privedeny po dokladam mandatnyh komissij, opublikovannyh v stenograficheskih otchetah s容zdov. V to vremya kak v naselenii SSSR udel'nyj ves russkih s nachala revolyucii i do razgroma oppozicij sostavlyal ot 56,9 do 57,3 %, v sostave delegatov partijnyh s容zdov russkie sostavlyali ot 60 do 73,6 %, i tol'ko v 1917 godu oni sostavili 53,8 %. Neverno takzhe utverzhdenie Skuratova o tom, chto carskoe pravitel'stvo presekalo pogromy protiv evreev, a evrei organizovyvali pogromy protiv russkih. Dostatochno oznakomit'sya s vospominaniyami byvshego prem'er-ministra, carskogo pravitel'stva O.YU. Vitte i s knigoj knyazya Urusova, byvshego gubernatora Bessarabii "Kishinevskij pogrom", chtoby ubedit'sya v lzhivosti takogo utverzhdeniya Skuratova. Davno izvestno, chto russkij narod ne byl zarazhen yazvoj antisemitizma, chto eto zaraza vsegda privivalas' emu sverhu, ran'she carskim pravitel'stvom, teper' pravitel'stvom SSSR. No evrejskie pogromy i soderzhanie evreev v cherte osedlosti, kotorye pri samoderzhavii byli pravilom, Solzhenicyna, snova vyrazhayas' ego yazykom, ne pekut, - a vot sluchaj s uchastiem evrejskogo mal'chika Rojtmana s drugimi evrejskimi mal'chikami v travle russkogo gimnazista v carskoj shkole, nesmotrya na to, chto etot sluchaj byl netipichnym dlya carskoj Rossii, ego pechet. Nasilovanie evrejskih zhenshchin, vsparyvanie zhivotov u beremennyh evreek i ubijstvo evrejskih detej russkimi chernosotencami v carskoe vremya i pri belogvardejcah Solzhenicyna ne pechet, a vot edinichnoe nasilie sovershennoe z/k Bershaderom ("V kruge pervom") nad russkoj devushkoj, ego pechet. A mezhdu tem imenno vse eti primery Solzhenicyna posluzhili povodom i primerom dlya antisemitskih utverzhdenij Gaenko i drugih. A.I. Solzhenicyn utverzhdaet, chto pri monarhicheskom stroe byl sohranen moral'nyj oblik russkogo naroda, ego nacional'noe zdorov'e. No ne mozhet byt' svobodnym narod, ugnetayushchij drugie narody. Da, evrei v bol'shom kolichestve uchastvovali v revolyucionnom dvizhenii v Rossii, tak zhe, kak segodnya oni uchastvuyut v dissidentskom dvizhenii, i tem samym prinimali i prinimayut sejchas na sebya tyazhelye udary so storony carskoj i sovetskoj administracij. Estestvenno, chto chast' iz nih posle revolyucii okazalas' na rukovodyashchih postah v gosudarstvennom i partijnom apparate, a ne tol'ko v CHeka, o chem pisal i V.I. Lenin. No ved' i sejchas kolichestvo evreev, uchastvuyushchih v dissidentskom dvizhenii, vyshe ih udel'nogo vesa v naselenii. Ne zabudem pri etom togo, chto v carskoe vremya evrei byli otstraneny ot uchastiya v gosudarstvennoj i politicheskoj zhizni Rossii, byli lisheny prava zhitel'stva v gorodah imperii, za isklyucheniem special'no otvedennyh dlya etogo rajonov. Ne zabudem takzhe i togo, chto vmeste s vozrozhdeniem v strane russkogo velikoderzhavnogo nacionalizma vozobnovilos' i presledovanie evreev. Antisemitizm pri Staline i ego naslednikah prinyal formy eshche bolee merzkie, chem pri carizme. Hotya pri samoderzhavii antisemitizm byl oficial'noj politikoj, evrei imeli bol'she prav, chem pri Staline i ego naslednikah. Togda evrei imeli pravo na emigraciyu i immigraciyu. Blagodarya otkrytosti - politika carskogo pravitel'stva ne vyglyadela tak omerzitel'no, kak licemernaya politika Stalina i ego naslednikov. CHto ob容dinyaet i chto raz容dinyaet Solzhenicyna s sovremennym rukovodstvom Sovetskogo Soyuza? Vsya deyatel'nost' sovremennogo rukovodstva strany fakticheski napravlena na stroitel'stvo moguchego rossijskogo gosudarstva, i eto sootvetstvuet duhu i vnutrennim stremleniyam Solzhenicyna. Nikogda eshche za vsyu svoyu istoriyu Rossiya ne byla takim mogushchestvennym gosudarstvom. No eto stroitel'stvo Rossijskoj imperii idet pod maskoj socializma, i eto protivorechit duhu i stremleniyam Solzhenicyna. On reshitel'nyj protivnik lzhi i obmana, i poetomu on prizyvaet rukovoditelej strany otkazat'sya ot marksistskoj ideologii, to est' sbrosit' s sebya lzhivuyu masku. Sovremennoe rukovodstvo stremitsya k dal'nejshemu rasshireniyu sfery svoego politicheskogo vliyaniya, k mirovomu gospodstvu. Imenno poetomu sovetskoe pravitel'stvo prodolzhaet ceplyat'sya za internacional'nye idei, prikryvaya svoyu nacional-imperialisticheskuyu sushchnost' flagom kommunizma i bor'by za nacional'noe osvobozhdenie kolonial'nyh narodov. |to prekrasno ponimal N. Berdyaev, kotoryj predosteregal ot takogo opasnogo puti razvitiya Rossii. On pisal: "V Rossii vyrastaet ne tol'ko kommunizm, no i sovetskij patriotizm, kotoryj est' prosto russkij patriotizm. No patriotizm velikogo naroda dolzhen byt' veroj v velikuyu i mirovuyu missiyu etogo naroda, inache eto budet nacionalizm provincial'nyj, zamknutyj i lishennyj mirovyh perspektiv. Missiya russkogo naroda soznaetsya kak osushchestvlenie social'noj pravdy v chelovecheskom obshchestve, ne tol'ko v Rossii, no i vo vsem mire. I eto soglasno s russkimi tradiciyami". Pod maskoj internacionalizma i socializma sovetskim rukovoditelyam udobnee vtyagivat' v svoyu orbitu i peredovye, i otstalye strany. A.I. Solzhenicyn protiv