14 YA prochital eti slova s blagogovejnym trepetom i glubokim pochteniem. Spasibo Tebe za to, chto Ty izbral takoj sposob byt' v etot moment so mnoj. Spasibo Tebe, chto Ty v etot moment so vsemi nami. Potomu chto milliony chitayut slova etogo dialoga, a eshche milliony hotyat ih prochest'. I, kogda Ty vhodish' v nashi serdca, my, zataiv dyhanie, prinimaem ot Tebya etot dar. Dorogie Moi -- YA vsegda v vashih serdcah. YA rad, chto teper' ty po-nastoyashchemu pochuvstvoval, chto YA zdes'. YA vsegda s vami. YA nikogda vas ne ostavlyayu. YA est' vy, a vy est' YA, nas nikogda ne razdelit', nikogda, potomu chto eto nevozmozhno. |j, podozhdi! |to pohozhe na dezhavyu. Razve my uzhe ne proiznosili vse eti slova ran'she? Konechno! Perechitaj nachalo Glavy 12. Tol'ko teper' oni znachat eshche bol'she, chem togda. A chto, esli dezhavyu real'no i my dejstvitel'no inogda perezhivaem chto-to "snova", chtoby luchshe ponyat', chto eto bylo? A ty kak dumaesh'? YA dumayu, chto imenno eto inogda i proishodit! Ne schitaya teh sluchaev, kogda eto ne tak. Ne schitaya teh sluchaev, kogda eto ne tak! Horosho. Eshche raz bravo. Ty tak bystro, tak stremitel'no prihodish' k masse novyh ponimanij, chto stanovitsya strashno. Da, ne tak li... -- Teper' mne nuzhno obsudit' s Toboj koe-chto ser'eznoe. Da, ya znayu. Vpered. Kogda dusha soedinyaetsya s telom? A ty kak dumaesh'? Togda" kogda ona delaet etot vybor. Horosho. No lyudi hotyat uslyshat' bolee opredelennyj otvet. Oni hotyat znat', kogda nachinaetsya zhizn'. ZHizn' v tom vide, v kakom oni ee znayut. Ponimayu. Tak chto zhe sluzhit signalom? |to poyavlenie tela iz chreva -- fizicheskoe rozhdenie? Ili eto moment zachatiya, fizicheskoe soedinenie elementov fizicheskoj zhizni? U zhizni net ni nachala, ni konca. ZHizn' tol'ko rasshiryaetsya: sozdaet novye formy. Podobno vyazkomu materialu v teh dekorativnyh lampah, kotorye byli tak populyarny v shestidesyatyh. Bol'shie, myagkie, kruglye komochki, lezhashchie na dne, pod dejstviem tepla podnimayutsya vverh, ot nih otdelyayutsya novye komochki, kotorye rashodyatsya v vide rozy, a sverhu opyat' soedinyayutsya drug s drugom i nizvergayutsya vniz v vide bolee krupnyh komkov, potom vse nachinaetsya snachala. V trubke nikogda ne byvaet "novyh" komochkov. |to vse tot zhe material, preobrazuyushchijsya takim obrazom, chto on "vyglyadit" kak novyj, drugoj material. Raznovidnostyam net konca, ochen' interesno nablyudat', kak process povtoryaetsya snova i snova. Prekrasnaya metafora. Imenno eto proishodit s dushami. Edinaya Dusha -- kotoraya na samom dele est' Vse, CHto Sushchestvuet, -- delitsya na mnozhestvo chastej, razmery kotoryh stanovyatsya vse men'she i men'she. |ti "chasti", to est' chasticy Vsego, CHto Bylo Vsegda, preobrazuyutsya v to, chto "vyglyadit" novymi, drugimi chastyami. U Dzhoan Osborn est' prekrasnaya pesnya, v kotoroj zvuchit vopros: "CHto, esli Bog--odin iz nas? Prosto razgil'dyaj, pohozhij na odnogo iz nas?" YA dumayu poprosit' ee zamenit' etu stroku sleduyushchej: "CHto, esli Bog -- odin iz nas? Prosto komochek, pohozhij na odnogo iz nas?" Ha! |to ochen' horosho. I, znaesh', ee pesni -- blestyashchie pesni. Oni perevorachivayut vse chelovecheskie predstavleniya. Lyudi ne mogut vynesti mysli, chto YA ne luchshe odnogo iz nih. |ta reakciya -- interesnyj kommentarij, otnosyashchijsya ne stol'ko k Bogu, skol'ko k chelovecheskoj rase. Esli my schitaem bogohul'stvom sravnivat' Boga s odnim iz nas, chto eto govorit o nas? Dejstvitel'no, chto? I tem ne menee Ty -- "Odin iz nas". |to imenno to, chto ty zdes' govorish'. Tak chto Dzhoan prava. Ona bezuslovno prava. Gluboko prava. YA hotel by vernut'sya k svoemu voprosu. Mozhesh' li ty skazat' chto-nibud' o tom, kogda nachinaetsya zhizn' v tom vide, v kakom my ee znaem? V kakoj moment dusha vhodit v telo? Dusha ne vhodit v telo. Dusha okutyvaet telo. Vspomni, chto YA govoril ran'she. Telo ne yavlyaetsya domom dlya dushi. Vse proishodit sovsem inache. Vse zhivo vsegda. Takogo ponyatiya, kak "smert'", ne sushchestvuet. Ne sushchestvuet takogo sostoyaniya bytiya. To, CHto Vsegda ZHivo, prosto priobretaet novuyu formu-- novuyu fizicheskuyu formu. |ta forma zaryazhena zhivoj energiej, energiej zhizni, vsegda. ZHizn' -- esli nazyvat' zhizn'yu energiyu, kotoraya Est' YA, -- sushchestvuet vsegda. Ne byvaet takogo, chtoby ee ne sushchestvovalo. ZHizn' nikogda ne konchaetsya, kak zhe mozhet sushchestvovat' moment, kogda zhizn' nachinaetsya. Bud' dobr, pomogi mne v etom razobrat'sya. Ty znaesh', chto ya pytayus' ponyat'. Da, znayu. Ty hochesh' vtravit' menya v diskussiyu ob abortah. Da, hochu! YA priznayu eto! YA hochu skazat', chto ya ustanovil kontakt s Bogom i u menya est' shans zadat' monumental'nyj vopros. Kogda nachinaetsya zhizn'? Kak ty mog slyshat', otvet stol' zhe monumentalen. Prover' menya eshche raz. Ona nikogda ne nachinaetsya. ZHizn' nikogda ne "nachinaetsya", potomu chto ona nikogda ne konchaetsya. Vy hotite