tak i ne skazal, chto lyubit ego.
     V tret'em dome zhenshchina  lyubovno smotrit na fotografiyu  syna - molodogo,
smeyushchegosya, polnogo zhizni.  Ona pishet emu po davno ne  sushchestvuyushchemu adresu,
voobrazhaet schastlivye otvetnye  pis'ma. Kogda syn stuchit v ee dver', ona  ne
otvechaet.  Kogda on s  raspuhshim licom i osteklenevshimi glazami krichit  ej s
ulicy  i prosit  deneg, ona  ne  slyshit ego.  Kogda  syn, netverdo podojdya k
dveri, ostavlyaet  ej zapiski, umolyaya uvidet'sya, ona vybrasyvaet ih potom, ne
chitaya. Kogda syn s vechera vstaet pod  ee oknami, ona poran'she lozhitsya spat'.
Utrom  ona  smotrit  na  fotografiyu,  pishet   lyubyashchie  pis'ma  po  davno  ne
sushchestvuyushchemu adresu.
     Staraya  deva  vidit  lico yunoshi, lyubivshego  ee, v  zerkale  spal'ni, na
potolke v bulochnoj, na gladi ozera, v nebe.
     Tragediya etogo mira v  tom, chto vse neschastny, zavyaznuv v gore - libo v
radosti.  Tragediya etogo  mira  v tom, chto vse  odinoki.  Ibo proshloj  zhizni
nechego delat' v segodnyashnej. Vsyakij, kto uvyaznul tam, ostaetsya tam odin.
     11 maya 1905 g.
     Slonyayas' po Marktgasse, nel'zya ne porazit'sya  uvidennomu.  Na fruktovyh
lotkah  rovnymi ryadami vylozheny vishni,  v galanterejnom magazine akkuratnymi
stopkami sostavleny shlyapy, na balkonah  v strogoj simmetrii podobrany cvety,
pol  chisto  vymeten v  bulochnoj,  nasuho  vytert v molochnoj.  Vse znaet svoe
mesto.
     Kogda  podgulyavshaya kompaniya  uhodit iz restorana,  u  stolov dazhe bolee
pribrannyj vid, chem prezhde.  Kogda veterok obduvaet ulicy, on delaet uborku,
unosya  na kraj goroda pyl' i musor. Kogda volna razmyvaet bereg, bereg potom
sam privodit  sebya v poryadok. Kogda s derev'ev padayut  list'ya,  oni ustilayut
zemlyu uglom, kak sevshie  pticy. Kogda  iz  oblaka vyleplivaetsya  golova, ona
takoj i ostanetsya. Kogda truba dymit  v  okno, sazhu otnosit  v ugol komnaty,
vozduh  ostaetsya  chistym.  Otkrytye  vetru  i dozhdyu  okrashennye  balkony  so
vremenem  tol'ko horosheyut. Pri zvuke groma  vosstanavlivaetsya razbitaya vaza,
oskolki  v  tochnosti  zanimayut svoi mesta  i skreplyayutsya.  Dushistyj zapah  s
korichnoj tachki so vremenem ne oslabevaet, no tol'ko krepnet.
     Ne pravda li, vse eto vyglyadit neobychno?
     V etom mire vremya  neset  s  soboyu  vozrastayushchij poryadok.  Poryadok sut'
zakon prirody, universal'naya ustanovka,  kosmicheskaya direktiva. Esli vremya -
strela, to cel'  ee -  poryadok. Budushchee - eto  model', struktura,  soglasie,
sosredotochennost'; proshloe - proizvol, putanica, razlad, rasseyanie.
     Filosofy  poreshili  na  tom,   chto  bez  ustremleniya  k  poryadku  vremya
utrachivaet smysl. Budushchee stanet neotlichimo  ot proshlogo. Posledovatel'nost'
sobytij predstanet haosom polozhenij, nadergannyh iz tysyachi  romanov. Istoriya
predstavitsya  smutnoj,   kak  ta  dymka,  chto  vecherami  obvolakivaet  krony
derev'ev.
     V takom mire obitateli zapushchennyh domov lezhat  v postelyah i zhdut, kogda
prirodnye  stihii smetut  pyl'  s podokonnikov i  rasstavyat obuv' v  chulane.
Zapustiv dela,  lyudi  mogut  brazhnichat',  mezhdu  tem  kak  dni  pojdut svoim
cheredom, sami soboj ustroyatsya nuzhnye vstrechi, oplatyatsya scheta. Mozhno koe-kak
pokidat' v ridikyul' gubnuyu pomadu, kistochki, pis'ma,  upovaya  na to, chto vse
samo soboyu razberetsya. Ne nado podrezat' derev'ya v sadu, vypalyvat' sornyaki.
Na rabochih stolah k koncu dnya otmennyj poryadok. Odezhda, broshennaya vecherom na
pol, utrom lezhit na stule. Otyskivayutsya propavshie noski.
     Na drugoj  lad nel'zya ne  porazit'sya uvidennomu,  posetiv gorod vesnoj.
Ibo vesnoj zhitelyam  ostochertevaet poryadok  v ih zhizni. Vesnoj lyudi s beshenoj
energiej  zahlamlivayut doma. Oni nanosyat  gryaz',  krushat  stul'ya, b'yut okna.
Vesnoj  na Arbergergasse,  kak  na lyuboj drugoj zhiloj  ulice,  slyshny  zvuki
bitogo   stekla,   vopli,   stony,  smeh.   Vesnoj   lyudi  vstrechayutsya   bez
dogovorennosti, szhigayut rospisi  delovyh vstrech, vybrasyvayut chasy, p'yut noch'
naprolet. |to goryachechnoe  samozabvenie  prodolzhaetsya  do samogo leta,  kogda
lyudi pridut v chuvstvo i prizovut sebya k poryadku.
     14 maya 1905 g.
     Est'  mesto,  gde  vremya nedvizhimo. Kapli  dozhdya  povisayut  v  vozduhe.
Mayatniki chasov zamirayut na mertvoj tochke. Sobaki zadirayut mordy s bezglasnym
voem. Prohozhie ocepenevayut na pyl'nyh ulicah s vzdernutoj, kak u marionetki,
nogoj. Zapahi finikov, mango, koriandra, tmina vzves'yu stoyat v vozduhe.
     S kakoj by storony ni priblizhalsya k etomu mestu prishelec, on vse bol'she
i  bol'she  zamedlyaet shag.  Vse rezhe  postukivaet  ego serdce,  zaderzhivaetsya
dyhanie, padaet  temperatura, s®ezhivayutsya  mysli,  pokuda  on  ne  dostignet
mertvoj tochki i ne stanet. Ibo zdes'  cirkul'naya nozhka vremeni. Otsyuda vremya
rasprostranyaetsya  vovne koncentricheskimi  krugami  -  ot sostoyaniya  pokoya  v
centre vse bystree po mere narastaniya diametra.
     Kto poseshchaet sredotochie vremeni? Roditeli s det'mi i lyubovniki.
     I  tochno,  tut,  gde  vremya  nedvizhimo,  roditeli  stiskivayut  detej  v
kosteneyushchem  ob®yat'e, kotoroe uzhe  ne otpustit. Krasavica doch', goluboglazaya
blondinka, nikogda  ne  perestanet ulybat'sya nyneshnej  ulybkoj,  ne  utratit
myagkogo rumyanca,  ne smorshchitsya i  ne uvyanet, nikogda  ne poneset  obidy,  ne
zabudet  roditel'skih  nastavlenij,  nikogda ne  zadumaetsya o tom, o chem  ne
vedayut roditeli,  ne vkusit poroka, ne skazhet roditelyam, chto ne lyubit ih, ne
ostavit svoyu komnatu radi zaokeanskoj mechty, nikogda ne otlepitsya ot nih.
