|duardo Galeano. Politicheskie esse --------------------------------------------------------------- © Copyright |duardo Galeano WWW: http://www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/ ¡ http://www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/ © perevod s anglijskogo, K.L.M. Date: 28 Feb 2002 --------------------------------------------------------------- Biografiya avtora + annotaciya |duardo Galeano rodilsya v stolice Urugvaya Montevideo v 1940-m godu. V 13 let on uzhe nachal pisat' politicheskie kommentarii dlya mestnoj gazety. Pozzhe, on rabotal redaktorom razlichnyh gazet i zhurnalov, glavnym redaktorom ezhenedel'nika Marcha i direktorom ezhednevnika Epoca (Vremya). S 1973-go po 1976-j zhil v izgnanii v Argentine, potom, do 1984-go v Ispanii, posle chego vernulsya na rodinu. V Buenos Ajrese, buduchi v izgnanii, organizoval i vozglavil zhurnal Crisis. Avtor bolee 10-ti knig, perevedennyh na 20 yazykov mira, i mnozhestva esse. Galeano, krome togo chto obladaet neauryadnym literaturnym talantom (i yavlyaetsya izvestnejshim pisatelem Latinskoj Ameriki) ne ponaslyshke i dolgoe vremya znakom s liberalizaciej ekonomiki, vopiyushchim social'nym neravenstvom, privatizaciej i drugimi real'nostyami razvivayushchihsya stran, kotorye on i opisyvaet v svoih proizvedeniyah. Oba etih momenta mogut sdelat' ego proizvedeniya interesnymi dlya chitatelej iz SNG.  * ZAKLYUCHENNYE *  "My vse zaklyuchennye", utverzhdaet |duardo Galeano v etoj stat'e. Tot, kto ne svyazan neobhodimost'yu -- svyazan strahom. I deti ne svobodny bolee vsego: obshchestvo, kotoroe predpochitaet poryadok -- spravedlivosti, obrashchaetsya s bogatymi det'mi kak s den'gami, s bednymi kak s musorom, a detej srednego klassa privyazyvaet k televizoru. Brecha, Montevideo N557 ot 2 avgusta 1996 ¡ http://www.brecha.com.uy/numeros/n557/galeano.html Gosudarstvo, kotoroe nevozmozhno posadit' v tyur'mu -- ubivaet dejstviem i bezdejstviem. Dejstviem, kogda v konce proshlogo goda voenizirovannaya policiya Rio de ZHanejro oficial'no priznala, chto grazhdanskih lic bylo ubito v 8 raz bol'she chem v pozaproshlom godu; kogda policiya v okrestnostyah Buenos Ajresa ohotitsya na molodyh lyudej kak na krolikov. Bezdejstviem, kogda 40 pochechnyh pacientov v gosudarstvennoj bol'nice brazil'skogo goroda Kuruaru skonchalos' posle dializa, sdelannogo im gryaznoj vodoj; ili kogda v provincii Misiones v severo-vostochnoj Argentine pit'evaya voda okazalas' zarazhennoj pesticidami, v rezul'tate chego uchastilis' sluchai rozhdeniya detej s "volch'ej past'yu" i otkloneniyami v razvitii spinnogo mozga. V eru privatizacii i svobodnoj torgovli den'gi nachinayut upravlyat' bez posrednikov. V chem zhe togda rol' gosudarstva ? Gosudarstvo dolzhno pozabotit'sya o discipline deshevoj rabochej sily, prigovorennoj k zhizni na mizernye podachki, i o podavlenii legionov bezrabotnyh: Gosudarstvo -- zhandarm, ne bolee togo. Ob infrastrukture i servise pozabotitsya rynok, o nishchete, nishchih i rajonah, naselennyh nishchimi, pozabotitsya Bog, esli ne spravitsya policiya. Gosudarstvennoj vlasti dostatochno tol'ko izredka pritvoryat'sya zabotlivoj mater'yu, ne otvlekayas' ot svoih osnovnyh funkcij -- vyslezhivaniya i nakazaniya. V ramkah neoliberal'nogo proekta prava lyudej otdayutsya na otkup elitam, i uzhe oni, po svoemu usmotreniyu i blagosklonnosti, v kachestve podachki dlya mass, zabotyatsya ob obrazovanii, zdravoohranenii... Iskusstvo zametat' sledy A v eto vremya rastet bednost', prestupnost'. "Prestupnost' rastet bystree chem resursy, kotorye my mozhem vydelit' na bor'bu s nej", priznaet ministr vnutrennih del Urugvaya. Vzryv prestupnosti viden na ulicah, hot' oficial'naya statistika staraetsya eto skryt', i latinoamerikanskie pravitel'stva priznayutsya v svoej impotentnosti. No vlast' nikogda ne priznaetsya, chto ona na samom dele voyuet s nishchimi, kotoryh sama-zhe i proizvodit. "Prestupnost' rastet iz-za narkomanii i narkotorgovli", obychno govoryat oficial'nye lica dlya togo chtoby otvesti vnimanie ot sistemy, kotoraya brosaet vse bol'she i bol'she nishchih na ulicy i v tyur'my, ch'i dejstviya privodyat vse bol'shee kolichestvo lyudej k beznadezhnosti i otchayaniyu. |lity postoyanno demonstriruyut svoyu neuyazvimost'. CHto nakazuemo vnizu -- privetstvuetsya vverhu. Melkaya krazha -- prestuplenie protiv sobstvennosti, masshtabnyj grabezh -- pravo sobstvennika. Pervoe rassmatrivaetsya ugolovnym kodeksom, vtoroe otnositsya k sfere chastnoj iniciativy. Vlast', kotoraya prevoznosit rabotu i rabochih v svoih rechah, nenavidit ih v svoih dejstviyah, voznagrazhdaya beschestnost', naglost' i nekompetentnost'. Prodelat' vse eto -- dostojnaya zadacha dlya slug iz sredstv massovoj informacii, kotorye lgut primerno stol'ko-zhe esli molchat, kak esli govoryat. Izoblicheniya ili priznaniya ? I poka elity ispoveduyut beznakazannost', sredstva massovoj informacii, osobenno televidenie, propoveduyut nasilie i obyazatel'noe potreblenie. Nedavnee universitetskoe issledovanie pokazalo, chto deti Buenos Ajresa vidyat 40 scen nasiliya po televizoru v