idimo perepugannyj i kak by poteryavshijsya. Bol'noj odnako v chuvstvo ne vhodil: pripadki hot' i prekrashchalis' na vremya, no zato vozobnovlyalis' opyat', i vse zaklyuchili, chto proizojdet to zhe samoe, chto i v proshlom godu, kogda on tozhe upal nechayanno s cherdaka. Vspomnili, chto togda prikladyvali emu k temeni l'du. Ledok v pogrebe eshche nashelsya, i Marfa Ignat'evna rasporyadilas', a Fedor Pavlovich pod vecher poslal za doktorom Gercenshtube, kotoryj i pribyl nemedlenno. Osmotrev bol'nogo tshchatel'no (eto byl samyj tshchatel'nyj i vnimatel'nyj doktor vo vsej gubernii, pozhiloj i pochtennejshij starichok), on zaklyuchil, chto pripadok chrezvychajnyj i "mozhet grozit' opasnost'yu", chto pokamest on, Gercenshtube, eshche ne ponimaet vsego, no chto zavtra utrom, esli ne pomogut tepereshnie sredstva, on reshitsya prinyat' drugie. Bol'nogo ulozhili vo fligele, v komnatke ryadom s pomeshcheniem Grigoriya i Marfy Ignat'evny. Zatem Fedor Pavlovich uzhe ves' den' preterpeval lish' neschastie za neschastiem: obed sgotovila Marfa Ignat'evna, i sup sravnitel'no s prigotovleniem Smerdyakova vyshel "slovno pomoi", a kurica okazalas' do togo peresushenoyu, chto i prozhevat' ee ne bylo nikakoj vozmozhnosti. Marfa Ignat'evna na gor'kie, hotya i spravedlivye upreki barina vozrazhala, chto kurica i bez togo byla uzhe ochen' staraya, a chto sama ona v povarah ne uchilas'. K vecheru vyshla drugaya zabota: dolozhili Fedoru Pavlovichu, chto Grigorij, kotoryj s tret'ego dnya rashvoralsya, kak raz sovsem pochti sleg, otnyalas' poyasnica. Fedor Pavlovich okonchil svoj chaj kak mozhno poran'she i zapersya odin v dome. Byl on v strashnom i trevozhnom ozhidanii. Delo v tom, chto kak raz v etot vecher zhdal on pribytiya Grushen'ki uzhe pochti naverno; po krajnej mere poluchil on ot Smerdyakova, eshche rano poutru, pochti zaverenie, chto "one uzh nesomnenno obeshchali pribyt'-s". Serdce neugomonnogo starichka bilos' trevozhno, on hodil po pustym svoim komnatam i prislushivalsya. Nado bylo derzhat' uho vostro: mog gde-nibud' storozhit' ee Dmitrij Fedorovich, a kak ona postuchitsya v okno (Smerdyakov eshche tret'ego dnya uveril Fedora Pavlovicha, chto peredal ej gde i kuda postuchat'sya), to nado bylo otperet' dveri kak mozhno skoree i otnyud' ne zaderzhivat' ee ni sekundy naprasno v senyah, chtoby chego, bozhe sohrani, ne ispugalas' i ne ubezhala. Hlopotlivo bylo Fedoru Pavlovichu, no nikogda eshche serdce ego ne kupalos' v bolee sladkoj nadezhde: pochti ved' naverno mozhno bylo skazat', chto v etot raz ona uzhe nepremenno pridet!.. ---------------- KNIGA SHESTAYA Russkij inok I. STAREC ZOSIMA I GOSTI EGO. Kogda Alesha s trevogoj i s bol'yu v serdce voshel v kel'yu starca, to ostanovilsya pochti v izumlenii: vmesto othodyashchego bol'nogo, mozhet byt' uzhe bez pamyati, kakim boyalsya najti ego, on vdrug ego uvidal sidyashchim v kresle, hotya s izmozhzhennym ot slabosti, no s bodrym i veselym licom, okruzhennogo gostyami i vedushchego s nimi tihuyu i svetluyu besedu. Vprochem, vstal on s posteli ne bolee kak za chetvert' chasa do prihoda Aleshi; gosti uzhe sobralis' v ego kel'yu ran'she i zhdali, poka on prosnetsya, po tverdomu zavereniyu otca Paisiya, chto "uchitel' vstanet nesomnenno, chtob eshche raz pobesedovat' s milymi serdcu ego, kak sam izrek i kak sam poobeshchal eshche utrom". Obeshchaniyu zhe etomu, da i vsyakomu slovu othodyashchego starca, otec Paisij veroval tverdo, do togo, chto esli by videl ego i sovsem uzhe bez soznaniya i dazhe bez dyhaniya, no imel by ego obeshchanie, chto eshche raz vosstanet i prostitsya s nim, to ne poveril by mozhet byt' i samoj smerti, vse ozhidaya, chto umirayushchij ochnetsya i ispolnit obetovannoe. Poutru zhe starec Zosima polozhitel'no izrek emu, othodya ko snu: "Ne umru prezhde, chem eshche raz ne up'yus' besedoj s vami, vozlyublennye serdca moego, na milye liki vashi poglyazhu, dushu moyu vam eshche raz izol'yu". Sobravshiesya na etu poslednyuyu veroyatno besedu starca, byli samye predannye emu druz'ya s davnih let. Ih bylo chetvero: ieromonahi otec Iosif i otec Paisij, ieromonah otec Mihail, nastoyatel' skita, chelovek ne ves'ma eshche staryj, daleko ne stol' uchenyj, iz zvaniya prostogo, no duhom tverdyj, nerushimo i prosto veruyushchij, s vidu surovyj, no proniknovennyj glubokim umileniem v serdce svoem, hotya vidimo skryval svoe umilenie do kakogo-to dazhe styda. CHetvertyj gost' byl sovsem uzhe staren'kij, prosten'kij monashek, iz bednejshego krest'yanskogo zvaniya, brat Anfim, chut' li dazhe ne malogramotnyj, molchalivyj i tihij, redko dazhe s kem govorivshij, mezhdu samymi smirennymi smirennejshij i imevshij vid cheloveka, kak by naveki ispugannogo chem-to velikim i strashnym, ne v pod®em umu ego. |togo kak by trepeshchushchego cheloveka starec Zosima ves'ma lyubil i vo vsyu zhizn' svoyu otnosilsya k nemu s neobyknovennym uvazheniem, hotya mozhet byt' ni s kem vo vsyu zhizn' svoyu ne skazal menee slov, kak s nim, nesmotrya na to, chto kogda-to mnogie gody provel v stranstvovaniyah s nim vdvoem po vsej svyatoj Rusi. Bylo eto uzhe ochen' davno, let pred tem uzhe sorok, kogda starec Zosima vpervye nachal inocheskij podvig svoj v odnom bednom, malo izvestnom Kostromskom