shchestvuyut vopreki
ucheniyu o estestvennom otbore.
Darvin sam ponimal i priznaval podobnye "sherohovatosti". No ob座asnyal
eto nalichie ne izderzhkami svoej teorii, a novym - polovym principom. Po
Darvinu, ukrashenie samca dolzhno ponravit'sya samke i tem samym oblegchit' ej
vybor.
|tot princip, na samom dele, prekrasno rabotaet. Naprimer, kak
vyyasnilos', vorob'iha predpochitaet partnera s yarko-krasnymi lapkami. Tak ili
inache, pri vide privlekatel'nogo samca u samki vozrastaet uroven' muzhskih
gormonov, chto, pomimo prochego, delaet yaichnuyu skorlupu tverzhe i uvelichivaet
shansy vyvesti potomstvo. Priroda ob座avlyaet "belyj tanec", damy priglashayut
kavalerov.
Odnako issledovaniya pozvolili sdelat' vyvod, chto polovoj otbor otnyud'
ne garantiruet luchshego potomstva. Tak u akvariumnyh rybok guppi samki otdayut
predpochtenie samcam s samoj krasivoj okraskoj. No imenno u takih krasavcev
uchenye obnaruzhili geneticheskij defekt.
Est' eshche odin vopros, na kotoryj ne mogut otvetit' priverzhency teorii
estestvennogo otbora. Rech' idet ob al'truizme, to est' minimizacii
sobstvennyh potrebnostej, dohodyashchej do otkaza imet' sobstvennoe potomstvo.
Naibolee yarkij primer podobnogo povedeniya vstrechaetsya u murav'ev, pchel i
termitov. U etih nasekomyh reproduciruet tol'ko matka (carica - u murav'ev i
termitov), vse zhe ostal'nye "grazhdane" vsego lish' sluzhat ej. Zdes' i rechi
net o yakoby prisushchem vsem zhivym organizmam stremlenii k razmnozheniyu.
Sluchaetsya, naprimer, chto para l'vov perenimayut rukovodstvo staej. Oni
izgonyayut starogo vozhaka i raspredelyayut mezhdu soboj samok. Potomstvo,
rodivsheesya v stae, neset geny oboih otcov. Vyhodit, l'vy ignoriruyut Darvina?
Sleduyushchij slabyj punkt Darvinizma - seks. Darvinisty utverzhdayut, chto
seks obespechivaet beskonechnye kombinacii genov i garantiruet prirodnoe
mnogoobrazie. No esli gennyj "koktejl'" dejstvitel'no vygoden prirode, to
zachem nuzhen dlitel'nyj period vynashivaniya potomstva? Ved' pri bespolom
razmnozhenii mnogoobrazie vidov obespechivaetsya kuda bystree.
Vot eshche odin primer protivorechivosti teorii Darvina. Na odnom iz
ostrovov proizrastala bujnaya rastitel'nost', v nej gnezdilis' mnogie vidy
zyablikovyh, kotoryh izuchal eshche sam Darvin. Vsledstvie dlitel'noj zasuhi
pticy lishilis' korma. CHto zhe s nimi stalo? Zyabliki s Galapagosskih ostrovov
nauchilis' pitat'sya krov'yu krupnyh morskih ptic, kotorye vystupili v roli
"dobrovol'nyh" donorov. (Prim YUstasa: - Vot vam, YU.I., i vampiry! Vot by
uznat', chto on imel pod slovom "dobrovol'nyh"). (Dumayu, tak perepolnennyj
krov'yu gipertonik pozvolyaet piyavkam ee u sebya otsasyvat'. - YU.I.)
Tak nachalas' novaya faza evolyucii, iniciirovannaya klimaticheskoj
katastrofoj na ostrovah. Ubeditel'nyj primer ves'ma udachnoj formy simbioza
radi vyzhivaniya vidov.