den'. Skol'ko scen potrebleniya vidyat oni ? Skol'ko primerov roskoshi, vybrasyvaniya na veter, hvastovstva oni vidyat ? Kak mnogo ustanovok "KUPI!" poluchayut te, kto nichego ne mozhet kupit' ? Kak chasto vdalblivaetsya im v golovy: kto ne pokupaet -- tot ne zhivet, kto ne imeet -- tot ne dostoin ? Paradoksal'no, no televidenie chasto peredaet vystupleniya, izoblichayushchie nasilie i gorodskoj banditizm, trebuet zhestkoj ruki dlya bor'by s nimi, i, v to-zhe vremya, uchit etomu, prolivaya na ekranah televizorov v kazhdom dome okeany krovi i zavalivaya zritelej reklamoj. |ti fabriki obshchestvennogo mneniya podbrasyvayut hvorost v ogon' kollektivnoj isterii, oni vnosyat sushchestvennyj vklad v prevrashchenii obshchestvennoj bezopasnosti v obshchestvennuyu oderzhimost'. S kazhdym voem sireny v umah bezzashchitnogo naseleniya ehom otdayutsya uzhasy prestuplenij. Ispugannyh stanovitsya vse bol'she, i ispugannye mogut byt' bolee opasny, chem opasnost' ispugavshaya ih. Dlya bor'by s nezashchishchennost'yu lyudej i otsutstviem social'nyh garantij, trebuyut zakonov, podavlyayushchih sushchestvuyushchie social'nye garantii, i dayushchih bol'she svobody policii, trebuyut zakonov, ogranichivayushchih svobody grazhdan. Ne tol'ko bogachi chuvstvuyut sebya ispugannymi. Tak-zhe i srednij klass, tak-zhe i bednyaki: na bednyh napadayut bolee bednye ili bolee otchayavshiesya. V obshchestvah, kotorye predpochitayut poryadok -- spravedlivosti, poyavlyaetsya vse bol'she lyudej, kotorye privetstvuyut prinesenie spravedlivosti v zhertvu poryadku, vse bol'she lyudej ubezhdayutsya v tom, chto nikakie zakony ne ustoyat pered siloj bezzakoniya. Obshchestvennoe mnenie neskol'kih latinoamerikanskih stran vse chashche trebuet uzhestochit' nakazaniya vplot' do smertnoj kazni. I ubijstva bezdomnyh detej policejskimi v Bogote, Rio-de-ZHanejro, i Gvatemale vtajne privetstvuyutsya znachitel'noj chast'yu obshchestva. Pytki obychnyh prestupnikov (ili teh kto na nih pohozh) schitayutsya v poryadke veshchej, pravozashchitniki molchat... Drugie tyur'my Zaklyuchennye: net bol'she voennyh diktatur, no tyur'my v hrupkih latinoamerikanskih demokratiyah zapolneny do otkaza. Zaklyuchennye -- bednyaki, i eto estestvenno, poskol'ku tol'ko bednyh sazhayut v tyur'my v stranah, gde ne sazhayut nikogo esli obvalivaetsya tol'ko chto postroennyj most, esli zakryvaetsya bank, obvorovannyj bankirami, esli rushitsya dom, postroennyj bez fudamenta... Gryaznye tyur'my, zaklyuchennye nabity kak seledki: bol'shinstvu ne vynesen prigovor. Mnogie sidyat bez suda, i ne znayut pochemu. Po sravneniyu s etim Dantovskij ad kazhetsya disnejlendom. V tyur'mah postoyanno vspyhivayut vosstaniya. Potom sily poryadka rasstrelivayut predstavitelej besporyadka, i, ostal'nyh, popavshihsya pod ruku. |to pomogaet borot'sya s perenaseleniem tyurem... do sleduyushchego vosstaniya. Na samom dele slozhno skazat' kto iz nas bol'she v nevole, te kto v tyur'mah, ili te kto vne ih. Svobodny li zalozhniki neobhodimosti, kotorym prihoditsya zhit' dlya togo chtoby rabotat', potomu chto oni ne imeyut roskoshi najti rabotu, kotoraya pozvolila by im zhit' ? A zalozhniki otchayaniya, kto ne imeet i ne budet imet' raboty, proklyatye zhit' v kogtyah nishchety ? A zalozhniki straha, svobodny li my ? Ved' ne vse my zalozhniki straha ? Vezde reshetki: uzhe sejchas imi okruzhayut kafe v nekotoryh latinoamerikanskih gorodah, stavyat reshetki i na doma teh, komu est' chto teryat', hot' i nemnogo, pust' dazhe po sushchestvu i nechego. YA videl reshetki iz dereva i zhesti na domah v bednyh kvartalah. Te kto vverhu, te kto poseredine, i te kto vnizu: v ispugannom obshchestve, gde samym aktual'nym yavlyaetsya vopros vyzhivaniya, my vse zaklyuchennye: nadsmotrshchiki i te kto pod nablyudeniem, izbrannye i parii. Fakty nasmehayutsya nad pravami. Kartina Latinskoj Ameriki v konce tysyacheletiya: eto materik, kotoryj otkazyvaet svoim detyam v prave byt' molodymi. Deti -- zaklyuchnnye v ryadah zaklyuchennyh, v etoj bol'shoj tyur'me, zastavlyayushchej lyudej pozhirat' drug druga. Sistema, vsledstvie vseobshchej paniki i straha obrashchaetsya s bogatymi det'mi kak s den'gami, s bednymi kak s musorom, a srednih privyazyvaet k televizoru. V puzyre vlasti V okeane obezdolennyh est' ostrova, kotorye bolee pohozhi na roskoshnye koncentracionnye lagerya, gde elita mozhet vstretit' tol'ko elitu, ostrova, kotorye ni na sekundu ne dayut zabyt' dlya naskol'ko elitnyh posetitelej oni prednaznacheny. V nekotoryh krupnyh latinoamerikanskih gorodah, gde zahvat zalozhnikov radi vykupa -- budni, bogatye deti vyrastayut vnutri puzyrya straha. Oni zhivut v ogorozhennyh osobnyakah, v bol'shih domah ili gruppah domov, ogorozhennyh stenami s kolyuchej provolokoj pod vysokim napryazheniem, denno i noshchno nahodyatsya pod nablyudeniem telohranitelej i telekamer. Oni peredvigayutsya, kak den'gi, v bronirovannyh avtomobilyah. Oni ne znayut goroda, v kotorom zhivut. Oni otkryvayut dlya sebya metro v Parizhe ili N'yu Jorke, no nikogda ne pol'zuyutsya im v San Paolo ili Mehiko. Oni ne zhivut v svoem gorode. Im zapreshcheno