Plutarh. Aleksandr i Cezar' ---------------------------------------------------------------------------- Aleksandr. Perevod M. Botvinnika i I. Perel'mutera Cezar'.Perevod K. Lampsakova i G. Stratanovskogo Plutarh. Izbrannye zhizneopisaniya. V dvuh tomah. M., "Pravda", 1987. T. 2. OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- ALEKSANDR  I. OPISYVAYA v etoj knige zhizn' carya Aleksandra i zhizn' Cezarya, pobeditelya Pompeya, my iz-za mnozhestva sobytij, kotorye predstoit rassmotret', ne predposhlem etim zhizneopisaniyam inogo vvedeniya, krome pros'by k chitatelyam ne vinit' nas za to, chto my perechislim ne vse znamenitye podvigi etih lyudej, ne budem obstoyatel'no razbirat' kazhdyj iz nih v otdel'nosti, i nashe izlozhenie po bol'shej chasti budet kratkim. My pishem ne istoriyu, a zhizneopisaniya, i ne vsegda v samyh slavnyh deyaniyah byvaet vidna dobrodetel' ili porochnost', no chasto kakoj-nibud' nichtozhnyj postupok, slovo ili shutka luchshe obnaruzhivayut harakter cheloveka, chem bitvy, v kotoryh gibnut desyatki tysyach, rukovodstvo ogromnymi armiyami i osady gorodov. Podobno tomu, kak hudozhniki, malo obrashchaya vnimaniya na prochie chasti tela, dobivayutsya shodstva blagodarya tochnomu izobrazheniyu lica i vyrazheniya glaz, v kotoryh proyavlyaetsya harakter cheloveka, tak i nam pust' budet pozvoleno uglubit'sya v izuchenie priznakov, otrazhayushchih dushu cheloveka, i na osnovanii etogo sostavlyat' kazhdoe zhizneopisanie, predostaviv drugim vospevat' velikie dela i bitvy. II. PROISHOZHDENIE Aleksandra ne vyzyvaet nikakih sporov: so storony otca on vel svoj rod ot Gerakla cherez Karana, a so storony materi - ot |aka cherez Neoptolema. Soobshchayut, chto Filipp byl posvyashchen v Samofrakijskie tainstva odnovremenno s Olimpiadoj, kogda on sam byl eshche otrokom, a ona devochkoj, poteryavshej svoih roditelej. Filipp vlyubilsya v nee i sochetalsya s nej brakom, dobivshis' soglasil ee brata Aribba. Nakanune toj nochi, kogda nevestu s zhenihom zakryli v brachnom pokoe, Olimpiade prividelos', chto razdalsya udar groma i molniya udarila ej v chrevo, i ot etogo udara vspyhnul sil'nyj ogon'; yazyki plameni pobezhali vo vseh napravleniyah i zatem ugasli. Spustya nekotoroe vremya posle svad'by Filippu prisnilos', chto on zapechatal chrevo zheny: na pechati, kak emu pokazalos', byl vyrezan lev. Vse predskazateli istolkovyvali etot son v tom smysle, chto Filippu sleduet strozhe ohranyat' svoi supruzheskie prava, no Aristandr iz Tel'messa skazal, chto Olimpiada beremenna, ibo nichego pustogo ne zapechatyvayut, i chto beremenna ona synom, kotoryj budet obladat' otvazhnym, l'vinym harakterom. Odnazhdy uvideli takzhe zmeya, kotoryj lezhal, vytyanuvshis' vdol' tela spyashchej Olimpiady; govoryat, chto eto bol'she, chem chto-libo drugoe, ohladilo vlechenie i lyubov' Filippa k zhene i on stal rezhe provodit' s neyu nochi - to li potomu, chto boyalsya, kak by zhenshchina ego ne okoldovala ili zhe ne opoila, to li schitaya, chto ona svyazana s vysshim sushchestvom, i potomu izbegaya blizosti s nej. O tom zhe samom sushchestvuet i drugoj rasskaz. Izdrevle vse zhenshchiny toj strany uchastvuyut v orficheskih tainstvah i v orgiyah v chest' Dionisa; uchastnic tainstv nazyvayut klodonkami i mimallonkami, a dejstviya ih vo mnogom shodny s obryadami edonyanok, a takzhe frakiyanok, zhivushchih u podnozh'ya Gemosa (etim poslednim, po-moemu, obyazano svoim proishozhdeniem slovo "freskeuejn" [threskeuein], sluzhashchee dlya oboznacheniya neumerennyh, sopryazhennyh s izlishestvami svyashchennodejstvij). Olimpiada revnostnee drugih byla priverzhena etim tainstvam i neistovstvovala sovsem po-varvarski; vo vremya torzhestvennyh shestvij ona nesla bol'shih ruchnyh zmej, kotorye chasto navodili strah na muzhchin, kogda, vypolzaya iz-pod plyushcha i iz svyashchennyh korzin, oni obvivali tirsy i venki zhenshchin. III. POSLE yavivshegosya emu znameniya Filipp otpravil v Del'fy megalopolitanca Herona, i tot privez emu orakul Apollona, predpisyvavshij prinosit' zhertvy Ammonu i chtit' etogo boga bol'she vseh drugih. Govoryat takzhe, chto Filipp poteryal tot glaz, kotorym on, podglyadyvaya skvoz' shchel' v dveri, uvidel boga, spavshego v obraze zmeya s ego zhenoj. Kak soobshchaet |ratosfen, Olimpiada, provozhaya Aleksandra v pohod, emu odnomu otkryla tajnu ego rozhdeniya i nastoyatel'no prosila ego ne uronit' velichiya svoego proishozhdeniya. Drugie istoriki, naoborot, rasskazyvayut, chto Olimpiada oprovergala eti tolki i vosklicala neredko: "Kogda zhe Aleksandr perestanet ogovarivat' menya pered Geroj?" Aleksandr rodilsya v shestoj den' mesyaca gekatombeona, kotoryj u makedonyan nazyvaetsya loj, v tot samyj den', kogda byl sozhzhen hram Artemidy |fesskoj. Po etomu povodu Gegesij iz Magnesii proiznes ostrotu, ot kotoroj veet takim holodom, chto on mog by zamorozit' plamya pozhara, unichtozhivshego hram. "Net nichego udivitel'no, - skazal on, - v tom, chto hram Artemidy sgorel: ved' boginya byla v eto vremya zanyata, pomogaya Aleksandru poyavit'sya na svet". Nahodivshiesya v |fese magi schitali