svesti vse k biologicheskoj terminologii, chtoby mozhno bylo sostavit' "pravila", osnovannye na tom, chto vy nazyvaete "Bozh'im zakonom", kotorye predpisyvali by lyudyam kak sleduet sebya vesti, -- a potom nakazyvat' ih, esli oni ne vedut sebya podobnym obrazom. CHto v etom plohogo? |to pozvolilo by nam beznakazanno ubivat' doktorov pryamo na avtostoyankah klinik. Da, ponimayu. Vy godami ispol'zuete Menya i to, chto vy ob®yavlyaete Moimi zakonami, chtoby opravdyvat' vse chto ugodno. Nu vot eshche! Pochemu Ty ne hochesh' prosto skazat', chto prekrashchenie beremennosti -- eto ubijstvo! Vy ne mozhete ubit' nikogo i nichto. Da. No ty mozhesh' polozhit' konec kakoj-to individual'nosti. A na nashem yazyke eto nazyvaetsya ubijstvom. Vy ne mozhete ostanovit' process, v kotorom chast' Menya vyrazhena opredelennym obrazom individual'no, ne poluchiv soglasiya toj Moej chasti, kotoraya v etom vyrazhena. CHto? CHto Ty govorish'? YA govoryu, chto nichto ne proishodit protiv voli Boga. ZHizn' i vse proishodyashchee est' vyrazhenie voli Boga -- chitaj, tvoej voli -- ee proyavleniem. Na protyazhenii etogo dialoga YA vse vremya govoryu: tvoya volya est' Moya volya. Potomu chto sushchestvuet tol'ko Odin iz Nas. ZHizn' -- eto volya Boga v ee sovershennom vyrazhenii. Esli chto-nibud' proishodit protiv voli Boga, eto prosto ne mozhet proizojti. Ishodya iz opredeleniya Kto i CHto Est' Bog, ono ne mozhet proizojti. Ty polagaesh', chto odna dusha mozhet kakim-to obrazom chto-to reshat' za druguyu? Ty polagaesh', chto vy kak individy mozhete okazyvat' drug na druga vozdejstvie, kotorogo drugoj ne hochet? Takoe ubezhdenie ishodit iz predstavleniya, chto vy otdeleny drug ot druga. Ty polagaesh', chto mozhesh' povliyat' na ch'yu-to zhizn' ne tak, kak hotel by etogo Bog? Takoe ubezhdenie ishodit iz predstavleniya, chto vy otdeleny ot Menya. Oba predstavleniya lozhnye. Krajne samonadeyanno schitat', chto ty mozhesh' okazyvat' takoe vliyanie na Vselennuyu, s kotorym by Vselennaya ne byla soglasna. Vy zdes' imeete delo s mogushchestvennymi silami, i nekotorye iz vas veryat, chto vy mogushchestvennee samoj mogushchestvennoj sily. No vy i ne menee mogushchestvenny, chem samaya mogushchestvennaya sila. Vy est' samaya mogushchestvennaya sila. Ne bolee i ne menee. Tak chto pust' sila ostaetsya s vami! Ty govorish', chto ya ne mogu ubit' nikogo bez ego razresheniya? Ty utverzhdaesh', chto na bolee vysokom urovne vsyakij, kto byl kogda-libo ubit, byl soglasen byt' ubitym? Ty smotrish' na veshchi s zemnoj tochki zreniya i dumaesh' o nih v zemnyh ponyatiyah, a ni odno iz nih ne prigodno, chtoby peredat' smysl. YA vynuzhden dumat' v "zemnyh ponyatiyah". YA zdes', pryamo sejchas, na Zemle! YA govoryu tebe: ty "v etom mire, no ty ne ot mira sego". Znachit, moya zemnaya real'nost' -- ne real'nost' voobshche? A ty dejstvitel'no schitaesh' ee real'noj? YAne znayu. Ty nikogda ne dumal: "Zdes' proishodit chto-to bol'shee?" Da, konechno, dumal. Vot imenno eto i proishodit. |to YA tebe ob®yasnyayu. Horosho. YA ponyal. Znachit, ya polagayu, ya mogu sejchas pojti i ubit' kogo-nibud', potomu chto ya v lyubom sluchae ne smogu etogo sdelat', esli on ne budet na eto soglasen! Lyudi fakticheski tak i postupayut. Interesno to, chto vam eto nastol'ko trudno sdelat', chto vy hodite vokrug, pytayas' opravdat' eto dejstvie zakonom. I eshche huzhe, vy ubivaete lyudej protiv ih voli, kak budto eto ne imeet nikakogo znacheniya! Konechno, eto imeet znachenie! Kak raz my hoteli by, chtoby eto znachilo eshche bol'she. Kak Ty ne mozhesh' etogo ponyat'? V moment, kogda my, lyudi, kogo-to ubivaem, my ne govorim, chto to, chto my delaem, ne imeet znacheniya. Pozhaluj, bylo by slishkom legkomyslenno tak dumat'. My kak raz hoteli by, chtoby eto znachilo bol'she. Vizhu. Poetomu vam legche prinyat', chto horosho ubivat' drugih protiv ih voli. |to vy mozhete delat' beznakazanno. Vy eto delaete potomu, chto imenno ih volyu schitaete nepravil'noj. YA nikogda ne govoril etogo. Lyudi tak ne dumayut. Ne dumayut? Pozvol' mne pokazat' tebe, kak licemerny nekotorye iz vas. Vy odobryaete ubijstvo lyudej protiv ih voli, poka u vas est' osnovatel'naya prichina zhelat' ih smerti, naprimer vo vremya vojny ili vo vremya kazni -- ili doktorov na avtostoyanke u kliniki, gde proizvodyat aborty. I v to zhe vremya esli drugoj chelovek schitaet, chto u nego est' osnovatel'naya prichina hotet' svoej smerti, vy vryad li pomozhete emu. |to byla by "pomoshch' v samoubijstve", a eto ploho! Ty delaesh' iz menya posmeshishche. Net, eto ty delaesh' posmeshishche iz Menya. Ty utverzhdaesh', budto by YA opravdyvayu ubijstvo cheloveka protiv ego voli i osuzhdayu ubijstvo cheloveka soglasno ego vole. |to bezumie. No ty ne tol'ko ne vidish' v etom bezumiya, ty, po sushchestvu, zayavlyaesh', chto tot, kto ukazyvaet na bezumie, sumasshedshij. Vashi golovy v poryadke, a oni prosto vozmutiteli spokojstviya. Vse eto raznovidnost' iskazhennoj