elogo
konya,  kotorogo  ona  podarila  emu  na  proshchanie,  no  Ojsin  prenebreg  ee
preduprezhdeniem, ostanovivshis', chtoby pomoch' kakim-to krest'yanam, pytavshimsya
sdvinut'  s mesta tyazhelyj  kamen'. Soskochiv  s sedla, on iz cvetushchego yunoshi,
kotorogo ohranyali chary Niamh  i Potustoronnego mira,  totchas  prevratilsya  v
dryahlogo  starika,  stoyashchego odnoj nogoj v mogile. Po predaniyu, ego razyskal
sv.  Patrik,  piscy kotorogo zapisali ego dolgie rasskazy, a  okonchiv ih, on
umer (<i>sm.</i> takzhe glavu 15).

        OKEAN
     V mifologii irlandskih kel'tov - klichka  chernoj telki, hozyainom kotoroj
byl sam Dagda (<i>sm.</i> glavu 7).

        OKTRIALLAH
     V mifologii irlandskih kel'tov - syn Indeha. Imenno on otyskal celebnyj
istochnik bogov Tuatha De Danaan (<i>sm.</i> glavu 9).

        OLVEN
     V  mifologii vallijskih  kel'tov Olven, ch'e imya  perevoditsya kak "belyj
sled", ibo  vsyudu,  gde by ona  ni stupala, totchas raspuskalis' chetyre belyh
trilistnika,  byla  docher'yu  vozhdya  velikanov,  Ispaddadena.   Kullvhu  bylo
predskazano, chto ona - edinstvennaya podhodyashchaya  emu zhenshchina na vsem svete, i
on  otpravilsya na ee poiski, chto  okazalos'  bolee chem slozhnoj zadachej  (<i>sm.</i>
glavu 24).

     <b>OLENX IZ REDINVR</b> <i>sm.</i> REDINVRSKIJ OLENX

        OLENX
     Olen' zanimal vazhnoe mesto v mifologii i verovaniyah kel'tov. Tak, olen'
pochitalsya kak  simvol plodorodiya i  zhiznennyh sil,  dostoinstva, bystroty  i
agressivnosti.  Associirovalsya   on  i  s  drugimi  kachestvami.  Roga  olenya
schitalis'  simvolicheskim otobrazheniem  vetvej  dereva, a  derev'ya  u kel'tov
pochitalis' svyashchennymi. Otvetvleniya  rogov, kak  i  such'ya i list'ya na vetvyah,
schitalis' simvola mi vozrozhdeniya  i razmnozheniya. Olen' i lan'  igrayut vazhnuyu
rol'  v  mifologii  kel'tov; dostatochno vspomnit'  legendu  o spore Pvilla s
Aravnom, kogda on  otognal sobak Aravna, presledovavshih olenya, i v nakazanie
za  eto emu  prishlos'  na celyj god pomenyat'sya oblikom  s Aravnom (<i>sm.</i> glavu
19). <i>Sm.</i> takzhe BELYJ OLENX.

        OLXSTER
     V mifologii irlandskih kel'tov  Ol'ster  - odna  iz pyati  provincij, na
kotorye vozhdi klana Fir Bolg razdelili Irlandiyu. Ol'ster byl zaklyatym vragom
i sopernikom Konnahta (<i>sm.</i> takzhe "Pohishchenie byka iz Kual'gne").  S Ol'sterom
svyazano nemalo slavnyh geroev, glavnym iz kotoryh byl Kuhulin.

        OMELA
     Kel'ty, v osobennosti  druidy, ispytyvali kakoe-to misticheskoe pochtenie
k rasteniyu-parazitu  omele. Schitalos', chto suhaya omela, podmeshannaya k pit'yu,
iscelyaet ot  besplodiya, i poetomu omela nepremenno ispol'zovalas' v ritualah
dlya povysheniya  plodovitosti.  Dub,  na  kotorom parazitiruet omela, schitalsya
derevom,   posvyashchennym  druidam.  Druidy  vysazhivali  celye  dubovye   roshchi,
pochitavshiesya svyashchennymi,  i ispol'zovali  vetvi duba  v magicheskih ritualah.
Posle nahodki CHeloveka iz Lindou v ego zheludke byla obnaruzhena pyl'ca omely,
chto  dalo osnovaniya predpolozhit', chto  on  byl prinesen v zhertvu v  processe
neizvestnogo druidicheskogo rituala.

        OONAG
     V mifologii irlandskih kel'tov Oonag - zhena Fionnbharra.

        ORAN
     Oran  - rodnoj brat  sv.  Kolumby <i>sm.</i> AJONA). Po  predaniyu, dobrovol'no
soglasilsya  umeret'  radi  togo,  chtoby  sv. Kolumba,  sovershaya pogrebal'nyj
obryad, mog osvyatit' zemlyu, na kotoroj namerevalsya vozdvignut' svoyu kapellu.

        ORDOVISY
     Odnim  iz  plemen, podderzhavshih  Karataka  v  ego  vojne protiv rimskih
interventov, bylo severovallijskoe plemya ordovisov.

        OSKAR
     V  mifologii  irlandskih  kel'tov Oskar -  syn Ojsina YUssiana). On  byl
znamenitym voitelem, proslavivshimsya tem, chto sumel  ubit' ogromnogo veprya, s
kotorym  nikto ne mog  spravit'sya,  V  pervom  zhe boem  boyu Oskar  ubil treh
korolej. On schitalsya glavoj nepobedimogo otryada, nosivshego nazvanie "Groznaya
metla", poskol'ku ego voiny  smetali  vseh vragov  na svoem puti.  Oskar byl
zhenat na Ajdin, umershej ot  razryva serdca,  kogda on byl smertel'no ranen v
bitve pri Gabhre (<i>sm.</i> takzhe glavu 15).

        OSLA BOLXSHOJ NOZH
     V legendah Arturovskogo cikla - sputnik Artura na ohote za Tvrh Trvitom

     <b>OSSIAN</b> <i>sm.</i> OJSIN

        OSTROV M|N
     Kel'tskie hristianskie missionery poyavilis'  na ostrove Men nachinaya s V
v.; ob ih prisutstvii krasnorechivo svidetel'stvuyut kel'tskie reznye rel'efy,
v chastnosti, plita s izobrazheniem  Raspyatiya iz Kalf na o. Men. Odnako o. Men
ispytal kuda bol'shee vliyanie so storony vikingov, kotorye v  IX v. vtorglis'
na  ostrov  i  zahvatili ego. Na ostrove  imelo mesto  svoeobraznoe smeshenie
kul'tur kel'tov i vikingov. Tak, vikingi sozdavali monumental'nye pamyatniki,
vklyuchavshie   v   sebya   kel'tskij  krest,   a  takzhe   nekotorye  simvoly  i
ornamental'nye  kompozicii, associiruemye s kel'tami, v chastnosti,  ornament
"perepletayushchiesya linii", i v  to zhe vremya na nih byli izobrazheny personazhi i
scenki iz norvezhskih sag i skandinavskih run. V mifologii irlandskih kel'tov
ostrov Men neizmenno associiruetsya s bogom Lugom.

     <b>OTSECHENIE GOLOVY</b> <i>sm.</i> GOLOVA

        OHAJN
     V   mifologii   irlandskih   kel'tov   -  "Stonushchij",   volshebnyj  shchit,
prinadlezhavshij Konhobaru  Mak  Nesse. Kogda ego hozyainu  ugrozhala opasnost',
shchit izdaval zvuki, napominayushchie stony.

