Dejl Karnegi. Kak preodolet' chuvstvo bespokojstva
V etoj knige Dejl Karnegi:
1. Daet proverennye na praktike rekomendacii po ustraneniyu chuvstva
trevogi, bespokojstva.
2. Pokazyvaet, kak mozhno umen'shit' na 50% zaboty, svyazannye s
rabotoj.
3. Privodit 7 sposobov kak obresti mir i schast'e.
4. Pokazyvaet, kak mozhno umen'shit' finansovye zaboty.
5. Rasskazyvaet, kak obratit' kritiku v svoyu pol'zu.
6. Pokazyvaet, kak domohozyajka mozhet izbezhat' utomleniya i vyglyadet'
molodoj.
7. Daet sovety, kak sohranit' sostoyanie dushevnogo ravnovesiya.
8. Pokazyvaet, kak mozhno uvelichit' vremya bodrstvovaniya na 1 chas.
9. Rekomenduet 4 privychki, kotorye pomogut izbezhat' utomleniya i
ozabochennosti.
10. Privodit rasskazy ob obychnyh i znamenityh lyudyah, kak oni izzhili
v sebe chuvstvo trevogi i nachali zhit' polnocennoj zhizn'yu.
9 rekomendacij, kak vzyat' maksimum iz etoj knigi.
1. Imet' bol'shoe zhelanie ovladet' principami, pozvolyayushchimi
preodolet' chuvstvo bespokojstva.
2. CHitajte kazhduyu glavu 2 raza, prezhde chem perejti k sleduyushchej
glave.
3. CHitaya, pochashche ostanavlivajtes', sprashivaya sebya, kak samomu
primenit' kazhduyu rekomendaciyu.
4. Podcherknite kazhduyu vazhnuyu mysl'.
5. Prosmatrivajte etu knigu ezhemesyachno.
6. Primenyajte eti pravila pri kazhdoj vozmozhnosti, ispol'zujte ee
kak nastol'nuyu knigu, kotoraya pomogaet reshat' povsednevnye voprosy.
7. Vovlekajte kogo-libo iz druzej v etu igru: kak tol'ko on pojmaet
vas na tom, chto vy narushili odin iz etih principov, otdajte emu 1/4
dollara.
8. Ezhenedel'no otmechajte dostignutyj progress. Sprosite sebya, kakie
oshibki vy sdelali, chto stalo luchshe, kakie uroki vy poluchili na budushchee.
9. Vedite zapiski, pokazyvayushchie, kogda i kak vy primenili te ili
inye principy.
Kak byla napisana eta kniga?
35 let nazad ya byl odnim iz samyh neschastnyh parnej v N'yu-Jorke. YA
zarabatyval na zhizn' prodazhej gruzovyh avtomobilej. YA ne znal ustrojstva
motorov i ne zhelal znat'. YA nenavidel svoyu rabotu, nenavidel zhizn' v
deshevoj mebilirovannoj komnate, polnoj tarakanov. YA pitalsya v deshevyh,
gryaznyh zabegalovkah, tozhe naselennyh tarakanami. YA prihodil domoj
vecherom s golovnoj bol'yu, vyzvannoj chuvstvom razocharovaniya,
ozabochennosti, gorechi i protesta.
Mechty, kotorye ya vynashival v kolledzhe obernulis' nochnymi koshmarami.
CHto eto byla za zhizn'? Neuzheli ya vsyu zhizn' dolzhen vypolnyat' rabotu,
kotoruyu nenavidel, zhit' s tarakanami, pitat'sya koe-kak i ne imet'
nadezhdy na budushchee?
YA mechtal imet' vozmozhnost' chitat' i pisat' knigi. YA znal, chto mogu
vse vyigrat' i nichego ne poteryat', brosiv rabotu, kotoruyu nenavidel. Mne
ne nuzhno mnogo deneg, mne hotelos' zhit' tak, kak ya mechtal. YA podoshel k
svoemu Rubikonu - k momentu prinyatiya resheniya, s chem stalkivaetsya
bol'shinstvo molodyh lyudej v nachale zhiznennogo puti.
YA prinyal reshenie, i ono polnost'yu izmenilo moyu zhizn'. Ono sdelalo
schastlivymi moi poslednie 35 let zhizni i opravdalo moi utopicheskie
mechty.
Moim resheniem bylo: otkazat'sya ot nenavistnoj raboty i najti rabotu
po dushe.
Tak kak ya okonchil uchitel'skij kolledzh v varrenburge, ya reshil
zarabatyvat' na zhizn' prepodavaniem v vechernej shkole dlya vzroslyh. Dnem
ya budu imet' vremya dlya chteniya knig, podgotovki lekcij, rabotat' nad
rasskazami i romanom. YA hotel "zhit', chtoby pisat', i pisat', chtoby
zhit'". Kakoj predmet mne prepodavat'? YA popytalsya ocenit' svoyu
podgotovku v kolledzhe i prishel k vyvodu, chto obuchenie oratorskomu
iskusstvu i publichnym vystupleniyam bolee vsego ostal'nogo prigodilos'
mne v zhizni. Pochemu? Potomu chto ya izbavilsya ot zastenchivosti,
neuverennosti v sebe, nauchilsya obshcheniyu s lyud'mi. YA ponyal i to, chto na
rol' rukovoditelya obychno vydvigayutsya lyudi iz teh, kto prosypalsya utrom,
mozhet skazat', chto on dumaet i i chto on hochet.
YA predlozhil svoi uslugi vechernim kursam Kolumbijskogo i
N'yu-Jorkskogo universitetov, no eti universitety reshili, chto mozhno
obojtis' i bez moej pomoshchi. YA byl razocharovan, no sejchas blagodaren
sud'be za to, chto ne popal tuda, a nachal prepodavat' v odnoj iz shkol dlya
vzroslyh. Associacii vechernih shkol, gde ya dolzhen byl davat' konkretnye
rekomendacii, obespechivayushchie bystryj rezul'tat. Moi ucheniki postupali v
shkolu ne zatem, chtoby poluchit' svidetel'stvo ob okonchanii ili povysit'
svoj social'nyj prestizh. Oni postupali dlya togo, chtoby kak mozhno bystree
reshit' voznikshie problemy. Oni hoteli nauchit'sya tomu, chtoby vystupat' na
delovyh soveshchaniyah bez drozhi v kolenyah i ne teryaya soznaniya ot straha.
Torgovcy hoteli nauchit'sya tomu, chtoby razgovarivat' s "zhestkim"
pokupatelem bez togo, chtoby vyskakivat' na ulicu nabrat'sya hrabrosti dlya
razgovora. Oni hoteli razvit' v sebe chuvstvo uverennosti, oni hoteli
prodvinut'sya v svoih delah. Oni hoteli zarabatyvat' bol'she deneg. A tak
kak oni platili za svoe obuchenie po sisteme ocherednyh vznosov i
prekrashchali platit', esli ne videli rezul'tatov, i tak kak ya poluchal ne
postoyannoe zhalovan'e, a opredelennyj procent ot vznosov, to ya dolzhen byl
byt' praktichnym, esli ne hotel ostat'sya bez kopejki.
Takim obrazom, ya poluchil bescennuyu praktiku. YA dolzhen byl
zainteresovat' studentov, ya dolzhen byl pomoch' reshit' ih problemy. YA
dolzhen byl tak vesti zanyatiya v kazhdom semestre, chtoby oni zahoteli
prodolzhat' obuchenie. |to byla otvetstvennaya rabota. YA polyubil ee. YA byl
udivlen, kak eti lyudi razvivali v sebe chuvstvo uverennosti i kak bystro
oni zatem poluchali povyshenie po sluzhbe i pribavki k zaplate. Kurs imel
uspeh, prevoshodyashchij moi samye optimisticheskie ozhidaniya.
CHerez tri semestra associaciya vechernih shkol, kotoraya otkazyvalas'
vnachale platit' mne 5 dollarov za vecher, stala platit' 30, v
sootvetstvii s polozhennym procentom.
Vnachale ya uchil tol'ko publichnym vystupleniyam, a zatem uvidel, chto
moi ucheniki nuzhdayutsya v umenii zavodit' druzhbu i okazyvat' vliyanie na
lyudej. Tak kak ya ne mog najti sootvetstvuyushchej knigi o chelovecheskih
otnosheniyah, ya napisal ee sam. |ta kniga byla napisana kak uchebnik dlya
moih vzroslyh uchenikov, a tak kak ya do etogo napisal eshche chetyre knigi, o
kotoryh malo kto znal, to ya i ne mechtal, chto kniga "Kak zavoevyvat'
druzej i okazyvat' vliyanie na lyudej" poluchit takoe shirokoe
rasprostranenie.
CHerez neskol'ko let ya prishel k vyvodu, chto est' eshche drugaya
vazhnejshaya problema dlya etih delovyh lyudej - chuvstvo bespokojstva.
Bol'shinstvo moih slushatelej rabotalo inzhenerami, torgovcami,
buhgalterami - zdes' byli predstaviteli samyh raznyh professij - i vse
so svoimi problemami. Byli sredi nih rabotayushchie zhenshchiny, byli i
domohozyajki, i u nih tozhe byli problemy!
YAsno, chto nuzhen byl uchebnik, pomogayushchij izbavit'sya ot chuvstva
bespokojstva. YA popytalsya takoj uchebnik najti v n'yu-jorkskoj publichnoj
biblioteke. No obnaruzhil, chto v biblioteke vsego 22 knigi pod rubrikoj
"bespokojstvo", v to vremya, kak po chervyam imelos' 188 knig. O chervyah
knig napisano v 9 raz bol'she, chem o chuvstve bespokojstva. Ne pravda li,
udivitel'no?
Poskol'ku preodolenie chuvstva bespokojstva yavlyaetsya odnoj iz samyh
vazhnyh problem, stoyashchih pered chelovechestvom, vy mozhete podumat', chto v
kazhdom institute, v kazhdom kolledzhe imeetsya kurs "Kak preodolet' chuvstvo
bespokojstva". Odnako, esli i est' hotya by odin kurs po etoj teme
gde-libo na zemle, ya ob etom ne slyshal. Ne udivitel'no poetomu, chto
Devid Siberi govorit v svoej knige "Kak uspeshno borot'sya s chuvstvom
bespokojstva": "My stanovimsya vzroslymi, no k zhizni podgotovleny takzhe,
kak knizhnyj uchenyj-cherv' k tomu, chtoby vystupat' v balete".
Rezul'tat? Bolee poloviny koek v nashih bol'nicah zanyaty lyud'mi s
nervnymi i dushevnymi nedomoganiyami. YA prosmotrel vse 22 knigi po voprosu
o chuvstve bespokojstva, imeyushchiesya na polkah n'yu-jorkskoj biblioteki.
Krome togo, ya kupil vse knigi po etomu voprosu, kotorye smog najti. I
vse zhe ya ne smog by vybrat' ni odnoj, kotoraya podhodila by v kachestve
uchebnika dlya moego kursa v vechernej shkole dlya vzroslyh. I togda ya reshil
napisat' ee sam.
YA nachal gotovit'sya k etomu 7 let nazad. Kak? YA prochital, chto
govorili filosofy vseh vekov o chuvstve bespokojstva. YA takzhe prochital
sotni biografij ot Konfuciya do CHerchillya. YA besedoval s desyatkami
izvestnyh lyudej, takih kak D. Dempsli, general O. Bredli, general M.
Klark, Genri Ford, |leonora Ruzvel't i D. Diks.
No eto bylo tol'ko nachalo. YA sdelal koe-chto eshche, gorazdo bolee
vazhnoe, chem besedy i izuchenie literatury. 5 let ya prorabotal v
laboratorii, zanimayushchejsya bor'boj s chuvstvom bespokojstva - laboratoriej
yavlyalis' klassy dlya vzroslyh. Naskol'ko ya znayu, eto byla pervaya i
edinstvennaya v mire laboratoriya takogo roda.
CHto my delali? My davali studentam nabor pravil, kak preodolet'
chuvstvo bespokojstva, i prosili primenyat' ih na praktike, a zatem
obsuzhdali na zanyatiyah poluchennye rezul'taty. Nekotorye soobshchili o
sposobah, kotorye oni primenyali ran'she. V rezul'tate, ya polagayu, chto na
temu "kak preodolet' chuvstvo bespokojstva" ya vyslushal bol'she, chem
kto-libo iz zhivushchih na zemle. Krome togo, ya prochital sotni soobshchenij na
etu temu, soobshchenij, priznannyh luchshimi v nashih shkolah, kotorye
dejstvuyut v 200 gorodah SSHA i Kanady.
Tak chto eta kniga rodilas' ne v zamke iz slonovoj kosti.
Ona ne soderzhit takzhe akademicheskih rassuzhdenij o tom, kak mozhno
bylo by borot'sya s chuvstvom bespokojstva. Vmesto etogo ya popytalsya
napisat' szhatyj doklad o tom, kak chuvstvo bespokojstva bylo preodoleno
tysyachami vzroslyh lyudej. Odno bessporno: eta kniga imeet prakticheskoe
soderzhanie. Vy mozhete poprobovat' ee na zub.
YA rad soobshchit', chto v knige vy ne najdete rasskazov o lyudyah,
lichnost' kotoryh nevozmozhno ustanovit'. Za isklyucheniem neskol'kih
otdel'nyh sluchaev, v knige nazvany podlinnye imena i ukazany adresa.
"Nauka, - skazal francuzskij filosof Valeri, - eto sobranie udachnyh
receptov". |to kak raz to, chto daetsya v etoj knige: sobranie proverennyh
vremenem receptov - kak v nashe vremya izbavit'sya ot chuvstva bespokojstva.
Odnako, pozvol'te mne vas predupredit': vy ne najdete v nej nichego
novogo, no vy najdete mnogoe iz togo, chto obychno ispol'zuetsya. A raz
tak, to ni mne, ni vam net neobhodimosti govorit' o novom. My uzhe znaem
dostatochno o tom, kak sleduet pravil'no i horoshcho zhit'. Nasha beda ne v
otsutstvii znanij, a v bezdejstvii.
Cel' etoj knigi - vozrodit', proillyustrirovat', ochistit' i
vosstanovit' starye, no osnovopolagayushchie istiny - rastormashit' i
popytat'sya zastavit' vas chto-to sdelat', chtoby nachat' ih primenyat'.
Vy ne vybirali etu knigu radi togo, chtoby uznat', kak ona byla
napisana. Vas interesuet osnovnoe soderzhanie.
Prochitajte pervye 44 stranicy knigi i, esli vy ne pochuvstvuete, chto
ona dala vam novye sily i chuvstvo pod®ema dlya togo, chtoby preodolet'
bespokojstvo i naslazhdat'sya zhizn'yu - vybros'te etu knigu v urnu. Ona ne
dlya vas.
* CHASTX PERVAYA. Osnovnye polozheniya, kotorye neobhodimo znat' o chuvstve bespokojstva. *
Glava 1. ZHivite odnim dnem.
Vesnoj 1871 goda odin molodoj chelovek vstretil v knige frazu, -
vsego 21 slovo, - kotoraya okazala gromadnoe vozdejstvie na vsyu ego
posleduyushchuyu zhizn'.
Student-medik monreal'skoj bol'nicy byl ozabochen predstoyashchimi
vypusknymi ekzamenami, a takzhe tem, chto ego zhdet vperedi, kak dal'she
zhit'. 21 slovo, kotoroe on prochital v 1871 godu, pomogli stat' emu
znamenitym vrachom pokoleniya.
On osnoval vsemirno izvestnyj medicinskij institut im. Dzhona
Gopkinsa. On stal professorom i vozglavil kafedru v Oksforde,
uchrezhdennuyu anglijskim korolem, t. e. udostoilsya velichajshej pochesti,
kotoruyu mozhet zasluzhit' chelovek, zanimayushchijsya medicinoj v anglii. Kogda
on umer, byla vypushchena kniga, sostoyashchaya iz dvuh tolstyh tomov, s
rasskazami o ego zhizni. Ego imya ser Vil'yam Osler.
Vot 21 slovo, kotorye on vstretil vesnoj 1871 goda, 21 slovo iz
tomasa karmelya: "Nashe glavnoe delo ne smotret' na to, chto lezhit v
tumannoj dymke na rasstoyanii, a delat' to, chto lezhit neposredstvenno pod
rukoj".
42 goda spustya, teplym vesennim vecherom ser V. Osler besedoval so
studentami jel'skogo universiteta. I skazal togda im, chto lyudi
oshibayutsya, kogda schitayut, chto on, professor chetyreh universitetov i
avtor knig, obladaet "mozgami osobogo kachestva". On skazal, chto blizkie
druz'ya znayut, chto u nego samye obychnye sposobnosti.
V chem zhe sekret ego uspeha?
On obuslovlen tem, chto on staraetsya zhit' v ramkah odnogo dnya. CHto
ser Osler imel v vidu? Za neskol'ko mesyacev do svoego vystupleniya on
peresek Atlatniku na bol'shom okeanskom lajnere, na kotorom kapitan,
stoyashchij na mostike, mog nazhatiem knopki perekryt' lajner
vodonepronicaemymi peregorodkami.
"Kazhdyj iz vas, - skazal ser Osler, - imeet bolee vysokuyu
organizaciyu, chem etot lajner, i rasschitan na bolee dlitel'noe plavanie.
YA hochu ubedit' vas nauchit'sya zhit' v ramkah odnogo dnya s tem, chtoby
obespechit' bol'shuyu bezopasnost' plavaniya. Zabirajtes' na mostik,
nazhimajte knopku i slushajte, kak zheleznye dveri zahlopyvayut umershie
vcherashnie dni. Nazhimajte druguyu knopku i zahlopyvajte zheleznoj zanaves'yu
budushchee - eshche nerodivshiesya zavtrashnie dni.
Togda vy v bezopasnosti - v bezopasnosti segodnya.
Zahlopnite proshloe! Dajte proshlomu pohoronit' sebya. Otgorodites' ot
zavtrashnih dnej, kotorye oblegchili mnogim dorogu k smerti. Gruz
zavtrashnih zabot, slozhennyj so vcherashnim i s tem, kotoryj nuzhno nesti
segodnya, pridavlivaet i samyh sil'nyh. Zakrojte budushchee tak zhe plotno,
kak i proshloe.
Budushchee - segodnya. Net zavtra. Den' spaseniya - imenno segodnyashnij
den'. Depressii i ozabochennost' sleduyut za chelovekom, bespokoyashchemsya o
budushchem. Perestrojte "kormu i nos", vyrabatyvajte privychku zhit' v ramkah
odnogo dnya.
Razve ser Osler skazal o tom, chto my ne dolzhny starat'sya
podgotovit'sya k zavtrashnemu dnyu? Vovse net. V svoem obrashchenii on
govorit, chto nailuchshij sposob podgotovit'sya k zavtrashnemu dnyu - eto
skoncentrirovat' ves' intellekt, ves' entuziazm na vypolnenii nailuchshim
obrazom segodnyashnego dnya, ego del.
Vo vremya vojny nashi voennye rukovoditeli sostavlyali plany na
budushchee, no oni ne mogli sebe pozvolit' proyavlyat' bespokojstvo. "YA
obespechil samyh luchshih lyudej samoej luchshej boevoj tehnikoj, imeyushchejsya v
nashem rasporyazhenii, - skazal admiral |rnest Dzh. King, komandovavshij
voenno-morskimi silami Soedinennyh SHtatov, - i postavil pered nimi samuyu
razumnuyu zadachu. |to vse, chto ya mogu sdelat'".
"Esli korabl' potopyat, - prodolzhal admiral King, - ya ne smogu ego
podnyat'. Esli on budet potoplen, ya ne smogu eto predotvratit'. Mne luchshe
ispol'zovat' svoe vremya dlya resheniya problem zavtrashnego dnya, chem
sozhalet' o tom, chto proizoshlo vchera. Krome togo, esli ya pozvolyu sebe
bespokoit'sya o takih veshchah, menya nadolgo ne hvatit".
V voennoe i v mirnoe vremya raznica mezhdu pravil'nym i nepravil'nym
obrazom myslej sostoit v sleduyushchem: pravi'nyj obraz myslej osnovan na
analize prichin i sledstvij, on vedet k logicheskomu konstruktivnomu
planirovaniyu; nepravil'nyj obraz myslej chasto vedet k napryazheniyu i
nervnym sryvam.
Vo vremya vtoroj mirovoj vojny odin molodoj chelovek v voennoj forme
- gde-to v Evrope - usvoil poleznyj urok. Ego zvali Ted Bengermino. |tot
chelovek dovel sebya do psihicheskoj travmy v boevyh usloviyah.
"V aprele 1945 goda, - pishet Ted Bengermino, - ya tak mnogo
bespokoilsya, chto menya porazil nedug, kotoryj vrachi nazyvayut "slizistyj
kolit". |to zabolevanie prichinyalo mne nevynosimuyu bol'. Esli by vojna ne
konchilas' v to vremya, ya uveren, chto okonchatel'no by podorval svoe
zdorov'e.
YA byl sovershenno izmozhden. YA sluzhil unter-oficerom pohoronnoj
komandy 94-j pehotnoj divizii. Moya rabota zaklyuchalas' v tom, chto ya
dolzhen byl pomogat' zapolnyat' uchetnye kartochki vseh ubityh v boyu,
propavshih bez vesti i gospitalizirovannyh. YA takzhe dolzhen byl otkapyvat'
tela soldat, kak soyuznikov, tak i vragov, kotorye byli ubity i naspeh
pohoroneny v neglubokih mogilah v razgare boya. V moi obyazannosti takzhe
vhodilo sobirat' lichnye veshchi ubityh i sledit' za tem, chtoby oni byli
poslany ih roditelyam ili blizhajshim rodstvennikam, dlya kotoryh oni budut
ochen' dorogi. Menya postoyanno presledoval strah, chto my mogli sdelat'
ser'eznye oshibki. YA bespokoilsya o tom, kak ya vse eto vyderzhu. Menya
ugnetala mysl', dozhivu li ya do togo momenta, kogda smogu poderzhat' v
rukah svoego edinstvennogo rebenka - moemu synu bylo shestnadcat'
mesyacev, no ya nikogda ne videl ego. YA byl nastol'ko rasstroen i izmuchen,
chto poteryal tridcat' chetyre funta v vese. YA byl na grani bezumiya. YA
vzglyanul na svoi ruki. Oni napominali ruki skeleta. YA prishel v uzhas pri
mysli o tom, chto mne suzhdeno vernut'sya domoj invalidom. YA byl doveden do
polnogo otchayaniya i plakal, kak rebenok. YA byl nastol'ko potryasen, chto
kazhdyj raz, kogda ostavalsya odin, slezy struilis' po moim shchekam. Posle
bitvy v Ardennah nastupil period, kogda ya plakal tak chasto, chto pochti
poteryal vsyakuyu nadezhdu snova stat' normal'nym chelovekom.
V konce koncov ya okazalsya v gospitale. Odin voennyj vrach dal mne
sovet, kotoryj polnost'yu preobrazil moyu zhizn'. Posle tshchatel'nogo osmotra
on prishel k vyvodu, chto v osnove moih zabolevanij bylo rasstrojstvo
psihiki. "Ted, - skazal on, - ya hochu, chtoby ty smotrel na svoyu zhizn',
kak na pesochnye chasy. Ty znaesh', chto tysyachi peschinok nahodyatsya v verhnej
chasti pesochnyh chasov; i vse oni medlenno i regulyarno prohodyat cherez
uzkuyu peremychku poseredine. Esli ty ili ya sdelaem tak, chtoby cherez eto
otverstie v opredelennoe vremya prohodilo bol'she, chem odna peschinka, chasy
isportyatsya. Ty, ya i vse ostal'nye lyudi pohozhi na eti pesochnye chasy.
Kogda my utrom vstaem, voznikayut sotni del, kotorye my dolzhny vypolnit'
v etot den'. I esli my ne budem vypolnyat' eti dela po odnomu v
opredelennyj promezhutok vremeni (kak odna peschinka prohodit cherez uzkoe
otverstie), a budem stremit'sya sdelat' vse srazu, my podorvem svoi
fizicheskie ili psihicheskie sily".
YA primenyal etu filosofiyu na praktike s togo nezabyvaemogo dnya,
kogda voennyj vrach dal mne sovet: "Odna peschinka - v edinicu vremeni...
Odno delo - v opredelennyj promezhutok vremeni". |tot sovet spas menya
fizicheski i psihicheski vo vremya vojny; on takzhe pomog mne teper' v
mirnoe vremya. YA rabotayu klerkom Kommercheskoj kreditnoj kompanii v
Baltimore. V svoej deyatel'nosti ya stolknulsya s temi zhe problemami,
kotorye voznikali peredo mnoj vo vremya vojny, - mne nado bylo vypolnit'
ochen' mnogo del srazu, no v moem rasporyazhenii bylo slishkom malo vremeni,
chtoby s nimi spravit'sya. Nashi akcii upali v cene. Nam nado bylo vvodit'
v svoyu deyatel'nost' novye formy. V to vremya organizovyvalis' novye
akcionernye obshchestva, kotorye otkryvalis' i zakryvalis', menyali adresa i
t.p. Vmesto togo, chtoby razdrazhat'sya i nervnichat', ya vspomnil to, chto
mne govoril vrach: "Odna peschinka - v edinicu vremeni, odno delo - v
opredelennyj promezhutok vremeni". Povtoryaya sebe eti slova snova i snova,
ya vypolnyal svoi obyazannosti naibolee racional'nym obrazom. Delaya svoyu
rabotu, ya bol'she ne ispytyval rasteryannosti i zameshatel'stva, kotorye
chut' ne iskalechili menya v boevyh usloviyah".
Odnim iz samyh uzhasayushchih kommentariev k nashemu obrazu zhizni
yavlyaetsya to, chto pochti polovina koek v nashih bol'nicah zanyata
pacientami, stradayushchimi nervnymi i psihicheskimi rasstrojstvami,
pacientami, kotoryh slomil nepomernyj gruz nakopivshihsya vcherashnih dnej i
ustrashayushchih zavtrashnih dnej. Ved' znachitel'noe bol'shinstvo etih lyudej
moglo by chpokojno naslazhdat'sya zhizn'yu i byt' schastlivymi i prinosit'
pol'zu okruzhayushchim, esli by oni sledovali sovetu Iisusa Hrista: "Ne
trevozh'tes' o zavtrashnem dne", ili sovetu Uil'yama Oslera: "ZHivite v
"otseke" segodnyashnego dnya".
Vy i ya v nastoyashchuyu sekundu stoim na peresechenii dvuh vechnostej:
bezbrezhnogo proshlogo, kotoroe dlilos' vechno, i budushchego, kotoroe
ustremleno vpered do poslednego momenta letoschisleniya. Po vsej
veroyatnosti, my ne mozhem odnovremenno zhit' i v odnoj i vdrugoj vechnosti
- net, dazhe ni odnu dolyu sekundy. Pytayas' etogo dobit'sya, my mozhem
podorvat' svoe fizicheskoe zdorov'e i umstvennye sily. Poetomu davajte
dovol'stvovat'sya tem, chtoby zhit' v edinstvennom otrezke vremeni, v
kotorom my, veroyatno, mozhem zhit', - ot nastoyashchego momenta do othoda ko
snu. "Kazhdyj sposoben nesti svoyu noshu, kakoj by tyazheloj ona ni byla, do
prihoda nochi, - pisal Robert Luis Stivenson. - Lyuboj iz nas sposoben
vypolnyat' svoyu rabotu, dazhe samuyu trudnuyu, v techenie odnogo dnya. Lyuboj
iz nas mozhet zhit' s nezhnost'yu v dushe, s terpeniem, s lyubov'yu k
okruzhayushchim, dobrodetel'no do zahoda solnca. I imenno v etom sostoit
podlinnyj smysl zhizni".
V samom dele, zhizn' trebuet ot nas tol'ko etogo. Odnako missis
|.K.SHilds byla dovedena do otchayaniya i dazhe nahodilas' na grani
samoubijstva - do togo kak ona nauchilas' zhit' ot rassveta do zakata. "V
1937 godu ya poteryala muzha, - skazala missis SHilds, soobshchaya mne istoriyu
svoej zhizni. - YA byla gluboko opechalena. U menya pochti ne bylo sredstv k
sushchestvovaniyu. YA napisala pis'mo svoemu byvshemu rabotodatelyu misteru
Leonu Rouchu, vladel'cu firmy "Rouch-Fauler" v Kanzas-Siti, i byla vnov'
prinyata na rabotu. V proshlom ya zarabatyvala sebe na zhizn' prodazhej knig
sel'skim i gorodskim shkolam. Za dva goda do etogo ya prodala svoj
avtomobil', kogda zabolel moj muzh. Odnako mne udalos' naskresti
dostatochno deneg, chtoby priobresti v rassrochku, vnesya pervyj vznos,
poderzhannyj avtomobil', i ya snova nachala prodavat' knigi.
YA dumala, chto, ochutivshis' vnov' na doroge, smogu preodolet'
depressiyu. No odnoj vodit' mashinu i est' v odinochestve okazalos' svyshe
moih sil. V nekotoryh mestah mne ne udavalos' dostatochno zarabotat'. Mne
okazalos' trudno platit' dazhe vznosy za avtomobil', hotya oni i byli
nebol'shimi.
Vesnoj 1938 goda ya rabotala vblizi Versalya, shtat Missuri. SHkoly
byli bednymi, dorogi plohimi. YA byla tak odinoka i razocharovana v zhizni,
chto odno vremya dazhe dumala o samoubijstve. Mne kazalos', chto dobit'sya
uspeha nevozmozhno. ZHizn' poteryala dlya menya smysl. YA boyalas' vsego na
svete. Menya odolevali strahi, chto ya ne smogu uplatit' vznosy za
avtomobil' i platu za komnatu, chto mne budet nechego est'. YA boyalas'
zabolet', ved' u menya ne bylo deneg, chtobyzaplatit' vrachu. Menya
uderzhivali ot samoubijstva lish' mysli o tom, chto moya sestra budet
gluboko ogorchena i chto u menya ne bylo dostatochno deneg, chtoby oplatit'
rashody na pohorony.
No odnazhdy ya prochitala stat'yu, kotoraya pomogla mne preodolet'
otchayanie i pridala mne muzhestvo, chtoby prodolzhat' zhit'. YA vsyu zhizn' budu
blagodarna avtoru stat'i za odnu frazu, kotoraya vdohnovila menya na
bor'bu s trudnostyami. Vot eta fraza: "Dlya mudrogo cheloveka kazhdyj den'
otkryvaetsya novaya zhizn'". YA perepechatala etu frazu i prikleila ee k
vetrovomu steklu svoego avtomobilya. Takim obrazom, sidya za rulem, ya
kazhduyu minutu videla eti slova. Okazalos', ne tak uzh trudno zabotit'sya o
tom, kak prozhit' lish' odin den'. YA nauchilas' zabyvat' o prezhnih dnyah i
ne bespokoit'sya o dne zavtrashnem. Kazhdoe utro ya govorila sebe: "Segodnya
peredo mnoj otkryvaetsya novaya zhizn'".
Mne udalos' preodolet' strah odinochestva i strah nuzhdy. YA schastliva
i v obshchem preuspevayu, i teper' ya polna entuziazma i lyubvi k zhizni.
Teper' ya znayu, chto nikogda ne budu ispytyvat' strah, chto by nizhdalo menya
v zhizni. YA izbavilas' ot boyazni budushchego. Teper' ya znayu, chto dolzhna
dumat' lish' o segodnyashnem dne, i chto "dlya mudrogo cheloveka kazhdyj den'
otkryvaetsya novaya zhizn'".
Kak vy dumaete, kto napisal stihi, privedennye nizhe?
Mezh upovanij, zabot, mezhdu strahov krugom i volnenij
Dumaj pro kazhdyj ty den', chto siyaet tebe on poslednim;
Radost'yu snidet tot chas, kotorogo chayat' ne budesh'.
|ti slova kazhutsya sovremennymi, ne tak li? Odnako oni byli napisany
za tridcat' let do nashej ery rimskim poetom Goraciem. (1)
Odnim iz samyh tragicheskih svojstv chelovecheskoj natury, naskol'ko
mne izvestno, yavlyaetsya nasha sklonnost' otkladyvat' osushchestvlenie svoih
chayanij na budushchee. My vse mechtaem o kakom-to volshebnom sade, polnom roz,
kotoryj vidneetsya gde-to za gorizontom, - vmesto togo chtoby naslazhdat'sya
temi rozami, kotorye rastut pod nashim oknom segodnya.
Pochemu my takie glupcy - takie uzhasayushchie glupcy?
"Kak stranno my provodim tot malen'kij otrezok vremeni, nazyvaemyj
nashej zhizn'yu, - pisal Stiven Likok. - Rebenok govorit: "Kogda ya stanu
yunoshej". No chto eto oznachaet? YUnosha govorit: "Kogda ya stanu vzroslym".
I, nakonec, stav vzroslym, on govorit: "Kogda ya zhenyus'". Nakonec, on
zhenitsya, no ot etogo malo chto menyaetsya. On nachinaet dumat': "Kogda ya
smogu ujti na pensiyu". A zatem, kogda on dostigaet pensionnogo vozrasta,
on oglyadyvaetsya na projdennyj im zhiznennyj put'; kak by holodnyj veter
duet emu v lico, i pered nim raskryvaetsya zhestokaya pravda o tom, kak
mnogo on upustil v zhizni, kak vse bezvozvratno ushlo. My slishkom pozdno
ponimaem, chto smysl zhizni zaklyuchaetsya v samoj zhizni, v ritme kazhdogo dnya
i chasa".
Nyne pokojnyj |dvard S.|vans iz Detrojta v svoe vremya chut' ne ubil
sebya vechnym bespokojstvom, prezhde chem osoznal, chto "smysl zhizni
zaklyuchaetsya v samoj zhizni, v ritme kazhdogo dnya i chasa". Vyhodec iz
bednoj sem'i, |dvards |vans nachal zarabatyvat' sebe na zhizn', prodavaya
gazety; zatem on rabotal klerkom v bakalejnom magazine. Vposledstvii on
poluchil rabotu pomoshchnika bibliotekarya. Emu nado bylo soderzhat' sem'
chelovek. Hotya ego zhalovan'e bylo malen'kim, on boyalsya ujti s raboty.
Proshlo vosem' let, prezhde chem on nashel v sebe muzhestvo nachat' vse
snachala. On otkryl predpriyatie, v kotoroe bylo vlozheno pyat'desyat pyat'
dollarov, vzyatyh vzajmy, i poluchil dohod v dvadcat' tysyach dollarov v
god. Zatem na nego obrushilsya ubijstvennyj udar. On vzyal u svoego druga
veksel' na krupnuyu summu, a drug neozhidanno razorilsya. Vskore posledoval
drugoj udar: bank, v kotorom nahodilis' vse den'gi |vansa, obankrotilsya.
On ne tol'ko poteryal vse svoe sostoyanie do edinogo centa, no i ostalsya
dolzhen shestnadcat' tysyach dollarov. Ego nervy ne vyderzhali etogo
potryaseniya. "YA ne mog ni spat', ni est', - rasskazyval on mne. - YA
zabolel neponyatnoj bolezn'yu. Bespokojstvo, i tol'ko bespokojstvo vyzvalo
etu bolezn'. Odnazhdy ya shel po ulice i upal v obmorok. YA ne mog bol'she
dvigat'sya. YA byl prikoval k posteli i moe telo pokrylos' furunkulami.
Furunkuly byli ne tol'ko snaruzhi, no i vnutri. Dazhe lezha v posteli, ya
ispytyval nechelovecheskuyu bol'. S kazhdym dnem ya stanovilsya vse slabee.
Nakonec, doktor skazal, chto mne ostalos' zhit' dve nedeli. YA byl porazhen,
------------------------------------------------------------------------
(1) Poslaniya, kn. 1, 4; per. N.S.Gincburga v kn.: Kvint Goracij Flakk.
Poln. sobr. soch. M. - L.: Academia, 1936. S.293. - Prim. red.
ya sostavi zaveshchanie, a zatem snova leg v postel' v ozhidanii konca. Ne
bylo smysla ni borot'sya, ni bespokoit'sya. YA smirilsya, rasslabilsya i
usnul. Nedelyami ya spal ne bolee dvuh chasov podryad, no teper', poskol'ku
moi zemnye problemy zakanchivalis', ya zasnul snom rebenka. Postepenno
prohodila ustalost'. U menya poyavilsya appetit. YA stal pribavlyat' v vese.
CHerez neskol'ko nedel' ya mog hodit' na kostylyah. SHest' nedel'
spustya ya nachal rabotat'. V proshlom ya zarabatyval dvadcat' tysyach dollarov
v god, a teper' dovol'stvovalsya rabotoj, prinosivshej mne vsego tridcat'
dollarov v nedelyu. YA nachal prodavat' tormoznye kolodki, kotorymi
zakreplyalis' kolesa avtomobilej pri ih perevozke. Nakonec-to ya osmyslil
svoj zhiznennyj opyt. Glavnoe dlya menya - izbavit'sya ot bespokojstva, ne
sozhalet' o tom, chto sluchios' v proshlom, i ne ispytyvat' straha pered
budushchim. YA posvyatil vse svoe vremya, sily i energiyu ovladeniyu novoj
professiej".
|dvard S.|vans stal stremitel'no prodvigat'sya po sluzhebnoj
lestnice. CHerez neskol'ko let on sdelalsya prezidentom kompanii. Ego
kompaniya - "|vans prodakt" - byla zaregistrirovana v techenie mnogih let
na N'yu-Jorkskoj fondovoj birzhe. Kogda |dvard S.|vans umer v 1945 godu,
on schitalsya odnim iz samyh progressivnyh delovyh lyudej Soedinennyh
SHtatov. Esli vy kogda-nibud' budete proletat' nad Grenlandiej, vy,
vozmozhno, prizemlites' v |vans-Fild - v aeroportu, nazvannom v ego
chest'.
Sut' dannogo rasskaza zaklyuchaetsya v sleduyushchem: |dvard S.|vans
nikogda by ne dostig stol' vpechatlyayushchih uspehov v zhizni, esli by ne
osoznal nelepost' bespokojstva v "otseke" segodnyashego dnya.
Za pyat'sot let do nashej ery grecheskij filosof Geraklit skazal svoim
uchenikam, chto "vse menyaetsya, krome zakona izmenenij". On skazal takzhe:
"Vy ne mozhete vojti dvazhdy v odnu i tu zhe reku". Reka menyaetsya kazhduyu
sekundu, to zhe samoe proishodit i s chelovekom, kotoryj voshel v nee.
ZHizn' predstavlyaet soboj nepreryvnuyu peremenu. Edinstvennoj
opredelennost'yu yavlyaetsya segodnya. Zachem zhe portit' krasotu segodnyashnego
dnya popytkami reshit' problemy budushchego, polnogo beskonechnyh peremen i
neyasnosti, - budushchego, kotoroe, po-vidimomu, nikto ne mozhet predvidet'.
U drevnih rimlyan bylo dlya etogo sootvetstvuyushchee slovo. Fakticheski
dva slova: Carpe diem "Pol'zujsya segodnyashnim dnem". Ili: "Lovi moment".
Da, lovite moment i starajtes' najti v nem udovletvorenie.
Dzhon Reskin postavil na svoem pis'mennom stole prostoj kamen', na
kotorom bylo vygravirovano odno slovo: "Segodnya". Hotya na moem
pis'mennom stole ne stoit kamen', k moemu zerkalu prikleet list bumagi
so stihami, kotorye ser Uil'yam Osler vsegda derzhal na svoem pis'mennom
stole. |ti stihi napisany znamenitym indijskim dramaturgom Kalidasoj:
Privetstvie zare
Vzglyani na etot den'!
Ved' v nem zaklyuchena zhizn', sama sushchnost' zhizni.
V ego korotkom otrezke
Lezhat vse pravdy i sushchnosti nashego sushchestvovaniya:
Blazhenstvo rosta,
Velikolepie dejstviya,
Velichie dostizheniya.
Ved' vcherashnij den' vsego lish' son,
A zavtrashnij den' lish' neyasnoe videnie.
Esli segodnyashnij den' horosho prozhit,
To vcherashnij den' kazhetsya nam schastlivym snom,
A kazhdyj zavtrashnij den' - videniem nadezhdy.
Prizyvayu vas zhit' segodnyashnim dnem!
|to i est' privetstvie zare.
Itak, esli vy hotite isklyuchit' iz vashej zhizni chuvstvo bespokojstva,
delajte to, chto sdelal ser Osler:
otgorodites' peregorodkami ot proshlogo i budushchego. ZHivite
delami segodnyashnego dnya.
Poprobujte zadat' sebe i zapisat' otvety na sleduyushchie voprosy:
1. Est' li u menya chastoe bespokojstvo o budushchem, ne mechtayu li ya o
volshebnom sade iz roz gde-to vdali, za gorizontom?
2. Ne otravlyayu li ya vremenami nastoyashchee imevshim mesto v proshlom,
davno svershivshimsya, k kotoromu net vozvrata?
3. Vstayu li ya utrom s namereniem "shvatit' den'", sdelat' maksimum
vozmozhnogo za eti 24 chasa?
4. Mozhno li luchshe sebya chuvstvovat', zhivya delami odnogo dnya?
5. Kogda nachnu vypolnyat' eto pravilo? So sleduyushchej nedeli? Zavtra?
-1Segodnya?-0
Glava 2. Magicheskaya formula - kak vyhodit' iz situacij, porozhdayushchih chuvstvo bespokojstva
Vy, navernoe, nuzhdaetes' v bystro dejstvuyushchem recepte, pozvolyayushchem
najti vyhod iz situacij, svyazannyh s bespokojstvom, v metode, kotoryj vy
mozhete nachat' primenyat' srazu zhe, dazhe ne prodolzhaya chitat' etu knigu?
V takom sluchae pozvol'te mne rasskazat' vam o metode, razrabotannom
Uillisom H. Kerrierom, talantlivym inzhenerom, kotoryj sozdal
predpriyatie, vypuskayushchee ustrojstva dlya kondicionirovaniya vozduha. V
nastoyashchee vremya on vozglavlyaet vsemirno izvestnuyu korporaciyu "Kerrier" v
Sirak'yus, shtat N'yu-Jork. On predlozhil odin iz samyh luchshih metodov, o
kotoryh ya kogda-libo slyshal, dlya resheniya problem, vyzyvayushchih
bespokojstvo. Mister Kerrier rasskazal mne ob etom lichno, kogda my s nim
odnazhdy zavtrakali v Klube inzhenerov v N'yu-Jorke.
"Kogda ya byl molodym chelovekom, - skazal mister Kerrier, - ya
rabotal v Kuznechnoj kompanii v Buffalo, shtat N'yu-Jork. Mne bylo porucheno
ustanovit' ustrojstvo po ochistke gaza na zavode Pittsburgskoj kompanii
po proizvodstvu zerkal'nogo stekla v Kristal-Siti, shtat Missuri. |tot
zavod stoil milliony dollarov. Novoe ustrojstvo ustanavlivalos' s cel'yu
udaleniya primesej iz gaza, tak chtoby on mog goret', ne nanosya
povrezhdeniya mashinam. |tot metod ochishcheniya gaza byl novym. On ispytyvalsya
v proshlom lish' odin raz - i v drugih usloviyah. V period moej raboty v
Kristal-Siti voznikli nepredvidennye trudnosti. |to ustrojstvo v obshchem
rabotalo, no ono ne obespechivalo te garantii, kotorye my dali.
YA byl obeskurazhen svoim provalom. U menya bylo takoe chuvstvo, slovno
kto-to udaril menya po golove. U menya nachalo bolet' vse vnutri. YA byl tak
vstrevozhen, chto ne mog spat'.
Nakonec zdravyj smysl podskazal mne, chto volnenie nichem ne pomozhet;
togda ya vyrabotal sposob resheniya svoej problemy bez bespokojstva. On
sebya prekrasno opravdal. YA uzhe bolee tridcati let primenyayu etot metod
bor'by s bespokojstvom. On sovsem prost. Ego mozhet ispol'zovat' kazhdyj.
Procedura sostoit iz treh etapov.
|tap 1. YA proanaliziroval situaciyu bez vsyakogo straha i predstavil
samoe hudshee, chto moglo by proizojti pri dannyh usloviyah. Nikto ne
sobiralsya posadit' menya v tyur'mu ili rasstrelyat'. V etom ya byl absolyutno
uveren. V samom dele byla nekotoraya veroyatnost', chto ya poteryayu svoyu
dolzhnost'; takzhe kazalos' vozmozhnym, chto moi rabotodateli otkazhutsya
primenit' novoe oborudovanie i poteryayut dvadcat' tysyach dollarov, kotorye
my vlozhili v eto predpriyatie.
|tap 2. Predstaviv sebe samoe hudshee, chto moglo sluchit'sya, ya reshil
primirit'sya s etim v sluchae neobhodimosti. YA skazal sebe: eta neudacha
povredit moej reputacii, i v rezul'tate ya mogu poteryat' rabotu; no dazhe
esli eto proizojdet, ya vsegda mogu najti sebe drugoe mesto. Usloviya
mogli byt' gorazdo huzhe. Moi rabotodateli, veroyatno, ponimayut, chto my
provodim eksperiment s novym metodom ochistki gaza, i esli on stoit
dvadcat' tysyach dollarov, vidimo, oni v sostoyanii oplatit' eti rashody.
Oni mogut poschitat', chto potratili den'gi v celyah nauchnyh issledovanij.
Osoznav hudshee, chto moglo by sluchit'sya v dannyh usloviyah, i
primirivshis' s etim, ya ponyal, chto proizoshlo ochen' vazhnoe sobytie: ya
nemedlenno rasslabilsya i oshchutil chuvstvo umirotvorennosti, kotoroe ne
ispytyval v techenie mnogih dnej.
|tap 3. S etogo vremeni ya spokojno posvyatil svoe vremya i energiyu
popytke uluchshit' samoe hudshee polozhenie, kotoroe ya myslenno predstavil
sebe i myslenno s nim primirilsya.
YA popytalsya teper' vyrabotat' puti i sredstva, s pomoshch'yu kotoryh
kazalos' vozmozhnym predotvratit' poteryu dvadcati tysyach dollarov, kotoraya
nas ozhidala. YA sdelal neskol'ko raschetov i prishel, nakonec, k vyvodu,
chto esli my potratim eshche pyat' tysyach dollarov na dopolnitel'noe
oborudovanie, nasha problema budet reshena. My osushchestvili eto, i vmesto
togo, chtoby poteryat' dvadcat' tysyach dollarov, nasha firma zarabotala
pyatnadcat' tysyach.
Vozmozhno, ya nikogda ne smog by eto sdelat', esli by prodolzhal
prebyvat' v panike, tak kak eto sostoyanie unichtozhaet nashu sposobnost'
sosredotochit'sya. Odnako, kogda my zastavlyaem sebya myslenno prinyat' samoe
hudshee, my isklyuchaem smutnye strahi i poluchaem vozmozhnost'
sosredotochit'sya na reshenii problem.
Sluchaj, o kotorom idet rech', proizoshel mnogo let nazad. On okazalsya
stol' pouchitel'nym, chto ya reshil izvlech' iz nego urok na vsyu zhizn'. V
rezul'tate ya pochti polnost'yu izbavilsya ot bespokojstva".
Pochemu zhe magicheskaya formula Uillisa H. Kerriera yavlyaetsya stol'
cennoj i praktichnoj, esli govorit' o psihologicheskom aspekte etoj
problemy? |to ob®yasnyaetsya tem, chto ona vyvodit nas iz neprohodimogo
mraka, v kotorom my bluzhdaem, osleplennye bespokojstvom. |ta formula
pozvolyaet nam ustojchivo vstat' na zemlyu. My znaem, chto delat' i kak
vesti sebya. No esli my ne imeem tverdoj pochvy pod nogami, mozhem li my o
chem-nibud' dumat' i chto-to reshat'?
Professor Uil'yam Dzhejms, osnovatel' prikladnoj psihologii, umer
tridcat' vosem' let nazad. Esli by on byl zhiv v nastoyashchee vremya i uznal
o nashej formule povedeniya v ekstremal'nyh situaciyah, on odobril by ee
vsej dushoj. Otkuda mne eto izvestno? Potomu chto on govoril svoim
studentam: "Primirites' s sushchestvuyushchimi obstoyatel'stvami, potomu chto...
prinyatie togo, chto proizoshlo, kak neizbezhnogo, predstavlyaet soboj pervyj
etap v preodolenii posledstvij pri lyubom tyazhelom polozhenii".
Ta zhe samaya mysl' byla vyskazana Lin YUtanem v ego shiroko izvestnoj
knige "Vazhnost' zhizni". "Podlinnoe dushevnoe spokojstvie, - skazal etot
kitajskij filosof, - dostigaetsya v rezul'tate primireniya s samym hudshim.
Psihologicheski, ya dumayu, eto oznachaet vysvobozhdenie energii".
V samom dele, rech' idet o novom vysvobozhdenii energii! Kogda my
primirilis' s samym hudshim, nam nechego teryat'. Takim obrazom, eto
avtomaticheski oznachaet - my mozhem vse priobresti! "Primirivshis' s
hudshim, - vspominal Uillis H. Kerrier, - ya nemedlenno rasslabilsya i
pochuvstvoval umirotvorenie, kotoroe ne ispytyval dolgoe vremya. S etogo
momenta ya byl sposoben dumat'".
|to razumno, ne pravda li? Odnako milliony lyudej razrushili svoyu
zhizn' yarostnym negodovaniem, potomu chto otkazalis' prinyat' samoe hudshee;
otkazalis' dejstvovat', chtoby chto-to izmenit'; otkazalis' spasti to, chto
bylo v ih silah, ot razrusheniya. Vmesto popytki izmenit' svoyu zhizn', oni
zanimalis' gorestnymi zhalobami na "udary sud'by". Takie zhaloby mogli
privesti lish' k tyagostnomu sostoyaniyu, nazyvaemomu melanholiej.
Hotite, ya privedu vam primer ispol'zovaniya magicheskoj formuly
Uillisa H. Kerriera na praktike? Ee uspeshno primenil torgovec zhidkim
toplivom iz N'yu-Jorka, kotryj obuchalsya na moih kursah.
"YA stal zhertvoj shantazha! - etimi slovami on nachal svoj rasskaz. - YA
ne veril, chto takoe vozmozhno. YA dumal, chto podobnye sluchai proishodyat
tol'ko v kino, no menya na samom dele shantazhirovali. Proizoshlo sleduyushchee:
v rasporyazhenii neftyanoj kompanii, kotoruyu ya vozglavlyayu, nahodilsya ryad
gruzovikov, kotorymi upravlyali neskol'ko shoferov. V to vremya strogo
soblyudalis' trebovaniya Upravleniya po regulirovaniyu cen i nam
ustanavlivalos' ogranichennoe kolichestvo benzina, kotoroe my mogli
predostavlyat' svoim klientam. YA ne znal o tom, chto proishodilo, no,
po-vidimomu, nekotorye shofery obmanyvali nashih postoyannyh klientov, ne
dolivali im benzin, a zatem prodavali ostatki benzina svoim klientam.
YA vpervye uznal ob etih nezakonnyh mahinaciyah, kogda chelovek,
vydavavshij sebya za pravitel'stvennogo inspektora, yavilsya ko mne i
potreboval den'gi za to, chtoby ne sozdavat' shum vokrug etoj istorii. V
ego rasporyazhenii byli dokumenty, svidetel'stvuyushchie o nezakonnyh sdelkah
nashih shoferov, i on ugrozhal, chto peredast delo rajonnomu prokuroru, esli
ya ne raskoshelyus'.
YA, razumeetsya, znal, chto mne lichno ne ugrozhaet nikakaya opasnost'.
No ya takzhe znal, chto, soglasno zakonu, firma neset otvetstvennost' za
dejstviya svoih sotrudnikov. Bolee togo, ya otdaval sebe otchet, chto esli
delo budet peredano v sud i svedeniya ob etom poyavyatsya v gazetah, to
durnaya molva pogubit moe delo. A ya gordilsya svoim delom - ono bylo
osnovano moim otcom dvadcat' chetyre goda nazad.
YA byl tak rasstroen, chto dovel sebya do bolezni! V techenie treh dnej
i nochej ya ne el i ne spal. YA popal v kakoj-to zakoldovannyj krug. Kak
mne byt'? Zaplatit' den'gi - pyat' tysyach dollarov - ili skazat' etomu
cheloveku, chtoby on delal svoe chernoe delo? Kakoe by reshenie ya ni prinyal,
ono kazalos' koshmarnym.
Zatem voskresnoj noch'yu, ya nachal chitat' broshyuru "Kak perestat'
bespokoit'sya", kotoruyu mne dali na zanyatiyah v klasse Karnegi po
oratorskomu iskusstvu. YA stal chitat' ee i obnaruzhil rasskaz Uillisa H.
Kerriera "Nastraivajtes' na samoe hudshee". Itak, ya sprosil sebya: "CHto
yavlyaetsya samym plohim iz togo, chto mozhet sluchit'sya, esli ya otkazhus'
vyplatit' den'gi i eti shantazhisty peredadut svoi dokumenty okruzhnomu
prokuroru?"
Otvet na etot vopros byl sleduyushchim: "Moe delo budet pogubleno - vot
chto samoe hudshee iz togo, chto mozhet sluchit'sya. Mne ne ugrozhaet tyur'ma.
Samoe hudshee, chto na mne katastroficheski otrazitsya, - eto obshchestvennyj
skandal".
Zatem ya skazal sebe: "Dopustim, moe delo budet pogubleno". Myslenno
ya primirilsya i s takim ishodom. CHto zhe sluchitsya dal'she?
V sluchae, esli moe delo budet pogubleno, mne, vozmozhno, pridetsya
iskat' sebe rabotu. |to ne tak uzh ploho. YA byl kvalificirovannym
specialistom po nefteproduktam - bylo neskol'ko firm, kotorye s radost'yu
prinyali by menya na rabotu... YA pochuvstvoval sebya luchshe. Podavlennoe
sostoyanie, v kotorom ya nahodilsya v techenie treh dnej i nochej, nachalo
rasseivat'sya. Moi emocii ponemnogu utihli. K svoemu udivleniyu, ya
sposoben byl dumat'.
YA pochuvstvoval dostatochnuyu yasnost' mysli, chtoby pristupit' k
osushchestvleniyu tret'ego etapa - k uluchsheniyu samogo hudshego. V poiskah
resheniya problemy ya rassmotrel situaciyu s drugoj tochki zreniya. Esli by ya
opisal svoemu advokatu polozhenie del, on, veroyatno, smog by najti vyhod,
o kotorom ya ne podumal. YA znayu, trudno poverit', chto eto reshenie ne
prishlo mne v golovu prezhde, no ya zhe ne dumal o reshenii problemy, a
tol'ko bespokoilsya! YA nemedlenno reshil posovetovat'sya utrom so svoim
advokatom. Zatem ya poshel spat' i spal kak ubityj.
CHem zhe vsya eta istoriya zakonchilas'? Na sleduyushchee utro moj yurist
posovetoval mne pojti k rajonnomu prokuroru i rasskazat' emu pravdu. YA
posledoval ego sovetu. Kogda ya zakonchil svoj rasskaz, to s udivleniem
uslyshal slova prokurora, chto vymogatel'stvo proishodilo v nashem rajone
uzhe v techenie mnogih mesyacev, i chelovek, nazvavshij sebya
"pravitel'stvennym inspektorom", byl zhulikom, kotorogo razyskivala
policiya. YA s ogromnym oblegcheniem uslyshal vse eto posle togo, kak
promcchilsya tri dnya i tri nochi, razdumyvaya nad tem, dat' li pyat' tysyach
dollarov professional'nomu aferistu!
|tot opyt posluzhil mne urokom na vsyu zhizn'. Teper', kogda peredo
mnoj voznikaet neotlozhnaya problema, vyzyvayushchaya bespokojstvo, ya primenyayu
metod, kotoryj nazyvayu "formula starogo Uillisa H. Kerriera".
Primerno v to zhe vremya, kogda Uillis H. Kerrier perezhival
muchitel'nye dni v svyazi s ustanovkoj gazoochistitel'nogo oborudovaniya na
zavode v Kristal-Siti, molodoj chelovek iz Broken-Bou, shtat Nebraska,
sostavlyal zaveshchanie. Ego zvali |rl P. Heni, u nego byla yazva
dvenadcatiperstnoj kishki. Tri vracha, vklyuchaya znamenitogo speyialista po
yazvam, zayavili, chto mister Heni neizlechim. Oni posovetovali emu sest' na
dietu i ne volnovat'sya, soblyudat' polnoe spokojstvie. Krome togo, oni
rekomendovali emu napisat' zaveshchanie!
Zabolevanie uzhe zastavilo |rla P. Heni otkazat'sya ot prekrasnoj i
horosho oplachivaemoj raboty. Takim obrazom, emu bylo nechego delat' i
nechego ozhidat', krome medlenno nadvigavshejsya smerti.
Togda on prinyal reshenie - original'noe i prevoshodnoe. "Raz mne tak
malo ostalos' zhit', - podumal on, - nado postarat'sya za eto korotkoe
vremya vzyat' ot zhizni vse. YA vsegda mechtal sovershit' krugosvetnoe
puteshestvie. Esli mne predstoit eto osushchestvit', to sleduet eto sdelat'
sejchas". I on kupil bilet na parohod.
Vrachi byli v uzhase. "My dolzhny predupredit' vas, - skazali oni
misteru Heni, - esli vy sovershite eto puteshestvie, vy budete pohoroneny
v more".
"Net, etogo ne proizojdet, - otvetil on. - YA dogovorilsya so svoimi
rdstvennikami, chto oni pohoronyat menya v semejnom sklepe v Broken-Bou,
shtat Nebraska. Poetomu ya sobirayus' kupit' grob i vzyat' ego s soboj v
puteshestvie".
On kupil grob, dostavil ego na korabl' i dogovorilsya s rukovodstvom
parohodnoj kompanii o tom, chto delat' v sluchae ego smerti. On poprosil
ih v etom sluchae polozhit' ego telo v holodil'noe otdelenie do pribytiya
lajnera na rodinu. On otpravilsya v eto puteshestvie, vdohnovlyayas' stihami
starogo Omara:
Ne oplakivaj, smertnyj, vcherashnih poter',
Del segodnyashnih zavtrashnej merkoj ne mer',
Ni byloj, ni gryadushchej minute ne ver',
Ver' minute tekushchej - bud' schastliv teper'! (1)
Vo vremya puteshestviya on otnyud' ne soblyudal suhoj zakon. "YA pil
viski s sodovoj i l'dom i kuril dlinnye sigary vo vremya etogo
puteshestviya, - rasskazyvaet mister Heni v pis'me, lezhashchem peredo mnoj. -
YA el samuyu raznoobraznuyu pishchu, vklyuchaya ekzoticheskie tuzemnye kushan'ya,
kotorye navernyaka dolzhny byli ubit' menya. YA razvlekalsya s naslazhdeniem,
kakogo ne ispytyval v techenie mnogih let! My perezhili mussony i tajfuny,
kotorye dolzhny byli by ulozhit' menya v grob ot odnogo tol'ko straha, no ya
lish' ispytal ostrye romanticheskie oshchushcheniya.
Nahodyas' na korable, ya igral v igry, pel pesni, priobrel novyh
druzej, razvlekalsya do polunochi. Kogda my dostigli Kitaya Indii, ya ponyal,
chto trevogi, vyzvannye delami, zaboty, kotorye presledovali menya doma,
byli raem po sravneniyu s bednost'yu i golodom, uvidennymi mnoyu na
Vostoke. YA perestal muchit'sya svoimi bessmyslennymi perezhivaniyami i
pochuvstvoval sebya prekrasno. YA vernulsya v Ameriku, pribaviv devyanosto
funtov vesa. YA pochti zabyl, chto u menya byla yazva zheludka. Nikogda v
zhizni ya ne chuvstvoval sebya luchshe. YA nemedlenno prodal grob obratno
grobovshchiku i snova zanyalsya delom. S teh por ya ni razu ne bolel".
V to vremya kak eto proishodilo, |rl P. Heni nikogda ne slyshal ob
Uillise H. Kerriere i o ego metode bor'by s bespokojsvom. "No sejchas mne
ponyatno, - nedavno skazal on mne, - chto ya bessoznatel'no primenyal tot zhe
samyj princip. YA primirilsya s samym hudshim, chto moglo sluchit'sya, - v
moem sluchae rech' shla o smerti. I zatem ya postaralsya uluchshit' svoe
sostoyanie, naslazhdayas' zhizn'yu v techenie korotkogo sroka, otpushchennogo
mne... Esli by, - prodolzhal on svoj rasskaz, - esli by ya ispytyval
bespokojstvo vo vremya puteshestviya, to, nesomnenno, obratnyj put' ya by
sovershil, lezha v grobu. No ya rasslabilsya i zabyl obo vsem. Obretennoe
mnoyu dushevnoe spokojstvie pridavalo mne novuyu energiyu, kotoraya
fakticheski spasla moyu zhizn'".
