Nikolaj Poletika. Vospominaniya --------------------------------------------------------------- Moskva (podpol'naya perepechatka emigrantskogo izdaniya), ok.1978 OCR: Vvoblin@hotmail.com Original fajla (rtf/zip) raspolozhen v biblioteke Vladimira Voblina ¡ http://www.sunday.ru/vvoblin/ ---------------------------------------------------------------  * CHASTX PERVAYA *  MOLODOSTX. UNIVERSITET. MIROVAYA VOJNA Iz proshlogo nashego roda Esli verno, chto v osnovnom sem'ya, ee lico i harakter opredelyayut sud'bu svoih synovej i docherej, to semejnye tradicii i tradicii roda, proshloe dedov i pradedov okazyvayut bol'shee ili men'shee vliyanie na sud'bu potomkov. Kogda zadumyvaesh'sya v konce zhizni nad svoim proshlym i nad proshlym blizhajshih i bolee otdalennyh predkov, to zadaesh' samomu sebe vopros: v kakoj stepeni eto proshloe okazalo vliyanie na moyu sobstvennuyu zhizn'? Mne prishlos' stat' odnim iz poslednih, a, mozhet byt', i poslednim predstavitelem osnovnoj ukrainskoj (Romenskoj) linii roda Poletika, drevnego roda malorossijskogo shlyahetstva (dvoryanstva), svyazannogo s istoriej Ukrainy i Rossii v techenie treh stoletij. Rod nash, povidimomu, vyshel iz Pol'shi i za vremya XVI-XVII stoletij osel na levoberezhnoj Ukraine, gde v XVIII i pervoj polovine XIX vekov Poletiki vladeli bol'shimi pomest'yami na territorii Poltavshchiny, CHernigovshchiny i Har'kovshchiny. Ne zanimaya vysokih gosudarstvennyh postov, predstaviteli nashego roda byli svyazany s politicheskoj i kul'turnoj zhizn'yu Rossii i Ukrainy, otlichayas' lyubov'yu k nauke i literature. Vpervye imya Poletika vstrechaetsya v istorii Rossii i Ukrainy v nachale XVIII veka. Vo vremya Severnoj vojny shvedskij korol' Karl XII, prizvannyj getmanom Mazepoj, dvinulsya osen'yu 1708 goda na Ukrainu. Stavka korolya raspolozhilas' u sela Romny (Poltavshchina), odnogo iz pomestij nashego roda. I v etoj situacii glava sem'i Pavel Poletika i ego starshij syn pereshli vmeste s Mazepoj na storonu shvedov. Soglasno semejnym predaniyam Pavel Poletika byl odnim iz priblizhennyh k Mazepe lic, chut' li ne general'nym pisarem (ministrom inostrannyh del) Mazepy. Poltavskij boj 27 iyunya 1709 goda razveyal mechty i nadezhdy Mazepy o sozdanii samostoyatel'noj Ukrainy, ne zavisyashchej ot Rossii, Pol'shi i Turcii. Posle Poltavskoj bitvy Pavlu Poletike s synom prishlos' bezhat' vmeste s korolem i Mazepoj. V avguste 1709 goda Mazepa umer, a Pavel Poletika s synom, opyat'-taki po semejnym predaniyam, stali lichnymi telohranitelyami Karla XII. Vmeste s nim oni uehali v 1715 godu v SHveciyu, gde ih sled na dva stoletiya byl poteryan. Tol'ko v iyule 1973 goda, priehav v Ierusalim, ya smog obratit'sya v istoricheskij institut Upsal'skogo universiteta (SHveciya) s pros'boj soobshchit', imeyutsya li v shvedskoj istoricheskoj nauke kakie-libo svedeniya o sud'be Pavla Poletiki i ego potomkov. Upsal'skij universitet otvetil, chto takih svedenij u nego net, no pereslal moe pis'mo v Korolevskij istoricheskij arhiv v Stokgol'me. Iz arhiva mne lyubezno soobshchili, chto o samom Pavle Poletike i ego syne net nikakih dannyh, no chto udalos' obnaruzhit' upominanie o Hristiane Fok (Fock), rodivshejsya, veroyatno, posle 1779 goda, kotoraya vyshla zamuzh za majora N.Poletiku (N.N.Poletika). [Gustaf Elgenstiema. Svenska adelns attartavlor. Stokgol'm,1927, t. 2 (tab.4).] Drugih svedenij ne bylo najdeno. YA otvetil arhivu, chto familiya Poletika ne shvedskaya, a chisto ukrainskaya, i chto major N. Poletika, povidimomu, byl pravnukom Pavla Poletiki. Zato istoriya ukrainskoj vetvi nashego roda okazalas' obil'noj i interesnoj i po materialam i po sobytiyam. Mladshij syn Pavla Poletiki Andrej Pavlovich ostalsya v Romnah, tak kak rebenku bylo ne mesto v brannom pohode (v 1708 godu emu bylo okolo 8-10 let). Osen'yu 1709 goda Aleksandr Men'shikov vzyal shturmom i szheg Romny i Baturin, perebiv pri etom nemalo zhitelej. No Andreyu Poletike udalos' spastis', i on vposledstvii stal glavoj ukrainskoj vetvi nashego roda. U Andreya Pavlovicha Poletiki bylo tri syna - Ivan, Grigorij i Andrej. Vse oni rodilis' v Romnah ili v pomest'yah Poletiki pod Romnami. Dva syna - Ivan i Grigorij - i ih deti sygrali zametnuyu rol' v istorii russkoj i ukrainskoj nauki i kul'tury XVIII i pervoj polovine XIX vekov. Ivan Andreevich Poletika (1722-1785) byl pervym russkim i ukrainskim uchenym, poluchivshim za granicej uchenuyu stepen' doktora nauk. V 1754 godu on zashchitil dissertaciyu na uchenuyu stepen' doktora mediciny v Lejdenskom universitete i posle zashchity byl izbran professorom Kil'skoj medicinskoj akademii v SHlezvig-Gol'shtejne, gde pravil velikij knyaz' Petr Fedorovich, naslednik russkogo prestola, vposledstvii imperator Rossii Petr III. V Kile Ivan Poletika zanimal kafedru v techenie dvuh let, a zatem uehal v Rossiyu. Umer on v skromnoj dolzhnosti karantinnogo vracha v mestechke Vasil'kove pod Kievom v 1785 godu. Synov'ya Ivana Poletiki polozhili nachalo Peterburgskoj vetvi nashego roda i poshli po stopam otca. Starshij syn, Mihail Ivanovich, lichnyj sekretar' imperatricy