        OHALL OHNE
     V mifologii irlandskih kel'tov - korol' sidha v Konnahte, chej  svinopas
vel vechnuyu bor'bu so svinopasom Bodba (<i>sm.</i> glavu 12)

        O|NGUS</b>, <i>ili</i> <b>A|NGUS
     V mifologii irlandskih kel'tov Oengus - bog  lyubvi. On byl synom Dagdy,
a  ego mater'yu  byla  Boann.  S  imenem Oengusa  svyazano  neskol'ko  legend.
Soglasno  odnoj  iz nih, on vidit vo sne  prekrasnuyu devu, kotoruyu  nikak ne
mozhet uznat'  ni v  odnoj  iz svoih  beschislennyh  vozlyublennyh.  Nakonec on
uznaet,  chto  eto Ker,  doch' |tal  Anubala. Kak  okazalos',  deva kazhdyj god
menyaet oblik,  prevrashchayas'  v  lebed'.  I chtoby soedinit'sya s Ker, prinyavshej
oblik lebedi, Oengus dolzhen byl takzhe prevratit'sya v lebedya i uletet' s neyu.
V drugoj legende Oengus pomogaet Midhiru zapoluchit' v zheny |tejn  (<i>sm.</i> glavu
11).  Eshche  v odnoj  legende  Oengus  pomogaet  Diarmajdu,  prihodivshemu  emu
priemnym  synom, i Grajne, spasaya ih ot presledovaniya Finna Mak Kumalla (<i>sm.</i>
glavu 14).

        O|T I ANO|T
     V  mifologii vallijskih kel'tov - kostyanaya tyur'ma, vozvedennaya v Gouere
Manavidanom  (<i>sm.</i> glavu 18).  Uznikom etoj  tyur'my  byl dazhe sam Artur  (<i>sm.</i>
glavu 23).
        P

        PARTALON</b>, <i>ili</i> <b>PARITOLON
     V mifologii  irlandskih kel'tov  Partalon,  po  legende, schitalsya synom
Sera  i  predvoditelem  odnogo  iz  vtorzhenij  v   Irlandiyu.  Odni  predaniya
pripisyvayut  emu  glavenstvuyushchuyu  rol'  vo vtoroj  intervencii,  drugie  - v
tret'ej. Vmeste  so svoimi sputnikami, partalianami, Partalon,  soglasno toj
zhe legende, razbil  vojsko fomorov i vynudil ih  otpravit'sya v  izgnanie  na
Gebridskie ostrova  i  ostrov Men. Imenno Partalon  i  ego  priblizhennye, po
predaniyu, raschistili  chetyre ravniny i  ustroili sem' ozer, a takzhe  nauchili
irlandcev varit' el' i vladet'  raznymi remeslami,  uchredili pervyj priyut  i
vveli svod zakonov.  Takim  obrazom, Partalon,  kak prinyato schitat',  pervym
zalozhil osnovy civilizacii v Irlandii. Po legende, Partalon ubil sobstvennyh
otca  i mat'. Kak glasit predanie, on i vse ego spodvizhniki pogibli vo vremya
mora; v zhivyh ostalsya tol'ko Tuan Mak Stern (<i>sm.</i> takzhe glavu 6).

        PATRIK, SV.
     Sv. Patrik - svyatoj-pokrovitel' Irlandii.  O nem slozheno nemalo legend,
i,  hotya  on,  nesomnenno,  yavlyaetsya  real'nym  istoricheskim licom,  legendy
sklonny  iskazhat'  podlinnye  fakty. Soglasno  predaniyu, on  rodilsya v YUzhnom
Uel'se  i  byl  synom  hristianskogo  klirika  -  d'yakona,  cheloveka  ves'ma
vliyatel'nogo  i k  tomu zhe  imevshego rimskoe grazhdanstvo. Po  predaniyu,  sv.
Patrik  byl  zahvachen  v  plen  otryadom  skottov (shotlandcev),  razbojnikov,
grabivshih imeniya ego  otca.  Razbojniki  uvezli sv.  Patrika v Irlandiyu, gde
obratili ego v rabstvo. Hozyainom budushchego  svyatogo  byl  nekij Milhru, vozhd'
klana antrim. SHest' let spustya, prebyvaya kak by v tonkom sne, svyatoj ushel ot
nego  i  posle  dolgih skitanij okazalsya v gavani.  Po predaniyu,  kupecheskij
korabl' uvez ego  za more v nekuyu stranu, po vsej veroyatnosti - Franciyu, gde
on  postupil v duhovnoe  uchilishche,  gotovyas' stat'  monahom.  CHerez nekotoroe
vremya sv. Patrik, po predaniyu, vozvratilsya v Britaniyu, gde i byl rukopolozhen
v  d'yakona,  a  zatem  prinyal  san  svyashchennika. Vskore  on stal episkopom  i
otpravilsya v Irlandiyu v  kachestve miisionera-propovednika. Buduchi neutomimym
propovednikom,  on  dostig Keshela na yuge i  Ol'stera na  severe  ostrova,  s
uspehom  obrashchaya  v hristanstvo vozhdej mestnyh klanov. V Armage  on  osnoval
episkopskuyu rezidenciyu,  gde i byl, po  predaniyu, pohoronen. Skonchalsya  on v
Saule, Irlandiya. Vprochem, soglasno drugoj versii, on umer v Glastonberi, gde
nekotoroe vremya byl abbatom. Odna iz legend, svyazannyh s imenem sv. Patrika,
rasskazyvaet ob obrashchenii im  v hristianstvo Ojsina  (<i>sm.</i> glavu 15),  drugaya
povestvuet o ego vstreche s Kuhulinom (<i>sm.</i>  glavu 16); krome togo, imenno on,
po predaniyu, razrushil idola Krom Kruha (<i>sm.</i> glavu 27). Sohranilis' nekotorye
literaturnye  trudy  sv.  Patrika,  v  chastnosti "Confessio",*  svoego  roda
avtobiografiya, napisannaya na vul'garnoj  latyni, i  poslanie, adresovannoe k
odnomu  iz  vozhdej  brittov,  obrativshemu  v  rabstvo  nekotoryh  irlandskih
hristian. Pisaniya sv.  Patrika  ne  poddayutsya  tochnoj datirovke i  pochti  ne
soderzhat  geograficheskih detalej. Uchenye rashodyatsya vo mnenii i  otositel'no
daty ego rozhdeniya. Nekotorye  schitayut, chto  sv. Patrik rodilsya ok. 389 g. n.
e., popal v rabstvo v 405 g., vernulsya v Irlandiyu v 432 i skonchalsya v 461 g.
Po mneniyu drugih, on byl zahvachen v plen v 430-e gg. Vozvratilsya v  Irlandiyu
mezhdu 450 i 460 gg., a skonchalsya vskore posle 491 g.

     *    "    Confessio    "    (lat.)     -    "Ispoved'",     izlyublennyj
bogoslovsko-avtobiograficheskij  zhanr rannehristianskih avtorov na Zapade Sr.
znamenituyu  "Ispoved'"  blazhennogo  Avgustina (V v.) i  ne  menee  izvestnuyu
"Ispoved'" srednevekovogo francuzskogo katolicheskogo eresiarha P'era Abelyara
(<i>prim. perev</i>.)

