Nodar Dzhin. Povest' o smerti i suete --------------------------------------------------------------- © Copyright Nodar Dzhin Nodar Dzhin - avtorskaya stranica ¡ http://nodar.newmail.ru --------------------------------------------------------------- 1. Esli by bog ne sotvoril mira Esli by bog ne sotvoril mira, nichego durnogo v etom ne bylo by. Byl by on sebe, etot mir, kak byl. Nesotvor£nnyj. Tak zhe i s Amerikoj. No v otlichie ot ostal'nogo mira, ona by eshch£ ostalas' neotkrytoj. I nichego nepriemlemogo v etom opyat' zhe netu, ibo unikal'nost' etoj nekogda otkrytoj zemli zaklyuchaetsya kak raz v tom, chto ona nichem ne otlichaetsya ot neotkrytogo mira. Togo, kotoryj sushchestvuet so dnya ego sotvoreniya. I vs£-taki imenno v Amerike - v otlichie ot ostal'nogo, neotkrytogo, mira - vs£ na svete stanovitsya ochen' ponyatno. Horosho eto ili net - delo vkusa. Mne samomu, naprimer, to nravitsya eto, to - naoborot. Protivno. Kak v opernom teatre, gde ya byl lish' dvazhdy. V pervyj raz peli na neznakomom mne yazyke. Neizvestno o ch£m. Peli kak raz priyatno, no neponyatnost' perezhivanij raspevshihsya na pomoste lyudej sadnila mne dushu. Ne pozvolila dazhe ispytat' vmeste s geroyami obret£nnoe imi - k koncu dejstviya - schast'e. YA ne ponyal v ch£m ono sostoyalo. Vo vtoroj raz, odnako, solisty peli na mo£m yazyke. I vs£ bylo ponyatno. I peli ne huzhe. No oni stali mne vdrug ochen' protivny. V operu ya, razumeetsya, uzhe nikogda ne pojdu. V Ameriku zhe prihoditsya poka vozvrashchat'sya kazhdyj raz posle togo, kak uezzhayu ottuda v ostal'noj mir. No teper' uzhe, posle nachal'nogo pribytiya na etu zemlyu, gde vs£ srazu zhe stalo do otvrashcheniya ponyatno, - teper' uzhe ya oshchushchayu sebya kak oshchutil by sebya ochkarik, s kotorym vyshla beda: vnezapno - poka on sh£l po glavnoj ulice - vyshel srok recepta na okulyary. I vot teper' uzhe dazhe samye nachal'nye obrazy i vpechatleniya predstavlyayutsya mne razmytymi v ih znachenii. 2. Stremlenie ponyat' dejstvitel'nost' meshaet e£ prinyat' Pohorony Nately |ligulovoj byli pervye v n'yu-jorkskoj obshchine gruzinskih bezhencev. Pohorony sostoyalis' na sleduyushchij den' posle drugogo pamyatnogo sobytiya - translyacii rasstrela iz Vashingtona. |tu peredachu ya smotrel vmeste s ravvinom Zalmanom Boterashvili v komnate, kotoruyu mne, kak predsedatelyu obshchiny, vydelili v zdanii gruzinskoj sinagogi v Kvinse. V Pethaine, drevnejshem evrejskom kvartale Tbilisi, Zalman sluzhil starostoj pri ashkenazijskoj sinagoge, i potomu pethaincy vosprinimali ego v kachestve progressista - chto do emigracii vmenyalos' emu v porok. Gruzinskie iudei schitali sebya sovershenno osobym plemenem, kotoroe dobroyu volej sud'by obosobilos' kak ot vostochnyh evreev, sefardov, tak i ot zapadnyh, ashkenazov. K poslednim oni otnosilis' s chrezvychajnym nedoveriem, obvinyaya ih v utrate tr£h glavnyh dostoinstv dushi - "bajshonim" (stydlivosti), "rahmanim" (sostradaniya), i "gomle-hasodim" (shchedrosti). |tu porchu oni pripisyvali malodushiyu, kotoroe ashkenazy vykazyvali pered urodlivym licom progressa. V Tbilisi pethaincy nazyvali Zalmana perebezhchikom, potomu chto, buduchi gruzinskim iudeem, on myslil kak ashkenaz. Poschitav, odnako, chto utrata dushevnyh dostoinstv yavlyaetsya v Amerike neobhodimym usloviem vyzhivaniya, pethaincy reshilis' ustupit' hodu vremeni v menee opasnoj forme - reabilitaciej Zalmana. Po toj zhe prichine oni vybrali predsedatelem i menya. Moya obyazannost' svodilas' k tomu, chtoby razgonyat' u nih nedoumeniya otnositel'no Ameriki. Dobivalsya ya etogo prosto: nakazyval im ne udivlyat'sya strannomu i schitat' ego estestvennym, poskol'ku stremlenie ponyat' dejstvitel'nost' meshaet e£ prinyat'. Soderzhanie moih besed s zemlyakami ya zapisyval v tetrad', kotoruyu zapiral potom v sejf, slovno hotel ogradit' lyudej ot dokazatel'stv absurdnosti vsyakogo obshcheniya. Tetrad' etu vykrali v noch' posle rasstrela. Nakanune pohoron. Skoree vsego, eto sdelal Zalman po naushcheniyu mestnoj razvedki, proyavlyavshej interes k togda eshch£ ne znakomoj ej pethainskoj kolonii. 3. Tradiciya zapreshchaet imet' bol'she odnogo yazyka Nezadolgo do nachala vashingtonskoj translyacii on vosh£l v moyu komnatku i uselsya naprotiv menya. Kak vsegda, na n£m byla zel£naya fetrovaya shlyapa, polya kotoroj zakryvali glaza i osnovanie nosa. Nepravdopodobno ostryj, etot nos rassekal emu guby nadvoe i celilsya v podborodok, pod kotorym, votknutaya v shirokij uzel galstuka, pobl£skivala ego neizmennaya bulavka v forme piratskoj karavelly. Bol'she vsego menya razdrazhala, odnako, ego manera razgovarivat'. Vse slova i zvuki vyhodili izo rta Zalmana kakie-to kruglye, - kak esli by u nego bylo srazu neskol'ko yazykov. O ch£m by on ni govoril, ya dumal prezhde vsego o tom, chto v blizhajshee vremya sleduet podbit' obshchinu na obsledovanie ravvinskogo rta s tem, chtoby ostavit' v n£m ne bol'she odnogo yazyka. Zalman ugadyval moi mysli i poetomu kazhdyj raz razgovor so mnoj nachinal s maloznachitel'nyh zayavlenij, predostavlyaya mne vremya privyknut' k obiliyu yazykov za ego zubami. V etot raz on peresh£l