Itogo po
razdelu: OSP 1
ZSP 1
OOM 1
Vsego 3 | -
-
160
160 | 1
3
168
172 | 18
54
556
628 | 19
57
884
960 | Po 3 processam opravdany
Dannye o
podsudimyh | SP | Da | Uslov | Net | Vsego | Izmeneniya | "K K glave 7 ""Inye grani...""
I. 1 delo o sokrytii dohodov
ot nalogooblozheniya
po st. 162-2 UKK RSFSR" | | + SHehovcev
D.T.-predprinimatel', N.Novgorod, 3 goda | 25.11.94
OSP | - | 4 | 15 | 19 | V ITU zabit
do smerti | "K
K glave 7 ""Inye grani..."" K
K. 1 delo o nerazreshennom
predprinimatel'stve
po st. 228 UK RSFSR (izdanie pornograficheskoj
gazety) " | | "+ K.-izdatel' gazety ""ESHCHE"", Moskva" | 1.04.94.
OSP | - | 4 | 6 | 10 | Osvobozhden iz
SIZO do suda, osuzhden
uslovno | "K K glave 7 ""Inye grani...""
L. 2 dela o
vymogatel'stve po st. 148 UKK RSFSR" | | + B.-direktor garazha, (pobory),
Sochi, 10 let | 16.02.91 OSP | 4 | - | 7 | 11 | Peresmotr
do 7
let | + N.-predprinimatel', (vozvrat dolga),
Moskva, 3
goda | 23.02.94 OSP ZSP | -
- | -
1 | 8
3 | 8
4 | | Itogo po
razdelu: OSP 2
ZSP 1
Vsego 3 | 4
-
4 | - 1 1 | 15
3
18 | 19 4 23 | V 3 processah opravdany | Obshchie itogi i
glavnye sootnosheniya v %
po 100 delam i 138 sudebnym processam | OSP 63
ISP 20
ZSP 52
OOM 3
Vsego 138 | 32
64
41
760
897 | 116
72
474
731
1393 | 590
81
1093
1138
2902 | 738
217
1008
2629
5192 | | OSP 14
ISP 4
ZSP 31
OOM
51
Vsego 100 | 4
30
3
29
17 | 16
33
29
28
27 | 80
37
68
43
56 | 100
100
100
100
100 | |
|ta kniga nelegka dlya ponimaniya, i skol'ko by ni staralsya, gde-to,
vozmozhno, ya kosnoyazychen ili neponyaten.
Delo v tom, chto ya i sam ne vsegda ponimayu istiny, o kotoroj hochu
rasskazat'. Gde imenno prolegayut granicy mezhdu svobodoj i prestupleniyami?
CHto imenno govorit Bog v nestrojnyh golosah sovesti prisyazhnyh? Ne odin raz
i
s raznyh storon ya pytalsya rasskazyvat' ob etom yasno i opredelenno, no tak i
ne poluchal polnoj pravdy. YA ostro oshchushchayu haotichnost' etoj knigi, ona kak
budto slozhena iz razlichnyh kusochkov - raznovremennyh popytok uznat' i
donesti do lyudej pravdu. Popytki uznat' Istinu o svobode i prestuplenii v
lyubom vzyatom pochti naugad ugolovnom dele soedinyayutsya s nakopleniem opyta
analiza golosov prisyazhnyh, izucheniem svojstv samogo instrumentariya. CHtoby
oblegchit' chitatelyam vospriyatie dvojstvennoj zadachi, kazhdaya glava knigi
poluchila dvojnoe nazvanie: ego pervaya chast' govorit o soderzhatel'noj
storone
obsuzhdaemyh ugolovnyh del, a vtoraya chast' (v skobkah) stavit processual'nye
problemy.
I tem ne menee, ya sochuvstvuyu svoim chitatelyam. Edinstvennoe, chem mogu
opravdat'sya, - masshtabom podnimaemyh problem i tem, chto uklonit'sya ot
vlozheniya svoego truda v ih razreshenie ne imeyu prava.
O devize i nazvanii
Vverhu oblozhki knigi pomeshchen v kachestve deviza i kredo very nashej
raboty izvestnyj drevnerimskij postulat "Glas naroda - Glas Bozhij". K
sozhaleniyu, ne mogu rasschityvat', chto bol'shinstvo chitatelej razdelyayut etu
veru. Ob etom suzhu po vozmushcheniyu svoih druzej: "Razve mozhno nevnyatnuyu
raznogolosicu prisyazhnyh priravnivat' k Golosu Boga?"
YA ne predlagayu zakony gosudarstva utverzhdat' verdiktami prisyazhnyh.
Rech' idet o bolee glubokom i trudnom: horoshij zakonodatel' ne mozhet ne
obrashchat' vnimaniya na suzhdeniya prisyazhnyh, ne iskat' v nih tot samyj Glas
Bozhij, kotoryj on i dolzhen otrazit' v sozdavaemyh zakonah s naibol'shim
tshchaniem.
Vere v suzhdeniya prisyazhnyh nikak ne protivorechat opyt i legendy narodov
o tom, chto vekovechnyj Zakon sposobny dat' tol'ko mudrecy, umeyushchie slushat'
golos Bozhestvennogo Zaveta - ot Moiseya i Konfuciya v drevnosti do otcov-
osnovatelej i verhovnyh sudej SSHA. I, konechno, nashim zakonodatelyam i
sud'yam,
a takzhe ih izbiratelyam tozhe nado umet' slyshat' golosa sovesti.
Mne kazhetsya, chto skazannoe uzhe proyasnyaet smysl nazvaniya knigi "Summa
golosov prisyazhnyh v poiske granej ekonomicheskoj svobody".
Pri socializme chastnoe predprinimatel'stvo i svobodnyj rynok
ideologicheski i prakticheski schitalis' haosom i prestupleniem protiv
edinstvenno vernogo i obshchepoleznogo varianta hozyajstvovaniya po
gosudarstvennomu planu. Porazhenie strany v holodnoj vojne perevernulo eti
predstavleniya. Okazalos', chto imenno chastnaya iniciativa i mehanizm
konkurentnogo sorevnovaniya na zapadnom rynke obespechivayut otbor samyh
vygodnyh obshchestvu ekonomicheskih reshenij. A sledovatel'no, snyatie zapretov
na
ekonomicheskuyu svobodu, osvobozhdenie i reabilitaciya lyudej, kotorye pri
socializme schitalis' ekonomicheskimi prestupnikami, legalizaciya tenevoj
ekonomiki sposobny real'no dvinut' stranu k procvetaniyu.
Imenno eto ubezhdenie stalo osnovnym stimulom raboty nashego Obshchestva
zashchity osuzhdennyh hozyajstvennikov i ekonomicheskih svobod (OZOHi|S), i my
budem rady, esli nashi prodolzhateli ot nego ne otkazhutsya, dobivayas'
vsemernogo snyatiya s biznesa gosudarstvennyh zapretov i ogranichenij.
Opravdatel'nye verdikty obshchestvennyh sudov prisyazhnyh nas v etom
podderzhivali.