        PVILL
     V mifologii vallijskih kel'tov Pvill -  knyaz' Difeda, rezidenciej dvora
kotorogo byl Arbet. Legendy, svyazannye s imenem Pvilla, izlozheny v glave 19.
Pvill byl zhenat na Riannon, i u nih rodilsya syn. Prideri.

        PVKKI
     Vetv' ellillonov.

     <b>PEJBOU</b> <i>sm.</i> NINNIAU

        PELEUR
     V legendah Arturovskogo cikla - imya Prideri.

        PELLEAS</b>, <i>ili</i> <b>PELLES
     V legendah Arturovskogo cikla - imya Pvilla (<i>sm.</i> glavu 25).

        PENARDUN
     V mifologii vallijskih kel'tov Penardun, po legende, - doch'  Don i zhena
Llira.  Soglasno  odnoj iz  legend,  ona  byla mater'yu Manavidana  fab Lira,
Branven i  Brana Blagoslovennogo.  Po  drugoj legende, ona ne  byla  mater'yu
Brana i Branven, ibo ih mater'yu schitaetsya Iveriadd.  Penardun,  po predaniyu,
vposledstvii rodila Niene i |fnisena ot |vrosvidda (<i>sm.</i> glavu 18).

        PENDARAN DIFED
     V  mifologii  vallijskih  kel'tov  Pendaran Difed -  svinopas,  stavshij
priemnym otcom Prideri (<i>sm.</i> glavu 19).

        PEREDUR
     V mifologii  valiijskih  kel'tov  Peredur  -  syn  |fravga.  V legendah
Arturovskogo  cikla   on   posluzhil   prototipom   dlya   obraza   Persivalya,
otpravlyayushchegosya na poiski Svyatogo Graalya (<i>sm.</i> glavy 23, 25).

        "PEREPLETAYUSHCHIESYA LINII"
     Odin iz naibolee rasprostranennyh motivov  ornamentov, vstrechayushchihsya na
kel'tskih krestah i prochih starinnyh kamennyh izvayaniyah. Kak pokazyvaet  ego
nazvanie, sostoit iz uzelkov i perepletayushchihsya linij.

        PERSIVALX
     V legendah Arturovskogo cikla - personazh,  prototipom kotorogo yavlyaetsya
Peredur (<i>sm.</i> glavu 25).

        PIKSI
     Posle  prinyatiya  hristianstva  kel'tskaya  mifologiya postepenno  ugasla,
prevrativshis' v svoego roda sborishche fej, el'fov i t. p.;  v chastnosti, piksi
byli feyami na zapade Anglii (<i>sm.</i> takzhe glavu 26).

        PIKTY
     Obshchee  nazvanie plemen,  naselyavshih Severnuyu Britaniyu  v epohu rimskogo
vladychestva.  |to  nazvanie vpervye  vstrechaetsya  v odnoj  latinskoj  poeme,
datirovannoj  297   g.  Nazvanie  eto   oznachaet   "raskrashennye  lyudi"   i,
po-vidimomu, bylo dano rimlyanami tuzemcam iz-za ih obychaya  raskrashivat' svoi
tela pered boem, chtoby  pridat' sebe svirepyj, voinstvennyj  oblik.  Po vsej
veroyatnosti,  nazvanie pikty otnosilos' k konfederacii  neskol'kih  severnyh
plemen (klanov). Sushchestvuyut razlichnye mneniya otnositel'no togo, yavlyalis'  li
pikty  ili  hotya  by  chast' ih  kel'tami  po  proishozhdeniyu.  Izvestno,  chto
samonazvanie  ih  bylo  priteny  -   to   est'  eto  slovo  yavno  kel'tskogo
proishozhdeniya,  a nekotorye iz upominaemyh v  istochnikah nazvanij ih  klanov
takzhe byli  kel'tskimi.  Bolee  togo,  nekotorye  klany piktov  govorili  na
kel'tskom  yazyke.  Vyskazyvalis' raznye  predpolozheniya o  tom,  otkuda pikty
prishli v Britaniyu. Beda ukazyvaet, chto oni byli vyhodcami iz Skifii, to est'
regiona na territorii nyneshnej Ukrainy, no srednevekovyj irlandskij poet Mel
Mura Otejnskij  govorit o tom, chto pikty  prishli v Britaniyu iz  Frakii. Est'
raznye  mneniya o  tom, poyavilis' li oni v Britanii ran'she brittov  ili pozzhe
ih.

        PINNER
     V  mifologii  kel'tov  Britanii  Pinner  -  korol'  Irlandii,  razbityj
Molmociusom i pavshij ot ego ruki. Molmocij rasshiril predely svoih vladenij -
korolevstva Kornuoll, unasledovannogo im ot otca.

        PISIR
     V  mifologii  irlandskih  kel'tov  -  korol'  Persii,  u  kotorogo syny
Tuireanna dolzhny byli razdobyt' otravlennoe kop'e (<i>sm.</i> glavu 8).

        POKA
     Posle  prinyatiya  hristianstva  kel'tskaya  mifologiya  postepenno ugasla,
prevrativshis' v  svoego roda sborishche fej, el'fov i  t.  p.; tak. Poka - feya,
zastavlyayushchaya  putnikov v Irlandii zabludit'sya  i  sbit'sya  s puti (<i>sm.</i> takzhe
glavu 26).

        POKI
     Posle  prinyatiya  hristianstva kel'tskaya  mifologiya  postepenno  ugasla,
prevrativshis'  v svoego  roda sborishche fej, el'fov i t. p.; v chastnosti, poki
schitalis' feyami v Uorchestershire (<i>sm.</i> takzhe glavu 26).

        POKLONNYE KRESTY
     Poklonnye   kresty  byli   ves'ma   populyarny  u  kel'tov,   voshodya  k
dohristianskim bol'shim krestam.  Rannie  poklonnye kresty predstavlyali soboj
vertikal'no stoyashchie kamni s reznymi izobrazheniyami. Postepenno  na protyazhenii
vekov  takie  kresty  transformirovalis'  v  znamenitye   kel'tskie  kresty,
pokrytye slozhnoj rez'boj.

        POROSYATA I SVINXI
     Drevnie  kel'ty  ochen'  vysoko  cenili svinej. Svin'i  i porosyata chasto
upominayutsya v kel'tskih mifah, associiruyas' s razlichnymi  vidami magii. Tak,
naprimer,  Izal,  korol'  Zolotyh  Stolbov,  peredal  synam  Tuireanna  sem'
volshebnyh porosyat, kotoryh mozhno bylo  ubit' i  s容st', no na sleduyushchij den'
oni  vnov' begali zhivymi kak ni v chem ne byvalo (<i>sm.</i> glavu 8). Lyudi, kotorym
poschastlivilos' otvedat' myasa  etih  svinej,  navsegda  iscelyalis'  ot  vseh
boleznej.