Itak, Uillisu H. Kerrieru udalos' spasti kontrakt na dvadcat' tysyach
dollarov, biznesmen iz N'yu-Jorka zashchitilsya ot shantazha, a |rl Heni
fakticheski spas svoyu zhizn', sleduya magicheskoj formule, o kotoroj my uzhe
govorili. Mozhet byt', ona pomozhet i vam reshit' nekotorye vashi problemy?
Mozhet byt', ona dazhe prigoditsya vam pri reshenii voprosov, kazavshihsya
nerazreshimymi?
Itak, pravilo vtoroe: esli u vas voznikayut situacii, svyazannye s
bespokojstvom, primenyajte magicheskuyu formulu Uillisa H. Kerriera:
1. Sprosite sebya: "CHto yavlyaetsya samym hudshim iz togo, chto mozhet
proizojti?"
2. Prigotov'tes' primirit'sya s etim v sluchae neobhodimosti.
3. Zatem spokojno produmajte, kak izmenit' situaciyu.
------------------------------------------------------------------
(1) Omar Hajam. Rubajat. Per. G. Pliseckogo. M.: Nauka, 1972. S. 9. -
Prim. red.
Glava 3. K kakim posledstviyam mozhet privesti bespokojstvo
Delovye lyudi, ne umeyushchie
borot'sya s bespokojstvom,
umirayut molodymi;
D-r Aleksis Karrel' (*)
Nedavno mne pozvonil sosed i stal ubezhdat' menya i chlenov moej sem'i
sdelat' privivki ot ospy. On byl odnim iz tysyachi dobrovol'cev, kotorye
zvonili v dveri kvartir v N'yu-Jorke. Napugannye imi lyudi po 4 chasa
stoyali v ocheredi, chtoby sdelat' privivku.
Stancii po vakcinacii byli organizovany ne tol'ko vo vseh
bol'nicah, no i pri pozharnyh komanda, v policejskih uchastkah, na krupnyh
predpriyatiyah. Bolee dvuh tysyach vrachej i sester napryazhenno rabotali den'
i noch', chtoby sdelat' privivki tolpam lyudej. V chem prichina vsego etogo?
8 chelovek v N'yu-Jorke zarazilis' ospoj, dvoe iz nih umerlo. Dve smerti
na 8 millionov lyudej.
YA zhivu v N'yu-Jorke 37 let i ni razu nikto ne pozvonil mne dlya togo,
chtoby predupredit' o nastuplenii dushevnyh boleznej, kotorye za poslednie
37 let nanesli v desyatki tysyach raz bol'shij ushcherb, chem ospa.
Ni odin iz lyudej, zvonivshih mne na kvartiru, ne skazal, chto odin
chelovek iz kazhdyh desyati, prozhivayushchih v N'yu-Jorke, imeet nervnoe
rasstrojstvo, v bol'shinstve sluchaev porozhdaemoe nalichiem chuvstva
bespokojstva i emocional'nyh stressov!
Poetomu schitajte, chto ya pishu etu glavu s tem, chtoby pozvonit' v
vashu dver' i predupredit' vas.
Nobelevskij laureat v oblasti mediciny doktor A. Karrel skazal:
"Delovye lyudi, ne umeyushchie borot'sya s bespokojstvom, umirayut molodymi".
Neskol'ko let nazad ya provel otpusk v sovmestnoj poezdke po Tehasu
s doktorom Goberom. On byl glavnym vrachom ob®edinennoj bol'nicy gorodov
Gul'f, Kolorado Santa-Fe.
Obsuzhdaya problemu bespokojstva, on skazal: "Sem'desyat procentov
pacientov, obrashchayushchihsya k vrachu, mogli by vylechit' sebya samostoyatel'no,
esli by oni mogli izbavit'sya ot svoih strahov i chuvstva bespokojstva. YA
ne dumayu, chto ih bolezni voobrazhaemye. YA imeyu v vidu yazvu zheludka,
bolezni serdca, golovnye boli i nekotorye vidy paralicha. |to real'nye
bolezni. YA znayu, o chem govoryu, - skazal doktor Gober, - ya sam v techenie
12 let stradal ot yazvy zheludka".
"Strah porozhdaet chuvstvo trevogi, bespokojstva. CHuvstvo
bespokojstva delaet nas napryazhennymi, vozdejstvuet na nervnye okonchaniya
nashego zheludka, izmenyaet sostav zheludochnogo soka, chto zachastuyu privodit
k yazve zheludka".
Doktor D. Motagu, avtor knigi "YAzva zheludka na nervnoj pochve",
govorit to zhe samoe: "Vy poluchaete yazvu zheludka ne iz-za togo, chto vy
edite, a iz-za togo, chto vas est".
V klinike Majo bylo obsledovano 15 tys. pacientov, stradavshih ot
zheludochnyh boleznej. U chetveryh iz kazhdyh pyati ne bylo nikakakih
-----------------------------------------------------
(*) Karrel', Aleksis (1873 - 1944) - francuzskij hirurg i patofiziolog.
V 1904 - 1939 gg. rabotal v SSHA. - Prim. red.
fizicheskih iz®yanov, vyzyvayushchih bolezn'. Strah, bespokojstvo, nenavist',
egoizm, nesposobnost' prisposobit'sya k real'nomu miru - vot chto privodit
k bolezni zheludka, v chastnosti k yazve zheludka.
Nedavno doktor Garol'd S. Habejn iz kliniki Majo delal doklad na
zasedanii associacii hirurgov i terapevtov, rabotayushchih na promyshlennyh
predpriyatiyah. On soobshchil, chto obsledoval 176 rukovoditelej v
promyshlennosti, srednij vozrast kotoryh sostavil 44,3 goda. On dolozhil,
chto bolee treti etih lyudej stradali ot bolezni serdca, yazvy zheludka i
gipertonii.
Podumajte! Tret' rukovoditelej imeet ser'eznye zabolevaniya, ne
dostignuv 45 let! Kakaya plata za uspeh! Mozhno li govorit' ob uspehe,
esli za nego nado platit' yazvoj zheludka ili bolezn'yu serdca? CHto tolku
cheloveku, esli on vyigryvaet hot' celyj mir, no pri etom terzaet
zdorov'e? Esli dazhe on budet vladet' mirom, vse ravno on mozhet spat'
tol'ko v odnoj posteli, est' tol'ko tri raza v den'. A eto dostupno i
prostomu cheloveku, kotoryj k tomu zhe mozhet spat' krepche i poluchat'
udovol'stviya ot edy bol'she, chem mogushchestvennyj vlastelin.
Esli govorit' otkrovenno, ya predpochel by stat' sel'skohozyajstvennym
rabochim v alobame s bandzho na kolenyah, chem k 45 godam podojti s
razrushennym zdorov'em, upravlyaya zheleznoj dorogoj ili fabrikoj,
vypuskayushchej sigarety.
Govorya o sigaretah, ya vspomnil ob odnom vladel'ce firmy po ih
vypusku, izvestnoj vo vsem mire. Nedavno on umer ot serdechnoj
nedostatochnosti vo vremya otdyha v lesah Kanady. On vladel millionami i
umer v vozraste shestidesyati odnogo goda. Veroyatno, on zatratil mnogie
gody svoej zhizni, pytayas' dobit'sya tak nazyvaemogo uspeha v delah.
YA schitayu, chto vladelec firmy po vypusku sigaret so svoimi
millionami ne dostig i poloviny uspeha, kotorogo dobilsya moj otec -
fermer shtata Missuri, umershij v vosem'desyat devyat' let bez edinogo
dollara v karmane.
Znamenitye brat'ya Mejo zayavili, chto bolee poloviny bol'nichnyh koek
v nashej strane zanyaty lyud'mi, stradayushchimi nervnymi zabolevaniyami. Odnako
kogda posle smerti etih lyudej ih nervy rassmatrivayut pod moshchnym
mikroskopom, to okazyvaetsya, chto v bol'shinstve sluchaev oni takie zhe
zdorovye, kak nervy Dzheka Dempsi. Sledovatel'no, nervnye zabolevaniya
etih lyudej byli vyzvany ne fizicheskim narusheniem nervnoj sistemy, a
takimi emociyami, kak beznadezhnost', frustraciya, bespokojstvo, strah,
porazhenie, otchayanie. Platon skazal, chto "samaya bol'shaya oshibka vrachej
sostoit v tom, chto oni pytayutsya lechit' telo cheloveka, ne pytayas'
vylechit' ego dushu; odnako dusha i telo predstavlyayut soboj edinoe celoe i
ih nel'zya lechit' porozn'!"
Medicinskoj nauke potrebovalos' dvadcat' tri stoletiya, chtoby
osoznat' etu velikuyu istinu. My tol'ko sejchas nachinaem razvivat' novuyu
otrasl' mediciny, nazyvaemuyu psihosomaticheskaya medicina. |to medicina
odnovremenno lechit dushu i telo. Nam davno pora zanyat'sya
sovershenstvovaniem etoj nauki. Medicina v osnovnom likvidirovala takie
infekcionnye zabolevaniya, kak ospa, holera, zheltaya lihoradka i desyatki
drugih, kotorye bezvremenno unesli v mogilu milliony lyudej. No
medicinskaya nauka do sih por nesposobna spravit'sya s psihicheskimi i
fizicheskimi rasstrojstvami, vyzvannymi ne mikrobami, a emociyami -
bespokojstvom, strahom, nenavist'yu, frustraciej i otchayaniem. Kolichestvo
zhertv etih emocional'nyh rasstrojstv uvelichivaetsya s katastroficheskoj
skorost'yu.
Po podschetam vrachej, odin iz kazhdyh dvadcati amerikancev, zhivushchih v
nastoyashchee vremya, provedet chast' svoej zhizni v uchrezhdenii dlya
dushevnobol'nyh. Odin iz kazhdyh shesti nashih molodyh lyudej, prizvannyh v
armiyu vo vremya vtoroj mirovoj vojny, byl otchislen iz-za psihicheskogo
rasstrojstva.
CHto vyzyvaet psihicheskoe zabolevanie? Nikto ne mozhet dat'
ischerpyvayushchij otvet na etot vopros. No vpolne vozmozhno, chto vo mnogih
sluchayah strah i bespokojstvo sposobstvuyut etomu. Vstrevozhennyj i
zatravlennyj individ, kotoryj ne v sostoyanii prisposobit'sya k zhestokomu
real'nomu miru, razryvaet vsyakij kontakt s okruzhayushchej sredoj i uhodit v
svoj sobstvennyj vymyshlennyj mir. Takim obrazom on pytaetsya osvobodit'sya
ot trevog i volnenij.
U menya na stole kniga |. Podol'ski, ozaglavlennaya "Poborite chuvstvo
bespokojstva i zhivite horosho". Vot nazvaniya neskol'kih glav:
- CHto chuvstvo bespokojstva delaet s serdcem;
- Gipertoniya iz-za chuvstva bespokojstva;
- CHuvstvo bespokojstva mozhet vyzvat' revmatizm;
- Starajtes' men'she bespokoit'sya iz-za svoego zheludka;
- Bespokojstvo mozhet vyzvat' prostudu;
- CHuvstvo bespokojstva i shchitovidnaya zheleza;
- Diabet, vyzvannyj chuvstvom bespokojstva;
Probleme bor'by s bespokojstvom posvyashchena i drugaya kniga: "CHelovek
protiv samogo sebya". Ona napisana izvestnym psihiatrom Karlom
Menningerom. Kniga doktora Menningera yavlyaetsya porazitel'nym otkrytiem
togo, kakoj vred my sebe nanosim, kogda pozvolyaem otricatel'nym emociyam
dominirovat' v nashej zhizni. Esli vy hotite perestat' razrushat' svoyu
zhizn', priobretite etu knigu. Prochitajte ee. Oznakom'te s nej svoih
druzej. Ona stoit chetyre dollara, i eto odin iz luchshih denezhnyh vkladov,
kotoryj vy sdelaete v svoej zhizni.
Bespokojstvo mozhet sdelat' bol'nym dazhe samogo flegmatichnogo
cheloveka. General Grant obnaruzhil eto v period okonchaniya Grazhdanskoj
vojny. Vot chto rasskazyvayut.
Vojska Granta osazhdali Richmond devyat' mesyacev. Otryady generala Li,
oborvannye i golodnye, byli razbity. Celye polki dezertirovali. Drugie
soldaty nepriyatelya ustraivali molitvennye sobraniya v svoih palatkah,
krichali, plakali i bredili. Konec byl blizok. Soldaty Li podozhgli v
Richmonde sklady s hlopkom i tabakom, arsenal i bezhali noch'yu iz goroda, v
kotorom revelo vzdymayushcheesya plamya. Armiya Granta neotstupno presledovala
nepriyatelya, atakuya yuzhan s obeih storon i styla, v to vremya kak kavaleriya
SHeridana anosila frontal'nyj udar, vzryvaya na svoem puti zheleznodorozhnoe
polotno i perehvatyvaya poezda so snabzheniem.
Grant, napolovinu oslepshij ot pristupa uzhasnoj golovnoj boli,
otstal ot svoej armii i ostanovilsya v dome odnogo fermera. "YA provel
noch', - vspominaet on v svoih memuarah, - opustiv nogi v goryachuyu vodu s
gorchicej i prilozhiv gorchichniki k zapyast'yam i zatylku. YA nadeyalsya
vylechit'sya k utru".
Na sleduyushchee utro on momental'no vyzdorovel. I vylechil ego ne
gorchichnik, a radostnoe izvestie, kotoroe soobshchil emu kavalerist,
skakavshij galopom po doroge. On peredal emu pis'mo ot Li, v kotorom
govorilos' o zhelanii generala sdat'sya.
"Kogda oficer (kotoryj peredal mne depeshu) podoshel ko mne, - pishet
Grant, - ya vse eshche stradal ot golovnoj boli, no v tot moment, kogda ya
prochel depeshu, ya vyzdorovel".
Vpolne ochevidno, chto imenno bespokojstvo, nervnoe napryazhenie i
emocii vyzvali bolezn' Granta. On momental'no vyzdorovel, kak tol'ko ego
emocii prinyali druguyu okrasku, kogda on pochuvstvoval uverennost' v sebe,
radost' ot dostignutogo uspeha i pobedy.
Sem'desyat let spustya Genri Morgentau-ml., ministr finansov v
administracii Franklina Ruzvel'ta, obnaruzhil, chto bespokojstvo dovodilo
ego do golovokruzheniya. On pisal v svoem dnevnike, chto byl gluboko
obespokoen, kogda prezident za odin den' kupil 4 400 000 bushelej
pshenicy, chtoby podnyat' cenu na nee. On govorit v svoem dnevnike: "YA
bukval'no pochuvstvoval golovokruzhenie, kogda uznal ob etom. YA poshel
domoj i prospal dva chasa posle lencha".
CHtoby uvidet', do chego dovodit lyudej bespokojstvo, ne nado idti ni
v biblioteku, ni k vrachu. Mne dostatochno vyglyanut' iz okna doma, gde ya
pishu etu knigu, i ya uvizhu v predelah odnogo kvartala odin dom, gde
bespokojstvo vyzvalo nervnyj sryv, - i drugoj dom, gde chelovek dovel
sebya bespokojstvom do diabeta. Kogda akcii fondovoj birzhi ponizilis' v
cene, soderzhanie sahara v ego krovi i moche povysilos'.
Kogda Monten', znamenityj francuzskij filosof, byl izbran merom
svoego rodnogo goroda Bordo, on obratilsya k svoim sograzhdanam so
sleduyushchimi slovami: "YA soglasen vzyat' vashi dela v svoi ruki, no ne v
svoyu pechen' i legkie".
Upominavshijsya moj sosed dopustil, chto polozhenie del na fondovoj
birzhe okazalo vliyanie na ego krov', i eto chut' ne ubilo ego.
CHuvstvo bespokojstva mezhet usadit' vas v kreslo-kachalku po prichine
revmatizma ili artrita. Avtoritet s mirovym imenem, doktor R. Sesiya iz
Kornel'skogo universiteta nazyvaet chetyre naibolee rasprostranennyh
prichiny, kotorye privodyat k artritam:
1. Razvod.
2. Finansovyj krah.
3. Odinochestvo i chuvstvo bespokojstva.
4. Dolgo vynashivaemoe chuvstvo obidy.
Razumeetsya, eti chetyre emocional'nye situacii - daleko ne
edinstvennye prichiny artrita. Sushchestvuet mnogo vidov artrira,
voznikayushchego po razlichnym prichinam. No, povtoryayu, samymi
rasprostranennymi usloviyami, sposobstvuyushchimi vozniknoveniyu artrita,
yavlyayutsya chetyre faktora, privedennye doktorom Rasselom L. Sesilom.
Naprimer, moj drug tak tyazhelo postradal vo vremya finansovogo krizisa,
chto gazovaya kompaniya otklyuchila v ego dome gaz, a bank lishil ego prava
vykupa zakladnoj na ego dom. ZHena etogo cheloveka neozhidanno ispytala
muchitel'nyj pristup artrita. Nesmotrya na lekarstva i dietu, artrit ne
poddavalsya lecheniyu do teh por, poka ne uluchshilos' finansovoe polozhenie
sem'i.
Bespokojstvo mozhet dazhe vyzvat' karies zubov. Doktor Uil'yam
I.L.Makgonigl skazal v svoem vystuplenii na zasedanii Amerikanskoj
stomatologicheskoj associacii, chto "nepriyatnye emocii, kotorye vyzyvayutsya
bespokojstvom, strahom, pridirkami.., mogut narushit' balans kal'ciya v
organizme i vyzvat' karies". Doktor Makgonigl soobshchil ob odnom paciente,
u kotorogo byli otlichnye zuby do teh por, poka on ne nachal volnovat'sya
iz-za vnezapnoj bolezni zheny. V techenie treh nedel' ee prebyvaniya v
bol'nice u nego vo rtu poyavilos' devyat' karioznyh polostej. |to bylo
vyzvano bespokojstvom.
Vy kogda-nibud' vstrechali cheloveka s yarko vyrazhennym zabolevaniem
shchitovidnoj zhelezy? YA vstrechal takih lyudej i dolzhen vam skazat', chto oni
drozhat, tryasutsya i vyglyadyat tak, slovno oni do smerti perepugany.
Funkciya shchitovidnoj zhelezy, reguliruyushchej zhiznedeyatel'nost' vsego
organizma, narushena. Ona uskoryaet rabotu serdca, i ves' organizm
napominaet raskalennuyu pech' s otkrytym podduvalom. Esli ne prinyat' mery
putem operacii ili lecheniya, vozmozhen smertel'nyj ishod. Pri etom
proishodit "samosozhzhenie" bol'nogo.
Sovsem nedavno ya poehal v Filadel'fiyu so svoim drugom, stradayushchim
etim zabolevaniem. My poehali, chtoby pokazat'sya znamenitomu specialistu,
vrachu, kotoryj zanimalsya lecheniem boleznej etogo tipa v techenie pochti
tridcati vos'mi let.
Pervyj vopros, kotoryj on zadal moemu drugu, byl sleduyushchim: "Kakie
emocional'nye potryaseniya vyzvali takoe sostoyanie vashego zdorov'ya?" On
predupredil moego druga, chto, esli tot ne perestanet volnovat'sya, u nego
mogut vozniknut' takie oslozhneniya, kak zabolevanie serdca, yazva zheludka
ili diabet. "Vse eti bolezni, - skazal vydayushchijsya vrach, - blizkie
rdstvenniki". Bezuslovno, oni blizkie rodstvenniki, ved' vse oni
porozhdeny bespokojstvom!
Kogda ya bral interv'yu u Merl Oberon, ona skazala mne, chto pokonchila
s bespokojstvom. Ona znala, chto bespokojstvo razrushilo by samoe glavnoe
ee bogatstvo kak kinoaktrisy - privlekatel'nuyu vneshnost'.
"Kogda ya vpervye pytalas' probit'sya v kino, - vspominala Merl
Oberon, - ya byla vstrevozhena i ispugana. YA tol'ko chto priehala iz Indii
i nikogo ne znala v Londone, gde ya pytalas' poluchit' rabotu. YA pobyvala
u neskol'kih prodyuserov, no ni odin iz nih ne predlozhil mne snimat'sya v
kino. Nebol'shie den'gi, kotorymi ya raspolagala, postepenno issyakali. V
techenie dvuh nedel' ya pitalas' tol'ko suhim pechen'em i vodoj. Teper' ya
byla ne prosto obespokoena. YA byla golodna. YA skazala sebe: "Mozhet byt',
ty dura. Mozhet byt', ty nikogda ne prob'esh'sya v kino. V konce koncov u
tebya net opyta. Ty nikogda ne vystupala. Edinstvennoe, chem ty mozhesh'
privlech', - eto horoshen'kim lichikom".
YA podoshla k zerkalu. I kogda ya posmotrela na sebya, to uvidela, chto
sdelalo bespokojstvo s moej vneshnost'yu! YA uvidela morshchiny, kotorye
obrazovalis' ot nego na moem lice. YA uvidela obespokoennoe vyrazhenie
lica. Togda ya skazala sebe: "Ty dolzhna nemedlenno eto prekratit'! Ty ne
mozhesh' pozvolit' sebe volnovat'sya. Edinstvennoe, chto ty mozhesh'
predlozhit', eto privlekatel'nuyu vneshnost', no bespokojstvo unichtozhit
tvoyu krasotu!"
Malo chto mozhet sostarit', ozlobit' zhenshchinu i unichtozhit' ee krasotu
tak bystro, kak bespokojstvo. Bespokojstvo pridaet licu ottalikivayushchee
vyrazhenie. Ono zastavlyaet nas szhimat' chelyusti i pokryvaet nashi lica
morshchinami. Bespokojstvo pridaet mrachnyj vid. Ot bespokojstva mogut
posedet' nashi volosy, v nekotoryh sluchayah oni dazhe vypadayut. Ot
bespokojstva portitsya kozha lica - na nej poyavlyayutsya razlichnye vidy sypi,
dermatit i pryshchi.
Bolezn' serdca v nastoyashchee vremya v Amerike yavlyaetsya ubijcej nomer
odin. Vo vremya vtoroj mirovoj vojny pochti tret' milliona muzhchin byla
ubita na polyah srazhenij. No v to zhe samoe vremya bolezn' serdca ubila dva
milliona grazhdanskih lic, i odin million etih smertel'nyh sluchaev byl
vyzvan zabolevaniyami serdca, svyazannymi s bespokojstvom i chrezvychajno
napryazhennoj zhizn'yu. Dejstvitel'no, bolezn' serdca yavlyaetsya odnoj iz
glavnyh prichin, po kotoroj doktor Aleksis Karrel' skazal: "Delovye lyudi,
ne umeyushchie borot'sya s bespokojstvom, umirayut molodymi".
Negry na yuge Soedinennyh SHtatov i kitajcy redko stradayut ot
serdechnyh zabolevanij, vyzvannyh bespokojstvom, tak kak oni smotryat na
veshchi spokojno. V dvadcat' raz bol'she vrachej, chem sel'skohozyajstvennyh
rabochih, umiraet ot serdechnoj nedostatochnosti. Vrachi vedut napryazhennuyu
zhizn' i rasplachivayutsya za eto.
"Bog mozhet prostit' nam grehi nashi, - skazal Uil'yam Dzhejms, - no
nervnaya sistema - nikogda".
Pered nami predstaet samyj porazitel'nyj i neveroyatnyj fakt: s
kazhdym godom bol'she amerikancev konchaet zhizn' samoubijstvom, chem umiraet
ot pyati samyh rasprostranennyh infekcionnyh zabolevanij.
Pochemu? Otvet v bol'shinstve sluchaev odin: "Ot bespokojstva".
Kogda zhestokie kitajskie voenachal'niki podvergali pytkam svoih
plennyh, oni svyazyvali ih po rukam i nogam i stavili pod meshok s vodoj,
iz kotorogo nepreryvno kapalo... kapalo... den' i noch'. |ti kapli vody,
nepreryvno padavshie na golovu, v konce koncov stali kazat'sya plennikam
udarami molota. V rezul'tate lyudi shodili s uma. Takoj zhe metod pytok
primenyalsya ispanskoj inkviziciej, a takzhe v nemeckih koncentracionnyh
lageryah pri Gitlere.
Bespokojstvo napominaet nepreryvno padayushchie kapli vody i ego
postoyannoe vozdejstvie chasto dovodit lyudej do bezumiya i samoubijstva.
Kogda ya byl derevenskim parnem i zhil v shtate Missuri, ya byl ispugan
do polusmerti rasskazami Billi Sandi ob adskih ognyah zagrobnogo mira. No
on nikogda ne rasskazyval ob adskih mukah fizicheskoj agonii, kotorye
inogda ispytyvayut te, kto postoyanno bespokoitsya. Esli, naprimer, vy
hronicheski nahodites' v sostoyanii bespokojstva, to odnazhdy vy mozhete
pochuvstvovat' samuyu adskuyu bol', kogda-libo ispytyvaemuyu chelovekom:
pristup stenokardii.
Esli vam kogda-libo pridetsya ispytat' eto sostoyanie, vy budete
krichat' ot nechelovecheskih muchenij. Po sravneniyu s vashimi krikami, vopli,
kotorye slyshalis' v "Adu" Dante, budut zvuchat' kak detskaya pishchalka.
Togda vy sebe skazhete: "O, bozhe, bozhe, esli ya kogda-nibud' perezhivu eto,
ya nikogda ni o chem ne budu bespokoit'sya. Nikogda". (Esli vy dumaete, chto
ya preuvelichivayu, sprosite vashego semejnogo vracha.)
Vy lyubite zhizn'? Hotite li vy dolgo zhit' i sohranit' horoshee
zdorov'e? Vot kak vy mozhete eto sdelat'. YA snova citiruyu slova doktora
Aleksisa Karrelya. On skazal: "Te, kto sohranyaet dushevnoe spokojstvie v
suete sovremennogo goroda, nevospriimchivy k nervnym zabolevaniyam".
Sposobny li vy sohranyat' dushevnoe spokojstvie v suete sovremennogo
goroda? Esli vy normal'nyj chelovek, vy otvetite: "Da! Nesomnenno, da".
Bol'shinstvo iz nas gorazdo sil'nee, chem my sami dumaem. V nas zaklyucheny
vnutrennie sily, k kotorym my nikogda ne obrashchalis'. Kak skazal Toro v
svoej bessmertnoj knige "Uolden": "YA ne znayu bolee vdohnovlyayushchego
obstoyatel'stva, chem neoproverzhimaya sposobnost' cheloveka prodvigat'sya k
vozvyshennoj celi putem soznatel'nyh usilij... Esli vy uverenno
stremites'k osushchestvleniyu svoej mechty i pytaetes' zhit' toj zhizn'yu, o
kotoroj vy mechtali, vy dob'etes' uspeha, kotorogo nel'zya ozhidat' pri
obychnom povedenii".
Nesomnenno, mnogie iz chitatelej raspolagayut takoj zhe vnutrennej
siloj, kak Ol'ga K. Dzharvi. Ona obnaruzhila, chto pri samyh tragicheskih
obstoyatel'stvah ona mozhet preodolet' bespokojstvo. YA uveren, chto i vy i
ya tozhe sposobny eto sdelat', primenyaya ochen' starye istiny,
rassmatrivaemye v etoj knige. Vot chto napisala mne o sebe Ol'ga K.
Dzharvi: "Vosem' s polovinoj let nazad ya byla prigovorena k smerti -
medlennoj, muchitel'noj smerti ot raka. Samye luchshie vrachi strany, brat'ya
Mejo, podtverdili etot prigovor. YA byla na krayu bezdny, glubokaya
propast' raskryvalas' peredo mnoj! YA byla moloda. YA ne hotela umirat'! V
otchayanii ya pozvonila svoemu vrachu v Kellogg i vyplakala pered nim vsyu
bol' svoej isterzannoj dushi. Dovol'no neterpelivo on otchital menya: "V
chem delo, Ol'ga, razvy vy ne sposobny borot'sya? Konechno, vy umrete, esli
budete plakat'. Da, vas postiglo samoe hudshee. Esli tak, smotrite v lico
faktam! Perestan'te volnovat'sya. A zatem chto-to predprinimajte!" V tot
samyj moment ya dala klyatvu. YA vlozhila v nee skrytye sily moej dushi, tak
chto nogti gluboko vpilis' mne v telo i oznob probezhal po spine. YA
prikazala sebe: "YA ne budu volnovat'sya! Ne budu plakat'! I esli ya mogu
chto-to predprinyat', ya dolzhna oderzhat' pobedu! YA sobirayus' ZHITX!"
Obychnaya dlitel'nost' seansa rentgenovskogo oblucheniya, primenyaemaya v
takih zapushchennyh sluchayah, kogda nel'zya primenyat' radij, sostavlyaet 10,5
minuty v den' v techenie tridcati dnej. Menya obluchali ezhednevno po 14,5
minuty v techenie soroka devyati dnej. Kosti vystupali na moem istoshchennom
tele, kak skaly sredi pustynnyh holmov, i hotya nogi kazalis' nalitymi
svincom, ya ne pozvolyala sebe bespokoit'sya. YA ni razu ne zaplakala! YA
ulybalas'! Da, ya dejstvitel'no zastavlyala sebya ulybat'sya.
YA ne tak glupa, chtoby dumat', chto odnoj tol'ko ulybkoj mozhno
vylechit' rak. No ya dejstvitel'no veryu, chto veseloe nastroenie pomogaet
organizmu borot'sya s zabolevaniem. Vo vsyakom sluchae, ya perezhila odno iz
chudesnyh iscelenij ot raka. YA nikogda ne chuvstvovala sebya zdorovee, chem
za poslednie neskol'ko let, blagodarya vdohnovlyayushchim slovam doktora
Makafferi: "Smotrite v lico faktam. Perestan'te volnovat'sya, a zatem
chto-to predprinimajte".
YA hochu zakonchit' etu glavu, povtoriv slova doktora A. Karrelya:
"CHelovek, kotoryj ne znaet, kak borot'sya s chuvstvom bespokojstva,
umiraet molodym".
Fanatichnye posledovateli proroka Magometa imeli obyknovenie
tatuirovat' svoyu grud' izrecheniyami iz korana. Mne by hotelos', chtoby
kazhdyj chitatel' etoj knigi vytatuiroval na grudi:
"chelovek, kotoryj ne znaet, kak borot'sya s chuvstvom
bespokojstva, umiraet molodym".
Doktro Karrel' govoril o vas?
Vozmozhno.
Rezyume
Pravilo 1: Esli vy hotite izbezhat' bespokojstva, delajte to, chto
sovetoval Uil'yam Osler: "ZHivite v "otseke" segodnyashnego dnya". Ne
trevozh'tes' o budushchem. ZHivite spokojno do othoda ko snu.
Pravilo 2: Esli Beda - s propisnym B - kradetsya za vami i zagonit
vas v ugol, primenyajte magicheskuyu formulu Uillisa H. Kerriera:
a. Sprosite sebya: "CHto mozhet byt' samym hudshim, esli ya ne smogu
reshit' svoyu problemu?"
b. Myslenno podgotov'te sebya k prinyatiyu samogo hudshego - v sluchae
neobhodimosti.
v. Popytajtes' spokojno produmat' mery dlya uluchsheniya situacii, s
kotoroj vy myslenno primirilis' kak s neizbezhnost'yu.
Pravilo 3: Pomnite o nevospolnimom vrede, kotoryj bespokojstvo nanosit
vashemu zdorov'yu. "Delovye lyudi, ne umeyushchie borot'sya s bespokojstvom,
umirayut molodymi".
* CHASTX VTORAYA. Osnovnye metody analiza chuvstva bespokojstva. *
Glava 4. Kak analizirovat' i reshat' problemy, porozhdayushchie chuvstvo bespokojstva.
Est' u menya shesterka slug,
provornyh, udalyh.
I vse, chto vizhu ya vokrug, -
vse znayu ya ot nih.
Oni po znaku moemu
yavlyayutsya v nuzhde.
Zovut ih: kak i pochemu,
chto, kto, kogda i gde.
R. Kipling. (*)
Mozhet li magicheskaya formula Uillisa H. Kerriera, rassmatrivaemaya v
pervoj chasti, glave vtoroj, dannoj knigi, reshit' vse problemy
bespokojstva? Konechno net.
V takom sluchae, kakoj zhe otvet? Otvet na etot vopros sostoit v
sleduyushchem: my dolzhny podgotovit'sya k tomu, chtoby umet' spravit'sya s
razlichnymi vidami bespokojstva. Dlya etogo sleduet izuchit' tri osnovnyh
etapa analiza problemy.
Rassmotrim pervoe pravilo: soberite fakty. Pochemu tak vazhno
raspolagat' faktami? Ved' esli v nashem rasporyazhenii net faktov, my ne
mozhem dazhe pytat'sya reshat' problemy razumno. Ne imeya faktov, my sposobny
lish' metat'sya v panike. |to moya mysl'? Net, eto mysl' pokojnogo Gerberta
E. Hoksa, dekana Kolumbijskogo kolledzha Kolumbijskogo universiteta v
techenie dvadcati dvuh let. On pomog dvumstam tysyacham studentov
izbavit'sya ot bespokojstva, i on skazal mne: "Smyatenie - glavnaya prichina
bespokojstva". On vyrazilsya tak: "Polovina bespokojstva v mire vyzvana
lyud'mi, pytayushchimisya prinimat' resheniya do togo, kak oni poluchat
dostatochnuyu informaciyu, obuslovlivayushchuyu eti resheniya". On, naprimer,
skazal: "Esli peredo mnoj stoit problema, kotoruyu nuzhno reshit' v tri
chasa v sleduyushchij vtornik, ya dazhe ne pytayus' prinyat' reshenie, poka ne
nastupit sleduyushchij vtornik. V promezhutke ya sosredotochivayus' na sbore
vseh faktov, svyazannyh s dannoj problemoj. YA ne bespokoyus', ya ne vpadayu
v paniku. YA ne teryayu son. YA prosto koncentriruyu svoe vnimanie na sbore
faktov. K tomu vremeni, kogda nastupaet vtornik, esli ya imeyu v svoem
rasporyazhenii vse fakty, problema obychno reshaetsya sama!"
-------------------------------------------------------
(*) Per. S. Marshaka (sm.: S. YA. Marshak. Sobr. soch. v 8 tomah. M.:
Hudozhestvennaya literatura, 1968-1970. T. 3. S. 678) - Prim. red.
YA sprosil Hoksa, oznachaet li eto, chto on polnost'yu izbavilsya ot
bespokojstva. "Da, - otvetil on, - dumayu, chto ya mogu otkrovenno
priznat', chto teper' moya zhizn' pochti polnost'yu osvobozhdena ot
bespokojstva. YA ponyal, chto esli chelovek posvyashchaet svoe vremya sboru
faktov i delaet eto bespristrastno i ob®ektivno, to ego bespokojstvo
obychno ischezaet v svete znaniya".
Pozvol'te mne povtorit': "Esli chelovek posvyashchaet svoe vremya sboru
faktov i delaet eto bespristrastno i ob®ektivno, to ego bespokojstvo
obychno ischezaet v svete znaniya".
No kak postupaet bol'shinstvo iz nas? Pytaemsya li my prilozhit' hot'
malejshie usiliya, chtoby oznakomit'sya s faktami? Nedarom Tomas |dison
skazal so vsej ser'eznost'yu: "CHelovek gotov pojti na vse, lish' by tol'ko
ne zatrachivat' umstvennyh usilij". Esil my i berem na sebya trud sobrat'
fakty, my ohotimsya lish' za temi, kotorye podtverzhdayut to, chto my uzhe
znaem. Vse ostal'nye fakty my sklonny polnost'yu ignorirovat'! Nas
udovletvoryayut tol'ko te, kotorye opravdyvayut nashi dejstviya,
sootvetstvuyut nashim zhelaniyam i opravdyvayut nashi predrassudki, usvoennye
v proshlom!
Kak vyrazilsya Andre Morua: "Vse, chto sootvetstvuet nashim zhelaniyam,
kazhetsya pravil'nym. Vse, chto protivorechit im, privodit nas v yarost'".
Udivitel'no li togda, chto my stalkivaemsya s ogromnymi trudnostyami v
poiskah resheniya nashih problem? Navernoe, nam bylo by ne menee trudno
reshit' samuyu prostuyu arifmeticheskuyu zadachu, esli by my ishodili iz
predpolozheniya, chto dva plyus dva ravno pyati. Odnako v mire eshche sushchestvuet
mnogo lyudej, kotorye prevrashchayut zhizn' v ad dlya sebya i dlya drugih,
nastaivaya, chto dva plyus dva ravno pyati - ili, mozhet, pyatistam!
CHto zhe nam delat' v takom sluchae? Nam ne sleduet vovlekat' emocii v
nashe myshlenie, i, kak vyrazilsya Hoks, my dolzhny sobirat' fakty
bespristrastno i ob®ektivno.
No etu zadachu nelegko vypolnit', esli my polny bespokojstva. V eto
vremya nashi emocii naibolee aktivny. YA predlagayu vam dva poleznyh sposoba
osmyslit' svoi problemy s pozicii postoronnego. |to pomogaet rassmotret'
ih so vsej yasnost'yu i ob®ektivnost'yu.
1. Pri sbore faktov ya predstavlyayu sebe, chto sobirayu informaciyu ne
dlya sebya, a dlya kakogo-nibud' drugogo cheloveka. |to pomogaet mne
otnosit'sya k nej rassudochno i bespristrasno. |to pomogaet mne vytesnit'
emocii.
2. Pytayas' vyyavit' fakty, svyazannye s volnuyushchej menya problemoj, ya
inogda voobrazhayu sebya yuristom, gotovyashchimsya vystupit' ot imeni drugoj
storony. Inymi slovami, ya pytayus' sobrat' vse fakty, svidetel'stvuyushchie
protiv menya, - vse fakty, protivorechashchie moim zhelaniyam. Vse fakty, k
kotorym mne ne hotelos' by obrashchat'sya.
Zatem ya zapisyvayu vse "za" i "protiv", - esli rech' idet ob odnoj i
toj zhe probleme. Kak pravilo, v rezul'tate f prihozhu k vyvodu, chto
istina nahoditsya gde-to poseredine mezhdu dvumya krajnimi tochkami zreniya.
Vot v chem sut' moej mysli. Ni ya, ni vy, ni |jnshtejn, ni Verhovnyj
sud Soedinennyh SHtatov ne obladayut darom prijti k razumnomu resheniyu toj
ili inoj problemy bez predvaritel'nogo oznakomleniya s faktami. Tomas
|dison znal ob etom. Posle ego smerti bylo obnaruzheno dve s polovinoj
tysyachi zapisnyh knizhek, polnyh faktov o problemah, s kotorymi on
stalkivalsya.
Itak, pravilo pervoe, neobhodimoe dlya resheniya nashih problem:
"Soberite fakty". Budem brat' primer s Hoksa. Ne budem dazhe pytat'sya
reshat' svoi problemy bez predvaritel'nogo bespristrastnogo sbora
informacii.
Odnako my mozhem razdobyt' vse fakty v mire, i eto nichut' ne pomozhet
nam, poka my ih ne proanaliziruem i ne osmyslim (pravilo vtoroe).
Na osnovanii sobstvennogo gor'kogo opyta ya ponyal, chto gorazdo legche
analizirovat' fakty posle ih predvaritel'noj zapisi. V samom dele,
prostoe vypisyvanie faktov na liste bumagi i yasnoe formulirovanie
stoyashchej pered nami problemy v znachitel'noj mere sposobstvuyut ee
razumnomu resheniyu. Kak schitaet CHarlz Kettering: "Horosho sformulirovannaya
problema - napolovinu reshennaya problema".
Pozvol'te mne pokazat' vam, kak etot metod osushchestvlyaetsya na
praktike. Kitajcy govoryat, chto odna kartina stoit desyati tysyach slov.
Predpolozhim, chto ya pokazhu vam, kak odin chelovek na dele primenil imenno
to, o chem my sejchas govorim.
Davajte rassmotrim sluchaj, kotoryj proizoshel s Gejlenom Litchfildom.
YA uzhe neskol'ko let znakom s etim chelovekom. On yavlyaetsya odnim iz samyh
preuspevayushchih amerikanskih biznesmenov na Dal'nem Vostoke. Mister
Litchfild rabotal v Kitae v 1942 godu, kogda yaponcy okkupirovali SHanhaj.
Tam s nim proizoshel sluchaj, o kotorom on rasskazal mne, buduchi u menya v
gostyah.
"Vskore posle togo, kak yaponcy zahvatili Perl-Harbor, - Gejlen
Litchfild nachal svoj rasskaz, - oni tolpami hlynuli v SHanhaj. YA byl
upravlyayushchim Aziatskoj strahovoj kompanii v SHanhae. K nam byl prislan
voennyj likvidator v chine admirala. Mne bylo prikazano pomoch' emu
likvidirovat' nashi fondy. V dannom sluchae u menya ne bylo vybora. Mne
ostavalos'ili sotrudnichat' s yaponcami ili... Ili menya ozhidala smert'.
YA prodelal to, chto mne bylo prikazano, tak kak u menya ne bylo
vybora. Odnako ya ne vklyuchil v spisok, peredannyj admiralu, pachku cennyh
bumag stoimost'yu 750 000 dollarov. YA ostavil ih potomu, chto oni
prinadlezhali nashej Gonkongskoj organizacii i ne imeli nikakogo otnosheniya
k shanhajskim fondam. Tem ne menee ya boyalsya, chto mne ne pozdorovitsya,
esli yaponcy obnaruzhat, chto ya sdelal. I vskore oni obnaruzhili eto.
Kogda eto bylo obnaruzheno, menya ne bylo v kontore, no tam v eto
vremya nahodilsya moj glavnyj buhgalter. On skazal mne, chto yaponskij
admiral prishel v yarost'. On topal nogami, rugalsya i nazval menya vorom i
predatelem. YA vystupil protiv yaponskoj armii! YA znal, chto eto znachilo.
Menya mogli by brosit' v Bridzhhauz!
Bridzhhauz! Kamera pytok yaponskogo gestapo! U menya byli druz'ya,
kotorye predpochli pokonchit' zhizn' samoubijstvom, lish' by ne popast' v
etu tyur'mu. Drugie moi druz'ya pogibli tam posle desyati dnej doprosov i
pytok. I teper' mne samomu ugrozhala eta tyur'ma!
Kak zhe ya postupil? YA uznal etu novost' v polden' v voskresen'e. Po
vsej veroyatnosti, u menya byli vse osnovaniya dlya otchayaniya. I ya byl by v
otchayanii, esli by ne ovladel opredelennym metodom resheniya svoih problem.
V techenie mnogih let vsyakij raz, kogda ya byl vzvolnovan, ya shel k svoej
pishushchej mashinke i zapisyval dva voprosa, a takzhe otvety na eti voprosy.
1. O chem ya bespokoyus'?
2. CHto ya mogu predprinyat' v otnoshenii etogo?
Vnachale ya ne zapisyval otvety na eti voprosy. No vskore ya izmenil
svoyu tochku zreniya. YA obnaruzhil, chto zapis' voprosov i otvetov oblegchaet
analiz problemy. Itak, v polden' v voskresen'e ya poshel v svoyu komnatu v
shanhajskom otdelenii HAML i dostal pishushchuyu mashinku. YA napechatal:
1. O chem ya bespokoyus'?
- YA boyus', chto menya zavtra utrom otpravyat v Bridzhhauz.
Zatem ya napechatal sleduyushchij vopros:
2. CHto ya mogu predprinyat'?
YA provel mnogo chasov v poiskah otveta i zapisal chetyre varianta
povedeniya v slozhivshejsya situacii i vozmozhnye posledstviya v kazhdom
sluchae.
1. YA mogu popytat'sya vse ob®yasnit' yaponskomu admiralu. No on "ne
govorit' po-anglijski". Esli ya poprobuyu obratit'sya k perevodchiku,
admiral mozhet snova rasserdit'sya. Ego gnev mog by privesti k moej
smerti. Ved' on byl zhestok i skoree soglasilsya by brosit' menya v
zastenki Bridzhhauza, chem zatrudnyat' sebya razgovorom so mnoj.
2. YA mogu popytat'sya ubezhat'. No oni vse vremya sledyat za mnoj. YA
dolzhen byl kazhdyj raz soobshchat', kogda shel v svoyu komnatu v HAML i
vyhodil iz nee. Esli ya popytayus' ubezhat', to, veroyatno, oni menya pojmayut
i rasstrelyayut.
3. YA mogu ostat'sya v svoej komnate i bol'she ne prihodit' v kontoru.
Esli ya tak postuplyu, eto vyzovet podozreniya u yaponskogo admirala.
Vozmozhno, on prishlet soldat, kotorye shvatyat menya i otpravyat v
Bridzhhauz, ne dav vozmozhnosti i slovo vymolvit'.
4. YA mogu pojti v kontoru v ponedel'nik utrom, kak obychno.
Vozmozhno, yaponskij admiral budet nastl'ko zanyat, chto ne vspomnit o tom,
chto ya sdelal. Dazhe esli on i podumaet ob etom, vpolne veroyatno, chto gnev
ego projdet i on ostavit menya v pokoe. V etom sluchae ya ne postradayu.
Dazhe esli on vspomnit ob etom, u menya budet nadezhda chto-to emu
ob®yasnit'. Itak, pridya na rabotu v ponedel'nik utrom, kak obychno, i
dejstvuya, kak budto nichego ne proizoshlo, ya poluchayu dve vozmozhnosti
izbezhat' tyur'my.
Kak tol'ko ya osmyslil vsyu situaciyu i reshil prinyat' chetvertyj plan
dejstvij - pojti v kontoru v ponedel'nik utrom kak ni v chem ne byvalo, -
ya pochuvstvoval bol'shoe oblegchenie.
Kogda na sleduyushchee utro ya prishel v kontoru, yaponskij admiral sidel
v moem kabinete s sigaroj vo rtu. On pristal'no posmotrel na men, kak
obychno, no ne skazal ni slova. CHerez shest' nedel', slava bogu, on uehal
v Tokio, i na etom konchilis' moi volneniya.
Kak ya uzhe govoril, po vsej veroyatnosti, ya spas svoyu zhizn' blagodarya
tomu, chto prosidel ves' den' v voskresen'e, zapisyvaya vse vozmozhnye
dejstviya, kotorye ya mog predprinyat', i ih veroyatnye posledstviya. Vse eto
pomoglo mne spokojno prinyat' reshenie. Esli by ya ne osmyslil vsyu
situaciyu, ya, vozmozhno, nervnichal by i kolebalsya i sgoryacha mog postupit'
oprometchivo. Esli by ya ne obdumal svoyu problemu i ne prinyal resheniya, ya
byl by ohvachen panikoj i bespokoilsya by ves' voskresnyj den'. YA by ne
spal etoj noch'yu. V ponedel'nik utrom ya prishel by na rabotu s
obespokoennym i unylym vidom; odno eto moglo by vyzvat' podozreniya
yaponskogo admirala i zastavilo ego dejstvovat'.
ZHiznennyj opyt ubedil menya v ogromnoj pol'ze obdumyvaniya
opredelennogo resheniya. Imenno nesposobnost' nametit' neobhodimyj plan
dejstvij, vyrvat'sya iz tak nazyvaemogo "zakoldovannogo kruga", privodit
lyudej k nervnym sryvam i prevrashchaet ih zhizn' v ad. Mne kazhetsya, chto
pyat'desyat procentov moih volnenij ischezayut, kogda ya prinimayu yasnoe,
opredelennoe reshenie; a drugie sorok procentov obychno ischezayut, kogda ya
pristupayu k ego osushchestvleniyu.
Itak, ya preodolevayu primerno devyanosto procentov svoih volnenij,
kogda sovershayu:
1. Tochnoe opisanie volnuyushchej menya situacii.
2. Zapis' dejstvij, kotorye ya mogu predprinyat'.
3. Prinyatie resheniya.
4. Nemedlennoe osushchestvlenie etogo resheniya".
Sejchas Gejlen Litchfild yavlyaetsya direktorom Dal'nevostochnogo
otdeleniya korporacii "Starr, Park end Frimen", kotoraya predstavlyaet
finansovye interesy firm SSHA.
V samom dele, kak ya uzhe skazal, Gejlen Litchfild v nastoyashchee vremya -
odin iz samyh vliyatel'nyh amerikanskih biznesmenov v Azii; i on
priznalsya mne, chto v znachitel'noj stepeni dobilsya uspeha blagodarya
primeneniyu vysheprivedennogo metoda analiza problem, svyazannyh s
bespokojstvom.
V chem prichina uspeha ego metoda? On otlichaetsya dejstvennost'yu i
konkretnost'yu, a takzhe proniknoveniem v sushchnost' problemy. Itak,
zavershaya vse vysheskazannoe, ya nazovu vam tret'e nezamenimoe pravilo:
"Predprinimajte dejstviya v celyah resheniya problemy". Esli vy ne
pristupite k osushchestvleniyu namechennogo dejstviya, to sobiranie faktov i
ih osmyslenie prevrashchayutsya v perelivanie iz pustogo v porozhnee. V takom
sluchae vse svoditsya k bessmyslennoj zatrate vashih sil.
Uil'yam Dzhejms skazal sleduyushchee: "Kogda reshenie prinyato i namecheno
ego vypolnenie, prekratite polnost'yu bespokoit'sya ob otvetstvennosti i
zabot'tes' o rezul'tatah". V etom sluchae Uil'yam Dzhejms upotrebil slovo
"zabota" kak sinonim slova "bespokojstvo". On imel v vidu, chto, prinyav
reshenie, osnovannoe na osmyslenii faktov, sleduet nemedlenno pristupat'
k dejstviyam. Ne ostanavlivajtes', chtoby peresmotret' svoe reshenie. Ne
otstupajte ot namechennogo plana. Ne teryajtes' v somneniyah. V rezul'tate
mogut vozniknut' lish' novye somneniya. Ne oglyadyvajtes' nazad.
YA odnazhdy sprosil Uejta Fillipsa, odnogo iz samyh vydayushchihsya
neftepromyshlennikov Oklahomy, kak on osushchestvlyal svoi resheniya. On
otvetil: "YA schitayu, chto chrezmernoe obdumyvanie nashih problem mozhet
vyzvat' rasteryannost' i bespokojstvo. Nastupaet moment, kogda dal'nejshij
analiz i razmyshleniya prinosyat tol'ko vred. Nastupaet moment, kogda my
dolzhny prinimat' resheniya i dejstvovat', nikogda ne oglyadyvayas' nazad".
Tak pochemu by vam ne primenit' metod Gejlena Litchfilda dlya resheniya
problemy, volnuyushchej vas sejchas?
Zadajte sebe vopros N1: O chem ya sejchas bespokoyus'? (Pozhalujsta,
napishite karandashom otvet na etot vopros nizhe. Dlya etogo otvedeno
svobodnoe mesto.)
Vopros N2: CHto ya mogu predprinyat'?
Vopros N3: CHto ya sobirayus' sdelat', chtoby reshit' problemu?
Vopros N4: Kogda ya sobirayus' nachat' vypolnenie namechennyh dejstvij?
Glava 5. Kak razreshit' 50% vashih rabochih problem.
Esli vy delovoj chelovek, vpolne vozmozhno, chto vy skazhete sebe:
"Nazvanie etoj glavy nelepo. YA zanimayus' svoim delom uzhe devyatnadcat'
let, i kto, krome menya samogo, luchshe znaet vse otvety? Mysl' o tom, chto
kto-to mozhet nauchit' menya, kak izbavit'sya ot pyatidesyati procentov
bespokojstva, voznikayushchego na rabote, - absurd!"
|to vozmushchenie vpolne spravedlivo - vozmozhno, ya by chuvstvoval to zhe
samoe neskol'ko let nazad, esli by prochital nazvanie dannoj glavy. Ono
mnogo obeshchaet, a obeshchaniya obychno malo chego stoyat.
Davajte budem ochen' otkrovenny, mozhet byt', ya ne smogu pomoch' vam
izbavit'sya ot pyatidesyati procentov bespokojstva, voznikayushchego na rabote.
V konce koncov, nikto ne v sostoyanii sdelat' eto, krome vas samih. No ya
mogu pokazat' vam, kak eto delali drugie lyudi, - a ostal'noe v vashih
rukah!
Vy, mozhet byt', pomnite, chto na stranice 481 etoj knigi ya citiroval
slova vsemirno izvestnogo Aleksisa Karrelya: "Delovye lyudi, ne umeyushchie
borot'sya s bespokojstvom, umirayut molodymi".
Poskol'ku bespokojstvo nastol'ko opasno dlya vas, vy, navernoe,
budete dovol'ny, esli ya pomogu vam preodolet' ego, hotya by na desyat'
procentov?.. Ne pravda li? Prekrasno! YA rasskazhu vam ob odnom
administratore, kotoryj ne tol'ko izbavilsya ot pyatidesyati procentov
bespokojstva, no i sekonomil sem'desyat procentov vremeni, kotoroe v
proshlom on tratil na soveshchaniya, pytayas' reshit' delovye problemy.
YA ne sobirayus' rasskazyvat' vam o "nekoem mistere Dzhonse", ili
"mistere X", ili ob "odnom parne, kotorogo ya znal v Ogajo". Takie
tumannye istorii nel'zya proverit'. Rech' idet o real'no sushchestvuyushchem
cheloveke - Leone SHimkine - sovladel'ce i direktore odnogo iz krupnejshih
izdatel'stv v SSHA: "Sajmon end SHuster".
Vot chto Leon SHimkin rasskazal o sebe:
"V techenie pyatnadcati let pochti kazhdyj den' polovinu rabochego
vremeni ya provodil na soveshchaniyah. My zanimalis' obsuzhdeniem problem. My
lomali sebe golovy, nuzhno li delat' to ili eto ili sovsem nichego ne nado
delat'? V konce koncov nashi nervy byli na predele, my erzali v svoih
kreslah, hodili vzad i vpered, sporili i okazyvalis' v zakoldovannom
kruge, iz kotorogo ne mogli najti vyhod. K nochi ya chuvstvoval sebya
sovershenno izmotannym. YA schital, chto tak budet prodolzhat'sya vsyu zhizn'. YA
prorabotal takim obrazom pyatnadcat' let, i mne nikogda ne prihodilo v
golovu, chto sushchestvuet luchshij sposob. Esli by kto-to skazal mne, chto
mozhno osvobodit' tri chetverti vremeni, zatrachivaemogo mnoj na eti
soveshchaniya, i na tri chetverti umen'shit' nervnoe napryazhenie, ya by schital
ego kabinetnym optimistom, vitayushchim v oblakah. Odnako ya vyrabotal plan,
kotoryj dal imenno eti rezul'taty. YA ego primenyayu uzhe vosem' let. On
sovershil perevorot v moej zhizni, ya povysil vsyu rabotosposobnost', obrel
zdorov'e i schast'e.
Vse eto kazhetsya volshebstvom. No, kak i vse volshebnye fokusy, etot
metod neobychajno prost, kogda vy znaete, kak ego vypolnyat'.
Sekret sostoit v sleduyushchem. Prezhde vsego ya nemedlenno izmenil
poryadok provedeniya soveshchanij. Kak pravilo, oni nachinalis' s podrobnogo
izlozheniya moimi udruchennymi pomoshchnikami nedostatkov nashej raboty.
Soveshchaniya zakanchivalis' odnim i tem zhe voprosom: "CHto zhe nam delat'?" YA
vvel novoe pravilo obsuzhdeniya delovyh problem. Esli kto-to iz
sotrudnikov hotel predstavit' mne problemu dlya obsuzhdeniya, to ot nego
trebovalos' snachala podgotovit' zapisku s otvetom na chetyre sleduyushchih
voprosa:
Vopros 1: V chem zaklyuchaetsya problema?
(V proshlom my obychno tratili na soveshchaniyah chas ili dva na spory,
hotya nikto iz nas ne mog yasno sformulirovat' problemu. My sporili do
hripoty, obsuzhdaya nashi nepriyatnosti, ne utruzhdaya sebya pis'mennym
izlozheniem togo, v chem konkretno zaklyuchaetsya nasha problema.)
Vopros 2: CHem vyzvana problema?
(Kogda ya oglyadyvayus' nazad i vspominayu otdel'nye etapy svoej
kar'ery, menya uzhasaet, skol'ko chasov bylo zatracheno zrya na nashih
zasedaniyah, prichem my dazhe ne pytalis' vyyasnit' usloviya, kotorye lezhali
v osnove problemy.)
Vopros 3: Kakovy vozmozhnye resheniya problemy?
(V proshlye vremena na soveshchaniyah odin chelovek obychno predlagal odno
reshenie problemy. Kto-to drugoj sporil s nim. Kak pravilo, strasti
nakalyalis'. My chasto otklonyalis' ot obsuzhdaemoj temy, i v konce
zasedaniya okazyvalos', chto nikto ne potrudilsya zapisat' vse
mnogoobraznye predlozheniya, delavshiesya dlya resheniya problemy.)
Vopros 4: Kakoe reshenie vy predlagaete?
(YA vstrechalsya na soveshchanii s chelovekom, kotoryj chasami bespokoilsya
o slozhivshejsya situacii i hodil vokrug da okolo, ne pytayas' dazhe
osmyslit' vse vozmozhnye resheniya i zapisat': "YA rekomenduyu imenno eto
reshenie".)
Sejchas moi sotrudniki redko obrashchayutsya ko mne po povodu svoih
problem. Pochemu? Potomu chto oni ponyali - dlya togo, chtoby otvetit' na
predlozhennye chetyre voprosa, trebuetsya sobrat' vse fakty i
proanalizirovat' svoi problemy. Posle etogo v treh sluchayah iz chetyreh
oni ne nuzhdayutsya v moih konsul'taciyah. Pravil'noe reshenie vyskakivaet
samo soboj, kak kusok podzharennogo hleba iz elektricheskogo tostera. Dazhe
v teh sluchayah, kogda konsul'taciya neobhodima, trebuetsya lish' odna tret'
vremeni, trativshegosya v proshlom, poskol'ku diskussiya protekaet
uporyadochenno, v logicheskoj posledovatel'nosti, i v rezul'tate my
prihodim k razumnomu resheniyu.
V izdatel'stve "Sajmon end SHuster" sejchas namnogo men'she vremeni
tratitsya na bespokojstvo i razgovory o nedostatkah raboty, chem prezhde.
Zato predprinimaetsya bol'she dejstvij dlya uluchsheniya deyatel'nosti".
Moj drug Frenk Bettdzher, odin iz vedushchih deyatelej strahovyh
kompanij Ameriki, rasskazal mne, chto emu udalos' ne tol'ko umen'shit'
svoe bespokojstvo po povodu polozheniya del na rabote, no i pochti vdvoe
uvelichit' svoj dohod, ispol'zuya analogichnyj metod.
"Mnogo let nazad, - govorit Frenk Bettdzher, - kogda ya nachinal svoyu
deyatel'nost' v kachestve strahovogo agenta, ya byl polon bezgranichnogo
entuziazma i lyubvi k svoej rabote. Zatem chto-to sluchilos'. YA prishel v
otchayanie i pochuvstvoval otvrashchenie k nej. YA dazhe podumyval ob
uvol'nenii. Navernoe, ya by brosil etu rabotu, no vdrug odnazhdy v subbotu
utrom mne prishla mysl' sest' i popytat'sya vyyasnit' prichinu svoih trevog.
1. Prezhde vsego ya zadal sebe vopros: "V chem imenno zaklyuchaetsya
problema?" Problema zaklyuchalas' v sleduyushchem: ya sovershal ogromnoe
kolichestvo vizitov, a dohody moi byli nedostatochno vysoki. U menya
neploho obstoyalo delo s prodazhej prospektov, no zatem vse zastoporilos',
kogda nado bylo zaklyuchat' dogovor o strahovanii. Klienty neredko
govorili mne: "YA podumayu o vashem predlozhenii, mister Bettdzher, prihodite
ko mne snova". Menya dovodila do otchayaniya neobhodimost' tratit' vremya na
dopolnitel'nye poseshcheniya klientov.
2. YA sprosil seb: "Kakovy vozmozhnye resheniya problemy?" No dlya togo,
chtoby otvetit' na etot vopros, trebovalos' izuchit' fakty. YA otkryl svoyu
registracionnuyu knigu za poslednie dvenadcat' mesyacev i proanaliziroval
cifry.
YA sdelal potryasayushchee otkrytie! Imenno zdes' chernym po belomu
znachilos', chto sem'desyat procentov strahovyh polisov oformlyalos' pri
moem pervom poseshchenii klientov! Dvadcat' tri procenta strahovyh polisov
prodavalos' posle moego vtorogo vizita. I tol'ko sem' procentov
strahovyh polisov bylo zaklyucheno posle tret'ego, chetvertogo, pyatogo i
t.d. vizitov. Imenno eti vizity otnimali u menya bol'she vsego vremeni i
dostavlyali mne kolossal'noe bespokojstvo. Inymi slovami, ya tratil
bukval'no polovinu svoego rabochego dnya na deyatel'nost', kotoraya davala
tol'ko sem' procentov zaklyuchaemyh mnoyu sdelok.
3. Kakov otvet? Otvet byl yasen. YA nemedlenno prekratil vse vizity
posle vtorogo, a ostavsheesya v moem rasporyazhenii vremya stal tratit' na
vyyavlenie perspektivnyh klientov. YA pochti udvoil stoimost' kazhdoj
sdelki!"