Odnako eta podderzhka ne byla bezuslovnoj. V ryade sluchaev dejstviya nashih
podzashchitnyh prisyazhnye nazyvali prestupleniem. Da i sam hod vremeni pokazal,
chto ekonomicheskaya svoboda konkuriruyushchih predprinimatelej sovsem ne ravna
vsedozvolennosti i dazhe ne mozhet sushchestvovat' pri nej. Kak ne mozhet
sushchestvovat' sorevnovatel'nyj sport, esli on ne podchinen strogomu i
bespristrastnomu sudejstvu, tak ne mozhet byt' razvitogo biznesa, esli
obyazatel'stva ne budut vypolnyat'sya, den'gi ne budut vozvrashchat'sya, esli
budut
carit' obman i reket, a dumat' pridetsya, prezhde vsego, o vyzhivanii sredi
moshennikov i vymogatelej.
Otsyuda i vyvod: ekonomicheskuyu svobodu v strane nel'zya obespechit' lish'
snyatiem gosudarstvennyh zapretov, neobhodimo eshche otdelit' ee ot
prestuplenij. Poetomu na obsuzhdenie prisyazhnyh my chashche vsego vynosili ne
tol'ko tipichnye, no i spornye dela.
Smysl shemy na oblozhke
i v nachale glav
V gody moej molodosti sredi liberal'nyh ekonomistov byli populyarny
zadachi optimal'nogo planirovaniya(modeliruyushchie nekotorye rynochnye processy).
Schitalos', chto oni mogut reshat'sya metodom tak nazyvaemogo linejnogo
programmirovaniya, sut' kotorogo vkratce svodilos' k sleduyushchemu: vse
myslimoe
mnogomernoe prostranstvo vozmozhnyh ekonomicheskih reshenij ogranichivalos' so
vseh storon ploskostyami (geometricheskie varianty linejnyh uravnenij),
otdelyayushchimi oblast' vozmozhnyh planovyh variantov ot nevozmozhnyh - etakij
mnogomernyj mnogogrannik. Odnovremenno zapisyvalos' i linejnoe uravnenie
tak
nazyvaemoj celevoj funkcii (kak pravilo, v vide maksimizacii obshchej pribyli
ili narodnohozyajstvennogo effekta).
Sut' zhe resheniya sostoyala v nahozhdenii v etom mnogogrannike tochki s
naibol'shim znacheniem izbrannoj celevoj funkcii, t.e. odnoj iz vershin etogo
mnogogrannika, a imenno toj, v kotoroj ploskost' celevoj funkcii vpervye
kasaetsya mnogogrannika vozmozhnyh reshenij pri posledovatel'nom snizhenii
znacheniya etoj funkcii. Metod detalizirovalsya opisaniem poiska reber
mnogogrannika, po kotorym kratchajshim obrazom vyhodyat na iskomuyu vershinu,
vzamen nemyslimogo perebora vozmozhnyh reshenij.
Davno uzhe zabyta vsya eta terminologiya. |konomistam stala yasna krajnyaya
uslovnost' predstavlenij o vozmozhnosti svedeniya prirodnogo rynka i tem
bolee
beskonechnogo mira chelovecheskih celej k resheniyu kakih-to optimizacionnyh
zadach. No vot chto kasaetsya predstavlenij o neobhodimosti yasnogo ogranicheniya
prostranstva dopustimyh predprinimatel'skih reshenij nravstvennymi i
pravovymi ploskostyami, to oni mne kazhutsya i sejchas aktual'nymi, a ih
zritel'nyj obraz ubeditel'nym.
Kazhdaya glava etoj knigi posvyashchena analizu mnenij prisyazhnyh po odnoj iz
raznovidnostej obvinenij v adres predprinimatelej, reshaet vazhnuyu
nravstvenno-pravovuyu problemu i tem samym ustanavlivaet odnu iz ploskostej
ogranicheniya dopustimogo biznesa ot oblasti prestuplenij. Ponyatno, chto eti
ogranicheniya nel'zya vychislit' matematicheski, no zato oni poddayutsya (pust' s
bol'shim trudom) ponimaniyu pravozashchitnikov, logike zakonodatelej i sudej.
Poetomu mozhno schitat', chto na sheme predstavleny struktura i dazhe
oglavlenie
knigi.
Konechno, mnozhestvo granic neizmerimo bol'she oboznachennogo na nashej
sheme. Tol'ko malaya chast' ego vne shemy proanalizirovana v poslednej
analiticheskoj glave 7 "Inye sostavy obvinenij".
Pered issledovatelyami beskrajnee pole.
O spiske avtorov-uchastnikov
Za avtorskim fotolistom i blagodarnostyami sleduet Spisok avtorov-
uchastnikov sudov prisyazhnyh, 442 familii kotoryh sohranilis' v nashih
arhivah.
Imenno na ih suzhdeniya, chuvstva i sovest' prezhde vsego my opiralis' i v
mnogoletnej rabote, i v etoj knige.
Net, ya ne otkazyvayus' ot edinolichnogo avtorstva, navernoe, samoj
trudnoj v moej zhizni knigi. I tem ne menee, u nee mnogo avtorov, ona
akkumuliruet v sebe mnogoletnij trud pravozashchitnikov, talanty mnogih
sotrudnichavshih s nami blestyashchih yuristov, suzhdeniya i zhiznennyj opyt ne
tol'ko
poimenovannyh prisyazhnyh, no i neizvestnyh nam 996 respondentov-uchastnikov
sociologicheskogo oprosa po trem delam, kotorye s nauchnoj tochki zreniya
yavlyayutsya vyrazitelyami myslej vsego rossijskogo naroda v gorazdo bol'she
stepeni, chem izbrannye imi deputaty. Imenno eti lyudi nastoyashchie avtory, a ya
ih tolkovatel'.
Poyasneniya k tablice
"Summa golosov prisyazhnyh"
Parallel'naya Spisku avtorov-uchastnikov i spiskam podzashchitnyh glavnaya
tablica knigi est' svod prodelannoj imi raboty.
Svedeniya o provedennyh processah raspolozheny v hronologicheskom poryadke
i strukturizovany po razdelam. Zagolovok kazhdogo iz razdelov soderzhit
bukvennoe oboznachenie, a takzhe informaciyu o chisle rassmotrennyh v razdele
del, ob osnovnom tipe obvinenij i ego kvalifikacii po Ugolovnomu kodeksu
RSFSR (i po analogichnym stat'yam UK drugih soyuznyh respublik), a takzhe
svedeniya o posleduyushchih zakonodatel'nyh izmeneniyah v poslednee desyatiletie
(informaciya o reakcii zakonodatelej na hod vremeni i suzhdeniya lyudej).
Struktura razdelov tablicy v obshchih chertah sootvetstvuet semi osnovnym
glavam
knigi.
Esli po odnomu delu provodilos' neskol'ko processov, to svedeniya o nih
ob®edineny v odnoj stroke s podvedeniem promezhutochnogo itoga po delu.