Ochevidno, chto darvinizm porozhdaet bol'she voprosov, chem otvetov. Tak,
Rajnhard Ajhel'bek v svoej knige "Zagovor Darvina" utverzhdaet, chto darvinizm
usilil paranoidal'nye social'nye nevrozy chelovechestva, strah lyudej pered
"vrazhdebnoj" prirodoj, pered "vrazhdebnymi" sosedyami, "vrazhdebnymi"
bakteriyami, virusami, sporami...On vverg nas v sostoyanie vojny s prirodoj,
vojny cheloveka s chelovekom. A izvechnaya bor'ba prevratilas' v samoe zrelishchnoe
predstavlenie, v nastoyashchij serial "fil'mov o prirode", v kotoryh gepardy
postoyanno poedayut antilop, l'vy razryvayut drug drugu glotki, zmei dushat
orlov, krokodily zaglatyvayut svinej, a to i celogo cheloveka. Krovavye
shvatki, otrazhennye v etih fil'mah, - ne harakternoe sostoyanie zhivotnogo
mira, a obychnyj gollivudskij tryuk: glavnoe, chtob duh zahvatyvalo.
Pravda zhe v tom, chto dazhe v dzhunglyah zhizn' daleka ot toj, chto nam
pytayutsya pokazat' v fil'mah. Arabskij seryj drozd mog by podat' na
televizionshchikov v sud za zlostnuyu klevetu i legko vyigrat' process. Sredi
etih ptic procvetayut ne te, kto boretsya, a te, kto samootverzhenno pomogaet
drugim i zhertvuet soboj radi blizhnego. Konechno, i u etih ptic sushchestvuet
svoya ierarhiya: chem druzhelyubnee ty po otnosheniyu k drugim, tem vyshe tvoe
polozhenie v obshchestve. Vzroslye sovmestno vospityvayut molodezh', delyatsya drug
s drugom pishchej, a samoj pochetnoj yavlyaetsya naibolee opasnaya "dolzhnost'"
ohrannika, oberegayushchego koloniyu ot orlov i zmej. |ta pochetnaya funkciya obychno
vypolnyaetsya samym zasluzhennym samcom.
Togda chto zhe yavlyaetsya osnovnym dvigatelem evolyucii, esli ne
propagandiruemyj darvinistami princip sopernichestva i bor'by?
Poslednie rezul'taty govoryat v pol'zu idei "2K" - principa kommunikacii
i kooperacii. Inymi slovami, obshchenie i sotrudnichestvo prodvigaet vse zhivoe
vpered.
Ideya "2K" vpervye byla sformulirovana russkim anarhistom grafom Petrom
Alekseevichem Kropotkinym v nachale HH veka. Eshche vo vremya sluzhby v armii on
izuchal rastitel'nyj i zhivotnyj mir Sibiri i prishel k vyvodu, chto glavnyj
faktor vyzhivaniya v surovom klimate - ne sopernichestvo, a vzaimnaya pomoshch'.
Kak govoril Kropotkin, esli sprosit' prirodu, kto zhe sil'nejshij - tot, kto
postoyanno voyuet ili podderzhivaet drug druga, to ona yasno i chetko pokazhet,
chto zveri, pomogayushchie drug drugu, luchshe prisposobleny, u nih bol'she shansov
na vyzhivanie i imenno oni dostigayut vysshej stupeni razvitiya intellekta i
telesnoj struktury. Kropotkin byl ubezhden, chto osnovnym principom
effektivnogo razvitiya chelovecheskogo soobshchestva takzhe yavlyaetsya vzaimovyruchka
i sotrudnichestvo. Po ego mneniyu, obshchestvo dolzhno bylo razvivat'sya v
napravlenii sozdaniya kooperativnyh soobshchestv, v kotoryh kazhdyj mog tvorcheski
razvivat'sya bez vliyaniya i vmeshatel'stva chinovnikov i generalov.
(Prim. YUstasa: - Ne zrya, ne zrya ego imenem stanciyu metro nazvali. |to zh
pro nashi surovye usloviya. Viset' ego portretu v krasnom uglu Izanii).