logiki, s pomoshch'yu kotoroj vy stroite svoi zhizni i sozdaete teologii. YA nikogda ne smotrel na eto takim obrazom. YA govoryu tebe eto: prishlo vremya posmotret' na veshchi inache. |to moment vashego vozrozhdeniya kak individov i kak obshchestva. Vy dolzhny vossozdat' svoj mir sejchas, poka vashe bezumie ne razrushilo ego. Teper' slushaj Menya. My Vse Odno. Sushchestvuet tol'ko Odin iz Nas. Vy ne otdeleny ot Menya, i vy ne otdeleny drug ot druga. Vse, chto My delaem, My delaem soobshcha. Nasha dejstvitel'nost' -- so-sotvorennaya dejstvitel'nost'. Esli vy preryvaete beremennost'. My preryvaem beremennost'. Vasha volya est' Moya volya. Ni odin otdel'nyj aspekt Bozhestvennogo ne imeet sily nad lyubym drugim aspektom Bozhestvennogo. Ni odna dusha ne v sostoyanii vozdejstvovat' na druguyu dushu protiv ee voli. Ne sushchestvuet zhertv, kak ne sushchestvuet zlodeev. Pri svoej ogranichennoj perspektive ty ne mozhesh' etogo ponyat'; no YA govoryu tebe, chto eto tak. Sushchestvuet tol'ko odna prichina byt', delat' ili imet' chto by to ni bylo -- neposredstvennoe utverzhdenie togo, Kto Vy Est'. Esli tot, Kto Vy Est', -- kak individ i kak obshchestvo -- eto to, chem vy vybiraete i hotite byt', net prichin chto-libo menyat'. S drugoj storony, esli vy verite, chto vas zhdet bolee vazhnoe perezhivanie -- dazhe bolee vazhnoe vyrazhenie Bozhestvennogo, chem nyneshnee ego proyavlenie, -- idite k etoj istine. Poskol'ku vse My -- so-tvorcy, my inogda pokazyvaem drugim put' takim obrazom, chto nekotorye chasti Nas proyavlyayut zhelanie ujti. Ty mozhesh' byt' "pokazyvayushchim", demonstriruyushchim zhizn', kotoruyu ty hochesh' sozdat', i priglashayushchim drugih sledovat' tvoemu primeru. Ty mozhesh' dazhe skazat': "YA est' zhizn' i put'. Sledujte mne". No bud' ostorozhen. Nekotoryh za takie utverzhdeniya raspinali. Spasibo. Tvoe predosterezhenie ya uchtu. YA budu sderzhan. YA vizhu, chto ty delaesh' dejstvitel'no horoshee delo. Da, kogda ty utverzhdaesh', chto vedesh' besedu s Bogom, nelegko byt' sderzhannym. Kak obnaruzhili drugie. CHto mozhet posluzhit' horoshej prichinoj, chtoby derzhat' rot na zamke. Nemnogo pozdnovato dlya etogo. I ch'ya v etom vina? Ponimayu, chto ty hochesh' skazat'. Vse v poryadke. YA Tebya proshchayu. Ty proshchaesh'? Da. Kak ty mozhesh' Menya prostit'? Potomu chto ya ponyal, pochemu Ty delal eto. YA ponyal, pochemu Ty prishel ko mne i nachal etot dialog. A kogda ya ponimayu, pochemu chto-libo delaetsya, ya mogu prostit' vse slozhnosti, kotorye eto mozhet vyzvat' ili sozdat'. Hmmm. |to interesno. Ty, pohozhe, schitaesh', chto Bog stol' zhe velikolepen, kak ty. Ne v brov', a v glaz. U tebya so Mnoj neobychnye otnosheniya. Inogda ty schitaesh', chto nikogda ne mozhesh' byt' stol' zhe velikolepen, kak YA, a v drugih sluchayah -- chto YA ne mogu byt' stol' zhe velikolepen, kak Ty. Tebe ne kazhetsya eto interesnym? |to ocharovatel'no. |to potomu, chto ty dumaesh', chto My otdeleny. Ty by izbavilsya ot etih predstavlenij, esli by dumal, chto My -- Odno. |to osnovnoe otlichie vashej kul'tury -- kotoraya, po sushchestvu, yavlyaetsya "mladencheskoj", primitivnoj kul'turoj -- ot vysokorazvityh kul'tur Vselennoj. Samoe znachitel'noe otlichie zaklyuchaetsya v tom, chto v vysokorazvityh kul'turah vsem razumnym sushchestvam yasno, chto oni i to, chto oni nazyvayut "Bogom", neotdelimy drug ot druga. Im takzhe yasno, chto oni i drugie tozhe neotdelimy drug ot druga. Oni znayut, chto kazhdyj iz nih obladaet individual'nym vospriyatiem celogo. Oh, zamechatel'no. Teper' Ty sobiraesh'sya poznakomit' menya s vysokorazvitymi obshchestvami Vselennoj. YA zhdu etogo. Da, ya dumayu, prishlo vremya pogovorit' ob etom voprose. No, prezhde chem my nachnem, ya prosto obyazan v poslednij raz vernut'sya k voprosu ob abortah. Ne hochesh' zhe Ty skazat', chto, poskol'ku nichto ne mozhet proizojti s chelovecheskoj dushoj protiv ee voli, ubivat' lyudej ne vozbranyaetsya, ne tak li? Ty zhe ne opravdyvaesh' aborty i ne daesh' nam "zelenuyu ulicu" v etom voprose, ne tak li? YA ne opravdyvayu i ne osuzhdayu aborty, tem bolee YA ne opravdyvayu i ne osuzhdayu vojny. Vo vseh stranah lyudi dumayut, chto YA opravdyvayu vojnu, kotoruyu vedut oni, i osuzhdayu vojnu, kotoruyu vedet ih protivnik. Lyudi lyuboj strany veryat, chto "Bog na ih storone". Vsyakij raz predpolagaetsya odno i to zhe. Na samom dele kazhdyj chelovek chuvstvuet to zhe samoe -- ili, po men'shej mere, nadeetsya, chto lyuboe prinyatoe im reshenie ili sdelannyj vybor sootvetstvuyut istine. I znaesh', pochemu vse sozdaniya veryat, chto Bog na ih storone? Potomu chto YA na ih storone. I vse sozdaniya intuitivno eto znayut. |to prosto drugoj sposob vyrazit' mysl' "Tvoya volya dlya tebya est' Moya volya dlya tebya". A eto prosto drugoj sposob skazat': YA vsem vam dayu svobodnuyu volyu. Ne mozhet byt' svobodnoj voli, esli vyrazhenie etoj voli opredelennym obrazom privodit k nakazaniyu. |to prevrashchaet svobodnuyu