Lev Osterman. Srazhenie za Tolstogo --------------------------------------------------------------- © Copyright Lev Osterman Izdatel'stvo "Monolit", 2000 From: vika@sail.msk.ru Date: 20 Jun 2004 --------------------------------------------------------------- "To zhe, chto bol'shinstvo revolyucionerov vystavlyaet novoj osnovoj zhizni socialisticheskoe ustrojstvo, kotoroe mozhet byt' dostignuto tol'ko samym zhestokim nasiliem i kotoroe, esli by kogda-nibud' i bylo by dostignuto, lishilo by lyudej poslednih ostatkov svobody, pokazyvaet tol'ko to, chto u lyudej etih net nikakih novyh osnov zhizni". Lev Tolstoj "Konec veka", 1905 g. Polnoe sobranie sochinenij, t. 36, str. 260. "Idet moral'naya bitva za nashe izdanie. Ne otchaivayus', veryu v pravoe delo i uveren v konce koncov v uspehe - nado vse publikovat' Tolstogo". Iz dnevnika N. Rodionova 26 noyabrya 1950 goda SODERZHANIE Glava 1. CHertkov Glava 2. Srazhenie za Tolstogo Glava 3. "Dnevnik opolchenca" Glava 4. Gody voennye Glava 5. Posle vojny Glava 6. Rodionovskij dom Glava 7. Srazhenie za Tolstogo prodolzhaetsya Glava 8. Zavershenie izdaniya. Ugasanie doma Glava 9. Prishviny Glava 10. Poslednyaya tetrad' Prilozhenie Religioznye i obshchestvennye vzglyady L.N. Tolstogo posle 1879 g.Referat CHast' 1. Bog i chelovek CHast' 2. CHelovek i obshchestvo Glava 1. CHertkov V konce 70-h godov XIX-go stoletiya Lev Nikolaevich Tolstoj perezhil glubochajshij duhovnyj krizis, proistekavshij iz soznaniya, chto s neizbezhnoj smert'yu unichtozhaetsya ne tol'ko sam chelovek, no i vse im sodeyannoe. A sledovatel'no, vsya zhizn' ego ne imeet smysla. O glubine etogo krizisa chitatel' mozhet sostavit' sebe predstavlenie iz "Ispovedi" Tolstogo, napisannoj v 1879 godu. Privedu lish' odin fragment: "Istina byla to, chto zhizn' est' bessmyslica. - YA budto zhil-zhil, shel-shel i prishel k propasti, i yasno uvidel, chto vperedi nichego net, krome pogibeli. I ostanovit'sya nel'zya, i nazad nel'zya, i zakryt' glaza nel'zya, chtoby ne videt', chto nichego net vperedi krome stradanij i nastoyashchej smerti - polnogo unichtozheniya. So mnoj sdelalos' to, chto ya - zdorovyj, schastlivyj chelovek, pochuvstvoval, chto ya ne mogu bolee zhit' - kakaya-to nepreodolimaya sila vlekla menya k tomu, chtoby kak-nibud' izbavit'sya ot zhizni... Mysl' o samoubijstve prishla mne tak zhe estestvenno, kak prezhde prihodili mysli ob uluchshenii zhizni. Mysl' eta byla tak soblaznitel'na, chto ya dolzhen byl upotreblyat' protiv sebya hitrosti, chtoby ne privesti ee slishkom pospeshno v ispolnenie. YA ne hotel toropit'sya tol'ko potomu, chto hotel upotrebit' vse usiliya, chtoby rasputat'sya; esli ne rasputayus', to vsegda uspeyu. I vot togda ya, schastlivejshij chelovek, pryatal ot sebya shnurok, chtoby ne povesit'sya na perekladine mezhdu shkafami v svoej komnate, gde ya kazhdyj vecher byval odin, razdevayas', i perestal hodit' s ruzh'em na ohotu, chtoby ne soblaznit'sya slishkom legkim sposobom izbavleniya sebya ot zhizni. YA sam ne znal, chego ya hochu: ya boyalsya zhizni, stremilsya proch' ot nee i, mezhdu tem, chego-to eshche nadeyalsya ot nee". |ta nadezhda privela Tolstogo k novomu predstavleniyu o Boge, k novoj religii, sushchestvenno otlichavshejsya ot kanonicheskogo hristianstva. Oporu dlya takogo otlichiya on nashel v sopostavlenii pervonachal'nyh tekstov Evangeliya (dlya chego emu prishlos' osvoit' drevneevrejskij yazyk) s tem, chto zvuchalo s amvona cerkvi. V nachale 80-h godov Tolstoj pishet svoi religioznye traktaty: "Kritika dogmaticheskogo bogosloviya", "Soedinenie, perevod i issledovanie chetyreh Evangelij", "V chem moya vera" i ryad drugih. V predstavlennom im perevode Evangeliya net geeny ognennoj, net proklyatij i ugroz v adres ne priemlyushchih Hrista, net zloveshchej frazy "Ne mir prishel ya prinesti, no mech". Ne priemlet Tolstoj i predstavleniya o neporochnom zachatii, iskupitel'noj smerti i voskresenii syna Bozhiya. Za vse eto svyashchennyj Sinod (v fevrale 1891 goda) otluchil ego ot cerkvi, kak bezbozhnika. V otvet na eto Tolstoj pisal v aprele togo zhe goda: "Veryu ya v sleduyushchee: veryu v Boga, kotorogo ponimayu, kak Duh, kak Lyubov', kak nachalo vsego. Veryu v to, chto On vo mne, a ya v nem. Veryu v to, chto volya Boga yasnee, ponyatnee vsego vyrazhena v uchenii cheloveka Hrista, kotorogo ponimat' Bogom i Kotoromu molit'sya - schitayu velichajshim koshchunstvom. Veryu v to, chto istinnoe blago cheloveka v ispolnenii voli Boga, volya zhe Ego v tom, chtoby lyudi lyubili drug druga i vsledstvie etogo postupali by s drugimi tak, kak oni hotyat, chtoby postupali s nimi, kak i skazano v Evangelii, chto v etom ves' zakon i proroki. Veryu v to, chto smysl zhizni kazhdogo cheloveka poetomu tol'ko v uvelichenii v sebe lyubvi, chto eto uvelichenie lyubvi vedet otdel'nogo cheloveka v zhizni etoj k vse bol'shemu i bol'shemu blagu, daet posle smerti tem bol'shee blago, chem bol'she budet v cheloveke lyubvi, i vmeste s tem, bolee vsego drugogo sodejstvuet ustanovleniyu v mire carstva Bozhiya, t.e. takogo stroya zhizni, pri kotorom