monastyre, i kogda vskore posle togo poshel soputstvovat' otcu Anfimu v stranstviyah ego dlya sbora pozhertvovanij na ih bednyj Kostromskoj monastyrek. Vse, i hozyain i gosti raspolozhilis' vo vtoroj komnate starca, v kotoroj stoyala postel' ego, komnate, kak i bylo ukazano prezhde, ves'ma tesnoj, tak chto vse chetvero (krome Porfiriya-poslushnika prebyvavshego stoya) edva razmestilis' vokrug kresel starca na prinesennyh iz pervoj komnaty stul'yah. Nachalo uzhe smerkat'sya, komnata osveshchalas' ot lampad i voskovyh svech pred ikonami. Uvidav Aleshu, smutivshegosya pri vhode i stavshego v dveryah, starec radostno ulybnulsya emu i protyanul ruku: - Zdravstvuj, tihij, zdravstvuj, milyj, vot i ty. I znal, chto pribudesh'. Alesha podoshel k nemu, sklonilsya pred nim do zemli i zaplakal. CHto-to rvalos' iz ego serdca, dusha ego trepetala, emu hotelos' rydat'. - CHto ty, podozhdi oplakivat', - ulybnulsya starec, polozhiv pravuyu ruku svoyu na ego golovu, - vidish', sizhu i beseduyu, mozhet i dvadcat' let eshche prozhivu, kak pozhelala mne vchera ta dobraya, milaya, iz Vyshegor'ya, s devochkoj Lizavetoj na rukah. Pomyani, gospodi, i mat', i devochku Lizavetu! (on perekrestilsya.) Porfirij, dar-to ee snes kuda ya skazal? |to on pripomnil o vcherashnih shesti grivnah, pozhertvovannyh veseloyu poklonnicej, chtob otdat' "toj, kotoraya menya bednej". Takie zhertvy proishodyat kak epitimii, dobrovol'no na sebya pochemu-libo nalozhennye, i nepremenno iz deneg, sobstvennym trudom dobytyh. Starec poslal Porfiriya eshche s vechera k odnoj, nedavno eshche pogorevshej nashej meshchanke, vdove s det'mi, poshedshej posle pozhara nishchenstvovat'. Porfirij pospeshil donesti, chto delo uzhe sdelano i chto podal, kak prikazano emu bylo, "ot neizvestnoj blagotvoritel'nicy". - Vstan', milyj, - prodolzhal starec Aleshe, - daj posmotryu na tebya. Byl li u svoih i videl li brata? Aleshe stranno pokazalos', chto on sprashivaet tak tverdo i tochno ob odnom tol'ko iz brat'ev, - no o kotorom zhe: znachit, dlya etogo-to brata mozhet byt' i otsylal ego ot sebya i vchera i segodnya. - Odnogo iz brat'ev videl, - otvetil Alesha. - YA pro togo, vcherashnego, starshego, kotoromu ya do zemli poklonilsya. - Togo ya vchera lish' videl, a segodnya nikak ne mog najti, - skazal Alesha. - Pospeshi najti, zavtra opyat' stupaj i pospeshi, vse ostav' i pospeshi. Mozhet eshche uspeesh' chto-libo uzhasnoe predupredit'. YA vchera velikomu budushchemu stradaniyu ego poklonilsya. On vdrug umolk i kak by zadumalsya. Slova byli strannye. Otec Iosif, svidetel' vcherashnego zemnogo poklona starca, pereglyanulsya s otcom Paisiem. Alesha ne vyterpel: - Otec i uchitel', - progovoril on v chrezvychajnom volnenii, - slishkom neyasny slova vashi... Kakoe eto stradanie ozhidaet ego? - Ne lyubopytstvuj. Pokazalos' mne vchera nechto strashnoe... slovno vsyu sud'bu ego vyrazil vchera ego vzglyad. Byl takoj u nego odin vzglyad... tak chto uzhasnulsya ya v serdce moem mgnovenno tomu, chto ugotovlyaet etot chelovek dlya sebya. Raz ili dva v zhizni videl ya u nekotoryh takoe zhe vyrazhenie lica... kak by izobrazhavshee vsyu sud'bu teh lyudej, i sud'ba ih, uvy, sbilas'. Poslal ya tebya k nemu, Aleksej, ibo dumal, chto bratskij lik tvoj pomozhet emu. No vse ot gospoda i vse sud'by nashi. "Esli pshenichnoe zerno, padshi v zemlyu, ne umret, to ostanetsya odno; a esli umret, to prineset mnogo ploda". Zapomni sie. A tebya, Aleksej, mnogo raz blagoslovlyal ya myslenno v zhizni moej za lik tvoj, uznaj sie, - progovoril starec s tihoyu ulybkoj. - Myslyu o tebe tak: izydesh' iz sten sih, a v miru prebudesh' kak inok. Mnogo budesh' imet' protivnikov, no i samye vragi, tvoi budut lyubit' tebya. Mnogo neschastij prineset tebe zhizn', no imi-to ty i schastliv budesh' i zhizn' blagoslovish', i drugih blagoslovit' zastavish', - chto vazhnee vsego. Nu vot ty kakov. Otcy i uchiteli moi, - umilenno ulybayas', obratilsya on k gostyam svoim, - nikogda do sego dnya ne govoril ya, dazhe i emu, za chto byl stol' milym dushe moej lik sego yunoshi. Teper' lish' skazhu: byl mne lik ego kak by napominaniem i prorochestvom. Na zare dnej moih, eshche malym rebenkom, imel ya starshego brata, umershego yunoshej, na glazah moih, vsego tol'ko semnadcati let. I potom, prohodya zhizn' moyu, ubedilsya ya postepenno, chto byl etot brat moj v sud'be moej kak by ukazaniem i prednaznacheniem svyshe, ibo ne yavis' on v zhizni moej, ne bud' ego vovse, i nikogda-to, mozhet byt', ya tak myslyu, ne prinyal by ya inocheskogo sana i ne vstupil na dragocennyj put' sej. To pervoe yavlenie bylo eshche v detstve moem, i vot uzhe na sklone puti moego yavilos' mne voochiyu kak by povtorenie ego. CHudno eto, otcy i uchiteli, chto, ne byv stol' pohozh na nego licom, a lish' neskol'ko Aleksej kazalsya mne do togo shozhim s tem duhovno, chto mnogo raz schital ya ego kak by pryamo za togo yunoshu, brata moego, prishedshego ko mne na konce puti moego tainstvenno, dlya nekoego vospominaniya i proniknoveniya, tak chto dazhe udivlyalsya sebe samomu i takovoj strannoj mechte moej. Slyshish' li sie, Porfirij, - obratilsya on k prisluzhivavshemu emu poslushniku. - Mnogo raz videl ya na lice tvoem kak by ogorchenie, chto ya Alekseya bol'she