volyu v nasmeshku i delaet ee fal'shivkoj. Poetomu, kogda rech' idet ob aborte ili vojne, pokupke mashiny ili vstuplenii v brak s dannym chelovekom, o tom, chtoby zanimat'sya seksom ili ne zanimat'sya seksom, "ispolnyat' svoj dolg" ili ne "ispolnyat' svoj dolg", ne sushchestvuet takih ponyatij, kak pravil'no i nepravil'no, i YA nichemu ne otdayu predpochteniya. Vse vy nahodites' v processe opredeleniya samih sebya. Kazhdyj akt --eto akt samoopredeleniya. Esli to, kakimi vy sebya sozdali, dostavlyaet vam udovol'stvie, esli eto sluzhit vam, vy budete prodolzhat' vse delat' takim zhe obrazom. Esli net -- perestanete. |to nazyvaetsya evolyuciej. Process etot medlennyj, potomu chto, evolyucioniruya, vy prodolzhaete izmenyat' svoe predstavlenie o tom, chto dejstvitel'no vam sluzhit; vy prodolzhaete izmenyat' svoe predstavlenie ob "udovol'stvii". Vspomni, chto ya govoril ran'she. Ty mozhesh' opredelit', naskol'ko vysokorazvit chelovek ili obshchestvo, po tomu, chto etot chelovek ili obshchestvo nazyvayut "udovol'stviem". A sejchas YA dobavlyu: eshche i po tomu, chto, po ih zayavleniyu, prinosit im pol'zu. Esli ty vidish' dlya sebya pol'zu v tom, chtoby idti na vojnu i ubivat' drugih, ty budesh' eto delat'. Esli ty vidish' dlya sebya pol'zu v tom, chtoby prervat' beremennost', ty eto sdelaesh'. Edinstvennoe, chto izmenyaetsya po mere tvoego razvitiya, eto predstavlenie o tom, chto prinosit tebe pol'zu. A v osnove etogo predstavleniya lezhit to, chto, po tvoemu mneniyu, ty pytaesh'sya delat'. Esli ty pytaesh'sya popast' v Sietl, tebe ne prineset pol'zy, esli ty budesh' sledovat' v storonu San-Hose. Letet' v San-Hose ne ploho s moral'noj tochki zreniya, eto prosto ne prinosit tebe pol'zy. Sledovatel'no, vopros o tom, chto ty pytaesh'sya sdelat', prevrashchaetsya v vopros o pervostepennoj vazhnosti. Ne tol'ko v tvoej zhizni voobshche, no i v kazhdoe mgnovenie tvoej zhizni v chastnosti. Potomu chto imenno v eti mgnoveniya zhizni sozdaetsya sama zhizn'. Vse, o chem my zdes' govorili, tesno svyazano s nachalom nasheyu svyatogo dialoga, kotoroe ty nazval Knigoj 1. YA povtoryayu eto zdes', potomu chto, pohozhe, ty nuzhdaesh'sya v povtorenii, inache ty nikogda ne zadal by mne voprosa ob abortah. Kogda ty gotovish'sya sdelat' abort, kogda ty gotovish'sya vykurit' sigaretu, kogda ty gotovish'sya zazharit' i s®est' zhivotnoe ili kogda ty gotovish'sya pregradit' cheloveku dorogu v potoke mashin -- nezavisimo ot togo, o krupnom ili melkom dele idet rech', yavlyaetsya li etot vybor reshayushchim ili nesushchestvennym, reshaetsya tol'ko odin vopros: eto to, Kto YA Est' v Dejstvitel'nosti? |to to, kem ya sejchas vybirayu byt'? I pojmi odnu veshch': Net del, kotorye ne privodili by k kakim-to posledstviyam. Vse vlechet za soboj posledstviya. Posledstvie -- eto to, kto i chto ty est'. Imenno sejchas ty vypolnyaesh' postupok, opredelyayushchij tvoe YA. Vot tebe otvet na vopros ob abortah. Vot tebe otvet na vopros o kurenii, na vopros ob upotreblenii myasa i na lyuboj vopros o povedenii, kotoryj u tebya kogda-libo voznikal. Kazhdyj postupok est' akt samoopredeleniya. Vse, chto ty dumaesh', govorish' i delaesh', provozglashaet: "|to tot, Kto YA Est'". 15 Hochu skazat' tebe. Moe dorogoe ditya, chto etot vopros o tom, Kto Ty Est' i Kem Ty Vybiraesh' Byt', imeet ochen' bol'shoe znachenie. Ne tol'ko potomu, chto opredelyaet harakter tvoego opyta, no i potomu, chto on sozdaet prirodu Moego. Vsyu zhizn' tebe govorili, chto tebya sozdal Bog. Teper' YA govoryu tebe: ty sozdaesh' Boga. |to ogromnaya perestrojka tvoego ponimaniya, YA znayu. I vse zhe ona neobhodima, esli ty sobiraesh'sya zanyat'sya nastoyashchej rabotoj, dlya kotoroj ty prishel. |to svyataya rabota, kotoruyu My delaem, ty i YA. |to svyataya zemlya, po kotoroj My idem. |to Put'. Kazhdoe mgnovenie Bog vyrazhaet Sebya v tebe, s pomoshch'yu tebya, cherez tebya. Ty vsegda stoish' pered vyborom, kakim dolzhen byt' sejchas sozdan Bog, i On nikogda ne zabiraet u tebya etogo vybora, kak i ne nakazyvaet tebya za "nepravil'nyj" vybor. I vse zhe ty ne lishen rukovodstva v etih voprosah, i nikogda ego ne lishish'sya. V tebya vstroena vnutrennyaya upravlyayushchaya sistema, kotoraya pokazyvaet tebe put' domoj. |to golos, kotoryj vsegda govorit tebe o tvoem vysshem vybore, kotoryj sozdaet tvoe velichajshee videnie. Vse, chto nuzhno, -- obrashchat' vnimanie na etot golos i ne otkazyvat'sya ot videniya. Na protyazhenii vsej vashej istorii YA posylayu vam uchitelej. Kazhdyj den' i chas Moi poslanniki nesut vam priyatnye vesti o velikoj radosti. Napisany Svyashchennye pisaniya, prozhity svyatye zhizni, chtoby vy mogli uznat' etu vechnuyu istinu: Vy i YA -- Odno. Sejchas YA opyat' posylayu vam pisaniya -- odno iz nih ty derzhish' v svoih rukah. Sejchas YA opyat' posylayu vam poslancev, stremyashchihsya privesti vas v Mir Boga. Hochesh' li ty prislushat'sya k etim slovam? Hochesh' li ty uslyshat' etih poslancev? Hochesh' li