     Tut zhe, gde  vremya nedvizhimo, v teni domov  celuyutsya lyubovniki, stisnuv
drug  druga  v kosteneyushchem ob®yat'e,  kotoroe  uzhe  ne  razomknetsya. Lyubovnik
nikogda  ne uberet ruki  s obretennogo  mesta,  nikogda  ne vernet  pamyatnyj
braslet,  nikogda  ne  uedet daleko  ot lyubimoj, nikogda, zhertvuya soboj,  ne
podvergnetsya  opasnosti, nikogda  ne  ustanet  vykazyvat' lyubov', ne  stanet
revnovat', ne polyubit druguyu, nikogda  ne pogasit zhar etogo kratkogo otrezka
vremeni.
     Nado  eshche imet' v vidu, chto  eti  figury osveshchayutsya  slabejshim  krasnym
svetom,  poskol'ku  v  central'noj  tochke  vremeni  sveta  prakticheski  net,
kolebaniya  voln  zamedlenny, kak  eho v kan'onah,  sila  ubyvaet  do slabogo
mercaniya svetlyachkov.
     Vblizi mertvoj  tochki  dvizhenie vozmozhno, no tak dvizhutsya ledniki.  God
mozhet potrebovat'sya na  to, chtoby provesti shchetkoj  po volosam, tysyacheletie -
na  odin  poceluj.  Poka tut obmenyayutsya ulybkoj,  v  naruzhnom mire  smenyatsya
vremena goda.  Poka stisnut v ob®yat'yah rebenka, tam perebrosyat  mosty.  Poka
vygovoryat proshchal'nye slova, tam padut i zabudutsya goroda.
     Te  zhe,  kto  vozvrashchaetsya  v  naruzhnyj mir...  Deti  bystro vyrastayut,
zabyvayut  vechnost'  dlivshiesya ob®yat'ya roditelej - dlya  nih teper'  eto  bylo
neskol'ko sekund. Deti stanovyatsya vzroslymi, zhivut vdali ot roditelej, svoim
domom, uchatsya zhit' svoim umom, boleyut, stareyut. Deti klyanut roditelej za to,
chto te  pytalis' navsegda uderzhat' ih  pri sebe, klyanut vremya za morshchinistuyu
kozhu  i ohripshie golosa. |ti teper' uzhe starye  deti  tozhe  hotyat ostanovit'
vremya, vernuv ego vspyat'. Oni hotyat, chtoby  ih sobstvennye deti  primerzli k
toj central'noj tochke vremeni.
     Vernuvshiesya  lyubovniki  uznayut,  chto  ih  druz'ya  davno  umerli.  SHutka
skazat',  smenilis'   pokoleniya.   Oni  obretayutsya  v   neuznavaemom   mire.
Vernuvshiesya lyubovniki po-prezhnemu  obnimayutsya v teni  domov,  no teper'  eto
pustye i odnostoronnie  ob®yat'ya. Skoro oni zabyvayut vechnye obeshchaniya, dannye,
kak  im  kazhetsya teper',  vpopyhah. Oni  revnuyut  drug druga dazhe na  lyudyah,
brosayut drug drugu  zlye slova, teryayut zhar, razluchayutsya  i odinoko stareyut v
mire, kotorogo ne znayut.
     Odni govoryat, chto luchshe ne podhodit' k  sredotochiyu vremeni. ZHizn' - eto
sosud  pechali, no prozhit' zhizn' - dostojnoe  delo, a  bez vremeni zhizni net.
Drugie  ne soglashayutsya. Po  nim. luchshe  blagostnaya  vechnost', dazhe esli  eto
ocepenelaya i stylaya vechnost', kakuyu korotaet nakolotaya babochka v korobke.
     15 maya 1905 g.
     Voobrazite mir, v kotorom net vremeni. Odni obrazy.
     Devochka na beregu, oshelomlennaya pervoj vstrechej s  okeanom.  ZHenshchina na
balkone v rassvetnyj chas, raspushchennye volosy, shelkovaya nochnaya rubashka, bosye
nogi, guby. Krutoj svod passazha bliz fontana Ceringer na Kramgasse, peschanik
i  zhelezo.  Muzhchina v  tishi svoego kabineta s  fotografiej  zhenshchiny v  ruke,
grimasa boli na  ego  lice. Skopa, poziruyushchaya v nebe, raskinuv kryl'ya,  luchi
solnca pronzayut per'ya. Mal'chik odin v pustom zale, ego serdce chastit, slovno
on stoit na scene. Sledy na snegu, zimnij ostrov. Sudno v nochnom drejfe, ego
smutnye  izdali ogon'ki pohozhi  na krasnuyu zvezdochku v chernom nebe. Zapertyj
steklyannyj shkaf  s  lekarstvami.  Osennij list na  zemle,  bagryano-zolotoj s
burym, hrupkij. ZHenshchina, pritaivshayasya za kustami u doma, gde teper' zhivet ee
muzh, ej nuzhno s nim pogovorit'. Pod teplym vesennim dozhdikom molodoj chelovek
naposledok obhodit lyubimye mesta. Pyl' na podokonnike.  Lotok  s percami  na
Marktgasse - zheltymi, zelenymi,  krasnymi. Matterhorn. belosnezhnoj  zubchatoj
koronoj  vsparyvayushchij nebesnuyu tverd',  zelenaya  dolina, brevenchatye domiki.
Igol'noe ushko. Rosa  na list'yah, hrustal', opaly. Rydayushchaya v posteli mat', v
vozduhe zapah bazilika. Sovsem yunyj velosipedist na Klyajne SHance, dlya vtoroj
takoj ulybki  emu ne hvatit celoj zhizni. Vysokij vos'miugol'nik  molitvennoj
bashni  s  otkrytym  balkonom - velichestvennyj,  uveshannyj  gerbami. Utrennyaya
dymka nad ozerom. Vydvinutyj yashchik  komoda.  Dva druga v  kafe,  lico  odnogo
osveshchaet lampa,  drugoj v teni.  Koshka sledit za bukashkoj na okonnom stekle.
Molodaya zhenshchina na skamejke chitaet pis'mo, v zelenyh glazah stoyat schastlivye
slezy. Ogromnoe pole,  razlinovannoe posadkami kedra  i listvennicy. V okno,
sil'no  prisev,  zaglyadyvaet predvechernee  solnce.  Upavshee  moguchee derevo,
korni topyryatsya,  kora  i vetvi  eshche zelenye. Belaya shlyupka  idet s  poputnym
vetrom,  parusa naduty,  slovno kryl'ya gigantskoj beloj pticy. Otec i  syn v
pustom restorane,  otec  pechal'no ustavilsya  na  stol. V krugloj  rame  okna
skoshennye polya,  telega, korovy  zelenye  i bagrovye  na  vechereyushchem solnce.
Razbitaya butylka  na polu,  v shchelyah buraya zhidkost', u zhenshchiny krasnye glaza.
