|duard Dauden. Ocherk zhizni SHelli
----------------------------------------------------------------------------
Perevod K. Bal'monta
Persi Bishi SHelli. Izbrannye proizvedeniya. Stihotvoreniya. Poemy. Dramy.
Filosofskie etyudy
M., "Ripol Klassik", 1998
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
{* Imena lyudej i nazvaniya proizvedenij, a takzhe geograficheskie nazvaniya
dany v transkripcii perevodchika. - L.V.}
Hotya SHelli pisal povestvovatel'nye poemy i napisal bol'shuyu tragediyu, -
v osnove svoej ego genij byl chisto liricheskij. I ego poeziya bol'she govorit
chitatelyu, znakomomu s ego lichnost'yu i sobytiyami ego zhizni, chem tomu, kto
znaet tol'ko ego poemy tak, kak esli by oni nispali s neba, ot kakogo-nibud'
nezrimogo pevca. Ni odin poet ne vospeval tak neposredstvenno svoi chuvstva -
svoi radosti, svoi pechali, svoi zhelaniya, svoyu tosku. I to, chto on napisal,
priobretaet bolee glubokoe znachenie, kogda my znaem istochnik tvorchestva i
soprovozhdavshie ego obstoyatel'stva. Pritom zhe, poeziya SHelli prinadlezhit k
osobennoj epohe v istorii mira - k revolyucionnoj epohe, - i to, chto mozhno
nazvat' oplotom ucheniya, sostavlyayushchim duhovnuyu osnovu ego fantasticheskih
grez, mozhno ponyat', tol'ko esli rassmatrivat' ego proizvedeniya v svyazi s
epohoj, porozhdeniem kotoroj oni yavlyayutsya. "Prekrasnyj i nereal'nyj angel,
tshchetno b'yushchijsya svoimi luchezarnymi kryl'yami v pustote" - tak vyrazhaet svoj
vzglyad na SHelli Mett'yu Arnol'd, neskol'ko izmenyaya slova ZHubera o Platone
{"Platon teryaetsya v pustote; no vidno, kak igrayut ego kryl'ya, slyshen ih
shoroh", - slova, privodimye Mett'yu Arnol'dom v ego stat'e o ZHubere.}.
Krasota etoj frazy ne dolzhna zastavlyat' nas zabyvat' ob ee udalennosti ot
istiny. SHelli ne byl angelom nebesnoj ili d'yavol'skoj rasy; on byl gluboko
chelovechen v svoih strastyah, svoih oshibkah, svoih nedostatkah i svoih
dostoinstvah. I ne v pustote on zhil i vrashchalsya; on prinadlezhal v vysokoj
stepeni k revolyucionnomu dvizheniyu svoih dnej i, esli rassmatrivat' ego
otdel'no ot ucheniya etogo geometra revolyucii, kotorogo on priznaval svoim
uchitelem - Vil'yama Godvina, - proizvedeniya SHelli stanovyatsya ponyatny lish'
napolovinu.
Persi Bishi SHelli rodilsya 4 avgusta 1792 goda, v Fil'd-Plese, bliz
Horshama, v Sussekse. Ego sem'ya byla starinnaya i uvazhaemaya; no ni odin iz
predkov poeta ne proyavlyal nikogda priznakov literaturnogo geniya. Ego ded,
Bishi SHelli, poluchivshij baronetstvo v 1806 godu, skopil bol'shoe sostoyanie,
byl zhenat na dvuh bogatyh naslednicah, possorilsya so svoimi det'mi i zhil v
to vremya dovol'no skryazhnicheski, v kottedzhe, v Horshame, trevozhimyj podagroj i
nedugami svoego vozrasta. Timoti SHelli, otec poeta, byl derevenskij
dzhentl'men - tupoj, napyshchennyj, razdrazhitel'nyj, no ne zloj v dushe. V Palate
obshchin on neizmenno podaval golos za partiyu vigov i byl vpolne obespechen ot
vsyakoj vozmozhnosti otkloneniya ot obshchestvennyh uslovnostej, blagodarya svoej
schastlivoj nedostupnosti dlya idej. Ego zhena |lizabet, doch' CHarlza Pilfolda
iz |ffingema, Serri, byla krasiva i umna, kogda razum ee ne byval zatemnen
vspyl'chivost'yu. K literature ona byla ravnodushna, no horosho pisala pis'ma.
Persi, starshij rebenok, unasledoval ot materi krasotu. U nego byla
tonkaya figura, nezhnoe lico s legkim rumyancem, luchistye golubye glaza i
v'yushchiesya ot prirody volosy, perehodivshie iz zolotistogo v roskoshnyj
kashtanovyj cvet. Nravom on byl krotok, hotya legko vozbuzhdalsya, otlichalsya
redkoj chuvstvitel'nost'yu, byl sklonen predavat'sya voobrazheniem kakoj-nibud'
fantasticheskoj skazke ili videniyu; on byl ne lishen, odnako, izvestnoj
prichudlivoj veselosti i prihodil v vostorg ot strannostej i neobychajnostej.
Ot sosednego derevenskogo svyashchennika on priobrel nekotorye poznaniya v
latinskom yazyke, a kogda emu minulo desyat' let, ego otpravili v Ajl'vorsz, v
Sion House Academy, gde d-r Grinlou obuchal pyat'desyat-shest'desyat mal'chikov,
bol'sheyu chast'yu iz srednego klassa; tam uchilsya, mezhdu prochim, dvoyurodnyj brat
SHelli, Tomas Medvin. Grubaya tiraniya starshih mal'chikov, smotrevshih na novichka
kak na chudaka i nelyudima, potomu chto on byl vpechatlitelen i robok, inogda
dovodila ego do nastoyashchih vzryvov yarosti. No, po slovam ego shkol'nogo
tovarishcha Renni, "kogda s nim obrashchalis' laskovo, on byl chrezvychajno
privetliv, blagoroden, velikodushen i shchedr". Zdes' SHelli sdelal nekotorye
uspehi v klassicheskih znaniyah. Ego chuvstvo chudesnogo, v umstvennoj oblasti,
bylo sil'no vozbuzhdeno nauchnymi chteniyami. A serdce ego probudilos' k novoj
izyskannoj radosti, - on proniksya romanticheskoj privyazannost'yu k
mal'chiku-sverstniku, kotorogo on opisyvaet kak sushchestvo otmenno-blagorodnoe,
krotkoe i prekrasnoe.
V 1804 godu on pereshel iz Sion House Academy v Iton, gde zaveduyushchim
licom yavlyalsya v to vremya d-r Gudoll', horoshij uchenyj i dobryj chelovek, no,
byt' mozhet, slishkom slabo derzhavshij brazdy pravleniya. Nastavnik SHelli, u
kotorogo on zhil, Dzhorzh Beszell', k neschast'yu, byl samyj tupoj chelovek v
Itone; u nego byli vse zhe nekotorye dostoinstva: on byl dobrodushen i
dobrozhelatelen. V Itone, tak zhe kak i v Sion-Hauz, SHelli stoyal v storone ot
tolpy svoih tovarishchej. Duh ego vozmushchalsya protiv sistemy podchinennosti
mladshih uchenikov starshim; on ne prinimal uchastiya v shkol'nyh igrah; on
zanimalsya izucheniyami, v kotoryh ego yunye sverstniki ne zhelali niskol'ko
sledovat' za nim. Vse, po-vidimomu, ukazyvalo na "sumasshedshego SHelli", kak
na neobhodimuyu i dostojnuyu zhertvu, nad kotoroj ostal'nye shkol'niki mogli
uprazhnyat' svoi zhivotnye svojstva.
"YA videl ego, - pisal odin iz ego tovarishchej po shkole, - okruzhennym so
vseh storon, s gikan'em i svistom ego draznili kak beshennogo byka". Esli ego
muchiteli zhelali dovesti svoyu zhertvu do pripadkov beshenstva, im chasto
udavalos' dostignut' etoj zhelannoj celi. No i zdes', tak zhe kak i v pervoj
shkole, on priobrel raspolozhenie neskol'kih tovarishchej, kotorye opisyvayut ego
kak blagorodnoe i chistoserdechnoe sushchestvo, s udivitel'no-nezhnoj dushoj,
obladavshee bol'shim nravstvennym muzhestvom i ne boyavsheesya nichego, krome
nizosti i lzhi. Nikogo iz druzej ne lyubil on tak, kak starogo d-ra Linda iz
Vindzora; eto byl chelovek original'nogo haraktera i obraza myslej,
neobychajno laskovyj v obhozhdenii. SHelli dal idealizirovannye portrety etogo
druga svoego detstva v Zonorase, v _Careviche Atanaze_, i v starom
otshel'nike, v _Vozmushchenii Islama_.
Interes SHelli k tomu, chto mozhno nazvat' romanticheskoj storonoj
sovremennoj nauki, vozros v techenie let, provedennyh v Itone. On chital
klassikov, voshishchalsya krasotoj ih poezii i s glubokim interesom otnosilsya k
filosofskim vozzreniyam nekotoryh pisatelej - mezhdu nimi byli Lukrecij i
Plinij, - no on ne vykazyval bol'shoj sklonnosti k kropotlivoj tochnosti
izucheniya. Glavnymi vlastitelyami ego uma byli te mysliteli XVIII veka,
kotorye, kazalos', soedinili v izvestnoj garmonii razrushitel'nyj ili
skepticheskij kriticizm veka i te bespredel'nye nadezhdy na budushchee, chto
podnimayutsya, kak prizraki, iz razvalin proshlogo. On byl slishkom yun, chtoby
izvlekat' uroki iz opyta, kotorye davalis' sobytiyami Francuzskoj revolyucii,
po mere togo kak oni razvivalis' izo dnya v den'. S blagogoveniem i vostorgom
on vosprinyal doktrinu _prosveshcheniya iz politicheskoj spravedlivosti_ Godvina.
Vmeste s Kondorse on predvidel mechtoj beskonechnoe razvitie chelovecheskogo
roda. Ego grezy byli svetlye, blagorodnye yunosheskie grezy; i v samom dele,
oni byli ne sovsem bezosnovatel'ny. Mnogoe iz togo, chto stalo
dejstvitel'nost'yu v XIX stoletii, vyroslo iz videnij i mechtanij
revolyucionnogo vremeni; mnogoe, byt' mozhet, eshche osushchestvitsya.
Dva momenta iz otrochestva SHelli, pamyatnye v istorii razvitiya ego duha,
nashli otgolosok v ego stihah: vo-pervyh, kogda on poborol v sebe chuvstva
zloby i mesti, vozbuzhdennye presledovaniyami i tiraniej shkoly, i poklyalsya,
chto sam on budet spravedlivym, dobrym, mudrym i svobodnym; vo-vtoryh, kogda
ego voobrazhenie, osvobozhdennoe ot poryvov grubogo fantasticheskogo uzhasa,
obratilo vse svoi sily na stremlenie k duhovnoj krasote. Vospominanie o
pervom momente mozhno najti v posvyashchenii k _Vozmushcheniyu Islama_; pamyat' o
vtorom - v _Gimne Duhovnoj Krasote_. Oba eti vysokie vdohnovennye resheniya
voznikli v vesennee vremya, kogda probuzhdayushchayasya zhizn' prirody kak by
podnimaet zhiznennye sily duha.