Marii Fedorovny, vdovy imperatora Pavla I, po otzyvam sovremennikov "prinadlezhal k chislu obrazovannejshih lyudej svoego vremeni i otlichalsya umom, dobrotoj i vysokimi nravstvennymi kachestvami". Ego filosofskij traktat "O cheloveke", izdannyj v 1818 godu v Germanii v gorode Galle, a v 1822 godu na russkom yazyke v Peterburge, poluchil lestnuyu cenku istorika N.M.Karamzina. Vtoroj syn Ivana Poletiki, Petr Ivanovich, izbral diplomaticheskuyu kar'eru. On sluzhil v russkih diplomaticheskih missiyah v Stokgol'me (1802), v Neapole (1803-1804) i v Respublike semi ob®edinennyh ostrovov (Ionicheskie ostrova) (1805), sozdannoj v 1798 godu po prikazu imperatora Pavla I admiralom russkogo flota Fedorom Ushakovym. V 1806-1807 godah Petr Ivanovich Poletika byl diplomaticheskim sovetnikom admirala Senyavina, komandovavshego russkoj eskadroj v Sredizemnom more. Zatem P.I. Poletika byl vklyuchen v missiyu grafa Palena, poslannuyu v SSHA. On byl sovetnikom russkogo posol'stva v SSHA (1809-1810), v Rio-de-ZHanejro (1811), v Madride (1812). Posle nashestviya Napoleona I na Rossiyu P.I. Poletika byl diplomaticheskim sovetnikom fel'dmarshala Barklaya de Tolli (1814), sovetnikom posol'stva v Londone (1816), chrezvychajnym poslannikom i polnomochnym ministrom Rossii v SSHA (1817-1822). Emu pokrovitel'stvovali i ego cenili vidnye russkie diplomaty nachala XIX stoletiya - graf S.R.Voroncov i graf I.A. Kapodistriya. V 1821 godu P.I. Poletika napisal knigu o vneshnej i vnutrennej politike Soedinennyh SHtatov, izdannuyu v 1826 godu na francuzskom yazyke v Londone, a neskol'ko pozzhe - na anglijskom yazyke v Soedinennyh SHtatah. Otryvki iz nee byli opublikovany Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym v "Literaturnoj gazete" v 1831 godu (nomera 45,46). P.I. Poletika, krome togo, ostavil ochen' otkrovennye memuary, chast' kotoryh, za period 1778-1805 godov, byla opublikovana v "Russkom Arhive" (1885 god, t. 3). No ne na diplomaticheskom poprishche imya P.I. Poletiki zasluzhilo naibol'shuyu pamyat'. Imya P.ILoletiki, "zamechatel'nogo v obshchestvah lyubeznost'yu prosveshchennogo uma svoego", bylo svyazano s luchshimi imenami "zolotogo veka" russkoj literatury. CHlen znamenitogo literaturnogo obshchestva "Arzamas" (vzyavshij v pamyat' o svoih stranstvovaniyah po Evrope i Amerike imya "Ocharovannyj cheln"), P.I. Poletika byl drugom N.M.Karamzina, D.P. Dashkova, "otca dekabrizma" Nikolaya Turgeneva i ego brata Aleksandra, knyazya P.A. Vyazemskogo, K.YA. Batyushkova, I.I. Kozlova, A.S. Pushkina i V.A. ZHukovskogo. "YA ochen' lyublyu Poletiku", - zapisyval 2 iyunya 1834 goda v svoem dnevnike A.S. Pushkin, ne raz upominavshij imya Petra Ivanovicha v pis'mah i na stranicah svoego dnevnika. Syn Mihaila Ivanovicha Poletiki, Aleksandr Mihajlovich, byl polkovnikom lejb-gvardii kavalergardskogo polka, gde sluzhil Gekkeren-Dantes, ubijca A.S. Pushkina. Sam A.M. Poletika, chelovek myagkij i nezlobivyj (sovremenniki nazyvali ego "bozh'ej korovkoj"), byl drugom Pushkina, takzhe ne raz upominavshego ego imya v svoej perepiske. ZHena Aleksandra Mihajlovicha - Idaliya Poletika, nezakonnaya doch' grafa Grigoriya Stroganova, byla lyubovnicej Pushkina, a posle razryva s nim stala ego zlejshim vragom. Ona nemalo sodejstvovala uhazhivaniyu Dantesa za zhenoj poeta N. Pushkinoj, chto, kak izvestno, zakonchilos' duel'yu A.S. Pushkina s Dantesom i tragicheskoj gibel'yu poeta. Polkovnik A.M. Poletika byl predsedatelem (prezusom) voennogo suda, naznachennogo Nikolaem I dlya razbora dela poruchika lejb-gvardii gusarskogo polka M. Lermontova, strelyavshegosya 18 fevralya 1840 goda na dueli s synom francuzskogo posla v Peterburge |rnestom de Barantom. Hotya po voinskomu ustavu za uchastie v dueli polagalos' razzhalovanie v ryadovye, Lermontov, po dokladu A.M .Poletiki Nikolayu I, byl pereveden 13 aprelya 1840 goda v Kavkazskuyu armiyu v Tenginskij pehotnyj polk v oficerskom chine. Mladshij syn Andreya Pavlovicha i brat Ivana Andreevicha Poletika, Grigorij Andreevich Poletika (1723/25-1784), i ego syn, Vasilij Grigor'evich (1765-1845), sygrali krupnuyu rol' v razvitii ukrainskogo nacional'nogo samosoznaniya. Soglasno semejnym predaniyam, oni byli avtorami izvestnogo traktata "Istoriya Russov", izdannogo v 1846 godu moskovskim istorikom O .M.Bodyanskim. "Istoriya Russov "(po cenzurnym soobrazheniyam) byla pripisana davnym-davno skonchavshemusya arhiepiskomu Mogilevskomu i Belorusskomu Georgiyu Konisskomu, odnako bol'shinstvo ukrainskih i russkih istorikov XIX veka - O.M. Bodyanskij, B. Gorlenko, A.M. Lazarevskij, akademik V.A. Ikonnikov, akademik L.N. Majkov i drugie, ne govorya uzhe o predaniyah nashej sem'i, schitayut avtorami "Istorii Russov" Grigoriya Andreevicha i Vasiliya Grigor'evicha Poletika. A.S. Pushkin, poluchivshij v 1829 godu kopiyu rukopisi "Istorii Russov" ot ukrainskogo istorika i etnografa professora M.A. Maksimovicha (ee staratel'no perepisyvali v domah i ukrainskogo dvoryanstva i raznochinnoj ukrainskoj intelligencii), opublikoval otryvki "Istorii" v "Literaturnoj gazete" i