Na kuhne starik gotovit vnuku zavtrak, mal'chishka glazeet v  okno na krashenuyu
beluyu  skamejku. Potrepannaya kniga na  stole ryadom s tuskloj lampoj. Priboj,
veter  rvet na klochki  barashki. ZHenshchina  s mokroj golovoj  lezhit na kushetke,
derzhit za ruku muzhchinu, kotorogo bol'she ne uvidit. Poezd s krasnymi vagonami
na  kamennoj  gromade  hrupkosvodchatogo  mosta, vnizu  voda,  vdali ukromnye
pyatnyshki domov. V solnechnom puchke ot okna veyut pylinki. Tonkaya kozha na gorle
-  nastol'ko tonkaya,  chto  vidny  tolchki krovi.  Obvivshie drug  druga  nagie
muzhchina  i  zhenshchina.  Golubye teni  derev'ev  v  polnolunie.  Vershina  gory,
naporisto obduvaemaya, razlegshayasya vokrug dolina, buterbrody s myasom i syrom.
Dernuvshijsya  ot  otcovskogo  podzatyl'nika rebenok,  gnevno krivyashchiesya  guby
otca,  nichego  ne  ponimayushchij rebenok.  CHuzhoe lico  v  zerkale, sedye viski.
Molodoj  chelovek,  vcepivshis'  v telefon, otkazyvaetsya  verit'  uslyshannomu.
Semejnaya  fotografiya,  molodye,  neskovannye  roditeli,   smeyushchiesya  deti  v
galstuchkah  i plat'icah.  Probivshijsya skvoz' chashchu  dalekij  ogonek.  Krasnyj
zakat. YAichnaya skorlupa - belaya, hrupkaya, celaya. Vybroshennaya na bereg golubaya
shlyapka.  Srezannye  rozy  plyvut  pod  mostom,  za  nim  podnimaetsya  zamok.
Ryzhevolosyj lyubovnik - pylkij, bedovyj, yarkij. Lilovolepestkovyj iris v ruke
u  molodoj zhenshchiny. Komnata:  chetyre steny,  dva  okna, dve  posteli,  stol,
lampa, dvoe s krasnymi zaplakannymi licami. Pervyj poceluj. Planety v  plenu
prostranstva, okeany, bezmolvie. Kaplya vody na okonnom stekle.  Svernuvshayasya
kol'com verevka. ZHeltaya shchetka.
     20 maya 1905 g.
     Dostatochno brosit' vzglyad na torgovoe mnogolyud'e na SHpital'gasse, chtoby
uyasnit'  proishodyashchee. Pokupateli  tychutsya ot prilavka k  prilavku, vyyasnyaya,
chto gde prodaetsya. Vot tabak, a gde  gorchichnoe semya? Vot saharnaya svekla,  a
gde treska? Vot koz'e  moloko, a  gde lavrovyj list? |to ne turisty, vpervye
priehavshie v Bern. |to bernskie gorozhane. Nikto ne pomnit, chto dva dnya nazad
on pokupal  shokolad  v lavke u Ferdinanda, eto nomer semnadcatyj,  a myaso  v
kulinarii  Hofa, eto  nomer  tridcat'  shestoj.  Nuzhno zanovo iskat' gde  chto
prodaetsya.  U mnogih v rukah karty, vedushchie  etih  kartoderzhatelej  ot odnoj
arkady k drugoj, - i eto v gorode, gde oni prozhili vsyu svoyu zhizn', na ulice,
po kotoroj hodili mnogo let. Mnogie hodyat s zapisnymi  knizhkami,  otmechaya  v
nih  vse, chto uznali, poka eto ne vyvetrilos'  iz golovy. Ibo v etom  mire u
lyudej net pamyati.
     Kogda v konce  raboty nastaet  vremya  idti domoj, kazhdyj spravlyaetsya po
svoej  adresnoj  knizhke,  gde   on  zhivet.   Myasnik,  za   odin  etot   den'
oskandalivshijsya  s  neskol'kimi  vyrezkami,  obnaruzhivaet, chto  on  zhivet na
Negeligasse  v  dome 29. Birzhevoj makler, ch'ya  kratkosrochnaya pamyat'  na ceny
podskazala neskol'ko velikolepnyh investicij, chitaet, chto teper' on zhivet na
Bundesgasse  v dome  89.  Pridya  domoj,  vsyakij muzhchina vstrechaet  na poroge
zhenshchinu  i  detej, predstavlyaetsya im, pomogaet gotovit' uzhin, chitaet  skazki
detyam. Takim  zhe obrazom vsyakaya zhenshchina, vernuvshis' s raboty, poluchaet muzha,
detej, divany, lampy, oboi, farforovuyu posudu. Pozdno vecherom muzh i zhena  ne
zaderzhivayutsya  za  stolom,  obsuzhdaya dnevnye dela,  shkol'nye  uspehi  detej,
bankovskij schet. Net, oni ulybayutsya drug drugu, v nih zakipaet krov', bol'no
tyanet vnizu, kak pri pervoj vstreche pyatnadcat'  let nazad. Oni ishchut spal'nyu,
zadevaya fotografii, kotoryh ne uznayut, i provodyat  noch' v pohoti. Ibo tol'ko
privychka i pamyat' delayut  presnoj fizicheskuyu strast'. Bez pamyati kazhdaya noch'
eto pervaya noch',  kazhdoe  utro  - pervoe, kazhdyj  poceluj i  kasanie -  tozhe
pervye.
     Mir  bez  pamyati  -  eto mir nastoyashchego.  Proshloe  sushchestvuet  tol'ko v
knigah, v  dokumentah. CHtoby znat' sebya, pri  kazhdom imeetsya ego sobstvennaya
Kniga  ZHizni, v  kotoroj soderzhitsya  ego zhizneopisanie.  Ezhednevno  chitaya ee
stranicy, on zanovo uznaet, kem  byli ego roditeli, i  vysokogo  on rozhdeniya
ili  nizkogo,  i horosho  li uchilsya v shkole ili ploho, i  dobilsya  li chego  v
zhizni.  Bez  svoej  Knigi   ZHizni  chelovek   lish'  momental'naya  fotografiya,
dvuhmernyj  obraz,  prizrak. Iz  gustolistvennogo  kafe  na  Brunngasshal'de
donositsya stradal'cheskij vopl' muzhchiny, tol'ko  chto prochitavshego o  tom, chto
nekogda  on ubil cheloveka; slyshatsya stony  zhenshchiny, tol'ko chto obnaruzhivshej,
chto za nej uhazhival princ razrazhaetsya  pohval'boj drugaya, uznav, chto  desyat'
let nazad ona okonchila  universitet s vysshimi ballami. Odni provodyat  vechera
za  chteniem  svoih Knig  ZHizni; drugie lihoradochno zapolnyayut pustye stranicy
sobytiyami dnya.
     So vremenem kazhdaya Kniga ZHizni razbuhaet nastol'ko, chto  ee  nevozmozhno
prochest' celikom.  Prihoditsya  vybirat'. Pozhilye  muzhchiny  i  zhenshchiny  mogut
chitat'  nachal'nye  stranicy, chtoby  uznat' sebya molodymi;  libo  oni  chitayut
zaklyuchitel'nuyu chast', chtoby uznat' sebya zrelymi.
     Nekotorye voobshche  perestayut  chitat'. Oni otrinuli proshloe. Oni  reshili,
chto  ne imeet nikakogo znacheniya, kakimi oni byli vchera bogatymi ili bednymi,
obrazovannymi ili nevezhdami, v sile ili unizhennymi, vlyublennymi ili nikak, -
vse  eto  takoj zhe vzdor, kak shevel'nuvshij ih volosy  teplyj  veterok. Takie
lyudi glyadyat vam v glaza  pryamo i  krepko pozhimayut vashu ruku.  U takih  lyudej
uprugaya molodaya pohodka. Takie lyudi znayut, kak zhit' v mire bez pamyati.
     22 maya 1905 g.