ty stat' odnim iz nih? |to ochen' vazhnyj vopros. |to ser'eznoe priglashenie. |to velikolepnoe reshenie. Mir zhdet tvoego soobshcheniya. I ty delaesh' eto soobshchenie, prozhivaya svoyu zhizn'. U chelovechestva net shansov podnyat'sya vyshe svoih samyh nizmennyh myslej, poka vy ne podnimites' do svoih samyh vysokih predstavlenij. |ti predstavleniya, vyrazhennye cherez tebya, s pomoshch'yu tebya, yavyatsya obrazcom, stanut stupen'yu, posluzhat model'yu dlya sleduyushchego urovnya chelovecheskogo opyta. Ty est' zhizn' i put'. Mir budet sledovat' tebe. V etom voprose u tebya net vybora. |to edinstvennyj vopros, v kotorom u tebya net svobodnogo vybora. |to prosto Put', Kotoryj Est'. Tvoj mir posleduet tvoemu predstavleniyu o sebe. Tak vsegda bylo, tak vsegda budet. Vnachale prihodyat tvoi mysli o samom sebe, za nimi sleduet vneshnij mir fizicheskogo proyavleniya. To, o chem ty dumaesh', ty sozdaesh'. To, chto ty sozdaesh', ty ispytyvaesh'. To, chto ty ispytyvaesh', ty est'. To, chto ty est', ty dumaesh'. Krug zamknulsya. Svyataya rabota, v kotoruyu ty vovlechen, na samom dele tol'ko nachinaetsya, tak kak teper' ty hotya by ponimaesh', chto delaesh'. Imenno ty dobilsya togo, chto uznal eto, imenno ty dobilsya togo, chto u tebya proyavilsya k etomu interes. I tebya dejstvitel'no sejchas interesuet -- bolee chem kogda by to ni bylo, -- Kto Ty Est' v Dejstvitel'nosti. Tak kak teper' ty hotya by vidish' kartinu v celom. Kto est' ty, est' YA. Ty opredelyaesh' Boga, YA poslal tebya -- YA blagoslovil chast' Menya -- v fizicheskuyu formu, chtoby YA mog uznat' Sebya na opyte, potomu chto vse, chto YA znayu o Sebe, konceptual'no. ZHizn' sushchestvuet kak instrument, s pomoshch'yu kotorogo Bog prevrashchaet koncepciyu v opyt. Ona sushchestvuet dlya togo, chtoby vy delali to zhe samoe. Tak kak vy est' Bog, delayushchij eto. YA vybirayu kazhdyj moment vossozdavat' Sebya zanovo. YA vybirayu ispytat' grandioznejshuyu versiyu samogo prekrasnogo iz vseh Moih predstavlenij o tom, Kto YA Est'. YA sozdal vas takimi, chtoby vy mogli vossozdavat' Menya. |to Nasha obshchaya svyataya rabota. |to Nasha velichajshaya radost'. |to Sama prichina Nasheyu sushchestvovaniya. 16 YA prochital eti slova s blagogovejnym trepetom i glubokim pochteniem. Spasibo Tebe za to, chto Ty izbral takoj sposob byt' v etot moment so mnoj. Spasibo Tebe, chto Ty v etot moment so vsemi nami. Pozhalujsta. Spasibo tebe, chto ty v etot moment so Mnoj. U menya ostalos' eshche neskol'ko voprosov, i nekotorye iz nih imeyut otnoshenie k etim samym "razvitym sushchestvam". Posle etogo ya pozvolyu sebe zakonchit' etot dialog. Moj Vozlyublennyj, ty nikogda ne zakonchish' etot dialog, kak i ne dolzhen budesh' vsegda ego vesti. Tvoya beseda s Bogom budet prodolzhat'sya vsegda. A poskol'ku ty sejchas aktivno vovlechen v nee, eta beseda skoro privedet k druzhbe. Vse horoshie besedy v konce koncov privodyat k druzhbe, i skoro tvoya beseda s Bogom pererastet v Druzhbu s Bogom. YA eto chuvstvuyu. YA chuvstvuyu, chto my dejstvitel'no stanovimsya druz'yami. I, kak sluchaetsya v lyubyh otnosheniyah, eta druzhba, esli ee pitat', razzhigat' i pozvolyat' rasti, prevratitsya nakonec v chuvstvo obshcheniya. Ty budesh' chuvstvovat' i ispytyvat', chto tvoe YA Obshchaetsya s Bogom. |to budet Svyatoe Obshchenie, potomu chto togda My budem govorit' kak Odno. Znachit, etot dialog budet prodolzhat'sya? Da, vsegda. I ya ne dolzhen govorit' "proshchaj" v konce etoj knigi? Ty nikogda ne dolzhen govorit' "proshchaj". Ty dolzhen govorit' tol'ko "privet". Ty chudo. Ty znaesh' eto? Ty prosto chudo. I ty tozhe, Syn Moj. Vse vy chudo. Tak zhe kak vse vy -- Moi deti, povsyudu. U Tebya est' deti "povsyudu"? Konechno. Net, ya imeyu v vidu v bukval'nom smysle povsyudu. Sushchestvuet li zhizn' na drugih planetah? Est' li u Tebya deti gde-nibud' eshche vo Vselennoj? Da, konechno. I eti civilizacii bolee prodvinutye? Nekotorye iz nih -- da. Kakim putem? Lyubym. Tehnicheski. Politicheski. Social'no. Duhovno. Fizicheski. I psihologicheski. Naprimer, vasha sklonnost', vashe nastojchivoe zhelanie proizvodit' sravneniya, vasha postoyannaya potrebnost' harakterizovat' chto-to kak "luchshee" ili "hudshee", "bolee vysokoe" ili "bolee nizkoe", "horoshee" ili "plohoe" govorit o tom, naskol'ko vy pogryazli v dvojstvennosti, naskol'ko gluboko vy pogruzilis' v obosoblennost'. V bolee prodvinutyh civilizaciyah Ty etogo ne nablyudaesh'? I chto Ty ponimaesh' pod dvojstvennost'yu? Uroven' prodvinutosti obshchestva neizbezhno otrazhaetsya na stepeni dvojstvennosti ego myshleniya. Social'naya evolyuciya proyavlyaetsya v dvizhenii k edinstvu, a ne k separatizmu. Pochemu? Pochemu merilom yavlyaetsya edinstvo? Potomu chto edinstvo est' istina. Obosoblennost' -- illyuziya. Poka obshchestvo vidit sebya razdelennym -- v vide ryada ili sobraniya otdel'nyh edinic, -- ono zhivet v illyuzii. Vsya zhizn' vashej planety postroena na obosoblennosti, osnovana na