v "Sovremennike". "Ni odna kniga, - pisal byvshij ministr inostrannyh del Ukrainskoj Rady Dmitro Doroshenko, - ne imela v svoe vremya takogo vliyaniya na razvitie ukrainskoj nacional'noj mysli, kak "Kobzar'" SHevchenko... i "Istoriya Russov". Sovremennyj istorik ukrainskogo nacional'nogo dvizheniya Aleksandr Ogloblin ne menee kategorichen: "Za sotni let "Istoriya Russov" postepenno priobrela takoe moshchnoe i nepobedimoe vliyanie na ukrainskuyu politicheskuyu mysl', takoj avtoritet v delah ukrainskogo nacional'nogo soznaniya, takuyu vdohnovlyayushchuyu silu v ukrainskoj gosudarstvennoj ideologii, kak nikakoe drugoe analogichnoe proizvedenie. "Otrechennaya kniga" ukrainskoj istoricheskoj nauki stala nastol'noj knigoj ukrainskoj politicheskoj mysli, uchebnikom ukrainskoj nacional'noj filosofii, programmoj nacional'no-osvoboditel'noj bor'by... (str.5), ..."Istoriya Russov" kak deklaraciya prav ukrainskogo naroda ostalas' vechnoj knigoj Ukrainy" (str. 25). |to slishkom sil'no skazano. Mne kazhetsya, chto vryad li Grigorij Andreevich i Vasilij Grigor'evich Poletika byli takimi storonnikami nezavisimosti i otdeleniya Ukrainy ot Rossii, kak mozhno zaklyuchit' iz slov g.g.Ogloblina i D.Doroshenko. Vo vtoroj polovine XVIII veka i v nachale XIX Rossijskaya imperiya ukrepilas'. Mechty Mazepy o sozdanii nezavisimoj Ukrainy razveyalis', i Grigorij Andreevich i Vasilij Grigor'evich Poletika byli obychnymi "dvoryanskimi prosvetitelyami", ochen' zabotivshimisya ob uravnenii prav "malorossijskogo shlyahetstva" s pravami russkogo dvoryanstva, o rasshirenii i uvelichenii dvoryanskih prav i vol'nostej voobshche, o nacional'no-kul'turnoj i dazhe politicheskoj avtonomii Ukrainy, no v ramkah russkogo gosudarstva, soglasno usloviyam Pereyaslavskogo soglasheniya. V etom otnoshenii rol' G.A. i V.G. Poletika v istorii razvitiya ukrainskogo nacional'nogo samosoznaniya bessporna. Osobenno sleduet otmetit' rol' Grigoriya Andreevicha Poletiki. On byl chelovekom rezkogo nrava i ves'ma samostoyatel'nyh suzhdenij. Izvestno, chto v 1757 godu u nego bylo stolknovenie s M.V. Lomonosovym. V 1767-68 godah G.A. Poletika v kachestve predstavitelya malorossijskogo dvoryanstva ("Lubenskogo shlyahetstva") byl naznachen Ekaterinoj II v komissiyu po razrabotke novogo ulozheniya zakonov dlya Rossijskoj imperii, soglasno "Nakazu", sostavlennomu samoj Ekaterinoj II. V etoj komissii GL. Poletika vystupal rezko i samostoyatel'no. Peru GA. Poletiki prinadlezhat perevody s grecheskogo yazyka (iz Aristotelya, |pikteta, Ksenofonta) i slovar' na shesti yazykah (russkom, grecheskom, latinskom, francuzskom, nemeckom i "anglijskom"), izdannye v Peterburge. Vmeste s tem Grigorij Andreevich Poletika polozhil nachalo oskudeniyu ukrainskoj vetvi nashego roda. On byl sutyagoj, vechno sudivshimsya s sosedyami za svoi "zemel'nye prava". A tak kak on vladel bol'shimi pomest'yami v CHernigovskom, Novgorod-Severskom, Har'kovskom i Kurskom (pod Putivlem) namestnichestvah i 2684 krepostnymi krest'yanami, to tyazhby byli mnogochislennymi i beskonechnymi. On protratil na pod®yachih i stryapchih znachitel'nuyu chast' svoego sostoyaniya, chem kak by predvoshitil povest' N.V. Gogolya "Kak possorilis' Ivan Ivanovich s Ivanom Nikiforovichem". Umer on v vozraste 60-ti let ot prostudy v Peterburge, kuda priehal, chtoby "protolknut'" v Senate kakoe-to spornoe delo. Syn ego, Vasilij Grigor'evich (1765-1845), byl bolee krotkogo nrava. Lyubitel' istorii, on prodolzhal i zakonchil nachatuyu otcom "Istoriyu Russov", dlya kotoroj ego otec, soglasno dannym O.M. Bodyanskogo, poluchil ot arhiepiskopa Georgiya Konisskogo bumagi i dokumenty ob otnosheniyah mezhdu Moskovskim gosudarstvom, Ukrainoj i Pol'shej v XVI-XVII vekah. Vyjdya v otstavku s voennoj sluzhby, V.G. Poletika ne raz naezzhal v Peterburg, gde vstrechalsya so svoimi dyadyushkami Mihailom Ivanovichem i Petrom Ivanovichem i dvoyurodnym bratom, kavalergardom AD. Poletikoj. Povidimomu, pod vliyaniem Petra Ivanovicha, zhivshego neskol'ko let v Amerike, on vstavil v "Istoriyu Russov" te abzacy, v kotoryh gluho izlagalis' idei amerikanskoj "Deklaracii nezavisimosti" i francuzskoj "Deklaracii prav cheloveka i grazhdanina" 1789 goda. Umer on v 1845 godu v svoem imenii Korovincy, nepodaleku ot goroda Romny. Vo vtoroj polovine XIX veka rod Poletika vstupil v stadiyu oskudeniya. Iz ego predstavitelej stoit vydelit' lish' dve figury. Odna iz nih - Vasilij Apollonovich Poletika, plemyannik Mihaila Ivanovicha i Petra Ivanovicha. O nem izvestno, chto posle okonchaniya v 1838 godu Gornogo korpusa on 20 let byl gornym inzhenerom na Altae. V 1856 godu V.A. Poletika kupil vmeste s Semennikovym nebol'shoj litejnyj zavod Tomsona v Peterburge, za Nevskoj zastavoj. Oni prevratili ego v odin iz krupnejshih chastnyh zavodov Rossii - "Nevskij mehanicheskij zavod", proizvodivshij parovozy i korabel'noe oborudovanie (nyne Nevskij mashinostroitel'nyj zavod). V.A. Poletika byl odnim iz pervyh zashchitnikov protekcionizma v Rossii. V 1864 godu on izdal v Peterburge kurs lekcij "O zheleznoj promyshlennosti v