Kazhdyj razdel soderzhit summiruyushchie stroki po vidam provedennyh sudov
prisyazhnyh. V zatonirovannoj yachejke itogovoj stroki kazhdogo razdela ukazano
sootnoshenie opravdatel'nyh i obvinitel'nyh verdiktov.
V stolbcah tablicy raspolagayutsya sleduyushchie svedeniya:
1-j stolbec "Dannye o podsudimyh, predstavlennye prisyazhnm" - soderzhit
nachal'nuyu bukvu familii podsudimogo, professiyu, mesto provedeniya suda,
opredelennyj prigovorom srok nakazaniya.
Znakom "+" v etom stolbce oboznacheny dela, analiziruemye v
sootvetstvuyushchej glave knigi.
2-j stolbec "Data, vid, chislo sudov prisyazhnyh" - soderzhit svedeniya o
vremeni provedeniya i forme suda prisyazhnyh, prichem ispol'zuyutsya sleduyushchie
oboznacheniya:
OSP - obshchestvennye sudy prisyazhnyh,
ISP - issledovatel'skie sudy prisyazhnyh,
OOM - sociologicheskie oprosy obshchestvennogo mneniya,
3SP - zaochnye sudy prisyazhnyh (cherez pechat' i pis'ma).
(Opisaniya etih ponyatij privedeny v glave 8 "Uchites' slushat'
prisyazhnyh".)
3 - 6-e stolbcy "Golosa prisyazhnyh o vine podsudimyh" - soderzhat
kolichestvennye svedeniya ob osnovnyh golosah (suzhdeniyah) prisyazhnyh po delu,
a
imenno:
3-j stolbec "Vinovny" - chislo prisyazhnyh, soglasivshihsya s verdiktom:
"Podsudimyj vinoven v tom, v chem ego obvinyali, i zasluzhivaet lisheniya
svobody".
4-j stolbec "Vina uslovna" - chislo prisyazhnyh, soglasivshihsya s
verdiktom: "Podsudimyj vinoven, no ne tak, kak ego obvinili, i ne
zasluzhivaet lisheniya svobody".
5-j stolbec "Ne vinovny" - chislo prisyazhnyh, ne schitayushchih podsudimogo
vinovnym v ugolovnom prestuplenii.
6-j stolbec "Vsego" - obshchee chislo prisyazhnyh, prinyavshih uchastie v
processe.
7-j stolbec "Dannye o peresmotrah prigovorov i smyagchnii" - soderzhit
svedeniya o reakcii pravoprimenitel'nyh organov na zhaloby po delu, o
peresmotrah prigovorov i inyh resheniyah, povliyavshih na smyagchenie nakazaniya,
a
takzhe inye svedeniya o sud'be podsudimogo.
Soderzhashchiesya v chislovyh stolbcah svedeniya o golosah prisyazhnyh
summiruyutsya po razdelam i tablice v celom. Imenno eti "integral'nye
verdikty" mozhno sravnivat' s proizoshedshimi v strane zakonodatel'nymi
izmeneniyami.
V kachestve promezhutochnyh itogov v tablice zafiksirovany summy golosov
po kazhdomu tipu suda prisyazhnyh razdel'no, chto pozvolyaet otsledit'
opredelennuyu pogreshnost': vliyanie etogo faktora na rezul'tat i tem samym
poluchit' vozmozhnost' ocenit' stepen' ego ob®ektivnosti.
Osobnyakom v etom ryadu stoyat dannye oprosov obshchestvennogo mneniya,
poskol'ku oni predstavlyayut ne tol'ko chislo real'no oproshennyh respondentov,
no i milliony rossijskih grazhdan. Poetomu itogi ih "golosovaniya" prihoditsya
ne skladyvat', a sopostavlyat' s rezul'tatami drugih obsuzhdenij.
Uyasneniyu dolzhnyh vyvodov iz informacii, svedennoj v etu tablicu,
posvyashchena vsya kniga. Po mere ee chteniya chitatelyam skoro stanut ponyatny
trudnost', i dazhe nevozmozhnost' v hode analiza opirat'sya tol'ko na prostoe
summirovanie golosov prisyazhnyh. I tem ne menee, agregirovanie itogov raznyh
obsuzhdenij raznymi lyud'mi - osnovnoj put' k ponimaniyu Istiny dlya vseh nas,
ya
v etom uveren.
Nasha "Summa" yavlyaetsya itogom mnogoletnej pravozashchitnoj raboty,
vozmozhno, dazhe ee zaversheniem. A s drugoj storony, v etoj knige ona
yavlyaetsya
ob®ektom issledovaniya, i potomu pomeshchena dazhe do ee analiticheskogo nachala.
S
polnym pravom mozhno skazat', chto "Summa" yavlyaetsya al'foj i omegoj vsej
raboty.
CHto kasaetsya glavnyh vyvodov, to sejchas ya ogranichus' lish' sleduyushchim: po
rassmotrennym ugolovnym delam prisyazhnye na 80% uvereny, chto oficial'nye
sudy
nezasluzhenno lishali podsudimyh svobody, a na 55% uvereny, chto oni osuzhdali
pri etom nevinovnyh. Tol'ko po dvum sostavam -o moshennichestve ustroitelej
"piramid" i o vzyatkah dolzhnostnyh lic polozhenie okazalos' inym: bol'shinstvo
uchastnikov priznali podsudimyh vinovnymi v ugolovnyh prestupleniyah, no ne
poschitali neobhodimym nakazyvat' ih lisheniem svobody. Vse eto govorit o
tom,
chto potrebnost' obshchestva v uluchshenii nashego pravosudiya ogromna.
I, nakonec, nado skazat', chto eta kniga kak by itozhit nemaluyu chast'
moej zhizni, oboznachennoj dissidentskim psevdonimom K.B., pod kotorym byla
opublikovana za rubezhom v 1974 godu samizdatskaya kniga "Ocherki rastushchej
ideologii" (psevdonim byl prinyat posle osoznaniya pryamoj geneticheskoj svyazi
burzhuazno-demokraticheskih ustoev s predshestvuyushchimi kommunisticheskimi
idealami, kotorye mogut priblizit'sya k osushchestvleniyu tol'ko na svobodnom
rynke), a v konce 70-h godov vyshli 7 samizdatskih sbornikov "V zashchitu
ekonomicheskih svobod". Poslednie byli arestovany v 1980 g., no voskresli v
90-e gody Obshchestvom ZOHi|S i pravozashchitnym zhurnalom "Z|K".
K sozhaleniyu, prava cheloveka v chasti ekonomicheskih svobod ne osoznany i
ne zashchishcheny dolzhnym obrazom i segodnya. Da, osvobodilis' posazhennye pri
planovoj ekonomike hozyajstvenniki, iz Ugolovnogo kodeksa ischezli ponyatiya
socgosudarstva, socsobstvennosti, soczakonnosti. Odnako ot staroj total'noj
repressivnosti, nasil'stvennogo vmeshatel'stva v rynochnye otnosheniya my eshche
nikuda ne ushli.