neschast'e, priklyuchivsheesya s hramom, predvestiem novyh bed; oni begali po gorodu, bili sebya po licu i krichali, chto etot den' porodil gore i velikoe bedstvie dlya Azii. Filipp, kotoryj tol'ko chto zavoeval Potideyu, odnovremenno poluchil tri izvestiya: vo-pervyh, chto Parmenion v bol'shoj bitve pobedil illirijcev, vo-vtoryh, chto prinadlezhavshaya emu skakovaya loshad' oderzhala pobedu na Olimpijskih igrah, i, nakonec, tret'e - o rozhdenii Aleksandra. Vpolne ponyatno, chto Filipp byl sil'no obradovan, a predskazateli umnozhili ego radost', ob®yaviv, chto syn, rozhdenie kotorogo sovpalo s tremya pobedami, budet nepobedim. IV. VNESHNOSTX Aleksandra luchshe vsego peredayut statui Lisippa, i sam on schital, chto tol'ko etot skul'ptor dostoin vayat' ego izobrazheniya. |tot master sumel tochno vosproizvesti to, chemu vposledstvii podrazhali mnogie iz preemnikov i druzej carya, - legkij naklon shei vlevo i tomnost' vzglyada. Apelles, risuya Aleksandra v obraze gromoverzhca, ne peredal svojstvennyj caryu cvet kozhi, a izobrazil ego temnee, chem on byl na samom dele. Kak soobshchayut, Aleksandr byl ochen' svetlym, i belizna ego kozhi perehodila mestami v krasnotu, osobenno na grudi i na lice. Kozha Aleksandra ochen' priyatno pahla, a izo rta i ot vsego tela ishodilo blagouhanie, kotoroe peredavalos' ego odezhde, - eto ya chital v vospominaniyah Aristoksena. Prichinoj etogo, vozmozhno, byla temperatura ego tela, goryachego i ognennogo, ibo, kak dumaet Teofrast, blagovonie voznikaet v rezul'tate vozdejstviya teploty na vlagu. Poetomu bol'she vsego blagovonij, i pritom samyh luchshih, proizvodyat suhie i zharkie strany, ibo solnce udalyaet s poverhnosti tel vlagu, kotoraya daet pishchu gnieniyu. |toj zhe teplotoj tela, kak kazhetsya, porozhdalas' u Aleksandra i sklonnost' k p'yanstvu i vspyl'chivost'. Eshche v detskie gody obnaruzhilas' ego vozderzhnost': buduchi vo vsem ostal'nom neistovym i bezuderzhnym, on byl ravnodushen k telesnym radostyam i predavalsya im ves'ma umerenno; chestolyubie zhe Aleksandra privodilo k tomu, chto ego obraz myslej byl ne po vozrastu ser'eznym i vozvyshennym. On lyubil ne vsyakuyu slavu i iskal ee ne gde popalo, kak eto delal Filipp, podobno sofistu hvastavshijsya svoim krasnorechiem i uvekovechivshij pobedy svoih kolesnic v Olimpii izobrazheniyami na monetah. Odnazhdy, kogda priblizhennye sprosili Aleksandra, otlichavshegosya bystrotoj nog, ne pozhelaet li on sostyazat'sya v bege na Olimpijskih igrah, on otvetil: "Da, esli moimi sopernikami budut cari!" Voobshche Aleksandr, po-vidimomu, ne lyubil atletov: on ustraival mnozhestvo sostyazanij tragicheskih poetov, flejtistov, kifaredov i rapsodov, a takzhe razlichnye ohotnich'i sorevnovaniya i boi na palkah, no ne proyavlyal nikakogo interesa k kulachnym boyam ili k pankratiyu i ne naznachal nagrad ih uchastnikam. V. KOGDA v otsutstvie Filippa v Makedoniyu pribyli posly persidskogo carya, Aleksandr, ne rasteryavshis', radushno ih prinyal; on nastol'ko pokoril poslov svoej privetlivost'yu i tem, chto ne zadal ni odnogo detskogo ili maloznachitel'nogo voprosa, a rassprashival o protyazhennosti dorog, o sposobah puteshestviya v glub' Persii, o samom care - kakov on v bor'be s vragami, a takzhe o tom, kakovy sily i mogushchestvo persov, chto oni nemalo udivlyalis' i prishli k vyvodu, chto proslavlennye sposobnosti Filippa merknut pered velichiem zamyslov i stremlenij etogo mal'chika. Vsyakij raz, kak prihodilo izvestie, chto Filipp zavoeval kakoj-libo izvestnyj gorod ili oderzhal slavnuyu pobedu, Aleksandr mrachnel, slysha eto, i govoril svoim sverstnikam: "Mal'chiki, otec uspeet zahvatit' vse, tak chto mne vmeste s vami ne udastsya sovershit' nichego velikogo i blestyashchego". Stremyas' ne k naslazhdeniyu i bogatstvu, a k doblesti i slave, Aleksandr schital, chto chem bol'she poluchit on ot svoego otca, tem men'she smozhet sdelat' sam. Vozrastanie makedonskogo mogushchestva porozhdalo u Aleksandra opaseniya, chto vse velikie deyaniya budut soversheny do nego, a on hotel unasledovat' vlast', chrevatuyu ne roskosh'yu, udovol'stviyami i bogatstvom, no bitvami, vojnami i bor'boyu za slavu. Samo soboj razumeetsya, chto obrazovaniem Aleksandra zanimalis' mnogochislennye vospitateli, nastavniki i uchitelya, vo glave kotoryh stoyal rodstvennik Olimpiady Leonid, muzh surovogo nrava; hotya sam Leonid i ne stydilsya zvaniya vospitatelya i dyad'ki, zvaniya po sushchestvu prekrasnogo i dostojnogo, no iz uvazheniya k nemu i ego rodstvennym svyazyam vse nazyvali ego rukovoditelem i nastavnikom Aleksandra. Dyad'koj zhe po polozheniyu i po zvaniyu byl Lisimah, akarnanec rodom. V etom cheloveke ne bylo nikakoj utonchennosti, no lish' za to, chto on sebya nazyval Feniksom, Aleksandra - Ahillom, a Filippa - Peleem, ego vysoko cenili i sredi vospitatelej on zanimal vtoroe mesto. VI. FESSALIEC Filonik privel Filippu Bukefala, predlagaya prodat' ego za trinadcat' talantov, i, chtoby ispytat' konya, ego vyveli na pole. Bukefal okazalsya dikim i neukrotimym; nikto iz svity Filippa ne mog zastavit' ego slushat'sya svoego golosa, nikomu ne pozvolyal