Rossii", prochitannyh im publichno, s 1875-76 godov byl vladel'cem i redaktorom krupnoj peterburgskoj gazety "Birzhevye vedomosti", pereimenovannoj v 1879 godu v "Molvu" (prekratila svoe sushchestvovanie v 1881 godu). Umer VL. Poletika 18 sentyabrya 1888 goda. Po ocenke sovremennikov, on byl "chelovek zhivoj, uvlekayushchijsya, prekrasnyj i ostroumnyj orator". Upomyanu zdes' i druguyu figuru - moego dyadyu Nikolaya Afanas'evicha Poletiku, vnuka Vasiliya Grigor'evicha Poletiki. Ukrainskaya vetv' roda Poletika sohranila vo vtoroj polovine XIX veka lish' odno imenie pod Romnami - v sele Talalaevka. No dyadya poteryal i ego. Letom 1877 goda on dal ubezhishche svoemu drugu po gimnazii YAkovu Vasil'evichu Stefanovichu i ego tovarishchu L'vu Grigor'evichu Dejchu, organizatoram tak nazyvaemogo CHigirinskogo zagovora. Dejch i YAkov Stefanovich sostavili fal'shivuyu "Carskuyu" (ili "Zolotuyu") gramotu - "Vysochajshuyu tajnuyu gramotu", prizyvavshuyu krest'yan ot imeni carya Aleksandra II sozdavat' tajnye obshchestva dlya vosstaniya protiv dvoryan, chinovnikov i pomeshchikov i razdela ih zemel'. Dejch i Stefanovich sozdali takoe tajnoe obshchestvo v 1876 godu v CHigirinskom uezde. V 1877 godu zagovor byl raskryt; Dejch i Stefanovich skrylis' v imenii moego dyadi v sele Talalaevka. Zdes' oni byli arestovany, a vmeste s nimi arestovali "za ukrytie gosudarstvennyh prestupnikov" i dyadyu. Po prigovoru Kievskogo okruzhnogo suda dyadya byl otpravlen v ssylku v Sibir', gde vskore umer ot tuberkuleza. Imenie bylo konfiskovano i prodano, i Romenskaya vetv' roda Poletika okonchatel'no oskudela: ostal'nye deti byli maly i ne mogli zashchitit' svoih prav. Detstvo YA i moj brat-bliznec YUrij rodilis' 17 aprelya 1896 goda (po st. stilyu) v gorode Konotope. Nam bylo okolo 5 let, kogda my stali zhit' u nashej babushki, Mar'i L'vovny Bodilevskoj (urozhdennoj Sokolovskoj), vdovy gorodskogo vracha v gorode Konotope. Posle smerti nashego otca (ya ego ne pomnyu), babushka priyutila mamu i nas. My zhili v prostornom starom dome iz vos'mi ili devyati komnat na Sobornoj ulice, vtoroj dom ot bolota, pyshno nazyvaemogo rekoj Ezuch. ZHili my dovol'no skudno, glavnym obrazom na sredstva babushki. Svoih detej u nee ne bylo. Ona ochen' lyubila nashu mat' - "Milyu", svoyu dvoyurodnuyu plemyannicu. Babushka lyubila i balovala nas, porazhayas' inogda nashim ne po godam bystrym umstvennym razvitiem, chto sochetalos' s fizicheskoj infantil'nost'yu. My byli shchuplymi prokazlivymi rebyatami, kotorye bystro nauchilis' (k chetyrem-pyati godam) chitat' "po kubikam". YA byl bolee spokojnym po harakteru mal'chikom, YUra - bolee kolyuchim, rezkim i shalovlivym. Babushka ne raz nazyvala YUru "sibirnym", predskazav, kogda emu bylo vsego 7 let, ego sud'bu: v 1937 godu on byl osuzhden po stat'e 58-10 UK ("boltuny") na 5 let ssylki v konclager'. On provel 8 let na Kolyme, dobyval ugol' v shahtah, prokladyval i mostil shosse - tak nazyvaemyj "Mlechnyj put'" ot Kolymy k zolotym priiskam, a posle okonchaniya svoego sroka sluzhil storozhem na sklade instrumentov. Neskol'ko raz on byl na krayu mogily, no vse zhe vyzhil... V 1947 godu on vernulsya na rodinu v Konotop, gde umer v 1965 godu. Nashi detskie gody proshli tusklo. Mama ochen' lyubila nas, no derzhala v strogosti. Ezhegodno letom, s maya po sentyabr', my uezzhali k dedushke - bratu babushki Pavlu L'vovichu Sokolovskomu. On dozhival svoj vek v sele Deptovka, v 25-ti kilometrah ot Konotopa, v razorennom starom dome pod solomennoj kryshej, s provalivshimisya, to zdes', to tam skripyashchimi polovicami i protekayushchej v dozhdi kryshej. Arenoj nashih podvigov v derevne byli obshirnyj dvor s ogorodom i zarosshij bur'yanom, zapushchennyj staryj fruktovyj sad: yabloki, grushi, slivy, kryzhovnik, malina, smorodina. Prostaya derevenskaya zhizn' na lone prirody - my begali bosikom vse leto, - i prostaya pishcha ukrepili nashe zdorov'e. Ostal'noe vremya goda my zhili v Konotope u bolota. Samoe tyazheloe vospominanie o vremenah detstva ostavil u menya nash sosed, dvoryanskij nedorosl' ZHorzh Korotkevich, natravlivavshij na nas radi shutki svoih ohotnich'ih sobak. My byli nastol'ko naputany, chto i mnogo let spustya ispytyvali nepriyazn' k sobakam. Sestry ZHorzha, Olimpiada i Vera, ochen' slavnye zhenshchiny, byli podrugami materi. "Tetya Vera" podgotovila nas k ekzamenam v gimnaziyu v 1905 godu. Mezhdu bol'shim domom Korotkevicha u samogo bolota i domom babushki stoyal staren'kij derevyannyj fligel', kotoryj Korotkevichi sdavali vna¸m sem'e Fejginyh. |to byla nebogataya evrejskaya sem'ya, soblyudavshaya Zakon. Glava sem'i byl strahovym agentom. On chasto zahodil k nam, i my tozhe byvali gostyami v ih dome. Dve dochki Fejginyh, Vera i Roza, byli nashimi sverstnicami. My provodili celye dni s nimi vo dvore i na ulice, igraya v myach, serso, palochku-vyruchalochku i prochie detskie igry. Zimoj katalis' na salazkah i igrali v snezhki. V sem'e Fejginyh, lyudej prostyh i dobrodushnyh, my s bratom vpervye uznali vkus macy i pristrastilis' k nej. Drugoe vospominanie rannego