carstvuyushchie teper' razdor, obman i nasilie budut zameneny svobodnym soglasiem, pravdoj i bratskoj lyubov'yu lyudej mezhdu soboj". Podrobnee religioznye i obshchestvennye vzglyady L.N. Tolstogo posle 1879 goda predstavleny v referate, prilozhennom v konce etoj knigi. |ti vzglyady, v chastnosti, vklyuchayut v sebya otkaz ot bogatstva i vsyakoj ne neobhodimoj sobstvennosti. V svoj lichnoj zhizni Tolstoj realizoval etot otkaz peredachej imeniya i vsej nedvizhimosti vo vladenie sem'e, a takzhe publichnym otkazom, v 1891 godu, ot lyubyh avtorskih gonorarov za vse to, chto im bylo i budet napisano posle 1884 goda. Pravo sobstvennosti na proizvedeniya, opublikovannye ranee, uzhe bylo peredano zhene, Sof'e Andreevne. |tot process duhovnogo pererozhdeniya, estestvenno, povlek za soboj razlad s mnogochislennym semejstvom Tolstogo (za isklyucheniem starshego syna Sergeya i docheri Aleksandry), videvshim v resheniyah pisatelya ugrozu privychnomu, barskomu ukladu zhizni. V te zhe gody analogichnuyu metamorfozu svoih obshchestvennyh vzglyadov, nezavisimo ot Tolstogo, perezhil drugoj, sovsem molodoj chelovek - blestyashchij konnogvardejskij oficer Vladimir Grigor'evich CHertkov. On neozhidanno otkazalsya ot voennoj i pridvornoj kar'ery, vyshel v otstavku i uehal v Voronezhskuyu guberniyu, v imenie roditelej. Tam zanyalsya zemskoj deyatel'nost'yu: ustrojstvom shkol, bol'nic, kooperativov i proch. No soznanie svoego privilegirovannogo polozheniya sredi bedstvuyushchih krest'yan ego ugnetalo. Prochitav "Ispoved'" i publicisticheskie stat'i Tolstogo, on v oktyabre 1883 goda, buduchi 29 let ot rodu, priehal k velikomu Uchitelyu, chtoby predlozhit' vse svoi sily i energiyu v ego rasporyazhenie. Ochen' skoro CHertkov stal ne tol'ko sekretarem, no i samym blizkim drugom Tolstogo, nesmotrya na 20-letnyuyu raznicu v vozraste. Pravitel'stvo ne imelo drugoj vozmozhnosti krome cenzurnyh zapretov presledovat' vsemirno izvestnogo pisatelya. No ono moglo izbavit'sya ot chereschur pylkogo pobornika ego idej. V 1897 godu CHertkov byl vyslan iz Rossii i poselilsya v Anglii. Tolstoj vospol'zovalsya etim obstoyatel'stvom. Ne buduchi uverennym v sohrannosti rukopisej i chernovikov svoih proizvedenij, dnevnikov, pisem i arhiva, on stal perepravlyat' vse eti materialy CHertkovu. (Pochta v te vremena, nado polagat', rabotala nadezhnee, chem sejchas). V 1907 godu CHertkovu bylo razresheno vernut'sya v Rossiyu. V svoem zaveshchanii ot 31 iyulya 1910 goda Tolstoj naznachil svoej yuridicheskoj naslednicej doch' Aleksandru L'vovnu, a svoim literaturnym dusheprikazchikom CHertkova. Pri etom on vyrazil zhelanie, chtoby "vse rukopisi i bumagi", kotorye ostanutsya posle ego smerti, byli peredany CHertkovu, daby tot zanyalsya ih peresmotrom i izdaniem togo, chto sochtet nuzhnym. CHertkov reshil, chto dolzhno byt' izdano polnoe, nauchnoe sobranie sochinenij Tolstogo, kuda by voshlo vse, chto bylo im kogda-libo napisano, vklyuchaya dnevniki i pis'ma, s sootvetstvuyushchimi poyasneniyami i kommentariyami. V 1913 godu on privez ves' ogromnyj arhiv Tolstogo v Peterburg i sdal na hranenie v rukopisnyj otdel biblioteki Rossijskoj Akademii Nauk. Vskore nachinaetsya mirovaya vojna, za nej sleduyut revolyucii fevralya i oktyabrya 1917 goda. Bylo ne do izdaniya Tolstogo. CHertkov zhdal. K nachalu 1918 goda situaciya kak-budto stabilizirovalas'. Sovetskaya vlast' ukrepilas', sformirovala svoyu administraciyu: Sovet Narodnyh Komissarov (SNK) i nekotorye ministerstva (to bish' Narkomaty) v tom chisle i Narkomat prosveshcheniya, kotoryj vozglavil A.V. Lunacharskij. Do nachala tyazhkih ispytanij grazhdanskoj vojny eshche ostavalas' para mesyacev. Odnako vremya bylo smutnoe: razruha, neopredelennost' dal'nejshego povedeniya Sovetskoj vlasti. Svoi pozicii sohranila, pozhaluj, tol'ko proizvodstvenno-potrebitel'skaya kooperaciya. Dlya bol'shinstva intelligencii, - osobenno gumanitarnoj, - ee rol' i mesto v novom obshchestvennom uklade byli sovershenno ne yasny. CHertkov ne mog bol'she zhdat'. Emu shel 64-j god, a velikoe delo izdaniya polnogo sobraniya sochinenij Tolstogo ne bylo dazhe nachato. On stal zondirovat' pochvu odnovremenno v dvuh napravleniyah: predlozhil osushchestvit' izdanie Moskovskomu Sovetu Potrebitel'skih obshchestv i vstupil v kontakt s Lunacharskim po povodu vozmozhnosti gosudarstvennoj podderzhki izdaniya. Sohranilsya otvet CHertkovu iz sekretariata MSPO ot 18 fevralya 1918 goda. Dovol'no uklonchivyj: soglasie obuslavlivalos' garantiej togo, chto eto izdanie "budet edinstvennym izdaniem vseh proizvedenij L'va Nikolaevicha" (chto bylo yavno nepriemlemo v silu zaveshchaniya Tolstogo). Kontakt s bol'shevistskoj vlast'yu okazalsya, kak-budto, bolee produktivnym. Lunacharskij dolozhil o predlozhenii CHertkova Leninu i poluchil ego odobrenie. Bolee togo, Lenin cherez narkoma prosveshcheniya priglasil CHertkova, v sluchae neobhodimosti, obrashchat'sya lichno k nemu. |to pozvolilo Lunacharskomu v 1928 godu, v stat'e "Po povodu yubilejnogo izdaniya sochinenij L.N. Tolstogo" ("Izvestiya" ot 10 fevralya) napisat', chto "pervyj raz etot vopros v gosudarstvennom poryadke stal na ochered' eshche v 1918 godu, prichem vozbuzhden on byl po lichnoj iniciative V.I. Lenina". Naschet iniciativy v to trevozhnoe vremya - navryad li, no otnositel'no podderzhki mozhno ne somnevat'sya. Vladimir Il'ich, nado polagat', dorozhil svoej reputaciej v partijnyh krugah "specialista po Tolstomu". 