bya - ot starosti i ustalosti zhit', menya - ot pochti neizbezhnoj novoj razukraski. Ty by spasibo skazal vmesto togo, chtoby bez konca ehidnichat' i yazvit'..." 4. "Vy nas interesuete, Mordi, prezhde vsego kak inzhener, sposobnyj postavit' u nas proizvodstvo shagayushchih sel'skohozyajstvennyh, dorozhnyh i prochih mashin, - govoril vysokij sportivnogo vida gospodin v uyutnoj gostinoj derevyannogo dvorca v stolice Iudei, kuda komanda shagajki popala na elektromobile po dovol'no prilichnoj avtostrade sredi parkov i lesov. - Vas zhe, Natan, my by poprosili pogulyat' na vashej sha-gaj-ke po sosednej s Iudeej territorii, gde luchshe ne poyavlyat'sya na nashih vezdehodah. S vami budut geologi, zoologi, botaniki i... soldaty." "YA vas ponyal, - neveselo usmehnulsya yunosha s povadkami rejndzhera. - puteshestvie budet opasnym, tak?" "Ne isklyucheno..." "Togda eto, bezuslovno, po moej chasti! Spasibo. Hotya mne byla obeshchana sluzhba v policii." "Prostite, no u nas sovershenno inaya policiya, inoe oruzhie i nravy. Ponimaete li, s drevnih vremen u nas sluzhba v policii osobo pochetnaya i nasledstvennaya. Bez edinogo, ponimaete! isklyucheniya. Poetomu u nas let dvesti i rechi net o zloupotrebleniyah, korrupcii, predatel'stve ili nekompetentnosti... Net-net! Bozhe sohrani menya vas podozrevat' v etih porokah. Prosto u nas strana staraya, tradicii nezyblemye, a narushat' ih ne mozhet dazhe Prezident respubliki, a ya vsego lish' Ministr vneshnego mira..." "Prostite, mar Rafael', - prodolzhal hmurit'sya Tolya. - No mne dostatochno vzglyanut' na cheloveka, chtoby ponyat', otkuda on vzyalsya. Vy yavno chelovek voennyj. Prichem ne iz tylovyh krys..." "Natan, ya zhe ne skazal, chto posle sluzhby v policii u nas nikuda ne berut. Vot naoborot - nel'zya. |to kak dvoryanskoe soslovie v Carskoj Rossii. Libo ono est', libo ego net. A dvoryanin mozhet zanimat'sya i naukoj, i sadami. Ne obizhajtes'. V konce koncov, policiya u nas v osnovnom pogranichnaya. Vnutri strany ej i delat'-to pochti nechego, hotya i my imeem gor'kij opyt social'nyh katastrof. Teper', kogda my dostatochno bogaty i preodoleli obshchestvennye kontrasty, prestupnost' v strane minimal'naya. V osnovnom, na pochve revnosti. Poetomu vasha sluzhba budet vysshej formoj policejskoj deyatel'nosti imenno v moem ministerstve, za predelami nashih granic. Kstati, professional'nye policejskie budut podchinyat'sya vam, kak kapitanu shagajki." "Podsidel ty menya, Tolik, - neveselo poshutil ya. - Byl ya tebe kapitanom, a teper' ty i sam mozhesh' menya ne pustit' na bort." "Odin iz osnovopolagayushchih principov nashego obshchestva, - myagko kosnulsya ego ruki Rafael', - professional'noe sootvetstvie cheloveka i mesta. Inzheneru, doktoru nauk nezachem upravlyat' transportnym sredstvom, esli on sposoben napravit' usiliya kollektiva konstruktorov. My - naciya racionalistov. My edva vyzhili na puti syuda i v etih zhutkih lesah tol'ko potomu, chto umeli ekonomit' svoi sily i sredstva. A glavnym sredstvom vyzhivaniya my srazu stali schitat' lyudej. Nam ne ostavalos' nichego drugogo. Vokrug ne bylo goev, sposobnyh chto-to sozdat' vmesto nas i potom nam prodat'. Samoobespechenie voshlo v nashu plot' i krov'. Obshchestvo, ravnodushnoe k cheloveku, ne sposobnoe sberech' ego talant i masterstvo, obrecheno na prozyabanie ili gibel'. Special'nye sluzhby u nas vekami sledyat u nas za tem, chtoby chelovek byl maksimal'no polezen obshchestvu i poluchal ot nego maksimum vozmozhnostej dlya samovyrazheniya. Tak postroeno nashe obrazovanie, promyshlennost', nauka. |to i est' evrejskij obraz zhizni!" "YA znal obshchestvo, kotoroe priderzhivalos' pryamo protivopolozhnyh principov svoego formirovaniya, chto ne meshalo ego vozhdyam treshchat' o evrejskom haraktere takogo podhoda k organizacii strany." "Naslyshan, - pomorshchilsya ministr, - o paradoksah Izrailya... CHto zh! Hochu nadeyat'sya, chto i u nego vse vperedi. |to molodaya strana po sravneniyu s nashej. Hotya... Ladno, ne budem otkryvat' usta Satane. Odna iz celej vashej ekspedicii, Natan, kak raz utochnenie vozmozhnostej razmeshcheniya zdes' izrail'tyan, esli vse eti... paradoksy privedut k neobhodimosti ih evakuacii tol'ko syuda." "Boyus', - zametil ya, - chto tut mnogo "esli", krome dikoj flory i fauny vne ostrovka civilizacii, imenuemogo Iudeej. Kstati, vo vsem nashem mire, da iu nas v Izraile, Iudeya priznana suverennoj arabskoj territoriej... Tak vot, esli araby vypustyat iz Palestiny posle svoej pobedy hot' kogo-to iz evreev zhivymi, to ucelevshie izrail'tyane prezhde vsego popytayutsya rassredotocheniya po naibolee prilichnym stranam nashego mira. Esli eti strany zahlopnut pered evreyami dveri, kak eto bylo v epohu gitlerovskogo genocida, to im pridetsya soglasit'sya na perehod v vashe izmerenie vmesto gibeli v Palestine. No eto vozmozhno tol'ko v tom sluchae, esli Sibir' etih pereselencev propustit bez predvaritel'nyh uslovij. A ya pochti uveren, chto uslovij budet bolee, chem dostatochno, no ne sovsem dopuskayu, chto vy, pri vashem izolyacionizme, soglasites'hot' na