Kak ya uzhe govoril, Frenk Bettdzher yavlyaetsya sejchas odnim iz samyh
izvestnyh deyatelej v oblasti strahovaniya v Amerike. On rabotaet v
kompanii "Fideliti m'yuchuel" v Filadel'fii i oformlyaet kazhdyj god
strahovye polisy na million dollarov. A on ved' sobralsya otkazat'sya ot
svoej kar'ery. On byl na grani porazheniya. Lish' analiz stoyashchej pered nim
problemy privel ego na dorogu uspeha.
Mozhete li vy primenit' eti voprosy dlya resheniya vashih delovyh
problem? YA povtoryayu - oni mogut sokratit' nashe bespokojstvo na pyat'desyat
procentov. Vot eti voprosy:
1. V chem zaklyuchaetsya problema?
2. CHemy vyzvana problema?
3. Kakovy vozmozhnye resheniya problemy?
4. Kakoe reshenie vy predlagaete?
R e z yu m e v t o r o j ch a s t i
Osnovnye metody analiza problem, vyzyvayushchih chuvstvo bespokojstva.
Pravilo 1.
Poluchite fakty. Pomnite, kak govoril dekan Hokes iz
Kolumbijskogo universiteta: "Polovina bespokojstva v mire
proishodit ot lyudej, pytayushchihsya prinyat' reshenie bez
dostatochnogo znaniya togo, na chem osnovyvat' reshenie".
Pravilo 2.
Posle togo, kak budut vzvesheny fakty, primite reshenie.
Pravilo 3.
Kogda reshenie tshchatel'no podgotovleno i prinyato, dejstvujte.
Naprav'te sily na vypolnenie prinyatogo resheniya i ne
bespokojtes' o rezul'tate.
Pravilo 4.
Kogda vy ili vashi pomoshchniki obespokoeny kakoj-libo problemoj,
otvet'te na sleduyushchie voprosy:
1. V chem sushchnost' problemy?
2. Kakova prichina vozniknoveniya problemy?
3. Kakie mogut byt' resheniya?
4. Kakoe reshenie nailuchshee?
Devyat' rekomendacij,
pozvolyayushchih izvlech' maksimal'nuyu pol'zu
iz dannoj knigi
1. Esli vy hotite izvlech' maksimal'nuyu pol'zu iz dannoj knigi,
vypolnyajte odno obyazatel'noe trebovanie - ono beskonechno vazhnee, chem
lyubye pravila ili metody. Esli vy ne budete sledovat' etomu samomu
glavnomu sovetu, to vam ne pomozhet i tysyacha pravil o tom, kak provodit'
izuchenie. Esli zhe vy obladaete etim vazhnejshim darom, to vy smozhete
tvorit' chudesa, ne chitaya nikakih rekomendacij o tom, kak izvlech'
maksimal'nuyu pol'zu iz kakoj-libo knigi.
V chem zhe zaklyuchaetsya eto magicheskoe trebovanie? Vot v chem: v
strastnom stremlenii uchit'sya i v bespredel'noj reshimosti perestat'
bespokoit'sya i nachat' zhit'.
Kak mozhno razvit' v sebe takoe stremlenie? Sleduet postoyanno
napominat' sebe, kak vazhny dlya vas eti pravila. Predstav'te sebe, kak
ovladenie imi pomozhet vam obresti bolee bogatuyu i schastlivuyu zhizn'.
Povtoryajte sami sebe snova i snova: "Moe dushevnoe spokojstvie, schast'e,
zdorov'e i v konechnom itoge, vozmozhno, moi dohody v bol'shoj stepeni
zavisyat ot togo, kak ya ovladeyu etimi starymi samoochevidnymi i vechnymi
istinami, izlozhennymi v etoj knige".
2. Snachala beglo prosmotrite kazhduyu glavu knigi, chtoby poluchit'
obshchee predstavlenie o nej. Vozmozhno, vam zahochetsya srazu zhe perejti k
sleduyushchej glave. No ne delajte etogo. Ved' vy chitaete ne dlya
razvlecheniya. Esli vy chitaete, chtoby perestat' bespokoit'sya i nachat'
zhit', vnimatel'no perechitajte kazhduyu glavu. V konechnom itoge eto
privedet k ekonomii vremeni i dostizheniyu opredelennyh rezul'tatov.
3. CHasto ostanavlivajtes', chitaya knigu, chtoby obdumyvat' ee
soderzhanie. Sprashivajte sami sebya, kak i kogda vy mozhete primenit' tu
ili inuyu rekomendaciyu. Takoj sposob chteniya budet dlya vas namnogo
poleznee, chem nestis' vpered, podobno gonchej, presleduyushchej krolika.
4. CHitajte s krasnym ili obychnym karandashom ili ruchkoj v rukah.
Vstretiv rekomendaciyu, kotoruyu vy mogli by ispol'zovat', provedite sboku
chertu. Esli eto osobenno cennaya rekomendaciya, to podcherknite kazhduyu
frazu ili postav'te chetyre krestika: ++++. Podcherkivanie delaet knigu
znachitel'no interesnee i v dal'nejshem pomogaet bystree ee snova
prosmotret'.
5. YA znakom s chelovekom, kotoryj vozglavlyal krupnyj strahovoj
koncern v techenie pyatnadcati let. On perechityvaet kazhdyj mesyac vse
strahovye kontrakty, zaklyuchaemye ego kompaniej. Da, on chitaet odni i te
zhe kontrakty mesyac za mesyacem, god za godom. Pochemu? Potomu chto opyt
nauchil ego, chto eto - edinstvennyj sposob yasno sohranit' v pamyati
soderzhanie kontraktov.
Odnazhdy ya potratil okolo dvuh let na rabotu nad knigoj po
oratorskomu iskusstvu. Odnako vremya ot vremeni mne prihoditsya
perechityvat' ee, chtoby ne zabyt', chto ya napisal v svoej sobstvennoj
knige. My obladaem porazitel'noj sposobnost'yu zabyvat'.
Itak, esli vy hotite izvlech' real'nuyu, dlitel'nuyu pol'zu iz etoj
knigi, ne dumajte, chto dostatochno lish' poverhnostno prosmotret' ee.
Posle podrobnogo izucheniya knigi sleduet perechityvat' ee kazhdyj mesyac,
udelyaya etomu neskol'ko chasov. Ona dolzhna stat' vashej nastol'noj knigoj.
Vam sleduet videt' ee kazhdyj den'. Kak mozhno chashche prosmatrivajte ee.
Pust' vas vdohnovlyaet vozmozhnost' usovershenstvovat' svoyu zhizn' v
nedalekom budushchem. Pomnite, chto ispol'zovanie dannyh pravil mozhet stat'
privychkoj tol'ko v rezul'tate ih postoyannogo povtoreniya. Togda vy budete
primenyat' ih bessoznatel'no. Drugogo puti net.
6. Bernard SHou odnazhdy zametil: "Esli vy chemu-nibud' uchite
cheloveka, on nikogda nichego ne vyuchit". SHou byl prav. Uchenie - aktivnyj
process. My uchimsya na praktike. Itak, esli vy zhelaete ovladet'
principami, privedennymi v knige, ispol'zujte ih na dele. Primenyajte ih
pri lyuboj vozmozhnosti. Esli vy ne budete ih vypolnyat', vy ih bystro
zabudete. Tol'ko znaniya, primenyaemye na praktike, ostayutsya v pamyati.
Veroyatno, vam budet trudno ispo'zovat' eti rekomendacii vse vremya.
Dazhe mne, avtoru knigi, chasto byvaet trudno vsegda primenyat' na praktike
vse privedennye v nej pravila. Itak, chitaya etu knigu, pomnite, chto vy
stremites' ne tol'ko poluchit' informaciyu. Vy pytaetes' sformirovat'
novye privychki. V samom dele, vy pytaetes' vesti novyj obraz zhizni. Dlya
etogo trebuyutsya vremya, nastojchivost' i ezhednevnaya praktika.
Itak, chashche vozvrashchajtes' k stranicam etoj knigi. Schitajte ee
uchebnym posobiem po bor'be s bespokojstvom; i kogda vy stalkivates' s
kakoj-libo slozhnoj problemoj, ne poddavajtes' panike, ne delajte to, chto
predstavlyaetsya samoochevidnym, ne postupajte impul'sivno. Takie dejstviya
obychno oshibochny. Vmesto etogo obratites' k etim stranicam i snova
prosmotrite paragrafy, kotorye vy podcherknuli. Zatem postarajtes'
ovladet' etimi novymi pravilami. Vy uvidite, chto v vashej zhizni
svershayutsya chudesa.
7. Predlozhite svoej zhene platit' ej dollar kazhdyj raz, kogda ona
obnaruzhit, chto vy narushili odin iz principov, predlagaemyh v knige.
Bud'te nacheku, a to ona vas polnost'yu razorit.
8. Pozhalujsta, otkrojte knigu na stranicah 624 - 625 i prochitajte,
kak bankir s Uoll-strit H. P. Hauell i staryj Ben Franklin ispravlyali
svoi oshibki. Pochemu by vam ne ispol'zovat' metody H. P. Hauella i
starogo Bena Franklina dlya proverki vypolneniya vami pravil, obsuzhdaemyh
v etoj knige. I togda vy dob'etes' dvuh rezul'tatov.
Vo-pervyh, vy uvlechetes' processom poznaniya, kotoryj i zamanchiv i
bescenen.
Vo-vtoryh, vy obretete sposobnost' pereborot' bespokojstvo i nachat'
zhit'. |ta sposobnost' budet rasti, kak zelenyj lavr.
9. Vedite dnevnik - v nem vam sleduet otmechat' svoi dostizheniya v
primenenii etih principov. Bud'te akkuratny, zapisyvajte imena, daty,
rezul'taty. Vedenie takih zapisej budet vdohnovlyat' vas na bol'shie
usiliya; osobenno interesny i udivitel'ny budut eti zapisi, kogda vy
sluchajno ih obnaruzhite odnazhdy vecherom mnogo let spustya!
Rezyume
1. Vyrabotajte u sebya glubokoe, neotstupnoe zhelanie ovladet'
principami preodoleniya bespokojstva.
2. Prochitajte kazhduyu glavu dvazhdy, prezhde chem perehodit' k
sleduyushchej glave.
3. Vo vremya chteniya chasto ostanavlivajtes', chtoby sprosit' sebya, kak
vy mozhete primenit' kazhduyu rekomendaciyu.
4. Podcherkivajte kazhduyu vazhnuyu mysl'.
5. Perechityvajte etu knigu kazhdyj mesyac. Ispo'zujte etu knigu kak
uchebnoe posobie, pomogayushchee vam reshat' povsednevnye problemy.
6. Primenyajte eti principy pri kazhdoj vozmozhnosti.
7. Prevratite process obucheniya v veseluyu igru, predlozhiv platit'
komu-libo iz svoih druzej po dollaru kazhdyj raz, kogda on ulichit vas v
narushenii odnogo iz etih principov.
8. Proveryajte kazhduyu nedelyu, kakih uspehov vy dobilis'. Sprosite
sebya, kakie dostignuty uluchsheniya, kakie uroki vy izvlekli na budushchee.
9. Vedite dnevnik na chistyh stranicah v konce knigi, pokazyvayushchij,
kak i kogda vy primenyali eti principy.
* CHASTX TRETXYA. Kak izzhit' privychku k bespokojstvu prezhde, chem ono nadlomit vas. *
Glava 6. Kak vytesnit' iz golovy chuvstvo bespokojstva.
YA nikogda ne zabudu tot vecher neskol'ko let nazad, kogda Marion Dzh.
Duglas rasskazal istoriyu svoej zhizni. On poseshchal moi kursy. (YA ne
privozhu ego nastoyashchee imya. On prosil menya po prichinam lichnogo haraktera
ne soobshchat' o nem dannyh). Vot ego podlinnaya istoriya, kotoruyu on odnazhdy
rasskazal na zanyatiyah. On skazal, chto v ego dome proizoshla tragediya, i
ne odin, a dva raza. V pervyj raz on poteryal pyatiletnyuyu doch', kotoruyu
obozhal. On i ego zhena dumali, chto ne smogut vynesti eto gore. "No desyat'
mesyacev spustya, - rasskazal on, - bog dal nam druguyu malen'kuyu devochku,
i ona umerla cherez pyat' dnej.
|tot dvojnoj udar sokrushil nas. YA ne mog perezhit' ego. YA ne mog ni
spat', ni est', ni otdyhat', ni rasslabit'sya. Moi nervy byli polnost'yu
rasshatany, i ya poteryal veru v zhizn'". Nakonec, on obratilsya k vracham.
Odin iz nih naznachil emu snotvornye, drugoj vrach rekomendoval emu
puteshestvovat'. On pytalsya vypolnit' obe rekomendacii, no nichego ne
pomoglo. On rasskazyval: "U menya bylo oshchushchenie, slovno moe telo zazhato v
tiski, kotorye szhimalis' vse krepche i krepche". Na nego obrushilos' gore.
Esli vy kogda-nibud' byli moral'no paralizovany skorb'yu, vy pojmete, chto
on chuvstvoval.
"No slava bogu, u menya ostalsya odin rebenok - chetyrehletnij syn. On
pomog mne reshit' moyu problemu. Odnazhdy dnem, kogda ya odinoko sidel,
chuvstvuya beskonechnuyu zhalost' k sebe, on obratilsya ko mne: "Papa, ty
postroish' mne lodku?" U menya ne bylo nastroeniya stroit' lodku; v samom
dele ya nichego ne mog delat'. No moj syn - ochen' upryamyj malysh. YA
vynuzhden byl sdat'sya.
Sooruzhenie igrushechnoj lodki zanyalo u menya tri chasa. Kogda ona byla
gotova, ya ponyal, chto vpervye za mnogo mesyacev obrel dushevnoe
spokojstvie!
|to otkrytie vyvelo menya iz sostoyaniya letargii i zastavilo
osmyslit' situaciyu. Vpervye za mnogo mesyacev ya razmyshlyal. YA ponyal, chto
bespokojstvo preodolevaetsya, kogda my zanyaty deyatel'nost'yu, svyazannoj s
planirovaniem i obdumyvaniem. Itak, stroitel'stvo lodki priglushilo moe
gore. YA reshil vsegda byt' zanyatym.
Na sleduyushchij vecher ya stal hodit' po komnatam, sostavlyaya perechen'
del, kotorye dolzhny byt' vypolneny. Trebovalos' pochinit' mnogo
predmetov: knizhnye shkafy, stupen'ki lestnicy, vtorye okonnye ramy,
shtory, dvernye ruchki, zamki, protekayushchie krany. Kazhetsya porazitel'nym,
chto za dve nedeli ya obnaruzhil 242 dela dlya sebya.
Za poslednie dva goda ya vypolnil bol'shinstvo iz nih. Krome togo, ya
zanyalsya deyatel'nost'yu, stimuliruyushchej moj zhiznennyj tonus. Dva raza v
nedelyu ya poseshchayu uchebnye kursy dlya vzroslyh v N'yu-Jorke. YA zanimayus'
obshchestvennoj deyatel'nost'yu v svoem rodnom gorode i v nastoyashchee vremya
izbran predsedatelem komissii po upravleniyu shkolami. YA poseshchayu desyatki
sobranij. Pomogayu sobirat' den'gi v fond Krasnogo Kresta i zanimayus'
drugimi vidami deyatel'nosti. YA tak zanyat sejchas, chto u menya net vremeni
bespokoit'sya".
Net vremeni bespokoit'sya! Imenno ob etom govoril Uinston CHerchill',
kogda rabotal vosemnadcat' chasov v sutki v samyj razgar vojny. Kogda ego
sprosili, bespokoilsya li on iz-za ogromnoj otvetstvennosti, vozlozhennoj
na nego, on otvetil: "YA slishkom zanyat, chtoby imet' vremya dlya
bespokojstva".
V tom zhe samom polozhenii okazalsya CHarlz Kettering, kogda on nachal
rabotat' nad izobreteniem avtomaticheskogo startera dlya avtomobilej.
Vposledstvii mister Kettering byl vice-prezidentom firmy "Dzheneral
motors". Lish' nedavno on ushel na pensiyu. On vozglavlyal izvestnuyu vo vsem
mire korporaciyu po nauchnym issledovaniyam firmy "Dzheneral motors". No v
nachale svoej deyatel'nosti on byl tak beden, chto vynuzhden byl ustroit'
laboratoriyu v sarae. Dlya togo chtoby oplachivat' produkty, emu prihodilos'
brat' den'gi iz polutora tysyach dollarov, poluchennyh ego zhenoj za uroki
igry na pianino. Pozdnee emu prishlos' odolzhit' pyat'sot dollarov pod
zalog svoej strahovki. YA sprosil ego zhenu, byla li ona obespokoena v
takoe tyazheloe vremya. "Da, - otvetila ona, - ya byla tak vstrevozhena, chto
ne mogla spat', no mister Kettering byl spokoen. On byl slishkom pogloshchen
svoej rabotoj, chtoby bespokoit'sya".
Velikij uchenyj Paster govoril, chto "dushevnoe spokojstvie mozhno
obresti v bibliotekah i laboratoriyah". Pochemu imenno tam? Potomu chto v
bibliotekah i laboratoriyah obychno lyudi slishkom pogloshcheny nauchnymi
problemami i u nih net vremeni na bespokojstvo o sebe. Uchenye redko
ispytyvayut nervnye sryvy. U nih net vremeni na takuyu roskosh'.
Pochemu takaya prostaya veshch', kak zanyatost', pomogaet vytesnit'
bespokojstvo? |to ob®yasnyaetsya odnim iz samyh osnovnyh zakonov,
vyyavlennyh psihologiej. |tot zakon sostoit v sleduyushchem: dlya lyubogo
chelovecheskogo uma, dazhe samogo blestyashchego, nevozmozhno v odin i tot zhe
promezhutok vremeni dumat' bolee chem ob odnoj veshchi. Vy ne sovsem uvereny
v etom? Nu chto zhe, togda davajte popytaemsya provesti eksperiment.
Predpolozhim, vy otkinetes' v kresle, zakroete glaza i popytaets' v
odin i tot zhe moment podumat' o statue Svobody i o tom, chto vy
predpolagaete delat' zavtra utrom. (Popytajtes' eto sdelat'.)
Vy obnaruzhili, ne tak li, chto o tom i o drugom mozhno dumat' po
ocheredi, no ne odnovremenno. Razumeetsya, to zhe samoe proishodit i v
sfere nashih emocij. My ne mozhem ispytyvat' bodrost' duha, entuziazm po
povodu interesnogo dela i odnovremenno byt' v podavlennom nastroenii.
Odin vid emocij vytesnyaet drugoj. Imenno eto prostoe otkrytie pozvolilo
psihiatram, rabotavshim v armii, sovershat' takie chudesa vo vremya vojny.
Kogda soldaty vozvrashchalis' s polya boya, stol' potryasennye perezhitymi
uzhasami, chto ih nazyvali "psihonevrotikami", voennye vrachi naznachali im
v kachestve lekarstva "byt' chem-to zanyatymi". Kazhdaya minuta zhizni etih
lyudej, potryasennyh perezhitym, byla zapolnena deyatel'nost'yu. Obychno ona
prohodila na svezhem vozduhe. Oni zanimalis' rybnoj lovlej, ohotoj, igroj
v myach, v gol'f, fotografirovaniem, sadovodstvom i tancami. U nih ne
ostavalos' vremeni vspominat' o perezhityh uzhasah.
"Trudoterapiya" - termin, ispol'zuemyj v psihiatrii, kogda v
kachestve lekarstva naznachaetsya rabota. |to ne novo. Drevnegrecheskie
vrachi naznachali trudoterapiyu za pyat'sot let do nashej ery.
Kvakery primenyali trudoterapiyu v Filadel'fii vo vremena Bena
Franklina. CHelovek, posetivshij sanatorij kvakerov v 1774 godu, byl
izumlen, uvidev, chto pacienty, yavlyayushchiesya dushevnobol'nymi, pryali len. On
podumal, chto neschastnyh ekspluatiruyut. No kvakery ob®yasnili emu, chto
sostoyanie zdorov'ya pacientov dejstvitel'no uluchshalos', kogda oni
zanimalis' posil'noj dlya nih deyatel'nost'yu. |to uspokaivalo nervy.
Lyuboj psihiatr skazhet vam, chto rabota - trudovaya deyatel'nost' -
yavlyaetsya odnim iz luchshih lekarstv dlya bol'nyh nervov. Genri U. Longfello
ponyal eto, kogda poteryal svoyu moloduyu zhenu. Odnazhdy ego zhena pytalas'
rastopit' nemnogo surgucha plamenem svechi, kak vdrug zagorelas' ee
odezhda. Longfello uslyshal kriki zheny i popytalsya spasti ee. No bylo uzhe
pozdno. Ona umerla ot ozhogov. Nekotoroe vremya Longfello byl nastol'ko
potryasen etim strashnym sobytiem, chto chut' ne soshel s uma. No k schast'yu
dlya nego ego troe malen'kih detej nuzhdalis' v ego vnimanii. Nesmotrya na
svoe gore, Longfello stal dlya nih otcom i mater'yu. On hodil s nimi
gulyat', rasskazyval im istorii, igral s nimi v igry. On zapechatlel svoe
obshchenie s nimi v bessmertnoj poeme "Detskij chas". V eto zhe vremya on
zanyalsya perevodom Dante, i blagodarya vsem etim delam on byl postoyanno
zanyat i polnost'yu zabyval o svoem gore. Tol'ko tak emu udalos' snova
obresti dushevnoe spokojstvie. Kak skazal Tennison, kogda on poteryal
svoego samogo blizkogo druga Artura Hallama: "YA dolzhen poteryat' sebya v
deyatel'nosti, inache ya issohnu ot otchayaniya".
Bol'shinstvu iz nas netrudno "poteryat' sebya v deyatel'nosti", ved' my
kazhdyj den' rabotaem bez otdyha na sluzhbe i krutimsya kak belki v kolese.
No u nas ostayutsya chasy posle raboty, a oni samye opasnye. Imenno kogda
my naslazhdaemsya otdyhom i, kazhetsya, dolzhny chuvstvovat' sebya samymi
schastlivymi, nas podsteregaet d'yavol bespokojstva. Ved' kak raz v eti
minuty my zadumyvaemsya o tom, chto v zhizni nichego ne dostignuto, chto my
topchemsya na meste; nam kazhetsya, chto nachal'nik "imel chto-to v vidu",
kogda sdelal svoe zamechanie, ili sozhaleem o tom, chto lyseem.
Kogda my ne zanyaty, nash mozg imeet tendenciyu priblizhat'sya k
sostoyaniyu vakuuma. Kazhdyj student-fizik znaet, chto "priroda ne terpit
pustoty". Blizhajshee podobie vakuuma, kotoroe my s vami kogda-libo smozhem
uvidet', - eto vnutrennyaya chast' elektricheskoj lampochki nakalivaniya.
Razbejte etu lampochku - i priroda s siloj vtolknet tuda vozduh, chtoby
zapolnit' teoreticheski pustoe prostranstvo.
Priroda tak zhe pospeshno stremitsya zapolnit' prazdnyj mozg. CHem? Kak
pravilo, emociyami. Pochemu? Potomu chto takie emocii, kak bespokojstvo,
strah, nenavist', revnost' i zavist', privodyatsya v dejstvie pervobytnoj
siloj i dinamicheskoj energiej dzhunglej. Takie emocii nastol'ko sil'ny,
chto oni vytesnyayut iz nashej dushi vse spokojnye, schastlivye mysli i
chuvstva.
Dzhejms L. Mersell, professor pedagogiki v Uchitel'skom kolledzhe,
okrug Kolumbiya, horosho vyrazil etu mysl' sleduyushchimi slovami:
"Bespokojstvo osobenno terzaet vas ne togda, kogda vy dejstvuete, a
kogda dnevnye trudy okoncheny. Vashe voobrazhenie risuet togda nelepye
kartiny yakoby postigshih vas zhiznennyh neudach i preuvelichivaet malejshuyu
oshibku. V eto vremya, - prodolzhaet on, - vash mozg napominaet motor,
dejstvuyushchij bez nagruzki. On rabotaet s beshenoj skorost'yu, i voznikaet
ugroza sgoraniya podshipnikov ili polnogo ego razrusheniya. Dlya izlecheniya ot
bespokojstva neobhodimo byt' polnost'yu zanyatym, delaya chto-libo
konstruktivnoe".
Ne nuzhno byt' professorom kolledzha, chtoby osoznat' etu istinu i
primenyat' ee na praktike. Vo vremya vojny ya poznakomilsya s domashnej
hozyajkoj iz CHikago, kotoraya rasskazala mne, kak ona dlya sebya obnaruzhila,
chto "luchshee lekarstvo ot bespokojstva - deyatel'nost', pogloshchayushchaya vse
vremya i sily cheloveka". YA poznakomilsya s etoj zhenshchinoj i ee muzhem v
vagone-restorane poezda, kogda ehal iz N'yu-Jorka na svoyu fermu v
Missuri. (K sozhaleniyu, ya ne sprosil imen - ya ne lyublyu privodit' primery,
ne privodya imena i adresa lyudej. Takie podrobnosti pridayut pravdivost'
rasskazu.)
|ta para rasskazala mne, chto ih syn vstupil v vooruzhennye sily na
sleduyushchij den' posle Perl-Harbora. ZHenshchina vse vremya bespokoilas' o
svoem edinstvennom syne, eto pochti podorvalo ee zdorov'e. Gde on byl? V
bezopasnosti li on? Ili v boyu? Ne ranen li on? Ubit?
Kogda ya sprosil ee, kak ej udalos' preodolet' svoe bespokojstvo,
ona otvetila: "YA byla zanyata". Okazalos', chto prezhde vsego ona otpustila
svoyu sluzhanku i stala delat' vsyu domashnyuyu rabotu sama. No i eto ne ochen'
pomoglo. "Beda v tom, - skazala ona, - chto ya delala domashnyuyu rabotu
pochti avtomaticheski, moj mozg ostavalsya v bezdejstvii. Poetomu ya
prodolzhala bespokoit'sya. Zastilaya posteli i moya posudu, ya ponimala, chto
mne nuzhna rabota drugogo roda, kotoraya potrebuet ot menya koncentracii
fizicheskih i umstvennyh sil kazhdyj chas dnya. Togda ya stala rabotat'
prodavshchicej v krupnom universal'nom magazine".
"Mne eto pomoglo, - skazala ona, - ya nemedlenno okazalas' v
vodovorote aktivnoj deyatel'nosti: posetiteli postoyanno tolpilis' vokrug
menya, sprashivaya o cenah, razmerah i cvetah. U menya ne ostavalos' ni
sekundy podumat' o chem-libo, krome moih neposredstvennyh obyazannostej. A
kogda nastupal vecher, ya dumala lish' o tom, kak izbavit'sya ot boli v
nogah. Posle uzhina ya srazu zhe lozhilas' spat' i zasypala, kak ubitaya. U
menya ne bylo ni vremeni, ni sil, chtoby bespokoit'sya".
Ona otkryla dlya sebya to, o chem pisal Dzhon Kauper Pouis v knige
"Iskusstvo zabyvat' nepriyatnoe": "Kakoe-to priyatnoe oshchushchenie
bezopasnosti, kakoe-to glubokoe vnutrenne uspokoenie, svoego roda
schastlivoe zabyt'e uspokaivayut nervy cheloveka, kogda on pogloshchen
poruchennym emu delom".
Imenno v etom nashe schast'e! Ousa Dzhonson, sama znamenitaya
puteshestvennica v mire, nedavno rasskazala mne o tom, kak ona preodolela
bespokojstvo i pechal'. Vozmozhno, vy chitali istoriyu ee zhizni. Ona nazvana
"YA porodnilas' s priklyucheniyami". Esli kakaya-libo zhenshchina porodnilas' s
priklyucheniyami, to eto imenno ona. Martin Dzhonson zhenilsya na nej, kogda
ej bylo shestnadcat' let. S trotuarov CHanuta, shtat Kanzas, on perenes ee
na tropinki v dikih dzhunglyah Borneo. V techenie chetverti veka eta para iz
Kanzasa puteshestvovala po vsemu miru, snimaya fil'my ob ischezayushchih s lica
zemli dikih zhivotnyh Azii i Afriki. Devyat' let nazad oni vernulis' v
Ameriku i otpravilis' v poezdku po strane s lekciyami i kinofil'mami. Oni
vyleteli iz Denvera na samolete, kotoryj dolzhen byl prizemlit'sya na
poberezh'e. Samolet vrezalsya v goru. Martin Dzhonson mgnovenno skonchalsya.
Vrachi skazali Ouse, chto ona nikogda ne vstanet s posteli. No oni ne
znali Ousy Dzhonson. CHerez tri mesyaca ona peredvigalas' v kresle-katalke
i vystupala s lekciyami pered ogromnymi auditoriyami. V samom dele, ona
prochitala bolee sta lekcij - i vse sidya v kresle-katalke. Kogda ya
sprosil ee, zachem ona eto delala, Ousa otvetila: "YA delala eto, chtoby u
menya ne bylo vremeni na pechal' i bespokojstvo".
Ousa Dzhonson obnaruzhila tu zhe istinu, kotoruyu vospeval Tennison
okolo veka nazad: "YA dolzhen poteryat' sebya v deyatel'nosti, inache ya
issohnu ot otchayaniya".
Admiral Berd otkryl tu zhe samuyu istinu, kogda zhil v polnom
odinochestve v techenie pyati mesyacev v hizhine, bukval'no pogrebennoj pod
ogromnym lednikovym pancirem, pokryvayushchim YUzhnyj polyus. |tot pancir'
hranit drevnejshie tajny prirody i pokryvaet neizvestnyj kontinent,
kotoryj bol'she SSHA i Evropy, vmeste vzyatyh. Admiral Berd provel tam pyat'
mesyacev sovershenno odin. V predelah sta mil' ne bylo ni edinogo zhivogo
sushchestva. Holod byl nastol'ko lyutym, chto on slyshal, kak zamerzaet i
kristallizuetsya vydyhaemyj im vozduh, kogda vstrechnyj veter dul emu v
lico. V svoej knige "Odin" admiral Berd rasskazyvaet o teh pyati mesyacah,
kotorye on provel v vechnoj, terzayushchej dushu t'me. Dni byli takimi zhe
temnymi, kak nochi. CHtoby ne sojti s uma, emu prihodilos' vse vremya byt'
zanyatym.
"Vecherom, - pishet on, - prezhde chem zadut' fonar', ya po vyrabotannoj
privychke raspredelyal svoyu rabotu na zavtra. Naprimer, ya naznachal sebe
chas na raschistku spasatel'nogo tunnelya, polchasa na razravnivanie snezhnyh
zanosov, chas na ustanovku zheleznyh bochek s goryuchim, chas na vrezku
knizhnyh polok v steny tunnelya dlya produktov, dva chasa na remont razbitoj
doski v sanyah dlya perevozki lyudej..."
"Bylo zamechatel'no, - vspominal on, - imet' vozmozhnost'
raspredelyat' vremya podobnym obrazom. |to pozvolilo mne priobresti
isklyuchitel'nyj kontrol' nad soboj..." I dobavlyaet: "Bez etogo dni
prohodili by bescel'no, a zhizn' bez celi, kak pravilo, privodit k
degradacii lichnosti".
Obratim vnimanie na poslednyuyu frazu: "ZHizn' bez celi, kak pravilo,
privodit k degradacii lichnosti". Esli vy i ya chem-to obespokoeny, davajte
vspomnim o staromodnom lechebnom sredstve - o rabote. Ob etom govoril
takoj avtoritet, kak pokojnyj doktor Richard S. Kebot, byvshij professor
klinicheskoj mediciny v Garvarde. V svoej knige "V chem smysl zhizni lyudej"
doktor Kebot pishet: "Buduchi vrachom, ya s radost'yu nablyudayu, kak trud
izlechivaet mnogih lyudej, stradavshih ot drozhatel'nogo paralicha dushi,
vyzvannogo dovleyushchimi nad chelovekom somneniyami, kolebaniyami i strahom...
Muzhestvo, kotoroe pridaet nam nasha rabota, - eto pochti to zhe samoe
doverie k sebe, kotoroe naveki proslavil |merson".
Esli my ne zanyaty, sidim i grustim, to nas poseshchayut sonmy sushchestv,
kotoryh CHarl'z Darvin obychno nazyval "duhi unyniya". |ti duhi - ne chto
inoe, kak davno izvestnye zlye gnomy, opustoshayushchie nashu dushu i
unichtozhayushchie nashu sposobnost' dejstvovat' i silu voli.
YA znayu odnogo delovogo cheloveka v N'yu-Jorke, kotoryj poborol etih
gnomov blagodarya tomu, chto byl ochen' zanyat, i u nego ne ostavalos'
vremeni nervnichat' i setovat' na zhizn'. Ego zovut Tremper Longmen.
Kontora etogo cheloveka nahoditsya na Uoll-strit. On byl slushatelem moih
kursov dlya vzroslyh. Ego rasskaz o preodolenii privychki bespokoit'sya
pokazalsya mne nastol'ko interesnym i vpechatlyayushchim, chto ya priglasil ego
pouzhinat' so mnoj v restorane posle zanyatij, gde my zasidelis' pochti do
utra. On povedal mne istoriyu svoej zhizni. Vot chto on rasskazal mne:
"Vosemnadcat' let nazad ya byl tak obespokoen, chto u menya nachalas'
bessonnica. YA byl v postoyannom napryazhenii, vse vremya razdrazhalsya i
nervnichal. YA byl na grani nervnogo sryva.
U menya byli prichiny dlya bespokojstva. YA byl kaznacheem firmy "Frut
end ekstrakt" v N'yu-Jorke. My vlozhili polmilliona dollarov v torgovlyu
klubnikoj, upakovannoj v banki emkost'yu v odin gallon. V techenie
dvadcati let my prodavali eti banki krupnym firmam, vypuskayushchim
morozhenoe. Neozhidanno nasha torgovlya prekratilas', poskol'ku takie
krupnye firmy, kak "Neshnl deeri" i "Bordens", stali rezko uvelichivat'
proizvodstvo morozhenogo, i v celyah ekonomii deneg i vremeni oni stali
pokupat' klubniku, upakovannuyu v bochki.
My ne tol'ko ne realizovali yagody, kuplennye na poltora milliona
dollarov, no i zaklyuchili kontrakt na zakupku dopolnitel'noj partii
klubniki obshchej stoimost'yu v million dollarov. |tot kontrakt byl
dejstvitelen v techenie blizhajshih dvenadcati mesyacev. My uzhe odolzhili
trista pyat'desyat tysyach dollarov v bankah. My ne mogli ni vyplatit' svoj
dolg, ni otsrochit' vyplatu. Neudivitel'no, chto ya byl obespokoen!
YA pomchalsya v Uotsonvill, shtat Kaliforniya, gde byla raspolozhena nasha
fabrika. YA pytalsya ubedit' prezidenta firmy, chto usloviya izmenilis' i
nam grozit polnoe razorenie. On otkazalsya poverit' v eto. On schital, chto
v nashih neudachah vinovata n'yu-jorkskaya kontora - neumenie realizovat'
produkciyu.
YA potratil neskol'ko dnej na to, chtoby ugovorit' ego prekratit'
rasfasovyvat' klubniku v banki i prodat' ves' nash zapas na rynke svezhih
yagod v San-Francisko. |to pochti polnost'yu reshilo nashi problemy. Mne
sledovalo srazu zhe prekratit' bespokoit'sya, no eto bylo ne v moih silah.
Bespokojstvo - eto privychka, i ya ee uzhe priobrel.
Vernuvshis' v N'yu-Jork, ya stal bespokoit'sya po lyubomu povodu: iz-za
vishen, kotorye my zakupali v Italii, iz-za ananasov, kuplennyh na
Gavajskih ostrovah, i t.p. YA ispytyval napryazhenie, stal nervnym, ne mog
spat'. Kak ya uzhe skazal, mne grozil nervnyj sryv.
V otchayanii ya stal vesti takoj obraz zhizni, kotoryj vylechil menya ot
bessonnicy i izbavil ot bespokojstva. YA zagruzil sebya rabotoj. YA vzyal na
sebya dela, trebovavshie koncentracii vseh moih sposobnostej. Takim
obrazom, u menya ne ostavalos' vremeni na bespokojstvo. Obychno ya rabotal
sem' chasov v den'. Teper' ya stal rabotat' pyatnadcat' i shestnadcat' chasov
v den'. YA prihodil v kontoru kazhdyj den' v vosem' chasov utra i ostavalsya
tam pochti do polunochi. YA vzyal na sebya novye obyazannosti, novuyu
otvetstvennost'. Prihodya v polnoch' domoj, ya byl takoj izmuchennyj, chto
nemedlenno lozhilsya i zasypal cherez neskol'ko sekund.
YA vypolnyal etu programmu v techenie treh mesyacev. Za eto vremya ya
preodolel privychku bespokoit'sya i poetomu snova stal rabotat' sem' -
vosem' chasov v den'. |to sobytie proizoshlo vosemnadcat' let nazad. S teh
por ya ne stradayu bessonnicej i izbavilsya ot bespokojstva".
Dzhordzh Bernard SHou byl prav. On rezyumiroval vse eto, skazav: "Tajna
nashih neschastij v tom, chto u nas slishkom mnogo dosuga dlya togo, chtoby
razmyshlyat' o tom, schastlivy my ili net". Itak, davajte prekratim
razmyshlyat' ob etom! Zasuchite rukava i zajmites' delom, vasha krov' nachnet
aktivnee cirkulirovat'; vash mozg nachnet bystree rabotat' - i ochen' skoro
povysitsya vash zhiznennyj tonus, chto pomozhet vam zabyt' o bespokojstve.
Bud'te zanyaty. Vsegda ostavajtes' zanyatymi. |to samoe deshevoe lekarstvo
na zemle - i odno iz samyh luchshih.
CHtoby pokonchit' s privychkoj bespokoit'sya, vypolnyajte pravilo
pervoe:
Bud'te zanyaty. CHelovek, stradayushchij ot bespokojstva, dolzhen
polnost'yu zabyt'sya v rabote, inache on issohnet ot otchayaniya.
Glava 7. Ne pozvolyajte pustyakam sokrushat' vas
Vot dramaticheskaya istoriya, kotoruyu ya, navernoe, zapomnyu na vsyu
zhizn'. Mne rasskazal ee Robert Mur, prozhivayushchij v Mejplvude, shtat
N'yu-Dzhersi.
"YA poluchil samyj vazhnyj urok v svoej zhizni v marte 1945 goda, -
skazal on. - YA poluchil etot urok v more na glubine 276 futov u poberezh'ya
Indokitaya. YA byl odnim iz vos'midesyati vos'mi chelovek, nahodivshihsya na
bortu podvodnoj lodki "Bajya S. S. 318". S pomoshch'yu radara my obnaruzhili,
chto k nam priblizhaetsya nebol'shoj yaponskij konvoj. S priblizheniem
rassveta my pogruzilis' na glubinu, chtoby nachat' ataku. CHerez periskop ya
uvidel yaponskij storozhevoj korabl', tanker i minnyj zagraditel'. My
vypustili tri torpedy po storozhevomu korablyu, no promahnulis'. CHto-to
vyshlo iz stroya v mehanizme kazhdoj torpedy. Storozhevoj korabl', ne znaya,
chto ego atakuyut, prodolzhal idti svoim kursom. My prigotovilis' atakovat'
poslednij korabl', minnyj zagraditel', no neozhidanno on povernulsya i
poshel pryamo na nas (yaponskij samolet vysledil nas na glubine shestidesyati
futov pod vodoj i soobshchil po radio o nashej pozicii yaponskomu
zagraditelyu). My pogruzilis' na 150 futov, chtoby nas ne obnaruzhili, i
podgotovilis' k tomu, chto nas budut atakovat' glubinnymi bombami. My
nalozhili dopolnitel'nye bolty na lyuki; a chtoby dvizhenie nashej lodki bylo
absolyutno besshumnym, vyklyuchili vse ventilyatory, sistemu ohlazhdeniya i vse
elektricheskie ustrojstva.
CHerez tri minuty pered nami raskrylis' dveri ada. SHest' glubinnyh
bomb vzorvalis' vokrug nas, i nas shvyrnulo vniz na dno okeana na glubinu
276 futov. My byli v uzhase. Podvergat'sya atake v vode na glubine menee
1000 futov schitaetsya opasnym, a na glubine menee 500 futov - pochti
smertel'nym. Nas atakovali na glubine edva prevyshavshej 250 futov. Tak
chto ni o kakoj bezopasnosti ne moglo byt' i rechi. V techenie pyatnadcati
chasov yaponskij zagraditel' prodolzhal brosat' glubinnye bomby. Esli bomby
vzryvayutsya v predelah semnadcati futov ot podvodnoj lodki, v lodke
obrazuetsya proboina. Trudno bylo soschitat', skol'ko bomb vzorvalos' v
predelah pyatidesyati futov ot nas. Nam bylo prikazano "obezopasit' sebya"
- spokojno lezhat' na svoih kojkah i ne teryat' kontrol' nad soboj. YA byl
tak ispugan, chto edva mog dyshat'. "|to smert', - govoril ya sebe snova i
snova, - eto smert'!.." Poskol'ku ventilyatory i sistema ohlazhdeniya byli
vyklyucheny, temperatura vozduha vnutri podvodnoj lodki prevyshala 100
gradusov (1), no ot straha mne bylo holodno, menya ne sogrevali dazhe
sviter i kurtka na mehovoj podkladke, kotorye ya nadel. YA drozhal ot
holoda. Moi zuby stuchali. Na kozhe u menya vystupil holodnyj, lipkij pot.
Ataka prodolzhalas' pyatnadcat' chasov. Zatem vnezapno ona prekratilas'.
Veroyatno, yaponskij zagraditel' izrashodoval ves' svoj zapas glubinnyh
bomb i uplyl. |ti pyatnadcat' chasov ataki tyanulis' slovno pyatnadcat'
millionov let. V moej pamyati promel'knula vsya moya zhizn'. YA vspomnil vse
plohoe, chto sdelal v zhizni, i melkie nepriyatnosti, o kotoryh ya
bespokoilsya. Do sluzhby na flote ya rabotal klerkom v banke. YA perezhival
iz-za togo, chto mne prihodilos' mnogo rabotat', a zarabotok byl ochen'
skudnyj i pochti nikakih nadezhd na povyshenie. Menya bespokoilo to, chto
dom, v kotorom ya zhil, mne ne prinadlezhal, chto ya ne mog kupit' novuyu
mashinu, ne mog kupit' svoej zhene krasivye plat'ya. Kak ya nenavidel svoego
nachal'nika - starika, kotoryj postoyanno vorchal i pridiralsya ko mne! YA
pomnyu, kak neredko ya prihodil vecherom domoj serdityj, nedovol'nyj i
ssorilsya s zhenoj po pustyakam. Menya bespokoil shram na lbu, kotoryj
ostalsya posle avtomobil'noj avarii.
------------------------------------------------------------------------
(1) Imeyutsya v vidu gradusy shkaly Farengejta, prinyatoj v SSHA. Po Cel'siyu
eto okolo 38 gradusov. - Prim.red.
Mnogo let nazad vse eti nepriyatnosti kazalis' mne ogromnymi! No
kakimi nichtozhnymi pokazalis' oni, kogda glubinnye bomby ugrozhali
otpravit' menya na tot svet. YA poklyalsya sebe togda, chto nikogda, nikogda
ne budu bol'she bespokoit'sya, esli mne poschastlivitsya snova uvidet'
solnce i zvezdy. Nikogda! Nikogda!! Nikogda!!! V eti uzhasnye pyatnadcat'
chasov ya uznal bol'she ob iskusstve zhit', chem za chetyre goda obucheniya po
knigam v Sirak'yusskom universitete."
My chasto muzhestvenno vedem sebya pri tyazhelyh zhiznennyh potryaseniyah,
a zatem pozvolyaem pustyakam, melkim ukolam svalivat' nas. Vot chto,
naprimer, rasskazyvaet Semuel Pepis v svoem dnevnike o kazni sera Garri
Vejna. On videl, kak Vejnu v Londone publichno otrubili golovu. Kogda ser
Garri vstupil na pomost, on ne umolyal sohranit' emu zhizn', on umolyal
palacha ne zadevat' vyzyvavshij bol' furunkul u nego na shee!
To zhe samoe svojstvo cheloveka obnaruzhil admiral Berd v uzhasnom
holode i temnote polyarnyh nochej. On govoril, chto ego podchinennye bol'she
nervnichali iz-za pustyakov, chem iz-za ser'eznyh veshchej. Oni stojko
perenosili opasnosti, tyazhelye usloviya zhizni, holod, kotoryj chasto byl
nizhe 80 gradusov (1). "No, - rasskazyval admiral Berd, - inogda
zakadychnye druz'ya perestavali razgovarivat' drug s drugom, potomu chto
odin podozreval drugogo v tom, chto tot postavil svoi instrumenty na ego
mesto. YA znal cheloveka, kotoryj mog est' v stolovoj tol'ko togda, kogda
nahodil sebe mesto, otkuda emu ne bylo vidno fletcherista (2), tshchatel'no
perezhevyvavshego svoyu edu dvadcat' vosem' raz, prezhde chem proglotit'
ee".
"V zapolyarnom lagere, - govoril admiral Berd, - podobnye pustyaki
obladayut sposobnost'yu dovodit' dazhe disciplinirovannyh lyudej do grani
bezumiya".
I vy mogli by dobavit', admiral Berd, chto i v supruzheskoj zhizni
"pustyaki" chasto dovodyat lyudej do grani bezumiya i vyzyvayut "polovinu vseh
serdechnyh zabolevanij v mire".
Po krajnej mere tak schitayut specialisty. Naprimer, sud'ya Dzhozef
Sabat iz CHikago, kotoryj provel bolee soroka tysyach brakorazvodnyh
processov, utverzhdaet: "Pustyaki lezhat v osnove bol'shinstva neschastlivyh
brakov", a Frenk S. Hogan, prokuror N'yu-Jorkskogo okruga, skazal: "Pochti
polovina ugolovnyh del, razbiraemyh v nashih sudah, nachinaetsya s
pustyakov". Bravada v bare, domashnie prerekaniya, oskorbitel'noe
zamechanie, neuvazhitel'noe slovo, grubyj vypad - eto imenno te pustyaki,
kotorye vedut k napadeniyu i ubijstvu. Ochen' nemnogie iz nas byli zhestoko
obizheny v zhizni. Ved' imenno neznachitel'nye udary po nashemu chuvstvu
sobstvennogo dostoinstva, oskorbitel'nye zamechaniya, ushchemlenie nashego
tshcheslaviya vyzyvaet polovinu serdechnyh zabolevanij v mire".
Kogda |leonora Ruzvel't pervyj raz vyshla zamuzh, ona "celymi dnyami
ispytyvala bespokojstvo", potomu chto ee novyj povar ploho gotovil obed.
"No esli by tak bylo sejchas, - govorit missis Ruzvel't, - ya by pozhala
plechami i zabyla ob etom". Prekrasno! Imenno tak dolzhny vesti sebya
vzroslye lyudi. Dazhe Ekaterina II, otlichavshayasya isklyuchitel'nym
despotizmom, obychno tol'ko smeyalas', kogda povar portil kakoe-nibud'
blyudo.
------------------------------------------------------------------------
(1) Po Farengejtu. Po Cel'siyu - okolo 27 gradusov. - Prim.red.
(2) Fletcherist - posledovatel' teorii Horasa Fletchera (1849 - 1919),
utverzhdavshego, chto dlya podderzhaniya zdorov'ya neobhodimo polnost'yu
perezhevyvat' pishchu. - Prim.red.
My s missis Karnegi odnazhdy obedali u nashego druga v CHikago.
Razrezaya myaso, on sdelal chto-to nepravil'no. YA ne zametil etogo. A esli
by zametil, to ne pridal by znacheniya. No ego zhena eto uvidela i
nabrosilas' na nego pri nas. "Dzhon, - zakrichala ona, - ty ne vidish', chto
ty delaesh'! Kogda zhe ty nauchish'sya vesti sebya za stolom!"
Zatem ona skazala nam: "On vsegda delaet oshibki. On i ne pytaetsya
ispravit'sya". Vozmozhno, on ne staralsya pravil'no razrezat' myaso, no ya
porazhayus' ego terpeniyu - kak on mog zhit' s nej dvadcat' let. Govorya
otkrovenno, ya by skoree soglasilsya pitat'sya sosiskami s gorchicej - v
spokojnoj obstanovke, - chem est' pekinskuyu utku i akul'i plavniki i
slushat' vorchanie takoj zheny.
Vskore posle etogo vizita k nam prishli gosti. Nezadolgo do ih
prihoda missis Karnegi obnaruzhila, chto tri salfetki ne podhodili k
skaterti.
"YA brosilas' k povaru, - rasskazala ona mne pozdnee, - i uznala,
chto tri drugie salfetki otpravleny v prachechnuyu. Gosti uzhe byli u dveri.
Ne bylo vremeni peremenit' salfetki. YA chuvstvovala, chto vot-vot
rasplachus'! YA dumala tol'ko ob odnom: "Zachem eta nelepaya oploshnost'
dolzhna byla isportit' ves' moj vecher?" Zatem ya podumala, a zachem eto
dopuskat'? YA sela za obedennyj stol, tverdo reshiv horosho provesti vremya.
I ya ves' vecher byla v pripodnyatom nastroenii. Pust' luchshe nashi druz'ya
sochtut menya neryashlivoj hozyajkoj, - skazala ona, - chem nervnoj,
razdrazhitel'noj zhenshchinoj. Vo vsyakom sluchae, - naskol'ko mne izvestno,
nikto ne obratil vnimaniya na salfetki!"
Izvestnyj yuridicheskij princip glasit: De minimis non curat lex -
"Zakon ne zanimaetsya pustyakami". Ne dolzhen obrashchat' vnimaniya na pustyaki
i ozabochennyj chelovek, - esli on hochet sohranit' dushevnoe spokojstvie.
Po bol'shej chasti vse, chto nam trebuetsya, chtoby ne razdrazhat'sya
iz-za pustyakov, - eto sozdat' novuyu ustanovku v svoem mozgu,
napravlennuyu na udovol'stvie. Moj drug Homer Kroj, napisavshij knigu "Oni
dolzhny byli uvidet' Parizh" i dyuzhinu drugih, privodit porazitel'nyj
primer togo, kak eto nado delat'. On byl na grani bezumiya vo vremya
raboty nad novoj knigoj. Ego dovelo do etogo drebezzhanie radiatorov v
ego n'yu-jorkskoj kvartire. Par stuchal i shipel. Homer Kroj tozhe shipel ot
razdrazheniya, sidya za pis'mennym stolom.
"I vot, - govorit Homer Kroj, - ya otpravilsya s druz'yami v
turistskuyu poezdku. Slushaya tresk goryashchih v kostre vetok, ya podumal, kak
eto napominaet shum radiatorov. Pochemu mne nravitsya zvuk treshchashchih vetok i
tak nepriyaten shum radiatorov? Vernuvshis' domoj, ya skazal sebe: tresk
vetok v kostre byl priyaten dlya menya, a zvuk radiatorov - primerno to zhe
samoe. YA pojdu spat', i menya ne budet bespokoit' etot zvuk. YA tak i
sdelal. Neskol'ko dnej ya vosprinimal shum ot radiatorov, no vskore
sovershenno zabyl o nih.
Tak proishodit i so mnogimi pustyakami. Oni nam nepriyatny i dovodyat
nas do belogo kaleniya, i vse potomu, chto my preuvelichivaem ih znachenie v
nashej zhizni..."
Dizraeli skazal: "ZHizn' slishkom korotka, chtoby rastrachivat' ee na
pustyaki". "|ti slova, - pisal Andre Morua v zhurnale "Zis uik", - pomogli
mne preodolet' mnogie nepriyatnosti. CHasto my pozvolyaem sebe
rasstraivat'sya iz-za pustyakov, kotorye sleduet prezirat' i zabyt'. Nam
ostaetsya zhit' na etoj zemle lish' neskol'ko desyatiletij, a my teryaem
stol'ko nevozvratimyh chasov, razdumyvaya ob obidah, o kotoryh cherez god
my zabudem. O nih zabudut i vse okruzhayushchie. Net, davajte posvyatim svoyu
zhizn' dostojnym cheloveka dejstviyam i chuvstvam, pust' nas vdohnovlyayut
velikie mysli, podlinnye privyazannosti, bessmertnye deyaniya. Ved' zhizn'
slishkom korotka, chtoby rastrachivat' ee na pustyaki".
Dazhe takaya znamenitaya lichnost', kak Red'yard Kipling, poroj zabyval
o tom, chto "zhizn' slishkom korotka, chtoby rastrachivat' ee na pustyaki". I
chto zhe v rezul'tate? On i ego shurin zateyali samuyu skandal'nuyu sudebnuyu
bitvu v istorii Vermonta. Ih tyazhba priobrela takuyu izvestnost', chto o
nej napisali knigu: "Vrazhda, kotoruyu dovelos' ispytat' Red'yardu Kiplingu
v Vermonte".
Istoriya etogo dela primerno sleduyushchaya. Kipling zhenilsya na devushke
iz Vermonta, Karoline Bejlstir. On postroil chudesnyj dom v Brettlboro,
shtat Vermont, obosnovalsya tam i sobiralsya provesti v nem ostavshuyusya
chast' svoej zhizni. Ego shurin, Bitti Bejlstir, stal luchshim drugom
Kiplinga. Oni vmeste rabotali i razvlekalis'.
Zatem Kipling kupil u Bejlstira uchastok zemli, prichem bylo resheno,
chto Bejlstir kazhdyj god budet kosit' seno na etom uchastke. Odnazhdy
Bejlstir obnaruzhil, chto Kipling ustraivaet sad na etom lugu. Krov' ego
vskipela. On prishel v yarost'. Kipling tozhe poteryal kontrol' nad soboj.
Atmosfera v zelenyh gorah Vermonta nakalilas'!
Neskol'ko dnej spustya, kogda Kipling vyehal na progulku na
velosipede, ego shurin vnezapno peresek dorogu v furgone, zapryazhennom
upryazhkoj loshadej, vsledstvie chego Kipling upal. I Kipling, chelovek,
kotoryj pisal: "Esli vy mozhete, ne teryajte golovy, kogda vse vokrug vas
teryayut golovy i obvinyayut v etom vas", poteryal golovu i potreboval, chtoby
Bejlstira arestovali! Posledoval skandal'nyj sudebnyj process, vyzvavshij
sensaciyu. ZHurnalisty iz bol'shih gorodov nahlynuli v Brettlboro. Novost'
mgnovenno obletela ves' mir. Primirenie ne sostoyalos'. |ta ssora
zastavila Kiplinga i ego zhenu navsegda pokinut' ih amerikanskij dom.
Skol'ko bespokojstva i gorechi po povodu pustyaka! Vse proizoshlo iz-za
kopny sena.
Dvadcat' chetyre veka nazad Perikl skazal: "Dovol'no, grazhdane. My
slishkom dolgo zanimaemsya pustyakami". |to verno!
A sejchas ya rasskazhu vam odnu iz samyh interesnyh istorij, kotorye
povedal mne doktor Garri |merson Fosdik. V nej opisyvayutsya vyigrannye
bitvy i porazheniya odnogo lesnogo velikana.
Na sklone gory Longs-Pik, Kolorado, pokoyatsya ostatki gigantskogo
dereva. Specialisty utverzhdayut, chto ono prostoyalo okolo chetyrehsot let.
Ono bylo prorostkom, kogda Kolumb vysadilsya v Sal'vadore. Derevo
napolovinu vyroslo, kogda anglijskie kolonisty sozdali svoi poseleniya v
Plimute. V techenie svoej dolgoj zhizni derevo chetyrnadcat' raz
podvergalos' udaram molnij, beschislennye buri i lavinu chetyreh vekov
bushevali okolo nego. No ono vystoyalo. Odnako v konce koncov polchishcha
melkih zhuchkov stali podtachivat' ego. Nasekomye progryzli koru i
postepenno sokrushali vnutrennyuyu silu dereva svoimi neznachitel'nymi, no
nepreryvnymi ukusami. Lesnoj velikan, kotorogo ne issushili veka, ne
slomili molnii i buri, ruhnul pod natiskom malen'kih nasekomyh - takih
melkih, chto chelovek mog by razdavit' ih dvumya pal'cami.
Ne napominaem li my vse etogo srazhayushchegosya lesnogo velikana? My tak
ili inache blagopoluchno perezhivaem redko sluchayushchiesya buri, laviny i udary
molnij, kotorye posylaet nam zhizn', i tem ne menee otdaem svoe serdce na
rasterzanie malen'kim zhuchkam bespokojstva - takim melkim, chto ih mozhno
razdavit' dvumya pal'cami.
Neskol'ko let nazad ya puteshestvoval po Titonskomu nacional'nomu
parku v Vajominge s CHarlzom Sejfredom, starshim dorozhnym inspektorom
shtata Vajoming, i neskol'kimi ego druz'yami. My sobiralis' posetit'
imenie Dzhona D. Rokfellera, raspolozhennoe na territorii parka. No
avtomobil', na kotorom ya ehal, povernul ne v tu storonu, sbilsya s puti,
i my pod®ehali k imeniyu na chas pozzhe, chem pribyli drugie mashiny.
Klyuch ot vorot byl u mistera Sejfreda, i on zhdal nas v zharkom lesu,
polnom moskitov, v techenie chasa. Moskity byli stol' svirepy, chto mogli
dovesti do bezumiya dazhe svyatogo. No im ne udalos' odolet' CHarlza
Sejfreda. Ozhidaya nas, on srezal vetochku osiny i sdelal iz nee svistok.
Kogda my priehali, proklinal li on moskitov? Net. On veselo nasvistyval.
YA do sih por hranyu etot svistok kak pamyat' o cheloveke, kotoryj umel
oderzhivat' pobedu nad melochami zhizni.
CHtoby odolet' privychku bespokoit'sya, prezhde chem ona odoleet vas,
vypolnyajte pravilo vtoroe:
Ne pozvolyajte sebe rasstraivat'sya iz-za pustyakov, kotorye sleduet
prezirat' i zabyt'. Pomnite, chto "zhizn' slishkom korotka, chtoby
rastrachivat' ee na pustyaki".
Glava 8. Zakon, kotoryj postavit vne zakona znachitel'nuyu chast' vashego bespokojstva
Moe detstvo proshlo na ferme v shtate Missuri. Odnazhdy ya pomogal
materi vynimat' kostochki iz vishen i vdrug rasplakalsya. Mat' sprosila
menya: "Dejl, chto sluchilos'? Iz-za chego ty plachesh'?" YA probormotal: "YA
boyus', chto menya pohoronyat zazhivo!"
V to vremya ya postoyanno bespokoilsya. Vo vremya groz ya boyalsya, chto
menya ub'et molniya. Kogda nastupali tyazhelye vremena, ya boyalsya, chto nam
budet nechego est'. YA boyalsya, chto posle smerti popadu v ad. YA byl v
uzhase, chto Sem Uajt, kotoryj byl starshe menya, otrezhet moi bol'shie ushi.
Ved' on ugrozhal eto sdelat'. YA ispytyval strah, chto devochki budut
smeyat'sya nado mnoj, esli ya popytayus' za nimi uhazhivat'. YA boyalsya, chto ni
odna devushka ne soglasitsya vyjti za menya zamuzh. YA zaranee nervnichal, chto
mne nechego budet skazat' svoej zhene srazu posle svad'by. YA predstavlyal
sebe, kak my obvenchaemsya v kakoj-nibud' sel'skoj cerkvushke i poedem v
dvuhmestnom ekipazhe s kryshej, ukrashennoj bahromoj, k nam na fermu... No
ya bespokoilsya, smogu li ya podderzhivat' razgovor so svoej izbrannicej vo
vremya etoj poezdki? Kak mne sebya vesti? YA lomal sebe golovu, pytayas'
reshit' etu mirovuyu problemu, mnogo chasov, kogda hodil za plugom na pole.
SHli gody, i ya obnaruzhil, chto devyanosto devyat' procentov moih
strahov byli lozhnymi, i sobytiya, kotoryh ya tak boyalsya, ne sluchalis'.
Naprimer, kak ya uzhe govoril, ya panicheski boyalsya grozy; odnako
teper' ya znayu, chto, soglasno dannym Soveta nacional'noj bezopasnosti, v
lyubom godu imeetsya lish' odin shans iz trehsot pyatidesyati tysyach, chto menya
ub'et molniya.
Strah, chto menya pohoronyat zazhivo, okazalsya eshche bolee nelepym:
nevozmozhno sebe predstavit', chto dazhe odnogo cheloveka iz desyati
millionov pohoronyat zazhivo, no ya ved' plakal ot straha, chto eto sluchitsya
so mnoj.
Odin chelovek iz kazhdyh vos'mi umiraet ot raka. Esli uzh ya byl
sklonen volnovat'sya iz-za chego-libo, to skoree mne sledovalo boyat'sya
smerti ot raka, chem smerti ot udara molnii ili togo, chto menya zazhivo
pohoronyat.