k delu ne meshkaya i sprosil ne smogu li ya, kak lyubitel' fotografii, razdobyt' portrety Montefiore, Rotshil'da i Rokfellera, kotorye on zadumal razvesit' v prihozhej. YA napomnil progressistu, chto tradiciya zapreshchaet imet' vo rtu bol'she odnogo yazyka, a v sinagoge - dazhe edinstvennyj portret. Zalman vozrazil, chto pethaincam prishlo vremya znat' svoih geroev v lico. Togda ya zametil, chto Rokfelleru delat' v sinagoge nechego, ibo on ni razu ne byl evreem. Zalman vykatil glaza i poklyalsya Ierusalimom, budto "sobstvennoruchno chital v Soyuze", chto Rokfeller yavlyaetsya "prisluzhnikom sionizma". Ego drugoj dovod v pol'zu semitskogo proishozhdeniya etogo "prisluzhnika" zaklyuchalsya v tom, chto nikto, krome evreya, ne sposoben obladat' srazu mudrost'yu, bogatstvom i amerikanskim pasportom. YA perestal sporit', no polyubopytstvoval davno li on stal progressistom. Vyyasnilos' - eshch£ reb£nkom, kogda obratil vnimanie na to, chto svin'ya ohotno pozhiraet nechistoty, i sootvetstvenno predlozhil edinovercam razvodit' v ih zagazhennom kvartale kak mozhno bol'she hryushek. Dlya togo vremeni, ob®yavil mne Zalman, plan byl revolyucionnym, poskol'ku, vo-pervyh, predlagal reshitel'nyj shag vper£d na poprishche sanitarnoj raboty v provincii, a vo-vtoryh, rech' shla o koshernom kvartale kartlijskoj derevni, gde Zalman prov£l detstvo i gde vozbranyalos' dazhe pomyshlenie o svin'yah. Iz derevni on vmeste s edinovercami pereselilsya v Pethain pri obstoyatel'stvah, kotorye, kak on vyrazilsya, mogut sluzhit' dopolnitel'nym primerom ego nepoborimogo stremleniya k progressu. Nezadolgo do vojny, uzhe yunoshej, Zalman proslyshal, chto tbilisskaya kinostudiya sobiralas' vystroit' nepodal£ku ot ego derevni dekorativnyj pos£lok, kotoryj, po scenariyu, dolzhen byl sginut' v pozhare. Zalman ugovoril zemlyakov ostavit' kinostudii pod pozhar svoj kvartal - i s den'gami, vydelennymi na sooruzhenie dekorativnogo pos£lka, dvinut'sya iz zaholust'ya v stolicu. On sobiralsya rasskazat' eshch£ o ch£m-to, no zapnulsya: nachalas' translyaciya iz Vashingtona. 4. Vs£ prekrasnoe derzhitsya na poryadke Kakoj-to bruklinskij starik prorvalsya na gruzovike k samomu bezobraznomu monumentu v stolice i prigrozil ego vzorvat', esli v techenie sutok Belyj Dom ne rasporyaditsya ostanovit' proizvodstvo oruzhiya massovogo ubijstva. Belyj Dom izdal inoe rasporyazhenie. Poloumnogo starika okruzhili desyatki luchshih snajperov derzhavy i izreshetili pulyami. Pozzhe vyyasnilos', chto monumentu opasnost' ne grozila, ibo v gruzovike vzryvchatki ne okazalos'. Starik blefoval. Vprochem, ego rasstrelyali by, navernoe, i v tom sluchae, esli by vlastyam eto bylo izvestno. Ibo nichto ne vpechatlyaet grazhdan tak sil'no i nichto ne sluzhit poryadku tak ispravno, kak kazn' na fone stolichnoj dostoprimechatel'nosti. Prezhde, chem zastrelit' starika, vlastyam udalos' ustanovit', chto on byl ne terroristom, a pacifistom, zadumavshim - srazu zhe posle vyhoda na pensiyu - edinolichno pokonchit' s ugrozoj yadernoj katastrofy. Inymi slovami, nadobnosti brat' ego zhiv'£m ne bylo. Poka snajpery okruzhali starika, a agenty FBR veli s nim peregovory po gromkogovoritelyam, zhurnalisty razyskali vo Floride ego brata. Tozhe evreya. On, odnako, byl rasteryan i povtoryal, chto ne prilozhit uma - kogda zhe vdrug u rodstvennika razygralos' voobrazhenie. Vsyu zhizn' bruklinec zhil, deskat', na zarplatu, a posle vyhoda na pensiyu ne znal chto vygodnee kollekcionirovat' - zel£nye butylki ili mudrye izrecheniya. Pravda, poskol'ku postepenno u nego ostavalos' men'she sil i bol'she svobodnogo vremeni, on nachal verit' v boga, otzyvat'sya o chelovechestve huzhe, chem ran'she, i utverzhdat', budto kollektivnyj razum - eto Satana, kotoryj pogubit mir v yadernoj katastrofe. Floridskogo brata sprosili eshch£ - lechilsya li bruklinec u psihiatrov. Net, nas, mol, vospityvali v chestnoj evrejskoj sem'e, gde boleyut tol'ko diabetom i gastritom. ZHurnalisty rassmeyalis': A chto by on posovetoval sejchas bratu, esli by mog. Floridec zahlopal glazami i zamyalsya: hotelos' by, chtoby brat obrazumilsya, zabyl o razoruzhenii i pokorilsya vlastyam. No, dobavil on so slezoyu v golose, v blagopoluchnyj ishod emu kak raz ne veritsya, ibo bruklincu vsegda nedostavalo fantazii. To est' - on vsegda otlichalsya upryamstvom. Tak i vyshlo: starik ne sdavalsya i nastaival na otkaze ot vooruzheniya. -- Durak! -- rassudil o n£m Zalman. -- I negodyaj! -- A pochemu negodyaj? -- ne ponyal ya. -- Rodit'sya v takoj strane, dozhit' do takoj pensii, imet' brata v samoj Floride i potom vdrug choknut'sya! -- Dumaesh', vs£-taki zastrelyat? -- sprosil ya. -- Obyazatel'no! -- poobeshchal on. -- Esli takih ne strelyat', zhit' stanet nepriyatno... Bog lyubit poryadok, i vs£ prekrasnoe derzhitsya na poryadke, a esli ne strelyat', zavtra kazhdyj, ponimaesh', budet trebovat' svo£. Odin - vooruzheniya, drugoj - razoruzheniya... Protivno! Molchi teper' i smotri: soldatiki uzhe blizko... Kol'co snajperov vokrug starika styanulos' dostatochno tugo dlya togo, chtoby strelyat' navernyaka. Zapanikovav, ya ubral izobrazhenie, chem