16 dekabrya 1918 goda Kollegiya Narkomprosa utverdila proekt dogovora s CHertkovym. Byla soglasovana i orientirovochnaya summa zatrat na izdanie v razmere 10 millionov rublej. CHertkov nemedlenno nachal rabotu, sobrav sil'nuyu komandu literaturovedov - bolee 30 chelovek. Ih trud v ozhidanii gosudarstvennogo finansirovaniya oplachival on sam i Aleksandra L'vovna Tolstaya iz svoih lichnyh sredstv. Predpolagalos', chto podgotovku k pechati rukopisej kazhdogo iz namechennyh 90 tomov izdaniya voz'met na sebya Redakcionnyj komitet pod rukovodstvom CHertkova, a samo izdanie budet osushchestvlyat' tol'ko chto sozdannoe pod nachal'stvom V.V. Vorovskogo Gosudarstvennoe Izdatel'stvo (Gosizdat). CHerez nego po trudovym soglasheniyam budet oplachivat'sya rabota sostavitelej tomov. 5 iyulya 1919 goda redkollegiya Gosizdata utverdila smetu rashodov na izdanie. Ostavalos' tol'ko podpisat' dogovor mezhdu CHertkovym i Gosizdatom. I tut neozhidanno raduzhnye gorizonty izdaniya zakryla chernaya tucha. 29 iyulya 1919 goda Sovnarkom RSFSR izdal Dekret o nacionalizacii vseh rukopisej russkih pisatelej, nahodyashchihsya v gosudarstvennyh bibliotekah i muzeyah. |to otnosilos' i k arhivu Tolstogo, peredannomu na hranenie v biblioteku Akademii Nauk. Izvestno bylo takzhe, chto gotovitsya Dekret SNK i o monopolii gosudarstva na izdanie proizvedenij russkih klassikov. Mezhdu tem, Lev Tolstoj eshche v 1891 godu ne tol'ko otkazalsya ot gonorarov za svoi pechatnye trudy, no i kategoricheski zapretil kakuyu by to ni bylo monopoliyu na ih izdanie. 12 avgusta 1919 goda vstrevozhennyj CHertkov podal v Sovnarkom dokladnuyu zapisku s protestom i pros'boj sdelat' oficial'noe raz座asnenie o tom, chto k rukopisyam Tolstogo iyul'skij dekret o nacionalizacii ne otnositsya, i chto gosudarstvo ne budet pretendovat' na monopol'noe pravo publikacii proizvedenij pisatelya. Ne poluchiv otveta, CHertkov 28 oktyabrya togo zhe goda pishet po etomu povodu lichnoe pis'mo Leninu. Lenin CHertkovu ne otvetil, a rasporyadilsya pereslat' ego pis'mo dlya rassmotreniya v Narkompros, zamestitelyu narkoma M.N. Pokrovskomu. Otveta i ottuda ne posledovalo. Ne mog zhe, v samom dele, Narkompros reshat' vopros o kakom-to isklyuchenii iz Dekreta, prinyatogo Sovnarkomom! Tem bolee, chto pis'mo bylo pereslano ne narkomu Lunacharskomu, a ego zamestitelyu. (Vozhd' revolyucii neploho vladel tonkostyami byurokratii). Togda CHertkov cherez Bonch-Bruevicha stal dobivat'sya vstrechi s Leninym. Nesmotrya na slozhnost' politicheskoj situacii v Rossii, 8 sentyabrya 1920 goda (na sleduyushchij zhe den' posle hodatajstva Bonch-Bruevicha) Lenin prinyal CHertkova. Pravda, osnovnoj temoj ih besedy byl vopros ob otkaze ot sluzhby v Krasnoj Armii po religioznym ubezhdeniyam, poskol'ku CHertkov odnovremenno byl eshche i Predsedatelem ob容dinennogo Soyuza religioznyh obshchin i grupp. Ob etom v arhive Lenina imeyutsya sootvetstvuyushchie dokumenty. Po-vidimomu, beseda kosnulas' i voprosa ob izdanii. Vo vsyakom sluchae v ezhednevnoj hronike deyatel'nosti Il'icha v poslevoennye gody, sostavlennoj nauchnymi sotrudnikami byvshego Instituta Marksa-|ngel'sa-Lenina ("Biohronika Lenina", tom 9, str. 254) est' takaya zapis': "8/IX 1920 g. Lenin prinimaet (10 chas. 45 min.) V.G. CHertkova, beseduet s nim ob izdanii polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo, v kotoroe predlagaet vklyuchit' vse napisannoe Tolstym i snabdit' proizvedeniya, dnevniki, pis'ma ischerpyvayushchimi kommentariyami, i chtoby bylo polnost'yu soblyudeno principial'noe otnoshenie Tolstogo k svoim pisaniyam: otkaz ego ot avtorskih prav i svobodnaya perepechatka teksta". Vopros o monopolii takim obrazom kak-budto snimalsya. Odnako razgovor razgovorom, a Dekret SNK nikto ne otmenyal i nikakih dopolnenij k nemu ob座avleno ne bylo. Poetomu Gosizdat ot podpisaniya dogovora na usloviyah CHertkova uklonilsya. Vopros ob otmene monopolii na proizvedeniya Tolstogo byl oficial'no peredan na reshenie Kollegii Narkomprosa, a ottuda perekocheval obratno v Sovnarkom. No, kak zapishet pozzhe v svoej "Spravke ob izdanii" sam CHertkov, etot vopros "po togdashnim usloviyam ne mog poluchit' polozhitel'nogo resheniya". Tak slavno nachavsheesya delo povislo v vozduhe. Obrashchat'sya vnov' v Moskovskij Soyuz potrebitel'skih obshchestv bylo bespolezno. Kooperatory i sami uzhe viseli na voloske - bol'shevistskaya vlast' ne zhelala dolee terpet' ih nezavisimost'. Odnako situaciya v te gody menyalas' bystro. 