lyublyu, chem tebya. Teper' znaesh', pochemu tak bylo, no i tebya lyublyu, znaj eto, i mnogo raz goreval, chto ty ogorchaesh'sya. Vam zhe, milye gosti, hochu ya povedat' o sem yunoshe brate moem, ibo ne bylo v zhizni moej yavleniya dragocennee sego, bolee prorocheskogo i trogatel'nogo. Umililos' serdce moe i sozercayu vsyu zhizn' moyu v siyu minutu, kako by vnov' ee vsyu izzhivaya... Zdes' ya dolzhen zametit', chto eta poslednyaya beseda starca s posetivshimi ego v poslednij den' zhizni ego gostyami sohranilas' otchasti zapisannoyu. Zapisal Aleksej Fedorovich Karamazov nekotoroe vremya spustya po smerti starca na pamyat'. No byla li eto vpolne togdashnyaya beseda ili on prisovokupil k nej v zapiske svoej i iz prezhnih besed s uchitelem svoim, etogo uzhe ya ne mogu reshit', k tomu zhe vsya rech' starca v zapiske etoj vedetsya kak by bespreryvno, slovno kak by on izlagal zhizn' svoyu v vide povesti, obrashchayas' k druz'yam svoim, togda kak bez somneniya, po posledovavshim rasskazam, na dele proishodilo neskol'ko inache, ibo velas' beseda v tot vecher obshchaya, i hotya gosti hozyaina svoego malo perebivali, no vse zhe govorili i ot sebya, vmeshivayas' v razgovor, mozhet byt' dazhe i ot sebya povedali i rasskazali chto-libo, k tomu zhe i bespreryvnosti takoj v povestvovanii sem byt' ne moglo, ibo starec inogda zadyhalsya, teryal golos i dazhe lozhilsya otdohnut' na postel' svoyu, hotya i ne zasypal, a gosti ne pokidali mest svoih. Raz ili dva beseda preryvalas' chteniem Evangeliya, chital otec Paisij. Zamechatel'no tozhe, chto nikto iz nih odnako zhe ne polagal, chto umret on v samuyu etu zhe noch', tem bolee, chto v etot poslednij vecher zhizni svoej on, posle glubokogo dnevnogo sna, vdrug kak by obrel v sebe novuyu silu, podderzhivavshuyu ego vo vsyu dlinnuyu etu besedu s druz'yami. |to bylo kak by poslednim umileniem, podderzhavshim v nem neimovernoe ozhivlenie, no na malyj lish' srok, ibo zhizn' ego preseklas' vdrug... No ob etom posle. Teper' zhe hochu uvedomit', chto predpochel, ne izlagaya vseh podrobnostej besedy, ogranichit'sya lish' rasskazom starca po rukopisi Alekseya Fedorovicha Karamazova. Budet ono koroche, da i ne stol' utomitel'no, hotya, konechno, povtoryayu eto, mnogoe Alesha vzyal i iz prezhnih besed i sovokupil vmeste. II. IZ ZHITIYA V BOZE PRESTAVIVSHEGOSYA IEROSHIMONAHA STARCA ZOSIMY, SOSTAVLENO S SOBSTVENNYH SLOV EGO ALEKSEEM FEDOROVICHEM KARAMAZOVYM. Svedeniya biograficheskie. a) O yunoshe brate starca 3osimy. Vozlyublennye otcy i uchiteli, rodilsya ya v dalekoj gubernii severnoj, v gorode V., ot roditelya dvoryanina, no ne znatnogo i ne ves'ma chinovnogo. Skonchalsya on, kogda bylo mne vsego lish' dva goda otrodu, i ne pomnyu ya ego vovse. Ostavil on matushke moej derevyannyj dom nebol'shoj i nekotoryj kapital, ne velikij, no dostatochnyj, chtoby prozhit' s det'mi ne nuzhdayas'. A bylo nas vsego u matushki dvoe: ya, Zinovij, i starshij brat moj, Markel. Byl on starshe menya godov na vosem', haraktera vspyl'chivogo i razdrazhitel'nogo, no dobryj, ne nasmeshlivyj, i stranno kak molchalivyj, osobenno v svoem dome, so mnoj, s mater'yu i s prislugoj. Uchilsya v gimnazii horosho, no s tovarishchami svoimi ne shodilsya, hotya i ne ssorilsya, tak po krajnej mere zapomnila o nem matushka. Za polgoda do konchiny svoej, kogda uzhe minulo emu semnadcat' let, povadilsya on hodit' k odnomu uedinennomu v nashem gorode cheloveku, kak by politicheskomu ssyl'nomu, vyslannomu iz Moskvy v nash gorod za vol'nodumstvo. Byl zhe etot ssyl'nyj ne malyj uchenyj i znatnyj filosof v universitete. Pochemu-to on polyubil Markela i stal prinimat' ego. Prosizhival u nego yunosha celye vechera, i tak vo vsyu zimu, dokole ne potrebovali obratno ssyl'nogo na gosudarstvennuyu sluzhbu v Peterburg, po sobstvennoj pros'be ego, ibo imel pokrovitelej. Nachalsya velikij post, a Markel ne hochet postit'sya, branitsya i nad etim smeetsya: "vse eto bredni, govorit, i net nikakogo i boga", tak chto v uzhas privel i mat' i prislugu, da i menya malogo, ibo hotya byl ya i devyati let vsego, no, uslyshav slova sii, ispugalsya ochen' i ya. Prisluga zhe byla u nas vsya krepostnaya, chetvero chelovek, vse kuplennye na imya znakomogo nam pomeshchika. Eshche pomnyu, kak iz sih chetveryh prodala matushka odnu, kuharku Afim'yu, hromuyu i pozhiluyu, za shest'desyat rublej assignaciyami, a na mesto ee nanyala vol'nuyu. I vot na shestoj nedele posta stalo vdrug bratu huzhe, a byl on i vsegda nezdorovyj, grudnoj, slozheniya slabogo i naklonnyj k chahotke; rosta zhe ne malogo, no tonkij i hilyj, licom zhe ves'ma blagoobrazen. Prostudilsya on chto li, no doktor pribyl i vskore shepnul matushke, chto chahotka skorotechnaya, i chto vesny ne perezhivet. Stala mat' plakat', stala prosit' brata s ostorozhnostiyu (bolee dlya togo, chtoby ne ispugat' ego), chtoby pogovel i prichastilsya svyatyh bozhiih tain, ibo byl on togda eshche na nogah. Uslyshav rasserdilsya i vybranil hram bozhij, odnako zadumalsya: dogadalsya srazu, chto bolen opasno i chto potomu-to roditel'nica i posylaet ego, poka sily est', pogovet' i prichastit'sya. Vprochem i sam uzhe znal, chto davno nezdorov, i eshche za god pred tem progovoril raz za stolom mne i materi hladnokrovno: "ne