        PORREKS
     V mifologii  kel'tov  Britanii  Porreks  - britanskij  princ.  Soglasno
"Istorii" Dzheffri Monmutskogo, on byl potomkom  Bruta  i  synom Gorboduka  i
Dzhudon. U Porreksa byl  brat, Ferreks, s kotorym oni posporili  iz-za  togo,
kto iz nih  dolzhen stat' korolem  po pravu nasledovaniya.  Ferreks,  opasayas'
kovarstva so  storony brata, bezhal v Galliyu  i vozvratilsya  vo  glave celogo
vojska. Odnako eto ne spaslo ego, ibo on byl razbit i pal ot ruki brata. Ego
mat',  Dzhudon,  nastol'ko  obezumela ot gorya,  vyzvannogo  utratoj  lyubimogo
mladshego  syna,  chto  v  isstuplenii  ubila  Porreksa,  kogda  tot  spal,  i
rasterzala  ego na kuski. Posle etoj tragedii  kool'  Gorboduk lishilsya oboih
naslednikov,  a  posle  konchiny  ego  samogo  pryamaya  liniya  potomkov  Bruta
preseklas'.

        POTUSTORONNIJ MIR
     V mifologii kel'tov Potustoronnij mir, pomimo vsego prochego, - nazvanie
mesta,   kuda   popadayut  posle  smerti  dushi   lyudej,  chtoby  pererodit'sya.
Potustoronnij  mir  -   sostavnaya   chast'  vozzrenij  kel'tov,  priznavavshih
bessmertie  dushi.  V noch' nakanune prazdnika  Samhejn Potustoronnij  mir, po
pover'yu kel'tov, stanovitsya vidimym dlya  smertnyh  i  ego  vrata  skryvayutsya
nastezh'.  Soglasno  legende,   obitateli  Potustoronnego  mira  v  etu  noch'
otkazyvayutsya ot mesti zhitelyam etogo mira, chem-libo obidevshim ili oskorbivshim
ih  pri  zhizni.  Prostye  smertnye mogut svobodno  sovershat'  puteshestvie  v
Potustoronnij  mir,   ostavayas'  zhivymi  lyud'mi,  no,  hotya  tam  k   nim  i
vozvrashchaetsya molodost',  posle vozvrashcheniya v zemnoj mir  oni  opyat' obretayut
svoj prezhnij vozrast.  Takaya sud'ba ne minovala i Ojsina posle togo, kak  on
uehal  v  Potustoronnij  mir  vmeste  s Niamh,  a  zatem  vernulsya  obratno.
Potustoronnij  mir - eto takzhe  i strana bogov. Irlandskij Potustoronnij mir
dlya  bogov sostoyal  iz mnozhestva  sidhov  (<i>sm.</i> SIDH),  v  kazhdom  iz kotoryh
sushchestvoval  svoj sobstvennyj  neischerpaemyj  kotel,  obespechivayushchij  vechnyj
istochnik provizii. Sidhi byli mestami obitaniya bogov Tuatha De Danaan i, kak
schitalos',  nahodilis'  pod  zemlej  Irlandii.  Bogi  Tuatha  De Danaan byli
vynuzhdeny perebrat'sya v etot podzemnyj mir  pod natiskom Synov Mil |spejna -
pervyh  smertnyh  pravitelej   Irlandii.  V  mifologii  vallijskih   kel'tov
Potustoronnij mir nosil nazvanie Annvn. Mestonahozhdenie  Potustoronnego mira
chasto associirovalos' s  nekim  ostrovom ili arhipelagom k  zapadu ot Uel'sa
ili  Irlandii.  |to  byla  ne  tol'ko  zemlya  mertvyh,  no  i strana  vechnoj
molodosti, strana blazhenstva,  nastoyashchaya zemlya  obetovannaya. Odnako  prostym
smertnym, pobyvavshim tam i vernuvshimsya zhivymi,  v  tom chisle  i  znamenitomu
Kuhulinu,   ona  predstavala  svoej  mrachnoj  storonoj,  i   te  videli  tam
vsevozmozhnyh  chudovishch   i  prochie   koshmary.  Kornuell'skie  kel'ty  schitali
Potustoronnim  mirom  poluostrov  Gouer  i  ostrov  Landi,  Annvn  vallijcev
nahodilsya v Irlandii, a  dlya  irlandcev Potustoronnim  mirom byla  Britaniya.
Vprochem, irlandcy i  vallijcy shodilis'  vo  mnenii,  chto  maloj preispodnej
yavlyaetsya ostrov Men.

        PRASUTAG
     V  mifologii  kel'tov Britanii Prasutag -  muzh  Budikki.  On byl vozhdem
plemeni ikenov, formal'no priznavavshih vladychestvo rimlyan, no pol'zovavshihsya
opredelennoj avtonomiej. Posle  ego smerti rimlyane, vospol'zovavshis' neyasnoj
situaciej,  zahvatili   obshirnye  zemli,  prinadlezhavshie  Prasutagu  i   ego
semejstvu. Krome  togo,  oni, po predaniyu, grubo  raspravilis'  s Budikkoj i
nadrugalis'  nad ee  docher'mi. Dejstviya rimlyan  vynudili  Budikku  vystupit'
protiv nih, i ona, pylaya zhazhdoj mesti, podnyala vosstanie protiv zahvatchikov.
Vosstanie  pol'zovalos'  shirokoj  podderzhkoj,  i  ponachalu  vosstavshie  dazhe
dobilis' nemalyh uspehov, no konec ego okazalsya ves'ma pechal'nym.

        PREVRASHCHENIYA
     Prevrashcheniya, izmenenie oblika - izlyublennyj motiv kel'tskoj mifologii i
religioznyh  vozzrenij  kel'tov,  otrazhayushchij  ih  veru  v  bessmertie  dushi.
Bozhestva  svobodno mogli prinimat' lyuboj oblik.  Tak,  naprimer,  Morrigan i
Badb  chasto  yavlyalis' voinam na  pole bitvy v  vide vorona.  Bogi i  bogini,
obladavshie sverh容stestvennymi sposobnostyami, mogli prevrashchat' lyudej v lyubye
sushchestva, chashche vsego - zhivotnyh, obychno v kachestve nakazaniya. Tak,  soglasno
vallijskoj  mifologii, Tvrh Trvit, prezhde byvshij korolem,  byl  prevrashchen  v
dikogo  veprya.  Inogda  akt  prevrashcheniya  yavlyaetsya  sledstviem  revnosti ili
zavisti so  storony bozhestva. Tak, kogda Tuireann  zaberemenela,  koldun'ya -
lyubovnica ee muzha Illana iz revnosti prevratila ee  v samku volkodava. Detej
Lira zlaya macheha, revnovavshaya ih k otcu, prevratila v lebedej.

        "PRIDVEN"
     V legendah Arturovskogo cikla - nazvanie korablya Artura (<i>sm.</i> glavu 24).

        PRIDEIN
     V  mifologii  kel'tov  Britanii   Pridein,  po  predaniyu,  byl  korolem
Kornuolla,  zahvativshim   vsyu  Britaniyu  posle  smerti  Porreksa.  Nekotorye
istochniki ukazyvayut, chto samo nazvanie Britanii proishodit ot ego imeni.

        PRIDERI
     V  mifologii  valllijskih  kel'tov  Prideri -  syn  Pvilla  i  Riannon,
rodivshijsya, kogda  ego roditeli pochti poteryali  nadezhdu, chto  Riannon smozhet
zaberemenet'.   Kogda   Prideri   ispolnilos'   vsego  neskol'ko   dnej,  on
tainstvennym  obrazom  ischez (<i>sm.</i> glavu  19).  Soglasno legende. Prideri byl
uchastnikom pohoda Brana Blagoslovennogo v Irlandiyu radi spaseniya ego sestry,
Branven (<i>sm.</i> glavu  20), i stal odnim iz semi vyzhivshih v etom pohode.  Posle
smerti svoego otca Prideri stal  lordom (vladykoj) Difeda, a  Riannon, vdova
Pvilla, vyshla  zamuzh  za Manavidana fab  Lira. K tomu  vremeni Prideri uspel
vzyat' v  zheny Kigfu. |tu chetverku - Prideri,  Kigfu, Manavidana i  Riannon -
ozhidali vsevozmozhnye priklyucheniya (<i>sm.</i> glavu 21).

