Oldi: Vyderzhki iz chitatel'skih obsuzhdenij
(ot 13.05.1999 g.)
-- Narod, a Nikitin pro grecheskuyu mifologiyu nichego ne pisal?
-- A zachem? S etim prekrasno spravilis' Oldi.
-- Oldya s zadachej ne spravilis'. Proverka s Kunom v rukah pokazala, chto
fakty im izvratit' ne udalos'.
-- A stavilas' li takaya zadacha?
-- Vot vzyalsya ya chitat' "Geroj dolzhen byt' odin" G.L. Oldi. I chto zhe ya
vizhu? Ochen' strannyj trud, gospoda. Kak razbavlennoe moloko. Prichem vody
nameshano =: - volosy dybom vstayut. I zachem? CHtoby ob容m nagnat'? A ved'
zadumano neploho. Otdel'nye sceny: "Tolpa prihodit ubivat' brata",... (vsego
5 v pervoj polovine) ochen' neplohi. No ostal'noe... Zachem perelivat' iz
pustogo v porozhnee. Knigu mozhno chitat' tol'ko po diagonali. I opyat' zhe, k
sozhaleniyu. :(
P.S. Eshche ne dochital, no pervoe vpechatlenie -- ono dvazhdy ne sozdaetsya.
|to tol'ko u menya takoe predvzyatoe mnenie, ili tak ono na samom dele?
Poprav'te, esli sochtete nuzhnym.
-- Igor', ohotno popravlyu, ibo GDBO imho est' odno iz luchshih
proizvedenij Oldej. Razbavlennoe moloko? Voda? Iz pustogo v porozhnee? O toj
li knige my govorim? %) GDBO - eto ochen' nestandartnaya traktovka
ellinisticheskih mifov o Gerakle i pr. (to, chto Oldi skompilirovali
Golosovkera s Appolodorom i drugimi avtorami mifologij, po-moemu, ne est'
povod uprekat' iz v plagiate). CHego stoyat odni obrazy - Starshij-Aid,
Pustyshka-Germij... Amfitrion, nakonec. Opredeleniya "bog-chelovek" - "eto YA,
eto moe"... Vglub' smotret' nado. Tam ne tol'ko Tartar, tam eshche i Bezdna.
Golodnyh Glaz :)))
-- Sporu net, mnogie veshchi udalis'. No ih pechal'no malo. A pochemu oni
peremezhayutsya absolyutno ne privyazannym tekstom? I ne nado mne povtoryat' "ya
est' ono", chtoby ya ponyal. (i na 200 stranic takogo utverzhdeniya yavno
nedostatochno) A glubzhe kopal ;) Tol'ko vot, tam ekspedicii nuzhno snaryazhat',
chtoby zoloto na takom prostranstve bumagi syskat'. Kak govoritsya: "buril
tut, buril tam... Nichego net. Prodolzhaem burit'."
P.S. A voobshche, budu chitat' dal'she, avos' k koncu polegchaet.
-- U menya slozhilos' prakticheski tochno takoe zhe vpechatlenie. Nuzhno bylo
uzhat' knigu raza v 2. Po sravneniyu s nachalom ("malen'kih obizhayut" :) vsya
ostal'naya voda smotritsya OCHENX posredstvenno. Vpechatlenie: esli obychno pishut
- proizoshlo to-to i to-to, geroj tam-to i tam-to (utrirovano) -> otvleklis',
opisali nemnogo drugoe - opyat' klyuchevye sobytiya. To tut sovsem naoborot.
Tol'ko zhdesh', chto vot, vot ono samoe interesnoe... i tut takoj oblom, opyat'
promezhutochnaya voda. Ta-a-ak obidno... V obshchem nemnogo sumburno, no nadeyus'
yasno, ya ot etogo proizvedeniya ne v vostorge i vpolne s toboj soglasen, geroj
dolzhen BYTX...
-- Vy ne mogli by kak-nibud' poargumentirovannee! Mozhet byt', vy
kak-nibud' na primerah poyasnite, chto vam ne nravitsya v GDBO? A to ya chto-to
ne pojmu, chto vy schitaete vodoj? I opyat'-taki, primer "absolyutno ne
privyazannogo teksta" mozhno? I, kstati, k chemu ne privyazannogo? To est', Vy
schitaete, chto v GDBO net Geroya? V kakom smysle? V smysle literaturnom ili v
smysle MTN Sviridova? Gospoda, upasi bog, eto ne naezd. |to dejstvitel'no
popytka poluchit'
otvety na zadannye voprosy. YA vas ne ponyal :).
-- YA ne znayu chto takoe geroj "v smysle MTN Sviridova", a pod frazoj
"geroj dolzhen BYTX" ya imel vvidu imenno vodu, kotoroj obil'no polito vse
proizvedenie. IMHO nachalo i konec proizvedeniya ochen' ne sootvetstvuyut drug
drugu. Esli v nachale Geroj (geroi :) na meste, to chem dal'she v les, tem
men'she ot nego ostaetsya, hotya koe gde i probleskivaet. V obshchem sozdalos'
ustojchivoe vpechatlenie, chto avtory vmesto opisaniya vojny rasskazyvayut kak u
den'shika Kutuzova bolela golova posle p'yanki po povodu uteryannogo medyaka :/
(kogda kazhetsya chto vot-vot i iz-za povorota vyglyanet glavnoe, pishut o
vtorostepennom :) K sozhaleniyu ya ne mogu konkretno proillyustrirovat' svoe
vpechatlenie, knigi net pod rukoj. V obshchem po moim ocenkam hot' kniga i
zasluzhivaet 8/10 - vtoroj raz ya za nee ne syadu :(
-- Primer iz horoshih chastej, ya privodil? Mne ponravilas' scena s
tolpoj. Ponravilas' i chast' rassuzhdenij po povodu: vse vokrug - eto ya. A vot
teper' budut slajdy!
Primery zatyanutostej:
1. Sceny peremeshchenij v povozkah. Opisyvaetsya bukval'no vse, kto
voznichij, zachem edut. Kakaya pogoda. Kto vo chto odet. Otstuplenie: odezhda
zhenshchin dazhe v promezhutochnyh scenah opisyvaetsya do kolichestva serebryannyh
zakolok + kakoe vpechatlenie na muzhchinu proizvodyat eti zakolki.
2. Tipichnyj priem televizionnoj serial'nosti, eto kogda odin geroj
drugomu nachinaet rasskazyvat', chto zhe proizoshlo:
Poetomu vspomnim:
- Proizoshlo ubijstvo
- Amfitrion beseduet s Kastorom (normal'no)
- potom otstuplenie o poyavlenii Alkmeny
- otlichnaya vstavka o prihode tolpy +
- potom beseda s Telemom (nachinaetsya perebor)
"- Mudr Kreont...
- Voistinu mudr.
- Znachit, ubil Alkid?
- Znachit, tak.
- I vse budet po prezhnemu? Kak ran'she?
- Net. Mudr Kreont, basilej Fiv."
No chto dobivaet okonchatel'no tak eto pozzhe razgovor Amfitriona s
Pustyshkoj-Germesom. Tipichnyj N-nyj pereskaz, togo chto obsuzhdalos' ran'she. -
CHitat' tyazhko. Vot takie argumenty.
-- Mes'e ne zametil raznicy v izlozhenii i tochkah zreniya pri pereskazah?
Togda eto uzhe ser'ezno.
-- V myl'nyh televizionnyh operah tozhe podobnoe mozhno "zametit'". "A Vy
zametili kak ona vzdohnula" "A kak on na nee posmotrel, kogda ya emu
rasskazyvala, pro to kak on ej rasskazal". Tam tozhe mnogo interesnyh granej.
I nechego postoyanno ssylat'sya na "ne zametil", "ne kopal". Hotelos' by tozhe -
konkretnee! Lichno dlya menya sama igra slovami i smyslami - nichego ne znachit.
I, veroyatno, ne tol'ko dlya menya. Itorr, kak avtor "Mastera Tenej" -
otnositsya k etomu po drugomu. No literaturnoe kachestvo igroj slov ne
ogranichivaetsya (k schast'yu)
-- Po povodu vody v GDBO: mozhno vspomnit' "Iliadu" nekoego Gomera, gde
process oblacheniya Ahilla v dospehi zanimaet chut' li ne bolshe mesta, chem ego
bitva s Gektorom. Potom tuda vklyucheny vsevozmozhnye dryazgi Bogov po povodu i
bez povoda i td.
Konechno, Oldi ne Gomer, no chuvstvuetsya v manere izlozheniya namek na
drevnegrecheskuyu tradiciyu hudozhestvennoj literatury. Gekzametrom bylo by uzh
slishkom, no i sovremennym yazykom, izvinite, Gerakl iz座asnyatsya ne mog. V
pol'zu moego predpolozheniya govorit to, chto yazyk GDBO rezko otlichaetsya ot
drugih knig Oldi.
A po mne, tak vtoraya chast' knigi poluchilas' slishkom skomkannoj, v
otlichie ot pervoj.
-- Da, dlya menya igra slovami i smyslami znachit ochen' mnogoe.
Podtverzhdayu i ne styzhus'. No - kogda eto HOROSHAYA, professional'naya igra. U
Oldej takovaya prisutstvuet.
A vot chto est' "literaturnoe kachestvo"? Nel'zya li dat' opredelenie ili
hotya by nabor nekotoryh harakteristik? Net, ya soglasen, chto igroj slov ono
ne ogranichivaetsya, no chtoby govorit' na odnom yazyke, neploho by dogovorit'sya
ob opredeleniyah.
V myl'nyh operah igra slov i smyslov inogda prisutstvuet, no vo-pervyh,
ona ne otlichaetsya osobym kachestvom, a vo-vtoryh, eyu tam vse i ischerpyvaetsya.
Imho u Oldej sie ne tak.
-- To, chto ty nazyvaesh' "zatyanutost'yu", po moemu -- ochen' horoshaya
stilizaciya pod literaturu |llady. Doma u menya valyaetsya kakoj-to pereskaz
mifov (ne pomnyu, chej) -- imenno suhoe izlozhenie faktov. Tak vot tam mif o
Gerakle zanimaet 5 (pyat'!) stranic. So vsemi podvigami i t.p. A chtoby iz
nego sdelat' GDBO -- nado dobavit' odnu stroku: "Alkid/Gerakl ne byl synom
Zevsa". Takov suhoj ostatok. No literaturoj eto ne yavlyaetsya, ty soglasen? I
kak eto netu gekzametra? :)))
Feb, Apollon Srebrolukij
Stroyashchij podlye kozni
|vritovu synu Ifitu...
-- Pochemu-to s drugimi knigami, takzhe ne svedennymi k suhomu ostatku
osobyh protivorechij u menya ne voznikalo.
1. Nastoyashchaya literatura ne svoditsya k suhomu ostatku.
2. Geroj tozhe ne svoditsya.
3. Na moj vzglyad on umyshlenno utyazhelen. I redakture ne podvergnut.
|to, na moj vzglyad ploho.
Vyzhali by hotyaby 20% vody - kniga byla by luchshe. Opyat' taki, na moj
vzglyad.
-- Navernoe, eto stranno, no: pervyj raz mne popadayutsya lyudi, kotorym
ne nravitsya "Geroj"! Vse to, o chem vy govorite kak o nedostatkah, mne
predstavlyalos' dostoinstvami. Za chto, sobstvenno, i lyublyu... V obshchem, delo
vkusa, konechno, no ekshna i tak dostatochno u teh zhe Oldej v drugih veshchah. Tak
chto eto, imho, dazhe ne predmet dlya spora...
-- Ne poshlo. Skuchno. Vprochem, dazhe esli by chital - vryad li knigu
sovremennyh avtorov mozhno schitat' bolee dostovernym istochnikom informacii o
Gerakle, chem sami drevnegrecheskie mify.
-- A kto-to zastavlyaet schitat'? Ne predlagayut zhe po "Tais Afinskoj"
Efremova chto-libo rekonstruirovat'.
_____________________________________________________________________
-- dobryj den', uvazhaemye!
... nasha (rossijskaya) est' Fantastika... Pod etim ya gotov
podpisat'sya, no s nekotorymi izmeneniyami.
1) "Fantastika" vpolne mozhno zamenit' na "FANTASTIKA".
2) Nasha, da ne vsya (Oldi-FANTASTIKA, eto dlya menya
bezuslovno. )
3) FANTASTIKI slishkom nemnogo, chtoby razdelyat' ee na
rossijskuyu i zarubezhnuyu. K nej ya mogu otnesti Hajnlajna,
Herberta, Strugackih, Oldi i eshche neskol'ko chelovek. Zasim
pozvolyu sebe sdelat' vyvod:
FANTASTIKA est' i v Rossii, i za rubezhom, i Oldi k nej
otnosyatsya.
Teper' k chastnostyam. V spor otnositel'no "Balamuta" ya ne
vklyuchalsya, poka ne prochel tret'yu knigu. Teper' zhe, prochitav
predvaritel'no vsyu perepisku po etomu voprosu, hotelos' by
vyskazat' neskol'ko sobstvennyh zamechanij. Da, "Balamut" ne
chitaetsya na odnom dyhanii, kak "Put' mecha" ili "Geroj... ". Da
eshche i nevozmozhnost' prochitat' ego ves' srazu. I pri vsem pri
etom mne tak i neponyaten smysl pretenzij k tekstu Konstantina.
Vy, Konstantin, nichego ne imeete protiv idej, syuzhetnyh linij,
no Vas ne ustraivaet anturazh i nesootvetstvie realiyam Drevnej
Indii? No ved' zadachi polnogo sootvetstviya i ne stavilis'
avtorami. Pri etom te nesootvetstviya, kotorye Vy obnaruzhili,
byli avtorami ob座asneny v ramkah foruma.
Vashe vospriyatie vo mnogom kazhetsya mne shodnym s
vospriyatiem nekotoryh uchastnikov FF, sfera deyatel'nosti kotoryh
otnositsya k programmirovaniyu, knigi "Messiya ochishchaet disk": "v
"DOOM" uzhe nikto ne igraet, programmirovat' podobnym obrazom
nevozmozhno" i t. d. > Ved' eto estestvenno, chto professional'nye
pisateli znayut o predmete men'she professionalov, izuchayushchih etot
predmet.
Odnako svojstvo horoshih pisatelej (Oldi ya k nim otnoshu) v
tom, chto oni znayut o predmete men'she professionalov, no bol'she
vseh ostal'nyh. Da, vozmozhno Oldi mogli by potratit' 5-6 let i
napisat' "Balamuta" v polnom sootvetstvii s realiyami Drevnej
Indii, no mne kazhetsya ne ochen' celesoobraznoj takaya trata
vremeni. No kakie oni berut idei, v kakoe okruzhenie ih
pomeshchayut, kak realizuyut! Vah!: - )
Est' u menya takoe oshchushchenie, chto ne anturazh Vas ne ustroil,
a nesootvetstvie ozhidaemogo i dejstvitel'nogo. "Balamut" ochen'
rezko otlichaetsya ot vsego, napisannogo Oldi. No Oldi ne byli by
Oldyami, esli by ne izmenyalis' i ne razvivalis'. "Balamuta" mne
nuzhno budet perechitat' eshche hotya by paru raz, prezhde chem ya smogu
skazat', chto osoznal vse smysly i podsmysly. Da i togda...
A Vy shodu ustroili sekir-bashka. Ochen' interesno bylo by
prochitat' Vashe mnenie otnositel'no idej "Balamuta", opustiv pri
etom anturazh, raz on tak Vas zadevaet. S uvazheniem, Gleb.
-- Tak vot -- otlichnaya veshch'. Ot nachala i do konca. Mne
nemnogo zhal', chto tret'ya kniga chut' slabee vtoroj, chto koncovka
chut' nedoigrannaya, chto li. Vozmozhno, ne vse skazano. Vot v
"Geroe... " bylo vse. No v obshchem -- pyat'. (I kak vy tol'ko ne
zaputalis' v syuzhete? ) Po prochtenii u menya poyavilos' zhelanie
sdelat' pereryv, perechitat' i vyrazit' svoi vpechatleniya v
pis'mennoj forme (recenzii). CHesto govorya, takoe byvaet ochen'
redko.
-- Nedavno prochital trilogiyu G. L. Oldi o CHernom balamute.
Ponravilos', nu ochen'. Vopros k tem kto imeet predstavlenie o
indijskoj mifologii i chital eti knigi. Stykuetsya-li tekst Oldi s
mifologiej. Ili u nih dostatochno vol'naya traktovka mifov.
-- Stykuetsya. No traktovka vol'naya.; - ) Ne sushchestvuet
odnoznachnogo izlozheniya indijskoj mifologii. Kak i lyuboj drugoj
mifologii. Na to ona i mifologiya.
-- Naschet indijskoj ne znayu, no naschet GDBO takuyu proverku
ya provodil. Fakticheskij material polnost'yu sovpadaet s Kunom i
drugimi dostupnymi mne istochnikami. Tak, chto, IMHO, V
istoricheskom smysle Oldyam mozhno doveryat'...
-- Prochital "Grozu v Beznachal'e" i ponyal, chto chitat' nuzhno
vse tri knigi i razom. Dozhdalsya vyhoda vseh treh, otpuska, i
zaleg. Vpechatlenie sil'noe. Paru dnej ne mog nachat' chitat'
chto-libo drugoe. Zavorazhivaet eta trilogiya kak-to. Pravda, tozhe
ne silen v klassifikacii indijskih bogov i geroev, poetomu dal
pochitat' vse eto drugu, bolee prodvinutomu v etom voprose.
ZHdem-s...
CHERNYJ BALAMUT
-- V subbotu (24.10) hodil k nam na Krupu. Toska. Sploshnoj Golovachev v
samom raznoobraznom vide. On slegka razbavlen byl Fraem ("Gnezdami Himer") i
perumovskim AMDM. Smog najti lish' LG Luk'yanenko, v odnom tol'ko meste i
poslednie "Vaterliniyu" Gromova i "YA voz'mu sam" Oldi. Nadeyalsya najti tret'yu
chast' CHernogo Balamuta, no v ocherednoj raz nadezhda okazalas' nesbytochnoj.
-- Nachali s "CHernogo Balamuta" Oldej, zakonchili "Pis'mami Balamuta"
Klajva Stejplza L'yuisa. Tol'ko i vsego-to. Pervoe -- mut', vtoroe -- veshch'.
-- IMHO ty ne prav, i to i to -- veshchi, kazhdaya po svoemu. konechno...
-- No ochen' nepriyatno, kogda traktuyutsya ne mify, a traktovki mifov. Da
i uroven' Mahabharaty nastol'ko vyshe, chto CHB posle nee vyglyadit neskol'ko...
neumnym, chto li.
-- A u nas "Idi kuda hochesh'" -- skol'ko ugodno. A vot "Vaterlinii"
netu, da i "YA voz'mu sam" -- promel'knulo i ischezlo. Zato G. -- skol'ko
hochesh'.
-- Kak vyyasnyaetsya, znanie, a osobenno lyubov' k mifologii meshaet chitat'
podobnye knigi.
-- Mne -- ne meshaet. Ili tot komu ne meshaet libo ploho znaet, libo ne
lyubit mifologiyu ? Tak skazat', po umolchaniyu ?
-- Hochu vyrazit' bol'shuyu priznatel'nost' Vam za knigi , kotorye
prodolzhayut s zavidnym postoyanstvom vyhodit'. Osobenno hotelos' by otmetit'
cikl "CHernyj balamut". Interes, zanesennyj "Knyazem sveta", nachal
razrastat'sya i shirit'sya, za chto bol'shoe spasibo!!!!! Malen'kij banal'nyj
interes -- otkuda mozhno zakazat' 3-ij tom (nu vrode vezde smotrel)?? Zaranee
spasibo!
-- Neuzhto menya ne glyuchit i "Balamut" vsemi prisutstvuyushchimi dochitan...
-- (V'Bann) Ka-akoj takoj "Balamut"?
-- "CH-ch-chernyj"...
-- (V'Bann) YA vse eshche ne vpolne ponyal, o chem rech'... eto vrode by
chto-to ot Oldej, da-a? YA pytalsya chitat' odnu chast', s obychnym rezul'tatom --
pervye neskol'ko desyatkov stranic i vse. A fraza pro "zakon soblyuden" mne
izvestna... ne znayu otkuda, no uzhe mnogo let. Vidimo, iz kakoj-to horoshej
knizhki. Takie dela.
-- I mne -- iz horoshej: iz Oldejskogo Balamuta... "Zakon soblyuden i
Pol'za nesomnenna, a Lyubov' -- pri chem tut Lyubov'?" (s) Oldi. YA govorila o
"CHernom Balamute" G.L. Oldi: v treh knigah, ob容dinennyh geroyami i syuzhetom
-- induistskij panteon bogov i tri ery: Zakona, Pol'zy i Lyubvi. My zhivem v
|ru Pol'zy -- t.k. |ra Zakona zakonchilas' 'itvoj na Pole Kuru. Vdohnovitel'
bitvy -- polnaya avatara mladshego v sem'e bogov, Krishny.
-- Tol'ko Lyubvi, Zakona i Pol'zy. Imenno v takom poryadke. I -- tol'ko
Vishnu. Krishna-to i est' ego avatara.
-- Nu vot. CHitala-chitala i ne vychitala.:( Kogda zhe byla |ra Lyubvi?
Nyams, ne nastupila ona eshche, kak myslitsya. Ili pervonachal'nyj haos i
zarozhdenie sushchego i myslilis' proyavleniyami Lyubvi? Vechno ya vse putayu.
Balamutno pomnitsya, pmaesh' li... :)
-- Bylo-bylo. V trilogii i opisyvalos'. Deskat', snachala voobshche vse
delalos' po lyubvi, posemu ni zakon, ni pol'za ni k chemu byli. (Pervaya epoha,
vot imen ne pomnyu -- dvapara-yuga?) Zolotoj vek, koroche, hotya i byl on vseh
prochih dlinnee. Potom prishla pora ery zakona, a uzh potom -- i pol'zy
(kali-yuga, nasha rodimaya).
-- Kak ya ponyal -- taki pered |roj Zakona byla imenno |ra Lyubvi. A potom
uzhe Dharma umertvil Kamu... ;)
-- Kakaya veshch' beskonechnaya -- etot Balamut! Uzh i prochitala, a vse chto-to
novoe uznaetsya. Ot teh, kto byl vnimatel'nee... Thanx! Zakon udushil Lyubov',
i ot etogo proistekla Velikaya Pol'za...
-- (V'Bann) YA etu frazu pomnyu ne menee pyatnadcati let. Vstrechal ee yavno
ne u Oldej. A davno li napisan Oldejskij Balamut?
-- Glyuki? Navedennye vospominaniya? Dezha vyu, to-bish', dezha antandyu...
Znatoki vsego, rasskazhite!
-- (V'Bann) Nevozmozhno nikak. Pomnyu, kak proiznosil eto v shkol'nom
koridore po povodu koe-kakih razborok. Tak chto fraza -- ne iz Oldi.
-- 1. Ty chital v detstve indijskij epos v podlinnike.
2. Ty -- ch'ya-to avatara... ;)
-- Oldej. :)
-- (V'Bann) YA davno podozreval. Odnako svyazyvat' eto s Indiej i v
golovu ne prihodilo. Srochno nado konsul'tirovat'sya s Vyaznikovym. Ili u
Luk'yanenko?
-- Da, Volodya, shodi-ka ty k Greyu na konsul'taciyu, mozhet poroshochki
kakie propishet... ;-)
-- Mozhet, chital "chuzhimi glazami"?.. (s);) Luchshe konsul'tirovat'sya u
pervo-... to est', vtoroistochnikov -- u Oldi. Surovost' tvoih recenzij
vyzyvaet associacii s Indroj-Gromoverzhcem, no u nego yumora pomenee... Net,
hvatit, tak mozhno daleko zajti. :-H
P.S. Ne prinimaj vser'ez. ;)
-- Nu, za vseh, estestvenno, skazat' ne mogu i ne hochu, no ya chital
tol'ko izlozheniya indijskih eposov tipa "Mahabharaty". Mne oldevskij CHernyj
Balamut ponravilsya (pravda, ne chital poslednej knigi). No vpolne otdayu sebe
otchet, chto prochitav hotya by tot tom "Mahabharaty", chto est' u menya,
vospriyatie moe oldevskoj traktovki sobytij moglo byt' i drugim. YA chital
"Starshuyu |ddu" i pereskazy skandinavskih skazanij, "Gesera" i ego
prozaicheskij pereskaz i predstavlyayu _NASKOLXKO_ mozhet otlichat'sya izlozhenie
kakih-nibud' sobytij v originale (perevode) i v dostatochno kratkom
pereskaze. Pravda, CHernyj Balamut -- eto vse zhe ne pereskaz "Mahabharaty", a
kniga napisannaya po motivam, ispol'zuyushchaya ee anturazh. I tut uzh zavisit ot
otnosheniya kazhdogo konkretnogo cheloveka k takomu ispol'zovaniyu mifov. To
est', naskol'ko chelovek -- purist. Mne original'nye traktovki mifov
nravyatsya. Tak, naprimer, mne ves'ma nravitsya "Zagadka Prometeya" Lajosha
Meshterhazi. A v nej mify vremeni Gerakla ves'ma svoeobrazno traktuyutsya.
Kstati, vspominal o "Zagadke...", kogda chital "Geroj dolzhen byt' odin" teh
zhe Oldi.
-- "CHernyj Balamut" -- "horosho, i horosho ves'ma". Kategoricheski ne
soglasen s mneniem, budto splav vremen i sociumov prinizhaet "vysokuyu
fentezi". Kak raz naoborot: uznavaemost' harakterov i sobytij, potryasayushchie
leksicheskie paralleli -- eto kak by perevod s mertvogo yazyka na yazyk zhivyh.
Vol'nyj, no masterskij perevod, pozvolyayushchij mne vojti v mif, voochiyu
nablyudat' proishodyashchee i sveryat' drevnyuyu istoriyu s "tekushchim momentom". Bolee
obosnovannymi vyglyadyat pretenzii k slishkom slozhnoj kompozicii romana. No
lichno ya ot etogo neudobstv ne ispytyval.
-- CHernyj Balamut. Nazvanie serii, uzhe est' tri knizhki. Mne ne
ponravilos'. Idei, mne ponyatnoj, libo net, libo ona ochen' horosho
zamaskirovana.
-- H-da... Gigant ty, cheloveche. Kstati, chto podrazumevaesh' pod ideej?
Mne pokazalos', chto prakticheski vo vseh proizvedeniyah Oldej tak nazyvaemye
"idei" ves'ma prozrachny dlya chitatelya.
-- Smena mirovozzreniya chem tebe ne ideya?
BEZDNA GOLODNYH GLAZ
-- Sami protiv sebya borites'... |to u vas tam chto-to protivorechit :(
Tvar'cy, kstati, ves'ma pohozhi na h-tianskih monahov, umervshchlyavshih plot'
askezoj radi nekih filosofskih principov otrinutyh pozzhe mirovoj obshch-nost'yu
kak neesteticheskie... Vot tak i poyavilos' isskustvo Vozrozhdeniya, prinyavshee v
kach-ve perehodyashchego znameni idealy antichnoj kalokagatii.
RAZNOE
-- Ochevidno, chto fentezi, kak zhanr, sebya ischerpalo. Krizis zhanra, tak
skazat'. Tolkien i ZHelyazny mne ochen' nravyatsya. No posle nih... V obshchem,
povtory i samopovtory. Vpechatlenie takoe, chto pishut po odnomu shablonu. I
zachem? Ili s psihikoj ne v poryadke, ili radi deneg. Tol'ko bez obid!
-- Pervyj raz vizhu pis'mo ot cheloveka, prochitavshego _vsyu_ fentezi...
Mozhno li sprosit' stol' nachitannogo cheloveka: Tolkienu ili ZHelyazny podrazhali
Oldi? A komu podrazhal Sapkovskij? A komu... ladno, dlya nachala hvatit.
-- Nu, pogoryachilsya ya. Hotya, nachal chitat' Oldej... i cherez paru stranic
zakonchil. Vot tak. "Sumerki" kakie-to.
-- "Sumerki mira"? -- i chto imenno tebe ne ponravilos'? CHelovek idet
cherez les (tak nachinaetsya kniga) -- eto chto-to neobychnoe, plohoe? Ne v
obidu, no slishkom mnogie pishut tak: "...nachal chitat', cherez 2 (3, odnu
glavu) brosil, sledovatel'no kniga -- plohaya". Slishkom bystro, slishkom legko
otkazyvayutsya, ishchut "razvlekalovo", ne hotyat zadumyvat'sya. :(
-- Oldi podrazhali ZHelyazny. Sapkovskij: Tolkin -- mir, ZHelyazny --
haraktery.
-- A gde v Bezdne Golodnyh Glaz podrazhanie ZHelyazny i kakim imenno
knigam? Pokonkretnee mozhno? Harakter kakogo geroya iz proizvedenij ZHelyazny
sootvetstvuet harakteru, skazhem, ved'maka?
-- Skuchno pisat' -- slozhno. Izdevat'sya nad chitatelem, kidaya bessvyaznye
kuski, pust' dazhe stilisticheski bezuprechnogo teksta -- slozhno. Zastavlyat'
videt' smysl tam, gde ego ne videl sam avtor -- slozhno.
-- CHto ponimat' pod "skuchno"? CHto dlya odnogo skuchno -- dlya drugogo
interesno... Oldi chital? Mnogim pokazhetsya skuchno...
-- Vot, kstati, paradoksik, a? Odnomu iz r'yanyh poklonnikov SG Oldi nu
nikak ne idut, on dazhe i dochitat'-to do konca, esli mne pamyat' ne izmenyaet,
ni odnoj knigi ne smog, a sam SG priznalsya, chto ih knigi emu nravyatsya.
-- CHto zhe do planki v fentezi -- to poka v nashih palestinah ee
opredelyayut Loginov, Oldi, Dyachenki.
-- Nu Loginov ponyatno, ot romana k romanu vse kruche (vprochem, CHK-2 ne
chital eshche), a vot u Oldej i Dyachenok ty chto imel v vidu? Ne "YA voz'mu sam" li
i "Peshcheru"?
-- Serial-to babilon 5 -- alya Oldya: filosofskij boevik.
-- Oj, mama, smotri, eto reklama!.. Nu ladno, pust' boevik. Mozhet byt',
dazhe i filosofskij chutok. No sravnivat' babilon 5 s tvorchestvom Oldej -- vse
ravno chto meshat' kisloe s presnym. Problematika, myagko govorya, raznaya. I
sposoby podachi materiala.
-- Da ya i ne sravnivayu. Raznye one. Tol'ko sut' u nih odinakovaya --
filosofskij boevik.