zhilec ya na svete mezh vami, mozhet i goda ne prozhivu", i vot slovno i naprorochil. Proshlo dnya tri, i nastala strastnaya nedelya. I vot brat so vtornika utra poshel govet'. "YA eto, matushka, sobstvenno dlya vas delayu, chtob obradovat' vas i uspokoit'", - skazal on ej. - Zaplakala mat' ot radosti, da i s gorya: "znat' blizka konchina ego. koli takaya v nem vdrug peremena". No ne dolgo pohodil on v cerkov', sleg, tak chto ispovedyvali i prichastili ego uzhe doma. Dni nastupili svetlye, yasnye, blagouhannye, Pasha byla pozdnyaya. Vsyu-to noch' on, ya pomnyu, kashlyaet, hudo spit, a na utro vsegda odenetsya i poprobuet sest' v myagkie kresla. Tak i zapomnyu ego: sidit tihij, krotkij, ulybaetsya, sam bol'noj, a lik veselyj, radostnyj. Izmenilsya on ves' dushevno - takaya divnaya nachalas' v nem vdrug peremena! Vojdet k nemu v komnatu staraya nyan'ka: "pozvol', golubchik, ya i u tebya lampadku zazhgu pred obrazom". A on prezhde ne dopuskal, zaduval dazhe. "Zazhigaj, milaya, zazhigaj, izverg ya byl, chto pretil vam prezhde. Ty bogu lampadku zazhigaya molish'sya, a ya na tebya raduyas' molyus'. Znachit odnomu bogu i molimsya". Strannymi kazalis' nam eti slova, a mat' ujdet k sebe i vse plachet, tol'ko k nemu vhodya obtirala glaza i prinimala veselyj vid. "Matushka, ne plach', golubushka, govorit, byvalo, mnogo eshche zhit' mne, mnogo veselit'sya s vami, a zhizn'-to, zhizn'-to veselaya, radostnaya!" - "Ah milyj, nu kakoe tebe vesel'e, kogda noch' gorish' v zharu da kashlyaesh', tak chto grud' tebe chut' ne razorvet". - "Mama, - otvechaet ej, - ne plach', zhizn' est' raj, i vse my v rayu, da ne hotim znat' togo, a esli by zahoteli uznat' zavtra zhe i stal by na vsem svete raj". I divilis' vse slovam ego, tak on eto stranno i tak reshitel'no govoril; umilyalis' i plakali. Prihodili k nam znakomye: "milye govorit, dorogie, i chem ya zasluzhil, chto vy menya lyubite, za chto vy menya takogo lyubite, i kak ya togo prezhde ne znal, ne cenil". Vhodyashchim slugam govoril pominutno: "Milye moi, dorogie, za chto vy mne sluzhite, da i stoyu li ya togo, chtoby sluzhit'-to mne? Esli by pomiloval bog i ostavil v zhivyh, stal by sam sluzhit' vam, ibo vse dolzhny odin drugomu sluzhit'". Matushka slushaya kachala golovoj: "dorogoj ty moj, ot bolezni ty tak govorish'". - "Mama, radost' moya, govorit, nel'zya chtoby ne bylo gospod i slug, no pust' zhe i ya budu slugoj moih slug, takim zhe, kakim i oni mne. Da eshche skazhu tebe, matushka, chto vsyakij iz nas pred vsemi vo vsem vinovat, a ya bolee vseh". Matushka tak dazhe tut usmehnulas', plachet i usmehaetsya: "Nu i chem eto ty, govorit, pred vsemi bol'she vseh vinovat? Tam ubijcy, razbojniki, a ty chego takogo uspel nagreshit', chto sebya bol'she vseh obvinyaesh'?" - "Matushka, krovinushka ty moya, govorit (stal on takie lyubeznye slova togda govorit', neozhidannye), krovinushka ty moya milaya, radostnaya, znaj, chto voistinu vsyakij pred vsemi za vseh i za vse vinovat. Ne znayu ya, kak istolkovat' tebe eto, no chuvstvuyu, chto eto tak do mucheniya. I kak eto my zhili, serdilis' i nichego ne znali togda? Tak on vstaval so sna, kazhdyj den' vse bol'she i bol'she umilyayas' i raduyas', i ves' trepeshcha lyubov'yu. Priedet byvalo doktor, - starik nemec |jzenshmidt ezdil: "Nu chto, doktor, prozhivu ya eshche denek-to na svete? - shutit byvalo s nim. - "Ne to, chto den', i mnogo dnej prozhivete, - otvetit byvalo doktor, - i mesyacy, i gody eshche prozhivete", - "Da chego gody, chego mesyacy! - voskliknet, byvalo, - chto tut dni-to schitat', i odnogo dnya dovol'no cheloveku, chtoby vse schastie uznat'. Milye moi, chego my ssorimsya, drug pred drugom hvalimsya, odin na drugom obidy pomnim: pryamo v sad pojdem i stanem gulyat' i rezvit'sya, drug druga lyubit' i voshvalyat', i celovat', i zhizn' nashu blagoslovlyat'". - "Ne zhilec on na svete, vash syn", promolvil doktor matushke, kogda provozhala ona ego do kryl'ca, "on ot bolezni vpadaet v pomeshatel'stvo". Vyhodili okna ego komnaty v sad, a sad u nas byl tenistyj, s derev'yami starymi, na derev'yah zavyazalis' vesennie pochki, prileteli rannie ptichki, gogochut, poyut emu v okna. I stal on vdrug, glyadya na nih i lyubuyas', prosit' u nih proshcheniya: "Ptichki bozhie, ptichki radostnye, prostite i vy menya, potomu chto i pred vami ya sogreshil". |togo uzh nikto togda ne mog ponyat', a on ot radosti plachet: "da, govorit, byla takaya bozhiya slava krugom menya: ptichki, derev'ya, luga, nebesa, odin ya zhil v pozore, odin vse obeschestil, a krasy i slavy ne primetil vovse". - "Uzh mnogo ty na sebya grehov beresh'", plachet byvalo matushka. - "Matushka, radost' moya, ya ved' ot vesel'ya, a ne ot gorya eto plachu; mne ved' samomu hochetsya pred nimi vinovatym byt', rastolkovat' tol'ko tebe ne mogu, ibo ne znayu, kak ih i lyubit'. Pust' ya greshen pred vsemi, da za to i menya vse prostyat, vot i raj. Razve ya teper' ne v rayu?" I mnogo eshche bylo, chego i ne pripomnit', i ne vpisat'. Pomnyu, odnazhdy, voshel ya k nemu odin, kogda nikogo u nego ne bylo. CHas byl vechernij, yasnyj, solnce zakatyvalos' i vsyu komnatu osvetilo kosym luchom. Pomanil on menya, uvidav, podoshel ya k nemu, vzyal on menya obeimi rukami za plechi, glyadit