prodolzhayu:
CHitatelej svoih ya zhaleyu (sinonim slova "lyubov'" v russkom yazyke) i ot
dushi hochu spasti. Inache k chemu mne moroka s izanskim kovchegom dlya vorchlivyh
inertnyh passazhirov? Sama sebe ya uzhe davno "Izaniya". Sovershenstvovala by
almaznuyu prozu tipa "prekrasnaya neznakomka v Bulonskom lesu" ili shtampovala
zahvatyvayushchie serialy pro oligarhov-vampirov. I sovest' chista, i v karmane
ne pusto. Odnako delo v tom, chto proektu (kotoryj, kak ya schitayu, vpolne
gotov k zapusku) nuzhny ne tol'ko passazhiry, a prezhde vsego komanda. Pust' ne
iz zlatovyh, no hot' v chem-to im podobnyh. Dlya kotoryh vse zhe glavnoe, kak i
dlya menya - kurs kovchega, vysokaya cel', a ne udobstva v kayute ili obedennoe
menyu. Vy, navernoe, pravy, uprekaya "Izaniya-vyhod" v sumburnosti, no etot
tekst - vovse ne reklamnyj rolik (passazhirov najdetsya polnyj primus, kak
tol'ko ob座avim posadku). |to, skoree, vopl', kak v izvestnom anekdote: "A ne
postroit' li nam, rebyata, iz kolhoznoj fanery dirizhabl', i ne uletet' iz
etogo durdoma podal'she da povyshe? Vot ya tut nakidala...". Smeshno i
nereal'no, no vdrug kakoj-nibud' umelec, prolistav sumburnyj tekst, - hot'
oligarh, hot' santehnik, kryaknet, sverknuv ochami: "A chto, mozhet
poprobovat'?.. Tashchite molotki, gvozdi. Da kerosinchiku pobole."
I eshche vspomnilsya "Kolokol" iz "Andreya Rubleva". Mal'chishka, kotorogo
igral Burlyaev. Izanii nuzhen lider, pust' dazhe bezo vsyakih tam osobyh kachestv
i znanij, no s iskroj Bozh'ej, ot kotoroj srazu "vozgoritsya plamya".
Est', ne pomnyu kem vyskazannoe, opredelenie tvorcheskogo processa:
beretsya kamennaya glyba i otsekaetsya lishnee. Poluchaetsya Galateya. Ezheli
vlozhit' v process maksimum vdohnoveniya i lyubvi, to kamen' ozhivet. Vrode by,
vse yasno i krasivo. No voznikaet glavnyj vopros: kto opredelit eto "lishnee"?
Sam avtor? No on neob容ktiven v lyubvi k svoemu tvoreniyu. K tomu zhe, v dannom
sluchae, ego "Galateya" - devushka iz OSVODA, prizvannaya spasat' utopayushchih.
Vseh, kto oret: "Pomogite!", nevziraya na pasport i tolshchinu koshel'ka".
YUstas: "Pishesh' dlya neimushchih - eto odno, pishesh' dlya oligarhov - eto
drugoe, pishesh' dlya veruyushchih - eto tret'e. A ugodit' i pervym, i vtorym, i
tret'im v odnom tekste - vse ravno, chto pytat'sya odnoj predvybornoj rech'yu
ponravit'sya i kommunistam, i demokratam, i fashistam s islamistskimi
fundamentalistami."
YU.I.: - To est' avtor dolzhen izvayat' odnovremenno sotnyu-druguyu
"galatej" - pust' kazhdaya dama spasaet svoj personal'nyj kontingent. A potom,
na beregu, odin spasennyj povedet ee v Las-Vegas, drugoj - v kommunalku,
tretij - zahvatyvat' "Nord-Ost", chetvertyj - na demonstraciyu v zashchitu
abortov. A bednomu avtoru ostanetsya tol'ko umeret' ot toski po svoej
klonirovannoj, no tak i ne ozhivshej mechte.
|to ya snova k tomu, YUstas, chto ponyatie "nenuzhnogo i lishnego" v dannom
sluchae sub容ktivno. |steticheskij aspekt eshche bolee-menee mozhet inogda ocenit'
hudozhestvennaya elita (tolpa s tak nazyvaemym "rejtingom" ne v schet). Nu a
kak byt' s nauchnymi, idejno-social'nymi i prochimi proektami? Gde kriterij?
Vam, navernoe, znakoma fraza: "|ta teoriya nedostatochno bezumna, chtoby byt'
vernoj", chto v biblejskom variante zvuchit: "Mudrost' veka sego - bezumie
pred Bogom".
Teper' o moej "leni" v otnoshenii predpolagaemyh "passazhirov". Mogu li ya
odna shvatit' vseh puskayushchih puzyri skopom za volosy i voloch' v kovcheg? Dazhe
esli i reshus', nevziraya na pensionnyj vozrast, - nado, po krajnej mere,
chtoby raznosherstnye "utopayushchie" hotya by grebli v odnu storonu! Ne otpihivali
drug druga, ne topili (ty, mol, "ne nash"). Nado dostich' hotya by
elementarnogo konsensusa. Perebrat' desyatki vozmozhnyh variantov. Vot ya i
vyvalila ih na obsuzhdenie - po metodu "mozgovyh atak". Kstati, material "Kak
spastis' oligarhu?" sejchas zvuchit bolee chem aktual'no. Tekst ya po mere
vozmozhnosti razdayu raznym lyudyam - odin ekzemplyar dazhe poprosili razresheniya
uvezti v SHtaty.
A svoim predlozheniem "podklyuchit'sya" hotela prosto chetko proyasnit' dlya
sebya imenno vashu personal'nuyu tochku zreniya, Mol, eto glavnoe, eto -
vtorostepennoe, a eto - voobshche mne po barabanu. Potomu chto vy - lichnost' dlya
menya interesnaya, zagadochnaya i krajne protivorechivaya. Vot i vse dela. |skiz
"Galatei dlya YUstasa".
A eshche obratilas' imenno k vam, potomu chto, hot' vy i polagaete, chto ot
nachala foruma "nichego ne izmenilos'", tol'ko lichno vami provedennaya rabota
(prislannye stat'i, predlozheniya i t.d.) - ves'ma vnushitel'na. Potrudilis' i
drugie uchastniki. Pust' poka nasha Galateya iz OSVODA lish' v formulah i
chertezhah, no razve etogo malo? I plevat', chto "mnogie sbezhali". Esli oni
vnesli hot' kakuyu-to leptu v delo, to mozhno schitat', chto "voshli v istoriyu".
Potomu chto vse malo-mal'ski poleznoe i interesnoe, vsya letopis' nashego
foruma, Bog dast, zafiksiruet moya novaya kniga (ne menee pyati tysyach
ekzemplyarov). A rukopisi, kak izvestno, "ne goryat". To est' netlenny, v
otlichie ot uchastnikov foruma. SHutka.