on sest' na sebya verhom i vsyakij raz vzvivalsya na dyby. Filipp rasserdilsya i prikazal uvesti Bukefala, schitaya, chto ob®ezdit' ego nevozmozhno. Togda prisutstvovavshij pri etom Aleksandr skazal: "Kakogo konya teryayut eti lyudi tol'ko potomu, chto po sobstvennoj trusosti i nelovkosti ne mogut ukrotit' ego". Filipp sperva promolchal, no kogda Aleksandr neskol'ko raz s ogorcheniem povtoril eti slova, car' skazal: "Ty uprekaesh' starshih, budto bol'she ih smyslish' ili luchshe umeesh' obrashchat'sya s konem". "S etim, po krajnej mere, ya spravlyus' luchshe, chem kto-libo drugoj", - otvetil Aleksandr. "A esli ne spravish'sya, kakoe nakazanie ponesesh' ty za svoyu derzost'?" - sprosil Filipp. "Klyanus' Zevsom, - skazal Aleksandr, - ya zaplachu to, chto stoit kon'!" Podnyalsya smeh, a zatem otec s synom pobilis' ob zaklad na summu, ravnuyu cene konya. Aleksandr srazu podbezhal k konyu, shvatil ego za uzdu i povernul mordoj k solncu: po-vidimomu, on zametil, chto kon' pugaetsya, vidya vperedi sebya koleblyushchuyusya ten'. Nekotoroe vremya Aleksandr probezhal ryadom s konem, poglazhivaya ego rukoj. Ubedivshis', chto Bukefal uspokoilsya i dyshit polnoj grud'yu, Aleksandr sbrosil s sebya plashch i legkim pryzhkom vskochil na konya. Sperva, slegka natyanuv povod'ya, on sderzhival Bukefala, ne nanosya emu udarov i ne dergaya za uzdu. Kogda zhe Aleksandr uvidel, chto norov konya ne grozit bol'she nikakoyu bedoj i chto Bukefal rvetsya vpered, on dal emu volyu i dazhe stal ponukat' ego gromkimi vosklicaniyami i udarami nogi. Filipp i ego svita molchali, ob®yatye trevogoj, no kogda Aleksandr, po vsem pravilam povernuv konya, vozvratilsya k nim, gordyj i likuyushchij, vse razrazilis' gromkimi krikami. Otec, kak govoryat, dazhe proslezilsya ot radosti, poceloval soshedshego s konya Aleksandra i skazal: "Ishchi, syn moj, carstvo po sebe, ibo Makedoniya dlya tebya slishkom mala!" VII. FILIPP videl, chto Aleksandr ot prirody upryam, a kogda rasserditsya, to ne ustupaet nikakomu nasiliyu, no zato razumnym slovom ego legko mozhno sklonit' k prinyatiyu pravil'nogo resheniya; poetomu otec staralsya bol'she ubezhdat', chem prikazyvat'. Filipp ne reshalsya polnost'yu doverit' obuchenie i vospitanie syna uchitelyam muzyki i drugih nauk, vhodyashchih v krug obshchego obrazovaniya, schitaya, chto delo eto chrezvychajno slozhnoe i, kak govorit Sofokl, Kormilo nuzhno tut i tverdaya uzda. Poetomu car' prizval Aristotelya, samogo znamenitogo i uchenogo iz grecheskih filosofov, a za obuchenie rasplatilsya s nim prekrasnym i dostojnym sposobom: Filipp vosstanovil im zhe samim razrushennyj gorod Stagiru, otkuda Aristotel' byl rodom, i vozvratil tuda bezhavshih ili nahodivshihsya v rabstve grazhdan. Dlya zanyatij i besed on otvel Aristotelyu i Aleksandru roshchu okolo Miezy, posvyashchennuyu nimfam, gde i ponyne pokazyvayut kamennye skam'i, na kotoryh sidel Aristotel', i tenistye mesta, gde on gulyal so svoim uchenikom. Aleksandr, po-vidimomu, ne tol'ko usvoil ucheniya o nravstvennosti i gosudarstve, no priobshchilsya i k tajnym, bolee glubokim ucheniyam, kotorye filosofy nazyvali "ustnymi" i "skrytymi" i ne predavali shirokoj oglaske. Nahodyas' uzhe v Azii, Aleksandr uznal, chto Aristotel' nekotorye iz etih uchenij obnarodoval v knigah, i napisal emu otkrovennoe pis'mo v zashchitu filosofii, tekst kotorogo glasit: "Aleksandr Aristotelyu zhelaet blagopoluchiya! Ty postupil nepravil'no, obnarodovav ucheniya, prednaznachennye tol'ko dlya ustnogo prepodavaniya. CHem zhe budem my otlichat'sya ot ostal'nyh lyudej, esli te samye ucheniya, na kotoryh my byli vospitany, sdelayutsya obshchim dostoyaniem? YA hotel by prevoshodit' drugih ne stol'ko mogushchestvom, skol'ko znaniyami o vysshih predmetah. Bud' zdorov". Uspokaivaya uyazvlennoe chestolyubie Aleksandra, Aristotel' opravdyvaetsya, utverzhdaya, chto eti ucheniya hotya i obnarodovany, no vmeste s tem kak by i ne obnarodovany. V samom dele, sochinenie o prirode bylo s samogo nachala prednaznacheno dlya lyudej obrazovannyh i sovsem ne goditsya ni dlya prepodavaniya, ni dlya samostoyatel'nogo izucheniya. VIII. MNE KAZHETSYA, chto i lyubov' k vrachevaniyu Aleksandru bolee, chem kto-libo drugoj, vnushil Aristotel'. Car' interesovalsya ne tol'ko otvlechennoj storonoj etoj nauki, no, kak mozhno zaklyuchit' iz ego pisem, prihodil na pomoshch' zabolevshim druz'yam, naznachaya razlichnye sposoby lecheniya i lechebnyj rezhim. Voobshche Aleksandr ot prirody byl sklonen k izucheniyu nauk i chteniyu knig. On schital, i neredko govoril ob etom, chto izuchenie "Iliady" - horoshee sredstvo dlya dostizheniya voennoj doblesti. Spisok "Iliady", ispravlennyj Aristotelem i izvestnyj pod nazvaniem "Iliada iz shkatulki", on vsegda imel pri sebe, hranya ego pod podushkoj, vmeste s kinzhalom, kak ob etom soobshchaet Onesikrit. Tak kak v glubine Azii Aleksandr ne imel pod rukoj nikakih inyh knig, Garpal po prikazu carya prislal emu sochineniya Filista, mnogie iz tragedij Evripida, Sofokla i |shila, a takzhe difiramby Telesta i Filoksena. Aleksandr snachala voshishchalsya Aristotelem