No nastoyashchim proryvom koncepcii "2K" nauka obyazana amerikanke Lini
Margulis. Ona perenesla etu ideyu na kletochnyj uroven'. Biologi uzhe davno
lomali golovy nad strukturoj mitohondrij, postavshchikov energii kletok,
kotorye imeyut svoj sobstvennyj nasledstvennyj mehanizm i peredayut svoi geny
tol'ko po materinskoj linii. Margulis ustanovila, chto iznachal'no mitohondrii
byli vpolne samostoyatel'nymi zhivymi formami, kotorye pozdnee byli pogloshcheny
drugimi sushchestvami. Pogloshcheny, no ne s容deny. Obe formy - pogloshchennaya i
poglotivshaya - voshli v edinuyu sistemu kommunikacii i kooperacii: "bol'shaya"
kletka oberegala mitohondrij, a te ej "platili" energiej. I takih primerov
endosimbioza dostatochno mnogo.
Kooperaciya mezhdu individuumami vstrechaetsya prakticheski u vseh vidov
zhivyh form.
Kogda usloviya zhizni ameb vida Dictyostelium discoideum rezko
uhudshayutsya, eti sushchestva nikogda ne pozhirayut drug druga. Naoborot, oni
vyzhivayut za schet ob容dineniya usilij. Nesmetnoe chislo ameb, vzbirayas' drug na
druga, obrazuyut stolb, pohozhij na grib. Okolo 20 % osobej, obrazuyushchih stolb,
pogibayut, ostal'nye zhe prevrashchayutsya v spory, kotorye imeyut neplohie shansy
byt' unesennymi vetrom na bolee blagodatnuyu pochvu. Pogibshie ameby (a oni
sostavlyali serdcevinu konstrukcii) pozhertvovali soboj i vovse ne byli
egoistami.
Samoe ubeditel'noe dokazatel'stvo zhiznennosti principa "2K" - slozhnye
kolonii-goroda, obrazovannye mikroorganizmami. |ti struktury, izvestnye kak
"bioplenki", vystraivayutsya bakteriyami, vodoroslyami, gribkami i
odnokletochnymi. Vse oni ob容dinyayutsya v kolonii, obsleduyut okruzhayushchuyu sredu i
sozdayut trehmernye "gorodskie" struktury, kotorye po slozhnosti mozhno
sravnit' s sovremennymi megapolisami s ih vodoprovodami, kanalizacionnoj
sistemoj, mnogolyudnymi ploshchadyami. I vse eto stroitsya organizmami,
prinadlezhashchimi k razlichnym vidam. Sozdannyj imi "Manhetten" - rezul'tat
isklyuchitel'no sotrudnichestva i obshcheniya, a ne sopernichestva i bor'by.
Ustoyavsheesya mnenie o tom, chto spermatozoidy "derutsya" za pravo
oplodotvoreniya yajcekletki yavlyaetsya lish' "darvinistskoj legendoj". Dopodlinno
izvestno, chto v dejstvitel'nosti oni obrazuyut "zashchitnyj kordon" vokrug
"izbrannogo" i pomogayut emu dostich' celi.
Ideya kooperacii kak dvizhushchej sily evolyucii i kak vazhnejshego kriteriya
vyzhivaniya nashla eshche odno, sovershenno neozhidannoe podtverzhdenie - v oblasti
komp'yuternoj tehniki. Vo vremya sorevnovaniya komp'yuternyh programm luchshie
rezul'taty pokazala programma, rabotayushchaya po tak nazyvaemym kooperacionnym
shemam i zastavlyayushchaya sopernikov proyavlyat' dobruyu volyu i gotovnost' nahodit'
kompromissy.
Vyhodit, chto ni darvinovskij egoizm, ni sopernichestvo, ne yavlyayutsya
samymi effektivnymi strategiyami evolyucii. Na samom dele dvizhushchimi silami
razvitiya yavlyayutsya vzaimodejstvie i vzaimopomoshch'. Kstati, eto pravilo
biologii sootvetstvuet kak kanonam logiki, tak i zakonam fiziki:
konfrontaciya neizbezhno vedet k oslableniyu, a "treniya" - k potere energii.