Nu ladno, pust' lichno ya eti tri goda "tyul'ku gnala" - no i vy dobryh
sto stranic cennyh myslej i predlozhenij vylozhili na forum v polemike s
avtorom. A passazhir, to bish' narod, vse ravno bezmolvstvuet i pohrapyvaet.
Ili tozhe "tyul'ku gonit", i ne tol'ko u nas. Kak tol'ko predlozhish'
malo-mal'ski konkretnoe zadanie - v kusty. ZHdem-s, kogda kto-to otol'et nam
kolokol ili narubit derev'ev, kak v fil'me "Kommunist".
Staraya istoriya - zhatvy mnogo, a delatelej malo. Vperedi u YU.I."rabota
adova" po kropotlivomu poisku etih "delatelej" - lish' togda prob'et "chas
Izanii". Vremya rabotaet na nas. Pozhelajte avtoru ne tol'ko dozhit', no i
sberech' sily.
S izanskim privetom!
2003-10-30
CHitatel'nica s e-mail: - Spasibo za interesnyj material. Ot dushi zhelayu
Vam uspehov v dostizhenii celi. Po chasti ocenki okruzhayushchej obstanovki vo
mnogom s vami solidarna, no polagayu, chto rasschityvat' na ser'eznye peremeny
k luchshemu, poka sushchestvuet chinovnichestvo i "vethoe soznanie" naroda - ne
prihoditsya.
YU.I.: - Izaniya kak raz prizvana iznutri eto soznanie postepenno
peredelat' - stimul zainteresovannosti material'noj zamenit' stimulom
duhovnym (tvorcheskoe osushchestvlenie i samoutverzhdenie vsego luchshego, chto v
tebe zalozheno). Gnilye kirpichi zamenit' kachestvennymi.
Budem ozhivlyat' statuj ili kak?
YUstas: - Kasatel'no Galatei vy zavernuli tak, chto ya ne razobralsya, chto
vy hoteli skazat'. Vybrali by metaforu poproshche.
|to vasha glavnaya oshibka. Proshche nado s nami. S lyudyami.
CHuzhie. Iz zhizni "vampirov" (iz gazet)
"Rynochnyj fundamentalizm - eto bunt pishchevareniya, kogda obsluzhivayushchie
obshchestvo ekonomicheskie struktury (prezhde vsego finansovye) vyshli iz-pod
kontrolya lyudej i ih razuma. Obshchestvennyj zheludok nachal neuderzhimo
razrastat'sya i uzhe bezdumno poedaet zhiznenno vazhnye organy - oboronu, nauku,
obrazovanie, zdravoohranenie i, nakonec, samoe zdravyj smysl.
Stoit lishnij raz reshit'sya na peshuyu progulku vnutri Sadovogo kol'ca g.
Moskvy, kak vsyakij raz ohvatyvaet chuvstvo bezradostnogo izumleniya. Vsyudu
tolkutsya sredi sebe podobnyh blestyashchie limuziny stoimost'yu v svechnoj zavodik
kazhdyj (eti predmety budushchego metalloloma oznachayut real'no zakrytye i
prodano-propitye zavody). Obitateli "zavodov" zakusyvayut v zavedeniyah
vneobshchestvennogo pitaniya. Gde stoimost' budnichnogo odnorazovogo priema pishchi
odnim chelovekom znachitel'no prevoshodit srednemesyachnuyu zarplatu "dorogogo
rossiyanina". Nu chto, chto eti lyudi prazdnuyut? Pochemu tak smelo demonstriruyut
ukradennoe schast'e? Otkuda eta vorovskaya gordost' v glazah?
CHto Gospod' ohotnee slushaet: kriki razdavlennoj nuzhdoj tolpy ili
radostnye pesni raskormlennoj elity, v masse svoej uveshannoj uvesistymi
krestami? Odnako poka eshche nikto publichno ne otricaet, chto hristianstvo lezhit
v osnovanii zapadnoj civilizacii, hotya bor'ba hristianskoj etiki lyubvi s
kovarno-bezdushnoj i pretenciozno-bestolkovoj kazuistikoj talmudicheskih
ustanovlenij, stol' harakternaya dlya zapadnoj civilizacii, teper' prishla i k
nam v Rossiyu. Segodnya, spustya dve tysyachi let s rozhdestva Hristova, s novoj
siloj zvuchat slova: "zabota veka sego i obol'shchenie bogatstva zaglushaet
slovo".
Lyudi nashi, uzhe nahodyas' v zheludkah ulybchivyh kapitanov bol'shogo
biznesa, vostorzhenno krichat: "Da zdravstvuet rynochnaya demokratiya!"
Vse samoe gadkoe v dushe cheloveka spryatano v slove "biznes". V
sovremennom rynochno orientirovannom obshchestve lyubaya deyatel'nost' po ovladeniyu
denezhnymi resursami nazyvaetsya slovom "biznes". Nelepaya i zapredel'no
bezdushnaya obezlichennaya vlast' deneg, sovershenno protivopolozhnaya samomu
russkomu duhu, nadeyus', nikogda okonchatel'no ne prizhivetsya u nas, poka my
zhivy.
Delo v tom, chto rynochnyj fundamentalizm, osnovannyj na illyuzii vse
opredelyayushchego denezhnogo rascheta, nahoditsya v nerazreshimom protivorechii s
netehnologiziruemost'yu moral'nyh ustanovlenij. Nesvodimoe k racional'nym
ob座asneniyam fundamental'noe ocharovanie otnoshenij lyubvi i druzhby,
zahvatyvayushchij duh zolotogo veka chelovechestva, stol' yasno oshchushchaemyj v celom
ryade vydayushchihsya proizvedenij iskusstva, nesmotrya na svoyu kazhushchuyusya
illyuzornost', udalit' iz dushi cheloveka mozhno tol'ko togda, kogda umret
poslednee chelovecheskoe sushchestvo.
Upravlenie lyud'mi v obshchestve potrebleniya dostigaetsya putem zhestkoj
privyazki soznaniya cheloveka k bytovym prisposobleniyam, a takzhe voobshche k lyubym
predmetam i yavleniyam, imeyushchim osobyj kapitalisticheskij znak - denezhnuyu
metku, a znachit, polnost'yu podchineny derzhatelyam krupnogo kapitala.
Monetarizm tem samym yavlyaetsya glavnym i vse opredelyayushchim sposobom
organizacii sovremennogo "demokraticheskogo" obshchestva. Takoj sposob
obshchestvennoj zhizni, rasprostranyayushchij rynochnyj obmen prakticheski na vse
storony kak politicheskoj, tak i lichnoj zhizni prinuzhdaet ves' mir obsluzhivat'
zabluzhdeniya akcionerov zapadnoj ekonomiki - uzkij krug zagovorshchikov,
upravlyayushchih denezhnoj sistemoj Ameriki, Evropy, a teper' i Rossii."