Vpolne ponyatno, chto v dannom sluchae rech' idet o bespokojstve,
svojstvennom yunosti i molodosti. No mnogie trevogi vzroslyh lyudej pochti
tak zhe absurdny. Vy i ya mogli by srazu ustranit' devyat' desyatyh nashego
bespokojstva, esli by perestali volnovat'sya na dostatochno dlitel'noe
vremya, chtoby ustanovit', opravdany li nashi strahi po zakonu bol'shih
chisel.
Samaya znamenitaya strahovaya kompaniya v mire "Llojd" v Londone nazhila
beschislennye milliony na sklonnosti lyudej bespokoit'sya o tom, chto
sluchaetsya ochen' redko. Londonskaya kompaniya "Llojd" derzhit pari s lyud'mi,
kotorye k nej obrashchayutsya, chto neschast'ya, o kotoryh oni bespokoyatsya,
nikogda ne proizojdut. Odnako firma ne nazyvaet eto derzhat' pari. Ona
nazyvaet eto strahovaniem. No na samom dele ona dejstvitel'no derzhit
pari, ishodya iz zakona bol'shih chisel.
|ta ogromnaya strahovaya kompaniya procvetaet uzhe dvvesti let. I esli
ne izmenitsya chelovecheskaya natura, kompaniya budet sushchestvovat' i
procvetat' eshche pyat'desyat vekov, zanimayas' strahovaniem obuvi i korablej
ot neschastnyh sluchaev, kotorye po zakonu bol'shih chisel proishodyat sovsem
ne tak chasto, kak my voobrazhaem.
Esli my oznakomimsya s zakonom bol'shih chisel, to chasto budem
porazheny faktami, kotorye obnaruzhim. Naprimer, esli by ya znal, chto v
techenie sleduyushchih pyati let mne pridetsya srazhat'sya v takoj zhe krovavoj
bitve, kak bitva pri Gettisberge, ya prishel by v uzhas. YA by napisal
zaveshchanie i privel by vse svoi zemnye dela v poryadok. YA by podumal: "Po
vsej veroyatnosti, ya ne perezhivu etu bitvu, i poetomu mne sleduet prozhit'
ostavshiesya neskol'ko let nailuchshim obrazom". Odnako fakty govoryat, v
sootvetstvii s zakonom bol'shih chisel, chto popytat'sya prozhit' ot vozrasta
pyatidesyati let do pyatidesyati pyati v mirnoe vremya stol' zhe opasno i stol'
zhe chrevato rokovym ishodom, kak i srazhat'sya v bitve pri Gettisberge. YA
imeyu v vidu sleduyushchee: v mirnoe vremya na kazhdye tysyachu chelovek v
vozraste ot pyatidesyati do pyatidesyati pyati let umiraet stol'ko zhe,
skol'ko bylo ubito na tysyachu sredi 163 000 soldat, srazhavshihsya pri
Gettisberge.
YA napisal neskol'ko glav dannoj knigi v ohotnich'em domike Dzhejmsa
Simpsona v Nam-Ti-Tahe na beregu ozera Bou v Skalistyh gorah v Kanade.
Odnazhdy letom ya tam poznakomilsya s misterom i missis Gerbert H.
Selindzher iz San-Francisko. Spokojnaya, dobrodushnaya missis Selindzher
proizvela na menya vpechatlenie zhenshchiny, kotoraya nikogda v zhizni ni o chem
ne bespokoilas'. Kak-to vecherom, sidya u kamina i slushaya, kak gudit plamya
goryashchih vetok, ya sprosil ee, ispytyvala li ona kogda-nibud' v zhizni
bespokojstvo. "Eshche kak, - otvetila ona. - Bespokojstvo chut' ne pogubilo
moyu zhizn'. Prezhde chem ya nauchilas' ego preodolevat', moya zhizn' na
protyazhenii odinnadcati let byla adom, kotoryj ya sama sozdala. YA byla
razdrazhitel'na i vspyl'chiva. YA zhila v neveroyatnom napryazhenii. Byvalo,
chto ya kazhduyu nedelyu ezdila iz San-Mateo, gde ya zhila, v San-Francisko,
chtoby sdelat' pokupki. Vo vremya hozhdeniya po magazinam ya dovodila sebya do
otchayaniya: "A vdrug ya zabyla vyklyuchit' utyug? Mozhet byt', nash dom
zagorelsya. Vdrug sluzhanka ubezhala i ostavila detej odnih. Vdrug deti
poehali katat'sya na velosipedah i ih sbila mashina". V samyj razgar svoih
pokupok ya chasto tak volnovalas', chto u menya vystupal holodnyj pot. YA
nemedlenno brosalas' k avtobusu i mchalas' domoj, chtoby ubedit'sya, chto
vse v poryadke. Ne udivitel'no, chto moj pervyj brak zakonchilsya
katastrofoj.
Moj vtoroj muzh - yurist. On spokojnyj chelovek s analiticheskim
skladom uma. On nikogda ni o chem ne bespokoitsya. Kogda ya stanovilas'
napryazhennoj i vzvolnovannoj, on obychno govoril mne: "Rasslab'sya. Davaj
obdumaem polozhenie... O chem ty sejchas dejstvitel'no bespokoish'sya? Davaj
primenim zakon bol'shih chisel i posmotrim, mozhet li eto sluchit'sya".
Naprimer, ya pomnyu, kak odnazhdy my ehali na avtomobile iz
Al'bukerke, shtat N'yu-Meksiko, k Karlsbadskim peshcheram - ehali po
gruntovoj doroge, - i neozhidanno nachalsya uzhasnyj liven' s uraganom.
Avtomobil' to skol'zil, to buksoval. My ne mogli im upravlyat'. YA byla
uverena, chto my soskol'znem v odnu iz kanav, nahodivshihsya po bokam
dorogi. No muzh ne perestaval povtoryat' mne: "YA edu ochen' medlenno. Po
vsej veroyatnosti, ne dolzhno proizojti nichego ser'eznogo. Dazhe esli
mashina soskol'znet v kanavu, to my po zakonu bol'shih chisel ne
postradaem". Ego spokojstvie i uverennost' uspokoili menya.
Odnazhdy letom my otpravilis' v puteshestvie v dolinu Tunen v
Skalistyh gorah Kanady. Tam s nami proizoshel takoj sluchaj. Noch'yu my
ustanovili palatki na vysote semi tysyach futov nad urovnem morya. Vdrug
razrazilas' burya. Ona mogla razorvat' nashi palatki na klochki. Palatki
byli privyazany trosami k derevyannomu nastilu. Naruzhnaya palatka vdrug
zakachalas' i zadrozhala, i my uslyshali zavyvanie vetra. Kazhduyu minutu mne
kazalos', chto palatka vot-vot sorvetsya i uletit v vozduh. YA byla vne
sebya ot uzhasa! No muzh povtoryal snova i snova: "Poslushaj, dorogaya, my
puteshestvuem s provodnikami iz firmy "Bryuster". A oni horosho znayut svoe
delo. Takie palatki ustanavlivayutsya v etih gorah uzhe shest'desyat let. I
nasha palatka prostoyala zdes' uzhe mnogo sezonov. Do sih por ee ne sneslo
vetrom, i po zakonu bol'shih chisel ee ne sneset i segodnya noch'yu; no dazhe
esli eto proizojdet, my mozhem ukryt'sya v drugoj palatke. Tak chto
rasslab'sya i uspokojsya..." YA posledovala ego sovetu i krepko spala
ostal'nuyu chast' etoj nochi.
Neskol'ko let nazad tu chast' Kalifornii, gde my zhili, ohvatila
epidemiya poliomielita. V prezhnie vremena ya byla by v isterike. No muzh
ubedil menya vesti sebya spokojno. My prinyali vse mery predostorozhnosti,
kotorye byli v nashih silah. My ne razreshali detyam hodit' tuda, gde mnogo
lyudej, ne puskali ih v shkolu i v kino.
Oznakomivshis' s dannymi otdela zdravoohraneniya, my obnaruzhili, chto
vo vremya samoj tyazheloj epidemii poliomielita v istorii Kalifornii
postradalo tol'ko 1835 detej vo vsem shtate. A obychnaya cifra sostavlyala
okolo 200 ili 300 detej. Hotya eti cifry uzhasayut, my tem ne menee
schitali, chto po zakonu bol'shih chisel shansy lyubogo rebenka stat' zhertvoj
epidemii neveliki.
"Po zakonu bol'shih chisel etogo ne sluchitsya" - eta fraza ustranila
devyanosto procentov moego bespokojstva i dala mne vozmozhnost' prozhit'
poslednie dvadcat' let spokojno i schastlivo sverh moih samyh raduzhnyh
ozhidanij".
Kogda ya oglyadyvayus' na proshedshie desyatiletiya, ya ponimayu, chto
bol'shaya chast' moego bespokojstva sozdavalas' voobrazheniem. Dzhim Grant
rasskazal mne, chto on tozhe perezhil eto. On yavlyaetsya vladel'cem firmy
"Dzhejms A. Grant" v N'yu-Jorke. Ego firma zanimaetsya optovoj prodazhej
apel'sinov i grejpfrutov iz Floridy. Dzhim Grant organizuet otpravku iz
Floridy srazu ot desyati do pyatnadcati vagonov s fruktami. On skazal mne,
chto ran'she obychno terzal sebya takimi myslyami: "A vdrug proizojdet
krushenie poezda? A chto, esli vse moi frukty razbrosany? A chto, esli
ruhnet most, kogda moi vagony budut pereezzhat' cherez nego?" Konechno,
frukty byli zastrahovany. No on bespokoilsya, chto esli oni ne budut
vovremya dostavleny, to on poteryaet svoj rynok sbyta. On tak bespokoilsya,
chto stal podozrevat' u sebya yazvu zheludka i obratilsya k vrachu. Vrach ne
nashel u nego nikakih boleznej, za isklyucheniem rasshatannyh nervov. "Vdrug
menya osenilo, - rasskazyval on, - i ya stal zadavat' sebe voprosy. YA
skazal sebe: "Poslushaj, Dzhim Grant, skol'ko vagonov s fruktami ty
dostavil za vse eti gody?" Otvet byl: "Okolo dvadcati pyati tysyach". Zatem
yazadal sebe vopros: "Skol'ko vagonov postradalo ot krushenij?" Otvet byl:
"Vozmozhno, pyat'". Togda ya skazal sam sebe: "Tol'ko pyat' iz dvadcati pyati
tysyach? Ty znaesh', chto eto znachit? Otnoshenie: pyat' tysyach k odnomu!
Drugimi slovami, po zakonu bol'shih chisel, osnovannomu na opyte, shansy:
chto odin iz tvoih vagonov postradaet, sostavlyayut pyat' tysyach k odnomu.
Tak o chem zhe tebe bespokoit'sya?"
Zatem ya skazal sebe: "No ved' most mozhet ruhnut'!" Togda ya sprosil
sebya: "V samom dele, skol'ko vagonov ty poteryal iz-za togo, chto ruhnul
most?" Otvet byl: "Ni odnogo". Togda ya skazal sebe: "Neuzheli tebe ne
stydno dovodit' sebya do yazvy zheludka bespokojstvom iz-za mosta, kotoryj
nikogda ne obrushivalsya. A chto kasaetsya zheleznodorozhnoj katastrofy, to
shansy sostavlyayut pyat' tysyach protiv odnogo!"
Posmotrev na vse eto podobnym obrazom, ya ponyal, kak glupo ya sebya
vel. V tot zhe moment ya reshil prekratit' bespokoit'sya i vsegda primenyat'
zakon bol'shih chisel. S teh por ya zabyl pro svoyu yazvu zheludka".
Kogda |l Smit byl gubernatorom shtata N'yu-Jork, ya slyshal, kak on
otrazhal napadki svoih politicheskih protivnikov, povtoryaya snova i snova:
"Davajte izuchim fakty... davajte izuchim fakty". Zatem on nachinal
privodit' fakty. V sleduyushchij raz, esli vy ili ya budem bespokoit'sya o
tom, chto mozhet sluchit'sya, poslushaemsya mudrogo starogo |la Smita: davajte
izuchim fakty i reshim, est' li povod, esli on voobshche est', dlya nashego
muchitel'nogo bespokojstva. Imenno tak postupal Frederik Dzh. Malstedt,
kogda ispugalsya, chto uzhe lezhit v mogile. Vot chto on rasskazal mne v
period zanyatij na moih kursah dlya obucheniya vzroslyh v N'yu-Jorke:
"V nachale iyunya 1944 goda ya nahodilsya v odinochnom okope vblizi
Omaha-Bich. YA sluzhil v 999 rote svyazi, i my tol'ko chto "okopalis'" v
Normandii. Kogda ya posmotrel na etot odinochnyj okop (on vyglyadel kak yama
pryamougol'noj formy v zemle), ya skazal sebe: "Pohozhe na mogilu". Kogda ya
leg v nego i popytalsya zasnut', mne pokazalos', chto ya dejstvitel'no v
mogile. YA nevol'no podumal: "Navernoe, eto i v samom dele moya mogila". V
11 chasov utra nachalis' nalety nemeckih bombardirovshchikov, i na nas
posypalis' bomby. YA oderevenel ot straha. V pervye dve ili tri nochi ya
sovsem ne mog spat'. K chetvertoj ili pyatoj nochi ya byl pochti v sostoyanii
nervnogo shoka. YA ponyal, chto neobhodimo chto-to sdelat', inache ya sojdu s
uma. Togda ya napomnil sebe, chto proshlo pyat' nochej, a ya vse eshche zhiv, i
vse byli zhivy v nashem podrazdelenii. Tol'ko dvoe byli raneny, da i to ne
nemeckimi bombami, a oskolkami snaryadov nashih sobstvennyh zenitnyh
orudij. YA reshil prekratit' bespokoit'sya i zanyat'sya chem-libo
konstruktivnym. YA sdelal tolstoe derevyannoe pokrytie nad svoim okopom,
kotoroe zashchishchalo menya ot oskolkov zenitnyh snaryadov. YA podumal o tom,
chto nashe podrazdelenie zanimaet ochen' bol'shoj uchastok. YA skazal sebe,
chto v etom glubokom, uzkom odinochnom okope mozhno pogibnut' lish' ot
pryamogo popadaniya; i ya prikinul, chto shans pryamogo popadaniya bomby
sostavlyal dazhe men'she, chem odin k desyati tysyacham. Razmyshlyaya takim
obrazom dve nochi, ya uspokoilsya i spal dazhe vo vremya bombezhek!"
Komandovanie voenno-morskih sil SSHA ispol'zovalo statisticheskie
dannye zakona bol'shih chisel dlya pod®ema duha moryakov. Odin byvshij moryak
rasskazal mne, chto, kogda on i ego tovarishchi byli napravleny na tanker,
perevozivshij vysokooktanovoe goryuchee, oni byli ochen' ispugany. Oni vse
byli uvereny, chto esli torpeda popadet v tanker s vysokooktanovym
benzinom, to on vzorvetsya, i vse tut zhe popadut na tot svet.
No komandovanie voenno-morskimi silami SSHA raspolagalo drugimi
dannymi; byli privedeny tochnye cifry, soglasno kotorym iz kazhdyh sta
tankerov, v kotorye popadali torpedy, shest'desyat ostavalis' na plavu; iz
soroka zatonuvshih tankerov tol'ko pyat' pogruzilis' pod vodu men'she chem
za desyat' minut. |to oznachalo, chto u ekipazha bylo vremya pokinut'
korabl', a takzhe to, chto poteri byli chrezvychajno neznachitel'nymi.
Pomoglo li eto ukrepleniyu boevogo duha? "Znanie zakona bol'shih chisel
izbavilo menya ot nervnogo potryaseniya, - skazal Klajd U. Maas, chelovek,
kotoryj rasskazal mne etu istoriyu. - Vsya komanda pochuvstvovala sebya
luchshe.
My znali, chto u nas est' shans i chto po zakonu bol'shih chisel my,
veroyatno, ne budem ubity".
CHtoby odolet' privychku bespokoit'sya, prezhde chem ona odoleet vas,
vypolnyajte pravilo tret'e:
Izuchite fakty. Sprosite sebya: "Kakovy shansy po zakonu bol'shih
chisel, chto sobytie, iz-za kotorogo ya bespokoyus', kogda-libo proizojdet?"
Glava 9. Schitajtes' s neizbezhnym
Kogda ya byl malen'kim mal'chikom, ya odnazhdy igral s rebyatami na
cherdake starogo, zabroshennogo derevyannogo doma na severo-zapade Missuri.
Kogda ya slezal s cherdaka, v kakoj-to moment ya postavil nogi na
podokonnik, - a zatem prygnul. Na ukazatel'nom pal'ce levoj ruki u menya
bylo kol'co; i kogda ya prygnul, kol'co zacepilos' za shlyapku gvozdya i mne
otorvalo palec.
YA zakrichal. YA byl ohvachen uzhasom. YA byl uveren, chto umru. No kogda
ruka zazhila, ya ni sekundu ne bespokoilsya ob etom. CHto tolku dumat' ob
etom?.. YA primirilsya s neizbezhnym.
Inogda ya po mesyacam ne vspominayu o tom, chto na levoj ruke u menya
tol'ko chetyre pal'ca.
Neskol'ko let nazad ya vstretil cheloveka, kotoryj upravlyal gruzovym
liftom v odnom iz delovyh zdanij v centre N'yu-Jorka. YA zametil, chto u
nego ne bylo i kisti levoj ruki. YA sprosil, bespokoit li ego otsutstvie
levoj ruki. On otvetil: "Niskol'ko, ya pochti ne vspominayu ob etom. YA ne
zhenat i vspominayu ob etom tol'ko togda, kogda nuzhno vdet' nitku v
igolku".
Porazitel'no, kak bystro my primiryaemsya pochti s lyuboj zhiznennoj
situaciej, - esli my vynuzhdeny eto sdelat'. My prisposablivaemsya k nej i
zabyvaem o nej.
YA chasto vspominayu nadpis' na razvalinah sobora pyatnadcatogo veka v
Amsterdame, v Gollandii. |ta nadpis' na flamandskom yazyke glasit: "|to
tak, |to ne mozhet byt' inache".
Na svoem zhiznennom puti my popadaem vo mnogie nepriyatnye situacii,
kotorye nel'zya izmenit'. Oni ne mogut byt' inymi. Pered nami stoit
vybor. My mozhem ili prinyat' eti situacii kak neizbezhnye i prisposobit'sya
k nim, ili pogubit' svoyu zhizn', protestuya protiv neizbezhnogo, i,
vozmozhno, dovesti sebya do nervnogo sryva.
YA privedu vam mudryj sovet odnogo iz moih samyh lyubimyh filosofov -
Uil'yama Dzhejmsa: "Soglasites' prinyat' to, chto uzhe est', - skazal on. -
Primirenie s tem, chto uzhe sluchilos', - pervyj shag k preodoleniyu
posledstvij vsyakogo neschast'ya". |lizabet Konnli ubedilas' v etom na
svoem gor'kom opyte. Nedavno ya poluchil ot nee sleduyushchee pis'mo: "V den',
kogda vsya Amerika prazdnovala pobedu nashih vooruzhennyh sil v Severnoj
Afrike, - govoritsya v pis'me, - ya poluchila telegrammu iz voennogo
ministerstva: moj plemyannik, kotorogo ya lyubila bol'she vsego na svete, -
propal bez vesti. Vskore prishla drugaya telegramma, izveshchavshaya o ego
smerti.
YA byla ubita gorem. Do etogo ya byla udovletvorena svoej zhizn'yu. U
menya byla lyubimaya rabota. YA pomogala vospityvat' plemyannika. On
olicetvoryal dlya menya vse samoe prekrasnoe, chto svojstvenno molodosti. YA
chuvstvovala, chto moi usiliya byli voznagrazhdeny storicej!.. I vdrug eta
telegramma. Dlya menya ruhnul ves' mir. YA pochuvstvovala, chto zhizn'
poteryala dlya menya smysl. YA utratila interes k rabote, zabyla o svoih
druz'yah. Mne stalo vse bezrazlichno. YA ozhestochilas'. Pochemu ubit etot
samyj dorogoj mal'chik, pered kotorym byla otkryta vsya zhizn'? YA ne mogla
primirit'sya s etim. Moe gore nastol'ko zahvatilo menya, chto ya reshila ujti
s raboty, skryt'sya ot lyudej i provesti vsyu ostavshuyusya zhizn' v slezah i
gore.
YA navodila poryadok v svoem pis'mennom stole, gotovyas' ujti s
raboty. I vdrug mne popalos' pis'mo, o kotorom ya davno zabyla, - pis'mo
moego ubitogo plemyannika. On napisal ego mne neskol'ko let nazad, kogda
umerla moya mat'. "Konechno, my budet toskovat' o nej, - govorilos' v
pis'me, - i osobenno ty. No ya znayu, chto ty vyderzhish' eto. Tvoya lichnaya
filosofiya zastavit tebya derzhat'sya. YA nikogda ne zabudu o prekrasnyh
mudryh istinah, kotorym ty uchila menya. Gde by ya ni byl, kak by daleko my
ni byli drug ot druga, ya vsegda budu pomnit', chto ty uchila menya
ulybat'sya i muzhestvenno prinimat' vse, chto mozhet sluchit'sya".
YA neskol'ko raz perechitala eto pis'mo. Mne kazalos', chto on stoit
ryadom i govorit so mnoj. Kazalos', on govoril mne: "Pochemu ty ne
vypolnyaesh' to, chemu uchila menya? Derzhis', chto by ni sluchilos'. Skryvaj
svoi perezhivaniya, ulybajsya i derzhis'".
YA snova nachala rabotat'. YA perestala razdrazhat'sya i setovat' na
zhizn'. YA snova i snova govorila sebe: "|to proizoshlo. YA ne mogu nichego
izmenit'. No ya mogu i budu derzhat'sya, kak on sovetoval mne". YA polnost'yu
otdalas' rabote, vlozhiv v nee vse svoi moral'nye i fizicheskie sily. YA
pisala pis'ma soldatam - ch'im-to synov'yam i rodstvennikam. YA postupila
na vechernie kursy dlya vzroslyh. YA hotela, chtoby u menya poyavilis' novye
interesy i novye druz'ya. Mne trudno poverit', kak izmenilas' moya zhizn'.
YA perestala oplakivat' nevozvratimoe proshloe. Sejchas ya kazhdyj den' zhivu
s radost'yu, kak zhelal mne moj plemyannik. YA primirilas' s zhizn'yu. Sejchas
ya zhivu bolee radostnoj i polnocennoj zhizn'yu, chem kogda-libo prezhde".
|lizabet Konnli osoznala to, chto vse my vynuzhdeny ponyat' rano ili
pozdno, a imenno, chto my dolzhny mirit'sya s neizbezhnym i schitat'sya s nim.
"|to tak. |to ne mozhet byt' inache". |tot urok vyuchit' nelegko. Ob etom
prihoditsya pomnit' dazhe korolyam, vossedayushchim na tronah. Pokojnyj Georg Y
vstavil v ramku i povesil na stene svoej biblioteki v Bukingemskom
dvorce nadpis' so slovami: "Nauchi menya ne trebovat' nevozmozhnogo i ne
gorevat' o nepopravimom". Ta zhe mysl' vyrazhena SHopengauerom sleduyushchim
obrazom: "Dostatochnyj zapas smireniya imeet pervostepennoe znachenie pri
podgotovke k zhiznennomu puteshestviyu".
Ochevidno, odni tol'ko obstoyatel'stva ne delayut nas ni schastlivymi,
ni neschastlivymi. Vazhno, kak my reagiruem na nih. Imenno eto opredelyaet
nashi chuvstva.
Vse my sposobny perezhit' neschast'e i tragediyu i oderzhat' pobedu nad
nimi, esli my vynuzhdeny eto sdelat'. Nam mozhet pokazat'sya, chto my ne
mozhem, no my obladaem vnutrennimi resursami porazitel'noj sily, kotorye
pomogut nam vynesti vse, esli tol'ko my ih ispol'zuem. My sil'nee, chem
nam kazhetsya.
Pokojnyj But Tarkington (1) vsegda govoril: "YA mog by vynesti vse,
chto mozhet navyazat' mne zhizn', krome odnogo: slepoty. |to edinstvennoe,
chto ya ne mog by perezhit'".
Odnazhdy, kogda Tarkingtonu bylo uzhe za shest'desyat, on vzglyanul na
kover, lezhavshij na polu. Cveta rasplyvalis'. On ne mog razlichit' uzory.
Tarkington obratilsya k specialistu. Prishlos' uznat' strashnuyu pravdu: on
teryal zrenie. Odin glaz u nego pochti sovsem ne videl: a drugoj dolzhen
byl tozhe vyjti iz stroya. Na nego obrushilos' to, chego on bol'she vsego
boyalsya.
I kak zhe Tarkington reagiroval na eto "samoe strashnoe neschast'e?"
CHuvstvoval li on: "Vot ono! |to - konec moej zhizni". Nichego podobnogo. K
svoemu udivleniyu, on byl vpolne vesel. Dazhe v etot moment ego ne
pokidalo chuvstvo yumora. Rasplyvchatye "pyatna" razdrazhali ego; oni plyli
pered glazami i zakryvali ot nego okruzhayushchij mir. Odnako, kogda samoe
bol'shoe iz etih pyaten proplyvalo pered nim, on vosklical: "O, privet!
Vot i snova dedushka prishel! Interesno, kuda on napravisya v takoe
prekrasnoe utro!"
Razve mogla sud'ba poborot' takoj duh? Otvet glasil - ne mogla.
Kogda zloveshchaya mgla prosterlas' pered nim, Tarkington skazal: "YA ponyal,
chto mogu primirit'sya s poterej zreniya, kak chelovek primiryaetsya s mnogim
drugim. Dazhe esli by ya poteryal vse pyat' chuvstv, ya by smog prodolzhat'
zhit' v svoem vnutrennem mire, nezavisimo ot togo, znaem li my ob etom".
V nadezhde vernut' zrenie Tarkingtonu prishlos' vynesti bolee
dvenadcati operacij za god. I vse oni provodilis' pod mestnoj
anesteziej! Vozmushchalsya li on etim? On ponimal, chto sdelat' eto
neobhodimo. On ponimal, chto eto neizbezhno i chto edinstvennyj sposob
oblegchit' svoi stradaniya - primirit'sya s neizbezhnym i vesti sebya s
dostoinstvom. On otkazalsya ot otdel'noj palaty v bol'nice i poshel tuda,
gde byli lyudi, kotorye tozhe stradali ot nedugov. On staralsya obodrit'
ih. Podvergayas' vse novym i novym operaciyam - ponimaya, chto delayut s ego
glazami, - Tarkington staralsya ubedit' sebya v tom, chto emu ochen'
povezlo. "Kak prekrasno! - skazal on. - Kak prekrasno, chto nauka
ovladela teper' takim masterstvom, chto mozhet operirovat' takoj slozhno
ustroennyj organ, kak chelovecheskij glaz!"
Zauryadnyj chelovek zabolel by nervnym rasstrojstvom, esli by emu
prishlos' perezhit' slepotu i bolee dvenadcati operacij. No Tarkington
skazal: "YA by ne soglasilsya promenyat' to, chto ya perezhil, na bolee
schastlivye sobytiya". |to nauchilo ego umeniyu mirit'sya s neizbezhnym.
Okazalos', chto v zhizni nichego ne bylo svyshe ego sil. Tarkington ponyal
to, chto otkryl Dzhon Mil'ton: "Neschast'e zaklyuchaetsya ne v slepote, a v
nesposobnosti perenosit' slepotu".
Margarita Fuller, znamenitaya feministka iz Novoj Anglii (21,
odnazhdy vyskazala svoe kredo: "YA priemlyu Vselennuyu!"
Kogda staryj bryuzga Tomas Karlejl' uslyshal eti slova v Anglii, on
proburchal: "Ej-bogu, tak dlya nee luchshe!" I v samom dele, ej-bogu, vam i
mne luchshe tozhe primiryat'sya s neizbezhnym!
------------------------------------------------------------------------
(1) Tarkington, But (1862 - 1946) - izvestnyj amerikanskij pisatel'. -
Prim.red.
(2) Novaya Angliya - ob®edinennoe nazvanie gruppy shtatov SSHA Men,
N'yu-Gempshir, Vermont, Massachusets, Rod-Ajlend, Konnektikut. - Prim.red.
Esli my budem vozmushchat'sya, protestovat' i ozhestochat'sya, my ne
izmenim neizbezhnoe; no my izmenim sebya. YA eto znayu. YA uzhe proboval.
Odnazhdy ya otkazalsya primirit'sya s neizbezhnoj situaciej, kotoraya
voznikla peredo mnoj. YA vel sebya ochen' glupo, nervnichal i vozmushchalsya.
Moi bessonnye nochi prevratilis' v koshmary. I ya navlek na sebya vse to,
chego ne zhelal. Nakonec, posle celogo goda dushevnyh muk ya vynuzhden byl
primirit'sya s tem, chto, kak ya znal s samogo nachala, ya ne mog izmenit'".
Mnogo let nazad mne sledovalo by voskliknut' vmeste so starym
Uoltom Uitmenom:
"Kak mne ustoyat' protiv nochi, bur', goloda,
osmeyaniya, sluchajnostej, otkazov, kak mne stat'
spokojnym, kak derev'ya i zhivotnye".
YA dvenadcat' let rabotal na ferme so skotom; odnako ya nikogda ne
zamechal, chtoby u dzhersijskoj korovy povyshalas' temperatura ot togo, chto
na pastbishche vygorela trava iz-za otsutstviya dozhdej, ili ot togo, chto shel
mokryj sneg i svirepstvoval holod. Korova ne perezhivala iz-za togo, chto
ee vozlyublennyj udelyal slishkom mnogo vnimaniya drugoj telke. ZHivotnye
spokojno perenosyat nochi, buri i golod; poetomu u nih nikogda ne byvaet
ni nervnyh sryvov, ni yazv zheludka, i oni nikogda ne shodyat s uma.
Vy dumaete, ya vystupayu za to, chto nam nado prosto smirit'sya so
vsemi prevratnostyami sud'by, vstrechayushchimisya na nashem puti? Ni v koem
sluchae! |to nastoyashchij fatalizm. Poka est' vozmozhnost' izmenit' situaciyu
v svoyu pol'zu, davajte borot'sya. No kogda zdravyj smysl govorit nam, chto
my stolknulis' s chem-to, chto ostanetsya takim, kak ono est', i ne mozhet
byt' inym, - togda radi sohraneniya zdorovogo rassudka ne zaglyadyvajte
vpered i ne oglyadyvajtes' i ne skorbite o tom, chego net.
Pokojnyj Hoks, kotoryj byl dekanom Kolumbijskogo universiteta,
skazal mne, chto on vybral odno iz stihotvorenij "Matushki Gusyni" (1) kak
svoj deviz:
Ot kazhdogo neduga v etom mire
Lekarstvo est' il' vovse net spasen'ya.
Ty otyskat' starajsya to lekarstvo,
A esli net ego, ne much' sebya naprasno.
Vo vremya raboty nad etoj knigoj ya besedoval s mnogimi vidnymi
delovymi lyud'mi Ameriki; na menya proizvelo glubokoe vpechatlenie to
obstoyatel'stvo, chto oni schitalis' s neizbezhnym, i v ih zhizni
udivitel'nym obrazom ne bylo bespokojstva. Esli by oni ne obladali etoj
sposobnost'yu, oni by ne vynesli napryazhenie, svyazannoe s ih
deyatel'nost'yu. Vot neskol'ko primerov, o kotoryh ya hochu rasskazat'.
Dzh. S. Penni, osnovatel' odnoimennoj firmy, vladeyushchej set'yu
magazinov po vsej strane, skazal mne: "YA by ne bespokoilsya, esli by dazhe
poteryal vse svoi den'gi do poslednego centa, ved' bespokojstvo nichem ne
pomozhet. YA obychno delayu vse, chto v moih silah, a kakie budut rezul'taty
- odnomu bogu izvestno".
Genri Ford skazal mne primerno to zhe samoe: "Kogda ya ne mogu
upravlyat' sobytiyami, - skazal on, - ya predostavlyayu im samim upravlyat'
soboj".
Kogda ya sprosil K. T. Kellera, prezidenta korporacii "Krajsler",
kak on izbegaet bespokojstva, on otvetil: "Kogda ya okazyvayus' v trudnoj
situacii, to, esli mogu, ya delayu vse, chto v moih silah. Esli zhe ya ne
------------------------------------------------------------------------
(1) Imeetsya v vidu sbornik anglijskih narodnyh stihov dlya detej
"Stihotvoreniya Matushki Gusyni". - Prim.red.
mogu nichego sdelat', ya prosto zabyvayu ob etom. YA nikogda ne bespokoyus' o
budushchem. Ved' ya znayu, chto ni odin chelovek, zhivushchij na zemle, ne mozhet
predvidet', chto proizojdet v budushchem. Sushchestvuet tak mnogo sil, kotorye
budut vliyat' na budushchee! Nikto ne mozhet skazat', chto upravlyaet etimi
silami. Nikto ne mozhet ih ponyat'. Togda zachem bespokoit'sya o nih?" K. T.
Keller byl by smushchen, esli by ego nazvali filosofom. On - prosto horoshij
biznesmen. Odnako on primenyaet v zhizni tu zhe filosofiyu, kotoruyu
propovedoval |piktet v Rime devyatnadcat' vekov nazad. "Sushchestvuet tol'ko
odin put' k schast'yu, - pouchal |piktet rimlyan, - dlya etogo sleduet
perestat' bespokoit'sya o veshchah, kotorye ne podchineny nashej vole".
Sara Bernar, kotoruyu nazyvali "bozhestvennoj Saroj", obladala
porazitel'noj sposobnost'yu primiryat'sya s neizbezhnym. V techenie poluveka
ona blistala na luchshih scenah mira. Na chetyreh kontinentah ee schitali
korolevoj teatra. Ona byla samoj lyubimoj aktrisoj na zemle, a zatem,
kogda ej byl sem'desyat odin god i ona poteryala vse svoi den'gi, ee vrach,
professor Pocci iz Parizha, skazal, chto ej neobhodimo amputirovat' nogu.
Odnazhdy, kogda ona sovershala plavanie cherez Atlanticheskij okean, ona vo
vremya shtorma upala na palube i sil'no povredila nogu. V rezul'tate
razvilsya flebit. Noga stala otekat'. Bol' sdelalas' nastol'ko
nesterpimoj, chto vrach byl vynuzhden nastaivat' na amputacii nogi. On
boyalsya skazat' vspyl'chivoj, ekspansivnoj "bozhestvennoj Sare", chto
trebuetsya sdelat'. On byl uveren, chto eta strashnaya novost' vyzovet vzryv
isterii. No on oshibsya. Sara s minutu smotrela na nego, a zatem spokojno
skazala: "Esli tak nado, znachit, tak nado". |to byla sud'ba.
Kogda Saru uvozili v kresle-katalke v operacionnuyu, ryadom stoyal ee
syn i plakal. Ona veselo pomahala emu rukoj i bodro skazala: "Ne uhodi.
YA skoro vernus'".
Na puti v operacionnuyu ona prodeklamirovala scenu iz p'esy, v
kotoroj kogda-to igrala. Kto-to sprosil ee, sdelala li ona eto, chtoby
podbodrit' sebya. Ona otvetila: "Net, ya hotela podbodrit' vrachej i
sester. YA znala, chto dlya nih eto bol'shoe napryazhenie".
Popravivshis' posle operacii, Sara Bernar otpravilas' v krugosvetnoe
turne i voshishchala publiku eshche sem' let.
"Kogda my perestaem borot'sya s neizbezhnym, - pisala |lsi Mak Kormik
v stat'e, opublikovannoj v zhurnale "Riders dajdzhest", - my osvobozhdaem
energiyu, kotoraya pozvolyaet nam obogashchat' nashu zhizn'".
Ni odin iz zhivushchih na zemle ne obladaet dostatochnoj
emocional'nost'yu i energiej, chtoby borot'sya s neizbezhnym i odnovremenno
sozdavat' novuyu zhizn'. Neobhodimo vybrat' odno ili drugoe. Vy mozhete
libo prignut'sya pod natiskom neizbezhnyh snezhnyh bur', obrushivaemyh na
vas zhizn'yu, ili zhe vy budete soprotivlyat'sya im i slomaetes'!
YA nablyudal eto na svoej ferme v Missuri. YA posadil okolo dvadcati
derev'ev. Vnachale oni rosli porazitel'no bystro. Zatem vo vremya snezhnoj
buri kazhdaya vetochka pokrylas' tolstym sloem l'da. Vmesto togo, chtoby
plavno izognut'sya pod tyazhest'yu, eti derev'ya gordo soprotivlyalis' i v
konce koncov slomalis', ne vyderzhav tyazhelogo gruza. V rezul'tate
prishlos' ih unichtozhit'. Oni ne ovladeli mudrost'yu severnyh lesov. YA
proputeshestvoval sotni mil' po vechnozelenym lesam Kanady, odnako ya ni
razu ne videl el' ili sosnu, slomavshuyusya ot mokrogo snega ili l'da. |ti
vechnozelenye lesa znayut, kak nado prignut'sya, kak sklonit' svoi vetki,
kak primirit'sya s neizbezhnym.
Mastera dzhiu-dzhitsu uchat svoih uchenikov "sgibat'sya, kak iva, a ne
soprotivlyat'sya, kak dub".
Kak vy dumaete, pochemu avtomobil'nye pokryshki vyderzhivayut tak mnogo
udarov i ne razrushayutsya? Vnachale vypuskalis' pokryshki, kotorye
soprotivlyalis' udaram dorogi. Vskore oni byli razorvany v loskut'ya.
Zatem stali izgotavlivat' pokryshki, kotorye pogloshchali udary dorogi.
Takaya pokryshka mogla eto "perenesti". My s vami prozhivem na svete dol'she
i spokojnee, esli nauchimsya pogloshchat' udary i tolchki na skalistoj doroge
zhizni.
CHto zhe proizojdet s vami i so mnoj, esli my budem soprotivlyat'sya
udaram zhizni vmesto togo, chtoby ih pogloshchat'? CHto zhe proizojdet, esli my
otkazhemsya "sgibat'sya, kak iva" i budem uporno "soprotivlyat'sya, kak dub".
Otvet ochen' prost. My sozdadim ryad vnutrennih konfliktov. My budem
obespokoeny, napryazheny, vzvincheny, nashi nervy budut rasshatany.
Esli my zajdem eshche dal'she i otvergnem zhestokuyu dejstvitel'nost',
okruzhayushchuyu nas, ujdya v vymyshlennyj mir, sozdannyj nashim voobrazheniem, my
stanem sumasshedshimi.
Vo vremya vojny milliony ispugannyh soldat dolzhny byli ili
primirit'sya s neizbezhnym, ili zabolet' nervnym rasstrojstvom. YA
proillyustriruyu eto na primere Uil'yama H. Kasseliusa. Ego rasskaz na
odnom iz zanyatij na moih kursah v N'yu-Jorke byl udostoen premii. Vot chto
on rasskazal:
"Vskore posle moego postupleniya na sluzhbu v beregovuyu ohranu menya
poslali v odno iz samyh opasnyh mest na beregu Atlanticheskogo okeana.
Menya naznachili inspektorom po vzryvchatym veshchestvam. Mozhete sebe
predstavit'! Imenno menya!
Prodavec konditerskih izdelij stanovitsya inspektorom po vzryvchatym
veshchestvam! Dovol'no i mysli o tom, chto pridetsya stoyat' na tysyachah tonn
trotila, chtoby krov' zaledenela v zhilah prodavca konditerskih izdelij.
Na obuchenie mne dali tol'ko dva dnya; i to, chto ya uznal, poverglo menya
eshche v bol'shij uzhas. YA nikogda ne zabudu svoe pervoe zadanie. V temnyj,
holodnyj, tumannyj den' mne byl dan prikaz otpravit'sya na otkrytyj pirs
Kejven-Pojnt v Bejonne, shtat N'yu-Dzhersi.
Mne byl poruchen tryum N5 na moem korable. YA dolzhen byl rabotat' v
etom tryume s pyat'yu portovymi gruzchikami. U nih byli krepkie spiny, no
oni nichego ne znali o vzryvchatyh veshchestvah. Oni gruzili sverhmoshchnye
fugasnye bomby, kazhdaya iz kotoryh soderzhala tonnu trotila - etogo bylo
dostatochno, chtoby vzorvat' etot staryj korabl' i otpravit' nas vseh k
praotcam. |ti bomby opuskalis' s pomoshch'yu dvuh trosov. YA prodolzhal
povtoryat' sam sebe: "A vdrug odin iz trosov soskol'znet ili porvetsya?" O
bozhe! Kak ya byl ispugan! Menya brosilo v drozh'. Vo rtu bylo suho. U menya
podgibalis' koleni. Serdce chut' ne vyskochilo iz grudi. No ya ne mog
nikuda ubezhat'. |to bylo by dezertirstvom. YA byl by opozoren, i byli by
opozoreny moi roditeli. Vozmozhno, menya by rasstrelyali kak dezertira. YA
ne mog ubezhat'. YA byl vynuzhden ostat'sya. YA prodolzhal smotret', kak
gruzchiki nebrezhno obrashchalis' s etimi bombami. Korabl' v lyuboj moment mog
vzorvat'sya. Proshlo okolo chasa etogo uzhasa, ot kotorogo po vsemu moemu
telu rasprostranyalsya holod. Nakonec, ya prizval k sebe na pomoshch' zdravyj
smysl. YA sebya kak sleduet otchital. YA skazal sebe: "Dopustim, tebya
vzorvut? Nu i chto zhe? Kakaya raznica? |to budet legkij sposob umeret'.
Gorazdo luchshe, chem umeret' ot raka. Ne bud' durakom. Vse ravno ty zhe ne
budesh' zhit' vechno! Ty dolzhen vypolnit' eto zadanie - inache tebya
rasstrelyayut. Neizvestno, chto luchshe".
YA tak govoril sam s soboj v techenie neskol'kih chasov i pochuvstvoval
oblegchenie. Nakonec, ya preodolel svoe bespokojstvo i strahi, zastaviv
sebya primirit'sya s neizbezhnoj situaciej.
YA nikogda ne zabudu etot urok. I sejchas kazhdyj raz, kogda ya sklonen
bespokoit'sya iz-za chego-to, chto ya ne v sostoyaniii izmenit', ya pozhimayu
plechami i govoryu: "Zabud' ob etom". I predstav'te sebe, eto srabatyvaet
- dazhe dlya prodavca konditerskih izdelij". Ura! Da zdravstvuet bravyj
prodavec konditerskih izdelij!
Krome raspyatiya Hrista, samoj znamenitoj i tragicheskoj scenoj smerti
vo vsej istorii chelovechestva schitaetsya smert' Sokrata. Dazhe cherez desyat'
tysyach vekov lyudi budut s voshishcheniem chitat' trogatel'noe opisanie ego
smerti, sdelannoe Platonom, - eto odno iz samyh volnuyushchih i prekrasnyh
proizvedenij mirovoj literatury. Nekotorye grazhdane Afin, zavidovavshie
staromu bosonogomu Sokratu, vydvinuli protiv nego lozhnye obvineniya. Ego
sudili i prigovorili k smerti. Tyuremshchik, druzhelyubno otnosivshijsya k
Sokratu, davaya chashu s yadom, skazal: "Starajsya legko prinyat' to, chto
neizbezhno". Sokrat tak i postupil. On vstretil smert' s pochti
bozhestvennym spokojstviem i dostoinstvom.
"Starajsya legko prinyat' to, chto neizbezhno". |ti slova byli skazany
za 399 let do nashej ery. No nash staryj, vechno vstrevozhennyj mir
nuzhdaetsya v etih slovah sejchas bol'she, chem kogda-libo prezhde:
"Starajtes' legko prinyat' to, chto neizbezhno".
CHtoby odolet' privychku bespokoit'sya, prezhde chem ona odoleet vas,
vypolnyajte pravilo chetvertoe:
Schitajtes' s neizbezhnym.
Glava 10. Ne davajte sebe uvyaznut' v nepriyatnostyah. Vovremya podavajte komandu: "ostanovis'".
Hotelos' by vam znat', kak delayutsya den'gi na Uoll-strite? Polagayu,
chto etogo hotelos' by millionam lyudej - i esli by ya znal otvet, eta
kniga stoila by desyatki tysyach dollarov. Est', odnako, odna horoshaya ideya,
kotoruyu ispol'zuyut mnogie finansisty. Vot, chto rasskazal ob etom
Robartson, sovetnik birzhi po vkladam:
YA priehal v N'yu-Jork, imeya 20 tysyach dollarov, kotorye mne dali
druz'ya dlya igry na birzhe. YA dumal, chto znayu vse privodnye remni etogo
mehanizma. No ya poteryal vse do poslednego centa. Pravda, byli i udachnye
stavki, no v konce koncov ya poteryal vse. YA ne perezhival by tak tyazhelo,
esli by eto byli moi den'gi. No ya chuvstvoval sebya uzhasno, tak kak
poteryal den'gi svoih druzej, hotya oni byli bogaty i mogli eto perezhit'.
YA boyalsya vstrechi s nimi posle togo chto sluchilos', odnako, k moemu
udivleniyu, oni legko otneslis' k potere i ne utratili svoego optimizma.
YA igral po principu "vyigral - proigral", polagayas' v osnovnom na
udachu i na mnenie drugih lyudej. Kak skazal H. Filizhs: "YA igral na birzhe
svoim uhom". YA stal obdumyvat' situaciyu i reshil, chto prezhde, chem
vernut'sya na birzhu snova ya razberus' vo vsem do konca. Mne udalos'
poznakokomit'sya s samym udachlivym igrokom V. Kastlsom. YA rasschityval,
chto mnogoe uznayu ot nego, tak kak u nego byla reputaciya cheloveka,
kotoryj s uspehom igraet na birzhe v techenie mnogih let, a takoe ne
byvaet prosto udachej. On zadal mne neskol'ko voprosov o tom kak ya vel
svoi operacii, a zatem soobshchil mne to, chto ya schitayu samym vazhnym
principom v finansovom predpriyatii.
On skazal:
"Dlya kazhdoj finansovoj operacii ya predusmatrivayu moment, kogda
podayu sebe komandu "ostanovis'". |to znachit, kogda kurs akcij padaet na
5% ot stoimosti, oni avtomaticheski prodayutsya. Poteri ogranichivayutsya
pyat'yu punktami.
Esli zhe vasha sdelka okazalas' horosho produmannoj, vy mozhete
vyigrat' - 10, 15 ili 50 punktov. Sledovatel'no, ogranichivaya poteri
pyat'yu punktami, vy mozhete oshibit'sya v polovine sdelok i vse ravno
zarabotaete mnogo deneg."
YA posledoval nemedlenno ego sovetu i sleduyu emu do sih por, chto
pozvolilo mne i moim klientam zarabotat' tysyachi dollarov. Nekotoroe
vremya spustya ya ponyal, chto princip "ostanovit'sya vovremya" mozhet
ispol'zovat'sya ne tol'ko na birzhe. YA stal primenyat' etot podhod i k
drugim problemam.
Naprimer, u menya byli ustanovleny dni, kogda my zavtrakali vmeste s
drugom. No on chasto i namnogo opazdyval.
Nakonec ya skazal emu: "YA zhdu tebya rovno 10 minut. Esli ty
zaderzhish'sya bol'she etogo hot' na minutu, ya vybrasyvayu zavtrak v reku i
uhozhu".
Kak by mne hotelos', chtoby v molodye gody ya umel sderzhivat' svoe
neterpenie, razdrazhenie, umstvennoe i emocional'noe napryazhenie! Pochemu u
menya ne hvataet zdravogo smysla trezvo ocenit' kazhduyu situaciyu,
grozivshuyu vyvesti menya iz sostoyaniya dushevnogo ravnovesiya, pochemu ya ne
govoril sebe:
"Dejl Karnegi, zachem volnovat'sya iz-za pustyakov?"
"Pochemu v samom dele?"
Odnako ya dolzhen otdat' sebe dolzhnoe, pohvaliv za nebol'shoj zdravyj
smysl, proyavlennyj hot' odnazhdy.
|to bylo v ser'eznyj moment moej zhizni - v moment krizisa, kogda
moi mechty, moi plany na budushchee i trud mnogih let ruhnuli, kak kartochnyj
domik. Delo bylo tak. Kogda mne bylo tridcat' let s nebol'shim, ya reshil
posvyatit' svoyu zhizn' sozdaniyu romanov. YA sobiralsya stat' vtorym Frenkom
Norrisom, ili Dzhekom Londonom, ili Tomasom Gardi. Moe reshenie stat'
pisatelem bylo stol' ser'eznym, chto ya provel dva goda v Evrope. Tam ya
mog prozhit' deshevo na dollary, tak kak posle pervoj mirovoj vojny
postoyanno proishodili denezhnye reformy i bezuderzhno pechatalis' den'gi. YA
provel tam dva goda, rabotaya nad glavnym proizvedeniem svoej zhizni. YA
nazval ego "Snezhnaya burya". Nazvanie okazalos' podhodyashchim, poskol'ku
izdateli prinyali moe tvorenie s takim ledyanym holodom, kakoj mozhet
vyzvat' lish' snezhnaya burya, obrushivayushchayasya na ravniny Dakoty. Kogda moj
literaturnyj agent soobshchil mne, chto moe proizvedenie nikuda ne goditsya i
chto u menya net pisatel'skogo dara, serdce u menya chut' ne ostanovilos'. YA
vyshel iz ego kontory, kak v tumane. YA byl v takom sostoyanii, slovno on
menya udaril dubinkoj po golove. YA ostolbenel. Odnako ya ponyal, chto
okazalsya na peresechenii zhiznennyh dorog i dolzhen prinyat' chrezvychajno
vazhnoe reshenie. CHto zhe ya dolzhen delat'? Kakoj put' mne sleduet izbrat'?
Proshli nedeli, prezhde chem ya vyshel iz sostoyaniya ocepeneniya. V to vremya ya
i ponyatiya ne imel, chto mozhno ustanovit' "ogranichitel'" na svoe
bespokojstvo. No, oglyadyvayas' nazad, ya ponimayu, chto chto sdelal imenno
eto. YA postavil krest na teh dvuh godah, kogda ya vybivalsya iz poslednih
sil, chtoby napisat' etot roman, i pravil'no ocenil eto kak blagorodnyj
eksperiment, a zatem prinyal reshenie izmenit' svoyu zhizn'. YA snova stal
prepodavat' na kursah dlya vzroslyh, a v svobodnoe vremya - pisat'
biografii znamenityh lyudej i knigi poznavatel'nogo haraktera, napodobie
toj, kotoruyu vy sejchas chitaete.
CHuvstvuyu li ya radost' v dushe ot togo, chto prinyal takoe reshenie?
Radost' v dushe? Kazhdyj raz, kogda ya dumayu ob etom sejchas, mne hochetsya
tancevat' na ulice ot radosti! CHestno mogu skazat', chto s teh samyh por
ya ni odnogo dnya i ni odnogo chasa ne zhalel o tom, chto ne stal vtorym
Tomasom Gardi.
100 let nazad, odnazhdy noch'yu, pod krik sovy v lesu, Genri Goro
opustil gusinoe pero v chernil'nicu i zapisal v dnevnike: "Stoimost'
zhizni takova, kakoj kusok zhizni ya gotov za nee otdat' nemedlenno ili
postepenno".
Drugimi slovami, my - duraki, kogda plptim za kakuyu-libo veshch'
bol'she, chem ona obhoditsya dlya nashej zhizni.
No imenno tak postupili Gilbert i Sallivan. Oni umeli sochinyat'
veselye stihi i veseluyu muzyku. No u nih sovershenno otsutstvovala
sposobnost' vnosit' vesel'e v sobstvennuyu zhizn'. Oni sozdali prelestnye
operetty, voshishchavshie ves' mir: "Terpenie", "Detskij perednik",
"Mikado". No oni ne mogli upravlyat' svoimi harakterami. Oni omrachali
svoyu zhizn' iz-za pustyakov, naprimer, iz-za stoimosti kovra! Sallivan
zakazal uover dlya teatra, kotoryj oni kupili. Kogda Gerbert uvidel schet,
on byl vne sebya ot gneva. Oni podali drug na druga v sud i nikogda v
zhizni ne skazali drug drugu ni odnogo slova. Kogda Sallivan sochinyal
muzyku dlya ih novogo sovmestnogo proizvedeniya, on posylal ee Gilbertu po
pochte, a a Gilbert, napisav slova, vozvrashchal banderol' po pochte
Sallivanu. Odnazhdy ih oboih vyzvali v teatre na bis. Oni vstali na
protivopolozhnyh storonah sceny i rasklanivalis' s publikoj v glyadya v
raznyh napravleniyah, tak, chtoby ne videt' drug druga. u nih ne hvatalo
zdravogo smysla postavit' "ogranichiteli" na svoi obidy, kak sdelal
Linkol'n.
Donazhdy, vo vremya Grazhdanskoj vojny, kogda druz'ya Linkol'na
klejmili pozorom ego zlejshih vragov, on skazal: "U vas gorazdo bol'she
lichnoj nepriyazni k moim vragam, chem u menya. Vozmozhno, u menya ee slishkom
malo, no ya nikogda ne schital, chto ona sebya opravdyvaet. U cheloveka net
vremeni na togo, chtoby polzhizni tratit' na spory. Esli kto-to iz moih
vragov perestanet vystupat' protiv menya, ya nikogda ne stanu poprekat'
ego proshlym".
Ochen' zhal', chto moya staraya tetya |dit ne obladala vseproshcheniem
Linkol'na. Lna i dyadya Frenk zhili na zalozhennoj ferme, zemlya zarosla
sornyakami, byla neplodorodnoj, na uchastke bylo mnogo kanav. Tete i dyade
prihodilos' nelegko, oni vynuzhdeny byli ekonomit' kazhdyj cent. No tetya
|dit lyubila pokupat' zanaveski i drugie veshchi, chtoby nemnogo ukrasit' ih
ubogij dom. Ona pokupala eti nebol'shie predmety roskoshi v magazine
tkanej, prinadlezhavshem Denu |versolu v Meriville, shtat Missuri. Dyadyu
Frenka bespokoili ih dolgi. U nego kak u fermera byl strah pered
rastushchimi schetami i on po sekretu poprosil Dena |versola ne prodavat'
bol'she ego zhene v kredit. Uznav ob etom, ona byla vne sebya. I ona
prodolzhala vyhodit' iz sebya po etomu povodu v techenie pochti pyatidesyati
let posle togo, kak eto sluchilos'. YA slyshal, kak ona rasskazyvala etu
istoriyu ne odin, a mnogo raz. Kogda ya videl ee v poslednij raz, ej bylo
uzhe okolo vos'midesyati let. YA skazal ej: "Tetya |dit, dyadya Frenk postupil
nehorosho, uniziv vas, no ne kazhetsya li vam, chto zhalovat'sya na eto v
techenie pochti poluveka posle togo, kak eto proizoshlo, gorazdo huzhe, chem
ego postupok?" (No moi slova ne podejstvovali. S takim zhe uspehom ya mog
obrashchat'sya k Lune).
Tetya |dit dorogo zaplatila za svoe razdrazhenie i zlopamyatnost'. Ona
poteryala dushevnoe spokojstvie.
Kogda B. Franklinu bylo 7 let, on sdelal oshibku, o kotoroj pomnil
70 let. Togda emu bezumno hotelos' imet' svistok. On zashel v magazin
igrushek i vylozhil vse svoi den'gi na prilavok, poprosil svistok, dazhe ne
pointeresovavshis' cenoj.
"Kogda ya prishel domoj, - pisal on svoemu drugu 10 let spustya, - ya
stal rashazhivat' po svoemu domu i svistet', ochen' dovol'nyj svoej
pokupkoj. No kogda starshie brat'ya i sestry uznali, chto ya zaplatil za
svistok gorazdo bol'she, chem on stoil, oni podnyali menya na smeh. YA ot
dosady zaplakal".
Gody spustya, kogda Franklin stal vsemirno izvestnym i byl poslom
SSHA vo Francii, on eshche pomnil etot sluchaj.
"Kogda ya stal vzroslym, - rasskazyval Franklin, - i uvidel postupki
lyudej, to ponyal, chto mnogo, ochen' mnogo lyudej platyat slishkom dorogo za
priobretenie svistka. Koroche govorya, chto bol'shaya chast' neschastij
chelovechestva obuslovlena nepravil'noj ocenkoj cennosti veshchej, tem, chto
oni slishkom dorogo platyat za svistok".
Kak napisano v britanskoj enciklopedii, Lev Tolstoj poslednie 20
let zhizni byl samym pochitaemym chelovekom v mire:
S 1890 po 1910 god neskonchaemyj potok pochitatelej sovershil
polomnichestvo v yasnuyu polyanu, chtoby vzglyanuv na ego lico, uslyshat' zvuk
ego golosa, dotronut'sya do ego odezhdy. Kazhdoe slovo, kotoroe on
proiznosil, zapisyvalos'. No chto kasaet'sya zhizni, - obychnoj zhizni -
zdes' Tolstoj proyavlyal men'she zdravogo smysla v svoi 70 let, chem
Franklin v 7 let! U nego voobshche ne bylo zdravogo smysla. Vot, chto ya imeyu
v vidu.
Tolstoj zhenilsya na devushke, kotoruyu ochen' lyubil, oni byli schastlivy
tak, chto vstavali na koleni i prosili u boga, chtoby on prodlil, kak
mozhno dol'she, ih nezemnoe blazhenstvo. No Sof'ya Andreevna byla po nature
ochen' revnivoj. Ona pereodevalas' krest'yankoj i sledila za kazhdym shagom
muzha, dazhe vo vremya progulok v lesu. U nih vspyhivali uzhasnye ssory. Ona
stala revnovat' ego dazhe k sobstvennym detyam. Odnazhdy shvatila ruzh'e i
prostrelila fotografiyu svoej sobstvennoj docheri. Ona katalas' po polu s
butylkoj opiuma okolo rta i grozilas' sovershit' samoubijstvo, v to vremya
kak deti, zabivshis' v ugol, krichali ot straha.
A chto delal Tolstoj? YA ne vinyu ego za eto - on lomal mebel', on byl
dostatochno razdrazhen? No on delal huzhe. On vel lichnyj dnevnik. Dnevnik,
v kotorom vse vinu vozlozhil na zhenu. |to byl ego "svistok"! On hotel,
chtoby gryadushchie pokoleniya opravdali ego i vozlozhili vsyu vinu na ego zhenu.
A chto delala zhena v otvet na eto? Ona, konechno, vyryvala stranicy
iz dnevnika i szhigala ih. Ona nachala vesti svoj dnevnik, gde schitala ego
negodyaem, Sof'ya Andreevna napisala dazhe roman "Kto vinovat?", v kotorom
predstavlyala svoego muzha d'yavolom, a sebya - svyatoj. I chto v rezul'tate?
Pochemu eti dva cheloveka prevratili svoj dom v to, chto Tolstoj nazyval
"sumasshedshim domom"?
Ochevidno, bylo neskol'ko prichin. Odnoj iz nih bylo zhguchee zhelanie
proizvesti vpechatlenie na okruzhayushchih. Da, my te potomki, o ch'em mnenii
oni bespokoilis'! A mnogo li my zadumyvaemsya o tom, kto iz nih vinovat?
Net, u nas dostatochno svoih problem, chtoby tratit' vremya, dumaya o
tolstom. Vot cena, kotoruyu eti dva neschastnyh cheloveka zaplatili za
svistok! 50 let zhizni v adu - tol'ko potomu, chto ni u odnogo iz nih ne
nashlos' zdravogo smysla skazat': "Ostanovis'!" Ni odin iz nih ne skazal:
"pora nemedlenno ostanovit'sya. My rastratim zhizn'. Sejchas zhe skazhem: -
dovol'no."
YA tverdo veryu, chto znanie real'noj mery veshchej, yavlyaetsya velichajshim
sekretom obreteniya spokojstviya. I ya uveren, chto my mozhem izbavit'sya ot
50% ogorchenij, esli odnazhdy ustanovim dlya sebya zolotoe pravilo
opredelyat', kakie veshchi predstavlyayut dlya nas zhiznennuyu cennost'.
Itak, chtoby izzhit' privychku k chuvstvu bespokojstva prezhde, chem ona
polomaet vas, voz'mite na vooruzhenie pyatoe pravilo:
Vovremya ostanovites' i zadajte sebe tri voprosa:
1. Naskol'ko dejstvitel'no vazhna veshch', o kotoroj vy bespokoites'?
2. V kakoj moment dolzhen ya skazat' "ostanovis'!" V otnoshenii dela,
vyzyvayushchego bespokojstvo, i postavit' tochku?
3. Skol'ko ya plachu za etot "svistok"? Ne zaplatil li ya uzhe
bol'she, chem on togo stoit!?