odno iz nih. Ved' ushchel'e kupleno imenno Pustovyh. I on budet opredelyat', kogo i za chto cherez nego propuskat'..." "A kto vam skazal, adoni, - potemnel licom ministr, - chto vash Pustovyh i voobshche Sibir' budet stavit' nam usloviya, a ne naoborot?" "Mne prosto pokazalos', chto esli u vas do sih por derevyannoe domostroenie, konnyj transport i policiya vmesto armii, to..." "I vy oshiblis'. V dereve zhit' iznachal'no priyatnee, chem v kamne ili betone. Loshadi - ne prosto nashi slugi i domashnie zhivotnye. Oni nashi druz'ya i pochti chleny nashego obshchestva. A mnimoe otsutstvie boevogo opyta nashej policii... Da, nam ne prishlos' provodit' boevye operacii tipa Kurskoj dugi ili Vojny Sudnogo dnya, no vzamen my tak tshchatel'no izuchili i smaketirovali podobnye opyty, chto sposobny voevat' bez oshibok, dopushchennyh v vashih eksperimentah. Umenie uchit'sya na chuzhih oshibkah, chtoby ne delat' svoih, kstati, tozhe iz oblasti nashego ponimaniya evrejskogo obraza zhizni." "Na zapad poedet odin iz vas, - grustno propela Ira, - na Dal'nij Vostok drugoj..." "Ne ponyal..." "My stol'ko perezhili vchetverom, chto rasstat'sya ne tak uzh estestvenno..." "Iudeya mala, a nash "primitivnyj" transport tak vezdesushch i nadezhen, chto lyubye zapad i vostok zdes' ryadom. Bylo by zhelanie vstrechat'sya," - ministr pozhal ruki byvshemu ekipazhu pervogo tverdoopornogo sudna i vyshel. 5. "Nikitu my teper' ne skoro uvidim, - smeyalas' Ira. - ZHenilsya, kupil fermu i voobshche na zvonki otvechaet krajne neohotno... Govorit, chto dnem vkalyvaet, a po nocham sovershenstvuet postel'nyj ivrit..." "CHudo kakoe-to, - govoril ya, stoya s Iroj u okna nashej novoj kvartiry i glyadya na holmy i koketlivye postrojki utopayushchego v zeleni Erushalaima A-Hadasha. - Stol'ko let bestolku pytalsya osvoit' v Izraile hot' kakoj-to ivrit, a tut za kakie-to polgoda - my dazhe mezhdu soboj govorim, kak po-russki..." "Znachit, - vse tak zhe izbegala smotret' na menya Ira, - tut my im nuzhny vser'ez, a ne, kak ty rasskazyval, dlya galochki v bumagah ocherednogo ministra ne na meste..." "I voobshche... Esli eti iudejcy - evrei, to ya, nakonec, popal domoj. V Izraile u menya bylo pryamo protivopolozhnoe oshchushchenie." "Mne trudno sudit' obo vsem etom, no, po-moemu, absorbirovat' chetveryh nuzhnyh strane lyudej vse-taki legche, chem sotni tysyach nenuzhnyh. CHto zhe kasaetsya tebya, to vse tvoi obidy svyazany s tvoej professional'no nevostrebovannost'yu v Izraile. Ty tuda sbezhal ot naseleniya tvoej rodiny, kotoroe ty schital iznachal'no antisemitskim, v nadezhde zhit' sredi evreev. A tam tvoya shagajka, a s neyu i ty sam, okazalis' nikchemnymi. Vot ty i ozlobilsya na vseh i vsya, rasteryal ostatki prezhnih obid i ob容ktivnosti. No, naskol'ko ya znayu po perepiske moej podrugi i iz gazet, daleko ne vse ispytali takoe razocharovanie. Skoree vsego, ne povezlo imenno tebe. |to chastnoe, a ne obshchee yavlenie. A ty reshil, chto protiv tebya ves' Izrail', a vse izrail'tyane protiv vseh "russkih". Ty stal v etom plane paranoikom i do sih por vyiskivaesh' v svoem proshlom tol'ko plohoe.V Sibiri zhe tebya vdrug ocenili, priglasili k lyubimomu delu, vot ty i rastayal. Hotya tol'ko ya znayu nemalo talantlivyh russkih po nacional'nosti inzhenerov, kotorye v toj zhe Sibiri vynuzhdeny perebivat'sya sluchajnymi zarabotkami. CHto zhe kasaetsya Mindlina i Pustovyh, to oni, po-moemu, odnogo polya yagody. K tomu zhe, Slava Pustovyh - potomstvennyj iskrennij russkij antisemit. A dlya tebya - luchshij drug. Dumaesh', ya v svoej sem'e vospitana inache? Dumaesh', u nas za stolom ne hohotali nad anekdotami o zhadnosti i glupoj hitrosti Ab'gama i Sa'gy? No tebe i na eto naplevat'. Takim fanatikam kak ty ne nuzhna nikakaya rodina. Im podavaj pravo samovyrazit'sya. V pol'zu lyubogo rezhima i naroda. A ne dayut - lyuboj rezhim i lyuboj narod - svoloch'! Po toj zhe prichine ty snachala srazu polyubil Sibir', a teper' i Iudeyu s iudejcami, hotya ya uverena, chto ty tut takoe der'mo vstretish', chto rano ili pozdno zabudesh' o svoih nyneshnih vostorgah, kak zabyl o pervoizrail'skih. Takova tvoya ekzal'tirovannaya natura. Poka ty stroil iz sebya mudrogo sfinksa i skryval svoyu sushchnost' pod sootvetstvuyushchimi morshchinami, ya byla ot tebya v vostorge. A sejchas ty omolodilsya, razgovorilsya i okazalsya peredo mnoj ves', kak na ladoni. S takim goryashchim vzglyadom evrejskie yunoshi shli pod krasnye znamena bol'shevistskoj revolyucii s serpom i molotom i vozglavlyali krasnyj terror. I shli by pod takie zhe krasnye, no so svastikoj, esli by byli tak zhe vostrebovany nemeckimi nacionalistami! I byli by bol'shimi nacistami, chem potomki tevtonskih rycarej! Nenavizhu lyubyh fanatikov..." "Vse delo ne v moej vdrug dlya tebya "otkrytoj" sushchnosti, a v moem vneshnem preobrazhenii. Ty tak privykla k moemu urodstvu... Da! Starost' - urodstvo, - s razdrazheniem smotrel i ya v zerkalo na kaprizno hmuryashchego gustye chernye brovi rozovoshchekogo yunoshu. - Stranno, chto na tebya tak povliyalo