(Proekt "Izanii" pozvolit mirnym putem iz etoj zavisimosti vyjti -
YU.I.)
2003-10-30
BYL MESYAC NOYABRX
B BESEDKE S: YUstasom, Iosifom Stalinym i svezhej pressoj
Vezti voz ili trahat'sya na kladbishche?
YUstas: "Ob容dinenie koshek, sobak i golubej."
"Iz nravstvennogo nas voobshche zainteresuet tol'ko odno - chtoby lyudi v
kompanii byli horoshie. A budut oni po utram molit'sya na voshod ili po nocham
na kladbishche trahat'sya - nam bez raznicy."
YU.I.: - Togda opredelite znachenie slova "horoshij". Prodolzhim smyslovoj
ryad. "Molit'sya ili trahat'sya po nocham na kladbishche - nam bez raznicy." |to
kak, na mogilah? Soblazniv v sklepe kakuyu-nibud' bezuteshnuyu "donnu Annu?"
Ili detishek oboih polov razvrashchat' po kladbishchenskim i okrestnym kustam, a
potom udavku na shejku, chtob molchali? Gde predel "horoshego cheloveka" po
YUstasu? Nu ladno, hren s nim, s kladbishchem. Dopustim, podvozhu ya regulyarno v
sumerki na svoej devyatke nekoego dyadechku s chuzhimi detishkami na Hovanskij
pogost, dyadechka chestno prostavlyaet v moej kartochke: "zakaz vypolnen". YA
pozhimayu "horoshemu cheloveku" na proshchan'e ruku, a chto deti bessledno ischezayut
i miliciya s nog sbilas' - "eto nashe lichnoe i dazhe gde-to intimnoe delo, i
boltat' na etu temu nechego. Tem bolee notacii chitat'" Ili ya ne tak ponyala,
ili vashe kredo: vytvoryaj, chto hochesh' i gde hochesh', tol'ko bud' chestnym
partnerom v obshchem biznese.
YUstas: - A horosho skazano! I tochno, tak i est'. Esli chelovek chesten v
biznese, otsyuda vytekaet, chto i vytvoryat' on budet veshchi bolee-menee chestnye.
T.e., esli i budet trahat'sya na kladbishche, to po soglasiyu, a na kladbishche
potomu, chto emu tam zabavnee.
Esli on v biznese chesten, chto redkostno, znachit, u nego est' principy.
YU.I.: - |to "principy" tipa - ne zhul'nichaj v kazino, a to mordu nab'yut
i bol'she igrat' ne pustyat. V Izanii, kstati, na pervoj stupeni eto kachestvo
i proveryaetsya - zhulik ili net. A v dal'nejshem, esli u cheloveka kakie-to inye
"zakidony", cel' Izanii - razvit' v nem luchshuyu, svetluyu storonu, podaviv tem
samym "zverinoe", no s usloviem "greh a karantin!". To est' on dolzhen
vosprinimat' svoyu "dur'", kak bolezn' i ne zarazhat' eyu drugih. Inache nechego
bylo vstupat' v Izaniyu - vokrug zlachnyh mest polnyj primus.
YUstas: - Znachenie slova "horoshij" - normal'nyj, dobryj. I chto-to mne
podskazyvaet, chto pri lichnom znakomstve s CHikatillo, vy i ya vryad li ocenili
by ego kak "horoshego" cheloveka. CHelovek zamknutyj, s zakidonami.
YU.I.: - Sledovateli, kazhetsya, utverzhdali obratnoe. ZHelayu vam, chtoby pri
vtorichnom znakomstve vashe priyatnoe vpechatlenie ot takogo "horoshego partnera"
ne bylo omracheno cellofanovym paketom na golovu.
YUstas: "Zachem nam chuzhie idei. My svoih generim skol'ko hochesh' i po
svoim zhivem."
YU.I.: - |to vy pro zapovedi? Esli nachisto otvergnut' "rodstvo dush",
raznye tam nravstvennye principy i ubezhdeniya, ostanetsya, kak vy predlagaete,
lish' "Izaniya po YUstasu". No dolzhno zhe byt' u "lebedya, raka i shchuki",
pretenduyushchih na nekuyu vzaimopomoshch' v sdviganii s mesta voza - hot' chto-to
obshchee, ob容dinyayushchee, a? Kakoj-to edinyj punkt naznacheniya - inache zachem
vmeste vpryagat'sya?
YUstas: - A nikto i ne vpryagaetsya. |to vy takimi kategoriyami vse
myslite, po svoim pavlo-korchaginskim privychkam.
ZHivut, rabotayut so vkusom, na vzaimovygodnyh usloviyah horoshie lyudi.
CHego vam eshche nado? (Nu chto emu, predlozhit' "|kkleziast" prochest'? Ved' paru
let nazad pel sovsem inoe...- YU.I.) CHego vy vse ih zaorganizovyvaete, kak
starshij pionervozhatyj. Vasha zadacha - sdelat' udobno. A napravlenie narod
vyberet sam. Hochesh' - kartoshku rasti, hochesh' - rubashki shej. Kuda
"vpryagat'sya"? Vy zhe sami vopili mnogokratno, chto Izaniya raspryagaet lyudej,
vysvobozhdaet vremya dlya zhizni i tvorchestva.
YU.I.: - V tvorchestvo i "vpryagat'sya", dorogoj YUstas - syuda, kstati,
otnositsya i shit'e rubashek, i vyrashchivanie kartoshki, esli eto - tvoe
prizvanie. A ne shlyat'sya po kladbishcham.
YUstas: "Napisat' tol'ko, bezo vsyakih vampirov, chto Izaniya sozdaetsya dlya
togo, chtob chelovek nashel sredstva i realizoval svoyu zhizn' v tom dostojnom
dele, v kotorom on sam zahochet, chtob u nego na eto vremya vysvobodilos', i
chtob soznaval on, chto on chelovek, a ne vintik v chuzhoj mashine."
YU.I.: - No ya vam mogu nazvat' ne odin desyatok velichajshih zlodeev,
zhulikov i negodyaev, ubezhdennyh, chto realizovali ili realizuyut svoyu zhizn' v
samom chto ni na est' "dostojnom dele". Odnako ne daj Bog im v etom pomogat'.