mne v lico umilenno, lyubovno; nichego ne skazal, tol'ko poglyadel tak s minutu: "Nu, govorit, stupaj teper', igraj, zhivi za menya!" Vyshel ya togda i poshel igrat'. A v zhizni potom mnogo raz pripominal uzhe so slezami, kak on velel mne zhit' za sebya. Mnogo eshche govoril on takih divnyh i prekrasnyh, hotya i neponyatnyh nam togda slov. Skonchalsya zhe na tret'ej nedeli posle Pashi, v pamyati, i hotya i govorit' uzhe perestal, no ne izmenilsya do samogo poslednego svoego chasa: smotrit radostno, v ochah vesel'e, vzglyadami nas ishchet, ulybaetsya nam, nas zovet. Dazhe v gorode mnogo govorili o ego konchine. Potryaslo menya vse eto togda, no ne slishkom, hot' i plakal ya ochen', kogda ego horonili. YUn byl, rebenok, no na serdce ostalos' vse neizgladimo, zatailos' chuvstvo. V svoe vremya dolzhno bylo vse vosstat' i otkliknut'sya. Tak ono i sluchilos'. b) O svyashchennom pisanii v zhizni otca Zosimy. Ostalis' my togda odni s matushkoj. Posovetovali ej skoro dobrye znakomye, chto vot deskat' ostalsya vsego odin u vas synok, i ne bednye vy, kapital imeete, tak po primeru prochih pochemu by syna vashego ne otpravit' vam v Peterburg, a ostavshis' zdes', znatnoj mozhet byt' uchasti ego lishite. I nadoumili matushku menya v Peterburg v kadetskij korpus svezti, chtoby v imperatorskuyu gvardiyu potom postupit'. Matushka dolgo kolebalas': kak eto s poslednim synom rasstat'sya, no odnako reshilas', hotya i ne bez mnogih slez, dumaya schastiyu moemu sposobstvovat'. Svezla ona menya v Peterburg, da i opredelila, a s teh por ya ee i ne vidal vovse; ibo cherez tri goda sama skonchalas', vse tri goda po nas oboih grustila i trepetala. Iz doma roditel'skogo vynes ya lish' dragocennye vospominaniya, ibo net dragocennee vospominanij u cheloveka, kak ot pervogo detstva ego v dome roditel'skom, i eto pochti vsegda tak, esli dazhe v semejstve hot' tol'ko chut'-chut' lyubov' da soyuz. Da i ot samogo durnogo semejstva mogut sohranit'sya vospominaniya dragocennye, esli tol'ko sama dusha tvoya sposobna iskat' dragocennoe. K vospominaniyam zhe domashnim prichitayu i vospominaniya o svyashchennoj istorii, kotoruyu v dome roditel'skom, hotya i rebenkom, ya ochen' lyubopytstvoval znat'. Byla u menya togda kniga, svyashchennaya istoriya, s prekrasnymi kartinkami, pod nazvaniem: "Sto chetyre svyashchennye istorii vethogo i novogo zaveta", i po nej ya i chitat' uchilsya. I teper' ona u menya zdes' na polke lezhit, kak dragocennuyu pamyat' sohranyayu. No i do togo eshche kak chitat' nauchilsya, pomnyu, kak v pervyj raz posetilo menya nekotoroe proniknovenie duhovnoe, eshche vos'mi let otrodu. Povela matushka menya odnogo (ne pomnyu, gde byl togda brat) vo hram gospoden', v strastnuyu nedelyu v ponedel'nik k obedni. Den' byl yasnyj, i ya, vspominaya teper', tochno vizhu vnov', kak voznosilsya iz kadila fimiam i tiho voshodil vverh, a sverhu v kupole, v uzen'koe okoshechko, tak i l'yutsya na nas v cerkov' bozh'i luchi, i, voshodya k nim volnami, kak by tayal v nih fimiam. Smotrel ya umilenno i v pervyj raz otrodu prinyal ya togda v dushu pervoe semya slova bozhiya osmyslenno. Vyshel na sredinu hrama otrok s bol'shoyu knigoj, takoyu bol'shoyu, chto, pokazalos' mne togda, s trudom dazhe i nes ee, i vozlozhil na naloj, otverz i nachal chitat', i vdrug ya togda v pervyj raz nechto ponyal, v pervyj raz v zhizni ponyal, chto vo hrame bozhiem chitayut. Byl muzh v zemle Uc, pravdivyj i blagochestivyj, i bylo u nego stol'ko-to bogatstva, stol'ko-to verblyudov, stol'ko ovec i oslov, i deti ego veselilis', i lyubil on ih ochen' i molil za nih boga: mozhet sogreshili oni veselyas'. I vot voshodit k bogu diavol vmeste s synami bozh'imi i govorit gospodu, chto proshel po vsej zemle i pod zemleyu. "A videl li raba moego Iova?" sprashivaet ego bog. I pohvalilsya bog diavolu, ukazav na velikogo svyatogo raba svoego. I usmehnulsya diavol na slova bozhii: "predaj ego mne i uvidish', chto vozropshchet rab tvoj i proklyanet tvoe imya". I predal bog svoego pravednika, stol' im lyubimogo, diavolu, i porazil diavol detej ego, i skot ego, i razmetal bogatstvo ego, vse vdrug, kak bozhiim gromom, i razodral Iov odezhdy svoi i brosilsya na zemlyu, i vozopil: "nag vyshel iz chreva materi, nag i vozvrashchus' v zemlyu, bog dal, bog i vzyal. Budi imya gospodne blagoslovenno otnyne i do veka!" Otcy i uchiteli, poshchadite tepereshnie slezy moi, - ibo vse mladenchestvo moe kak by vnov' vosstaet predo mnoyu, i dyshu teper', kak dyshal togda detskoyu vos'miletneyu grudkoj moeyu, i chuvstvuyu, kak togda, udivlenie i smyatenie, i radost'. I verblyudy-to tak togda moe voobrazhenie zanyali, i satana, kotoryj tak s bogom govorit, i bog, otdavshij raba svoego na pogibel', i rab ego, vosklicayushchij: "budi imya tvoe blagoslovenno, nesmotrya na to, chto kaznish' menya", - a zatem tihoe i sladostnoe penie vo hrame: "Da ispravitsya molitva moya", i snova fimiam ot kadila svyashchennika i kolenopreklonennaya molitva! S teh por, - dazhe vchera eshche vzyal ee, - i ne mogu chitat' etu presvyatuyu povest' bez slez. A i skol'ko tut velikogo, tajnogo, nevoobrazimogo! Slyshal ya potom slova nasmeshnikov i hulitelej, slova gordye: kak eto mog gospod' otdat' lyubimogo iz svyatyh svoih na