I potomu, gotovyas' k othodu ot pravozashchity po vozrastu, ya dolzhen
prilozhit' usiliya k obobshcheniyu i peredache nakoplennogo opyta. Tradicionno
zashchitniki prav cheloveka opiralis', prezhde vsego, na pravovye standarty,
prinyatye nashej stranoj v kachestve svoih mezhdunarodnyh obyazatel'stv. Ochen'
dolgo, desyatiletiyami eta zashchita pochti ne srabatyvala, no v konce koncov
dokazala svoyu effektivnost', ubediv (i tem pogubiv) genseka M.S.Gorbacheva.
Sejchas zhe my vidim: eta "pobeda" okazalas' daleko ne odnoznachnoj. ZHizn'
millionov ne mozhet byt' vsya reglamentirovana mezhdunarodnymi dogovorami, tem
bolee v sfere ekonomicheskih svobod, gde ih yavno nedostatochno. V pravozashchite
bez opory na sovest' sograzhdan obojtis' nel'zya.
Esli dlya demokraticheskih politikov nezamenimym i edinstvennym sposobom
dokazatel'stva svoej pobedy i legitimnosti mogut byt' lish' narodnye vybory,
to, ubezhden, dlya pravozashchitnikov i yuristov vazhnejshim sredstvom
dokazatel'stva pravoty ih predlozhenij dolzhny stat' verdikty sudov
prisyazhnyh,
dazhe neoficial'nyh.
Ne politiki, a prostye grazhdane, kogda oni prisyagayut sudit' po
sovesti, reshayut dela v pol'zu prav cheloveka i ego ekonomicheskih svobod.
Nado
dobivat'sya, chtoby eti verdikty stanovilis' real'nymi pravovymi resheniyami, a
sudy prisyazhnyh stali dejstvovat' po vsej strane, nachinaya s nizhnego urovnya
do
vysshego. Tol'ko togda Rossiya stanet pravovym grazhdanskim obshchestvom na dele,
i mechty dissidentov 70-h godov (vklyuchaya K. Burzhuademova) osushchestvyatsya.
Pochemu imenno v OZOHi|S zarodilis' obshchestvennye sudy prisyazhnyh? Delo v
tom, chto my vzyalis' za otstaivanie ochen' spornyh dlya intelligentnogo
rossijskogo soznaniya cennostej - ekonomicheskih svobod i tem bolee
nevinovnost' osuzhdennyh hozyajstvennikov, kotorye v gody pravleniya KPSS kak
raz i realizovyvali chastnuyu iniciativu, rynochnye otnosheniya, chto togda
otozhdestvlyalos' s tyazhkimi ugolovnymi prestupleniyami ("spekulyaciya",
"chastnopredprinimatel'skaya deyatel'nost'", "kommercheskoe posrednichestvo",
"nezakonnyj promysel" i t.p.) ili s prestupleniyami prosto smertnymi
("hishchenie", "vzyatki", "valyutnye narusheniya")
Po Ustavu 1990 g. Obshchestvo ZOHi|S stavilo sleduyushchie zadachi:
- zashchita lic, podvergshihsya ugolovnym i inym presledovaniyam za
iniciativnuyu ekonomicheskuyu deyatel'nost',
- razrabotka predlozhenij po izmeneniyu ugolovnogo zakonodatel'stva v
napravlenii dekriminalizacii ryada sostavov prestuplenij v ekonomike,
- bor'ba za otmenu smertnoj kazni i snizhenie srokov lisheniya svobody za
prestupleniya v ekonomike,
- razrabotka predlozhenij po izmeneniyu ugolovno-processual'nogo
zakonodatel'stva v napravlenii umen'sheniya osnovanij dlya aresta
hozyajstvennikov i peredachi del ukazannoj kategorii v podsudnost' suda
prisyazhnyh ,
- okazanie besplatnoj yuridicheskoj i material'noj pomoshchi grazhdanam,
nespravedlivo osuzhdennym za deyatel'nost' v ekonomike, i ih sem'yam,
- formirovanie obshchestvennogo mneniya, vospitanie stojkogo uvazheniya k
nezavisimomu predprinimatel'stvu kak vazhnoj chasti neotchuzhdaemogo kompleksa
prav cheloveka.
V epohu gospodstva socialisticheskih illyuzij i nadezhd na otecheskuyu rol'
gosudarstva ne tol'ko u nas, no i v bol'shinstve stran mira (dazhe na Zapade
takie illyuzii sohranyayut silu), nashi celi ne mogli najti tverduyu podderzhku u
yuristov i pravozashchitnikov. Potomu dlya podtverzhdeniya obshchestvennoj
spravedlivosti svoej raboty my i stali opirat'sya na suzhdeniya prostyh
grazhdan, kogda oni v kachestve prisyazhnyh zasedatelej nachinayut sudit' ob
ugolovnyh delah po svoej sovesti.
Pervye obshchestvennye sudy prisyazhnyh my proveli osen'yu 1989 g., zadolgo
do oficial'nogo resheniya Verhovnogo Soveta RSFSR o vozrozhdenii v Rossii
otmenennyh bol'shevikami sudov prisyazhnyh.I nadezhdy nashi byli opravdany.
V podavlyayushchem bol'shinstve sluchaev obshchestvennye prisyazhnye vyskazyvalis'
v zashchitu osuzhdennyh hozyajstvennikov, ih verdikty stanovilis' izvestnymi
(poyavilis' otkliki v pechati i televidenii), a nashi zakonodatel'nye
predlozheniya poluchali obshchestvennyj ves, pust' i ochen' slabyj v sravnenii s
nakatami krikov o "bor'be s tenevym kapitalom". CHasto ya sam sebe kazalsya
Mos'koj, tyavkayushchej na Nomenklaturnogo Tigra, nevozmutimo "havayushchego" tushu
odryahlevshego socialisticheskogo hozyajstva. Odnako segodnya vidno, chto i my
chego-to dobilis': snizheniya srokov lisheniya svobody u bol'shinstva iz nashih
podzashchitnyh, ekonomicheskoj amnistii, izmenenij v ugolovnom zakone.
A smogli my rabotat' blagodarya podderzhke ne tol'ko finansovoj, no i
moral'noj. Iz 63 obshchestvennyh sudov prisyazhnyh tol'ko v 4 prisyazhnye vynesli
obvinitel'nye verdikty, hotya v ostal'nyh sluchayah pochti vsegda nahodilis'
opponenty gospodstvuyushchemu opravdatel'nomu mneniyu, i v srede prisyazhnyh pochti
vsegda razgoralis' spory.
Mozhno skazat', chto otnositel'naya uspeshnost' deyatel'nosti Obshchestva
ZOHi|S v ochen' neprostoj oblasti stala zrimym svidetel'stvom poleznosti OSP
dlya pravozashchitnikov, zhelayushchih operet'sya na narodnoe mnenie. Osoznanie etogo
privelo k zhelaniyu usovershenstvovat' proceduru cherez privlechenie neznakomyh
prisyazhnyh i vysokoprofessional'nyh yuristov za platu, povysiv status OSP do
issledovatel'skih sudov prisyazhnyh.