i, po ego sobstvennym slovam, lyubil uchitelya ne men'she, chem otca, govorya, chto Filippu on obyazan tem, chto zhivet, a Aristotelyu tem, chto zhivet dostojno. Vposledstvii car' stal otnosit'sya k Aristotelyu s podozritel'nost'yu, vprochem ne nastol'ko bol'shoyu, chtoby prichinit' emu kakoj-libo vred, no uzhe samoe oslablenie ego lyubvi i privyazannosti k filosofu bylo svidetel'stvom otchuzhdeniya. Odnako vrozhdennye i privitye emu s detstva rvenie i strast' k filosofii ne ugasli v dushe Aleksandra, kak eto dokazyvayut pochesti, okazannye im Anaksarhu, pyat'desyat talantov, poslannye Ksenokratu, i zaboty o Dandamide i Kalane. IX. KOGDA Filipp poshel pohodom protiv vizantijcev, Aleksandr, kotoromu bylo tol'ko shestnadcat' let, ostalsya pravitelem Makedonii, i emu byla doverena gosudarstvennaya pechat'. Za eto vremya Aleksandr pokoril vosstavshih medov, zahvatil ih gorod, izgnal ottuda varvarov i, zaseliv ego pereselencami iz razlichnyh mest, nazval Aleksandropolem. Aleksandr uchastvoval takzhe v bitve s grekami pri Heronee i, govoryat, pervyj brosilsya v boj so svyashchennym otryadom fivancev. I v nashi dni pokazyvayut staryj dub u reki Kefisa - tak nazyvaemyj dub Aleksandra, vozle kotorogo stoyala ego palatka; nepodaleku nahodyatsya mogily makedonyan. Za vse eto Filipp, estestvenno, ochen' lyubil syna, tak chto dazhe radovalsya, kogda makedonyane nazyvali Aleksandra svoim carem, a Filippa polkovodcem. Odnako nepriyatnosti v carskoj sem'e, vyzvannye brakami i lyubovnymi pohozhdeniyami Filippa, pereshagnuli za predely zhenskoj poloviny ego doma i stali vliyat' na polozhenie del v gosudarstve; eto porozhdalo mnogochislennye zhaloby i zhestokie razdory, kotorye usugublyalis' tyazhest'yu nrava revnivoj i skoroj na gnev Olimpiady, postoyanno vosstanavlivavshej Aleksandra protiv otca. Samaya sil'naya ssora mezhdu nimi proizoshla po vine Attala na svad'be Kleopatry, molodoj devushki, s kotoroj Filipp vstupal v brak, vlyubivshis' v nee nesmotrya na svoj vozrast. Attal, dyadya nevesty, op'yanev vo vremya pirshestva, stal prizyvat' makedonyan molit' bogov, chtoby u Filippa i Kleopatry rodilsya zakonnyj naslednik prestola. Vzbeshennyj etim Aleksandr vskrichal: "Tak chto zhe, negodyaj, ya po-tvoemu nezakonnorozhdennyj, chto li?" - i shvyrnul v Attala chashu. Filipp brosilsya na syna, obnazhiv mech, no po schast'yu dlya oboih gnev i vino sdelali svoe delo: car' spotknulsya i upal. Aleksandr, izdevayas' nad otcom, skazal: "Smotrite lyudi! |tot chelovek, kotoryj sobiraetsya perepravit'sya iz Evropy v Aziyu, rastyanulsya, perepravlyayas' ot lozha k lozhu". Posle etoj p'yanoj ssory Aleksandr zabral Olimpiadu i, ustroiv ee zhit' v |pire, sam poselilsya v Illirii. V eto vremya korinfyanin Demarat, svyazannyj s carskim domom uzami gostepriimstva i pol'zovavshijsya poetomu pravom svobodno govorit' s carem, priehal k Filippu. Posle pervyh privetstvij i obmena lyubeznostyami Filipp sprosil ego, kak ladyat mezhdu soboyu greki. "CHto i govorit', Filipp, komu kak ne tebe zabotit'sya o Grecii, - otvechal Demarat, - tebe, kotoryj v svoj sobstvennyj dom vnes raspryu i bedy!" |ti slova zastavili Filippa odumat'sya, i on poslal za Aleksandrom, ugovoriv ego, cherez posrednichestvo Demarata, vernut'sya domoj. X. KOGDA Piksodar, satrap Karij, stremyas' zaklyuchit' voennyj soyuz s Filippom, zadumal porodnit'sya s nim i predlozhil svoyu starshuyu doch' v zheny synu carya Arrideyu, on poslal s etoj cel'yu v Makedoniyu Aristokrita. Opyat' poshli razgovory; i druz'ya i mat' Aleksandra stali klevetat' na ego otca, utverzhdaya, budto Filipp blestyashchej zhenit'boj i sil'nymi svyazyami hochet obespechit' Arrideyu carskuyu vlast'. Ves'ma obespokoennyj etim Aleksandr poslal tragicheskogo aktera Fessala v Kariyu, poruchiv emu ubedit' Piksodara otvergnut' nezakonnorozhdennogo i k tomu zhe slaboumnogo Arrideya, a vmesto etogo porodnit'sya s Aleksandrom. |tot plan ponravilsya Piksodaru gorazdo bol'she pervonachal'nogo. Uznav ob etom, Filipp... {Tekst isporchen.} voshel v komnatu Aleksandra vmeste s odnim iz ego blizkih druzej - Filotom, synom Parmeniona. Car' gor'ko koril syna i rezko branil ego, nazyvaya chelovekom nizmennym, nedostojnym svoego vysokogo polozheniya, raz on hochet stat' zyatem karijca, podvlastnogo caryu varvarov. Korinfyanam zhe Filipp napisal, chtoby oni, zakovav Fessala v cepi, prislali ego v Makedoniyu. Iz ostal'nyh druzej Aleksandra Filipp izgnal iz Makedonii Garpala, Nearha, a takzhe |rigiya i Ptolemeya; vposledstvii Aleksandr vernul ih i osypal velichajshimi pochestyami. Kogda Pavsanij, poterpevshij zhestokuyu obidu izza Attala i Kleopatry, ne nashel spravedlivosti u Filippa i ubil ego, to v etom prestuplenii bol'she vsego obvinyali Olimpiadu, utverzhdaya, budto ona podgovorila i pobudila k dejstviyu raz®yarennogo molodogo cheloveka. Obvinenie kosnulos' i Aleksandra: shli tolki, chto, kogda posle nanesennogo emu oskorbleniya Pavsanij vstretil Aleksandra i pozhalovalsya emu na svoyu sud'bu, tot otvetil stihom iz "Medei": Vsem otomstit' - otcu, neveste, zhenihu. Tem ne menee, razyskav uchastnikov