Da i kak obojtis' bez obshchego napravleniya? U lebedya "dostojnoe delo" po
prizvaniyu - "rvat'sya v oblaka", u raka - "pyatit'sya nazad", u shchuki - "tyanut'
v vodu". A ob容dinyaet etih vodoplavayushchih, dorogoj YUstas, preslovutyj obshchij
"voz", kotoryj oni vmeste vzyalis' vezti, ponimaya, chto v odinochku ego ne
sdvinut' s mesta. No, krome myshechnyh usilij, dlya uspeha neobhodima eshche i
obshchnost' napravleniya, nalichie ustraivayushchego vse storony punkta. Soblyudaya
kazhdyj svoj interes, zaklyuchennyj v etom "voze", uchastnikam neobhodimo
volej-nevolej "stat' vintikami v odnoj mashine". V basne eta mashina-voz -
kollektivnaya sobstvennost' geroev. Nas zhe nynche voobshche vpryagayut v voz chuzhoj,
i zadacha Izanii, kak vy ee ni redaktirujte, - perezagruzit' telegu svoej
poklazhej i pomoch' drug drugu dostavit' k nekoj odnovremenno i sobstvennoj, i
obshchej celi. A dlya etogo, hosh' ne hosh', pridetsya kazhdomu tyanut' v nuzhnuyu i
odnu dlya vseh storonu, i s odinakovym rveniem, i bezo vsyakih tam
"kladbishchenskih orgij".
Voz krylovskih kooperatorov, ne nashedshih obshchego yazyka v napravlenii
dvizheniya, kak izvestno, "i nyne tam". Moral' - ochen' zhal'.
To est', razumeetsya, "koshka, gulyayushchaya sama po sebe" vpolne mozhet s
oboyudnoj pol'zoj sotrudnichat' s Izaniej - naprimer, priobretat' u nee na
obshchih osnovaniyah odnorazovye produktovye, medicinskie karty ili pol'zovat'sya
remontnymi masterskimi. No v mire ochen' malo uchrezhdenij, bezrazlichnyh k
nravstvennosti sotrudnikov. Razve chto stripbary. Dazhe v obychnyh ob座avleniyah
o najme zhil'ya ukazyvaetsya: "sdam tihim, poryadochnym, bez vrednyh privychek". A
to i trebuyut svidetel'stvo o brake.
K tomu zhe, v Izanii podrazumevaetsya nekaya "krugovaya poruka" - naprimer,
pokupat' produkty, lechit'sya, prozhivat', snimat' dachi tol'ko u "svoih",
otsekaya takim obrazom "vampirov", o kotoryh vy dazhe upominat' zapreshchaete. A
ezheli kto-to nadumaet samoutverdit'sya, postroiv kazino, bordel' ili
narkopriton, pust' vtridoroga zaplativ za eto izanskim stroitelyam? Neuzheli
soblaznimsya, ostavim "svoih" bez kryshi nad golovoj? A drugoj poprosit kredit
v Izan-banke na izdanie kakoj-nibud' "Lolity"? Lichno ya, pri vsem moem
uvazhenii k literaturnomu masterstvu Nabokova, v takoj obshchij "voz" ne
vpryagus'. Da malo li, povtoryayu, kto na kakoj telege grezit v容hat' v
istoriyu! Svyazhesh'sya - ne otmoesh'sya.
YUstas: - A kto prokontroliruet?
YU.I.: - Vot vidite! Vy govorite: "ne navyazyvajte mne, YU.I., svoi idei,
- chto hochu, to i vorochu". Da ved' ya i ne navyazyvala, special'no poprosila
vas prochest' po sovershenno konkretnomu voprosu konkretnyj paragraf, chtoby
lishnij raz ne draznit' gusej. A vy zachem-to uglubilis' v prednaznachennyj dlya
sovsem drugoj auditorii tekst, zavelis', i teper' otricaete za
inakomyslyashchimi pravo dazhe prochest' to, ot chego lichno vas "toshnit". Otkuda
takaya neterpimost', svobodolyubivyj vy nash? Mol, "ne rodilsya eshche chelovek,
kotoryj eto prochtet po svoej vole". Nu i hren s nim, ne rodivshimsya, pust' ya
emu za chtenie yashchik "Klinskogo" postavila. Dazhe v larek sbegala, kak "samaya
umnaya" - vam-to chto - lyudi-to my vse pri etom "horoshie"... An net - koli
shchuku tyanet v vodu, to lebed' pro nebo i chitat' ne mogi. Da i net nikakogo
neba - eto vse ivanovskaya blazh'. Koli shchuk ot chego-to "toshnit", to i prochie
vodoplavayushchie obyazany dva pal'ca v rot...
|to ya bez obidy. Vy voobshche, po-moemu, kak "YUstas-SHtirlic" - poroj ne
tot, kem hotite kazat'sya. Mnogolikij YUstas. Dvojnoj, a to i trojnoj agent.
Ili, mozhet, sami zaputalis', na kogo rabotaete. Nu da ladno, tak dazhe
interesnee. Dlya Izanii, vo vsyakom sluchae, vy vsegda dorogoj gost', hot' i
lyubite naezzhat' ne po delu.
Prosto ya opyat' k tomu, chto ne stoit setovat', chto izanskij voz poka bez
lokomotiva - luchshe uzh sem' raz otmerit', chem v kanavu ili pod otkos. Upovayu
na Vechnost' v zapase i Promysel - chas Izanii obyazatel'no prob'et, dozhdemsya
pticy-trojki. Horosho by, konechno, pri zhizni.
Pomnite? "I mchitsya, vsya vdohnovlennaya Bogom..." A vovse ne "zernom,
myasom i valer'yankoj".
Nu da ladno, a to eshche i na Nikolaya Vasil'evicha naedete.
S izanskim privetom.
2003-11-05
Instrukciya dlya poludohlyh SHvarceneggerov
YUstas: - Budete li rasschityvat' na materializaciyu sochinennyh
Zlatovyh-SHvarceneggerov ili budete orientirovat'sya na obychnyh nefanatichnyh i
poludohlyh lyudej, kotorye sostavlyayut nashe okruzhenie, i iz nih (i dlya nih)
sostavlyat' Izaniyu?
YU.I.: - Konechno, v pervuyu ochered', na "poludohlyh" - otsyuda i moya
metafora s "ozhivleniem Galatei". "Statuj", v dannom sluchae, - "poludohlyj
material" iz razroznennyh kuskov raznoporodnoj gliny. A
Zlatovy-SHvarceneggery - tol'ko skul'ptory. Odnako bez nih - i ne tudy, i ne
syudy. Razve razobshchennye "oskolki" smogut sami po sebe, bez "organizuyushchej i
vdohnovlyayushchej", po-terminatorski spolztis' i samovosstanovit'sya v zhivoj
monolit? Togda i Izaniya byla by ni k chemu.
CHtoby svarganit' "Galateyu", "pigmalionu- zlatovu" neobhodimo:
1. Otobrat' iz obshchej kuchi bolee-menee podhodyashchie zagotovki dlya budushchego
tela (glaz-ushej, ruk-nog i prochih zhiznennovazhnyh organov). Organam etim
vovse ne obyazatel'no byt' "ideal'nymi" - oni mogut i bolet', i davat' sboi,
i dazhe lomat'sya. Edinstvennoe, chto oni vse dolzhny dobrovol'no prinyat' - tak
etu samuyu "instrukciyu" (zakon, zapoved'), bez kotoroj nikakoe vossoedinenie,
tem bolee, ozhivlenie, nevozmozhny. Po kotoroj kazhdaya chast' zhivogo celogo
dobrosovestno, a poroj i samootverzhenno, obyazuetsya sluzhit' kazhdomu i vsem
zdorovym i "zabolevshim", a takzhe vprave rasschityvat' na takoe zhe otnoshenie k
sebe. Krugovaya poruka. Pomnite, kazhetsya, vy sami prislali na nash sajt
material o Darvine i amebah, kotorye vyzhili v istorii imenno potomu, chto
sumeli splotit'sya v edinuyu koloniyu soglasno preslovutoj "instrukcii"?