Konechno, glavnoe v knige - ne rasskaz o prakticheskih priemah provedeniya
takih zasedanij (hotya on i vazhen dlya issledovatelej i potomu dlya samyh
prodvinutyh detal'no izlozhen v poslednej glave "Uchites' slushat'
prisyazhnyh"),
no istolkovanie suzhdenij prisyazhnyh o tenevom biznese i ekonomicheskih
prestupleniyah. Odnako ne men'she otkrytij mozhet ozhidat' budushchih
issledovatelej v inoj oblasti neizvestnogo: psihologii suda prisyazhnyh,
etogo
velikogo instituta chelovecheskoj civilizacii.
I eshche ya nadeyus', chto kniga mozhet stat' podspor'em dlya ego priverzhencev.
Aspekt istoricheskij: dva veka - dva opredeleniya
1. "Sudom prisyazhnyh nazyvaetsya v otlichie ot suda koronnyh sudej,
sheffenov i soslovnyh predstavitelej sud, tvorimyj pri uchastii
predstavitelej
vseh sloev obshchestva, udovletvoryayushchih opredelennym lichnym i imushchestvennym
trebovaniyam i vybiraemyh po zhrebiyu iz osobo zagotovlennyh spiskov, prichem
po
obshchemu pravilu eti vybornye reshayut voprosy o sobytii prestupleniya, o vine
ili povinnosti podsudimogo, o ego vmenyaemosti i ob osobo uvelichivayushchih ili
umen'shayushchih ego otvetstvennost' obstoyatel'stvah, a sud'ya primenyaet k etomu
ih resheniyu ugolovnyj zakon." A.F. Koni.
("|nciklopedicheskij slovar'" Brokgauza i Efrona,
S.-Pb., 1901 g., t.32, s.3)
2. "Sud prisyazhnyh - v burzhuaznyh gosudarstvah sud, v sostav kotorogo
krome postoyannyh (koronnyh) sudej vhodyat prisyazhnye zasedateli. Sud'i reshayut
voprosy prava (kvalifikaciya prestupleniya, mera nakazaniya), prisyazhnye -
fakta
(vinoven li podsudimyj, obosnovan li isk). Na osnovanii verdikta prisyazhnyh
sud'ya vynosit prigovor."
("Sovetskij enciklopedicheskij slovar'",
M., 1985 g., s.1279)
Avtory razdela "Proizvodstvo v sude prisyazhnyh" nyne dejstvuyushchego
Ugolovno-processual'nogo kodeksa RSFSR rukovodstvovalis' 2-m opredeleniem,
hotya, po moemu mneniyu, pervoe, "brokgauzskoe" ponimanie (za kotorym stoyat
vse nakoplennye k tomu vremeni v mire znaniya o sudah prisyazhnyh) yavlyaetsya
bolee shirokim i tochnym.
K sozhaleniyu, nemalaya chast' yuristov do sih por ispoveduet unasledovannoe
ot sovetskogo vremeni ubezhdenie, chto sud prisyazhnyh neprofessionalen, dorog,
ustarel, perezhitok "suda ulicy".
Na samom dele nikakogo otnosheniya k sudu ulicy (samosudu) tipa
amerikanskogo Lincha ili nashego "vecha" (na derevne - "mira") sud prisyazhnyh
ne
imeet. Kak utverzhdaet A.F. Koni, sud prisyazhnyh rodilsya v Britanii, vernee,
byl vyrabotan tam dolgimi stoletiyami razvitiya tradicii souchastiya grazhdan v
professional'nom sude, sperva sherifa, potom koronnogo sud'i. Snachala eto
byli tol'ko kollegii svidetelej zashchity i svidetelej obvineniya, potom oni
prevratilis' v kollegii nezavisimyh grazhdan, svidetel'stvuyushchih o faktah i
ocenivayushchih vernost' dokazatel'stv. Postepenno prisyazhnye poluchili pravo na
reshayushchij verdikt i ne tol'ko po fakticheskoj storone obvineniya, no i po
voprosu o vinovnosti podsudimyh po sovesti, vne zavisimosti dazhe ot
sushchestvuyushchih zakonodatel'nyh norm. Sovremennym prisyazhnym v mirovoj sudebnoj
praktike prinadlezhit pravo opredelyat' pochti vse osnovnye resheniya, i po
dokazannosti fakta prestupleniya, i po kvalifikacii sodeyannogo v kachestve
prestupleniya, i po stepeni snishozhdeniya pri naznachenii nakazaniya. Za
professional'nym sud'ej ostaetsya lish' rol' organizatora processa,
naznachenie
konkretnogo nakazaniya i yuridicheski gramotnoe oformlenie verdikta prisyazhnyh
v
prigovore. V takom "nesliyannom soedinenii" professional'nogo suda s sudom
predstavitelej naroda kak raz i zalozhena garantiya togo, chto takoj sud v
otlichie ot mnenij ulicy ogranichen tverdoj yuridicheskoj proceduroj i uchastiem
professional'nyh yuristov, a dlya poslednih tol'ko sud prisyazhnyh yavlyaetsya
nastoyashchim arbitrom sudebnyh prenij, nahodyashchimsya vne yuridicheskih cehovyh
predrassudkov, glavnym garantom chestnoj pobedy v preniyah.
Sovsem ne sluchajno sud prisyazhnyh rodilsya i vyros v Anglii, strane s
naibolee davnimi i prochnymi demokraticheskimi tradiciyami: ibo vlast' naroda
nad zakonodatel'nym parlamentom dolzhna soprovozhdat'sya i vlast'yu naroda v
sude. Tol'ko dejstvuya cherez obe eti vlastnye vetvi, grazhdane mogut obuzdat'
svoevolie tret'ej, samoj sil'noj i opasnoj vlasti - ispolnitel'noj. V
Anglii
process demokratizacii parlamenta soprovozhdalsya parallel'nym razvitiem suda
prisyazhnyh.
V drugie strany Evropy (a potom i inyh kontinentov) sudy prisyazhnyh
stali prihodit' tozhe otnyud' ne stihijno. Ih uchrezhdali snachala pod vliyaniem
idej enciklopedistov, potom Velikoj francuzskoj revolyucii, a s serediny
proshlogo veka - pod obshchij val demokratizacii v bol'shej chasti Evropy,
kotoryj
ne minoval dazhe Rossijskuyu imperiyu (pravda, s izvestnym pereryvom na SSSR).
Process rasprostraneniya suda prisyazhnyh soprovozhdalsya ne tol'ko
sozdaniem mnozhestva ego nacional'nyh form, no i rasshireniem ego polnomochij.
Tak, v Rossii prisyazhnye vnachale ne imeli prava znat', k kakim nakazaniyam
mozhet byt' prigovoren obvinyaemyj, chtoby eto znanie ne ponuzhdalo ih iz
zhalosti vynosit' verdikt "ne vinoven". Potom etot zapret byl prakticheski
snyat i v vozrodivshihsya sudah ne vozobnovlen.