16 marta 1921 goda X s容zd RKP(b) prinyal reshenie o perehode k N|P'u, a 7 aprelya togo zhe goda vyshel razreshayushchij Dekret SNK o potrebitel'skoj kooperacii. Bukval'no na sleduyushchij den' posle ego poyavleniya (eto uzhe ne bystro, a stremitel'no!) obrazovalos' "Kooperativnoe tovarishchestvo po izucheniyu i rasprostraneniyu proizvedenij L.N. Tolstogo", kotoroe nemedlenno, 8 aprelya, obratilos' s pis'mom-pros'boj k CHertkovu "prinyat' na sebya glavnoe otvetstvennoe redaktorstvo polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo, predprinimaemogo tovarishchestvom". No eto byli pustye hlopoty - rukopisyami pisatelya bezrazdel'no vladelo gosudarstvo. Operet'sya na podderzhku Lenina bylo uzhe nevozmozhno - on vskore tyazhelo zabolel... Spustya nekotoroe vremya, upornyj CHertkov ostorozhno vozobnovlyaet peregovory ob izdanii s novym direktorom Gosizdata O.YU. SHmidtom. On nastaivaet teper' lish' na odnom, bolee myagkom uslovii: na titul'nom liste kazhdogo toma planiruemogo izdaniya dolzhna krasovat'sya nadpis': "Perepechatka razreshaetsya bezvozmezdno". SHmidt zayavlyaet, chto Gosizdat gotov prinyat' eto uslovie. Odnako ochevidno, chto bez sankcii iz samyh vysokih sfer izdanie nachat'sya ne mozhet. Osen'yu 1924 goda CHertkov dobivaetsya vstrechi s I.V. Stalinym. Stalin blagosklonno otnositsya k planam CHertkova. Po ego rasporyazheniyu v nachale sleduyushchego, 1925 goda CHertkov peredaet svoj proekt izdaniya zaveduyushchemu otdelom pechati CK VKP(b) tov. Solov'evu. Na soveshchanie po etomu povodu v CK priglashen uzhe novyj direktor Gosizdata tov. Brojdo, kotoryj vyrazhaet polnuyu gotovnost' predprinyat' proektiruemoe izdanie. Bystro reshaetsya finansovyj vopros. 23 iyunya 1925 goda vyhodit postanovlenie Sovnarkoma ob otpuske 1 milliona rublej (novyh) na polnoe yubilejnoe izdanie Tolstogo (v 1928 godu 100-letie so dnya ego rozhdeniya). 10 noyabrya 1925 goda na zasedanii Kollegii Narkomprosa sovmestno s predstavitelyami Gosizdata i fakticheski dejstvuyushchej redakcii (uchastvuyut: Lunacharskij, Bonch-Bruevich, Brojdo, CHertkov i A.L. Tolstaya) vyrabotano soglashenie, po kotoromu dopuskaetsya svobodnaya perepechatka lyubogo iz tomov budushchego izdaniya. No... dogovor s izdatel'stvom eshche ne podpisan, sootvetstvenno i finansirovanie izdaniya ne nachalos'. 30 iyunya 1926 goda CHertkov pishet pis'mo Stalinu i predsedatelyu Sovnarkoma Rykovu. V pis'me govoritsya, chto sredstva, kotorymi raspolagali on i A.L. Tolstaya, issyakli, oplachivat' rabotu redakcionnogo kollektiva nechem. Resheniem SNK byla utverzhdena smeta v 300 tysyach rublej na pervye tri goda, no den'gi ne postupayut. CHertkov prosit, nesmotrya na finansovye trudnosti, vydelit' bezotlagatel'no hotya by 100 tysyach rublej. Neozhidanno CK VKP(b) zhelaet samo "razobrat'sya" v tom, chto eto za izdanie. Dlya etogo, kak polagaetsya, nado sozdat' Komissiyu. Spustya tri mesyaca, v sentyabre 1926 goda pri otdele pechati CK obrazuetsya nekaya "trojka" pod rukovodstvom tov. Molotova. Ona naznachaet kompetentnuyu komissiyu pod predsedatel'stvom prezidenta Akademii hudozhestvennyh nauk P.S. Kogana. Komissiya znakomitsya s podgotovlennymi k izdaniyu materialami, uchityvaet arhivy, beseduet s redakciej pod rukovodstvom CHertkova i v dekabre togo zhe goda dokladyvaet v CK svoe polozhitel'noe zaklyuchenie. 31 dekabrya 1926 goda Sovnarkom "na osnovanii resheniya vysshih partijnyh organov" utverzhdaet plan podgotovki yubilejnogo izdaniya polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo i ...dlya ideologicheskogo kontrolya za onym naznachaet Gosudarstvennuyu Redakcionnuyu Komissiyu (GRK) v sostave A.V. Lunacharskogo, M.N. Pokrovskogo i V.D. Bonch-Bruevicha. Nazvannaya komissiya odobryaet proekt dogovora s Gosizdatom, predlozhennyj V.G. CHertkovym. No... dogovor s izdatel'stvom vse eshche ne podpisan, i deneg, po-prezhnemu, net. Nakonec, 23 marta 1927 goda Gosudarstvennyj bank perevodit na tekushchij schet Gosizdata celevym naznacheniem dlya CHertkova... net, ne 100, a tol'ko 15 tysyach rublej v kachestve avansa. Mezhdu tem podpisanie zlopoluchnogo dogovora vnov' otkladyvaetsya. Novyj direktor Gosizdata tov. A.B. Halatov (oni smenyayutsya chut' li ne ezhegodno) zhelaet vnesti svoyu leptu v soderzhanie dogovora. CHertkov pishet po etomu povodu vozmushchennoe pis'mo Lunacharskomu. Dlya illyustracii byurokraticheskoj volokity togo vremeni imeet smysl hotya by chastichno procitirovat' eto pis'mo. CHertkov pishet: "...Bonch-Bruevich peredal Halatovu proekt soglasheniya s CHertkovym po povodu izdaniya, no tot napravil ego svoemu zamestitelyu YAnsonu... Tov. YAnson pri moem svidanii s nim zahotel obsuzhdat' razlichnye predlagaemye im izmeneniya v soglashenii. YA emu skazal, chto vse soderzhanie soglasheniya yavlyaetsya rezul'tatom prodolzhitel'nyh (8-letnih) peregovorov moih s Sovetskoj vlast'yu; chto nachato eto delo bylo pri podderzhke V.I. Lenina, obeshchavshego mne sodejstvie pri lichnom moem svidanii s nim; chto poslednie dva goda peregovory po etomu delu priobreli blagopriyatnyj harakter; chto vse punkty predlagaemogo soglasheniya byli predmetom samogo obstoyatel'nogo obsuzhdeniya dvuh soveshchanij pod Vashim rukovodstvom; chto soderzhanie ego v obshchih chertah bylo utverzhdeno CK partii i