        R

        RAVNINA NEUDACHI
     V mifologii irlandskih kel'tov - odno iz prepyatstvij  na puti Kuhulina,
kotorye tot dolzhen byl predolet', chtoby popast' na ostrov caricy Skatah (<i>sm.</i>
glavu 12).

        REDINVRSKIJ OLENX
     V mifologii  valijskih kel'tov  -  olen', obladayushchij darom  mudrosti  i
vsedeniya (<i>sm.</i> glavu 24).

        REJNGEJM
     V 1945 g. v Rejngejme, Germaniya, bylo obnaruzheno  zahoronenie kel'tskoj
princessy.  Na  ee  tele  bylo obnaruzheno mnozhestvo  yuvelirnyh ukrashenij  iz
zolota,  bronzy, yantarya  i korallov.  Pomimo  bytovyh veshchej i zapasov  pishchi,
kotorye mogut prigodit'sya princesse v zagrobnoj zhizni, v mogile bylo najdeno
i zerkalo. |ti nahodki  v mogile  kel'tskoj princessy svidetel'stvuyut o tom,
chto, soglasno vozzreniyam kel'tov, umershij  prosto perehodit iz etogo mira  v
potustoronnij,  gde emu  nepremenno  ponadobyatsya privychnye  veshchi. Po ocenkam
arheologov, eto zahoronenie otnositsya v IV v. do n. e.

        REKI
     Vodoemy  igrali  u  kel'tov  ves'ma  zametnuyu  rol';  tak,  reki  chasto
schitalis' obitalishchami sobstvennyh duhov. Byla shiroko rasprostranena praktika
brosat' v  reki  dorogoe  oruzhie, dospehi,  monety  i  dazhe dragocennosti  v
kachestve zhertvy duhu reki ili rechnomu bozhestvu.

        RIANNON
     V mifologii vallijskih kel'tov Riannon - doch' Hefejdd Hen, otlichavshayasya
udivitel'noj  krasotoj. Ee imya  oznachaet "velikaya koroleva";  ona byla zhenoj
Pvilla. Po  predaniyu, Pvill uvidel Riannon skachushchej verhom na belom kone i s
pervogo  vzglyada  polyubil ee. On uporno dobivalsya  ee ruki, i,  hotya v konce
koncov   oni   pozhenilis',   ih   zhizn'   skladyvalas'  negladko.   Istorii,
rasskazyvayushchie  o priklyucheniyah, predshestvovavshih ih  svad'be  i  sluchivshihsya
posle rozhdeniya ih syna, Prideri, privedeny v  glave 19. Posle smerti  Pvilla
Riannon  vyshla zamuzh  za Manavidana fab Llira. Ob ih priklyucheniyah (<i>sm.</i> glavu
21).  Riannon  v  legendah  neizmenno  associiruetsya s  loshad'mi,  chto  dalo
osnovanie otozhdestvit'  ee s |ponoj, kel'tskoj  boginej  -  pokrovitel'nicej
loshadej.

        RIENS
     V legendah Arturovskogo cikla - imya, pod kotorym v "Smerti Artura" sera
Tomasa Melori figuriruet Urien (<i>sm.</i> glavu 25).

        RINNON RIN BARNAVD
     V mifologii  vallijskih kel'tov - vladelec volshebnyh sosudov, v kotoryh
nikogda ne skisaet nikakoj napitok (<i>sm.</i> glavu 24).

        RITUALXNAYA PORCHA VESHCHEJ
     Kak  i  mnogie  drugie  narody  klassicheskoj  drevnosti,  kel'ty  chasto
namerenno portili,  lomali ili  razbivali raznogo  roda  predmety, sluzhivshie
zhertvami po obetu bogam. |to  otnositsya k takim veshcham, kak oskolki keramiki,
i eshche v bol'shej stepeni - k  oruzhiyu. Tak, v raskopkah  na  byvshih svyatilishchah
kel'tskih bogov nahodili  slomannye mechi,  kinzhaly i pr.; takie  zhe predmety
izvlekali  iz  pogrebal'nyh  kamer.  Mozhno  predpolozhit',  chto, po  pover'yam
kel'tov, predmet,  prinosimyj  v kachestve zhertvy,  sledovalo  sperva sdelat'
neprigodnym dlya ispol'zovaniya v zemnom mire, chtoby bozhestvo prinyalo ego.

        ROGA
     Mnogie kel'tskie bozhestva,  po bol'shej chasti vystupavshie v chelovecheskom
oblike, inogda izobrazhalis' s rogami ili rozhkami  bykov, kozlov, baranov ili
olenej.  Arheologami najdeny drevnie statuetki  rogatyh bozhestv; na  monetah
ZHeleznogo veka sohranilis' izobrazheniya nekih rogatyh sushchestv, i, krome togo,
do nas  doshlo  nemalo  sosudov  s  rogatymi golovami vmesto  ruchek. Osobenno
populyarny  rogatye  sushchestva  byli  u  brigantov  Britanii.  I  hotya rogatye
bozhestva po bol'shej chast'yu izobrazhayutsya muzhchinami, prichem nekotorye iz nih -
dazhe v obraze  voinov, inogda popadayutsya i rogatye  bogini, primerom kotoryh
mozhet  sluzhit' nahodki  v Iklingeme, grafstvo Suffolk,  i Richmonde, grafstvo
Kent.  ZHivotnye igrali ves'ma  vazhnuyu rol'  v  kul'ture  kel'tov, i  v  etom
otnoshenii  poyavlenie antropomorfnyh obrazov s  rogami ne vyzyvaet udivleniya.
Roga schitalis' simvolom agressivnosti, sily i plodovitosti.

        RONABVI
     V  mifologii  vallijskih kel'tov  - rycar' Madavka, syn Merjdudda, brat
kotorogo, Iorvet, podnyal  vosstanie  protiv  nego. Ronabvi vmeste s  drugimi
voinami byl poslan na podavlenie etogo myatezha. Odnazhdy noch'yu on videl son, v
kotorom emu kak nayavu predstala budushchaya bitva u gory  Maunt Badon (<i>sm.</i> glavu
24).

        ROSKOSHNAYA GRIVA
     V mifologii irlandskih kel'tov  - kon',  prinadlezhavshij  Manannanu  Mak
Liru (<i>sm.</i> Manannan). On mog s ogromnoj skorost'yu mchat'sya kak po sushe, tak  i
po vode. Manannan podaril ego Lugu, kotoryj, v svoyu ochered', otdal ego synam
Tuireanna (<i>sm.</i> glavu 8).