vse, krome svoego lichnogo malen'kogo kusochka neba. Za dver'yu nachinaetsya rajon straha, gde lyudi otvratitel'ny, gryazny, i opasny. |ti deti -- osnova globalizacii, oni ne prinadlezhat svoej strane. Vyrosshie bez kornej, ne imeyushchie nacional'nyh chert, vse ih social'nye chuvstva svodyatsya k uverennosti, chto real'nost' predstavlyaet opasnost'. Bogatye deti raznyh gorodov pohozhi v svoih privychkah, tak-zhe kak pohozhi supermarkety i aeroporty, nahodyashchiesya kak-budto vne prostranstva i vremeni. Vospitannye v virtual'noj real'nosti, bogatye deti uchat drug druga ignorirovat' nastoyashchuyu real'nost', kotoraya sushchestvuet tol'ko dlya togo chtoby ee boyat'sya ili kupit'. S momenta svoego rozhdeniya oni vospitany dlya bystrogo potrebleniya, i provodyat svoe detstvo ubezhdayas', chto mashinam mozhno doveryat' bol'she chem lyudyam. Bystraya eda, bystrye avtomobili, bystraya zhizn': oni zhivut v ozhidanii togo chasa, kogda im kupyat pervyj YAguar ili Mersedes, oni uzhe mchatsya na polnoj skorosti po kiberneticheskomu hajveyu, na polnoj skorosti oni sorevnuyutsya pered ekranami komp'yuterov, na polnoj skorosti skupayut tovary, vzmahivaya svoimi kreditnymi kartochkami vo vremya "shoppinga". Nishcheta kak prestuplenie Mnogo ran'she, chem bogatye deti perestanut byt' det'mi i otkroyut dlya sebya dorogie narkotiki, do togo kak oni stolknutsya s odinochestvom i nauchatsya skryvat' strah, bednye deti nachinayut vdyhat' klej. Poka bogatye deti igrayut v vojnu plastikovymi pul'kami, svincovye puli uzhe vstrechayut bednyh detej na ulicah. Nekotorye eksperty nazyvayut ih "det'mi ogranichennyh resursov", pod kotorymi oni, vidimo, ponimayut chelovecheskij musor, obitayushchij v bednyh rajonah. V sootvetstvii so statistikoj 70 millionov detej zhivut v sostoyanii polnoj nishchety. Sredi zalozhnikov sistemy im dostaetsya bol'she vsego. Obshchestvo proizvodit ih, sledit za nimi, nakazyvaet ih, inogda ubivaet, no prakticheski nikogda ne prinimaet ih. Oni rozhdeny s kornyami, visyashchimi v vozduhe. Mnogie iz nih -- deti krest'yan, kotoryh izgnali s zemli, i kotorye sginuli v muravejnikah gorodov. Mezhdu kolybel'yu i mogiloj, mezhdu golodom i pulyami rasstoyanie neveliko. Iz kazhdyh dvuh bednyh detej odin rabotaet, iznuryaya sebya za edu i nemnogo bol'shee: on torguet na ulicah, moet mashiny, on prevoshoden kak rabochij na fabrikah i kak posudomojka v restorane, on dostatochno deshev dlya proizvodstva tovarov na eksport, chtoby delat' tufli i shit' kostyumy dlya supermarketov mira. A chto vtoroj ? Iz kazhdyh dvuh detej odin lishnij, rynok ne nuzhdaetsya v nem. Na nem nevozmozhno poluchit' pribyl'. A, kak izvestno, tot na kom nevozmozhno zarabotat' ne imeet prava na zhizn'. Ta-zhe sistema, orientirovannaya na maksimal'nuyu proizvoditel'nost', kotoraya izbavlyaetsya ot starikov, izbavlyaetsya i ot detej. S tochki zreniya sistemy: starost' -- eto neudacha, detstvo -- eto opasnost'. V latinoamerikanskih stranah gegemoniya rynka razdelyaet lyudej, razryvaya na chasti grazhdanskoe obshchestvo. Kakaya sud'ba ozhidaet teh kto nichem ne vladeet v stranah, gde pravo sobstvennika stanovitsya edinstvennym i svyashchennym pravom ? Po otnosheniyu k bednym detyam protivorechie mezhdu kul'turoj, kotoraya komanduet "potreblyaj!" i real'nost'yu, kotoraya ne daet takoj vozmozhnosti, naibolee zhestoko. Golod zastavlyaet ih grabit' i prodavat' sebya; chtoby hot' takim putem vkusit' nedostupnye plody potrebitel'skogo obshchestva. I oni posylayut sebya v ataku na ulicah bol'shih gorodov, bandy otchayannyh, kotoryh ob®edinyaet smert', vse vremya smotryashchaya iz-za plecha. V sootvetstvii s Human Rights Watch policiya ubivaet 6 detej v den' v Kolumbii i chetyre v Brazilii. A oni ? Dlya nih eto oznachaet, chto million Brazil'skih detej torguyut svoim telom, primerno stol'ko-zhe v Indii, a v Dominikanskoj respublike procvetayushchaya industriya turizma predlagaet aukciony nevinnyh. Panika i ee lovushki Prichinu i sledstvie soedinyayut sredstva. Zaklyuchennyh, zhivushchih v nishchete, i zhivushchih v roskoshi ob®edinyayut deti, kotorye uzhe bol'she chem nichto, no men'she chem vse. Svobody detej srednego klassa postoyanno umen'shayutsya, sistema otbiraet ih den' oto dnya v obshchestve, kotoroe provozglashaet poryadok i stabil'nost' svyashchennoj cel'yu, v to vremya kak sozdaet haos. V eto vremya obshchestvennoj nestabil'nosti, kogda bogatstvo koncentriruetsya, a bednost' raspolzaetsya s ogromnoj skorost'yu, kto ne chuvstvuet kak pol shataetsya pod nogami ? Srednij klass zhivet v sostoyanii postoyannogo obmana, pritvoryayas' chto imeet bol'she chem imeet, no emu nikogda ne bylo tak slozhno ispolnyat' etot obryad samopozhertvovaniya. On paralizovan panikoj: strahom poteryat' rabotu, mashinu, dom, veshchi... strahom ne poluchit' to, chto polozheno poluchit', strahom, chto kto-to upreknet ego v plohom povedenii. Srednij klass uchitsya podchinyat'sya, i chasto zashchishchaet ustanovivshijsya poryadok kak budto on i est' ego hozyain, hot' on ne bolee chem arendator etogo poryadka, bolee volnuyushchijsya o cene arendy i prebyvayushchij v postoyannom strahe byt' vybroshennym. V strahe rastit' detej, v strahe zhit', nahodyas' pod strahom padeniya. Ochutivshis' v lovushke straha deti srednego klassa v masse obrecheny na unizhenie pozhiznennogo zaklyucheniya. V gorode budushchego (ili eto uzhe nastoyashchee ?) deti, pod prismotrom elektronnyh nyan' budut sozercat' s balkona ili cherez okno ulicu, zapretnuyu iz-za nasiliya ili straha pered nasiliem; ulicu, gde podsteregayut opasnosti, i, inogda udivitel'nyj, spektakl' zhizni. perevod s ispanskogo, K.L.M.  * FABRIKI VOJNY *  Brecha, Montevideo N622 ot 31 oktyabrya 1997 ¡ http://www.brecha.com.uy/numeros/n622/contra.html Horoshie mal'chiki, horoshie klienty Institut strategicheskih issledovanij zakanchivaet prezentaciyu svoih cifr v Londone. Skazat': "horoshie novosti dlya voennoj ekonomiki", to-zhe samoe chto skazat' -- "horoshie novosti dlya ekonomiki". Posle semi let spada, vsled za okonchaniem Holodnoj Vojny, prodazha oruzhiya v 1995-m i 1996m uvelichilas'. V 1996-m rost etogo rynka sostavil 8 procentov s ob®emom prodazh v 40 milliardov dollarov. Na vershine spiska pokupatelej nahoditsya Saudovskaya Araviya, kupivshaya oruzhiya na summu devyat' milliardov v 1996-m. Mnogie gody Saudovskaya Araviya nahoditsya tak-zhe na vershine spiska gosudarstv, narushayushchih prava cheloveka. V poslednem otchete Amnesty International skazano, chto ottuda "prodolzhaet postupat' informaciya o pytkah i varvarskom otnoshenii k zaklyuchennym, ob ispol'zovanii sudami knuta v kachestve mery nakazaniya, po krajnej mere 27 chelovek byli prigovoreny k 120-200 udaram. Sredi nih 24 filippinca, iz kotoryh odin byl prigovoren za gomoseksualizm. Po krajnej mere 69 chelovek byli prigovoreny k smerti i kazneny." A tak-zhe, chto "pravitel'stvo korolya Fahda prodolzhaet zapret na politicheskie partii i soyuzy. On prodolzhaet podvergat' pressu zhestkoj cenzure." |ti-zhe mnogie gody eta neftyanaya monarhiya yavlyaetsya luchshim klientom amerikanskoj industrii vooruzhenij. Natural'nyj obmen mezhdu dvumya stranami idet po scenariyu: neft' na dollary, dollary na oruzhie. |tot scenarij daet Saudovskoj diktature vozmozhnost' topit' v krovi vnutrennyuyu oppoziciyu, i kormit voennuyu ekonomiku SSHA, kotoraya yavlyaetsya odnoj iz osnov nacional'nogo blagosostoyaniya. Kto-to, ne nauchennyj "pravil'no" myslit', mozhet podumat', chto korol' Fahd platit milliardy za oruzhie dlya togo chtoby kupit' sobstvennuyu nepodsudnost'. Po prichinam, izvestnym tol'ko Bogu, my nikogda ne vidim, ne slyshim i ne chitaem v osnovnyh SMI ob etom prestupnom rezhime, hot' eti-zhe SMI vsegda volnuyutsya o narusheniyah prav cheloveka v drugih arabskih stranah, i ne tol'ko v arabskih. Drugoe, vovse ne takoe nevinnoe, molchanie Davajte predstavim, chto gde-to v mire sushchestvuet chelovek, kotoryj ne poteryal zdravogo smysla. |tot chelovek mozhet sformulirovat' nekotorye nepriyatnye voprosy, na kotorye nevozmozhno najti otvetov v SMI, i kotorye mogut pomoch' nashemu ponimaniyu proishodyashchego na etoj planete, b'yushchejsya v konvul'siyah. V |ru Mira, kotoroj nazyvayut period s 1946-go, ne menee 22-h millionov lyudej bylo ubito. Zdes' vojna, tam vojna, eshche gde-to malaya vojna, vsegda vovremya dlya togo chtoby potrebitelyam novostej bylo o chem pogovorit'. No nikogda vedushchie ne informiruyut i kommentatory ne kommentiruyut nichego, chto pomoglo by otvetit' na voprosy etogo poslednego obladatelya zdravogo smysla: v etoj vojne -- kto prodaet oruzhie ? Kto prinosit etu chelovecheskuyu bol' ? Kto poluchaet vygodu ot etoj tragedii ? |to zamalchivanie vovse-ne takoj nevinnoe. V razgare globalizacii, kogda gigantskie mnogonacional'nye korporacii proyavlyayut shirokij spektr aktivnosti v shirokom spektre mest po principu: chto horosho dlya chasti -- horosho dlya celogo. CHto horosho dlya industrii vooruzhenij -- horosho dlya chelovechestva, ili po krajnej mere dlya telezritelej. Severoamerikanskaya korporaciya CBS, prinadlezhit kompanii Westing-house, kotoraya proizvodit yadernye reaktory dlya voennyh celej, i set' NBC prinadlezhit General Electric, kotoraya v znachitel'noj stepeni zhivet za schet kontraktov s Pentagonom, prodavaya turbiny dlya teh-zhe yadernyh reaktorov i dvigateli dlya voennyh samoletov. Dannye Instituta Strategicheskih Issledovanij govoryat, chto chetyre lidera v mirovom eksporte oruzhiya: SSHA, Angliya, Franciya i Rossiya. Tak uzh vyshlo, chto imenno eti chetyre strany (plyus Kitaj), imeyut pravo veto v Sovete Bezopasnosti OON. Govorya prosto: pravo veto oznachaet imet' vozmozhnost' prinimat' resheniya. General'naya Assambleya OON, gde sobirayutsya predstaviteli drugih stran, tol'ko vyrabatyvaet rekomendacii. Assambleya govorit ili molchit, Sovet Bezopasnosti delaet ili ne delaet. Takim obrazom vyhodit, chto chetyre gosudarstva, ekonomiki kotoryh sushchestvenno zavisyat ot mirovyh vojn, v to-zhe vremya upravlyayut kursom bol'shoj mezhdunarodnoj politiki. V sootvetstvii so svoim ustavom, OON zabotitsya o podderzhanii mira, zashchite prav cheloveka, druzhby i sotrudnichestva mezhdu narodami. Rezul'tat neudivitel'nyj. Na kazhdyj dollar, potrachennyj OON na missii mira, mir vkladyvaet dve tysyachi dollarov na voennye celi. Teodor Ruzvel't v 1897-m skazal: "Nikakoj mirnyj triumf ne sravnim s vysshim triumfom vojny", v 1906-m emu dali Nobelevskuyu premiyu Mira. perevod s ispanskogo, K.L.M.  * V POISKAH VRAGA *  Brecha, Montevideo N623 ot 7 noyabrya 1997 ¡ http://www.brecha.com.uy/numeros/n623/contra.html Monstry Gollivuda Nedostatok lyuboj vojny zaklyuchaetsya v neobhodimosti najti vraga, a luchshe neskol'kih. Esli net provokacii -- slozhno opravdat' vojnu ili ugrozy svoim konkurentam, i rynok oruzhiya mozhet stolknut'sya s rezkim padeniem sprosa. Posle 1989-go Pentagon i industriya vooruzhenij stolknulis' s ser'eznoj problemoj otsutstviya vraga. Vojna ?! -- Pozhalujsta ! No protiv kogo ? Ved' ne stalo bol'she bezzhalostnyh kommunistov, kotoryh mozhno bylo boyat'sya. Russkie, kotorym nechelovecheskimi usiliyami udalos' izbezhat' "ochelovechivaniya" so storony Nemcev i YAponcev, proigrali, okazalos', chto ih zuby vovse ne dlinnye i ostrye, i porohom ot nih ne pahnet. Na planete Zemlya ne stalo vidno drugih dostojnyh zlodeev. Na sindrom otsutstviya vraga Gollivud nemedlenno vydal lekarstvo. Ved' Ronal'd Rejgan, prorok, uzhe vydal ustanovku o neobhodimosti vyigrat' vojnu v kosmose. Kakoj by izbitoj temoj ne byla opasnost' vnezemnogo vtorzheniya, pust' ona i ne prinosila ran'she osobogo vreda ili slavy, no ves' talant i den'gi Gollivuda byli brosheny na proizvodstvo vragov v Galaktikah. Sejchas, s neozhidannym kommercheskim uspehom, kino-ekrany okazalis' zapolneny pokazom svirepyh atak Marsian, i drugih otvratitel'nyh reptiloidov, ili tarakanopodobnyh chuzhakov, kotorye inogda prinimayut chelovecheskuyu formu, chtoby obmanut' nas, zhitelej Zemli, a tak-zhe dlya togo chtoby snizit' zatraty na kinos®emki. No uzhe v nachale 1991-go prezident Dzhordzh Bush predupredil, "My ne dolzhny iskat' vragov na kosmicheskih rasstoyaniyah", Posle vtorzheniya v Panamu, i vo vremya vtorzheniya v Irak, Bush proiznes: "Mir -- opasnoe mesto." I eta fraza, srazu-zhe prinyataya v kachestve neprelozhnoj istiny, prodolzhila sluzhit' kak luchshee alibi dlya opravdaniya, proshedshego krasnoj nit'yu cherez neskol'ko sleduyushchih let i pravitel'stv, uvelichenij voennogo byudzheta i razvitiya industrii vooruzhenij. Ispugannoe obshchestvo Obshchestvo v SSHA imeet dostup k bol'shemu kolichestvu informacii, chem lyuboe obshchestvo v istorii chelovechestva. I, nesmotrya na eto, bol'shinstvo stradaet potryasayushchim nevezhestvom obo vsem, proishodyashchem za granicami SSHA, boitsya i preziraet vse to, chego ne znaet. Televizionnye novosti prakticheski ne otvodyat mesta sobytiyam, proishodyashchim v mire, krome sluchaev, kogda eti novosti mogut sluzhit' podtverzhdeniem neblagodarnosti drugih stran ili ih sklonnosti k terrorizmu. Kazhdyj akt vosstaniya ili proyavlenie nasiliya, gde by oni ne proishodili, podayutsya kak eshche odno podtverzhdenie mezhdunarodnogo zagovora, nenavisti i zavisti k SSHA. Ne vazhno chto zakonchilas' holodnaya vojna, potomu chto teper' demon imeet obshirnyj garderob i odevaetsya ne tol'ko v krasnoe. Po kakomu-to tainstvu vojny provodit Ministerstvo Oborony, i byudzhet Pentagona nazyvaetsya "oboronnym". Zagadka v tom, chto v SSHA nikto nikogda ne vtorgalsya (krome razve chto edinstvennogo korotkogo rejda generala Francisko "Pancho" Villa v 1916-m), i eto imenno SSHA imeet obychaj atakovat' drugie strany, s chastotoj primerno odnoj strany v god, s momenta svoej nezavisimosti ot Anglii. Dlya manipulyatorov strahom, nabravshihsya opyta vo vremya holodnoj vojny, vovse neslozhno zapugivat' obshchestvo, opravdyvaya rasshirenie voennoj industrii. Mezhdunarodnyj zagovor: te kto snaruzhi -- plohie, oni ne hotyat davat' nam ob®yasnenij. Naprimer, v probleme narkotikov, kotoraya yavlyaetsya prezhde vsego problemoj SSHA, ved' eto amerikancam nravyatsya ostrye oshchushcheniya, naslazhdeniya i den'gi svyazannye s narkotikami, obvinyayut Kolumbiyu, Boliviyu, Meksiku, Peru i drugih neblagodarnyh. Obshchestvo v SSHA prodolzhaet verit', chto emu ugrozhayut, i prodolzhaet schitat', chto ih strana imeet estestvennoe pravo byt' mirovoj policiej. Prezident, demokrat ili respublikanec, puteshestvuet po miru s katalogom oruzhiya, i prodolzhaet provodit' vneshnyuyu politiku po principu: nashi luchshie druz'ya -- te, kto pokupaet bol'she vooruzhenij. Vo imya bor'by s terrorizmom Amerikanskaya voennaya mashina nahodit svoih luchshih klientov sredi terroristicheskih pravitel'stv Saudovskogo korolya Fahda, Indonezijskogo generala Suharto, svyaz' kotoryh s pravami cheloveka zaklyuchaetsya tol'ko v tom, chto oni delayut vse vozmozhnoe dlya togo chtoby ih otnyat'. Blagorodnaya industriya vooruzhenij, prodazha smerti, eksport nasiliya, rabotayut i procvetayut. Dlya vsego etogo YUg planety yavlyaetsya rasshiryayushchimsya rynkom. Semena nespravedlivosti prodolzhayut davat' obil'nye vshody v vide obshchestvennyh volnenij, nacional'noj, regional'noj, gruppovoj i lichnoj vrazhdy. perevod s ispanskogo, K.L.M.  * MIR SOSHEL S UMA *  Progressive Magazine, dekabr' 2000 ¡ http://www.progressive.org/toc1200.htm Strah poteryat' rabotu s perspektivoj nikogda ne najti novoj nevozmozhno razdelit' s nelepoj statistikoj, kotoraya mozhet pokazat'sya normal'noj tol'ko v mire, kotoryj soshel s uma: za poslednie 30 let formal'nye rabochie chasy (kotorye obychno men'she real'nogo rabochego vremeni) vyrosli v SSHA, Kanade i YAponii, umen'shivshis' nemnogo vsego lish' v neskol'kih evropejskih stranah. |ta tendenciya ne poddaetsya zdravomu smyslu (razve tol'ko v perevernutom s nog na golovu mire): tehnologicheskaya revolyuciya, kotoraya prinesla oshelomlyayushchee povyshenie proizvoditel'nosti truda, ne tol'ko ne uvelichivaet zarabotnuyu platu, no dazhe ne umen'shaet rabochee vremya v stranah s naibolee razvitymi tehnologiyami. V SSHA chastye oprosy obshchestvennogo mneniya pokazyvayut, chto rabota yavlyaetsya naibol'shim istochnikom stressa, bol'she dazhe chem razvod ili strah umeret'. V YAponii pererabotka (karoshi) ubivaet 10000 chelovek v god. Kogda francuzskoe pravitel'stvo reshilo v mae 1998-go umen'shit' rabochee vremya s 39-ti do 35-ti chasov v nedelyu, predlagaya drugim urok zdravogo smysla, eto dejstvie vyzvalo buryu protesta so storony biznesmenov, politikov i tehnokratov. V SHvejcarii, gde bezrabotica -- ne problema, ya byl svidetelem sobytiya, ostavivshego menya v shoke. Byl proveden referendum po voprosu umen'sheniya rabochih chasov bez umen'sheniya zarabotnoj platy. SHvejcarcy progolosovali protiv ! YA vspominayu, chto ne mog ponyat' etogo rezul'tata. I ne ponimayu ego do sih por. Rabota stala vseobshchej obyazannost'yu s teh por kak Bog prigovoril Adama v pote lica zarabatyvat' sebe na hleb, no ne dolzhny-zhe my ponimat' Gospoda stol' bukval'no. YA podozrevayu, chto potrebnost' rabotat' kak-to svyazana so strahom bezraboticy (hot' v SHvejcarii eta opasnost' kazhetsya dovol'no abstraktnoj) i so strahom pered svobodnym vremenem. Byt' -- znachit byt' poleznym; chtoby byt' -- neobhodimo byt' godnym k prodazhe. Vremya, kotoroe ne den'gi, vyzyvaet uzhas. V etom net nichego novogo. Vmeste s zhadnost'yu, strah vsegda byl osnovnym dvigatelem sistemy, kotoruyu obychno nazyvayut kapitalizm. Strah ostat'sya bez raboty pozvolyaet nasmehat'sya nad pravami rabotnikov. Vos'michasovoj rabochij den' bol'she ne otnositsya k sfere zakona, no k literature, gde on siyaet sredi drugih tvorenij syurrealistskoj poezii. A uzh takie veshchi kak vklad rabotodatelya v pensii, medicinskuyu strahovku, oplachennyj otpusk, Rozhdestvenskie premii i posobiya dlya nerabotayushchih chlenov sem'i voobshche otnosyatsya k oblasti arheologii. Utverzhdennye zakonom prava rabotnikov prishli k nam iz drugogo vremeni, rozhdennye strahami: strahom zabastovok, strahom nadvigayushchejsya socialisticheskoj revolyucii. Vlast'imushchie, kotorye tryaslis' v strahe vchera -- te, kto navodit uzhas segodnya. I, takim obrazom, plody dvuh stoletij bor'by za prava rabotnika ischezli v odno mgnovenie. Strah proizvodit nenavist'. V stranah severnogo polushariya, on vyzyvaet nenavist' k inostrancam, kotorye predlagayut svoj trud po cene otchayaniya. |to vtorzhenie, teh, kto podvergsya vtorzheniyu. Oni prihodyat iz stran, kotorye neschetnoe chislo raz podvergalis' vtorzheniyu kolonial'nyh vojsk, i karatel'nyh voennyh ekspedicij. Teper', obratnyj put' prodelyvayut ne soldaty, obyazannye ubivat', a rabotniki, obyazannye prodavat' sebya v Evrope ili Severnoj Amerike po cene, kakuyu tol'ko oni mogut poluchit'. Oni prihodyat iz Afriki, Azii, Latinskoj Ameriki, i, posle holodnoj vojny, iz Vostochnoj Evropy. V gody velikoj Evropejskoj i Severo-Amerikanskoj ekonomicheskoj ekspansii, rastushchee blagosostoyanie trebovalo bol'she i bol'she truda. Ne imelo znacheniya chto eti rabochie ruki byli inostrannymi, do teh por poka oni rabotali mnogo i prosili za svoj trud malo. V gody stagnacii ili slabogo rosta oni stanovyatsya nezhelannoj pomehoj: oni ploho pahnut, proizvodyat mnogo shuma, zanimayut rabochie mesta. Kozly otpushcheniya, oni proklyaty zhit' s neskol'kimi mechami nad svoej golovoj: postoyannoj ugrozoj deportacii nazad k nevynosimoj zhizni, ot kotoroj oni bezhali; rasizmom, kotoryj gotov vspyhnut' v lyubuyu sekundu, s ego krovavymi ugrozami: podozhgli turkov, presleduyut arabov, rasstrelyali negrov, izbili meksikancev. Posle raboty prihodit opasnost'. Net shapki nevidimki, sposobnoj sdelat' ih nevidimymi. Paradoksal'no, no poka rabotniki s yuga peremeshchayutsya na sever (ili po krajnej mere riskuyut v popytke eto sdelat', kogda vse shansy protiv nih), mnogo proizvodstv perenositsya na yug. Den'gi i lyudi razminayutsya na pol-puti. Den'gi iz bogatyh stran peremeshchayutsya v bednye, prityagivaemye zarplatami dollar-v-den', dvadcatipyatichasovym rabochim dnem. A rabotniki iz bednyh stran pereezzhayut, ili pytayutsya pereehat' v bogatye strany, prityanutye kartinami blagopoluchiya i schast'ya podsovyvaemymi reklamoj, ili pridumannymi ot bezyshodnosti. Kuda-by ne priezzhali den'gi -- ih vstrechayut s poceluyami, cvetami i fanfarami. Rabotniki, naoborot, puskayutsya