vovlecheniya Rossii v bor'bu za mirovoe gospodstvo. Naoborot, on vyskazyvaetsya, pravda robko, za to, chtoby predostavit' samoopredelenie narodam, vhodyashchim v sostav Sovetskogo Soyuza, krome Belorussii i Ukrainy, kotorye "estestvenno" krovno soedineny s russkimi. On ne zhelaet assimilyacii i rastvoreniya russkih lyudej sredi okruzhayushchih ih narodov. On stoit za sohranenie nacional'noj samobytnosti i za nravstvennuyu cel'nost' russkogo naroda: pravoslavnyh i slavyan. Emu net dela do drugih narodov, no takaya izolyacionistskaya poziciya v nashe vremya tesnejshih mirovyh svyazej ne realistichna i utopichna. Sovremennoe sovetskoe rukovodstvo protiv parlamentskoj mnogopartijnoj demokratii, ishodya iz chisto egoisticheskih pobuzhdenij. Oni boyatsya svoego sobstvennogo naroda i ne doveryayut emu, opasayas', chto pri demokratii oni budut ottesneny ot vlasti. A.I. Solzhenicyn takzhe protiv mnogopartijnoj demokratii. On za diktaturu, no protiv totalitarizma, za tverduyu, no chestnuyu i otkrytuyu politiku. 38. Intelligenciya i sovetskaya vlast' V.I. Lenin i russkaya intelligenciya Russkaya intelligenciya obrazovalas' v HIH-m stoletii iz raznyh sloev i klassov russkogo obshchestva. Snachala, v 1840-h godah, iz naibolee progressivnoj chasti dvoryan, zatem, v 1860-h godah, iz chisla raznochincev - svyashchennikov, melkih chinovnikov i uchitelej, a posle reformy 1861 goda - takzhe i iz krest'yan. Pod vliyaniem socialisticheskih idej, pronikshih v Rossiyu s zapada, russkaya intelligenciya s samogo svoego vozniknoveniya nahodilas' pod obayaniem idej snachala utopicheskogo, a zatem nauchnogo socializma. "V Rossii samoderzhavnoj i krepostnicheskoj, - pisal N. Berdyaev, - vyrabotalis' samye radikal'nye socialisticheskie i anarhicheskie idei. Nevozmozhnost' politicheskoj deyatel'nosti privela k tomu, chto politika byla perenesena v mysl' i v literaturu. Literaturnye kritiki byli vlastitelyami dum social'nyh i politicheskih". (N. Berdyaev "Istoki i smysl russkogo kommunizma"). Issledovateli russkoj obshchestvennoj mysli obychno vydelyayut tri stadii razvitiya socialisticheskih idej v Rossii. Stadiyu socializma utopicheskogo, socializma narodnicheskogo i marksistskogo. Tak ili inache, no dlya russkoj intelligencii XIX i nachala XX stoletij harakternym bylo obshchee uvlechenie socialisticheskimi ideyami. Nachalo rasprostraneniya marksistskih idej v Rossii otnositsya k koncu XIX stoletiya. Po mere togo, kak Rossiya osvobozhdalas' ot krepostnicheskih put i vse bolee i bolee stanovilas' na kapitalisticheskij put' razvitiya, na social'noj arene Rossii voznik i stal krepchat' novyj klass - proletariat, a sredi russkoj intelligencii nachal proishodit' zametnyj povorot v storonu marksizma, kotoryj pervonachal'no vozglavil byvshij "zemlevolec" G.V. Plehanov. V te gody rol' Plehanova v osnovnom svodilas' k rasprostraneniyu v Rossii idej marksizma. Estestvenno, chto vozhdem etogo novogo techeniya stanovitsya on. Marksizm plehanovskogo tolka vnedryal v soznanie russkoj intelligencii i rabochih mysl' o tom, chto socializm v Rossii mozhet pobedit' tol'ko v rezul'tate prevrashcheniya Rossii v peredovuyu kapitalisticheskuyu stranu, to est' v silu ekonomicheskoj neobhodimosti. Moshchnoe razvitie kapitalizma v Rossii v poslednem desyatiletii HIH-go veka i radikalizaciya rabochego dvizheniya na pochve stachechnoj bor'by vydvinuli pered marksistskoj partiej Rossii, v pervom desyatiletii HH-go veka, na pervyj plan revolyucionnye zadachi. Vmeste s revolyucionizirovaniem obshchestvennogo dvizheniya v Rossii, v social-demokraticheskoj partii proizoshel raskol na radikal'noe i konservativnoe krylo. Pervoe vozglavil Lenin, a vtoroe Plehanov. Harakterizuya Plehanova i Lenina kak vozhdej dvuh techenij v marksistskom dvizhenii v Rossii, N. Berdyaev pisal: "Plehanov mog byt' vozhdem marksistskoj shkoly mysli, no ne mog byt' vozhakom revolyucii, kak eto vyyavilos' v epohu revolyucii... Lenin potomu mog stat' vozhdem revolyucii,... chto on ne byl tipichnym russkim intelligentom. V nem cherty russkogo intelligenta sochetalis' s chertami russkih lyudej, sobiravshih i stroivshih russkoe gosudarstvo... Lenin ne teoretik marksizma, a teoretik revolyucii... On interesovalsya lish' odnoj temoj, kotoraya menee vsego interesovala russkih revolyucionerov, temoj o zahvate vlasti, o styazhanii dlya etogo sily. Poetomu on i pobedil. Vse mirovozzrenie Lenina bylo prisposobleno k tehnike revolyucionnoj bor'by. On odin, zaranee, zadolgo do revolyucii, dumal o tom, chto budet, kogda vlast' budet zavoevana, kak organizovat' vlast'... Vse myshlenie ego bylo imperialisticheskim i despoticheskim. S etim svyazana pryamolinejnost', uzost' ego mirosozercaniya, sosredotochennost' na odnom, bednost' i asketichnost' mysli... Lenin otrical svobodu vnutri partii, i eto otricanie svobody bylo pereneseno na vsyu Rossiyu. |to i est' diktatura mirosozercaniya, kotoruyu gotovil Lenin. Lenin mog eto sdelat' potomu, chto on soedinil v sebe dve tradicii - tradiciyu russkoj revolyucionnoj intelligencii v ee naibolee maksimalisticheskih