moe vyzdorovlenie. YA lichno..." "...bezmerno rad izbavleniyu ot moego urodstva? Vozvrashcheniyu moej gladkoj kozhi i moego zvonkogo golosa, kotoryj ya, kak mne skazali potom, naveki sorvala, poka krichala, kogda menya... urodovali?" "Konechno! No do menya tol'ko sejchas doshlo, chto... Ty chto, sblizhalas' posle Kavkaza tol'ko s urodami? Ved' i menya godami urodovali, ubivali ezhednevno i ezhechastno moyu sushchnost', dazhe ne zaglyadyvaya svoej zhertve v glaza. Tak chto ya stal kalekoj ne tol'ko po starosti. Ty imenno poetomu byla so mnoj?" "Pozhaluj..." "A teper'? Kogda ty oba snova?.." "Teper', kogda ya snova... gladkaya, mne trudno privyknut' k mysli, chto iz prochih yunyh muzhchin mne sleduet, ne vybiraya, byt' po-prezhnemu s toboj, esli nazyvat' veshchi svoimi imenami, Marik." "YA i ne navyazyvayus'! V konce koncov... - ya chut' ne plakal ot obidy. - Vokrug stol'ko interesnyh molodyh lyudej!" "Prosti menya... - slovno vdrug ochnulas' byvshaya sedaya devushka i novoyavlennaya krasavica. - YA sama ne ponimayu, zachem ya nagovorila tebe vse eti neleposti... Delo ne v tebe... Moe sobstvennoe vnezapnoe spasenie ot urodstva tak porazilo menya, chto ya ne nahozhu sebe mesta v dushe! Ne slushaj menya, milyj... Konechno zhe ty dlya menya po-prezhnemu samyj glavnyj chelovek. Ne obizhajsya..." "No ty smotrish' na menya posle konversii chut' li ne s otvrashcheniem! My ni razu ne vernulis' k prezhnim otnosheniyam. YA chuvstvuyu, chto teryayu tebya..." "Nemudreno! Esli kazhdyj ih nas poteryal vdrug samogo sebya." "No - kakogo sebya? O chem mozhno hot' kak-to pozhalet'? Ty soshla s uma!" "N-ne znayu.. Boyus', chto tak. A konversiya, sudya po vsemu, ot etogo neduga ne lechit. YA i ne predstavlyala, chto mozhet byt' takoj strannyj psihoz - nostal'giya po uteryannoj merzosti. Rassuzhdaya logicheski, sleduet priznat', chto lyubaya krasota, zdorov'e, svezhest' - absolyutnoe dobro, a urodstvo, bolezn' i uvyadanie - zlo, ne tak li? Vot ya smotryu na etot izumitel'nyj gorod. Kto mozhet ego ne polyubit' s pervogo vzglyada? YA voobshche ne predstavlyala sebe, chto sovremennyj gorod mozhet byt' takim chelovechnym, hotya i znala po Sibiri, chto derevo - sinonim dushi gorodskih stroenij. A toskuyu po nashemu bezdushnomu monoblochnomuubozhestvu." "Znaesh', kak ya voshishchalsya i Izrailem! Udivitel'no naryadnye, uyutnye i bogatye goroda... Potom, kogda menya stali medlenno i hladnokrovno vnutrenne urodovat', ya razglyadel to, chto skryvaetsya za etim velikolepnym fasadom, i teh, kto naselyaet i fasad, i zadvorki. I voshishchenie isparilos'. Kogda ya pokinul tak nazyvaemuyu istoricheskuyu rodinu, vernulsya k urodstvu, ot kotorogo tak dolgo i strastno mechtal sbezhat' v Izrail', vmesto pamyati ob ego vyzyvayushchej krasote ostalas' tol'ko gorech' razocharovaniya i ostroe nezhelanie ne to chto vernut'sya, no i posetit' ego. Hotya, ob容ktivno govorya, Izrail' - raj na zemle. Vo vsyakom sluchae, po sravneniyu s Sibir'yu." "A po sravneniyu s Iudeej?" "Eshche ne znayu. Vot pojdem s toboj rabotat', stanem zhit', sravnim. V Izraile ya uteshal sebya mysl'yu, chto obratnoj dorogi net, nado pereterpet' ostatok zhizni v moem adu, po ch'ej-to zloj ironii raspolozhennom v chuzhom rayu. I delo vovse ne v moem fanatizme i nevostrebovannosti moih proektov! Vernee, ne tol'ko i ne stol'ko v etom..." "Stranno. V kakom zhe ty zhil adu, esli imel, kak ty opisyval, prekrasnuyu kvartiru, more pod bokom i rajskie pejzazhi za oknom?" "Imel? V etom-to i ves' uzhas. Priobresti kakie-to blaga, vystroit' kakoj-to byt, privyknut' k kakim-to stavshim rodnymi detalyam - k kvartire, mebeli, komp'yuteru, televizoru, holodil'niku, mashine, no pri etom postoyanno i dostoverno znat' s pervogo dnya, chto vse "moe" vzyato vzajmy u banka, kotoryj neizbezhno eto otnimet, tak kak gody neumolimo priblizhayut menya k starosti i nemoshchi, kogda ya uzhe ne smogu rabotat', a ssuda iznachal'no nevyplachivaema. I potomu rano ili pozdno sudebnye ispolniteli otnimut vse to, chto v moem predydushchem obshchestve schitalos' chestno nazhitym lichnym imushchestvom, a v etom - mirazh! V detstve ya videl fil'm "ZHeleznaya maska". CHelovek zhiv, ispytyvaet vpolne terpimye neudobstva, no postoyanno i dostoverno znaet, chto u nego nepreryvno, estestvennym obrazom, rastet boroda, kotoraya v konce koncov zadushit ego. Imenno eto znanie i zadumano, kak predmet chudovishchno izoshchrennoj pytki! Kogda sudebnye ispolniteli prishli i opisali vse, chto ya schital svoim, ya stal eshche bolee nishchim, chem v moment priezda v Izrail'. Sluchilos' to, chto slovno i bylo zadumano... eshche do moego priezda v stranu. Okazalos', chto vse moe imushchestvo, na kotoroe ya zarabatyval tyazhelym i unizitel'nym trudom, mne nikogda i ne prinadlezhalo. |to byla sobstvennost' banka, kotoryj so sladkoj ulybkoj na kabal'nyh usloviyah ssudil pokupku "moej" kvartiry." "No nikto zhe tebya ne prinuzhdal brat' etu ssudu?" "Pravil'no. V konce koncov, dumal ya togda, eto dejstvitel'no budet moya kvartira na kakoj-to period, a ne s容mnoe