dvojstvennosti. Vy predstavlyaete sebya v vide otdel'nyh semej ili klanov, sobrannyh v otdel'nyh okrugah ili shtatah, kotorye, v svoyu ochered', sobrany v otdel'nyh gosudarstvah ili stranah, sostavlyayushchih otdel'nyj mir ili planetu. Vy predstavlyaete svoj mir edinstvennym obitaemym mirom vo Vselennoj. Vy predstavlyaete svoe gosudarstvo samym prekrasnym gosudarstvom na Zemle. Vy predstavlyaete svoj shtat samym luchshim shtatom v svoem gosudarstve, a svoyu sem'yu samoj udivitel'noj vo vsem shtate. Nakonec, vy dumaete, chto vy luchshe vseh ostal'nyh v svoej sem'e. O, vy uveryaete, chto nichego podobnogo ne dumaete, no vy postupaete tak, kak esli by dejstvitel'no tak dumali. Vashi istinnye mysli ezhednevno nahodyat svoe vyrazhenie v vashih obshchestvennyh resheniyah, politicheskih vyvodah, religioznyh tendenciyah, v vashem ekonomicheskom vybore i v vashem individual'nom podbore vsego -- ot druzej, do sistemy verovanij, do samih vzaimootnoshenij s Bogom. To est' so Mnoj. Vy chuvstvuete sebya nastol'ko otdelennymi ot Menya, chto voobrazili, budto ya ne hochu dazhe razgovarivat' s vami. I v rezul'tate vy otricaete istinnost' svoego sobstvennogo opyta. Vash opyt govorit vam, chto vy i YA -- Odno, no vy otkazyvaetes' verit' emu. Takim obrazom, vy otdelyaetes' ne tol'ko drug ot druga, no i ot sobstvennoj pravdy. Kak chelovek mozhet byt' otdelen ot sobstvennoj pravdy? Ignoriruya ee. Vidya i otricaya ee. Ili izmenyaya ee, perekruchivaya, iskazhaya, chtoby ona sootvetstvovala vashemu zaranee sostavlennomu mneniyu o tom, kak eto dolzhno byt'. Voz'mem vopros, s kotorogo ty sejchas nachal. Ty sprosil, est' li zhizn' na drugih planetah? YA otvetil "Konechno". YA skazal "Konechno", potomu chto eto ochevidno. |to nastol'ko ochevidno, chto menya dazhe udivlyaet to, chto ty zadaesh' etot vopros. Vot kak chelovek mozhet "otdelit'sya ot sobstvennoj pravdy": sovershenno nedvusmyslenno vidya pravdu svoimi glazami, on mozhet ne zametit' ee -- i v rezul'tate otricat' to, chto on vidit. Otricanie -- vot mehanizm, kotoryj zdes' rabotaet. I nigde otricanie ne byvaet takim predatel'skim, kak samootricanie. Vy vsyu svoyu zhizn' tratite na otricanie togo, Kto i CHto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. Bylo by dostatochno grustno, esli by vy ogranichivalis' otricaniem menee lichnyh veshchej vrode istoshcheniya ozonovogo sloya, unichtozheniya staryh lesov, uzhasnogo obrashcheniya so svoej molodezh'yu. No vy ne dovol'stvuetes' otricaniem vsego, chto vidite vokrug sebya. Vy ne uspokoites', poka ne otrechetes' takzhe ot vsego, chto vidite u sebya vnutri. Vy vidite vnutri sebya dobro i sostradanie, no otricaete eto. Vy vidite vnutri sebya mudrost', no otricaete eto. Vy vidite vnutri sebya beskonechnye vozmozhnosti, no otricaete eto. Vy vidite i ispytyvaete vnutri sebya Boga, i vse zhe otricaete eto. Vy otricaete, chto YA vnutri vas -- to est' chto YA est' vy, -- i etim vy lishaete Menya Moego zakonnoyu ochevidnogo mesta. YA ne mogu i ya ne otricayu Tebya. Ty priznaesh', chto Ty est' Bog? Nu, ya ne skazal by etogo... Vot imenno. I YA govoryu tebe eto: "Prezhde chem prokrichit petuh, ty trizhdy otrechesh'sya ot Menya". Samimi svoimi myslyami ty otricaesh' Menya. Samimi svoimi slovami ty otricaesh' Menya. Samimi svoimi postupkami ty otricaesh' Menya. V svoem serdce ty znaesh', chto YA s toboj, v tebe; chto My -- Odno. I nesmotrya pa eto, ty otricaesh' Menya. O, nekotorye iz vas govoryat, chto YA sushchestvuyu. No otdel'no ot vas. Gde-to, ne zdes'. I chem dal'she vy predstavlyaete Menya ot vas, tem dal'she vy uhodite ot sobstvennoj pravdy. Kak i so mnogimi drugimi veshchami v zhizni --ot istoshcheniya prirodnyh resursov vashej planety do zhestokogo obrashcheniya s det'mi v stol' mnogih domah, -- vy vidite eto, no vy ne verite v eto. No pochemu? Pochemu? Pochemu my vidim i, tem ne menee, ne verim? Potomu chto vy nastol'ko zahvacheny illyuziej, vy tak gluboko pogruzheny v illyuziyu, chto nichego ne vidite za nej. Fakticheski, vy ne dolzhny pozvolyat' illyuzii dlit'sya. |to i est' Bozhestvennaya Dihotomiya. Vy dolzhny otricat' Menya, esli vy prodolzhaete iskat', kak stat' Mnoj. I eto imenno to, chto vy hotite delat'. No vy ne mozhete stat' tem, chem vy uzhe yavlyaetes'. Poetomu vazhno, chtoby bylo otricanie. |to poleznyj instrument. Poka ono ne perestanet im byt'. Master znaet, chto otricanie -- dlya teh, kto vybiraet pozvolit' illyuzii dlit'sya. Priyatie -- dlya teh, kto vybiraet polozhit' konec illyuzii sejchas. Priyatie, provozglashenie, proyavlenie. |to tri stupen'ki k Bogu. Priyatie togo, Kto i CHto Ty Est' v Dejstvitel'nosti. Provozglashenie etogo, chtoby uslyshal ves' mir. I proyavlenie lyubym sposobom. Provozglashenie sebya kem by to ni bylo vsegda soprovozhdaetsya proyavleniem. Ty budesh' proyavlyat' to, chto tvoe YA est' Bog, -- imenno tak, kak sejchas ty proyavlyaesh' to, chto ty dumaesh' o svoem YA. Vsya tvoya zhizn' -- proyavlenie etogo. No eto