potehu diavolu, otnyat' ot nego detej, porazit' ego samogo bolezn'yu i yazvami tak, chto cherepkom schishchal s sebya gnoj svoih ran, i dlya chego: chtoby tol'ko pohvalit'sya pred satanoj: "Vot chto deskat', mozhet vyterpet' svyatoj moj radi menya!" No v tom i velikoe, chto tut tajna, - chto mimoidushchij lik zemnoj i vechnaya istina soprikosnulis' tut vmeste. Pred pravdoj zemnoyu sovershaetsya dejstvie vechnoj pravdy. Tut tvorec, kak i v pervye dni tvoreniya, zavershaya kazhdyj den' pohvaloyu: "horosho to, chto ya sotvoril", smotrit na Iova i vnov' hvalitsya sozdaniem svoim. A Iov, hvalya gospoda, sluzhit ne tol'ko emu, no posluzhit i vsemu sozdaniyu ego v rody i v rody i vo veki vekov, ibo k tomu i prednaznachen byl. Gospodi, chto eto za kniga i kakie uroki! CHto za kniga eto svyashchennoe pisanie, kakoe chudo i kakaya sila dannye s neyu cheloveku! Tochno izvayanie mira i cheloveka i harakterov chelovecheskih, i nazvano vse i ukazano na veki vekov. I skol'ko tajn razreshennyh i otkrovennyh: vosstanovlyaet bog snova Iova, daet emu vnov' bogatstvo, prohodyat opyat' mnogie gody, i vot u nego uzhe novye deti, drugie, i lyubit on ih, - gospodi: "Da kak mog by on, kazalos', vozlyubit' etih novyh, kogda teh prezhnih net, kogda teh lishilsya? Vspominaya teh, razve mozhno byt' schastlivym v polnote kak prezhde s novymi, kak by novye ni byli emu mily?" No mozhno, mozhno: staroe gore velikoyu tajnoj zhizni chelovecheskoj perehodit postepenno v tihuyu umilennuyu radost'; vmesto yunoj kipuchej krovi nastupaet krotkaya yasnaya starost': blagoslovlyayu voshod solnca ezhednevnyj, i serdce moe poprezhnemu poet emu, no uzhe bolee lyublyu zakat ego, dlinnye kosye luchi ego, a s nimi tihie, krotkie, umilennye vospominaniya, milye obrazy izo vsej dolgoj i blagoslovennoj zhizni, - a nado vsem-to pravda bozhiya, umilyayushchaya, primiryayushchaya, vseproshchayushchaya! Konchaetsya zhizn' moya, znayu i slyshu eto, no chuvstvuyu na kazhdyj ostavshijsya den' moj, kak zhizn' moya zemnaya soprikasaetsya uzhe s novoyu, beskonechnoyu, nevedomoyu, no blizko gryadushcheyu zhizn'yu, ot predchuvstviya kotoroj trepeshchet vostorgom dusha moya, siyaet um i radostno plachet serdce... Drugi i uchiteli, slyshal ya ne raz, a teper' v poslednee vremya eshche slyshnee stalo o tom, kak u nas ierei bozhii, a pushche vsego sel'skie, zhaluyutsya slezno i povsemestno na maloe svoe soderzhanie i na unizhenie svoe, i pryamo zaveryayut, dazhe pechatno, - chital sie sam, - chto ne mogut oni uzhe teper' budto by tolkovat' narodu pisanie, ibo malo u nih soderzhaniya, i esli prihodyat uzhe lyuterane i eretiki i nachinayut otbivat' stado, to i pust' otbivayut, ibo malo-de u nas soderzhaniya. Gospodi! dumayu, daj bog im bolee sego stol' dragocennogo dlya nih soderzhaniya (ibo spravedliva i ih zhaloba), no voistinu govoryu: esli kto vinovat semu, to na polovinu my sami! Ibo pust' net vremeni, pust' on spravedlivo govorit, chto ugneten vse vremya rabotoj i trebami, no ne vse zhe ved' vremya, ved' est' zhe i u nego hot' chas odin vo vsyu-to nedelyu, chtob i o boge vspomnit'. Da i ne kruglyj zhe god rabota. Soberi on u sebya raz v nedelyu, v vechernij chas, snachala lish' tol'ko hot' detok, - proslyshat otcy i otcy prihodit' nachnut. Da i ne horomy zhe stroit' dlya sego dela, a prosto k sebe v izbu primi; ne strashis', ne izgadyat oni tvoyu izbu, ved' vsego-to na chas odin sobiraesh'. Razverni-ka on im etu knigu i nachni chitat' bez premudryh slov i bez chvanstva, bez voznosheniya nad nimi, a umilenno i krotko, sam raduyas' tomu, chto chitaesh' im i chto oni tebya slushayut i ponimayut tebya, sam lyubya slovesa sii, izredka lish' ostanovis' i rastolkuj inoe neponyatnoe prostolyudinu slovo, ne bespokojsya, pojmut vse, vse pojmet pravoslavnoe serdce! Prochti im ob Avraame i Sarre, ob Isaake i Revekke, o tom, kak Iakov poshel k Lavanu i borolsya vo sne s gospodom i skazal: "Strashno mesto sie", i porazish' blagochestivyj um prostolyudina. Prochti im, a detkam osobenno, o tom, kak brat'ya prodali v rabstvo rodnogo brata svoego, otroka milogo, Iosifa, snovidca i proroka velikogo, a otcu skazali, chto zver' rasterzal ego syna, pokazav okrovavlennuyu odezhdu ego. Prochti, kak potom brat'ya priezzhali za hlebom v Egipet, i Iosif, uzhe caredvorec velikij, imi neuznannyj, muchil ih, obvinil, zaderzhal brata Veniamina, i vse lyubya, lyubya: "Lyublyu vas i lyubya muchayu". Ibo ved' vsyu zhizn' svoyu vspominal neustanno, kak prodali ego gde-nibud' tam v goryachej stepi, u kolodca, kupcam, i kak on, lomaya ruki, plakal i molil brat'ev ne prodavat' ego rabom v chuzhuyu zemlyu, i vot, uvidya ih posle stol'kih let, vozlyubil ih vnov' bezmerno, no tomil ih i muchil ih, vse lyubya. Uhodit nakonec ot nih, ne vyderzhav sam muki serdca svoego, brosaetsya na odr svoj i plachet; utiraet potom lico svoe i vyhodit siyayushch i svetel i vozveshchaet im: "Brat'ya, ya Iosif, brat vash!" Pust' prochtet on dalee o tom, kak obradovalsya starec Iakov, uznav, chto zhiv eshche ego milyj mal'chik, i potyanulsya v Egipet, brosiv dazhe otchiznu, i umer v chuzhoj zemle, izrekshi na veki vekov v zaveshchanii svoem velichajshee slovo, vmeshchavsheesya tainstvenno v krotkom i boyazlivom serdce ego vo vsyu