v put', kotoryj mozhet zakonchitsya v glubinah Sredizemnogo ili Karibskogo morej, ili na skalistom poberezh'e Rio Grande. V drugoj epohe, kogda rimlyane zahvatili vse sredizemnomorskoe poberezh'e, ih armii vozvrashchalis' s karavanami zahvachennyh v boyu rabov. Rabotorgovlya razoryala svobodnyh remeslennikov. CHem bol'she rabov privozili v Rim, tem nizhe padala plata za trud, tyazhelee bylo najti rabotu. Dve tysyachi let spustya Argentinskij biznesmen |nrike Peskarmona voshishchaetsya globalizaciej: "aziaty rabotayut dvadcat' chasov v den'," govorit on, "za 80$ v mesyac. Esli ya hochu konkurirovat', mne nuzhno rabotat' s nimi, |to global'nyj mir, filippinskie devochki v nashih gonkongskih ofisah vsegda gotovy. Tam net Subbot ili Voskresenij. Esli im nuzhno rabotat' neskol'ko dnej podryad bez sna -- oni eto delayut, i oni ne prosyat sverhurochnyh, oni voobshche nichego ne prosyat." Za neskol'ko mesyacev do togo kak Peskarmona vyrazil eto svoe voshishchenie, sgorela fabrika igrushek v Bangkoke. Rabochie, zhenshchiny, kotorye poluchali men'she dollara v den', i spali pryamo na fabrike, sgoreli zazhivo. Okazalos', chto fabrika byla zaperta snaruzhi, pryamo kak pomeshcheniya dlya rabov davnih por. Mnogo proizvodstv peremeshchayutsya v bednye strany v poiskah deshevoj rabochej sily, i tam ee mnogo. Pravitel'stva vstrechayut ih kak messij progressa, prinosyashchih "na blyudechke" rabochie mesta. No usloviya novogo proletariata napominayut slovo, kotorym nazyvali rabotu vo vremena Renessansa, "tripalium", chto tak-zhe sluzhilo nazvaniem instrumenta dlya pytok. Cena disneevskoj majki s izobrazheniem Pokahontas ravna nedel'noj zarplate rabochego v Gaiti, kotoryj proizvodit eti majki v kolichestve 375 v chas. Gaiti byla pervoj stranoj, v kotoroj otmenili rabstvo. CHerez dva stoletiya posle etogo znamenatel'nogo sobytiya, kotoroe stoilo mnogih zhiznej, zhiteli etoj strany nahodyatsya v naemnom rabstve (wage-slavery). Makdonal'ds razdaet svoim pokupatelyam igrushki, sdelannye vo v'etnamskih masterskih (sweatshops) zhenshchinami, kotorye poluchayut vosem'desyat centov za desyatichasovuyu rabochuyu smenu bez pereryvov. V'etnam otrazil vooruzhennuyu agressiyu SSHA. CHetvert' stoletiya pozzhe, strana perezhivaet unizheniya globalizacii. Ohota za deshevoj rabochej siloj bol'she ne trebuet armij, kak eto bylo v kolonial'nuyu epohu. Vse predopredeleno nevzgodami, ot kotoryh stradaet bol'shaya chast' planety. Nastal konec geografii: kapital peresekaet granicy so skorost'yu sveta. I kogda u kakoj nibud' ekonomiki planety "prostuda", vse ostal'nye stradayut ot "nasmorka". V konce 1997-go deval'vaciya valyuty v Malajzii unichtozhila tysyachi rabochih mest v obuvnoj industrii yuzhnoj Brazilii. Bednye strany vkladyvayut serdce, dushu i zakladyvayut svoi sombrero v global'nom sorevnovanii po horoshemu povedeniyu, kotoroe opredelyaet -- kto mozhet predlozhit' samye samye nizkie zarplaty, i bol'she svobody dlya zagryazneniya okruzhayushchej sredy. Pravitel'stva neistovo sorevnuyutsya, chtoby soblaznit' bol'shie mnogonacional'nye korporacii. To, chto luchshe dlya kompanij -- huzhe dlya zarplaty, uslovij raboty, dlya samogo sushchestvovaniya lyudej i prirody. Po vsemu miru prava rabotnikov sorevnuyutsya v tom -- kto bystree dostignet dna, v to vremya, kogda rezervuar dostupnogo truda rastet kak nikogda, dazhe v naihudshie vremena. Globalizaciya imeet pobeditelej i proigravshih, preduprezhdaet otchet OON. "Nadvigayushchayasya volna bogatstva prednaznachena podnyat' vse lodki, no nekotorye plavayut luchshe drugih, YAhty i okeanskie lajnery podnimayutsya v otvet na poyavlenie novyh vozmozhnostej, no mnogo naduvnyh lodok i ploskodonok nabiraet vodu, i nekotorye tonut." Strany v uzhase ot mysli chto den'gi ne pridut, ili chto oni ujdut. Korablekrushenie ili ego potencial'naya vozmozhnost' vyzyvaet paniku. Esli vy budete ploho sebya vesti, govoryat kompanii, my poedem na Filippiny, Tailand, Indoneziyu, Kitaj ili Mars. Ploho sebya vesti oznachaet zashchishchat' prirodu ili ee ostatki, priznavat' pravo na profsoyuzy, trebovat' uvazheniya k mezhdunarodnym i mestnym zakonam, uvelichivat' minimal'nuyu zarabotnuyu platu. V 1995-m prodavalis' majki "made in El Salvador." Za kazhduyu dvadcatidollarovuyu majku Sal'vadorskie rabochie poluchali vosemnadcat' centov. Rabochie, bol'shinstvo iz kotoryh zhenshchiny i devushki, provodili chetyrnadcat' chasov v den' v cehu. Oni organizovali profsoyuz. Kompaniya uvolila 350 iz nih; ostal'nye ob®yavili zabastovku. Posledovali izbienie policiej, pohishcheniya i zaklyuchenie v tyur'my aktivistov. V konce goda kompaniya zayavila o perenose proizvodstva v Aziyu. Prestupleniya protiv lyudej, prestupleniya protiv prirody: beznakazannost', kotoroj naslazhdayutsya polkovodcy v vojne, razdelyayut i ih bliznecy, polkovodcy promyshlennosti, kotorye pozhirayut prirodu i glotayut ozonovyj sloj. Naibolee uspeshnye kompanii mira -- te, kto prinosit v nego bol'she smerti; strany, reshayushchie sud'by planety delayut vse vozmozhnoe dlya ee unichtozheniya. Reka izobiliya stremitsya pokryt' mir, i ee