Kooperaciya, spravedlivost' i solidarnost' - blagodarya etim principam my
dobivaemsya luchshih rezul'tatov, nezheli s pomoshch'yu darvinovskoj idei bor'by
kazhdogo protiv kazhdogo. Esli Darvin prav, to pochemu mat' zabotitsya o bol'nom
rebenke s eshche bol'shej lyubov'yu? Pochemu chelovek bezhit v goryashchij dom, chtoby
spasti druga? Pochemu lyudi dobrovol'no idut na smert', chtoby zhili drugie?
Darvinizm - uchenie H1H veka. Ono neset otvetstvennost' za krovavye bedy
HH stoletiya. CHelovechestvo dolzhno najti v sebe muzhestvo otkazat'sya ot staryh
ubezhdenij. Hotya by radi luchshej zhizni v HH1 veke.
(Prim YUstasa: - Esli by avtor stat'i dodumkal rassmatrivat' soobshchestvo
individuumov kak organizm, to on uvidel by, kak rabotaet darvinovskij
estestvennyj otbor na urovne takih organizmov. I kak vse ego zamechatel'nye
primery, radi kotoryh ya i privozhu etu stat'yu, ubeditel'no podtverzhdayut
pravotu Darvina)
2002-10-28
TAM
(1993-j, oktyabr')
"Stoyala skazochno yasnaya osen' 93-go.
Ona (geroinya "Dremuchih dverej" - YU.I.) torgovala na rynke poslednimi
teplichnymi georginami i pervymi hrizantemami, starayas' ne vrubat'sya v
nadvigayushchuyusya grozu u Belogo Doma, ugovarivaya sebya privychnym: "CHto my
mozhem?". Tak schitalo i bol'shinstvo ee pokupatelej.
Ona pobyvala "tam". Peredala milicioneru u vhoda ohapku bordovyh
gvozdik "dlya deputatov, chtob derzhalis'", pozhertvovala den'gi v fond
zashchitnikov, poslushala translyaciyu zasedaniya Verhovnogo Soveta.
SHel nepreryvnyj miting, registrirovali muzhchin, imeyushchih pravo na oruzhie,
mel'kali flagi - cherno- zheltye monarhicheskie, belo-sinie andreevskie,
krasnye s serpom i molotom, pravoslavnye styagi, ikony. To tut, to tam
slyshalis' pesni - ot "Proshchaniya slavyanki" i "Vstavaj, strana ogromnaya" do
"zastojnyh" sovetskih i sovremennyh hitov pod gitaru i bez. Prodavalis' i
prosto razdavalis' vsevozmozhnye oppozicionnye gazety, listovki; kakie- to
gruppy tut zhe otpravlyalis' ih raskleivat' po ukazannym rajonam...Stoyala
vseobshchaya isterichnaya ejforiya. V semnadcatom tozhe bylo tak, ili inache?
Kazalos', vse zhazhdali stolknoveniya. Tridcatogo, na "Veru, Nadezhdu,
Lyubov'" shla na rynke bojkaya torgovlya, kak i na den' Uchitelya 1-go oktyabrya...A
2-go ona ne vyderzhala i snova probralas' k Belomu Domu, gde uzhe bylo
zagrazhdenie i oceplenie. Ej udalos' peredat' "osazhdennym" zarabotannye za
prazdniki den'gi. Hot' i ne znala, chem tut mogli pomoch' den'gi. Von muzhik
privez korzinu varenyh kur - eto delo! Drugie peredavali banki rastvorimogo
kofe, pachki chaya, konservy i domashnyuyu stryapnyu v paketah i termosah. Izredka -
spirtnoe, kotoroe, pravda, kategoricheski otvergalos'."
Ni kommunistkoj, ni monarhistkoj, ni nacionalistkoj ya nikogda ne byla.
S Belym Domom ya "druzhila protiv".