Ubezhden, takoe rasshirenie prav prisyazhnyh budet prodolzhat'sya i v budushchem
vmeste s rostom znachimosti verdiktov prisyazhnyh v strukture vlasti sudebnoj
i
zakonodatel'noj, nesmotrya na vozmozhnye otkaty pod davleniem yuridicheskih
konservatorov.
Odnako rasshirenie polnomochij prisyazhnyh nel'zya rascenivat' kak umalenie
roli professional'noj tehniki yuristov. Kak raz naprotiv, lish' nezavisimost'
prisyazhnyh ot yuristov delaet preniya yuristov vzapravdashnimi sorevnovaniyami,
garantiruet sovershenstvovanie yuridicheskoj tehniki v hode konkurencii. Bez
reshayushchej roli verdiktov prisyazhnyh lyubaya sudebnaya sistema s ee podchineniem
lish' malopodvizhnym zakonam neizbezhno formalizuetsya, otryvaetsya ot narodnoj
sovesti i zagnivaet. A s drugoj storony, bez logicheski sovershennoj sudebnoj
procedury, bez vysokogo professionalizma sudej i storon, prisyazhnye nikogda
ne smogli by prinimat' vernye (ne osporennye v dal'nejshem) resheniya, da i
sami eti resheniya ne mogli by vpisat'sya v obshchuyu pravovuyu sistemu edinyh
zakonov, edinoj sudebnoj praktiki, edinoj sistemy nakazanij.
Takim obrazom, glavnaya sut' suda prisyazhnyh, etogo velichajshego
anglijskogo izobreteniya, sostoit v nerazrushayushchem sliyanii narodnoj sovesti i
formal'nogo prava. Takoe sliyanie i delaet sud professional'nym i narodnym
odnovremenno.
Aspekt nravstvenno-religioznyj
Prinyatiyu suda prisyazhnyh v nashej strane, krome intellektual'nogo,
yuridicheskogo snobizma meshayut i bolee glubokie motivy, a imenno zhelanie,
chtoby nas sudil absolyutno spravedlivyj Sud'ya-Otec, pochti Bog. V glubine
dushi
my soglasny lish' na Bozhij Sud i otvergaem vozmozhnuyu spravedlivost' suda
prostyh lyudej, v obshchem-to, takih zhe, kak i my sami, greshnyh.. Vnutri nas
chasto prisutstvuet obida na obvinyayushchih i sudyashchih nas: "A sami-to vy kto
est'? Ne sudite, da ne sudimy budete..." V takom nastroe my otdaem
predpochtenie professional'nomu sud'e, polagaya, chto hotya on ne Gospod' Bog,
no poskol'ku sluzhit ne vsegda ponyatnomu Zakonu, ego sud tainstvenen i
vneshne
bol'she pohozh na Bozhij Sud, chem suzhdeniya dyuzhiny obyvatelej. Schitaetsya, chto v
svoih resheniyah horoshij professional'nyj sud'ya opiraetsya na vekovoj
yuridicheskij opyt, na tshchatel'no prorabotannyj yuristami i zakonodatelyami svod
ugolovnyh norm v Kodekse, na teoriyu prava, na Konstituciyu, nakonec, na
mezhdunarodnye pravovye standarty, esli oni ratificirovany Rossiej. Za etimi
normami tozhe opyt i spravedlivost' vsej istorii i vsego mira. I potomu
schitaetsya, chto resheniyami horoshih professional'nyh sudej strana na praktike
prohodit pravovoe pereobuchenie, kak by dotyagivaetsya do mirovyh norm. A za
prisyazhnymi stoit, mol, tol'ko ih lichnyj obyvatel'skij opyt. I oni v
principe
ne sposobny kogo-to chemu-to uchit'.
|tim argumentam protivostoit nedoumenie: "Razve mozhet chelovek, dazhe
sud'ya, sudit' po-bozheski?" Kogda Hristos razreshal sudit' i nakazyvat'
bludnicu tol'ko tem, kto sam bez greha, kogda on prizyval sudit' ne drugih,
a sebya, on byl ne sud'ej-knizhnikom, a skoree prodolzhal liniyu vethozavetnyh
prorokov i sudil ves' narod, prizyvaya ego "stanovit'sya bez greha", a ne
smotret' na sebya, kak na Vysshij Sud. Ego Novyj Zavet - eto ne uchebnik
prava,
a zavet very. |to sovsem inoj uroven' i inaya sfera zhizni. No na izvestnyj
vopros: "A nuzhno li ispolnyat' pravo i gosudarstvennye ustanovleniya?"
Hristos, kak iy znaem, otvechal: "YA prishel ispolnit' zakon" i "Otdajte Bogu
Bogovo, a kesaryu - kesarevo".
Pritcha o nakazanii bludnicy sovsem ne oznachaet zapreta na chelovecheskij
sud po chelovecheskim zakonam, ona lish' zapreshchaet ih absolyutizaciyu i
postanovku vyshe Bozh'ego Zakona.
No, mozhet, nado hotya by stremit'sya k Bozh'emu Sudu, a u
professional'nogo sud'i k etomu vozmozhnostej bol'she?
Net, nichego putnogo iz staranij sud'i-professionala podrazhat' Hristu
vyjti ne mozhet, on tol'ko zabudet svoi professional'nye navyki.
CHelovecheskij sud ogranichen. On prizvan ulazhivat' konflikty i reshat'
tol'ko zadachi pravil'nogo chelovecheskogo obshchezhitiya, kogda lyudi svobodny v
svoih dejstviyah i pravah za vychetom dejstvij, narushayushchih prava i svobody
drugih. No zadumaemsya, kto luchshe znaet, kakie ih prava i svobody nado
ohranyat' ot posyagatel'stv vo vseh tonkostyah i nyuansah sovesti, krome etih
samih lyudej? Sravnenie yavno ne v pol'zu professional'nogo sud'i, kogda emu
prihoditsya sudit' po "vnutrennemu ubezhdeniyu", ibo ubezhdeniya yuristov s ih
formal'no-logicheskim obrazovaniem chasto ves'ma otlichny ot sovesti obychnyh
lyudej.
Mozhno skazat' eshche tak: u professional'nogo suda net vozmozhnosti sudit'
po Bozheskim pravilam, potomu chto chelovek ih ne znaet, a vzyavshis' ne za svoe
delo "ispravleniya vseh", obyazatel'no oshibetsya, esli voobshche ne vpadet v
samomnenie i zlo. I vzamen svoej istinnoj zadachi - ustroeniya mira v
chelovecheskom obshchezhitii nachnet "uchitel'stvovat' i prorochit'" soglasno
sobstvennym predstavleniyam o dolzhnom. V eti momenty, kstati, i proishodyat
d'yavol'skie soblazny i podmeny.
Soglasno zavetam, uchit' ves' narod Bozheskomu dolzhny Cerkov', vera, a
chelovecheskij sud dolzhen nakazyvat' soglasno prinyatym v narode kriteriyam,
byt' v etom otnoshenii ne vyshe naroda, a vmeste s nim. I takuyu rol' polnee i
luchshe vsego osushchestvlyaet sud prisyazhnyh, otvodya professional'nomu sud'e lish'
rol' ustroitelya i hranitelya pravoprimenitel'nyh tradicij.