     Rassvetaet. Nad  gorodom  plyvet rozovyj  tuman,  podduvaemyj  s  reki.
Solnce medlit za mostom Nidegg, mechet dlinnye krasnye strely vdol' Kramgasse
v  gigantskie chasy, kotorye meryat vremya,  osveshchaet  balkony snizu.  Utrennie
zvuki  plyvut  po ulicam,  kak zapah  hleba.  Rebenok  prosypaetsya  i krikom
trebuet  mat'.  Tiho skripnuv, podnimaetsya naves, otmechaya prihod  shlyapnika v
masterskuyu na  Marktgasse.  Zavyvaet motor na  reke.  Negromko  tolkuyut  dve
zhenshchiny pod arkadoj.
     Po mere togo kak gorod izbavlyaetsya ot tumana i ostatkov sna, otmechayutsya
strannye  veshchi.  Vot  nedostroennyj  staryj  most.   Vot  dom,  soshedshij   s
fundamenta. Vot ulica perelomilas' na vostok bez vsyakoj na.  go prichiny. Vot
posredi bakalejnogo rynka pomestilsya bank. Nizhnie  vitrazhi Svyatogo  Vinsenta
predstavlyayut religioznye syuzhety, togda kak verhnie  vdrug  pereklyuchayutsya  na
vesennie Al'py.  CHelovek  bystrym shagom napravlyaetsya  k  Bundeshausu,  vdrug
ostanavlivaetsya,    hvataetsya    za    golovu,    vozbuzhdenno   vskrikivaet,
razvorachivaetsya i speshit v obratnom napravlenii.
     |to mir peremenivshihsya planov, podvernuvshihsya vozmozhnostej, neozhidannyh
prozrenij.  Ibo v  etom  mire  vremya ne techet  rovnym  potokom,  no dvizhetsya
preryvisto, vsledstvie chego lyudi vspyshkami prozrevayut budushchee.
     Kogda materi vdrug otkryvaetsya, gde  budet zhit' ee syn, ona peredvigaet
svoj dom k nemu poblizhe. Kogda stroitel' providit budushchij tortovyj centr, on
razvorachivaet dorogu v nuzhnom napravlenii. Kogda devochka  mel'kom vidit sebya
cvetochnicej,  ona  reshaet  brosit'  universitet.   Kogda  molodomu  cheloveku
pred®yavlyaetsya obraz  zhenshchiny,  na kotoroj  on zhenitsya, on nachinaet ee zhdat'.
Kogda poverennyj uznaet  sebya v mantii cyurihskogo sud'i, on brosaet rabotu v
Berne.  V  samom  dele,  kakoj  smysl tyanut'  s  segodnyashnim, kogda izvesten
zavtrashnij den'?
     Tem,  kto  zaglyanul  v  budushchee,  etot  mir  garantiruet uspeh.  Redkoe
nachinanie ne uvenchaetsya rastushchej kar'eroj. Redkoe  puteshestvie  ne  okazhetsya
sud'bonosnym.  Redkie druz'ya  ne ostanutsya  druz'yami i  v  budushchem. I usiliya
lyubvi ne besplodny.
     Dlya  teh zhe,  komu  budushchee nichego  ne  podskazalo,  eto  mir  prazdnoj
poteryannosti. Kak  postupat'  v  universitet,  esli  neizvesten  budushchij rod
zanyatij? Kak  otkryvat'  apteku  na Marktgasse, kogda  takaya  zhe  apteka  na
SHpital'gasse mozhet  bol'she  preuspet'?  Kak  lyubit' muzhchinu, kogda  on mozhet
okazat'sya nevernym? Takie lyudi  spyat  bol'shuyu chast' dnya i zhdut podskazki  iz
budushchego.
     Sootvetstvenno, v  etom mire, priotkryvayushchem epizody  iz budushchego, malo
riskuyut.  Tem, kto  videl  budushchee, net  nuzhdy riskovat', a te, kto ne videl
budushchego, zhdut prozrenij i ne riskuyut.
     Nebol'shoe chislo  ochevidcev budushchego delayut vse, chto v ih silah, otricaya
ego. Uvidev  sebya poverennym v Lyucerne, chelovek opredelyaetsya  sadovnikom pri
muzee v Nevshatele.  Uvidev, chto otec  skoro  umret ot bol'nogo serdca, yunosha
otpravlyaetsya  s nim  v trebuyushchee sil plavan'e na parusnike.  Molodaya zhenshchina
pozvolyaet sebe vlyubit'sya v  nekoego muzhchinu, hotya videla, chto on budet zhenat
na drugoj.  Takie  lyudi  v sumerkah  stoyat na balkonah i krichat, chto budushchee
mozhno  izmenit',  chto   vozmozhna  tysyacha  variantov  budushchego.  So  vremenem
sadovniku  iz Nevshatelya  nadoedaet  poluchat'  nizkuyu  zarabotnuyu platu i  on
delaetsya poverennym v Lyucerne. Otec umiraet ot serdca, i syn proklinaet sebya
za to, chto ne uderzhal otca v posteli. Moloduyu zhenshchinu  ostavit  ee lyubovnik,
ona vyjdet zamuzh za cheloveka, kotoryj k ee boli dobavit odinochestvo.
     Komu luchshe prihoditsya v etom mire  preryvistogo vremeni? Tem, kto videl
budushchee i prozhil tol'ko odnu zhizn'? Ili tem, kto ne videl budushchego i meshkaet
nachinat'  zhizn'? Ili, nakonec,  tem, kto otvernulsya ot budushchego i prozhil dve
zhizni?
     29 maya 1905 g.
     Vvergnutye v etot mir muzhchina ili zhenshchina dolzhny  umet' uvertyvat'sya ot
domov i  prochih postroek.  Poskol'ku zdes'  vse v  dvizhenii. Postavlennye na
kolesa  doma,  krenyas',  peresekayut  Banhofplac  i  ustremlyayutsya  v  tesniny
Marktgasse;  pri etom zhil'cy vtoryh etazhej osteregayushche pokrikivayut  iz okon.
Pochtamt  uzhe  ne  obretaetsya  na Postgasse, on  katit  cherez  ves' gorod  po
rel'sam,  slovno  parovoz. I  Bundeshaus ne stoit sebe mirno na Bundesgasse.
Vezde i  vsyudu slyshny vizg i rev dvigatelej  i sobstvenno dvizheniya. Kogda na
voshode chelovek  vyhodit  iz doma, on prygaet so stupen'ki, kak  s podnozhki,
nekotoroe vremya bezhit,  lovit svoyu kontoru, tam  begaet po lestnicam vverh i
vniz, rabotaet za stolom, vertyashchimsya  volchkom,  posle raboty  nesetsya domoj.
Nikto ne syadet  pod derevom s  knigoj,  ne  ustavitsya v  prudik,  podernutyj
ryab'yu, ne lyazhet na gustuyu travu. Nikto ne znaet pokoya.
     Pochemu  vse  pomeshalis' na skorosti? Potomu chto v etom mire dlya  lyudej,
nahodyashchihsya v dvizhenii, vremya idet medlennee. I vse peredvigayutsya na vysokoj
skorosti - chtoby vyigrat' vremya.
     Vliyanie  skorosti  ne  soznavalos'  vplot'  do  izobreteniya   dvigatelya
vnutrennego sgoraniya i  nachala skorostnyh peremeshchenij.  8 sentyabrya 1889 goda
mister  Rendol'f  Uig iz grafstva  Surrej v  novom  avtomobile  i na bol'shoj
skorosti  povez v London  svoyu teshchu. K  ego  udovol'stviyu, on dobralsya vdvoe
bystree  ozhidaemogo,  oni  edva  uspeli  razgovorit'sya,  i  togda  on  reshil
rassmotret' etot fenomen. Posle publikacii ego izyskanij lyudi raz i navsegda
prekratili hodit' medlenno.