techeniyah, i tradiciyu russkoj istoricheskoj vlasti v ee naibolee despoticheskih proyavleniyah". (N. Berdyaev "Istoki i smysl russkogo kommunizma"). Harakteristika Berdyaevym Lenina nosit dvojstvennyj harakter. S odnoj storony, on pravil'no ottenyaet cherty leninskogo haraktera, ego uzost', sosredotochennost' na odnom, stremlenie k zahvatu vlasti, koroche govorya, ego fanatichnost' i celeustremlennost'. S drugoj storony, on ne ponyal vnutrennih pruzhin, kotorye priveli k obrazovaniyu lichnosti Lenina kak marksista. Lenin ne potomu smog osushchestvit' i zakrepit' revolyuciyu v Rossii, chto on luchshe drugih pochuvstvoval svoeobrazie Rossii, a potomu, chto on luchshe drugih ponyal revolyucionnuyu storonu ucheniya Marksa i luchshe vseh russkih marksistov ulovil pul's revolyucii v Rossii, v strane, gde v silu osobogo sochetaniya istoricheskih, ekonomicheskih i politicheskih faktorov obrazovalsya slozhnejshij uzel protivorechij, vyjti iz kotorogo mozhno bylo legche vsego putem revolyucii. To, chto ego revolyucionnye marksistskie idei sovpali s totalitarnymi ideyami maksimalistskoj chasti russkoj intelligencii, ne bol'she chem sluchaj. No esli eti osobye cherty Lenina dejstvitel'no byli svojstvenny russkoj maksimalistskoj intelligencii, to sprashivaetsya, pochemu zhe eta intelligenciya ne primknula k Oktyabr'skoj bol'shevistskoj revolyucii, a v svoej podavlyayushchej masse stala na storonu ee vragov? Na etot vopros N. Berdyaev otvechal: "Esli ostatki staroj intelligencii ne primknuli k bol'shevizmu, ne uznali svoih sobstvennyh chert v teh, protiv kogo oni vosstali, eto istoricheskaya aberraciya, poterya pamyati ot emocional'noj reakcii. Staraya revolyucionnaya intelligenciya prosto ne dumala o tom, kakoj ona budet, kogda poluchit vlast', ona privykla vosprinimat' sebya bezvlastnoj, i vlastnost' i ugnetatel'stvo pokazalis' ej porozhdeniem sovershenno drugogo, chuzhdogo ej tipa, v to vremya kak to bylo ee porozhdeniem". No esli intelligenciya ne raspoznala v bol'shevikah svoih tradicionnyh vospreemnikov, to sprashivaetsya, pochemu zhe bol'sheviki i Lenin ne uznali v russkoj intelligencii svoih tradicionnyh soyuznikov? Na etot vopros N. Berdyaev otvechaet: "Kommunisty s prezreniem nazyvali staruyu revolyucionnuyu radikal'nuyu intelligenciyu burzhuaznoj, kak nigilisty i socialisty 60-h godov nazyvali intelligenciyu 40-h godov dvoryanskoj, barskoj. V novom kommunisticheskom tipe motivy sily i vlasti vytesnili starye motivy pravdolyubiya i sostradatel'nosti". (N. Berdyaev, tam zhe). Lenin, kak on neodnokratno podcherkival, napravil ogon' revolyucii na staruyu russkuyu intelligenciyu potomu, chto ona srazu, v pervye zhe dni revolyucii primknula k vragam bol'shevizma. Tak ob座asnil sam Lenin svoe otnoshenie k staroj russkoj intelligencii. On pisal: "CHto takoe sabotazh, ob座avlennyj naibolee obrazovannymi predstavitelyami staroj kul'tury? Sabotazh pokazal naglyadnee, chem lyuboj agitator, chem vse nashi rechi i tysyachi broshyur, chto eti lyudi schitayut znaniya svoej monopoliej, prevrashchaya ih v orudie svoego gospodstva nad tak nazyvaemymi "nizami". Oni vospol'zovalis' svoim obrazovaniem, chtoby sorvat' delo socialisticheskogo stroitel'stva, otkryto vystupali protiv trudyashchihsya mass". (Lenin, "Rech' na 1-m Vserossijskom s容zde po prosveshcheniyu", 28-VIII-1918 g., tom 37, str. 77). No staraya russkaya intelligenciya, kak my pokazali vyshe, sama vyshla iz "nizov" i ne byla po svoemu social'nomu proishozhdeniyu burzhuaznoj. I, navernoe, gde-to byl prav N. Berdyaev, ssylayas' na fakt stolknoveniya intelligencii s bol'shevizmom kak na "istoricheskuyu aberraciyu". Naibolee dramaticheski eto protivorechie mezhdu bol'shevistskoj vlast'yu i intelligenciej proyavilos' v pis'mah professora Voronezhskogo sel'skohozyajstvennogo instituta M.Dukel'skogo i M.Gor'kogo k Leninu i otveta poslednego na eti pis'ma. Dukel'skij pisal Leninu (privodim vyderzhki): "Prochital v "Izvestiyah" vash doklad o specialistah i ne mogu podavit' v sebe krika vozmushcheniya. Neuzheli vy ne ponimaete, chto ni odin chestnyj specialist ne mozhet, esli v nem sohranilas' hot' kaplya uvazheniya k samomu sebe, pojti rabotat' radi togo zhivotnogo blagopoluchiya, kotoroe vy sobiraetes' emu obespechit'. Neuzheli vy tak zamknulis' v svoem kremlevskom odinochestve, chto ne vidite okruzhayushchej vas zhizni, ne zametili, skol'ko sredi russkih specialistov imeetsya pravda ne pravitel'stvennyh kommunistov, no nastoyashchih truzhenikov, dobyvshih svoi special'nye poznaniya cenoyu krajnego napryazheniya sil, ne iz ruk kapitalistov i ne dlya celej kapitala, a putem upornoj bor'by s ubijstvennymi usloviyami studencheskoj i akademicheskoj zhizni prezhnego stroya... Postoyannye vzdornye donosy i obvineniya, bezrezul'tatnye, no v vysshej stepeni unizitel'nye obyski, ugrozy rasstrela, rekvizicii i konfiskacii... Vot obstanovka, v kotoroj prishlos' rabotat' do samogo poslednego vremeni mnogim specialistam vysshej shkoly. I vse zhe eti "melkie burzhui" ne ostavili svoih postov i svyato ispolnyali vzyatoe