detstva - evrejskaya svad'ba. V sosednem kvartale, blizhe k soboru, byla apteka. Vladelec ee, starik Brojdo, vydaval svoyu doch' zamuzh i priglasil na svad'bu babushku. Babushka vzyala nas, i ya vpervye uvidel starinnyj evrejskij svadebnyj obryad - nevestu i zheniha pod huloj. Nevesta i zhenih byli vlyubleny drug v druga. Oni smushchalis' i konfuzilis' ot naplyva gostej, no svad'ba protekla veselo, krasivo i trogatel'no. U menya na vsyu zhizn' ostalos' teploe vospominanie o nej. Pravoslavnuyu svad'bu ya uvidel znachitel'no pozzhe. Nakanune russko-yaponskoj vojny Konotop byl tipichnym zaholust'em s ogromnymi neprosyhayushchimi luzhami, gde "tonuli koni" i bylo ochen' malo mostovyh. Dve cerkvi, vnushitel'naya belokamennaya tyur'ma, kaznachejstvo i prisutstvennye mesta, gorodskaya uprava, zemskaya uprava, policiya - vot i vse dostoprimechatel'nye zdaniya goroda. Ukrasheniem goroda byli gorodskaya bol'nica i gorodskaya biblioteka s bogatym fondom knig. Sam staryj gorod sostoyal iz dvuh korotkih ulic s lavkami i obshirnoj bazarnoj ploshchad'yu, gde stoyali vozy krest'yan, privozivshih ovoshchi, krupu, muku i prochie nezamyslovatye produkty svoego hozyajstva. V gorode bylo vsego tri-chetyre manufakturnyh i stol'ko zhe galanterejnyh lavok, dve-tri gastronomicheskih i stol'ko zhe bakalejnyh lavok i pivovarennyj zavod. Okrestnye pomeshchiki imeli v gorode svoi doma. Bol'shoe shosse soedinyalo gorod s vokzalom zheleznoj dorogi Kiev-Konotop-Kursk-Voronezh. Prosvetitel'nyh uchrezhdenij v gorode bylo nemnogo: kommercheskoe uchilishche, gde bylo otkryto tol'ko chetyre mladshih klassa, zhenskaya progimnaziya (nepolnaya), dva remeslennyh uchilishcha i neskol'ko zemskih i cerkovno-prihodskih shkol. Naselenie goroda, naschityvayushchee v nachale stoletiya okolo 15 tysyach chelovek, v osnovnom sostoyalo iz ukrainskogo meshchanstva, nebol'shogo chisla russkih chinovnikov i 40 rabochih zheleznodorozhnyh masterskih. V Konotope byla bol'shaya evrejskaya obshchina - okolo dvuh-treh tysyach chelovek, kotoraya zhila osobnyakom. Osnovnoj massoj ih byli vladel'cy nebol'shih magazinov, prikazchiki, vrachi, remeslenniki-odinochki, rabochie i bednota, ne znavshaya v inoj den', chem i kak nakormit' svoyu sem'yu. Obshchina imela religioznuyu shkolu - heder, gde evrejskih rebyat obuchali Zakonu, i sinagogu, gde sobiralis' na molitvu. Bolee zazhitochnye evrei otpravlyali okonchivshih heder detej na uchebu za granicu. Nesmotrya na vrazhdebnoe otnoshenie ukraincev k evreyam, v Konotope evrejskaya obshchina zhila v otnositel'nom mire. Pogromov ne bylo ni v konce XIX, ni v nachale XX vekov. Melkoe antievrejskoe huliganstvo, osobenno so storony bazarnyh mal'chishek i shkol'nikov, bylo obychnym yavleniem: schitalos' osobym shikom vorvat'sya v heder ili sinagogu i diko zaorat', chtoby narushit' urok ili molitvu. Draki mezhdu evrejskimi i ukrainskimi rebyatami byli chasty, no evrejskaya molodezh' umela postoyat' za sebya. ZHizn' tekla spokojno i netoroplivo vplot' do russko-yaponskoj vojny. S detstva samoj vazhnoj i naibolee povliyavshej na nashu dal'nejshuyu zhizn' chertoj u nas byla strast' k chteniyu. Kogda my s bratom nauchilis' chitat', knigi ottesnili na zadnij plan vse detskie igry. Babushka ne vypisyvala gazet, no kazhdyj god podpisyvalas' na "Nivu" s prilozheniyami. Velika zasluga izdatelya Adol'fa Marksa v istorii russkoj kul'tury! Ved' on dal nebogatoj russkoj intelligencii sobranie sochinenij klassikov, izdannyh horosho i deshevo. My s bratom chitali "Nivu" i prilozheniya vzahleb, zhadno dozhidayas' ocherednogo nomera zhurnala. Mama v vybore chteniya nas pochti nichem ne ogranichivala. I do postupleniya v gimnaziyu my uspeli prochitat' Pushkina, Lermontova, Gogolya, Turgeneva, Gejne, Dostoevskogo i Tolstogo. Mnogoe my, konechno, ne ponyali i ponyat' ne mogli - vsyakij vozrast, kak izvestno, nahodit v knigah svoe, naibolee ponyatnoe i lyubimoe, - no predstavlenie o russkoj zhizni XIX stoletiya u nas slozhilos'. Vse eto blagodetel'no skazalos' na nashem razvitii. Mogu skazat', chto pervye ponyatiya o tom, chto horosho i chto ploho, chto chestno i nechestno, spravedlivo i nespravedlivo, my poluchili ne tol'ko ot materi i babushki, no i ot velikih klassikov russkoj literatury. "Niva" znakomila nas s naibolee krupnymi sobytiyami russkoj i zagranichnoj zhizni. Poyasneniya materi, ochen' nachitannoj i umnoj zhenshchiny, ves'ma pomogli nam v ponimanii sobytij. Russko-yaponskaya vojna dala novyj material i novyj interes dlya razgovorov i razdumij v nashej sem'e. My, deti, byli potryaseny neudachami russkoj armii i flota, negodovali po povodu kovarnogo napadeniya yaponcev i nadeyalis', chto v 1905 godu, "kogda Kuropatkin, nakonec, poluchit podkrepleniya", russkie oderzhat verh. Babushka i mama kachali golovoj i govorili, chto vojna prineset bol'shie izmeneniya v strane. My mechtali, chto poyavitsya novyj Suvorov, kotoryj prineset pobedu. Odnako porazheniya 1905 goda - sdacha Port-Artura, Lyaoyan, Mukden i Cusima - napolnili nashi dushi otchayaniem i beznadezhnost'yu. Zima i leto 1904-1905 godov