chto tochnyj tekst ego byl rassmotren i odobren vsemi tremya chlenami naznachennoj po etomu delu Gosudarstvennoj Komissii. YA soobshchil tov. YAnsonu, chto v vidu etih obstoyatel'stv ya reshitel'no otkazyvayus' peresmatrivat' i izmenyat' vmeste s nim stol' obstoyatel'no rassmotrennoe i okonchatel'no utverzhdennoe vysshej vlast'yu soglashenie. Posle etogo tov. Halatov poruchil soobshchit' mne, chto on mozhet prinyat' menya po etomu delu tol'ko posle togo, kak povidaetsya s Vami. V vidu chego ya i schel zhelatel'nym soobshchit' Vam vysheizlozhennoe soderzhanie moego razgovora s tov. YAnsonom". No i pis'mo k Lunacharskomu ne pomogaet. Gosizdat dogovor ne podpisyvaet. Prohodit eshche god. 13 marta 1928 goda CHertkov snova pishet Stalinu o tom, chto "Delo izdaniya tormozitsya, tak kak Gosizdat vse zhe ne utverzhdaet soglasheniya, odobrennogo Gosudarstvennoj Komissiej..." Nakonec vysochajshaya komanda dana! 2 aprelya 1928 goda V.G. CHertkov podpisyvaet s Gosizdatom "soglashenie" (dogovor) ob izdanii Polnogo sobraniya sochinenij L'va Nikolaevicha Tolstogo. Stop! Na etom meste ya razryvayu skuchnuyu tkan' bespristrastnogo povestvovaniya o peregovorah, proektah dogovora, smetah, dokladnyh i pis'mah v vysokie instancii, vstrechah s rukovoditelyami gosudarstva dlya togo, chtoby vyrazit' svoe izumlennoe voshishchenie lichnost'yu samogo CHertkova. Podumat' tol'ko: dvoryanin, nekogda blestyashchij gvardejskij oficer v chuzhdoj, esli ne skazat' vrazhdebnoj, obstanovke stanovleniya Sovetskogo gosudarstva. v techenie celyh desyati let, smiriv gordynyu, neuklonno i terpelivo probivaet stenu ravnodushiya novyh vlastej i soprotivleniya chinovnikov ot literatury. Dobivaetsya vstrech i prosit podderzhki u glavarej zlopoluchnogo revolyucionnogo perevorota. V golodnye gody rashoduet na delo izdaniya vse svoe sostoyanie. Dlya togo tol'ko, chtoby sohranit' dlya nas, potomkov, bescennoe nasledie sokrovennyh dum, very, tvorcheskih poiskov, terzanij i ozarenij velikogo Hudozhnika i Myslitelya. Kakoe schast'e dlya russkoj literatury! Kakaya udacha! Strashno podumat', chego lishilas' by russkaya i mirovaya kul'tura, esli ryadom s Tolstym ne okazalsya Vladimir Grigor'evich CHertkov. ...No vernemsya k nashej istorii. My prervalis' v obnadezhivayushchij moment podpisaniya v nachale aprelya 1928 goda dogovora mezhdu Gosizdatom i CHertkovym ob izdanii Polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo. |to eshche daleko ne konec mytarstv. Do realizacii dogovora v polnom ob容me pridetsya projti dolgij (dlinoj v 30 let), trudnyj, a poroj i opasnyj put'. Ob etom rech' vperedi. A poka chto ya hochu obratit' vnimanie chitatelya na odin vazhnyj punkt podpisannogo dogovora. Ego 3-j punkt glasit: "Po nastoyashchemu soglasheniyu v predprinimaemom izdanii osnovnoj tekst pisanij L.N. Tolstogo dolzhen byt' izdan polnost'yu i ne podlezhit nikakim dopolneniyam, sokrashcheniyam ili izmeneniyam. Redakciya izdaniya dolzhna byt' ob容ktivna i svobodna ot vsyakoj tendencioznosti i interpretacij teh ili inyh mest pisanij L.N. Tolstogo". |tot punkt otrazhaet privedennoe vyshe ukazanie Lenina, dannoe im 8/IX 1920 g. v besede s CHertkovym - vklyuchit' v izdanie "vse, napisannoe Tolstym". O tom zhe snova, v 1928 godu, v uzhe citirovannoj stat'e, napominaet narkom Lunacharskij. Opredelyaya osnovnuyu funkciyu Gosudarstvennoj Redakcionnoj Komissii, on pishet: ..."Zadachej etoj komissii yavlyaetsya soblyudenie polnejshej ob容ktivnosti v izdanii sochinenij L.N. Tolstogo, nedopushchenie kakogo by to ni bylo suzheniya, iskazheniya ili stilizacii podlinnogo Tolstogo"... (kursiv vsyudu moj - L.O.) ...Uvazhaemyj chitatel', sohrani v pamyati vse eti kategoricheskie zayavleniya: ne projdet i desyati let v istorii Izdaniya, kak nam pridetsya k nim vernut'sya. Odnovremenno s soglasheniem utverzhden sostav Redaktorskogo komiteta, kotoryj pod rukovodstvom CHertkova dolzhen osushchestvlyat' koordinaciyu i kontrol' za rabotoj vseh, dovol'no mnogochislennyh redaktorov, vedushchih podgotovku tomov k izdaniyu. V komitet voshli izvestnye issledovateli tvorchestva Tolstogo: A.E. Gruzinskij, N.N. Gusev, N.K. Piksanov, P.N. Sakulin, M.A. Cyavlovskij, K.S. SHohar-Trockij i A.L. Tolstaya. (Pozdnee posle smerti Gruzinskogo, Sakulina i ot容zda iz Rossii A.L. Tolstoj v komitet budut vvedeny N.K. Gudzij, V.I. Sreznevskij i N.S. Rodionov). Rabota po podgotovke izdaniya byla organizovana sleduyushchim obrazom. Vse nasledie Tolstogo raspredelili po primerno 90 tomam. |ta cifra po hodu dela neskol'ko izmenyalas', nekotorye toma sdvaivalis'. Hudozhestvennye proizvedeniya i varianty k nim s sootvetstvuyushchimi kommentariyami, a takzhe stat'i, planirovalos' razmestit' v pervyh 45 tomah, zatem dnevniki i zapisnye knizhki - v 13 tomah i, nakonec, pis'ma - v 31 tome. Numeraciya tomov vnutri kazhdoj iz treh grupp ustanavlivalas' v hronologicheskom poryadke napisaniya. Variantam krupnyh hudozhestvennyh proizvedenij byli otvedeny otdel'nye toma. K primeru, neopublikovannye, no vpolne zavershennye varianty poroj bol'shih fragmentov "Vojny i