Glava 11. Ne pytajtes' "pilit' opilki"
Kogda ya pishu etu frazu, ya mogu vyglyanut' iz okna i uvidet' sledy
dinozavra v moem sadu - sledy dinozavra, otpechatavshegosya v gline i
kamne. YA kupil eti sledy v muzee Pibodi Jel'skogo universiteta; u menya
est' pis'mo ot hranitelya muzeya, i v nem govoritsya, chto eti sledy byli
sdelany sto vosem'desyat millionov let nazad. Dazhe samomu kruglomu idiotu
ne prishlo by v golovu pytat'sya vernut'sya na sto vosem'desyat millionov
let nazad, chtoby izmenit' eti sledy.
Odnako eto bylo by ne bolee glupo, chem ispytyvat' bespokojstvo po
povodu togo, chto my ne mozhem vernut'sya obratno i izmenit' to, chto
proizoshlo sto vosem'desyat sekund nazad, - a mnogie iz nas imenno tak i
postupayut. V samom dele, my mozhem stremit'sya kak-to izmenit' rezul'taty
togo, chto sluchilos' sto vosem'desyat sekund nazad, no, po vsej
veroyatnosti, my vryad li v sostoyanii izmenit' to sobytie, kotoroe togda
proizoshlo.
Sushchestvuet lish' odin sposob v etom mire izvlekat' pol'zu iz
proshlogo - on zaklyuchaetsya v spokojnom analize nashih proshlyh oshibok,
chtoby nikogda ne povtoryat' ih v budushchem, a zatem sleduet polnost'yu
zabyt' o nih.
YA ubedilsya v tom, chto eto dejstvitel'no pravil'no. No vsegda li u
menya hvatalo muzhestva i uma osushchestvyalt' eto na praktike? CHtoby otvetit'
na etot vopros, pozvol'te mne rasskazat' vam ob odnom fantasticheskom
sluchae, kotoryj proizoshel so mnoj mnogo let nazad. Sluchios' tak, chto
bolee trehsot tysyach dollarov, kotorye byli u menya v rukah, okazalis'
vybroshennymi na veter, i ya ne poluchil ni centa dohoda. Delo bylo tak: ya
reshil organizovat' shirokomasshtabnoe predpriyatie v oblasti obucheniya
vzroslyh, otkryl filialy v razlichnyh gorodah strany i ne zhalel deneg na
nakladnye rashody i reklamnye ob®yavleniya. YA byl nastol'ko zanyat
prepodavaniem na kursah, chto u menya ne bylo ni vremeni, ni zhelaniya
zanimat'sya finansovymi voprosami. YA byl slishkom naiven i ne ponimal, chto
mne trebovalsya umnyj i pronicatel'nyj upravlyayushchij, kotoryj rukovodil by
moimi rashodami.
Nakonec, primerno god spustya, ya obnaruzhil otrezvlyayushchuyu i
porazitel'nuyu pravdu. YA ponyal, chto nash ogromnyj denezhnyj vklad v
organizaciyu kursov ne prines ni odnogo centa dohoda. Uznav ob etom, mne
sledovalo sdelat' dve veshchi. Vo-pervyh, mne sledovalo imet' zdravyj smysl
postupit' tak, kak postupil Dzhordzh Vashington Karver, negrityanskij
uchenyj, poteryavshij sorok tysyach dollarov, kogda bank, gde nahodilsya ego
vklad, obankrotilsya. |to byli sberezheniya vsej ego zhizni. Kogda kto-to
sprosil ego, znaet li on o svoem polnom razorenii, on otvetil: "Da, ya
slyshal ob etom". Zatem on spokojno prodolzhal chitat' lekciyu. On polnost'yu
vytesnil etu poteryu iz svoej pamyati i nikogda bol'she ne upominal o nej.
Vo-vtoryh, mne sledovalo by sdelat' sleduyushchee: ya dolzhen byl
proanalizirovat' svoi oshibki i izvlech' iz nih urok na vsyu zhizn'.
Govorya otkrovenno, ya ne sdelal ni togo, ni drugogo. Vmesto etogo ya
izmuchil sebya bespokojstvom. Mesyacami ya nahodilsya v udruchennom sostoyanii.
YA poteryal son i pohudel. Vmesto togo, chtoby izvlech' urok iz etoj
ogromnoj oshibki, ya snova zateyal to zhe samoe i opyat' poterpel fiasko,
tol'ko men'shego masshtaba!
Nepriyatno priznavat'sya vo vsej etoj gluposti; no ya ponyal mnogo let
nazad, chto "legche nauchit' dvadcat' chelovek tomu, chto sleduet delat', chem
samomu stat' odnim iz dvadcati, vosprinyavshih moi poucheniya".
Ochen' zhal', chto mne ne dovelos' uchit'sya v shkole imeni Dzhordzha
Vashingtona v N'yu-Jorke v klasse mistera Brenduajna, togo samogo uchitelya,
u kotorogo obuchalsya Allen Sonders.
Mister Sonders rasskazal mne, chto prepodavatel' kursa gigieny
mister Brenduajn dal emu odin iz samyh cennyh urokov v ego zhizni. "YA byl
eshche podrostkom, vspominal Allen Sonders, rasskazyvaya o sebe, - no ya uzhe
togda imel sklonnost' bespokoit'sya po vsyakomu povodu. YA obychno nervnichal
i perezhival iz-za sdelannyh mnoyu oshibok. Kogda ya sdaval na proverku
pis'mennuyu ekzamenacionnuyu rabotu, ya ne spal vsyu noch' i gryz nogti ot
straha, chto provalyus'. YA postoyanno perezhival po povodu togo, chto sdelal
v proshlom, i setoval, pochemu ne sdelal to ili drugoe inache. Mne vse
vremya kazalos', chto ya chto-to ne tak skazal i sdelal.
No kak-to utrom nash klass stroem voshel v nauchnuyu laboratoriyu, gde
nas zhdal uchitel' mister Brenduajn. Na krayu ego stola na vidnom meste
stoyala butylka s molokom. My zanyali svoi mesta, i s udivleniem
ustavilis' na butylku, ne ponimaya, kakoe otnoshenie ona imela k uroku
gigieny. Vdrug mister Brenduajn vstal i shvyrnul butylku s molokom v
rakovinu. Butylka razbilas', i moloko vylilos'. A on kriknul: "Ne
plach'te iz-za razlitogo moloka! Poteryannogo ne vorotish'!"
Zatem on velel vsem nam podojti k rakovine i posmotret' na oskolki
razbitoj butylki. "Smotrite vnimatel'nee, - skazal on, - ya hochu, chtoby
vy zapomnili etot urok na vsyu zhizn'. Moloko uzhe vylilos', ego uzhe net -
vy vidite, chto ono steklo v spusknoe otverstie; nikakie perezhivaniya i
setovaniya v mire ne mogut vernut' obratno hot' kaplyu etogo moloka. Bud'
my predusmotritel'nee i ostorozhnee, my mogli by spasti moloko. No teper'
uzhe slishkom pozdno - vse, chto nam ostaetsya delat' - spisat' ego so
scheta, zabyt' ob etom i zanimat'sya drugimi delami".
"Odin etot nebol'shoj opyt, - skazal mne Allen Sonders, - nadolgo
ostalsya v moej pamyati posle togo, kak ya zabyl stereometriyu i latyn'. V
samom dele, on nauchil menya bol'shemu v otnoshenii real'noj zhizni, chem vse
ostal'noe, chto ya izuchil za chetyre goda prebyvaniya v shkole. |tot opyt
nauchil menya po vozmozhnosti starat'sya ne prolivat' moloko, no esli ono
uzhe prolito i steklo v spusknoe otverstvie, polnost'yu zabyvat' o nem".
Nekotorye chitateli budut hmykat' iz-za togo, chto tak mnogo
govoritsya o vsem izvestnoj poslovice "CHto upalo, to propalo", to est'
"Poteryannogo ne vorotish'". YA znayu, chto ona banal'na i u vseh navyazla v
zubah. YA znayu, chto vy slyshali ee uzhe tysyachu raz. No mne takzhe izvestno,
chto v etih banal'nyh poslovicah zaklyuchena sama mudrost' chelovechestva,
nakaplivavshayasya v techenie vekov. Oni sozdany na osnove ogromnogo opyta
chelovechestva i peredany cherez beschislennye pokoleniya. Esli by vy
prochitali vse, chto napisano o bespokojstve velikimi uchenymi vseh vremen,
vy nigde by ne nashli bolee glubokoj mudrosti, chem v takih izbityh
poslovicah, kak "Ne perehodi most, poka ne doshel do nego", - to est' ne
sozdavaj sebe trudnostej ran'she vremeni, i "Ne plach'te iz-za razlitogo
moloka". Esli by my primenyali eti dve poslovicy v zhizni - a ne vorchali,
chto oni banal'ny, - my by sovsem ne nuzhdalis' v etoj knige. V samom
dele, esli by my primenyali na praktike bol'shuyu chast' starinnyh poslovic,
nasha zhizn' stala by pochti sovershennoj. Odnako znanie yavlyaetsya siloj
tol'ko togda, kogda ono primenyaetsya; i cel'yu dannoj knigi ne yavlyaetsya
soobshchit' vam chto-to novoe. Cel' knigi - napomnit' vam o tom, chto vy uzhe
znaete, podtolknut' vas k dejstviyam i pobudit' kak-to ispol'zovat' eti
istiny v vashej zhizni.
YA vsegda voshishchalsya lyud'mi, pohozhimi na pokojnogo Freda Fullera
SHedda, kotoryj obladal darom ob®yasnyat' starinnye istiny novym i
koloritnym yazykom. On byl redaktorom zhurnala "Filadel'fia bulletin".
Odnazhdy, obrashchayas' k vypusknikam kolledzha, on zadal im vopros: "Kto iz
vas kogda-nibud' pilil drova? Podnimite ruku!" Bol'shinstvo iz nih
podnyali ruki. Zatem on sprosil: "A kto iz vas kogda-nibud' pilil
opilki?" Ni odin chelovek ne podnyal ruku.
"Konechno, nevozmozhno pilit' opilki! - voskliknul mister SHedd. - Oni
uzhe napileny! To zhe samoe proishodit s proshlym. Kogda vy nachinaete
bespokoit'sya o tom, chto uzhe sluchilos' i zakonchilos', vy prosto pytaetes'
pilit' opilki".
Kogda znamenitomu masteru bejsbola Konni Makku ispolnilsya
vosem'desyat odin god, ya sprosil ego, bespokoilsya li on kogda-nibud'
iz-za proigrannyh matchej.
"O, konechno, eto byvalo so mnoj, - otvetil Konni Makk. - No ya
izbavilsya ot etoj gluposti mnogo let nazad. YA ponyal, chto ot bespokojstva
net nikakogo tolka. Ono nichem ne pomogaet. Ved' nevozmozhno molot' zerno
vodoj, kotoraya uzhe utekla v ruchej".
Bezuslovno, nevozmozhno molot' zerno - i raspilivat' brevna vodoj,
kotoraya uzhe utekla v ruchej. No esli vy budete bespokoit'sya ob etom,
morshchiny izborozdyat vashe lico i u vas poyavitsya yazva zheludka.
V proshlom godu v den' blagodareniya ya obedal vmeste s Dzhekom Dempsi;
my eli indejku pod klyukvennym sousom, i on rasskazal mne o matche, v
kotorom on poteryal zvanie chempiona mira v tyazhelom vese, proigrav bokseru
po imeni Tanni. Estestvenno, eto byl udar po samolyubiyu Dzheka Dempsi. "V
seredine etogo matcha, - rasskazal mne on, - ya neozhidanno osoznal, chto
prevratilsya v starika... V konce desyatogo raunda ya vse eshche derzhalsya na
nogah, no tol'ko i vsego. Lico u menya raspuhlo i bylo v ssadinah, glaza
pochti ne otkryvalis'... YA videl, kak sud'ya podnyal ruku Dzhina Tanni v
znak pobedy... YA uzhe ne byl chempionom mira. YA poshel pod dozhdem skvoz'
tolpu k svoej kabine dlya pereodevaniya. Kogda ya prohodil, nekotorye
pytalis' vzyat' menya za ruku. U drugih na glazah byli slezy.
CHerez god ya snova boksiroval s Tanni. No eto nichego ne dalo. So
mnoj vse bylo koncheno. Mne bylo trudno uderzhat'sya ot bespokojstva, no ya
skazal sebe: "YA ne sobirayus' zhit' v proshlom ili plakat' iz-za prolitogo
moloka. YA muzhestvenno perenesu udar i ne pozvolyu emu svalit' menya".
I imenno tak vel sebya Dzhek Dempsi. Kak? Povtoryal sebe snova i
snova: "YA ne budu bespokoit'sya o proshlom?" Net, eto lish' zastavilo by
ego snova vspominat' o svoem proshlom bespokojstve. On primirilsya s
porazheniem, a zatem polnost'yu vycherknul eto sobytie iz svoej pamyati i
sosredotochil vnimanie na obdumyvanii planov na budushchee. Otkryl "Restoran
Dzheka Dempsi" na Brodvee i "Velikij severnyj otel'" na 57-j ulice,
zanyalsya organizaciej sostyazanij po boksu i provedeniem pokazatel'nyh
matchej. On byl nastol'ko pogloshchen svoej deyatel'nost'yu, chto u nego ne
bylo ni vremeni, ni zhelaniya bespokoit'sya o proshlom. "Poslednie desyat'
let ya zhivu gorazdo luchshe, - skazal Dzhek Dempsi, - chem v te vremena,
kogda ya byl chempionom mira".
Kogda ya chitayu istoricheskie i biograficheskie trudy ili nablyudayu
povedenie lyudej v ekstremal'nyh situaciyah, menya vsegda udivlyaet i
vdohnovlyaet sposobnost' nekotoryh iz nih otmetat' svoe bespokojstvo i
tragedii i prodolzhat' zhit' dovol'no schastlivoj zhizn'yu.
Odnazhdy ya pobyval v znamenitoj tyur'me Sing-Sing. Bol'she vsego ya byl
potryasen tem, chto zaklyuchennye kazalis' ne menee dovol'nymi zhizn'yu, chem
samye obychnye lyudi na vole. YA otmetil eto v razgovore s L'yuisom |.
Louesom, kotoryj byl togda nachal'nikom tyur'my. On rasskazal mne, chto,
kogda prestupniki pribyvayut v tyur'mu Sing-Sing, oni snachala, kak
pravilo, obizheny i ozhestocheny. No cherez neskol'ko mesyacev bol'shinstvo
samyh umnyh iz nih uzhe ne vspominaet o svoih neschast'yah, smiryaetsya s
tyuremnoj zhizn'yu i staraetsya sdelat' ee kak mozho bolee snosnoj.
Loues rasskazal mne ob odnom zaklyuchennom - sadovnike, - kotoryj
pel, vyrashchivaya ovoshchi i cvety za tyuremnymi stenami.
Zaklyuchennyj iz Sing-Singa, kotoryj pel, uhazhivaya za cvetami,
proyavil bol'she zdravogo smysla, chem bol'shinstvo iz nas.
Konechno, vse my sovershaem oshibki i nelepye postupki. Nu i chto zhe? A
kto ih ne sovershaet? Dazhe Napoleon poterpel porazheniya v odnoj treti
vazhnejshih srazhenij, kotorye on provel. Mozhet byt', srednee
arifmeticheskoe nashih porazhenij v zhizni ne huzhe, chem u Napoleona? Kto
znaet?
Vo vsyakom sluchae, vsya korolevskaya konnica i vsya korolevskaya rat' ne
mogut' snova vernut' proshloe.
Itak, davajte zapomnim pravilo shestoe:
Ne pytajtes' pilit' opilki.
R e z yu m e
Pravilo 1: CHtoby vytesnit' bespokojstvo iz svoej zhizni, bud'te
postoyanno zanyaty. Zagruzhennost' deyatel'nost'yu - odno iz luchshih
lekarstv, sozdannyh kogda-libo dlya izgnaniya duha unyniya.
Pravilo 2: Ne rasstraivajtes' iz-za pustyakov. Ne pozvolyajte
pustyakam - v zhizni oni vsego lish' murav'i - razrushat' vashe schast'e.
Pravilo 3: Ispol'zujte zakon bol'shih chisel dlya izgnaniya
bespokojstva iz vashej zhizni. Sprashivajte sebya: "Kakova veroyatnost'
togo, chto eto sobytie voobshche proizojdet?"
Pravilo 4: Schitajtes' s neizbezhnym. Esli vy znaete, chto ne v
vashih silah izmenit' ili ispravit' kakoe-libo obstoyatel'stvo, skazhite
sebe: "|to tak, eto ne mozhet byt' inache".
Pravilo 5: Ustanovite "ogranichitel'" na vashi bespokojstva. Reshite
dlya sebya, kakogo bespokojstva zasluzhivaet to ili inoe sobytie, - i ne
bespokojtes' bol'she etogo.
Pravilo 6: Pust' proshloe horonit svoih mertvecov. Ne pilite
opilki.
* CHASTX CHETVERTAYA. Sem' pravil vyrabotki takogo umonastroeniya, kotoroe prineset vam dushevnoe spokojstvie i schast'e *
Glava 12. Devyat' slov, kotorye mogut preobrazovat' vashu zhizn'
Neskol'ko let nazad menya vo vremya vystupleniya po radio poprosili
otvetit' na sleduyushchij vopros: "Kakoj samyj vazhnyj urok vy poluchili v
zhizni?"
Otvetit' mne bylo legko: samyj cennyj urok, kotoryj ya usvoil v
zhizni, - eto osoznanie vazhnosti togo, chto my dumaem. Skazhi mne, chto ty
dumaesh', i ya skazhu, kto ty. Nashi mysli opredelyayut osobennosti nashej
lichnosti. Nashe otnoshenie k zhizni - faktor, opredelyayushchij nashu sud'bu.
|merson skazal: "CHelovek est' to, chto on dumaet v techenie dnya". ...Razve
mozhet on byt' chem-libo eshche?
YA teper' znayu vne vsyakogo somneniya, chto samaya bol'shaya problema, s
kotoroj my s vami stalkivaemsya, - v dejstvitel'nosti chut' li ne
edinstvennaya problema, s kotoroj nam s vami prihoditsya imet' delo, - eto
vybor pravil'nogo umonastroeniya. Esli my sposobny sdelat' etot vybor, my
okazhemsya na puti k resheniyu vseh svoih problem. Velikij filosof Mark
Avrelij, kotoryj pravil Rimskoj imperiej, vyrazil etu mysl' v devyati
slovah - devyati slovah, kotorye mogut opredelit' vashu sud'bu: "Nasha
zhizn' est' to, chto my dumaem o nej".
V samom dele, esli my dumaem o schast'e, my chuvstvuem sebya
schastlivymi. Esli nas poseshchayut pechal'nye mysli, my grustim. Esli v nashih
myslyah prisutstvuet strah, my boimsya. Esli my dumaem o boleznyah, vpolne
vozmozhno, chto my zaboleem. Esli my dumaem o neudachah, v chem-to navernyaka
poterpim fiasko. Esli my pogryazli v zhalosti k sebe, vse budut izbegat'
nas. "Vy ne to, - skazal Norman Vinsent Pil, - chto vy o sebe dumaete; vy
imenno to, chto vy dumaete".
Vam kazhetsya, chto ya propagandiruyu primitivno optimisticheskoe
otnoshenie ko vsem vashim problemam? Net, k sozhaleniyu, zhizn' ne tak
prosta. No ya za to, chto my dolzhny vyrabotat' u sebya polozhitel'noe, a ne
otricatel'noe otnoshenie k okruzhayushchemu miru. Drugimi slovami, nam sleduet
zabotit'sya o reshenii svoih problem, no ne proyavlyat' bespokojstva po ih
povodu. V chem zdes' raznica?
Davajte ya proiilyustriruyu etu mysl'. Kazhdyj raz, kogda ya perehozhu
kakuyu-libo n'yu-jorkskuyu ulicu s intensivnym dvizheniem transporta, ya
zabochus' o tom, chtoby ne popast' pod mashinu, - no eto ne povergaet menya
v bespokojstvo. Zabotit'sya - eto znachit osoznavat', v chem zaklyuchayutsya
nashi problemy, i spokojno prinimat' mery k ih razresheniyu. Proyavlyat'
bespokojstvo oznachaet nepreryvnoe hozhdenie po krugu, tshchetnoe i dovodyashchee
do isstupleniya.
Mozhno byt' pogloshchennym ser'eznymi problemami, no pri etom sleduet
idti po ulic s gordo podnyatoj golovoj i s gvozdikoj v petlice. YA
prisutstvoval pri tom, kak Louell Tomas postupil imenno tak. Odnazhdy ya
byl udostoen chesti rabotat' s Louellom Tomasom. My vmeste
demonstrirovali ego znamenitye fil'my o kompaniyah Allenbi-Lourensa vo
vremya pervoj mirovoj vojny. On i ego pomoshchniki snimali voennye dejstviya
primerno na shesti frontah. I chto samoe glavnoe, oni privezli
hronikal'nye kinomaterialy, izobrazhavshie T. |. Lourensa i ego
ekzoticheskuyu arabskuyu armiyu, a takzhe dokumental'nyj fil'm o tom, kak
Allenbi zavoeval Svyatuyu zemlyu. Ego vystupleniya, soprovozhdavshiesya
demonstraciej fil'mov "S Allenbi v Palestine" i "S Lourensom v Aravii",
prinesli emu sensacionnyj uspeh v Londone i vo vsem mire. Opernyj sezon
v Londone byl otlozhen na shest' nedel', s tem chtoby Tomas mog prodolzhit'
svoi vystupleniya v Korolevskom opernom teatre v Kovent-Gardene, gde pri
etom demonstrirovalis' fil'my ob etih neveroyatnyh priklyucheniyah. Posle
ego sensacionnogo uspeha v Londone posledovalo triumfal'noe turne po
mnogim stranam. Zatem on dva goda rabotal nad fil'mom o zhizni v Indii i
Afganistane. Posle cepi neveroyatnyh neudach sluchilos' nevozmozhnoe: on
okazalsya v Londone sovershenno razorennyj. YA byl vmeste s nim v to vremya.
Pomnyu, kak nam prihodilos' brat' deshevye blyuda v deshevyh restoranah. My
by ne mogli pitat'sya dazhe tam, esli by ne odolzhili den'gi u odnogo
shotlandca - Dzhejmsa Makbi, znamenitogo aktera. Vot sut' dannogo
rasskaza: dazhe kogda Louell Tomas sdelal ogromnye dolgi i perezhival
tyagostnye razocharovaniya, on byl zanyat svoimi problemami, no ne byl
pogloshchen bespokojstvom. On znal, chto nel'zya pozvolyat' sebe raspustit'sya,
inache vse otvernutsya ot nego, dazhe ego kreditory. Poetomu kazhdoe utro
pered tem, kak otpravit'sya po svoim delam, on pokupal cvetok, vstavlyal
ego v petlicu i veselo shestvoval po Oksford-strit s gordo podnyatoj
golovoj. Ego mysli byli polozhitel'nymi i muzhestvennymi, i on ne pozvolyal
sebe poddavat'sya unyniyu i dumat' o porazhenii. On rassmatrival porazheniya
kak elementy igry, kak poleznuyu trenirovku dlya teh, kto stremitsya
dostich' uspeha v zhizni.
Nashe umonastroenie okazyvaet pochti nepravdopodobnoe vliyanie na nashi
fizicheskie sily. Znamenityj anlijskij psihiatr Dzh. A. Hedfild privodit
potryasayushchuyu illyustraciyu etogo fakta v svoej zamechatel'noj knige
"Psihologiya sily". "YA provel eksperiment s tremya muzhchinami, - pishet Dzh.
|. Hedfild. - YA proveril vliyanie vnusheniya na ih fizicheskuyu silu, kotoraya
izmeryalas' s pomoshch'yu dinamometra". On velel kazhdomu iz ispytuemyh szhat'
dinamometr izo vseh sil. |ksperiment provodilsya pri treh razlichnyh
usloviyah.
Kogda eksperiment provodilsya v usloviyah normal'noj raboty
ispytuemyh, srednyaya sila szhatiya sostavlyala 101 funt.
Zatem eksperiment provodilsya posle togo, kak ispytuemye byli
podvergnuty dejstviyu gipnoza. Vnachale im vnushili, chto oni ochen' slaby. V
rezul'tate oni mogli vyzhat' lish' 29 funtov - menee treti ih normal'noj
sily. (Odin iz ispytuemyh byl bokserom; kogda pod dejstviem gipnoza emu
vnushili, chto on slabyj, emu, po ego slovam, pokazalos', chto ruka ego
vdrug stala "kroshechnoj, kak u rebenka".)
Vo vremya tret'ego eksperimenta Hedfild vnushil ispytuemym, chto oni
ochen' sil'ny. Posle etogo kazhdomu iz nih udalos' vyzhat' v srednem 142
funta. Kogda soznanie bylo zapolneno polozhitel'nymi myslyami o sile, to
ih dejstvitel'naya fizicheskaya sila uvelichilas' pochti na pyat'desyat
procentov.
Takova neveroyatnaya sila nashego umonastroeniya.
V rezul'tate prepodavaniya vzroslym v techenie tridcati pyati let ya
znayu, chto muzhchiny i zhenshchiny sposobny izbavit'sya ot bespokojstva, straha
i razlichnyh vidov zabolevanij i preobrazovat' svoyu zhizn' putem izmeneniya
obraza myslej. YA znayu! YA znayu! YA znayu!!! Sotni raz ya nablyudal
neveroyatnye metamorfozy vsej zhizni lyudej. YA videl eto tak chasto, chto oni
menya uzhe ne udivlyayut.
YA gluboko ubezhden v tom, chto nashe dushevnoe spokojstvie i radost'
bytiya zavisyat ne ot togo, gde my nahodimsya, chto my imeem ili kakoe
polozhenie v obshchestve zanimaem, a isklyuchitel'no ot nashego umonastroeniya.
Vneshnie usloviya ne imeyut k etomu pochti nikakogo otnosheniya. Naprimer, vot
istoriya starogo Dzhona Brauna, kotorogo povesili za to, chto on zahvatil
pravitel'stvennyj arsenal v gorode Harpers-Ferri i prizyval rabov k
vosstaniyu. On ehal k viselice, sidya na svoem grobu. Tyuremshchik, kotoryj
ehal ryadom s nim, byl vzvolnovan i udruchen. No staryj Dzhon Braun
ostavalsya spokoen i nevozmutim. Proezzhaya mimo gor Blu-Ridzh v Virginii,
on voskliknul: "kakaya zhivopisnaya mestnost'! U menya nikogda ne bylo
vozmozhnosti uvidet' ee ran'she".
A vot primer Roberta Falkona Skotta i ego tovarishchej - pervyh
anglichan, dostigshih YUzhnogo polyusa. Ih obratnyj put', veroyatno, byl odnim
iz samyh strashnyh ispytanij, vypavshih na dolyu cheloveka. U nih konchilis'
prodovol'stvie i goryuchee. Oni ne mogli bol'she prodvigat'sya vpered, tak
kak uzhasnyj buran busheval v techenie odinnadcati dnej i nochej na samom
krayu zemli. Veter byl takim svirepym, chto prorezal borozdy v polyarnom
l'du. Skott i ego tovarishchi znali, chto im suzhdeno umeret'; otpravlyayas' v
puteshestvie, oni vzyali s soboj opium, chtoby v sluchae neobhodimosti imet'
vozmozhnost' izbavit'sya ot muchenij. Stoilo prinyat' bol'shuyu dozu opiuma, i
mozhno bylo spokojno usnut' i nikogda ne prosnut'sya. No oni ne
vospol'zovalis' etim narkotikom i, umiraya, peli "radostnye i
voodushevlyayushchie pesni". My uznali ob etom iz proshchal'nogo pis'ma,
obnaruzhennogo poiskovoj partiej vosem' mesyacev spustya vmeste s ih
zamerzshimi telami.
Da, esli my preispolneny tvorcheskimi poryvami, muzhestvom i
spokojstviem, to my sposobny naslazhdat'sya prirodoj, sidya na sobstvennom
grobu i pet' "radostnye i voodushevlyayushchie pesni" v svoih palatkah, umiraya
ot goloda i holoda.
Mil'ton, buduchi slepym, ponyal etu zhe istinu trista let nazad:
"Um cheloveka - v sebe, i sam on
Sposoben prevratit' ad v raj i raj - v ad".
Otnoshenie k zhizni Napoleona i |len Keller polnost'yu podtverzhdayut
mysl' Mil'tona. Napoleon dostig vsego, k chemu obychno stremyatsya lyudi, -
slavy, vlasti i bogatstva. Odnako on skazal, nahodyas' na ostrove Sv.
Eleny: "V moej zhizni nikogda ne bylo hotya by shesti schastlivyh dnej";
togda kak slepogluhonemaya |llen Keller utverzhdala: "Moya zhizn' tak
prekrasna!"
Esli za polveka svoej zhizni ya chemu-libo nauchilsya, to tol'ko tomu,
chto "nikto v mire ne mozhet prinesti vam dushevnoe spokojstvie, krome vas
samih".
YA prosto pytayus' povtorit' prekrasnye slova, skazannye |mersonom v
konce ego esse "Doverie k sebe". On pisal: "Kogda tebe udaetsya oderzhat'
pobedu na politicheskom poprishche, kogda ty dobivaesh'sya povysheniya svoih
dohodov, kogda kto-to bolel u tebya v dome i vyzdorovel, kogda vernulsya
dolgo otsutstvovavshij drug, kogda proizoshlo kakoe-nibud' drugoe priyatnoe
sobytie, tebya ohvatyvaet radost', ty mnish', chto vperedi tebya zhdet
prekrasnaya pora. Ne ver' etomu. Nikto ne vselit v tvoyu dushu mira, krome
tebya samogo" (1).
|piktet, velikij filosof-stoik, preduprezhdal, chto nam sleduet
udelyat' bol'shee vnimanie ustraneniyu durnyh myslej iz golovy, chem
udaleniyu "opuholej i naryvov, poyavlyayushchihsya na nashem tele".
|piktet govoril ob etom devyatnadcat' vekov nazad, no sovremennaya
medicina podderzhala by ego tochku zreniya. Doktor Dzh. Kenbi Robinson
zayavil, chto iz kazhdyh pyati pacientov bol'nicy Dzhonsa Gopkinsa chetvero
stradali ot boleznej, vyzvannyh emocional'nym napryazheniem i stressami.
|to chasto nablyudaetsya i v sluchayah organicheskih rasstrojstv. "V konce
koncov, - skazal on, - eti zabolevaniya yavlyayutsya rezul'tatom
neprisposoblennosti cheloveka k zhizni i k ee problemam".
------------------------------------------------------------------------
(1) R. |merson. |sse. G. Toro. Uolden, ili ZHizn' v lesu. M., 1986.
S.160-161. - Prim.red.
Velikij francuzskij filosof Monten' sdelal sleduyushchie semnadcat'
slov devizom svoej zhizni: "CHelovek stradaet ne stol'ko ot togo, chto
proishodit, skol'ko ot togo, kak on ocenivaet to, chto proishodit". A
nasha ocenka togo, chto proishodit, vsecelo zavisit ot nas.
CHto ya imeyu v vidu? Vy sprosite, kak ya smeyu zayavlyat' vam v lico,
kogda vy tak izmucheny bespokojstvom, chto vashi nervy napryazheny, kak
provoda, kotorye vot-vot razorvutsya, - kak ya smeyu tak naglo trebovat' ot
vas izmenit' vash obraz myshleniya s pomoshch'yu volevogo usiliya? Da, ya
nastaivayu imenno na etom! I eto ne vse. YA sobirayus' pokazat' vam, kak
eto sdelat'. Dlya etogo, vozmozhno, potrebuetsya nebol'shoe usilie s vashej
storony, no sekret ochen' prost.
Uil'yam Dzhejms, kotoryj yavlyaetsya korifeem v oblasti prakticheskoj
psihologii, odnazhdy sdelal sleduyushchee nablyudenie: "Schitaetsya, chto
dejstvie yavlyaetsya sledstviem nastroeniya, no na samom dele odno ne
otdelimo ot drugogo. Reguliruya svoi dejstviya, kotorye bolee
neposredstvenno kontroliruyutsya nashej volej, my mozhem kosvenno
regulirovat' nashe nastroenie, kotoroe etomu kontrolyu ne podchinyaetsya".
Drugimi slovami, Uil'yam Dzhejms schitaet, chto my ne mozhem nemedlenno
izmenit' nashi emocii "s pomoshch'yu odnogo lish' volevogo usiliya, - no my
sposobny izmenyat' nashi dejstviya". A kogda my izmenyaem svoi dejstviya, my
avtomaticheski izmenyaem svoi chuvstva.
"Itak, - ob®yasnyaet on, - esli vy opechaleny, vy ne mozhete srazu zhe
razveselit'sya. No esli vy budete sidet', dvigat'sya i govorit' s veselym
vidom, vy nevol'no vospryanete duhom".
|tot prostoj tryuk v samom dele pomogaet? On vozdejstvuet, kak
plasticheskaya operaciya! Popytajtes' ispytat' eto na sebe. Prezhde vsego
ulybajtes' shiroko, veselo i ot vsej dushi, rasprav'te plechi, dyshite
glubzhe i poprobujte spet' kuplet iz kakoj-nibud' veseloj pesenki. Esli
vy ne umeete pet' - svistite. Esli vy ne mozhete svistet' - murlych'te
sebe pod nos. Vy srazu zhe pojmete, chto imel v vidu Uil'yam Dzhejms. Ved'
fizicheski nevozmozhno ostavat'sya unylym ili podavlennym, esli vy nadeli
na sebya masku schastlivogo cheloveka!
|to odna iz nebol'shih osnovnyh istin prirody, i ona mozhet sovershit'
chudesa v vashej zhizni. YA znayu odnu zhenshchinu v Kalifornii - ne budu
nazyvat' ee imeni, - kotoraya mogla by izbavit'sya ot vseh svoih neschastij
za dvadcat' chetyre chasa, esli by znala etot sekret. Ona uzhe staraya, i k
tomu zhe vdova. Priznayu, chto eto pechal'noe obstoyatel'stvo, no staraetsya
li ona hotya by vesti sebya tak, slovno ona schastliva? Net. Esli vy
sprosite ee, kak ona sebya chuvstvuet, ona otvetit: "O, u menya vse v
poryadke", no vyrazhenie ee lica, pechal'nye intonacii govoryat: "O, bozhe,
esli by vy tol'ko znali, kak mne tyazhelo!" Sozdaetsya vpechatlenie, budto
ona osuzhdaet vas za to, chto vy smeete byt' schastlivymi v ee prisutstvii.
Sotni zhenshchin nahodyatsya v hudshem polozhenii, chem ona: muzh ostavil ej
dostatochno deneg po strahovomu polisu, chtoby ona ne nuzhdalas' do konca
svoih dnej; ee zamuzhnie docheri mogut vsegda priyutit' ee. No ya redko
videl ee ulybayushchejsya. Ona zhaluetsya, chto tri ee zyatya skupye i egoistichnye
lyudi. No nesmotrya na eto, ona gostit u nih mesyacami. Krome togo ona
zhaluetsya, chto docheri nikogda ne delayut ej podarki, hotya ona tajno kopit
den'gi. Kak ona vyrazhaetsya, den'gi dolzhny byt' otlozheny "na starost'".
|ta zhenshchina otravlyaet zhizn' sebe i svoim neschastnym detyam! No razve tak
dolzhno byt'? Vse eto ochen' grustno. No ona mogla by izmenit'sya, esli by
zahotela, i iz neschastnoj, ozloblennoj, setuyushchej na zhizn' staruhi
prevratit'syav pochtennogo i vsemi lyubimogo chlena sem'i - esli by ona
zahotela. CHtoby proizoshlo takoe prevrashchenie, ej sledovalo by nachat'
vesti sebya tak, slovno ej veselo, i ona hot' nemnogo lyubit svoih
blizkih, - vmesto togo, chtoby zanimat'sya oplakivaniem svoej razbitoj
zhizni.
YA znayu cheloveka iz Indiany - H. Dzh. |nglerta, kotoryj vse eshche zhiv
blagodarya tomu, chto on otkryl etot sekret. Desyat' let nazad mister
|nglert perenes skarlatinu, posle chego poluchil oslozhnenie - nefrit. On
obrashchalsya ko mnogim vracham, "dazhe k znaharyam", no nikto ne mog emu
pomoch'.
Vskore u nego voznikli drugie oslozhneniya. Rezko povysilos' krovyanoe
davlenie. On poshel k vrachu i okazalos', chto ego davlenie dostiglo 214.
Emu skazali, chto polozhenie kriticheskoe - zabolevanie budet
progressirovat' i emu luchshe privesti v poryadok svoi dela.
"YA poshel domoj, - rasskazyval on, - i proveril, vyplachen li moj
strahovoj polis. Zatem ya priznalsya svoemu tvorcu vo vseh svoih
pregresheniyah i predalsya pechal'nym razmyshleniyam.
YA vseh sdelal neschastnymi. Moya zhena i chleny sem'i stradali, a ya
nahodilsya v glubokoj depressii. Celuyu nedelyu ya setoval na zhizn' i zhalel
sebya. Odnako vskore ya skazal sebe: "Ty vedesh' sebya glupo! Mozhet byt', ty
prozhivesh' eshche god, tak pochemu ne popytat'sya prozhit' ego schastlivo?"
YA raspravil plechi, shiroko ulybnulsya i popytalsya vesti sebya tak,
slovno u menya vse v poryadke. Priznayus', chto vnachale mne potrebovalos'
znachitel'noe usilie, no ya zastavil sebya vyglyadet' veselym i dovol'nym
zhizn'yu; i eto pomoglo ne tol'ko moej sem'e, no i mne.
Vskore ya v samom dele stal chuvstvovat' sebya luchshe - pochti tak zhe
horosho, kak ya pytalsya izobrazit'. Moe sostoyanie zametno uluchshilos'. I
sejchas, spustya mnogo mesyacev posle moih predpolagaemyh pohoron, ya ne
tol'ko zhiv, zdorov i schastliv, no i moe krovyanoe davlenie ponizilos'! YA
tverdo znayu odno: prognoz vracha, nesomnenno, opravdalsya by, esli by ya
prodolzhal dumat' o smerti i porazhenii. Mne udalos' preodolet' bolezni
isklyuchitel'no blagodarya izmeneniyu obraza myslej!"
Pozvol'te mne zadat' vam vopros. Esli veselyj, dovol'nyj vid i
polozhitel'nyj, ozdorovlyayushchij obraz myslej smogli spasti zhizn' etogo
cheloveka, to pochemu vy i ya pozvolyaem sebe hotya by odnu minutu byt'
grustnymi i podavlennymi? Dlya chego my delaem neschastnymi i podavlennymi
sebya i okruzhayushchih, kogda u nas est' vozmozhnost' postepenno stat'
schastlivymi, stoit nam tol'ko nachat' igrat' rol' dovol'nyh i veselyh
lyudej?
Mnogo let nazad ya prochital nebol'shuyu knigu, kotoraya ostavila
neizgladimyj sled v moej zhizni. Ona nazyvalas' "Kak chelovek dumaet".
Avtor ee Dzhejms Lejn Allen, i vot chto tam skazano:
"CHelovek obnaruzhit, chto, kogda on izmenyaet svoe otnoshenie k veshcham i
k drugim lyudyam, oni tozhe izmenyayutsya po otnosheniyu k nemu... Stoit
cheloveku radikal'no izmenit' svoi mysli, i on s udivleniem uvidit, kak
bystro menyayutsya material'nye usloviya ego zhizni. Lyudi prityagivayut k sebe
ne to, chto oni hotyat, a to, chem oni yavlyayutsya... bozhestvo, opredelyayushchee
nashi sud'by, zaklyucheno v nas samih. Ono - eto nasha podlinnaya sushchnost'...
Vse, chego chelovek dostigaet, yavlyaetsya pryamym rezul'tatom ego sobstvennyh
myslej... CHelovek sposoben podnyat'sya, oderzhat' pobedu i dostich' uspeha,
tol'ko vozvysiv svoi mysli. On mozhet ostat'sya slabym, zhalkim i
neschastnym, tol'ko esli otkazhetsya vozvysit' svoi mysli".
Kak skazano v Knige Bytiya, tvorec dal cheloveku vlast' nad vsej
ogromnoj zemlej. Bezuslovno, eto velikij dar. No mne ni k chemu takie
sverhrycarskie prerogativy. Vse, chto ya zhelayu, - priobresti vlast' nad
soboj; vlast' nad svoimi myslyami, nad svoimi strahami; vlast' nad svoim
razumom i nad svoej dushoj. I samoe zamechatel'noe - chto ya znayu, kak
dostich' etoj vlasti v udivitel'noj stepeni, v lyuboe vremya, kogda zahochu.
Dlya etogo mne sleduet prosto upravlyat' svoimi dejstviyami, a oni v svoyu
ochered' okazhut vliyanie na moi reakcii.
Itak, davajte vspomnim sleduyushchie slova Uil'yama Dzhejmsa: "Mnogoe iz
togo, chto my nazyvaem zlom... chasto mozhno obratit' v bodryashchee i
vdohnovlyayushchee dobro putem prostoj peremeny umonastroeniya stradayushchego -
ot straha i otchayaniya sleduet perejti k bor'be".
Tak budem borot'sya za nashe schast'e!
Davajte nachnem borot'sya za nashe schast'e na osnove optimisticheskogo
konstruktivnogo myshleniya. Dlya etogo ya predlagayu vam programmu, kotoruyu
sleduet vypolnyat' kazhdyj den'. Ona nazyvaetsya "Imenno segodnya". YA schitayu
ee nastol'ko stimuliruyushchej, chto razdal ee v sotnyah ekzemplyarov. Ee
napisala pokojnaya Sibilla F. Partridzh tridcat' shest' let nazad. Esli vy
i ya budem sledovat' etoj programme, my ustranim bol'shuyu chast' nashih
trevog i bezmerno uvelichim to, chto francuzy nazyvayut la joie de vivre
(1).
Imenno segodnya
1. Imenno segodnya ya budu schastliv. |to oznachaet, chto ya budu
rukovodstvovat'sya slovami Avraama Linkol'na, kotoryj skazal, chto
"bol'shinstvo lyudej schastlivy primerno nastol'ko, naskol'ko oni polny
reshimosti byt' schastlivymi". Schast'e zaklyucheno vnutri nas; ono ne
yavlyaetsya rezul'tatom vneshnih obstoyatel'stv.
2. Imenno segodnya ya postarayus' prisposobit'sya k toj zhizni, kotoraya
menya okruzhaet, a ne pytat'sya prisposobit' vse k moim zhelaniyam. YA primu
moyu sem'yu, moyu rabotu i obstoyatel'stva moej zhizni takimi, kak oni est',
i postarayus' prinorovit'sya k nim.
3. Imenno segodnya ya pozabochus' o svoem organizme. YA sdelayu zaryadku,
budu uhazhivat' za svoim telom, pravil'no pitat'sya, postarayus' ne
nanosit' vreda svoemu zdorov'yu i ne prenebregat' im, chtoby moj organizm
stal ideal'noj mashinoj dlya vypolneniya moih trebovanij.
4. Imenno segodnya ya postarayus' udelit' vnimanie razvitiyu svoego
uma. YA izuchu chto-nibud' poleznoe. YA ne budu lentyaem v umstvennom
otnoshenii. YA prochitayu to, chto trebuet usiliya, razmyshleniya i
sosredotochennosti.
5. Imenno segodnya ya zajmus' nravstvennym samousovershenstvovaniem.
Dlya etogo ya rasschityvayu osushchestvit' tri dela: ya sdelayu komu-nibud'
chto-to poleznoe, tak chtoby on ne znal ob etom; ya sdelayu po krajnej mere
dva dela, kotorye mne ne hochetsya delat', - prosto dlya uprazhneniya, kak
sovetuet Uil'yam Dzhejms.
6. Imenno segodnya ya ko vsem budu dobrozhelatel'no nastroen. YA
postarayus' vyglyadet' kak mozhno luchshe; po vozmozhnosti nadenu to, chto mne
bol'she vsego idet, budu shchedrym na pohvaly, postarayus' nikogo ne
kritikovat', ni k komu ne pridirat'sya i ne pytat'sya kem-to rukovodit'
ili kogo-to ispravlyat'.
7. Imenno segodnya ya postarayus' zhit' tol'ko nyneshnim dnem, ne budu
stremit'sya reshit' problemu vsej svoej zhizni srazu. V techenie dvenadcati
chasov ya smogu sdelat' takie veshchi, kotorye priveli by menya v uzhas, esli
by mne prishlos' zanimat'sya imi vsyu zhizn'.
8. Imenno segodnya ya namechu programmu svoih del. YA zapishu, chto ya
sobirayus' delat' kazhdyj chas. Vozmozhno, ya ne smogu tochno sledovat' etoj
programme, no ya sostavlyu ee. |to izbavit menya ot dvuh zol - speshki i
nereshitel'nosti.
9. Imenno segodnya ya polchasa provedu v pokoe i odinochestve i
postarayus' rasslabit'sya.
------------------------------------------------------------------------
(1) La joie de vivre (fr.) - radost' zhizni. - Prim.red.
10. Imenno segodnya ya ne budu boyat'sya, v osobennosti ne budu boyat'sya
byt' schastlivym, naslazhdat'sya krasotoj, lyubit' i verit', chto te, kogo ya
lyublyu, lyubyat menya.
Esli vy hotite vyrabotat' u sebya umonastroenie, kotoroe prineset
vam pokoj i schast'e, vypolnyajte pravilo pervoe:
Dumajte i vedite sebya zhizneradostno i vy pochuvstvuete sebya
zhizneradostnym.
Glava 13. Stremlenie svesti schety obhoditsya ochen' dorogo
Odnazhdy vecherom mnogo let nazad mne dovelos' posetit'
Jelloustonskij nacional'nyj park. YA sidel vmeste s drugimi turistami na
balkone. My lyubovalis' chudesnym lesom, gde rosli eli i sosny. Vskore
pered nami predstal zver', poyavleniya kotorogo my ozhidali, groza lesov,
medved' grizli. On vyshel na yarko osveshchennoe mesto i nachal pozhirat'
otbrosy, vybroshennye iz kuhni odnogo iz otelej, raspolozhennyh
poblizosti. Lesnichij, major Martindejl, sidya na loshadi, rasskazal
vozbuzhdennym turistam o medvedyah. My uznali, chto grizli mozhet odolet'
lyubogo zverya v zapadnom mire, krome, vozmozhno, bizona i kad'yakskogo
medvedya. Odnako v tot vecher ya zametil, chto medved' razreshil vyjti iz
lesa i razdelit' s nim trapezu pri yarkom svete tol'ko odnomu zhivotnomu -
skunsu. Grizli otlichno znal, chto on mozhet unichtozhit' skunsa odnim udarom
svoej moguchej lapy. Pochemu on ne sdelal eto? Potomu chto znal po
sobstvennomu opytu, chto eto sebya ne opravdyvaet.
YA tozhe ubedilsya v etom. Kogda ya mal'chishkoj zhil na ferme, ya lovil
chetveronogih skunsov v zhivoj izgorodi v Missuri; a kogda stal vzroslym,
ya vstrechal inogda dvunogih skunsov na trotuarah N'yu-Jorka. Moj pechal'nyj
opyt nauchil menya ne svyazyvat'sya so skunsami oboih vidov.
Kogda my nenavidim svoih vragov, my daem im vlast' nad nami - oni
vozdejstvuyut na nash son, appetit, krovyanoe davlenie, nashe zdorov'e i
nashe schast'e. Nashi vragi pustilis' by v plyas ot radosti, esli by znali,
skol'ko bespokojstva, terzanij i nepryatnostej oni nam dostavlyayut! Nasha
nenavist' ne prinosit im vreda, no ona prevrashchaet nashi dni i nochi v
koshmary.
Kak vy dumaete, kto skazal sleduyushchie slova: "Esli egoistichnye lyudi
pytayutsya ispol'zovat' vas v svoih celyah, vycherknite ih iz chisla svoih
znakomyh, no ne pytajtes' raskvitat'sya s nimi. Pytayas' svesti schety, vy
nanosite bol'shij vred sebe, chem tem lyudyam"?.. Pohozhe, chto eti slova
proiznes kakoj-nibud' prekrasnodushnyj idealist? Nichego podobnogo. |ti
slova poyavilis' v byulletene, vypushchennom policejskim uprvleniem goroda
Miluoki.
CHem mozhet vam prinesti vred popytka raskvitat'sya? |to opasno vo
mnogih otnosheniyah. Soglasno stat'e, opublikovannoj v zhurnale "Lajf", eto
mozhet dazhe podorvat' vashe zdorov'e. V stat'e skazano: "Glavnoj
osobennost'yu lichnosti, stradayushchej gipertoniej, yavlyaetsya zlopamyatstvo;
kogda zlopamyatstvo stanovitsya hronicheskim, ono vyzyvaet hronicheskuyu
gipertoniyu i serdechnye zabolevaniya".
Itak, nadeyus', vam ponyatno, chto, kogda Hristos skazal: "Lyubite
vragov vashih", on propovedoval ne tol'ko pravil'nye eticheskie principy.
On takzhe propovedoval principy mediciny dvadcatogo veka. Slova Hrista:
proshchajte "do semizhdy semidesyati raz" pomogut uberech'sya ot povyshennogo
krovyanogo davleniya, serdechnyh boleznej, yazv zheludka i mnogih drugih
zabolevanij.
U moej znakomoj nedavno byl sil'nyj serdechnyj pristup. Vrach
naznachil ej postel'nyj rezhim i potreboval, chtoby ona ne serdilas' ni po
kakomu povodu. Vrachi znayut, chto esli u vas slaboe serdce, to pristup
gneva mozhet ubit' vas. YA skazal mozhet ubit' vas? Neskol'ko let nazad
takoj pristup i v samom dele ubil vladel'ca restorana v Spokane, shtat
Vashington. Peredo mnoj lezhit pis'mo Dzherri Suortauta, nachal'nika policii
Spokana, v kotorom govoritsya: "Neskol'ko let nazad Uil'yam Folkaber -
shestidesyativos'miletnij vladelec kafe v Spokane - pogib potomu, chto
prishel v yarost' iz-za kofe, kotoryj povar obyazatel'no hotel pit' iz ego
blyudca. Vladelec kafe byl nastol'ko vzbeshen, chto shvatil revol'ver i
stal gonyat'sya za povarom i skoropostizhno umer ot serdechnogo pristupa. A
ruka ego vse eshche szhimala revol'ver. Po zaklyucheniyu sledovatelya, gnev
yavilsya prichinoj serdechnogo pristupa".
Kogda Hristos skazal: "Lyubite vragov vashih", on odnovremenno ukazal
nam, kak uluchshit' nashu vneshnost'. YA znayu zhenshchin (i vy tozhe), lica
kotoryh pokryty morshchinami, priobreli neprivetlivoe vyrazhenie ot
nenavisti i obezobrazheny zlopamyatstvom. Nikakie kosmeticheskie procedury
na zemle ne mogut uluchshit' ih vneshnost' hotya by napolovinu tak, kak eto
sdelalo by serdce, polnoe vseproshcheniya, nezhnosti i lyubvi.
Nenavist' lishaet nas sposobnosti naslazhdat'sya dazhe vkusnoj edoj. V
Biblii govoritsya: "Luchshe blyudo zeleni i pri nem lyubov', nezheli
otkormlennyj byk, i pri nem nenavist'".
Nashi vragi, navernoe, potirali by ruki ot radosti, esli by znali,
chto nasha nenavist' k nim izmatyvaet nas, delaet nas izmuchennymi i
nervnymi, portit nashu vneshnost', prinosit nam serdechnye zabolevaniya i,
po vsej veroyatnosti, sokrashchaet nashu zhizn'. Ne tak li?
Dazhe esli my ne mozhem lyubit' svoih vragov, davajte po krajnej mere
lyubit' sebya. Davajte lyubit' sebya nastol'ko, chtoby ne pozvolit' nashim
vragam upravlyat' nashim schast'em, nashim zdorov'em i portit' nashu
vneshnost'. Kak skazal SHekspir:
"Ne slishkom razzhigajte pech' dlya svoih vragov, inache vy sgorite v
nej sami".
Kogda Iisus skazal, chto nam sleduet proshchat' nashih vragov "do
semizhdy semidesyati raz", on propovedoval i zdravyj delovoj smysl. YA vam
privedu sleduyushchim primer. Peredo mnoj lezhit pis'mo, napisannoe Georgom
Rona, prozhivayushchim v SHvecii. Mnogo let nazad Georg Rona byl advokatom v
Vene, no vo vremya vtoroj mirovoj vojny on bezhal v SHveciyu. U nego ne bylo
deneg, on ostro nuzhdalsya v rabote. Tak kak on vladel neskol'kimi
yazykami, to nadeyalsya ustroit'sya korrespondentom v kakoj-nibud' firme,
zanimayushchejsya importom ili eksportom. Bol'shinstvo firm otvetilo, chto oni
ne nuzhdayutsya v takih specialistah, poskol'ku idet vojna. No oni obeshchali
vnesti v svoyu kartoteku ego familiyu... i t.d. Vladelec odnoj firmy,
odnako, napisal Georgu Rona pis'mo sleduyushchego soderzhaniya: "Vy neverno
predstavlyaete sebe, chem zanimaetsya moya firma. Vy proizvodite vpechatlenie
neznayushchego i glupogo cheloveka. Mne ne nuzhen nikakoj korrespondent. No
esli by ya i nuzhdalsya v nem, ya ne prinyal by vas na rabotu, potomu chto vy
dazhe ne mozhete gramotno pisat' po-shvedski. V vashem pis'me polno oshibok".
Kogda Georg Rona prochital eto pis'mo, on byl vne sebya ot gneva.
Pochemu etot shved reshil, chto on ne mozhet pisat' na shvedskom yazyke? Ved' v
pis'me shveda bylo tozhe polno oshibok! I vot Georg Rona napisal pis'mo,
kotoroe dolzhno bylo "ubit'" etogo cheloveka. Zatem on ostanovilsya. On
skazal sebe: "A sejchas podozhdi minutku. A vdrug etot chelovek prav? YA
izuchil shvedskij, no on ne yavlyaetsya moim rodnym yazykom. Mozhet byt', ya
delayu oshibki, o kotoryh ne znayu sam. A esli tak, to ya dolzhen izuchat'
yazyk eshche bolee uporno, esli ya nadeyus' kogda-libo poluchit' rabotu. Po
vsej veroyatnosti, etot chelovek sdelal mne odolzhenie, hotya i ne
namerevalsya. Samo po sebe to, chto on vyskazal svoi zamechaniya v
nepodobayushchej forme, ne vliyaet na to, chto ya emu obyazan. Sledovatel'no, ya
dolzhen napisat' emu pis'mo i vyrazit' svoyu blagodarnost'".
Togda Georg Rona porval zlobnoe pis'mo, kotoroe uzhe bylo napisano,
i napisal drugoe. V nem govorilos': "S vashej storony proyavlena bol'shaya
lyubeznost' po otnosheniyu ko mne. Vy vzyali na sebya trud napisat' mne,
nesmotrya na to, chto vasha firma ne nuzhdaetsya v korrespondente. YA sozhaleyu,
chto ne imel pravil'nogo predstavleniya o deyatel'nosti vashej firmy. YA
napisal vam potomu, chto navel spravki, i mne bylo nazvano vashe imya kak
odnogo iz liderov v vashej oblasti deyatel'nosti. YA ne znal, chto sdelal
grammaticheskie oshibki v svoem pis'me. YA sozhaleyu ob etom i styzhus'.
Teper' ya zajmus' bolee tshchatel'nym izucheniem shvedskogo yazyka i postarayus'
ispravit' ih. Pozvol'te mne poblagodarit' vas za to, chto vy pomogli mne
vstupit' na put' samousovershenstvovaniya".
CHerez neskol'ko dnej prishlo otvetnoe pis'mo ot rukovoditelya firmy,
vyrazivshego zhelanie vstretit'sya s Georgom Rona; Rona poznakomilsya s nim
- i poluchil rabotu. Georg Rona ubedilsya na sobstvennom opyte v tom, chto
"krotkij otvet gasit gnev".
My mozhem ne byt' nastol'ko svyatymi, chtoby lyubit' svoih vragov, no
radi svoego sobstvennogo zdorov'ya i schast'ya davajte po krajnej mere
prostim ih i zabudem ob ih sushchestvovanii. Pozhaluj, eto samoe mudroe, chto
my mozhem sdelat'. "To, chto vas obideli ili obokrali, - skazal Konfucij,
- nichego ne znachit, esli vy ne budete postoyanno ob etom vspominat'".
Odnazhdy ya sprosil syna generala |jzenhauera, Dzhona, byl li ego otec
zlopamyatnym. "Net, - otvetil on. - Papa nikogda, ni minuty ne dumaet o
teh lyudyah, kotorye emu nepriyatny".
Sushchestvuet starinnaya pogovorka, chto durak tot, kto ne mozhet
rasserdit'sya, no mudr tot, kto ne hochet byt' serditym.
Takova byla tochka zreniya Uil'yama Dzh. Gejnora, byvshego mera
N'yu-Jorka. Ego zlobno oklevetali v zheltoj presse. Posle etogo odin
man'yak vystrelil v nego i chut' ne ubil. Kogda on lezhal v bol'nice i
otchayanno borolsya za svoyu zhizn', on skazal: "Kazhdyj vecher ya myslenno
proshchayu vseh i vsya". Vostorzhennyj idealizm? Slishkom mnogo dobroty i
svetloj very? Esli tak, davajte obratimsya za sovetom k velikomu
nemeckomu filosofu SHopengaueru, avtoru knigi "|tyudy pessimizma". On
schital, chto zhizn' bespoleznoe i muchitel'noe priklyuchenie. On, kazalos',
istochal unynie pri kazhdom svoem shage. I vse zhe iz glubiny svoego
otchayaniya SHopengauer voskliknul: "Esli vozmozhno, ni k komu ne ispytyvajte
chuvstvo vrazhdebnosti".
Odnazhdy ya razgovarival s Bernardom Baruhom - chelovekom, kotoryj byl
doverennym sovetnikom shesti prezidentov - Vil'sona, Gardinga, Kulidzha,
Guvera, Ruzvel'ta i Trumena. YA sprosil ego, dokuchali li emu kogda-nibud'
napadki ego vragov. On otvetil: "Ni odin chelovek ne mozhet ni unizit'
menya, ni dokuchat' mne. YA etogo ne dopushchu".
Nikto ne mozhet ni unizit' vas i menya, ni dokuchat' nam, esli tol'ko
my sami etogo ne dopustim.
Palki i kamni mogut slomat' moi kosti.
No slova nikogda ne mogut ranit' menya.
Na protyazhenii vekov chelovechestvo preklonyalos' pered lyud'mi,
podobnymi Hristu, kotorye ne pitali zloby k svoim vragam. YA chasto
poseshchal Dzhasperovskij nacional'nyj park v Kanade i lyubovalsya odnoj iz
samyh zhivopisnyh gor v zapadnom mire, nazvannoj v chest' |dit Kejvell,
anglijskoj medsestry, prinyavshej smert', kak svyataya, kogda ee rasstrelyali
nemeckie soldaty. |to proizoshlo 12 oktyabrya 1915 goda. V chem sostoyalo ee
prestuplenie? Ona zhila v Bel'gii i v svoem dome pryatala, kormila i
lechila ranenyh francuzskih i anglijskih soldat, kotorym potom pomogala
bezhat' v Gollandiyu. Kogda anglijskij svyashchennik voshel v ee kameru v
voennoj tyur'me v Bryussele, chtoby podgotovit' ee k smerti v to
oktyabr'skoe utro, |dit Kejvell proiznesla dve frazy, kotorye uvekovecheny
v bronze i v granite: "YA ponimayu, chto patriotizm - eshche ne vse. U menya ni
k komu ne dolzhno byt' ni nenavisti, ni zloby". CHetyre goda spustya ee
prah byl perevezen v Angliyu, i v Vestminsterskom abbatstve provodilis'
memorial'nye sluzhby. V nastoyashchee vremya granitnaya statuya stoit v Londone
naprotiv Nacional'noj portretnoj galerei - statuya odnoj iz bessmertnyh
geroin' Anglii. "YA ponimayu, chto patriotizm - eshche ne vse. U menya ni k
komu ne dolzhno byt' ni nenavisti, ni zloby".
Mozhno navernyaka nauchit'sya proshchat' i zabyvat' svoih vragov; dlya
etogo sleduet uvlech'sya kakim-to vazhnym vozvyshennym delom. Togda
oskorbleniya i vrazhda, kotorye my vstrechaem v zhizni, ne imeyut nikakogo
znacheniya, potomu chto my budem pomnit' tol'ko o svoem dele.
|piktet devyatnadcat' vekov nazad zametil, chto my obychno pozhinaem
plody togo, chto seem, i pochemu-to sud'ba pochti vsegda zastavlyaet nas
rasplachivat'sya za nashi zlodeyaniya. "V konechnom schete, - skazal |piktet, -
kazhdyj chelovek zaplatit za svoi prestupleniya. CHelovek, kotoryj eto
pomnit, ne budet ni na kogo serdit'sya, ne budet ni na kogo negodovat',
ne budet nikogo branit', ne budet nikogo oskorblyat', ne budet nikogo
nenavidet'".