-- (V'Bann) CHto ty, chto ty... Turborealizm -- eto oldevskij "Put'
Mecha".
-- Oldi? Prosvetite, pozhalujsta, naschet etogo pisatelya(pisatelej).
-- CHto tebe skazat' -- beri i chitaj! V lyubom sluchae -- ne pozhaleesh'.
-- A chego prosveshchat', Oldi oni i est' Oldi, slog horosh, pishut zhivo, no
inogda vpadayut v filosovskij bred, a eto im ne idet. V nachale sovetuyu
pochitat' "Put' mecha", a potom k chemu potyanet "Zver'-Kniga" "Ozhidayushchij na
perekrestkah". Esli niiid(nado) po podrobnej pishi.
-- Prosvyashchaem -- ce Dmitrij Gromov i Oleg Ladyzhenskij. Avtory
zamechatel'nogo cikla BGG (Bezdna Golodnyh Glaz), takih ne menee
zamechatel'nyh knig, kak "Geroj dolzhen byt' odin", "Put' mecha", "CHErnyj
balamut", "Messiya ochishchaet disk", "Pasynki vos'moj zapovedi" i dr. CHitat'
stoit. Esli, konechno, tvoi vkusy ne sootvetstvuyut vkusam Hozyaina el'fyatnika.
(2VB -- bez obid?)
-- Ty hochesh' skazat', chto moi vkusy sootvetstvuyut?
Mne vot Oldi ne ponravilis'. Pravda, chital ya tol'ko "Pasynkov..." i eshche
chto-to, pro kogo-to-tam-na-perekrestke... Pasynki mne pokazalis' kakimi-to
skomkanymi, nedodelanymi i skuchnovatymi. A vtoraya veshch'... Nu, poka chital, ne
mog izbavit'sya ot oshchushcheniyaya, chto chitayu ne samyj udachnyj perevod ZHelyazny...
-- IMHO nichego podobnogo, a "Pasynki..." daleko ne samaya luchshaya ih
veshch'. Pochitaj-ka ty luchshe Dorogu...
-- Vo imya Dmitriya i Olega i Pisatel'skogo Duha -- amin'! ;-))
-- Sejchas tebe Bannikov rasskazhet skol'ko knig Oldi on nachinal chitat' i
zabrasyval na kakoj-nibud' stranice. Po mne tak eto samye dobrye pisateli,
vstrechennye mnoj v poslednee vremya. Ne mogu motivirovat', no eto oshchushchenie
bylo i pri chtenii Geroj dolzhen byt' odin, i pri chtenii Puti Mecha. I est'
oshchushchenie, chto lyudi hotyat skazat' chto-to svoimi knigami. Po-moemu, dostojnye
vnimaniya pisateli.
-- "Zlye Luk'yanenko i Bredberi tut bol'she ne zhivut! Teper' tut zhivut
dobrye Oldi-s-Toporami!" (s) SU.BOOKS ;))))))))))
-- (V'Bann) YA ogranichilsya by minimumom -- "Vitrazhi patriarhov",
"Pasynki vos'moj zapovedi", "Messiya ochishchaet disk"...Massaraksh. Pomnyu, chto u
Oldej chetyre neplohih knigi, no obychno vspominayu tol'ko tri nazvaniya. Prichem
pochti vsegda ne te tri, kotorye vspomnil v proshlyj raz. Odnako tochno pomnyu,
chto ih chetyre. Bluzhdayushchij skleroz kakoj-to. Hotyat chto-to skazat'? I u menya
est' takoe oshchushchenie. Hotyat... ZHal', chto zhelaniya tak redko sovpadayut s
vozmozhnostyami.
-- YA nadeyus', Vladimir, ty ne budesh' otricat' moego sushchestvovaniya? A
raz tak, to dlya, hotya by, odnogo chitatelya, ih zhelaniya sovpali s
vozmozhnostyami. A ya lichno znayu 3 (treh) lyudej, kotorye so mnoj soglasny.
Kstati, eto odin iz nemnogih sluchaev, kogda moemu muzhu ponravilos' to, chto
nravitsya mne. Poslednij raz on bil menya Osennimi vizitami po golove. Za to,
chto zastavila ego poteryat' sto-ol'ko dragocennogo vremeni. ;)
-- CHasto nachinaesh' chtenie kakoj-nibud' knigi s opredelennymi
ozhidaniyami. I esli eti ozhidaniya ne sovpadayut s real'nym tekstom, to i
poyavletsya ottorzhenie i knigi i, kak sledstvie, inogda i vsego tvorchestva
dannogo avtora. Znaya takuyu osobennost' chelovecheskogo vospriyatiya, ya ,kak
pravilo, predpochitayu delat' vyvody o knigah (osobenno, esli etot vyvod rezko
otricatel'nyj) tol'ko posle vtorichnogo prochteniya. Kogda ya uzhe znayu, chego
mozhno ozhidat'. I dolzhen skazat', inogda moi vyvody menyalis' na
protivopolozhnye. Tak bylo, naprimer, s "Sumerkami mira" (Oldi).
YA VOZXMU SAM
-- CHitayu sejchas Oldi "YA voz'mu sam" i vot vstretilos':
"Nenavidet' mozhno ravnogo, mozhno -- vysshego, nenavidet' otkryto ili
vtihomolku; no nel'zya nenavidet' simvol derzhavy, ili dazhe ne simvol --
derzhavu celikom, so vsemi ee rekami i solonchakami, gorodami i selami,
solncem nad gorami i dozhdevym chervem na kuske derna!"
(S) G.L.Oldi "YA voz'mu sam"
I vot ya sizhu i lomayu golovu -- kak byt'? S odnoj storony -- mne blizka
poziciya teh, kto govorit: "Da, mozhno i derzhavu". YA mog by skazat' tozhe
samoe. S drugoj storony -- dejstvitel'no, nel'zya tak, ogul'no, nenavidet'
gosudarstvo i prisushchuyu emu civilizaciyu celikom, bez ostatka. Esli konechno
eto gosudarstvo ne Tretij Rejh i civilizaciya postroena ne na "Majn Kampf". V
civilizacii ved' est' i muhi, i kotlety. Tak mozhet budem nenavidet' muh,i
odnovremenno esli ne s lyubov'yu, to s ponimaniem otnosit'sya k kotletam?
Ponyatno, chto muhi oni nazojlivy, lezut v glaza i rot, glushat svoim
zhuzhzhaniem, kusayutsya. V otlichie ot kotlet oni vsegda na vidu i vyzyvayut
razdrazhenie, perehodyashee v ostroe nepriyatie vsego ostal'nogo. I hochetsya
izbavit'sya ot muh lyuboj cenoj, unichtozhit' ih vmeste s kotletami, vyplesnut'
gryaznuyu vodu vmeste s rebenkom voproshaya: a byl li mal'chik?
-- Po doroge udalos' kupit' neskol'ko knig, v tom chisle "YA voz'mu sam".
I chto zhe? Kollegi-programmisty iz ruk vyrvali! CHitayut vzahleb. YA im
posovetoval kratko podytozhit' vpechatleniya ot romana, chtoby zakinut' ih na
gostevuyu stranichku Oldi (mozhno i mylom otoslat', esli Oldi dast razreshenie,
-- sprosite ego, pozhalujsta;-))
-- YA roman eshche ne dochital, no ostalos' sovsem nemnogo (procentov 10, ne
bol'she), tak chto, pozhaluj, koe-chto skazat' uzhe mozhno.
Nu, vo-pervyh, eta veshch' mne pokazalas' eshche kruche, chem "Put' mecha", hotya
chistogo action v nej pomen'she. V obshchem, po-moemu, krutizna cikla po ubyvaniyu
sootvetstvuet hronologii sobytij: "YA voz'mu sam" > "Put' mecha" > "Dajte im
umeret'".
Vo-vtoryh. Kak izvestno, visyashchee v pervom akte ruzh'e dolzhno v tret'em
vystrelit'. |to ya k tomu, chto, navernoe, ne zrya pomyanut hram Sarta
Ozhidayushchego i imya Marcell v Mednom gorode? Neuzheli Oldi imeet zadumku na
knigu, v kotoroj sol'yutsya (ili hotya by soprikosnutsya tesnee) miry Mecha i
Bezdny Golodnyh glaz?
V-tret'ih. YA prosto hreneyu ot stihov. Oldi, po-moemu gde-to na
vatolinskoj stranice ya chital, kak kto-to vas uprekal, chto vy ne ukazyvaete
istinnogo avtora ballad, i chto al'-Mutanabbi -- real'no sushchestvovavshaya
lichnost'. V obshchem -- "raskopali mogilu bez soglasiya blizhajshih rodstvennikov
pokojnogo" :) Nu, eto ladno, no vy mne dejstvitel'no skazhite -- nu ch'i eto
stihi? Ili, esli eto perevody -- ch'i?
V-chetvertyh. Dve frazy iz romana budut vstavleny u menya v oridzhiny
(razumeetsya, so ssylkoj: (s)G.L.Oldi). A imenno: :)))))))
1) "Mazanderan -- Mazdaj-Dyra"
2) "Kuda ty zavel nas, Ajvan ibn-Susan?"
-- (orfografiya avtora sohranena) Hy neznayu, mne "Put' Mecha" chitaetsya
kak-to legche, vot vzyal posmotret' gde v "Puti Mecha" upominalis' Mansurd i
Munir, i vot rezul'tat ... prihodit'sya chitat' srazu dve knigi: perechityvat'
"Put' Mecha" i dochityvat' "YA voz'mu sam", prichem perechityvanie dvizhit'sya
gorazdo bystree...
-- Nu, ya vyskazyval svoe mnenie. Krome togo, ya govoril, chto "YA voz'mu
sam" kruche, a ne chto ona legche chitaetsya. ;) Konechno, "Put' Mecha" chitaetsya
legche, potomu kak tam ozhivlennoe dejstvie. No v "YA voz'mu sam", IMHO, bol'she
interesnyh myslej i bolee tugo zakruchennyj syuzhet. IMHO.
-- I kak? U menya net slov. Oshchushchenie odno -- voshishchenie. Dochitala
segodnya i tak zhal' stalo, chto knizhka konchilas'. Davno ne dovodilos'
ispytyvat' etogo chuvstva.
-- Step' horosha... A dozhd' ne ubeditel'nyj -- har'kovskij dozhdik.
-- Step'?! Dozhdik?!! Bog moj, otkuda eto? Tam pustynya i peski... I ni
kapli dozhdya. |to ty sputal s chem-to.
-- (orfografiya avtora sohranena) Step' eto da prognal , no vot tak
vosprinyal ... 1ya stranica -- noch' v oazise holodno SYRO ... i samum ?!
Mednyj gorod -- dozhd'. Kabir ( v nachale ) melkij nudnyj dozhd'.
PUTX MECHA
-- (V'Bann) Oldi ya i sam sejchas... pytayus' chitat'. "Put' Mecha" s
avtografom avtora. Doshel do prihoda k kuznecu za zheleznoj rukoj, processa
podbora zagotovok... I teper' dumayu -- dochityvat' ili otlozhit' do hudshih
vremen. I tak ved' vse yasno -- stanet geroj muchat'sya s etoj kovanoj
zhelezyakoj, potom proizojdut kakie-nit' polumisticheskie chudesa i on so svoej
rukoj stanet mediumom, potom okazhetsya, chto vse eto byl zagovor dlya vsehnej
pol'zy... k primeru, poyavilsya kakoj-nibud' vneshnij vrag ili aktivizirovalos'
drevnee proklyatie, a geroj vseh spaset nafik. Vot tol'ko ne znayu --
Dzyutte-Oblomok, on chto, vrode palacha v otstavke, da-a? Horosho by vyyasnit',
no eto zh pridetsya chitat' eshche okolo polutysyachi stranic... A vremeni net, da
eshche i ukupil horoshuyu knizhku -- iz "Mirov Strugackih", kinoscenarii. A eshche
ved' u "PM" prodolzhenie est'... ofonaret'. Idejka-to na povestushku, i k chemu
tam prodolzhenie lepit', moya golova ne est' ponimat'.
-- S tochki zreniya Blistayushchih -- taki da, Dzyutte palach po rozhdeniyu.
Krome kak lomat' lezviya, etim kinzhalom delat' bol'she nechego. Razve chto
stuknut' protivnika po golove, kak dubinoj.
-- Da, eto tozhe verno. CHto delat' palachu, kogda nekogo kaznit'?
Perekvalificirovat'sya v shuty! YA ne vosprinimayu "Dajte im umeret'" kak imenno
prodolzhenie "Puti mecha". Da, mir primerno odin, da, my uznaem o dal'nejshej
sud'be nekotoryh geroev, no eto sovsem drugaya kniga, sovsem. I duh, i
oshchushchenie.
-- O "PM" ne budem -- delo vkusa. A prodolzhenie... ono, konechno,
prodolzhenie, tol'ko krome obshchnosti mira nichego shozhego tam, raznica 6000 let
i t.d.. Da i yazyk absolyutno_ raznyj. Kstati, est' eshche i predystoriya, tozhe
nichego obshchego.
-- Tyazhelo tebe... YA uzhe raz na 4-j perechityvayu -- i vse ravno nravitsya.
Daj-ka ya teper' po Strugackim pougadyvayu:
1. Ili zvezdolet terpit avariyu, ili saditsya special'no.
2. Kak by tam v (1) ne bylo narod vylezshij iz zvezdoleta geroicheski
lezet v chuzhie dela ili ne menee geroicheski vypolnyaet postavlennuyu zadachu.
3. Iz nih polovina dohnet. A ostavshayasya polovina schastlivo
vozvrashchaetsya. |to esli ih bylo mnogo. A esli ih bylo 1, to on tut zhe
nemedlenno organizuet/nahodit podpol'e.
K "Ponedel'niku..." vse vysheperechislennoe ne imeet otnosheniya,
Ponedel'nik -- eto zdorovo. Vse vysheperechislennoe imeet cel'yu skazat': Ne
trozh' "Put' mecha" -- on pulez! 8-p~~
Teper' o prodolzhenii. Kabir, Mejlan', SHulma. -- 3 knigi. A razve est'
dal'she? Esli est' -- ya za eto delo zarplatu za pol-goda otdat' gotov! A
naschet idejki na povestushku mogu skazat': tvoya biografiya tozhe pomestitsya v
dve strochki na pamyatnike. Vot primer lakonichnosti. Po krajnej mere
Strugackie tol'ko 1 ideyu sdelali interesnuyu. A tut ideya, iz kotoroj mozhno
cherpat' i cherpat'. Sredi soten tomov tut edinstvennyj, gde obygryvaetsya
_razumnaya_ veshch', prichem kak glavnyj geroj. Edinstvennoe, chto mne udalos'
vspomnit' -- eto y Merlina, syna Korvina iz "Hronik Ambera" byla takaya zhe
razgovorchivaya verevka, da i ta etoj vozmozhnosti ochen' bystro lishilas'. A
Prizrak na etu rol' ne tyanet, sil'no on samostoyatel'nyj. I k tomu eshche nado
dobavit' stil' rechi, udachnyj yumor knigi.CHitat' interesno i ne gruzit. Kogda
chitaetsh' knigu vsegda podsoznatel'no ostaetsya vpechatlenie ot mest dejstviya.
Tak vot, chto by ne pisali Strugackie -- mesta y nih temnye i mrachnye. Vne
zavisimosti ot togo, o chem idet rech'. |to to, iz-za chego ya _ne_ lyublyu
Tolkiena.
Vo, blin, prorvalo :).
Iz vseh knig, chto ya prochital, a prochital ya ih mnogo, v pamyati ostalis'
Lajv |sper Andersen "Tebe etogo ne ponyat'", Oldi -- "Put' mecha", Robert
Asprin -- "SHutovskaya rota, i t.d.", "Mifo-tolkovaniya", Hajnlajn --
Komicheskaya pehota i voobshche vse iz ego kosmicheskoj fantastiki, Zilazni --
"Hroniki". |to vse -- kak vershina gory, vidno izdaleka. Mnogo eshche horoshego
chital -- no y Strugackih zameten tol'ko "Ponedel'nik nachinaetsya v subbotu".
-- Zarplatu? Otdavaj.
"Dajte im umeret'" -- posle-istoriya cherez neskol'ko soten let.
Dejstvuyut metatel'nye nozhi Bao Gun' i potomok znaharki Niru, potomki
ostal'nyh glavnyh geroev, no nepomnyashchie o predkah, Gvenil', poteryavshij odin
otrostok garda, i ognestrel'noe oruzhie, osoznayushchee sebya i ne ispytyvayushchee
zhelaniya zhit'. Gorazdo bolee filosofskoe, na moj vzglyad, proizvedenie.
"YA voz'mu sam" -- predystoriya za 800 let, povestvovanie pro zhizn'
Abu-t-Tajib al'-Mutanabbi, "vosshestvie" ego na prestol Kabira i osoznanie
(ochen'-ochen' kraem) sebya Farhadom il'-Rahsh farr-la-Kabir, togda eshche ne
yavlyayushchemsya Farrom Kabira.
CHitayutsya obe -- na ura. Privedennoe mnoj ni v koem raze ne icherpyvaet
soderzhanie etih prekrasnyh knig.
Oldi -- velikolepny, v svoem stile.
Strugackie -- otlichny, v svoem.
Sravnivat' ili smeshivat' -- nevozmozhno.
|to moe mnenie.
-- (V'Bann) Esli by PM byl rulez -- ya by ego prochel eshche god nazad...
ili bol'she. V obshchem, kogda aktivno iskal, chego othvatit' novogo i
interesnogo. A ya govoryu -- chitat' neinteresno. Dokazhi obratnoe. Ty tak
tshchatel'no pytaesh'sya potoptat'sya po ABS, kak budto ya ih zdes' nevynosimo
dolgo reklamiroval i vsyacheski protivopostavlyal Oldyam. Relax.
-- Gm, a kak eto naezd na Strugackih povyshaet cennost' "Puti mecha"?
CHtoj-to ya ne sovsem ponimayu svyaz' mezhdu ABS i "PM" I kak korotkij zhiznennyj
put' (kstati somnevayus', chto on dejstvitel'no takoj) gospodina V'Bann
opravdyvaet nekuyu gm...vysosannost' iz pal'ca "PM"? IMHO nikak. YA tak i ne
ponyal, pochemu nekotorye fanaty schitayut, chto obrugav drugogo avtora oni
vozvelichivayut svoego? "Povergaya chuzhih bogov, utverzhdaesh' svoih..."? Vse
ravno krome idei v knige dolzhna byt' eshche takaya veshch' kak interesnost', a v
"PM" ee netu. Netuti.
-- Hm. A po-moemu vy drug druga stoite... :)
-- Bud' laska, nazovi mne _hot' odnu ehotazhnuyu knigu_, kotoraya ne
podhodit pod tvoe opredelenie. Esli tebe ne ponravilos', kniga eshche ne ploha.
A Oldi zdes' pri chem? -- nu nravyatsya oni emu, nu ne nravyatsya tebe, nu i chto?
Zachem ty postupaesh' tak, kak sovetuesh' ne postupat' Mihailu? Mne nravyatsya i
Strugackie, i Oldi, i Tol'kien, i morozhenoe s shokoladom, nu i chto?
-- Kstati, est' eshche i predystoriya, tozhe nichego obshchego...
-- Esli ty o "YA voz'mu sam", to eto i ne predystoriya "Puti mecha" vovse.
S takim zhe uspehom ee mozhno pripisat' k "Bezdne golodnyh glaz", ved' tam
Sarta upominayut i chast' sobytij proishodit v Gorode. ;)
-- Mozhno, no mir-to Puti Mecha, hotya kak i skazanno -- obshchego malo.
-- Dyk, v tom-to i delo, chto ne sovsem.
Daleko ne sovsem. ;)
-- (V'Bann) Dochital. H-da. Tak i ne ponyal, za chto hvalyat "Put' mecha"...
za yumor? Taki da, est' on. Mestami, pravda, slegka otdaet derevom tverdyh
porod. Turborealizm -- eto oldevskij "Put' Mecha".
-- Sama ideya, kak vsegda, u Oldej, ochen' horosha. A vot ispolnenie... :(
-- Pokonkretnej, plz. YA nichego osobo zlobnogo ne obnaruzhil, i v celom
"PM" mne nravitsya kak v ideologicheskom plane, tak i v plane tehnicheskogo
ispolneniya.
-- Ne, PM -- odnoznachno pravil'naya knizhka, zhal' Oldi na DIU tak
svalilis' so stilya. I, sudya po CHB, vozvrashchat'sya na nego ne sobirayutsya...
;-(((.
-- Dyk volshebnaya skazka zakonchilasi i nachalis' surovye budni. Skazhu
tol'ko, chto posle prochteniya epiloga "Put' mecha" ya podumal, chto zrya on
Hamidzhu v zheny vzyal...
-- Nu... Vopros spornyj. Cveta u PM i DIU slishkom raznye, no mne
ponravilis' obe knigi...
-- Gospoda! Blagodaryu vas za "CHernyj Balamut". "Prodiralsya" tol'ko
cherez pervyj tom. No kakaya otdacha! Schitayu, chto etot zhanr stoit na pervom
meste dlya lyubitelej fantastiki, t.k. on sozdaet pryamuyu svyaz' cheloveka s tem,
chto dolzhno byt' u nego v "kornyah". Vy pozvolili mne ochen' legko nachat'
chtenie knig po Indii. Sravnivat' oficial'nye istochniki s "CHernym Balamutom"
daet nastoyashchuyu podpitku dlya izucheniya. Spasibo vam!
-- YA, kazhetsya, uzhe znayu, kto takov Kolobok - davecha osilil Oldej,
"Grozu v Beznachal'e". Kstati, uzh ne serial'noe li nachalo eta kniga?
-- V cikle "CHernyj Balamut" tri knigi. "Groza v Beznachal'e", "Set' dlya
miroderzhcev" i "Idi kuda hochesh'". Poslednyaya zakanchivaetsya dovol'no
svoeobychnym obrazom, prakticheski perekryvshim dorogu dlya dal'nejshih dopisok.
To est' prosto nekuda. Da i vse zavyazki, tyanuvshiesya s pervogo toma, v
tret'em slishkom yavno zakryty.
-- Vot, "Balamuta" perechityval, i zametil:
-- Kak ty sebe eto predstavlyaesh', Krishna? Volej sud'by vse moi druz'ya
nahodyatsya zdes', v Hastinapure, a vse vragi, po neponyatnoj rokovoj
sluchajnosti,- tam, vokrug myatezhnyh synovej Pandu. Poslushaj ya tebya, uzh ne
znayu, zachem, menya durno prinyali by tam i koso posmotreli by zdes'...
CHto-to eto mne napominaet :))
-- Kak chto? "Kalambhuk-kalambhuk, ya tebya s'em!"
-- Hy pochemu srazu plagiat? Prosto narod prikalyvaetsya nad izvestnymi
veshchami. Vzyat' hotya by pesnyu (ne pomnyu iz kakoj knigi):
"Kedr zelenyj, kedr kudryavyj,
Raskudryavyj kedr reznoj
My s podruzhkoj so smuglyankoj
Da pod kedrom, pod sosnoj!"
Hy ili tam vyrazhenie (iz toj zhe knigi) - "Hare kryshka!" "A vy -
bulochki, bulochki!" :-)
-- U Oldi v "Ozhidayushchem na Perekrestkah" byla citata iz
nesushchestvuyushchego proizvedeniya: "... Kogda mir stanet obydennym i
real'nost' Boga ujdet iz kazhdogo dereva i grozovoj tuchi, togda
umrut mify ip ridet vremya nizkih potolkov, pustyh serdec i
rassudochnyh vzglyadov. " A ved' horosho skazano. Imenno takoe
oshchushchenie davilo i muchilo menya mnogie gody, a potom ya ustal, i
perestal chuvstvovat', i stal pochti robotom, pochti mertvecom -
potomu chto eto prevrashchenie zhivogo i prekrasnogo Mira v
dekoraciyu - nevynosimo.
Genri Lajonu Oldi posvyashchaetsya:
"My - Bezdna, - krichali eti glaza. - My - Bezdna Golodnyh
Glaz... "
Doroga. S nee ne svernut' nazad. ZHivushchij v poslednij raz?
Skvoz' sumerki mira v zabytyj dom, gde vlastvuet tol'ko
strah.
Zajti - i uznat', chto razbil davno svoi vitrazhi patriarh.
Popav v pereplet - ne teryatsya, vosstat' iz raya nesbyvshihsya
snov,
I v obraz vojti - chtob sebya ne uznat' v kartine iz drevnih
snov,
No vot Perekrestok. Pora idti, poka Dom ne vidit nas...
My - Bezdna. My - te, kto ushel s Puti. My - Bezdna
Golodnyh Glaz.
Kail Itorr
-- Po neproverennym dannym iz somnitel'nyh istochnikov, po
motivam "Vitrazhej patriarhov" Oldej vyhodit shlyager
"Vitrazhi-i-i-i! |t-ta nasha zhi-i-izn'! ", i krome togo studiya
Disneya snimaet detskij variant knigi - "CHudesa na vitrazhah"; )
I kstati - "Mir lish' luch ot lika druga, vse inoe - ten'
ego", eto ch'e? YA ne uznal...: (
-- Drakon/Zver', chto vnutri cheloveka -- eto kak u
Oldejskih Pustotnikov... protiv nih nado borot'sya, ibo oni
protivorechat sushchnosti cheloveka.
-- Mne ne men'she, esli ne bol'she "Geroya... " nravitsya
"Messsiya ochishchaet disk".
-- Esli kto chital, kak vam naezd(y) na Oldi v Pelevinskom
"SSSR TAJSHOU CHZHUANX"?: )
-- A ne anahronizm li eto? "SSSR Tajshou chzhuan'" napisan ne
pozdnee samogo nachala 90-h...
-- V fajle daty net... No pevichki, "Syn Hleba"-Syn
Neba, pravlenie pod devizom etc., -- kakaya-to svyaz' est'!
-- Y-yyyyy!... (Bessil'no ponikayu). Da kak zhe ty, zhen'
haovyj, voobshche mog chto-to ponyat' kak v "SSSR Tajchzhou YUan'", tak
i u Oldej (ili, skazhem, u Latyninoj v Vejskom cikle), esli ty
nichego iz kitajcev - hotya by samoe izvestnoe, "Rasskazy Lao
CHzhaya o neobychajnom" Pu Sunlina, uzh ne govorya o "Troecarstvii",
skazhem, - yavno ne chital?! Vse delo v tom, chto u Pelevina idet
igra v kitajskuyu novellu (pritchu-bylichku), pevichki -
nepremennyj atribut vsej kitajskoj gorodskoj prozy, Syn Neba -
titul imperatora (a avtor nezabvennoj "Celiny" imenuetsya, yasen
pen', i Synom Hleba), "pravlenie pod devizom... " - v ryade stran
Dal'nego Vostoka oficial'noe letoischislenie shlo po godam
pravleniya imperatorov (ili tam korolej - v Koree), a kazhdoe
pravlenie imelo svoj deviz...
-- Vo pervYh strokah svoego pis'ma hochu skazat' Vam, chto
"Messiya ochishchaet disk" - odna iz samyh STILXNYH veshchej, kotorye ya
chital. CHtoby ocenit' ee po dostoinstvu, nuzhno prochitat' Pu
Sun-Lina, Lao Czy i hotya by chto-nibud' po istorii Kitaya.
"Rechnye zavodi" i "Son v krasnom tereme" tozhe bylo by neploho.
A kto ne chital, to ne smozhet KAK SLEDUET ocenit' vsyu stil'nost'
etoj Vashej veshchi. A vot dlya "Pasynkov" chitat' mnogo ne nado...
Da i dlya "Geroya".
Oleg i Dmitrij. YA prosto voshishchen vashim pisatel'skim
talantom. No sozhaleyu po povodu vashego otnosheniya k publikaciyam v
Internete. Hot' ya i predpochitayu imet' tverdye kopii knig,
odnako mne gorazdo bolee po dushe otnoshenie Luk'yanenko, kotoryj
skazal, chto "k sozhaleniyu, v kontraktah teper' pryamo zapreshchaetsya
publikovat'sya v i-nete do vyhoda knig v izdatel'stve" (za
doslovnost' ne ruchayus', no duh soblyud'n). YA, konechno, sovsem ne
protiv togo, chtoby avtory poluchali za svoj trud den'gi, takzhe
ponimayu, chto vy ne gonites' za slavoj - teper' ona za vami
gonitsya. No vse zhe... Nu ne po-russki eto!
Hello Oldie, Ochen' nravit'sya to
chto vy delaete (pishite): ) I ne tol'ko mne, skol'kim lyudyam
daval pochitat' vashi knigi eshche nikto ne ostalsya ravnodushnym
(vsem ochen'! ponravilos') Vot tol'ko s pokupkoj knig problemy
: ( ne mogu ih najti - kupil uzhe 6, no vot poyavyatsya eshche kuplyu...
No krome bumazhnogo varianta hochetsya imet' i elektronnyj - ochen'
udobno iskat' citaty i ne zamyzgivat' knizhku (ya citaty v
sochineniyah ispol'zuyu, esli vy ne protiv ) Vot i hochu obratitsya
k vam s pros'boj o predostavlenii etih samyh elektronnyh
variantov (konechno polnyh versij) ya ponimayu i uvazhayu vashe
avtorskoe pravo i za nerasprostranenie ruchayus', tem bolee chto
na pokupaemost' mnoj vashih knig eto ne povliyaet - ne mogu ya
chitat' s ekrana golova i glaza bolyat... (konechno ya mogu
postaratsya i najti eti fajly v drugih mestah, oni tam konechno
est', no dumayu budet chestnee poprosit' ih u vas.. ) SHCHas u menya
uzhe est'(v vide fajlov v polnom ob容me) eto to, chto dostat'
ochen' legko. Vot i hotelos' by kak-to poluchit' vse ostal'noe
chto vy napisali... YA ponimayu vashu zanyatost' i vozmozhnost'
otkaza(v svyazi s dogovorami i lichnymi principami), ya ne obizhus'
tak chto reshenie za vami. CHto mogu skazat' tochno - vas chitayut,
lyubyat i uvazhayut. Pishite pobol'she!
Tol'ko vot malo vashih knig k nam v gorod privozyat: ( shchaz
spros vse na lyubovnye romany a na normal'ye proizvedeniya
chitatelya malo... pri vashem kachestve ispolneniya s toj krasotoj
yazyka: )... v obshchem dazhe moya uchitel'nica po russkomu yazyku vas
ochen' hvalit a ej uzhe pod 50...
Zdravstvujte, ser Genri! I spasibo vam za vashi knigi!