zagovora, Aleksandr nakazal ih i ochen' vozmushchalsya tem, chto Olimpiada v ego otsutstvie zhestoko raspravilas' s Kleopatroj. XI. ITAK, dvadcati let ot rodu Aleksandr poluchil carstvo, kotoromu iz-za sil'noj zavisti i strashnoj nenavisti sosedej grozili so vseh storon opasnosti. Varvarskie plemena ne hoteli byt' rabami, no stremilis' vosstanovit' iskoni sushchestvovavshuyu u nih carskuyu vlast'; chto zhe kasaetsya Grecii, to Filipp, pokorivshij ee siloj oruzhiya, ne uspel prinudit' grekov smirit'sya i pokorno nesti svoe bremya. Filipp tol'ko perevernul i smeshal tam vse, ostaviv stranu v velikom razbrode i volnenii, vyzvannom neprivychnym poryadkom veshchej. Vse eto vnushalo makedonyanam opaseniya, i oni schitali, chto Aleksandru vovse ne sleduet vmeshivat'sya v dela Grecii i pribegat' tam k nasiliyu, a vosstavshih varvarov nado privesti k pokornosti, ne obrashchayas' k zhestokim meram i starayas' presekat' popytki k perevorotu v samom zarodyshe. Aleksandr priderzhivalsya protivopolozhnogo mneniya i stremilsya dobit'sya bezopasnosti i spasti polozhenie derzost'yu i neustrashimost'yu, tak kak polagal, chto, proyavi on hot' malejshuyu ustupchivost', i vse vragi totchas na nego nabrosyatsya. Volneniyam sredi varvarov i vojnam v ih zemlyah on srazu zhe polozhil konec, bystro projdya s vojskom vplot' do reki Istra, gde on v bol'shoj bitve razbil carya triballov Sirma. Uznav, chto fivancy vosstali i chto afinyane v soyuze s nimi, Aleksandr nemedlenno povel svoi vojska cherez Fermopily i ob®yavil, chto on hochet, chtoby Demosfen, kotoryj nazval ego mal'chikom, kogda on voeval s illirijcami i triballami, i podrostkom, kogda on dostig Fessalii, uvidel ego muzhchinoj pod stenami Afin. Podojdya k Fivam, Aleksandr, zhelaya eshche raz dat' zhitelyam vozmozhnost' raskayat'sya v sodeyannom, potreboval vydat' tol'ko Fenika i Protita i obeshchal beznakazannost' tem, kto perejdet na ego storonu. Fivancy, s svoej storony, potrebovali vydachi Filota i Antipatra i prizvali teh, kto hochet pomoch' osvobozhdeniyu grekov, perejti na ih storonu. Togda Aleksandr prikazal makedonyanam nachat' srazhenie, Fivancy bilis' s muzhestvom i doblest'yu, prevyshavshimi ih sily, okazyvaya soprotivlenie vragu vo mnogo raz bolee mnogochislennomu. Odnako, kogda makedonskij garnizon, zanimavshij Kadmeyu, vyjdya iz kreposti, napal na nih s tyla, bol'shinstvo fivancev popalo v okruzhenie i pogiblo v bitve. Gorod byl vzyat, razgrablen i stert s lica zemli. Aleksandr rasschityval, chto greki, potryasennye takim bedstviem, vpred' iz straha budut sohranyat' spokojstvie; krome togo, on opravdyval svoi dejstviya tem, chto udovletvoril svoih soyuznikov, ibo fokejcy i platejcy vydvigali protiv fivancev ryad obvinenij. Poshchadiv tol'ko zhrecov, grazhdan, svyazannyh s makedonyanami uzami gostepriimstva, potomkov Pindara, a takzhe teh, kto golosoval protiv vosstaniya, Aleksandr prodal vseh ostal'nyh v rabstvo, a ih okazalos' bolee tridcati tysyach. Ubityh bylo bolee shesti tysyach. XII. SREDI mnogochislennyh bedstvij i neschastij, postigshih gorod, proizoshlo sleduyushchee. Neskol'ko frakijcev vorvalis' v dom Timoklei, zhenshchiny dobrodetel'noj i pol'zovavshejsya dobroj slavoj. Poka frakijcy grabili imushchestvo Timoklei, ih predvoditel' nasil'no ovladel zhenshchinoj, a potom sprosil ee, ne spryatala li ona gde-nibud' zoloto ili serebro. Timokleya otvetila utverditel'no i, otvedya frakijca v sad, pokazala kolodec, kuda, po ee slovam, ona brosila vo vremya vzyatiya goroda samye cennye iz svoih sokrovishch. Frakiec naklonilsya nad kolodcem, chtoby zaglyanut' tuda, a Timokleya, stav szadi, stolknula ego vniz i brosala kamni do teh por, poka ne ubila vraga. Kogda svyazannuyu Timokleyu priveli k Aleksandru, uzhe po pohodke i osanke mozhno bylo sudit' o velichii duha etoj zhenshchiny - tak spokojno i besstrashno sledovala ona za vedushchimi ee frakijcami. Na vopros carya, kto ona takaya, Timokleya otvetila, chto ona sestra polkovodca Teagena, srazhavshegosya protiv Filippa za svobodu grekov i pavshego pri Heronee. Porazhennyj ee otvetom i tem, chto ona sdelala, Aleksandr prikazal otpustit' na svobodu i zhenshchinu i ee detej. XIII. ALEKSANDR zaklyuchil mir s afinyanami, nesmotrya na to, chto oni proyavili bol'shoe sochuvstvie k bedstviyu, postigshemu Fivy: uzhe nachav spravlyat' tainstva, oni v znak traura otmenili prazdnik i okazali vsyacheskuyu podderzhku beglecam iz Fiv. To li potomu, chto Aleksandr, podobno l'vu, uzhe nasytil svoj gnev, to li potomu, chto on hotel protivopostavit' zhestochajshemu i beschelovechnejshemu deyaniyu miloserdnyj postupok, odnako car' ne tol'ko prostil afinyanam vse ih provinnosti, no dazhe dal im nakaz vnimatel'no sledit' za polozheniem del v strane: po ego mysli, v tom sluchae esli by s nim sluchilas' beda, imenno Afinam predstoyalo pravit' Greciej. Govoryat, chto vposledstvii Aleksandr ne raz sozhalel o neschast'e fivancev i eto zastavlyalo ego so mnogimi iz nih obhodit'sya milostivo. Bolee togo, ubijstvo Klita, sovershennoe im v sostoyanii op'yaneniya, i truslivyj otkaz makedonyan sledovat' za nim protiv