Veroyatno, ni odin gosudarstvennyj deyatel' v istorii Ameriki ne
podvergalsya takim oskorbleniyam, nenavisti i obmanu, kak Linkol'n. Odnako
Linkol'n, soglasno klassicheskoj biografii Gerndona, "nikogda ne sudil o
lyudyah na osnovanii togo, nravilis' oni emu ili ne nravilis'. Esli nado
bylo osushchestvit' kakoe-nibud' vazhnoe meropriyatie, on mog poruchit' ego
dazhe svoemu vragu, esli tot dlya etogo podhodil. Esli chelovek klevetal na
nego ili grubo s nim obhodilsya, no tem ne menee yavlyalsya luchshej
kandidaturoj na dannuyu dolzhnost', to Linkol'n naznachal ego bez
kolebanij, kak esli by eto byl ego drug... YA ne dumayu, chtoby on
kogda-nibud' smestil cheloveka iz-za togo, chto tot byl ego vragom ili
iz-za nepryazni k nemu".
Linkol'n podvergalsya obvineniyam i oskorbleniyam so storony teh samyh
lyudej, kotorye zanimali v ego pravitel'stve vysokie posty - Makklellana,
S'yuarda, Stentona i CHejsa. Odnako, po slovam Gerndona, advokata,
Linkol'n schital, chto ni odnogo cheloveka ne sleduet ni hvalit', ni
poricat' za to, chto on sdelal ili ne sdelal, potomu chto "vse my tak ili
inache podverzheny vliyaniyu uslovij, obstoyatel'stv, okruzhayushchej sredy,
obrazovaniya, usvoennyh privychek i nasledstvennyh chert. Imenno eti
faktory formiruyut cheloveka i delayut ego takim, kakoj on est' i kakim on
ostanetsya navsegda".
Vozmozhno, Linkol'n byl prav. Esli by vy i ya unasledovali
fizicheskie, psihicheskie i emocional'nye osobennosti, kotorye
unasledovali nashi vragi, i esli by zhizn' oboshlas' by s nami tak zhe, kak
s nimi, my postupili by tak zhe, kak i oni. Po vsej veroyatnosti, my ne
mogli by vesti sebya inache. Kak neredko govoril Klarens Darrou: "Vse
znat' - znachit vse ponimat', i eto ne ostavlyaet mesta ni dlya obvineniya,
ni dlya osuzhdeniya. Poetomu vmesto togo, chtoby nenavidet' nashih vragov,
davajte pozhaleem ih i vozblagodarim gospoda za to, chto zhizn' ne sdelala
nas takimi, kakimi yavlyayutsya oni. Vmesto togo, chtoby osuzhdat' nashih
vragov i mstit' im, otnesemsya k nim s ponimaniem, proyavim sochuvstvie,
gotovnost' pomoch' i vseproshchenie i budem molit'sya za nih".
Itak, chtoby vyrabotat' u sebya umonastroenie, kotoroe prinosit vam
dushevnoe spokojstvie i schast'e, pomnite pravilo vtoroe:
Nikogda ne pytajtes' svesti schety s vashimi vragami, potomu chto etim
vy prinesete sebe gorazdo bol'she vreda, chem im. Davajte postupat' tak,
kak general |jzenhauer: nikogda ne dumajte ni minuty o teh lyudyah,
kotorye vam nepriyatny.
Glava 14. Esli vy eto sdelaete, vy nikogda ne budete perezhivat' iz-za neblagodarnosti
Nedavno v Tehase ya poznakomilsya s chelovekom, kotoryj byl vne sebya
ot negodovaniya. Menya predupredili, chto on obyazatel'no rasskazhet mne o
prichinah svoego gneva cherez pyatnadcat' minut posle nashej vstrechi. Tak i
proizoshlo.
Sluchaj, iz-za kotorogo on negodoval, proizoshel odinnadcat' mesyacev
nazad, no on vse eshche byl vne sebya ot gneva. On ne mog govorit' ni o chem
drugom. |tot chelovek vyplatil svoim tridcati chetyrem sotrudnikam
rozhdestvenskuyu premiyu v razmere desyati tysyach dollarov - kadyj iz nih
poluchil priblizitel'no trista dollarov. I ni odin ne poblagodaril ego.
"YA sozhaleyu, - s gorech'yu zhalovalsya on, - chto vyplatil im hotya by odin
cent!"
"Serdityj chelovek, - govorit Konfucij, - vsegda polon yada". |tot
chelovek byl nastol'ko polon yada, chto ya ot dushi pozhalel ego. Emu bylo
okolo shestidesyati let. V nashe vremya strahovye kompanii vychislili,
skol'ko primerno ostalos' prozhit' kazhdomu iz nas. Soglasno ih podschetam,
my prozhivem nemnogim bolee chem dve treti raznicy mezhdu nashim nyneshnim
vozrastom i vosem'yudesyat'yu godami. Itak, etomu cheloveku - esli emu
povezet - ostalos' prozhit' primerno chetyrnadcat' ili pyatnadcat' let.
Odnako on uzhe potratil pochti god iz nemnogih ostavshihsya emu let na obidu
i negodovanie po povodu sobytiya, kotoroe bezvozvratno proshlo. YA pozhalel
ego.
Vmesto togo, chtoby negodovat' i upivat'sya zhalost'yu k sebe, on mog
by sprosit' sebya, pochemu ego postupok ne poluchil dolzhnoj ocenki. Mozhet
byt', on nedoplachival svoim sotrudnikam i zastavlyal ih rabotat' bol'she,
chem polozheno? Vozmozhno, oni ne vosprinyali rozhdestvenskuyu premiyu kak
podarok, a schitali ee svoim zasluzhennym zarabotkom. Mozhet byt', on byl
slishkom strog i vysokomeren, tak chto nikto ne osmelivalsya i ne schital
nuzhnym blagodarit' ego. Vozmozhno, oni dumali, chto premiya byla im vydana
potomu, chto bol'shaya chast' dohodov vse ravno uhodila na nalogi.
Vmeste s tem, mozhet byt', sotrudniki byli egoistichnymi, podlymi i
nevospitannymi lyud'mi. Vozmozhno, tak. Vozmozhno i inache. YA znayu ob etom
ne bol'she vas. No ya tverdo znayu, chto doktor Semyuel Dzhonson skazal:
"Blagodarnost' - rezul'tat vysokogo urovnya nravstvennogo razvitiya
cheloveka. Vy ne najdete ee sredi nevospitannyh lyudej".
Vot chto ya hochu ob®yasnit' vam: etot chelovek sdelal estestvennuyu i
ogorchitel'nuyu oshibku, ozhidaya blagodarnosti. On prosto ne znal
chelovecheskuyu naturu.
Esli by vy spasli zhizn' cheloveku, ozhidali by vy blagodarnosti ot
nego? Vy, vozmozhno, ozhidali by, - no Semyuel Lejbovic, znamenityj advokat
po ugolovnym delam, do togo, kak on stal sud'ej, spas sem'desyat vosem'
chelovek ot elektricheskogo stula! I kak vy dumaete, skol'ko iz nih
udosuzhilis' poblagodarit' ego ili hotya by poslat' emu rozhdestvenskuyu
otkrytku? Skol'ko? Otgadajte... Pravil'no - ni odin.
Hristos iscelil desyat' prokazhennyh v odin den'. No skol'ko iz etih
prokazhennyh hotya by vozvratilis', chtoby poblagodarit' ego? Tol'ko odin.
Vy mozhete prochitat' ob etom v Evangelii ot Luki. Kogda Hristos obratilsya
k svoim uchenikam i sprosil ih: "Gde zhe devyat'?" - okazalos', chto vse oni
ushli. Skrylis' bez vsyakoj blagodarnosti! Pozvol'te mne zadat' vam
vopros: "Pochemu vy, i ya, i biznesmen iz Tehasa ozhidaem bol'shej
blagodarnosti za svoi nebol'shie odolzheniya, chem poluchil Hristos?"
A kogda delo kasaetsya deneg! Tut polozhenie eshche bolee beznadezhnoe.
CHarlz SHvab rasskazyval mne, kak on odnazhdy spas bankovskogo kassira,
kotoryj spekuliroval na birzhe den'gami, prinadlezhavshimi banku. SHvab vnes
svoi sobstvennye den'gi, chtoby spasti etogo cheloveka ot tyur'my. Byl li
kassir emu blagodaren? Da, no eto prodolzhalos' nedolgo. Zatem on
opolchilsya na SHvaba, ponosil ego i klevetal na nego - na togo samogo
cheloveka, kotoryj spas ego ot tyur'my!
Esli by vy dali odnomu iz svoih rodstvennikov million dollarov, vy
ozhidali by ot nego blagodarnosti? |ndryu Karnegi postupil imenno tak. On
ostavil svoemu rodstvenniku million dollarov. No esli by |ndryu Karnegi
vstal iz mogily cherez nekotoroe vremya, on byl by potryasen, uznav, chto
ego rodstvennik proklinaet ego! Pochemu? Potomu chto starik |ndi ostavil
trista shest'desyat pyat' millionov dollarov dlya blagotvoritel'nyh
uchrezhdenij - i "zaveshchal emu lish' kakoj-to zhalkij million", kak vyrazilsya
etot rodstvennik.
Vot tak obstoyat dela. CHelovecheskaya natura vsegda byla chelovecheskoj
naturoj, i vryad li ona izmenitsya na protyazhenii vashej zhizni. Tak pochemu
zhe ne prinimat' ee takoj, kakaya ona est'? Pochemu ne otnosit'sya k etomu
tak zhe realisticheski, kak Mark Avrelij - odin iz samyh mudryh lyudej,
kogda-libo pravivshih Rimskoj imperiej. Odnazhdy on zapisal v svoem
dnevnike: "Segodnya ya vstrechu lyudej, kotorye slishkom mnogo govoryat, -
lyudej, sosredotochennyh na samih sebe, egoistichnyh i neblagodarnyh. No
menya eto ne udivlyaet i ne bespokoit, poskol'ku ya ne smog by predstavit'
sebe mir bez takih lyudej".
|to razumno, ne tak li? Esli vy i ya budem vse vremya vorchat' po
povodu neblagodarnosti, to kogo v eto vinit'? CHelovecheskuyu naturu ili
nashe neznanie ee? Poetomu ne budem zhdat' blagodarnosti. Togda esli
kto-to vdrug poblagodarit nas, eto budet chudesnym syurprizom. Esli my ne
poluchim ee, my ne budem ogorchat'sya.
Vot pervyj tezis, kotoryj ya pytayus' podcherknut' v etoj glave: Dlya
lyudej yavlyaetsya estestvennym zabyvat' o blagodarnosti; poetomu esli vy
budete zhdat' blagodarnosti, vy gotovite sebe mnozhestvo ogorchenij.
YA znakom s odnoj zhenshchinoj iz N'yu-Jorka, kotoraya postoyanno zhaluetsya,
chto ona odinoka. Nikto iz rodstvennikov ne hochet ee videt', i v etom net
nichego udivitel'nogo. Esli vy pridete k nej, ona budet chasami
rasskazyvat', kak mnogo ona sdelala dlya svoih plemyannic, kogda oni byli
det'mi: ona uhazhivala za nimi, kogda oni boleli kor'yu, svinkoj i
koklyushem; mnogo let oni zhili u nee; ona pomogla odnoj plemyannice
zakonchit' kommercheskuyu shkolu; ona predostavila svoj dom drugoj
plemyannice do teh por, poka ta ne vyshla zamuzh.
Naveshchayut li ee plemyannicy? Da, vremya ot vremeni, oni delayut eto iz
chuvstva dolga. No oni boyatsya etih poseshchenij. Oni znayut, chto im chasami
pridetsya sidet' i vyslushivat' zavualirovannye upreki, im pridetsya
vynosit' beskonechnye prichitaniya, vzdohi, polnye zhalosti k sebe. Kogda ej
ne udaetsya ugrozami i uprekami zastavit' priehat' svoih plemyannic, u nee
nachinaetsya "pripadok". Proishodit serdechnyj pristup.
|tot pristup proishodit u nee na samom dele? Da. Vrachi govoryat, chto
u nee "nervnoe serdce", ona stradaet tahikardiej. No vrachi takzhe
govoryat, chto oni nichego ne mogut dlya nee sdelat', - ee zabolevanie nosit
emocional'nyj harakter.
V dejstvitel'nosti eta zhenshchina nuzhdaetsya v lyubvi i vnimanii. Ona
nazyvaet eto "blagodarnost'yu". No ona nikogda ne poluchit ni
blagodarnosti, ni lyubvi, potomu chto trebuet ih. Ona ubezhdena, chto eto ej
prichitaetsya.
Sushchestvuyut tysyachi zhenshchin, podobnyh ej, boleyushchih ot
"neblagodarnosti", odinochestva i otsutstviya vnimaniya so storony blizkih.
Oni zhazhdut byt' lyubimymi; no v etom mire est' tol'ko odin sposob
zasluzhit' lyubov' - perestat' trebovat' ee i nachat' darit' lyubov', ne
nadeyas' na blagodarnost'.
Tak rassuzhdayut nepraktichnye idealisty, vitayushchie v oblakah? Nichego
podobnogo. |to prosto zdravyj smysl. |to horoshij sposob dlya vas i dlya
menya obresti schast'e, o kotorom my mechtaem. YA znayu. Tak bylo v moej
sem'e. Moya mat' i moj otec s radost'yu pomogali drugim. My byli bedny, i
vsegda nas odolevali dolgi. No nesmotrya na eto, moi roditeli kazhdyj god
uhitryalis' posylat' den'gi sirotskomu priyutu v Kaunsil-Blafs, shtat
Ajova. Mat' i otec nikogda ne poseshchali etot priyut. Veroyatno, nikto ne
blagodaril ih za pozhertvovaniya, - tol'ko pis'mom. No oni byli bogato
voznagrazhdeny, tak kak ispytyvali radost', okazyvaya pomoshch' malen'kim
detyam, ne zhelaya i ne ozhidaya v otvet blagodarnosti.
Posle moego ot®ezda iz doma ya kazhdyj god posylal otcu i materi chek
k rozhdestvu i prosil ih pokupat' sebe na eti den'gi chto-nibud' priyatnoe.
No oni redko tratili eti den'gi na sebya. Kogda ya priezzhal k nim za
neskol'ko dnej do rozhdestva, otec rasskazyval mne, chto on kupil ugol' i
produkty dlya "odnoj bednoj vdovy", u kotoroj bylo mnogo detej i malo
deneg. Kakuyu radost' ispytyvali moi roditeli, delaya eti podarki, -
radost' ot togo, chto davali, ne ozhidaya nichego vzamen!
YA uveren, chto moj otec pochti sootvetstvoval opisaniyu ideal'nogo
cheloveka, sdelannomu Aristotelem - cheloveka, polnost'yu zasluzhivayushchego
pravo na schast'e. "Ideal'nyj chelovek, - skazal Aristotel', - ispytyvaet
radost' ot togo, chto delaet blagodeyaniya drugim; no emu stydno prinimat'
blagodeyanie ot drugih. Vozvyshennye natury tvoryat dobro, nizshie natury
prinimayut ego".
Vot vtoroj tezis, kotoryj ya pytayus' podcherknut' v etoj glave: Esli
my hotim obresti schast'e, davajte prekratim dumat' o blagodarnosti ili
neblagodarnosti, a budem sovershat' blagodeyaniya radi vnutrennej radosti,
kotoruyu pri etom ispytyvaem.
V techenie desyati tysyach let roditeli rvut na sebe volosy ot
neblagodarnosti detej.
Dazhe shekspirovskij korol' Lir voskliknul:
"...naskol'ko
Bol'nej, chem byt' ukushennym zmeej,
Imet' neblagodarnogo rebenka!" (1)
No pochemu deti dolzhny byt' blagodarny, - esli tol'ko my ne
vospitali v nih eto chuvstvo? Neblagodarnost' estestvenna - kak sornaya
trava. Blagodarnost' podobna roze. Ee nado pestovat', holit'.
------------------------------------------------------------------------
(1) "Korol' Lir", d. 1, sc. 4. (Per. B. Pasternaka). - Prim.red.
Esli nashi deti neblagodarny, kto zhe vinovat? Mozhet byt', my sami.
Esli my nikogda ne uchili ih vyrazhat' blagodarnost' drugim, kak mozhem my
ozhidat' ot nih blagodarnosti po otnosheniyu k nam?
YA znakom s odnim chelovekom iz CHikago, u kotorogo est' prichiny
zhalovat'sya na neblagodarnost' svoih priemnyh synovej. On rabotal do
iznemozheniya na korobochnoj fabrike, redko zarabatyvaya bol'she soroka
dollarov v nedelyu. On zhenilsya na vdove, kotoraya ugovorila ego zanyat'
den'gi, chtoby dat' vozmozhnost' dvum ee vzroslym synov'yam uchit'sya v
kolledzhe. |tot chelovek byl vynuzhden pokupat' produkty, toplivo, odezhdu i
platit' za kvartiru iz zhalovan'ya v sorok dollarov v nedelyu. Krome togo,
iz etih deneg on uplachival po svoim vekselyam. On rabotal kak vol v
techenie chetyreh let i nikogda ne zhalovalsya.
Kto-nibud' poblagodaril ego za eto? Net, eto nikomu ne prishlo v
golovu. Ego zhena prinimala vse eto kak dolzhnoe, a synov'ya sledovali ee
primeru. Oni nikogda ne dumali, chto chem-nibud' obyazany svoemu otchimu,
tak chto o blagodarnosti ne moglo byt' i rechi!
Kto vinovat v etom? Mal'chiki? Bezuslovno, no mat' byla vinovata eshche
bol'she. Ej kazalos' unizitel'nym obremenyat' ih moloduyu zhizn' "chuvstvom
dolga". Ona ne hotela, chtoby ee synov'ya vhodili v zhizn' "dolzhnikami".
Poetomu ej nikogda ne prihodilo v golovu skazat': "Vash otchim kak dobryj
princ! |to on pomog vam poluchit' obrazovanie v kolledzhe!" Vmesto etogo
ona priderzhivalas' sleduyushchej tochki zreniya: "O, eto samoe maloe iz togo,
chto on mozhet sdelat'".
Ej kazalos', chto ona shchadit svoih synovej, no na samom dele ona
vospityvala v nih opasnoe otnoshenie k zhizni, kak budto ves' mir byl im
chem-to obyazan. I v samom dele eta opasnaya ideya privela odnogo iz ee
synovej k katastrofe. On pytalsya "odolzhit' den'gi" u svoego hozyaina i v
konce koncov okazalsya v tyur'me!
My dolzhny pomnit', chto nashi deti vo mnogom stanovyatsya takimi,
kakimi my sami ih delaem. Naprimer, sestra moej materi Viola Aleksander,
zamechatel'nyj primer zhenshchiny, u kotoroj nikogda ne bylo povoda
zhalovat'sya na "neblagodarnost'" detej. Kogda ya byl eshche mal'chikom, tetya
Viola vzyala k sebe svoyu mat', kotoruyu ona lyubila i o kotoroj zabotilas',
i ona tak zhe postupila v otnoshenii materi svoego muzha. YA zakryvayu glaza
i myslenno perenoshus' v proshloe. Mne kazhetsya, ya vizhu pered soboj etih
dvuh staryh zhenshchin, mirno sidyashchih u ochaga teti Violy na ee ferme.
Prichinyali li oni ej bespokojstvo. Dumayu, chto chasto. No ob etom nikogda
nel'zya bylo dogadat'sya po ee povedeniyu. Ona lyubila obeih staryh zhenshchin i
balovala ih. U nee oni chuvstvovali sebya, kak doma. Tetya Viola prinimala
ih, nesmotrya na to, chto u nee bylo shestero detej. No oni nikogda ne
schitala, chto delaet chto-to blagorodnoe, i ne zhdala vostorzhennoj
blagodarnosti za zabotu o starushkah. Dlya nee eto bylo estestvenno. Ona
sledovala poryvam svoej dushi.
Gde sejchas tetya Viola? Ona uzhe bolee dvadcati let vdoveet, u nee
pyatero vzroslyh detej, zhivushchih otdel'no so svoimi sem'yami. Vse oni s
neterpeniem zhdut tetyu Violu i priglashayut ee zhit' s nimi vmeste! Deti
obozhayut ee i stremyatsya obshchat'sya s nej kak mozhno bol'she. |to vyzvano
blagodarnost'yu? Nichego podobnogo! Imi rukovodit iskrennyaya lyubov'. Oni
vyrosli v atmosfere tepla i vseob®emlyushchej dobroty. Poetomu ne
udivitel'no, chto kogda polozhenie teper' izmenilos', oni proyavlyayut
otvetnuyu lyubov' k materi.
Poetomu nam sleduet zapomnit', chto dlya vospitaniya blagodarnyh detej
my sami dolzhny proyavlyat' blagodarnost' po otnosheniyu k drugim lyudyam.
Vsegda pomnite, chto deti lyubyat slushat' razgovory vzroslyh, - i bud'te
nacheku. Dlya illyustracii - v sleduyushchij raz, kogda nam zahochetsya
preumen'shit' v ih prisutstvii dobrotu drugih lyudej, - ostanovites'.
Nikogda ne govorite: "Posmotri na salfetki, kotorye prislala kuzina S'yu
k rozhdestvu. Ona sama svyazala ih. Oni ne stoili ej ni centa!" |to
zamechanie mozhet pokazat'sya vpolne estestvennym, - no deti slushayut nas.
Ne luchshe li ot dushi pohvalit' kuzinu S'yu: "Vy tol'ko podumajte, skol'ko
chasov potratila kuzina S'yu, chtoby sdelat' nam podarok k rozhdestvu. Kakoj
ona zamechatel'nyj chelovek! Davajte srazu zhe napishem ej otkrytku i
poblagodarim ee". I nashi deti takim obrazom bessoznatel'no usvoyat
privychku cenit' dobrotu i vyrazhat' svoyu blagodarnost' tem, kto delaet
dobro.
CHtoby izbezhat' ogorchenij i bespokojstva po povodu neblagodarnosti,
vypolnyajte pravilo tret'e:
A. Vmesto togo chtoby perezhivat' iz-za neblagodarnosti, ne ozhidajte
blagodarnosti. Pomnite, chto Hristos iscelil desyat' prokazhennyh za odin
den' - i tol'ko odin iz nih poblagodaril ego. Pochemu my dolzhny zhdat'
bol'shej blagodarnosti, chem poluchil Hristos?
B. Pomnite, chto edinstvennyj sposob obresti schast'e - eto ne zhdat'
blagodarnosti, a tvorit dobro radi sobstvennoj radosti.
V. Pomnite, chto blagodarnost' - eto takaya cherta haraktera, kotoruyu
nado vospityvat'; poetomu esli my hotim, chtoby nashi deti byli
blagodarny, my dolzhny nauchit' ih etomu.
Glava 15. Otdali by vy to, chto imeete, za mililon dollarov?
Mnogo let nazad ya znal H. Abbata. On zavedoval v shkole uchebnoj
chast'yu. Odnazhdy my vstretilis' v Kanzas-Siti, i on dovez menya do fermy.
Po doroge ya sprosil ego o tom, kak on spravlyaetsya s chuvstvom
bespokojstva. On rasskazal mne istoriyu, kotoruyu ya hochu povedat' vam.
"YA imel obyknovenie rasstraivat'sya i perezhivat' po malejshim povodam
do teh por, poka ya v 1934 godu, idya po ulice, ne uvidel kartinu, kotoraya
perecherknula vse moi predstavleniya. Sluchivsheesya zanyalo 10 sekund. No za
eti 10 sekund ya uznal bol'she, chem za 10 let.
Dva goda v Vebb-siti ya derzhal bakalejnuyu lavku, no za eto vremya ya
ne tol'ko poteryal vse moi sberezheniya, no i vlez v dolgi, za kotorye mne
prishlos' rasplachivat'sya 7 let.
V poslednyuyu subbotu magazin byl zakryt. YA shel v bank, chtoby vzyat'
vzajmy den'gi, s tem chtoby poehat' v Kanzas-siti. U menya ne bylo ni sil,
chtoby prodolzhat' borot'sya, ni very v uspeh. Neozhidanno ya uvidel
cheloveka, u kotorogo ne bylo oboih nog. On sidel na malen'koj derevyannoj
platforme, ustanovlennoj na kolesikah ot rolikovyh kon'kov. On
peredvigalsya, ottalkivayas' ot zemli dvumya derevyashkami. YA vstretil ego
kak raz v tot moment, kogda on peresek ulicu i pytalsya zaehat' na
trotuar. Kogda on podnyal kraj platformy, ego glaza vstretilis' s moimi.
On privetstvoval menya shirokoj ulybkoj: "Dobroe utro, ser. Prekrasnoe
utro, ne pravda li?"
Glyadya na nego, ya ponyal, kakim bogatym ya byl. U menya dve nogi. YA
mogu hodit'. Mne stalo stydno za zhalost' k samomu sebe.
Esli etot beznogij chelovek mozhet byt' schastliv, vesel i uveren v
sebe, to ya uzh obyazatel'no dolzhen byt' takovym, imeya nogi. YA
pochuvstvoval, kak podnimaetsya moya grud'. YA sobiralsya poprosit' v banke
sotnyu dollarov. Teper' ya nabralsya hrabrosti poprosit' dve sotni. YA
sobiralsya skazat', chto hochu poehat' v Kanzas-siti, chtoby popytat'sya
najti rabotu. Teper' ya uverenno zayavil, chto hochu poehat' v kanzas-siti,
chtoby poluchit' rabotu. A sejchas na zerkale v moej vannoj pastoj vyvedeny
slova, kotorye ya kazhdoe utro prochityvayu vo vremya brit'ya:
"YA rasstraivalsya iz-za otsutstviya sapog do teh por poka ne vstretil
cheloveka bez nog."
Odnazhdy ya sprosil |ddi Rikenbenera, kakoj urok - samyj vazhnyj - on
vynes posle togo, kak on provel 21 den' s tovarishchami po spasatel'nomu
poletu, beznadezhno zateryannyj v Tihom okeane.
"Samyj bol'shoj urok, kotoryj ya poluchil, sostoit v tom, chto ya ponyal,
chto chelovek, imeyushchij vodu, chtoby utolit' zhazhdu, i pishchu, ne imeet
osnovanij zhalovat'sya na chto-libo".
V zhurnale "Tajm" byla pomeshchena stat'ya ob odnom serzhante, kotoryj
byl ranen v gorlo oskolkom snaryada. Emu bylo sdelano 7 perelivanij
krovi. V zapiske k doktoru on sprosil: "Vyzhivu li ya?" Doktor otvetil:
"Da". "Smogu li ya govorit'?" Doktor opyat' otvetil utverditel'no. Togda
serzhant napisal: "Tak kakogo zhe cherta ya rasstraivayus'?"
Pochemu by vam pryamo sejchas ne ostanovit'sya i zadat' sebe vopros:
"Tak kakogo zhe cherta ya bespokoyus'?" Po vsej veroyatnosti, vy pojmete, chto
povod otnositel'no nesushchestvennyj i neznachitel'nyj.
V nashej zhizni okolo devyanosta procentov horoshego i pravil'nogo i
okolo desyati procentov plohogo. Esli my hotim byt' schastlivymi, to dlya
etogo nuzhno tol'ko sosredotochit' svoe vnimanie na horoshem i ne dumat' o
plohom. Esli zhe my hotim bespokoit'sya, ogorchat'sya i bolet' yazvoj
zheludka, to nam nado sosredotochit'sya na desyati procentah nepriyatnostej i
ignorirovat' devyanosto procentov svetlogo i radostnogo.
Dzhonatan Svift, avtor "Puteshestviya Gullivera", byl, veroyatno, samym
bol'shim pessimistom vo vsej anglijskoj literature. On tak sozhalel, chto
rodilsya na svet, chto v dni rozhdeniya obryazhalsya v traur. Odnako etot
velichajshij pessimist vysoko cenil sredstva, kotorye nesut radost' i
schast'e. "Luchshie doktora v mire, - zayavlyal on, - eto doktor dieta,
doktor tishina i doktor veselyj chelovek".
Vy i ya mozhem pol'zovat'sya uslugami doktora veselyj chelovek
ezhechasno, esli nashe vnimanie sosredotochitsya na bogatstvah, kotorymi my
vladeem, bogatstvah, ne idushchih v sravnenie s temi, kotorye byli u
Ali-Baby.
Prodadite li vy oba glaza hotya by za million dollarov?
Za skol'ko by vy otdali svoi nogi? Ruki?
Vashih detej? Sem'yu?
Podschitajte, i vy pojmete, chto to, chto vy imeete, vy ne otdadite za
vse zoloto Rokfellerov, Fordov, Morganov vmeste vzyatyh.
A cenim li my eto? Kak skazal SHopengauer: "My redko dumaem o tom,
chto u nas est', zato vsegda o tom, chego nam ne dostaet".
Da, privychka redko dumat' o tom, chto u nas est', a postoyanno o tom,
chego ne dostaet, oborachivaetsya velichajshej tragediej v mire. Ona,
vozmozhno, prinesla bol'she gorya, chem vse vojny i bolezni za vsyu istoriyu
chelovechestva.
V rezul'tate podobnogo otnosheniya k zhizni moj znakomyj Dzhon Palmer
prevratilsya "iz slavnogo parnya v starogo bryuzgu" i chut' ne razrushil svoj
semejnyj ochag. On sam rasskazal mne ob etom:
"Vskore posle vozvrashcheniya iz armii, - skazal on, - ya otkryl svoe
sobstvennoe predpriyatie. YA uporno trudilsya den' i noch'. Vnachale vse
skladyvalos' prekrasno. Zatem nachalis' nepriyatnosti. YA ne mog dostat'
neobhodimye dlya dela detali i materialy. YA boyalsya, chto mne pridetsya
zakryt' moe predpriyatie. YA tak bespokoilsya, chto prevratilsya iz slavnogo
parnya v starogo bryuzgu. YA stal serditym i razdrazhitel'nym. No ya ne
zamechal etogo. Lish' teper' ya ponimayu, chto iz-za etogo ya chut' ne lishilsya
svoego schastlivogo semejnogo ochaga. No odnazhdy molodoj invalid vojny,
rabotavshij na moem predpriyatii, skazal mne: "Dzhonni, tebe dolzhno byt'
stydno. Ty vedesh' sebya tak, slovno ty edinstvennyj chelovek na svete,
kotoromu trudno. Predpolozhim, ty na kakoe-to vremya zakroesh' svoe
predpriyatie, nu i chto zhe? Ty mozhesh' otkryt' ego snova, kogda vse
naladitsya! Ty vladeesh' mnogimi blagami, za kotorye dolzhen byt'
blagodaren. Odnako ty vsegda vorchish'. Bozhe moj, kak by ya hotel byt' na
tvoem meste! Posmotri na menya. U menya tol'ko odna ruka i polovina lica
izurodovana ognestrel'nym raneniem. No nesmotrya na eto, ya ne zhaluyus'.
Esli ty ne prekratish' vorchat' i bryuzzhat', ty poteryaesh' ne tol'ko svoe
predpriyatie, no i svoe zdorov'e, sem'yu i druzej!"
|ti zamechatel'nye slova porazili menya. Oni zastavili menya ocenit'
to, chem ya obladal. YA nemedlenno reshil izmenit'sya i snova stat' prezhnim.
YA tak i sdelal".
Moya znakomaya Lyusil' Blejk byla na grani moral'noj katastrofy,
prezhde chem nauchilas' radovat'sya tomu, chto u nee bylo, i ne bespokoit'sya
o tom, chego u nee ne bylo.
YA poznakomilsya s Lyusil' mnogo let nazad. My vmeste uchilis' na
fakul'tete zhurnalistiki Kolumbijskogo universiteta, ovladevaya
masterstvom napisaniya korotkih rasskazov. Devyat' let nazad ona perezhila
samoe glubokoe potryasenie v svoej zhizni. V to vremya ona zhila v Tusone,
shtat Arizona. Vot chto ona rasskazala mne o sebe:
"YA kruzhilas' v vodovorote sobytij i uvlechenij: ya uchilas' igre na
organe v universitete shtata Arizona, rukovodila zanyatiyami po ispravleniyu
dikcii, vela uroki po vospriyatiyu muzyki v Dezert-Uillou-Ranch, gde ya
zhila. YA hodila na vecherinki, na tancy i uvlekalas' verhovoj ezdoj po
nocham. I vdrug odnazhdy utrom ya ne smogla vstat'. Moe serdce! "Vam nuzhno
lezhat' v posteli v techenie goda. Vam neobhodim polnyj pokoj", - skazal
vrach. On ne byl uveren, chto ya kogda-nibud' snova stanu zdorovoj.
Celyj god byt' prikovannoj k posteli! Stat' invalidom - mozhet byt',
dazhe umeret'! YA byla vne sebya ot uzhasa. Pochemu eto sluchilos' imenno so
mnoj? V chem ya provinilas'? YA plakala i stonala ot otchayaniya. YA byla
ozloblena i vozmushchena. No ya posledovala sovetu vracha i legla v postel'.
Moj sosed mister Rudol'f, hudozhnik, skazal mne: "Vy dumaete sejchas, chto
provesti celyj god v posteli - eto tragediya. No eto ne tak. U vas budet
vremya dumat' i uznavat' sebya. Za eti neskol'ko mesyacev vy vyrastete
duhovno bol'she, chem za vsyu svoyu proshluyu zhizn'". YA stala spokojnee i
popytalas' provesti pereocenku cennostej. YA chitala takie knigi, kotorye
vdohnovlyali menya. Odnazhdy ya uslyshala po radio sleduyushchie slova: "Vy
mozhete vyrazit' tol'ko to, chto soderzhitsya v vashem sobstvennom soznanii".
V proshlom ya mnogo raz slyshala podobnye slova, no teper' ya imi
proniklas'. YA reshila dumat' tol'ko o tom, chto pomogaet mne zhit', o
radosti, schast'e i zdorov'e. Kazhdoe utro, kogda ya prosypalas', ya
zastavlyala sebya vspominat' vse, za chto ya dolzhna blagodarit' sud'bu. YA
dumala o tom, chto v dannyj moment u menya nichego ne bolit, chto u menya
ocharovatel'naya doch', horoshee zrenie, horoshij sluh. Po radio peredayut
chudesnuyu muzyku. U menya est' vremya dlya chteniya. YA imela vozmozhnost'
horosho pitat'sya. U menya byli horoshie druz'ya. YA tak razveselilas', i ko
mne prihodilo tak mnogo posetitelej, chto vrach povesil na dveri moej
palaty tablichku, na kotoroj bylo napisano, chto tol'ko odnomu posetitelyu
razreshalos' prihodit' ko mne v palatu, - i tol'ko v opredelennye chasy.
S teh por proshlo uzhe devyat' let, i sejchas ya vedu polnocennuyu
aktivnuyu zhizn'. YA gluboko blagodarna za tot god, kotoryj ya provela v
posteli. |to byl samyj plodotvornyj i schastlivyj god moej zhizni v
Arizone. Imenno togda ya vyrabotala u sebya privychku kazhdoe utro
vspominat' obo vseh blagah, kotorymi odarila menya sud'ba. |ta privychka
ostalas' u menya na vsyu zhizn'. Ona yavlyaetsya odnim iz samyh cennyh
sokrovishch, kotorye ya priobrela v zhizni. Mne stydno vspominat', chto ya
nauchilas' zhit' lish' togda, kogda boyalas' umeret'".
Moya dorogaya Lyusil' Blejk, vozmozhno, vam izvestno, chto vy usvoili
tot zhe urok, kotoryj doktor Semyuel Dzhonson usvoil dvesti let nazad.
"Umenie videt' polozhitel'nuyu storonu kazhdogo sobytiya, - skazal doktor
Dzhonson, - stoit bol'she tysyachi funtov v god".
Obratite vnimanie, chto eti slova byli skazany ne professional'nym
optimistom. Ih proiznes chelovek, zhivshij v dushevnyh mukah, nishchete i
golode v techenie dvadcati let i v konce koncov stavshij odnim iz samyh
vydayushchihsya pisatelej svoego pokoleniya i samym blestyashchim sobesednikom
vseh vremen.
Logan Pirsall Smit vlozhil glubochajshuyu mudrost' v neskol'ko slov,
skazav: "V zhizni sleduet stavit' pered soboj dve celi. Pervaya cel' -
osushchestvlenie togo, k chemu vy stremites'. Vtoraya cel' - umenie
radovat'sya dostignutomu. Tol'ko samye mudrye predstaviteli chelovechestva
sposobnye k dostizheniyu vtoroj celi".
Vy, navernoe, ne poverite, chto dazhe myt'e posudy v kuhonnoj
rakovine mozhet' vyzyvat' sostoyanie ekstaza. Esli vam interesno uznat' ob
etom, pochitajte vdohnovlyayushchuyu knigu o neprevzojdennom muzhestve Borgil'd
Dal'. Kniga nazyvaetsya "YA hotela videt'".
Ona napisana zhenshchinoj, kotoraya byla fakticheski slepoj v techenie
pyatidesyati let. "U menya byl tol'ko odin glaz, - pishet ona, - i on byl
ves' pokryt plotnymi rubcami. YA mogla chto-to razlichat' tol'ko skvoz'
kroshechnoe otverstie v levoj chasti glaza. YA mogla videt' knigu, lish'
tol'ko derzha ee ochen' blizko k licu i izo vseh sil starayas' kosit'
vlevo".
No Borgil'd Dal' otvergala zhalost' i nikomu ne pozvolyala zhalet'
sebya i schitat' "nepolnocennoj". V detstve ona hotela igrat' v "klassy"
vmeste s drugimi det'mi, no ne mogla razglyadet' linii i otmetki. Poetomu
posle togo, kak drugie deti uhodili domoj, ona polzala, prizhimayas' k
zemle, chtoby glaza ee mogli ulovit' raspolozhenie linij. Ona zapomnila
kazhdyj santimetr na tom uchastke, gde igrali deti, i vskore nauchilas'
dazhe prevoshodno begat'. Doma ona chitala, derzha knigu s krupnym shriftom
tak blizko k glazam, chto ee resnicy zadevali listy. Ona udostoena dvuh
uchenyh stepenej: bakalavra iskusstv universiteta Minnesoty i magistra
iskusstv Kolumbijskogo universiteta.
Ona nachala svoyu deyatel'nost' s prepodavaniya v malen'koj derevushke
Tuin-Velli, shtat Minnesota, i dostigla zvaniya professora zhurnalistiki i
literatury v Avgustinskom kolledzhe v Siu-Fols, shtat YUzhnaya Dakota.
Borgil'd Dal' prepodavala tam v techenie trinadcati let. Krome togo, ona
chitala lekcii v zhenskih klubah i vystupala po radio v peredachah,
posvyashchennyh kritike literaturnyh proizvedenij. "V glubine dushi, - pishet
ona, - ya vsegda boyalas' polnoj slepoty. CHtoby preodolet' etot strah, ya
stala vesti sebya neprinuzhdenno, byt' v veselom nastroenii".
Zatem v 1943 godu, kogda ej bylo pyat'desyat dva goda, sluchilos'
chudo: operaciya v znamenitoj klinike Mejo. Ona teper' stala videt' v
sorok raz luchshe, chem ran'she.
Pered nej otkrylsya novyj i udivitel'no prekrasnyj mir. Sejchas dlya
nee yavlyaetsya zahvatyvayushchim dazhe myt'e posudy v kuhonnoj rakovine. "YA
igrayu s myl'noj penoj v miske dlya myt'ya posudy, - pishet ona. - YA
pogruzhayu v etu penu ruki i nabirayu prigorshnyu kroshechnyh myl'nyh
puzyr'kov. YA rassmatrivayu ih pri yarkom svete i v kazhdom iz nih razlichayu
perelivayushchiesya cveta malen'koj radugi".
Kogda ona posmotrela v okno nad kuhonnoj mojkoj, ona uvidela
"vorob'ev, vzmahivayushchih cherno-serymi krylyshkami. Oni stremitel'no
leteli, nesmotrya na snegopad".
Vam i mne dolzhno byt' ochen' stydno za sebya. Vse dni i gody nashej
zhizni prohodyat v skazochnom carstve krasoty. No my slishkom slepy, chtoby
uvidet' eto, i slishkom presyshchenny, chtoby naslazhdat'sya etim.
Esli vy hotite perestat' bespokoit'sya i nachat' zhit', vypolnyajte
pravilo chetvertoe:
Vedite schet svoim udacham - a ne svoim nepriyatnostyam!
Glava 16. Najdite sebya i bud'te soboj: pomnite, chto na zemle net drugogo takogo cheloveka, kak vy
YA poluchil pis'mo ot missis |dit Olred. "Kogda ya byla rebenkom, ya
otlichalas' povyshennoj chuvstvitel'nost'yu i zastenchivost'yu, - govorit ona
v svoem pis'me. - YA vsegda imela lishnij ves, a shcheki u menya byli takie,
chto ya kazalas' dazhe tolshche, chem byla. Moya mat' byla zhenshchinoj starogo
zakala i polagala, chto odezhda ne dolzhna byt' krasivoj. Ona schitala, chto
vse eto gluposti. Ona vsegda govorila: "SHirokaya odezhda budet horosho
nosit'sya, a uzkie veshchi bystro porvutsya". Ona odevala menya v sootvetstvii
s etim principom. YA nikogda ne hodila v gosti, ne imela nikakih
razvlechenij. Kogda ya poshla v shkolu, ya nikogda ne uchastvovala v igrah na
svezhem vozduhe i dazhe ne zanimalas' sportom. YA byla boleznenno
zastenchiva. YA chuvstvovala, chto ya nepohozha na drugih, i schitala sebya
sovershenno neprivlekatel'noj.
Stav vzrosloj, ya vyshla zamuzh za cheloveka na neskol'ko let starshe
menya. No ya ne izmenilas'. Moi rodstvenniki so storony muzha byli lyud'mi
spokojnymi i uverennymi v sebe. Oni obladali vsemi kachestvami, kotorymi
dolzhna byla by obladat' ya. YA staralas' izo vseh sil byt' pohozhej na nih,
no u menya nichego ne poluchalos'. Vse ih popytki sdelat' menya bolee
obshchitel'noj privodili k tomu, chto ya vse bol'she i bol'she zamykalas' v
sebe. YA stala nervnoj i razdrazhitel'noj. YA izbegala vseh svoih druzej.
Moe stostoyanie nastol'ko uhudshilos', chto ya drozhala ot uzhasa, kogda
zvonili v dver'. YA chuvstvovala sebya neudachnicej. YA znala eto i boyalas',
chto muzh eto zametit. Poetomu, kogda my byvali v obshchestve, ya staralas'
vyglyadet' veseloj i neredko pereigryvala. Posle etogo ya chuvstvovala sebya
neschastnoj v techenie neskol'kih dnej. Nakonec, ya prishla v takoe
podavlennoe sostoyanie, chto mne stalo kazat'sya bessmyslennym prodolzhat'
zhit'. YA stala dumat' o samoubijstve".
CHto zhe izmenilo zhizn' etoj neschastnoj zhenshchiny? Odno sluchajnoe
zamechanie!
"Sluchajnoe zamechanie, - prodolzhala missis Olred, - preobrazilo vsyu
moyu zhizn'. Odnazhdy moya svekrov' stala rasskazyvat' o tom, kak ona
vospityvala svoih detej, i skazala: "CHto by ni sluchilos', ya vsegda
trebovala, chtoby oni byli samimi soboj"... Byt' soboj?.. |to zamechanie
zastavilo menya po-novomu osmyslit' moyu zhizn'. Vdrug menya osenilo. YA
ponyala, chto vse moi goresti byli vyzvany tem, chto ya pytalas' igrat'
rol', kotoraya mne sovershenno ne podhodila.
YA srazu izmenila svoe povedenie. YA nachala byt' soboj. YA staralas'
izuchit' svoyu sobstvennuyu lichnost'. Pytalas' vyyasnit', chto ya soboj
predstavlyayu. YA izuchila svoi dostoinstva. YA nauchilas' vybirat' cveta i
stili v odezhde, stala odevat'sya k licu. Zavela novyh druzej. Vstupila v
obshchestvennuyu organizaciyu, kotoraya snachala byla nebol'shoj, - i ya
ocepenela ot straha, kogda mne poruchili sdelat' doklad. No s kazhdym
novym vystupleniem ya stanovilas' vse smelee i smelee. Mne potrebovalos'
mnogo vremeni - no segodnya ya bolee schastliva, chem mne kogda-libo
predstavlyalos' v mechtah. Vospityvaya svoih detej, ya vsegda uchila ih tomu,
chto poznala na takom gor'kom opyte: 'CHto by ni sluchilos', vsegda bud'te
samimi soboj!'""
|ta problema - hotet' byt' soboj - "stara kak mir, - govorit doktor
Dzhejms Gordon Dzhilki, - i stol' zhe universal'na, kak chelovecheskaya
zhizn'". Nezhelanie byt' soboj yavlyaetsya skrytoj prichinoj mnogih nevrozov,
psihozov i kompleksov. Andzhelo Patri napisal trinadcat' knig i tysyachi
gazetnyh statej o vospitanii detej, i on govorit: "Naibolee neschasten
tot chelovek, kotoryj zhazhdet stat' kem-to i chem-to drugim, chem ta
lichnost', kotoroj on yavlyaetsya po svoemu fizicheskomu i psihicheskomu
skladu".
Sem Vud, odin iz samyh izvestnyh rezhisserov Gollivuda, utverzhdaet,
chto bol'she vsego zatrudnenij u nego svyazano s tem, chtoby zastavit'
akterov byt' samimi soboj. Vse oni stremyat'sya byt' vtorosortnymi Lonami
Garner i tret'esortnymi Klarnami Gejdlami.
"Publika uzhe imela udovol'stvie, teper' ona hochet chego-nibud'
drugogo", - govorit Sem Vud. Do raboty v kino, gde on snyal "Do svidaniya"
i "Po kom zvonit kolokol", Vud byl biznesmenom. "Opyt nauchil menya
nemedlenno izbavlyat'sya ot lyudej, kotorye starayutsya pokazat' sebya ne tem,
kto oni est'."
Nedavno ya sprosil Pola Bojntona, rukovoditelya otdela kadroj krupnoj
neftyanoj kompanii "Sokoni - Vakuum-Ojl", v chem samaya bol'shaya oshibka
lyudej, kotorye obrashchayutsya k nemu po povodu raboty. On dolzhen znat': on
besedoval bolee chem s shest'yudesyat'yu tysyachami chelovek, iskavshih rabotu, a
krome togo, on napisal knigu, ozaglavlennuyu "6 sposobov poluchit'
rabotu". On otvetil: "Samaya bol'shaya oshibka lyudej, ishchushchih rabotu, sostoit
v tom, chto oni hotyat kazat'sya ne takimi, kakimi oni yavlyayutsya. Vmesto
togo, chtoby derzhat'sya neprinuzhdenno i byt' sovershenno otkrovennymi, oni
chasto starayutsya davat' takie otvety, kotorye, kak oni dumayut, vy hotite
uslyshat'. No eto ne srabatyvaet, potomu chto obmanshchiki nikomu ne nuzhny.
Kak i fal'shivye monety".
Vot istoriya odnoj zhenshchiny, kotoraya ubedilas' v etom na sobstvennom
gor'kom opyte. Ona byla docher'yu konduktora tramvaya. |ta devushka
stremilas' stat' pevicej. No ee lico prichinyalo ej bol'shie nepriyatnosti.
U nee byl bol'shoj rot i vydayushchiesya vpered zuby. Vpervye vystupaya pered
publikoj v nochnom klube v N'yu-Dzhersi, ona staralas' ottyagivat' verhnyuyu
gubu vniz, chtoby skryt' svoi zuby. Ona pytalas' derzhat'sya
"ocharovatel'no", no chto iz etogo poluchilos'? Ona vyglyadela smeshnoj. Ee
kar'era mogla konchit'sya provalom.
Odnako sredi posetitelej nochnogo kluba okazalsya chelovek, kotoryj,
uslyshav ee penie, podumal, chto u nee est' talant. "Poslushaj, - napryamik
skazal on, - ya nablyudal tvoe vystuplenie i znayu, chto ty pytaesh'sya
skryt'. Ty stydish'sya svoih zubov". Devushka smutilas', no muzhchina
prodolzhal govorit': "Nu i chto iz togo? Razve eto prestuplenie - imet'
nekrasivye zuby? Ne starajsya skryvat' ih! Otkryvaj rot, i publika
polyubit tebya, kogda uvidit, chto ty ne stydish'sya. Krome togo, -
pronicatel'no zametil on, - eti samye zuby, kotorye ty staraesh'sya
skryt', vozmozhno, prinesut tebe uspeh i bogatstvo!"
Kess Dejli posledovala ego sovetu i zabyla o svoih zubah. S togo
vremeni ona dumala tol'ko o publike, kotoraya slushala ee. Ona shiroko
otkryvala rot i pela s takim chuvstvom i temperamentom, chto stala odnoj
iz samyh yarkih zvezd v kino i na radio. Drugie komedijnye aktrisy
pytayutsya sejchas podrazhat' ej!
Znamenityj Uil'yam Dzhejms imel v vidu lyudej, kotorye tak i ne nashli
sebya, kogda zayavil, chto srednij chelovek razvivaet tol'ko desyat'
procentov zalozhennyh v nem intellektual'nyh sposobnostej. "V sravnenii s
tem, kakimi my dolzhny byt', - pisal on, - my bodrstvuem tol'ko
napolovinu. My ispol'zuem lish' nebol'shuyu chast' nashih fizicheskih i
umstvennyh resursov. Govorya v obshchem, chelovek, takim obrazom, daleko ne
ispol'zuet svoih vozmozhnostej. On obladaet silami razlichnogo roda,
kotorye obychno propadayut vtune".
Vy i ya obladaem opredelennymi sposobnostyami, poetomu bessmyslenno
perezhivat' iz-za togo, chto my ne takie kak drugie. Vy predstavlyaete
soboj nechto novoe v mire. Nikogda ran'she ne sushchestvovalo cheloveka,
kotoryj byl by v tochnosti takoj zhe, kak vy, i nikogda, dazhe cherez mnogo
stoletij, ne budet takogo zhe. Genetika utverzhdaet, chto cheloveka
opredelyayut 24 hromosomy, poluchennye ot materi, 24 hromosomy, vnesennye
otcom. |ti 48 hromosom vklyuchayut vse, chto vy nasleduete.
"V kazhdoj hromosome, - govorit A. SHejnfeld, - imeetsya ot neskol'ko
desyatkov do soten genov, prichem v nekotoryh sluchayah odin gen sposoben
izmenit' vsyu zhizn' dannoj lichnosti". Dazhe posle togo, kak vashi otec i
mat' vstretilis', est' tol'ko odin shans iz 300000 milliardov, chto
rodit'sya tochno takoj zhe chelovek kak vy. Drugimi slovami, esli by u nas
bylo 300000 milliardov brat'ev i sester, vse by oni otlichalis' ot nas.
Esli vy somnevaetes' v etom, prochtite knigu A. SHejnfelda "Vy i
nasledstvennost'".
U menya est' osnovaniya govorit' o neobhodimosti "najti sebya",
poskol'ku menya eto gluboko zatragivaet. YA znayu, o chem govoryu. Moj
pechal'nyj opyt oboshelsya mne slishkom dorogo. Vot illyustraciya: kogda ya
vpervye priehal v N'yu-Jork s kukuruznyh polej Missuri, ya postupil v
Amerikanskuyu akademiyu dramaticheskih iskusstv. YA stremilsya stat' akterom.
Mne prishla v golovu, kak ya schital, blestyashchaya ideya, nastol'ko prostaya,
nastol'ko besproigryshnaya, chto ya ne mog ponyat', pochemu tysyachi
chestolyubivyh lyudej na nee eshche ne natolknulis'. Ideya zaklyuchalas' v
sleduyushchem: ya izuchu, kak znamenitye aktery togo vremeni - Dzhon Dryu,
Uolter Hempden i Otis Skinner, dobivalis' uspeha. Zatem ya sobiralsya
zaimstvovat' luchshie kachestva kazhdogo iz nih i ob®edinit' ih v sebe. YA
dumal, chto eto pomozhet mne stat' samym blistatel'nym i neprevzojdenym
akterom. Kak glupo! Kak nelepo! Mne prishlos' poteryat' gody svoej zhizni,
podrazhaya drugim lyudyam, poka do moej bestolkovoj missurijskoj bashki
doshlo, chto ya dolzhen byt' samim soboj i chto, vozmozhno, ya i ne mog by
stat' kem-libo drugim.
|tot pechal'nyj opyt dolzhen byl posluzhit' mne urokom na mnogo let.
No etogo ne sluchilos'. Kuda mne, ya byl slishkom tup. Mne prishlos' snova
projti cherez vse eto. Neskol'ko let spustya ya prinyalsya pisat' knigu,
kotoraya, kak ya nadeyalsya, budet samoj luchshej knigoj po oratorskomu
iskusstvu dlya delovyh lyudej, kotoraya kogda-libo byla napisana. Odnako v
rabote nad knigoj ya rukovodstvovalsya toj zhe glupoj ideej, kotoruyu ya
primenyal, gotovyas' stat' akterom. YA sobiralsya zaimstvovat' mysli mnogih
drugih pisatelej i ob®edinit' ih v odnoj knige, - knige, v kotoroj
soderzhalos' by vse. Itak, ya dostal desyatki knig po oratorskomu iskusstvu
i potratil celyj god na to, chtoby vklyuchit' ih mysli v svoyu rukopis'. No
v konce koncov menya osenilo, chto ya snova vedu sebya glupo. |ta meshanina
iz myslej drugih lyudej, kotoruyu ya napisal, byla takoj kompilyativnoj,
takoj skuchnoj, chto ni odin delovoj chelovek ne stal by korpet' nad nej.
Togda ya otpravil v korzinu dlya musora etot plod moego godichnogo truda i
nachal vse snachala. Na etot raz ya skazal sebe: "Ty dolzhen ostavat'sya
Dejlom Karnegi, so vsemi ego nedostatkami i slabostyami. Po vsej
veroyatnosti, ty ne mozhesh' byt' nikem drugim". YA otkazalsya ot mysli
sochetat' v sebe dostoinstva drugih lyudej, zasuchil rukava i zanyalsya tem,
chem mne sledovalo zanyat'sya s samogo nachala: napisal uchebnik po
oratorskomu iskusstvu, v kotorom nashli otrazhenie moj sobstvennyj opyt,
nablyudeniya i mysli, nakopivshiesya u menya kak u oratora i prepodavatelya
oratorskogo masterstva. YA usvoil - nadeyus' navsegda - urok, kotoryj
usvoil ser Uolter Relej. (YA govoryu ne o sere Uoltere, kotoryj brosil
svoj plashch na gryaznuyu mostovuyu, chtoby na nego stupila koroleva. Rech' idet
o sere Relee, kotoryj byl professorom anglijskoj literatury v Oksforde v
1904 godu.) "YA ne mogu napisat' knigu na urove SHekspira, - skazal on, -
no ya mogu napisat' svoyu sobstvennuyu knigu".
Bud'te samim soboj. Sledujte mudromu sovetu, kotoryj Irving Berlin
dal pokojnomu Dzhordzhu Gershvinu. Kogda oni vpervye vstretilis', Berlin
byl shiroko izvesten, a Gershvin byl tol'ko nachinayushchim kompozitorom.
Berlin, na kotorogo proizvelo vpechatlenie darovanie Gershvina,
predlozhil emu dolzhnost' svoego muzykal'nogo sektora s okladom v tri raza
bol'shim.
"No ne soglashajtes' na etu rabotu, - skazal on pri etom, - esli vy
soglasites', to stanete vtorostepennym Berlinom. A esli ostanetes' samim
soboj, v odin prekrasnyj den' vy stanete pervoklassnym Gershvinom."
Gershvin posledoval sovetu i nekotoroe vremya spustya stal odnim iz
vydayushchihsya amerikanskih kompozitorov svoego vremeni.
CHarli CHaplin, Uill Rodzhers, Meri Margaret Makbrajd, Dzhin Otri i
milliony drugih byli vynuzhdeny usvoit' urok, kotoryj v etoj glave ya
pytayus' donesti do vashego razuma. Im eto dorogo oboshlos' - kak i mne.
Kogda CHarli CHaplin nachal snimat'sya v kino, rezhisser fil'mov
nastaival, chtoby on podrazhal populyarnomu nemeckomu komiku togo vremeni.
CHarli CHaplin ne mog nichego dostich', poka ne proyavil svoyu
individual'nost'. Bob Houp perezhil to zhe samoe: v techenie mnogih let on
byl ispolnitelem tancev s peniem - i emu tak i ne udavalos' dobit'sya
uspeha. On proslavilsya, kogda vybral svoj sobstvennyj zhanr - iskusstvo
yumoristischeskogo rasskaza. Rodzhers mnog let vystupal statistom v
vodevilyah, ne proiznosya ni slova. On by tak i ne preuspel, esli by ne
obnaruzhil u sebya dar rasskazyvat' yumoristicheskie istorii.
Kogda Meri Margaret Makbrajd vpervye stala vystupat' na radio, ona
izbrala dlya sebya amplua komicheskoj aktrisy-irlandki i poterpela neudachu.
Kogda zhe ona nachala igrat' samu sebya - prostuyu derevenskuyu devushku iz
Missuri, - to stala odnoj iz samyh populyarnyh zvezd n'yu-jorkskogo radio.
Kogda Dzhin Otri staralsya izbavit'sya ot svoego tehasskogo akcenta i
utverzhdal, chto on iz N'yu-Jorka, lyudi tol'ko smeyalis' za ego spinoj. No
kogda on stal igrat' na svoem bandzho i pet' kovbojskie ballady, to bylo
polozheno nachalo ego kar'ery. Dzhin Otri sdelalsya samym populyarnym v mire
kovboem kak v kino, tak i na radio.
Vy yavlyaetes' chem-to sovershenno novym v etom mire. Radujtes' etomu.
Ispol'zujte nailuchshim obrazom to, chto vam dala priroda. V konechnom itoge
vsyakoe iskusstvo avtobiografichno. Vy mozhete pet' tol'ko svoim golosom.
Vy mozhete risovat' tol'ko svoej rukoj. Vy dolzhny byt' takim, kakim vas
sdelali vash opyt, vasha sreda i vasha nasledstvennost'. CHto by ni
sluchilos', vy dolzhny vozdelyvat' svoj malen'kij sad. CHto by ni
sluchilos', vy dolzhny igrat' na svoem malen'kom instrumente v orkestre
zhizni.
|merson v svoem esse "Doverie k sebe" pisal: "V duhovnoj zhizni
kazhdogo cheloveka nastupaet takoj moment, kogda on prihodit k ubezhdeniyu,
chto zavist' porozhdaetsya nevezhestvom; chto podrazhanie - samoubijstvo; chto
chelovek, hochet on togo ili net, dolzhen primirit'sya s soboj, kak i s
naznachennym emu udelom; chto kakimi by blagami ni izobilovala vselennaya,
hleba nasushchnogo emu ne najti, kol' skoro on ne budet prilezhno
vozdelyvat' otvedennyj emu klochok zemli. Sily, zalozhennye v nem, ne
imeyut podobnyh v prirode, i lish' emu samomu dano uznat', na chto on
sposoben, a eto ne proyasnitsya, poka on ne ispytaet sebya". (1)
Tak skazal |merson. A vot kak vyrazil eto poet - pokojnyj Duglas
Mellok:
Esli ty ne mozhesh' byt' sosnoj na vershine holma,
Bud' derevcem v doline, no tol'ko bud'
Samym luchshim derevcem u rodnika;
Bud' kustikom, esli ty ne mozhesh' byt' derevom.
Esli ty ne mozhesh' byt' kustikom, bud' travoj
I sdelaj dorogu schastlivee;
Esli ty ne mozhesh' byt' shchukoj, bud' prosto okunem -
No bud' samym krasivym okunem v ozere!
My ne mozhem vse byt' kapitanami, kto-to dolzhen
byt' i matrosom;
Dlya vseh nas najdetsya zdes' rabota.
Rabota mozhet byt' bol'shoj i maloj,
My dolzhny delat' to, chto neotlozhno.
Esli ty ne mozhesh' byt' dorogoj, bud' tropinkoj,
Esli ty ne mozhesh' byt' solncem, bud' zvezdoj;
Vyigryvaem my ili proigryvaem - nevazhno,
Proyavlyaj luchshee, chto v tebe est'.
CHtoby vyrabotat' u sebya takoe otnoshenie k zhizni, kotoroe prineset
vam pokoj i osvobodit ot bespokojstva, vypolnyajte pravilo pyatoe:
Ne podrazhajte drugim. Najdite sebya i bud'te soboj.
------------------------------------------------------------------------
(1) R. |merson. |sse. G. Toro. Uolden, ili ZHizn' v lesu. M., 1986. S.
133. - Prim.red.
Glava 17. Esli vam dostalsya limon, sdelajte iz nego limonad
Kogda ya rabotal nad etoj knigoj, to na odin den' zaskochil v
CHikagskij universitet i obratilsya k rektoru universiteta R. Hatchinsu s
voprosom o tom, kak on preodolevaet chuvstvo bespokojstva. On otvetil: "YA
vsegda staralsya sledovat' sovetu, kotoryj dal mne prezident "Rosbuk
kompani":
"Esli vam dostalsya limon, delajte limonad."