vyzval iskrennij gnev Zalmana. Zvuki otkryvshejsya pal'by vozbudili ego eshch£ bol'she: on vyrugalsya i potreboval vernut' na ekran svet. Pritvorivshis', budto ne mogu najti knopku, ya rastyagival vremya - poka strel'ba ne utihla. V zasvetivshemsya kadre na nas s ravvinom naplyvalo lico podstrelennogo starika. Ono pokazalos' mne udivitel'no bezmyatezhnym, a v uglu rta, pod rast£kshejsya krov'yu, styla ulybka... Zalman shumno vzdohnul, hlopnul ladon'yu po kolenu, podnyalsya so stula i skazal, chto amerikanskoe televidenie luchshe lyubogo kino. Ne ostavlyaet voobrazheniyu nichego. YA zav£l bylo razgovor o ch£m-to drugom, no ravvin poprosil proshcheniya za to, chto vyrugalsya i udalilsya v zal, gde ustavshie za den' pethaincy zazhdalis' nochnoj molitvy. Poka shla sluzhba, ya zapisal nash razgovor v tetrad' i polozhil e£ v sejf, ne podozrevaya, chto rasstayus' s nej navsegda. A posle molitvy vse my napravilis' na panihidu Nately |ligulovoj. V tr£h kvartalah ot sinagogi. 5. Legendarnost' cheloveka opredelyaetsya ego neozhidannost'yu Natele ne bylo eshch£ soroka, a zhila ona v dvuhetazhnom osobnyake v kvincovskom kvartale Forest Hills. Osobnyak kupila sebe srazu po pribytii v N'yu-Jork. Pethaincy znali, chto ona bogata, no nikto ne podozreval u ne£ takih deneg, chtoby v pridachu k zakupke pyati medal'onov na taksi otgrohat' roskoshnyj kirpichnyj dom s shest'yu spal'nymi komnatami da eshch£ pozhertvovat' dvadcat' pyat' tysyach na vykup zdaniya pod sinagogu. Tem bolee chto, po sluham, ona otkazalas' vezti v N'yu-Jork nasledstvo, dostavsheesya ej ot pokojnogo S£my "SHepilova". Tak prozvali v shutku e£ belobrysogo muzha, kotoryj pohodil na izvestnogo pod etoj familiej kreml£vskogo chinovnika, "primknuvshego k bande Malenkova, Bulganina i Kaganovicha". Hotya Natela smeyalas', kogda "SHepilov" sravnil e£ kak-to s biblejskoj krasavicej i spasitel'nicej YUdif'yu, ona ponimala, chto legendarnost' cheloveka opredelyaetsya ego neozhidannost'yu. Neozhidannoj dlya pethaincev okazalas' ne tol'ko e£ zhizn', no i smert'. Po krajnej mere, o tom, chto ona umiraet, im stalo izvestno lish' za dva dnya. Vprochem, ni s kem iz pethaincev ona ne obshchalas'. Tol'ko - s pozhiloj odessitkoj Raej iz Bruklina, kotoraya ubirala ej dom. Za dva dnya do Natelinoj smerti Raya zayavilas' v sinagogu i ob®yavila Zalmanu, chto Natela umiraet: lezhit v posteli ochen' blednaya, ne p'£t, ne est, shchupaet sebe golovu i tverdit, budto zhit' ej ostalos' dva dnya, ibo poyavilos' oshchushchenie, slovno ej podmenili uzhe i golovu, a v etoj chuzhoj golove shevelyatsya mysli neznakomogo zverya. Raya rasskazala, chto v poslednee vremya Natela stala utverzhdat', budto vo sne u ne£ vykrali e£ zhe sobstvennoe telo, - kak esli by e£ golova okazalas' vdrug na chuzhom tulovishche, v kotorom pul'sirovali organy nezdeshnego sushchestva. CHereschur krupnye i goryachie. Zalman totchas zhe pozvonil Natele i ostorozhno osvedomilsya ne boleet li ona. Ta otvetila, chto uzhe umiraet. "Ne daj Bog!" - ispugalsya ravvin i poobeshchal sejchas zhe podnyat' vseh na nogi. Natela ob®yavila, chto nikomu dver' ne otkroet, a vrachi ej pomoch' ne smogut. Dobavila eshch£, chto dve nedeli nazad podpisala zaveshchanie: dohod s prinadlezhavshih ej pyati taksi dostanetsya sinagoge, kotoruyu, deskat', v ozhidanii novoj volny pethainskih bezhencev sleduet rasshirit' za sch£t pristrojki vo dvore. Razgovarivala ochen' spokojno. |to i napugalo Zalmana. Utrom, vsya v slezah, v sinagogu pribezhala Raya. Stryaslas', navernoe, beda, prolepetala ona: Natela ne otpiraet ej dver' i ne otklikaetsya. Zalman pozvonil v policiyu i vmeste s gruppoj pethaincev, vklyuchaya doktora Davarashvili, pospeshil k osobnyaku, v kotorom zhila |ligulova. U vzlomannoj paradnoj dveri stoyali policejskie mashiny. Nachal'nik uchastka opovestil pethaincev, chto, po ego mneniyu, Natela skonchalas' bez muchenij, ibo smert', vidimo, nastupila vo sne. Dejstvitel'no, po slovam ochevidcev, muskuly na e£ lice byli raspravleny, kak v detskom sne, a v otkrytyh glazah zastylo vyrazhenie, slovno, umiraya, ona ne znala, chto rassta£tsya s zhizn'yu. Ili, naoborot, zhelala togo. To est' - dumala o smerti kak o prostranstve, gde netu vremeni. Odno tol'ko spokojstvie. YA sprosil Davarashvili: Pochemu zhe - esli ona i vpravdu umerla vo sne - glaza byli otkryty? |to malo chto znachit, otvetil on, poskol'ku v moment konchiny veki chasto raskryvayutsya. Drevnie vrachi, ob®yasnil on, schitali, budto priroda ustroila eto s tem, chtoby, zaglyadyvaya v glaza mertvecov, lyudi sumeli postignut' estestvennoe sostoyanie chelovecheskogo duha. Kotorym, po ego rasch£tam, yavlyaetsya melanholiya. 