     Poskol'ku  vremya  -  den'gi,  ekonomicheskie   soobrazheniya  nastoyatel'no
trebuyut,  chtoby  kazhdaya  birzha,  kazhdoe  promyshlennoe   predpriyatie,  kazhdaya
bakalejnaya  lavka neizmenno peredvigalis'  kak mozhno bystree, chtoby dobit'sya
preimushchestva  pered  konkurentami.  Takie  zdaniya  oboruduyutsya   gigantskimi
tyaglovymi dvigatelyami  i nikogda  ne  stoyat na meste. Ih motory i kolenchatye
valy proizvodyat kuda bol'she shuma, chem vsya domashnyaya tehnika i zhil'cy.
     Po tem zhe soobrazheniyam, prodavaya doma, uchityvayut ne tol'ko ih razmery i
vneshnij  vid,  no takzhe skorost'.  Ibo  chem bystree peredvigaetsya  dom,  tem
medlennee  idut chasy v dome, i u zhil'cov okazyvaetsya na rukah bol'she vremeni
V zavisimosti ot  skorosti zhilec bystrogo  doma  za  odin tol'ko  den' mozhet
vygadat'  na  svoih  sosedyah  neskol'ko  minut.  |ta  oderzhimost'  skorost'yu
rasprostranyaetsya i na noch', kogda cennoe vremya nakaplivaetsya ili tratitsya vo
sne. Po nocham ulicy  yarko osveshcheny, chtoby peremeshchayushchiesya doma mogli izbezhat'
neizmenno fatal'nyh stolknovenij. Po nocham lyudi grezyat skorost'yu, molodost'yu
perspektivami.
     V etom skorostnom mire, uvy, ne  srazu ocenili odno obstoyatel'stvo. Vot
logicheskaya  tavtologiya: vpechatlenie, otnosyashcheesya  k  dvizheniyu, ot  nachala do
konca otnositel'no. Kogda dvoe idut po ulice, kazhdyj vosprinimaet  drugogo v
dvizhenii kak passazhir  poezda  vosprinimaet derev'ya proletayushchimi mimo  okna.
Sootvetstvenno, kogda dvoe idut po ulice,  kazhdomu kazhetsya, chto  chuzhoe vremya
dvizhete:  medlennee.  Kazhdomu  kazhetsya,  chto  drugoj vyigryvaet  vremya.  |ta
povyazannost' mozhet svesti s uma. Huzhe  togo, stoit obstavit' soseda, kak tot
naddaet tozhe.
     Razocharovannye  i  podavlennye  lyudi  perestayut  smotret'  v  okna. Oni
opuskayut shtory  i uzhe ne znayut, kak bystro oni dvizhutsya, kak bystro dvizhutsya
ih sosed] i  konkurenty. Oni vstayut utrom, prinimayut dush, edyat pletenyj hleb
s vetchinoj sadyatsya za rabochij stol, slushayut  muzyku, razgovarivayut s det'mi,
zhivut v svoe udovol'stvie.
     Nekotorye utverzhdayut,  chto tol'ko gigantskie bashennye chasy na Kramgasse
derzhatsya pravil'nogo vremeni - oni odni stoyat na meste. Drugie zamechayut, chto
i  gigantskie chasy nahodyatsya v sostoyanii dvizheniya, esli  ih nablyudat' s reki
Are ili s oblaka.
     Interlyudiya
     |jnshtejn  i Besso sidyat v ulichnom  kafe na Amthausgasse. Polden'. Besso
ugovoril druga brosit' dela i nemnogo prodyshat'sya.
     - Ty ne ochen' horosho vyglyadish', - govorit Besso.
     |jnshtejn pozhimaet plechami - otchasti smushchenno. Prohodyat minuty, a mozhet,
vsego-navsego sekundy.
     -- YA prodvigayus', - govorit |jnshtejn.
     -- YA vizhu, - govorit  Besso, trevozhno  vglyadyvayas' v  temnye krugi  pod
glaza  mi  druga.  Vozmozhno takzhe,  chto |jnshtejn snova perestal  est'. Besso
vspominaet, chto sam  vyglyadel tak zhe, hotya  po  drugoj  prichine.  |to bylo v
Cyurihe. Neozhidanno na pyatom desyatke  umer ego otec.  Besso s nim ne osobenno
ladil  i.  potomu  byl  ubit gorem  i kaznilsya  chuvstvom  viny.  On zabrosil
zanyatiya. Togda, k ego  udivleniyu, |jnshtejn zabral  ego k sebe na  kvartiru i
celyj mesyac opekal ego.
     Vidya sejchas takim  |jnshtejna, Besso  hochet  kak-to emu pomoch'. No  tot,
yasno, ne nuzhdaetsya v pomoshchi. |jnshtejn, polagaet Besso, ne sposoben stradat'.
On bezrazlichen k tomu, chto tvoritsya s nim i vokrug.
     --  YA  prodvigayus',  -   snova  govorit  |jnshtejn.  -  YA  dumayu,  tajny
raskroyutsya. Ty videl publikaciyu Lorenca, kotoruyu ya ostavil u tebya na stole?
     -- Gadost'.
     --  Da,  gadost'  i  ad  hoc  (dlya  dannogo  sluchaya   (lat  )).  Ves'ma
maloveroyatno, chto ona verna. |lektromagnitnye eksperimenty svidetel'stvuyut o
chem-to bolee fundamental'nom. |jnshtejn skrebet usy i zhadno gryzet kreker.
     Nekotoroe vremya oba molchat. Besso kladet  v kofe chetyre kuska sahara, a
|jnshtejn  uvodit glaza na Bernskie  Al'py,  oni daleko, ih  edva vidno iz-za
dymki.  Vprochem,   |jnshtejn  smotrit   skvoz'  Al'py,  v  prostranstvo.  |to
dal'nozorkoe smotrenie  poroj  oborachivaetsya dlya  nego migren'yu, i togda  on
ukladyvaetsya u sebya na zachehlennyj zelenyj divan i lezhit zakryv glaza.
     - Anna  zovet  tebya s Milevoj poobedat'  na  sleduyushchej  nedele, govorit
Besso. - Esli nuzhno, berite mal'chishku. - |jnshtejn kivaet.
     Besso  p'et vtoruyu chashku  kofe, otmechaet za  sosednim  stolikom moloduyu
zhenshchinu, zapravlyaet rubashku v bryuki. On pochti takoj zhe neryaha, kak |jnshtejn,
kotoryj v etu minutu rassmatrivaet galaktiki. Besso, konechno,  trevozhitsya za
druga, hotya i prezhde videl ego v takom sostoyanii. Mozhet, obed ego otvlechet.
     -- V subbotu vecherom, - govorit Besso.
     -- V subbotu vecherom  ya zanyat, - vdrug ob®yavlyaet |jnshtejn.  No Mileva i
Hans Al'bert mogut.
     Besso smeetsya i govorit: - V  subbotu v vosem' chasov. - Prezhde vsego on
ne mozhet ponyat',  zachem ego drug voobshche zhenilsya. |jnshtejn i sam ne mozhet eto
ob®yasnit'.  On kak-to priznalsya  Besso,  chto svyazyval  s  Milevoj  nekotorye
nadezhdy na kakoj-to poryadok v dome,  no iz etogo nichego ne vyshlo. Neubrannye
posteli, gryaznoe  bel'e, grudy nemytoj posudy - vse kak  bylo. A  s rebenkom
raboty po domu eshche pribavilos'.