byli poslednim godom nashej detskoj vol'nicy. My gotovilis' k ekzamenam v gimnaziyu. "Tetya Vera" Korotkevich gotovila nas po russkomu yazyku i arifmetike, mama i babushka prosveshchali nas po Zakonu Bozh'emu. Mnogo sporov i somnenij vyzval vopros o tom, kuda derzhat' ekzamen. V Konotope v 1904-1905 godah muzhskoj gimnazii ne bylo. Tol'ko chto otkryvsheesya Konotopskoe kommercheskoe uchilishche bylo priznano tupikom, iz kotorogo v budushchem net vyhoda ni v universitet, ni v tehnicheskie instituty. Poslat' nas, devyatiletnih sorvancov, v Novgorod-Seversk ili v Gorodnyu, gde byli gimnazii, mama i babushka ne reshalis'. Nakonec posle bol'shih kolebanij i somnenij babushka reshila pereehat' na zhitel'stvo v Kiev, snyat' tam kvartiru i zhit' vmeste s nami. V eto zhe vremya mama reshila vtorichno vyjti zamuzh i dat' nam tverduyu muzhskuyu ruku, chtoby prodolzhat' nas vospityvat' v dostatochnoj strogosti. Na semejnom sovete bylo resheno, chto my budem derzhat' ekzamen v luchshuyu kazennuyu gimnaziyu v Kieve - Kievskuyu pervuyu gimnaziyu, osnovannuyu imperatorom Aleksandrom I v 1811 godu. Konkursnye vstupitel'nye ekzameny tuda schitalis' trudnymi. V nachale avgusta 1905 goda mama i babushka povezli nas v Kiev. Ostanovilis' my v staren'koj gostinice na Bessarabke. CHerez dva dnya mama otvela nas v Kievskuyu pervuyu gimnaziyu, bol'shoe zheltoe trehetazhnoe zdanie na Bibikovskom bul'vare, protiv Nikolaevskogo parka. Vmeste s Fundukleevskoj zhenskoj gimnaziej i ogromnym sadom ono zanimalo celyj kvartal. SHum i gam golosov v gimnazii byli daleko slyshny na ulice, no oni ne ispugali ni menya, ni brata. My i sami byli gorlastymi. Nas v klasse vstretili tri-chetyre desyatka mal'chishek primerno odnogo s nami vozrasta. My seli za partu. Voshel polnyj uchitel' v sinem mundire i nachal diktovat' o muzhike, kotoryj s®el snachala odin, a potom drugoj kalach, no ostalsya goloden. Togda on s®el hleba i stal syt. Dlya nas diktant okazalsya legkim. No na sleduyushchij den' my uznali, chto nam postavili po chetverke - kak okazalos', ne za oshibki, a za klyaksy i pomarki. Zato v chtenii otryvkov iz hrestomatii my byli na vysote. Skazalas' nasha lyubov' k chteniyu russkih pisatelej-klassikov. Svobodnyj rasskaz, razvityj yazyk, ponimanie prochitannogo - vse eto vydelilo nas iz ekzamenuyushchihsya, bol'shinstvo kotoryh, dazhe chitaya bez oshibok teksty, chitali ih ochen' po-detski i zapinayas'. My poluchili po pyaterke i byli osobo otmecheny ekzamenatorami. Na sleduyushchij den' byl ekzamen po arifmetike - pis'mennyj i ustnyj. Zadacha okazalas' nastol'ko legkoj, chto ne uspel ekzamenator zakonchit' diktovat' uslovie zadachi i primery, kak ya uzhe gromko kriknul reshenie. "Zachem vy skazali", - razdrazhenno voskliknul matematik, i mne bylo sdelano pervoe v zhizni preduprezhdenie o tom, chto ya mogu byt' izgnannym iz gimnazii, ne postupiv v nee. Ustnyj schet proshel vpolne blagopoluchno. Na tretij den' batyushka sprashival molitvy. My chitali ih horosho, s ponimaniem smysla i s vyrazheniem. V obshchem, na priemnyh ekzamenah my poluchili "pyat'", "pyat'" i "chetyre" i byli prinyaty odnimi iz pervyh. S velikim torzhestvom my vernulis' v Konotop. Mama i babushka, ne zhdavshie stol' blestyashchih uspehov, byli dovol'ny, no hvalili nas krajne skupo i sderzhanno, chtoby my ne zaznavalis'. Nasha uchitel'nica "tetya Vera" likovala. My s bratom nichut' ne strashilis' predstoyashchego ucheniya. V gimnazii my videli, prezhde vsego, mesto budushchih igr i razvlechenij v bol'shoj i veseloj kompanii sverstnikov. V konce avgusta my vernulis' v Kiev. Babushka snyala kvartiru iz treh komnat, v samom konce Bul'varno-Kudryavskoj ulicy, tam, gde ona, spuskayas', vhodit v Galickij, ili, kak togda govorili. Evrejskij bazar. My mogli videt' vsyu ploshchad' bazara pryamo iz nashih okon. Zanyatiya v gimnazii nachalis' 1 sentyabrya, no v gorode bylo nespokojno. Babushka podpisalas' na gazetu, i my, vozvrashchayas' iz gimnazii k chasu dnya, prezhde vsego hvatalis' za gazetnye stranicy. |to byl bogatejshij istochnik svedenij, bolee interesnyj i bolee obil'nyj, chem "Niva". S teh por gazeta stala neot®emlemoj chast'yu nashego byta. Iz gazety my uznali, chto vojna podhodit k koncu, idut peregovory o mire s YAponiej, chto v Rossii nachalos' narodnoe dvizhenie s trebovaniem reform i konstitucii. CHto takoe konstituciya, babushka nam raz®yasnila, i my s volneniem sledili za gazetnymi soobshcheniyami o sobytiyah v Kieve i po vsej strane. Vsyudu shli sobraniya studentov i rabochih s trebovaniem reform. V Kieve v nachale sentyabrya nachalis' shodki studentov v Universitete i v Politehnicheskom institute. V konce sentyabrya studencheskie shodki pererosli v stolknoveniya s policiej i v besporyadki na ulicah. V nachale oktyabrya ostanovilos' dvizhenie na zheleznyh dorogah i nachalis' zabastovki na zavodah. 