V BESEDKE S: YUstasom, D. N., Concordom i Aleksandrom
Tak chto ne nado lohmatit' dedushku CHarli
YU.I.: - Molodec, YUstas! Nel'zya li podrobnee o "pravote Darvina"?"
YUstas: - Darvin sam ne znal, naskol'ko byl prav. Po Darvinu vyzhivaet
naibolee uspeshnyj organizm. Teper' rassmotrim etot zakon v otnoshenii
soobshchestv. S poyavleniem rodov i plemen estestvennyj otbor voznikaet uzhe
mezhdu nimi.
Kakoe plemya budet uspeshnee - v kotorom kazhdyj chlen plemeni boretsya
tol'ko za sebya, ili to, v kotorom soobshcha otstaivayut interesy plemeni?
Estestvenno, vtoroe.
Togda v rezul'tate otbora i vyzhivet, i do nashih vremen dozhivet to
plemya, gde dejstvuyut zakony "al'truizma". V kavychkah ya ego dayu potomu, chto
dejstvuet on ne dlya vseh osobej, a tol'ko dlya osobej svoego plemeni. Po
suti, chlen plemeni vosprinimaet sebya kak chast' celogo ili, vernee, celoe -
kak sebya, kak sferu svoih interesov. Posyagayushchij na soplemennikov posyagaet na
ego sobstvennost', na ego territoriyu.
Avtor stat'i rassmatrivaet otbor na samom nizhnem urovne, na urovne
otdel'noj osobi, i ne delaet sleduyushchij shag - primenit' estestvennyj otbor k
gruppam osobej, ob容dinennyh chem-libo. Kak tol'ko on eto sdelaet, vse stanet
na svoi mesta. Vid ameb, zalezayushchih drug na druga, dozhil do segodnyashnego
dnya. Imenno v rezul'tate estestvennogo otbora, kotoryj podderzhal etu
poleznuyu privychku, kotoraya snachala byla otkloneniem. |ti lezli drug ot
druga, naprimer, ot boleznennoj aktivnosti, ot goloda, v poiskah propitaniya
ili v rezul'tate mutacii programmy, v nih zalozhennoj. Drugie, naprimer,
zamirali, ekonomya "toplivo". Esli by usloviya bystro vosstanavlivalis',
vyzhili by luchshe i bol'she vtorye, t.k. dozhdalis' by topliva. V nashih usloviyah
vyzhili pervye. Tak chto ne nado lohmatit' dedushku CHarli.
2002-11-12
Sindrom MMM
D.N.: - Kak govoril Sergej Mavrodi: "Princip vzaimnogo doveriya vyshe
principa vzaimnyh obyazatel'stv!" Beregite karmany, grazhdane!
YU.I: - Naskol'ko ya ponyala, Vy pytaetes' po pechal'noj tradicii
razoblachit' v proekte Izan-banka nekij lohotron. A zrya. Vo-pervyh, princip
planiruemogo banka kak raz osnovan na sisteme "vzaimnyh dolgovyh
obyazatel'stv", prichem yuridicheski oformlennyh. Esli izan-bank oplatit moi
neotlozhnye scheta, to ya obyazuyus' pogasit' etot kredit k opredelennomu sroku
(nalichnymi, rabotoj na Izaniyu, uslugami, sdachej nashim klientam svoej
kvartiry, uchastka i t. d.). "Vzaimnoe doverie" mozhet vozniknut' lish' posle
dlitel'nogo sotrudnichestva s tem ili inym klientom ili v silu "chrezvychajnyh
obstoyatel'stv", vrode bolezni ili stihijnogo bedstviya (otdash', kogda
smozhesh'). No eto reshit kollektivnyj sovet banka v kazhdom konkretnom sluchae i
yavitsya isklyucheniem, lish' podtverzhdayushchim pravilo.