indijcev, otkaz, kotoryj ostavil ego pohod nezavershennym, a slavu nepolnoj, - vse eto Aleksandr pripisyval gnevu i mesti Dionisa. Iz ostavshihsya v zhivyh fivancev ne bylo ni odnogo, kto by vposledstvii, pridya k caryu i poprosiv u nego chto-nibud', poluchil otkaz. Vot to, chto kasaetsya Fiv. XIV. SOBRAVSHISX na Istme i postanoviv vmeste s Aleksandrom idti vojnoj na persov, greki provozglasili ego svoim vozhdem. V svyazi s etim mnogie gosudarstvennye muzhi i filosofy prihodili k caryu i vyrazhali svoyu radost'. Aleksandr predpolagal, chto tak zhe postupit i Diogen iz Sinopy, zhivshij togda vozle Korinfa. Odnako Diogen, nimalo ne zabotyas' ob Aleksandre, spokojno provodil vremya v Kranii, i car' otpravilsya k nemu sam. Diogen lezhal i grelsya na solnce. Slegka pripodnyavshis' pri vide takogo mnozhestva priblizhayushchihsya k nemu lyudej, filosof pristal'no posmotrel na Aleksandra. Pozdorovavshis', car' sprosil Diogena, net li u nego kakoj-nibud' pros'by: "Otstupi chut' v storonu, - otvetil tot, - ne zaslonyaj mne solnca". Govoryat, chto slova Diogena proizveli na Aleksandra ogromnoe vpechatlenie i on byl porazhen gordost'yu i velichiem dushi etogo cheloveka, otnesshegosya k nemu s takim prenebrezheniem. Na obratnom puti on skazal svoim sputnikam, shutivshim i nasmehavshimsya nad filosofom: "Esli by ya ne byl Aleksandrom, ya hotel by byt' Diogenom". ZHelaya voprosit' boga o predstoyashchem pohode, Aleksandr pribyl v Del'fy. Sluchilos' tak, chto ego priezd sovpal s odnim iz neschastlivyh dnej, kogda zakon ne pozvolyaet davat' predskazaniya. Snachala Aleksandr poslal za proricatel'nicej, no tak kak ona, ssylayas' na zakon, otkazalas' prijti, Aleksandr poshel za nej sam, chtoby siloj pritashchit' ee v hram. Togda zhrica, ustupaya nastojchivosti carya, voskliknula: "Ty nepobedim, syn moj!" Uslyshav eto, Aleksandr skazal, chto on ne nuzhdaetsya bol'she v proricanii, tak kak uzhe poluchil orakul, kotoryj hotel poluchit'. Kogda Aleksandr vystupil v pohod, sredi prochih znamenij, kotorye yavilo emu bozhestvo, bylo vot kakoe: v eti dni s nahodivshejsya v Libetrah derevyannoj statui Orfeya (ona byla sdelana iz kiparisovogo dereva) obil'no kapal pot. Vse boyalis' etogo znameniya, no Aristandr prizval ne teryat' muzhestva, govorya, chto Aleksandr sovershit podvigi, dostojnye pesen i skazanij, i tem zastavit potet' i trudit'sya pevcov i sochinitelej gimnov. XV. VOJSKO Aleksandra sostoyalo po soobshcheniyu teh, kotorye ukazyvayut naimen'shee chislo, iz tridcati tysyach pehotincev i chetyreh tysyach vsadnikov, a po svedeniyam teh, kotorye nazyvayut naibol'shee, - iz soroka treh tysyach pehotincev i pyati tysyach vsadnikov. Sredstv na soderzhanie vojska u Aleksandra bylo, kak soobshchaet Aristobul, ne bolee semidesyati talantov, po slovam Durida, prodovol'stviya bylo tol'ko na tridcat' dnej, krome togo, po svedeniyam Onesikrita, car' zadolzhal dvesti talantov. Nesmotrya na to, chto pri vystuplenii Aleksandr raspolagal stol' nemnogim i byl tak stesnen v sredstvah, car' prezhde, chem vzojti na korabl', razuznal ob imushchestvennom polozhenii svoih druzej i odnogo nadelil pomest'em, drugogo - derevnej, tret'ego - dohodami s kakogo-nibud' poseleniya ili gavani. Kogda, nakonec, pochti vse carskoe dostoyanie bylo raspredeleno i rozdano, Perdikka sprosil ego: "CHto zhe, car', ostavlyaesh' ty sebe?" "Nadezhdy!" - otvetil Aleksandr. "V takom sluchae, - skazal Perdikka, - i my, vystupayushchie vmeste s toboj, hotim imet' v nih dolyu". Perdikka otkazalsya ot pozhalovannogo emu imushchestva, i nekotorye iz druzej Aleksandra posledovali ego primeru. Tem zhe, kto prosil i prinimal ego blagodeyaniya, Aleksandr daril ohotno, i takim obrazom on rozdal pochti vse, chem vladel v Makedonii. S takoj reshimost'yu i takim obrazom myslej Aleksandr perepravilsya cherez Gellespont. Pribyv k Ilionu, Aleksandr prines zhertvy Afine i sovershil vozliyaniya geroyam. U nadgrobiya Ahilla on, soglasno obychayu, umastil telo i nagoj sostyazalsya s druz'yami v bege vokrug pamyatnika; zatem, vozlozhiv venok, on skazal, chto schitaet Ahilla schastlivcem, potomu chto pri zhizni on imel predannogo druga, a posle smerti - velikogo glashataya svoej slavy. Kogda car' prohodil po Ilionu i osmatrival dostoprimechatel'nosti, kto-to sprosil ego, ne hochet li on uvidet' liru Aleksandra. Car' otvetil, chto ona ego niskol'ko ne interesuet, razyskivaet zhe on liru Ahilla, pod zvuki kotoroj tot vospeval slavu i podvigi doblestnyh muzhej. XVI. MEZHDU tem polkovodcy Dariya sobrali bol'shoe vojsko i postroili ego u perepravy cherez Granik. Srazhenie bylo neizbezhno, ibo zdes' nahodilis' kak by vorota Azii, i, chtoby nachat' vtorzhenie, nado bylo bit'sya za pravo vhoda. Odnako mnogih pugala glubina reki, obryvistost' i krutizna protivopolozhnogo berega, kotoryj predstoyalo brat' s boem. Nekotorye polagali takzhe, chto sleduet schitat'sya s obychaem, ustanovivshimsya v otnoshenii mesyaca desiya: v etom mesyace makedonskie cari obyknovenno ne nachinali pohodov. Odnako Aleksandr popravil delo, prikazav nazyvat' etot mesyac vtorym artemisiem. Parmenionu, kotoryj