Ran'she, chem SHelli ostavil Iton, on byl uzhe pisatelem. Roman
_Zastrocci_, napechatannyj v aprele 1810 goda, byl napisan im - po krajnej
mere, bol'shaya chast' ego - godom ran'she. |tot i sleduyushchij ego roman, _Sv.
Irvajn, ili Rozenkrejcer_, poyavivshijsya do okonchaniya togo zhe goda,
neopisuemo, hotya otchasti postizhimo, nelepy v svoih besporyadochnyh stremleniyah
k vozvyshennomu, v svoih vymuchennyh uzhasah, v svoih lozhnyh strastyah, v svoih
sentimental'nyh ne-priemlemostyah. Avtor, eshche mal'chik, otdalsya svoim
neobuzdannym voobrazheniem sovremennomu romanticheskomu dvizheniyu,
predstavlennomu v hudshih svoih obrazcah. Tochno takim zhe obrazom on otdal
svoj razum v rabstvo, voobrazivshee sebya svobodoj, revolyucionnym teoretikam i
mechtatelyam. Detskie romany SHelli perestayut byt' nevynosimo plohimi, esli my
oznakomimsya s nekotorymi romanami togo vremeni, izdavavshimisya firmoj Minerva
Press; my uvidim togda, chto on byl ne sozdatel', a uchenik togo fantasticheski
nelepogo, chto vveli v modu mistris Radkliff i Dzh. L'yuis i chto kak raz v eto
vremya osmeivalos' v _Northanger Abbey_, samoj rannej povesti naibolee
izyashchnogo iz nashih yumoristov, bytopisatelya semejnoj zhizni. V 1810 godu
Medvinom i SHelli soobshcha byla napisana poema v semi pesnyah na syuzhet _Vechnogo
ZHida_. CHetyre pesni poyavilis' posle smerti SHelli, no neizvestno, soderzhat li
oni bolee chem neskol'ko strok samogo SHelli. Nebol'shaya knizhka stihov, pod
zaglaviem _Original'nye stihotvoreniya Viktora i Kaziry_, proizvedenie SHelli
i eshche kogo-to, poyavilas' v svete v sentyabre 1810 goda; no ona byla pospeshno
iz座ata iz obrashcheniya izdatelem, kogda on otkryl, chto odno iz stihotvorenij
bylo prosto vypiskoj iz stranic L'yuisa. Neizvestno, sushchestvuet li eshche hot'
odin ekzemplyar _Original'nyh stihotvorenij_, i vryad li prihoditsya sozhalet'
ob ischeznovenii etih stihov.
Sushchestvuet predpolozhenie, chto sotrudnikom SHelli, vzyavshim na sebya
zhenskoe imya "Kaziry", byla ego dvoyurodnaya sestra Garriet Grov, krasivaya
devushka odnih let s nim. On lyubil ee so vsem pylom pervoj strasti i ohotno
sdelal by ee tovarishchem svoih obshchestvennyh, politicheskih i religioznyh
verovanij i bezverii. No ton ih perepiski ispugal rodnyh Garriet, i vskore u
nih okazalas' v vidu drugaya partiya dlya nee. SHelli stradal ochen' ili
voobrazhal, chto ochen' stradaet, on goryacho oratorstvoval protiv hanzhestva i
reshil otnyne ob座avit' vojnu protiv etogo gubitelya chelovecheskogo schast'ya.
SHelli byl vnesen v spiski studentov v University College v Oksforde, v
aprele 1810 goda, i pereehal tuda na zhitel'stvo. V svoem tovarishche-studente,
Tomase Dzheffersone Hogge, syne dzhentl'mena iz severnyh provincij i tori po
politicheskim ubezhdeniyam, on nashel sebe samogo blizkogo soyuznika. Hogg
obladal vydayushchimisya umstvennymi sposobnostyami i iskrennej lyubov'yu k
literature. Napravlenie ego uma i haraktera otlichalos' ot uma i haraktera
SHelli nastol'ko, kak tol'ko vozmozhno sebe predstavit': pronicatel'nyj,
rezkij, sarkasticheskij um, ne lishennyj, vprochem, yunogo blagorodstva, on byl
gluboko zainteresovan nablyudeniyami nad etim strannym i ocharovatel'nym
yavleniem, kakim byl idealist SHelli sredi oksfordskoj molodezhi togo vremeni.
Kazhdyj, kto znaet hot' chto-nibud' o zhizni SHelli, znakom s zamechatel'nymi
izobrazheniyami SHelli v Oksforde, v zhivopisaniyah Hogga. Kazhdyj pobyval
zaprosto, vmeste s Hoggom, v komnatah kolledzha, stranno smushchaemyj vidom
elektricheskih i himicheskih apparatov; slushal pylkie rechi molodogo entuziasta
o tajnah prirody i eshche bolee glubokih tajnah duha; videl ego za lyubimym
zanyatiem brosaniya kameshkov v vodu i puskaniya bumazhnyh korablikov po reke ili
po prudu; hodil po okrestnostyam s oboimi druz'yami, sovershavshimi veselye
zimnie progulki, i razdelyal s nimi ih skromnyj uzhin, po ih vozvrashchenii
domoj; byval svidetelem nezhnoj dobroty "bozhestvennogo poeta" k tem, kto
nuzhdalsya v podderzhke serdca ili ruki ego, a takzhe i ego vnezapnyh vzryvov
negodovaniya protiv pritesnitelya i durno postupayushchego; smeyalsya vmeste s
povestvovatelem nad strannymi prihotyami i fantaziyami bessmertnogo rebenka,
"Predannost', pochitanie, blagogovenie, kotorymi on plamenel po
otnosheniyu ko vsem uchitelyam mysli", - govorit Hogg, - nevozmozhno opisat'".
Biograf govorit o chistote i "svyatosti" zhizni SHelli, o "krotkoj vdumchivosti"
ego serdca i o "chudesnoj myagkosti i blagorodstve" ego haraktera. No naryadu s
pokloneniem etim samostoyatel'no izbrannym uchitelyam svoego uma, naryadu s etoj
chudesnoj myagkost'yu haraktera SHelli ispytyval prezrenie k tomu, chto
unasledovano, k tomu, v chem predanie; ego duhovnoe derznovenie ne bylo
obuzdano nadlezhashchim soznaniem trudnostej, oblekayushchih velikie zadachi
chelovecheskoj mysli. Ego putevoditelyami byli svetochi, osveshchavshie XVIII
stoletie. Esli by on ovladel Kantom tak zhe, kak Gol'bahom, esli by on
podchinil svoj razum Borku, kak on podchinil ego Godvinu, on, byt' mozhet, ne
vozros by i ne rascvel by tak skoro, no korni ego pronikli by glubzhe i
krepche ohvatili by zemlyu. Trudno, odnako, voobrazit' sebe SHelli inym, chem on
byl na samom dele. I ochen' vozmozhno, chto logicheskaya gimnastika ego izucheniya
myslitelej XVIII veka, v osobennosti francuzskih, do nekotoroj stepeni
spasla ego ot opasnostej, kotorymi ugrozhala ego chrezmernaya sklonnost' k
prizrachnomu. "Ne bud' etogo rezkogo smetaniya proch' duhovnoj pautiny, - pishet
Solt, - ego genij, vsegda sklonyavshijsya k misticizmu i metafizicheskim
utonchennostyam, zabludilsya by v labirinte grez i fantazij i, takim obrazom,
rastratil by svoj zapas moral'nogo entuziazma".
Prebyvaniyu SHelli v Universitetskom kolledzhe skoro prishel konec. V
fevrale 1811 goda, iz provincial'noj tipografii v Vorszinge, v Sussekse,
vyshel malen'kij pamflet, ozaglavlennyj - _Neobhodimost' Ateizma_. Imeni
avtora ne bylo, no v Oksforde, gde byl vystavlen na prodazhu etot pamflet,
bylo izvestno, chto eto - proizvedenie SHelli. Pri doprose ego nastavnikom
kolledzha SHelli otkazalsya otvechat' na voprosy, kotorye emu predlagalis'. Te
zhe samye voprosy byli postavleny Hoggu, kotoryj dobrovol'no vystupil na
scenu, chtoby ob座asnit'sya s vlastyami. On takzhe otkazalsya otvechat'. I 25 marta
i tot i drugoj yunoshi byli izgnany iz Universitetskogo kolledzha za uporstvo v
otkazu otvechat' na voprosy i za nezhelanie otrech'sya ot etogo sochineniya.
"YA byl _kogda-to_ plamennym deistom, - pisal SHelli neskol'ko nedel'
spustya. - No nikogda ya ne byl hristianinom!" Ego ateizm byl skoree
otricaniem Tvorca, chem otricaniem zhivogo duha vselennoj. Hristianinom, v
teologicheskom smysle etogo slova, on nikogda ne sdelalsya; no, nesomnenno,
pozdnee, on gluboko chtil lichnost' Iisusa. I ego voinstvuyushchij pyl protiv
istoricheskogo razvitiya hristianstva neskol'ko pomerk, kogda on blizhe
poznakomilsya s literaturoj i iskusstvom srednevekovoj Italii. Vera ego
poslednih let imela v sebe nechto iz idealizma Platona i Berkli i nechto takzhe
iz filosofskoj sistemy Spinozy.
Nuzhno skazat' neskol'ko slov o _Posmertnyh otryvkah iz sochinenij
Margaret Nikol'son_, kotorye poyavilis' vo vremya prebyvaniya SHelli na pervom
kurse v Universitetskom kolledzhe. |ti poemy, napisannye s ser'eznym
namereniem, no nosivshie na sebe pechat' nezrelosti, byli izdany pod
prikrytiem shutki. Byt' mozhet, oni byli peredelany, pri sodejstvii Hogga, s
cel'yu komicheskogo effekta. Margaret Nikol'son, sumasshedshaya prachka,
pokushalas' na zhizn' korolya i popala v Bedlam. Bylo resheno, chto ona budet
avtorom stihov i chto eto izdanie budet posmertnym, pod redakciej
voobrazhaemogo plemyannika, Dzhona Fic Viktora. Pamflet byl izdan v formate
in-quarto. Mistifikaciya eta, byt' mozhet, veselila avtora, no my legko mozhem
poverit' slovam izdatelya, chto eto bylo mertvorozhdennoe proizvedenie.