mira" zanyali 4 toma - stol'ko zhe, skol'ko i okonchatel'nyj tekst. Toma byli porucheny dlya sostavleniya i redaktirovaniya chlenam Redakcionnogo komiteta i priglashennym vne shtata redaktoram (za vse vremya izdaniya - 43 cheloveka). Takim obrazom podgotovka vsego izdaniya shla odnovremenno. |to ne oznachaet, chto vse toma dolzhny byli vyhodit' v odno i to zhe vremya. Trudoemkost' ih sostavleniya byla sushchestvenno razlichnoj. No v lyubom sluchae vremya podgotovki kazhdogo toma izmeryalos' ne mesyacami, a godami. Poslednee zamechanie mozhet vyzvat' nedoumenie u nekotoryh chitatelej. CHtoby ego rasseyat', dostatochno nazvat' odnu lish' cifru: varianty, chernoviki, zametki i korrektury, otnosyashchiesya tol'ko k chetyrem, hotya i krupnym proizvedeniyam pisatelya ("Vojna i mir", "Anna Karenina", "CHto takoe iskusstvo" i "Carstvo Bozh'e vnutri vas") zanimayut bolee 600 tysyach(!) stranic mashinopisnogo teksta. Pri etom sleduet imet' v vidu, chto, pristupaya k rabote nad tomami, redaktory imeli v svoem rasporyazhenii otnyud' ne uporyadochennuyu mashinopis'. Velikij pisatel' nichut' ne zabotilsya o dostupnosti svoego arhiva. Poslednij predstavlyal iz sebya ogromnuyu, haoticheski smeshannuyu kipu listkov i obrezkov listkov, ispisannyh s obeih storon ves'ma nerazborchivym pocherkom. Ih nuzhno bylo prochitat', podobrat' po kontekstu, rassortirovat' po proizvedeniyam i posledovatel'nym avtorskim redakciyam. Zatem perepechatat', vnov' tshchatel'no slichit' s avtografami i lish' potom nachat' nauchnuyu obrabotku: vosstanovlenie variantov, sopostavlenie ih mezhdu soboj i s okonchatel'nym tekstom, podgotovku kommentariev. Dnevniki Tolstoj vel s nebol'shimi pereryvami vsyu svoyu soznatel'nuyu zhizn' (s 1847 po 1910 god), a chislo sohranivshihsya i najdennyh pisem Tolstogo prevysilo vosem' s polovinoj tysyach. Dnevniki i pis'ma (ravno kak i nekotorye stat'i) gotovilis' k publikacii vpervye. Tekstologicheskaya rabota nad uzhe opublikovannymi (dazhe pri zhizni avtora) proizvedeniyami imela cel'yu ustranenie, putem tshchatel'noj sverki s chernovikami, korrekturami i variantami, cenzurnyh propuskov, oshibok, dopushchennyh pri perepiske rukopisej, tipografskih opechatok. K primeru, tekstologicheskih popravok k poslednemu prizhiznennomu izdaniyu "Anny Kareninoj", sdelannyh redaktorom (V.A. ZHdanovym) nabralos' bolee 900! No vernemsya k organizacii dela. Rukopis' podgotovlennogo k pechati toma recenzirovalas' odnim iz chlenov Redakcionnogo komiteta, zatem obsuzhdalas' na ego zasedanii (takovyh za vremya izdaniya bylo 156). Obsuzhdenie podrobno protokolirovalos'. Zatem vse materialy po tomu napravlyalis' v Gosudarstvennuyu Redakcionnuyu Komissiyu. Odobrennaya v GRK rukopis' postupala v Gosizdat dlya pechati bez kakih by to ni bylo izmenenij. Rabota redaktorov dolzhna byla oplachivat'sya po trudovym soglasheniyam s Gosizdatom, predusmatrivayushchim i vyplatu avansa, poskol'ku dlya mnogih redaktorov eta rabota yavlyalas' osnovnym istochnikom sredstv k sushchestvovaniyu. Dlya obespecheniya edinogo podhoda k sostavleniyu tomov, podgotovke rukopisej i kommentariyam M.A. Cyavlovskim byla razrabotana podrobnaya instrukciya. Mogut li vozniknut' u chitatelya somneniya v neobhodimosti stol' trudoemkoj raboty? Ne dumayu, no na vsyakij sluchaj nazovu lish' nekotorye, vazhnejshie, na moj vzglyad, ee plody. Vo-pervyh, sozdaetsya etalon dlya posleduyushchih, bezoshibochnyh publikacij vseh proizvedenij Tolstogo. Vo-vtoryh, otkryvaetsya dlya molodyh pisatelej "tvorcheskaya laboratoriya" velikogo pisatelya. V-tret'ih, publikaciya variantov hudozhestvennyh proizvedenij, pomimo chisto syuzhetnogo interesa, obogashchaet obrazy uzhe znakomyh personazhej i nashe ponimanie otnosheniya avtora kak k nim samim, tak i k sobytiyam, v kotoryh oni uchastvuyut. V kommentariyah privodyatsya materialy, iz kotoryh vidno kak razvivalos' kazhdoe proizvedenie v processe ego sozdaniya, otmechayutsya vse svyazannye s nim vyskazyvaniya Tolstogo v dnevnikah, zapisnyh knizhkah i pis'mah, ispol'zuetsya i drugaya memuarnaya literatura, kak opublikovannaya, tak i nahodyashchayasya v rukopisyah. Publikaciya dnevnikov i pisem razvorachivaet pered nami vsyu panoramu zhizni pisatelya, evolyuciyu ego duhovnogo oblika, ego mysli, somneniya, filosofskie vzglyady, ego poiski i tvorcheskie ozareniya. |ta publikaciya predstavlyaet ryad prototipov geroev ego proizvedenij, vzglyady Tolstogo na sovremennoe emu obshchestvo, da i vsyu istoriyu obshchestvennogo razvitiya za period dlitel'nost'yu v 70 let. Bolee togo. Velikie hudozhniki obladayut darom predvideniya budushchej obshchestvennoj evolyucii. Ih providcheskie mysli mogut predosterech' ot mnogih oshibok nas - potomkov. Vot tol'ko odin primer - razmyshleniya Tolstogo o pol'ze tehnicheskogo progressa iz dnevnikovoj zapisi 1907 goda: "Sredstva vozdejstviya tehnicheskogo progressa mogut byt' blagodetel'ny tol'ko togda, kogda bol'shinstvo, hotya i nebol'shoe, religiozno-nravstvennoe. ZHelatel'no otnoshenie nravstvennosti i tehnicheskogo progressa takoe, chtoby etot progress