        ROSMERTA
     V mifologii kel'tov Britanii i Gallii  Rosmerta - boginya, associiruemaya
s material'nym dostatkom i  blagopoluchiem.  Dostatochno skazat',  chto samo ee
imya oznachaet  "velikaya  podatel'nica". Ona  byla  svyatoj  - pokrovitel'nicej
torgovcev  i   kommersantov.  Rosmerta  associirovalas'  s   rimskim   bogom
Merkuriem,  stavshim pozdnee obshchim  bozhestvom  romano-kel'tskogo panteona; ee
izobrazheniya  ryadom  s Merkuriem poluchili shirokoe rasprostranenie.  Oba  boga
derzhali  v rukah koshel'  i  kaducej* -  neizmennye atributy Merkuriya. Vpolne
vozmozhno,  chto prototipom  Rosmerty  posluzhil romano-kel'tskij Merkurij.  Vo
vsyakom  sluchae, do  nas doshli  i  ee odinochnye  izobrazheniya.  Inogda  boginya
predstaet s korzinoj  plodov ili  rogom izobiliya -  simvolami procvetaniya, a
inogda  derzhit v  rukah maslobojku ili vedro s kovshom.  Vedro,  kak i kotel,
moglo sluzhit' simvolom vozrozhdeniya.

     * Kaducej  - nebol'shoj, osoboj formy zhezl, nepremennyj atribut Merkuriya
- Germesa klassicheskoj antichnosti (<i>prim. perev</i>.)

        ROSS KRASNYJ
     V  mifologii  irlandskih  kel'tov  Ross  Krasnyj  -  korol'  Lejnstera.
Schitaetsya, chto  imenno ego prozvishche dalo nazvanie znamenitoj  Krasnoj Vetvi,
hotya  nekotorye sklonny polagat',  chto eto nazvanie  proishodit  ot krasnogo
zala,, gde  obychno  sobiralis' voiny korolevskoj gvardii.  ZHenoj  Rossa byla
Maga, doch' Oengusa.

        ROSHCHA
     Hotya kel'ty inogda  vozvodili  hramy  dlya pokloneniya  svoim  bogam, oni
gorazdo chashche ispol'zovali v kachestve kul'tovyh centrov estestvennye elementy
landshafta. CHashche vsego mestami raspolozheniya svyatilishch u kel'tov byli svyashchennye
roshchi,  v kotoryh svyashchennodejstvovali druidy. U kel'tov svyashchennymi pochitalis'
mnogie derev'ya, sredi  kotoryh vydelyalis' osobye porody,  koim pripisyvalas'
eshche bol'shaya "svyashchennaya sila".

        RUADAN
     V  mifologii irlandskih  kel'tov Ruadan - syn Bresa i bogini Brigit. On
ranil boga-kuzneca Goibniu vo vtoroj bitve pri Mag Tuired, no i sam,  v svoyu
ochered', byl  smertel'no ranen  odnim  iz volshebnyh kopij boga-kuzneca. Mat'
Ruadan umolyala Goibniu pozvolit' ej  iscelit' syna u Dian  Kehta, chtoby  tot
ostalsya v  zhivyh, no  naprasno.  Posle etogo Brigit  vernulas'  na pole boya,
chtoby  oplakat'  syna,  i ee  prichitaniya stali  pervym "nadgrobnym  plachem",
kogda-libo slyshannym v Irlandii.

     <b>RUMHOL</b> <i>sm.</i> LANHERNSKOE RASPYATIE

        RUSALKI VODYANYE
     Kak i vo  mnogih  drugih kul'turah, v osobennosti svyazannyh  s morem, v
kul'ture kel'tov vazhnuyu rol' igrayut rusalki i vodyanye - mificheskie sushchestva,
polulyudi-poluryby. Rusalki predstayut prekrasnymi i soblaznitel'nymi, hotya  i
ne  vsegda dobrymi  sozdaniyami. Vodyanye,  kak  pravilo, imeyut  ottalkivayushchuyu
vneshnost': u  nih  kroshechnye, svinye glazki, krasnye nosy i zelenye  volosy.
Soglasno odnoj legende, rusalka okoldovala i uvela syna skvajra u Zennor.

        RYCARI
     Ideya o  sushchestvovanii  nekoj elitnoj gruppy voinov bytovala v  legendah
irlandskih  kel'tov  zadolgo  do poyavleniya  na  mifologicheskoj scene  korolya
Artura  i  ego  rycarej  Kruglogo  stola (sl. glavu 23).  Tak,  svoego  roda
gvardiej   telohranitelej  byli   legendarnye   otryady  fianov,   ohranyavshie
Verhovnogo korolya Irlandii  i osnovannye ok.  300  g.  do  n.  e.  odnim  iz
Verhovnyh  korolej,  Fiahadom  (<i>sm.</i> glavu 15).  Krome  togo,  te  zhe funkcii
vypolnyala voennaya elita Ol'stera, tak nazyvaemye vityazi Krasnoj Vetvi, samym
vydayushchimsya sredi kotoryh byl Kuhulin. |ta gvardiya byla osnovana Rossom Ryzhim
iz Ol'stera (<i>sm.</i> glavu 12).

        S

     <b>SAAR</b>, <i>ili</i> <b>SABIYA</b> <i>sm.</i> SADB

        SADB</b>, <i>ili</i> <b>SAAR</b>, <i>ili</i> <b>SABIYA
     V mifologii  irlandskih kel'tov Sadb byla prevrashchena druidom v lan'. Ee
vstretil na ohote Finn Mak Kumall. Sadb vnov' prinyala oblik smertnoj zhenshchiny
i stala  lyubovnicej ili  zhenoj Finna. Odnako  druid uznal,  chto ona sbrosila
obraz lani, i vnov' prevratil ee v eto sushchestvo. Posle etogo Finn poteryal ee
iz  vidu.  No odnazhdy on  povstrechal obnazhennogo  mal'chika,  imeyushchego  oblik
molodogo  olenya. Finn ponyal, chto  pered nim - ego sobstvennyj syn ot Sadb, i
dal emu imya Ojsin, chto oznachaet "Molodoj Olen'".

     <b>SALII</b> <i>sm.</i> GOLOVA

        SAMILDANAH
     V mifologii irlandskih kel'tov  - eptitet Luga,  oznachayushchij "povelitel'
vseh remesel".

        SAMHANAH
     V  mifologii shotlandskih kel'tov  - goblin, poyavlyayushchijsya  na  prazdnike
Samhejn.

        SAMHEJN
     Samhejn - odin iz chetyreh glavnyh  kel'tskih prazdnikov, otmechavshijsya 1
noyabrya. Noch'  nakanune Samhejna mozhno sravnit' s kanunom nyneshnego prazdnika
Hellouin. Samhejn, buduchi  chisto  krest'yanskim prazdnikom,  znamenoval soboj
okonchanie odnogo sel'skohozyajstvennogo goda i  nachalo sleduyushchego.  Vo  vremya
prazdnovaniya Samhejna zhiteli privodili s polej skot; chast' zhivotnyh zabivali
i  s容dali srazu zhe, drugie shli  pod  nozh neskol'ko  pozzhe. Samhejn schitalsya
vremenem, kogda kak by ischezali vse privychnye pregrady mezhdu  mirom smertnyh
i Potustoronnim  mirom. Na prazdnik Samhejn  provodilis'  massovye gulyaniya v
Tare;  zhiteli ustraivali piry, sostyazalis'  v  razlichnyh  igrah  i  verhovyh
skachkah. Schitalos', chto  v  etot den'  duhi  iz  Potustoronnego  mira  mogut
svobodno  navedyvat'sya v gosti k prostym smertnym, a  lyudi, v  svoyu ochered',
mogut   pobyvat'  v   zagrobnom   mire.  Imenno   eta  svyaz'   Samhejna   so
sverh容stestvennymi  silami  i  ob座asnyaet  strannuyu  svyaz'  mezhdu  ved'mami,
koldunami  i  prochimi potustoronnimi  sushchestvami i prazdnikom  Hellouin.  Na
prazdnik Samhejn  zazhigalis'  ritual'nye  kostry,  no sperva  vo  vseh domah
gasilis' ochagi, i  druidy razzhigali ceremonial'nye ogni  i  kostry.  Samhejn
igral  u  kel'tov  isklyuchitel'no  vazhnuyu rol',  i doshedshie  do  nas  legendy
otrazhayut strannye i vazhnye sobytiya, sluchivshiesya  v etot den'. Tak, naprimer,
imenno  vo  vremya  Samhejna lyudi  Nemheda  dolzhny  byli  uplachivat'  fomoram
ezhegodnuyu dan'; dan' eta byla chrezvychajno tyazheloj i sostoyala iz  dvuh tretej
zerna, vina (po nekotorym legendam -  moloka) i detej, rodivshihsya  v techenie
goda. Krome togo, v etot den' sostoyalas' vtoraya bitva pri Mag Tuired.