6. ZHadnaya otkrytost' pristupam schast'ya V otlichie ot drugih svidetelej, Davarashvili schital, chto v glazah Nately zastylo ne spokojstvie, a melanholiya, to est' dushevnaya isteriya, porazhayushchaya volyu i navevayushchaya chuvstvo polnoj nesposobnosti razobrat'sya v sobstvennyh zhelaniyah. U nekotoryh lyudej, ob®yasnil on, perehod ot sushchestvovaniya k ego osmysleniyu rezko zamedlyaetsya, - i togda imi ovladevaet melanholiya, istericheskoe sostoyanie dushi, lishennoj voli. On skazal eshch£, chto ot etogo ne umirayut, a poetomu - odno iz dvuh: libo zhenshchina stradala ne opisannoj formoj melanholii, libo prichinoj smerti okazalsya inoj nedug. Kotoryj mozhno raspoznat' lish' pri issledovanii trupa. Zalman, mezhdu tem, nastoyal, chtoby Natelu ne otvozili v morg, poskol'ku nikomu iz pethaincev ne hotelos' nachinat' pervye v obshchine pohorony s koshchunstva, chem, po vseobshchemu mneniyu, yavlyalos' kromsanie trupa. Nachal'nik uchastka ohotno soglasilsya s bezhencami i - za otsutstviem u Nately rodstvennikov v Amerike - poprosil Zalmana vmeste s doktorom raspisat'sya v tom, chto smert' gospozhi |ligulovoj, "nenasil'stvennaya", ne vyzyvaet u obshchiny podozrenij v ubijstve. Zalman predlozhil provesti poslednyuyu panihidu vo dvore sinagogi, kak bylo prinyato v Gruzii. Pethaincy podderzhali ego ne iz lyubvi k usopshej, a iz brezglivosti k mestnym obychayam. V chastnosti - k traurnym obryadam v pohoronnyh domah, napominayushchih, deskat', magaziny nenuzhnyh tovarov, gde vse torgovcy, opryskannye odnim i tem zhe odekolonom, rashazhivayut v odinakovyh ch£rnyh kostyumah s atlasnymi lackanami i s odinakovoyu zhe ugodlivoj ulybkoj. Lyubvi k Natele nikto iz pethaincev ne ispytyval, i u bol'shinstva slozhilos' tv£rdoe mnenie, chto e£ rannyaya konchina yavilas' zapozdalym nebesnym nakazaniem za postoyannye pregresheniya dushi i ploti. To est' - za postoyannoe zemnoe vezenie i uspeh. Muzhchin razdrazhalo v nej e£ bogatstvo i polnoe k nim prenebrezhenie. ZHenshchiny ne proshchali ej ne stol'ko krasotu i eroticheskuyu izbytochnost', skol'ko skandal'nuyu nezavisimost' i zhadnuyu otkrytost' pristupam schast'ya. Natela |ligulova byla yarkim voploshcheniem teh kachestv, kotorye sredi pethaincev - da i ne tol'ko - shodili za poroki po prichinam neponyatnym, ibo k etim porokam vse tajno i stremyatsya. Prich£m, pro sebya vse nazyvayut ih ne istochnikom gryadushchih bed, a uzhe sostoyavshimsya voznagrazhdeniem, v rezul'tate chego poluchaetsya, chto nagrada za mnogie poroki zaklyuchaetsya v samih teh veshchah, kotorye ispokon vekov i imenuyutsya kak raz porokami. Tem bolee, chto dlya obshchestva dostoinstva lyudej poroj opasnee ih porokov. Hotya, naprimer, pethaincy tverdili, budto material'nyj izbytok razvrashchaet dushu i yavlyaetsya grehom, oni ne umeli zabyt' drugogo: Bog nagrazhdaet bogatstvom imenno Svoih lyubimcev, spisok kotoryh, pravda, ne mozhet ne otvrashchat' ot nebes. Drugoj primer. Hotya lyubovnyj razvrat est' porok, lyubovnaya uteha - eto udovol'stvie, to est' nagrada, i razvratnym, znachit, yavlyaetsya tot, komu za kakie-to dostoinstva Gospod' pozhaloval bol'she udovol'stvij. Tak zhe i s nadmennost'yu: eto - greh, no Bog da£t e£ tomu, kto dostatochno sil£n chtoby ni ot kogo ne zaviset'. Natela znala, chto zemlyaki robeli v e£ prisutstvii, a zhenshchiny pered nej zaiskivali i, stalo byt', e£ proklinali, no zashchishchalas' ona ot nih prosto: izbegala s nimi vstrech i nosila na shee predohranitel'nyj amulet iz prodyryavlennogo kamnya na shnurke. Zashchishchalas' i ot samoj sebya: vse svoi zerkala, dazhe v pudrenicah, pokryvala pautinoj, v kotoroj zastrevayut lyubye proklyatiya. Opasalas', chto, zaglyadyvaya v zerkalo i porazhayas' kazhdyj raz svoej neobychnoj privlekatel'nosti, ona sama mozhet vdrug sglazit' sebya, esli nenarokom - chto byvaet so vsemi lyud'mi - pomyslit o sebe kak o postoronnem cheloveke. 7. ZHutkij zver', otklyuchayushchij pamyat' o zhene Vera v pautinu dostalas' Natele ot materi Zilfy, iskusnoj tolkovatel'nicy kamnej, kotorye, podobno pautine, ne tol'ko ne boyatsya vremeni, no, kak schitalos' ran'she, tayat v sebe zhivye sily - poteyut, rastut, razmnozhayutsya i dazhe stradayut, a carapiny, pory i dyrki na nih yavlyayutsya lish' sledami hlopotlivoj bor'by so zlymi duhami. Zilfa skonchalas' v takom zhe molodom vozraste v tbilisskoj tyur'me, kuda vlasti otpravili e£ za "razvrashchenie narodnogo soznaniya". Sleduya sovetam moego otca, muzh e£, Meir-Haim |ligulov, Natelin roditel', nedouchivshijsya yurist i populyarnyj v gorode svadebnyj pevec, sumel dokazat' na sude, chto, praktikuya drevnee iskusstvo, Zilfa, esli i greshila protiv vlasti, to - po dushevnoj prostote, iz lyubvi k lyudyam i nenavisti k d'yavolam. Prisudili ej poetomu tol'ko god, no vyjti iz tyur'my ne udalos': za nedelyu do e£ osvobozhdeniya Meir-Haim poluchil uvedomlenie, budto v kamere ego zhenu postigla vnezapnaya, no estestvennaya smert', chemu nikto ne poveril, ibo tyuremnye vlasti ne vydali trupa i zahoronili ego na nenazvannom pustyre. Pethaincy zhdali, chto Meir-Haim totchas zhe sojd£tsya s odnoj iz svoih mnogih lyubovnic, no on udivil dazhe moego otca, kotoryj, kak prokuror i poet, obladal reputaciej znatoka chelovecheskih dush. Meir-Haim slyl samym rasputnym iz pethainskih gulyak. Po krajnej mere, v otlichie ot drugih, on ne pytalsya skryvat' svoyu neostanovimuyu tyagu k lyubovnym priklyucheniyam. |to ego kachestvo, vmeste s budorazhashchej vneshnost'yu - vlazhnymi golubymi s zelen'yu glazami, shirokimi skulami, sil'nymi gubami i ostrym podborodkom - dostalos' v nasledstvo docheri. Govorili eshch£, budto Zilfa ne vozrazhala protiv eroticheskoj raznuzdannosti muzha. Vozrazhali - pravda, vsue - e£ rodstvenniki. Ne isklyucheno - iz zavisti. Utrativ terpenie, oni privolokli kak-to Meir-Haima k moemu otcu, sluzhivshemu v obshchine tretejskim sud'£j, i pozhalovalis', chto zyat' pozorit ne tol'ko Zilfu i e£ rodnyu, no i ves' Pethain, ibo ne umeet soprotivlyat'sya dazhe kurdyankam. Otec moj rassmeyalsya i rassudil, chto esli komu i pozvoleno stradat' iz-za eroticheskoj rastochitel'nosti zyatya, - to ne rodne i ne Pethainu, a odnoj tol'ko Zilfe. Poskol'ku zhe ona ne stradaet, nikakih mer protiv Meir-Haima prinimat' ne sleduet; tem bolee chto, soglasno priznaniyu samogo pevca, lyubit on do bespamyatstva tol'ko zhenu i kazhdyj raz izmenyaet ej po glupejshej prichine: pri vide krasotok v n£m, okazyvaetsya, vsta£t na dyby kakoj-to zhutkij zver', zatmevayushchij emu rassudok i otklyuchayushchij pamyat' o zhene. Kogda Meir-Haim ob®yavil ob etom vo vremya tretejskogo suda, otec moj rassmeyalsya eshch£ gromche, no, k udovol'stviyu istcov, nakazal obvinyaemomu zavyazyvat' na ukazatel'nom pal'ce krasnuyu bech£vku, kotoraya v kriticheskij moment napomnila by emu o Zilfe i uderzhala ot izmeny. Ne soglasivshis' s formulirovkoj svoej slabosti kak "izmeny", pevec, tem ne menee, obeshchal ne vyhodit' iz domu bez bech£vki. Obeshchanie sderzhal, no bech£vka ne spasala: zhutkij zver' okazyvalsya vsyakij raz lovchee nego, i Meir-Haim, pogovarivali, sam uzhe somnevalsya v sile svoej lyubvi k Zilfe. No stoilo ej okazat'sya v tyur'me, on perestal interesovat'sya zhenshchinami, a posle izvestiya o smerti zheny sluchilos' takoe, chemu ponachalu ne poveril nikto. Poluchiv iz tyur'my Zilfinu odezhdu i prochie prinadlezhnosti, Meir-Haim ob®yavil, chto hochet provesti pervye sem' sutok traura v odinochestve. On otoslal doch' k svoemu bratu Solu i zapersya v kvartire, ne otzyvayas' dazhe na okliki uchastkovogo. Na tretij den' rodstvenniki Zilfy stali utverzhdat', budto Meir-Haim uliznul iz goroda s zaezzhej shiksoj, no brat i druz'ya zapodozrili neladnoe. Pravy okazalis' poslednie: kogda, nakonec, vzlomali dver', ego zastali m£rtvym. Ryadom s zapiskoj, v kotoroj on soobshchal, chto ne v silah zhit' bez Zilfy, lezhal seryj morskoj kamushek s protknutym skvoz' nego ch£rnym shnurkom. |tot kamushek s Zilfinoj shei Meir-Haim velel v zapiske peredat' pyatnadcatiletnej docheri Natele, kotoroj, po ego mneniyu, predstoyali nel£gkie poedinki so zlymi duhami. CHerez dvadcat' chetyre goda, v N'yu-Jorke, odna iz pethainskih starushek, pribiravshih k pohoronam trup Nately |ligulovoj, rasskazala, chto - ves' uzhe ispeshchr£nnyj porami - kamushek etot, vypav u ne£ iz ruk kogda ona razvyazala ego na shee usopshej, raskroshilsya, kak lomtik suharya... 8. Beda stryaslas' ne s nim, a s plemyannicej Posle smerti roditelej Natela tak i ostalas' zhit' u dyadi, aptekarya Sola, zarabatyvavshego na sushchestvovanie spekulyaciej deficitnymi lekarstvami iz Vengrii. Hotya gosudarstvennye ceny na lekarstva ne menyalis', on byl vynuzhden podnimat' ih ezhegodno, chem - kazhdyj po lichnym prichinam - zanimalis' vse tbilisskie aptekari. V sluchae s Natelinym dyadej prichina zaklyuchalas' v ezhegodnom priroste potomstva. Kazhdoyu zimoj, pod Novyj God, zhena ego, moldavanskaya cyganka, rozhala emu po reb£nku. Otbivshis' kak-to radi Sola ot kochuyushchego po Gruzii tabora, ona osela v Pethaine, kotoryj ej bystro ostochertel, no v kotorom e£ uderzhivala postoyannaya beremennost', - edinstvennoe, chem aptekar' uhitryalsya spasat'sya ot pozornoj doli pokinutogo muzha. Vsem, odnako, bylo yasno, chto rano ili pozdno s nim sluchitsya beda: cyganka dogadaetsya uberech'sya ot beremennosti i sbezhit v rodnuyu Moldaviyu. Beda stryaslas' ne s nim, a s plemyannicej. Po sosedstvu s Solom |ligulovym obitala pochtennaya sem'ya revizora i brilliantshchika SHaliko Babalikashvili. SHaliko byl na korotkoj noge s partijnymi vozhdyami goroda, i u nego rosli dva syna: belobrysyj S£ma, odnoklassnik Nately, i chernovolosyj David. Postarshe. Na S£mu, hotya on i slal ej stihi - pravda, ne svoi, a Bajrona - Natela ne obrashchala vnimaniya, no David ne daval ej pokoya dazhe vo sne. On schitalsya v shkole pervym krasavcem, i esli by ne rano otkryvshayasya na makushke lysina, ego, po utverzhdeniyu prosveshch£nnyh pethaincev, bylo ne otlichit' ot znamenitogo t£zki iz skul'pturnoj galerei Mikelandzhelo: ta zhe statnost' i polovaya nadmennost' vo vzglyade. David tozhe pisal stihi. No ne Natele, a e£ t£te, vechno beremennoj cyganke, kotoraya, ne znaya gruzinskogo, doveryala perevod rifmovannyh poslanij imnenno ej, plemyannice muzha. Poslaniya eti kisheli neznakomymi pethaincam obrazami - kristallicheskim otsvetom severnogo siyaniya, zavyvaniem toskuyushchego beduina i kl£kotom sizokrylyh pavlinov. Cyganka raz®yasnila Natele, chto etot koshmar porozhd£n energiej, nagnetaemoj v yunoshe zlovonnoj zhidkost'yu, - nerashoduemoj spermoj. Skazala eshch£, budto David vlyubilsya v ne£ tol'ko potomu, chto, blagodarya e£ chuzherodnosti i ushcherbnosti, to est' beremennosti, ona kazhetsya emu naibolee dostupnoj iz pethainskih samok. Po zaklyucheniyu cyganki, dusha Davida, podobno dushe vsyakogo neiskush£nnogo yunoshi, prebyvala v tom smyatennom sostoyanii, iz kotorogo est' tol'ko odin vyhod - v zhenskuyu plot'; prich£m, dobavila ona, obladatel'nice etoj ploti neiskush£nnye yunoshi otdayut - vmeste so zlovonnoj zhidkost'yu - i svoyu smyatennuyu dushu. |to otkrovenie podskazalo Natele otchayannuyu mysl' - i vskore Pethainu stalo izvestno, chto pervenec revizora i brilliantshchika SHaliko Babalikashvili vtyurilsya v sirotu Natelu |ligulovu, a svad'ba ne za gorami, ibo devushka ponesla. 