dyhanie -- navodneniya nekompetentnosti i potoki slov -- otchety ekspertov, rechi, zayavleniya pravitel'stv, torzhestvennye mezhdunarodnye dogovory, kotorye nikto ne soblyudaet, i drugie proyavleniya oficial'noj zaboty ob okruzhayushchej srede. YAzyk vlasti otvlekaet vnimanie ot togo, chto obshchestvo stanovitsya potrebitel'skim i ot teh, kto pytaetsya sdelat' ego takim, prikryvayas' imenem progressa i razvitiya. Gigantskie korporacii, kotorye vo imya svobody, zastavlyayut planetu bolet' i potom prodayut svoi lekarstva v vide konsolidacii, kogda eksperty po okruzhayushchej srede, razmnozhayushchiesya kak kroliki, oborachivayut vse problemy v obolochku neodnoznachnosti. Zdorov'e mira -- otvratitel'no, oficial'naya ritorika ekstrapoliruet v popytke raspylit' otvetstvennost': "My vse vinovaty," eto lozh', predlagaemaya tehnokratami i podhvatyvaemaya politikami, kotoraya oznachaet -- nikto ne nesut otvetstvennosti. Oficial'naya boltovnya prizyvaet "vse dolzhny vnesti vklad," chto oznachaet -- zakrutit' gajki tem, komu ih vsegda zakruchivali. Vse chelovechestvo platit cenu za opustoshenie Zemli, zagryaznenie vozduha, otravlenie vod, narusheniya klimata, i razrushenie unikal'nyh ugolkov prirody. No, skrytaya za kosmetikoj slov, nahoditsya statistika, cifry, kotorye vydayut pravdu: chetvert' chelovechestva sovershaet tri chetverti prestuplenij protiv prirody. Kazhdyj zhitel' stran Severnoj Ameriki potreblyaet v desyat' raz bol'she energii, v devyatnadcat' raz bol'she alyuminiya, v chetyrnadcat' raz bol'she bumagi, v trinadcat' raz bol'she zheleza i stali chem kto-to na YUge. Srednij zhitel' Severnoj Ameriki vybrasyvaet v 22 raza bol'she uglekislogo gaza v atmosferu chem Indiec, i v trinadcat' raz bol'she Brazil'ca. |to mozhno nazvat' global'nym samoubijstvom, no etot kazhdodnevnyj akt ubijstva povtoryaetsya naibolee procvetayushchimi chlenami chelovecheskogo vida, kotorye zhivut v bogatyh stranah, ili voobrazhayut sebe eto, chleny stran i obshchestvennyh klassov, kotorye nahodyat sebya v hvastovstve i vybrasyvanii na veter. Dvadcatyj vek, ustalyj hudozhnik, zakonchil svoi dni risuya nepodvizhnuyu zhizn'. Unichtozhenie planety ne minuet nikogo, dazhe triumfal'nogo Severa, kotoryj vnosit naibol'shij vklad v katastrofu, ne obrashchaya vnimaniya na trevozhnye signaly. Esli my budem prodolzhat' v tom-zhe duhe -- skoro pridetsya pomeshchat' na detskih sadah v SSHA tablichki: Vnimanie deti: Takim obrazom vy preduprezhdeny o tom, chto vashi shansy umeret' ot raka v dva raza vyshe, chem u vashih dedushek i babushek. YAponskaya kompaniya uzhe prodaet vozduh v bankah, dve minuty za desyat' dollarov. |tiketka uveryaet nas: eto elektricheskij generator dlya podzaryadki lyudej. perevod s anglijskogo, K.L.M.  * TEATR DOBRA I ZLA *  La Jornada, pyatnica 21 sentyabrya 2001 ¡ http://www.jornada.unam.mx/2001/sep01/010921/012a1mun.html V bor'be Dobra i Zla zhertvami vsegda yavlyayutsya lyudi. V N'yu Jorke i Vashingtone terroristy ubili grazhdan 50-ti stran vo imya pobedy Dobra nad Zlom. I vo imya pobedy Dobra nad Zlom prezident Bush poobeshchal otmshchenie: "My iskorenim Zlo na Zemle !", ob®yavil on. Iskorenit' Zlo ? CHem zhe stanet Dobro bez Zla ? Ved' ne tol'ko religioznym fanatikam nuzhno Zlo dlya opravdaniya svoego bezumiya. Ved' industriya vooruzhenij i gigantskaya voennaya mashina SSHA tozhe nuzhdayutsya vo vragah, chtoby opravdat' svoe sushchestvovanie. Dobro i Zlo, Zlo i Dobro: aktery menyayut maski, geroi stanovyatsya prestupnikami, prestupniki geroyami, v sootvetstvii s trebovaniyami avtorov dramy. V etom net nichego novogo. Nemeckij uchenyj Verner fon Braun byl plohim, kogda on konstruiroval rakety V-2, ispol'zovannye Gitlerom dlya bombardirovok Londona, no stal horoshim, kogda zadejstvoval svoi talanty na sluzhbe SSHA. Stalin byl horoshim vo vremya Vtoroj Mirovoj Vojny, i stal plohim, kogda vozglavil Imperiyu Zla. Vo vremya Holodnoj Vojny Dzhon Stejnbek napisal: "Mozhet byt' mir nuzhdaetsya v Russkih. Vozmozhno dlya russkih 'amerikancy' absolyutno to-zhe samoe chto dlya nas 'russkie'." Dazhe russkie stali horoshimi v konce koncov. Segodnya, Putin mozhet dobavit' svoj golos: "Zlo dolzhno byt' nakazano." Saddam Hussejn byl horoshim, i takim zhe bylo himicheskoe oruzhie, kotoroe on ispol'zoval protiv Irancev i Kurdov. Potom on stal plohim. Ego nazyvali Satan Husejn, kogda SSHA zakonchili svoe vtorzhenie v Panamu, dlya togo chtoby vtorgnut'sya v Irak, potomu chto Irak vtorgsya v Kuvejt. Starshij Bush mog by nachat' vojnu so zlom s sebya. S gumanistskim i sostradatel'nym duhom, prisushchim ego sem'e, on ubil bolee 100000 Irakcev, v osnovnom grazhdanskih. Satan Hussejn ostalsya plohim, no etomu vragu chelovechestva nomer odin prishlos' postupit'sya, i stat' vragom chelovechestva nomer dva. Proklyatie mira sejchas -- Osama bin Laden. CRU nauchilo ego vsemu chto on znaet o terrore, lyubimyj i vooruzhennyj pravitel'stvom SSHA, on byl odnim iz glavnyh "borcov za svobodu" protiv kommunizma v Afganistane. Starshij Bush byl vice-prezidentom, kogda Rejgan nazval etih geroev "moral'nym ekvivalentom Otcov O