Pokinuv Oksford, dva druga ostavalis' nekotoroe vremya vmeste, v
meblirovannyh komnatah v Londone. M-r Timoti SHelli otkazalsya prinyat' svoego
syna v Fil宵-Plese, poka on ne porvet vsyakie snosheniya s Hoggom i ne
podchinitsya naznachennym dlya nego vospitatelyam i guverneram. SHelli otkazalsya
prinyat' podobnye usloviya i ostalsya izgnannikom, lishennym svoego doma, s
gor'kim chuvstvom, chto on byl nespravedlivo karaem za duhovnye ubezhdeniya, za
kotorye on moral'no ne mog byt' otvetstven. Posle ot容zda Hogga k druz'yam
SHelli ostalsya odin v svoej londonskoj kvartire. Mladshie sestry ego uchilis' v
shkole v Klefeme, i cherez nih on uzhe byl znakom s ih podrugoj, Garriet
Vestbruk. |to byla horoshen'kaya shestnadcatiletnyaya shkol'nica, svezhaya i
rumyanaya, s priyatnym harakterom, yasnoj ulybkoj i horoshimi manerami, doch'
udalivshegosya ot del soderzhatelya kofejnoj v Londone. Ee rukovoditel'nica i
nastavnica, starshaya miss Vestbruk, devica tridcatiletnego vozrasta,
vykazyvala samyj nezhnyj interes k molodomu bezbozhniku, kotoryj vmeste s tem
byl i baronet, v budushchem, s bol'shim sostoyaniem, zakreplennym za etim
titulom. Ona pisala emu, prihodila k nemu s Garriet, vodila ego v cerkov',
chitala pod ego rukovodstvom ereticheskie knigi. Kogda letom SHelli poehal
gostit' k svoemu kuzenu m-ru Grovu, v Kvam-Ilan v Rednorshire, Vestbruki byli
takzhe v Uel'se, i vstrechi prodolzhalis' nepreryvno mezhdu SHelli i sestrami. Po
vozvrashchenii Vestbrukov v London nachali prihodit' trevozhnye pis'ma ot
Garriet. Ee presledovali doma; ee hoteli prinudit' vernut'sya v shkolu, gde
ona chuvstvovala sebya neschastnoj. Soprotivlyat'sya li ej vole otca? I budet li
durno s ee storony pokonchit' svoyu zhizn'? Prishlo eshche pis'mo, gde ona umolyala
SHelli o zashchite. Ona gotova bezhat' s nim, esli on tol'ko zahochet. SHelli
pospeshil v London, no pered ot容zdom iz Uel'sa on uspel napisat' svoemu
kuzenu CHarl'zu. On govoril emu, chto, esli on otdaet sebya Garriet, eto sovsem
ne iz lyubvi k nej, a iz rycarskogo chuvstva samootverzheniya. Pri vide Garriet
on byl porazhen ee izmenivshimsya licom. On pripisal eto ee stradaniyam iz-za
semejnyh ogorchenij. No ona priznalas', chto eto bylo ne tak, chto ona lyubit
ego i boitsya, chto on ne otvetit na ee lyubov' vzaimnost'yu. Oni rasstalis', i
SHelli obeshchal, chto, esli ona prizovet ego iz derevni, on nemedlenno yavitsya i
soedinit ee sud'bu so svoej. CHerez nedelyu ona pozvala ego. Totchas byli
sdelany prigotovleniya k begstvu, v pochtovoj karete, otpravlyavshejsya na Sever.
I 28 avgusta 1811 goda SHelli i Garriet Vestbruk, imeya devyatnadcat' i
shestnadcat' let ot rodu, soedinili svoi ruki, kak muzh i zhena, v |dinburge,
po obryadu, trebuemomu shotlandskim zakonom. Potrebovalos' nekotoroe nasilie
nad principami uchenika Vil'yama Godvina, chtoby podchinit'sya zakonnoj forme
braka. No, radi polozheniya Garriet pered licom sveta, on soglasilsya na to,
chto on schital durnym. On ob座asnil ej, chto on, so svoej storony, ne schitaet
etot dogovor svyazuyushchim, esli kogda-nibud' v budushchem ih brak okazhetsya dlya nih
istochnikom gorya, a ne schast'ya {Sm. poslednee pis'mo Souti k SHelli, v
Southey's Correspondence with Caroline Bowles.}. I v etom on sledoval
zavetam svoego uchitelya-filosofa.
Na samom zhe dele v eto vremya SHelli neizmerimo bol'she, chem Garriet, byl
uvlechen odnoj shkol'noj uchitel'nicej v Sussekse, miss Hitchener, kotoruyu on
idealiziroval, kak |geriyu ili Citnu. |ta ochen' zauryadnaya osoba prevratilas'
v ego yunom voobrazhenii v proobraz vsego, chto est' naibolee vozvyshennogo v
zhenstvennosti. No eto bylo chuvstvo pokloneniya i vostorga, a ne chuvstvo
lyubvi, mogushchee snizojti do obydennosti braka. "Osuzhdaj menya, esli hochesh',
samyj dorogoj drug moj, - pisal on ej, opravdyvayas' v svoem brake, - ibo ty
vse zhe samaya dorogaya dlya menya; no imej sostradanie dazhe i k etoj oshibke,
esli ty osudish' menya". Blizhajshee znakomstvo s miss Hitchener, godom pozzhe,
privelo - kak eto chasto byvalo u SHelli - k idealizacii v protivopolozhnuyu
storonu. |ta pochtennaya osoba prinimaet obraz demona sebyalyubiya i gnusnoj
strasti; ona vse eshche angel, no angel d'yavol'skoj porody.
Otec SHelli, do ego svad'by, naznachil emu dvesti funtov v god. No teper'
on schel nuzhnym prouchit' bezrassudnogo mal'chishku i prekratil vysylku deneg. V
konce koncov, den'gi byli snova vozvrashcheny emu, i vmeste s dvumya stami
funtov, chto daval takzhe m-r Vestbruk, yunaya cheta mogla ne opasat'sya nuzhdy.
Iz |dinburga oni poehali v Jork, gde popali poya nadzor zlogo geniya ih
supruzheskoj zhizni, starshej sestry, |lizy Vestbruk, i gde durnoe povedenie
Hogga vyzvalo vremennyj razryv mezhdu nim i SHelli. Iz Jorka oni pereehali v
Kesvik. Otchasti ih vleklo tuda potomu, chto tam zhil Souti, k poezii kotorogo
SHelli otnosilsya v to vremya vostorzhenno. Souti prinyal moloduyu chetu s
osobennoj privetlivost'yu. No nam SHelli on proizvel vpechatlenie ugasshej sily,
uvyadshej vetvi, potomu chto on malo interesovalsya metafizicheskimi
utonchennostyami i utratil svoyu prezhnyuyu veru v revolyucionnye otvlechennosti.
Bolee rodstvennoe vliyanie imel na nego Vil'yam Godvin, s kotorym SHelli
vstupil v perepisku, v Kesvike; on obnazhal svoyu dushu pered Godvinom, kak
pered filosofom-ispovednikom, vnimal blagogovejno ego sovetam i nadeyalsya na
schast'e bolee tesnogo sblizheniya s etim poslednim i velichajshim iz mudrecov.
SHelli zhelal sejchas zhe perevesti svoi idei v dejstviya, on iskal krugom
pole bitvy, gde on mog by srazit'sya za svobodu, i emu pokazalos', chto on
nashel ego v Irlandii. On prigotovil _Obrashchenie k irlandskomu narodu_,
sostoyavshee, kak on govorit, "iz blagih i veroterpimyh vyvodov filosofii,
izlozhennyh samym prostym yazykom". On hotel govorit' za osvobozhdenie
katolicizma, za vozobnovlenie unii. On hotel vvesti v Irlandii sistemu
sobranij dlya obsuzhdeniya social'nyh, politicheskih i moral'nyh voprosov. On
hotel vnedryat' pravila dobrodeteli i miloserdiya. S etimi celyami on poehal v
Dublin, rozdal tam paru pamfletov, govoril na publichnom mitinge, gde
proiznosil rech' O'Konnel', obedal s Kerrenom, - no ne pochuvstvoval ni
malejshej lyubvi k svoemu hozyainu. On ubedilsya v tom, chto polozhenie irlandskoj
politiki i partij bylo daleko ne tak prosto, kak on eto predstavlyal sebe. I,
ustupaya sovetam Godvina i svoemu sobstvennomu soznaniyu neudachi, on pokinul
Irlandiyu, sdelav ochen' malo dlya toj celi, k kotoroj on stremilsya.
Iz Dublina SHelli, s Garriet i neizbezhnoj |lizoj Vestbruk, uehal v Uel's
i, posle kratkogo prebyvaniya sredi lesov, ruch'ev i gor v Nantvill'te, otbyl
na berega Severnogo Devona i poselilsya, v iyune 1812 goda, v kottedzhe v
Linmausze, byvshem togda uedinennoj rybach'ej derevushkoj.
|ti iyul'skie i avgustovskie dni byli schastlivym vremenem v zhizni SHelli.
Ego privyazannost' k molodoj zhene pereshla v iskrennyuyu lyubov'; on imel
snosheniya s bessmertnym Godvinom; ego luchezarnoe bozhestvo, miss Hitchener,
naveshchala ih kottedzh i ne uspela eshche prevratit'sya v nesterpimoe ogorchenie; um
ego byl deyatel'no zanyat prozaicheskim sochineniem, ratovavshim za svobodu slova
- _Pis'mo k Lordu |llenboro_, - i neskol'kimi obshirnymi stihotvornymi
zamyslami. Glavnoe iz etih proizvedenij, _Carica Mab_, dostatochno yasno
otrazhaet duh avtora v tot period, ego ubezhdeniya, ego nadezhdy, ego grezy, ego
vzglyady na proshedshee, ego stremleniya k budushchemu.
YA uzhe govoril v drugom meste, chto eto est' "rod sinteza, garmoniruyushchego
s politicheskim i social'nym pylom, vladevshim SHelli vo vremya ego puteshestviya
po Irlandii, so vsej ego mudrost'yu, i bezumiem, i vostorgom voobrazheniya,
probudivshegosya sredi velichiya i prelesti Uel'sskih holmov, i skal, i voln
Devona". |to pamflet v stihah, no v osnove, pod deklamatorskimi
prorochestvami, lezhit krasota poezii. Hudozhestvennye effekty zdes' bolee
teatral'ny, chem fantastichny, v vysokom znachenii etogo slova. Mysl' chasto
nezrela. Proizvedenie eto stradaet moral'noj uzost'yu, otchasti ishodyashchej iz
ucheniya Godvina, - iz predpolozheniya, chto zlo sushchestvuet bolee v chelovecheskih
uchrezhdeniyah, chem v chelovecheskom haraktere. Ego obzor proshlogo istorii
obshchestva poverhnosten i odnostoronen; ego nadezhdy na budushchee bol'sheyu chast'yu
fantastichny. No vse zhe eta poema, zanimayushchaya seredinu mezhdu yunosheskimi
proizvedeniyami SHelli i tvoreniyami ego zrelyh let, imeet znachenie, blagodarya
glubokoj lyubvi k chelovechestvu i moshchi voobrazheniya, razvivayushchego ideyu
vselennoj: edinstvo prirody, vseobshchnost' zakona, gromadnyj i neprestannyj
potok Bytiya, vechno podverzhennyj processu sovershenstvovaniya i razvitiya. V
nekotoryh mestah avtor perestaet byt' doktrinerom i ritorikom, i vstaet
poet, mogushchij ravno iz座asnyat' yavleniya vneshnej prirody i tomleniya
chelovecheskogo serdca. "Dryannoj vzdor, - govorit sam SHelli o _Carice Mab_,
kogda v 1821 godu vyshlo izdanie ee, bez ego razresheniya. No vremya, tretejskij
sud'ya, reshilo, chto eta poema sostavlyaet vazhnuyu chast' ego vklada v nashu
literaturu. _Carica Mab_ byla zakonchena v fevrale 1813 goda i napechatana v
tom zhe godu, dlya chastnogo rasprostraneniya.