Davno hotel vyrazit' voshishchenie vashim tvorchestvom. "Geroj
dolzhen byt' odin", "Put' mecha", "Vojti v obraz" - davno i
prochno obosnovalis' na polke moih lyubimyh knig.
A "Geroj"... YA schitayu ego odnoj iz treh luchshih knig,
prochitannyh mnoj v zhizni (nu, esli dva moih desyatka mozhno
nazvat' skol'ko-nibud' znachimym zhiznennym srokom). Dve drugie:
"CHas Byka" Effremova i "Gravil't "Cesarevich" Rybakova. Nado
priznat', vy popali v horoshuyu kompaniyu.
A teper' o nabolevshem. Posle prochteniya "Geroya" (i
posleduyushchih perechtenij) ya s neterpeniem zhdal novyh knig. I chto
zhe... "Pasynki" - horoshi, "Messiya ochishchaet disk" - ochen' horosho,
"Dajte im umeret'" - ya zhdal bol'shego, no vse ravno horosho.
Knigi - na vysochajshem urovne. Horoshi, net slov... No gde
shedevr?! Da, znayu, chto kazhdyj raz shedevr ne poluchitsya. Da,
znayu, chto "Master" vyhodit iz-pod pera ne kazhdyj den'. No, chert
voz'mi, kak hochetsya-to! Bol'she Oldi, horoshih i raznyh...
"CHernyj Balamut" (k sozhaleniyu, ne prochital eshche tret'yu
knigu, ne mogu najti v prodazhe) menya sperva voobshche poverg v
shok. I eto Oldi?! Izyashchnyj, tonkij, ostroumnyj, elegantnyj, no
samoe glavnoe - original'nyj? YA s gorem popolam prodiralsya
skvoz' pervuyu sotnyu stranic - menya mutilo, kazhdaya fraza
kazalas' neudachnym povtoreniem BGG, kazhdaya novaya glava
ostavlyala oshchushchenie ustalosti... Izyashchnyj, mestami vychurnyj stil'
ostalsya, no za nim ne bylo DUSHI. Ne chuvstvovalos' ee. YA gotov
byl plakat'. YA rugalsya. YA govoril druz'yam, chto Oldi - konec,
Oldi ispisalsya, vycherpal sebya do dna i skrebet teper' donnuyu
mut' vmesto chistoj vody. YA odolel polknigi. Brosil. Skazal
sebe, chto ne stoit zhdat' bol'shego i luchshe snova vernut'sya k
"Geroyu" ili "Vojti v obraz". Pochuvstvovat' za stranicami knigi
dushu.
K "Balamutu" ya vernulsya cherez dva mesyaca, sovershenno
sluchajno. Prochital eshche pyat'desyat stranic, uzhasayas' mertvoj
krasote slov... I eshche tridcat'. I vdrug... O, chudo! Oldi
vernulsya, vlastno smestiv togo, ch'e mertvoe dyhanie ya oshchushchal
predydushchie stranicy. I poveyalo zhizn'yu. Poveyalo "Geroem". Slova
ozhili, vsled za nimi ozhili geroi i bogi, lyudi i kartiny bitv...
Zagrohotala Velikaya Bitva. YA gotov byl pet'. Dozhdalsya! CHert
voz'mi, dozhdalsya! Iz-pod temnyh pokryval mne pokazali kraeshek
shedevra... V odin mig byla proglochena vtoraya kniga trilogii.
SHedevr yasno vyrisovyvalsya na gorizonte...
Nadeyus', chto tret'ya kniga budet ne menee zhivoj. YA bol'she
ne hochu vstrech s Pustotoj. CHestnoe slovo, ne hochu...
Vopros: chto za neznakomec byl avtorom pervoj poloviny
"Grozy v Beznachal'e"? S uvazheniem. Screamer
P. S. Izvinite, ser Genri, esli chto ne tak, i v moih slovah
Vy obnaruzhite grubost' ili neuvazhenie. Pover'te, lish' moe
nedostatochnoe umenie plesti vitrazhi tomu vinoj, a otnyud' ne
nedostatok vospitaniya.
(posle otveta)
Zdravstvujte, ser Genri!
Spasibo za stol' soderzhatel'nyj otvet na moe predydushchee
pis'mo. Pryamo skazhem, ni na chto podobnoe ya i ne rasschityval.
|to kak razgovarivat' s gipsovoj statuej professora I. M.
Gubkina, ustanovlennoj v chital'nom zale nashej Akademii.
Avtoritet! Vse ponimaet i molchit. A esli statuya vnezapno
nachinaet otvechat', prichem ne prosto otvechat', a iskrenne vnikaya
v bedy zauchivshegosya studenta... |to, kak govorit'sya, nomer.
Priehali. Pora obrashchat'sya za pomoshch'yu k dyuzhim molodcam v belyh
halatah...
Izvinite za sravnenie so statuej. No ne smotrya na
priyatnyj (v otlichie ot statui) syurpriz, shok - sravnim.
Okazyvaetsya Oldi - zhivye lyudi (?! )
Proshu proshcheniya za hlopoty, chto dostavila vam rasshifrovka
moego predydushchego pis'ma. Bol'she postarayus' takih glyukov ne
dopuskat'.
Naschet "Grozy v Beznachal'e". Vozmozhno, vy pravy, i "Groza"
mne prosto ne "poshla". Mozhet, slishkom velik okazalsya stress
"vzhivleniya" v inuyu kul'turu -- "dalekuyu i chuzhduyu" (hotya posle
prochteniya vtorogo toma "Balamuta" ona stala mne pochti rodnoj)
ili prosto vypalo chitat' "Grozu" v neudachnyj moment... Ne znayu.
Posle perechteniya vse vstanet na svoi mesta. Poka mogu skazat'
lish' odno: budu zhdat' novyh knig. S neterpeniem.
Naschet knig... Budut li izdavat'sya sborniki novyh
rasskazov? YA s ogromnym udovol'stviem prochel sbornik "Geroj
vashego vremeni", vyhodivshij pod odnoj oblozhkoj s romanom "Vojti
v obraz" (vashe izdatel'stvo, esli ne oshibayus'), a takzhe
rasskazy, vklyuchennye v romany "Doroga" i "Vojti v obraz".
Ogromnoe vpechatlenie na menya proizvel "Master". Tak malo strok,
tak mnogo smysla... Spasibo!
Zdraste eshche raz!
Genri Lajon Oldi! YA slyshal, chto pod etoj lichinoj
skryvaetsya dva soavtora. A kto oni? Nu, pervyj, kotorogo ya
uznal - Dmitrij Gromov.. Verno? Dazhe esli i ne verno, u menya
voznik takoj vopros: kak u vas poluchaetsya tak pisat', chto v
knigu bukval'no nyryaesh', a vynyrivaesh' gluboko utrom..
Standartnyj otvet - talant. No on standarten, a potomu,
navernoe, vy tak ne otvetite. I eshche, u nas vozniklo takoe
raznoglasie - kakova hronologiya serii o pustotnikah? Potomu kak
ya prochital v tom poryadke, v kakom mne ih vruchili, no vruchili s
preduprezhdeniem, chto hronologiya tam malo soblyudaetsya. Tak vot..
I eshche, est' prodolzhenie posle "Straha"? Agym, chto-to ya
mnogovato nazadaval voprosov, potomu speshu otklanyat'sya. SYL,
Arter
Zdravstvujte, OlDi!
Vo-pervyh, pozdravlyayu Vas s vyhodom novogo romana "YA
voz'mu sam"! Po moim podschetam, eto Vash TRINADCATYJ roman (iz
opublikovannyh). Esli ya neprav, poprav'te. Esli prav... Moi
pozdravleniya!!! Nadeyus', na odnoj chertovoj dyuzhine Vy ne
ostanovites'.: - ) Pol'sha, Kitaj, Greciya, Indiya, teper'
Araviya... Kuda eshche predstoit otpravit'sya?
Vo-vtoryh, vopros k uvazhaemoj redakcii n'yuslettera
"OldNews". Vozmozhna li podpiska na nego s internetovskogo
adresa? Esli da, to kak eto sdelat'?
I v-tret'ih, o pereizdaniyah. Kogda vyjdut "Balamut" i
"Put' Mecha"? I ne planiruete li Vy pereizdat' "Messiyu... "? Delo
v tom, chto v Moskve eta kniga v poslednee vremya stala
prakticheski _nedostavaemoj_, i eto podtverzhdayut vse "knizhniki",
s kotorymi ya ob etom govoril: - ((((((. Ne dajte nam umeret'!
(S) pochti chto G. L. Oldi. Vsego nailuchshego. Evgenij Smirnov.
-- Zdravstvujte, mnogouvazhaemyj Genri Lajon!
Segodnya na lotke goroda-geroya Moskvy zamechen novyj dvuhtomnyj
Oldtvo-Valentinovskij roman. S chem, sobstvenno, i pozdravlyayu... V-))) ZHelayu
Vam (i nam tozhe), chtoby Vy nas pochashche radovali svoimi knizhkami! Uspehov v
tvorchestve i ne tol'ko! Zdorovo! Raduete vy nas, gospoda pisateli...
Pozavchera vyshli NZZH, vchera -- "CHernyj Smerch" Loginova. Segodnya v Olimpijskom
ya ih uzhe kupil... Obe novinki uzhe lezhat prakticheski na vseh lotkah yarmarki,
gde torguyut fantastikoj... Rulez! Eshche raz spasibo!
Kstati, chto na ocheredi? (i iz pereizdanij, i iz svezhih veshchej)? YA
slyshal, tam |KSMO zateyalo PSS Oldi, eto pravda?
-- Vo vremya ocherednogo rejda na knizhn. rynok Petrovka mnoyu bylo
obnaruzheno i iz'yato 2-h tomnik Oldi & Valentinov "Nam zdes' zhit'":-)))
Oblozhki , kak ni stranno, ochen' dazhe nichego... A vot bumaga -- eto chto-to,
nu i shrift, kak polagaetsya -- dlya podslepovatyh novorushej :-(
-- A chto novaya kniga Oldi&Valentinova (... Nam zdes' zhit' - tochno ne
pomnyu nazvanie, no po-moemu tam chto-to pro Apokalipsis) uzhe vyshla? A to
chto-to tut tishina.
ZY. Videl v perehode na Lubyanke za 82 p. - 2 toma.
-- ...V Razlive prodavali po 55 za paru.
-- Vostorg! Bravo! :) |to ya po povodu "Armageddona". Planiruetsya li
prodolzhenie?
-- Urrra! Segodnya v rukah sabzh derzhal!..
-- ...Ocherednaya blestyashchaya kniga znamenitogo avtora, teper' v trojnom
soavtorstve. Armageddon byl vchera, a my i ne zametili...
-- A vot teper' - moe mnenie po povodu sobstvenno knigi: Blin, ne znayu,
s chego nachinat' - rugat'sya ili voshishchat'sya... Vy chto zh eto delaete?!!!
Luk'yanenko obchitalis'?! Nafiga zh takih mrachnostej - "vse umerli"?! |dakie
"osennie vizity v mifologicheskuyu real'nost'". I stil' - ochen' zametno, chto
ne odni pisali. BTW - chto pisal Valentinov, a chto vy? Kazhdyj svoyu chast' ili
kak?
P.S.: Min'ku zhalko :)
-- Prochital. Kniga horosha. Tam dejstvitel'no Apokalipsis - lokal'nyj.
Pereskazyvat' ne budu, potomu kak ne umeyu. :-( IMHO, prochitat' stoit. Hi-hi
- tam est' prohodnoj geroj - Luk'yanenko. On osnovatel' "Perum-fonda",
chempion po greko-rimskoj bor'be i... pahan mestnoj "bratvy" :-)
-- YA tak ponyal, chto on ne lokal'nyj (Apokalipsis); v mire tozhe
proishodyat neobratimye izmeneniya (H'daku-vanga cunami ustraivaet). Prosto v
etom gorode v eksperimental'nyh celyah ustroili operezhenie grafika ;) A
vsyakih prikolov tam polno. Kstati vopros avtoram: Kentavr _Fol_ imeet
kakoe-to otnoshenie k _Frolu_ Solomatinu, kotoryj upominaetsya v knige? Ili
eto prosto sovpadenie imen?
PS. I eshche obstanovka v gorodke i ego obitateli mne chto-to napomnili
"Grad obrechennyj" Da i familii chto-to podozritel'no sovpadayut. Naprimer:
Krajcman v "Apokalipsise" - Kacman v "Grade". Da i voobshche obstanovka tihogo
pomeshatel'stva i bezyshodnosti ochen' pohozha na "Grad.."
-- Kstati, a ty "Armageddon byl vchera" OldeValentinovskij chital? Vo,
blin, krut' nakruchena kruto! ;)
-- Mda, gospoda moi. CHestno potrativ den'gi, otlozhennye na novye shtany
muzhu, kupili Vash vcherashnij Armageddon. Posle chego na sleduyushchij zhe den' imela
udovol'stvie nablyudat' oshaleloe lico onogo muzha, dochitavshego onuyu dilogiyu.
Eshche cherez den' takoe zhe vyrazhenie poyavilos' na lice gostivshego u nas druga.
Tozhe dochital, bednyaga. Eshche bol'she zaintrigovalo ih edinoglasnoe opredelenie
"Armageddona" kak "strashnoj knigi". Prochitala, otlozhila, podumala, k sebe
prislushalas' - chto tam vnutri sheburshitsya? A ved' dejstvitel'no strashno,
gospoda.
Ran'she my v Kabir v gosti da v karizy na ekskursiyu hodili, indijskij
tanec-spektakl' smotreli. A nynche Gorod k nam sam v gosti prishel. I tyanet
posmotret', ne raskrylos' li nebo tam, za oknom, do samoj svoej zolotoj
iznanki. Tak, chtoby prozrachnye vorota oskolkami vniz posypalis'. I dazhe
mysli ne voznikaet o tom, chto tak ne byvaet. Byvaet. I altarka von tam v
uglu gorit, kuhnyu vmesto nerabotayushchej batarei sogrevaet.
Zlye vy, gospoda Oldi. I Valentinova za soboj smanili. Vidno, ochen' vam
zahotelos' _v nas_ vlozhit' dushu. A kak vasha dusha lokotkami pihat'sya nachala,
ustraivayas', tak i nasha prosnulas', glazkami zaspannymi promorgalas' da i
vytarashchila ih vo vsyu shir': choj-to u vas tut deetsya? Tol'ko vot kuda lokotkom
zaedut - eto po-raznomu byvaet. Esli prosto pod rebra, to eshche pereterpet'
mozhno, a vot esli pod dyh...
A voobshche, eto ya tak, slishkom vysoko na podlozhennoj vami bulavke
podprygnula. Ne obrashchajte vnimaniya, prodolzhajte dushi preparirovat', ved'
"mozhet, oni dlya togo i sushchestvuyut, chtoby" ih kto-nibud' prepariroval.
Spasibo za to, chto dali pochuvstvovat' sebya tozhe nemnozhechko bogom.
_____________________________________________________________________
-- CHto zhe do populyarnosti Oldi - tak o tom govorit uzhe tot
fakt, chto v Kieve zdorovennaya set' magazinov po torgovle
kovrolinami i prochiim kovropokrytiem narekla sebya "OLDI", i
reklama ih ezhednevno po TV... Prichem logotip nadpisi - sovsem
kak na rannih knigah Oldej... Interesno, a sami-to Oldi znayut o
sushchestvovanii v prirode magazinov "OLDI", a?
-- Oldi?! CHital! kakzhe nechital?: ) ya use knizhki etih dvuh
piplov chto pod psevdonimom G. L. Oldi pryachutsya prochital, tokma
vezde konec u nih kakojto grusnyj: (
-- (MZ) Esli brat' oldejskie knizhki, to v bol'shinstve iz
nih geroi yavlyayutsya prodolzheniem opisannogo mira, a vovse ne
naoborot, kak v Konane (kotoryj, kak nam izvestno, yavlyaetsya
sejchas ne literaturoj, a sredstvom "zarabotat' deneg"). To est'
smena dekoracij nemedlenno privedet k smene povedeniya opisannyh
lyudej i smene idei, potomu chto
ideya-povedenie/harakter-lyudej-anturazh zavyazany v odin uzel
(otchasti eto dostigaetsya glubinnoj stilizaciej), chto kak raz po
nashej (moej) klassifikacii budet yavlyat'sya priznakom horoshesti.
-- (BHI) Oldi - eto "Popytka eposa". Vernee, oni delayut
epos po principu "ne prav Professor... " No vot central'nyj
konflikt, o kotorom idet rech' v knigah Oldi, neploho
preobrazuetsya v drugie real'nosti. Dejstvie, skazhem, "Pasynkov
vos'moj zapovedi" mozhet proishodit' v sovremennosti. "Put'
Mecha" est' Put' Mecha dazhe v vek tankerov i kosmoletov. Sm.
"Zvezdnye vojny".
-- (MZ) Gm. CHto kasaetsya Pasynkov, oni v sil'no men'shej
stepeni fiction, chem mnogie ostal'nye knigi Oldej.: ) A
proishodit' konflikt mozhet tol'ko tam, gde avtor ego uvidel. YA
chego govoryu: u Oldej konflikty/suti po bol'shej chasti
proistekayut iz sozdavaemogo mira. YAvlyayas' prodolzheniem mira, a
ne doveskom. "Put'" zhe "Mecha", soglasis', dovol'no sil'no
otlichaetsya ot "Star Wars", prichem v luchshuyu storonu. On sovsem o
drugom. I starvorzy -- ob inom. Gde tam oni peresekayutsya ili
hot' kak-to korelliruyut -- neyasno. Put' Mecha ne budet putem
mecha v nashi dni. Hotya by potomu, chto stal' hozhdeniya ne imeet, a
svetovye mechi (if any) navryad li obretut sposobnost' myslit'. A
esli obretut, to chitatel' ne poverit. (A to ved' -- takim
obrazom mozhno k starvorzam svesti lyubuyu knigu, gde prisutstvuet
mechemashnoe oruzhie).
-- (BHI) Ponimaesh', net problem dokazat', chto postroeniya
Oldi v ramkah, chto induizma, chto antichnosti est' polnoe
nesootvetstvie real'nomu polozheniyu veshchej v sootvetstvuyushchie
epohi. No esli opisat', kak my dumaem, chto ono bylo na samom
dele, to kniga budet nechitabel'naya. V smysle, hudozhestvennaya.
Konflikt ishodit iz pisatelya. A vot uzhe kak on ego proeciruet -
eto ego delo. No popytki proecirovat' konflikt cherez personazhej
imenno i sozdayut lyudej-funkcij. |to ne ploho i ne horosho,
prosto ya eto ne lyublyu.; - ) Kogda ya hochu podumat' na social'nye
temy, to ya chitayu esse.
-- (MZ) Uveren? Primerov by...
-- (BHI) Da pozhalujsta. Oldi, "CHernyj Balamut". Konflikt
"Volya Bozhiya - Volya chelovecheskaya".
-- (MZ) Menya sprosit', tak eto _ne osnovnoj konflikt CHB.
-- (BHI) A kakoj? V lyubom sluchae, kakoj by ty ne nazval,
on vse ravno svedetsya k nekotoromu ves'ma obshchemu konfliktu.
Anyway, dlya real'nyh indijcev on tochno byl drugoj.; - )
-- (IK) A mozhet, ne stoit tak obobshchat'? Mozhet, sojtis' na
tom, chto est' konflikty sugubo "chelovecheskie", svyazannye s
vnutrennim mirom - i oni dejstvitel'no dostatochno stabil'no
sohranyayutsya na protyazhenii vekov, no izmeneniyam vse zhe
podvergayutsya; i konflikty realma, mira vokrug cheloveka -
sootvetstvenno, v bol'shoj stepeni izmenchivye veshchi. Problemy
mira, okruzhayushchego cheloveka, nahodyat otrazhenie i prodolzhenie v
nem samom, a vnutrennie problemy cheloveka otrazhayutsya na ego
vzaimodejstvii s mirom i drugimi lyud'mi. Po-moemu, tak. (s)
Konflikt "CHernogo Balamuta" prodolzhaetsya vo vnutrennem mire
geroev. Haos Beznachal'ya - ne on li v dushe Indry, naprimer,
vremenami proryvaetsya?
-- (MZ) Vazhno ne sootvetstvie, a duh sootvetstviya. A tot
konflikt ili inoj dlya indijcev... Kto znaet? Ty mozhesh' s
uverennost'yu skazat'? Net, ya ne pripisyvayu Oldyam
sverh容stestvennyh zaslug v oblasti steba nad istoriej, no fakt
-- chto proverit' ih postroeniya kak dlya Geroya, tak i dlya
Balamuta -- dovol'no zatrudnitel'no. Kak zatrudnitel'no
proverit' postroeniya Pelevina o Pustote. Tak ved' v chem i sut'
-- sub容ktivno verish', ili ne verish'. A proveryayut pust'
zanudnye uchenye.
-- Kak uzhe dostali sverhzamorochennye romany postroennye na associaciyah,
ponyat' kotorye mozhno tol'ko izuchiv osnovatel'no buddizm, induizm, vethij
zavet, istoriyu i sut' "velikogo kol'ca" (ili chto tam primitiziroval v svoih
knigah Golovachev?), a takzhe eshche kuchu prochej heromanii, tak kak na protyazhenii
vsego povestvovaniya geroi ostroumno namekayut na eti svyazki.
-- Ne znayu naschet Golovacheva, no chitat' knigi v kotoryh nado smeyat'sya
posle pokaza pal'ca (obychno srednego) mne tosklivo. V "Kogo za smert'yu
posylat'" ya ot dushi smeyalsya nad "milordom glupym" i chudnymi imenami,
pohozhimi na belku i utku. Da, konechno, cheloveku, ne znayushchemu rossijskoj
literatury eto budet neponyatno. I nameki na Pelevina, proskal'zyvavshie v
"Posmotri v glaza chudovishch", i mifologicheskaya podopleka knig Oldej... Gorazdo
luchshe zhevat' kvestovuyu zhvachku - pozheval, prilepil ko stolu, i vtoroj raz v
rot ne voz'mesh'. |to delo vkusa. Esli ty ne ponimaesh' igry associacij v
kakoj-libo knige tol'ko iz-za svoego slabogo znakomstva s mirovoj kul'turoj
- IMHO eto tol'ko tvoi problemy. Ili tvoe schast'e. :)
-- YA ne chitayu elektronnyh variantov (ne mogu - glaza ustayut posle pyati
minut) - a esli pokupat', to prihoditsya vybirat', chto kupit'.
Oldi/Luk'yanenko ili Lazarchuk/Gromov - ya vybirayu pervuyu kombinaciyu.
-- Vot ona - predvzyatost'... :) A by vybral vtoruyu (no ne vozyat k nam
:( )
-- YA voobshche knigi ocenivayu ne stol'ko po hudozhestvennosti (Ne umeyu ya
etogo) a imenno po nalichiyu nekih 'izyuminok'. CHego-to takogo, chego ran'she ne
znal, ne ponimal, ne obrashchal vnimaniya i t. d. CHego-to, chto zapominaetsya
nadolgo i dazhe samo po sebe, bez sootvetstviya s avtorom. V etom plane mne
ochen' nravyatsya Oldi...
-- Esli brat' oldejskie knizhki, to v bol'shinstve iz nih geroi yavlyayutsya
prodolzheniem opisannogo mira, a vovse ne naoborot, kak v Konane (kotoryj,
kak nam izvestno, yavlyaetsya sejchas ne literaturoj, a sredstvom "zarabotat'
deneg"). To est' smena dekoracij nemedlenno privedet k smene povedeniya
opisannyh lyudej i smene idei, potomu chto
ideya-povedenie/harakter-lyudej-anturazh zavyazany v odin uzel (otchasti eto
dostigaetsya glubinnoj stilizaciej), chto kak raz po nashej (moej)
klassifikacii budet yavlyat'sya priznakom horoshesti.
-- Oldi - eto "Popytka eposa". Vernee, oni delayut epos po principu "ne
prav Professor..." No vot central'nyj konflikt, o kotorom idet rech' v knigah
Oldi, neploho preobrazuetsya v drugie real'nosti. Dejstvie, skazhem, "Pasynkov
vos'moj zapovedi" mozhet proishodit' v sovremennosti. "Put' Mecha" est' Put'
Mecha dazhe v vek tankerov i kosmoletov. Sm. "Zvezdnye vojny".
-- Gm. CHto kasaetsya Pasynkov, oni v sil'no men'shej stepeni fiction, chem
mnogie ostal'nye knigi Oldej. :) A proishodit' konflikt mozhet tol'ko tam,
gde avtor ego uvidel. YA chego govoryu: u Oldej konflikty/suti po bol'shej chasti
proistekayut iz sozdavaemogo mira. YAvlyayas' prodolzheniem mira, a ne doveskom.
"Put'" zhe "Mecha", soglasis', dovol'no sil'no otlichaetsya ot "Star Wars",
prichem v luchshuyu storonu. On sovsem o drugom. I starvorzy -- ob inom. Gde tam
oni peresekayutsya ili hot' kak-to korelliruyut -- neyasno. Put' Mecha ne budet
putem mecha v nashi dni. Hotya by potomu, chto stal' hozhdeniya ne imeet, a
svetovye mechi (if any) navryad li obretut sposobnost' myslit'. A esli
obretut, to chitatel' ne poverit. (A to ved' -- takim obrazom mozhno k
starvorzam svesti lyubuyu knigu, gde prisutstvuet mechemashnoe oruzhie).
-- Ponimaesh', net problem dokazat', chto postroeniya Oldi v ramkah, chto
induizma, chto antichnosti est' polnoe nesootvetstvie real'nomu polozheniyu
veshchej v sootvetstvuyushchie epohi. No esli opisat', kak my dumaem, chto ono bylo
na samom dele, to kniga budet nechitabel'naya. V smysle, hudozhestvennaya.
Konflikt ishodit iz pisatelya. A vot uzhe kak on ego proeciruet - eto ego
delo. No popytki proecirovat' konflikt cherez personazhej imenno i sozdayut
lyudej-funkcij. |to ne ploho i ne horosho, prosto ya eto ne lyublyu. ;-) Kogda ya
hochu podumat' na social'nye temy, to ya chitayu esse.
-- Uveren? Primerov by...
-- Da pozhalujsta. Oldi, "CHernyj Balamut". Konflikt "Volya Bozhiya - Volya
chelovecheskaya".
-- Menya sprosit', tak eto _ne osnovnoj konflikt CHB.
-- A kakoj? V lyubom sluchae, kakoj by ty ne nazval, on vse ravno
svedetsya k nekotoromu ves'ma obshchemu konfliktu. Anyway, dlya real'nyh indijcev
on tochno byl drugoj. ;-)
-- A mozhet, ne stoit tak obobshchat'? Mozhet, sojtis' na tom, chto est'
konflikty sugubo "chelovecheskie", svyazannye s vnutrennim mirom - i oni
dejstvitel'no dostatochno stabil'no sohranyayutsya na protyazhenii vekov, no
izmeneniyam vse zhe podvergayutsya; i konflikty realma, mira vokrug cheloveka -
sootvetstvenno, v bol'shoj stepeni izmenchivye veshchi. Problemy mira,
okruzhayushchego cheloveka, nahodyat otrazhenie i prodolzhenie v nem samom, a
vnutrennie problemy cheloveka otrazhayutsya na ego vzaimodejstvii s mirom i
drugimi lyud'mi. Po-moemu, tak. (s) Konflikt "CHernogo Balamuta" prodolzhaetsya
vo vnutrennem mire geroev. Haos Beznachal'ya - ne on li v dushe Indry,
naprimer, vremenami proryvaetsya?
-- Vazhno ne sootvetstvie, a duh sootvetstviya. A tot konflikt ili inoj
dlya indijcev... Kto znaet? Ty mozhesh' s uverennost'yu skazat'? Net, ya ne
pripisyvayu Oldyam sverh容stestvennyh zaslug v oblasti steba nad istoriej, no
fakt -- chto proverit' ih postroeniya kak dlya Geroya, tak i dlya Balamuta --
dovol'no zatrudnitel'no. Kak zatrudnitel'no proverit' postroeniya Pelevina o
Pustote. Tak ved' v chem i sut' -- sub容ktivno verish', ili ne verish'. A
proveryayut pust' zanudnye uchenye.
-- Da, ya kak-to uzhe neodnokratno govorila, chto menya potryasaet obilie
zamechatel'nejshih syuzhetov u Oldej pri tom, chto voploshchenie ih menya povergaet v
stupor. Velikij zamah s nichtozhnym voploshcheniem. :( Ochen', ochen' zhal'.
Razdrazhaet lyubov' k heppi-endam k tomu zhe. CHitat' ne tyanet. CHitat' veshchi
Oldej mne dazhe neskol'ko strashnovato, chto li. Nachalo vsegda zamechatel'noe, a
dal'she chitaesh' - i boish'sya oblomat'sya. Poslednim menya oblomal Put' mecha. A
kak horosho nachinalsya!
-- (V'Bann) YA ochen' lyublyu heppi-endy (nu hotya by kak u Gromova v
"Myagkoj posadke"), no pri chtenii Oldej i eto ne spasaet. Hotya idei taki da,
horoshi. No dochityvat' do konca... nudno-s.
-- A mozhno podrobnee naschet heppi-endov, v smysle gde eto v "Put' mecha"
"Messiya ochishchaet disk" "Geroj dolzhen byt' odin" "CHernyj balamut(v konce
tret'ej chasti ili povyborochno)"???
Edinstvennyj, na moj vzglyad zanudnyj serial u Oldi - eto "Bezdna
golodnyh glaz". I to posle dvuh-treh kratnogo :) prochteniya mne ona stala
nravitsya. Krome "Ozhidayushchego na perekrestkah" Da, u Oldn net takogo krasivogo
i dinamichnogo syuzheta kak u togo zhe Luk'yanenko. No zato est' bolee glubokaya i
bolee mnogoplanovaya prorabotka niti povestvovaniya. Est' dejstvitel'no svezhie
i orginal'nye idei (pravda, mozhet byt', eto ya tak malo chital - no ved' etogo
net, naprimer, u togo zhe Luk'yanenko)
-- Vot tut ya posmotrel po rejting-listam i vybral dlya sebya interesnoe.
Pliz, mozhet, kto chital ili videl, OCHENX proshu, podelites' vpechatleniyami!
Oldi G.L. "YA voz'mu sam"
-- Snachala - vsyu "Bezdnu Golodnyh Glaz" i "Put' Mecha" - chto za strana
Kabir i kto takoj Marcell, znayushchij podozritel'no mnogo o sobytiyah drevnosti,
a uzh tem bolee Sart Ozhidayushchij, znat' polezno.