na sebya moral'noe obyazatel'stvo: sohranit' cenoyu kakih ugodno zhertv kul'turu i znaniya tem, kto ih unizhal i oskorblyal po naushcheniyu rukovoditelej. Oni ponimali, chto nel'zya smeshivat' svoe lichnoe neschast'e i gore s voprosom o stroitel'stve novoj, luchshej zhizni, i eto pomoglo i pomogaet im terpet' i rabotat'. ...Esli vy hotite "ispol'zovat'" specialistov, to ne pokupajte ih, a nauchites' uvazhat' ih, kak lyudej, a ne kak nuzhnyj vam do pory do vremeni zhivoj i mertvyj inventar'. Vy ne kupite ni odnogo cheloveka toj cenoj, o kotoroj vy mechtaete. No ver'te, iz sredy etih lyudej, kotoryh vy ogul'no okrestili burzhuyami, kontrrevolyucionerami, sabotazhnikami i t.p. tol'ko potomu, chto oni podhod k budushchemu socialisticheskogo i kommunisticheskogo stroya myslyat sebe inache, chem vy i vashi ucheniki..." (Lenin, PSS, tom 38, str. 218-219). Nuzhno otlichat' staruyu intelligenciyu iz grazhdanskih lic, kotorye v osnovnom vyshli iz trudyashchihsya klassov, i staruyu intelligenciyu iz chisla voennyh specialistov, kotorye v osnovnom byli vyhodcami iz privilegirovannyh klassov. Esli po otnosheniyu k ispol'zovaniyu voennyh specialistov leninskaya politika "kupli" eshche mogla byt' opravdannoj, to po otnosheniyu k grazhdanskoj intelligencii ona byla nespravedlivoj. "Pis'mo zloe i kazhetsya iskrennim, - pisal Lenin v otvete na otkrytoe pis'mo Dukel'skogo, pomeshchennoe v gazete "Pravda" ot 28-go marta 1919 goda, - no hochetsya na nego otvetit'... U avtora vyhodit, chto my, kommunisty ottolknuli specialistov, "okrestiv" ih vsyakimi hudymi slovami". Bessporno, tak i bylo. CHastoe upotreblenie Leninym i drugimi vedushchimi deyatelyami revolyucii takih slov kak "burzhuaznaya" ili "melkoburzhuaznaya" intelligenciya po otnosheniyu k takoj tonkoj i chuvstvitel'noj chasti naroda ne moglo sozdat' dobrozhelatel'nogo kontakta mezhdu vlast'yu i intelligenciej. Sozdaetsya takoe vpechatlenie, chto Berdyaev byl prav, kogda pisal chto "v novom kommunisticheskom tipe motivy sily i vlasti vytesnili starye motivy pravdolyubiya i sostradatel'nosti". "Rabochie i krest'yane, - pisal dal'she Lenin, - sozdali sovetskuyu vlast', svergnuv burzhuaziyu i burzhuaznyj parlamentarizm. Teper' trudno ne videt', chto eto bylo ne avantyuroj i ne "sumasbrodstvom" bol'shevikov, a nachalom vsemirnoj smeny dvuh vsemirno-istoricheskih epoh: epohi burzhuazii i epohi socializma. Esli god s lishnim tomu nazad etogo ne hotelo (chast'yu ne moglo) videt' bol'shinstvo intelligentov, to vinovny li my v etom? Sabotazh byl nachat intelligenciej i chinovnichestvom, kotorye v masse burzhuazny i melkoburzhuazny. |ti vyrazheniya soderzhat klassovuyu harakteristiku, istoricheskuyu ocenku, kotoraya mozhet byt' verna ili neverna, no prinimat' kotoruyu za ponosyashchee slovo ili rugan' nikak nel'zya..." Takaya harakteristika byla ne k mestu i ne ko vremeni. Obrashchennaya k proletariatu i k krest'yanstvu, ona vyzyvala v nih nenavist' k intelligencii. Obrashchennaya k intelligencii, ona vyzyvala tol'ko obidu i oskorblenie. To i drugoe velo k otricatel'nym posledstviyam. Vse eti istoricheskie i politicheskie ocenki nuzhno bylo ostavit' dlya istorikov, a v processe tekushchej politiki novaya vlast' dolzhna byla iskat' kontaktov, a ne ssory s takim vazhnejshim po suti dela, trudovym, predannym revolyucii sloem naseleniya, kak staraya russkaya intelligenciya. "Ozloblenie rabochih i krest'yan, - pisal dal'she Lenin, - za sabotazh intelligencii neizbezhno, i "vinit'" esli mozhno kogo, to tol'ko burzhuaziyu i ee vol'nyh i nevol'nyh posobnikov". Segodnya takoj uzkij i, ya skazal by, ploskij otvet ne zvuchit, ili zvuchit fal'shivo, togda zhe v obstanovke krajnego obostreniya klassovyh otnoshenij on zvuchal kak prizyv k nenavisti, a ne k primireniyu. "Esli by my "natravlivali" na intelligenciyu, - pisal dal'she Lenin, - nas sledovalo by za eto povesit'. No my ne tol'ko ne natravlivali narod na nee, a propovedovali ot imeni partii i ot imeni vlasti neobhodimost' predostavleniya luchshih uslovij raboty. YA eto delal s aprelya 1918 goda". (Lenin, tom 38, str. 220). No imenno eto-to otnoshenie k intelligencii kak k social'no chuzhdoj sovetskoj vlasti, kotoruyu poetomu sleduet privlekat' luchshimi material'nymi usloviyami, i bylo obidno dlya peredovoj chasti intelligencii. I, naoborot, oficial'noe provozglashenie takoj politiki vyzyvalo u trudyashchihsya mass otnoshenie k intelligencii kak k chuzhdoj proslojke, kak k chuzhdoj rase. Postoyannoe podcherkivanie prinuditel'nogo privlecheniya specialistov k trudu ili kuple ih vysokimi zarabotkami, pajkom i t.p., nesomnenno, bylo oskorbitel'nym dlya bol'shinstva intelligentnyh lyudej, kotorye po svoej nature byli bolee chuvstvitel'ny ko vsyakim nespravedlivostyam, chem srednij chelovek. Vina Lenina i drugih rukovoditelej partii sostoyala ne v tom, chto oni nedoocenivali roli intelligencii v stroitel'stve novoj zhizni, - eto oni prekrasno ponimali, i dejstvitel'no, nachinaya s aprelya 1918 goda, Lenin ne perestaval zaostryat' vopros o neobhodimosti privlecheniya intelligencii