     - CHto ty dumaesh' o zayavke Rasmussena? - sprashivaet Besso.
     - Butylochnaya centrifuga'? -Da.
     - Slishkom bol'shaya vibraciya vala ne pojdet na  pol'zu, govorit |jnshtejn,
- no ideya horoshaya. YA dumayu, srabotaet gibkaya podveska, ona sama  najdet svoyu
os' vrashcheniya.
     Besso znaet, vo chto eto vyl'etsya, - |jnshtejn zanovo pererabotaet proekt
i otoshlet ego Rasmussenu, ne trebuya ni platy, ni dazhe slova blagodarnosti.
     Zachastuyu oschastlivlennye im adresaty dazhe  ne znayut, kto  perepisal  ih
patentnye zayavki. Pri etom ne skazat', chtob |jnshtejnu bezrazlichno priznanie.
Neskol'ko  let nazad, uvidev  vypusk  "Atmalen  der Physik"  so svoej pervoj
publikaciej, on celyh pyat' minut kukarekal petuhom.
     2 iyunya 1905 g.
     V  otbrosah nahodyat raskisshij buryj  persik  i kladut  na  stol,  chtoby
porozovel.  On  rozoveet,  tverdeet, v  hozyajstvennoj sumke  ego  otnosyat  k
bakalejshchiku, kladut na polku,  snimayut i pakuyut v yashchik, otnosyat k  derevu  v
rozovom cvetu. V etom mire vremya techet vspyat'.
     V  kresle prakticheski nedvizhimaya lezhit uvyadshaya zhenshchina.  U nee bagrovoe
obryuzgshee lico, skripuchee, kak shoroh list'ev na mostovoj, dyhan'e, ona pochti
nichego ne  vidit i ne  slyshit. Idut  gody. Vse rezhe ee naveshchayut.  Postepenno
zhenshchina nabiraetsya sil, nachinaet bol'she est', razglazhivayutsya tyazhelye skladki
na  lice.  Ona slyshit  golosa,  muzyku. Smutnye teni,  plotneya  i  nalivayas'
svetom,  obretayut  formu:  eto  stoly,  stul'ya, lica lyudej.  ZHenshchina  delaet
vylazki iz svoego domika, hodit na rynok, vremya ot vremeni naveshchaet podrugu,
v pogozhij den' p'et chaj v ulichnom kafe. Iz nizhnego yashchika  komoda ona dostaet
spicy i pryazhu, nachinaet vyazat'. Ona ulybaetsya, kogda horosho vyhodit. Odnazhdy
v  dom  vnosyat ee  muzha bez  krovinki  v  lice. Prohodyat  chasy,  i  ego lico
rozoveet.  On  vstaet,  sutulyas',  raspryamlyaetsya,  govorit  s  nej.  Ee  dom
stanovitsya  ih  obshchim  domom.  Oni  vmeste  pitayutsya,  shutyat,  smeyutsya.  Oni
puteshestvuyut,  naveshchayut  druzej.  V  se sedoj  golove  vse bol'she kashtanovyh
pryadej,  v golose zvenyat  novye intonacii. Ona idet v gimnaziyu na  priem  po
sluchayu  vyhoda  na  pensiyu,  nachinaet  prepodavat'  istoriyu.  Ej nravyatsya ee
ucheniki, posle  urokov ona  sporit s  nimi.  Ona chitaet i za  edoj, i noch'yu.
Vstrechaetsya  s druz'yami,  obsuzhdaet istoriyu i tekushchie  sobytiya. Ona pomogaet
muzhu s ego buhgalteriej v apteke, gulyaet s nim v predgor'yah, otvechaet na ego
lyubov'.  U nee  razglazhivaetsya kozha,  otrastayut  dlinnye  kashtanovye volosy,
delaetsya  uprugoj grud'. Vpervye ona  vidit  svoego  muzha v  universitetskoj
biblioteke, obmenivaetsya s nim vzglyadom. Ona hodit na zanyatiya. Na ee vypuske
v  gimnazii roditeli i sestra oblivayutsya  schastlivymi slezami.  Ona  zhivet v
roditel'skom  dome, chasami  gulyaet s  mater'yu v  blizhajshem lesochke, pomogaet
gotovit'. Ona rasskazyvaet skazki mladshej sestre, ej samoj chitayut  na  noch',
ona sovsem malen'kaya. Ona polzaet. Soset grud'.
     S estrady stokgol'mskogo zala spuskaetsya srednih  let muzhchina s medal'yu
v  rukah.  On pozhimaet  ruku  prezidenta  SHvedskoj akademii  nauk,  poluchaet
Nobelevskuyu  premiyu  po  fizike,  slushaet  difiramby  v  svoj adres. CHelovek
nevnimatel'no  dumaet  o  nagrade,  kotoruyu  emu  sejchas vruchat.  Ego  mysli
ustremlyayutsya na  dvadcat'  let v  budushchee, kogda,  imeya  tol'ko  karandash  i
bumagu, on  v  odinochestve  budet rabotat'  v  krohotnoj  kamorke. On  budet
rabotat'  den'  i  noch',  oshibayas', zapolnyaya musornuyu  korzinu  negodyashchimisya
cepochkami  uravnenij  i  logicheskih sledstvij.  No v  inye  vechera on  budet
vozvrashchat'sya k stolu,  uverennyj, chto uznal  o Prirode takoe, chego ne  znaet
nikto,  chto on  uvidel svet v  gluhom  lesu, obladaet bescennymi  gajkami. V
takie  vechera  ego serdce budet kolotit'sya,  kak  u lyubovnika. Predvkusheniem
etogo polnokroviya, ozhidaniem vremeni, kogda on budet  molod, neizvesten i ne
uboitsya oshibok, ispolnyaetsya on  sejchas, sidya na stule v  stokgol'mskom  zale
daleko-daleko ot slabogo golosa prezidenta, vyklikayushchego ego imya.
     CHelovek stoit u mogily druga, brosaet gorst' zemli na grob,  aprel'skij
veter holodit lico, No on  ne plachet. On predvidit den', kogda u druga budut
zdorovye legkie,  kogda drug vstanet s  posteli i  rassmeetsya, kogda oni oba
budut pit' el', plavat' na lodke, razgovarivat'.  On ne  plachet. On osobenno
zhdet  togo  pamyatnogo  v  budushchem dnya,  kogda  oni  s  drugom  budut  zhevat'
buterbrody, i on budet strashchat' sebya starost'yu  i serdechnym odinochestvom,  i
drug myagko pokivaet v otvet, i dozhd' budet tech' po okonnomu steklu.
     3 iyunya 1905 g.
     Voobrazite  mir, v  kotorom  lyudi zhivut vsego odin den'.  Libo  chastota
sokrashchenij serdca i dyhaniya ubystryaetsya do takoj stepeni, chto ves' zhiznennyj
krug sozhmetsya do  protyazhennosti odnogo oborota zemli vokrug svoej osi,  libo
vrashchenie zemli zamedlitsya do takoj stepeni,  chto odin ee  krugooborot zajmet
ves' srok  chelovecheskoj zhizni. Goditsya  lyuboe dopushchenie. V lyubom sluchae lyudi
vidyat tol'ko odin rassvet i odin zakat.
