdennogo" boyazn'yu kommunisticheskogo nasiliya, aresta, goloda. Da i vy-to sami, ispolniteli kommunisticheskogo gosudarstva, -- vy ved' tozhe boites', u vas ved' tozhe odin argument, odno opravdanie -- strah. Strah lishit'sya zarplaty, strah sest' samim za chelovecheskoe proyavlenie. Kak zhe poluchaetsya, chto samye gumannye, samye chelovechnye lyudi na zemle moryat menya golodom, spokojno vzirayut na to, kak ya hudeyu, kak razrushaetsya moe zdorov'e? I tut zhe pechatayut v "Literaturke": "Delit'sya kak hlebom", a v "Pravde": "Davajte posmotrim v glaza drug drugu: vse li my sdelali dlya utverzhdeniya dobra?" "Delit'sya kak hlebom" -- chto zh vy ne delites'? Ili eto i est' vashe "dobro" -- morit' golodom, ne davat' dosyta hleba za to, chto ya vyshel na ploshchad' s plakatom trebuyushchim svobody slova i dlya lyudej nekommunisticheskih mirovozzrenij? Za to, chto ya napisal rabotu, v kotoroj razbil osnovy i opory kommunisticheskoj ideologii? Kogo v spore pobedit' ne mozhem, togo umorim golodom -- vot ono kakoe vashe dobro, vot ono o chem vy dogovarivaetes', glyadya v glaza drug drugu. "Pravitel'stva padayut oto lzhi" -- govoril Karlejl'. Lozh' vashih zhiznej, lozh' vashih samoopravdanij yasna i vam samim i vse yasnee drugim, mnogim uzhe. Vam, ispolnitelyam zla, nado perestat' lgat' sebe, otrinut' nepravednuyu zarplatu, vernut'sya v cheloveki, obresti dushevnoe ravnovesie v takih prostyh chelovecheskih delah, kak delezh hleba s golodayushchimi. A vy kak dumali? Besplatno zvanie cheloveka ne daetsya! Vy sdelali nashi zhivoty arenoj "ideologicheskoj" bor'by, no ya-to sam vovse ne zhelayu ubezhdat' vas cherez svoj zhivot. Net! Pust' etot "metod argumentacii" navsegda ostanetsya atributom kommunisticheskogo obraza zhizni, kommunisticheskoj "nauki ubezhdat'", primerom kommunisticheskogo "uvazheniya" k cheloveku. YA zhe primu vse mery k kul'tivirovaniyu starogo uvazheniya k cheloveku, podcherknu nepriemlemost' dlya menya ekstremistskih, irlandskih1, podayushchih primer neuvazheniya k sebe, sredstv bor'by s beschelovechiem. 30 oktyabrya 1981. Vazif Mejlanov. Lichnoe delo zaklyuchennogo, tom 1, listy dela 224-225. ZAYAVLENIE NAchALXNIKU CHISTOPOLXSKOJ TYURXMY OT 10.09.82 g. Nachal'niku CHistopol'skoj tyur'my kapitanu Romanovu ot Vazifa Mejlanova Zayavlenie "Net prav bez obyazannostej i net obyazannostej bez prav", -- tak napisano v konstitucii. -- Nu tak vot: prava zhit' v svoej kvartire u menya net? -- Net... -- Znachit net i nikakih obyazannostej. Probuyut mne govorit', chto, mol, u nas obshchestvo stoit na principe "kto ne rabotaet, tot ne est". Otvechu. Obshchestvo mozhet zayavlyat' svoi pretenzii tol'ko k chlenam obshchestva, a ya ved' izolirovan, otluchen ot obshchestva, ya postavlen vne obshchestva -- nu tak ne podhodite ko mne s pravilami obshchestva, v kotorom ya ne zhivu. Pustite menya v obshchestvo i ya nachnu zarabatyvat' sebe na hleb, kak delal eto do 25 yanvarya 1980 goda. "Serdcevina zla" kommunizma v tom, chto kommunizm, lishaya cheloveka vsego, eshche s nego, cheloveka, smeet chego-to trebovat'. Vo vseh stranah prinyata odna forma nasiliya: zapreshchenie delat' nechto, vy, kommunisty, vyvodite nasilie na kachestvenno-novuyu stupen': vy nasiliem pytaetes' zastavit' delat' nechto. Zastavlyat' ne delat' -- eto odna stupen' nasiliya, nizshaya. Zastavlyat' delat' -- eto drugaya stupen' nasiliya, vysshaya, na nej nasiluetsya dusha. A ya ved' stavlyu sebe cel'yu