9. Iznur£nnyj tyazhest'yu schast'ya CHerez tri mesyaca pethaincy i vpravdu gulyali na svad'be Davida, no pod vencom ryadom s nim stoyala ne Natela, a naslednica znamenitogo kutaisskogo bogateya. Vernuvshis' domoj iz Leningrada i razuznav o pohozhdeniyah pervenca, otec Davida, SHaliko, vpal v yarost'. Dazhe v bredu on ne mog dopustit' mysli porodnit'sya s otpryskom "blyaduna" Meir-Haima i "koldun'i" Zilfy, s "paskudnicej", privorozhivshej k sebe ego prostodushnogo potomka bludom. CHto zhe kasaetsya samogo Davida, on mgnovenno poveril v nepogreshimost' roditel'skogo suzhdeniya, potreboval u Nately vernut' emu ego smyatennuyu dushu i - po naushcheniyu revizora - predlozhil ej den'gi na abort. Den'gi ona vzyala. Odnako, ne proroniv slezy, ona zayavila Davidu, chto, hotya lyubila ego bezotchetno, vozvratit emu dushu tol'ko cherez d'yavola. Ne somnevayas', chto pri nalichii brilliantov mozhno zadobrit' i d'yavola, SHaliko priiskal synu v Kutaisi bogatuyu nevestu. S takimi pyshnymi formami, chto - pod natiskom podnyavshejsya v n£m plotnoj volny - David rasteryalsya, kak esli by vs£ eshch£ byl devstvennikom. I snova prinyalsya strochit' stihi, propitannye maskiruyushchim aromatom neznakomyh pethaincam trav i cvetov. K svad'be test' prignal emu v podarok stol' zhe krutozaduyu, kak nevesta, mashinu "Pobeda", v kotoroj molodozh£ny i ukatili v Gagry. V to zhe samoe utro ischezla iz Pethaina i Natela. Vernulas' cherez sem' let. Vprochem, kogda by ni vernulas', uvidet' Davida ej uzhe ne prishlos' by. Troe sutok posle pribytiya v gostinicu molodozh£ny ne vyhodili iz nomera, gde - po naushcheniyu d'yavola - raspili vosem' butylok shampanskogo. Na chetv£rtyj den', poddavshis' vole togo zhe d'yavola, nadumali opohmelit'sya abhazskim inzhirom i sobralis' na rynok. Stoilo, odnako, yunoshe podsest' k neveste v "Pobedu", stisnut' ej levuyu grud', a potom votknut' v zazhiganie klyuch i povernut' ego vpravo, - mashina s gluhim treskom vzmetnulas' v vozduh i razletelas' na kuski. Rassledovanie ustanovilo ochevidnoe: prichinoj gibeli molodozh£nov posluzhila vzorvavshayasya bomba, podlozhennaya, vidimo, nedobrozhelatelyami. Dopolnitel'nye voprosy - kto ili pochemu? - zanimali abhazskuyu vlast' nedolgo, ibo voprosy byli trudnye. Delo zakryli i po tradicii pripisali ego neulovimoj bande rostovskih golovorezov. V Pethaine hodili drugie sluhi. Utverzhdali, budto vzryv podstroila Natela, podkupivshaya ubijc lyubovnymi uslugami, - chto, deskat', okazalos' priemlemoj kupyuroj i dlya nachal'nika oblastnogo otdeleniya milicii, kotoryj za otsutstviem ulik otpustil na volyu zaderzhannuyu nepodal£ku ot sceny ubijstva Natelu, no nakazal ej ne vozvrashchat'sya v Pethain. Po tem zhe sluham, iz Abhazii Natela podalas' v Moldaviyu i pristala tam k taboru svoej t£tki, s kotoroj ona yakoby i podderzhivala svyaz' vse posleduyushchie gody. Posle togo, kak tabor razognali, Natela reshilas' vernut'sya v rodnuyu obshchinu kak ni v ch£m ne byvalo. Ob®yaviv pethaincam, chto zhelaet obzavestis' sem'£j i zazhit' po starinke, ona rasskazala o sebe, budto vse eti gody uchila trudnye yazyki i rabotala perevodchicej v Moldavii. Hotya malo kto etomu veril, nikto ne smel vyskazyvat' ej somnenij, ibo Natelu pobaivalis' ne tol'ko iz-za e£ postoyannogo vezeniya. Pobaivalis' eshch£ i potomu, chto, ko vseobshchemu udivleniyu, ona vernulas' s bol'shimi den'gami. Bolee udivitel'nym pokazalos' pethaincam pochtenie, kotorym okruzhili e£ mestnye vlasti. Mat' Davida skonchalas' nautro posle pohoron pervenca, no otec sunulsya bylo v rajsovet so starymi podozreniyami otnositel'no Natelinogo prichastiya k ubijstvu syna. Predsedatel' rajsoveta, davnishnij drug, ne stal i slushat'. Skazal lish', chto podozreniya bezosnovatel'ny, ibo naverhu emu veleli otnestis' k zhenshchine s uvazheniem. Posle etogo stali pogovarivat', razumeetsya, chto Natela izlovchilas' zavesti sebe lyubovnikov iz samyh vazhnyh lyudej. Nesmotrya na eti sluhi, pethaincy - ne tol'ko, kstati, evrei vo glave s doktorom Davarashvili - napereboj domogalis' e£ ruki, poskol'ku k tomu vremeni uzhe i v Pethaine bylym nauchilis' nachisto prenebregat'. Tem bolee, gde budushchee - naprimer, schast'e - opredelyalos' ne proshlym, to est', skazhem, durnoyu slavoj nevesty, a nastoyashchim, e£ krasotoj i den'gami. Ruka Nately dostalas' neozhidannomu prositelyu: belobrysomu S£me Babalikashvili, bratu pogibshego Davida. Tomu samomu, kogo za svetlye volosy i besharakternost' prozvali v Pethaine "SHepilovym". Vybor vseh udivil, poskol'ku, hotya i bogatej, S£ma byl "pecua-dakka" - muzhchinoj s nedostayushchim yaichkom, i emu, soglasno Vtorozakoniyu, ne pozvolyalos' "prebyvat' v Gospodnem obshchestve". K tomu zhe, posle gibeli brata on, govoryat, tronulsya i stal velichat' sebya "lordom Bajronom". Ego podlechili, no ne nastol'ko, chtoby ubedit', budto bajronovskie tvoreniya sotvoreny ne im. Pethaincy schitali, chto Natela pozarilas' na ego nasledstvo, hotya, po utverzhdeniyu progressistov, ona vyshla za S£mu po toj zhe prichine, po kotoroj ubijc tyanet k mestu prestupleniya. SHaliko, razumeetsya, pytalsya uberech' ot braka s neyu i mladshego syna, no, vopreki svoej myagkotelosti, S£ma ne sdalsya, i, k uzhasu revizora, Natela eshch£ do svad'by poselilas' v ego dome. Uzhasat'sya prishlos' revizoru nedolgo: soglasno sostavlennomu miliciej otch£tu, nautro posle svadebnoj gulyanki, provodiv za porog poslednih gostej i vozvrashchayas' po naruzhnoj vintovoj lestnice v spal'nyu na tret'em etazhe, SHaliko ostupilsya, skatilsya vniz i udarilsya viskom o chugunnuyu stupen'ku. Snova nashlis' zlye yazyki, obvinivshie v gibeli revizora Natelu: deskat', ved'ma podkaraulila hmel'nogo starika na balkone i stolknula ego vniz, chtoby ne meshkaya pribrat' k rukam ego bogatstvo. Nachal'nik milicejskogo uchastka besedoval s Nateloj podobostrastnym golosom, no dlya proformy doprosil ob obstoyatel'stvah incidenta i "SHepilova". Tot pokazal chto znal: posle polunochi on s nevestoj udalilis' v brachnye pokoi, gde S£ma sperva proch£l ej otryvki iz svoej znamenitoj poemy o CHajl'd-Garol'de, potom vosh£l s neyu v osvyashch£nnyj nebesami soyuz i, iznur£nnyj tyazhest'yu navalivshegosya na nego schast'ya, usnul v e£ ob®yatiyah. Prosnulsya - v teh zhe ob®yatiyah - ot krika dvornichihi, kotoraya pervoj i uvidela utrom trup starika. 10. Perspektiva ego zaklaniya priyatno ih vozbuzhdala Posle svad'by S£ma "SHepilov" dolgo ne mog privyknut' k tomu, chto, nesmotrya na nedostayushchee yaichko i sozercatel'nost' natury, on zapoluchil v zh£ny samuyu blistatel'nuyu iz pethainskih zhenshchin, kotoruyu k tomu zhe - edinstvennuyu v istorii gruzinskogo evrejstva - prinyali v shtat respublikanskogo KGB. Sekretarshej samogo generala Abasova. Po raschetu mestnyh progressistov vo glave s temi zhe Zalmanom i doktorom, brak mezhdu "SHepilovym" i Nateloj byl obrech£n na skoryj krah, ibo muzhik, osoznavshij sobstvennuyu ushcherbnost' ryadom s dostavshejsya emu baboj, ishchet i nahodit v nej kakuyu-nibud' porchu, a potom, kak by zashchishchaya svoyu chest', izgonyaet e£ vosvoyasi. Mezhdu tem, brak vystoyal, mol, proverku vremenem blagodarya neozhidannomu neschast'yu, vypavshemu na dolyu zheniha: ne perestavaya voshishchat'sya Nateloj, on nachal vdrug - bezo vsyakogo osnovaniya - pronikat'sya veroj v sobstvennuyu personu. |tot boleznennyj process okazalsya stol' nastojchivym, chto so vremenem S£ma stal, uvy, samim soboyu, - hudshee iz vsego, chto, po utverzhdeniyu progressistov, moglo s nim proizojti. Dejstvitel'no: prenebregaya uzhe anglijskim romantikom, pisavshim v rifmu, "SHepilov" prinyalsya posvyashchat' supruge original'nye lyubovnye tvoreniya v belyh stihah. Rukopisnye kopii sochinenij - ne na sud, a iz gordosti za carstvo poezii - on razdaval ne odnim tol'ko progressistam. V otlichie ot poslednih, Natelu ego sochineniya ne ugnetali: ona ih ne chitala. "SHepilov" iz-za nehvatki yaichka - o ch£m, konechno, bylo izvestno vlastyam - chislilsya invalidom, obladal, sootvetstvenno, pravom nigde ne rabotat' - i nigde i ne rabotal. K tomu zhe, stihi svoi - po prichine trudo£mkosti zanyatiya - on ne rifmoval. Poetomu k vecheru, kogda Natela vozvrashchalas' iz Komiteta, S£ma uspeval sochinyat' takoe kolichestvo kupletov, chto prochest' ih u ne£ ne bylo ni sil, ni vremeni. Opravdyvalas' ona tem, budto stesnyaetsya, ibo ne schitaet sebya dostojnoj dazhe nerifmovannyh strof. S£mu otgovorka eta vvergala v vostorg i vdohnovlyala na novye posvyashcheniya, no progressistov ona besila cinichnost'yu. Lyubaya blagorodnaya baba, rassuzhdali oni, ohotno vnemlet dazhe merzavcu, kogda tot tverdit ej, budto ona i est' venec mirozdaniya. "SHepilova" progressisty nazyvali, pravda, ne merzavcem, a pridurkom, kotoryj stydilsya dostavshegosya emu bogatstva i poetomu vnushil sebe strast' k romanticheskoj poezii. V ego sobstvennyh glazah eto obstoyatel'stvo predostavilo emu licenziyu na sozhitel'stvo s krasavicej, no v glazah progressistov lishilo ego luchshego iz muzhskih kachestv - nedoveriya k babam. I luchshego zhe iz ego individual'nyh dostoinstv - prezreniya k sebe. Zato pethainskie damy schitali "SHepilova" nezauryadnym muzhchinoj. Vo-pervyh, mol, pri nalichii bol'shogo kolichestva nasledstvennyh brilliantov, on ezhednevno sochinyaet lyubovnye stihi, no glavnoe - posvyashchaet ih ne zaezzhim blyadyam ili chuzhim zh£nam, a sobstvennoj zhe hozyajke. Stalo byt', rassuzhdali oni, v tshchedushnoj S£minoj ploti gnezditsya unikal'naya dusha. Doktor Davarashvili druzhil s "SHepilovym" so shkol'noj skam'i. Nevzlyubil zhe on ego posle togo, kak otec doktora - v otlichie ot