Prebyvaniyu SHelli v Linmausze nastupil bezvremennyj konec. On zabavlyalsya
- s ser'eznym vidom - brosaniem v Bristol'skij kanal yashchikov i butylok, kuda
on vkladyval po ekzemplyaru napisannogo im letuchego listka _Deklaraciya prav_
ili svoej poemy _Progulka d'yavola_. On poruchal vetram i volnam pustit' ih v
obrashchenie. 19 avgusta bylo obnaruzheno, chto ego sluga, irlandec, razbrasyvaet
okolo Barnsteplya ekzemplyary _Deklaracii_, stat'i protiv pravitel'stva i
obshchestva, izdannoj po obrazcu dokumentov Francuzskoj revolyucii. Irlandec byl
arestovan, ulichen i prigovoren k shesti mesyacam tyuremnogo zaklyucheniya. Ego
hozyain, sdelav vse vozmozhnoe, chtoby oblegchit' Denu ego prebyvanie v tyur'me,
pospeshno ostavil linmauszskij kottedzh i nashel sebe pristanishche v malen'kom
gorodke Tremadoke, v grafstve Karnarvonskom. Zdes' odno vremya SHelli ochen'
uvlekalsya sud'boj bol'shogo sooruzheniya - nasypi, vozvodimoj s cel'yu otvoevat'
u morya polosu zemli. On pytalsya sobrat' kapitaly dlya prodolzheniya etogo
predpriyatiya, prinyal v nem uchastie sam, v razmerah bol'shih, chem pozvolyali ego
sredstva, ezdil v London hlopotat' o dal'nejshej podpiske. V Londone, v
oktyabre 1812 goda, on vpervye vstretilsya licom k licu s Godvinom, i
vpechatlenie, s obeih storon, bylo blagopriyatnoe. On vozobnovil svoyu druzhbu s
Hoggom; porval okonchatel'no s obozhaemoj nekogda, a nyne nenavistnoj miss
Hitchener i prisoedinil k krugu svoih znakomyh privlekatel'noe semejstvo m-ra
N'yutona, revnostnoe vegetarianstvo kotorogo raspolagalo k nemu SHelli. V
techenie zimy, provedennoj im v Uel'se, on shchedro zabotilsya o bednyh. On
izuchal francuzskih prosvetitel'nyh filosofov; po sovetu Godvina on staralsya
priobresti dejstvitel'nye poznaniya v istorii; on uvelichil kolichestvo svoih
rukopisnyh poem i izgotovil k pechati celyj ryad izbrannyh mest iz Biblii,
vybrannyh s cel'yu ustanovit' chistuyu nravstvennost', ne zagromozhdennuyu tem,
chto SHelli imenoval biblejskoj mifologiej. V noch' na 26 fevralya 1813 goda v
uedinennyj dom Tenirol'ta, gde zhil SHelli, zabralsya kakoj-to zloumyshlennik, s
cel'yu grabezha. Vstrevozhennyj shumom, SHelli vyshel, s pistoletami v rukah iz
svoej spal'ni. Razdalis' vystrely, i proizoshla shvatka, okonchivshayasya
begstvom grabitelya. Byli popytki podorvat' veru v eto priklyuchenie. Hotya net
dostatochnyh osnovanij, chtoby ne verit' emu, no, byt' mozhet, sleduet
priznat', chto pereutomlennye nervy SHelli razygralis' posle etogo napadeniya i
chto pokushenie ubit' ego v tu zhe noch', o kotorom on govoril potom, bylo
obmanom ego voobrazheniya.
Vo vtoroe svoe puteshestvie v Irlandiyu SHelli proehal na yug do Killarne i
Korka. V aprele on uzhe byl opyat' v Londone, gde, v iyune 1813 goda, u nego
rodilsya pervyj ego rebenok, doch', kotoroj dali imya Iante. "On chrezvychajno
lyubil svoego rebenka, - govorit Pikok, - i podolgu mog rashazhivat' vzad i
vpered po komnate s rebenkom na rukah, napevaya emu monotonnuyu melodiyu svoego
sobstvennogo izobreteniya".
Kak tol'ko Garriet popravilas', ona i muzh ee poehali v Breknel', v
Berkshire. Ih prityagivalo tuda prisutstvie mistris Bojnvill', svoyachenicy
vegetarianca N'yutona, i ee zamuzhnej docheri, Kornelii Terner. |ti novye
druz'ya ih byli obrazovannye, utonchennye, vostorzhennye lyudi, byt' mozhet,
nemnogo sentimental'nye. Vmeste s Korneliej, byvshej emu tovarishchem po ucheniyu,
SHelli podvinulsya vpered v izuchenii Ariosto, Tasso i Petrarki. |to vremya
moglo by byt' ochen' schastlivym, esli by denezhnye dela ne trevozhili SHelli. No
dolgi nakoplyalis', i on prinuzhden byl zanimat' den'gi za gromadnye procenty,
pod budushchee svoe nasledstvo. V oktyabre on ostavil Breknel' i proehal k
Severu, na anglijskie ozera, a ottuda v |dinburg. No on nedolgo probyl v
SHotlandii. Ran'she, chem konchilsya god, on poselilsya v meblirovannoj kvartire v
Vindzore, sredi teh mest, kotorye on poseshchal shkol'nikom, i nepodaleku ot
Breknelya, gde eshche zhili Bojnvilli. Nekotoroe vremya on byl zanyat dialogom,
izdannym v 1814 godu pod zaglaviem _Oproverzhenie deizma_, gde on dokazyvaet,
chto ne mozhet byt' serediny mezhdu hristianstvom i ateizmom.
Dlya togo chtoby dostavat' den'gi, neobhodimo bylo postavit' vne vsyakih
somnenij zakonnost' syna i naslednika, mogushchego rodit'sya u SHelli. Veroyatno,
podnimalis' uzhe voprosy o zakonnoj sile shotlandskogo braka. I poetomu 24
marta 1814 goda SHelli povtoril obryad venchaniya s Garriet, soglasno pravilam
anglikanskoj cerkvi. No eshche do etogo sobytiya semejnoe schast'e ih bylo
zhestoko omracheno. Esli kogda-nibud' sushchestvovala mezhdu SHelli i ego molodoj
zhenoj kakaya-nibud' duhovnaya ili umstvennaya svyaz', ona porvalas' teper'. ZHena
ego stremilas' k bolee svetskoj zhizni, kotoruyu on ne perenosil. Ee traty na
naryady, serebro i obstanovku vse glubzhe pogruzhali ego v dolgi, oni
stanovilis' uzhe bedstviem i unizheniem. Prisutstvie |lizy Vestbruk v sem'e
sdelalos' nevynosimym; a mezhdu tem |liza Vestbruk byla vsegda nalico. SHelli
zhelal, chtoby Garriet kormila sama svoego rebenka; a Garriet nastaivala na
tom, chtoby vzyat' kormilicu. Nakonec starshaya sestra udalilas'; no Garriet,
posle ee ot容zda, usvoila sebe holodnoe i rezkoe obrashchenie, kak chelovek
nespravedlivo postradavshij. SHelli iskal sebe nekotoroe podobie utesheniya v
druzhbe s mistris Bojnvil' i mistris Terner. V mae on umolyal o primirenii, no
tshchetno. Garriet ostavila ego dom i pereehala na zhit'e v Basz, a muzh ee
pereselilsya v London.
So svojstvennoj emu shchedrost'yu on pomogal v to vremya Godvinu, kotoromu
do krajnosti nuzhna byla v to vremya bol'shaya summa deneg. V mae ili iyune SHelli
vpervye ostanovil svoj vzglyad na Meri, docheri Godvina i Meri Vul'stonkraft.
Ona tol'ko chto vozvratilas' iz poezdki v SHotlandiyu. |to byla devushka let
semnadcati, s zolotistymi volosami, s blednym chistym licom, vysokim lbom i
ser'eznymi karimi glazami. U nee byl sil'nyj um, bol'shoe nravstvennoe
muzhestvo i tverdaya volya v soedinenii s chutkost'yu i zharom dushi. Vtoraya
mistris Godvin sdelala neschastnoj domashnyuyu obstanovku dlya Meri. Ee i SHelli
vleklo drug k drugu chuvstvo, snachala kazavsheesya im druzhboj, no vskore oni
uvideli, chto eto byla lyubov'. V to zhe samoe vremya - esli tol'ko mozhno verit'
slovam docheri mistris Godvin, Kler Klermont, - SHelli ne tol'ko ubedilsya v
tom, chto Garriet perestala lyubit' ego, no, kak on utverzhdal, on znal
navernoe, chto ona izmenila emu i vstupila v svyaz' s odnim irlandskim
oficerom, Rajenom. Ne dokazano, chtoby u SHelli byli uliki, dostatochnye dlya
takogo obvineniya; sama zhe Garriet uveryala v svoej vernosti. Ee uvereniya
podderzhivayut Tornton Gent, Hukhem, Hogg i drugie. No v 1817 godu Godvin
govoril, chto od znaet iz dostovernogo istochnika, ne imeyushchego nikakogo
otnosheniya k SHelli, chto Garriet byla neverna svoemu muzhu eshche do togo, kak oni
razoshlis'.
My mozhem vpolne dopustit', chto SHelli mog uvarit' sebya samogo v tom,
chego na samom dele ne bylo. On napisal Garriet, prosya ee priehat' v London.
Po pribytii ee (14 iyulya) on skazal ej, chto ne schitaet ee bol'she svoej zhenoj,
chto serdce ego otdano Meri Godvin, no chto on budet prodolzhat', po mere
vozmozhnosti, zabotit'sya o nej. Potryasenie i volnenie, prichinennye etim
zayavleniem SHelli, vyzvali bolezn' Garriet, vo vse vremya kotoroj |liza
Vestbruk nahodilas' bezotluchno pri nej. SHelli umolyal bol'nuyu vernut'sya k
zhizni i zdorov'yu. No ego reshenie rasstat'sya s nej ostalos' nepokolebimym.
Sdelav nekotorye rasporyazheniya kasatel'no material'nogo blagosostoyaniya
Garriet, on prigotovilsya, bez vedoma Godvina i ego zheny, bezhat' s Meri. I
utrom 28 iyulya 1814 goda beglecy byli na puti k Francii. Oni ubedili Kler
Klermont, doch' zheny Godvina ot ee pervogo braka, soputstvovat' im.
Opoetizirovannyj rasskaz o dnyah stradaniya SHelli s Garriet nahoditsya,
veroyatno, v ispovedi zaklyuchennogo v sumasshedshem dome - v YUliane i Maddalo.
Bolee yasnoe izlozhenie prichin ih razryva, s izmeneniem imen, est' v povesti
mistris SHelli Lodor.
Perepravivshis' iz Duvra v Kale v otkrytoj lodke, beglecy napravilis' v
Parizh. Tam oni dostali deneg i pustilis' v put', v SHvejcariyu, SHelli peshkom,
a Meri i Kler na mule. Iz Trua SHelli napisal Garriet pis'mo, kotoroe bylo by
pryamo nepostizhimo, esli by ono ishodilo ot kogo-nibud' inogo, krome SHelli.