        SAUIN
     Sauin v kul'ture kel'tov - analog irlandskogo prazdnika Samhejn.  Sauin
otmechalsya 1 noyabrya.

        SAUT K|DBERI, ZAMOK
     V  Saut Kedberi,  Somerset,  sohranilis'  razvaliny drevnego  gorodishcha,
datiruemogo ZHeleznym  vekom.  Po-vidimomu,  v drevnosti eto byl  religioznyj
centr  kel'tov;  osobyj  interes   predstavlyayut  ostanki  molodogo  muzhchiny,
pogrebennogo pod stenoj. On byl zahoronen zdes' libo v kachestve talismana na
udachu, libo  v vide  zhertvy bogam, chtoby umilostivit'  ih, odnako  ne vpolne
yasno,  umer  li  on  estestvennoj  smert'yu,  ili zhe  eto  bylo  chelovecheskoe
zhertvoprinoshenie.  Byla  li u kel'tov praktika chelovecheskih zhertvoprinoshenij
ili net - eto vopros diskussionnyj, i yunosha mog pogibnut'  v boyu ili umeret'
ot  kakoj-nibud'  bolezni.  S  drugoj  storony,  v  gorodishche  najdeny  sledy
zhertvoprinoshenij  zhivotnyh  i  sohranilis'  dazhe  ostanki  molodyh  domashnih
zhivotnyh   -  porosyat,   telyat  i  yagnyat.  Zamok  Saut  Kedberi  -  odin  iz
predpolagaemyh prototipov legendarnogo Kamelota (<i>sm.</i> glavu 23).

        SVASTIKA
     Na zemlyah Evropy, zaselennyh kel'tami,  svastika, kak i koleso, sluzhila
izlyublennym solyarnym simvolom.  Izobrazheniya svastiki vstrechayutsya na kamennyh
altaryah, v  ornamental'nom dekore  artefaktov.  Inogda svastika izobrazhaetsya
otdel'no,  inoj raz ee  dopolnyaet koleso. Predpolagaetsya,  chto  ona,  kak  i
prochie solyarnye znaki, sluzhila simvolom uspeha i udachi.

     <b>SVYATOJ GRAALX</b> <i>sm.</i> GRAALX

        SGEOLAN</b>, <i>ili</i> <b>SKEOLAN
     V mifologii irlandskih kel'tov Sgeolan - odin iz dvuh vernyh psov Finna
Mak Kumalla; vtorym byl Bran (2) (<i>sm.</i> glavu 15).

     <b>SEDANTA</b> <i>sm.</i> SETANTA

        SEKVENA
     V mifologii kel'tov Gallii Sekvena - boginya istoka reki Seny, davshaya ej
svoe imya. Nepodaleku ot etogo istoka obnaruzheno drevnee svyatilishche, v kotorom
najdeny razlichnye artefakty, sluzhivshie zhertvennymi darami. V legendah boginya
chasto associiruetsya s utkoj.

        SEMION
     V  mifologii irlandskih kel'tov  Semion - syn Stariata.  Imenno ot nego
proishodili znamenitye Fir Bolg.

        SENMAG
     V mifologii irlandskih kel'tov - "Staraya Ravnina",  pervozdannaya  zemlya
Irlandii. Imenno zdes' vymerlo vse plemya Partalona (<i>sm.</i> glavu 6).

        SENAH
     V mifologii irlandskih kel'tov Senah - voin,  s kotorym Kuhulin vstupil
v boj i pobedil ego.

        SENHA
     V mifologii irlandskih kel'tov Senha -  verhovnyj sud'ya i poet Ol'stera
vo vremya pravleniya Konhobara Mak Nessy.

        SENHAN TORPEJST
     V mifologii irlandskih kel'tov - glavnyj bard Irlandii, zhivshij v VII v.
Po predaniyu,  Senhan poluchil  ot  svyatyh  pozvolenie  voskresit' iz  mertvyh
Fergusa Mak  Rota, chtoby  uznat' ot  nego obo  vseh peripetiyah, svyazannyh  s
pohishcheniem byka iz Kual'gne.

        SERA
     V mifologii  irlandskih  kel'tov  Sera  - otec Partalona (<i>sm.</i> glavu 6).
Soglasno  nekotorym  istochnikam,  imenno  Sera,  a  ne  Partalon  byl  muzhem
Dilgnejd.

        SERBAN
     V   mifologii   irlandskih   kel'tov   Serban  -   odnoglazyj  velikan,
pristavlennyj, chtoby ohranyat' volshebnuyu ryabinu, vyrosshuyu iz yagodki, sluchajno
obronennoj kem-to iz  bogov  Tuatha De Danaan. Otlichalsya  svirepym vidom,  i
kazhdyj,  kto  videl  ego, ispytyval uzhas. Po  legende, ubit' velikana  mozhno
bylo,  tol'ko  nanesya  emu  tri  udara  ego  sobstvennoj  zheleznoj  dubinkoj
(palicej). V konce koncov Serbana ubil Diarmajd ua Duibhne (<i>sm.</i> glavu 15).

        SERYJ IZ MAHI
     V mifologii irlandskih kel'tov - boevoj kon' Kuhulina (<i>sm.</i> glavu 12).

        SETANTA</b>, <i>ili</i> <b>SEDANTA
     V mifologii irlandskih kel'tov - imya Kuhulina v otrochestve. Svoj pervyj
podvig  - odolev i ubiv pyat'desyat  slug Konhobara Mak  Nessy, - on sovershil,
kogda eshche nosil eto imya.

     <b>SIDH</b> (mn. chislo <b>SIDHE</b>)
     V mifologii  irlandskih kel'tov posle  porazheniya  ot Synov  Mil |spejna
kazhdomu  bozhestvu  klana Tuatha De  Danaan  bylo otvedeno osoboe vladenie  v
Potustoronnem  (tochnee govorya, podzemnom) mire.  Takoe  vladenie  nazyvalos'
<i>sidh</i>,   chto   oznachaet  kurgan  ili  holm.  Vposledstvii  eto   slovo  stalo
upotreblyat'sya  v  kachestve  nazvaniya  obiteli   boga.  Kazhdyj  bog  schitalsya
<i>Fer-Sidhe</i>, to est'  "Muzh  holma",  a  kazhdaya boginya - "<i>Bin-Sidhe</i>",  to  est'
"ZHenshchina holma".  So  vremenem  Bin-Sidhe  prevratilos'  v  banshi populyarnyh
legend. <i>Aes  Sidhe</i>, "Lyudi  holma", stalo obshchim nazvaniem bogov, sokrashchenno -
<i>sidhe</i>.