-- Odna iz samyh sil'nyh veshchej u nih. Rulezz!!!
-- ..."Idi kuda hochesh'"...
-- Snachala - pervye dve knigi "CHernogo Balamuta".
-- Tretij tom "CHernogo Balamuta". Vse vmeste - zdorovo,hotya esli
sovershenno ne znakom s indijskoj mifologiej,tyazhelovato.
-- ..."Geroj dolzhen byt' odin"...
-- Vtoraya iz samyh sil'nyh veshchej, tozhe Rulezz!!!
-- |ta - sama po sebe. (Znanie mifov o Gerakle privetstvuetsya, prosmotr
merikan'skogo seriala "Herkules" ne privetsvuetsya =;-))
-- Ee optimal'no chitat' parallel'no s Kunom. Ves'ma zabavnye fakty
vyyasnyayutsya. Naprimer, vrode togo, chto narod sovershenno zabyvaet pro Ifikla,
i schitaet, chto vse svoi podvigi Gerakl sovershal v odinochku...
-- Kak okazalos', ne sovsem. V nekotoryh raznovidnostyah grecheskih
legend Ifikl prisutstvuet, no chashche vsego na ravne s Lihasom, v kachestve libo
priblizhennogo voina, libo raba. No vot pochemu velikij Gerakl hodil ohotit'sya
na l'vov, meduz, gidr i dr. vdvoem s rabom! Ni gde nikogda ne govoritsya.
-- Narod ne "zabyvaet", narod ob etom prosto ne znaet. Potomu kak
obychno o nem i ne upominaetsya nigde. Sam takoj zhe, tol'ko kogda o knige
razgovor zashel, pointeresovalsya, chto za Ifikl takoj...
-- Esli Kuna chitat' -- narod o nem znaet. No vse ravno, kak-to on
vyletaet iz pamyati. A vot posle Oldej kak zastryal v golove -- taranom ne
vyshibesh'.
-- ..."Put' mecha" (Stydno govorit', no ya Oldi voobshche ne chital. Nu ne
vstrechalos'. A sudya po rejtingam, kruto).
-- Oldi kruty i sami po sebe. Velikolepnye, na moj vzglyad, proizvedeniya
iz cikla "Bezdna Golodnyh Glaz"...
-- Oldej pokupayu ne priglyadyvayas'.
-- Oldej rekomenduyu chitat' VSE. Plohih knig u nih net. Est' sil'nee,
est' slabee, no...
-- Sorri, esli ne v topik, no pomnyu: chitala roman pro Perevertyshej i
Skol'zyashchih v Sumerkah... Ne napomnite - kto avtor i chto eshche iz etogo cikla
dostat' mozhno?
-- Oldi, "Bezdna Golodnyh glaz". Kotoryj po schetu i nazvanie ne pomnyu,
chital (zaglatyval =;-)) podryad iz fajlov.
-- A mozhno pointeresovat'sya: gde fajly vzyal? (Tozhe ohota
pozaglatyvat')...
-- Genri Lajon Oldi. A pochemu tol'ko "iz etogo"? U takogo
zamechatel'nogo avtora chitat' mozhno vse.
PS. A nekotorye vykriki iz zala my otmetem kak neorganizovannye.
Vot, kstati, interesnaya tema prishla v golovu - "Oldi, poety
Gottendamerung". Stat'yu, navernoe, napishu ;) |to esli sopostavit' GDBO,
Messiya ochishchaet disk i "CHenryj Balamut".
-- I pust' spyashchij prosnetsya! Kejvi, Skol'zyashchij v sumerkah.
-- Skol'ko brasletov eshche ostalos'? A to kogda konchatsya, pozno budet ne
verit'.
-- |to ty k chemu ? Kakie braslety? Vprochem, kazhetsya, nachinayu
dogadyvat'sya... Kto upotrebil sie prozvishche ran'she menya?
-- Ty ne chital?! Brosaj vse i ishchi G.L.Oldi - Cikl Bezdna Golodnyh Glaz.
-- |to vsemi lyubimye Oldi. I knizhka takaya est'. Tipa. Horoshaya knizhka.
Pro salarov i Solli, pro besov i Tvar'cov, Perevertyshej i Devyatikratnyh. Pro
Bezdnu Golodnyh Glaz i pro Skit poslednego glotka. Pro lyudej.
-- Taak... Menya uzhe kto-to izobrel. Vot tak vsegda: tol'ko otvernesh'sya
- obyazatel'no kto-nibud' izobretet. Pridetsya modificirovat'sya. Znachit, eto
cikl? A polnyj spisok knig, onyj cikl sostavlyayushchih, dat' mozhesh'?
-- Segodnya moj drug vernulsya s Krupy bez knig. Govorit, s Oldyami,
osobenno davno izdannymi - ochen' gluho. Est' tol'ko "YA voz'mu sam" - i vse.
Takie dela. No on budet iskat' po bukinistam na sleduyushchej nedele...
-- Prosto u menya Fraj i Nikitin stoyat na odnoj polke s Marininoj, opusy
kotoroj chitaet zhena, a ya ih ne vynoshu. A vot knigi Sapkovskogo, Dzhordana,
Oldi, Strugackih ne prosto na drugoj polke, no v drugoj komnate.
-- Uslyshal tut takuyu mysl' - u Luk'yanenko net svoego stilya. Tol'ko v
korotkih rasskazah on sobstvennyj. V "Nochnom dozore" - Oldi, v "Rycaryah" -
Krapivin. Nu i tak dalee. CHto vy ob etom dumaete?
-- Dumayu, chto ni u kogo iz treh netu nikakogo stilya. To est', on,
konechno, est' (eto u menya net), no vse eto vtorosortnyj literaturnyj stil',
kotoryj u vseh pisatelej vtorogo sorta odinakov. Marinina, Dashkova, Bushkov,
Luk'yanenko, Oldi i t. d. Imya im - legion.
-- A kak sortnost' opredelyaetsya? Sdaetsya mne, chto vy, uvazhaemyj,
chego-to ne ulavlivaete. Ha! U Oldi net stilya! Ne delajte mne smeshno. Dazhe u
Bushkova est' stil', imenno yarko vyrazhennyj _stil'_, ne govorya uzhe o
Krapivine i Luk'yanenko.
-- Mama dopogaya... (c) AIR... Kakoj kshmr.. Messir ne podelitsya
metodikoj opredeleniya sorta konkretnogo pisatelya? Pro nekotoryh nichego ne
skazhu: chital ochen' malo, i ploho zapomnil.. A vot naschet Oldej, Luk'yanenko
i, razumeetsya, Krapivina.. Mnogo chego mozhno skazat'..
-- Vozmozhno, ty prosto hochesh' skazat', chto stil' nekotoryh pisatelej
tebe ne nravitsya? Inache neponyatno, kak ty umudryaeshsya valit' v kuchu Oldej s
Luk'yanenkom i vsyakih "i t.d."? Samo soboj ponyatno, chto u kazhdogo iz nih svoj
stil' i sputat' ih knigi nevozmozhno.
-- Vse zhe, ya dumayu, mozhno gnat' ser'eznyj metrazh i pri etom yavno ne
halturit'.
-- Mozhno, no... Imya? Hot' parochku...
-- F.Dik & Oldi.
-- Oldi? Razve eto metrazh?! Togda i Luk'yanenko "gonit metrazh". A naschet
kachestva - dlya sebya ya otmetil "Pasynki sed'moj (?) zapovedi". Posle etoj
knigi ih tvorchestvo dlya menya stalo neinteresno... Podozrevayu, chto imenno
togda oni i nachali "gnat' metrazh"...
-- A chto tak? CHem tebe ne ponravilis' "Pasynki..."?
(S. Loginov) Vot uzh dejstvitel'no, "na vkus i na cvet"... YA schitayu etu
knigu samoj udachnoj u Oldej.
-- Ne mogu sformulirovat'... Hotya... Mozhet iz-za togo, chto izmenilsya
stil' (na moj vzglyad). Mozhet iz-za anturazha - mne on kazhetsya neestetsvennym.
A mozhet i eshche chto-to. A posle "Pasynkov..." vse, chto ya proboval chitat' u
Oldi mne ne ponravilos' - ni "Messiya...", ni eshche odno proizvedenie (nazvanie
ne pomnyu), ni "Vlozhit' dushu" (hotya ono mne ne ponravilos' men'she vsego :)
-- Somnitel'no, chtoby kto-to stal citirovat' Luk'yanenku ili Oldej. Oni
ne zaprominayutsya.
-- H-da... Horosho est', i horosho ves'ma...
-- Nu pochemu zhe? Oldi ochen' aforistichny, i ih chasto citiruyut. CHtob
daleko ne hodit': epigraf na http://www.fantasy.ru/:
"...Ne listajte eti stranicy ot nechego delat', ibo voistinu strashen tot
chas, kogda cheloveku nechego delat' i idti nekuda, i obryv manit lish' tem, chto
on - obryv"
-- Skazhem, menya Oldi svoim stilem ne razdrazhayut, ya ih naoborot samkuyu
(horoshaya opechatka poluchilas', no popravimsya - smakuyu), kak kakoj-nibud' tort
"Niigata"...
-- Da, Oldi - eto vkusno. No na vkus i cvet... Moj suprug, naprimer, ne
ocenil. Tort "Niigata", mozhet, i ocenil by. A chto eto za izdelie?
-- CHto zhe do populyarnosti Oldi - tak o tom govorit uzhe tot fakt, chto v
Kieve zdorovennaya set' magazinov po torgovle kovrolinami i prochiim
kovropokrytiem narekla sebya "OLDI", i reklama ih ezhednevno po TV... Prichem
logotip nadpisi - sovsem kak na rannih knigah Oldej... Interesno, a sami-to
Oldi znayut o sushchestvovanii v prirode magazinov "OLDI", a?
-- Skazhem, u Luk'yanenko i u Oldi popadayutsya vpolne prilichnye kuski. Im
est' kuda rasti. Mozhet stat'sya (chego tol'ko v zhizni ne byvaet), chto v
prekrasnom daleke ya uvizhu ih knigi v chernoj serii "Vagriusa". No etogo
nikogda ne proizojdet, esli oni i dal'she budut naivno polagat' sebya nekoj
intellektual'noj elitoj, obladaya vsego-navsego horoshim voobrazheniem i
nevelikim umeniem svyazyvat' slova.
-- |ta... Ohrenet'. YA konechno ponimayu, chto dazhe govno vkusno kushat' pod
tolstym sloem shokolada, no prichem zdes' kakaya-to seriya i Oldi? YA polagayu,
chto imeya v bagazhe GDBO i CHernogo Balamuta, Oldi perprygnuli uroven' Pelevina
v umenii voobrazhat' i svyazyvat' slova. Vot special'no zavtra pojdu iskat'
genial'noe v chernoj serii "Vagriusa". Kak najdu - rasskazhu.
-- YA lyublyu Pelevina. YA obozhayu |ko. No protivopostavlyat' ih Oldyam i
Luk'yanenko ne budu ni za chto i nikogda. Ibo bessmyslenno. I ya nadeyus' chto ni
tot ni drugie v chernoj serii ne poyavyatsya, potomu chto togda eto budut uzhe ne
Oldya i Luk'yanenko, a neizvestno chto.
-- Sudya po GDBO, im eto ne pomoglo. Pust' teper' poprobuyut dorasti. Da,
ya dejstvitel'no schitayu, chto Oldi ne umeyut svyazyvat' slova. Po sravneniyu s
Pelevinym, konechno. A takzhe s Loginovym i Lazarchukom.
-- Otozh. Malo li kto schitaet. Nu, naprimer, mozhesh' proizvesti
klassicheskij razbor po kostochkam?
-- I komu ot etogo stanet legche? Da i ne vsegda eto chto-to znachit. Po
krajnej mere, GDBO ya dochital do konca, prodirayas' skvoz' vsevozmozhnuyu "frazu
kentavra Hirona tridcatiletnej davnosti" (ya voobshche ne ponimayu, kak _eto_
mozhno schitat' "umeniem svyazyvat' slova"). A vot gladkij "Trankvillium"
otlozhil na seredine. Nadoelo.
-- CHto b kupit' pochitat'? YA nikogda eshche Oldi ne chital, kak vy dumaete,
stoit li nachinat'? Na chto eto pohozhe?
-- Na filosofskij boevik :) Mne (i mnogim drugim) nravitsya, Bannikovu
(i mnogim drugim) ne ochen'... Prochitaj, dlya nachala, "Put' mecha". Ili
chto-nibud' drugoe ;)
-- YA by vse-taki posovetoval Geroya, kotoryj dolzhen byt'. Odin. On dazhe
moej zhene ponravilsya... ;)
-- Stoit, eshche kak stOit. Pohozhe? A ni na chto ne pohozhe i na vse srazu,
no bol'she vsego smahivaet na horoshie knigi...
-- Ochen' stoit. Obaldennyj pisatel'.Tol'ko najti tyazhelo.Mogu
posovetovat' nachat' s "YA voz'mu Sam","Put' Mecha"(esli najdesh',ochen'
tyazhelo),"Geroj dolzhen byt' odin".Naschet pohozhesti -- pohozhe na
"Ved'maka"(pervyj tom),no gorazdo bol'she filosofii i cheloveka.
-- A kstati, pochemu by i ne vnesti v spisok Horoshih Knig, skazhem,
"Vitrazhi patriarhov"?
-- "Vitrazhi" vne vsego cikla chitat' ne tak interesno.Nado vsyu bezdnu
prochitat',a v Kieve ee dostat' nevozmozhno :((((
-- (V'Bann) Naoborot. Iz vsego cikla mozhno chitat' tol'ko "Vitrazhi
patriarhov". A v Kremenchuge etoj bezdny hot' zavalis'.
-- Vse polnost'yu? Vidat', u kremenchuzhan sil'no otlichnye ot, skazhem,
moskvichej, vkusy. Zdes' ee ne najti.
-- (V'Bann) Moskva? Gm. Vot by brosit' vse i uehat' iz Kremenchuga k
vam, v Moskvu. Raz uzh u vas Oldej netu...
-- Ne znaet li mnogouvazhaemyj Oll, gde v Moskve (ili ee blizhajshih
okrestnostyah) mozhno priobresti vsyu "Bezdnu Golodnyh glaz" v otpechatannom
vide?
-- IMHO, v "Bezdne" mozhno chitat' vse, za isklyucheniem "ZHivushchij v
poslednij raz", chto est' samym slabym romanom v cikle. Eshche raz imho.
-- Sporno, ya s Oldi poznakomilsya imenno po "ZHivushchemu" i prishel v
vostorg. Samo postroenie romana imeet osobuyu prelest'.
-- Blyaha-muha, odna iz nemnogih veshchej Oldej, kotoraya u menya
otsutstvuet... Srochno begu razyskivat'...
-- (V'Bann) Luchshe by Oldej perestali vozit'...
-- YA znayu mnogih lyudej, kotorym nravyatsya Oldi. Znayu mnogih, kotorye ih
terpet' ne mogut. I chto interesno, kogda govoryat - "nravitsya", kak pravilo,
imeyut v vidu _raznye_ knigi.
Kak po mne, luchshie ih romany - "Geroj dolzhen byt' odin" i "Pasynki
vos'moj zapovedi". "Geroj" - masshtabnee, slozhnee, no i nedostatkov v nem
bol'she (provisaet blizhe k finalu). "Pasynki" - veshch' bolee kamernaya. Snachala
mne chitat' bylo trudno - ochen' uzh gustaya stilizaciya pod pol'skij
istoricheskij roman, no potom, osobenno glavy s uchastiem D'yavola (Velikogo
Zdrajcy)... Koroche govorya, chitat' stoit.
A vot na chto pohozhe, skazat' zatrudnyayus'. Est' chto-to ot "Boga sveta"
ZHelyazny - horoshij stil' (kak pravilo), ironiya. Kogda ya vpervye chital Oldej
(luchshie ih veshchi), to menya postoyanno soprovozhdalo oshchushchenie "nenastoyashchesti"
proishodyashchego. A knigi vse ravno ponravilis'. Vprochem, eto osobennosti moego
vospriyatiya, to est' faktor sub容ktivnyj.
-- Imho Oldi stoit chitat' esli tebe nravitsya, naprimer, ZHelyazny.
Osobenno na ZHelyazny pohozh cikl pro "Bezdnu Golodnyh Glaz" ili, k primeru,
"Ozhidayushchij na perekrestkah" (priznayus', chital tol'ko v ocifrovannom vide i
ne znayu, est' li ono v prodazhe i tak li ono nazyvaetsya v prodazhnoj versii).
"Ozhidayushchego na perekrestkah" nastojchivo rekomenduyu - na moj vzglyad, dovol'no
tonkaya i izyashchnaya veshch'.
"Put' mecha" - tozhe neploho, no bol'she dejstviya i men'she krasivostej.
"Geroj dolzhen byt' odin" - ne ponravilos'. Po-moemu, slishkom mnogo
razlichnyh navorotov, a krome nih nichego i net.
A bol'she ya, esli mne pamyat' ne izmenyaet, y Oldi nichego ne chital...
-- Da, no zachem?! ZHelyazny luchshe. Ili Oldi chashche? ;-)
-- Sporno, ves'ma.
-- CHem zhe eto luchshe, pozvol'te uznat'?
-- CHem Oldi. Po opredeleniyu. |to IMHO i ne znachit chto "Oldi mazdaj".
-- Vidimo, tem zhe, chem krasivaya kartina luchshe krasivoj muzyki.
-- A ona luchshe? Ili naoborot?
-- A sravnivat' voobshche nuzhno?
-- Oldi - chishche.
-- Esli zhe rech' idet o nekoej "moral'noj chistote" idej, geroev i knig,
to eto nastol'ko otnositel'no i uslovno...
-- Konechno, konechno... No Oldi bezuslovno chishche. Otnositel'no ZHelyazny.
-- Kto tam chashche?
-- Oldi. Bibliografiya ZHelyazny, k sozhaleniyu, uzhe zavershena. :-(
-- Posmotri bibliografiyu togo i teh.U ZHelyazny ego Amber -- chistyj
serial.
-- A Oldi chto, rOmanov s prodolzheniem ne pisali? U ZHelyazny est'
proizvedeniya raznogo kachestva. No prochitav mnogo let nazad to li rasskaz, to
li otryvok kakoj-to, ya stal chitat' vse veshchi etogo pisatelya, kotorye mne
popadalis'. Mnogie s udovol'stviem perechityvayu. Dlya menya poslednee --
kriterij. ZHelaniya perechityvat' Oldi ne voznikalo ni razu. To zhe kasaetsya
priobreteniya knig. YA s udovol'stviem pokupal knigi ZHelyazny. Oldi chital v
elektronnom vide ili bral y znakomyh. Pokupat' chto-to ne hochetsya.
-- Net. Ne pisali, ne pishut i pisat' ne sobirayutsya. O chem mnogokratno i
publichno zayavlyali.
-- CHivo-o? |to Oldi-to prodolzhenij ne pishut?
-- CHto? Gde? Poproshu pred座avit'!
-- Prodolzhenij, v pryamom smysle etogo slova, oni, dejstvitel'no, ne
pishut, a chto?
-- A "YA voz'mu sam" i "Put' mecha"?
-- I v chem ty usmotrel prodolzhenie "Puti mecha"?
-- Ty ih chital? Kakie zhe eto prodolzheniya? Razve chto mir odin i ideya
odna.
-- |to nikak nel'zya nazvat' romanom s prodolzheniem, kazhdyj iz etih
romanov vpolne samostoyatelen... Tem bolee, chto "Put' mecha" byl napisan
ran'she... Ty, kstati zabyl - eshche syuda zhe otnositsya "Dajte im umeret'"
-- Pozvol'te pointeresovat'sya. PS "Dajte Im Umeret'" i "YA Voz'mu Sam"
mozhno nazvat' sikvelom i prikvelom tol'ko nominal'no. Tak chto - uzhe ne
pishut. BGG - eto da, eto pochti cikl.
-- Cikl romanov i roman s prodolzheniem - t.n. sikvel - raznye veshchi.
Sikvelov Oldi ne pisali. A veshchi v ramkah ciklov - absolyutno samostoyatel'ny,
kazhdaya so svoim syuzhetom.
-- Prochti ih romany. |to libo cel'nye veshchi, kak "CHernyj Balamut", libo
samodostatochnye proizvedeniya, svyazannye mestom dejstviya i/ili geroyami.
-- IMHO Oldej mozhno chitat' bez fil'tracii. "Sumerki mira" - iz serii
"Bezdna golodnyh glaz". Klassnaya trilogiya "CHernyj balamut" (posle ZHelyazny
"Bog sveta", zdes' - "Knyaz'..."). Sovetuyu najti "Geroj dolzhen byt' odin".
-- Kstati, nikto ne znaet, est' li eshche ehotazhnye proizvedeneniya,
osnovannye na vostochnoj mifologii/filosofii (krome "Boga sveta" ZHelyazny i
ispol'zovaniya koncepcii yan'-in' y Dzhordana)?
-- G.L.Oldi:
"Messiya ochishchaet disk"
"CHernyj Balamut"
(po melocham vo vseh knigah - obles noblidzh: kak-nikak filosofskij
boevik)
-- Da skol'ko ugodno. Pervymi v golovu prihodyat "CHernyj balamut" i
"Messiya ochishchaet disk" Oldej.
-- Da u Oldi etogo dobra navalom.
-- Skazhem, u lyubimyh mnoyu nezhno Oldej pri pervom chtenii Balamuta ya
uznaval stil', hod myslej, no nikak ne sumel predugadat' finala... Prichem
oboih - i voploshchenie smertnyh v bogov, i pirrovu pobedu Balamuta, i dazhe
nekotoroe sochuvstviem k brat'yam-pandavam v konce... Slab umom, vidimo...
-- Oldi, "Messiya ochishchaet disk", ves'ma svoeobrazno. ;)
-- Smutnoe podozrenie, chto tam ne Kitaj, a "kitajshchina". A kniga mne
ponravilas'.
-- Ne skazhi. Oldi dostatochno akkuratno otnosyatsya k bytu strany, o
kotoroj pishut. Skol'ko byta v "Geroe..." - i ya videl vsego odnu pridirku k
netochnosti. Da i konsul'tanty u nih ser'eznye.
-- Vozmozhno, ta samaya edinstvennaya pridirka k netochnosti - moya (o
zalivke vanny lekifom :-). A voobshche, kak arheolog-antichnik kvalificirovanno
vam zayavlyayu - zakos pod bronzovyj vek v "Geroe..." dovol'no deshevyj. Nikakoj
"etnograficheskoj" dostovernost'yu byta, sootvetstvuyushchego epohe, tam i ne
pahnet. Vprochem, est' li smysl pridirat'sya k knige s podobnyh formal'nyh
pozicij? Polagayu, chto net. |to ved' ne uchebnik i ne literaturnyj pereskaz
mifov drevnej Grecii. YA otnyud' ne uveren, chto dazhe esli oba Oldi potratili
by paru let na osvoenie sootvetsvuyushchej literatury i stali by specialistami
po krito-mikenskomu periodu, dannaya kniga v itoge vyshla by namnogo luchshe.
Nadeyus', vy ponimaete, chto ya imeyu v vidu.
-- Gde u nih kitajcy dejstvuyut - tam pretenzij net, volya avtora. A gde
ob座asnyayut , chto podumal geroj , pochemu postupil tak a ni inache, vot tut
Evropa.
-- Hm... V moem lichnom rejtinge pusskogo fentazi "Volkodav"/"Pravo na
poedinok" stoyat na pervom meste. Na moj vzglyad, Semenova - edinstvennyj
pusskoyazychnyj avtor fentazi, dlya kotorogo kachestvo knig vazhnee ih kolichestva
AKA zarabotannyh deneg... Krome togo, moe mnenie mozhet izmenit'sya posle
prochteniya Oldej, kotoryh mne tut nastoyatel'no rekomenduyut ;-)
-- Hochetsya verit'.
-- Govorit' o sostoyanii russkoj fentezi, ne prochitav Oldej - nonsens.
Na moj vzglyad, v Rossii sejchas tol'ko Oldi da Loginov ne rabotayut "pod
Zapad" (eto otnositsya k ih tvorchestvu v celom, a ne k kazhdomu konkretnomu
proizvedeniyu).
-- A prochitav, mozhno govorit'? Nu-nu. "Znachit'sya, prochitayu ya Oldej,
eta, nichego, znachit', ne chitaya bol'she, i srazu, znachit', stanu znatokom
russkoj fentezi, o kak"?
-- I vovse ne nu-nu. Est' takaya nauka - formal'naya logika. Esli iz A
sleduet B, to iz ne-A otnyud' ne sleduet ne-B. Prochteniya _tol'ko_ Oldej dlya
gramotnogo razgovora o russkoj fentezi takzhe nedostatochno, kak i prochteniya
tol'ko Semenovoj.
-- Vse, sejchas dostanu fajl s Oldyami, prochitayu i stanu krutym znatokom
sostoyaniya pusskoyazychnogo fentazi... Smeshno...
-- Ne smeshno. A grustno. Potomu chto obratnoe neverno. Smeshon fizik,
znayushchij tol'ko_ raboty N'yutona. Fizik, ne znayushchij etih rabot - eshche smeshnee.
-- YA ohotno pokupal knigi Oldi, no posle naletaniya na neskol'ko
otryvkov - perestal pokupat' ih iz principa. Prochest' ya najdu gde, a
podderzhivat' ih material'no - rashotelos'. I ne kachestvo teksta etomu
prichina, a otnoshenie k chitatelyu. :)
-- YA vse-taki polagayu, chto uvazhenie k chitatelyu - eto prezhde vsego
tshchatel'nost' raboty nad tekstom. ;) Govoryat, s etim u Oldej stalo huzhe. :(
Vprochem, oni vsegda pisali nerovno... A naschet material'noj podderzhki - ne
dumayu, chto uchastie/neuchastie setevyh chitatelej zametno skazhetsya na
prodavaemosti knig Oldi. ;-)))
PS. Prochitaj na sajte Oldej ob座asnenie, pochemu oni sejchas ne
vykladyvayut teksty v svobodnyj dostup. :)
-- Zolota v Seryh gorah bylo mnogo. ZHila byla zolotaya. No -
ischerpalas'. Vot razve chto Sapkovskij ego eshche dobyvaet - ne inache, na
mestorozhdenie nabrel... Perumov dobyvaet pirit, zolotuyu obmanku (imho,
konechno), Semenova v pervom Volkodave nachala bylo samocvety razrabatyvat',
da v sikvele pereshla na kvarc... Koroche govorya, Serye gory - daleko ne
Klondajk :)) I "Ne Vremya Dlya Drakonov" - popytka namyt' eshche nemnogo zolotogo
peska. Koe-chto avtory namyli, no - malovato budet. Osobenno esli sravnivat'
s toj Golkondoj, gde prochno obosnovalis' Oldi. :) "Mesta nado znat'!"(s)
-- Ne lyubyat Perumova hristiane...
-- Nu vot, teper' vse okonchatel'no yasno. My, hristiane, spokon vekov
slavimsya predvzyatost'yu, neterpimost'yu i voobshche stervoznost'yu. Odno
neponyatno: pochemu eto ya, hristianka, knigi G.L.Oldi lyublyu, a knigi Perumova
- vse-taki net?
-- CHert ego znaet, pochemu... Navernoe - knizhki horoshie.
-- Loginov - _ochen'_ dolgo pishet, malo no kachestvenno.
D'yachenki - imenno kak literatura IMHO vne konkurencii.
Oldi - skorost' po-raznomu byvaet, no svoeobrazno i interesno vsegda...
-- Vsegda - ne vsgda, no byvaet...
-- Svoeobrazno vse zhe vsegda:) A interesno, eto komu kak... Mne
naprimer bezdna ogolodavvshih glaz nravitsya, a messiya kotryj formatit disk ne
ochen'. A nekotorym naoborot.
-- Vse horosho, tol'ko Oldi - eto Ukraina, Har'kov. A chto znachit -
"rabotat' pod Zapad"?
-- Kogda oni nachnut pisat' po-ukrainski - ya soglashus' schitat' ih
ukrainskimi literatorami. Ne ran'she.
-- Odnako imho Semenova bolee tipichna dlya rf, chem hohlyackie vyverty :)
-- Nu i gde blagorodnyj don nashli u Oldej hohlyackie vyverty?
-- Vezde :). Ukrainskimi vyverty nazvany po mestu svoego rozhdeniya.
-- Skol'ko Oldej ne chital, nigde ne videl t.n. "hohlyackih vyvertov".
Primery, citaty? A Semenova, k schast'yu, ne tipichna dlya RF.
-- Poostorozhnej s nacionalisticheskimi vyskazyvaniyami. A OLDI - otlichnye
rebyata, zrya ty na nih bochku katish'. CHto s togo, chto zhivut na Ukraine?
-- Povtoryus' - vyverty byli tak nazvany po mestu svoego rozhdeniya, a ne
po harakteru. Rebyata oni, mozhet i otlichnye, a vot nachet knig ne uveren. Idei
ochen' horoshie, a vot razrabotka ih i yazyk proizvedenij... Mne vsegda
nravilos' u nih chitat' pervye treti proizvedenij, potomu chto dal'she
vpechatleniya portyatsya.
-- Vozmozhno, eto tvoi problemy, a ne ih. Prosto oni (proizvedeniya) ne
sozvuchny tebe. Vot Bannikovu nekotorye knigi Oldi tozhe ne nravyatsya...
-- Nu eto na lyubitelya, hotya ya Oldej ne chitayu - ne nravyatsya oni mne.
-- A iz-za chego, esli ne sekret, oni portyatsya ? Mne, naprimer, iz
chitannogo ochen'_ ponravilos' vse krome "GDBO".
-- Iz-za natyanutosti. Nit' teryayu. Ne doros :). Potomu uvazhayu, no ne
lyublyu.
-- I chto zh eto za "hohlyackie vyverty"?!?!?!? >:-E~~
-- Ne to eto, ne to... |to vyverty obshchesoyuznye...
-- Nu kak razlichayut fentezi Tolkina i fentezi Oldi? I to, i drugoe -
fentezi; i to, i drugoe - otlichnye knigi, a zhanr (podzhanr) raznyj.
-- Kogda "srednij" chitatel' nastol'ko privykaet k primitivnym syuzhetam i
geroyam, chto ne sposoben ponyat' psihologiyu hot' chut'-chut' slozhnee svoej
sobstvennoj, togda on perestaet pokupat' "filosofskuyu zaum'". I ee perestayut
pechatat', potomu chto pechatat' dlya tysyachi "estetov" - znachit razorit'sya.