On vyrazhal v nem nadezhdu, chto ona posleduet za nimi i poselitsya v
neposredstvennoj blizosti ot nih, i on budet zabotit'sya o nej. Po pribytii v
Brunnen, na Lyucernskom ozere, oni nanyali sebe komnaty; no, predvidya
zatrudneniya dlya polucheniya deneg na takom dalekom rasstoyanii ot Anglii, oni
bystro povernuli obratno, spustilis' po Rejnu do Kel'na i posle
shestinedel'nogo otsutstviya poyavilis' v Londone, v polovine oktyabrya.
Mesyacy, provedennye v Londone ot poloviny sentyabrya do yanvarya 1815 goda,
byli vremenem ispytanij i gorya. Godvin chuzhdalsya ih. Snosheniya s Garriet, u
kotoroj v noyabre rodilsya vtoroj rebenok SHelli, syn, byli tyagostnogo
svojstva. Byla krajnyaya nuzhda v den'gah, i, v techenie neskol'kih dnej, SHelli
prishlos' razluchit'sya s Meri i skryvat'sya ot kreditorov. No nachavshijsya 1815
god izmenil ego polozhenie. 6 yanvarya umer ego ded, i SHelli okazalsya blizhajshim
naslednikom bol'shogo sostoyaniya. Ustupiv otcu svoi prava na chast' imeniya, on
obespechil sebe ezhegodnyj dohod v tysyachu funtov, a takzhe poluchil znachitel'nuyu
summu na uplatu svoih dolgov. No, k neschast'yu, v to samoe vremya, kak
uluchshilis' ego material'nye sredstva, ego zdorov'e stalo uhudshat'sya. Letom
on puteshestvoval po Devonu, a v nachale avgusta nashel sebe schastlivoe mesto
otdohnoveniya v Bishopsgete na okraine Vindzorskogo parka. V soprovozhdenii
Meri i svoego druga Pikoka on provel neskol'ko voshititel'nyh dnej v rechnom
puteshestvii vverh po Temze do Lechleda. On ostavil nam vospominanie ob etom v
odnom iz svoih rannih liricheskih proizvedenij. Po vozvrashchenii domoj, v
alleyah bol'shogo Vindzorskogo parka, on napisal pervuyu poemu, pokazavshuyu, chto
genij ego vozmuzhal, - Alastora. |to est', v samom glubokom smysle,
opravdanie lyubvi chelovecheskoj - toj lyubvi, kotoroj sam on iskal i nashel. |to
- poricanie geniya - ishchushchego krasoty, ishchushchego istiny, - kotoryj zhivet odin, v
storone ot chelovecheskih privyazannostej. No vse zhe uchast' etogo odinokogo
idealista, govorit SHelli, menee pechal'na, chem sud'ba togo, kto tuchneet v
bezdejstvii, "ne muchayas' svyashchennoj zhazhdoj nevernogo znaniya, ne obol'shchayas'
chudesnym sueveriem". |ta poema est' chudno-vdohnovennoe vospominanie
perezhitogo im za proshedshij god - v nej ego dumy o lyubvi i smerti, ego
vpechatleniya ot prirody, naveyannye shvejcarskimi gorami i ozerami, izluchistoj
Rejsoj, skalistymi ushchel'yami Rejna i osennim velikolepiem Vindzorskogo lesa.
V yanvare 1816 goda u Meri rodilsya syn, nazvannyj Vil'yamom, v chest' ee
otca. Godvin vse eshche derzhalsya v otdalenii ot SHelli, hotya udostaival
prinimat' ot nego shchedrye denezhnye dary. V konce koncov SHelli nachalo eto
vozmushchat', no, tem ne menee, on prodolzhal pomogat' Godvinu, naskol'ko on
mog. Emu kazalos', chto Meri i on budut schastlivee v chuzhoj strane, chem v
Anglii, gde rodnye i prezhnie druz'ya otvorachivalis' ot nih s gnevom i stydom.
Bylo resheno sdelat' etu popytku i pozhit' na chuzhbine. Otsutstvie anglijskih
polej i nebes moglo byt' otchasti voznagrazhdeno umen'sheniem dorogovizny
zhizni. V pervye dni maya 1816 goda SHelli, Meri, malen'kij Vil'yam i Kler
Klermont ehali v ZHenevu, cherez Parizh.
Ni SHelli, ni Meri ne imeli ni malejshego ponyatiya ob otnosheniyah Bajrona k
miss Klermont, kogda oni uezzhali iz Anglii. No Kler uprosila SHelli vzyat' ee
s soboj v puteshestvie imenno potomu, chto ona nadeyalas' vstretit'sya tam s
Bajronom. V Sesherone, malen'kom predmest'e ZHenevy, vstretilis' dva velikih
poeta. Kogda SHelli zanyal villu po tu storonu ozera, a Bajron skrylsya ot
nadoedavshej emu publiki v ville Diodati, mezhdu nimi byli postoyannye
snosheniya. Oni grebli i katalis' na lodke vmeste i v konce iyunya ob容hali
krugom ozera. Vo vremya etoj poezdki byl napisan _SHil'onskij Uznik_.
Soputstvuemyj Meri, SHelli posetil SHamuni. Vpechatlenie, proizvedennoe na nego
shvejcarskoj prirodoj, mozhno videt' v poeme _Monblan_ i v blagorodnom _Gimne
Duhovnoj Krasote_. Meri takzhe obratilas' k tvorchestvu i sostavila plan svoej
povesti _Frankenshtejn_, napisannyj po ugovoru, chto kazhdyj iz druzej - ona,
Bajron, SHelli i molodoj vrach Polidori - dolzhny sochinit' strashnuyu istoriyu s
privideniyami. No, nesmotrya na; vse prelesti SHvejcarii, serdca SHelli i Meri
tomilis' po Anglii. Pered ot容zdom iz ZHenevy oni imeli udovol'stvie
poznakomit'sya s Dzh. L'yuisom, znamenitym avtorom _Monaha_ - knigi, kotoruyu
SHelli, eshche mal'chikom, chital s upoeniem. V nachale oktyabrya oni eshche raz
vstupili na anglijskuyu zemlyu.
No, kazalos', oni vernulis' lish' dlya togo, chtoby vstretit' neschast'ya. 9
oktyabrya, Fanni, doch' Meri Vul'stonkraft i edinokrovnaya sestra Meri, uzhe
neskol'ko vremeni nahodivshayasya v ugnetennom dushevnom sostoyanii, pokonchila s
soboyu yadom, v gostinice, v Svansee. Ispugannyj ee otchayannym pis'mom, SHelli
pospeshil k nej iz Basza, gde on zhil v to vremya; no on priehal slishkom
pozdno. |to volnenie i ogorchenie pagubno otrazilis' na zdorov'e SHelli, i
horosho eshche, chto v to vremya on nashel sebe druga s veselym i bodrym harakterom
v Lej Gente. No neschast'e shlo za neschast'em. V noyabre SHelli nachal
razyskivat' Garriet, kotoraya ischezla s ego gorizonta i ot svoego otca. 10
dekabrya ee trup byl najden v Serpentine river. Pervoe vremya posle razryva s
SHelli ona nadeyalas', chto on vernetsya k nej; kogda eta nadezhda ischezla, ona
byla gluboko neschastna. Ona zhalovalas' na stesneniya, kotorye ona ispytyvala
v dome otca, i uzhe govorila o samoubijstve. Za neskol'ko vremeni do smerti
ona vyrvalas' iz etoj stesnitel'noj obstanovki. Ee trehletnyaya doch' i ee
dvuhletnij syn byli otpravleny k odnomu pastoru, v Vorvik. Po slovam
Godvina, odno vremya ona zhila otkryto s odnim polkovnikom; Godvin nazyvaet
ego imya. Potom, po-vidimomu, ona opustilas' eshche nizhe i byla pokinuta.
Izveshchaya SHelli ob etom uzhasnom proisshestvii, knigoprodavec Hukhem govorit,
chto, esli by ona prozhila eshche nemnogo, u nee rodilsya by rebenok. Sudebnoe
sledstvie podtverdilo eto. SHelli byl gluboko potryasen, no ne tak, kak esli
by on schital sebya vinovnym v etom neschastii. "YA prizyvayu v svideteli Boga,
esli tol'ko eto Sushchestvo smotrit teper' na vas i na menya, - pisal on
vposledstvii Souti, - i ya obyazuyus', esli, kak vy, byt' mozhet, nadeetes',
posle smerti my s vami vstretimsya pered Ego licom, - ya obyazuyus' povtorit'
eto v Ego prisutstvii: vy obvinyaete menya nespravedlivo. YA nepovinen v zle -
ni delom, ni pomyshleniem". Teper' on mog dat' Meri prinadlezhavshee ej po
pravu imya svoej zheny i, ne teryaya vremeni, on obvenchalsya s nej (30 dekabrya
1816 goda). On potreboval svoih detej ot Vestbrukov, no emu v etom bylo
otkazano. Posle tomitel'nyh kancelyarskih provolochek, lordom |l'donom byl
postavlen prigovor po delu, glasivshij, chto, prinimaya v soobrazhenie, chto
ubezhdeniya, propoveduemye SHelli, vedut k obrazu zhizni, kotoryj zakon schitaet
beznravstvennym, deti ne mogut byt' dovereny ego neposredstvennomu
popecheniyu; no, tak kak on ukazyvaet podhodyashchih lyudej dlya vospitaniya ih - d-r
i m-ss YUm, - deti budut vvereny etim popechitelyam na vse vremya ih
maloletstva, i otcu budet dozvoleno, v opredelennoe vremya, videt'sya s nimi.
Reshenie kanclera ne hotelo byt' rezche, chem eto kazalos' neobhodimym. No
otnyatie detej bylo gorazdo bolee tyazhelym udarom dlya SHelli, chem smert' ih
materi. Odno vremya on boyalsya dazhe, chto i malyutku Vil'yama voz'mut u nego.
Poka delo tyanulos' u kanclera, SHelli zhil v Marlo, na Temze. Byvaya v
Londone, on inogda naveshchal Genta i v ego dome vstretilsya s Kitsom i
Hezlittom. On byl teper' v druzheskih otnosheniyah s Godvinom i priobrel sebe
novogo i cennogo druga v lice Horesa Smita. V Marlo, nesmotrya na vse
sudebnye volneniya, u nego bylo mnogo schastlivyh minut. On mnogo chital po
klassicheskoj i sovremennoj literature; on zadumal i napisal nekotorye chasti
_Carevicha Atanaza_ i _Rozalindy i Eleny_. A kogda on ostavalsya odin v lodke
na Temze ili sredi brshemskih lesov, on neuklonno shel vpered v razvitii
svoego obshirnogo eposa revolyucii i kontrrevolyucii - _Laona i Citny_. "On
videl, ili dumal, chto vidit, - ya privozhu slova, ran'she napisannye mnoyu, -
chto samym velikim sobytiem veka bylo ogromnoe dvizhenie k perestrojke
obshchestva, dvizhenie, v kotorom Francuzskaya revolyuciya byla oshelomlyayushchim
faktom, porodivshim mnogo durnogo i mnogo horoshego. Ego zhelaniem bylo
vosplamenit' v lyudyah vnov' stremlenie k bolee schastlivomu sostoyaniyu
nravstvennogo i politicheskogo obshchestva; i v to zhe vremya on zhelal
predosterech' lyudej ot opasnostej, voznikayushchih v moment revolyucii, vsledstvie
egoizma lyudej, ih vozhdelenij i nizkih strastej. On hotel izobrazit' istinnyj
ideal revolyucii - nacional'noe dvizhenie, osnovannoe na nravstvennom
principe, vdohnovlyaemoe spravedlivost'yu i miloserdiem, ne zapyatnannoe
krov'yu, ne omrachennoe bujstvom i upotreblyayushchee material'nuyu silu tol'ko dlya
spokojnogo primeneniya k dejstviyu duhovnyh sil. K neschast'yu, naryadu so vsem,
chto bylo zamechatel'nogo v revolyucionnom dvizhenii togo vremeni - s
entuziazmom chelovekolyubiya, s priznaniem znacheniya nravstvennosti v politike,
s chuvstvom bratstva vseh lyudej, - naryadu so vsem etim v poeme SHelli
nahodyatsya takzhe i vse uzkie sofizmy etogo dvizheniya. Illyuzii SHelli teper' ne
mogli by uvlech' ni odnogo myslyashchego uma. No ego blagorodnyj pyl, trepetnaya
muzyka ego stiha, yarkaya ognennaya krasota obrazov vse eshche charuyut dushi lyudej".