Tak postupaet krupnyj deyatel' vysshej shkoly. A durak postupaet
protivopolozhnym obrazom. Esli on obnaruzhit, chto sud'ba vruchila emu
limon, on otkazyvaetsya ot nego i govorit:
"YA nevezuchij. |to sud'ba. U menya net nikakogo shansa."
On vstupaet v konflikt so vsem mirom i vvolyu predaetsya pechalyam. A
kogda limon dostaetsya umnomu cheloveku, on govorit:
"Kakoj urok ya mogu izvlech' iz etogo neschast'sya? Kak ya mogu
prevratit' etot limon v limonad?"
Velikij psiholog Al'fred Adler, posvyativshij zhizn' izucheniyu cheloveka
i skrytyh ego rezervov, zayavil, chto odnoj iz samyh porazitel'nyh
sposobnostej cheloveka yavlyaetsya "obrashchat' minus v plyus".
YA rasskazhu vam interesnuyu i vdohnovlyayushchuyu istoriyu odnoj svoej
znakomoj, kotoraya postupila imenno tak. Ee zovut Tel'ma Tompson. "Vo
vremya vojny, - rasskazala ona mne, - moego muzha naznachili na sluzhbu v
voennyj uchebnyj lager' nedaleko ot pustyni Mohave v shtate N'yu-Meksiko. YA
poehala tuda vseste s nim, chtoby ne razluchat'sya. YA voznenavidela eto
mesto. Vse v nem vyzyvalo u menya otvrashchenie. Nikogda v zhizni ya ne byla
tak neschastna. Moego muzha poslali na voennye ucheniya v pustynyu Mohave, i
ya ostavalas' sovershenno odna v kroshechnom dome. ZHara byla nevynosimoj -
125 gradusov po Farengejtu v teni kaktusa. Poblizosti ne bylo ni dushi, s
kem by ya mogla pogovorit'. Vokrug byli tol'ko meksikancy i indejcy,
kotorye ne govorili po-anglijski. Veter dul nepreryvno, i vse kushan'ya
kotorye ya ela, i sam vozduh, kotorym ya dyshala, byli polny peska, peska,
peska!
YA byla nastol'ko neschastna, mne bylo tak zhal' sebya, chto napisala
svoim roditelyam. YA pisala, chto sil u menya bol'she net i chto ya vozvrashchus'
domoj, chto ya ne mogu bol'she ni minuty vse eto terpet'. Luchshe byt' v
tyur'me! Otec prislal mne otvetnoe pis'mo, sostoyavshee vsego iz dvuh
strochek. |ti dve strochki navsegda zapechatlelis' v moej pamyati. Oni
polnost'yu izmenili moyu zhizn':
"Dva cheloveka smotreli skvoz' tyuremnuyu reshetku.
Odin videl gryaz', drugoj videl zvezdy".
YA snova i snova perechityvala eti stroki. I mne stalo stydno za svoe
povedenie. YA reshila najti chto-to polozhitel'noe v moej situacii. YA reshila
postarat'sya uvidet' zvezdy.
Vskore ya podruzhilas' s mestnymi zhitelyami, i menya potryaslo ih
otnoshenie ko mne. Kogda ya proyavila interes k ih tkanym i keramicheskim
izdeliyam, oni podarili mne svoi samye luchshie izdeliya, kotorye oni
otkazyvalis' prodavat' turistam. YA izuchila dikovinnye formy kaktusov:
yukki i yukki drevovidnoj. YA uznala mnogo novogo o lugovyh sobachkah,
nablyudala zahod solnca v pustyne i iskala morskie rakoviny, kotorye
prolezhali zdes' milliony let s teh por, kogda peski pustyni byli dnom
okeana.
CHto vyzvalo takoe porazitel'nye izmeneniya vo mne? Pustynya Mohave ne
izmenilas'. Indejcy ostalis' takimi zhe. Izmenilas' ya sama. YA izmenila
svoe umonastroenie. I takim obrazom ya prevratila svoi samye muchitel'nye
perezhivaniya v samoe volnuyushchee priklyuchenie moej zhizni. YA otkryla novyj
mir. On vzvolnoval i vdohnovil menya. YA byla nastol'ko potryasena, chto
napisala ob etom knigu - roman, kotoryj byl opublikovan pod nazvaniem
"YArko osveshchennye bastiony". YA vyglyanula iz sozdannoj mnoyu tyur'my i
uvidela zvezdy".
Tel'ma Tompson, vy otkryli dlya sebya drevnyuyu istinu, kotoroj uchili
greki za pyat'sot let do nashej ery: "Samye luchshie veshchi trudnee vsego
sdelat'".
Garri |merson Fosdik povtoril eto snova v dvadcatom veke: "Schast'e
v osnovnom ne udovol'stvie, v osnovnom - eto pobeda". Da, pobeda,
kotoraya oshchushchaetsya kak rezul'tat preodoleniya trudnostej, kak triumf,
kogda my svoi limony prevrashchaem v limonad.
Odnazhdy vo Floride ya posetil zazhitochnogo fermera, kotoryj obratil v
limonad dazhe yadovityj limon. Vnachale, kogda on stal vladel'cem etoj
fermy, on prishel v unynie. Zemlya byla nastol'ko plohoj, chto on ne mog ni
vyrashchivat' fermy, ni razvodit' skot. Nichego na nej ne prizhivalos', krome
koryavyh dubov i gremuchih zmej. Kogda ya zaehal k nemu neskol'ko let tomu
nazad, to uznal, chto mnogie turisty naezzhayut syuda, chtoby posmotret' ego
fermu i razvedenie gremuchih zmej. Dohod sostavlyal 20 tysyach dollarov v
god. Zmeinyj yad dostavlyalsya v laboratorii, shkury shli na izgotovlenie
damskih tufel' i sumochek. Myaso shlo v prodazhu vo mnogie strany mira. YA
kupil pochtovuyu kartochku s fotografiej etogo mesta i otpravil ee s pochty
v derevne, kotoraya byla pereimenovana v chest' raspolozhennoj vblizi
fermy. Ona nazyvalas' "Gremuchaya zmeya", proslavlyaya cheloveka, kotoryj
yadovityj limon sumel prevratit' v sladkij limonad.
Poskol'ku ya iskolesil vsyu Ameriku, mne poschastlivilos' vstretit'
desyatki muzhchin i zhenshchin, kotorye proyavili "svoyu sposobnost' obrashchat'
minus v plyus".
Pokojnyj Uil'yam Bolito, avtor knigi "Dvenadcat' protiv bogov",
vyrazil eto, primerno, sleduyushchim obrazom: "Samoe vazhnoe v zhizni sostoit
ne v tom, chtoby maksimal'no ispol'zovat' svoi uspehi. Kazhdyj durak
sposoben na eto. Dejstvitel'no vazhnym yavlyaetsya umenie izvlekat' pol'zu
iz poter'. |to trebuet uma; v etom i zaklyuchaetsya raznica mezhdu umnym
chelovekom i durakom".
Bolito proiznes eti slova posle togo, kak poteryal nogu v
zheleznodorozhnoj katastrofe. No ya znayu cheloveka, kotoryj poteryal obe nogi
i sumel s izbytkom kompensirovat' etu poteryu. Ego zovut Ben Fortson. YA
poznakomilsya s nim v lifte otelya v Atlante, shtat Dzhordzhiya.
Kogda ya voshel v lift, moe vnimanie privlek veselo ulybavshijsya
chelovek bez obeih nog. On sidel v kresle-katalke v uglu lifta. Kogda
lift ostanovilsya na ego etazhe, on vezhlivo obratilsya ko mne s pros'boj
otodvinut'sya v drugoj ugol, chtoby on mog vyehat' na svoem kresle. "Mne
tak zhal', - skazal on, - chto ya dostavlyayu vam neudobstvo", - i pri etom
lico ego ozarila luchezarnaya ulybka, sogrevayushchaya dushu.
Vyjdya iz lifta, ya poshel v svoj nomer. YA vse vremya dumal o
zhineradostnom kaleke. Poetomu ya razyskal ego i poprosil rasskazat' o
svoej zhizni.
"|to sluchilos' v 1929 godu, - s ulybkoj nachal on svoj rasskaz. - YA
otpravilsya narezat' prut'ya oreshnika, chtoby prisposobit' ih kak podporki
dlya bobov u sebya v sadu. Pogruzil ih v svoj "ford" i poehal domoj. Vdrug
odin iz prut'ev vyskol'znul, popal pod avtomobil' i zaklinil upravlenie
v tot moment, kogda ya delal rezkij povorot. Avtomobil' stremitel'no
pereskochil cherez ograzhdenie, a menya vybrosilo iz nego i udarilo o
derevo. U menya byl povrezhden pozvonochnik. Nogi paralizovalo.
|to sluchilos', kogda mne bylo dvadcat' chetyre goda. S teh por ya ne
sdelal ni odnogo shaga".
V dvadcat' chetyre goda on okazalsya pozhiznenno prigovorennym k
invalidnomu kreslu! YA sprosil ego, kak emu udalos' tak muzhestvenno
perezhit' eto, i on otvetil: "YA ne mog primirit'sya s etim vnachale". On
negodoval i byl v otchayanii. On postoyanno proklinal svoyu sud'bu. No
tomitel'no prohodili gody, i on ubedilsya v tom, chto ego negodovanie
nichego ne prinosit, krome ozhestochennosti. "YA nakonec ocenil dobrotu i
vnimanie ko mne drugih lyudej, - skazal on. - I reshil, chto samoe maloe,
chto ya v sostoyanii sdelat', - eto byt' dobrym i vnimatel'nym k nim".
YA sprosil, schitaet li on vse eshche, posle togo kak proshlo tak mnogo
let, etot sluchaj strashnoj katastrofoj svoej zhizni, i on srazu otvetil:
"Net". On skazal: "YA teper' pochti rad, chto eto proizoshlo". On rasskazal
mne, chto posle togo, kak preodolel potryasenie i vozmushchenie, on nachal
zhit' v drugom mire. On uvleksya chteniem i stal lyubit' horoshuyu literaturu.
Za chetyrnadcat' let on prochital po krajnej mere tysyachu chetyresta knig, i
oni otkryli dlya nego novye gorizonty i sdelali ego zhizn' namnogo bogache,
chem on kogda-libo schital vozmozhnym. On stal slushat' horoshuyu muzyku, i
sejchas on voshishchaetsya velikimi simfoniyami, kotorye v proshlom vyzyvali u
nego skuku. No samym glavnym izmeneniem bylo to, chto u nego poyavilos'
vremya razmyshlyat'. "Vpervye v zhizni, - skazal on, - ya byl v sostoyanii
bespristrastno vzglyanut' na mir i oshchutit' podlinnyj smysl cennostej. YA
nachal ponimat', chto v osnovnom moi stremleniya v proshlom nichego ne
stoili".
Blagodarya chteniyu on zainteresovalsya politikoj, izuchil obshchestvennye
problemy i vystupal na zasedaniyah, sidya v svoem kresle. Postepenno on
poznakomilsya so mnogimi lyud'mi i lyudi ego uznali. V nastoyashchee vremya Ben
Fortson, kotorye po-prezhnemu ne pokidaet svoego kresla, yavlyaetsya
sekretarem shtata Dzhordzhiya!
V techenie poslednih tridcati pyati let ya rukovozhu kursami dlya
vzroslyh v N'yu-Jorke. Za eto vremya ya obnaruzhil, chto mnogie iz moih
slushatelej gluboko sozhaleyut o tom, chto ne poluchili obrazovanie v
kolledzhe. Po vsej veroyatnosti, oni schitayut, chto otsutstvie vysshego
obrazovaniya yavlyaetsya bol'shim prepyatstviem. YA znayu, chto eto ne vsegda
tak, poskol'ku ya vstrechalsya s tysyachami lyudej, preuspevshih v zhizni,
kotorye okonchili tol'ko srednyuyu shkolu. Poetomu ya chasto rasskazyvayu etim
svoim slushatelyam istoriyu odnogo cheloveka, kotorogo ya znal. On ne konchal
dazhe nachal'noj shkoly. On vyros v uzhasayushchej bednosti. Kogda umer ego
otec, to druz'yam prishlos' sobrat' den'gi na grob, v kotorom ego
pohoronili. Posle smerti otca mat' mal'chika rabotala na fabrike, gde
vypuskalis' zontiki. Ona trudilas' po desyat' chasov v den' i brala eshche
sdel'nuyu rabotu na dom. Doma ona rabotala do odinnadcati chasov vechera.
Mal'chik, vospitannyj v takih usloviyah, uvleksya zanyatiyami v
dramaticheskom kruzhke, organizovannom v klube pri cerkvi. Igra na scene
privodila ego v takoj vostorg, chto on reshil ovladet' oratorskim
iskusstvom. |to privelo ego v politiku. V tridcat' let on byl izbran v
legislaturu shtata N'yu-Jork. No, k sozhaleniyu, on byl sovershenno ne
podgotovlen k takoj otvetstvennoj deyatel'nosti. On dazhe otkrovenno
priznalsya mne, chto i ponyatiya ne imel, chto k chemu. On izuchal dlinnye
slozhnye zakonoproekty, po povodu kotoryh emu predstoyalo golosovat', - no
dlya nego eti dokumenty byli tak zhe neponyatny, kak esli by oni byli
napisany na yazyke indejcev choktou. On byl obespokoen i obeskurazhen,
kogda ego sdelali chlenom komiteta po lesnomu delu, eshche do togo, kak emu
dovelos' pobyvat' v lesu. On byl obespokoen i obeskurazhen, kogda ego
sdelali chlenom Bankovskoj komissii shtata do togo, kak u nego poyavilsya
schet v banke. On priznalsya mne, chto byl gotov otkazat'sya ot zanimaemoj
dolzhnosti. No emu bylo stydno rasskazat' ob etom materi, tol'ko poetomu
on prodolzhal rabotat'. V otchayanii on reshil zanimat'sya shestnadcat' chasov
v den' i prevratit' svoj limon nevezhestva v limonad znanij. V rezul'tate
iz mestnogo politika on prevratilsya v figuru nacional'nogo masshtaba i
stal nastol'ko izvesten, chto gazeta "N'yu-Jork tajms" nazvala ego "samym
lyubimym zhitelem N'yu-Jorka".
YA rasskazyvayu vam ob |le Smite.
CHerez desyat' let posle togo, kak |l Smit stal vypolnyat' svoyu
programmu politicheskogo samoobrazovaniya, on sdelalsya samoj vydayushchejsya
lichnost'yu v administracii shtata N'yu-Jork. On byl izbran gubernatorom
shtata N'yu-Jork na chetyre sroka - takogo rekorda ni u kogo ne bylo. V
1928 godu on byl kandidatom na post prezidenta ot demokraticheskoj
partii. SHest' znamenityh universitetov, vklyuchaya Kolumbijskij i
Garvardskij, prisvoili pochetnye uchenye stepeni cheloveku, okonchivshemu
tol'ko nachal'nuyu shkolu.
|l Smit lichno skazal mne, chto vse eto bylo rezul'tatom ego upornogo
truda. Esli by on ne rabotal po shestnadcat' chasov v den', emu ne udalos'
by prevratit' svoj minus v plyus.
CHem bol'she ya izuchal biografii velikih lyudej, tem bol'she prihodil k
zaklyucheniyu, chto udivitel'no mnogo sredi nih teh, kto v nachale zhizni imel
kakie-to krupnye nepriyatnosti. |to podstegivalo ih, i v rezul'tate oni
dobavalis' bol'shih uspehov. Kak govoril V. Dzhejms:
"Dazhe nashi nedugi pomogayut nam samym neozhidannym obrazom."
Vpolne vozmozhno, chto Mil'ton ne byl by vydayushchimsya poetom, ne bud'
on smelym, a Bethoven takim prekrasnym kompozitorom, ne bud' on gluhim.
Blestyashchaya kar'era |len Keller stala vozmozhnoj potomu, chto ona byla
slepoj i gluhoj.
Esli by CHajkovskij ne perezhil krusheniya nadezhd i ne byl pochti
doveden do samoubijstva svoej neudachnoj zhenit'boj, esli by ego zhizn' ne
byla stol' tragichnoj, no, vozmozhno, ne smog by sozdat' svoej bessmertnoj
"Pateticheskoj simfonii".
Esli by Dostoevskij i Tolstoj ne perenesli stol'ko tragicheskogo v
svoej zhizni, oni vryad li smogli by sozdat' svoi bessmertnye romany.
"Esli by ya ne byl stol' glubokim invalidom, - pisal chelovek,
kotoryj izmenil nauchnoe predstavlenie o zhizni na zemle, - ya ne smog by
sdelat' stol'ko, skol'ko sdelal."
|to priznanie CHarlza Darvina.
V tot samyj den', kogda v Anglii rodilsya CHarlz Darvin, v
brevenchatoj hizhine v lesah Kentukki rodilsya drugoj rebenok. Emu tozhe
pomogli prepyatstviya. Ego zvali Linkol'n - Avraam Linkol'n. Esli by on
vospityvalsya v aristokraticheskoj sem'e, a zatem by okonchil yuridicheskij
fakul'tet v Garvarde i u nego by byla schastlivaya semejnaya zhizn', to
vpolne vozmozhno, chto v glubine ego serdca ne nashlis' by ni
proniknovennye slova, kotorye on uvekovechil v Gettisberge, ni svyashchennaya
poema, kotoruyu on prochital v den' svoego vtorichnogo vstupleniya v
dolzhnost' prezidenta, - samye prekrasnye i blagorodnye slova, kogda-libo
proiznesennye pravitelem lyudej: "Ne obrashchaya ni k komu svoej zloby,
obrashchaya ko vsem svoe miloserdie..."
Garri |merson Fosfik v knige "Sposobnost' videt' sut'" privodit
skandinavskuyu pogovorku: "Severnyj veter porodil vikingov."
Razve mogli bespechnaya zhizn', otsutstvie trudnostej i bezdel'e
prinesti lyudyam pol'zu i schast'e? Naoborot, te, kto sebya zhaleet, budet
zhalet' sebya i lezha na myagkih podushkah. V to zhe vremya istoriya pokazyvaet,
chto zakalyali harakter i dobivalis' schast'ya v lyubyh, dazhe neblagopriyatnyh
usloviyah te, kto bral na sebya polnuyu otvetstvennost'.
Predpolozhim, chto my podavleny, chto chuvstvuem, chto ne mozhem obratit'
svoj limon v limonad. No est' dve prichiny, po kotorym my dolzhny vse zhe
popytat'sya sdelat' eto.
Vo-pervyh, my mozhem dobit'sya uspeha.
Vo-vtoryh, esli my dazhe ne dob'emsya uspeha, prostaya popytka
prevratit' minus v plyus zastavit nas posmotret' vpered, a ne nazad, ona
zamenit otricatel'nye mysli polozhitel'nymi. Ona vysvobodit tvorcheskuyu
energiyu i zajmet vas tak, chto u vas ne ostanetsya vremeni na to, chtoby
oplakivat' proshloe i naveki ushedshee.
Odnazhdy, kogda Ole Bull', izvestnyj violonchelist, daval koncert v
Parizhe, u ego violoncheli neozhidanno porvalas' struna. Ole Bull' zakonchil
melodiyu na treh strunah. "Takova zhizn', - govorit Garri |merson Fosdik,
- ona zastavlyaet nas zakanchivat' melodiyu na treh strunah, kogda odna
vyhodit iz stroya".
Takova ne tol'ko zhizn'. |to bol'she, chem zhizn'. |to zhizn'
pobezhdayushchaya! YA hotel by uvekovechit' sleduyushchie slova Uil'yama Bolito v
bronze, esli by ya imel etu vozmozhnost', i povesit' ih v kazhdoj shkole
strany: "Samoe vazhnoe v zhizni sostoit ne v tom, chtoby maksimal'no
ispol'zovat' svoi uspehi. Kazhdyj durak sposoben na eto. Dejstvitel'no
vazhnym yavlyaetsya umenie izvlekat' pol'zu iz poter'. |to trebuet uma; v
etom i zaklyuchaetsya raznica mezhdu umnym chelovekom i durakom".
Itak, chtoby vyrabotat' u sebya otnoshenie k zhizni, prinosyashchee
dushevnyj pokoj i schast'e, popytaemsya primenit' pravilo shestoe:
Kogda sud'ba vruchaet vam limon, postarajtes' sdelat' iz nego
limonad.
Glava 18. Kak vylechit' melanholiyu za chetyrnadcat' dnej
Nachav pisat' etu knigu, ya reshil ustroit' konkurs na naibolee
poleznyj i vdohnovlyayushchij avtobiograficheskij rasskaz na temu: "Kak ya
preodolel bespokojstvo". YA predlozhil za nego premiyu v dvesti dollarov.
Byli naznacheny tri sud'i konkursa: |ddi Rikkenbakker, prezident
kompanii "Istern erlajnl", doktor Styuart U. Makklelland, prezident
Memorial'nogo universiteta im. Linkol'na, i H. V. Kaltenborn -
politicheskij kommentator na radio. Odnako my poluchili dva takih
prevoshodnyh rasskaza, chto sud'i tak i ne mogli otdat' predpochtenie ni
odnomu iz nih. Poetomu my razdelili premiyu. Sejchas ya oznakomlyu vas s
odnim iz nih. Ego prislal S. R. Berton (on rabotaet v firme po prodazhe
avtomobilej "Uizzer" v Springfilde, shtat Missuri).
"Kogda mne bylo devyat' let, ya poteryal mat', a v dvenadcat' let
ostalsya bez otca, - pishet mister Berton. - Moj otec pogib, a mat'
odnazhdy devyatnadcat' let nazad prosto ushla iz domu, i s teh por ya ee
nikogda ne videl. YA bol'she ne videl i svoih malen'kih sester, kotoryh
ona vzyala s soboj. Ona napisala mne pis'mo lish' cherez sem' let posle
svoego uhoda. Otec pogib vsledstvie neschastnogo sluchaya cherez tri goda
posle togo, kak ushla mat'. On i ego kompan'on kupili kafe v nebol'shom
gorodke v shtate Missuri, i kogda otec byl v delovoj poezdke, ego
kompan'on prodal kafe, zabral vse den'gi i skrylsya. Odin iz druzej dal
otcu telegrammu, chtoby on skoree vozvrashchalsya domoj. Otec ochen' toropilsya
i pogib v avtomobil'noj katastrofe v Salinase, shtat Kanzas. U nego bylo
dve sestry. Oni byli bednye, bol'nye i starye. Nesmotrya na eto, oni
vzyali k sebe treh detej iz nashej sem'i. Tol'ko ya i moj malen'kij brat
okazalis' nikomu ne nuzhnymi. My byli ostavleny na popechenie gorodskih
vlastej. Nas vse vremya presledoval strah, chto s nami budut obrashchat'sya
kak s sirotami. Vskore tak i sluchilos'. Na nekotoroe vremya menya vzyala na
vospitanie odna bednaya sem'ya. No vremena byli tyazhelye, glava sem'i
poteryal rabotu, tak chto oni bol'she ne mogli menya soderzhat'. Zatem ya zhil
na ferme u mistera i missis Loftin. Ih ferma nahodilas' na rasstoyanii
odinnadcati mil' ot goroda. Misteru Loftinu bylo sem'desyat let, u nego
byl opoyasyvayushchij lishaj, i on byl prikovan k posteli. On pozvolil mne
zhit' v svoem dome i pri etom potreboval, chtoby ya ne lgal, ne voroval i
slushalsya. |ti tri zapovedi stali moej bibliej, ya strogo vypolnyal ih. YA
nachal uchit'sya v shkole, no uzhe cherez nedelyu ostalsya doma i plakal, kak
malen'kij rebenok. Deti izdevalis' nado mnoj, draznili menya iz-za moego
bol'shogo nosa, govorili, chto ya tup, i nazyvali menya "sirotskoe otrod'e".
YA prinimal ih oskorbleniya blizko k serdcu, i mne vse vremya hotelos'
podrat'sya s nimi. No mister Loftin, fermer, kotoryj vzyal menya na
vospitanie, skazal mne: "Vsegda pomni, chto otkaz ot bor'by trebuet
bol'she muzhestva i blagorodstva, chem otpor protivniku, napavshemu na
tebya". YA ne vstupal v draku, no odnazhdy mal'chik iz nashego klassa podnyal
kurinyj pomet na shkol'nom dvore i brosil ego mne v lico. YA izbil ego do
polusmerti s priobrel dvuh druzej. Oni skazali, chto emu dostalos'
podelom.
Odnazhdy missis Loftin kupila mne shapku, kotoroj ya ochen' gordilsya.
Odna iz starsheklassnic sorvala ee u menya s golovy i napolnila vodoj.
SHapka byla okonchatel'no isporchena. Ona skazala, chto napolnila moyu shapku
vodoj, tak kak "hotela namochit' moj mednyj lob, chtoby moi kurinye mozgi
ne zazharilis'".
V shkole ya nikogda ne plakal, no doma menya dushili slezy. I togda
missis Loftin dala mne sovet, ustranivshij vse moi trevogi i bespokojstvo
i prevrativshij moih vragov v druzej. Ona skazala mne: "Ral'f, deti ne
budut draznit' i nazyvat' tebya "sirotskim otrod'em", esli ty proyavish' k
nim interes i postaraesh'sya sdelat' dlya nih chto-to poleznoe i priyatnoe".
YA posledoval ee sovetu. YA userdno zanimalsya i vskore stal luchshim
uchenikom v klasse. No mne nikto ne zavidoval, potomu chto ya izo vseh sil
staralsya pomogat' drugim detyam.
YA pomogal neskol'kim mal'chikam pisat' sochineniya i izlozheniya. Dlya
nekotoryh iz nih ya polnost'yu pisal doklady. Odnomu iz uchenikov nashego
klassa bylo stydno rasskazat' svoim roditelyam, chto ya pomogayu emu.
Poetomu, kak pravilo, on govoril svoej materi, chto idet ohotit'sya na
opossumov, kogda otpravlyalsya ko mne. Byvalo, on prihodil na fermu
mistera Loftina, privyazyval svoih sobak v sarae, a ya pomogal emu delat'
uroki. Dlya odnogo uchenika ya pisal obzory knig i neskol'ko vecherov
pomogal odnoj devochke po matematike.
Po sosedstvu ot nas sluchilis' dve smerti. Umerli dva prestarelyh
fermera, a odnu zhenshchinu pokinul muzh. YA ostalsya edinstvennym muzhchinoj na
chetyre sem'i. YA pomogal etim vdovam dva goda. Po puti v shkolu i obratno
ya zaglyadyval k nim na fermy, rubil dlya nih drova, doil korov, poil i
kormil skot. Menya teper' blagoslovlyali vse vokrug i nikto ne rugal. Menya
povsyudu prinimali kak druga. Oni vyrazili svoi chuvstva osobenno
naglyadno, kogda ya vernulsya domoj posle sluzhby vo flote. V pervyj zhe den'
moego priezda menya priehali navestit' bolee dvuhsot fermerov. Nekotorye
iz nih proehali okolo vos'midesyati mil', i ih radost', kogda oni menya
uvideli, byla sovershenno iskrennej. YA malo bespokoilsya, tak kak vse
vremya byl zanyat, starayas' pomoch' drugim lyudyam. I eto prinosilo mne
bol'shoe schast'e. Vot uzhe trinadcat' let nikto ne nazyvaet menya
'sirotskoe otrod'e'".
Da zdravstvuet mister Berton! On znaet, kak zavoevat' druzej! On
takzhe znaet, kak preodolevat' bespokojstvo i naslazhdat'sya zhizn'yu.
Tochno tak zhe postupal pokojnyj doktor Frenk Lup iz Sietla, shtat
Vashington. On byl invalidom v techenie dvadcati treh let. Artrit. Odnako
ko korrespondent gazety "Sietl star" Styuart Uithaus pisal mne: "YA mnogo
raz bral interv'yu u doktora Lupa; i nikogda v zhizni ya ne vstrechal takogo
neegoistichnogo cheloveka i pritom takogo, kotoryj by bral ot zhizni vse".
Kakim obrazom invalid, prikovannyj k posteli, mog "brat' ot zhizni
vse"? Dayu vam vozmozhnost' vyskazat' dve dogadki. On vse vremya setoval na
zhizn' i vseh osuzhdal? Net... On upivalsya zhalost'yu k sebe i treboval
vnimaniya ot vseh vokrug? Net. Opyat' neverno. On poznal radost' zhizni
blagodarya tomu, chto sdelal svoim devizom nadpis' na nemeckom yazyke na
gerbe princa Uel'skogo: "Ich dien" - "YA sluzhu". Doktor Lup uznaval
familii i adresa drugih invalidov i podbadrival ih i sebya radostnymi,
obnadezhivayushchimi pis'mami. On dazhe organizoval klub perepiski invalidov i
pobuzhdal ih pisat' drug drugu. V konce koncov on sozdal nacional'nuyu
organizaciyu, nazvannuyu "Obshchestvom zapertyh".
Lezha v posteli, on pisal okolo tysyachi chetyrehsot pisem v god i
prinosil radost' tysyacham invalidov, dostavaya priemniki i knigi dlya teh,
kto byl izolirovan ot vneshnego mira.
V chem osnovnaya raznica mezhdu doktorom Lupom i mnozhestvom drugih
lyudej? Tol'ko v odnom: v otlichie ot nih, ego dusha byla ozarena svetom
vysokoj celi, blagorodnogo dela. On ispytyval radost' ot soznaniya togo,
chto ego zhizn' podchinena idee, gorazdo bolee blagorodnoj i znachitel'noj,
chem on sam, vmesto togo, chtoby byt', kak vyrazilsya SHou, "egocentrichnym
komkom nedugov i obid, zhaluyushchimsya na to, chto mir ne hochet posvyatit' sebya
tomu, chtoby sdelat' ego schastlivym".
Vot samoe udivitel'noe utverzhdenie, kotoroe mne dovelos' chitat',
vyshedshee iz-pod pera znamenitogo psihiatra. |to utverzhdenie sdelal
Al'fred Adler. On obychno govoril svoim pacientam, stradayushchim
melanholiej: "Vy mozhete vylechit'sya za chetyrnadcat' dnej, esli budete
sledovat' etomu receptu: starajtes' kazhdyj den' dumat' o tom, kak vy
mozhete sdelat' komu-nibud' priyatnoe".
|to utverzhdenie zvuchit nastol'ko nepravdopodobno, chto ya schitayu sebya
obyazannym popytat'sya raz®yasnit' ego, procitirovav primerno dve stranicy
iz zamechatel'noj knigi doktora Adlera "CHto dlya vas dolzhna znachit'
zhizn'". (Kstati, etu knigu vy dolzhny obyazatel'no prochitat'.)
"Melanholiya, - govorit Adler v knige "CHto dlya vas dolzhna znachit'
zhizn'", - podobna zataennomu gnevu i upreku, napravlennym protiv
okruzhayushchih, hotya pacient, radi togo chtoby obespechit' sebe uhod, simpatiyu
i podderzhku, predstavlyaetsya tol'ko podavlennym svoej sobstvennoj vinoj.
Pervye vospominaniya pacienta vyglyadyat primerno tak: "YA pomnyu, chto mne
hotelos' lech' na kushetku, no na nej lezhal moj brat. YA podnyal takoj krik,
chto emu prishlos' vstat' s nee".
Melanholiki chasto byvayut sklonny k tomu, chtoby otomstit' za sebya,
sovershiv samoubijstvo, i pervoe, o chem dolzhen pozabotit'sya vrach, eto ne
dat' im povoda dlya samoubijstva. Lichno ya pytayus' oslabit' obshchuyu
napryazhennost', predlagaya im kak pervoe pravilo pri lechenii: "Nikogda ne
delajte nichego togo, chego vam ne hochetsya". |to vyglyadit ochen' skromno,
no ya schitayu, chto eto zatragivaet sut' vsej problemy. Esli melanholik
imeet vozmozhnost' delat' vse, chto emu hochetsya, to kogo zhe on mozhet
obvinyat'? Za chto on dolzhen mstit'? "Esli vam hochetsya pojti v teatr, -
govoryu ya emu, - ili poehat' otdohnut', tak i postupajte. Esli zhe po puti
vy pochuvstvuete, chto vam rashotelos', to ne delajte etogo". |to samoe
luchshee polozhenie, v kotorom kto-nibud' mog by okazat'sya. |to daet
udovletvorenie stremleniyu pacienta k prevoshodstvu. On podoben bogu i
mozhet delat' vse, chto emu ugodno. S drugoj storony, eto ne ochen' legko
vpisyvaetsya v ego stil' zhizni. On hochet dominirovat' i obvinyat' drugih,
a esli oni soglasny s nim, to net vozmozhnosti nad nimi dominirovat'. |to
pravilo yavlyaetsya bol'shim podspor'em, i sredi moih pacientov ne bylo ni
odnogo sluchaya samoubijstva.
Obychno pacient otvechaet: "No mne nichego ne hochetsya delat'". YA uzhe
podgotovilsya k etomu otvetu, potomu chto slyshal ego mnogo raz. "Togda ne
delajte nichego, chto vam ne nravitsya", - govoryu ya. Inogda, odnako,
pacient otvechaet: "Mne by hotelos' ves' den' prolezhat' v posteli". YA
znayu, chto esli ya razreshu, to emu uzhe ne zahochetsya eto delat'. YA znayu,
chto esli ya vosprepyatstvuyu, to on ustroit skandal. YA vsegda soglashayus'.
|to odno pravilo. Drugoe dejstvuet na ih stil' zhizni bolee
neposredstvenno. YA govoryu im: "Vy mozhete vylechit'sya za chetyrnadcat'
dnej, esli budete sledovat' etomu receptu. Starajtes' dumat' kazhdyj den'
o tom, kak vy mozhete komu-nibud' sdelat' priyatnoe". Vot chto eto dlya nih
znachit. Oni zanyaty mysl'yu: "Kak dosadit' komu-nibud'". Otvety ochen'
interesny. Nekotorye govoryat: "|to dlya menya budet ochen' legko. YA eto
delayu vsyu svoyu zhizn'". Oni nikogda etogo ne delali. YA proshu ih podumat'
ob etom eshche raz. Oni ne dumayut ob etom eshche raz. YA govoryu im: "Kogda vy
ne v sostoyanii usnut', ispol'zujte vse eto vremya na razmyshleniya o tom,
kak sdelat' komu-nibud' priyatnoe, i eto yavitsya bol'shim shagom k uluchsheniyu
vashego zdorov'ya". Na sleduyushchij den' ya ih sprashivayu pri vstreche: "Dumali
li vy o tom, chto ya vam posovetoval?" Oni otvechayut: "Vchera vecherom ya
srazu usnul, kak tol'ko leg v postel'". Vse eto dolzhno delat'sya,
razumeetsya, nenavyazchivo, druzhelyubno, bez nameka na prevoshodstvo.
Drugie stanut otvechat': "YA nikogda ne smogu eto sdelat'. YA tak
obespokoen". YA im govoryu: "Ne perestavajte bespokoit'sya; no odnovremenno
vy mozhete inogda podumat' i o drugih". YA vsegda hochu probudit' u nih
interes k blizhnim. Mnogie govoryat: "Pochemu ya dolzhen delat' priyatnoe
drugim? Drugie ved' ne starayutsya sdelat' priyatnoe mne". "Vy dolzhny
dumat' o svoem zdorov'e, - otvechayu ya. - Drugie budut stradat' potom".
CHrezvychajno redko ya vstrechal takogo pacienta, kotoryj by skazal: "YA
podumal o tom, chto vy sovetovali". Vse moi usiliya napravleny na to,
chtoby uvelichit' social'nuyu zainteresovannost' pacienta. YA znayu, chto
podlinnaya prichina ego bolezni - eto otsutstvie sotrudnichestva s ego
storony, i ya hochu, chtoby i on eto uvidel. Kak tol'ko on okazyvaetsya v
sostoyanii kontaktirovat' so svoimi blizhnimi na osnove ravenstva i
sotrudnichestva, on izlechen... Vazhnejshej obyazannost'yu, vozlagaemoj
religiej, vsegda bylo trebovanie: "Vozlyubi blizhnego svoego..." Imenno
chelovek, ne proyavlyayushchij interesa k svoemu blizhnemu, ispytyvaet
velichajshie trudnosti v zhizni i nanosit velichajshij ushcherb drugim. Imenno
sredi takih lichnostej formiruyutsya vse neudachniki. Vse nashi trebovaniya k
cheloveku i velichajshaya pohvala, kotoruyu my mozhem emu vozdat', zaklyuchaetsya
v sleduyushchem: on dolzhen umet' trudit'sya sovmestno s drugimi lyud'mi, byt'
druzheski raspolozhennym ko vsem lyudyam i byt' nadezhnym sputnikom v lyubvi i
brake".
Doktor Adler nastaivaet, chto kazhdyj den' my dolzhny delat' dobroe
delo. A chto takoe dobroe delo? - sprosite vy. "Dobroe delo, - skazal
prorok Magomet, - eto to, chto vyzyvaet ulybku radosti na lice drugogo
cheloveka".
Pochemu, esli sovershat' kazhdyj den' dobroe delo, eto okazyvaet takoe
udivitel'noe vozdejstvie na togo, kto ego sovershaet? Potomu chto
stremlenie dostavlyat' udovol'stvie drugim ne pozvolyaet nam dumat' o
sebe, a imenno eto yavlyaetsya osnovnoj prichinoj bespokojstva, straha i
melanholii.
YA mogu sostavit' celuyu knigu iz rasskazov lyudej, kotorye, zabyv o
sebe, obreli takim obrazom zdorov'e i schast'e. Naprimer, oznakomimsya s
rasskazom o zhizni Margaret Tejlor Jejts - odnoj iz samyh populyarnyh
zhenshchin v amerikanskom voenno-morskom flote.
Missis Jejts pishet romany, no ni odin iz ee detektivov ne
predstavlyaet hotya by napolovinu takoj interes, kak podlinnaya istoriya
togo, chto sluchilos' s nej v rokovoe utro, kogda yaponcy nanesli udar po
amerikanskim korablyam v Perl-Harbor. Missis Jejts byla invalidom bolee
goda: u nee bylo bol'noe serdce. Iz kazhdyh dvadcati chetyreh chasov
dvadcat' dva ona provodila v posteli. Samym dlinnym puteshestviem dlya nee
byla progulka po sadu, gde ona prinimala solnechnye vanny. Dazhe vyhodya v
sad, ona dolzhna byla opirat'sya na ruku sluzhanki. Kak ona raskazala mne,
v te dni ej kazalos', chto ona na vsyu zhizn' ostanetsya invalidom. "YA
nikogda by ne vyzdorovela, - skazala on mne, - esli by yaponcy ne napali
na Perl-Harbor. Oni vnezapno vyveli menya iz sostoyaniya pokoya".
"Kogda eto proizoshlo, - prodolzhala missis Jejts, - vsyudu vokrug
carili haos i smyatenie. Odna bomba vzorvalas' sovsem ryadom s moim domom,
i ot sotryaseniya ya byla vybroshena iz svoej posteli. Voennye gruzoviki
pospeshno otpravilis' k aerodromu Hikem-Fild, k kazarmam v Skoufilde i k
aviabaze v Keniohe-Bej, chtoby vyvezti zhen i detej pehotincev i moryakov i
razmestit' ih v shkolah. Rabotniki Krasnogo Kresta poprosili po telefonu
teh, u kogo byli svobodnye komnaty, prinyat' evakuirovannyh. Oni znali,
chto ryadom s moej krovat'yu stoit telefon, poetomu menya poprosili
peredavat' informaciyu ob evakuacii semej voennosluzhashchih. YA sobirala vse
svedeniya o tom, kuda poselili zhen i detej pehotincev i moryakov. Vsem
voennosluzhashchim byli dany instrukcii obrashchat'sya ko mne, chtoby uznat',
kuda vyvezeny ih sem'i.
Vskore ya uznal, chto moj muzh, kapitan vtorogo ranga Robert Relej
Jejts, ne postradal. YA staralas' obodrit' zhen, kotorye ne znali, chto
sluchilos' s ih muzh'yami, zhivy oni ili net. YA pytalas' uteshit' vdov, u
kotoryh byli ubity muzh'ya. A takih bylo nemalo. 2117 oficerov i ryadovyh
vo flote i v morskoj pehote byli ubity, a 960 propali bez vesti.
Vnachale ya otvechala na telefonnye zvonki lezha v posteli. A zatem ya
stala otvechat' na nih sidya. Nakonec, ya byla nastol'ko pogloshchena delami i
vozbuzhdena, chto zabyla o svoej slabosti, vstala s posteli i sela za
stol. Blagodarya zabote o teh, kto stradal bol'she, chem ya, mne udalos'
zabyt' o svoej bolezni. S teh por ya provodila v posteli tol'ko vosem'
chasov, otvedennyh dlya sna. Sejchas ya ponimayu, chto, esli by yaponcy ne
napali na Perl-Harbor, ya na vsyu zhizn' ostalas' by napolovinu invalidom.
Mne bylo priyatno provodit' vremya v posteli. Menya postoyanno obsluzhivali,
i, sejchas mne yasno, chto ya nevol'no teryala volyu k zhizni, sposobnost'
borot'sya za svoe vyzdorovlenie.
Napadenie na Perl-Harbor bylo odnoj iz velichajshih tragedij v
istorii Ameriki, no dlya menya lichno ono stalo odnim iz samyh
znamenatel'nyh sobytij. |tot uzhasnyj krizis dal mne sily, o kotoryh ya
uzhe ne mechtala. Moe vnimanie bylo otvlecheno ot sobstvennyh stradanij i
sosredotocheno na drugih lyudyah. |to pridalo moej zhizni glubokij i
znachitel'nyj smysl. U menya bol'she ne bylo vremeni dumat' i zabotit'sya o
sebe".
Tret' lyudej, kotorye ustremlyayutsya k psihiatram za pomoshch'yu,
vozmozhno, mogli by vylechit'sya sami, esli by posledovali primeru Margaret
Jejts. Oni by vylechilis', esli by uvleklis' pomoshch'yu drugim. Moya ideya?
|to primerno to, chto skazal Karl YUng (1). A kto mozhet znat' luchshe nego?
On skazal: "Okolo treti moih pacientov stradayut ne ot klinicheski
diagnostiruemogo nevroza, a ot bessmyslennosti i pustoty ih zhizni".
Govorya drugimi slovami, oni hotyat, chtoby kto-to "podvez ih", - no zhizn'
prohodit mimo. I oni speshat k psihiatru, zhaluyas' na svoyu ogranichennuyu,
bessmyslennuyu i bespoleznuyu zhizn'. Ostavshis' za bortom, oni stoyat na
pristani, osuzhdaya vseh, krome sebya, i trebuya, chtoby ves' mir potakal ih
egocentricheskim zhelaniyam.
Vpolne vozmozhno, chto vy sejchas govorite sebe: "Nu, konechno, na menya
proizveli glubokoe vpechatlenie eti rasskazy. Esli by ya okazalsya v
Perl-Harbor, ya by s radost'yu postupil by tak zhe, kak Margaret Tejlor
Jejts. No u menya vse obstoit inache: moya zhizn' samaya obychnaya i
odnoobraznaya. Kazhdyj den' v techenie vos'mi chasov ya zanimayus' skuchnoj
rabotoj. V moej zhizni ne proishodit nichego dramaticheskogo. Kak zhe ya mogu
uvlech'sya pomoshch'yu drugim? I pochemu ya dolzhen eto delat'? CHto mne eto
dast?"
Vopros vpolne spravedliv. Popytayus' otvetit' na nego. Da, vasha
zhizn' odnoobrazna, no kazhdyj den' vy navernyaka vstrechaete kakih-to
lyudej. CHto vy delaete dlya nih? Vy prosto prohodite mimo nih ili
pytaetes' uznat', chto ih volnuet? Naprimer, vy kazhdyj den' vstrechaete
pochtal'ona. On prohodit sotni mil' kazhdyj god, chtoby dostavit' vam
pochtu. Vy hot' raz pointeresovalis', gde on zhivet, vyrazili zhelanie
vzglyanut' na fotografii ego zheny i detej? Vy sprosili ego, ustaet li on
ot svoej raboty, ne nadoedaet li ona emu?
Vy kazhdyj den' vidite molodogo prodavca v bakalejnom magazine,
prodavca gazet i chistil'shchika obuvi na uglu, kotoryj navodit blesk na
vashi botinki. Ved' oni tozhe lyudi, i u kazhdogo iz nih svoi problemy,
mechty i stremleniya. Oni tozhe stremyatsya podelit'sya imi s kem-nibud'. No
razve vy hot' kogda-nibud' daete im takuyu vozmozhnost'? Razve vy
kogda-nibud' proyavlyaete zhivoj, iskrennij interes k ih lichnosti ili k ih
zhizni? Imenno eto ya i imeyu v vidu. Ved' sovsem ne obyazatel'no
stanovit'sya Florens Najtingejl ili social'nym reformatorom, chtoby pomoch'
uluchshit' mir - vash lichnyj mir; vy mozhete nachat' eto zavtra utrom, s
lyud'mi, s kotorymi vy obshchaetes'!
CHto vam eto prineset? Bol'shee schast'e! Bol'shee udovletvorenie, vy
smozhete gordit'sya soboj! Aristotel' nazval takoe povedenie "prosveshchennym
egoizmom". Zaratushtra skazal: "Delat' dobro drugim - ne obyazannost'. |to
- radost', ibo eto uluchshaet zdorov'e i uvelichivaet schast'e". A Bendzhamin
Franklin rezyumiroval eto ochen' prosto. "Kogda vy delaete dobro drugim, -
skazal on, - vy v pervuyu ochered' delaete dobro sebe".
"Po moemu mneniyu, - pishet Genri S. Link, direktor Centra
psihologicheskoj sluzhby v N'yu-Jorke, - ni odno otkrytie sovremennoj
psihologii ne yavlyaetsya takim vazhnym, kak nauchnoe dokazatel'stvo
neobhodimosti samopozhertvovaniya ili discipliny dlya samorealizacii i
schast'ya".
Zabota o drugih ne tol'ko otvlekaet vas ot bespokojstva o sebe; ona
takzhe pomozhet vam priobresti mnogo druzej i poluchit' massu udovol'stvij
------------------------------------------------------------------------
(1) YUng, Karl Gustav (1875 - 1961) - shvejcarskij psiholog i psihiatr. -
Prim.red.
v zhizni. Kakim obrazom? S takim voprosom ya odnazhdy obratilsya k
professoru Jel'skogo universiteta Uil'yamu Lajonu Felpsu. Vot chto on
otvetil mne:
"Kogda ya prihozhu v otel', v parikmaherskuyu ili v magazin, ya
obyazatel'no govoryu chto-nibud' priyatnoe vsem, kogo ya vstrechayu. YA starayus'
kazhdomu skazat' to, chto vydelyaet ego kak lichnost', chtoby on ne
chuvstvoval sebya prosto vintikom v mashine. Inogda ya delayu komplimenty
obsluzhivayushchej menya prodavshchice v magazine. YA vyrazhayu svoe voshishchenie ee
krasivymi glazami ili volosami. YA sprashivayu parikmahera, ne ustaet li on
celyj den' stoyat' na nogah. Krome togo, ya interesuyus', kak on stal
parikmaherom, skol'ko let on rabotaet i skol'ko shevelyur emu udalos'
privesti v poryadok za eto vremya. YA pomogayu emu soschitat' eto. YA zametil,
chto proyavlenie interesa zastavlyaet cheloveka siyat' ot schast'ya. YA zhmu ruku
nosil'shchika, kotoryj prines moj sakvoyazh. |to sozdaet u nego horoshee
nastroenie i bodrost' na ves' den'. Odnazhdy v isklyuchitel'no zharkij
letnij den' ya zashel pozavtrakat' v vagon-restoran zheleznodorozhnogo
ekspressa. Perepolnennyj vagon kazalsya raskalennoj pech'yu, a obsluzhivanie
passazhirov proishodilo ochen' medlenno. Kogda, nakonec, oficiant podal
mne menyu, ya skazal emu: "Povaram, rabotayushchim v raskalennoj ot zhary
kuhne, segodnya prihoditsya ochen' tyazhelo". Oficiant snachala nachal
rugat'sya. On govoril obizhennym tonom. Snachala mne pokazalos', chto on
serditsya. "Milostivyj, vsemogushchij bozhe, - voskliknul on. - Lyudi prihodyat
k nam i postoyanno zhaluyutsya na edu. Oni nedovol'ny medlennym
obsluzhivaniem i vorchat po povodu zhary i vysokih cen. YA uzhe devyatnadcat'
let vyslushivayu eti zhaloby. Vy pervyj i edinstvennyj chelovek, vyrazivshij
chelovecheskoe sochuvstvie povaram, rabotayushchim u raskalennoj plity. YA molyu
boga, chtoby nam popadalos' kak mozhno bol'she takih passazhirov".
Oficiant byl potryasen, potomu chto ya po-chelovecheski otnessya k
negram-povaram. YA smotrel na nih, kak na zhivyh lyudej, a ne kak na
vintiki v slozhnom mehanizme zheleznoj dorogi". "Lyudi nuzhdayutsya, -
prodolzhal professor Felps, - hotya by v nebol'shom chelovecheskom vnimanii k
sebe. Kogda ya idu po ulice i vizhu cheloveka s krasivoj sobakoj, ya
obyazatel'no vyrazhayu svoe voshishchenie eyu. Projdya nemnogo vpered, ya
oglyadyvayus' i chasto vizhu, kak on laskaet ee. Moe voshishchenie ee krasotoj
usilivaet ego lyubov' k nej.
Odnazhdy v Anglii ya vstretil pastuha s ogromnoj umnoj ovcharkoj. YA
lyubovalsya ee krasotoj i skazal ob etom pastuhu. YA poprosil ego
rasskazat' mne, kak on vospityval sobaku. Kogda ya otoshel na nekotoroe
rasstoyanie i oglyanulsya cherez plecho, to uvidel, kak sobaka vstala na
zadnie lapy, polozhiv perednie na plechi pastuhu, kotoryj laskal ee. To,
chto ya proyavil interes k pastuhu i k ego sobake, sdelalo pastuha
schastlivym. YA takzhe sdelal schastlivymi sobaku i sebya".
Vy mozhete predstavit' sebe, chtoby chelovek, kotoryj blagodarit
nosil'shchika, pozhimaya emu ruku, vyrazhaet svoe sochuvstvie povaram,
rabotayushchim v raskalennoj ot zhary kuhne, i voshishchaetsya sobakami
neznakomyh lyudej na ulice, byl mrachnym i obespokoennym? Razve takoj
chelovek nuzhdaetsya v pomoshchi psihiatra? Razumeetsya, net. Kitajskaj
poslovica glasit: "Aromatom roz vsegda veet ot ruki, kotoraya ih darit".
Esli vy muzhchina, to propustite sleduyushchij abzac. On ne zainteresuet
vas. V etom abzace rasskazyvaetsya o tom, kak obespokoennaya, neschastnaya
devushka sumela pokorit' serdca neskol'kih molodyh lyudej. Vse oni sdelali
ej predlozhenie. Sejchas eta devushka stala babushkoj. Neskol'ko let nazad ya
ostanovilsya v dome, gde ona zhila s muzhem. YA dolzhen byl vystupit' s
lekciej v ih gorode. Na sleduyushchee utro ona otvezla menya na avtomobile na
stanciyu, gde ya sobiralsya sest' na poezd, sleduyushchij v N'yu-Jork. My
proehali okolo pyatidesyati mil', i po doroge mezhdu nami zavyazalsya
razgovor o tom, kak zavoevyvat' druzej. Moya sputnica skazala: "Mister
Karnegi, ya sobirayus' chto-to rasskazat' vam. YA eshche nikomu v etom ne
priznavalas', dazhe svoemu muzhu". (Mezhdu prochim, etot rasskaz budet ne
takim interesnym, kak vy, po vsej veroyatnosti, predpolagaete.) Ona
rasskazala, chto vospityvalas' v sem'e, prinadlezhavshej k vysshemu obshchestvu
Filadel'fii. "Tragediej moego detstva i yunosti, - skazala ona, - byla
bednost'. My nikogda ne mogli ustraivat' takie priemy, kak drugie
devushki moego kruga. U menya nikogda ne bylo effektnyh plat'ev. YA podolgu
nosila odni i te zhe veshchi, vyrastala iz nih. Oni ploho sideli na mne i
byli staromodny. YA byla nastol'ko unizhena i mne bylo tak stydno, chto ya
chasto plakala po nocham. Nakonec, v poryve krajnego otchayaniya, menya
osenilo. YA reshila vsegda sprashivat' svoih kavalerov na vecherah o tom,
chto im dovelos' perezhit', ob ih vzglyadah na zhizn' i planah na budushchee. YA
zadavala eti voprosy ne potomu, chto menya osobenno interesovali otvety. YA
delala eto tol'ko dlya togo, chtoby otvlech' ih vnimanie ot moego
staromodnogo plat'ya. Odnako proizoshla strannaya veshch': chem bol'she ya
slushala rasskazy etih molodyh lyudej o sebe i chem bol'she uznavala ob ih
zhizni, tem interesnee mne stanovilos' besedovat' s nimi. YA tak gluboko
zainteresovalas', chto neredko sama zabyvala o nedostatkah svoego
tualeta. No menya bol'she vsego porazhalo sleduyushchee: poskol'ku ya byla
horoshej slushatel'nicej i pooshchryala molodyh lyudej rasskazyvat' o sebe, oni
chuvstvovali sebya schastlivymi, i postepenno ya stala pol'zovat'sya samym
bol'shim uspehom sredi svoih sverstnic, i troe molodyh lyudej sdelali mne
predlozhenie".
(Devushki, uchites' zavoevyvat' serdca molodyh lyudej.)
Navernyaka nekotorye iz teh, kto chitaet dannuyu glavu, skazhut: "Vsya
eta boltovnya ob interese k okruzhayushchim - sploshnaya chush'! Bessmyslennye
religioznye bredni! Mne eto vse ne podhodit! Mne nado zarabatyvat'
den'gi, chtoby koshelek ne byl pustym. YA nameren brat' ot zhizni vse - i
pri tom sejchas, - i k chertu vse eto perelivanie iz pustogo v porozhnee!"
Nu chto zhe, esli u vas takoe mnenie, vy imeete na eto pravo, no,
esli vy pravy, v takom sluchae vse velikie filosofy i verouchiteli s
samogo nachala pis'mennoj istorii chelovechestva - Hristos, Konfucij,
Budda, Platon, Aristotel', Sokrat, svyatoj Francisk - gluboko oshibalis'.
No poskol'ku vy mozhete prezritel'no usmehnut'sya, esli rech' pojdet ob
ucheniyah religioznyh myslitelej, obratimsya za sovetom k ateistam.
Poprobuem obratit'sya za sovetom k samomu znamenitomu amerikanskomu
ateistu dvadcatogo veka - Teodoru Drajzeru. Drajzer vysmeival vse
religii, kak skazki, i schital, chto zhizn' - eto "povest', kotoruyu
pereskazal durak: v nej mnogo slov i strasti, net lish' smysla" (1).
Odnako Drajzer voshishchalsya odnoj velikoj zapoved'yu Hrista - zapoved'yu o
sluzhenii drugim. "Dlya togo, chtoby on (chelovek) mog poluchit' hot'
kakuyu-to radost' na otvedennom emu korotkom otrezke puti, - govorit
Drajzer, - on dolzhen dumat' i sostavlyat' plany, kak uluchshit' polozhenie
ne tol'ko dlya sebya, no i dlya drugih, poskol'ku radost', ispytyvaemaya im
samim, zavisit ot togo, naskol'ko on raduetsya za drugih i naskol'ko
drugie raduyutsya za nego".
Esli my sobiraemsya "uluchshit' polozhenie dlya drugih" - kak nastaival
Drajzer, - to nam nado speshit'. Vremya uhodit. "Po etomu puti ya projdu
lish' odin raz. Tak pust' zhe ya uzhe sejchas sovershu kakoj-libo dostojnyj
------------------------------------------------------------------------
(1) V. SHekspir. Makbet, d. V, sc. 5 (Per. YU. Korneeva). - Prim.red.
postupok ili proyavlyu dobrotu. Pust' ya ne otlozhu i ne upushchu sluchaya eto
sdelat', ibo po etomu puti ya nikogda bol'she ne projdu".
Poetomu, esli vy hotite izbavit'sya ot bespokojstva i obresti
dushevnyj pokoj i schast'e, vypolnyajte pravilo sed'moe:
Zabud'te o sebe, proyavlyaya interes k okruzhayushchim. Kazhdyj den' delajte
dobroe delo, kotoroe vyzovet radostnuyu ulybku na ch'em-libo lice.
Rezyume
Pravilo 1: Zapolnite svoj um myslyami o spokojstvii, muzhestve,
zdorov'e i nadezhde, ved' "nasha zhizn' - eto to, chto my dumaem o nej".
Pravilo 2: Nikogda ne pytajtes' svesti schety s vashimi vragami,
potomu chto etim vy prinesete sebe gorazdo bol'she vreda, chem im.
Postupajte, kak general |jzenhauer: nikogda ne dumajte ni minuty o
lyudyah, kotoryh vy ne lyubite.
Pravilo 3: Vmesto togo, chtoby perezhivat' iz-za neblagodarnosti,
bud'te k nej gotovy.
A. Pomnite, chto Iisus izlechil desyat' prokazhennyh za odin den' - i
tol'ko odin iz nih poblagodaril ego. Pochemu vy ozhidaete bol'shej
blagodarnosti, chem poluchil Hristos?
B. Pomnite, chto edinstvennyj sposob obresti schast'e, - eto ne
ozhidat' blagodarnosti, a sovershat' blagodeyaniya radi radosti,
poluchaemoj ot etogo.
V. Pomnite, chto blagodarnost' - eto takaya cherta haraktera, kotoraya
yavlyaetsya rezul'tatom vospitaniya; poetomu, esli vy hotite, chtoby
vashi deti byli blagodarnymi, uchite ih etomu.
Pravilo 4: Vedite schet svoim udacham, a ne svoim nepriyatnostyam!
Pravilo 5: Ne podrazhajte drugim. Najdite sebya i ostavajtes'
soboj, ved' "zavist' - eto nevezhestvo", a "podrazhanie - samoubijstvo".
Pravilo 6: Kogda sud'ba vruchaet vam limon, postarajtes' sdelat' iz
nego limonad.
Pravilo 7: Zabyvajte o svoih sobstvennyh nepriyatnostyah, pytayas'
dat' nemnogo schast'ya drugim. "Delaya dobro drugim, vy v pervuyu ochered'
pomogaete sebe".
* CHASTX PYATAYA. Kak uberech' sebya ot bespokojstva iz-za kritiki *
Glava 19. Pomnite, chto nikto nikogda ne b'et mertvuyu sobaku
V 1929 godu proizoshlo sobytie, kotoroe proizvelo sensaciyu v
universitetskih krugah. Za neskol'ko let do etogo molodoj chelovek po
imeni R. Hatchins zakonchil Jel'skij universitet, sovmeshchaya uchebu s rabotoj
oficianta, repetitora, prodavca gotovoj odezhdy. Teper' zhe, vosem' let
spustya, on byl torzhestvenno vozveden v dolzhnost' rektora chetvertogo po
prestizhu universiteta v SSHA - CHikagskogo. Emu tol'ko ispolnilos' 30 let.
Pozhilye professora kachali golovami. Kritika obrushilas' na etogo
"chudo-mal'chika", kak obval. On byl to, i on byl eto - slishkom yun,
neopyten, nad ego ideyami v oblasti obrazovaniya poteshalis'. Dazhe gazety
prisoedinilis' k napadkam. V den' ego naznacheniya odin iz ego druzej
skazal otcu R. Hatchinsa:
"YA byl shokirovan, prochitav utrom v gazete redakcionnuyu stat'yu,
ponosyashchuyu vashego syna."
"Da, eto zhestoko, - skazal Hatchins-starshij, - no, pomnite, nikto
nikogda ne pnet dohluyu sobaku."
Tak ono i est', i chem vazhnee sobaka, tem s bol'shim udovol'stviem
pinayut ee lyudi.
Princ Uel'skij, stavshij pozdnee |duardom VIII, osnovatel'no poluchil
po zadnemu mestu.
On poseshchal Dartmutskij kolledzh, sootvetstvuyushchij morskomu uchilishchu.
Princu bylo chetyrnadcat' let. Odnazhdy odin iz oficerov zastal ego
plachushchim i sprosil, v chem delo? Vnachale princ ne hotel govorit', a zatem
priznalsya, chto byl pobit kadetami.
Nachal'nik kolledzha sobral kadetov i ob®yasnil im, chto hotya princ ne
zhalovalsya, tem ne menee emu hotelos' by znat', chem obyazan on takomu
obrashcheniyu. Ne srazu, no kadety priznalis', chto im hotelos', chtoby so
vremenem, kogda oni stanut oficerami flota, oni mogli by govorit', chto v
svoe vremya bili samogo korolya!