ponizhat' uroven' nasiliya v mire, tem pache nasiliya duhovnogo. Potomu ne rabotayu: ya trebuyu, chtoby vy soshli s etoj stupen'ki nasiliya -- ne prinuzhdali lyudej delat' to, chego oni delat' ne hotyat. Da i kak vy prinuzhdaete? Samym gumannym sposobom (bez prolitiya krovi) -- cherez zheludok. Kak govorit lejtenant Duskaev: "Do mnogih cherez zheludok dohodit legche, chem cherez golovu". Uvy, ya k tomu podklassu ne prinadlezhu. Kogda mne ob®yasnyayut cherez zheludok, ya prosto hudeyu... i tol'ko (ha-ha!). Ponimayu zhe ya tol'ko cherez golovu. "Takov moj organizm -- izvol'te mne prostit' nevol'nyj prozaizm". Dalee. A... tak li uzh ya bezdel'nichayu i degradiruyu v kamere? Vnimatel'nyj nablyudatel' (a takovye u vas est') zametit, chto 16 chasov v sutki ya chitayu, pishu, hozhu i vsegda -- dumayu. Razve eto ne rabota? Starshij lejtenant CHurbanov govorit, chto eto ya "dlya sebya rabotayu, a nado chtoby "obshchestvenno-polezno". Nu, a ya schitayu, chto vse, chto ya delayu lichno dlya sebya polezno i dlya obshchestva, v chastnosti, tyazhelaya rabota otkaza ot raboty (a ved' navernoe i starshij lejtenant CHurbanov soglasitsya, chto rabota eta oj kakaya tyazhelaya) krajne polezna "vsemu nashemu sovetskomu narodu" Govoryat, chto ya zhe ved' "em hleb, a ne rabotayu". Vidite li, esli rabochie, krest'yane i trudovaya intelligenciya menya boyatsya, to platit' za etot strah dolzhny oni sami. Tak uzh zhizn' ustroena, chto kazhdyj platit (i rasplachivaetsya) za svoi strahi sam. Inache u nas poluchitsya, chto ya plachu za strahi treh nashih neantagonisticheskih klassov -- eto budet nespravedlivo! Davajte brosim lukavit' -- ved' ne moj trud vam nadoben, ne sozdannye mnoj "material'nye cennosti", -- vy etim trudom hotite menya "ispravit'". Prostite mne, no ya ne hochu ispravlyat'sya; nu-u, esli uzh vy tak hotite, est', navernoe, i u menya nedostatki, ya boryus' s nimi, no ne pleteniem setok pod strahom goloda! Vidite li, ya v detstve prochital mnogo knig klassikov sovetskoj literatury, kotorye, kak ya teper' vizhu, sosluzhili-taki mne dobruyu sluzhbu. "Kakuyu?" -- sprosite vy. A takuyu, chto ne ustupat' nasiliyu. Nu chto mne skazhut Gajdar i Fadeev, esli ya iz odnogo straha goloda, to bish', podchinivshis' nasiliyu, izmenyu svoim ubezhdeniyam? Vidite, kak delo oborachivaetsya: vy hotite menya zastavit' pojti protiv uchivshih horoshemu Gajdara i Fadeeva (a razve ne uchili oni zhizni ne shchadit' za chelovecheskoe dostoinstvo?). Vot i poluchaetsya, chto eto imenno ya zashchishchayu Ulyu Gromovu i Lyubku SHevcovu, a vam dostaetsya rol' ih opponentov (ya ulybayus'). Pomnitsya, u nas v konstitucii govoritsya o garmonii lichnyh i obshchestvennyh interesov. Nu tak davajte ya budu zanimat'sya intellektual'nym trudom: pisat' stat'i "po matematike" i "po literature", perevodit' s anglijskogo. Net, vy na eto, ne idete i ne pojdete. Ibo etot trud menya ne ispravit. Menya ispravit tol'ko vyazanie setok. Pozvol'te tut s vami ne soglasit'sya. Davajte brosim igrat' v pryatki i priznaem, chto ya politzaklyuchennyj. Menya arestovali za to, chto ya napisal rabotu "Zametki na polyah sovetskih gazet", kazhdaya stranica kotoroj byla podpisana moim imenem i familiej, i za to, chto ya vyshel na ploshchad' v Mahachkale s plakatom, ob®yasnyayushchim vse bedy nashej strany otsutstviem svobody slova i protestuyushchim protiv presledovaniya vlastyami akademika Saharova. |to politicheskie dejstviya, razreshennye vo vseh