zhil'e, kotoroe kontroliruet ego hozyain i iz kotorogo mozhet menya i moyu sem'yu vyshvyrnut' po pervomu svoemu kaprizu. CHto zhe kasaetsya posledstvij neminuemoj skoroj nemoshchi v moem vozraste, to ya staralsya ob etom ne dumat'. Vse vokrug "pokupali" kvartiry tem zhe edinstvennym, vygodnym komu-to drugomu, obrazom. Hotya gazety prosto vopili, chto eto smertel'no opasno. Prosto my vse byli rodom iz sovetskoj sistemy, gde chelovek byl uveren v tom, chto emu gosudarstvom garantirovana pensiya, iz kotoroj on mozhet oplatit' zhil'e. Skazhem, ya platil za poslednyuyu moyu kvartiru do emigracii 14 rublej v mesyac. Pri pensii 120 rublej eto sostavlyaet okolo 12 procentov. Na ostal'nye den'gi mozhno bylo hudo-bedno, no prozhit'. A v Izraile ya vyplachival ssudu po mashkante 1600 shekelej v mesyac.To est' pri tom zhe rasklade, kakoj obespechival pensioneru "totalitarnyj rezhim", moya pensiya dolzhna byla byt'... ne okolo 1000 shekelej v mesyac. V demokraticheskoj i gumannoj evrejskoj strane social'noe obespechenie v starosti bylo zavedomo rasschitano na vozvrat banku s pribyl'yu "svoej" kvartiry, posle chego starik imeet edinstvennoe pravo... idti ko vsem chertyam!" "No sushchestvuyut zhe podrabotki..." "Lyubaya podrabotka, esli ee dazhe i udavalos' na kakoe-to vremya najti, oblagalas' drakonovkim nalogom, a chestnoe mnogoletnee nakoplenie yavlyalos' osnovaniem lishit' pensionera social'noj nadbavki, bez kotoroj nevozmozhno snyat' hot' kakoe-to zhil'e. Poetomu vse podrabatyvayut po-chernomu. |to, odnako, nado umet' skryvat' ot vlastejA ya ne smog. Okazalsya slishkom razgovorchivym, i kto-to dones... V menya nemedlenno vcepilos' nalogovoe upravlenie, kotoroe v Izraile, kak i v lyuboj strane strastno ohotitsya v osnovnom za bednyakami. Ne ukrav za mnogo let ni shekelya, ne obmanuv ni odnogo cheloveka, ya okazalsya na "rodine" prestupnikom! I vse pretenzii i presledovaniya byli na maloponyatnom istericheskom ivrite s prezritel'nymi intonaciyami. Vot pochemu dazhe eta vrode by milaya Iudeya menya niskol'ko ne raduet tol'ko potomu, chto zdes' govoryat na tom zhe yazyke..." "A mne etot yazyk ochen' nravitsya. I intonacii, o kotoryh ty mne rasskazyval s takim otvrashcheniem." "Tut ivrit zvuchit sovershenno inache! V Iudee net arabskogo akcenta i slenga, preobladayushchih v Izraile, razbavlennom bolee chem na polovinu vyhodcami iz vostochnyh evrejskih obshchin. Tam tak krasivo govoryat na ivrite tol'ko diktory televideniya. V ih ispolnenii yazyk i menya vsegda voshishchal." "Ladno, - pomorshchilas' Ira. - Obratnoj dorogi net. Ni tebya v Izraile, ni menya v Sibiri prosto ne sushchestvuet. Dazhe esli by iz deneg, poluchennyh u Pustovyh, ty rasplatilsya s bankom i nalogovym upravleniem, to kto ty voobshche v takom vide? Kto ya? My oba v ostavlennom mire - nelegaly! Potomu i govorim, udivlyaya drug druga, na vysokom ivrite, Mordi ty moj!" "Spasibo, Irit!" "Marik, - skazala ona po-russki. - Prosti menya, duru, a?.. Schitaj, chto odno urodstvo smenilos' drugim." "Kakoe zhe eto urodstvo? Krasivaya dura - norma!.." "A ty schitaesh' menya krasivoj?" "Kak ni stranno, nazyvaya veshchi svoimi imenami, ty tozhe stala kakaya-to otkrytochno-krasivaya." "I sedaya devushka..." "...mne tozhe byla kuda milee, chem to sovershenstvo, v kotoroe ty prevratilas'..." "YA prosto stala takoj, kakoj i byla do moej kavkazskoj katastrofy. ne luchshe i ne huzhe." 8 1. "Sud ne raspolagaet ni odnim dokumentom, podtverzhdayushchih vashi pretenzij k gospodinu Pustovyh, doktor Mindlin. Iz dogovora sleduet, chto ideya shagajki byla snachala, v silu stesnennyh emigrantskih obstoyatel'stv, podarena vam doktorom Arenzonom, kotoryj zatem peredal ee zhe firme gospodina Pustovyh s upominaniem prav doktora Mindlina, kotorye doktor Arenzon schital prosrochennymi. V lyubom sluchae, esli k komu i mogut byt' sudebnye pretenzii, tak eto k samomu doktoru Arenzonu, no tot, naskol'ko izvestno sudu, bessledno ischez v Sibiri vmeste s golovnym ekzemplyarom shagajki." "No Pustovyh uspel zarabotat' milliardy na prinadlezhashchej nam idee! On ne imel prava pristupit' k serijnomu proizvodstvu shagaek, ne pointeresovavshis' patentnoj chistotoj takoj original'noj idei!" "Gospodin Pustovyh?" "Estestvenno, moi lyudi proverili vse. I vyyasnili, chto krome izrail'skogo patenta, kotoryj Mindlin, kstati, uzhe davno ne podderzhivaet, kak eto polozheno dlya sohraneniya prioriteta, v mirovoj patentnoj literature net nichego. Patent zhe vydan na imya Arenzona. Sam Mindlin, kak biolog, v suti proekta ne rubit, o shagajke nachisto zabyl, avtora vygnal naher i znat' ego ne hotel, poka ya ne osedlal etu ideyu i ne prinyal na rabotu edinstvennogo ee avtora. I dogovor u nego s Arenzonom byl svoeobraznym - vse prava Mindlinu, a avtoru..." I Pustovyh pokazal sudu sognutuyu v lokte ruku. "Lozh', vasha chest'! Vydumki Arenzona. YA chestno opredelil ego dolyu pri poluchenii pribyli. CHto? Da potomu, chto nikakoj pribyli ya ot etogo proekta tak i ne poluchil. Odni ubytki, vklyuchaya oplatu podderzhki patenta, kotoryj eti gospoda u