Konechno, i pravil'no organizovannyj sud prisyazhnyh sovsem ne idealen.
Ego resheniya mogut okazat'sya nespravedlivymi, oshibochnymi, osnovannymi na
zabluzhdeniyah ego naroda (naprimer, shovinisticheskogo tolka). No togda eto
budut oshibki samogo naroda i ispravlyat'sya oni budut izmeneniem vsego naroda
v hode ego tragicheskoj istorii i pod vozdejstviem sovesti ego uchitelej, a
ne
vyaz'yu yuridicheskih argumentov, soedinennyh s tyuremnymi srokami.
YA schitayu: ne imeyut prava professional'nye yuristy uchit' narod vzamen
poslushaniya emu i zashchity ot prestuplenij. Oni prosto obyazany ponimat' svoyu
ogranichennost', chtoby ne navlech' na sebya zhe gnevnye slova: "Gore vam,
knizhniki i farisei".
Aspekt vospitatel'nyj
Uroki grazhdanam
"Vazhnaya pedagogicheskaya rol' suda prisyazhnyh zaklyuchaetsya v tom, chto lyudi,
otorvannye na vremya ot svoih obydennyh i chasto sovershenno bescvetnyh
zanyatij
i soedinennye u odnogo obshchego, glubokogo po znacheniyu i po nalagaemoj im
nravstvennoj otvetstvennosti dela, unosyat s soboj, rastekayas' po svoim
ugolkam, ne tol'ko vozvyshayushchee soznanie ispolnennogo dolga obshchestvennogo
sluzheniya, no i oblagorazhi vayushchee vospominanie o vnimatel'nom otnoshenii k
lyudyam i o dostojnom obrashchenii s nimi. A eto tak polezno, tak neobhodimo
vvidu mnogih privychek i zamashek, vospitannyh nashej obydennoj zhizn'yu"
A.F. Koni "Prisyazhnye zasedateli",
zh-l "Russkaya starina", yanvar' -fevral' 1914 g.
|ti slova odnogo iz vydayushchihsya deyatelej sudebnoj reformy i suda
prisyazhnyh v dorevolyucionnoj Rossii osobo vydelyayut druguyu storonu
blagotvornoj roli suda prisyazhnyh, a imenno vliyanie vynoshennoj vekami
sudebnoj procedury i pravovoj kul'tury na samih prisyazhnyh, a cherez ih
druzej-rodstvennikov i na ih okruzhenie. Luchshego i bolee praktichnogo
pravovogo obrazovaniya, chem uchastie v sude prisyazhnyh dlya prostyh grazhdan,
najti nevozmozhno.
Delo ne tol'ko v pravovom vseobuche. Eshche vazhnee, chto, vnikaya v istorii
real'nyh prestuplenij i svyazannyh s nimi obstoyatel'stv, prisyazhnye nevol'no
primeryayut ih k sobstvennoj zhizni i postupkam i potomu sposobny usvaivat' ne
tol'ko formu, a samu sut', duh Zakona. Im, zhivushchim obychnoj zhizn'yu, sdelat'
eto gorazdo proshche, chem koronnomu sud'e s ego ves'ma specificheskim sudejskim
polozheniem, s bronej obychnogo professional'nogo beschuvstviya.
U prisyazhnyh takogo otchuzhdeniya ot zhizni net, i potomu oni gorazdo blizhe
k ispolneniyu zaveta Hrista sudit' bol'she sebya, chem drugih. Inoj raz,
opravdyvaya prestupnika po zhalosti k nemu, oni s gorazdo bol'shim raskayaniem
dumayut o sebe. Takuyu situaciyu opisal L.N. Tolstoj v romane "Voskresenie",
sozdannom na materiale suda prisyazhnyh.
Vot i poluchaetsya: v sude prisyazhnyh obychnye grazhdane dayut prisyagu reshat'
sud'bu podsudimyh po sovesti, i, vozvrashchayas' domoj, oni ne mogut tak prosto
perestat' sudit' po sovesti uzhe svoi postupki, oni i dejstvovat' nachinayut
sootvetstvenno, sovershenstvuya sebya i ispravlyaya. Takim obrazom, sud
prisyazhnyh
obladaet ispravlyayushchim effektom na neskol'ko poryadkov bol'shim, chem sud
obychnyj.
SHkola pravovogo professionalizma. Bol'shinstvo sovremennyh yuristov
priznayut pozitivnoe vliyanie prisyazhnyh na rost professionalizma raboty
yuristov (storon i sud'i) v samom processe, poskol'ku tem prihoditsya
dobivat'sya priznaniya u dejstvitel'no nezavisimyh arbitrov s neprivychnym dlya
nih neyuridicheskim myshleniem. Argumenty obvinitelya i zashchitnika perestayut
byt'
formal'nymi, oni kak by nalivayutsya zhizn'yu. Slova sud'i, analiziruyushchego
dovody storon, vskryvayut vazhnye dlya obshchestva problemy i v sochetanii s samim
resheniem prisyazhnyh stanovyatsya ser'eznym urokom dlya vseh. Imenno pri
sudejstve prisyazhnyh yuristy poluchayut vozmozhnost' dlya razvitiya svoego
professionalizma i masterstva.
Kak predstavlyaetsya, neobhodimost' suda prisyazhnyh dlya povysheniya
professionalizma yuristov stala osnovnym argumentom storonnikov vvoda suda
prisyazhnyh v 1993 g. vo glave s izvestnym yuristom-reformatorom S.A. Pashinym.
Aspekt zakonotvorcheskij
No naibolee vazhnoj, s moej tochki zreniya, storonoj vliyaniya suda
prisyazhnyh yavlyaetsya eshche odna ego ipostas', kotoruyu A.F. Koni oboznachil kak
"dragocennyj material dlya zakonodatelya"
"Dejstvuya nravstvenno vozvyshayushchim obrazom na prizyvaemyh k ispolneniyu
sudejskih obyazannostej, etot sud svoimi resheniyami daet dragocennyj material
dlya zakonodatelya i dlya politika, oblegchaya im vo mnogih sluchayah zadachu
sozdaniya otvechayushchih potrebnostyam zhizni zakonov i prinyatiya mer k pod®emu
narodnoj nravstvennosti...|to naibolee sovershennoe ustrojstvo suda dlya
obshchestva, zhelayushchego sochetat' v otpravlenii pravosudiya nachala strogoj
spravedlivosti s hristianskim miloserdiem...