civilizovannyh stranah. Nu a esli vy za nih vse zhe sazhaete, to i derzhite posazhennyh, kak polozheno derzhat' politzaklyuchennyh: ni o kakoj rabote rechi ne zavodite (drugoe delo, esli chelovek sam zhelaet rabotat', -- takaya vozmozhnost' dolzhna emu byt' predostavlena), ne ogranichivajte kolichestva produktovyh posylok, ne ogranichivajte svidanij s rodstvennikami i blizkimi i so vsemi zhelayushchimi vstretit'sya s politzaklyuchennym. Perestan'te primenyat' pytki golodom k politzaklyuchennym, perestan'te golodom razrushat' ih zdorov'e. YA imeyu pravo govorit' ob etom, ibo iz 15 mesyacev provedennyh v kolonii 9 mesyacev otsidel v SHIZO, byl doveden do distrofii, do bol'nicy. CHurbanov govorit mne: "Ne my Vas posadili -- Vas posadil narodnyj sud". -- |tomu narodnomu sudu ya dal otvod, zayaviv, chto "ugolovnyj sud ne polnomochen sudit' knigi i plakaty" i chto sidyashchuyu za stolom troicu ya priznayu ne za sud, a za prezidium sobraniya posvyashchennogo vstreche nekommunisticheskogo myslitelya s obshchestvennost'yu. Ne priznav suda nad soboyu, ne stal ya pisat' i kassacii. Tak chto razgovory o "narodnom sude" davajte ostavim. I ostanetsya u nas tol'ko odno: iz ponimayushchih cherez golovu vy hotite sdelat' ponimayushchih cherez zhivot, lyudej zhelali by vy perevospitat' v morskih svinok, za porciyu korma plyashushchih na zadnih lapkah. YA boryus' protiv etogo. 10 sentyabrya 1982 goda. Vazif Mejlanov. Lichnoe delo zaklyuchennogo, tom 2, listy dela 170-172. ZAPISKI GULYAKI 3-go aprelya 1988 goda. Vchera zashli ko mne zamnachal'nika Verhnevilyujskogo otdeleniya milicii O.A.Ageev i mestnyj uchastkovyj D.D.Krivoshapkin, tak eto, po-priyatel'ski, zaodno soobshchili, chto nado rabotat', ya otvetil, chto pochemu by, raz tak, gosudarstvu ne dat' mne rabotat', oni skazali, chto ne znayut, no rabotat' nado, inache oni budut vynuzhdeny menya privlech' k sudu za tuneyadstvo, nu, moyu poziciyu oni znayut, poetomu ya razvleksya tem, chto perebral cepochku sobytij, ya potreboval u zavrono N.F. Ivanova predostavit' mne rabotu po special'nosti, deskat', v vashej konstitucii zapisano: "kazhdyj imeet pravo rabotat' v izbrannoj im sfere obshchestvenno-poleznoj deyatel'nosti", vot i obespech'te mne moe pravo. Ivanov skazal, chto vakansij dlya matematikov v rajone net, togda ya napisal pis'mo rajonnomu prokuroru Vasil'evu i uzhe ot nego potreboval obespechit' mne pravo rabotat' po special'nosti i samomu zarabatyvat' sebe na zhizn', deskat', raz vy, gosudarstvo, meshaete mne samomu iskat' sebe rabotu po special'nosti, derzha v sele Namcy, to vy i najdite rabotu mne lyu/buyu, prokuror shapku na brovi nadvinul i navek zamolk, togda podoshel ko mne s razgovorom priyatnym postavlennyj na doglyad za mnoyu lejtenant A.I.Doktorou i skazal tak, ne znayu, uvrachuyu l' sej nedug, no pozvol'te posovetovat', poprosite roditelej, chtoby vyslali vash diplom, a uzhe togda s diplomom shodit' v tu zh ronu, ono mozh byt' i vyjdet, horosho -- napisal ya roditelyam i mesyachishko zhdal diploma, prishel on, prislali roditeli i ottiski dvuh moih stateyushek matematicheskih, so vsem etim prishel ya opyat' k ronu, posmotrel rono moi diplom-stateyushki i govorit, da-a-a, i zachem vy deyan'ya-to svoi sovershali, zhili by sejchas na rodine, zanimalis' chem hoteli... a ya skazal, nu dak kak, Nikolaj Fedorych, on togda skazal, net u menya mesta matematika, no est' mestechko fizika v sele Orosu, pyatnadcat' kilometrov ot