menya ukrali." "No patent, ne oplachennyj ego vladel'cem, perestaet byt' patentom! Kakie zhe u vas pretenzii k gospodinu Pustovyh? YA by eshche ponyal pretenzii k Arenzonu, chto tot ne postavil vas v izvestnost' o svoih kontaktah s Sibir'yu, kogda on, spasayas' ot dolgovoj tyur'my, bezhal iz Izrailya, no..." "Da kak on mog postavit' etogo hama v kakuyu-to izvestnost', esli tot ne otvechal ni na kakie zvonki i pis'ma, ne platil ni shekelya sovladel'cu svoej kompanii i palec o palec ne udaril dlya vnedreniya ego idei, poka ne poyavilsya Pustovyh? - krichala Mar'yana Arenzon, szhigaya vzglyadom belogo ot zlosti Teddi Mindlina. - I vot teper', kogda normal'nyj predprenimatel' poluchil pribyl', impotent vdrug prosnulsya i lezet v chuzhuyu postel'!" "YA ne otvechu bol'she ni na odin vopros, - rychal Mindlin, - poka iz zala ne uberut etu sumasshedshuyu..." "Protest otklonen. Svidetel'nica deesposobna. Geveret Arenzon, kuda devalsya vash muzh?" "CHto-o? Kuda devalsya Mark v Sibiri? Da menya uzhe mnogo let ne interesovalo, kuda on devalsya ot menya v Izraile! A v Sibiri, kak i po vsemu, kak ego tam, ne to postsovetskomu, ne to uzhe postrossijskomu prostranstvu, tysyachi lyudej ezhegodno bessledno ischezayut pochishche, chem v tridcat' sed'mom. Molyu Boga, chtoby okazalos', chto on perebezhal na sej raz k drugomu potrebitelyu ego talanta. Mne etot vash, kak ego, Pustovyh tozhe ne nravitsya. ZHlob s sigaroj!" "Vashi svoeobraznye ocenki istcov i otvetchikov sud ne interesuyut. Ne otkazhete li v lyubeznosti rasskazat' vkratce istoriyu vashej sem'i v Izraile, vklyuchaya vashu versiyu vzaimootnoshenij doktora Arenzona s doktorom Mindlinym?" "Vy chto, vasha chest', s Luny svalilis'? Ili ya dayu pokazaniya ne v izrail'skom, a v sibirskom sude? Vy eti istorii tut cherez den' vyslushivaete. Vdohnovennyj evrejskij patriot-idiot vytashchil menya i nashu doch', a takzhe moyu prestareluyu bol'nuyu mamu v vashu stranu, u kotoroj glavnaya osobennost' - ee svoeobraznoe gostepriimstvo. CHto znachit, kakoe? Nazvat' polnuyu hatu dal'nih rodstvennikov i usest'sya pri nih zhrat', kidaya im kosti cherez plecho. Esli zhe kto pytaetsya hot' sboku prisest' na lavku i zapustit' lapu v obshchuyu misku, to - hryas'! Samim, mol, malo..." "A esli bez allegorij?" "Otlichno! Togda ob alligatorah - tknula ona pal'cem v Mindlina. - Oni poyavilis' pochti srazu, kak tol'ko my ochutilis' v Izraile i..." "Lozh'! - kriknuli iz zala. - Pozvol'te mne skazat'!" "Doktor SHtucer? Proshu. Vy ved' sostoite v odnoj kompanii s doktorom Arenzonom i doktorom Mindlinym, verno?" "Vot-vot, - ne sdavalas' Mar'yana. - Poslushajte-ka teper' ruchnuyu bolonku vashego Teddi..." "Nikto ne navyazyval Arenzonu pokrovitel'stva doktora Mindlina, kogda..." "Ne ty li sam rydal na moej kuhne, kogda Marik poslal tvoego dyadyu Teddi naher? I govoril, chto bez Marika firmu osnovyvat' ne pod chto, tak kak ty sam... skazat' chto? Horosho, ne budu! Ty prosto plakal, chto tvoej sem'e bez etoj firmy i stipendii pod chuzhie idei ne vyzhit', tak kak v nauke ty vsegda byl impotentom, no obozhal primazyvat'sya k tolkovym izobretatelyam..." "Vasha chest'! - zakrichal Mindlin. - My s sude ili na shuke?" "Na rynke," - shepnuli Pustovyh. Tot, ulybayas', blagozhelatel'no kival Mar'yane. Pro zhloba s sigaroj emu ne pereveli... "Kto pozvolil psihicheski bol'noj, a ya berus' eto dokazat'?.." "Poka vy eto ne dokazali, svidetel'nica Arenzon mozhet vystupat' stol'ko zhe, skol'ko i vy, doktor Mindlin. No, geveret Arenzon, po ocheredi, esli vy ne vozrazhaete. Prodolzhajte, doktor SHtopor..." "SHtucer, s vashego pozvoleniya... Tak vot, dogovor byl pereveden na russkij yazyk i predstavlen advokatom na podpis' vzroslomu cheloveku, nahodyashchemusya... vo vsyakom sluchae togda, v zdravom ume. I byl podpisan. Soglasno dogovoru, vse izobreteniya, sdelannye v period do prebyvaniya Arenzona v sostave firmy, v period ego raboty tam i posle ego uvol'neniya, a takzhe v techenie pyati let posle likvidacii firmy, prinadlezhat doktoru Mindlinu, kak prezidentu kompanii, vladel'cu kontrol'nogo paketa. Bolee togo, vse dohody ot deyatel'nosti firmy delyatsya v opredelennoj proporcii, gde Arenzonu prinadlezhat pyatnadcat' procentov..." "Estestvenno, v tom sluchae, esli ego uchastie v etoj deyatel'nosti priznano vladel'cem firmy, ne tak li?" "Konechno! No ni o kakoj peredache intellektual'noj sobstvennosti kompanii kakomu-to Pustovyh v dogovore i rechi net. Poetomu vse, chto zarabotal Pustovyh na baze nashej sobstvennosti, po nashemu mneniyu, prinadlezhit nam!" "Vam v dole s Arenzonom?" "Vovse ne obyazatel'no, vasha chest'! |to reshaet sovet direktorov firmy, a ne sud." "Vashe mnenie, gospodin Pustovyh?" "Da to zhe samoe! Prihodit ko mne chelovek s tolkovoj ideej. YA ego prinimayu na rabotu, proveryayu patentnuyu chistotu shagajki. Avtor pomogaet moim patentovedam poluchit' sibirskij patent. Zaodno ya delayu samu shagajku. Zarabatyvayu, kak vy tut vyrazilis', milliardy..." "A vy kak by vyrazilis'? - oshchetinilsya Mindlin. - Kopejki?" "YA by