ego zhizn', o tom, chto ot roda ego, ot Iudy, vyjdet velikoe chayanie mira, primiritel' i spasitel' ego! Otcy i uchiteli, prostite i ne serdites', chto kak malyj mladenec tolkuyu o tom, chto davno uzhe znaete i o chem menya zhe nauchite, stokrat iskusnee i blagolepnee. Ot vostorga lish' govoryu sie, i prostite slezy moi, ibo lyublyu knigu siyu! Pust' zaplachet i on, ierej bozhij, i uvidit, chto sotryasutsya v otvet emu serdca ego slushayushchih. Nuzhno lish' maloe semya, krohotnoe: bros' on ego v dushu prostolyudina, i ne umret ono, budet zhit' v dushe ego vo vsyu zhizn', tait'sya v nem sredi mraka, sredi smrada grehov ego, kak svetlaya tochka, kak velikoe napominanie. I ne nado, ne nado mnogo tolkovat' i uchit', vse pojmet on prosto. Dumaete li vy, chto ne pojmet prostolyudin? Poprobujte prochtite emu dalee povest', trogatel'nuyu i umilitel'nuyu, o prekrasnoj |sfiri i nadmennoj Vastii; ili chudnoe skazanie o proroke Ione vo chreve kitove. Ne zabud'te tozhe pritchi gospodni, preimushchestvenno po Evangeliyu ot Luki (tak ya delal), a potom iz Deyanij Apostol'skih obrashchenie Savla (eto nepremenno, nepremenno!), a nakonec, i iz CHet'i-Minej hotya by zhitie Alekseya cheloveka bozhiya i velikoj iz velikih radostnoj stradalicy, bogovidicy i hristonosicy materi Marii Egiptyanyni - i pronzish' emu serdce ego simi prostymi skazaniyami, i vsego-to lish' chas v nedelyu, ne vziraya na maloe svoe soderzhanie, odin chasok. I uvidit sam, chto milostiv narod nash i blagodaren, otblagodarit vo sto krat; pomnya radeniya iereya i umilennye slova ego, pomozhet emu na nive ego dobrovol'no, pomozhet i v domu ego, da i uvazheniem vozdast emu bol'shim prezhnego, - vot uzhe i uvelichitsya soderzhanie ego. Delo stol' prostodushnoe, chto inoj raz boimsya dazhe i vyskazat', ibo nad toboyu zhe zasmeyutsya, a mezhdu tem skol' ono vernoe! Kto ne verit v boga, tot i v narod bozhij ne poverit. Kto zhe uveroval v narod bozhij, tot uzrit i svyatynyu ego, hotya by i sam ne veril v nee do togo vovse. Lish' narod i duhovnaya sila ego gryadushchaya obratit ottorgnuvshihsya ot rodnoj zemli ateistov nashih. I chto za slovo Hristovo bez primera? Gibel' narodu bez slova bozhiya, ibo zhazhdet dusha ego slova i vsyakogo prekrasnogo vospriyatiya. V yunosti moej, davno uzhe, chut' ne sorok let tomu, hodili my s otcom Anfimom po vsej Rusi, sobiraya na monastyr' podayanie, i zanochevali raz na bol'shoj reke sudohodnoj, na beregu, s rybakami, a vmeste s nami prisel odin blagoobraznyj yunosha, krest'yanin, let uzhe vosemnadcati na vid, pospeshal on k svoemu mestu nazavtra kupecheskuyu barku bechevoyu tyanut'. I vizhu ya, smotrit on pred soboj umilenno i yasno. Noch' svetlaya, tihaya, teplaya, iyul'skaya, reka shirokaya, par ot nee podnimaetsya, svezhit nas, slegka vsplesnet rybka, ptichki zamolkli, vse tiho blagolepno, vse bogu molitsya. I ne spim my tol'ko oba, ya da yunosha etot, i razgovorilis' my o krase mira sego bozh'ego i o velikoj tajne ego. Vsyakaya-to travka, vsyakaya-to bukashka, muravej, pchelka zolotaya, vse-to do izumleniya znayut put' svoj, ne imeya uma, tajnu bozhiyu svidetel'stvuyut, bespreryvno sovershayut ee sami, i, vizhu ya, razgorelos' serdce milogo yunoshi. Povedal on mne, chto les lyubit, ptichek lesnyh; byl on pticelov, kazhdyj ih svist ponimal, kazhduyu ptichku primanit' umel; luchshe togo kak v lesu nichego ya, govorit, ne znayu, da i vse horosho. "Istinno, otvechayu emu, vse horosho i velikolepno, potomu chto vse istina. Posmotri, govoryu emu, na konya zhivotnoe velikoe, bliz cheloveka stoyashchee, ali na vola, ego pitayushchego i rabotayushchego emu, ponurogo i zadumchivogo, posmotri na liki ih: kakaya krotost', kakaya privyazannost' k cheloveku, chasto b'yushchemu ego bezzhalostno, kakaya nezlobivost', kakaya doverchivost' i kakaya krasota v ego like. Trogatel'no dazhe eto i znat', chto na nem net nikakogo greha, ibo vse sovershenno, vse krome cheloveka bezgreshno, i s nimi Hristos eshche ran'she nashego". - "Da neuzhto, sprashivaet yunosha, i u nih Hristos?" - "Kak zhe mozhet byt' inache, govoryu emu, ibo dlya vseh slovo, vse sozdanie i vsya tvar', kazhdyj listik ustremlyaetsya k slovu, bogu slavu poet, Hristu plachet, sebe nevedomo, tajnoj zhitiya svoego bezgreshnogo sovershaet sie. Von, govoryu emu, v lesu skitaetsya strashnyj medved', groznyj i svirepyj, i nichem-to v tom nepovinnyj". I rasskazal ya emu, kak prihodil raz medved' k velikomu svyatomu, spasavshemusya v lesu, v maloj kelijke, i umililsya nad nim velikij svyatoj, besstrashno vyshel k nemu i podal emu hleba kusok: "Stupaj, deskat', Hristos s toboj", i otoshel svirepyj zver' poslushno i krotko, vreda ne sdelav. I umililsya yunosha na to, chto otoshel, vreda ne sdelav, i chto i s nim Hristos. "Ah, kak, govorit, eto horosho, kak vse bozhie horosho i chudesno!" Sidit, zadumalsya, tiho i sladko. Vizhu, chto ponyal. I zasnul on podle menya snom legkim, bezgreshnym. Blagoslovi gospod' yunost'! I pomolilsya ya tut za nego sam, othodya ko snu. Gospodi, poshli mir i svet tvoim lyudyam! v) Vospominanie o yunosti i molodosti starca Zosimy eshche v miru. Poedinok. V Peterburge, v kadetskom korpuse, probyl ya dolgo, pochti vosem' let, i s novym vospitaniem mnogoe zaglushil