14 oktyabrya 1905 goda v Kieve perestali vyhodit' gazety i ostanovilis' tramvai. Postepenno prekratilis' raboty na vseh predpriyatiyah i zanyatiya v shkolah. Stali zakryvat'sya magaziny. My sideli doma, zhadno ozhidaya izvestij, kotorye prinosila prisluga i bolee hrabrye sosedi. Babushka ne vyhodila sama i boyalas' vypustit' nas na ulicu. V gorode byla slyshna strel'ba. Sosedi prinosili soobshcheniya o stychkah na ulicah, o razgrome lavok i panike zhitelej. V kvartirah srochno zapasali vodu i prodovol'stvie, kakoe tol'ko mozhno bylo dostat'. No 17 oktyabrya magaziny vdrug otkrylis' i poshli tramvai, a na sleduyushchij den', 18 oktyabrya, v utrennih listkah telegramm, vypuskaemyh Kievskimi gazetami, byl napechatan carskij manifest o darovanii naseleniyu "osnov grazhdanskih svobod". Babushka, spustivshayasya k Galickomu bazaru, prinesla izvestie, chto v gorode idut manifestacii, perehodyashchie v draki mezhdu storonnikami Manifesta i "zashchitnikami carya". Vecherom u kievskoj gorodskoj Dumy na Kreshchatike vojska strelyali v tolpu, a na Podole, na Galickom bazare i na Luk'yanovke nachalsya evrejskij pogrom, kotoryj postepenno ohvatil ves' gorod. Pogromy prodolzhalis' neskol'ko dnej -do 21 oktyabrya. Po slovam babushki, vojska i policiya legko mogli prekratit' ih, no ne delali nichego. Oni ravnodushno smotreli, kak pogromshchiki, bosyaki i oborvancy gromili evrejskie kvartiry i lavki, vybrasyvali na ulicu mebel', imushchestvo, tovary, unichtozhaya i portya menee cennye i raskradyvaya bolee dorogie veshchi. Policiya, osobenno na Podole, ne tol'ko spokojno smotrela na pogrom i ubijstvo evreev, no dazhe prizyvala pogromshchikov "bit' zhidov". Vojska i kazaki sohranyali nejtralitet, otvechaya na mol'by evreev o zashchite, chto "im eto ne prikazano". Vojska zashchishchali i ohranyali ne izbivaemyh, a gromil, delivshih mezhdu soboj imushchestvo evreev. Iz okon nashej kvartiry my horosho videli, kak nachalsya i shel pogrom na Galickom bazare. Bazar v prostorech'i nazyvalsya Evrejskim iz-za mnozhestva lavchonok i magazinov, prinadlezhavshih evreyam. |to byl rajon evrejskoj bednoty. Magaziny, vyhodivshie na trotuary, kotorye okruzhali polukol'com Bazarnuyu ploshchad' so storony Bul'varno-Kudryavskoj ulicy, Bibikovskogo bul'vara, Mariinsko-Blagoveshchenskoj i ZHilyanskoj ulic, byli malen'kimi lavchonkami, gde redko mozhno bylo najti bol'she odnogo prikazchika. Na samoj bazarnoj ploshchadi byl "tolchok": zdes' stoyali palatki s navesami i otkrytye stoly, gde prodavalis' rvan' i barahlo i vsyakaya vsyachina, ot gvozdej i zamkov i do pirozhkov s trebuhoj. |to bylo nebol'shoe bogatstvo. My videli, kak pogromshchiki tashchili odezhdu, materiyu, obuv', galantereyu, rugayas' i vyryvaya dobychu drug u druga. Tolstennaya baba s mednym licom, v ochipke (chepec), tashchila, zadyhayas', detskuyu krovat' i modnuyu shirokopoluyu shlyapu s buketom cvetov ili per'ev. Obodrannyj bosyak, v noven'kom chernom syurtuke, delovito tashchil neskol'ko korobok s botinkami. Drugoj oborvanec s lohmatoj borodoj nes korobku s sorochkami i stennye chasy. Kakie-to lyudi v poddevkah (melkie torgovcy, prikazchiki ili dvorniki?) toroplivo razbirali vykinutye iz razbityh lavok na ploshchad' i na trotuary tovary. Policiya uchastvovala v grabezhe, zabiraya naibolee zamanchivye "trofei". Pogromshchiki vryvalis' v doma i vytaskivali ottuda ne tol'ko imushchestvo, no i izbityh, okrovavlennyh lyudej, ot kotoryh trebovali prochest' molitvu ili pokazat' carskij portret. V kvartirah ostavalis' trupy ubityh. Nash dom byl osazhden tolpoj, no dvorniki zaperli vorota, a zhivshij v odnoj iz kvartir svyashchennik poklyalsya na kreste, chto "zhidov i buntovshchikov protiv carya v etom dome net". Perepugannaya babushka s trudom ottaskivala nas ot okon. My sami byli v uzhase ot togo, chto videli, no ne mogli otorvat'sya ot okna. Pogrom prodolzhalsya besprepyatstvenno 19 i 20 oktyabrya. Pozzhe iz gazet, kogda oni nachali vyhodit', my uznali, chto osobenno postradali Kreshchatik i Podol, gde byli naibolee bogatye magaziny. Kreshchatik byl bukval'no zavalen vybroshennymi iz magazinov tovarami. Na Podole byli sozhzheny ryady evrejskih derevyannyh lavok. V Lipkah (na Pecherske), v naibolee bogatoj i aristokraticheskoj chasti Kieva, byli razgromleny osobnyaki evrejskih bogachej - barona Ginzburga, brat'ev Brodskih i drugih. Tol'ko k vecheru 20 oktyabrya vojskam byl otdan prikaz prinyat' reshitel'nye mery i prekratit' pogrom. My videli iz nashej kvartiry, kak vojska na Galickom bazare strelyali v tolpu gromil, kotoraya razbezhalas', ostaviv za soboj neskol'ko ubityh i ranenyh. Ot nashej prislugi i molodezhi iz sosednih kvartir my uznali, chto po gorodu hodyat strashnye sluhi, budto "tysyachi zhidov" sobralis' v neskol'kih verstah ot Kieva i hotyat vyrezat' vseh zhitelej Kieva, chto Goloseevskij monastyr' gorit i vse ego monahi pererezany, chto porohovye sklady pod Kievom vzorvany. V policejskie uchastki pribegali v panike poluodetye muzhchiny, zhenshchiny, deti i prosili zashchitit' ih ot mesti evreev. Oni krichali, chto evrei uzhe nachali reznyu hristian i tomu podobnoe. Vse eti sluhi raspuskalis', konechno s provokacionnymi celyami. Pogrom, svidetelyami kotorogo my okazalis', proizvel na nas gnetushchee vpechatlenie, ostavil chuvstvo