Uzhe vyshlo neskol'ko ekzemplyarov _Laona i Citny_, kogda razdalis'
negoduyushchie golosa, smutivshie izdatelya Oll'era. On potreboval, chtoby byli
sdelany nekotorye izmeneniya. On uveryal, chto rezkie napadki na teizm i
hristianskuyu veru byli, durno istolkovany i neumestny. Vzaimnye otnosheniya
geroya i geroini, brata i sestry, davali povod k sil'nomu negodovaniyu. I eto
pravda, chto v dannom sluchae poema SHelli yavlyalas' yarkim primerom sputannosti
revolyucionnogo obraza myslej, kotoryj, s pomoshch'yu otvlechennyh i oshibochnyh
ponyatij, staraetsya razrushit' obshchestvennye chuvstva i otnosheniya, yavlyayushchiesya
prekrasnejshim rezul'tatom evolyucii nashej rasy. Nemnogimi vzmahami pera i
urezkoj neskol'kih stranic poema _Laon i Citna byla prevrashchena v _Vozmushchenie
Islama_. Bylo poteryano pri etom neskol'ko zamechatel'nyh strok. No, ustupiv
davleniyu obshchestvennogo mneniya, vyskazavshegosya cherez ego izdatelya, SHelli
udalil izvestnoe eticheskoe pyatno, kotoroe moglo by iskazit' hudozhestvennoe
vpechatlenie ot ego poemy dlya mnogih iz ego chitatelej.
V techenie pervyh mesyacev 1817 goda posledstviya neurozhaya tyazhelo
otrazilis' na bednom naselenii Marlo, glavnym zarabotkom kotorogo sluzhilo
pletenie kruzhev. SHelli, govorit Pikok, postoyanno byl sredi nih i, po mere
vozmozhnosti, pomogal v samyh krajnih sluchayah nuzhdy. On sostavil sebe svoyu
osobuyu sistemu pomoshchi: mezhdu nuzhdayushchimisya on otdaval predpochtenie vdovam i
detyam. Gore i stradaniya rabochih mass tyazhelym gnetom lozhilis' na ego dushu. No
v svoem _Predlozhenii vvesti izmeneniya v sposob podachi golosov_ SHelli,
"otshel'nik iz Marlo", gorazdo umerennee v svoih trebovaniyah nemedlennoj
reformy, chem mnogie iz ego politicheskih sovremennikov. Na samom dele eto
bylo odnim iz svojstv SHelli. On byl vragom nasiliya i byval dovolen dazhe
malym uspehom dlya nachala, hotya ego grezy ob otdalennom budushchem nikogda ne
pozvolyali emu uspokoit'sya na kakoj-nibud' vremennoj udache. Poeziya SHelli
otrazhaet ego videniya kak proroka dalekogo zolotogo veka. A ego prozaicheskie
proizvedeniya vyrazhayut ego mysli kak prakticheskogo deyatelya. V svoem Obrashchenii
k narodu po povodu smerti princessy SHarlotty on oplakivaet smert' molodoj
materi i zheny, no on vidit gorshee bedstvie, i zasluzhivayushchee bolee glubokoj
skorbi, v polozhenii naroda v Anglii. Zaboty SHelli o bednyh, ego volneniya
iz-za ego sudebnogo dela i vozbuzhdenie, svyazannoe s poeticheskim tvorchestvom,
sil'no rasshatali ego zdorov'e. Opasalis' dazhe, chto v ego organizme poyavilis'
zarodyshi chahotki. On reshil ostavit' Marlo - etot gorod, ochevidno, ne byl dlya
nego podhodyashchim mestozhitel'stvom - i zadumal poprobovat' pozhit' v Italii.
Eshche odno obstoyatel'stvo privlekalo ego tuda: Bajron byl v Venecii, i SHelli
zhelal, chtoby doch' Bajrona, Allegra, rebenok miss Klermont, byla otdana na
popechenie svoemu otcu. Ne bez kolebanij mat' soglasilas' na eto. 12 marta
SHelli v poslednij raz vzglyanul na anglijskie polya i nebesa. V soprovozhdenii
Meri, malen'kogo Vil'yama, kroshechnoj docheri Klary (rodivshejsya 2 sentyabrya 1817
goda) i miss Klermont s ee rebenkom SHelli priehal v Duvr, potom otpravilsya
na YUg i, pereehav Mon-Seni, pribyl v Milan 4 aprelya 1818 goda.
SHelli nadeyalsya poselit'sya na beregah Komo, no tam ne nashlos'
podhodyashchego dlya nih pomeshcheniya. Oni pobyvali v Pize, potom v Livorno. V etom
poslednem gorode zhili m-r i mistris Dzhisborn s synom mistris Dzhisborn ot ee
pervogo braka, molodym inzhenerom Genri Reveli. Mistris Dzhisborn byla staryj,
ispytannyj drug Godvina. |to byla zhenshchina s prekrasnym harakterom -
otzyvchivaya, skromnaya, obrazovannaya, s bol'shoj duhovnoj lyuboznatel'nost'yu.
Konechno, vstretit' takih znakomyh v chuzhoj strane yavlyalos' istinnym schast'em.
Leto bylo provedeno voshititel'no na lukkskih kupan'yah, pod sen'yu zelenyh
kashtanovyh derev'ev, pod shum Limy, razbivayushchejsya o svoi skaly. V techenie
etih letnih nedel' SHelli vosproizvel po-anglijski _Pir_ Platona - perevod,
sohranivshij v sebe mnogoe iz sverkayushchej krasoty podlinnika. V ugodu Meri on
vernulsya k neokonchennoj _Rozalinde i Elene_, nachatoj v Marlo, i bystro dovel
ee do konca. |ta poema, otchasti naveyannaya nekotorymi obstoyatel'stvami iz
zhizni podrugi Meri, Izabel' Busz (urozhdennoj Bakster), byla napechatana
vesnoj 1819 goda vmeste so _Strokami, napisannymi sredi Evganejskih holmov,
Gimnom Duhovnoj Krasote_ i sonetom _Ozimandiya_.
ZHelaya videt' svoyu doch' Allegru, miss Klermont v avguste poehala v
Veneciyu, i SHelli s nej. Bajron druzheski predlozhil SHelli, chtoby on i vsya ego
sem'ya poselilis' v ego ville v |ste, sredi Evganejskih holmov; miss Klermont
mogla by togda nekotoroe vremya naslazhdat'sya obshchestvom Allegry. Predlozhenie
eto bylo prinyato s radost'yu. Meri s det'mi priehala v |ste, no malen'kaya
Klara opasno zabolela. Neobhodimo bylo posovetovat'sya s vrachom v Venecii.
Kak na bedu, byl pozabyt pasport, no stremitel'naya goryachnost' SHelli slomila
soprotivlenie soldat. Ispugannye roditeli pribyli v Veneciyu (24 sentyabrya)
tol'ko dlya togo, chtoby uslyshat', chto nadezhdy net. CHerez chas Klara lezhala
mertvaya na rukah u materi.
Vpechatleniya SHelli ot Venecii i Bajrona, v etot period, mozhno najti v
ego pis'mah i v ego udivitel'noj poeme _YUlian i Maddalo_. V pis'mah
obnazhaetsya grubaya storona zhizni Bajrona v Venecii. V poeme izobrazhen portret
Bajrona, narisovannyj bez ego durnyh chert i bez temnyh krasok. Sobytiya,
kotorye tam upominayutsya - progulka po Lids, velikolepie zakata, nablyudaemogo
s gondoly, poseshchenie ugryumogo ostrova, s bashnej i kolokol'nej, vid Allegry,
v ee yasnom mladenchestve, - vse eto, veroyatno, est' idealizaciya togo, chto
bylo v dejstvitel'nosti. V rasskaz sumasshedshego SHelli vpletaet vospominaniya
o svoem sobstvennom neschastnom proshlom.
No mysli ego byli zanyaty bolee obshirnymi planami - tragediej _Tasso_
(iz kotoroj my imeem neskol'ko otryvkov), liricheskoj dramoj na syuzhet,
pocherpnutyj iz _Knigi Iova_, i _Osvobozhdennym Prometeem_. V ville |ste bylo
pochti zakoncheno pervoe dejstvie _Prometeya_, v pervyh chislah oktyabrya 1818
goda. Muzhestvo geroya, spasitelya roda< chelovecheskogo, i ego konechnaya pobeda -
eta tema zatragivala samye glubokie chuvstva SHelli i budila v nem
blagorodnejshie sily ego voobrazheniya.
Na zimnee vremya byl zhelatelen bolee teplyj klimat, chem klimat severnoj
Italii, i v noyabre SHelli s sem'ej poehal na yug. Velichie Drevnego Rima,
sohranivsheesya v ego pamyatnikah, proizvelo na nego glubokoe vpechatlenie, i on
nachal rasskaz o Kolizee, kotoryj, odnako, nikogda ne byl okonchen. No SHelli
izbral Neapol' svoim mestoprebyvaniem na zimu, i poetomu v konce noyabrya on
napravil tuda svoj put'. Net prozy na nashem yazyke, bolee zalitoj siyaniem i
krasotoj, chem pis'ma SHelli, povestvuyushchie o ego poseshcheniyah Pompei, Vezuviya,
Pestuma. Vospominaniya o dne, provedennom v Pompee, poyavlyayutsya v ego _Pesne k
Neapolyu_, napisannoj dva goda spustya. No nesomnenno, chto duh SHelli chasto
iznemogal v Neapole; i eta toska ego nashla poeticheskoe vyrazhenie v odnom iz
samyh trogatel'nyh ego liricheskih stihotvorenij. Vesnoj 1819 goda on
vernulsya v Rim, videl vse processii i obryady Svyatoj Nedeli i izuchal
klassicheskuyu skul'pturu i zhivopis' Vozrozhdeniya. Vtoroe i tret'e dejstviya
_Osvobozhdennogo Prometeya_ byli napisany sredi razvalin Term Karakally,
zarosshih v tu poru goda cvetami i cvetushchimi kustarnikami. "YArkoe goluboe
nebo Rima, - pishet on, - vliyanie probuzhdayushchejsya vesny, takoj moguchej v etom
bozhestvennom klimate, i novaya zhizn', kotoroj ona op'yanyaet dushu, byli
vdohnoveniem etoj dramy". Ee chetvertoe dejstvie - divnoe posleslovie - bylo
pribavleno v dekabre 1819 goda vo Florencii.