Vprochem, poka shedevry ne speshat sdavat' pozicii. Oni nachinayut mestami
maskirovat'sya pod shirpotreb (vot zhut'-to!) Primerom tomu - populyarnyj nyne
zhanr "filosofskij boevik", kotoryj s odnoj storony obespechivaet kassovye
sbory, s drugoj - daet vozmozhnost' napryach' mozgi tem, u kogo est' zhelanie
onye napryach'.
-- Menya uzhe davno ne porazhaet ch'ya-to erudiciya. U menya vozniklo takoe
oshchushchenie, chto Gromov s Ladyzhenskim dazhe ponachitannee Pelevina budut -- von,
ih tak raspiraet, chto vypustili po knige na kazhduyu mifologiyu. Dazhe ne znayu,
chto eshche ostalos' neohvachennym. Polinezijskie kul'ty razve chto. "I chto eto
emu dalo?"
-- ...I eshche Oldi. Bolee ser'eznoe chtenie na temu lyudej vo t'me i svete.
V smysle, tam na etom vse ne zaciklivaetsya.
-- I neskol'ko proizvedenij fantastiki poslednih let - nu, naprimer,
DZV Rybakova, "Kolodez'" i MBD Loginova, eshche bolee - loginovskij zhe cikl o
Zamosh'e, opyat' zhe "Peshchera" Dyachenok, "YA voz'mu sam" Oldej v smysle
hudozhestvennosti i literaturnosti pereveshivaet vsego Limonova vkupe s
Kabakovym i dazhe s Vellerom.
-- Dalajn Loginova, Dezertir Valentinova, Pasynki Oldej, Vizitery
Luk'yanenko, Skrut Dyachenok, ZHiharka Uspenskogo, Lemmingi Gromova, SHajtan
Truskinovskoj, Bitly Burkina-Fadeeva (i mnogoe drugoe) -- slyshu, vizhu,
chuvstvuyu...
V ZAPALE POLEMIKI (razdel RAZNOE, vnutri)
-- Zabavno u menya s Oldyami - lyudi tashchatsya i krichat
"krutizna", a ya nachinayu chitat' i zasypayu. Raznye u nas lyudi.
: - )
-- (V'Bann) U menya poshli "Pasynki vos'moj zapovedi" i
"Vitrazhi patriarhov". A "Put' mecha" i "Geroj dolzhen byt' odin"
ne poshli. Stranno, pravda?
-- "Pasynkov" ya brosil na seredine (dobyl "Labirint
otrazhenij").
-- CHto zh ne vernulsya?
-- Sozhaleniya osobogo ne ispytyval, no, dumayu, vernus' i
eshche raz perechitayu - vremenami bylo ves'ma horosho.
-- Vot imenno. Hotya final ya ne zacenil.
-- A vot "Put' mecha" i nedavno chitannye "Sumerki mira"
menya zadavili.
-- (V'Bann) Ne lyublyu ya, kogda menya zadavlivayut.
-- A eshche u Oldej rasskazy klassnye.
-- Ne pomnyu ni odnogo. Mozhet, ne popadalis'? Nado budet
posmotret'.
-- (MK) Ideya u Oldej horosha (imeetsya v vidu Put' Mecha).
Ochen' horosha. No, imho, kak i vse veshchi Oldi, stradaet kakoj-to
nepropisannost'yu, chto li. To est' syuzhety ih tradicionno horoshi.
Myslyat oni takzhe nestandartno. No. I vot tut nachinaetsya odno
bol'shoe no. Sbivaetsya ritm povestvovaniya, stanovyas' to slishkom
zatyanutym, to, naoborot, sovershenno konspektivnym. Glavy,
napisannye ot Mecha, imho bolee interesny. Dazhe samoj svoej
podachej. I, v obshchem, kuda bolee horoshi, chem napisannye ot CHena.
: ( Tak chto poslednie dve treti knigi chitat' mne bylo prosto
strashno - sejchas nachnetsya gon, i kniga stanet voobshche skuchnoj.
CHto, uvy, v rezul'tate i sluchilos'. Total'nyj heppi-end s
massovym prozreniem i sliyaniem Kabira i SHul'my v ekstaze i
kakoj-to sovershenno nepravdopodobnyj. A kogda v dovershenie ko
vsemu eshche i shut zhiv okazalsya - tut voobshche voznikli associacii
(sorri) so staroj parodiej Limonadnyj Dzho: ((( Kstati, yumor
takzhe ploskovat: ( Esli by chelovechestvo bylo ubezhdeno, chto
oruzhie - eto zlo, im nikto by ne vostorgalsya tak, kak mnogie i
mnogie lyudi. Prichem osobennaya krasota, strashnaya, ya by dazhe
skazala ubijstvennaya, est' dazhe v vidennoj mnoj nekogda po TV
ustanovka Tunguska. Oruzhie vsegda privlekalo i budet privlekat'
lyudej. I cheloveku, lyubyashchemu oruzhie, nikogda ne pridet v golovu,
chto ono - Zlo. Kstati, ya Pasynkov nachinala chitat' raza tri i
brosala. Potom vse zhe dochitala. Kak vsegda - nestandartnaya,
zahvatyvayushchaya ideya, v rezul'tate komkayushchayasya do idei
gollivudskogo boevika - glavnoe, chtoby "nashi pobedili", prichem
naimen'shej cenoj. I dazhe v teh sluchayah, kogda pobedit' v
prinicpe nevozmozhno.: ( A chego tam osobenno slozhnogo dlya
ponimaniya? Zamet'te, u Dyachenko naprimer geroi tozhe chashche vsego v
rezul'tate pobezhdayut nevozmozhnoe. Odnako - kakova cena ih
geroev... <> menya razocharoval strashno.
Vot ya i reshayu dlya sebya vopros - stoit li mne voobshche chitat' Oldi
dal'she?: ( Prosto ne hochetsya oblamyvat'sya, chestnoe slovo.
Udachi! Marina.
-- Ne smog ne vstavit' svoi pyat' kopeek. Poslednyaya scena -
ispytanie (uspeshnoe!!! ) pervogo obrazca ognestrel'nogo oruzhiya i
pervoj miny. Esli uchest' to, chto v Kabire luk i strely soznaniya
ne imeli, to u menya vozniklo chetkoe osoznanie blizkoj smerti
vsego privychnogo mira pridatkov i Blistayushchih. CHen Ankor
vernulsya iz SHulmy slishkom pozdno, kak raz uvidet' _to_ chto
podpisalo smertnyj prigovor vsemu delu kotorym on zanimalsya.
Kak raz u etoj veshchi Oldej _net_ heppi enda.
-- Ty nazvala konec Puti mecha heppii-endom? da i chitala li
ty ego? esli eto happy end, to chto dolzhno bylo by byt' unhappy?
A o ploskosti yumora sudit' - delo bezperspektivnoe: ), komu -
kak: ) Takoe vpechatlenie, chto na proizvedeniya Oldi ty kak-to
uzko smotrish', situacii i dejstviya ocenivaesh' na osnovanii
dvuh-treh stranic knigi, bez ucheta vsego, chto bylo do togo i
togo, chto stalo potom.
-- (V'Bann) A mne voobshche Oldej redko udaetsya dochitat'...
skol'ko raz lovil sebya na tom, chto chitayu - i zhdu hot'
kakih-nibud' sobytij. CHtoby zacepilo, znachit. Ne ceplyaet.
-- YA by ne skazal. Menya ceplyaet, i eshche kak... GDBO --
sil'nee vsego.
-- (V'Bann) |to vse vpolne vpisyvaetsya v obshchuyu kartinu.
Golovachev, Oldi, Kastaneda - a potom ottorzhenie.
-- Kstati, Volod', a kak ty dumaesh', otchego tebe dostalas'
chest' byt' ubitym pri zhizni?: - )
-- Volod', ty by ne stavil na odnu stupen' Oldej s
Kastanedoj... YA uzh ne govoryu o Golovacheve... Neskol'ko raznye
veshchi... Krome togo, Oldi ne na odnu golovu vyshe, chem pervyj, i
uzh eshche na neskol'ko golov vyshe, chem vtoroj...
-- (V'Bann) Oni ne na odnoj. Oni stupen'kami...
-- Nu ne znayu... IMHO, vne zavisimosti ot chislennosti,
massy, obshchego rosta i prochego, knigi Oldej po hudozhestvennomu
urovnyu ne ustupayut ostal'nym nashim fantastam... Na moj vzglyad
oni pishut neskol'ko nerovno, no v osnovnoj masse ne huzhe togo
zhe sera Greya i D'yachenok... A uzh VG i ryadom ne valyalsya...
-- (V'Bann) Vidish' li... kogda ya obnaruzhu sredi svoih
znakomyh (po zhizni - v FIDO takie monstry navernyaka najdutsya,
no na to i set') hot' parochku takih, kto osilil "Grozu v
Beznachal'e" - ya s toboj soglashus'. Ne ranee. Da, u nih est'
udachnye knigi. Odnako ih, na moj vkus, ochen' nemnogo. I ne
tol'ko na moj. I vse upomyanutyh v tvoem pis'me literatory ryadom
s Luk'yanenko ne valyalis'. I poparno pishushchie, i odinochki.
-- (MK) Man'yak: ( Fanat - eto diagnoz: (
-- I prichem, chto harakterno, SL sam eto priznaval. On
pishet po-drugomu, chem Oldi. k tomu zhe mne, naprimer, Oldi
nravyatsya bol'she, no chitat' ih vse-taki slozhnee, chem SL. Nado li
publichno priznavat', chto ne ponyal knigi i na etom osnovanii
vyskazyvat' mnenie o nizkokachestvennosti tvorchestva teh ili
inyh pisatelej? Kstati, CHernyj Balamut ponravilsya mne _nemnogo_
men'she, chem knigi do etogo, no vot vyshla "YA voz'mu sam" i ya
vizhu, chto moi opaseniya ne opravdalis' - proizvodnaya ne stala
otricatel'noj.
-- (V'Bann) |to kogda ya takoe mnenie vyskazyval?!
-- CHerez raz: )
-- Volod', ne nuzhno vydavat' svoj vkus za etalon... YA ne
tol'ko osilil "Grozu v Beznachal'e", no i prochel ee s bol'shim
udovol'stviem, tak zhe kak i pochti vse ostal'nye ih veshchi... A
kto tam s kem ryadom valyalsya... |to tol'ko na tvoj vzglyad... YA,
naprimer, "Put' mecha" i "Geroj dolzhen byt' odin" stavlyu nichut'
ne nizhe chem "Liniyu grez" i "Labirint otrazhenij", a "Peshchera" dlya
menya nichut' ne huzhe "Osennih vizitov"...
-- (V'Bann) YA ran'she i ne vydaval. A segodnya vot podumal -
chem ya huzhe drugih? Vot ty vydaesh' svoj vkus za etalon? Net? A ya
segodnya vydayu. YA ved', v otlichie ot Sidorova, tochno znayu, chto
takoe pravil'nye cennosti. Pravil'nye - eto te, kotorye u menya.
I s etoj tochki zreniya Oldi nikakoj kritiki ne vyderzhivayut. Hotya
by potomu, chto nikto, krome menya i futurologa Kuznecova, ne
schitaet, chto imeet pravil'noe predstavlenie o moih cennostyah. YA
mogu garantirovat' dostovernost' tol'ko svedenij o razmeshchenii
knig u menya doma. Tak vot, u menya doma Luk'yanenko stoit na
polkah ili lezhit na tumbochke, a ostal'nye ranee upomyanutye s
nim ryadom ne valyalis'. |to tochno.
-- Ur-rrrrr-yayayaya!!!! Nashi v gorode!!! Smert' analitikam!!!
Daesh' polnyj sub容ktivizm!!! CHto-to ya zabyl... A! - Bej el'fov
- spasaj Sredizem'e!!!
-- Ne podstavlyajtes', kavaler el'fiek! Rech' shla ne o
knigah, a o literatorah. To est' o zhivyh lyudyah. I kto gde s kem
valyaetsya u Vas doma, zdes' ne katit!
-- Vidimo, ya - monstr.: ((( YA "Balamuta" prochel i
perechital, ona mne dazhe ponravilas', koe-chem pereklikaetsya s
ZHelyazny "Sozdaniya sveta, sozdaniya t'my". A mozhet, Oldi
zastavlyayut vzglyanut' na mir s neskol'ko neprivychnoj tochki
zreniya? Odin moj znakomyj brosil, nedochitav, "Dorogu" iz-za
togo, chto ne smog/ne zahotel ponyat', kto est' "Tot, kotoryj YA",
"Tot, kotorym YA ne budu nikogda" i t. d. Mozhet, pridet moment, i
eta kniga -- "CHernyj Balamut" -- budet k mestu? U lyudej est'
periody smeny ili izmeneniya vkusov... Tak mozhet, imenno tochka
zreniya Oldi na mir prosto vhodit v dissonans s tvoej i tvoih
druzej? I tol'ko poetomu ih knigi tebe ne "po serdcu"? Koroche,
oni stoyat u menya na odnoj polke (Oldi i Luk'yanenko); ) i
perechityvayu ya ih primerno odinakovo chasto.
-- (V'Bann) O raspolozhenii knig u menya doma ya uzhe
vyskazyvalsya ranee. Vprochem, knigi Oldej u menya nadolgo ne
zaderzhivayutsya. Est' isklyucheniya, konechno, no... redko. Vidish'
li... moi druz'ya - vovse ne troe iz larca, odnogo lica. I ne iz
inkubatora my vovse. Tak uzh poluchaetsya, chto komu-to po dushe "V
avguste sorok chetvertogo", komu-to "Gibel' bogov", a komu-to i
Kastaneda. A vot Oldi kak-to vypadayut... I otnyud' ne v suhoj
ostatok.
-- Hy ne "Grozu v Beznachal'e" (ya ee ne pojmal), no "Set'
dlya Miroderzhcev" i "Idi kuda hochesh'" ya osilil bez truda. I ty
budesh' schitat', chto ya monstr? A naschet "literatory ryadom s
Luk'yanenko ne valyalis'" -- nu, eto ty zrya. Dyachenok ya, kayus', ne
chital, no Oldya -- vpolne na urovne.
-- YA by Grozu prochel... No netu eya y mene.; )))) Opyat'
taki vopros. YA -- monstr?
-- (V'Bann) YA sovershenno ne otrical nalichiya u Oldi
opredelennogo urovnya. Razobrat'sya by - kakogo.; ) I zamet' -
predydushchij sobesednik uzhe govoril o tom, chto oni etot uroven'
ploho derzhat. "Pishut neskol'ko nerovno". V etom net bol'shoj
bedy, ya ne oblichayu - prosto predlagayu ne perehvalivat'.
-- Skazat', chto kto-to pishet "ne huzhe Luk'yanenko" - eto
uzhe perehvalivat'? Nu-nu.
-- Vpolne soglasen. Prosto, Volodya, tvoego otnosheniya k
Oldyam ya ne ponimayu... Ono tozhe kakoe-to nerovnoe. Prochitav
"Grozu", ya chto, tozhe monstr?
-- (V'Bann) A otkuda ya znayu? YA zhe skazal, chto v FIDO
najdutsya... A namedni ty sebya ob座avil Drugom Drakonov. Ponevole
zadumaesh'sya...; ) "Set'... " i "Idi... " ya ne pytalsya chitat'.
Vozmozhno, oni genial'ny, a ty estet.
-- Vot, uzhe estetom obzyvaetsya...
-- (V'Bann) Da s kakoj stati u menya dolzhno byt' rovnoe
otnoshenie k nerovno pishushchim Oldyam? CHto oni takogo sdelali,
chtoby zasluzhit' rovnoe otnoshenie? Mne, lyubimomu, chto oni
horoshego sdelali, a?
-- Knizhek ponapisali kuchu.; )
-- Hm. Ne znayu, kak ya chislyus' po zhizni: ), no "Grozu v
Beznachal'e" ya osilil. Otnoshenie -- strannoe. YA sovsem ne
induist, mozhet byt', PV menya popravit, no mne kazhetsya, Oldi
slishkom horosho vzhilis' v opisyvaemyj mir. I napisali knigu po
zakonam indijskih... ved? skazanij? slova ne podberu. No --
imenno tak zhe protyazhno, mnogoslovno, zamyslovato, kak i
original(y). Mne prishlos' nemnogo poborot'sya so svoim russkim
mentalitetom, no mentalitet pal i kniga vzyata shturmom. I ne
zhaleyu. V nej dostatochno ochen' horoshih momentov, hotya -- imho --
ih mozhno bylo by ulozhit' i v odin tom. No eto mnenie profana, v
zhizni ne napisavshego ni odnogo toma.: ) Vozmozhno, i v korne
nevernoe. A vot "YA voz'mu sam" mne ponravilas'. |dakoe
vozvrashchenie k rannim Oldi, no vyrazivsheesya lish' v otpadenii teh
pozdnih nanosov, kotorye mne ne nravilis'. Krasivaya, dinamichnaya
veshch' s geroyami s chelovecheskim licom.: ) Tochnee, s licami.: ) I
ya ne zhaleyu, chto ne poddalsya na nastroeniya -- Oldi-de
ispisalis', bol'she ih pokupat' ne stoit. Imho -- stoit.: )
-- Soglasen pochti na 100 procentov. To zhe samoe, prochital
GvB i ponyal, chto chitat' nuzhno vse tri knigi i razom. Dozhdalsya
vyhoda vseh treh, otpuska, i zaleg. Vpechatlenie sil'noe. Paru
dnej ne mog nachat' chitat' chto-libo drugoe. Zavorazhivaet eta
trilogiya kak-to. Pravda tozhe ne silen v klassifikacii indijskih
bogov i geroev, poetomu dal pochitat' vse eto drugu, bolee
prodvinutomu v etom voprose. ZHdem-s... Naschet "YA voz'mu sam".
Ozhidal prodolzheniya steba i izvrashchenij v svete GDBO i CHB, tol'ko
uzhe na osnove Korana. Poetomu ne srazu v容hal, chto eto
predistoriya mira "Puti mecha". Zato potom... Dazhe vzyalsya
perechitat' zanovo "Put' mecha".
-- (V'Bann) Obychno menya interesuet v knigah sovsem ne
stepen' vzhivaniya avtora vo chto-to dalekoe. YA i do etih
nastroenij ne pokupal Oldej. Vovse ne potomu, chto sabzh. Prosto
veroyatnost' togo, chto zahochetsya dochitat', ves'ma nevelika. A uzh
perechitat' - vovse maloveroyatno. Dlya etogo mne pridetsya kupit'
i prochest' Oldi, a ya ne mogu. Ruka ne podymetsya pokupat' knigu,
ot kotoroj mne, skoree vsego, budet oblom.
-- Pochitaj u nih "Pasynki vos'moj zapovedi" - ne budet
obloma. (Kak ty ponimaesh', ya sama nalomalas'. No tut osoboe
delo. Lyubopytnaya, znaesh' li, knizhka. )
-- Naskol'ko avtor vzhilsya v eto dalekoe, nastol'ko ono
stanovitsya dlya tebya blizkim, kogda chitaesh' knigu.
-- (V'Bann) Avtor mog vzhit'sya v "eto dalekoe" skol' ugodno
horosho, no esli on ne pozabotilsya o tom, chtoby ya mog
posledovat' za nim, ne spotknuvshis' hotya by na pervyh desyati
stranicah - puteshestviya ne budet. YA, konechno, lyubopyten, no ne
nastol'ko. Vot Herbert - rulez, hotya "Zvezdu pod bichom" ya ne
ochen' ponyal... no eto uzhe, veroyatno, moya problema. Kak i v
polovine sluchaev s Oldyami.
-- A, tak est' eshche i vtoraya polovina? Tokmo my pro nee ne
slyshim nikogda, vot nezadacha.: )
-- Volod', eto my uzhe slyshali. |to chast' togo samogo
"metoda im. pana B. ": - ))) Esli uzh tebe meshaet prochest' knigu
to, chto ty spotknulsya v techenie pervyh desyati stranic, eto
mozhet govorit' tol'ko o nelyubopytnosti ili lenosti uma: ), ili
prosto o tom, chto kniga ne dlya tebya i takih, kak ty napisana.
No so vsem etim v lyubom sluchae nichego ne sdelaesh': )
-- S voprosom o gniloj filosofii Oldej proshu k Bannikovu.
On po etomu specialist, da i fraza na nego pohozha.
-- (V'Bann) Nichego sebe... Poishchi v moih pis'mah oba eti
slova. Hotya by "gnil" i "filosof". Potom, pozhalujsta, rasskazhi,
chto u tebya poluchilos'.
-- YA imel v vidu ne "gniluyu filosofiyu", a to chto tebe Oldya
ne nravyatsya. Hotya tebe voobshche mnogo chego ne nravitsya...
-- (V'Bann) A ya ih, v obshchem-to, i ne rugal nikogda. Ne
nravyatsya - pozhal plechami, otlozhil ocherednoj tom i poshel dal'she.
A neskol'ko knig ya ves'ma zacenil.
-- Gospoda, on sejchas nachnet monstrami obzyvat'sya... Menya
uzhe obozval!; )
-- Navernoe, ya skazhu banal'nuyu glupost', no esli tebe
tol'ko polovina oldejskih knig ne nravitsya, to razve vtoraya
polovina otbrasyvaetsya pri vynesenii verdikta?
-- GY!!! Togda ya tozhe _MONSTR_!!!; ) Krome togo y nas na
knizhnoj balke prodavcy uzhe znayut, chto mne predlagat' nado v
osnovnom noven'koe iz Oldej i Luk'yanenko, a vse ostal'noe ya
libo sam sproshu, libo ne kuplyu po-lyubomu....
-- Na samom dele eto moya fraza.: ) Byla skazana v otvet
nekoemu sub容ktu, napisavshemu pis'mo v stile "o, bratany, tuta
kakogo-to Oldi pochital, niche ne ponyal, odni umstvovaniya. A che,
vse ostal'noe - takaya zh fignya ili che stoyashchee est'? " Nu i otvet
byl, chto emu, v takom sluchae, tol'ko, pozhaluj, "geroj" "s pivom
potyanet" - i dalee po tekstu...
-- Skazhite, a pravda, chto Oldi - eto fentezi? Mne,
otkrovenno govorya, dazhe v golovu takoe ne prihodilo, a vot na
knizhke napisano - fentezi. Kak vy dumaete, eto pravda?
-- Nepravda. |to "filosofskij boevik". Tak oni sami
opredelyayut svoe tvorchestvo: )
-- (V'Bann) Ty im stoprocentno doveryaesh' v ocenke ih
sobstvennogo tvorchestva?
-- Tebe, chto li, eto doveryat'? - )))
-- Vryad li. Po moim svedeniyam, Oldyami prikidyvayutsya dva
har'kovskih karatista. YA by ih opredelil skoree kak mythology
action. Dobavil by podklass trivial, no ved' strashno... kak
nikak karatisty. Mogut ne ponyat' ZH))
-- Da, skoree vsego eto imenno fentezi, hotya i ne osobo
vysokogo kachestva.
-- A mozhno uvidet' spisok prichin, po kotorym proizvedeniya
Oldi otneseny k nizkokachestvennomu fentezi?!
-- (V'Bann) Vsego lish' "ne osobo vysokogo kachestva". A ya
by skazal, chto prosto razbros velik.
-- "|to bifshteks. |to _nastoyashchij_ bifshteks! " (iz
anekdota).: )
-- Da bros'te, rebyata. |to syur. Samyj nastoyashchij. Vzyat'
hotya trilogiyu pro mir "Put' Mecha": poetu, zabiyake i ochen'
samolyubivomu cheloveku Muttanabi pered smert'yu snitsya son pro
Kabir (prichem s razlichnymi variaciyami), potom son pro CHena, gde
Fal'grimu snitsya son pro DIU. I vse. Tak chto Oldi -
pisateli-syurrealisty.
-- No i eto eshche ne vse. Pisatelya Oldi ne sushchestvuet v
principe, poetomu vpervye za vse vremya sushchestvovaniya
hudozhestvennoj literatury i postulata "(podstavit' po vkusu) ne
sushchestvuet! " my imeem vozmozhnost' chitat' syur-proizvedeniya
nesushchestvuyushchego avtora.
-- Oldi - eto Oldi. A k kakomu podzhanru fantastiki otnesti
ih knigi - razve eto tak vazhno?
-- Fraj - topik, no buddizm... nachinajte togda Oldi
obsuzhdat', chto li.
-- (ostorozhno vyglyadyvaya iz ukrytiya): A mozhno?: - )
-- Pzhalsta. Fraj i Oldi -- dve veshchi nesovmestnye.
-- Vpolne sovmestnye. U menya na odnoj polke stoyat.: ) I
nekotorye, ne slishkom zamorochennye, knizhki Oldi mne dazhe
nravyatsya. A ot dvuh (poka) knizhek "Put' mecha" i "Geroj dolzhen
byt' odin" ya prosto v vostorge. Navernoe potomu, chto v te miry
poka eshche ne probralsya Sart Predstoyashchij, so vsemi svoimi
zamorochkami.: ) Vprochem, "Sumerki mira" tozhe ochen' dazhe vpolne.
Provodya moyu lyubimuyu parallel': zamorochennye knizhki Oldi - eto
chto-to napodobie Chick Corea, a te, kotorye mne nravyatsya - eto
kak Bob James ili Shelly Berg.: )
-- V obshchem, esli hochesh' eto delo prodolzhat', Oldej raz v
nedelyu po 20 minut v hlorke kipyati.
-- Ne ponyal. Poyasni, pozhalujsta.
-- (V'Bann) Vidimo, k tomu, chto knigi Fraya - zaraza. I s
etim nado schitat'sya.
-- Ne stav' ih na odnu polku. A Fraya luchshe vybros'.
Ostavlyat' imho mozhno tol'ko pervyj roman. Ostal'noe -- e-e-e, v
obshchem, kogda lyudi perestayut pisat' dlya dushi i nachinayut
pisaninoj zarabatyvat' sebe na zhizn' -- ono srazu stanovitsya
vidno. Tak chto "v pechku".
-- Nu, kakie budut mneniya po povodu Oldej? U menya
vpechatlenie slozhilos' protivorechivoe. Stihi -- velikolepny. YA
chital ih, navernoe, s bol'shim udovol'stviem, chem osnovnoj
tekst. Da i v samom tekste poroj proyavlyaetsya kakoj-to
zavorazhivayushchij ritm, ne dayushchij otorvat'sya ot chteniya. CHestnoe
slovo, dochitav, ya zakryl knigu s ogromnym sozhaleniem. No vot
syuzhet... Nu zachem, ZACHEM, bylo pisat' fentezi-versiyu
"Obitaemogo ostrova"? Neuzheli nel'zya bylo pridumat' chto-to
svoe?
-- Zdravstvujte, Oldi! Nedelyu nazad ya soobshchil Vam o
poyavlenii "YA Voz'mu Sam" v Moskve. Vchera proizoshlo eshche bolee
radostnoe (dlya menya; - ) ) sobytie: _ya_ego_dochital_. Skazhu ya Vam
(sovershenno chestno i iskrenne), davno menya tak nikto ne radoval
: - ))))) BOLXSHOE-PREBOLXSHOE SPASIBO!!!!!!! Radovalo obilie
"nitochek", tyanushchihsya na vsem protyazhenii romana k "Puti Mecha" i
"Bezdne... " To volk s kotomkoj probezhit, to yatagan nachnet
chto-to podskazyvat' svoemu hozyainu, to Allah ne obeshchaet
otvechat' na vse zagadki Mirozdaniya...: - ) (Hotya byvali i
nesootvetstviya. Naprimer, Masud i Munir -- etih dvuh
gigantov-podmasterij ya nikak ne mogu predstavit' na beregu
reki, v dno kotoroj votknuty dva klinka... ) Krome togo, hochu
pointeresovat'sya po povodu Vashego soavtora, otpravivshegosya na
nebesa bol'she tysyachi let nazad: kakie stihi iz togo mnozhestva
bejtov, procitirovanyh v knige, prinadlezhat real'nomu poetu
Abu-t-Tajibu Al'-Mutannabi? (I eshche. Kak otnessya Vash tepereshnij
soavtor -- mudrec Valent Ben-SHamal'ko, k svoemu poyavleniyu na
stranicah romana? ) V obshchem, RULEZ-RULEZ-RULEZ!
-- "YA voz'mu sam" mne ponravilas'. |dakoe vozvrashchenie k
rannim Oldi, no vyrazivsheesya lish' v otpadenii teh pozdnih
nanosov, kotorye mne ne nravilis'. Krasivaya, dinamichnaya veshch' s
geroyami s chelovecheskim licom.: ) Tochnee, s licami.: ) I ya ne
zhaleyu, chto ne poddalsya na nastroeniya -- Oldi-de ispisalis',
bol'she ih pokupat' ne stoit. Imho -- stoit.: )
-- Naschet "YA voz'mu sam". Ozhidal prodolzheniya steba i
izvrashchenij v svete GDBO i CHB, tol'ko uzhe na osnove Korana.
Poetomu ne srazu v容hal, chto eto predistoriya mira "Puti mecha".
Zato potom... Dazhe vzyalsya perechitat' zanovo "Put' mecha".
-- Dot vyshla "YA voz'mu sam" i ya vizhu, chto moi opaseniya ne
opravdalis' - proizvodnaya ne stala otricatel'noj.
-- Strannoe chuvstvo pri prochtenii. Mozhet ya izlishne
sentimentalen, no mne zhalko, prosto zhalko, vseh pogibshih i
postradavshih - i molodogo parnya s changom, i mazendaranskih
devov i prochih. ZHestoko vse-taki, kogda iz-za prihotej odnogo
cheloveka stradayut i gibnut mnogie, v tom chile i nevinnye.
Hotelos' by znat', a kak sam al'-Mutanabbi oshchushchal vse eto?
-- Dyk, pereigrali zhe. Vse ostalis' zhivy i dazhe v devov ne
prevratilis'. Dumayu, u glavnogo geroya nachalos' razdvoenie (net,
dazhe rastroenie - tretij ostalsya pod barhanom) lichnosti. Da i
voobshche nichego ne bylo - vse eto predsmertnyj bred
al'-Mutanabbi.
-- Pereigrali li? Ili prosto proizoshel perehod na druguyu
liniyu bytiya? A vse pogibshie tak i ostalis' mertvymi? Pravda,
podzagolovok knigi vnushaet nekotoruyu nadezhdu... Prosto,
po-moemu, v knige dopushcheno, chto posle smerti my vse ne ischezaem
i ne popadaem v ad\raj i ne vozvrashchaemsya v spiral'
pererozhdenij, a prodolzhaem zhit' na neskol'ko drugoj linii
bytiya. Al'-Mutanabbi - > Fransua Vijon - >? Vot tol'ko nemnogo
nevnyatno vyrazhena mysl' - pri "perehode" pamyat' sohranyaetsya ili
net i, esli - da, to vsegda ili v nekotoryh sluchayah tol'ko.