Primerom opravdatel'nyh prigovorov, sostavlyavshih svyshe 62% vsego chisla
postanovlyaemyh prisyazhnymi i zastavivshih zakonodatelya prizadumat'sya i vyjti
iz sozercatel'nogo polozheniya, yavilis' prigovory po pasportnym delam. Pered
prisyazhnymi ne bylo poterpevshego, ne bylo nich'ego material'nogo ushcherba, ne
bylo so storony podsudimogo ni mshcheniya, ni nenavisti, ni korysti, a bylo
narushenie otzhivshih svoj vek pravil... Poterpevshej yavlyalas' pasportnaya
sistema, grozivshaya za neuvazhenie sebe tyazhkimi karami. A mezhdu tem
obstanovka
i zhitejskie usloviya obvinyaemogo zachastuyu ukazyvali na to, chto on byl
vynuzhden pribegnut' k narusheniyu formal'nyh pravil, obrekayushchih ego na
neizbezhnye nravstvennye stradaniya ili trudovye zatrudneniya. I pasportnye
zatrudneniya byli korrekcionalizirovany, t.e. nakazanie za nih umen'sheno
nastol'ko, chto dela o nih prishlos' raspredelit' mezhdu besprisyazhnym sudom i
mirovymi sud'yami.
K sozhaleniyu, odnako, redko okazyvalos' nashe zakonodatel'stvo stol'
otzyvchivym na golos obshchestvennoj sovesti, zvuchashchij v opravdatel'nom reshenii
prisyazhnyh. Ono predpochitalo, pri povtoryaemosti takih reshenij, peredavat'
delo ot prisyazhnyh soslovnym predstavitelyam, t.e. v sushchnosti koronnomu sudu,
ne utruzhdaya sebya peresmotrom hotya by otdel'nyh statej Ulozheniya o nakazaniyah
s tochki zreniya ih zhitejskoj primenimosti."
A.F. Koni "Prisyazhnye zasedateli", zh-l "Russkaya starina", yanvar' -fevral'
1914 g.
Ogranichimsya tol'ko etimi citatami iz stat'i znamenitogo sudebnogo
deyatelya. K sozhaleniyu, u nego bylo mnogo ogorchitel'nyh primerov nepriyatiya i
gluhoty zakonodatel'noj i ispolnitel'noj vlastej Rossii k urokam sudov
prisyazhnyh, dazhe vneshne "vozmutitel'nym".
Ne mogu uderzhat'sya ot pominaniya znamenitogo opravdaniya peterburgskimi
prisyazhnymi V.I. Zasulich, strelyavshej v gradonachal'nika za ego rasporyazhenie
vyporot' studenta-dvoryanina. Na etom sude A.F. Koni byl sud'ej,
opravdatel'nyj verdikt prisyazhnyh ego shokiroval, kak yurista no, podchinyayas'
Zakonu, on osvobodil Zasulich iz-pod strazhi (ona srazu zhe skrylas' za
granicej). Vlast' (togda carskuyu) takoj verdikt prisyazhnyh lish' vozmutil, no
ne smutil i ne zastavil zadumat'sya: pochemu narod v lice prisyazhnyh opravdal
mstitel'nicu? Vlast' otreagirovala prostym zapretam peredavat' na sud
prisyazhnyh snachala politicheskie dela, a potom i dela o dolzhnostnyh
prestupleniyah.
Dejstvitel'no, bol'she gromkih kazusov s verdiktami prisyazhnyh ne bylo.
No i social'naya bolezn' rossijskogo obshchestva, bolezn' nravstvennogo
ottorzheniya ot vlasti ne byla opoznana i izlechena. Ona byla zagnana vnutr',
chto v konce koncov i privelo Rossijskuyu imperiyu k gibeli v revolyucii. Ee
vlast' postupila kak halturnyj doktor, kotoryj razbivaet gradusnik vzamen
lecheniya bol'nogo. No razumnaya vlast' nikogda ne b'et gradusnik. Ona tol'ko
pereproverit ego pokazaniya, naznachit eshche i drugie issledovaniya, sozovet na
konsilium kolleg, pojmet prichiny bolezni i togda smozhet provesti
dejstvennoe
lechenie, izbaviv narod ot revolyucii.
K sozhaleniyu, i sovremennost' ne vnushaet optimizma.
Funkcii suda prisyazhnyh vlasti posledovatel'no suzhayut.
Razryv mezhdu narodnoj sovest'yu i zakonami ogromen.
Po svedeniyam sociologov rossijskie grazhdane zakonnost' stavyat na 13-e
mesto v shkale svoih cennostej. Obychno iz takih nablyudenij delaetsya vyvod o
nashem "nizkom pravovom soznanii" ili eshche hleshche - o prirozhdennom rossijskom
neuvazhenii k zakonu. YA zhe ubezhden v obratnom: razryv mezhdu narodnymi
predstavleniyami o nravstvennosti (sovesti) i zakonom proishodit potomu, chto
plohie ili neispolnimye zakony prinimayutsya bessovestnymi ili neumnymi
deputatami. Izmenit' takoj poryadok mozhet pridanie sudam prisyazhnyh znachenie
precedentov ne tol'ko dlya sudej, no i dlya zakonodatelej.
K sozhaleniyu, nasha "demokraticheskaya" vlast' ne umnee carskoj, tozhe ne
zhelaet znat', chto verdikty prisyazhnyh - eto golos naroda i chto k nim nado
prislushivat'sya.
No ne budem preuvelichivat' vinu vlasti. Ee oshibka estestvenna - ved'
nikto ne lyubit, chtoby ukazyvali na ego proschety. Huzhe nasha vina - ne
ponimaem cennosti prava na svoj sud i ne dobivaemsya ego ustojchivogo
funkcionirovaniya.
Umeniyu slyshat' suzhdeniya prisyazhnyh, analizirovat' ih, izvlekat' uroki
provedeniya granic v sfere tenevoj ekonomiki dlya nachala v ramkah
obshchestvennyh
i issledovatel'skih processov posvyashchena vsya kniga. Ee vnimatel'nyj chitatel'
navernyaka uvidit, s kakoj skrupuleznost'yu ya otmechayu vse sluchai, kogda
oficial'nye sudebnye resheniya po delam nashih podzashchitnyh sovpadali hotya by
chastichno s verdiktami nashih sudov prisyazhnyh, i tem bolee sluchai, kogda na
nashi obrashcheniya kak by otklikalis' svoimi resheniyami zakonodateli. YA otmechayu
eti redkie fakty kak velikuyu nadezhdu: podmechennye A.F. Koni fakty vliyaniya
sovesti prisyazhnyh na uluchshenie zakonov v XIX veke imeyut shansy razvit'sya v
dobruyu tradiciyu veka XXI.
Aspekt grazhdanstvenno-evolyucionnyj
Nachinaya osmyslyat' temu nespravedlivogo podavleniya svobodnogo biznesa
pri "real'nom socializme" v 70-80-e gody, ya ne znal, chto osnovnaya chast'
sudebnyh repressij protiv ekonomicheski svobodnyh lyudej shla ne po linii
otkrovenno antirynochnyh ugolovnyh statej, a po takim vechnym sostavam
obvinenij, kak hishcheniya i vzyatki, potomu chto, vo-pervyh, eti sostavy byli
bolee strashnymi (vplot' do smertnoj kazni), a vo-vtoryh, oni bolee udobny
d |