     ZHivushchim v etom mire  ne dano  videt'  smeny vremen  goda. Rodivshijsya  v
dekabre  evropeec  nikogda ne  uvidit giacintov,  lilij,  astr,  ciklamenov,
edel'vejsov, nikogda ne uvidit bagrovyh, a potom  zolotyh klenovyh  list'ev,
nikogda  ne uslyshit  sverchka i pevchih ptic. Rodivshemusya  v  dekabre  zhivetsya
holodno. Tak zhe  rodivshijsya v iyune nikogda  ne oshchutit snezhinki na  shcheke,  ne
uvidit  hrustal'no  zastyvshego ozera, ne uslyshit  skripa botinok na vypavshem
snegu.  Rodivshijsya  v  iyune  teplo  prozhivaet  svoyu  zhizn'. O vremenah  goda
izvestno tol'ko iz knig.
     V  etom  mire zhizn'yu rasporyazhaetsya svet. Rodivshijsya  na zakate provodit
pervuyu  polovinu zhizni  v potemkah,  izuchaet  domashnie  remesla,  takie, kak
tkachestvo  i chasovoe  delo,  mnogo chitaet, duhovno rastet, mnogo est, boitsya
neohvatnoj  t'my  za porogom,  predpochitaet  sumerki. Rodivshijsya s  voshodom
solnca uchitsya rabotam na  ulice - v pole  ili na strojke, krepnet fizicheski,
izbegaet knig i umstvovaniya, vsegda vesel i uveren v sebe, nichego ne boitsya.
     Peremena  sveta sbivaet s tolku  kak rassvetnyh,  tak i zakatnyh detej.
Kogda  nastupaet  rassvet,  rodivshiesya  na  zakate  oshelomlyayutsya neozhidannym
videniem derev'ev, okeanov, gor,  ih slepit dnevnoj svet, oni vozvrashchayutsya v
doma, zakryvayut okna i  ostatok zhizni provodyat v  polumrake. Kogda nastupaet
zakat,  rodivshiesya  na rassvete  oplakivayut propazhu ptic  na  nebe, sloistoj
morskoj sinevy,  zavorazhivayushchego drejfa  oblakov. Oni otkazyvayutsya osvaivat'
hmurye  domashnie zanyatiya,  lezhat  na  zemle,  glyadyat  vverh i tshchatsya uvidet'
odnazhdy vidennoe.
     V mire, gde chelovecheskaya zhizn'  ogranichivaetsya Odnim-edinstvennym dnem,
lyudi  osmotritel'ny  s  vremenem,  kak  ostorozhnaya koshka,  nastavivshaya uho v
potolok.  Ibo teryat' vremya ne iz chego.  Rozhdenie, shkola, lyubovnye uvlecheniya,
brak, rabota, starost' vse dolzhno ulozhit'sya v odin solnechnyj perehod, v odnu
peremenu sveta.  Kogda  lyudi idut  po ulice, oni  trogayut  pal'cami  shlyapy i
speshat dal'she. Kogda lyudi vstrechayutsya  v  domah,  oni obmenivayutsya vezhlivymi
voprosami o zdorov'e i srazu  perehodyat k delu. Kogda lyudi shodyatsya  v kafe,
oni nervno  sledyat  za  smeshcheniem teni  i ne  zasizhivayutsya.  Vremya  ogromnaya
cennost'.  ZHizn' - eto podgadavshee mgnovenie.  Odin  snegopad. Odin  osennij
den'. Otsekaemaya dver'yu poloska sveta. Kratkaya sudoroga ruk i nog.
     Kogda  prihodit  starost'  -   na   svetu  li,   vpot'mah,   -  chelovek
obnaruzhivaet, chto nikogo ne znaet. Ne bylo vremeni uznat'. Roditeli umerli v
polden'  ili v polnoch'. Brat'ev i sester smanili dal'nie goroda, skorotechnye
vozmozhnosti.  Druz'ya  vsled  za  solncem  ostyli.  Doma,   goroda,  zanyatiya,
lyubovniki  - vse  bylo priurocheno k zhizni v  predelah odnogo dnya. V starosti
chelovek nikogo ne znaet.  On govorit s lyud'mi, no on ih  ne znaet. Ego zhizn'
raspalas' na  otdel'nye slova,  uzhe  zabytye  otdel'nymi  lyud'mi.  Ego zhizn'
drobitsya na  bystrye epizody s malym chislom ochevidcev.  On  sidit u  nochnogo
stolika,  prislushivaetsya  k  pushchennoj  vode  v vannoj  i  ne  mozhet  reshit',
sushchestvuet li chto-nibud' voobshche  vne ego soznaniya. Materinskoe ob®yat'e - eto
bylo? Smeshnoe  sopernichestvo  so shkol'nym drugom  -eto  bylo? Novizna pervoj
zhenshchiny - eto bylo? Byla u nego lyubovnica? Gde oni? Gde oni sejchas, kogda on
sidit u nochnogo stolika, prislushivaetsya k pushchennoj vode v vannoj, smutno chuya
peremenu sveta?
     5 iyunya 1905 g.
     Opisanie rek, derev'ev, zdanij,  lyudej na  svoem meste  i v  svoem vide
pridaet im  harakter obshcheznachimyh.  Are svorachivaet na vostok, redkie  barzhi
vezut kartofel'  i saharnuyu sveklu. Predgor'ya Al'p utykany sosnami, ih vetvi
v  shishkah  zagnuty kverhu, kak lapy  kandelyabra.  Trehetazhnye,  pod  krasnoj
cherepicej,  so sluhovymi oknami  doma  pokojno stoyat na Arshtrasse,  karaulyat
reku. Torgovcy  na  Marktgasse,  zazyvno masha  rukami,  navyazyvayut  prohozhim
nosovye platki, chasy, pomidory, kislyj hleb, sladkij ukrop. Po ulicam plyvet
zapah kopchenogo myasa. U sebya na  balkonchike na Kramgasse prepirayutsya muzhchina
i zhenshchina, ulybayas' svoemu prepiratel'stvu. Devushka ne spesha progulivaetsya v
parke na Klyajne SHance. Massivnaya, krasnogo dereva dver' Pochtamta otkryvaetsya
i zakryvaetsya, otkryvaetsya i zakryvaetsya. Laet sobaka.
     Odnako vsyakaya para glaz vidit vse  po-raznomu. K primeru, mimo zhenshchiny,
prisevshej  na beregu  Are,  lodki  snuyut stremitel'no, kak  kon'kobezhcy. Dlya
drugogo  zritelya  oni edva polzut i chut' li ne  za poldnya odolevayut izluchinu
reki. A  muzhchina na Arshtrasse smotrit  na  reku i  obnaruzhivaet, chto snachala
lodki plyvut vpered, potom vozvrashchayutsya nazad.
     |ti neuvyazki sluchayutsya  splosh' i ryadom. Vot, poobedav,  vozvrashchaetsya  k
sebe  v apteku  na Kohergasse farmacevt  i vidit takuyu kartinu: dve  zhenshchiny
pronosyatsya mimo nego,  oni  suchat  rukami  i govoryat tak bystro,  chto  on ne
razbiraet slov. Po svoim delam speshit  cherez ulicu advokat, dergaya  golovoj,
kak  ptichka. Myach,  detskoj  rukoj  zapushchennyj  s  balkona,  prosvistyvaet  v
vozduhe, kak pulya, i  tak zhe  neusledim. Vzglyad, mimohodom  broshennyj v okno
doma 82, vyyavlyaet, chto zhil'cy mechutsya iz komnaty v komnatu, prisazhivayutsya, v
minutu  razdelyvayutsya  s  obedom,  ischezayut, snova  poyavlyayutsya.  Oblaka  nad
gorodom  shodyatsya, rashodyatsya, snova shodyatsya v ritme  smenyayushchih drug  druga
vdoha i vydoha.