k stroitel'stvu sovetskogo gosudarstva, - vina ih sostoyala v tom, chto oni ne smogli priblizit' k sebe, sdelat' russkuyu intelligenciyu svoim samym vernym partnerom v bor'be za socializm. Konechno, sredi intelligencii byli takie gruppy, kotorye ne otkliknulis' by ni na kakie manevry pravitel'stva i ne poshli by na sotrudnichestvo s bol'shevikami. |to otnositsya k toj chasti intelligencii, kotoraya ne prinimala vlasti "holopov". No, kak pokazali dal'nejshie sobytiya, takih intelligentov bylo absolyutnoe men'shinstvo. Fakticheski Dukel'skij byl prav, obvinyaya Lenina i bol'shevikov v natravlivanii trudyashchihsya na intelligenciyu. Rechi vozhdej partii, obrashchennye k rabochim i krest'yanam v otnoshenii intelligencii, podlivali tol'ko masla v ogon', i etogo otricat' nel'zya. I k pis'mu A.M. Gor'kogo k nemu ot 31 iyulya 1919 goda, po povodu otnosheniya k intelligencii, Lenin otnessya ne tol'ko nedostatochno vnimatel'no, no i predvzyato. Lenin pisal Gor'komu: "Budto by "ostatki" (imeyutsya v vidu ostatki intelligencii) pitayut k sovetskoj vlasti nechto blizkoe simpatii, a bol'shinstvo rabochih "postavlyaet vorov, primazavshihsya kommunistov" i prochee! I vy dogovarivaetes' do "vyvoda", chto revolyuciyu nel'zya delat' bez intelligencii, eto splosh' bol'naya psihika, v obstanovke ozloblennyh burzhuaznyh intelligentov obostrivshayasya". (Lenin, PSS, tom 51, str. 24-25). V pis'me Gor'kogo bylo mnogo pravdy, ot kotoroj Lenin bezosnovatel'no otmahivalsya. Bol'shinstvo intelligencii pitalo k revolyucii simpatii, no osuzhdalo bol'shevikov za nasilie, kotoroe chasto nosilo, chego greha tait', bessmyslennyj harakter. Oni byli ozlobleny protiv bol'shevikov po toj zhe prichine, kotoruyu nazval Dukel'skij. I tut bol'naya psihika ne pri chem. Tut skoree imela mesto samonadeyannost' zarvavshihsya pravitelej. "Vse delaetsya, - pisal dal'she Lenin, - chtoby privlech' intelligenciyu na bor'bu s vorami. I kazhdyj mesyac v sovetskoj respublike rastet % burzhuaznyh (?) intelligentov, iskrenne pomogayushchih rabochim i krest'yanam, a ne tol'ko bryuzzhashchih i izvergayushchih beshenuyu slyunu. V Pitere "videt'" etogo nel'zya, ibo Piter gorod s isklyuchitel'no bol'shim chislom poteryavshej mesto (i golovu) burzhuaznoj publiki (i "intelligencii"), no dlya vsej Rossii eto besspornyj fakt". (Lenin, tom 51, str. 24-25) Vo-pervyh, esli intelligenciya iskrenne pomogaet rabochim i krest'yanam, to razve eto ne dostatochnoe svidetel'stvo togo, chto ona blizka k revolyucii. I, vo-vtoryh, neverno, chto tol'ko v Pitere "bryuzzhit i izvergaet beshenuyu slyunu intelligenciya". Pis'mo Dukel'skogo iz Voronezha podtverzhdaet, chto takoe polozhenie bylo po vsej respublike. "I zanimaetes' vy ne politikoj, - pisal dal'she Lenin, - i ne nablyudeniem raboty politicheskogo stroitel'stva, a osoboj professiej, kotoraya Vas okruzhaet ozloblennoj burzhuaznoj intelligenciej, nichego ne ponyavshej, nichego ne zabyvshej, nichemu ne nauchivshejsya, v luchshem - v redkostno nailuchshem sluchae -rasteryannoj, otchaivayushchejsya, stonushchej, povtoryayushchej starye predrassudki, zapugannoj i zapugivayushchej sebya". (Lenin, tom 51, str. 25). Vsya harakteristika intelligencii, dannaya v vysheprivedennoj vyderzhke Leninym, nahoditsya v protivorechii s takimi ego yarlykami kak "burzhuaznaya", "melkoburzhuaznaya" i t.p. Esli by intelligenciya prinadlezhala k vrazhdebnym klassam, to k nej ne byli by primenimy takie epitety, kak "ne ponyavshej", "ne zabyvshej", "ne nauchivshejsya" i t.d. Ne tol'ko intelligenciya, sloj chuvstvitel'nyj, vpadala v paniku v usloviyah 1918-1919 godov. Nuzhno bylo eto ponyat'. Komu zhe bylo eto ponyat', esli ne vozhdyam revolyucii? Nuzhno bylo ne tretirovat' intelligenciyu, a pomoch' ej vyrvat'sya iz obstanovki putanicy i straha. Sozdat' obstanovku i ne material'nuyu, a moral'nuyu dolzhny byli bol'sheviki. No i ob容ktivnye usloviya zhestokoj s obeih storon grazhdanskoj vojny neobhodimo uchityvat' tozhe. V 1918-1919-h godah, v obstanovke vrazhdebnogo otnosheniya k bol'shevikam vseh politicheskih napravlenij, vklyuchaya men'shevikov, eserov i dazhe profsoyuzov, - vsyakij uprek intelligencii v adres bol'shevikov mog byt' vosprinyat kak vrazhdebnyj akt. Lyubaya kritika, napravlennaya na ogranichenie krajnostej revolyucii, vosprinimalas' togda bol'shevikami kak kontrrevolyucionnyj vypad klassovogo vraga i vyzyvala sootvetstvuyushchij otpor. Berdyaev, po-vidimomu, byl prav, kogda utverzhdal, chto: "V novom kommunisticheskom tipe motivy sily i vlasti vytesnili starye motivy pravdolyubiya i sostradatel'nosti". Na pervom etape revolyucii otnoshenie Lenina k intelligencii bylo neodnoznachnym. Naryadu s rezkim vystupleniem protiv intelligencii, on vse vremya v stat'yah i vystupleniyah dokazyval neobhodimost' ispol'zovaniya intelligencii, bez kotoroj proletarskaya revolyuciya ne mozhet vypolnit' svoih zadach. Raz座asnyaya poziciyu bol'shevikov v otnoshenii intelligencii na sobranii partijnyj rabotnikov Moskvy 27-HI-1918 goda, Vladimir Il'ich govoril: "My znaem, chto stroit' socializm