shel odnovremenno i nemnogo pozadi nravstvennogo dvizheniya. Kogda zhe tehnicheskij progress peregonyaet, kak eto teper', to eto - velikoe bedstvie. Mozhet byt', i dazhe ya dumayu, chto eto bedstvie vremennoe; chto... otstalost' nravstvennaya vyzovet stradaniya, vsledstvie kotoryh zaderzhitsya tehnicheskij progress i uskoritsya dvizhenie nravstvennosti i vosstanovitsya pravil'noe otnoshenie"*. CHitatel' legko mozhet sopostavit' eto vyskazyvanie Tolstogo, k primeru, s nedavnej istoriej ispol'zovaniya atomnoj energii. No vernemsya k konkretnym peripetiyam podgotovki Polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo. 2 iyulya 1928 goda Narkompros (nado polagat' po nastoyaniyu CHertkova) izdal special'noe polozhenie o "Komitete po ispolneniyu voli L.N. Tolstogo". |tot komitet, v chastnosti, poluchil pravo nablyudeniya za rashodovaniem Goslitizdatom sredstv, otpuskaemyh na izdanie. V sostav komiteta pod predsedatel'stvom CHertkova voshli: A.B. Gol'denvejzer, N.K. Murav'ev, O.K. Tolstoj i N.S. Rodionov. Vtoroj raz v moem rasskaze vstrechaetsya familiya N.S. Rodionov. Kto eto? Pochemu ego vklyuchayut v sostav Komiteta po nablyudeniyu za ispolneniem voli Tolstogo vmeste s izvestnym pianistom i drugom L'va Nikolaevicha A.B. Gol'denvejzerom? Sredi literatorov togo vremeni familiya Rodionov ne figuriruet. V prizhiznennom okruzhenii Tolstogo - tozhe. Rezonno predpolozhit', chto eto - chelovek, blizkij CHertkovu. |to dejstvitel'no tak. Bolee togo. Pered svoej smert'yu v 1936-m godu CHertkov peredast vse delo izdaniya Polnogo sobraniya sochinenij L.N. Tolstogo v ruki Nikolaya Sergeevicha Rodionova, kotoryj posvyatit etomu delu pochti vsyu svoyu dal'nejshuyu zhizn' - v obshchej slozhnosti okolo 30 let. I samootverzhennaya rabota, i lichnye interesy Nikolaya Sergeevicha vse eti gody budut nerazryvno svyazany s dramaticheskoj epopeej Tolstovskogo izdaniya. V takoj svyazi ya v posleduyushchih glavah postarayus' predstavit' chitatelyu osnovnye etapy i epizody "srazheniya" s Sovetskoj vlast'yu za polnoe, bez kupyur izdanie Tolstogo, kotoroe prakticheski v odinochku, vel Nikolaj Sergeevich Rodionov. Parallel'no s etim, znakomyas' s istoriej vtoroj poloviny zhizni samogo Nikolaya Sergeevicha, chitatel' smozhet prosledit' evolyuciyu ponimaniya im, potomkom starinnogo dvoryanskogo roda, novoj sovetskoj dejstvitel'nosti. I ubedit'sya v tom, chto tyazhkie udary sud'by i utrata pervonachal'nyh illyuzij ne pomeshayut emu sohranit' vernost' svoim zhiznennym principam. Glavnym istochnikom dlya takogo znakomstva posluzhat zapisnye knizhki i dnevniki Nikolaya Sergeevicha - 26 tolstyh tetradej, hranyashchihsya v arhive Leninskoj biblioteki. Malo komu izvestnaya istoriya "srazheniya za Tolstogo" daet mne pravo vklyuchit' imya Nikolaya Rodionova v nazvanie knigi, a sejchas pobuzhdaet prervat' na korotkoe vremya povestvovanie o CHertkove i nachal'nom stanovlenii Izdaniya dlya togo, chtoby vkratce rasskazat' o pervoj polovine zhiznennogo puti glavnogo geroya etoj povesti, do ego prihoda v Redakciyu Tolstovskogo izdaniya. Bez etogo vse dal'nejshee budet malo ponyatno. Itak: Nikolaj Rodionov - rannie gody zhizni (do 1928 goda). Nikolaj Sergeevich Rodionov rodilsya 27 marta 1889 goda v nebogatom pomeshchich'em imenii "Botovo", nahodivshemsya primerno na polovine puti mezhdu nyneshnim Solnechnogorskom i Dmitrovym. Imenie prinadlezhalo odnoj iz obednevshih vetvej starinnogo dvoryanskogo roda SHahovskih. Babushka Nikolaya Sergeevicha po materinskoj linii, knyazhna SHahovskaya umerla v Botovo v 1918 godu. Rod knyazej SHahovskih izvesten s konca XVI veka. Potom etot titul nosili i ober-prokuror Sinoda (v seredine XVIII veka), i dekabrist - odin iz osnovatelej "Soyuza blagodenstviya", i izvestnyj v seredine XIX veka dramaturg. Ded Nikolaya Sergeevicha komandoval gvardejskimi egeryami v Borodinskom srazhenii, a ego dal'nij rodstvennik, knyaz' Dmitrij Ivanovich SHahovskoj, byl izvestnym publicistom, zemskim deyatelem, deputatom 1-oj Gosudarstvennoj Dumy (ot kadetov), a v 1917 godu - ministrom Vremennogo pravitel'stva. On dozhil do 1939 goda. Posle Oktyabr'skoj revolyucii rabotal v kooperacii. Mozhno predpolagat', chto ego primer sygral svoyu rol' v formirovanii obshchestvennoj pozicii mladshego pokoleniya sem'i Rodionovyh. Ih bylo chetvero, brat'ya: Nikolaj, Konstantin, Sergej i sestra Natal'ya. Otec - voennyj inzhener rano pokinul sem'yu i zhil v Moskve. Detej vyrastila mat' - zhenshchina demokraticheskih ubezhdenij i peredovyh vzglyadov na vospitanie. Prinadlezhashchie imeniyu zemli arendovali krest'yane derevni Botovo i blizlezhashchih sel: Matvejkovo, Kosminki i Alabuha. Usloviya arendy, po-vidimomu, byli l'gotnye i otnoshenie krest'yan k pomeshchice druzhestvennoe. Ob etom svidetel'stvuet tot redkostnyj fakt, chto posle revolyucii po postanovleniyu volostnogo krest'yanskogo shoda verhnij etazh pomeshchich'ego doma byl ostavlen v pozhiznennoe vladenie ego byvshej hozyajke. A na ee pohorony v 1920 godu sobralos' mnozhestvo krest'yan iz okrestnyh dereven' - mogila byla splosh' zasypana