proyavlenie -- velichajshij vyzov dlya tebya. Ved' v tot moment, kogda ty prekrashchaesh' otricat' svoe YA, drugie nachinayut otricat' tebya. V tot moment, kogda ty provozglashaesh' svoe Edinstvo s Bogom, drugie nachinayut provozglashat' tvoe sotrudnichestvo s Satanoj. V tot moment, kogda ty proiznosish' velichajshuyu istinu, drugie budut govorit', chto ty bogohul'stvuesh'. I, kak sluchaetsya s masterami, kotorye iskrenne proyavlyayut svoe masterstvo, tebe budut poklonyat'sya, tebya budut ponosit', prevoznosit' i ochernyat', pochitat' i raspinat'. I, kogda dlya tebya cikl budet zakonchen, te, kto do sih por zhivet sredi illyuzij, ne budut znat', chto s toboj delat'. No chto proizojdet so mnoj? YA ne ponimayu. YA sbit stolku. Mne kazalos'. Ty govorish', snova i snova, chto illyuziya dolzhna prodolzhat'sya, chto "igra" dolzhna idti dal'she, chto zdes' voobshche dolzhna prodolzhat'sya nekaya "igra"? Da, ya govoryu eto. I eto tak i est'. Igra dejstvitel'no prodolzhaetsya. Ibo to, chto odin ili dvoe iz vas polozhat konec ciklu illyuzij, eshche ne oznachaet okonchaniya igry -- ni dlya tebya, ni dlya drugih igrokov. Igra ne prekrashchaetsya, poka Vse-vo-Vsem opyat' ne stanovitsya Odnim. Dazhe togda ona ne zakanchivaetsya. Potomu chto v moment bozhestvennogo vossoedineniya Vsego so Vsem blazhenstvo budet nastol'ko bezgranichnym, nastol'ko sil'nym, chto YA-My-Vy v bukval'nom smysle vzorvemsya ot radosti -- i ves' cikl opyat' nachnetsya snachala. |to nikogda ne zakonchitsya, ditya Moe. Igra nikogda ne zakonchitsya. Potomu chto igra -- eto sama zhizn', a zhizn' -- eto i est' to, Kto My Est'. No chto proishodit s otdel'nym elementom, ili "CHast'yu Vsego", kak Ty eto nazyvaesh'. CHast'yu, kotoraya podnimaetsya do masterstva, dostigaet vseznaniya? Takoj master znaet, chto tol'ko ego chast' cikla zavershena. On znaet, chto tol'ko ego opyt illyuzij podoshel k koncu. Master smeetsya, potomu chto master vidit plan Mastera. Master vidit, chto dazhe posle zaversheniya im svoego cikla igra idet dal'she, opyt prodolzhaetsya. Master takzhe vidit rol', kotoruyu on mozhet teper' sygrat' v etom opyte. Rol' mastera -- vesti drugih k masterstvu. Poetomu master prodolzhaet igru, no novym sposobom, ispol'zuya novye instrumenty. Ibo videnie illyuzii pozvolyaet masteru vyjti iz nee. Master budet delat' eto vremya ot vremeni, presleduya svoi celi i udovol'stvie. Takim obrazom on provozglashaet i proyavlyaet svoe masterstvo, a drugie nazyvayut ego Bogom/Boginej. Kogda vse predstaviteli vashej rasy pridut k masterstvu, togda vasha rasa v celom (poskol'ku vasha rasa est' odno celoe) s legkost'yu budet preodolevat' vremya i prostranstvo (vy preodoleete zakony fiziki, kak vy ih nazyvaete) i budet stremit'sya pomoch' drugim rasam i drugim civilizaciyam tozhe dostich' masterstva. Pri tom, chto drugie rasy i drugie civilizacii delayut to zhe samoe sejchas, s nami? Sovershenno verno. Imenno tak. I tol'ko kogda vse rasy vsej Vselennoj dostignut masterstva... ...ili, YA skazal by, tol'ko kogda Vse [chasti] Menya uznayut Edinstvo... ...eta chast' cikla zavershitsya. Mudro skazano. Poskol'ku sam cikl nikogda ne zavershitsya. Potomu chto dazhe zavershenie chasti cikla est' sam cikl! Bravo! Velikolepno! Ty ponyal! Itak, da, na drugih planetah est' zhizn'. Da, mnogie iz nih znachitel'no bolee prodvinuty, chem vasha. V chem? Ty nikogda po sushchestvu ne otvechal na etot vopros. Otvechal. YA govoril -- vo vsem. Tehnicheski. Politicheski. Social'no. Duhovno. Fizicheski. Psihologicheski. Da, no privedi neskol'ko primerov. |ti ponyatiya nastol'ko shiroki, chto dlya menya oni lisheny smysla. Znaesh', mne nravitsya tvoya otkrovennost'. Ne kazhdyj reshitsya, glyadya Bogu v glaza, zayavlyat', chto to, chto On govorit, lisheno smysla. Itak? CHto ty skazhesh' ob etom? Pravil'no. U tebya sovershenno pravil'noe otnoshenie. Potomu chto ty, konechno, prav. Ty mozhesh' brosat' Mne vyzov, vystupat' protiv Menya i zadavat' Mne skol'ko ugodno voprosov, i YA ne sdelayu nichego uzhasnogo. No ya mogu delat' blagoslovennye veshchi, kak v etom dialoge. Razve eto ne blagoslovennoe sobytie? Da, eto tak. |to pomozhet mnogim lyudyam. |to tronulo, trogaet milliony lyudej. YA eto znayu. |to chast' "plana Mastera". Plana tvoego stanovleniya masterom. Ty znal s samogo nachala, chto eta trilogiya budet pol'zovat'sya kolossal'nym uspehom, ne tak li? Konechno, znal. Kto, po-tvoemu, obespechil etot uspeh? Kak ty dumaesh', blagodarya komu eti lyudi, kotorye chitayut ee, nashli put' k nej? YA govoryu tebe eto: YA znayu kazhdogo, kto prishel k etomu tekstu. I YA znayu prichinu, kotoraya privela ego k etomu. Znayut i oni, Ostalsya odin vopros: budesh' ty otrekat'sya ot Menya opyat'? |to imeet dlya Tebya znachenie? Ni malejshego. Vse Moi deti v odin prekrasnyj den' vernutsya ko mne. Vopros ne v tom, vernutsya li voobshche, vopros kogda. Takim obrazom, eto imeet znachenie dlya nih. Poetomu kto imeet ushi slyshat', da