mozhno tol'ko iz elementov krupno-kapitalisticheskoj kul'tury, a intelligenciya est' takoj element. Esli nam prihodilos' s neyu besposhchadno borot'sya, to k etomu nas ne kommunizm obyazyval, tot hod sobytij, kotoryj vseh "demokratov" i vseh vlyublennyh v burzhuaznuyu demokratiyu ot nas ottolknul. Teper' yavilas' vozmozhnost' ispol'zovat' etu intelligenciyu dlya socializma, tu intelligenciyu, kotoraya ne socialistichna, kotoraya nikogda ne budet kommunisticheskoj, no kotoruyu sejchas ob容ktivnyj hod sobytij i sootnoshenij sil nastraivaet po otnosheniyu k nam nejtral'no, po-sosedski". (Lenin, PSS, tom 37, str. 221). Zdes' Lenin vopreki faktam istorii utverzhdal, chto intelligenciya ne socialistichna, i nikogda ne budet kommunisticheskoj. I esli v ee nastroeniyah imelsya sdvig v storonu sovetskoj vlasti, to eto, po ego mneniyu, proizoshlo tol'ko potomu, chto bol'sheviki ob容ktivno stali zashchishchat' edinuyu nedelimuyu Rossiyu. V drugom meste, v broshyure "Uspehi i trudnosti sovetskoj vlasti", Vladimir Il'ich pisal: "My hotim stroit' socializm nemedlenno iz togo materiala, kotoryj nam ostavil kapitalizm so vchera na segodnya, teper' zhe, a ne iz teh lyudej, kotorye v parnikah budut prigotovleny, esli zabavlyat'sya etoj pobasenkoj. U nas est' burzhuaznye specialisty, i bol'she nichego net. U nas net drugih kirpichej, nam stroit' ne iz chego. Socializm dolzhen pobedit', i my, socialisty i kommunisty, dolzhny na dele dokazat', chto my sposobny postroit' socializm iz etih kirpichej, iz etogo materiala, postroit' socialisticheskoe obshchestvo iz proletariev, kotorye kul'turoj pol'zovalis' v nichtozhnom kolichestve, i iz burzhuaznyh specialistov". (Lenin, tom 38, str. 54). CHto kasaetsya intelligencii, otkryto vrazhdebnoj sovetskoj vlasti, to v otnoshenii ee Lenin byl besposhchaden vo vse poslerevolyucionnye gody, i dazhe nakanune svoego zabolevaniya insul'tom. V pis'me k F.|. Dzerzhinskomu ot 19 maya 1922 goda Vladimir Il'ich pisal: "Tov. Dzerzhinskij! K voprosu o vysylke za granicu pisatelej i professorov, pomogavshih kontrrevolyucii. Nado eto podgotovit' tshchatel'nee. Bez podgotovki my naglupim. Proshu obsudit' takie mery podgotovki... ...Obyazat' chlenov Politbyuro udelyat' 2-3 chasa v nedelyu na prosmotr ryada izdanij i knig, proveryaya ispolnenie, trebuya pis'mennyh otzyvov i dobivayas' prisylki v Moskvu bez provolochek vseh nekommunisticheskih izdanij. Dobavit' otzyvy ryada literatorov-kommunistov (Steklova, Ol'minskogo, Skvorcova, Buharina i t.d.). Sobrat' sistematicheskie svedeniya o politicheskom stazhe, rabote i literaturnoj deyatel'nosti professorov i pisatelej: poruchit' vse eto tolkovomu, obrazovannomu, akkuratnomu cheloveku v GPU. Moi otzyvy o piterskih dvuh izdaniyah "Novaya Rossiya" No 2, zakryta piterskimi tovarishchami. Ne rano li zakryta? Nado razoslat' ee chlenam Politbyuro i obsudit' vnimatel'nee. Kto takoj ee redaktor Lezhnev? Iz "Dnya"? Nel'zya li o nem sobrat' svedeniya?.. Konechno, ne vse sotrudniki etogo zhurnala kandidaty na vysylku zagranicu. Vot drugoe delo Piterskij zhurnal "|konomist", izdanie XI otdela russkogo tehnicheskogo obshchestva. |to, po-moemu, yavnyj centr belogvardejcev. V nomere tret'em (tol'ko tret'em!!!) napechatan na oblozhke spisok sotrudnikov. |to, ya dumayu, pochti vse - zakonnejshie kandidaty na vysylku zagranicu. Vse eto yavnye kontrrevolyucionery, posobniki Antanty, organizaciya ee slug i shpionov i rastlitelej uchashchejsya molodezhi. Nado postavit' delo tak, chtoby etih voennyh shpionov izlovit', i izlavlivat' postoyanno, i sistematicheski i vysylat' zagranicu. Proshu pokazat' eto sekretno, ne razmnozhaya, chlenam Politbyuro, s vozvratom vam i mne, i soobshchit' mne ih otzyvy i vashe zaklyuchenie". (19-V-1922 g., Lenin, PSS, tom 54, str. 265-266). Kak vidno iz privedennogo leninskogo pis'ma, on ne podhodil k voprosam ob intelligencii s kondachka. On reshal vopros konkretno po kazhdomu sluchayu. ZHurnal "Novaya Rossiya" zakryt' zapretil, nesmotrya na ego smenovehovskuyu sushchnost', i on prodolzhal funkcionirovat' eshche chetyre goda, a izdanie zhurnala "|konomist" sam predlozhil zapretit', ishodya iz togo, chto tam okapalas' kontrrevolyucionnaya kadetskaya professura. Ih on predlozhil vyslat' za granicu. Takoe zhe, neshablonnoe reshenie on prinyal v svyazi s zabastovkoj professury MVTU. "Sobranie prepodavatelej MVTU... postanovilo dovesti do svedeniya Lenina, chto ono schitaet nezakonnym naznachenie Glavprofobrom novogo pravleniya MVTU do vvedeniya novogo ustava vysshih uchebnyh zavedenij, i vyrazilo nesoglasie s personal'nym sostavom naznachennogo pravleniya i potrebovalo predostavit' prepodavatel'skoj kollegii pravo vybrat' pravlenie uchilishcha. V znak protesta prepodavateli prekratili zanyatiya". (sm. PSS Lenina, tom 53, str. 386, primechanie No 207). Lenin poslal eto postanovlenie ministru yusticii Kurskomu na zaklyuchenie. Kurskij ne nashel v reshenii Glavprofobra nikakih narushenij, tak kak "dorevolyucionnyj ustav MVTU utratil svoyu silu". Politbyuro 14 aprelya 1921 goda rassmotrelo etot