vyrazilsya, - pariroval Pustovyh, - da boyus', chto perevodchik ne spravitsya s vyrazheniem moego o tebe mneniya, kozel..." "Mozhno mne? Mne dlya vyrazheniya svoego mneniya o Mindline perevodchik ne nuzhen. |to emu ponadobitsya serdechnoe sredstvo, esli ya..." "Net! Do moego osobogo razresheniya lishayu vas slova. Sadites', geveret Arenzon! Prodolzhajte, gospodin Pustovyh." "Tak vot, kogda delo sdelano bez nih, oni vdrug vlezayut so svoimi pretenziyami." "Pretenzii vam mozhet pred座avit' tol'ko sud... Geveret Arenzon. Prodolzhite, pozhalujstva, istoriyu vashej sem'i v Izraile." "Banal'naya istoriya, vasha chest'. Priehali my v neprilichnom dlya vas vozraste -za pyat'desyat. Pervye tri goda zhili na stipendiyu ot etogo..." "Bez epitetov, esli mozhete." "Horosho. Tem bolee, chto sam Mark do konca moego s nim obshcheniya iskrenne schital etogo... ladno, Mindlina velikim uchenym, blagorodnym leningradcem i svoim edinstvennym beskorystnym blagodetelem na Svyatoj zemle. Itak, kogda Marka vygnali, on stal podrabatyvat' gde popalo, a ya kak raz sdala, nakonec, na rishajon vracha, popala v odin proklyatyj gadyushnik, potom v druguyu klo..." "YA prosil bez epitetov. Kak Arenzon okazalsya v Sibiri?" "Po zakonu cikla. Iz pervonachal'noj emigrantskoj nishchety i iz s容mnoj kvartiry my, nachav chto-to zarabatyvat', popali v dolgovuyu yamu, imenuemuyu mashkantoj..." "Ipotechnaya ssuda, - poyasnil Pustovyh ego advokat. - Bankovskaya pomoshch' v pokupke v kredit kvartiry. Dolg nepreryvno rastet po mere vyplaty." "Kak eto rastet? Zachem zhe togda vyplachivat'?" "A her ih znaet. Evrejskaya mudrost'..." "Tak vot, kogda my oba po vozrastu rabotat' perestali..." "Ee vygnali izo vseh bol'nic ne po vozrastu, a za uzhe znakomyj nam tut vsem sklochnyj harakter..." "Pomolchite, doktor SHpingalet!" "SHtucer, esli vy ne vozrazhaete..." "Tak vot, kol' skoro bolonka zatknula na vremya svoyu poganuyu past', ya prodolzhu. Posobie po starosti sostavlyalo polovinu togo, chto my dolzhny byli platit' tol'ko banku za "nashu" kvartiru. U nas za dolgi opisali imushchestvo, nastala novaya nishcheta. I, estestvenno, ssory, tak kak moj durak prodolzhal begat' po raznym borbosam vrode vot etogo s ego shavkoj. Tut mne kak raz... vstretilsya horoshij chelovek..." "On zdes'?" "Eshche ne hvatalo!" "Bogatyj zhenih? - ehidno pointeresovalsya doktor SHtucer. - Togda ponyatno, pochemu ona tak sebya vedet!" "Suda eto ne kasaetsya." "Moj muzh - chelovek, prochno vstavshij na nogi, tak kak s pervogo dnya prebyvaniya v strane znal cenu vsyakim akulam i ih prilipalam. Poetomu on i obespechil mne dostojnuyu zhizn', vykupil kvartiru, profukannuyu arenzonovskimi fantaziyami, i vernul menya na rabotu v chastnuyu kliniku. U moego byvshego muzha hvatilo uma i sovesti ne putat'sya u nas pod nogami i ne klyanchit' na patentovanie svoih idej u sopernika. On ved' ne umel tolkom delat' nichego drugogo, a potomu tak i prodolzhal izobretat'! Koroche govorya, srazu posle oformleniya nashego razvoda..." "Bez problem v ribbanute?" "Poprobovali by oni sozdat' mne problemy! Parazity, poganki blednye..." "Sud preduprezhdaet vas, chto eshche odin hamskij vypad v lyubom napravlenii i..." "Togda mne voobshche bol'she skazat' vam nechego. Arenzon sovershil togda istinno muzhskoj postupok - raz i navsegda ischez iz moej zhizni. YA ne znala, ne znayu i znat' ne hochu, kuda on posle etogo devalsya. O ego poslednih novostyah ya uznala odnovremenno s vami, iz gazet i televideniya. Tam skazano, chto on on propal ne odin, a vmeste s kakoj-to dikoj devkoj, iskalechennoj na Kavkaze. Poskol'ku on vechno utverzhdal, chto ego moral'no iskalechili v Izraile, to eto vpolne dostojnaya parochka. CHto zhe kasaetsya Pustovyh, to ya by na ego meste etomu mudach'yu i shekelya ne dala, ne to chto dollara. Da oni, po-moemu i sami ni na chto ne nadeyutsya. Prosto tak syuda prishli. Par vypuskayut. CHuf-chuf-chuh-tu-u-u!" *** "Sud ob座avlyaet pereryv do poyavleniya v zale doktora Arenzona v kachestve svidetelya ili otvetchika. Gospodin Pustovyh ot vsyakih pretenzij osvobozhdaetsya. Zasedanie zakryto." 2. "U vseh zhenshchin tut otlichnye figury. I muzhchiny v svoih piratskih naryadah mne ochen' nravyatsya. Ni odnogo puza, - sheptala mne Ira, kogda ya v nash pervyj rabochij den' vorchal chto-to po povodu neprivychnyh naryadov svoih novyh sotrudnikov i sotrudnic. - YA prosto okoseyu ot vzglyadov na vse chetyre storony." "Vse eto, byt' mozhet, prekrasno dlya piknika, no na rabote... A tebe samoj razve ne stydno tut rashazhivat' v takom kostyume?" "Naprotiv, mne nravitsya. Vekami zhenshchina nosila dekol'te, chtoby muzhchiny ocenili ee prelesti. Kstati, poka ty tut zlobstvuesh', s tebya mestnye krasotki tozhe glaz ne svodyat pochishche, chem ih krasavcy s menya! Tak chto eshche ne izvestno, komu chto idet." "YA vybral samoe skromnoe iz mestnoj muzhskoj mody... A ved' ty prava! Udivitel'no krasivyj narod. Prosto ni odnogo ottalkivayushchego lica ili omerzitel'noj figury. YA vsyu zhizn' schital, chto evrei v masse svoej krasivee lyubogo drugogo