nastaival na tom, chto v takoe pozdnee vremya dnya pereprava slishkom riskovanna, Aleksandr otvetil, chto emu budet stydno pered Gellespontom, esli, perepravivshis' cherez proliv, on uboitsya Granika, i s trinadcat'yu ilami vsadnikov car' brosilsya v reku. On vel vojsko navstrechu nepriyatel'skim kop'yam i strelam na obryvistye skaly, useyannye pehotoj i konnicej vraga, cherez reku, kotoraya techeniem snosila konej i nakryvala vsadnikov s golovoj, i kazalos', chto im rukovodit ne razum, a bezrassudstvo i chto on dejstvuet, kak bezumec. Kak by to ni bylo, Aleksandr uporno prodolzhal perepravu i cenoj ogromnogo napryazheniya sil ovladel protivopolozhnym beregom, mokrym i skol'zkim, tak kak pochva tam byla glinistaya. Totchas prishlos' nachat' besporyadochnoe srazhenie, voiny po-odnomu vstupali v rukopashnyj boj s nastupavshim protivnikom, poka, nakonec, udalos' postroit' vojsko hot' v kakoj-to boevoj poryadok. Vragi napadali s krikom, napravlyaya konnicu protiv konnicy; vsadniki puskali v hod kop'ya, a kogda kop'ya slomalis', stali bit'sya mechami. Mnogie ustremilis' na Aleksandra, kotorogo legko bylo uznat' po shchitu i po sultanu na shleme: s obeih storon sultana bylo po peru udivitel'noj velichiny i belizny. Pushchennyj v carya drotik probil sgib pancirya, no tela ne kosnulsya. Tut na Aleksandra odnovremenno brosilis' dva persidskih voenachal'nika, Resak i Spitridat. Ot odnogo car' uvernulsya, a na Resaka napal pervym i udaril ego kop'em, no kop'e ot udara o pancir' slomalos', i Aleksandr vzyalsya za mech. Spitridat, ostanoviv konya sboku ot srazhavshihsya i bystro pripodnyavshis' v sedle, nanes Aleksandru udar persidskoj sablej. Greben' shlema s odnim iz per'ev otletel i shlem edva vyderzhal udar, tak chto ostrie sabli kosnulos' volos Aleksandra. Spitridat snova pripodnyalsya, no persa operedil Klit, po prozvishchu CHernyj, pronziv ego naskvoz' kop'em. Odnovremenno upal i Resak, porazhennyj mechom Aleksandra. Poka konnica Aleksandra vela etot opasnyj boj, makedonskaya falanga perepravilas' cherez reku i soshlas' s pehotoj protivnika. Persy soprotivlyalis' vyalo i nedolgo; v skorom vremeni vse, krome grecheskih naemnikov, obratilis' v begstvo. |ti poslednie, somknuv ryady u podnozhiya kakogo-to holma, byli gotovy sdat'sya pri uslovii, esli Aleksandr obeshchaet im bezopasnost'. Odnako, rukovodyas' skoree gnevom, chem raschetom, Aleksandr napal na nih pervym i pri etom poteryal svoego konya, porazhennogo v bok mechom (eto byl ne Bukefal, a drugoj kon'). Imenno v etoj shvatke bol'she vsego makedonyan bylo raneno i ubito, tak kak srazhat'sya prishlos' s lyud'mi voinstvennymi i otchayavshimisya v spasenii. Peredayut, chto varvary poteryali dvadcat' tysyach pehotincev i dve tysyachi pyat'sot vsadnikov. Aristobul soobshchaet, chto v vojske Aleksandra pogiblo vsego tridcat' chetyre cheloveka, iz nih devyat' pehotincev. Aleksandr prikazal vozdvignut' bronzovye statui pogibshih; statui eti izvayal Lisipp. Razdelyaya chest' pobedy s grekami, car' osobo vydelil afinyanam trista zahvachennyh u vraga shchitov, a na ostal'noj dobyche prikazal ot imeni vseh pobeditelej sdelat' gorduyu nadpis': "Aleksandr, syn Filippa, i greki, za isklyucheniem lakedemonyan, vzyali u varvarov, naselyayushchih Aziyu". Kubki, purpurnye tkani i drugie veshchi podobnogo roda, zahvachennye u persov, za nebol'shim isklyucheniem, Aleksandr otoslal materi. XVII. |TO SRAZHENIE srazu izmenilo polozhenie del v pol'zu Aleksandra, i on zanyal Sardy - glavnuyu tverdynyu primorskih vladenij varvarov. Mnogie goroda i oblasti takzhe podchinilis' emu, soprotivlenie okazali tol'ko Galikarnas i Milet. Ovladev siloj etimi gorodami i podchiniv okrestnye zemli, Aleksandr stal dumat', chto delat' dal'she, i mnogo raz menyal svoi resheniya: to on hotel poskoree vstretit'sya s Dariem dlya reshayushchej bitvy, to ostanavlivalsya na mysli sperva vospol'zovat'sya bogatstvami primorskih oblastej i lish' potom, usilivshis', idti protiv carya. Nedaleko ot goroda Ksanta, v Likii, est' istochnik, kotoryj, govoryat, kak raz v eto vremya bez vsyakoj vidimoj prichiny prishel v volnenie, razlilsya i vynes iz glubiny mednuyu tablicu so sledami drevnih pis'men. Tam bylo nachertano, chto persidskomu gosudarstvu pridet konec i chto ono budet razrusheno grekami. Vdohnovlennyj etim predskazaniem, Aleksandr pospeshil osvobodit' ot persov primorskie oblasti vplot' do Finikii i Kilikii. Bystroe prodvizhenie makedonyan cherez Pamfiliyu dalo mnogim istorikam zhivopisnyj material dlya vymyslov i preuvelichenij. Kak oni rasskazyvayut, more, po bozhestvennomu izvoleniyu, otstupilo pered Aleksandrom, hotya obychno ono stremitel'no katilo svoi volny na bereg, lish' izredka ostavlyaya obnazhennymi nebol'shie utesy u podnozhiya krutoj, izrezannoj ushchel'yami gornoj cepi. Nesomnenno, chto imenno etot nepravdopodobnyj rasskaz vysmeivaet Menandr v odnoj iz svoih komedij: Vse, sovsem kak Aleksandru, udaetsya mne. Kogda Otyskat' hochu kogo-to, srazu on najdetsya sam. Esli nado mne za more, ya i po moryu projdu. Mezhdu tem sam Aleksandr ne upominaet v svoih