2. Otseyat' v processe ispytanij lishnie i primazavshiesya elementy
(halyavshchikov, nakrutchikov, posrednikov-chinovnikov i vsevozmozhnoe zhul'e).
Sostavit' predvaritel'no-neobhodimuyu bazu dannyh po vsem programmam
zhizneobespecheniya.
3. Opredelit' po vzaimnoj dogovorennosti primernuyu dolyu i obyazannost'
kazhdogo uchastnika v obshchem dele.
4. Reshit' demokraticheskim putem, no, ne otstupaya ot "instrukcii",
organizacionnye voprosy: ustava, pomeshcheniya, komp'yuternogo i prochego
obespecheniya (naprimer, sistemy dezhurstv) chlenskih vznosov. |konomicheskie i
yuridicheskie ramki budushchej deyatel'nosti. A Zlatov-Pigmalion v dannom sluchae
yavitsya kak by "hranitelem Instrukcii", podobno "hranitelyu Kovchega" v
drevnosti.
5. I teper' samoe glavnoe - vdohnut' v "Galateyu" dushu. Zapustit'
sistemu, sdelat' ee zhiznesposobnoj po instrukcii: "vse za odnogo, odin za
vseh". Bez onoj dazhe na biologicheskom urovne "ozhivit'" statuj nevozmozhno,
tem bolee, odushevit' (pridat' individual'nost', sposobnost' myslit'). Nu a
uzh oduhotvorit' "po obrazu i podobiyu" - i vovse zadacha nevypolnimaya bez
uchastiya vsyakih tam Vysshih Sil ili, v krajnem sluchae, ih predstavitelej v
lice kakih-libo tovarishchej tipa Pigmalionov-Zlatovyh.
6. Upravlyat' nami "pigmalionam" pridetsya po prizvaniyu - "Sluga Caryu
(Nebesnomu), otec - soldatam (nam)". Prochih "nachal'stvuyushchih" prosim ne
bespokoit'sya.
Sredstv postavit' "instrukciyu" vo glave ugla ne tak uzh mnogo.
A) Zastavit' pri pomoshchi shtata upravlencev. Prohodili, ne podhodit, - vy
pravy. Prererozhdayutsya, gady. Sovetskij Soyuz iz-za etogo ruhnul, kak tol'ko
razdelilsya na vampirov i donorov.
V) Upovat' na nravstvennost', veru v Boga, sovest' i t.d. Inogda mozhno,
no tol'ko inogda.
S) Upovat' na razum (razumnyj egoizm). Mol, kachestvo zhizni - ne v
rvachestve, a v soglasii i vzaimopomoshchi vseh ee sostavlyayushchih. Zdes' obychno
ubezhdaet praktika.
D) Upovat' na "Osnovnoj instinkt". Pod nim ya podrazumevayu ne
"plodites', razmnozhajtes'" i dazhe ne "trahan'e na kladbishche", a
samoutverzhdenie vysshego poryadka. Opravdanie sobstvennogo bytiya ("chto-to v
zhizni sovershit'"). Veru v bessmertie i prochie vysokie materii.
Lichno dlya menya "fishka" Izanii - v dvuh poslednih punktah. No mozhet, i
punkt "V" kogo-to ozhivit.
YUstas: - Kak budet Izaniya upravlyat'sya ?
YU.I.: - V osnovnom, iznutri, etoj samoj instrukciej, dannoj nam Tvorcom
ili, po-vashemu, matushkoj-Prirodoj. Kak upravlyaetsya vsyakaya zhivaya sistema, v
tom chisle, i vash organizm? Zakonom o vzaimopomoshchi i soglasovannosti kak
osnove vsyakoj zhizni, po kotoromu iz-za porezannogo mizinca nachinaet bolet' i
temperaturit' vse telo. CHto-to ved' zdes' srabatyvaet! Tak vot, eto "chto-to"
obyazatel'no dolzhno srabatyvat' v kazhdom zahudalom izanine.
"Totalitarno, navernoe, ne poluchitsya" - vy pravy. Tut uzh dazhe ne Zlatov
potrebuetsya, a Iosif Vissarionovich, Carstvie emu Nebesnoe.
YUstas: - "Demokraticheski" - dat' vsem deneg na bab i narkotiki. Statuyu
pridetsya lepit' iz g."
YU.I.: - Netushki, pust' gospoda demokraty sami sebya lepyat, sami spasayut.
K tomu zhe "g", kak izvestno, ne tonet.
S izanskim privetom.
2003-11-18
Tak pohozhe na Izaniyu...
(iz gazet)
"Letuchie" remontnye otryady, prizvannye pri vozniknovenii vneshtatnyh
situacij pomogat' chlenam tovarishchestv sobstvennikov zhil'ya i
zhilishchno-stroitel'nyh kooperativov, vskore poyavyatsya v Moskve.
Kak soobshchili "MK" v Komplekse gorodskogo hozyajstva, remontnye brigady
budut vklyuchat' ot dvuh do vos'mi chelovek v zavisimosti ot slozhnosti
provodimyh rabot. V nih budut vhodit' slesar'-santehnik, plotnik,
krovel'shchik, elektrik. Vse brigady ob容dinit edinaya dispetcherskaya sluzhba,
kotoraya stanet operativno prinimat' zayavki o raznogo roda nepoladkah i tut
zhe vysylat' na mesto otryad "spasatelej". Remontniki smogut perelozhit', k
primeru, uchastok truboprovoda, pochinit' elektroprovodku, zalatat' teploset',
pomenyat' batarei i proizvesti drugie nekrupnye raboty. Brigady budut ezdit'
na avtomobilyah s logotipom, gde izobrazhen rabochij s gaechnym klyuchom. Sejchas
dlya "letuchih" remontnyh otryadov razrabatyvaetsya special'naya opoznavatel'naya
ekipirovka.
Sozdat' edinuyu remontnuyu sluzhbu dlya TSZH i ZHSK resheno ne sluchajno.
Sejchas zhe dlya togo, chtoby proizvesti remont v takih domah, (a tol'ko TSZH v
Moskve naschityvaetsya neskol'ko soten), upravlyayushchaya kompaniya dolzhna v kazhdom
konkretnom sluchae iskat' ispolnitelya zakaza (firm, osushchestvlyayushchih takie
raboty, takzhe sotni), chto sovsem ne operativno i dorogo dlya zhil'cov.