     S protivopolozhnoj storony ulicy etu scenu nablyudaet pekar'. On otmechaet
netoroplivyj  promenad  dvuh  dam, ostanovivshihsya  pogovorit' s advokatom  i
prosledovavshih  dal'she.  Advokat  napravlyaetsya  v svoyu  kvartiru v  dome 82,
saditsya za obed, podhodit k oknu, vidit padayushchij na mostovuyu myach.
     Tret'emu ochevidcu, podpirayushchemu fonarnyj stolb na  Kohergasse,  sobytiya
predstayut  voobshche  zastyvshimi  bez  dvizheniya:  dve  zhenshchiny,  advokat,  myach,
rebenok,  tri barzhi, inter'er kvartiry slovno zapechatleny rukoyu hudozhnika  v
yarkij letnij den'.
     Tak obstoit delo s lyuboj verenicej sobytij v mire, gde vremya - chuvstvo.
     V   mire,   gde  vremya  -   chuvstvo,  podobno  zreniyu   ili   obonyaniyu,
posledovatel'nost' epizodov mozhet byt' bystroj i medlennoj, vyaloj  i  zhivoj,
kisloj i sladkoj, prichinnoj i  besprichinnoj,  uporyadochennoj i sluchajnoj -  v
zavisimosti ot zhiznennogo opyta  nablyudatelya. V kafe na  Amthausgasse  sidyat
filosofy  i  rassuzhdayut, vpryam' li sushchestvuet  vremya pomimo  vospriyatiya  ego
chelovekom. Kto  otvetit,  skoro ili  medlenno,  obuslovlennye  prichinoj  ili
prosto  tak  sovershayutsya  sobytiya  v  proshlom  ili  budushchem?   Kto  otvetit,
proishodyat  li  oni  voobshche  -  sobytiya?  Filosofy  sidyat,  shchurya  glaza,   i
rasskazyvayut drug drugu krasivye teorii vremeni.
     Maloe  chislo  lyudej rozhdaetsya  voobshche  bez chuvstva vremeni.  Vsledstvie
etogo u  nih do boleznennoj  stepeni  razvito  chuvstvo  mesta. Oni  lezhat  v
vysokoj trave,  i  so vsego sveta k nim lezut s voprosami poety i hudozhniki.
Gluhih  ko  vremeni  umolyayut  rastolkovat',  kak stoyat  derev'ya  vesnoyu, kak
vyglyadit sneg na Al'pah, kak zolotit cerkov' solnechnyj luch,  kak tekut reki,
gde voditsya moh, kakim uzorom  skladyvaetsya ptich'ya  staya.  Odnako  gluhie ko
vremeni  ne   sposobny  vyskazat'   to,  chto  oni  znayut.  Ibo  rech'  -  eto
posledovatel'nost' slov, i skazat' ih trebuet vremeni.
     9 iyunya 1905
     Dopustim, lyudi zhivut vechno.
     I  stranno, naselenie  kazhdogo  goroda  razdelyaetsya  na  dve kategorii:
lyudi-posle i lyudi-sejchas.
     Posle ob®yasnyayut,  chto ne k spehu nachinat'  universitetskoe obrazovanie,
uchit'  vtoroj  yazyk,  chitat' Vol'tera ili N'yutona, starat'sya prodvinut'sya po
sluzhbe,  vlyublyat'sya,  podnimat' sem'yu. Dlya  vsego  etogo est'  neischerpaemyj
zapas  vremeni.  Raspolagaya  neogranichennym  vremenem, vse eto mozhno  uspet'
sdelat'. I  posemu vse eto mozhet podozhdat'. K tomu zhe naspeh delayutsya tol'ko
oshibki. Kto osporit ih logiku? Posle vydelyayutsya v lyuboj lavke, na ulice. Oni
hodyat paryashchej pohodkoj, na nih prostornaya odezhda. Oni glotayut lyuboj zhurnal s
lyubogo mesta, perestavlyayut doma mebel', s legkost'yu padayushchego lista vstupayut
v razgovor. Posle sidyat  v  kafe, prihlebyvaya kofe, i rassuzhdayut  o vidah na
budushchee.
     Sejchas  zamechayut, chto v beskonechnoj zhizni oni sumeyut  osushchestvit'  vse,
chto  pridet  im  v  golovu. Oni  smenyat beskonechnoe  mnozhestvo  poprishch, zhen,
ubezhdenij.  Vsyakij pobyvaet  yuristom,  kamenshchikom,  pisatelem,  buhgalterom,
hudozhnikom, vrachom, fermerom. Sejchas neprestanno chitayut novye knigi, izuchayut
novye  professii,  novye  yazyki.  Daby  izvedat'  beskonechnost'  zhizni,  oni
nachinayut rano  - i idut pospeshaya. Kto postavit pod vopros  ih logiku? Sejchas
legko opoznat'.  |to vladel'cy  kafe,  universitetskie professora,  vrachi  i
medicinskie  sestry,  politiki - eti  lyudi, prisev, nachinayut  bezostanovochno
kachat' nogoj. Oni poocheredno prozhivayut odnu zhizn' za drugoj, stremyas' nichego
ne  upustit'. Kogda  dvoe sejchas sluchajno shodyatsya  u shestigrannogo pilyastra
fontana   Ceringer,  oni   sravnivayut  zhiznennye   sversheniya,   obmenivayutsya
informaciej i smotryat na chasy. Kogda na tom zhe meste vstrechayutsya dvoe posle,
oni tolkuyut o budushchem i sverhu donizu provozhayut glazami padayushchuyu vodu.
     U  sejchas  i  posle  est'  i  obshchee.  K  beskonechnoj  zhizni  polagaetsya
beskonechnaya   chereda  rodstvennikov.  Dedy  i  babki,  pradedy  i  prababki,
dvoyurodnye  babki i dvoyurodnye dedy  i tak  dalee,  pokolenie za  pokoleniem
vglub' -  nikto ne  umiraet, vse zhivy  i vse dayut sovety. Synov'ya nikogda ne
vyhodyat iz-pod  opeki svoih otcov, docheri - svoih  materej. Nikomu  ne  dano
sushchestvovat' samostoyatel'no.
     Kogda muzhchina  nachinaet delo, on pochitaet sebya obyazannym obgovorit' ego
s roditelyami, s  roditelyami roditelej i  tak do beskonechnosti, uchas'  na  ih
oshibkah.  Ibo ne byvaet  novogo nachinaniya. Kakoj-nibud'  praroditel' vse eto
uzhe nachinal. I vse blagopoluchno zavershalos', mezhdu prochim. No dorogoj cenoj.
Ibo v takom mire prirost svershenij otchasti tormozitsya oslabshim chestolyubiem.
     Takzhe  doch': kogda  trebuetsya  materinskij  sovet, tol'ko  im  delo  ne
ogranichivaetsya. Mat' dolzhna sprosit' svoyu mat', ga - svoyu, i konca  etomu ne
budet. I kak  raz togda,  kogda deti ne mogut  sami prinyat'  reshenie, oni ne
obratyatsya k roditelyam za sovetom. Roditeli ne  istina v poslednej instancii.
Takih istin million.
     Kol'  skoro  k   lyubomu  delu  nado  million   raz  primerit'sya,  zhizn'
prevrashchaetsya v  opytnuyu ploshchadk