-- Odnako, ty chto-to poputal... V konce koncov vse
ostalis' zhivy i pomerli svoej smert'yu, krome odnogo...
-- Perechitaj eshche raz: smerti - NET! Vot mne i interesno,
pri perehode(? ) vospominaniya sohranyayutsya, esli - da, a pohozhe,
chto tak i est', to stradaniya tozh nikuda ne ischezayut. A to, chto
na odnoj linii oni umerli, a na drugoj - zhivy, eto ne vazhno,
glavnoe, chto glavnyj geroj _pomnit_, chto oni umirali!
-- Analogichno. Mne v etoj trilogii "YA voz'mu sam"-"Put' mecha"-"Dajte im
umeret'" tol'ko poslednij roman ne ponravilsya. Ne stykuetsya on s mirom PM.
Kakoj-to za ushi prityanutyj. A vot YAVS - lozhitsya normal'no. A esli govorit' o
tvorchestve Oldi v celom, to ya ih poklonnik.
-- Step' horosha... A dozhd' ne ubeditel'nyj - har'kovskij dozhdik.
-- Step'?! Dozhdik?!! Bog moj, otkuda eto? Tam pustynya i peski... I ni
kapli dozhdya. |to ty sputal s chem-to.
-- (orfografiya avtora sohranena) Step' eto da prognal , no vot tak
vosprinyal ... 1ya stranica - noch' v oazise holodno SYRO ... i samum ?! Mednyj
gorod - dozhd'. Kabir ( v nachale ) melkij nudnyj dozhd'.
-- A, da-da. I Zlatoj Oven s namokshej sherst'yu. I v drake
poskal'zyvayutsya na zhidkoj gryazi, a potom ibn-Mutanabbi eyu shvyryaetsya. |t uzhe
ya zabyla.
-- Tol'ko ne ibn-, a al'-. |to neskol'ko raznye veshchi.
-- YA malen'ko ne ob etom - zacepilo otnoshenie k dozhdyu al'-Mutanabbi, v
moem ponimanii - ne mozhet arab TAK vosprinimat' dozhd'. |konomyat lenivye Oldi
na pejzazhah vot i domumyvaj nevpopad. Kak ty dumaesh', gde ihnij Kabir
raspolozhen?
-- A mozhet eto my privykli tak dumat'? CHto esli araby ili indusy, to
obyazatel'no pustynya i dozhd' tam idet raz v sto let...
-- YA tak polagayu, chto eto odin iz mirov Kuzni iz "Kesarevny Otrady"
Lazarchuka. Po vsem parametram podhodit. I vhod cherez peshcheru, i pronikaemost'
v drugie miry Kuzni, i ot Kitaya do Blizhnego Vostoka rukoj podat'. Interesno,
G.L. Oldi sam poprosil vydelit' emu ugolochek ili eto naglyj samozahvat?
;-{))
-- Zachem Oldyam Lazarchuk, oni iz mifov narodov mira cherpayut, tam mnogo,
na vseh hvatit ;)
-- Esli obratit'sya k "YA voz'mu sam" Oldi - tozhe, na moj vzglyad, kniga,
dostojnaya obsuzhdeniya. Vchera vzyalsya "YA voz'mu sam" perechityvat', blago pod
rukoj -- prishel ya k vyvodu, chto chitat' etu knigu kuda utomitel'nee, chem, k
primeru, "Geroya...". Kak-to ran'she bylo bol'she soderzhaniya, men'she obrazov i
metafor. Teper' - s tochnost'yu do naoborot. Kak tol'ko dochitayu do konca, budu
rad pogovorit' na etu temu.
-- Poka tol'ko udalos' ee beglo prosmotret', no i etogo mne bylo vpolne
dostatochno, chtoby reshit' dlya sebya - Oldi napisali nechto nezauryadnoe!
-- Nedavno mne nakonec-to kniga, dostojnaya obsuzhdeniya, v ruki popala -
novyj tekst Oldi "YA voz'mu sam". Ne mogu skazat', chtoby byl ot nee v
vostorge, no vnimaniya zasluzhivaet.
Vse-taki, pereuvleklis', po-moemu, Oldi ideologiej. "Izucheniem idej". V
novoj knige ochen' dolgo "ishchut podhody" k tomu, kak by vyrazit' to, chto
hochetsya - i nachinayut iz-za etogo samopovtoryat'sya. K koncu, pravda, vse-taki
nahodyat, kak vyrazit'. Kogda ya obnaruzhil, chto al'-Muttanabi (kto eshche ne
chital - tak kniga kak raz o nem) nikakogo Kabira ne zavoevyval, to
poradovalsya. Ochen' pravil'nyj hod. I takoe oshchushchenie, chto avtory dolgo
reshalis' na nego i pytalis' ujti ot soblazna opisat' taki vzyatie Kabira ne
tol'ko v davno izvestnoj kasyde, no i otkrytym tekstom.
V obshchem, kniga dostojnaya. No ne luchshee tvorenie sera Oldi. Slishkom, ya
by skazal, vymuchenno. "Geroj" byl luchshe. S "Putem mecha", k kotoromu kniga
formal'no otnositsya, sravnivat' ne budu - ona, po-moemu, idejno blizhe
vse-taki k "Geroyu". I k "Pasynkam". I eshche obidno, chto naibolee udachnye stihi
v knige vzyaty iz "Puti mecha", i citiruyutsya neodnokratno, s izbytkom.
Po-moemu, "samocitirovaniem" Oldi zloupotrebili. A novyh udachnyh stihov v
knige pochti i net. Parochka razve chto (konechno, i etogo nemalo). Hotya
voobshche-to stihov v knige mnogo. Dazhe slishkom.
(spustya primerno mesyac) A ya "YA voz'mu sam" nedavno perechital.
Vnimatel'no, so vsemi stihami, chast' kotoryh pri pervom chtenii propustil.
Sil'naya veshch'. No drugaya. Sovsem drugaya, chem dazhe "CHernyj balamut", ne govorya
pro predydushchee. CHto-to s Oldi sluchilos'. Mirooshchushchenie pomenyalos'. Kak i
dolzhno sluchat'sya. Interesno, chto budet dal'she?
-- Narod, eto u menya glyuki, ili muzhik s yataganom na oblozhke "YA voz'mu
sam" i vpravdu sil'no smahivaet na Luk'yanenko?
-- A ya dumala, eto tol'ko u menya glyuki, i Luk'yanenko kak 2 kapli vody
(ili kak odna?) pohozh na moego plemyannika... Osobenno s usami.
(Luk'yanenko) Tak ya zhe hudozhniku poziroval...
-- CHto, ser'ezno? I komu zhe Vy tam glotku rezhete? ZH;-) Ili delo
Bannikova zhivet i pobezhdaet? ZH;-)
-- "YA voz'mu sam" Oldi. Hozhdenie vo vlast', konflikt lichnosti i dolga -
tozhe temy vechnye, no opyat'-taki sdelano krasivo.
-- Pozhaluj, geroi Dyachenok - da eshche Al'-Mutannabi - te nemnogie geroi iz
fantastiki-98, kotorym dejstvitel'no hochetsya soperezhivat'...
-- Progressor - eto Prometej, eto Mel'kor (Niennah i Illet), eto Abu-t
Taib Al' Muttanabi, vot kto takoj progressor! Tot, kto govorit - "YA znayu,
kak nado" - ne obyazatel'no dolzhen byt' PRAV. On DELAET to, chto kak ON znaet
- PRAVILXNO. On DELAET eto, a ne smotrit kak turist na ubijstvo Cezarya!
(Dzhanni Rodari). Nastoyashchij chelovek, nastoyashchij muzhchina - NIKOGDA ne primet
farr. On skazhet - "YA voz'mu sam". I esli emu dadut v ruki mech - on im
vospol'zuetsya po naznacheniyu. Progressor - ne farr. |to Mech. CHto delat' s
Mechom - reshit CHelovek. A ne bog. I pust' poprobuyut bogi ukazyvat' lyudyam
put'. My uzhe vyrosli iz vozrasta Vethogo zaveta. Po krajnej mere - dumayushchaya
polovina chelovechestva.
-- Mel'kor - o da, frukt eshche tot! Tochno progressor :) A vot
al'-Muttanabi ne trozh'! On IZBAVLYALSYA OT FARRA, i delal eto kak umel! On za
sebya srazhalsya, i skvoz' trupy shel DLYA SEBYA! I byl prav. Da, on ne zhelal byt'
bogom. I ne zhelal nebesnyh darov. On ne znaet, kak nado - no on znaet, kak
ne hochet!
-- CHelovek dolzhen skazat' - "ya voz'mu sam", a tot kto govorit "bog mne
podast" - bolee ne CHelovek. |to moe mnenie. Progressor - eto tot, kto
podnyalsya nad evolyuciej, i skazal: MENYA ne ustraivaet zakon dzhunglej.
Progressor - eto tot, kto vsadit Mech v gorlo Sozdatelyu, posmevshemu skazat'
"Ne vkushaj ot dereva Znanij". Imenno poetomu ya i priv'l v primer
bespodobnogo Al'-Muttanabi, hotya on srazhalsya tol'ko za sebya. On skazal:
Ne vstavavshij na koleni - stanu l' zhdat' chuzhih molenij?
Ne proshchavshij oskorblenij - budu l' gordymi proshchen?!
Tot, v ch'em serdce ad pustyni, v more bedstvij ne ostynet,
Raskalennaya gordynya sluzhit sil'nomu plashchom!
Oldi
Progressor - tot, kto nikogda ne vstanet na koleni. A esli kto vstanet
- on pomozhet im podnyatsya. Kak pomog Al' Muttanabi vsemu Kabiru poluchit'
svobodu.
-- Massaraksh! Abu-t-Tajib dralsya za SVOYU svobodu! I osvobozhdenie Kabira
- pobochnyj effekt! Ne bolee, no i ne menee. I vstavat' na koleni ili net -
vybor samogo cheloveka. Mozhno skazat' emu, chto na kolenyah stoyat'
neobyazatel'no i mayachit' pered nim lichnym primerom. No POMOGATX - nel'zya!
Budem meryat'sya citatami, Drako? :)
Glupec! Gordynej uvlechen,
CHego hotel, mechtal o chem?!.
YA byl nakazan za gordynyu.
...Mne snilsya son. YA BYL mechom.
(s) Oldi, "Put' Mecha"
-- Tol'ko chto prochla "YA voz'mu sam". Proglotila za dve nochi. Uzhe dala
priyatelyu - pust' i on pokajfuet. :-) Kogda davala, on sprosil: "O chem
kniga?" YA opeshila: a v samom dele, o chem? Zadumalas', potom skazala: "O
pobede nad soboj". On kivnul ponimayushche i dal'she ne stal rassprashivat'.
"Bojsya ne temnoty, bojsya samogo sebya."
I eshche. Nikogda ran'she stihi ne vozdejstvovali na menya tak sil'no, kak
teper'. Vashi stihi. ...YA poeziyu ne lyubila. I ne chuvstvovala. A tut
zahotelos' perechitat'. sperva odni, potom drugie. Potom eshche raz, snova i
snova, zhadno perelistyvaya nazad. Kak muzyka. Kak disk, kotoryj krutish' po
dvadcat' pyat' raz, a on vse ne nadoedaet.
U Nikitinyh est' takaya pesenka:
Kazhdyj vybiraet dlya sebya -
ZHenshchinu, Religiyu, Dorogu.
D'yavolu sluzhit' ili proroku -
Kazhdyj vybiraet dlya sebya.
_____________________________________________________________________
From : Sergey Schegloff 2:5054/16.12 Sun 18 Oct 98 18:14. To : all
Subj : FScan: Oldi G.L. "YA voz'mu sam"
------------------------------------------------------------------------------
Oldi G.L. "YA voz'mu sam"
Moskva, |KSMO-Press, 1998, "Absolyutnaya magiya"
"I voennyj titul byl dorozhe dlya al'-
Mutanabbi diademy carya carej"
Kto skazal, chto Oldi - pisatel'-fantast? Kto izdal etu knigu
v serii "Absolyutnaya magiya"? Gospoda, vy ne pravy!
Pered vami - poema. Ved' al'-Mutanabbi, glavnyj geroj romana
- poet, pust' dazhe mech ego razit bez promaha; a zhizn' poeta -
eto ego pesnya. No krome togo, poet i sam Oldi - chitaya roman, ne
zamechaesh' raznicy mezhdu plavno l'yushchejsya prozoj i mernym ritmom
vostochnyh stihov. "YA voz'mu sam" - blestyashchaya allegoricheskaya
poema o sud'be al'-Mutanabbi, emira i edva li ne shahinshaha,
otrinuvshego mech, chtoby vojti v istoriyu v kachestve poeta.
A sud'ba eta oh kak nelegka. V samom nachale knigi geroj
pogibaet - i popadaet v ad (kotoryj komu-to drugomu pokazalsya
by raem). V etom adu shah - ne prosto shah, on nositel' farra,
zastavlyayushchego vseh vokrug podchinyat'sya malejshim ego prihotyam. I
ne prosto podchinyat'sya, skryvaya gnev - net, podchinyat'sya s
radost'yu, menyayas', kak kartinki na ekrane displeya. Vcherashnij
sopernik stanovitsya predannym drugom, zhenshchiny gotovy otdat'sya
po pervomu nameku, i dazhe nochnoj razbojnik brosaetsya na shaha
tol'ko dlya togo, chtoby utolit' ego zhazhdu boya. Kakoj zhe mukoj
oborachivaetsya takaya zhizn' dlya poeta, privykshego imet' delo
pust' s zhestokim, no nastoyashchim mirom! I kak truden ego put' k
svobode - ved' dlya etogo emu pridetsya shvatit'sya s samim
farrom, s chernoj magiej, prevrativshej mir v teatr marionetok.
Kakoj prostor dlya fantazii, dlya lihih shvatok, krovavyh
ritualov i tolkovishch s mudrymi volshebnikami! No ne speshite
chitat' dal'she; ved' al'-Mutanabbi poet, i Genri Lajon Oldi -
tozhe poet. Nichego ne budet dal'she, krome izyskannyh vostochnyh
metafor, dlinnyh kasyd i malovrazumitel'nyh stranstvij po
koldovskim goram. Potomu chto mech - navazhdenie, poslannoe
farrom; i skol' ne zavoevyvaj Kabir mechom, eto ne ozhivit
zapertyh v nem marionetok. Siloj obladaet lish' pesnya; al'-
Mutanabbi obretaet nastoyashchuyu zhizn', a poet Oldi okonchatel'no
pobezhdaet fantasta Oldi.
I tol'ko bednyj AK opyat' ostalsya v durakah, voznamerivshis'
pochitat' fantastiki...
A.Kalashnikov, 16.10.98
Vsyacheskih uspehov! Sergey
--- xMail/beta
* Origin: CHasovoj Armageddona 2: 10% done... S.SHCHeglov (2:5054/16.12)
-- A ya dumal, ya v RU. FANTASY odin takoj, ne zacenivshij
"Put' mecha".
-- Oh, eto Vashe samomnenie...
-- Ono mozhet sravnit'sya tol'ko s moej skromnost'yu.
-- Da, da, pomnyu... Menya etot put' ne davil. Prosto geroi
byli kakie to nesolidnye. Parni so dvora, nachavshie igrat'
navyazannye im roli - i bez osobogo zhelaniya sygrat' ih horosho. I
- kak sledstvie - chitat' bylo skuchnovato.
-- Mne voobshche ne udalos'. Pochti srazu prekratil.
-- So mnoj sygrala shutku sverhpopulyarnost' etogo "puti". YA
vse zhdal, kogda zhe nakonec mne otkroetsya iz chto-nibud' togo, za
chto siyu knigu tak lyubyat... Ne dozhdalsya. Potom vzyalsya za
"pasynkov" - i voobshche ne dochital. Potom polgoda na ih knigi i
ne smotrel. Ne popadis' chelovek, ubedivshij prochitat' "geroya" -
ne chital by ih i po siyu poru. Vot tak sii pisateli chut' bylo ne
lishilis' odnogo iz perspektivnyh "pochti poklonnikov".
-- A mozhet stoilo vse-taki potrudit'sya i prochitat'? YA
daval "Put' mecha" neskol'kim lyudyam, tem komu udavalos'
"prorvat'sya" skvoz' pervuyu glavu, gde povestvovanie idet ot
lica Edinoroga, te dochityvali do konca i hvalili, drugie zhe,
drugih ya tak i ne ubedil v tom, chto kniga - horoshaya i
interesnaya. Ty ne uvlekaesh'sya holodnym oruzhiem? Vo vse veka
mechi, topory i nekotorye drugie vidy oruzhiya nadelyalis'
soznaniem, volej, dushoj - primerov massa. A oni(Oldi) vzyali i
sozdali mir, gde oruzhie - razumno - tebe malo odnoj etoj idei?
A prohodyashchaya cherez vse proizvedenie nit'yu ideya, chto samo oruzhie
- eshche ne Zlo, zavisit ot togo - v ch'ih rukah...
-- Uzh esli pervuyu glavu prihoditsya terpet'... Menya odna
el'fijka vtoroj god ugovarivaet popytat'sya, no ya poka chto chitayu
bolee drugie veshchi.
-- Terpet' vsegda chto-to prihoditsya - dolgotu i skuku
sideniya s udochkoj u pruda, k primeru.; ))))))))
-- Pervaya glava sovershenno nepod容mna - isklyuchitel'no
potomu chto prihoditsya privykat' k sovershenno novomu stilyu... YA
tozhe ochen' dolgo pytalas' prochitat', vyyasnila, chto v
elektronnom vide ya voobshche ne smogu etogo sdelat' i kupila
knigu. I s knigoj mne nakonec udalos' perevalit' cherez etot
"rubezh pervoj glavy", a dal'she ya uzhe, chto nazyvaetsya, ne uspela
oglyanut'sya, a kniga uzhe konchilas'...: ) Pravil'no tebya el'fijka
ugovarivaet. Potomu kak kniga-to horoshaya...
-- A naoborot bylo? Mne nachalo kak raz ves'ma ponravilos'
i ne v poslednyuyu ochered' - original'nost'yu. A chem dal'she - tem
huzhe. I v celom vpechatlenie smazalos'. Imho, razumeetsya.
-- A mne akkurat tol'ko pervaya glava i ponravilas'!
Vernee, bol'she vsego. A dal'she - vse skuchnee i skuchnee. Tak i
ne dochitala.
-- U menya Put' shel "na ura" gde-to do serediny (do
momenta, kogda CHen v rodnoj gorod vernulsya). Dal'she ya,
priznat'sya, zaskuchal. Do konca odolel, no edinstvennoe, chem
ponravilas' kniga - popytkoj avtorov vzglyanut' na odni i te zhe
veshchi so storony Lyudej i Blistayushchih. I etim, IMHO, polnost'yu
kompensiruetsya banal'nost' syuzhetnoj linii.
-- Po-moemu, dlya kazhdogo cheloveka sushchestvuyut "ego" ili "ne
ego" knigi, i opredelit' ih mozhno tol'ko poprobovav "na vkus".
K primeru, prochitav "Put' mecha" Oldi, ya skazal sebe - "Vot
kniga, kotoruyu ya zhdal vsyu zhizn'! " Drugim lyudyam ona ne
ponravilas' nastol'ko, chto oni ne smogli dochitat' do konca
pervoj glavy. Nu i chto?
-- U menya ta zhe situaciya. "Put' mecha" ya chital, zataiv
dyhanie - nastol'ko kniga proniknuta duhom ajkido: ) (etot
smajlik posvyashchaetsya "Volkodavu" - zhit' mozhno i ne lomaya puki
vsem vstrechnym-poperechnym! ). I ya znayu mnogo lyudej, kotorye ne
smogli prochitat' dal'she pervyh treh stranic.
-- Mne ponravilas' vsya kniga, ves'ma interesen
dvustoronnij vzglyad na odni i te zhe detali. Kstati, esli ne
znaesh' - est' prodolzhenie "Dajte im umeret'" 1997 "|ksmo" v
serii "Absolyutnaya magiya". Dejstvie proishodit v sovremennosti.
A voobshche: dyk vse knigi - odnoobrazny, esli brat' "goluyu"
syuzhetnuyu liniyu. Kto-to pisal, chto v literature ispol'zuetsya
ochen' maloe kolichestvo syuzhetov, vse ostal'noe - povtory. Mne
ponravildsya _ves'_ "Put' mecha".
-- Sejchas dochityvayu "Put' mecha" G. L. Oldi i u menya
pochemu-to vozniklo oshchushchenie, chto glavnye geroi etogo
proizvedeniya Oldej i "Dyuny" Herberta (CHen Ankor i Pol Atredias)
zhutko pohozhi mezhdu soboj.. Pytayas' eto proanalizirovat' na
bolee soznatel'nom urovne ya nashel takie tochki soprikosnoveniya:
1) Oba lishilis' kakih-to chastej tela, kotorym potom nashli
misticheskuyu zamenu ( ruka al'-Mutanabbi vmesto rodnoj ruki dlya
CHena i prozrenie (dar prorochestva) dlya Pola ) 2) Oboih pomimo
ih voli vozveli v rang bozhestva.. (Asmohat-ta dlya CHena i
Muad-dib dlya Pola) |to po krupnomu.. Tam est' eshche kucha melochej,
kotorye podtverzhdayut shodstvo.. ZY: |to moe IMHO, kotorym ya
zahotel podelit'sya.. ZZY: YA ne obvinyayu Oldej v soznatel'nom
kopirovanii, a bessoznatel'noe prakticheski neupravlyaemo =)..
-- Na samom dele zhelezyachnaya puka kuda kak bol'she
napominaet perchatku Lito II. Tol'ko on dal'she poshel. CHto-to eshche
dejstvitel'no bylo, ne pomnyu uzhe. A v rang bozhestva v knizhkah
kogo tol'ko ne vozvodili.
-- CHto ugodno mozhno sravnivat' s chem ugodno. Tut kak raz
tot sluchaj, kogda sravnivat' luchshe kachestvenno. Pri prochih
ravnyh Pol kak byl bezzhiznennym siluetom, tak i ostalsya, a CHen
vpolne zhivoj, teplyj, ob容mnyj chelovek, pust' dazhe s zheleznoj
pukoj. Mne tak pokazalos'; nu da mne voobshche Dyuna ne
ponravilos', a Oldi - sovsem naoborot.
-- V "Puti Mecha" imeet mesto byt' civilizaciya-simbiont -
Blistayushchie. Kakovye i obespechivali mir vo vsem mire i vo
cheloveceh blagovolenie. Kstati, podumalos': ne bylo nikakih
Blistayushchih. Byli lyudi, obozhestvivshie oruzhie do takoj stepeni,
chto krovoprolitie stalo oskverneniem stali, i pridumavshie
ves'ma ostroumnoe oboznachenie dlya kollektivnogo
bessoznatel'nogo.
-- To is'? Rezko priznaem polovinu "Puti mecha"
nedejstvitel'noj!; - ) Ili zhe vse bylo naoborot... Kto byl
ran'she -- Pridatki ili Blistayushchie?: - ) Nado by razdobyt' tekst,
sluzhivshij Blistayushchim Bibliej, i v nem pocherpnut'
podrobnostej...
-- Oj... Tol'ko ne serial!
-- Kstati - ne sovsem. Ili est' takie simbiozy, gde odin
sozdaet vtorogo, a etot vtoroj vliyaet na pervogo tak, kak eto
emu zahochetsya? A naschet "kollektivnogo bessoznatel'nogo" --
snachala tak i bylo, Blistayushchie osoznali sebya pozzhe. Kstati - iz
kollektivnogo bessoznatel'nogo vozmozhno poluchenie novoj dlya
vsego obshchestva informacii?
-- Aga, i rechi Edinoroga - vtoroe _YA_ CHena. A Dzyutte -
tret'e. I tak dalee... Vsego Vam... i pobol'she.... i besplatno!
Igor' CHernyj, Anatolij Gusev. UKRAINSKIJ "OMEN"
Valentinov A., Dyachenko M., Dyachenko S., Oldi G. L. Rubezh: Fantasticheskij
roman. -- SPb.: "Stihiya oZon", Terra Fantastica, 1999. -- 576 c.
Usta premudryh nam glasyat:
Tam raznyh mnozhestvo mirov...
M. V. Lomonosov
Recenziruemyj roman vyshel i chitalsya v te dni, kogda vsya planeta
gotovilas' k ocherednomu koncu sveta, kotoryj, soglasno predskazaniyam
Nostradamusa, dolzhen byl sostoyat'sya 11 avgusta 1999 g. To li avtory
special'no podgadali vremya vyhoda knigi, to li eto prostoe sovpadenie (hotya
v literature, tem bolee fantasticheskoj, podobnye sovpadeniya -- redkost'), no
sama atmosfera, propitannaya oshchushcheniem konca, raspada, sposobstvovala obshcheniyu
s pisatelyami i ih detishchem. Ved' kniga posvyashchena imenno Koncu sveta.
CHego-libo podobnogo chitatel' uzhe vprave byl ozhidat' ot sochinitelej.
Nedavno vyshedshaya dilogiya G. L. Oldi i A. Valentinova "Nam zdes' zhit'", v
kotoroj opisany sobytiya, proishodyashchie posle Armageddona, nastraivala nas na
poyavlenie knigi o samoj poslednej bitve mezhdu Gospodom i Satanoj. Veroyatno,
uchtya upreki kritiki v nedostatochnom vnimanii k liricheskomu nachalu, sozdateli
zhanrov "filosofskogo boevika" i "kriptoistorii" reshili privlech' k
sotrudnichestvu i znamenityj semejnyj duet iz Kieva -- Marinu i Sergeya
Dyachenko. |ksperiment s avtorskim kollektivom v pyat' chelovek tail v sebe
opasnost' prevrashcheniya knigi v raznopolosoe raznogolos'e, nastol'ko razlichny
tvorcheskie manery kazhdogo iz uvazhaemyh Masterov (pishem eto slovo s bol'shoj
bukvy, ibo tvorchestvo avtorov, nesomnenno, sostavlyaet zolotoj fond
otechestvennoj fantastiki). K schast'yu, raznopolosicy ne poluchilos'. A
raznogolos'e v "Rubezhe" est'. Vernee, ne raznogolos'e, a polifoniya, stavshaya
odnim iz osnovnyh priemov arhitektoniki romana.
O chem i o kom eta kniga? V nekotorom carstve, v nekotorom gosudarstve,
a tochnee, na Ukraine XVIII v., procvetayushchej pod mudrym pravleniem getmana
Kirilla Razumovskogo, u vdovy YAriny Kirichihi rodilos' ditya-bezbatchenko. V
principe, otec-to u nego est', no takoj, chto luchshe by ego i ne bylo. Potomu
chto na YArinu obratil svoe blagosklonnoe vnimanie ni kto inoj, kak sam
Satana. Novorozhdennyj mladenec srazu stanovitsya prichinoj neschastij chlenov
ego sem'i (mat' umiraet, brat stanovitsya izgoem), maloj rodiny (selo Gontov
YAr podvergaetsya napadeniyu banditov i unichtozhaetsya) i ob容ktom ohoty
vsevozmozhnyh dobryh i zlyh sil. A esli skazat', chto zovut mladenca Dennica
(po-haldejski Vaal Zevuv) ili eshche Nesushchij svet (na latyni Lyucifer), to vse
stanovitsya na svoi mesta. Srazu vspominaetsya roman D. Zel'cera "Omen" s ego
geroem Dem'enom. Da, "Rubezh" -- etakij "Omen" po-ukrainski. S ved'mami,
chertyami, zaporozhcami, zhidami, tyutyunom, salom i gorilkoj. Kak tonko podmetili
avtory, lyubyat v nashem Sosude "bajki pro opyryakiv", <...> lyubyat osobennoj,
chistoj i beskorystnoj lyubov'yu".
Esli uzh rech' zashla o literaturnyh reminiscenciyah, to ih v romane
nemalo. Voobshche, postanovka svoih proizvedenij v obshcheliteraturnyj kontekst --
odin iz vazhnyh elementov poetiki proizvedenij G. L. Oldi i A. Valentinova (u
suprugov Dyachenko etogo men'she). |to principial'naya poziciya, sluzhashchaya ne
stol'ko dlya togo, chtoby lishnij raz pokazat' obrazovannost', glubokuyu
erudiciyu avtorov, skol'ko dlya chetkogo oboznacheniya togo rusla literaturnyh
tradicij, v kotorom rabotayut pisateli. Vspomnim, chto nachalo etomu priemu
polozhil eshche bezymyannyj avtor bessmertnogo "Slova o polku Igoreve",
upomyanuvshij v zachine pesni odnogo iz svoih neposredstvennyh predshestvennikov
i uchitelej -- veshchego Boyana. To zhe i v "Rubezhe". S samyh pervyh stranic
romana my nastraivaemsya na opredelennuyu volnu. "Prolog na nebesah" otsylaet
nas k knigam Svyashchennogo pisaniya "Berejshit, inache Bytie; Tegilim, inache
Psaltir'", knige Iova, k Koranu, tolkovaniyam mudrecov Mishny i velikoj knige
Zogar. I sam "Prolog" yavlyaetsya blestyashchej stilizaciej pod eti drevnie knigi.
Tak oboznachena odna iz glavnyh syuzhetnyh linij "Rubezha" -- liniya "chortova
syna" i ego otca, myatezhnogo angela.
Sleduyushchij plast reminiscencij v romane svyazan s tvorchestvom nashego
velikogo zemlyaka i odnogo iz osnovopolozhnikov "himernoj" prozy v
otechestvennoj literature N. V. Gogolya. Na stranicah knigi vstrechayutsya motivy
i obrazy "Viya", "Peterburgskih povestej", "Tarasa Bul'by" i, konechno zhe,
"Vecherov na hutore bliz Dikan'ki". Dostatochno skazat', chto odnim iz
vtorostepennyh (vtorostepennyh li?) dejstvuyushchih lic stanovitsya pasichnik
Rudyj Pan'ko -- staryj ved'mach, pomogayushchij geroyam osedlat' chorta, chtoby
sletat' na nem v Peterburg za vizoj v Inozem'e. Vskol'z' upominaetsya i sam
avtor "Vecherov" -- "panych iz Bol'shih Sorochincev", kotoryj "ukatil k
moskalyam, azh v samyj Piterburh; bajki <...> tam, skazyvayut, drukuet, pro
dushi mertvyach'i <...>, shinel' napyalil, nos zadral; i po ihnemu klyatomu
Nevskomu proshpektu gogolem...". Itak, eshche odna tradiciya (tradiciya
ukrainskogo "himernogo" romana) i eshche odna syuzhetnaya liniya, svyazannaya s
ukrainskim kozachestvom.