Remontom zhe v municipal'nyh domah po-prezhnemu budut zavedovat' D|Zy."
Vpolne izanskij tost vozhdya.
"Kak osnova derzhit vershinu..."
"Na prieme Stalin proiznes tost:
- Ne dumajte, chto ya skazhu chto-nibud' neobychajnoe. U menya samyj prostoj,
obyknovennyj tost. YA by hotel vypit' za zdorov'e lyudej, u kotoryh chinov malo
i zvanie nezavidnoe. Za lyudej, kotoryh schitayut "vintikami" velikogo
gosudarstvennogo mehanizma, no bez kotoryh vse my - marshaly i komanduyushchie
frontami i armiyami, govorya grubo, ni cherta ne stoim. Kakoj-libo "vintik"
razladitsya - i koncheno. YA podnimayu tost za lyudej prostyh, obychnyh, skromnyh,
za "vintiki", kotorye derzhat v sostoyanii aktivnosti nash velikij
gosudarstvennyj mehanizm vo vseh otraslyah nauki, hozyajstva i voennogo dela.
Ih ochen' mnogo, imya im legion, potomu chto eto desyatki millionov lyudej. Nikto
o nih nichego ne pishet, zvaniya u nih net, chinov malo, no eto - lyudi, kotorye
derzhat nas, kak osnova derzhit vershinu. YA p'yu za zdorov'e etih lyudej, nashih
uvazhaemyh tovarishchej."
Torzhestvennyj priem v Kremle v chest' Pobedy.
Iyun', 1945 g.
SHOLOHOV SHOLOHOVYM, A KOMMUNIZM - KOMMUNIZMOM
(2000-j god)
YA peredala stat'yu v redakciyu, gde ee, samo soboj, blagopoluchno
poteryali. Prishlos' otlavlivat' lichno tovarishcha Kozhemyaku. Viktor Stefanovich
vstretil menya sumrachno, prolistal opus i skazal, chto ezheli mne nuzhna reklama
Izanii, to nado bylo napisat' neskol'ko strochek, a ne sem' stranic. YA
otvetila, chto Izaniya neobhodima vovse ne mne, a lyudyam, tak skazat',
chelovechestvu, a potom my ved' po telefonu obgovorili ob容m...
Ni o kakoj dogovorennosti on, razumeetsya, uzhe ne pomnil, da i pro temu
"Hristos i kommunizm" dumat' zabyl, soobshchiv, chto sejchas zanimaetsya sovsem
drugim (kazhetsya, SHolohovym).
YA vozrazila, chto SHolohov SHolohovym, a kommunizm kommunizmom i v
voprosah ideologii toptat'sya na meste smerti podobno. Tut on stal zakipat',
na lice poyavilos' to samoe: "Hodyut tut vsyakie", kogda u zanyatyh lyudej cherez
polchasa soveshchanie, i poproboval uchinit' mne raznos, kak v dobrye starye
vremena. Prishlos' snova pomyanut' pro "patrony".
Viktor Stefanovich nemnogo smyagchilsya. YA sprosila, kak on sebya chuvstvuet,
ne dat' li chto-nibud' ot serdca? Vyglyadel on dejstvitel'no nevazhenecki -
lico seroe, meshki pod glazami ... Tabletku anaprilina proglotil srazu. Mne
stalo ego zhal', posovetovala otkazat'sya ot soveshchaniya. On unylo otmahnulsya.
Koroche, polyhal na rabote. YA stala proshchat'sya.
- Mozhet, vse-taki dadim reklamu? - vzdohnul on.
- Da ladno, spasibo. "Zavtra" uzhe davalo.
YA togda ne obidelas', prinosila im eshche kakie-to chastushki k
prezidentskim vyboram, gde, pomnitsya, byli takie strochki:
"Kto vy, V.V.Putin? Vozhd' ali Rasputin? CHto-to ot Dzerzhinskogo, chto-to
ot Bzhezinskogo..."
Snova ni otveta, ni priveta, krasno-korichnevaya dyra. "Sovrasku" ya
vypisyvala s teh por, kak ona stala schitat'sya oppozicionnoj, no v konce
koncov, kayus', dazhe v ruki brat' ne zhelala, postepenno dokativshis' do
stremitel'no leveyushchego MK. So vremenem i "levym" v Dumu perestala
nazvanivat' - do sih por skorblyu, skol'ko deneg izvela po mezhgorodu.
Bozhe, kakimi my byli naivnymi!... Hot' uzhe daleko ne molody.
V poiskah soratnikov do upora obzvanivala vnesennye v spisok
kandidatury. Razvozila knigi, nekotorym darila. Odni chitali, hvalili. Drugie
prosmatrivali, predlagali pri sluchae vstretit'sya i ser'ezno obsudit', no
kak-to ne poluchalos', vse byli zanyaty (v tom chisle i ya), i postepenno
telefonnoe obshchenie svodilos' na net. SHel belyj bychok po doske...Vot Marlenu
Martynovichu Hucievu (on byl hudrukom v televizionnom "|krane", kogda ya tam
rabotala scenaristom) ostavlyala po dogovorennosti s darstvennoj nadpis'yu vse
svoi knigi v kioske kinematografistov na Vasil'evskoj. Zvonyu do sih por,
skoree uzhe po tradicii:
- Da, YUlya, pomnyu, obyazatel'no nado pogovorit'. No ya sejchas ubegayu
(splyu, boleyu, u menya lyudi, pishu scenarij, uezzhayu). Tak chto pozvoni cherez chas
(vecherom, zavtra, cherez nedel'ku, cherez mesyac).
YA zabyvayu, ne zvonyu, potom vse povtoryaetsya. I kazhdyj raz vspominaetsya
nekij tainstvennyj "ZHenya", s kotorym geroinya hucievskogo "Iyul'skogo dozhdya"
tak zhe "sotryasala vozduh" po telefonu.
Otdala "Dveri" Stanislavu Kunyaevu v "Nash sovremennik". On pri vstreche
skazal, chto roman gulyaet po redakcii i chto ya "vydumshchica". Leonid Borodin
("Moskva"), navernoe, tak i ne prochel - ne znayu. Obratno udalos' vernut'
lish' pervyj tom, drugoj poteryalsya. Prochel Viktor Alksnis (vynashivala
kakie-to utopicheskie plany po povodu razvertyvaniya Izanii v Odincovskom
rajone, gde on byl izbran deputatom). No pogovorit' ser'ezno tak i ne
prishlos' - to Viktor Imantovich byl vsyu dorogu zanyat, to ya odumalas',
soobraziv, chto est' Odincovskij rajon i kakie tam stavki na konu. Zamochat ni
za grosh.
Sostoyalsya interesnyj razgovor s Aleksandrom Zinov'evym na ego kafedre v
MGU. K romanu on otnessya horosho, no schel Izaniyu "utopiej".