S£minogo roditelya - ostavil synu v nasledstvo lish' sobstvennye fotokartochki. Doktor poetomu pytalsya vtolkovat' pethainskim prostachkam, chto dushi - tem bolee unikal'noj - v prirode ne sushchestvuet, no vot mozg nashego lirika, voistinu unikal'nyj, on, doktor, pri neobhodimosti peresadil by dazhe sebe. Imenno i tol'ko etot "shepilovskij" organ zhiznesposoben, ibo, mol, S£ma ego ne ekspluatiruet. O ch£m eti stihi, deskat', i svidetel'stvuyut. Doktor uchil pri etom, budto ne tol'ko "SHepilov", no vse romantiki glupy i sebyalyubivy: komu by ni posvyashchali sochineniya, vospevayut oni v nih lish' sobstvennyj ushcherbnyj mir. S£ma zhe, mol, parshivec, k tomu zhe eshch£ i pritvoryaetsya, budto on - eto ne on, a kto-to drugoj. Pritvoryaetsya isklyuchitel'no ot bezdel'ya, ibo on ne nastol'ko uzh glup, chtoby dejstvitel'no kogo-nibud' lyubit'. Osobenno ved'mu, kotoraya sgubila ego rodnyu i skoro, zapomnite, koknet samogo S£mu. CHto zhe kasaetsya ego dushi, - raz uzh vam, deskat', nravitsya eto slovo, - to o nej sleduet sudit' v svete togo simvolicheskogo fakta, chto v shkol'nye gody pethainskij Bajron ne rasstavalsya s asfericheskoj lupoj semikratnogo uvelicheniya dlya osobenno melkih predmetov, i etoyu lupoj, smeyalsya doktor, merzavec rassmatrival ne papiny brillianty, a svoj krohotnyj penis i edinstvennoe yaichko. Na podobnoe zloslovie "SHepilov" reagiroval kak romantik. Ne unizhayas' do otricaniya spleten, on ob®yavlyal pethaincam, chto hotya i schitaet sebya shchepetil'nym muzhikom, - pri sluchae sposoben i na grubyj postupok. YA, perehodil on vdrug na russkij i smotrel vdal', ya odnu mechtu, skryvaya, nezhu, - chto ya serdcem chist. No i ya kogo-nibud' zarezhu pod osennij svist. Buduchi uzhe samim soboj, S£ma priznavalsya, chto eta fraza prinadlezhit ne emu, a rossijskomu stihotvorcu, ot kotorogo, tem ne menee, on, "SHepilov", otlichaetsya, mol, men'shej stesnitel'nost'yu. To est' - gotovnost'yu zarezat' druga, ne dozhidayas' oseni. Hotya pethaincy uvazhali Davarashvili za uch£nost', perspektiva ego zaklaniya - na fone bespriyutnoj skuki - stol' priyatno ih vozbuzhdala, chto oni otkazyvalis' verit' doktoru, kogda tot soobshchal im so smehom, budto romantiki s miniatyurnymi polovymi otrostkami sposobny puskat' krov' lish' sebe. Kak, deskat', i zakonchil zhizn' citiruemyj S£moj stihotvorec. Vprochem, esli, mol, S£ma i vpravdu razgulyaetsya, to rezat' emu sleduet ne ego, lekarya i pravdolyubca, a svoyu poblyadushku iz tajnoj policii, kotoraya, buduchi skvernyh krovej, izmenyala by i seksual'nomu gigantu. Tem ne menee, Natelu pethaincy schitali greshnicej po drugoj prichine. Neozhidannoj, no tozhe prostoj. 11. Izbavitel' ne nuzhdaetsya v sushchestvovanii Eshch£ v 50-h godah, posle smerti Stalina i s nachalom razvala discipliny, Pethain proslavilsya kak samyj zlachnyj v respublike ch£rnyj rynok, gde mozhno bylo priobresti lyuboe zamorskoe dobro. Ot avstrijskogo validola v kapsulah do ital'yanskih trusov s vytkannym profilem Lollobridzhidy i kitajskih essencij dlya prodleniya muzhskoj deesposobnosti. Tysyachi deficitnyh tovarov, minuya prilavki derzhavy, stekalis' cherez posrednikov k pethainskim "podpol'shchikam", opredelyavshim cenu na etu produkciyu prostejshim obrazom: umnozhaya uplachennuyu za ne£ summu na bogougodnuyu cifru 10. Hotya polovinu dohoda prihodilos' otdavat' vlastyam za otvod glaz, pethaincy byli schastlivy. No v sem'desyat kakom-to godu Kreml' vdrug razocharovalsya v chelovecheskoj sposobnosti k samokontrolyu i rasserchal na tbiliscev. Imenno oni, po mneniyu Kremlya, stradali nezaregistrirovannoj formoj optimizma: ne prosto verili v svo£ svetloe budushchee, no, v otlichie ot vsej derzhavy, uzhe zhili v usloviyah gryadushchego izobiliya i vol'nodumstva. V special'nom pravitel'stvennom postanovlenii skandal'noe zhiznelyubie gruzinskoj stolicy bylo nazvano korrupciej, i etoj korrupcii bylo veleno polozhit' konec. Poskol'ku v te gody dazhe Gruziya ne vmeshivalas' v svoi vnutrennie dela, zadacha byla poruchena osoboj komissii, pribyvshej iz Moskvy i vklyuchavshej v sebya v osnovnom gebistov. Spustya nedelyu v gorkome, v prokurature i v milicii sideli uzhe novye lyudi. Obrazovannye komsomol'skie rabotniki, kotorye, po raschetam komissii, obladali luchshimi kachestvami molod£zhi: pryamolinejnost'yu i zhazhdoj krovi. V gorode nastupili ch£rnye dni, hotya v Pethaine eto osoznali ne srazu, ibo beda ob®yavlyaetsya inogda v mantii izbavleniya: novye vlastiteli stali vdrug otkazyvat'sya ot vzyatok, i lishennye voobrazheniya pethaincy vozlikovali, kak esli by Vsevyshnij ob®yavil im o reshenii vzyat' proizvodstvennye rashody na Sebya. Likovali nedolgo. Nachalis' oblavy, no i teper' - hotya ryady torgovcev bystro redeli - v smertel'nost' etoj ataki oni vs£-taki ne verili: zabirali ih i prezhde, no do sudov delo ne dohodilo, ibo, v konce koncov, kto-nibud' v milicii ili prokurature soglashalsya otvesti glaza. Poetomu v pregresheniyah protiv kommercheskoj discipliny pethaincy soznavalis' tak zhe legko, kak v Sudnyj den' raskalyvalis' pered nebesami v prestupleniyah dushi i ploti. Odnako, v otlichie