naroda. A v Izraile prishel k protivopolozhnomu ubezhdeniyu." "Ty zhe sam skazal, chto tam polietnicheskoe obshchestvo, vrode SHtatov. A tut - absolyutnyj monoetnos. Da eshche ot kogo! O belokurogo pol'skogo rycarya pana Vitchevskogo i toj evrejskoj krasavicy, chto ne posmeli tronut' dazhe svirepye "rycari" Nikolaya Gogolya. Kstati nash Vitchevskij, kogda perechital "Tarasa Bul'bu", skazal, chto eti "rycari" napominayut emu vahabitov..." "Interesno, chto nikto ni o chem nas s toboj ne rassprashivaet... - prodolzhala Ira delit'sya vpechatleniyami na drugoj den'. - Slovno my tut vsyu zhizn' prorabotali. Nikakogo nezdorovogo lyubopytstva ili agressii k chuzhaku. Blagozhelatel'noe vnimanie bez navyazchivosti i fal'shi..." "Vot eto mne bol'she vsego i nravitsya. No eshche luchshe to, chto nikto ne toropitsya prodemonstrirovat' pokrovitel'stvo. I ni malejshego nameka na moyu kakuyu-to pretenziyu na ch'e-to mesto." "Ty imenno eto ispytal v Izraile?" "V Izraile? Skoree do emigracii. Na Svyatoj zemle ya nichego podobnogo ne mog ispytat', tak kak nikogda ne byl i blizko podpushchen k tvorcheskomu kollektivu. YA tol'ko zdes' i uznal, kak pishetsya na ivrite slovno "inzhener". S godami ya ne tol'ko ne stanovilsya izrail'tyaninom, no vse bolee i bolee chuvstvoval svoyu otchuzhdennost' ot etogo naroda. Vse, chto ya sejchas govoril, osnovano na chuzhih vpechatleniyah." *** "Kstati, o vpechatleniyah, - smeyalas' Ira, nakonec-to prizhimayas' ko mne, kogda my vyshli iz stancii kanatnoj dorogi "Ar-amikdash". - Ty mne stol'ko rasskazyval o problemah Hramovoj Gory v Ierusalime nastoyashchem, chto ya prosto schastliva pobyvat' na gore s tem zhe nazvaniem v Novom Ierusalime. Ved' eto s nej svyazano nachalo konca Izrailya? Palestincy vosstali potomu, chto kto-to iz evreev popytalsya proniknut' v mechet' na etoj gore?" "Ne kto-to iz evreev, a samyj pravyj lider, kotorogo araby terpet' ne mogli. I v nikakuyu mechet' on ne lez, a prosto prishel na ploshchad' pered mechet'yu, chto nikomu ne vozbranyalos'. Da ya sam za mesyac do etogo, buduchi chistokrovnym evreem, besprepyatstvenno i beznakazanno podnyalsya na Hramovuyu goru v sostave turisticheskoj gruppy iz dvadcati russkoyazychnyh izrail'tyan pod rukovodstvom ekskursovoda. Nikto ne meshal mne priblizit'sya k musul'manskim svyatynyam i fotografirovat' vse, chto mne ugodno. A ne zashel ya v mecheti tol'ko potomu, chto pozhalel odinnadcat' dollarov za vhod. Tem bolee, chto tema ekskursii byla drugaya - Ierusalim Bulgakovskij, to est' evrejskij - domusul'manskij, dohristianskij, hot' i pod rimskim patronazhem." "I kak k vam otneslis' araby?""Prekrasno! Nash gid, arheolog i istorik, byl s hranitelyami islamskih svyatyn' v davnih druzheskih otnosheniyah. Da i voobshche na gore bylo sploshnoe blagolepie. Kak by mechet' na otkrytom vozduhe. Musul'manskie deti rezvilis' na razostlannyh na zemle kovrah. Mimo spokojno prohodili svetskie turisty s videokamerami i naryadnye ortodoksy so svoimi chadami. Nikto nikomu ne meshal tut, fotografirovat' ili valyat' duraka. Normal'nyj ob容kt ekskursii vrode Notr-Dam de Pari ili Domskogo Sobora." "Pohozhe na to, chto my s toboj vidim sejchas?" "Ty chto! Nichego podobnogo. Nachnem s togo, chto eto chisto uslovnaya kopiya gory Moria. Nikakoj svyatosti, krome razve chto geneticheskoj pamyati, tut net i byt' ne mozhet. Vprochem, i Hram Iroda Velikogo, kotoryj nam opisyvali na toj ekskursii, vovse ne byl kopiej istinnogo - Solomonova Hrama. Svyatoj ostalas' razve chto sama gora, a sam Hram - ellinistskoe sooruzhenie s grecheskimi kolonnadami, ippodromom i prochimi atributami kul'tury togdashnih vragov evrejstva. Boyus', chto sovremennye izrail'tyane skrupulezno sozdavali maket imenno Vtorogo Hrama tol'ko potomu, chto sami byli v bol'shinstve, dostatochno "ellinizirovany". Iudejcy zhe tshchatel'no skopirovali imenno Pervyj Hram, tak kak ih ideej yavlyaetsya evrejskaya nezavisimost'." "I kakoj zhe Hram tebe nravitsya bol'she?" "Pozhaluj, etot. Vprochem, v Izraile sushchestvoval tol'ko maket Hrama v masshtabe 1:50, a my s toboj vidim ego kopiyu v natural'nuyu velichinu. Poetomu roskosh' Solomonova Hrama zdes' vossozdana absolyutno. |to zhe vse ne poddel'noe: zoloto, bronza i cennejshie porody dereva. Estestvenno, tut ne mozhet byt' podlinnogo livanskogo kedra, kiparisnyh i olivkovyh dosok. Inye zdes' i dragocennye kamni, no vot uzh za podlinnost' ih nesmetnoj cennosti mozhno ruchat'sya, esli bogatstvo i poryadochnost' samih iudejcev ne kazhushchiesya.""Tak ili inache, i zdes' obilie mramora ne podavlyaet teploty dereva. Smotri, dazhe petli k etim dveryam, kak i massivnye gvozdi, vyglyadyat zolotymi." "A kak tebe eti zolotye vazy, ornamenty, izobrazheniya l'vov, volov, pal'm i ananasov? Ved' vse eto zdes' ne voditsya i ne rastet. Takova evrejskaya geneticheskaya pamyat'..." "YA prosto podavlena velichiem tvoego naroda. Ne etojroskosh'yu. YA slyshala, chto podobnoe mozhno uvidet' i v Isaakievskom sobore v Peterburge, verno?" "Kak verno i to, chto na frontone etogo sobora napisano, chto Iisus - car' iudejskij. Stranno eto slyshat' zdes', ne pravda li?" "A pejzazh s etoj gory shoden s vidom s gory Moria v natural'nom Ierusalime?" "Otnyud'! Tam dovol'no lysye holmy krugom, prichem v osnovnom na nepriglyadnye arabskie rajony. S etoj zhe gory vid skoree kievskij, chem biblejskij. A potomu vse eto yavno iskustvenno, kak, vprochem, lyubaya evropejskaya, amerikanskaya ili avstralijskaya sinagoga. V lyubom izrail'skoj bol'she svyatosti, prosto v silu svoej blizosti k centru mira, Ierusalimu. YA uzh ne govoryu o skudnyh izrail'skih pejzazhah, rodnee kotoryh dlya menya, rodivshegosya i sostarivshegosya v Sibiri, ne bylo nichego!.." "Spasibo tebe, Marik... YA vse bol'she v vostorge ot tvoej nacii, kak by ty ni rugal svoj Izrail'. YA zhe chuvstvuyu, chto ty ego lyubish', kak samogo rodnogo, pust' i nepochtitel'nogo otca..." "Togda uzh mat'." "|to eshche pochemu?" "Izrail', kak ni stranno, na ivrite zhenskogo roda." "YA vsegda predpolagala, chto u vas udivitel'no pochtitel'noe otnoshenie k zhenshchine." ""Reakcionnyj" nemeckij filosof Otto Vajninger predpolagaet, chto v chelovecheskom soobshchestve evrejstvo voobshche zhenshchina, protivostoyashchaya muzhskomu arijskomu miru. Potomu ona rozhaet i vospityvaet detej..." "I imenno potomu ee vechno pytaetsya podavit' muzhchina?" "Dazhe esli on ee iskrenne lyubit." "Po russkoj formule - b'et, znachit lyubit?" 3. "Nadeyus', chto teper', posle demonstracii real'nogo agregata, - skazal nachal'nik byuro, - vsem ponyatno, chem my zajmemsya pod rukovodstvom doktora Arenzona. Prezhde, chem Mordi rasskazhet, kak on vidit realizaciyu novogo primeneniya shagaek, ya proshu vas, mar Dizi, postavit' problemu s tochki zreniya osobennostej nashego sel'skogo hozyajstva." Na ekranah komp'yuterov, gde tol'ko chto proshel videofil'm ob ustrojstve i dvizhenii real'noj shagajki, poyavilsya pozhiloj chelovek, kotorogo v lyuboj strane i sredi lyubogo naroda mozhno bylo prinyat' tol'ko za krest'yanina-zemledel'ca. "Pri nashem dostatochno vlazhnom klimate, - nachal on na fone raskisshih polej i buksuyushchih kolesnyh traktorov, - osnovnoj problemoj svoevremennoj uborki urozhaya, kak i prochih polevyh rabot, yavlyaetsya rasputica. Primenenie zdes' kolesnyh ili gusenichnyh mashin privodit k porche pochvy, a potomu v strane preobladayut melkie fermerskie hozyajstva i guzhevaya tyaga. Kak izvestno, kopyta loshadej i bykov ne tol'ko ne razrushayut kul'turnyj sloj, no i dreniruyut ego. Pri vsej nashej informacionnoj obespechennosti, my ne nashli v parallel'nom mire nichego, chto pozvolilo by nam otkazat'sya ot etogo dedovskogo sposoba, uchityvaya ogranichennost' nashih ugodij i otnositel'no horoshuyu urozhajnost'. V to zhe vremya, my raspolagaem obshirnymi celinnymi zemlyami na granice nashej respubliki, ne govorya o bezgranichnyh prostorah v mire dikom, kuda nam nikto ne meshaet rasshirit' nashu respubliku. Da, segodnya prebyvanie tam cheloveka nebezopasno. No esli udastsya osvoit' shagayushchie roboty, to vsya kartina nashej prodovol'stvennojpolitiki kardinal'no menyaetsya. Proshu vas, Mordi..." Na ekranah nachalos' torzhestvo komp'yuternoj grafiki, sdelannoj specialistami s moih slov. SHagayushchie traktora, ne znayushchie tehnicheskih ogranichenij po tyage i probuksovki na lyubyh pochvah, sposobnye dvigat'sya v avtomaticheskom rezhime po pryamoj linii i sovershat' zaprogrammirovannye manevry s tochnost'yu do santimetra, vspahivali plugami s razravnivaniem srazu zhe ogromnymi boronami celinnye prostranstva, kompensiruya maluyu skorost' obshirnymi navesnymi prisposobleniyami. Na fone dozhdej i rasputicy, kogda kolesnaya tehnika pokorno zhdala "pogody", shagayushchij kombajn s ciklichnost'yu stanka kursiroval po polyam, skashival, vysushival, molotil, ssypal gotovye produkty v kontejnery shagayushchih gruzovyh mashin, strogo po programme podhodivshih k zapolnennym kombajnam. Gruzoviki shagali po raskisshim polyam k dorogam, peregruzhali kontejnery na obychnye skorostnye elektromobili, prinimali s dorogi pustye kontejnery i vozvrashchalis' k kombajnam po komandam komp'yutera. Na pole ne bylo ni odnogo cheloveka. Process upravlyalsya iz pul'ta za peredelami ugodij. Putayas' ot volneniya, ne verya chudu svoego ponimaniya ivrita i umeniya na nem govorit', ya otvechal na dobrozhelatel'no delovye voprosy kolleg, eshche bolee ne verya, chto takoe obsuzhdenie voobshche vozmozhno. YA privyk k ambiciyam vmesto logiki, idiotski namerennoj slepote zavistnikov i konkurentov v opportunizme lyuboj chuzhoj idee. Na podobnye soveshchaniya lyudi prihodili s takim sobstvennym mneniem, chto lyubye argumenty dokladchika ne imeli smysla. Esli zhe k etomu dobavit' patologicheskuyu ekspansivnost' i nederzhanii rechi kolleg, to lyubaya diskussiya ne imela ni malejshego prakticheskogo smysla. Tut zhe, sudya po vsemu, izdavna slozhilis' sovsem inye chelovecheskie otnosheniya, kotorye tol'ko i mogut schitat'sya estestvennymi dlya lic, zainteresovannyh v tehnicheskom progresse. YA do sih por prosto ne byl znakom s polozhitel'nym ponimaniem ter