     <b>SILBERI HILL</b> <i>sm.</i> HOLMY, STOYANKI NA NIH

        SINE-ZELENOE
     V mifologii irlandskih kel'tov - nazvanie kop'ya Konalla Kirnaha.

        SIONAN</b>, <i>ili</i> <b>SINAJNN
     V   mifologii   irlandskih  kel'tov   Sionan   -   vnuchka   Lira.   Ona
associirovalas' s rekoj  SHennon, nazvanie kotoroj, kak schitaetsya,  proizoshlo
ot ee imeni (<i>sm.</i> glavu 5).

        SIRONA
     V  mifologii  kel'tov  Gallii  Sirona -  boginya,  imya  kotoroj oznachaet
"zvezda",  hotya u nas  net  nikakih svidetel'stv togo,  chto ona igrala  hot'
skol'ko-nibud' zametnuyu rol' v  astronomicheskih  predstavleniyah  kel'tov.  V
chastnosti,  Sirona   associirovalas'  s   celitel'nymi   altaryami  i   chasto
izobrazhalas' vmeste  s  Grannosom, kotorogo mozhno  otozhdestvit' s  Apollonom
klassicheskoj antichnosti. I hotya Sirona obychno izobrazhalas' ryadom s Grannosom
ili  Apollonom, ona  vystupala i v  roli nezavisimogo bozhestva,  osobenno  v
epohu,   predshestvuyushchuyu    tak    nazyvaemomu   romano-kel'tskomu   periodu.
Associirovalas' s vozrozhdeniem, obnovleniem, plodorodiem i isceleniem.

        SKALXNYJ MOST
     V  mifologii irlandskih kel'tov - odno  iz prepyatstvij,  kotorye dolzhen
byl preodolet' Kuhulin na puti k ostrovu Skatah (<i>sm.</i> glavu 12).

        SKATAH
     V  mifologii   irlandskih   kel'tov  Skatah   -   prorochica  i  velikaya
voitel'nica. Po legende,  ona derzhala nechto  vrode  voennoj shkoly, v kotoroj
obuchala  svoemu iskusstvu mnogochislennyh uchenikov. Odnim  iz ee uchenikov byl
Kuhulin, kotoromu ona, po predaniyu,  vruchila Ga-Bolg, svoe nepobedimoe kop'e
(<i>sm.</i> glavu 12).

     <b>SKEOLAN</b> <i>sm.</i> SGEOLAN

        SKIPETR
     V arheologicheskih  raskopkah na  zemlyah kel'tov byli najdeny  predmety,
vypolnyavshie v drevnosti rol' skipetrov ili zhezlov. CHashche vsego ih nahodili na
razvalinah  hramov  i  svyatilishch; predpolagaetsya,  chto oni sluzhili  regaliyami
zhrecov.  Nekotorye  iz  takih  skipetrov  ili zhezlov  ves'ma prosty,  drugie
otlichayutsya  tshchatel'noj otdelkoj.  CHasto oni pokryty rez'boj, sootvetstvuyushchej
kul'tu dannogo bozhestva, v chastnosti, boga Solnca.

        SKOTA
     V mifologii irlandskih kel'tov  -  zhenshchina,  ot kotoroj vedut svoj  rod
gely (<i>sm.</i> glavu 10).

     <b>"SMERTX ARTURA"</b> <i>sm.</i> M|LORI, S|R TOMAS

        SOKROVISHCHA BRITANII
     V mifologii vallijskih kel'tov - pridanoe dlya Ol'ven (<i>sm.</i> glavu 24).

     <b>SOLNCA BOG</b> <i>sm.</i> SOLNCE

        SOLNCE
     To,  chto  Solnce  pol'zovalos'  u  kel'tov osobym pochitaniem,  so  vsej
ochevidnost'yu pokazyvayut  mnogochislennye syuzhety samyh raznoobraznyh kel'tskih
artefaktov,  najdennye   vo   vremya   arheologicheskih   raskopok.   Osobenno
rasprostraneny izobrazheniya kolesa v kachestve solyarnogo simvola. Hotya  vpolne
estestvenno ozhidat'  ot  kel'tov osobogo  pokloneniya  Solncu,  poskol'ku oni
voobshche  obozhestvlyali vsevozmozhnye prirodnye ob容kty, v chastnosti, derev'ya  i
vody,  svidetel'stv  ob  osoboj  roli  boga Solnca  v  kel'tskoj  literature
nemnogo.  Irlandskij  bog Lug,  imya  kotorogo oznachaet "siyayushchij", obladatel'
sverkayushchego lika, associiruyushchijsya so  svetom,  - glavnyj pretendent  na rol'
boga Solnca. Gall'skij bog Belenus takzhe associirovalsya so svetom, ibo slovo
<i>bel</i> perevoditsya kak "yarkij, svetyashchijsya", odnako  on izvesten  imenno kak bog
sveta, bog-celitel', no ne kak sobstvenno bog Solnca.

        SOLX
     V nekotoryh kel'tskih poseleniyah v Evrope vse blagopoluchie zhitelej bylo
osnovano na  dobyche  soli. Samoe znamenitoe iz takih poselenij - Hall'shtatt,
raskopki v  kotorom rezko rasshirili nashi predstavleniya o  kel'tah.  Nazvanie
Hall'shtatta proishodit ot solyanyh kopej, nahodyashchihsya v Verhnej Avstrii.

        SRENG
     V mifologii  irlandskih kel'tov Sreng -  voin klana Fir Bolg,  kotoromu
bylo porucheno  stat' poslannikom i vesti peregovory s bogami klana Tuatha De
Danaan,  vysadivshimisya   v   Irlandii.  Sreng   vel  peregovory   s  Bresom,
parlamenterom Tuatha De  Danaan,  kotoryj predlozhil podelit' Irlandiyu  mezhdu
Fir Bolg i Tuatha De Danaan. Predvoditeli Fir Bolg otvergli eto predlozhenie,
rezul'tatom chego stala pervaya  bitva pri Mag  Tuired. Hotya Fir Bolg ponachalu
dobilis' nekotorogo  perevesa, kogda Sreng  i Nuada srazilis'  v poedinke  i
Sreng  otrubil Nuade  ruku,  v  konce  koncov  Fir Bolg  poterpeli  zhestokoe
porazhenie (<i>sm.</i> glavu 6).

     <b>STARIAT</b> <i>sm.</i> SEMION

        STARN
     V mifologii irlandskih kel'tov Starn - syn Sery i brat Partalona.

        STEKLYANNAYA BASHNYA</b>, <i>ili</i> <b>STEKLYANNYJ ZAMOK
     V mifologii  irlandskih  kel'tov  fomory,  po  predaniyu,  vozdvigli  na
ostrove Tori nekuyu steklyannuyu bashnyu ili zamok, izvestnyj takzhe pod nazvaniem
Bashnya Konana. Nemedijcy, zahvativ ostrov, vzyali bashnyu shturmom i ubili Konana