Pomimo etogo est' v "Rubezhe" otsylki i k drugim literaturnym
istochnikam. Naprimer, k rasskazu V. Pelevina "Hrustal'nyj mir" (epizod so
stolknoveniem geroev v Peterburge s tremya vsadnikami). Otpravnoj tochkoj
syuzhetnoj linii YUdki-Dushegubca byla, po nashemu mneniyu, poeziya T. G. SHevchenko
(prezhde vsego, poema "Gajdamaki"). Ne zabyli avtory i svoe sobstvennoe
tvorchestvo. Vo vtoroj chasti romana vstrechayutsya reminiscencii iz romanov M. i
S. Dyachenko "Ritual", G. L. Oldi "YA voz'mu sam" i A. Valentinova "Overnskij
klirik". Zdes' viden ne tol'ko element podtrunivaniya, legkoj samoironii, no
i moment snova-taki znakovyj, pozvolyayushchij opredelit' zhanr "Rubezha" kak splav
"filosofskogo boevika" (Oldi), "kriptoistorii" (Valentinov) i "volshebnogo
romana" (Dyachenko).
Voobshche zhe dat' zhanrovoe opredelenie "Rubezha" dostatochno slozhno. Tut
umestno govorit' o nekom zhanrovom konglomerate. S odnoj storony, -- eto
roman misticheskij, religiozno-filosofskij. Avtory podnimayut voprosy
eshatologii i kabbalistiki, pytayutsya razobrat'sya vo vzaimootnosheniyah Boga i
Satany, prirode dobra i zla. S drugoj storony, v knige dejstvuyut
vsevozmozhnye "opyryaki", kolduny, ved'my, nechistaya sila. Prichem vse eto kruto
zameshano na nacional'nom ukrainskom fol'klore s upominaniem znakovyh
personazhej. Tak chto rech' mozhet idti i o "himernom", ili barokkovom romane.
Nalichie zhe stranstvuyushchih geroev, svyazannyh obetom, predstavitelej
civilizacij Inomir'ya (krungov, hrongov, Glinyanyh SHakalov, zheleznyh ezhej)
pozvolyaet videt' v "Rubezhe" obrazec "fantasy". Nakonec, istoriko-bytovye
realii, coleur locale, otnosyashchie vremya dejstviya ko vtoroj polovine XVIII v.
(upominanie getmana K. Razumovskogo i Grigoriya Skovorody, audienciya u
Ekateriny II, obraz Potemkina), i v to zhe vremya koe v chem ne sovpadayushchie s
real'noj istoriej (pobeda Mazepy pod Poltavoj i plenenie Menshikova,
literaturnaya deyatel'nost' Gogolya, rodivshegosya v "nashem" mire v 1809 g.)
pozvolyayut govorit' ob "al'ternativnoj" ili "kriptoistorii".
I vse zhe: o chem i o kom "Rubezh"? Uglublennyj analiz
idejno-tematicheskogo soderzhaniya romana zanyal by ne odnu stranicu. Popytaemsya
ostanovit'sya na glavnom. Kniga eta, kak ni banal'no eto zvuchit, o rubezhah.
To est', o granicah. O granicah mezhdu dobrom i zlom, kazhushchimsya i real'nym,
"mozhno" i "nel'zya". O rubezhah vneshnih i vnutrennih, nahodyashchihsya v samom
cheloveke. O zapretah i preodolenii ih.
Lomat' stereotipy tyazhelo. Vsya nasha zhizn' postroena na nih. K nim
privykaesh', s nimi szhivaesh'sya, oni stanovyatsya milymi i rodnymi. No vot
prihodit vremya, i granicy-rubezhi mezhdu ustoyavshimisya predstavleniyami i
normami povedeniya razmyvayutsya, stanovyatsya prozrachnymi i tonkimi, kak
plenochki. I togda nastupaet nastoyashchij Konec sveta. Vcherashnij vrag
prevrashchaetsya esli ne v druga, to, po krajnej mere, v soyuznika. To, chto my
vsegda schitali dobrom, stanovitsya zlom. Poleznoe transformiruetsya vo
vrednoe. Kak tut ustoyat', kak sohranit' yasnost' mysli i ravnovesie dushi? A
nuzhna li ona, eta nezyblemost', stabil'nost'? Ved' zhizn' -- eto bor'ba,
dvizhenie, a ne stagnaciya. Kogda vse nahoditsya v absolyutnom pokoe, to eto ne
zhizn', a son, podobie smerti. Mozhet byt', konec sveta -- eto ne tak uzh i
ploho? Ved' nastupaet vremya narushat' zaprety, chto i delayut geroi "Rubezha".
Central'nyh personazhej v romane sem': zaklyatyj geroj-dvoedushec Rio i
chernoknizhnik ("zacnyj i mocnyj pan") Macapura-Kolozhanskij, otvazhnaya dochka
valkovskogo sotnika YArina Zagarzhecka i mstitel'-ubijca Ieguda ben-Iosif,
Bludnyj kaf-Malah, ischeznik iz Gontova YAra, i volshebnica Sale Keval'; a
takzhe "chortov syn" (budushchij to li Antihrist, to li Spasitel') Dennica --
Nesushchij Svet. Dumaetsya, ne sluchajno v annotacii knigi ne upominaetsya chumak
Grin', starshij syn vdovy Kirichihi, "chortov bratec". Nu, ne tyanet on na
glavnogo geroya, nikak ne tyanet. Kuda bolee umestnym bylo by predlozhit' eto
mesto valkovskomu sotniku Loginu Zagarzheckomu, etakomu novoyavlenomu Tarasu
Bul'be, v ocherednoj raz dokazyvayushchemu (ili oprovergayushchemu?) tezis o tom, chto
"net uz svyatee tovarishchestva".
V nashej poslevoennoj fantastike dlitel'noe vremya mussirovalsya vopros o
tom, trudno li byt' bogom. Sozdateli "Rubezha" sformulirovali ego inache:
legko li byt' demonom, tem, "chej vzor nadezhdu gubit", i "kogo nikto ne
lyubit"? Syuzhetnaya liniya, svyazannaya s Bludnym Angelom i ego synom, naibolee
slozhnaya v romane.
V principe, syuzhet, obygryvaemyj avtorami, ne nov ni dlya mirovoj, ni dlya
russkoj literatury. V svoe vremya k nemu obrashchalis' D. Mil'ton, D. Bajron, T.
Mur, I. V. Gete, A. de Vin'i, A. Pushkin, M. Lermontov. Vse oni, tak ili
inache, voskreshali biblejskij mif ob angele, vosstavshem protiv Sozdatelya i po
vole Ego prevrativshemsya v duha zla. Osnovnym motivom byla vrazhdebnost'
Padshego Angela Bogu, otchuzhdennost' ego ot mira lyudej. |tot obraz poluchil
ustojchivoe simvolicheskoe znachenie, olicetvoryaya ideyu bunta, gordogo
odinochestva, nepriyatiya okruzhayushchego mira.
V "Rubezhe" razvivaetsya neskol'ko inaya ideya, otlichnaya ot
cerkovno-kanonicheskoj i literaturnoj tradicii. Avtory otstaivayut mysl', chto
Satana ne vrag Tvorcu. Tak, Dennica citiruet YArine Zagarzheckoj stih iz knigi
Iova, pokazyvaya, chto Protivorechashchij -- chastyj gost' v chertogah Gospoda,
priglashaemyj tuda naravne s drugimi angelami. No, mozhet byt', eto vsego lish'
lukavye slovesa Iskusitelya, pytayushchegosya pogubit' ocherednuyu nevinnuyu dushu?
Ved' Satana -- master kazuistiki. Odnako postupki kaf-Malaha govoryat sami za
sebya i svidetel'stvuyut v ego pol'zu. On postepenno prihodit k osoznaniyu
togo, chto lyudi i angely neobhodimy drug drugu. Obshchenie s lyud'mi delaet
Padshego Angela kak by chelovechnee. I v konce koncov on nachinaet lyubit' etot
venec tvoreniya Gospoda i dazhe gotov dushu polozhit' za drugi svoya. Plechom k
plechu srazhaetsya kaf-Malah s cherkasami, otstaivaya poslednij oplot "zemnoj"
civilizacii v Inomir'i.
Oldi i Ko sozdayut novoe Evangelie, gde klyuchevymi figurami yavlyayutsya vse
te zhe Otec i Syn. "Mogu ya izbavit' ves' mir ot suda s togo dnya, kogda ya byl
sotvoren, do nyneshnego. A esli otec moj so mnoj -- so dnya, kogda byl
sotvoren mir, do nyneshnego. A esli budut tovarishchi nashi s nami, to ot dnya
sotvoreniya mira do konca vremen". Istoriya zel'cerovskogo Dem'ena povtoryaetsya
v ukrainskom "Omene" s tochnost'yu do naoborot. Vnov' syn Bozhij, prel'shchennyj
krasotoj zemnoj devy, oblekayas' v plot' i krov', snishodit na Zemlyu, chtoby
porodit' ispolina, odnogo iz "sil'nyh, izdrevle slavnyh lyudej". I, kak
nekogda ego predshestvenniki Aza i Azel', podvergaetsya nakazaniyu, lishayas'
oblika material'nogo i ostavayas' lish' sgustkom soznaniya. Syn zhe demona
rastet ne po dnyam, a po chasam, opekaemyj "opyryakoj" Macapuroj-Kolozhanskim.
Kto mozhet vyrasti pri takom vospitatele iz "chortova syna"? Ne inache, kak
Antihrist, pogubitel' mira v ogne Armageddona. No budushchij Dennica -- veshch' v
sebe. On razvivaetsya po svoim, ne izvestnym lyudyam zakonam. Emu iznachal'no
vedomo Dobro i Zlo. Rubezhej dlya Nesushchego Svet ne sushchestvuet. Oni dlya nego --
lish' tonkie raduzhnye plenochki. A lyudi i vse zhivoe privlekayut lyubopytnogo
rebenka, yavlyayushchegosya sredotochiem vseohvatyvayushchej Lyubvi. Dennica zhaleet i
lyubit vseh: i "dobrogo dyad'ku" Macapuru, i "zluyu-dobruyu tetku" Sale, i
Nesushchuyu Mir YArinu Zagarzhecku, i krungov s hrongami, i dazhe groznyh strazhej
Rubezhej, "babochek" bejt-Malahov. On reshaet vseh spasti. No dlya etogo emu
nuzhno "vyrasti".
Sozdavaya obraz kaf-Malaha, avtory ispol'zovali original'nyj priem,
pokazav ego v processe uchenichestva. Dlya postizheniya suti Padshego vazhen
soputstvuyushchij emu obraz izvestnogo istoricheskogo lica, kabbalista rav |lishi.
Nalico paradoksal'naya situaciya: vzroslyj d'yavol uchitsya, prevrashchayas' iz
Protivorechashchego v Voproshayushchego i Postigayushchego, a d'yavolenok znaet vse
iznachal'no. Blagodarya tonkim i psihologicheski ubeditel'nym scenam vstrech
uchenika s Uchitelem, yavlyayushchimsya odnimi iz samyh sil'nyh epizodov v romane, my
uznaem o tom, kak rozhdayutsya i umirayut angely, chto mozhet sprovocirovat' konec
vremen, kakova na samom dele rasstanovka sil v Gospodnem voinstve i t. p.
Poroj kazalos', chto rav |lisha -- zemnoe voploshchenie mudrogo i groznogo
|lohima-YAhve, kotoryj tak ni razu i ne poyavlyaetsya na stranicah romana
sobstvennoj personoj, kak budto Emu i dela net do melkih svar v Ego svite.
Udachny portretnaya i rechevaya harakteristiki etih geroev. Sochiniteli ne
vpali v soblazn narisovat' ocherednogo Mefistofelya v svitke i sharovarah. Ih
nezhit' po-svoemu simpatichna. Osobenno eto mozhno skazat' o Dennice. Nesmotrya
na otnositel'nuyu epizodichnost' poyavleniya geroya na stranicah, on dan v
dinamike. Postepenno iz-pod tipichno d'yavol'skih chert prostupaet to, k chemu
prihodit v finale i ego otec: chelovecheskij oblik. "Da, mal'chishka ros ne po
dnyam, a po chasam, -- razmyshlyaet v knige Sale Keval', -- da, ego oblik
stremitel'no menyalsya -- no, menyayas', cherty lica Dennicy stanovilis' vse
bolee chelovecheskimi! Eshche nedavno temnaya, edva li ne cheshujchataya kozha teper'
smotrelas' uzhe prosto smugloj. Dlinnyushchie uzkie glaza vyglyadeli teper' skoree
raskosymi, obychnymi, hotya i ne poteryali svoego zavorazhivayushchego mercaniya. "A
ved' vyrastet -- ot devok otboyu ne budet!" -- vdrug podumalos' Sale".
Posredstvom rechevoj harakteristiki Dennicy avtoram udalos' peredat'
psihologiyu rebenka, prichem v processe ego razvitiya. Postepenno detskij lepet
priobretaet osmyslennoe zvuchanie. Sredi naivnyh myslej poyavlyayutsya glubokie
filosofskie obobshcheniya, stavyashchie v tupik vzroslyh.
Vprochem, daleko ne vse obrazy glavnyh geroev "Rubezha" ravnocenny i
vypisany tak zhe masterski, kak upomyanutye vyshe. |to i neudivitel'no. Roman
-- ochen' masshtabnoe i grandioznoe sooruzhenie, i ne vse sostavlyayushchie ego
kirpichiki nesut odinakovuyu nagruzku. Tak, k nedostatochno razrabotannym
sleduet, po nashemu mneniyu, otnesti obraz stranstvuyushchego geroya Rio. V otlichie
ot ego dvojnika YUdki, on pochti ne vyzyvaet nikakogo sochuvstviya. |takaya suma
peremetnaya. Avtory pytayutsya ob座asnit' ego povedenie osobennostyami dannoj im
klyatvy, obrekayushchej Rio na postoyannoe sluzhenie komu-libo, no ot etogo obraz
ne stanovitsya bolee ubeditel'nym. Pravo zhe, dumalos', chto, pokonchiv s
missiej parlamentera, Rio ostanetsya na zamkovyh bastionah, chtoby srazhat'sya
vmeste so svoimi druz'yami-vragami protiv vojsk Sagora.
Slozhen i proyasnen ne do konca obraz drugoj predstavitel'nicy Inomir'ya
-- Provodnika Sale Keval'. Kak Rio i YUdka, ona oderzhima ideej mshcheniya.
Blestyashche vossozdana psihologiya nekrasivoj zhenshchiny, kotoroj na mig ulybnulos'
schast'e. Kazalos' by, vot ona, dolgozhdannaya lyubov', a tam zamuzhestvo,
materinstvo... No bezzhalostnaya sud'ba sudila inache. Knyaz' Sagor ubivaet
vozlyublennogo Sale, izbavlyayas' ot nenuzhnogo svidetelya. I Provodnik chisto
vneshne ugasaet. Ej ostaetsya lish' mir snov, v kotoryh Sale vidit sebya inoj,
chem ona est' na samom dele: prekrasnolicej, smeloj, na ravnyh obshchayushchejsya s
Angelom Sily Samaelem. Kakoj sgustok nerastrachennoj energii, sil i emocij!
Ee toska probivaetsya nechasto, impul'sami. CHego stoit, naprimer, nebol'shoj
abzac, kotoryj vnosit sushchestvennye dopolneniya v harakteristiku obraza:
"ZHenshchina zabotlivo opravila kover-odeyalo na Bludnom Angele. "Kak na ustalom
muzhe", -- mel'knula dikovinnaya mysl'. Edva kasayas', tronula ladon'yu lob
Dennicy (holodnyj! mokryj...) -- i legko sbezhala po stupen'kam v obshirnyj
holl zamka, a tam i vo dvor". Zametim, chto eto uzhe ne Sale Keval' 1-j chasti
-- besstrastnyj angel mesti. Kak i vse geroi romana, ona k finalu
preobrazhaetsya, stanovitsya sposobnoj sochuvstvovat' i sostradat' lyudyam, chto
srazu zhe zamechaet Nesushchij Svet, perevedya Sale iz razryada "zlyh" v
"zlye-dobrye" tetki.
Osobuyu gruppu v lyudnosti "Rubezha" sostavlyayut obrazy, svyazannye s
Ukrainoj. S pomoshch'yu avtorov my perenosimsya v yarkij i pestryj mir, vospetyj
I. Kotlyarevskim, G. Kvitkoj-Osnov'yanenko i N. Gogolem. Pod ten'yu etih treh
vydayushchihsya ukraincev i proishodyat vse sobytiya knigi, kasayushchiesya "zemnoj"
civilizacii. Zametim, chto zdes' tailas' opredelennaya opasnost'. Vstupat' v
sopernichestvo s klassikami literatury, iz-za spin kotoryh vidneetsya i siluet
velikogo Kobzarya s ego "Gajdamakami"... Dlya etogo nuzhna eshche kakaya smelost'!
Priznaemsya, chto my ne bez predubezhdeniya prinyalis' znakomit'sya s
ukrainskimi stranicami "Rubezha", opasayas' narvat'sya libo na ocherednoj
paskvil', libo na ocherednoj panegirik. K schast'yu, za delo vzyalis' ne
kosmopolity ili "sal'nye" (v otlichie ot kvasnyh) patrioty, a lyudi
po-nastoyashchemu lyubyashchie svoe Otechestvo. Proshloe Ukrainy vossozdano dostatochno
tochno i vyrazitel'no, nesmotrya na ryad shagov v storonu Al'ternativnoj
istorii.
CHem otlichaetsya istoriya Ukrainy v "Rubezhe" ot obshcheizvestnoj? Nu, razve
chto tem, chto v 1709 g. pod Poltavoj vojsko soyuznikov (shvedov i ukraincev)
pobedilo "moskovskogo drakona" Petra I. I vse. Pochemu by i net? Ukraina
prosto otstoyala ryad svoih prav i vol'nostej. No, sudya po sobytiyam romana,
ona ostalas' chast'yu konfederacii s Rossiej, ved' dlya polucheniya vizy na
"zarubezhnuyu" poezdku geroi edut ne v getmanskuyu stolicu, a v Peterburg.
Konechno, svobody u ukraincev v romane znachitel'no bol'she, chem v real'nom
XVIII v. Oni samostoyatel'no vedut voennye dejstviya protiv Turcii. U nih
dejstvuet svoe zakonodatel'stvo, a ne zakony Rossijskoj imperii. Odnako est'
zdes' i svoevolie "dikih pomeshchikov", pol'zuyushchihsya slabost'yu central'noj
vlasti dlya resheniya svoih problem, i pogromy, i ohota na ved'm. Odnim slovom,
daleko ne "tihij raj", a tipichnoe "stolet'e bezumno i mudro", kak pisal o
XVIII v. Radishchev.
Na nash vzglyad, sleduet byt' priznatel'nymi avtoram za vtoroe otkrytie
Ukrainy. Ved', govorya otkrovenno, klassiku sejchas perechityvayut vse menee i
menee ohotno. Razve chto "prohodyat" ee v shkole. A tak, vzyav v ruki novyj
dobrotnyj fantasticheskij roman, mozhet, kto i ispolnitsya gordosti za nashih
predkov. Kakimi oni, odnako, byli slavnymi lyud'mi, kakie slavnye pesni
slozhili. Sotnik Login Zagarzheckij, ego doch' YArinka, pisarchuk Hvedir Enoha,
esaul Ondrij SHmal'ko, pushkar' Dmitro Grom -- kazhdyj iz etih personazhej
vypisan zhivym i zapominayushchimsya. Tak i vsplyvayut v pamyati stroki iz "|neidy"
Kotlyarevskogo:
Lyubov k otchizne gde geroit,
Tam syla vrazha ne ustoit,
Tam grud' syl'nisha od garmat.
Neskol'ko obrazov stoyat v etoj gruppe osobnyakom. |to Ieguda ben-Iosif i
pan Macapura-Kolozhanskij. Poslednij yavlyaetsya licom istoricheskim, real'no
sushchestvovavshim. |to tipichnyj ukrainskij Drakula ili, tochnee, Sinyaya Boroda. V
nem zaklyucheno srazu neskol'ko harakterov: filosof-sibarit i chernoknizhnik,
razvratnik i dobryj dyad'ka-pestun, hishchnyj zahvatchik chuzhih zemel' i
rachitel'nyj hozyain, na zashchitu kotorogo goroj vstayut poddannye.
YUdka, naryadu s "d'yavol'skoj semejkoj", geroj dovol'no slozhnyj i
protivorechivyj. S nim svyazana problema, kotoruyu v svoe vremya tak talantlivo
voplotil V. Grossman v "ZHizni i sud'be". |to problema genocida evrejskogo
naroda. Sem'ya Iegudy stanovitsya zhertvoj nabega gajdamakov na Uman'. Avtory
risuyut strashnuyu i omerzitel'nuyu scenu nasiliya, vremya ot vremeni vsplyvayushchuyu
po hodu povestvovaniya pered glazami geroya. CHitaya eti stranicy, lovish' sebya
na kramol'noj mysli o tom, chto gajdamaki -- eto obyknovennye bandity, a ne
narodnye geroi. I vot dvenadcatiletnij malysh (vozrast znakovyj dlya iudejskoj
religioznoj filosofii), stavshij svidetelem pogroma, prosit u Neba poslednej
milosti. On molit sdelat' ego ubijcej, ne znayushchim poshchady. I, kak v istorii s
Rio, mol'ba byla uslyshana. S teh por v Iegude ben-Iosife zhivut dva cheloveka:
malysh, kotoromu tak i ne suzhdeno vyrasti, i Mstitel'.
Protivorechivost' obraza i zaklyuchaetsya v etoj dvojstvennosti. Kak malysh,
ot kotorogo ozhidali v budushchem velikih svershenij, sulya san "nastavnogo rava v
samom Krakove", YUdka umen i poetichen. V nem voplotilas' i splelas' voedino
mudrost' evrejskogo i ukrainskogo narodov. On umeet tonko chuvstvovat' i
perezhivat'. No Mstitelyu prihoditsya pol'zovat'sya vsemi priemami, dazhe
zapreshchennymi. I potomu zerkal'nym otrazheniem sceny izuverstva gajdamakov
Zaliznyaka stanovitsya epizod vzyatiya YUdkoj sela Gontov YAr, ustroennoj im
krovavoj svad'by.
Vse zhe i Ieguda ben-Iosif ne izbezhal obshchej sud'by vseh glavnyh geroev
"Rubezha". V finale on takzhe narushaet Zapret na miloserdie po otnosheniyu k
vragu i izbavlyaetsya ot razdvoeniya lichnosti. Gluboko simvolichnoj stanovitsya
scena edineniya treh narushitelej Zapreta: YUdki, Rio i kaf-Malaha. "Troe
stoyali tam. Ryzheborodyj mudrec, strojnyj voin i chudnoj brodyaga. Sporili o
chem-to; rukami razmahivali. Kazalos': vot sejchas vzmahnut posil'nee i vzmoyut
v shir' nebesnuyu, tak i ne prekrativ spora. A ved' vzmoyut... Pojdut po
oblakam, lish' obernutsya naposledok: nu chto zhe vy? dogonyajte!"
Final "Rubezha", kak i pochti vo vseh knigah sochinitelej, ostavlyaet
dvojstvennoe vpechatlenie. Ne hvataet konkretiki, chetkosti, k kotoroj nas
priuchili avtory massovoj literatury i k kotoroj my privykli v nashej
racional'noj i zhestkoj povsednevnosti. Poprosil li i Dennica chego-to u
nebes, v rezul'tate tak i ne stav vzroslym? I vse, proishodyashchee v "|piloge
na zemle pod nebom", -- eto sobytiya "nashej" ili uzhe zapredel'noj (zagrobnoj)
real'nosti? Poverzheny li v prah ravnodushnye ko vsemu bejt-Malahi? Kak vidim,
voprosov mnogo. Odnako otvechat' na nih dolzhen sam chitatel'. Hochetsya vse zhe
verit', chto geroyam "Rubezha" ugotovana kuda bolee svetlaya sud'ba, chem
personazham dilogii "Nam zdes' zhit'". Uzh bol'no oni vse simpatichny.
Ne lishnim budet skazat' i o chisto vneshnem oformlenii "Rubezha". |to
nastoyashchij poligraficheskij shedevr, vypolnennyj v luchshih tradiciyah elitarnyh
izdanij. Uzhe s superoblozhki my vhodim v mir romana, znakomyas' s ego avtorami
i geroyami. Zasluzhivayut vnimaniya raboty hudozhnikov P. Borozenca i P.
Kudryashova, dizajnera knigi A. Nechaeva. Pozhelaem Knizhnomu klubu "Stihiya oZon"
i izdatel'stvu Terra Fantastica i v dal'nejshem radovat' nas podobnymi
proektami. Tem zhe lyubitelyam fantastiki, kotorym ne poschastlivilos' stat'
obladatelyami etogo roskoshnogo i po pravu dorogogo izdaniya (k sozhaleniyu,
sredi nih i pishushchij eti stroki), ostaetsya lish' zhdat' massovogo, bolee
deshevogo tirazha, obeshchannogo avtorami k Novomu, 2000 godu. Poistine, on
stanet otlichnym podarkom vsem chitatelyam, zhivushchim na Rubezhe (ne v etom li
tajnyj, skrytyj smysl nazvaniya romana?) dvuh tysyacheletij.
A chto zhe konec sveta?.. K schast'yu, on, kak i v recenziruemom romane, ne
sostoyalsya.
CHernyj Igor' Vital'evich, doktor filologicheskih nauk,
avgust 1999 g.
Anatolij Gusev
Anatolij Gusev. MEZHDU MIFOM I LEGENDOJ
My zhivem v strannom mire. V mire, gde vcherashnij den' predskazat' poroj
trudnee, chem den' zavtrashnij. V mire, gde na gazetnoj polose sverhskorostnye
istrebiteli mirno sosedstvuyut so "snimayushchimi sglaz i porchu"
magami-celitelyami s "diplomom mezhdunarodnogo obrazca". V mire, gde usiliyami
ideologov i reklamodatelej simvol i znak obreli samostoyatel'nuyu zhizn', a to,
chto oni prizvany byli voploshchat' -- pogrebeno pod grudoj pozdnejshih
naplastovanij.
V mire, v kotorom mif i real'nost' tak plotno pereplelis' mezhdu soboj,
chto net nikakoj vozmozhnosti opredelit', gde zakanchivaetsya odno i nachinaetsya
drugoe.
Da i nuzhno li opredelyat'?..
...Vsya tvorcheskaya biografiya sera Genri Lajona Oldi ot nachala do konca
svyazana s mifami i legendami samym neposredstvennym obrazom. Nachat' s
sobstvenno proishozhdeniya vysheoznachennogo "sera"...
Pervye proizvedeniya, podpisannye etim neprivychno zvuchashchim imenem,
poyavilis' v samoe tyazheloe dlya otechestvennoj fantastiki poslednego
desyatiletiya vremya, v 1992 godu. V pervom sbornike har'kovskoj serii
"Perekrestok. |litarnaya fantastika" (proshu otmetit' nazvanie!) vyshli dve
povesti G. L. Oldi: "ZHivushchij v poslednij raz" i "Vitrazhi Patriarhov". Dlya
vnimatel'nyh chitatelej, konechno zhe, esengeshnoe proishozhdenie "sera Oldi" ne
ostalos' tajnoj nadolgo. Nu posudite sami, kakoj anglosaks stanet tak mnogo
i gusto citirovat' otechestvennuyu klassiku i vstavlyat' v tekst bol'shie
fragmenty prozy Andreya Stolyarova i poezii |lmera Richarda Tranka --
zamechatel'noj, no, uvy, maloizvestnoj vne rolevoj tusovki poetessy. V 1993
godu knizhnyj rynok, peregruzhennyj durnymi perevodami vtorosortnoj
anglo-amerikanskoj fantastiki, ne byl gotov prinyat' pust' talantlivogo, no
-- vot beda! -- otechestvennogo debyutanta, i u har'kovskih avtorov,
postavivshih sebe cel'yu vo chto by to ni stalo "probit'" v pechat' svoi
proizvedeniya, po suti, prosto ne ostavalos' inogo vyhoda, krome kak vzyat'
anglozvuchashchij psevdonim. Bolee togo, "Oldi" okazalis' v etom smysle otnyud'
ne odinoki -- mozhno vspomnit' Elizavetu Manovu iz togo zhe Har'kova
(ukryvshuyusya pod imenem Lu Men), Elenu Haeckuyu (ona zhe Medelajn Simons), i
mnogih-mnogih drugih. I vse zhe celyj god -- do vyhoda ocherednogo sbornika
serii "Perekrestok", v sostav kotorogo voshel roman Oldi "Sumerki mira" --
dlya shirokoj chitatel'skoj auditorii ostavalos' zagadkoj: kto zhe imenno
skryvaetsya pod etim zvonkim psevdonimom?
V otlichie ot biografii G. L. Oldi, v zhizni Dmitriya Gromova i Olega
Ladyzhenskogo prakticheski otsutstvuet intriga, zagadka, element
nedogovorennosti. Nemalo usilij k etomu prilozhili sami avtory, s gotovnost'yu
otvechayushchie na samye neudobnye voprosy v setevyh konferenciyah, v kotoryh
Dmitrij i Oleg uchastvuyut s zavidnoj regulyarnost'yu. Kazhetsya, u otcov "Genri
Lajona" net nikakih "skeletov v shkafu", nikakih tshchatel'no skryvaemyh
ekzoticheskih hobbi i tajnyh uvlechenij -- razve mozhno segodnya nazvat'
"ekzotikoj" zanyatiya karate ili rabotu v teatre? V obshchem, nikakoj pochvy dlya
sluhov, spleten i tonkih namekov na tolstye obstoyatel'stva -- vsego togo,
chto ne daet umeret' korrespondentam raznogo roda "zheltoj pressy". Dazhe
reklamiruya novoe literaturnoe napravlenie, "filosofskij boevik"
(edinstvennym polnocennym predstavitelem kotorogo, pohozhe, segodnya yavlyaetsya
lish' sam G. L. Oldi), soavtory vopreki vsem tradiciyam ne pytalis' ni
nisprovergnut' svoih predshestvennikov, ni osmeyat' idejnyh protivnikov, ni
vtoptat' v gryaz' nedobrozheltelej.