Prebyvanie v Rime bylo omracheno v iyune samym tyazhkim gorem poslednih let
zhizni SHelli. 7 iyunya umer ego lyubimyj syn, Vil'yam. Otec ne othodil ot nego v
techenie shestidesyati chasov agonii. Malen'koe telo bylo pogrebeno na
anglijskom kladbishche, okolo Porta San Paolo. Toska Meri ne znala granic. Ej
kazalos', chto vse schast'e ee pogiblo navsegda. Dlya togo chtoby ona mogla
pol'zovat'sya obshchestvom mistris Dzhisborn, oni nanyali na tri mesyaca villu
Val'sovano, nepodaleku ot Livorno. Zdes', na steklyannoj terrase na verhu
doma, SHelli zanimalsya, razmyshlyal i kupalsya v luchah letnego solnca. Tragediya
_CHenchi_, nachataya v Rime i prervannaya smert'yu syna, teper' bystro podvigalas'
vpered. Opisanie tiranicheskoj vlasti, v lice grafa, i muchenicheskoj sily, v
Beatriche, rozhdennoj dlya laski i lyubvi, udivitel'no soglasovalis' s geniem
SHelli. Po sushchestvu chelovechnaya i real'naya, drama razvivaetsya mezhdu ideal'nymi
strastyami. Uzhas oblagorazhivaetsya zdes' krasotoj, kak SHelli sam govoril eto v
svoih stansah, vnushennyh _Meduzoj_ Leonardo da Vinchi. Nebol'shoe izdanie etoj
tragedii bylo napechatano v Livorno i poslano v Angliyu na prodazhu, k Oll'eru.
No tvorchestvo shellievskogo chudesnogo goda (annus mirabllis), 1819-go,
eshche ne zakonchilos'. Vo Florencii, kuda on pereehal v oktyabre, posle letnego
prebyvaniya v Livorno, on pisal zametki o skul'pturnyh proizvedeniyah i
kartinnyh galereyah. I v to zhe vremya on ne zabyval Anglii i ee obshchestvennyh i
politicheskih nuzhd. V svoem neokonchennom _Filosofskom vzglyade na reformu_ on
pytaetsya issledovat' prichiny bedstvij anglijskogo naroda i predlagaet
prinyat' nadlezhashchie mery. Vest' o tak nazyvaemoj "manchesterskoj rezne"
gluboko vzvolnovala SHelli i pobudila ego napisat' ego zamechatel'nyj
_Maskarad Anarhii_, v kotorom on uveshchevaet svoih sootechestvennikov
obratit'sya na put' mira i zdravomysliya - edinstvennyj put', vedushchij k
svobode. V svoej fantasticheskoj satire _Piter Bell Tretij_ on risuet
Vordsvorta, sdelavshegosya tori, kak primer geniya, poddavshegosya prituplyayushchemu
vliyaniyu "sveta". |ta poema predstavlyaet iz sebya obrazec, ne sovsem udachnyj,
obrashcheniya SHelli k elementu grotesknogo i yumoristiki. Ego velikaya _Pesn' k
Zapadnomu Vetru_, v kotoroj liricheskaya shir' slivaetsya voedino s siloj
lirizma, neprevzojdennoj eshche v anglijskoj poezii, byla zadumana i chast'yu
dazhe napisana v lesu, obramlyayushchem Arno, v odin iz dnej, kogda osennij veter
sobiral tumany i dozhdevye tuchi. No v voobrazhenii SHelli etot dikij osennij
veter stanovitsya predvestnikom vesny. I nakonec, v chasy, kogda on chuvstvoval
sebya nesposobnym tvorit', on izlagal izyashchnymi anglijskimi stihami dramu
Evripida _Ciklopy_. Konechno, ni odin poet ne odaril anglijskuyu poeziyu stol'
bogatymi darami, v techenie odnogo tol'ko goda, kak eto sdelal SHelli v 1819
godu.
12 noyabrya, vo Florencii, u nego rodilsya syn, Persi Florens, kotoromu
suzhdeno bylo perezhit' svoego otca i byt' utesheniem svoej materi v ee gore.
Kogda stala nadvigat'sya zima, SHelli, stradavshij ot surovosti klimata,
reshil pereehat' v Pizu, gde vozduh byl myagok, voda udivitel'no chista i
imelsya zamechatel'nyj vrach, Vakka Berlingieri, k kotoromu mozhno bylo
obrashchat'sya za sovetami. Bol'shaya chast' ego zhizni, s yanvarya 1820 goda do ego
konchiny, byla provedena im v Pize. Prisutstvie m-ra Tajga i ledi
Mauntkeshell' (byvshej uchenicy Meri Vul'stonkraft) delalo eto mesto eshche bolee
privlekatel'nym. Letom 1820 goda SHelli pereehal s sem'ej v dom Dzhisbornov v
Livorno, byvshij togda nezanyatym. Zdes' bylo napisano samoe voshititel'noe iz
poeticheskih poslanij, _Pis'mo k Marii Dzhisborn_. Meri nemnogo vospryanula
duhom, i malyutka Persi byl "samym veselym rebenkom v mire". No mat' ego ne
byla vsecelo pogloshchena domashnimi zabotami, potomu chto ona s bol'shim
uvlecheniem predalas' izucheniyu grecheskogo yazyka, v to vremya kak SHelli byl
zanyat prazdnichnoj rabotoj, tak blestyashche udavshejsya emu, - perelozheniem v
oktavy gomerovskogo _Gimna k Merkuriyu_.
Kogda zhara stala usilivat'sya, oni nashli sebe ubezhishche na vodah
San-Dzhuliano, v chetyreh milyah ot Pizy. Vo vremya progulki na Monte San
Pellegrino - sbornoe mesto bogomol'cev v izvestnoe vremya goda - u SHelli
voznikla mysl' ego _Volshebnicy Atlasa_, i poema byla napisana v tri dnya,
neposredstvenno sledovavshie za ego vozvrashcheniem na kupan'ya. Meri
predpochitala by, chtoby on izbral syuzhet menee dalekij ot chelovecheskih
simpatij. Ona shutlivo ukoryala ego, i ee poricanie vyzvalo plenitel'noe
vozrazhenie vo vstupitel'nyh stansah. Kogda zhe, nemnogo pozdnee, on obratilsya
k grotesknoj obrabotke proisshestvij iz sovremennoj istorii, rezul'taty byli
daleko ne tak udachny. _|dip Tiran, ili Tiran Tolstonog_, dramatiziruyushchij, s
satiricheskoj cel'yu, delo korolevy Karoliny, prinadlezhit k naimenee
schastlivym popytkam avtora, hotya imeet izvestnoe znachenie kak odna iz
lyubopytnyh granej ego uma. _Tiran Tolstonog_ byl izdan v Londone v 1820
godu, no pochti totchas zhe byl iz座at iz obrashcheniya izdatelem.
Osen'yu 1820 goda SHelli s zhenoj i malyutkoj-synom vozvratilsya v Pizu. S
nimi bolee ne bylo miss Klermont, vzyavshej sebe mesto guvernantki vo
Florencii. No SHelli perepisyvalsya s nej i prinimal zhivejshee uchastie vo vsem,
chto ee kasalos'. Vokrug nego sobralis' v Pize druz'ya i znakomye: ego
dvoyurodnyj brat i staryj shkol'nyj tovarishch, Tomas Medvin, teper' dragunskij
kapitan, nedavno vernuvshijsya iz Indii; irlandskij graf Taafe, schitavshij sebya
laureatom goroda i uchenym kritikom ital'yanskoj literatury; znamenityj
improvizator Sgrichchi i knyaz' Mavrokordato, syn byvshego gospodarya Valahii,
stavshij vposledstvii vydayushchimsya deyatelem Grecheskoj revolyucii. CHerez byvshego
professora fiziki v Pizanskom universitete, Franchesko Pakkiani, SHelli
poznakomilsya s |miliej, docher'yu grafa Viviani, kotoraya provela dva goda v
zaklyuchenii, v monastyre svyatoj Anny. Meri i SHelli - oba ochen'
zainteresovalis' etoj krasivoj ital'yanskoj devushkoj. Ee molodost', ee
ocharovanie, ee pechali probudili v SHelli vsyu idealiziruyushchuyu silu ego
voobrazheniya. Ona predstavlyalas' emu olicetvoreniem vsego, chto est'
luchezarnogo i bozhestvennogo - k chemu mozhno stremit'sya, no chego dostich'
nevozmozhno, - sovershenstvom krasoty, istiny i lyubvi. Dlya nego, kak dlya
cheloveka, eto byla zhivaya, zemnaya, obayatel'naya zhenshchina i predmet nezhnoj
zabotlivosti. Dlya nego, kak dlya poeta, ona vozvyshalas' do voploshcheniya ideala.
S etim chuvstvom k |milii on napisal svoj _|pipsihidion_. "|to, - govorit on,
obrashchayas' k mistris Dzhisborn, - misteriya; chto zhe kasaetsya dejstvitel'noj
ploti i krovi, vy znaete, ya s etim nichego ne imeyu obshchego... YA zhelal by,
chtoby Oll'er ne rasprostranyal etoj veshchi, krome kak sredi razumeyushchih
(συνετοί); no dazhe i oni, kazhetsya, sklonny priobshchit' menya k krugu gornichnyh
i ih uhazhivatelej". Kak eto chasto byvalo ran'she, SHelli, v svoe vremya, vyshel
iz etogo idealiziruyushchego nastroeniya. "_|pipsihidion_, - pisal on potom, - ya
videt' ne mogu; osoba, kotoraya tam vospevalas', byla oblakom, a ne YUnonoj; i
bednyj Iksion sprygivaet s centavra, byvshego porozhdeniem ego sobstvennyh
ob座atij". Tot zhe vostorzhennyj pyl, nashedshij sebe poeticheskoe vyrazhenie v
_|pipsihidione_, pridal vozvyshennost' tona kriticheskomu ocherku SHelli Zashchita
poezii, napisannomu v fevrale i marte 1821 goda v otvet na _CHetyre vozrasta
poezii_ Pikoka. Byt' mozhet, eto samoe zamechatel'noe iz proizvedenij SHelli v
proze, i stat'ya yavlyaetsya kak by neprednamerennym opisaniem priemov ego
sobstvennogo tvorchestva.