pis'mah o kakih-libo chudesah takogo roda, no govorit, chto on dvigalsya po tak nazyvaemoj "Lestnice" i proshel ee, vyjdya iz Faselidy. V etom gorode on provel neskol'ko dnej i videl tam stoyavshuyu na rynochnoj ploshchadi statuyu nedavno skonchavshegosya Teodekta (on byl rodom iz Faselidy). Posle uzhina Aleksandr, p'yanyj, v soprovozhdenii veseloj kompanii, napravilsya k pamyatniku i nabrosal k ego podnozhiyu mnogo venkov. Tak, zabavlyayas', on vozdal dan' priznatel'nosti cheloveku, s kotorym poznakomilsya blagodarya Aristotelyu i zanyatiyam filosofiej. XVIII. POSLE etogo car' pokoril okazavshih emu soprotivlenie zhitelej Pisidii i zanyal Frigiyu. Vzyav gorod Gordij, o kotorom govoryat, chto on byl rodinoj drevnego carya Midasa, Aleksandr uvidel znamenituyu kolesnicu, dyshlo kotoroj bylo skrepleno s yarmom kizilovoj koroyu, i uslyshal predanie (v istinnosti ego varvary byli vpolne ubezhdeny), budto tomu, kto razvyazhet uzel, zakreplyavshij yarmo, suzhdeno stat' carem vsego mira. Bol'shinstvo pisatelej rasskazyvaet, chto uzel byl stol' zaputannym, a koncy tak iskusno zapryatany, chto Aleksandr ne sumel ego razvyazat' i razrubil mechom; togda v meste razruba obnaruzhilis' mnogochislennye koncy kreplenij. No, po rasskazu Aristobula, Aleksandru legko udalos' razreshit' zadachu i osvobodit' yarmo, vynuv iz perednego konca dyshla kryuk - tak nazyvaemyj "gestor" [hestor], kotorym zakreplyaetsya yaremnyj remen'. Vskore posle etogo, podchiniv Paflagoniyu i Kappadokiyu, Aleksandr uznal o smerti Memnona, ot kotorogo, bolee chem ot lyubogo iz polkovodcev Dariya v primorskih oblastyah, mozhno bylo zhdat' beschislennyh hlopot i zatrudnenij. |to izvestie eshche bol'she ukrepilo Aleksandra v ego namerenii sovershit' pohod v glub' strany. V eto vremya Darij dvigalsya iz Suz po napravleniyu k moryu. On polagalsya na chislennost' svoego vojska (pod ego nachalom bylo shest'sot tysyach) i k tomu zhe carya voodushevilo snovidenie, kotoroe magi istolkovyvali, ishodya iz zhelaniya skoree ugodit', chem raskryt' istinnoe ego znachenie. Dariyu prisnilos', chto makedonskaya falanga vsya ob®yata ognem i chto Aleksandr prisluzhivaet emu, a na Aleksandre ta samaya stola, kotoruyu on, Darij, nosil, eshche buduchi carskim goncom; potom Aleksandr voshel v hram Bela i ischez. Bozhestvo, po-vidimomu, vozveshchalo etim snom, chto makedonyane sovershat blestyashchie podvigi, molva o kotoryh raznesetsya povsyudu, i chto Aleksandr zavladeet Aziej, podobno tomu kak zavladel eyu Darij, kotoryj byl goncom, a stal carem, i chto vskore posle etogo makedonskij car' so slavoj okonchit svoyu zhizn', XIX. UZNAV o dlitel'nom prebyvanii Aleksandra v Kilikii, Darij schel eto priznakom trusosti, chto eshche bol'she obodrilo ego. V dejstvitel'nosti zhe prichinoj zaderzhki byla bolezn' carya, vyzvannaya po mneniyu odnih pereutomleniem, a po mneniyu drugih - prostudoyu posle kupaniya v ledyanoj vode reki Kidna. Nikto iz vrachej ne reshalsya lechit' Aleksandra, schitaya, chto opasnost' slishkom velika i chto ee nel'zya odolet' nikakim lekarstvom; v sluchae neudachi vrachi boyalis' navlech' na sebya obvineniya i gnev makedonyan. Odin tol'ko Filipp, akarnanec, vidya tyazheloe sostoyanie bol'nogo, postavil druzhbu prevyshe vsego i schel prestupnym ne razdelit' opasnost' s Aleksandrom i ne ischerpat' - pust' dazhe s riskom dlya sebya - vse sredstva. On prigotovil lekarstvo i ubedil carya ostavit' vse somneniya i vypit' ego, esli on zhelaet vosstanovit' svoi sily dlya prodolzheniya vojny. V eto samoe vremya nahodivshijsya v lagere makedonyan Parmenion poslal caryu pis'mo, sovetuya emu osteregat'sya Filippa, tak kak Darij budto by posulil vrachu bol'shie podarki i ruku svoej docheri i tem sklonil ego k ubijstvu Aleksandra. Car' prochital pis'mo i, ne pokazav ego nikomu iz druzej, polozhil sebe pod podushku. V ustanovlennyj chas Filipp v soprovozhdenii druzej carya voshel k nemu, nesya chashu s lekarstvom. Aleksandr peredal emu pis'mo, a sam bez kolebanij, doverchivo vzyal u nego iz ruk lekarstvo. |to bylo udivitel'noe, dostojnoe sozercaniya zrelishche. V to vremya kak Filipp chital pis'mo, Aleksandr pil lekarstvo, zatem oba odnovremenno vzglyanuli drug na druga, no neshodno bylo ih povedenie: na yasnom, otkrytom lice Aleksandra otrazhalos' blagovolenie i doverie k Filippu, mezhdu tem kak vrach, vozmushchennyj klevetoj, to vozdymal ruki k nebu i prizyval bogov v svideteli, to, brosayas' k lozhu carya, umolyal ego muzhat'sya i doveryat' emu. Lekarstvo snachala ochen' sil'no podejstvovalo na Aleksandra i kak by zagnalo vglub' ego telesnye sily: utrativ dar rechi, bol'noj vpal v bespamyatstvo i edva podaval priznaki zhizni. Vskore, odnako, Aleksandr byl priveden Filippom v chuvstvo, bystro okrep i, nakonec, poyavilsya pered makedonyanami, unynie kotoryh ne prekrashchalos', poka oni ne uvideli carya. XX. V VOJSKE Dariya nahodilsya bezhavshij so svoej rodiny makedonyanin po imeni Amint, horosho znavshij harakter Aleksandra. Vidya, chto Darij namerevaetsya idti na Aleksandra uzkimi gornymi prohodami, Amint posovetoval persidskomu caryu ostavat'sya