Pozhaluj, samaya ser'eznaya pretenziya k Gromovu i Ladyzhenskomu (a tochnee,
eshche odin mif, kotoryj ochen' legko razveyat') -- apolitichnost' Oldi,
deklarirovannaya soavtorami gde-to v 1995-1996 godah. Uvy, dlya togo, chtoby
uvlekat'sya real'noj politikoj tekushchego dnya i kakim-to obrazom otrazhat' eto
uvlechenie v svoem tvorchestve, Gromov i Ladyzhenskij slishkom horosho ponimayut
lyudej i slishkom lyubyat svoih geroev. Prichem, chto samoe udivitel'noe, ne
tol'ko "polozhitel'nyh", a vseh bez isklyucheniya. Stoit prismotret'sya, i
stanovitsya ponyatno, chto prakticheski u kazhdogo personazha Oldi est' rezon
sovershat' te ili inye postupki, chto nikto iz geroev Gromova i Ladyzhenskogo
ne tvorit zla prosto tak, ot izvrashchennoj predraspolozhennosti k pakostyam. To,
chto poroyu dejstviya odnih geroev idut vo vred drugim -- sledstvie skoree
fatal'nogo stecheniya obstoyatel'stv ili ne menee fatal'nogo vzaimoneponimaniya,
no vovse ne zlogo umysla. V knigah Oldi poprostu nekogo izoblichat' kak
"predatelej nacional'nyh interesov" ili kak perekrasivshihsya prispeshnikov
kovarnoj Sistemy-Golema. A kakaya "real'naya politika" mozhet byt' tam, gde
bezrazdel'no gospodstvuet relyativizm, i lyuboj postupok opravdan i veren -- s
toj ili inoj tochki zreniya? Dazhe nechistaya sila u Oldi po-svoemu
privlekatel'na i ni v koem sluchae ne zlokoznenna. Samoe zabavnoe, chto tak
ono, v obshchem-to, i est': sovershaya dazhe samye neblagovidnye postupki, kazhdyj
iz nas derzhit obychno v golove kakie-to vpolne razumnye opravdaniya, i net
osnovanij polagat', chto v etom smysle gospoda politiki tak uzh sil'no
otlichayutsya ot prostyh smertnyh.
Odnako vse eto vovse ne oznachaet, chto Oldi sovershenno ne interesuyutsya
vzaimootnosheniyami cheloveka i vlasti. Naprotiv -- filosofskij i nravstvennyj
aspekty etih otnoshenij gluboko i podrobno rassmatrivayutsya vo mnogih
proizvedeniyah avtorov -- ot povesti "Vojti v obraz", gde glavnyj geroj siloj
iskusstva obretaet udivitel'nuyu vlast' nad umami celyh plemen, do unikal'noj
v svoem rode knigi "YA voz'mu sam", polnost'yu posvyashchennoj probleme
"bogodannosti" vlasti. Da i nebesnaya kancelyariya u Oldi ne slishkom otlichaetsya
ot zemnyh "instancij". Dostojnyj smertnyj mozhet bez osobyh pomeh dobit'sya
uvazheniya u bogov, stat' s nimi vroven' -- i dazhe vyshe, -- a to i poprostu
vojti v panteon. Pri etom vse eticheskie i nravstvennye aspekty
vzaimootnoshenij cheloveka s vlast'yu ostayutsya prakticheski neizmennymi...
Voobshche znachenie mifa, legendy, eposa v tvorchestve Oldi trudno
pereocenit'. I delo ne tol'ko i ne stol'ko v tom, chto podavlyayushchee
bol'shinstvo proizvedenij Gromova i Ladyzhenskogo, napisannyh za poslednie
pyat' let, baziruyutsya na obrazah i syuzhetah, prishedshih neposredstvenno iz
mifologii teh ili inyh stran. "Geroj dolzhen byt' odin" -- i Drevnyaya Greciya,
"Messiya ochishchaet disk" -- i srednevekovyj Kitaj, "CHernyj Balamut" -- i Indiya
vedicheskogo perioda... |ta svyaz' pryama i ochevidna. No kuda vazhnee --
mifologicheskoe vospriyatie mira, propityvayushchee naskvoz' vse bez isklyucheniya
knigi Oldi. To samoe, kotoroe delaet ih tvorchestvo redkim i dragocennym
yavleniem ne tol'ko v otechestvennoj, no i v mirovoj fantastike, i pochti
unikal'nym -- v fentezi.
Itak, dlya nachala uslovimsya, chto literatura ne prosto osmyslivaet i
otrazhaet (pust' poroj v krivom zerkale) te ili inye proyavleniya zhizni, kak
utverzhdal sovetskij marksizm. Literatura i est' zhizn'. Nu, a zhizn',
sootvetstvenno -- literatura. Gran' tonka, prakticheski nerazlichima, da i k
chemu razlichat'?.. Kak chasto, shagaya po znakomoj s detstva ulice, my vdrug
oshchushchaem sebya geroem toj ili inoj knigi ili fil'ma. Ili naprotiv: listaya
stranicy ocherednogo romana, neozhidanno ponimaem, chto avtor, sovershenno chuzhoj
i neznakomyj nam chelovek, s udivitel'noj tochnost'yu ulovil i opisal imenno
nashi chuvstva, emocii, mysli... Da net, o chem tam sporit': my zhivem v knizhnom
mire. Imenno oni, knigi, samye raznye -- ot "Moral'nogo kodeksa stroitelya
kommunizma" do, kazalos' by, sugubo razvlekatel'nyh romanov |dmonda
Gamil'tona, v znachitel'noj stepeni sformirovali nashe predstavlenie ob
okruzhayushchem. Stereotipy povedeniya v opredelennyh situaciyah, standartnye
reakcii na te ili inye razdrazhiteli -- vse eto pocherpnuto iz knig i fil'mov,
reklamnyh plakatov i predvybornyh lozungov, zastol'nyh pesen i borodatyh
anekdotov -- ibo bol'she neotkuda. Sami togo ne zamechaya, my zhivem vo mnogih
knigah, ezheminutno perehodya iz odnoj v druguyu i postoyanno menyaya maski. CHem
shire znaniya, erudiciya cheloveka, chem raznoobraznee ego interesy, tem shire
prostranstvo vybora -- no i tol'ko. Vyrvat'sya za gran' struktury, v kotoruyu
my okazyvaemsya vlity s pervogo svoego dnya, ne dano nikomu. No sama eta
struktura nastol'ko shiroka i raznoobrazna, chto zdes' est' mesto vsemu, chto
tol'ko v silah predstavit' chelovek.
CHto znachit "oshchushchat' sebya chelovekom NASHEGO mira"? Real'nost' -- ne bolee
chem sovokupnost' beskonechnogo mnozhestva predstavlenij o nej, nezrimo
sosedstvuyushchih, konfliktuyushchih i podpityvayushchih drug druga v odnom fizicheskom
ob容me. Vzglyad na mir predstavitelya akademicheskoj nauki i molodezhnoj
"tusovki", pisatelya-fantasta i preuspevayushchego bankira mogut razlichat'sya kuda
sil'nee, chem predstavleniya o stroenii vselennoj u zemlyan i inoplanetyan v
NF-knige ili fil'me. No pri etom mir ne perestaet sushchestvovat'! Skoree
naoborot -- kazhdyj novyj vzglyad, novaya tochka zreniya, novyj variant pridayut
vselennoj eshche odno dopolnitel'noe izmerenie, raz za razom razdvigaya ee
granicy.
Zamet'te: vse pogolovno geroi Oldi v toj ili inoj stepeni yavlyayutsya
tvorcami. Oni sozdayut gosudarstva i poemy, religii i rok-ballady,
filosofskie teorii i novyh razumnyh... Geroj-sozidatel', kotorogo tak ne
hvataet v segodnyashnej otechestvennoj NF, zanimaet v tvorchestve Dmitriya
Gromova i Olega Ladyzhenskogo central'noe mesto. Nezavisimo ot svoego
social'nogo statusa i dazhe ot biologicheskogo proishozhdeniya, vse bez
isklyucheniya ih personazhi tvoryat -- ili, po men'shej mere, kardinal'no izmenyayut
mir. Gran' mezhdu slovom i delom stiraetsya naproch' v "Vitrazhah Patriarhov",
akterskoe iskusstvo stanovit'sya real'noj i moguchej siloj v "Vojti v obraz",
pisatel' iz romana "Nam zdes' zhit'" bukval'no na glazah prevrashchaetsya vo
vsemogushchego demiurga... Tam, gde u mnogih sozdatelej NF genial'nye (soglasno
avtorskoj remarke) tvorcy nachinayut dumat', kak naemnye ubijcy, u Oldi
proishodit pryamo obratnyj process -- ih razbojniki i dusheguby upodoblyayutsya
poetam. Podmecheno na redkost' tochno: esli lyuboe dejstvie, lyuboe slovo i
mysl' vliyayut na vse proishodyashchee v etom mire (a eto, nesomnenno, obstoit
imenno tak), to raznica mezhdu sozdatelem soten bessmertnyh kasyd, brodyagoj,
slozhivshim za svoyu zhizn' paru maternyh chastushek, i lyuboj besslovesnoj tvar'yu,
samovyrazhayushchejsya cherez dejstvie -- tol'ko kolichestvennaya. V etom plane Oldi
udivitel'no demokratichny -- v horoshem smysle slova. Oni principial'no ne
razdelyayut chelovechestvo na "elitu" i "plebs". Bolee togo, avtory nigde ni
slovom ne namekayut na samu vozmozhnost' podobnoj segregacii -- poziciya,
bessporno zasluzhivayushchaya uvazheniya.
Geroi Oldi nikogda ne zanimayutsya bessmyslennym razrusheniem radi
razrusheniya -- na meste ushedshego v nebytie, po vole geroya ili protiv nee, tut
zhe voznikaet nechto inoe, novoe. Dazhe v luchshih otechestvennyh obrazchikah
"tverdoj NF" shiroko rasprostranena mysl', chto dostatochno unichtozhit' teh, kto
"meshaet nam zhit'" (zlodeev-politikanov, neponyatnyh i ottogo pugayushchih
chuzhakov, prosto "bespoleznyh" lyudej) -- i put' k zemnomu rayu okazhetsya
otkryt. SHtamp bul'varnoj literatury: blagorodnyj geroj, ves' v belom, stoit
nad telom poverzhennogo zlodeya, vozdev k nebesam siyayushchij mech, i smelo, ne
shchuryas', smotrit vdal' na voshodyashchee solnce. Zanaves, aplodismenty. U Oldi
vse ne tak. Poverzhennyj vrag sam po sebe nichego ne znachit. Pobeda kak
takovaya ne sposobna podtverdit' (ili, esli uzh na to poshlo, oprovergnut')
vernost' tvoej tochki zreniya. Tot, kogo ty nyne popiraesh', tozhe byl po-svoemu
prav. A znachit, ty dolzhen vse sily polozhit' na to, chtoby podtverdit'
zhiznesposobnost' tochki zreniya, za kotoruyu srazhalsya. Ostaetsya snyat' belye
dospehi i nadet' fartuk gonchara... A luchshe -- i vovse ostavit' laty v pokoe,
beskrovno dokazav svoyu pravotu zhizn'yu, tvorchestvom, sozidaniem.
Kak pokazyvaet opyt, mify i legendy prorastayut skvoz' steklo, beton i
teplotrassy sovremennogo goroda tak zhe svobodno i legko, kak i cherez peski
arabskogo Vostoka vremen "Tysyachi i odnoj nochi" ili skvoz' mozaichnye okna
hramov i krepostej srednevekovoj Evropy. Imenno tak obstoit delo v rannej
povesti Oldi "Doroga" iz cikla "Bezdna Golodnyh glaz", imenno tak proishodit
v odnom iz poslednih proizvedenij avtorov, romane-dilogii "Nam zdes' zhit'",
napisannom sovmestno s Andreem Valentinovym. Raznye proizvedeniya, raznye
temy, raznye urovni pisatel'skogo masterstva -- an net, chto-to zastavlyaet
pisatelej raz za razom vozvrashchat'sya k "gorodskoj skazke", berushchej v
evropejskoj tradicii nachalo ot fantasticheskih povestej |. T. A. Gofmana,
nemeckogo romantika. Pomnite? Obychnyj letnij den', solnce, reka, i
dolgovyazyj student Ansel'm, razomlevshij v tenechke i razmechtavshijsya o zolotyh
zmejkah...
"Gorodskaya skazka" Oldi sushchestvenno menee lirichna i optimistichna.
Osobenno eto kasaetsya romana "Nam zdes' zhit'". No vse zhe i zdes' pisateli
umudryayutsya sohranit' svoe obychnoe ponimanie chelovecheskih slabostej, svoyu
obychnuyu sderzhannost' i chuvstvo mery. Kazalos' by, chego proshche: nazovi
poimenno vinovnikov bedstviya, obrushivshegosya na krupnyj rajcentr (v kotorom
bez truda ugadyvaetsya slavnyj gorod Har'kov), razdelajsya s nimi rukami
geroev -- i shagaj sebe v novuyu, svetluyu zhizn'! No tkan' mifologicheskoj
real'nosti ne terpit stol' grubogo nasiliya. Vse odnovremenno pravy, i vse ne
pravy v etom konflikte. Tol'ko esli obychno geroyam Oldi udaetsya cenoj teh ili
inyh zhertv svesti na net opasnye posledstviya -- i vyzhit' samim, to na sej
raz cenoj otsrochki prigovora miru stala gibel' vseh central'nyh personazhej
romana.
Vprochem, Oldi -- odni iz nemnogih sovremennyh otechestvennyh avtorov, v
proizvedeniyah kotoryh smert' geroya ochen' redko associiruetsya s porazheniem.
Obychno pisatel' mozhet skol'ko ugodno dokazyvat' sebe i chitatelyam, chto ego
personazh pogib radi torzhestva pravogo dela, i tak dalee, i tomu podobnoe. No
samomu-to pokojnomu ot etogo kakoj prok? U Oldi chelovek mozhet prozhit' dolguyu
i polnuyu (po ego mneniyu) zhizn' -- i ne ostavit' v etom mire pochti nikakogo
sleda. A znachit -- bezymyannym kanut' v Bezdnu Golodnyh glaz. A mozhet --
razryadit'sya kratkoj, no yarkoj vspyshkoj, navsegda vojdya v istoriyu i tem samym
obespechiv sebe bessmertie -- i "pravo vernut'sya". Ved' razve ne ozhivayut
drevnie bogi i geroi, kogda my zadumyvaemsya o nih?
Nu, a krome togo...
"Mertvyh ne sushchestvuet! Sovsem."
(s) Anatolij Gusev, 20.05.1999 g.
"Rubezh" (Oldi-Valentinov-Dyachenko):
CHitat' ostalos' sovsem nemnogo, tak chto pryamo sejchas i otpishu.
Kniga mne ponravilas'. YA vsegda skepticheski otnosilas' k razovomu
soavtorstvu, tem bolee, bol'shoj kompaniej, no veshch' poluchilas' monolitnaya. YA
skepticheski otnosilas' k knigam bol'shogo ob容ma, no chitaetsya ochen' horosho, i
dazhe moj pridirchivyj vzglyad ne nashel ili pochti ne nashel tam dlinnot.
|ksperimenty s movoj ochen' zabavny. Konechno, kak postoyannyj priem oni byli
by ne zabavny, no v odnoj knige, v takom syuzhete i anturazhe -- samoe to.
Hotya, nichego novogo v anturazhah tam net, mir Rio voobshche kak by iz shtampov
komp'yuternyh igr i fentezijnyh knig sostavlen, a Vojsko Zaporozhskoe -- eto
Gogol', vplot' do imen kazakov. No pridumat' takoe -- skrestit' Gogolya s
geroicheskoj fentezi, i istoriej o konce sveta, i s kabbalistikoj -- eto
blesk!
YA by smeyalas', v obshchem-to i smeyalas', no smysl knigi dostatochno
ser'eznyj. U knigi est' to, chto tak redko stalo vstrechat'sya v fentezi --
original'nost'. Otkrylsya tot fakt, kotoryj ya podozrevala intuitivno --
fentezijnye veshchi, osnovannye na fol'klore ili klassike b'yut po yarkosti i
original'nosti, i dazhe po fantazii, teksty, napisannye edino za schet
nagromozhdeniya sobstvennyh vymyslov avtora.
Lena (SHagrata).
Andrej Valentinov, Marina i Sergej Dyachenko, Genri Lajon Oldi:
"...chuyalo,chuyalo veshchee moe: zrya na etu knizhku bumagu izveli...
...bach, yaka kaka namalevana!"
Rubezh.
Itak, sluchilos'! Vot ona, svezhen'kaya netlenka iz mira fentezi! Snachala
opredelim zhanr. Izvestno, chto esli avtor odin, to eto monografiya, essli ih
dvoe -- eto parnografiya. Nu a ezheli ih pyat', to eto uzhe sval'nyj greh.
Ladno, ne v zhanre delo. Kak govoritsya, lish' by chelovek byl horoshij. Raz v
etoj gruppovuhe uchastvuyut(-et?) G. L. Oldi, znachit, budet prenepremenno
novaya model' mirozdaniya. I dejstvitel'no: mir, vsesvit, eto chto-to napodobie
nadutoj perchatki, i po ee vnutrennej poverhnosti, po okolice, mchitsya beshenyj
sotnik Login, ne zamechaya trop, vedushchih v miry, sosudy po zdeshnej
terminologii. Sredi etih sosudov gde-to i nash, rodnen'kij, a gde-to i ne
sovsem nash, a gde-to i osvsem ne nash. Nu da pro eti dela my chityvali
mnogokratno i u drugih avtorov.
Ezheli v kakom iz sosudov chislo pravednikov nizhe kriticheskoj, sosud
shlopyvaetsya, nastupaet polnyj abzac. A chtoby lyudi i nelyudi ne shastali iz
sosuda v sosud, etim bardakom upravlyaet celoe polchishche angelov, u kotoryh
drug s drugom tozhe svoi schety. I pro eto my tozhe chityvali, u teh zhe Oldej,
naprimer.
Voobshche, pervoe vpechatlenie, a ono vsegda samoe... -- chto my imeem delo
s chem-to narochito literaturnym. Tut i Rudyj Pan'ko, i Taras Bul'benko, i nos
majora Kovaleva, i polet v Piterburh na chorte, v obshchem, N. V. Gogolem tak i
smerdit. Pro ischeznika, "toj shcho v skali sydyt'", my chityvali u Lesi, da i v
Kotlyarevskogo my tozhe net-net, da i zaglyadyvali. |to ya uzhe k odnomu iz
glavnyh antigeroev podbirayus'. Macapura -- ego familiya.
U klassika po etomu povodu skazano primerno tak:
"YAkus' osobu Macapuru
Tam zharyly na shashlyku.
Goryachyj med lyly za shkuru
Ta roztynaly na byku..."
A za shcho zh jomu, bidolazi, buli taki pekel'ni muky? A shchob ne drukuvav
chuzhe, yak svoe.... Ne strashno, hlopcy? Nu da ladno, ne vy pervye, ne vy
poslednie. Tot zhe Kotlyarevskij pereliceval |neidu na malorossijskij lad, da
i dedushka Krylov, da i drugie. Vot tut i vopros: vse dozvoleno, tol'ko radi
chego?? Naryadit' geroev v zaporozhskie odezhki da poplavat' vslast' v znakomom
anturazhe? I vse?
Da, vot eshche chto: podkinut' chitatelyu podlyanku -- emu, bedolage, i
nevdomek, chto sosudec-to ne sovsem nash. Ob etom on smozhet dogadat'sya tol'ko
gde-to na sotoj stranice, gde budet upomyanut get'man Petr Mazepa,
zasluzhivshij slavu pod Poltavoj, kogda pomog sokrushit' severnogo moskovskogo
drakona. A v ostal'nom-to budet vse putem. Pro Uman' i Zaliznyaka my u Tarasa
chityvali, to, chto kakogo-to get'mana Zinoviya chasto vspominayut, tak eto tozhe
ne problema, -- Bogdan Zinovij Hmel'nickij. Vot i razbnris' tut! Da tol'ko
beda ne v etom.
A vot to, chto s ognem, hlopcy, igraete, vot gde glavnaya opasnost'! YA-to
znayu, chto vy tam u sebya ne polnye antisemity. No ot odnogo iz glavnyh
geroev, YUdki, mstitelya za pogublennyh v Umani sester, zhelayushchego iskorenit'
etot podlyj narod, do Protokolov Sionskih mudrecov sovsem nedaleko. Oh, ne
nado by, oh ne nado by!..
Hrista nenarokom zadeli: "Tak odnazhdy uzhe schital pylkij syn Iosifa i
Mar'yam... Radi etoj istiny on kormil tysyachi lyudej pyat'yu hlebami i zastavlyal
mertvyh vosstavat' iz pelen. Radi etoj istiny on brosalsya Imenami napravo i
nalevo. I chto? Kto uvidel smysl za pokrovami vseh etih chudes, tvorimyh im?
Edinicy, kak vsegda i vezde, edinicy... Privedet li eto k svetu?! Net --
takie dary privodyat lish' k Hlebu Styda..."
A chto zhe privedet k svetu? I kogda on nastanet? O, eto interesno.
Poslushajte: "Lish' v 5755-m godu ot sotvoreniya mira, lish' cherez dva
tysyacheletiya bez pyati let posle tvoego rozhdeniya, o syn Iosifa i Mar'yam, kogda
lico pokoleniya stanet podobno morde sobaki, znanie Kabbaly otkroetsya
mnogim."
Davajte prikinem, Hristu 2000 let ispolnitsya v yanvare 2001 goda. Minus
pyat', poluchsaetsya 1996. Ne togda li u chestnoj kompanii rodilsya zamysel
napisaniya "Rubezha"? YA, konechno, podozreval chto-to takoe... Vdrug |TO --
novoe OTKROVENIE?!. Skazat' po pravde, menya i bez etoj podskazki podmyvalo
sostavit' iz vyderzhek tol'ko besedy kaf-Malaha s rav |lisha i posmotret', chto
poluchitsya? Naveshivanie eto lapshi na ushi, ili i vpryam', kak govarival rudyj
Pan'ko u N. V. G., "V etom chto-to est'", a vse ostal'noe -- eto tol'ko
razbrasyvanie kamnej po kustam?
Voprosy... |to to, chto muzykoj naveyano. A otvety ? Rabota chitatelya ne
zakanchivaetsya po prochtenii knigi, rabota tol'ko nachinaetsya. Ne ubirajte
ladoni so lba. Talcite da otverzetsya...
Nemnogo melochevki: YA dumayu, slovo "cherkasy" otnosilos' ne tol'ko k
reestrovomu kazachestvu, no upotreblyalos' v protivoves ponyatiyu "russkie".
Posmotrite na nazvaniya: ryadyshkom raspolozheny Russkie Tishki i CHerkasskie
Tishki, Russkaya Lozovaya i CHerkasskaya Lozovaya i t. d., a pro kazakov
Hmel'nickij pisal: "Za nashim sarmatskim zvychaem". A mozhet, ya i neprav.
A vot eto tochno lyap: "Moroznyj vozduh slegka obzhigal... sgrebla v
ladoshku skripuchij sneg i, slepiv uprugij komok, zapustila im v stojku
vorot..." Bratcy, kogda sneg skripit, on ne lepitsya!
Vse, chto skazano vyshe, eto ot bol'shogo uma. A ezheli govorit' poproshche,
to knizhku ya, chto nazyvaetsya, proglotil. Dvazhdy. Liho zakrucheno! A frazy-to
kakie vkusnye popadayutsya! "A chortyaka podumal-podumal, skrutil levoj rukoj
kukish, da takoj shchedryj, chto i za nedelyu ne obgadish'..."
Vse, rebyata, konchajte! Luchshe vse ravno ne napisat'!
Solunskij Vladimir Igorevich
Gurtom i bat'ka bit' spodruchnej...
________________________________________________________________
Oldi Genri Lajon, Valentinov Andrej, Dyachenko Marina i Sergej. Rubezh:
Roman. -- SPb.: Terra Fantastica, Knizhnyj Klub "Stihiya o3on", 1999. -- 576
s. -- (Korona). 500. -- ISBN 5-7921-0257-0.
________________________________________________________________
Pohozhe, Ukraine samoj sud'boj predresheno stat' Mekkoj dlya lyubitelej
fentezi. Har'kovskij zatvornik Genri Lajon Oldi (v sostave Dmitriya Gromova i
Olega Ladyzhenskogo), suprugi Marina i Sergej Dyachenko iz Kieva, nemnogo v
storone -- eshche odin har'kovchanin, Andrej Valentinov (on zhe -- Andrej
Valentinovich SHmal'ko), proizvedeniya kotorogo s odinakovym uspehom mozhno
otnesti kak k zhanru fentezi, tak i k al'ternativnoj istorii... Kogo iz
rossijskih avtorov mozhno postavit' s nimi ryadom? Razve chto Svyatoslava
Loginova, "vnezapnogo patriarha otechestvennoj fentezi". Vozmozhno, delo v
tom, chto na Ukraine fantastika pol'zuetsya takoj gosudarstvennoj podderzhkoj,
kakoj u nas sumeli zaruchit'sya lish' predstaviteli tak nazyvaemogo
"literaturnogo bomonda"?
...A eshche v poslednee vremya sredi ukrainskih fantastov voshlo v modu
slozhnoe soavtorstvo. CHasten'ko sluchaetsya, chto vpolne slozhivshiesya
samostoyatel'nye avtory obrazovyvayut vremennye ili postoyannye pisatel'skie
soyuzy. Prichin k tomu mozhet byt' mnozhestvo -- ot prostogo interesa do
interesa denezhnogo. No chtoby lyudi, i bez togo postoyanno rabotayushchie v
soavtorstve, dopuskali v svoj tesnyj krug tret'ego-lishnego... a tem pache --
chetvertogo i pyatogo! Takogo, kazhetsya, u nas eshche ne byvalo.
No odna iz mnogih prelestej vsyakoj literaturnoj tradicii sostoit v tom,
chto ran'she ili pozzhe ee neizbezhno lomayut. |tim v poslednie poltora-dva goda
i zanyalis' ukrainskie fantasty -- aktivno i s yavnym udovol'stviem. Ne tak
davno uzhe uvidel svet sovmestnyj dvuhtomnyj roman G. L. Oldi i A.
Valentinova "Nam zdes' zhit'", rabota ves'ma nebanal'naya i neozhidannaya. A
teper' podospela i novaya kniga, napisannaya na sej raz uzhe tremya avtorami (i
pyat'yu lyud'mi) -- "Rubezh".
...V nevedomoj chuzhedal'nej strane, gde otkryto dejstvuet magiya, a geroi
boryutsya s drakonami i polubogami, no ne vedayut ognestrel'nogo oruzhiya,
mestnyj pravitel' podbiraet cheloveka, sposobnogo vypolnit' neobychnyj zakaz:
otpravit'sya v inoj mir i v celosti i sohrannosti dostavit' ottuda rebenka,
syna to li smertel'nogo vraga pravitelya, to li ego vozlyublennogo sorodicha.
Vybor padaet na Rio, professional'nogo stranstvuyushchego geroya, Nepobedimogo,
zhertvu strashnogo i udivitel'nogo zaklyatiya. A tem vremenem daleko-daleko, v
inom Zdes' i Sejchas, po tu storonu strogo ohranyaemogo Rubezha, neladnye dela
tvoritsya na zemlyah Ukrainskih. V lesnom zamke nabiraet silu strashnyj pan
Stanislav, dushegub i chernoknizhnik, vdova v dal'nem sele rozhaet rebenka ot
"chorta", i so vse bol'shim trudom spravlyayut svoyu sluzhbu cherkasy sotnika
Zagarzheckogo vo glave s beshenoj sotnikovoj dochkoj...
Bessmyslenno pytat'sya kratko pereskazat' vse hitrospleteniya syuzheta,
dinamichno razvorachivayushchegosya pered nami na stranicah "Rubezha". Vprochem,
roman, vyshedshij tirazhom 500 ekzemplyarov v novoj elitarnoj serii "Korona",
slozhen ne tol'ko syuzhetno. Nakal strastej i uglublennaya istorichnost' (mestami
al'ternativnaya), harakternye dlya Valentinova; izyashchnaya slovesnaya vyaz',
stavshaya vizitnoj kartochkoj Oldi; nenavyazchivyj psihologizm i lirichnost'
Dyachenko... Vse eto smeshano tut v ravnyh, strogo garmonichnyh proporciyah, i ot
togo tekst chitaetsya "na vylet". Nichego udivitel'nogo: kak-nikak, k tomu
ob容mom v sorok avtorskih listov prilozhili ruku tri samyh talantlivyh
russkoyazychnyh avtora fentezi (dazhe chetyre, esli schitat' Svyatoslava Loginova,
vystupivshego redaktorom i avtorom predisloviya). Perca v process chteniya
dobavlyaet i neizbezhnaya popytka ugadat': komu iz takih raznyh, takih
nepohozhih pisatelej prinadlezhit tot ili inoj fragment? Kto kakoj mir
zhivopisal, za kogo iz geroev "bolel"? CH'ya imenno fantaziya porodila tot ili
inoj neozhidannyj povorot syuzheta? Nelegkaya igra: nesmotrya na to, chto v
proekte prinimalo uchastie rekordnoe kolichestvo pisatelej, kazhdyj so svoim
yazykom, stilem i izlyublennymi priemami, obnaruzhit' shvy oh kak neprosto!
Roman skoree napominaet mozaiku, gde kazhdyj element v tochnosti
sootvetstvuet svoemu mestu i naznacheniyu, no tol'ko vse v sovokupnosti
sozdaet yarkuyu celostnuyu kartinu. Udachno (osobenno dlya takogo ob容mistogo
proizvedeniya) zakruchena intriga, zatyagivayushchaya chitatelya s pervyh zhe stranic.
Otkrovenno horoshi "ukrainskie" sceny: cvet i zapah, svoeobraznyj mestnyj
govor i nepovtorimyj kolorit -- vse eto ne raz zastavit sladostno trepetat'
serdce cenitelya "gogolevskoj" Malorossii. Geroi -- zhivye, yarkie, sochnye,
nepohozhie drug na druga...
|-e, da chto tam govorit'! Ocherednoj eksperiment uvenchalsya udachej, po
krajnej mere, chastichnoj: o kommercheskom uspehe proekta govorit' poka rano,
no budem nadeyat'sya, i on ne obojdet avtorov storonoj.
Interesno, budut li nashi ukrainskie kollegi i dal'she uslozhnyat' zadachu?
I esli budut, to kak?
(s) Danii Stark, iyul' 1999 g.
Last-modified: Mon, 13 Sep 1999 04:23:04 GMT