polevymi cvetami. Detej svoih "barynya" vospityvala po-spartanski. Nikolaj Sergeevich vspominaet, chto v grozu s molniyami i gromom malysham razreshalos' nagishom begat' pered domom pod prolivnym dozhdem. V tri goda mat' posadila ego na loshad' bez sedla i skazala: "poezzhaj"... Ochen' pooshchryalas' i druzhba s krest'yanskimi det'mi. Bol'shuyu chast' vremeni mal'chiki Rodionovy provodili v derevne, uchastvuya na ravnyh v igrah i delah derevenskoj rebyatni: zimoj v katanii na salazkah, letom - v kupan'yah, sbore yagod, poezdkah v "nochnoe" - na vypas loshadej. Gimnazistom, priezzhaya na leto v Botovo, Nikolen'ka Rodionov edva li ne kazhdyj den' hodil v derevnyu k svoim znakomcam. Uzhe nezadolgo do svoej konchiny, v 1957 godu Nikolaj Sergeevich zapisyvaet v dnevnike: "...Vot opyat' vspomnilos' Botovo, i v chastnosti Onofrij Bubnov. On ochen' lyubil loshadej, sluzhil kucherom. Kak-to pozdnej osen'yu, vecherom idu v temnote mimo konyushni i slyshu strannye zvuki - vshlipyvaniya s prichitaniyami. Onofrij tol'ko chto priehal so stancii, klanyaetsya v zemlyu i placha prigovarivaet: "Milye vy moi loshadushki, prostite vy menya okayannogo. YA vas zrya inogda obizhal: podstegnu knutom, kogda ne nado, i oves na stancii prodaval, chtoby vypit' - vy, serdeshnye, shli ustalye i golodnye, a ya p'yanyj. Prostite menya radi Hrista..." V pervye gody kollektivizacii Onofrij byl predsedatelem Kosminskogo kolhoza, no goda cherez dva ego ne pereizbrali, i on ushel v pastuhi. I kak byl dovolen! Starshij brat ego Semen Bubnov byl muzhik s voobrazheniem. Lyubil rabotat' nochnym storozhem ili pasti "nochnoe", chtoby vse bylo celo i nikto ne voroval... Zato kogda nap'etsya, pokolachival svoyu staruhu mat', babushku Varvaru, prigovarivaya: "Kakoe ty imela pravo, rastudyt' tvoyu mat', menya rodit' takogo neschastnogo? Za to i b'yu, chto rodit' rodila, a schast'ya ne dala. Vseh ub'yu, kto rodil neschastnyh. Neschastnyh ne dolzhno byt' na zemle". YA eto sam videl i slyshal... S Bubnovymi i so vsemi drugimi muzhikami iz Kosminki i Alabuhi v detstve, da i pozdnee, mne vsegda bylo interesno. YA znal vse ih nuzhdy, znal po imeni vseh ih rebyatishek, a ih mnogo bylo. I oni vse schitali menya za svoego i potomu v nachale revolyucii dazhe vybrali menya glasnym v volostnuyu Zemskuyu edinicu, kotoroj tak i ne prishlos' sushchestvovat'... A v 18-m godu postanovili prinyat' menya v obshchestvo i vydelit' mne zemel'nyj nadel. No ne prishlos'... Mnogo na Alabuhe bylo interesnyh krest'yan. Ivan Serov, horosho pomnivshij krepostnoe pravo, interesno rasskazyval pro to vremya i pro pomeshchika Saburova, Sergej Abramov Svistunov - roslyj krasavec, chrezvychajno rassuditel'nyj i mnogo drugih. Pamyat' moya yasno sohranila obrazy vseh krest'yan Kosminki i Alabuhi. Samoe moe lyubimoe vremyapreprovozhdenie letom v detstve i yunosti bylo chasami besedovat' s nimi i slushat' ih rasskazy, mnogie - vysokohudozhestvennye. Tam, s nimi ya chuvstvoval sebya doma i na meste". Estestvenno, chto obshchestvennye vzglyady i zhiznennye plany gimnazista starshih klassov Nikolaya Rodionova byli svyazany s zashchitoj interesov krest'yan. Sohranilis' ego zapisnye knizhki togo perioda pod obshchim zagolovkom "Dumy i razmyshleniya". Vot neskol'ko fragmentov iz etih zapisej. Naprimer ot 11 marta 1906 goda na temu "Krest'yane i zemstvo": "Govoryat, chto teper' krest'yanin imeet svoyu sobstvennost' - zemlyu. V chem razlichie, sproshu ya, mezhdu pravom na zemlyu do osvobozhdeniya i posle? Raznica tol'ko ta, chto ran'she krest'yanin platil obrok tol'ko odnomu svoemu gospodinu, teper' on platit za tu zhe zemlyu... razlichnye nalogi, podati i obroki v gorazdo bol'shem razmere, chem ran'she: i svoemu byvshemu gospodinu za vykup zemli i vsem stupenyam preslovutoj byurokraticheskoj lestnicy..." I dalee: "No vot tot zhe svetlyj Imperator vozvestil novuyu reformu - uchrezhdenie Zemstva. Vot Zemstvo vozniklo, no nedolgo ono ustoyalo na svoej vysote. Vskore ego nachali ugnetat' so vseh storon, urezyvat' i stesnyat'. Podlym byurokratam stalo dosadno na Zemstvo, chto blagodarya emu prostoj narod prosypaetsya ot svoego vekovogo sna. I vot byurokratiya pridumala uchrezhdenie Zemskih Nachal'nikov, to est' takih zhe, naznachennyh vlast'yu chinovnikov, tol'ko pod maskoj Zemstva... Pravitel'stvo dalo im takoe gromkoe nazvanie, chtoby podorvat' avtoritet Zemstva. No eto ne udalos' rukovoditelyam nashej rodiny! Narod voznenavidel Zemskih Nachal'nikov, no avtoritet Zemstva ne upal, a, naoborot, vozvysilsya, tak kak nashlis' u nas na Rusi chestnye lyudi, kotorye, nevziraya ni na kakie prepyatstviya, stali krepko na namechennom puti, vzyalis' za delo goryacho i muzhestvenno otstaivayut zemskie krest'yanskie interesy". ...V zapisi ot 10 avgusta togo zhe goda gimnazist Rodionov razmyshlyaet o raznyh kategoriyah lyudej: K pervomu razryadu on otnosit teh, "u kotoryh net nikakoj duhovnoj zhizni, oni zhivut veselo, p'yut, spyat, edyat i vo vsem upodoblyayutsya zhivotnym". Ko vtoromu - lyudej, "kotorye zabotyatsya tol'ko o svoih domashnih del