NASTUPIL MESYAC MAJ 2000 GODA
SVETLOE BUDUSHCHEE
2003-j, pozdnyaya osen'
Snova konchilsya, slava Bogu, cvetochnyj sezon, za oknom dozhd' popolam so
snegom. Sizhu za komp'yuterom i pererugivayus' s YUstasom. V sosednej komnate
vozlezhit Boris - s nekotoryh por on oblyuboval dlya etogo ogromnyj starinnyj
sunduk - vo-pervyh, tverdyj i ploskij, (po metodu Nishi), vo-vtoryh - svezhij
vozduh (ryadom s lodzhiej), v-tret'ih, ryadom so mnoj - mozhno vse vremya
obshchat'sya. Borisu eti tri komponenta neobhodimy - u nego dvustoronnyaya gryzha,
bolyat spina i nogi, byvaet odyshka, no osobenno vazhno obshchenie, potomu chto ot
neprikayannosti i druzhby s Bahusom on libo v vozbuzhdenii, libo v toske.
Osobenno usililas' depressiya posle smerti svekrovi. Tyanet prilozhit'sya hotya
by k holodnomu vinu ili pivku, pojmat' privychnyj kajf, no vse eto pod
zapretom iz-za podagry i gipertonii. A udrat' k sosedyam i propustit' ryumochku
tem bolee nel'zya, tak kak odnoj ne otdelaesh'sya, a bol'she - opyat' pridetsya
skoruyu vyzyvat'.
Boris predaetsya vospominaniyam - o byloj rabote, o detstve- yunosti, ob
ushedshih v nikuda druz'yah-tovarishchah (celyj mir), o kakih-to nashih s nim i s
nimi pohozhdeniyah - ya mnogoe ne pomnyu, no podderzhivat' eti ekskursy v proshloe
neobhodimo. I eshche on poslednee vremya uvlekaetsya vsyakoj netradicionnoj
medicinoj, eksperimentiruet na sebe "sovety byvalyh pochti pokojnikov"
(inogda s pechal'nymi posledstviyami), vse eto tozhe nado kvalificirovanno
obsuzhdat', a to i sluzhit' iz solidarnosti podopytnym krolikom (pit'e
kerosina, perekisi vodoroda ili nastojki iz dozhdevyh chervej).
YA po vozmozhnosti vpopad poddakivayu Borisu, pravoj rukoj upravlyayus' s
mysh'yu i klaviaturoj, a v levoj - telefonnaya trubka, po kotoroj nuzhno tozhe
vpopad vremya ot vremeni otvechat' sosedke Poline.
NEHOROSHIJ DOM
(nevydumannaya istoriya)
On vozvyshaetsya kak raz naprotiv okna, pered kotorym ya rabotayu za
komp'yuterom. Kazhetsya, chto ego lomanaya krysha iz grozno pobleskivayushchego na
solnce gofr zheleza navisaet nado mnoj, kak gil'otina, malen'koe smotrovoe
okoshko v kryshe napominaet bojnicu. Pered domom - zarosshij bur'yanom uchastok i
saraj s takoj zhe kryshej-gil'otinoj - tol'ko pomen'she. I eshche mezhdu nami -
razvalivshijsya pochernevshij zabor. Dom ne velit ego vosstanavlivat', potomu
chto imeet tendenciyu k rasshireniyu, postepenno pridvigayas' k nashim i drugim
sosedskim granicam, kak kakoe-nibud' oborzevshee NATO.
Letom nas vrode by zashchishchaet ot nashestviya moya raskidistaya yablonya sorta
"Vityaz'", pokryvayas' obil'noj listvoj i redkimi yablochkami, no pozdnej osen'yu
i osobenno zimoj - vot ona, krysha-gil'otina, vse blizhe, uzhe na rasstoyanii
vytyanutoj ruki. Mozhno, konechno, povesit' na okno zanavesku v melkij goroshek
- no chto ezheli odnazhdy utrom "goroshek" razdvinesh', a bojnica uzhe zdes', dulo
v steklo uperlos'...Nu i chto vy tut delaete na moej territorii, a?
Strashno, azh zhut'.
V obshchem, nehoroshij dom. No ved' byl sovsem drugim - uyutnyj takoj,
goluben'kij, s balkonchikom v reznyh kruzhevah, s molodymi yablon'kami i
besedkoj...I prozhivala v nem Pelageya Grigor'evna, ili prosto Polina, s tremya
docher'mi. S Tonej, Sonej (imena izmeneny) i Svetochkoj - invalidom s detstva.
Pro takih govoryat - "ubogaya". No Polina ne lyubila eto slovo, byla ona
boevoj, energichnoj, chlenom partii i aktivistkoj, stojko perenosila nelegkoe
svoe zhit'e-byt'e. Sirotskoe detstvo, detdom, i pobirat'sya sluchalos', i
batrachit'...
Sluzhila v VOHRe na Kolyme, potom podrabatyvala na SHpicbergene.
Poznakomilas' tam s Viktorom, narozhala odnu za drugoj devok - Svetka na bedu
podhvatila meningit da tak i ostalas' na vsyu zhizn' v pyatiletnem vozraste.
Ona igraet v kukly, risuet cvetnymi karandashami, menya privechaet - kogda
prezhde zahodila k nim v gosti, vsegda obnimala tak krepko i iskrenne, chto na
glaza navorachivalis' slezy. Potomu chto ne bylo v etih ob座atiyah ni lukavstva,
ni fal'shi - vot uzh voistinu "U- boga -ya"! I eshche Svetochka obozhala govorit' so
mnoj po telefonu, sama podzyvala mat' vostorzhenno-detskim krikom: "Mama, di
(idi) - YUlya!". Na proshchan'e, koverkaya, govorila dve frazy: "Ne nado bolet'" i
"Ne nado rugat'sya".
Priehali oni sem'ej v Podmoskov'e, kogda nash poselok eshche tol'ko
sozdavalsya, na skoplennye den'zhata postroili dom. Den'gi bystro konchilis'.
Viktor uehal na zarabotki i propal, ostaviv Polinu s det'mi i dolgami. No
ona ne unyvala - zavela korovu, porosyat, priobrela "Zinger" i shila - i
svoim, i na zakaz. U menya do sih por lezhit v shkafu ee shedevr - pryamaya chernaya
yubka na vse sluchai zhizni i razmery. Ot 46-go do 50-go.
Ni odno bolee-menee masshtabnoe meropriyatie v poselke ne obhodilos' bez
zayadloj obshchestvennicy Poliny - stroitel'stvo shkoly, bol'nicy, gazifikaciya,
telefonizaciya...Probivala, dobyvala, upravlyalas' s mestnymi vlastyami i
rabochej siloj, gotovya ej (rabsile) obedy i nalivaya stopku-druguyu. I vse
ulicy sama imenovala sootvetstvenno ubezhdeniyam - Dzerzhinskaya, Budennogo,
CHapaeva, Kujbysheva, CHkalova, Frunze. Respublikanskaya, Pionerskaya,
Molodezhnaya, Tankistov...