vopros, otmenilo reshenie Glavprofobra i predlozhilo narkomprosu vnesti na rassmotrenie CK proekt ustava vysshih uchebnyh zavedenij i novyj sostav pravleniya MVTU. Naryadu s etim Politbyuro poruchilo narkomprosu vystupit' s oficial'nym osuzhdeniem prekrativshih zanyatiya prepodavatelej MVTU. (sm. po etomu voprosu PSS Lenina, tom 52, str. 388, primechaniya No 216 i No 217). Privedu eshche odin primer ob容ktivnogo podhoda Lenina k voprosam ob intelligencii. YU.H. Lutovinov, otvetstvennyj profrabotnik i odin iz gruppy rabochej oppozicii, napisal pis'mo v CK, v kotorom privel fakty o yakoby prestupnom otnoshenii k delu vidnejshego inzhenera Lomonosova. Po ego informacii, poslednij byl "ulichen Krasinym v prestupnejshih torgovyh sdelkah". Oznakomivshis' detal'no s delom Lomonosova, Lenin oproverg spletnyu Lutovinova i soobshchil emu ob etom. 2-go iyunya 1921 goda Vladimir Il'ich poslal na imya zamestitelya nachal'nika GPU I.S.Unshlihta sleduyushchuyu telefonogrammu: "Navedite spravki i soobshchite mne ne pozdnee zavtrashnego dnya otvety na sleduyushchie voprosy: 1. Verno li, chto v Petrograde 27 maya arestovany: professora P.A. SHurkevich, professor N.N. Martinovich, professor SHCHerba, professor Martynov, starshij zoolog A.K. Mordvilko, zhena professora Tihonova i professor B.E. Vorob'ev. 2. Verno li, chto professor P.A. SHurkevich arestovyvaetsya uzhe v pyatyj raz, a professor B.E. Vorob'ev v tretij raz. 3. CHto yavlyaetsya prichinoj aresta i pochemu imenno arest izbran meroj presecheniya - oni ne ubegut ved'. 4. Vydayutsya li VCHK, Gubcheka ili drugimi cheka mandaty ne na personal'nye aresty, a na aresty po usmotreniyu, i esli vydayutsya to kakim imenno sotrudnikam. Lenin". (Lenin, PSS, tom 42, str. 243-244). 3 iyunya predsedatel' Petrogradskogo Gubcheka soobshchil I.S. Unshlihtu, chto vse lica, ukazannye v telefonogramme Lenina, osvobozhdeny: aresty v Petrograde byli proizvedeny sredi byvshih chlenov partii kadetov, tak kak chast' iz nih prinimala uchastie v raskrytom v Petrograde zagovore: lica, ne imeyushchie komprometiruyushchih materialov, osvobozhdalis', zaderzhannye nahodilis' pod arestom ot 12 chasov do polutora sutok (sm. Lenin, PSS, tom 53, str. 421, primechanie No 365). Vseh zapisej Lenina o ego otnoshenii k intelligencii ne perechislit'. Oni pomeshcheny na stranicah tomov: 35 - 113, 191-194; 36 - 136, 140, 159, 420, 452; 37 - 77, 133, 140, 196, 215, 218, 221, 222, 223, 400-401, 410; 38 - 54, 166; 39 - 355, 356, 405; 40 - 222; 51 - 25, 47-49; 52 - 101, 141, 147, 155, 226-228, 243, 244, 260; 53 - 130, 139, 254; 54 - 265 i t.p. Interesuyushchiesya etim voprosom podnimut sootvetstvuyushchie toma PSS Lenina, pyatoe izdanie, i poznakomyatsya s etimi pis'mami, stat'yami i vystupleniyami. YA zhe hochu eshche ostanovit'sya na pis'me Lenina k A.M. Gor'komu ot 15-IH-1919 goda. "Na zasedanii Politbyuro 11 sentyabrya 1919 goda obsuzhdalsya vopros ob arestah burzhuaznyh intelligentov. Politbyuro predlozhilo F.|. Dzerzhinskomu, N.I. Buharinu i L.B. Kamenevu peresmotret' dela arestovannyh". (sm. PSS Lenina, tom 51, str. 385, primechanie No 42). V eto zhe vremya V.I. Lenin poluchil pis'mo Gor'kogo po etomu zhe voprosu, kotoryj vozmutilsya takimi massovymi arestami intelligencii i prosil Lenina ob ih osvobozhdenii. Lenin otvetil emu, chto CK eshche do pis'ma, poluchennogo ot nego, prinyal reshenie i naznachil Kameneva i Buharina dlya rassmotreniya voprosa o pravomernosti etih arestov. "Ibo dlya nas yasno, - pisal Lenin, - chto i tut oshibki byli". No odnovremenno on pisal A.M. Gor'komu, chto "yasno i to, chto, v obshchem, mera aresta kadetskoj (i okolokadetskoj) publiki byla neobhodimoj i pravil'noj". I dal'she on tam zhe pisal: "Intellektual'nym silam, zhelayushchim nesti nauku narodu (a ne prisluzhnichat' kapitalu), my platim zhalovan'e vyshe srednego. |to fakt. My ih berezhem. |to fakt. Desyatki tysyach oficerov u nas sluzhat v Krasnoj Armii i pobezhdayut, vopreki sotnyam izmennikov. |to fakt... Vopl' soten intelligentov po povodu "uzhasnogo" aresta na neskol'ko nedel'. Vy slyshite i slushaete, a golosa massy, millionov rabochih i krest'yan, koim ugrozhayut Kolchak, Lionozov, Rodzyanko krasnogorskie (i dr. kadetskie) zagovorshchiki, etogo golosa vy ne slyshite i ne slushaete". (PSS Lenina, tom 51, str. 48-49). Kak vidim, i v poslednie gody svoej zhizni Lenin ne otoshel ot zanyatoj im linii v otnoshenii intelligencii. On ob容ktivno podhodil k kazhdomu konkretnomu sluchayu, svyazannomu s repressiej protiv intelligencii, i byl besposhchaden k vrazheskim elementam iz ee sredy. A.I. Solzhenicyn nepravil'no osvetil vopros ob otnoshenii bol'shevikov k intelligencii. On ne delaet razlichiya mezhdu otnosheniem k intelligencii Lenina i Stalina. Pri leninskom rukovodstve repressii primenyalis' tol'ko k tem intelligentam, kotorye stali na storonu vragov bol'shevizma i aktivno uchastvovali v bor'be protiv sovetskoj vlasti. Esli v nachale revolyucii i imeli mesto sluchai neobosnovannyh repressij protiv intelligencii, to eto proishodilo ne po iniciative central'nyh