Poetomu, kogda vam poddadut, ili vas rugayut, imejte v vidu, chto eto
zachastuyu delaetsya potomu, chto daet poddavshemu ili kritikuyushchemu chuvstvo
sobstvennoj znachimosti. |to chasto oznachaet, chto vy dobilis' chego-to
vazhnogo i zasluzhivaete vnimaniya. Mnogie lyudi poluchayut velichajshee
naslazhdenie, ponosya teh, kto bolee obrazovan ili bolee udachliv.
Naprimer, kogda ya pisal etu glavu, ya poluchil pis'mo ot odnoj zhenshchiny,
razoblachayushchej generala Uil'yama Buta, osnovatelya Armii spaseniya. YA
vystupil po radio v peredache, voshvalyavshej generala Buta. CHto zhe
napisala mne eta zhenshchina? Ona obvinila generala Buta v krazhe vos'mi
millionov dollarov, kotorye on sobral dlya okazaniya pomoshchi bednyakam.
Konechno, eto obvinenie bylo nelepym. No eta zhenshchina ne stremilas' k
pravde. Ona nahodila zlobnoe udovletvorenie v tom, chto klevetala na
cheloveka, kotoryj byl namnogo vyshe nee. YA vybrosil ee klevetnicheskoe
pis'mo v korzinu dlya musora i poblagodaril vsemogushchego boga za to, chto
ona ne moya zhena. Iz ee pis'ma ya nichego ne uznal o generale Bute, no
mnogoe uznal o nej samoj. SHopengauer skazal mnogo let nazad: "Nizmennye
lyudi ispytyvayut ogromnoe udovol'stvie, kogda nahodyat nedostatki i
bezrassudnye postupki u velikih lyudej".
Edva li mozhno schitat' byvshego prezidenta Jel'skogo universiteta
nizmennym chelovekom. Odnako Timoti Duajt, po vsej veroyatnosti, byl v
polnom vostorge, vystupaya s napadkami na cheloveka, kotoryj byl
kandidatom na post prezidenta SSHA. Prezident Jel'skogo universiteta
preduprezhdal, chto, esli etogo cheloveka vyberut prezidentom, "my uvidim,
kak nashi zheny i docheri stanut zhertvami uzakonennoj prostitucii, oni
budut hladnokrovno obescheshcheny, ih dushi budut namerenno oskverneny, oni
lishatsya skromnosti i dobrodeteli, stanut zhertvoj ponosheniya boga i
cheloveka".
Zvuchit pochti kak oblichenie Gitlera, ne pravda li? No eto skazano o
sovershenno drugom cheloveke. |to bylo oblichenie Tomasa Dzheffersona.
Kakogo Tomasa Dzheffersona? Neuzheli bessmertnogo Tomasa Dzheffersona,
avtora Deklaracii nezavisimosti, svyatogo pokrovitelya demokratii? Da,
predstav'te sebe, etim napadkam podvergalsya imenno on.
Kak vy dumaete, kakogo amerikanca nazyvali "licemerom",
"moshennikom" i "pochti ubijcej"? V odnoj gazete pomestili karikaturu,
izobrazhavshuyu ego na gil'otine, ogromnyj nozh byl uzhe zanesen nad ego
golovoj. Tolpy nasmehalis' nad nim, lyudi svisteli emu vsled, kogda on
proezzhal po ulicam verhom. Kto eto byl? Dzhordzh Vashington!
No ved' eto sluchilos' mnogo let nazad. Mozhet byt', s teh por
chelovecheskaya natura hot' nemnogo usovershenstvovalas'? Nu chto zh,
posmotrim.
Voz'mem admirala Piri, polyarnogo issledovatelya, potryasshego mir,
kogda on na sobach'ej upryazhke dostig v 1909 godu Severnogo polyusa. Piri
byl edva zhiv ot goloda i holoda. Vosem' pal'cev na nogah byli otmorozheny
i ih prishlos' amputirovat'. Perezhivaniya byli takovy, chto on chut' ne
soshel s uma. V to zhe vremya ego starshie morskie nachal'niki v Vashingtone
sgorali ot negodovaniya, zaviduya toj populyarnosti, kakuyu priobrel Piri.
Oni obvinili ego v tom, chto on sobral den'gi na nauchnye issledovaniya, a
sam "prohlazhdalsya i bezdel'nichal v Arktike".
Oni, vozmozhno, sami poverili v eto, ibo nevozmozhno ne poverit' v
to, vo chto vam hochetsya verit'. |to zhelanie unizit' Piri bylo nastol'ko
sil'nym, chto tol'ko pryamoe vmeshatel'stvo prezidenta Mak-Kinli pozvolilo
Piri prodolzhat' svoyu deyatel'nost' v Arktike.
Podvergalsya by Piri takim oskorbleniyam, esli by on zanimalsya
kakoj-nibud' kontorskoj rabotoj v ministerstve voenno-morskih sil v
Vashingtone? Net. Ego deyatel'nost' ne byla by nastol'ko vazhnoj, chtoby
vyzyvat' zavist'.
S generalom Grantom oboshlis' eshche bolee zhestoko, chem s admiralom
Piri. V 1862 godu on oderzhal pervuyu velikuyu reshitel'nuyu pobedu, kogda
Sever vpervye vzyal verh, - pobedu, kotoraya byla oderzhana za odin den',
pobedu, kotoraya srazu sdelala Granta nacional'nym geroem, pobedu,
kotoraya imela ogromnyj rezonans dazhe v dalekoj Evrope, pobedu, po sluchayu
kotoroj torzhestvenno zvonili cerkovnye kolokola i pylali kostry ot Mena
do beregov Missisipi. Tem ne menee ne proshlo i shesti nedel' posle etoj
vydayushchejsya pobedy, kak Grant - geroj Severa - byl arestovan i otstranen
ot komandovaniya svoej armiej. On plakal ot unizheniya i otchayaniya.
Pochemu general U. S. Grant byl aretovan v zenite svoej slavy? V
pervuyu ochered' potomu, chto on vozbudil podozritel'nost' i zavist' svoih
nadmennyh nachal'nikov.
Esli vy sklonnye bespokoit'sya iz-za nespravedlivoj kritiki,
vypolnyajte pravilo pervoe:
Pomnite, chto nespravedlivaya kritika chasto yavlyaetsya zamaskirovannym
komplimentom.
Ne zabyvajte, chto nikto nikogda ne b'et mertvuyu sobaku.
Glava 20. Postupajte tak - i kritika ne prineset vam ogorcheniya
Odnazhdy ya besedoval s general-majorom Smedli Batlerom, kotorogo
prozvali Starina Vsevidyashchee Oko. Ego takzhe nazyvali starym "adskim
d'yavolom Batlerom"! Pomnite ego? On byl samym koloritnym i besshabashnym
generalom, kotoryj kogda-libo komandoval morskoj pehotoj Soedinennyh
SHtatov.
On rasskazal mne, chto v molodosti strastno mechtal o populyarnosti.
Emu hotelos' na vseh proizvodit' priyatnoe vpechatlenie. V te dni dazhe
samaya bezobidnaya kritika prichinyala emu glubokie stradaniya. No on
priznalsya, chto tridcatiletnyaya sluzhba v morskoj pehote sdelala ego bolee
"tolstokozhim". "Kak tol'ko menya ni oskorblyali i ni ponosili, - vspominal
Batler. - Menya nazyvali prohvostom, zmeej i dryan'yu. Menya oskorblyali
specialisty v etom dele. Menya nazyvali vsemi sochetaniyami nepechatnyh
rugatel'stv, kotorye sushchestvuyut v anglijskom yazyke. Vy dumaete, ya
obrashchal na eto vnimanie? Nichego podobnogo! Kogda ya slyshu, chto kto-to
rugaet menya, ya dazhe ne povorachivayu golovu, chtoby posmotret', kto eto".
Mozhet byt', Batlet - Starina Vsevidyashchee Oko stal slishkom
bezrazlichen k kritike, no yasno odno: bol'shinstvo iz nas prinimayut
neznachitel'nye obidy i oskorbleniya slishkom blizko k serdcu. YA vspominayu,
kak mnogo let nazad korrespondent n'yu-jorkskoj gazety "San" posetil
pokazatel'nye zanyatiya na moih kursah dlya vzroslyh. On napisal paskvil'
obo mne i o moej rabote. Byl li ya vne sebya ot yarosti? YA vosprinyal eto
kak lichnoe oskorblenie. YA pozvonil predsedatelyu ispolnitel'nogo komiteta
gazety "San" Dzhilu Hodzhesu i fakticheski potreboval, chtoby on opublikoval
stat'yu s podlinnymi faktami o moej deyatel'nosti vmesto nelepogo
paskvilya. YA byl polon reshimosti dobit'sya, chtoby nakazanie
sootvetstvovalo prestupleniyu.
Sejchas mne stydno, chto ya vel sebya takim obrazom. YA ponimayu teper',
chto polovina lyudej, kupivshih etu gazetu, tak i ne udosuzhilas' prochitat'
etu stat'yu. Polovina iz teh, kto prochital ee, posmeyalis' nad nej, kak
nad bezobidnoj shutkoj. Polovina teh, kto zloradstvoval po etomu povodu,
cherez neskol'ko nedel' sovershenno zabyli ob etoj stat'e.
Teper' ya ponimayu, chto lyudi ne dumayut ni o vas, ni obo mne, i ih
sovershenno ne volnuet, chto o nas s vami govoryat. Oni zanyaty tol'ko
soboj, oni dumayut tol'ko o sebe pered zavtrakom, posle zavtraka i vse
vremya do desyati minut posle polunochi. Ih v tysyachu raz bol'she bespokoit
sobstvennaya nebol'shaya golovnaya bol', chem izvestie o vashej ili o moej
smerti.
Esli dazhe nad vami nasmeyalsya, vonzil nozh v spinu i brosil v reku
odin iz blizkih vam lyudej - ne stradajte ot zhalosti k samomu sebe.
Vspomnite, chto to zhe samoe sluchilos' s Iisusom Hristom.
Odin iz ego blizhajshih uchenikov prodal ego za vzyatku, v perevode na
sovremennye den'gi ravnuyu 19 dollaram. Drugoj iz ego 12 uchenikov brosil
ego, kak tol'ko tot popal v bedu, trizhdy ob®yavil o tom, chto nikogda ne
znal Iisusa Hrista, i dazhe poklyalsya v etom. |to sluchilos' s Iisusom.
Pochemu vy ili ya dolzhny rasschityvat' na luchshee?
Uzhe mnogo let, kak ya ponyal, chto hotya ya i ne mogu uderzhat' lyudej ot
nespravedlivoj kritiki v moj adres, ya mogu sdelat' nechto bolee vazhnoe.
YA mogu reshit', stoit li rasstraivat'sya iz-za nespravedlivogo
prigovora. Davajte vnesem yasnost'. YA ne otvergayu vsyakuyu kritiku. YA dalek
ot etogo. YA govoryu ob ignorirovanii kritiki nespravedlivoj.
Odnazhdy ya sprosil |leonoru Ruzvel't, kak ona reagiruet na
nespravedlivuyu kritiku, kotoroj v ee adres bylo predostatochno. Vozmozhno,
u nee bylo bol'she predannyh druzej i yarostnyh vragov, chem u kakoj-libo
drugoj zhenshchiny, zhivshej v belom dome. Ona rasskazala mne, chto kogda ona
byla devochkoj, to byla ochen' zastenchiva, ochen' obespokoena tem, chto
govoryat o nej lyudi. Ona tak boyalas' kritiki, chto odnazhdy sprosila soveta
u svoej teti, sestry teodora Ruzvel'ta. Ona sprosila u nee:
"Tetya, ya hochu postupit' tak-to, no boyus' togo, kak eto budet
rasceneno." Sestra Ruzvel'ta posmotrela ej v glaza i skazala:
"Nikogda ne bespokojsya o tom, chto skazhut lyudi. Dejstvuj tak, kak
podskazhet tvoe serdce." |leonora Ruzvel't skazala mne, chto etot sovet ej
ochen' prigodilsya, osobenno kogda ona okazalas' v Belom dome. |leonora
dobavila, chto est' tol'ko odin sposob izbezhat' vsyakoj kritiki - "eto
byt' farforovoj statuetkoj i stoyat' na polke".
Postupajte tak, kak podskazyvaet vam vashe serdce. Kritikovat' zhe
vas budut vse ravno. Budut kritikovat' za to, chto vy postupili tak, ili
za to, chto vy tak ne postupili.
Kogda pokojnyj Met'yu S. Brash byl prezidentom Amerikanskoj
mzhedunarodnoj korporacii na Uoll-strit, 40, ya sprosil ego, byl li on
chuvstvitelen k kritike. Vot chto on rasskazal mne: "Da, v molodosti ya
ochen' boleznenno na nee reagiroval. YA togda strastno zhelal, chtoby vse
sotrudniki nashej organizacii schitali menya sovershenstvom. YA trevozhilsya,
esli oni etogo ne vyrazhali. Obychno ya staralsya zadobrit' togo, kto pervym
vystupal protiv menya; no sam fakt, chto ya naladil s nim otnosheniya,
vyzyval gnev so storony drugogo sotrudnika. S nim ya takzhe pytalsya
naladit' otnosheniya, chto v svoyu ochered' vyzyvalo nedovol'stvo drugih
nedobrozhelatelej. Nakonec, ya ubedilsya: chem bol'she ya staralsya
umirotvoryat' i zadabrivat' svoih obidchikov, chtoby izbezhat' kritiki v
svoj adres, tem bol'she vragov ya priobretal. V konce koncov ya skazal
sebe: "Esli ty podnimesh'sya nad tolpoj, tebya budut osuzhdat'. I ty dolzhen
k etomu privyknut'". Mne eto ochen' pomoglo. S teh por ya vzyal sebe za
pravilo delat' vse, chto v moih silah, a zatem raskryval svoj staryj
zontik, chtoby on predohranil menya ot dozhdya nespravedlivoj kritiki i
chtoby dozhdevye strui ne popadali mne za vorotnik".
Glava 21. Gluposti, kotorye ya sovershal.
U menya est' papka s bukvami "gks" - sokrashchenie ot "gluposti, kotorye
ya sovershal". V papku ya skladyvayu listki s zapisyami o sovershennyh oshibkah.
Blagodarya etoj papke ya mogu vspomnit' o promahah, dopushchennyh 15 let nazad.
Kogda ya dostayu etu papku i perechityvayu kriticheskie zamechaniya, adresovannye
samomu sebe, ya obnaruzhivayu, chto oni pomogayut mne spravit'sya s samoj
slozhnoj problemoj iz teh, chto vstayut peredo mnoj: Upravlenie dejlom
karnegi.
Kogda-to u menya bylo obyknovenie vinit' v svoih bedah drugih lyudej,
no po mere togo, kak ya stanovilsya starshe i, kak ya nadeyus', mudree, ya
ponyal, chto pri vnimatel'nom rassmotrenii v bol'shinstve neschastij vinovat ya
sam. Mnogie iz lyudej s vozrastom prihodyat k tomu zhe zaklyucheniyu, chto i ya.
"Nikogo, krome sebya, - skazal napoleon na ostrove sv. Eleny, - ya ne
mogu vinit' v svoem padenii. YA byl zlejshim vragom samomu sebe - vot v chem
prichina moej zloschastnoj sud'by."
Pozvol'te mne rasskazat' o cheloveke, kotoryj obladal iskusstvom
rukovodit' soboj. Ego zvali h. Hovell. On zanimal krupnejshie posty v
amerikanskoj ekonomike: Byl direktorom neskol'kih krupnyh korporacij,
predsedatelem pravleniya nacional'nogo kommercheskogo banka i t. D.
"Mnogo let ya vel dnevnik, v kotoryj zapisyval vse dela, kotorymi ya
zanimalsya v techenii dnya, - rasskazyval mne hovell, kogda ya poprosil ego
ob'yasnit' prichinu ego uspeha. - Na subbotnij vecher sem'ya ne planiruet mne
nikakih meropriyatij, tak kak znaet, chto v eto vremya ya provozhu obzor i dayu
ocenku svoej rabote za nedelyu. Posle obeda ya uhozhu k sebe, otkryvayu
dnevnik i vosstanavlivayu v ume vse interv'yu, diskussii, vstrechi, kotorye
byli za etu nedelyu. YA sprashivayu sebya:
"Kakie oshibki ya sovershil za eto vremya? CHto sdelal pravil'no? Kak mne
uluchshit' sozdavsheesya polozhenie? Kakie uroki sleduet izvlech' iz poluchennogo
opyta?"
Inogda ya chuvstvuyu, chto nedel'nyj obzor sdelal menya neschastnym. Inogda
byvayu krajne udivlen: Kakie grubye oshibki ya sovershal. Konechno, po mere
togo, kak shli gody, grubyh oshibok stanovilos' men'she. |ta sistema
samoanaliza, dlivshayasya gody, dala mne bol'she, chem chto-libo drugoe iz togo,
chto ya popytalsya ispol'zovat'."
Vozmozhno, chto hovell zaimstvoval svoyu ideyu u bena franklina. Tol'ko
franklin ne dozhidalsya subbotnego vechera. On podvodil itog i delal analiz
kazhdyj vecher. On obnaruzhil u sebya 23 ser'eznyh nedostatka. Vot tri iz nih:
- Trata vremeni vpustuyu,
- sklonnost' volnovat'sya iz-za pustyakov,
- vozrazhat' lyudyam i sporit' s nimi.
Mudryj ben franklin ponimal, chto esli on ne izbavitsya ot etih
nedostatkov, on ne ujdet daleko. Kazhdyj den' v techenie nedeli on sledil za
soboj, ne dopuskaya pustoj traty vremeni. Podvodya itog za nedelyu, on
zapisyval, s kakim schetom on oderzhal pobedu v etom matche. Na sleduyushchej
nedele on vybiral drugoj nedostatok, nadeval perchatki i po signalu gonga
vyhodil iz svoego ugla, chtoby nachat' boj. I franklin takim obrazom v
techenie dvuh let voeval so svoimi nedostatkami. Neudivitel'no, chto on stal
odnim iz samyh vliyatel'nyh i lyubimyh lyudej v ssha.
Vmesto togo, chtoby zhdat', kogda nas i nashu rabotu raskritikuyut
protivniki, davajte lishim ih etoj vozmozhnosti. Budem surovo sprashivat' s
sebya sami. Davajte najdem nashi slabye mesta i vylechim ih prezhde, chem nashi
protivniki poluchat shans skazat' svoe slovo. |to kak raz to, chto sdelal v
svoe vremya chal'z darvin. Kogda on zavershil rabotu nad knigoj
"proishozhdenie vidov", on ponyal, chto opublikovanie etoj revolyucionnoj
koncepcii podnimet na nogi uchenyj mir i duhovenstvo. On stal svoim
sobstvennym kritikom i 15 let byl zanyat tem, chto tshchatel'no proveryal vse
dannye, dobivalsya bol'shej ubeditel'nosti izlozheniya, kriticheski
pereosmyslival svoi vyvody.
Linkol'n privetstvoval kritiku, kogda videl, chto ona iskrenna,
osnovana na znanii dela i imeet cel'yu dejstvitel'no okazat' pomoshch'.
Vy i ya tozhe dolzhny privetstvovat' dobrozhelatel'nuyu kritiku, tak kak
my mozhem rasschityvat', chto pravy v treh iz chetyreh sluchaev. Po krajnej
mere, tak govoril o sebe ruzvel't, nahodyas' v belom dome. |jnshtejn zhe
utverzhdal, chto ego zaklyucheniya oshibochny v 99 sluchayah iz 100.
"Mnenie nashih protivnikov o nas, - govoril laroshfuko, - blizhe k
istine, chem to, chto my o sebe dumaem."
YA znayu, chto vo mnogih sluchayah eto utverzhdenie okazyvaetsya
opravdaniem, odnako, kogda kto-nibud' nachinaet menya kritikovat', a ya sebya
ne kritikuyu, ya momental'no avtomaticheski nachinayu zashchishchat'sya - dazhe ne
uspev kak sleduet ponyat', chto zhe kritikuyushchij sobiraetsya skazat'. Vse my
sklonny k tomu, chtoby otvergat' kritiku i s udovol'stviem prinimat'
pohvalu, ne zadumyvayas' o spravedlivosti togo ili drugogo. My nelogichny.
My emocional'ny. Nasha logika - kak lodochka v more emocij. Esli my
uslyshali, chto kto-to o nas nedostatochno horosho otozvalsya, ne budem sebya
zashchishchat'. |to sdelaet kazhdyj durak. Budem original'ny i skromny. Davajte
zaputaem kritikuyushchego i poapplodiruem sebe, skazav:
"Esli by on znal vse o moih promahah, to kritikoval by eshche surovee."
V predydushchih glavah ya govoril o tom, kak postupat' v sluchayah, kogda
nas kritikuyut nespravedlivo. Zdes' drugaya ideya: Kogda podnimaetsya vash gnev
iz-za togo, chto vy chuvstvuete, chto vas osudili nespravedlivo, pochemu by ne
ostanovit'sya i ne skazat' sebe:
"Minutochku... YA, konechno zhe, ne sovershenstvo. Koli ejnshtejn polagaet,
chto on oshibaetsya v 99 sluchayah iz 100, vozmozhno, i ya oshibayus' - mozhet, v 99
sluchayah, a, mozhet, v 90? Vozmozhno, kritika zasluzhennaya. Esli tak, to ya
dolzhen byt' blagodaren za nee, ona mozhet pojti mne na pol'zu."
YA znayu odnogo byvshego prodavca, kotoryj dazhe prosil, chtoby ego
kritikovali pokupateli. Kogda on nachal prodavat' mylo, zakazy pochti ne
postupali. On boyalsya, chto poteryaet rabotu. Tak kak on znal, chto kachestvo
myla bylo horoshim, a cena priemlema, on reshil, chto delo v nem samom. Kogda
emu ne udavalos' prodat' partiyu myla, on hodil po ulice, pytayas' ponyat', v
chem zhe delo. CHego emu ne hvataet? Inogda on podhodil k svoim potencial'nym
pokupatelyam i sprashival:
"YA prishel ne dlya togo, chtoby snova predlozhit' tovar. YA vernulsya,
chtoby vyslushat' sovet ili kritiku. Kak vy schitaete, v chem byla moya oshibka,
kogda ya neskol'ko minut nazad prihodil i predlagal vam mylo? Vy gorazdo
opytnee i udachlevee menya. Pozhalujsta, vyskazhete svoi zamechaniya iskrenne."
V rezul'tate on podruzhilsya so mnogimi iz etih lyudej i poluchil
poleznye sovety.
Sejchas on yavlyaetsya prezidentom krupnejshej kompanii, zanimayushchejsya
proizvodstvom myla. Ego zovut e. Litl. V proshlom godu tol'ko 14 chelovek v
ssha imeli dohod bol'shij, chem on: 240 Tysyach dollarov.
CHtoby ne rasstraivat'sya iz-za kritiki, sledujte pravilu 3:
Vedite uchet oshibok, kotorye vy sovershili,
bud'te samokritichny, poskol'ku my ne mozhem
rasschityvat' na sobstvennoe sovershenstvo,
davajte postupat' tak, kak e. Litl, samim
prosit' spravedlivoj kritiki.
R e z yu m e p ya t o j ch a s t i
kak ne rastraivat'sya
iz-za kritiki.
Pravilo 1.
Nespravedlivaya kritika zachastuyu ne chto
inoe, kak skrytyj kompliment. Ona
oznachaet, chto vy vyzvali revnost' ili
zavist'. Pomnite, chto nikto nikogda ne
pinaet dohluyu sobaku.
Pravilo 2.
Starajtes' sdelat' delo kak mozhno luchshe, a
zatem berite v ruki vash staryj zontik i
sledite za tem, chtoby kapli kritiki ne
zatekli vam za shivorot.
Pravilo 3.
Vedite zapis' glupostej i oshibok, kotorye
vy sovershili. Bud'te samokritichny,
poskol'ku my ne mozhem raschityvat' na
sobstvennoe sovershenstvo. Sami prosite ne-
predvzyatoj, konstruktivnoj kritiki.
* CHASTX SHESTAYA. SHest' priemov protiv utomleniya i chuvstva bespokojstva. Kak podderzhivat' energiyu i duh na vysokom urovne. *
Glava 22. Kak mozhno dobavit' chas ko vremeni bodrstvovaniya.
Pochemu ya pishu o merah protiv utomleniya v knige o predotvrashchenii
chuvstva bespokojstva? |to prosto potomu, chto utomlenie chasto privodit k
potere spokojstviya ili, po krajnej mere, sozdaet k etomu predposylki.
Kazhdyj student-medik skazhet vam, chto utomlenie snizhaet
soprotivlyaemost' organizma prostude, a takzhe mnogim drugim boleznyam.
Kazhdyj psihiatr skazhet vam, chto utomlenie snizhaet soprotivlyaemost' chuvstvu
straha i bespokojstva. Takim obrazom, predotvrashchaya utomlenie, vy
predotvrashchaete i vozniknovenie chuvstva bespokojstva. Dlya togo, chtoby
predotvratit' utomlenie i bespokojstvo, sledujte pravilu:
Otdyhajte eshche do togo, kak vozniknet chuvstvo ustalosti.
Pochemu eto tak vazhno? Potomu, chto utomlenie narastaet s udivitel'noj
bystrotoj. V armii ssha v rezul'tate bol'shogo chisla ispytanij bylo
ustanovleno, chto kazhdyj soldat, molodoj i dostatochno trenirovannyj,
sovershit dlitel'nyj pohod, esli budet sbrasyvat' s sebya veshchmeshok i
otdyhat' po 10 minut iz kazhdogo chasa pohoda. Vo mnogih armiyah tak i
postupayut opytnye oficery.
Vashe serdce ne menee razumno, chem armiya. Ono perekachivaet za den'
stol'ko krovi, chto ee hvatilo by, chtoby napolnit' zheleznodorozhnuyu
cisternu. Ono proizvodit etu rabotu v techenii 60, 70, a inogda i 90 let.
Kak ono mozhet eto delat'?
Doktor konnon iz garvardskogo medicinskogo instituta ob'yasnyaet eto:
"Bol'shinstvo lyudej schitaet, chto serdce rabotaet vse vremya. Na samom
dele, u nego est' opredelennyj period otdyha posle kazhdogo sokrashcheniya.
Esli ono b'etsya s chastotoj 70 udarov v minutu, to, fakticheski, rabotaet 9
chasov iz 24. V srednem, otdyh sostavlyaet 16 chasov v sutki."
V period vtoroj mirovoj vojny uinston cherchil', kotoromu bylo 70 let,
mog rabotat' po 16 chasov v sutki, den' za dnem, rukovodya voennymi
dejstviyami anglii. V chem zhe sekret ego rabotosposobnosti? Kazhdoe utro do
11 chasov on rabotal v posteli, chital otchety, diktoval prikazy,
razgovarival po telefonu, provodil vazhnye soveshchaniya. Posle lencha on
lozhilsya i spal odin chas. Vecherom on snova spal dva chasa pered uzhinom,
kotoryj podavalsya v 20 chasov. On ne lechil utomlenie. Emu nechego bylo
lechit'. On predotvrashchal ego. Tak kak on chasto otdyhal, to postoyanno mog
rabotat', chuvstvoval sebya svezhim, bodrym daleko za polnoch'.
Kogda ya sprosil eleonoru ruzvel't, kak ona mogla vyderzhat' nagruzku v
techenii teh 12 let, kogda ona byla v belom dome, ona otvetila, chto pered
kazhdym sobraniem, gde ona dolzhna byla vystupat' s rech'yu, ona sadilas' v
kreslo ili na divan, zakryvala glaza i rasslablyalas'.
YA razgovarival s genri fordom nezadolgo do ego 80-letiya. YA byl
udivlen tem, kak horosho i svezho on vyglyadit. YA chasto prosil ego podelit'sya
sekretom. On skazal:
"YA nikogda ne stoyu, kogda mogu sidet', nikogda ne sizhu, kogda mozhno
lezhat'."
Esli vy ne imeete vozmozhnosti nemnogo vzdremnut' gde-to v polden', vy
vpolne mozhete prilech' na chasok vecherom. Esli vy pospite chas v rajone 5, 6,
7 chasov, vy prodlite na chas v den' vremya bodrstvovaniya. Pochemu? Potomu,
chto chasovoj son pered uzhinom plyus shestichasovoj son noch'yu (itogo vmeste 7
chasov) - eto luchshe, chem 8 chasov nepreryvnogo sna.
Lyudi, zanimayushchiesya fizicheskoj rabotoj, mogut bol'she sdelat', esli
vydelyayut na otdyh dostatochno vremeni. F. Tejlor naglyadno prodemonstriroval
eto, rabotaya inzhenerom po nauchnoj organizacii proizvodstva v betlehem stil
kompani. On zametil, chto rabochie gruzili po 12.5 Tonn chuguna na gruzovye
telezhki i k poludnyu valilis' s nog ot ustalosti. Tejlor isledoval
utomlyaemost' rabochih i zayavil, chto oni dolzhny gruzit' ne po 12.5, A po 47
tonn v den'. On podschital, chto rabochie mogut delat' pochti v chetyre raza
bol'she togo, chto oni delali, i ne dohodit' do iznemozheniya. Dlya
eksperimenta tejlor vzyal srednego rabochego, kotoryj dolzhen byl vypolnyat'
rabotu tochno po chasam.
K rabochemu byl pristavlen chelovek, kotoryj, glyadya na chasy, govoril:
"Voz'mi bolvanku i idi. A teper' sadis' i otdyhaj. Idi. Otdyhaj." CHto zhe
proizoshlo? Rabochij ezhednevno perenosil po 47 tonn chuguna, v to vremya kak
ostal'nye - 12.5 Tonn. I u nego prakticheski ne bylo sryvov za tri goda, v
techenii kotoryh tejlor byl v betleheme. Rabochij mog vypolnyat' takuyu rabotu
potomu, chto otdyhal do togo, kak chuvstvoval sebya ustalym.
On rabotal 26 minut i otdyhal 34 minuty v techenii chasa. Otdyhal
bol'she chem rabotal, i, tem ne menee, uspeval sdelat' pochti v chetyre raza
bol'she, chem drugie. Ob etom i drugih eksperimentah mozhno prochitat' v knige
f. Tejlora "principy nauchnogo upravleniya".
Glava 23. CHto vas utomlyaet i chto s etim mozhno sdelat'.
Ustanovlen vazhnyj udivitel'nyj fakt: Sama po sebe umstvennaya rabota
utomlyaet. Neskol'ko let nazad uchenye pytalis' vyyasnit', skol'ko vremeni
mozhet rabotat' chelovecheskij mozg, ne dostigaya "ponizhennoj sposobnosti v
rabote", kak nazyvayut uchenye utomlenie. K udivleniyu uchenyh, bylo
obnaruzheno, chto krov', prohodyashchaya cherez mozg v sostoyanii aktivnosti, ne
pokazyvaet kakogo-libo utomleniya voobshche. Esli zhe vy voz'mete krov' iz veny
prorabotavshego celyj den' rabochego, vy najdete v nej opredelennyj procent
"toksinov utomleniya". No esli by vy vzyali kaplyu krovi, protekayushchuyu cherez
mozg ejnshtejna, v nej vy ne obnaruzhili by toksinov i v konce rabochego dnya.
Do teh por, poka mozg sosredotochen na chem-to interesnom, on mozhet rabotat'
tak zhe horosho i bystro cherez 8 ili 12 chasov posle nachala processa. Mozg
prakticheski ne ustaet. Tak chto zhe vse-taki utomlyaet? Psihiatry ustanovili,
chto utomlenie v znachitel'noj mere obuslavlivaetsya nashim psihicheskim i
emocional'nym sostoyaniem.
Odin iz krupnejshih anglijskih psihiatrov hedfild pishet v knige
"psihologiya sily":
"...Utomlenie, ot kotorogo my stradaem, imeet po bol'shej chasti
psihicheskoe proishozhdenie; fakticheski, istoshchenie chisto fizicheskogo
proishozhdeniya sluchaetsya redko."
Odin iz izvestnyh amerikanskih psihiatrov doktor bril' idet v svoih
utverzhdeniyah eshche dal'she. On zayavlyaet: "100% Utomleniya rabotnikov
umstvennogo truda, nahodyashchihsya v dobrom zdravii, obuslobleno psihicheskimi
faktorami, pod kotorymi my ponimaem emocional'nye faktory."
Kakogo roda emocional'nye faktory utomlyayut rabotnikov umstvennogo
truda? Radost'? Udovletvorennost'? Net! Skuka, obida, chuvstvo
neudovletvorennosti, chuvstvo bespoleznosti staraniya, speshka, bespokojstvo,
trevoga - vot emocional'nye faktory, kotorye voznikayut u rabotnikov
umstvennogo truda i istoshchayut ih nervnuyu sistemu, vyzyvayut prezhdevremennuyu
prostudu, umen'shayut poleznyj vyhod, sozdayut golovnuyu bol'. Da, my stali
ustavat' potomu, chto nashi emocii privodyat k nervnym perenapryazheniyam v
organizme.
V informacionnom listke, vypushchennom krupnoj strahovoj kompaniej,
podcherkivaetsya ta zhe mysl': "Tyazhelaya rabota sama po sebe redko privodit k
utomleniyu, kotoroe nel'zya snyat' horoshim snom ili otdyhom... Bespokojstvo,
napryazhennost', narushenie dushevnogo ravnovesiya - vot tri osnovnye prichiny
utomleniya. Pomnite, chto napryazhennyj muskul - eto rabotayushchij muskul.
Rasslablyajtes'. Sohranyajte energiyu dlya vypolneniya nuzhnoj raboty.
Vot udivitel'naya i tragicheskaya pravda: Milliony lyudej desyat' raz
podumayut prezhde, chem istratyat dollar, i v to zhe vremya oni bezrassudno
tratyat, s otchayan'em p'yanyh matrosov v singapure, svoyu energiyu.
CHto mozhet byt' protivopostavleno nervnomu utomleniyu? Rasslablenie.
Uchites' rasslablyat'sya za rabotoj. Legko li eto? Otnyud' net. Vozmozhno, vam
pridetsya izbavit'sya ot nekotoryh privychek. No igra stoit svech, tak kak ona
mozhet izmenit' vashu zhizn'. Napryazhennost' - eto privychka; rasslablenie -
tozhe privychka. Mozhno izbavit'sya ot durnoj privychki i priobresti horoshuyu.
Kak sleduet rasslablyat'sya? Nachinat' nado s rasslableniya myshc. Davajte
poprobuem. Nachnem s glaz, chtoby pokazat' kak eto delaetsya. Prochitajte do
konca etot abzac, i kogda dojdete do konca, zakrojte glaza i myslenno
skazhite svoim glazam:
"Ne nado napryagat'sya, ne nado hmurit'sya." Povtoryajte eto snova i
snova v techenie minuty. Ne zametili li vy uzhe cherez neskol'ko sekund, chto
myshcy glaz stali vam povinovat'sya? Ne pochuvstvovali li vy, chto kak budto
ch'ya-to ruka snyala napryazhenie?
Kak by stranno eto ni kazalos', vy na odnu minutu ovladeli sekretom
rasslableniya. To zhe samoe vy mozhete prodelat' s myshcami lica, shei,
chelyusti, plech, ruk, vsego tela. No samym glavnym iz vsego yavlyayutsya glaza.
Doktor dzhekobson iz chikagskogo universiteta utverzhdaet, chto esli vy mozhete
rasslabit' polnost'yu myshcy glaz, vy smozhete zabyt' obo vseh nepriyatnostyah.
Prichina, po kotoroj glaza predstavlyayutsya stol' vazhnymi v plane oslableniya
nervnogo napryazheniya, zaklyuchaetsya v tom, chto oni szhigayut chetvert' energii,
vyrabatyvaemoj organizmom cheloveka.
Dayu pyat' rekomendacij, kotorye pomogut nauchit'sya rasslablyat'sya:
1. Prochitajte odnu iz knig, naprimer: Vladimir levi "iskusstvo byt'
soboj", izdatel'stvo "znanie", 1977 g.; G. S. Belyaev i dr.
"Psihologicheskaya samoregulyaciya", "medicina" 1977 g.
2. Rasslablyajtes' v razlichnoj obstanovke. Ponablyudajte, kak
rasslablyaetsya koshka. Obratite vnimanie, chto koshka ne byvaet ustaloj i
nervnoj. Ona nikogda ne stradaet ot bessonnicy, bespokojstva ili yazvy
zheludka. Vozmozhno vam udastsya izbezhat' etih neschastij, esli vy nauchites'
rasslablyat'sya kak koshka.
3. Maksimal'noe vremya rabotajte v udobnom dlya vas polozhenii. Pomnite,
chto napryazhenie tela privodit k boli v plechah i nervnomu utomleniyu.
4. Proveryajte sebya 4-5 raz v den', sprashivaya: "Trudnee li mne daetsya
vypolnenie raboty? Ispol'zuyu li ya myshcy, uchastie kotoryh ne trebuetsya v
dannyj moment v rabote?" |to pomozhet vam vyrabotat' privychku
rasslablyat'sya.
5. Proveryajte sebya v konce dnya, zadavaya vopros: "V kakoj stepeni ya
segodnya ustal? Esli ustal, to ne potomu li, chto vypolnyal napryazhennuyu
umstvennuyu rabotu, a potomu,
k a k delal ee?"
"Sdelannoe ya opredelyayu ne tem, naskol'ko ya ustal k koncu rabochego
dnya, - govorit daniel' dzhosselin, - a tem, naskol'ko ya ne ustal. Kogda ya
osobenno ustayu k koncu rabochego dnya, ili kogda moya razdrazhitel'nost'
govorit o tom, chto den' proshel ne effektivno - kak v kolichestvennom, tak i
v kachestvennom."
Esli kazhdyj chelovek sdelaet pravil'nyj vyvod iz skazannogo, to
smertnost' po strane ot boleznej, svyazannyh s perenapryazheniem, rezko
sokratitsya. I sokratitsya potok v sanatorii i psihiatricheskie bol'nicy
lyudej, slomlennyh utomleniem i chuvstvom bespokojstva.
Glava 24. Kak domohozyajka mozhet izbezhat' utomleniya i vyglyadet' molodoj.
Proshloj osen'yu moj pomoshchnik ezdil v boston dlya poseshcheniya samyh
neobychnyh v mire medicinskih kursov. Oni oficial'no nazyvayutsya kursami
prikladnoj psihologii, no ih cel'yu yavlyaetsya pomoshch' lyudyam, stradayushchim ot
chuvstva bespokojstva. Mnogie iz slushatelej - domohozyajki.
Kak byli sozdany eti kursy? V 1930 godu doktor pratt - uchenik sera v.
Oslera - obratil vnimanie na to, chto mnogie pacienty, postupayushchie v
bostonskij psihiatricheskij dispanser, fizicheski zdorovye, hotya i oshchushchali
simptomy razlichnyh boleznej. U odnoj zhenshchiny ruki byli tak izurodovany
artritom, chto ona sovsem ne mogla imi chto-libo delat'. U drugoj byli vse
"simptomy" raka zheludka. Byli zdes' zhenshchiny s golovnymi bolyami, s
hronicheskim utomleniem, drugimi zhalobami. No samoe tshchatel'noe obsledovanie
pokazalo, chto nichego plohogo v fizicheskom plane s etimi zhenshchinami ne bylo.
Doktor pratt ponimal, chto simptomy ne ischeznut, esli on prosto posovetuet
pacientam "idti domoj i pozabyt' o svoih boleznyah". On znal, chto
bol'shinstvo etih zhenshchin ne hotelo bolet': Esli by oni mogli zabyt' o svoih
nedomoganiyah, oni by davno eto sdelali sami. CHem zhe mozhno bylo im pomoch'?
Doktor pratt sozdal eti kursy. Oni rabotali s udivitel'nym effektom. Za 18
let tysyachi pacientov, poseshchavshih ih, izlechilis' ot svoih boleznej.
Doktor roza hilferini, medicinskij konsul'tant kursov, rasskazala
moemu pomoshchniku, chto odin iz luchshih sposobov izbavleniya ot chuvstva
bespokojstva zaklyuchaetsya v tom, chtoby rasskazat' o tvoih bedah cheloveku,
kotoromu vy doveryaete. "Kogda syuda prihodyat pacienty, oni mogut rasskazat'
o svoih bedah, rasskazyvat' do teh por, poka ne vykinut ih iz golovy.
Trudno razmyshlyat' o svoih bedah odnomu, nosit' ih v sebe eshe tyazhelee. |to
vyzyvaet nervnoe napryazhenie. My dolzhny delit'sya svoim bespokojstvom. My
dolzhny chuvstvovat', chto est' kto-to v mire, "kto hochet slushat' i sposoben
ponyat'".
"Vygovarivajtes'" - vot osnovnoj princip, ispol'zuemyj na kursah pri
bostonskom dispansere. Est' tam i nekotorye drugie idei, prigodnye kazhdoj
domohozyajke:
1. Zavedite bloknot ili tetrad' dlya "vdohnovlyayushchego chteniya". V etu
tetrad' zapisyvajte stihi, citaty, kotorye sozdayut u vas chuvstvo bodrosti.
I v odin dozhdlivyj vecher, kogda vy pochuvstvuete, chto nastroenie padaet,
eta tetrad' pomozhet vam razveyat' grust'. Mnogie pacienty dispansera godami
vedut takie tetradi. Oni pomogayut im podderzhivat' horoshee nastroenie.
2. Ne zaderzhivajtes' slishkom (mnogo) dolgo na nedostatkah drugih
lyudej! Bezuslovno, u vashego muzha est' nedostatki: Esli by on byl svyatym,
on nikogda ne zhenilsya na vas. Ne tak li? Odna iz zhenshchin, poseshchavshaya kursy,
byla na puti k tomu, chtoby prevratit'sya v bryuzzhashchuyu, vechno nedovol'nuyu
muzhem zhenshchinu s podzhatym i hmurym licom. Ee privel v sebya vopros: "CHto vy
budete delat', esli vash muzh umret?" Ona byla tak porazhena, chto nemedlenno
sela za stol i napisala celyj list s perechisleniem dostoinstv svoego muzha.
Pochemu by vam ne postupit' tak v sleduyushchij raz, kogda vy pochuvstvuete, chto
vyshli zamuzh za tupogo tirana? Vozmozhno, posle togo, kak vy napishete o ego
dobrodetelyah, okazhetsya, chto eto imenno tot, kotorogo vy hoteli vstretit'.
3. Proyavlyajte interes k lyudyam. Proyavlyajte druzheskij, zdorovyj interes
k lyudyam, kotorye zhivut po sosedstvu s vami.
4. Sostavlyajte plan raboty na zavtra prezhde chem lyazhete spat'.
5. Izbegajte napryazheniya i utomleniya. Rasslablyajtes'.
Privedu neskol'ko uprazhnenij, kotorye vy mozhete delat' doma:
A) pochuvstvovav ustalost', lozhites' na pol, posteliv odeyalo ili
kovrik. Vytyanites', prinyav udobnoe polozhenie. Delajte eto ne rezhe dvuh raz
v den'.
B) zakrojte glaza. Dyshite medlenne. Povtoryajte pro sebya chto-nibud' v
takom duhe: "Solnce svetit. Nebo goluboe, prekrasnoe. Priroda spokojnaya. YA
spokojna i zdorova."
V) esli vy ne mozhete lech' na pol, opasayas', chto zharkoe podgorit, ili
prosto za neimeniem vremeni, vy mozhete dostich' pochti takogo zhe effekta,
sidya na stule. ZHestkij stul s pryamoj spinkoj luchshe vsego podhodit dlya
uprazhneniya na rasslablenie. Polozhite ruki ladonyami vniz na verhnyuyu chast'
beder.
G) napryagite pal'cy nog, zatem rasslab'te. Zatem napryagite ikronozhnye
myshcy i tozhe rasslab'te. Medlenno dvigajtes' vverh po telu, napryagaya i
rasslablyaya myshcy. Nakonec, medlenno povrashchajte golovu b odnu, a zatem v
druguyu storornu.
D) uspokojtes' s pomoshch'yu medlennogo ritmicheskogo dyhaniya. Indijskie
jogi pravy: Ritmichnoe dyhanie yavlyaetsya odnim iz luchshih sposobov dlya togo,
chtoby uspokaivat' nervy.
E) ne zabyvajte o morshchinah na lice. Razglazhivajte ih. Osobenno
morshchiny v ugolkah rta i mezhdu brovej, porozhdaemye chuvstvom bespokojstva.
Glava 25. CHetyre privychki, pomogayushchie predotvratit' utomlenie i chuvstvo bespokojstva.
Privychka 1.
Ochistite stol ot svoih bumag za isklyucheniem teh, kotorye imeyut
otnoshenie k reshaemoj v dannoe vremya probleme.
Privychka 2.
Delajte dela v poryadke ih vazhnosti.
Privychka 3.
Stalkivayas' s problemoj, reshajte ee nemedlenno, esli raspolagaete
faktami, dostatochnymi dlya prinyatiya resheniya.
Odin iz moih byvshih studentov, hovell, rasskazyval, chto kogda on
nachal rabotat' v kachestve chlena soveta direktorov stalelitejnoj kompanii
ssha, soveshchaniya dlilis' ochen' podolgu, obsuzhdalos' ochen' mnogo problem, a
reshenij prinimalos' malo. V rezul'tate, kazhdyj iz chlenov soveta dolzhen byl
unosit' s soboj pachki otchetov, chtoby izuchit' ih doma. Hovell ubedil sovet
obsuzhdat' tol'ko odnu problemu za odno zasedanie, no nepremenno prihodit'
k resheniyu. Resheniem moglo byt' - zaprosit' dopolnitel'nye fakty, sdelat'
chto-libo ili nichego ne delat'. No reshenie dostigalos' po kazhdoj probleme,
prezhde chem pristupali k drugoj. Rezul'tat okazalsya potryasayushchim, spisok
del, podlezhashchih rassmotreniyu, vskore byl ischerpan. Nikomu ne trebovalos'
brat' otchety domoj, ischezlo bespokojstvo po povodu ne reshennyh problem.
|to horoshee pravilo ne tol'ko dlya soveta direktorov, no i dlya vas, i
dlya menya.
Privychka 4.
Uchites' umeniyu organizovyvat', raspredelyat' nagruzku, kontrolirovat'
hod dela.
Mnogie prezhdevremenno svodyat sebya v mogilu iz-za neumeniya
raspredelyat' nagruzku, pytayas' vse sdelat' sami. V rezul'tate takoj
nagruzki chelovek budet zadavlen speshkoj, bespokojstvom, napryazheniem.
Glava 26. Kak spravit'sya so skukoj, kotoraya neset utomlenie, bespokojstvo, obidu.
Odnoj iz prichin utomleniya yavlyaetsya monotonnost', neinteresnost'
raboty. Voz'mem sluchaj s alisoj, stenografistkoj, zhivushchej na nashej ulice.
Odnazhdy vecherom ona prishla s raboty v polnom iznemozhdenii. Ona
dejstvitel'no byla utomlena. U nee bolela golova, nyla spina. Alisa
nastol'ko ustala, chto hotela pojti spat', ne pouzhinav. V eto vremya u nee
zazvonil telefon. Pozvonil priyatel', priglasil ee na tancy. U nee srazu
podnyalos' nastroenie, zasverkali glaza. Ona brosilas' k shkafu, dostala
lyubimoe goluboe plat'e i protancevala do treh chasov utra. A kogda,
nakonec, dobralas' do doma, u nee ne bylo priznakov utomleniya. Ona byla
nastol'ko vozbuzhdena, chto ne mogla zasnut'.
Byla li alisa na samom dele ustaloj vosem'yu chasami ran'she, kogda
valilas' s nog? Konechno. Ona byla utomlena, tak kak ej nadoela ee rabota
i, vozmozhno, zhizn'. Na svete milliony lyudej, podobnyh alise. Vozmozhno, i
vy - odna iz nih.
Horosho izvestno, chto emocional'noe sostoyanie sposobno vyzvat'
utomlenie v bol'shej stepeni, chem fizicheskij trud. Neskol'ko let nazad d.
Varmak, doktor psihologii, opublikoval otchet o neskol'kih svoih
eksperimentah, pokazyvayushchih, kak skuka mozhet vyzvat' utomlenie. On provel
na gruppe studentov seriyu testov, kotorye yavno ne mogli vyzvat' interes.
Rezul'tat? Studenty chuvstvovali ustalost', sonlivost', zhalovalis' na
golovnuyu bol' i rez' v glazah, u nih vozniklo razdrazhenie, v nekotoryh
sluchayah dazhe nablyudalos' rasstrojstvo zheludka. Bylo li eto vse
voobrazhaemym? Net. |to pottverdili analizy obmena veshchestv. Oni pokazali,
chto krovyanoe davlenie i potreblenie kisloroda umen'shayutsya, kogda chelovek
vypolnyaet skuchnoe delo. Obmen veshchestv nemedlenno uvelichivaetsya, kak tol'ko
poyavlyaetsya interes k rabote.
My redko ustaem, kogda delaem chto-to interesnoe i volnuyushchee.
Naprimer, nedavno ya otdyhal v kanade.
Neskol'ko dnej ya lovil forel' v gornoj rechke, prokladyvaya put' skvoz'
kusty i travu vyshe moej golovy, perelezaya cherez stvoly upavshih derev'ev.
Odnako dazhe cherez vosem' chasov takogo puti ya ne chuvstvoval sebya ustalym. U
menya bylo oshchushchenie udachi, tak kak ya pojmal shest' forelej. No, predpolozhim,
mne nadoela rybnaya lovlya, kak by ya sebya pochuvstvoval? YA by valilsya s nog
ot ustalosti, ot etoj iznuritel'noj raboty na vysote svyshe 2000 metrov nad
urovnem morya.
Vo vremya raboty nad etoj glavoj ya pobyval v teatre i posmotrel novuyu
postanovku voshititel'noj muzykal'noj komedii zh. D. Kerna. Geroj komedii
kapitan endi proiznosit v odnom iz epizodov:
"Schastlivy te lyudi, kotorye delayut to ot chego poluchayut udovol'stvie."
Takie lyudi schastlivy, tak kak u nih bol'she energii, udachi, men'she
bespokojstva i ustalosti. Gde interes, tam i energiya. Tashchit'sya desyat'
kvartalov s vorchlivoj zhenoj gorazdo utomitel'nee, chem projti desyat' mil' s
lyubimoj zhenshchinoj.
Tak chto zhe s etim delat'? Vot kak postupala odna mashinistka,
rabotavshaya v neftyanoj kompanii shtata oklahoma. V techenii neskol'kih dnej
ezhemesyachno ej prihodilos' vypolnyat' skuchnuyu rabotu - zapolnyat' formy na
razdachu nefti, prostavlyat' cifry i drugie dannye. |to bylo nastol'ko ne
interesno, chto ona v celyah samosohraneniya popytalas' sdelat' rabotu vse zhe
interesnoj. Kak? Ona ustroila sorevnovanie sama s soboj. Ona stala
podschityvat', skol'ko form zapolnila do obeda, a zatem - posle obeda,
starayas' prevzojti utrennij rezul'tat. Ona podschityvala sdelannye za den'
raboty i staralas' bol'she sdelat' na sleduyushchij den'. Rezul'tat? Vskore ona
stala zapolnyat' formy ochen' bystro i delala bol'she, chem kakaya-libo
mashinistka otdela. CHto eto ej dalo? Priznanie? Net. Blagodarnost'? Net.
Povyshenie? Net. Uvelichenie zarplaty? Net. No eto pomoglo ej izbezhat'
utomleniya, vyzvannogo skukoj. I tak kak ona prilagala vse usiliya, chtoby
sdelat' skuchnuyu rabotu interesnoj, u nee bylo bol'she udovletvoreniya v chasy
dosuga.
YA mogu zaverit', chto eta istoriya pravdiva, ibo ya zhenilsya na etoj
devushke.
H. Kal'tenborn, nyne izvestnyj radiokomentator, rasskazyval mne o
tom, kak on sdelal skuchnuyu rabotu interesnoj. Kogda emu bylo 22 goda, on
peresek atlanticheskij okean na sudne, perevozivshem skot. On uhazhival za
zhivotnymi za predostavlennuyu emu vozmozhnost' popast' v evropu. V parizhe
kal'tenborn okazalsya golodnym i bez deneg. Prodav svoj fotoapparat za 5
dollarov, on pomestil ob'yavlenie v gazete o soglasii na lyubuyu rabotu. Emu
predlozhili rabotu po prodazhe stereoskopov. Dlya etogo nuzhno bylo hodit' po
kvartiram i predlagat' stereoskopy. Kal'tenborn ne umel govorit' po
francuzski, no uzhe v pervyj god zarabotal 5000 dollarov, stav odnim iz
samyh vysokooplachivaemyh prodavcov vo francii. Kak on vspominal pozzhe,
etot god dal emu bol'she znanij, kotorye emu prigodilis' v dal'nejshem, chem
lyuboj god iz teh, chto on uchilsya v garvardskom universitete. Prezhde vsego -
eto uverennost' v sebe. Kal'tenborn govoril mne, chto posle poluchennogo
opyta on chuvstvoval, chto mog prodavat' dazhe "protokoly amerikanskogo
kongressa" francuzskim domohozyajkam. |tot opyt dal emu glubokoe ponimanie
francuzskoj zhizni, chto osobenno prigodilos' pozzhe, kogda on stal
kommentatorom na radio i kommentiroval evropejskie sobytiya. Kak emu
udalos' stat' otlichnym prodavcom, ne znaya francuzskogo yazyka? On poprosil
svoego nanimatelya napisat' tekst po-francuzski i zapomnil ego. On zvonil v
dver', vyhodila domohozyajka, i on proiznosil tekst s akcentom nastol'ko
uzhasnym, chto bylo smeshno. On pokazyval hozyajke kartinki v stereoskope, no
kogda emu zadavali vopros, on pozhimal plechami i govoril: "Amerikanec,
amerikanec", zatem on snimal shlyapu, pokazyvaya lezhashchij v nej tekst.
Domohozyajka nachinala smeyat'sya, smeyalsya i on. Kogda kal'tenborn rasskazyval
mne vse eto, on priznalsya, chto rabota byla daleko ne legkoj. Vpered ego
dvigalo tol'ko odno: Reshimost' sdelat' rabotu interesnoj. Kazhdoe utro,
prezhde chem vyjti na rabotu, on smotrel na sebya v zerkalo i daval sebe
ustanovku:
"Kal'tenborn, ty dolzhen delat' etu rabotu, esli hochesh' imet' kusok
hleba. A raz ty ee dolzhen tak ili inache delat', pochemu by ne delat' ee
veselo? Pochemu by kazhdyj raz, zvonya v dver', ne predstavlyat' sebe, chto ty
akter, na tebya napravleny ogni rampy. V konce koncov, to chto ty delaesh',
tak zhe smeshno, kak v predstavlenii na scene. Pochemu by ne proyavit' interes
i ne otnestis' k tomu, chto ty delaesh', s entuziazmom?"
"Nasha zhizn' takova, kakoj ee delayut nashi mysli." |ti slova marka
avreliya spravedlivy segodnya tak zhe, kak i vosemnadcat' vekov nazad. Dumaya
v pravil'nom napravlenii, vy mozhete sdelat' svoyu rabotu menee nepriyatnoj.
Vash boss hochet, chtoby vy proyavili interes k rabote dlya togo, chtoby on mog
poluchat' v rezul'tate bol'shuyu pribyl'. No davajte zabudem ob etom. Dumajte
tol'ko o tom, chto povysit vash interes k rabote. Napominajte sebe, chto
mozhete udvoit' schast'e, poluchaemoe ot zhizni, tak kak pochti polovinu
vremeni, kogda vy bodrstvuete, vy provodite na rabote, a esli vy ne
najdete schast'ya v rabote, vy vozmozhno, ne najdete ego nigde. Govorite
sebe, chto interes k rabote uderzhit vash mozg ot bespokojstva, a esli
govorit' o dlitel'nom vremeni, to on budet sposobstvovat' polucheniyu vami
povysheniya po sluzhbe i uvelicheniyu zhalovaniya. I dazhe esli etogo ne budet, to
on umen'shit vashe bespokojstvo do minimuma i potomu pomozhet luchshe provodit'
chasy dosuga.
Glava 27. Kak perestat' trevozhit'sya iz-za bessonnicy.
Doktor klejtman, professor chikagskogo universiteta, prodelal bol'she
issledovanij po probleme sna, chem kto-nibud' drugoj. On - velichajshij v
mire avtoritet v etoj oblasti. Klejtman zayavlyaet, chto ne znaet nikogo, kto
by umer ot bessonnicy. Mozhet stat'sya, chto eto snizit ego soprotivlyaemost'
boleznyam, i oni svedut ego v mogilu. No eto imenno boyazn' bessonnicy, a ne
sama bessonnica. Professor klejtman utverzhdaet, chto te, kto bespokoitsya po
povodu bessonnicy, chashche vsego spyat gorazdo bol'she, chem schitayut. CHelovek,
kotoryj klyanetsya, chto "ne somknul glaz vsyu noch'", mozhet prekrasno spat'
chasami, ne zamechaya etogo. Naprimer, odin iz samyh glubokih myslitelej 19
veka spenser, buduchi starym holostyakom, zhil v pansionate i izvodil vseh
razgovorami o svoej bessonnice. Odnazhdy on i professor spajs iz
oksfordskogo universiteta okazalis' vmeste v odnoj komnate.
Na sleduyushchee utro spenser ob'yavil, chto opyat' ne zasnul vsyu noch' ni na
odnu minutu. V dejstvitel'nosti zhe ni minuty ne spal professor spajs. Ne
daval emu zasnut' bogatyrskij hrap spensera.
Odnim iz luchshih sposobov bor'by s bessonnicej yavlyaetsya fizicheskoe
utomlenie, dostignutoe rabotoj v sadu, plavaniem, igroj v tennis, kataniem
na lyzhah ili prosto vypolneniem tyazheloj fizicheskoj raboty. Esli my
dostatochno utomleny, priroda zastavit nas spat' dazhe na hodu. Kogda lyudi
sil'no utomleny, oni spyat i pod grohot orudij, ne vziraya na opasnost'
vojny.
Doktor f. Kennedi, znamenityj nevropatolog, rasskazyval mne, kak vo
vremya otstupleniya 5-oj anglijskoj armii v 1918 godu, on videl soldat,
nahodu padavshih ot ustalosti i totchas zhe mertvecki zasypavshih. Oni ne
prosypalis' dazhe togda, kogda on pal'cami podnimal ih veki. On obratil
vnimanie na to, chto zrachki u spyashchih soldat zakatyvalis' pri etom daleko
vverh. "Pozdnee, - govoril doktor kennedi, - kogda mne ne udavalos' bystro
zasnut', ya stal zakatyvat' zrachki v eto polozhenie i obnaruzhil, chto uzhe
cherez neskol'ko sekund ya nachinal zevat' i chuvstvoval sonlivost'. |to
avtomaticheskij refleks, mne uzhe ne podvlastnyj."
CHtoby ne bespokoit'sya po povodu bessonnicy, pomnite pravila:
1. Esli vy ne mozhete zasnut', vstavajte, rabotajte ili chitajte do teh
por, poka ne pochuvstvuete sonlivost'.
2. Pomnite, chto nikto ne umer ot nedostatka sna, bespokojstvo po
povodu bessonnicy vredit bol'she, chem samo otsutstvie sna.
3. Rasslab'te myshcy tela, vyklyuchite soznanie, kak budto zakryvaete
yashchiki vashego stola.
4. Dajte sebe takuyu fizicheskuyu nagruzku, chtoby pochuvstvovat' sebya
ustalym do takoj stepeni, chto ne zasnut' stanet nevozmozhno.
R e z yu m e sh e s t o j ch a s t i
pyat' sposobov, kak predotvratit' utomlenie
i chuvstvo bespokojstva,
podderzhivat' energiyu i duh na vysokom urovne.
Pravilo 1.
Otdyhajte do togo, kak vy utomites'.
Pravilo 2.
Uchites' iskusstvu passlablyat'sya vo vremya
raboty i otdyha.
Pravilo 3.
Esli vy domohozyajka, sohranyajte zdorov'e i
vneshnost', rasslablyajtess' doma hotya by
dvazhdy v den'.
Pravilo 4.
Primenyajte chetyre poleznyh privychki:
A) ochistite svoj stol ot vseh bumag, za isklyucheniem teh, kotorye
otnosyatsya k reshaemoj v dannyj moment probleme.
B) delajte dela v poryadke vazhnosti.
V) esli voznikshaya problema ser'ezna, reshajte ee nemedlenno, esli
imeyutsya fakty dlya prinyatiya obosnovannogo resheniya.
Pravilo 5.
CHtoby predotvratit' ustalost', otnosites' s
entuziazmom k rabote, kotoruyu vam
prihoditsya vypolnyat'.
Pravilo 6.
Pomnite, chto nikto ne umer ot bessonnicy,
ot nedostatka sna. Vred prinosit
bespokojstvo po povodu bessonnicy, a ne
sama bessonnica.
Last-modified: Sun, 13 Jul 1997 07:42:19 GMT