otvrashcheniya, uzhasa i vmeste s tem zloby na sobstvennoe bessilie. Vsyu zhizn' ya ne mogu zabyt' etih krovavyh scen, etoj tragedii ni v chem ne povinnogo naroda. Pochti vse evrejskie lavki v Kieve byli razgromleny i razgrableny, mnogo domov razbito i opustosheno. Brodya po Kievu, mozhno bylo videt' doma bez okon i dverej - ostalis' tol'ko steny, poly i potolki. Na ulicah valyalis' ostatki mebeli, razbitoj utvari i posudy. Prilegayushchie k Galickomu bazaru i Podol'skomu rynku ulicy, sady i bul'vary byli useyany puhom iz perin i podushek. Skol'ko lyudej bylo ubito i raneno - ob etom gazety ne pisali. |to bylo moe pervoe znakomstvo s "evrejskim voprosom" v "istinno-russkom" i "istinno-ukrainskom" stile. Babushka, umnaya i dobraya starushka, nebogataya russkaya dvoryanka, byla tak potryasena scenami pogroma, chto vsyu zimu chuvstvovala sebya ploho, bolela i skoropostizhno skonchalas' vesnoj 1906 goda ot krovoizliyaniya v mozg. Mama, priehavshaya iz Konotopa, pohoronila ee na Luk'yanovskom kladbishche. So smert'yu babushki v nashej zhizni nachalas' novaya glava. Babushka zaveshchala mame neskol'ko tysyach rublej na nashe obrazovanie. S etih por my s bratom zhili v Kieve na pansione v sem'yah vdov oficerov (kapitanov i shtabs-kapitanov), pogibshih v russko-yaponskoj vojne. V Konotop my priezzhali na letnie kanikuly, na Rozhdestvenskie i Pashal'nye prazdniki. Nash otchim, imevshij dvuh synovej ot pervogo braka, byl dobryj, spravedlivyj i chestnyj chelovek. On lyubil nas, kak rodnyh detej, i my zvali ego otcom. U nih s mamoj poyavilis' ot vtorogo braka eshche dva syna, molozhe nas na 7 i na 12 let. Vsego v nashej sem'e okazalos' 6 mal'chikov. Otec rabotal v Konotopskoj zemskoj uprave, mama zanimalas' hozyajstvom i vospityvala detej. Sem'ya byla bol'shoj i druzhnoj. Dazhe kogda my vse vyrosli i razletelis' za tysyachi verst ot rodnogo gnezda, kazhdyj iz nas podderzhival svyaz' s otcom i mater'yu. My staralis' hot' raz v dva-tri goda posetit' rodnoj dom. Roditeli nashi umerli glubokimi starikami vskore posle Vtoroj mirovoj vojny. Gimnazicheskie gody V Kievskoj pervoj gimnazii, pereimenovannoj v 1911 godu, v den' svoego stoletiya, v Imperatorskuyu Aleksandrovskuyu gimnaziyu, ya uchilsya 9 let - s sentyabrya 1905 goda po iyul' 1914 goda. Ne budu podrobno govorit' o Kievskoj pervoj gimnazii. Ee zhizn' i nravy, ee poryadki i tradicii, ee uchitelya i ucheniki opisany dostatochno krasochno dvumya drugimi ee uchenikami, imena kotoryh horosho izvestny kak russkomu, tak i zarubezhnomu chitatelyam, - Mihailom Bulgakovym i Konstantinom Paustovskim. YA mnogo chital o gimnaziyah carskogo vremeni, v tom chisle "Gimnazisty" Garina-Mihajlovskogo, "Gimnazisty" S. YAblonovskogo, znal gimnazicheskij byt carskoj Rossii po rasskazam CHehova, Kuprina, Bunina, no dolzhen zametit', vsled za Paustovskim i Bulgakovym, chto Kievskaya pervaya gimnaziya vygodno otlichalas' ot zverinyh pitomnikov s policejsko-kazarmennym bytom, kotorye izobrazheny Garinym-Mihajlovskim i YAblonovskim. Kievskaya pervaya gimnaziya byla konservativnoj, no ne reakcionnoj. Vo glave nashej gimnazii, kak i drugih kazennyh gimnazij, stoyali, kak pravilo, monarhisty (direktor, inspektor), chast' uchitelej tozhe byla monarhicheski nastroena. No obrazovanie i, glavnoe, vospitanie v nashej gimnazii, pri soblyudenii monarhicheskoj vneshnosti i form, bylo liberal'no-oppozicionnym, progressivnym i svobodomyslyashchim. Nas staralis' vospitat' lyud'mi. Uvazhenie k chelovecheskomu dostoinstvu vyrazhalos' dazhe v tom, chto k gimnazistam prigotovitel'nogo klassa obrashchalis' na "vy", "ty" govorilos' lish' v poryadke blizkogo znakomstva i druzheskogo raspolozheniya. Oficial'noe obrashchenie k nam bylo - "gospoda gimnazisty". Gimnaziya, kotoraya vospitala stol' svobodomyslyashchih pisatelej i deyatelej kul'tury i teatra, kak M. Bulgakov, K. Paustovskij, A. Romashov, V.P. Kozhich (rezhisser leningradskogo teatra dramy imeni A.S. Pushkina - byvshej Aleksandrinki), Sasha Amhanickij, arestovavshij v 1917 godu redaktora gazety "Kievlyanin" V.V. SHul'gina, i drugie, ne mogla byt' i ne byla reakcionnoj. Nuzhno upomyanut', chto vypuski Gimnazii perioda 1910-1917 godov pochta celikom sgoreli v plameni Pervoj mirovoj i grazhdanskoj vojn. Iz moego klassa vypuska 1914 goda, v kotorom bylo 32-33 uchenika (vtoroe otdelenie), k nachalu Vtoroj mirovoj vojny ostalos' v zhivyh lish' chetyre cheloveka. Sostav uchenikov predstavlyal pestruyu kartinu: deti mestnyh dvoryan, pomeshchikov i chinovnikov, zanimavshih dovol'no krupnye, no ne samye vysokie posty v kievskoj administracii i sude; deta raznochincev - bol'shej chast'yu advokatov, vrachej, uchitelej i dr. Pervye otdeleniya kazhdogo klassa gimnazii byli bolee aristokratichnymi i sanovnymi, vo vtoryh otdeleniyah bylo sravnitel'no bol'she raznochincev. Ezhegodnye boi mezhdu pervymi i vtorymi otdeleniyami ya nablyudal ne raz, no po prichine shchuplosti i hilosti k nim ne dopuskalsya. Po svoemu nacional'nomu sostavu uchashchiesya nashej gimnazii byli, v osnovnom, russkimi. Prepodavanie velos' na russk