organov vlasti, a v poryadke mestnogo tvorchestva. Sam Solzhenicyn v "Arhipelage Gulage" pisal, chto v 1921 godu: "V ryazanskom CHK vzdumali lozhnoe delo "o zagovore" mestnoj intelligencii (no protesty smel'chakov eshche smogli dostignut' Moskvy, i delo ostanovleno)". (chast' I, str. 106). Pri stalinskom rukovodstve, nachinaya s 1927 goda, byla vzyata liniya na istreblenie staroj intelligencii, vklyuchaya takzhe chast' intelligencii, primknuvshej k partii bol'shevikov. Otricatel'noe otnoshenie Stalina k voennym specialistam proyavilos' eshche v grazhdanskuyu vojnu. Spory o neobhodimosti privlecheniya specialistov dlya organizacii i formirovaniya vojsk Krasnoj Armii i ob otnoshenii k specialistam, poluchili otrazhenie v 1919 godu na IH-m s容zde partii, gde protiv linii Lenina - Trockogo na ispol'zovanie voennyh specialistov vystupila tak nazyvaemaya voennaya oppoziciya. Protiv ispol'zovaniya voennyh specialistov na komandnyh postah v Krasnoj Armii byli takzhe Stalin i Voroshilov, kotorye v 1919 godu udalili iz shtaba i chastej caricynskogo fronta vseh voennyh specialistov, arestovali i posadili ih v barzhu, kotoruyu zatem utopili vmeste s lyud'mi. Ob etom govorili na IX s容zde partii Lenin i Akulov, rechi kotoryh ne popali v protokoly s容zda. Ob etom takzhe rasskazyval na soveshchanii voennogo otdela IML Amfilov iz genshtaba Sovetskoj Armii, v hode obsuzhdeniya knigi S. Nekricha "22 iyunya 1941". Inoe otnoshenie k intelligencii i voennym specialistam bylo so storony Lenina i drugih rukovoditelej partii do 1924 goda. "Bor'ba po voprosu o tom, - pisal V.I. Lenin, - nuzhny li specy, stoyala na pervom meste. Ne nado zabyvat', chto bez nih my ne poluchili by nikakoj armii... No teper', kogda my ih vzyali v svoi ruki, kogda my znaem, chto oni ot nas ne ubegut, a naoborot, pribegut k nam, my dob'emsya togo, chto demokratizaciya partii i armii budet podnimat'sya". (Lenin, PSS, tom 41, str. 288). Lenin postoyanno ubezhdal partiyu i rabochih, chto proletariat, kak otstalyj klass, dlya bystrejshego i organizovannogo prodvizheniya k socializmu dolzhen umelo ispol'zovat' opyt i znaniya intelligencii. On nazyval primitivnymi vzglyady teh bol'shevikov, kotorye ne ponimali, chto pri otsutstvii u proletarskoj vlasti kompetentnosti i uvazheniya k specialistam, ne mozhet byt' osushchestvleno prodvizhenie strany k socializmu. No Stalin byl imenno takim primitivnym chelovekom, kotoryj ne ponimal, chto sovetskaya vlast' mozhet razvivat'sya, tol'ko opirayas' na kompetentnost' staroj intelligencii. Stalin s nenavist'yu otnosilsya k intelligencii potomu, chto chuvstvoval svoyu vtorosortnost'. Lenin v svoih pis'mah k Dzerzhinskomu, Unshlihtu, v Politbyuro i drugim neodnokratno podcherkival neobhodimost' berezhnogo otnosheniya k specialistam. On vystupal v zashchitu otdel'nyh krupnyh specialistov, repressirovannyh mestnymi organami CHK. Tak, naprimer, on vystupil v zashchitu Ramzina (kotorogo potom Stalin protashchil po processu prompartii). Emu bylo otkazano v vydache valyuty i razreshenii na vyezd dlya lecheniya za granicu (sm. tom 44, str. 402). V zashchitu inzhenera Graftio, arestovannogo petrogradskim CHK (sm. PSS Lenina, tom 52, str. 101), v zashchitu inzhenera Lomonosova (sm. tom 52, str. 226) i mnogih drugih. Izlagaya delo specialista moskovskogo vodoprovoda Ol'denborgera, pokonchivshego zhizn' samoubijstvom, Solzhenicyn ne upominaet o vmeshatel'stve Lenina v delo o travle etogo krupnogo specialista. V pis'me Vladimira Il'icha k chlenam Politbyuro on vyrazhaet neudovletvorenie zametkoj, pomeshchennoj po etomu voprosu v "Pravde", i trebuet srochnogo rassledovaniya sluchaya s samoubijstvom Ol'denborgera. Zakanchivaet Lenin svoe pis'mo trebovaniem osvetit' eto delo v ryade energichnyh statej i obo vseh sluchayah ubijstva inzhenerov i specialistov na sovetskih predpriyatiyah dokladyvat' v Politbyuro s polnymi rassledovaniyami, (sm. PSS, tom 44, str. 354). V to vremya kak Lenin v svoi otnosheniya k intelligencii nikogda ne vnosil lichnyh motivov, a ishodil isklyuchitel'no iz interesov socializma i stremilsya sozdat' dlya specialistov blagopriyatnye usloviya dlya raboty, Stalin v svoem otnoshenii k intelligencii ishodil iz lichnoj nepriyazni. V polosu hozyajstvennyh trudnostej on vsyu otvetstvennost' za svoe neudovletvoritel'noe rukovodstvo perelozhil na staruyu intelligenciyu, sozdav seriyu dutyh processov, takih kak, "SHahtinskij process", "process prompartii", "Trudovoj krest'yanskoj partii" i drugie, kotorye byli sfabrikovany pod ego lichnym i neposredstvennym rukovodstvom, chego nikogda ne delal Lenin. Kritika Lenina Valentinovym Za poslednee vremya v zagranichnoj pechati poyavilos' mnogo knig, statej i vospominanij, rezko negativno harakterizuyushchih Lenina. Sredi kritikov Lenina est' i takie, kotorye, otdavaya dan' ego talantu, kopayutsya v ego gryaznom bel'e, s tem, chtoby brosit' na nego ten'. Lenin byl chelovekom nezauryadnym, i potomu, estestvenno, obladal neskol'ko neobychnymi chertami haraktera. Vsya ego zhizn' s yunosheskih let i do samoj smerti byla po