iz vpechatlenij detskih, hotya i ne zabyl nichego. Vzamen togo prinyal stol'ko novyh privychek i dazhe mnenij, chto preobrazilsya v sushchestvo pochti dikoe, zhestokoe i nelepoe. Losk uchtivosti i svetskogo obrashcheniya vmeste s francuzskim yazykom priobrel, a sluzhivshih nam v korpuse soldat schitali my vse kak za sovershennyh skotov i ya tozhe. YA-to mozhet byt' bol'she vseh, ibo izo vseh tovarishchej byl na vse vospriimchivee. Kogda vyshli my oficerami, to gotovy byli prolivat' svoyu krov' za oskorblennuyu polkovuyu chest' nashu, o nastoyashchej zhe chesti pochti nikto iz nas i ne znal, chto ona takoe est', a uznal by, tak osmeyal by ee totchas zhe sam pervyj. P'yanstvom, deboshirstvom i uharstvom chut' ne gordilis'. Ne skazhu, chtoby byli skvernye; vse eti molodye lyudi byli horoshie, da veli-to sebya skverno, a pushche vseh ya. Glavnoe to, chto u menya ob®yavilsya svoj kapital, a potomu i pustilsya ya zhit' v svoe udovol'stvie, so vsem yunym stremleniem, bez uderzhu, poplyl na vseh parusah. Nu vot chto divno: chital ya togda i knigi i dazhe s bol'shim udovol'stviem; bibliyu zhe odnu nikogda pochti v to vremya ne razvertyval, no nikogda i ne rasstavalsya s neyu, a vozil ee povsyudu s soboj: voistinu bereg etu knigu, sam togo ne vedaya, "na den' i chas, na mesyac i god". Prosluzhiv etak goda chetyre, ochutilsya ya nakonec v gorode K., gde stoyal togda nash polk. Obshchestvo gorodskoe bylo raznoobraznoe, mnogolyudnoe i veseloe, gostepriimnoe i bogatoe, prinimali zhe menya vezde horosho, ibo byl ya ot rodu nrava veselogo, da k tomu zhe i slyl ne za bednogo, chto v svete znachit ne malo. Vot i sluchilos' odno obstoyatel'stvo, posluzhivshee nachalom vsemu. Privyazalsya ya k odnoj molodoj i prekrasnoj device, umnoj i dostojnoj, haraktera svetlogo, blagorodnogo, docheri pochtennyh roditelej. Lyudi byli ne malye, imeli bogatstvo, vliyanie i silu, menya prinimali laskovo i radushno. I vot pokazhis' mne, chto devica raspolozhena ko mne serdechno, - razgorelos' moe serdce pri takovoj mechte. Potom uzh sam postig i vpolne dogadalsya, chto mozhet byt' vovse ya ee i ne lyubil s takoyu siloj, a tol'ko chtil ee um i harakter vozvyshennyj, chego ne moglo ne byt'. Sebyalyubie odnako zhe pomeshalo mne sdelat' predlozhenie ruki v to vremya: tyazhelo i strashno pokazalos' rasstat'sya s soblaznami razvratnoj, holostoj i vol'noj zhizni v takih yunyh letah, imeya vdobavok i den'gi. Nameki odnako zh ya sdelal. Vo vsyakom sluchae otlozhil na maloe vremya vsyakij reshitel'nyj shag. A tut vdrug sluchis' komandirovka v drugoj uezd na dva mesyaca. Vozvrashchayus' ya cherez dva mesyaca i vdrug uznayu, chto devica uzhe zamuzhem, za bogatym prigorodnym pomeshchikom, chelovekom hot' i staree menya godami, no eshche molodym, imevshim svyazi v stolice i v luchshem obshchestve, chego ya ne imel, chelovekom ves'ma lyubeznym i sverh togo obrazovannym, a uzh obrazovaniya-to ya ne imel vovse. Tak ya byl porazhen etim neozhidannym sluchaem, chto dazhe um vo mne pomutilsya. Glavnoe zhe v tom zaklyuchalos', chto, kak uznal ya togda zhe, byl etot molodoj pomeshchik zhenihom ee uzhe davno, i chto sam zhe ya vstrechal ego mnozhestvo raz v ihnem dome, no ne primechal nichego, osleplennyj svoimi dostoinstvami. No vot eto-to po preimushchestvu menya i obidelo: kak zhe eto, vse pochti znali, a ya odin nichego ne znal? I pochuvstvoval ya vdrug zlobu nesterpimuyu. S kraskoj v lice nachal vspominat', kak mnogo raz pochti vyskazyval ej lyubov' moyu, a tak kak ona menya ne ostanavlivala i ne predupredila, to, stalo byt', vyvel ya, nado mnoyu smeyalas'. Potom konechno soobrazil i pripomnil, chto niskol'ko ona ne smeyalas', sama zhe naprotiv razgovory takie shutlivo preryvala, i zachinala na mesto ih drugie, - no togda soobrazit' etogo ya ne smog i zapylal otomshcheniem. Vspominayu s udivleniem, chto otomshchenie sie i gnev moj byli mne samomu do krajnosti tyazhely i protivny, potomu chto, imeya harakter legkij, ne mog podolgu ni na kogo serdit'sya, a potomu kak by sam iskusstvenno razzhigal sebya, i stal nakonec bezobrazen i nelep. Vyzhdal ya vremya i raz v bol'shom obshchestve udalos' mne vdrug "sopernika" moego oskorbit' budto by iz-za samoj postoronnej prichiny, podsmeyat'sya nad odnim mneniem ego ob odnom vazhnom togda sobytii, - v dvadcat' shestom godu delo bylo, - i podsmeyat'sya, govorili lyudi, udalos' ostroumno i lovko. Zatem vynudil u nego ob®yasnenie i uzhe do togo oboshelsya pri ob®yasnenii grubo, chto vyzov moj on prinyal, nesmotrya na ogromnuyu raznicu mezhdu nami, ibo byl ya i molozhe ego, neznachitelen i china malogo. Potom uzh ya tverdo uznal, chto prinyal on vyzov moj kak by tozhe iz revnivogo ko mne chuvstva: revnoval on menya i prezhde, nemnozhko, k zhene svoej, eshche togda neveste; teper' zhe podumal, chto esli ta uznaet, chto on oskorblenie ot menya perenes, a vyzvat' na poedinok ne reshilsya, to chtoby ne stala ona nevol'no prezirat' ego i ne pokolebalas' lyubov' ee. Sekundanta ya dostal skoro, tovarishcha, nashego zhe polka poruchika. Togda hot' i presledovalis' poedinki zhestoko, no byla na nih kak by dazhe moda mezhdu voennym, - do togo dikie narastayut i ukreplyayutsya inogda predrassudki. Byl v ishode iyun', i vot vstrech