Devchonki podrastali, uchilis', horosheli, vyshli zamuzh. A Svetochka, samaya
lyubimaya, ostavalas' "ditem", prodolzhaya igrat' v zhizn'.
Zamuzhnie dochki hoteli poselit'sya esli ne v samoj Moskve, to poblizhe k
stolice, prishlos' pokupat' im zhilploshchad', prodav poldoma. Pokupatel'nicej
stala Fekla Makarovna s Ukrainy, ili prosto Faina. Tak chto, kogda my v 73-m
priobreli dachu, sosedkami nashimi s severnoj storony byli Polina i Faina.
Vdol' zabora po granice s Fainoj my vozveli garazh, a s Polinoj - banyu, gde
Polina inogda mylas' so Svetkoj. Parit'sya ona lyubila. Kogda my stroili,
reshila, chto so vremenem i sebe soorudit takuyu zhe. Dogovorilis' sekonomit'
mesto i razmestit' obe bani v metre drug ot druga. Poluchilsya moechnyj
kompleks. Znat' by, chem eto konchitsya!
ZHili my s Fainoj i Polinoj druzhno, razve chto odna roptala, esli svalim
v tupike torf bliz ee zabora, a drugaya - kogda veter gnal dym ot bani v ih
storonu. No eto tak, melochi.
Neschast'ya nachalis' v konce semidesyatyh. Snachala zabolela i pomerla
Faina, potom ee syn i naslednik Stepan - tozhe zahvoral i prestavilsya. Za nim
posledovali dochka SHura i plemyannica. Edinstvennaya naslednica, stepanova
vdova Masha, zhenshchina religioznaya, skazav, chto dom "nehoroshij", reshila svoyu
polovinu srochno prodat'. Pravo "pervoj nochi" prinadlezhalo Poline, i ona,
razognav drugih pretendentov, vossoedinila svoe imenie. Pomnyu, chto ochen' za
deshevo - to li dve, to li tri tysyachi.
U obeih dochek k tomu vremeni bylo uzhe po kvartire - kazalos', zhit' by i
radovat'sya. No tut sonin muzh skoropostizhno ostavil ee vdovoj, a potom i
tonin...prosto ostavil. Andryushu (imya izmeneno) Tonya podkinula babushke,
odnako s lichnoj zhizn'yu tak i ne zaladilos'. Mozhet, potomu ona i zalyutovala s
toski, letom odinoko otdyhaya celymi dnyami na raskladushke na territorii
pogolovno vymershih prezhnih hozyaev. Kupim li my mashinu peska, sobaka nasha na
kogo tyavknet - srazu vyzyvaet miliciyu i sobiraet podpisi, chto my razvorovali
gosudarstvo i perekusali polposelka. Lovila nashih kur, zabredshih k nej na
territoriyu, perevyazyvala im lapy i shvyryala nazad cherez zabor.
Odnako zimoj docheri poyavlyalis' redko, i ya snova navedyvalas' k Poline,
prinosila Svetochke igrushki, shokoladki i cvetnye karandashi. Mne nravilos' s
nej igrat'. A Polina lyubila rasskazyvat' pro svoyu zhizn', pokazyvala pochetnye
gramoty i blagodarnosti, pis'ma i fotografii. Vot ee devchonki, kogda eshche
tol'ko poshli v shkolu - horoshen'kie, kak kukly - sama ih obshivala, naryazhala.
Vot Polina v molodosti - pohozha na populyarnuyu togda aktrisu. Vot bravyj
krasavec Viktor, mnogochislennye polininy druz'ya-podrugi i soratniki. Zdes'
vtoroj sprava - pokojnyj muzh Soni, zhurnalist, v papke vyrezki ego statej. A
eto - vnuchek Andryusha, syn Toni, takoj umnen'kij - uchitelya ne nahvalyatsya.
(Andryusha dejstvitel'no skoro nachnet vyigryvat' shkol'nye olimpiady, bez
problem okonchit institut, budet sluzhit' na prestizhnoj firme i zarabatyvat'
prilichnye baksy). Polina radovalas' uspeham vnuka, ros on ej pomoshchnikom - i
vo sadu-ogorode, i voobshche po hozyajstvu. Verila, budet v starosti uteshenie,
tol'ko b emu nevestu najti horoshuyu. Priglyadyvalas' k moej krestnice Natashke.
Mechtala Polina o dolgom schastlivom zakate svoih dnej, o pravnukah.
Sobstvenno dlya nih, nenaglyadnogo Andryushi i budushchej ego sem'i, i nadumala
rasshiryat' dom.
Nezadolgo do Novogo Goda ya poluchila panicheskoe izvestie iz SHtatov ot
Igorya Ignatova - kakaya-to katastrofa s zhenoj (Andrej prodiktoval po
telefonu). Igor' prosil srochno prislat' emu naibolee sil'nodejstvuyushchie
molitvy ot besov. Prodiktovala Andreyu v trubku neskol'ko korotkih molitv,
kotorymi sama pol'zuyus'.
B BESEDKE S: YUstasom i Aleksandrom Minkinym
Kto-kto "obyazuetsya sluzhit' samootverzhenno"?
YU.I.: "...gde kazhdyj...dobrosovestno, a poroj i samootverzhenno,
obyazuetsya sluzhit' kazhdomu i vsem zdorovym i "zabolevshim."
YUstas: - Kto-kto "sluzhit' obyazuetsya samootverzhenno?" Ne-e, nado
razobrat'sya. "Sluzhit' kazhdomu samootverzhenno" - eto protivorechit samomu
smyslu Izanii. |to kak raz te vysokie slovesa, iz-za kotoryh narod bezhit -
chur menya - podal'she ot takoj barshchiny. To vy predlagaete vzaimovygodnoe
sotrudnichestvo dlya obshchego procvetaniya (eto odno), to vy predlagaete vsem
samootverzhenno sluzhit' komu-to ili chemu-to (eto sovershenno drugoe).
"Samootverzhenno" po usloviyu protivorechit sobstvennomu blagopoluchiyu i
sobstvennym celyam. CHego eto poludohlyj chelovek s ego egoizmom podpishetsya
komu-to samootverzhenno sluzhit'? Da na koj emu eto nuzhno? Vy vbili sebe v
golovu, chto kto-to chto-to dolzhen. Naprimer, dolzhen ponimat', chto emu (kak vy
dumaete), horosho, a chto ploho. No ne dolzhen on. Mne tozhe nadoest bit'sya lbom
v stenu, v konce koncov. I ya broshu popytki staskivat' vas s oblakov na
zemlyu.
Spustya neskol'ko mesyacev vyjdet v MK stat'ya Aleksandra Minkina
"Razrushenie very". Minkin nikogda ne byl moim edinomyshlennikom, no