slyshit. Da, horosho -- my govorili o zhizni na drugih planetah, i Ty sobiralsya privesti mne neskol'ko primerov togo, v chem ona bolee prodvinuta, chem zhizn' na Zemle. Tehnicheski bol'shinstvo drugih civilizacij znachitel'no operedili vas. Est' i takie, kotorye otstayut ot vas, no ne slishkom. Bol'shinstvo ushli daleko vpered. V chem? Privedi mne primer. Voz'mem pogodu. Vam kazhetsya nevozmozhnym eyu upravlyat'. (Vy dazhe ne umeete tochno ee predskazyvat'.) Poetomu vy zavisite ot ee prihotej. V bol'shinstve mirov eto ne tak. Sushchestva, obitayushchie na bol'shinstve planet, mogut, naprimer, upravlyat' mestnoj temperaturoj. Oni mogut eto delat'? YA dumal, chto temperatura na planete zavisit ot ee rasstoyaniya ot solnca, ee atmosfery i t. p. Vse eto opredelyaet predely ee izmeneniya. A v etih peredelah mnogoe mozhno sdelat'. Kak? Kakim obrazom? Kontroliruya okruzhayushchuyu sredu. Sozdavaya ili otkazyvayas' sozdavat' opredelennye usloviya v atmosfere. Vidish' li, vazhno ne tol'ko, gde vy nahodites' po otnosheniyu k solncu, no i to, chto vy pomeshchaete mezhdu soboj i solncem. Vy pomeshchaete v svoej atmosfere samye opasnye veshchi -- i unichtozhaete nechto samoe vazhnoe. No vy otricaete eto. To est' bol'shinstvo iz vas etogo ne priznayut. Dazhe kogda luchshie vashi umy privodyat neosporimye dokazatel'stva togo vreda, kotoryj vy prichinyaete, vy ne priznaete etogo. Luchshih svoih predstavitelej vy ob®yavlyaete sumasshedshimi i govorite, chto "vam luchshe znat'". Ili zhe vy utverzhdaete, chto eti mudrye lyudi presleduyut svoekorystnye celi, hotyat opravdat' svoyu tochku zreniya i zashchitit' svoi interesy. No eto imenno vy presleduete svoekorystnye celi. |to vy stremites' opravdat' svoyu tochku zreniya. |to vy zashchishchaete svoi osobye interesy. A vash glavnyj interes -- vy sami. Lyuboe dokazatel'stvo, kakim by ono ni bylo nauchnym, kakim by ni bylo dokazuemym ili neoproverzhimym, vy budete otricat', esli ono protivorechit vashim sobstvennym interesam. |to dovol'no zhestkaya formulirovka, i ya ne uveren, chto eto tak. V samom dele? Teper' ty nazyvaesh' Boga lzhecom? Net, ya, pravo, ne hotel etogo skazat'... Tebe izvestno, skol'ko vremeni potrebovalos' vashim gosudarstvam tol'ko na to, chtoby perestat' otravlyat' atmosferu ftoruglerodami? Da... Horosho... Nichego horoshego. Kak ty dumaesh', pochemu eto zanyalo stol'ko vremeni? YA skazhu tebe. |to zanyalo stol'ko vremeni potomu, chto prekrashchenie otravleniya atmosfery stoilo mnogim krupnym kompaniyam ogromnyh summ. |to zanyalo stol'ko vremeni potomu, chto dlya etogo mnogim lyudyam prishlos' pozhertvovat' svoimi udobstvami. |to zanyalo stol'ko vremeni, potomu chto godami mnogie lyudi i gosudarstva predpochitali otricat' -- vynuzhdeny byli otricat' -- fakty, chtoby zashchitit' svoi interesy i sohranit' status-kvo: sohranit' vse takim, kak est'. Tol'ko kogda chastota zabolevanij rakom kozhi stala katastroficheski vozrastat', kogda temperatura nachala povyshat'sya i l'dy i snega nachali tayat', kogda voda v okeanah i ozerah stala teplee i reki nachali vyhodit' iz beregov, bol'she lyudej stali obrashchat' na eto vnimanie. Tol'ko kogda vashi sobstvennye interesy potrebovali etogo, vy zametili ochevidnyj fakt, o kotorom vashi luchshie umy govorili vam mnogo let nazad. CHto plohogo v soblyudenii sobstvennyh interesov? Mne kazalos', v Knige 1 Ty govoril, chto vse nachinaetsya s sobstvennyh interesov. Govoril, i tak ono i est'. No v drugih kul'turah i v drugih obshchestvah na raznyh planetah opredelenie "sobstvennyh interesov" znachitel'no shire, chem v vashem mire. Prosveshchennym sushchestvam sovershenno yasno, chto to, chto prinosit vred odnomu, vredno dlya mnogih, a chto prinosit pol'zu nemnogim, dolzhno prinosit' pol'zu mnogim ili v konechnom schete ot etogo ne budet pol'zy nikomu. Na vashej planete vse kak raz naoborot. To, chto prinosit vred odnomu, mnogimi ignoriruetsya, a to, chto prinosit pol'zu nemnogim, mnogimi otricaetsya. |to ob®yasnyaetsya tem, chto vashe opredelenie sobstvennyh interesov slishkom uzkoe, ono edva idet dal'she otdel'nogo cheloveka, rasprostranyayas' na ego blizkih -- i to tol'ko teh, kto vypolnyaet ego rasporyazheniya. Da, YA govoril v Knige 1, chto vo vseh vzaimootnosheniyah sleduet ishodit' iz interesov svoego YA. No YA takzhe govoril, chto, kogda ty ponimaesh' to, chto v tvoih vysshih interesah, ty takzhe pojmesh', chto eto zhe i v vysshih interesah drugogo, ved' ty i drugoj -- Odno. Ty i vse drugie -- Odno, -- i eto uroven' ponimaniya, kotorogo vy ne dostigli. Ty sprashivaesh' o prodvinutyh tehnologiyah, i YA govoryu tebe eto: vy ne mozhete imet' prodvinutyh tehnologij, kotorye prinosili by vam pol'zu, ne obladaya prodvinutym myshleniem. Prodvinutaya tehnologiya bez prodvinutogo myshleniya privodit ne k dvizheniyu vpered, a k gibeli. Vy uzhe ispytali eto na svoej planete, i vy ochen' blizki k tomu, chtoby ispytat' eto opyat'. CHto Ty imeesh' v vidu? O chem Ty gov