Namcev, ne voz'metes' li, mozhno, no ya vse zh hotel by vesti matematiku, tak i poreshim, no uznajte u Doktorova, mozhno li vam rabotat' v Orosu, togda Doktorov poletel v YAkutsk uznavat' i privez ottuda otvet, zizya, i vot posle zizi prishli Agej i Krivaya SHapka naschet raboty interesovat'sya. Gulyal v snegah i vspomnil slovechko Fedora Dostoevskogo, moe napravlenie, deskat', takoe, za kotoroe chinov ne dayut, ta-a-k, a u menya rabota takaya, chto chem bol'she ya rabotayu, tem bol'she ne dayut, mne kushat', pochemu by ne byt' takomu, dadut mne za tuneyadstvo parochku let, pourquoi pas, segodnya byl sud nad mestnym tuneyadcem, chto zh nashim nel'zya, a Mejlanovu mozhno, gde pravda, gde social'naya spravedlivost', poluchitsya udachno, uzhe ne po politicheskoj, a po ugolovnoj, poshlyut v ugolovnyj lager', tam predlozhat rabotat', ya poblagodaryu i otkazhus', byt' rabom, menya v karcer, mnogo o sebe ponimayushchego, chtob cherez den' kushal, tam ya pomirayu, Artur Miller interesuetsya u CHingiza Ajtmatova kak tak, vrode na Issyk-kule1 ob etom ne dogovarivalis', CHingiz Ajtmatov otvechaet, chto vinovat ne Issyk-kul', a inerciya zhizni, nesoglasovannost' v dejstviyah vedomstv i samodeyatel'nost' mestnyh vlastej, chto partiya i sovetskie pisateli sami s etim boryutsya i chto ne budem pominoveniem dosadnyh i netipichnyh sluchaev meshat' blagorodnomu delu sblizheniya i vzaimoponimaniya nashih narodov, Artur Miller tut zhe soglashaetsya, i druzhba mezhdu dvumya velikimi narodami ukreplyaetsya. Vazif Mejlanov, snega. Iz pis'ma Svetlane Balashovoj. PISXMO RUSSKIM PISATELYAM 27 yanvarya 1988 g. V tyur'me, morimomu golodom mne vse hotelos' k pisatelyam sovetskim obratit'sya (chitayu zh ih slova vsyakie). Valentin Rasputin! Viktor Astaf'ev!.. Kto tam eshche u vas v chelovekolyubcah... CHingiz Ajtmatov! Dimitr Sergeich Lihachev! Vam ne nado ni golodat', ni sidet' v tyur'mah, ni rasstavat'sya s blizkimi, s det'mi, s zhenami -- eto, ponyatno, vse mne, no skazat', chto vy, mol, protiv, chtoby sazhali za slovo, chtoby morili golodom za otkaz moj ot prinuditel'nogo ispravitel'nogo truda -- eto mozhno chelovekolyubcu skazat'? Net? Neuzheli vot etogo-to nikak i nel'zya? Ochen' hotelos' skazat' vam v tyur'me: "Dorogie moi. Horoshie. Vy vot slova govorite, a mne nel'zya. Vy na postelyah spite, a mne nel'zya. Vy s rodnymi vidites', a mne nel'zya. Ni s rodnymi, ni s dochkami -- sem' let! Dorogie moi! Horoshie moi! Uchiteli naroda! |to i est' chto li te samye obshchechelovecheskie cennosti vashi, kotorye vse do edinoj vobral socializm? |to i est' tot samyj nenasil'stvennyj mir chto li? Vy na moem-to primere... na moem-to primere nel'zya li... chtob ne v mirovom masshtabe, a s familiyami. YA ved' dlya togo vse i delayu, chtoby na primere pokazat', chego slova vashi znachat, s chem oni dialekticheski uzhivayutsya. Perestrojka u vas. Prazdnik. Duhovnoe vozrozhdenie. Glasnost'. Demokratiya. A ya-to pochemu v ssylke? Esli glasnost' i svoboda vyrazhat' lyuboe mnenie. Ili eto tol'ko inostrancam takaya l'gota... poka u nih rakety srednej dal'nosti ne unichtozhili? Ah, demokratiya u nas socialistickaya -- govorit' mozhno tol'ko za socializm, a protiv -- kak i do duhovnogo vozrozhdeniya -- nel'zya? Ponyatno. Tak horosho ob®yasnili, chto kak ne ponyat'. Znachit, govorite "ne pretenduem na vladenie istinoj v konechnoj instancii, odnako govorit' protiv ucheniya nashego ne pozvolim i ne nashi cennosti pods