Leto 1821 goda, kak i predydushchee leto, bylo provedeno na vodah
San-Dzhuliano. V Pize SHelli podruzhilsya s molodym dragunskim lejtenantom,
|duardom Uil'yamsom, kotoryj vmeste so svoej zhenoj stremilsya v Italiyu,
otchasti blagodarya obeshchaniyu Medvina poznakomit' ih s SHelli. Uil'yamsy nanyali
prelestnuyu villu v chetyreh milyah ot doma SHelli, na kupan'yah; i mezhdu nimi
bylo legkoe i priyatnoe soobshchenie, na lodke, po kanalu, snabzhaemomu vodoj iz
Serkio. |duard Uil'yams byl pryamoj, prostoj, serdechnyj cheloveku zhivo
interesovavshijsya literaturoj; Dzhejn obladala nezhnoj vkradchivoj graciej i
uslazhdala sluh SHelli melodiyami svoej gitary. Dni prohodili schastlivo i
promel'knuli by bez vsyakogo dostopamyatnogo proisshestviya, esli by ne odno
sobytie, ne svyazannoe neposredstvenno s obitatelyami vod. V fevrale 1821 goda
umer Kits v Rime; no izvestie ob etom dostiglo SHelli ne ran'she aprelya. On
byl znakom s Kitsom i nikogda ne pital glubokogo lichnogo chuvstva k nemu. No,
tem ne menee, SHelli chtil genij molodogo poeta i, uznav o ego bolezni, v 1820
godu, letom, priglasil ego k sebe v Pizu. Gluboko potryasennyj, - bolee
blagodarya svoemu voobrazheniyu, chem lichnym chuvstvam, - rasskazom o smerti
Kitsa, SHelli pochtil ego pamyat' elegiej _Adonais_, kotoroj dolzhno byt'
otvedeno v literature mesto naryadu s plachem Mosha o Bione i plachem Mil'tona
o Lisidase. Dojdya do konca, poema perehodit v strastnyj gimn, no gimn ne
smerti, a bessmertnoj zhizni.
Udovol'stvie poezdki k Bajronu v Ravennu, v avguste, bylo bolee chem
omracheno vnezapnym otkrytiem, kotoroe sdelal Bajron, ob otvratitel'nom
obvinenii, vozvedennom na SHelli i kasavshemsya ego semejnoj zhizni.
Meri napisala plamennoe zashchititel'noe pis'mo, kotoroe Bajron dolzhen byl
dostavit' anglijskomu konsulu v Venecii. No ono ne popalo k m-ru Hoppneru,
dlya kotorogo ono prednaznachalos', i bylo najdeno v bumagah Bajrona posle ego
smerti. "CHto moj nezhno lyubimyj SHelli mog byt' tak oklevetan pered vami, -
pisala Meri, - on, samyj krotkij i chelovechnyj iz lyudej, eto tyazhelo dlya menya,
bolee tyazhelo, chem ya mogu vyrazit' slovami!" O, esli by oni mogli bezhat' v
kakoe-nibud' uedinennoe mesto, podal'she ot mira s ego klevetoj! Ili, raz eto
bylo nevozmozhno, esli by oni mogli sobrat' vokrug sebya, v svoem dome v Pize,
hot' malen'kij kruzhok vernyh i chestnyh druzej! V chisle ih - kak oni
nadeyalis' - mog byt' Bajron, potomu chto on sobiralsya pokinut' Ravennu i
zhelal, chtoby oni priiskali emu i grafine Gvichchioli dom v Pize. Lej Gent u
sebya doma, v Anglii, neskol'ko vremeni tomu nazad byl opasno bolen; on takzhe
mog by prisoedinit'sya k ih obshchestvu, i v pol'zu ego mog by nachat'
izdavat'sya, pri sodejstvii etogo literaturnogo soyuza, novyj zhurnal The
Liberal, o kotorom ran'she shla rech'.
"YA polon myslej i planov", - pisal SHelli Gentu v 1821 godu. Ni odin iz
ego obshirnyh planov ne byl vypolnen; no letom ili rannej osen'yu etogo goda
on bystro napisal svoyu _|lladu_, zamechatel'nuyu v smysle idealizirovannogo
otnosheniya k sovremennym sobytiyam. V _Persah_ |shila on nashel predshestvuyushchij
primer pol'zovaniya tekushchimi sobytiyami. Prizrak Magometa II naveyan obrazom
Dariya v _Persah_, no vmesto pesni pechali, zaklyuchayushchej soboj grecheskuyu
tragediyu, |llada okanchivaetsya liricheskim prorochestvom, kotoroe est' pesn'
likovaniya i lyubvi ko vsemu miru.
"Lord Bajron poselilsya zdes', - pisal SHelli iz Pizy v yanvare 1822 goda,
- i my s nim postoyanno vmeste". Oni ezdili vdvoem, uprazhnyalis' v strel'be iz
pistoleta ili igrali na bil'yarde i obmenivalis' myslyami otnositel'no
literaturnyh i obshchestvennyh voprosov. SHelli chuvstvoval v Bajrone velikuyu
tvorcheskuyu silu i voshishchalsya eyu. No vremenami ego ottalkivali proyavleniya
bolee gruboj storony nravstvennoj prirody Bajrona. Nastupivshij god privel
eshche novogo znakomogo v Pizu - |duarde Dzhona Trelauni, molodogo
kornvallijskogo dzhentl'mena, kotoryj vel zhizn', polnuyu priklyuchenij na more i
na sushe. Trelauni - "s svoim oblikom stranstvuyushchego rycarya, smuglyj,
krasivyj, dlinnousyj" - zainteresoval SHelli i Meri bol'she chem kto-libo iz
teh, s kem oni znakomilis' posle ot容zda Mavrokordato. Naskol'ko SHelli
ocharoval Trelauni, mozhno videt' iz _Vospominanij_ poslednego, dayushchih nam
samyj zhivoj obraz poeta v poslednie mesyacy ego zhizni. Trelauni, Uil'yams i
SHelli lyubili more. Bylo resheno soorudit' lodku i nanyat' na leto dom na
beregu morya, v Speccii. Mezhdu tem SHelli rabotal opyat', nad svoej
istoricheskoj dramoj _Karl I_, i napisal neskol'ko upoitel'nyh liricheskih
stihotvorenij, vdohnovlennyh graciej i utonchennoj obayatel'nost'yu Dzhejn
Uil'yams, zheny ego molodogo i veselogo tovarishcha.
Casa Magni, dom, vzyatyj imi na leto, stoyal na krayu morya, bliz rybach'ej
derevni San-Terenco, na vostochnoj storone zaliva Speccii. Pervye dni ih
prebyvaniya byli omracheny gorem, porazivshim vseh - no v osobennosti to bylo
gorem dlya miss Klermont, - smert'yu malen'koj Allegry v monastyre
Ban'yakavallo. Meri byla nezdorova i nahodila, chto etot odinokij dom u morya
ugnetayushche dejstvuet na ee dushu. Izmuchennye nervy SHelli byli trevozhimy
prizrachnymi videniyami; odnazhdy obraz Allegry podnyalsya s ulybkoj pered nim,
nad zalitym lunoj morem, vspleskivaya rukami ot radosti. No, kogda nakonec
davno ozhidaemaya lodka obognula mys Porto-Venere, podnyalos' obshchee likovanie i
sumatoha ozhidaniya. "U nas teper' est' velikolepnaya igrushka na leto", - pisal
Uil'yams, kotoryj s zhenoj svoej zanimal chast' Casa Magni. Vo vremya zharkih
iyun'skih dnej, kogda SHelli otdyhal v lodke, smotrel s berega na velikolepie
morya ili v lunnye nochi sidel mezhdu skal, on pisal blagorodnye otryvki svoej
poslednej bol'shoj neokonchennoj poemy _Torzhestvo ZHizni_. Ona soderzhit v sebe,
byt' mozhet, samye glubokie mysli ego zhizni; ona proniknuta trogatel'nym
otrecheniem; v nej est' glubina vzglyada, kotoraya dostigaetsya putem oshibok, i
tishina, proshedshaya cherez strast'. Svoim obshchim planom i formoj stiha eta poema
napominaet _Torzhestvo Lyubvi_ Petrarki, a v obrazah svoih ona vremenami
priblizhaetsya k Dante.
Za vozvrashcheniem Kler v Casa Magni, posle dvuhnedel'nogo ee otsutstviya,
pochti nemedlenno posledovalo neschast'e, grozivshee ser'eznoj opasnost'yu zhizni
Meri: tyazhelye prezhdevremennye rody. Blagodarya energii i nahodchivosti SHelli
ee zhizn' byla spasena. No etot pod容m nervov opyat' vyzval u nego chastye
videniya. 19 iyunya polucheno bylo izvestie, obradovavshee ego serdce - Lej Gent
i ego sem'ya pribyli v Italiyu. Stoyala chudnaya letnyaya pogoda. Lodka, na kotoruyu
seli SHelli i Uil'yams, byla spushchena na more, i, posle blagopoluchnogo
pereezda, oni brosili yakor' v gavani Livorno. Na sleduyushchee utro vstretilis',
byvshie stol' dolgo razluchennymi, druz'ya - SHelli i Gent. "YA v neopisuemom
vostorge! - vosklicaet SHelli. - Vy sebe predstavit' ne mozhete, kak
nevyrazimo ya schastliv". "Vid ego byl luchshe, - pisal Gent, - chem kogda-libo.
My govorili o tysyache veshchej - my predvkushali tysyachi radostej". V ponedel'nik,
8 iyulya, vid neba, kazalos', predveshchal peremenu pogody; no veter byl
blagopriyatnyj dlya vozvrashcheniya v Lerichi.
Mezhdu chasom i dvumya popoludni lodka ostavila gavan'. Ee videli za
desyat' mil', v otkrytom more, po napravleniyu k Redzhio; potom temnota letnej
grozy skryla ee iz vidu.
Mezhdu tem Meri, kotoroj ochen' ne hotelos' otpuskat' SHelli, i Dzhejn
Uil'yame bodrstvovali i zhdali. Prohodili dni stradaniya i strashnyh nedoumenij.
Nakonec osirotevshie zhenshchiny ne v silah byli bol'she zhdat' i poehali v Pizu,
chtoby rassprosit' Bajrona i Genta. Dazhe togda eshche ne vsya nadezhda byla
utrachena; lodku moglo otnesti k Korsike ili na |l'bu. Meri i Dzhejn pospeshili
nazad v Lerichi, tak kak Trelauni reshil vozobnovit' poiski po napravleniyu k
Livorno. Vecherom 19 iyulya on vernulsya. "Vse koncheno, - pishet Meri, - vse
spokojno teper'; ih tela vybrosheny na bereg".
Dva tela byli vybrosheny na morskoj bereg, odno po doroge k Redzhio,
drugoe na toskanskom beregu. Po vysokoj strojnoj figure, po tomu Sofokla i
poeme Kitsa, nahodivshihsya v karmanah, byl uznan SHelli. Soglasno so strogim
zakonom ital'yanskogo karantina, tela dolzhny byli by ostat'sya v peske,
zasypannye negashenoj izvest'yu. No, blagodarya osobomu razresheniyu, pozvoleno
bylo ih szhech'. Pri etom prisutstvovali Trelauni, Bajron i Gent. Serdce SHelli
bylo vyhvacheno iz plameni Trelauni; pepel byl blagogovejno sobran. Na starom
protestantskom kladbishche v Rime, tam, gde lezhit telo malyutki Vil'yama, vblizi
ot mogily Kajya Cestiya, byl predan zemle larec, soderzhavshij v sebe prah
SHelli.
Last-modified: Thu, 15 Sep 2005 05:02:44 GMT