Vo-vtoryh, esli ya polozhila nalichnye v bank, kotorye tut zhe ushli na
ch'i-to neotlozhnye zayavki (naprimer, na remont kuryatnika kakomu-libo
bedstvuyushchemu hozyajstvu, na ustrojstvo mini-ceha po pererabotke moloka,
avtoremontnoj masterskoj dlya mashin nashih klientov i t.d.), to summa
prostavlyaetsya na moem schetu. |to oznachaet, chto ya otnyne mogu pol'zovat'sya
vsem servisom Izanii. To est' "dolzhniki" banka (proizvoditeli produktov
pitaniya, vladel'cy zhil'ya, dach i uchastkov, shofery, vrachi, sidelki, uchitelya
razlichnyh profilej i t.d.), kotorye, vzyav kredit, dali obyazatel'stvo
pogasit' ego rabotoj i servisom vnutri Izanii, budut k moim uslugam i ya
cherez bazu dannyh avtomaticheski podklyuchayus' k ee sisteme zhizneobespecheniya.
Napryamuyu, bez vsyakih posrednikov i "nakrutchikov", poka ne potrachu svoj
vklad.
Pri nalichii vseh sovremennyh stepenej zashchity i yuridicheskih garantij
sistema okazhetsya chrezvychajno nadezhnoj i rentabel'noj, i grazhdane budut nesti
v Izaniyu nalichnye, kotorye srazu zhe budut rabotat' na teh, komu oni v dannyj
moment nuzhny, vmesto togo chtoby lezhat' v kubyshke, chto nenadezhno, nevygodno i
amoral'no. A vam budut dostavlyat' na dom produkty ili gotovye obedy,
protezirovat' zuby, remontirovat' kvartiru ili uhazhivat' za vashej
prestareloj mater'yu te, kto umeyut eto delat' luchshe vas.
I snova "sindrom MMM"
D.N.: - "Mozhno budet pouchastvovat' v proektah i poluchit' pribyl', vojdya
v dolyu." Beregite karmany, grazhdane!
YU.I.: - |to, kak vy sami ponimaete, delo vsegda dobrovol'no-riskovannoe
- uchastvovat' dolej v kakom-to konkretnom proekte. V sluchae ego provala
Izaniya zdes' ne pri chem, kredit pridetsya vozvrashchat' vsem risknuvshim. Kak i
poluchat' pribyl' v sluchae uspeha, - prochie klienty ostayutsya za kadrom. No
kogda vy prosto vlozhili nalichnye v Izaniyu (necelenapravlenno), to, dazhe esli
vashi den'gi ushli na zakupku hozyajstvom elitnogo stada, a korovy zaboleli
yashchurom, vam vernut ili vozmestyat vash vklad, soglasno dogovoru - nezavisimo
ot sud'by korov.
2002-11-15
Smenit' kryshu
Concord: - "Kak spastis' oligarhu"... - Fakticheski Vy predlagaete
protestantskuyu etiku dlya nashih oligarhov.
YU.I.: - V toj mere, v kakoj eta etika ne protivorechit Zamyslu Tvorca o
mire i cheloveke i smyslu istoricheskogo processa kak umnozheniyu zhatvy
Gospodnej. A voobshche ya predlagayu oligarham "smenit' kryshu" - v pryamom i
perenosnom smysle. To est' izbrat' sebe Pokrovitelya Nebesnogo vmesto zemnogo
kriminala (v tom chisle i gosudarstvennogo), pereorientirovav mozgi.
Predlagayu im ne tol'ko uluchshit' kachestvo zhizni, ne vozbuzhdaya vokrug
nenavist' i zavist' i ne podvergaya opasnosti sebya i blizkih, no i zaklyuchit'
nebezyzvestnoe "pari na Boga" Bleza Paskalya. Kto ne v kurse - pri sluchae
rasshifruyu.
CHto zhe kasaetsya Vebera, ego mrachnye prognozy, chto diktatura
proletariata obernetsya diktaturoj chinovnichestva ("kastoj proklyatoj" po
opredeleniyu Stalina), sbyvayutsya. Tol'ko teper' vmesto zhulikovatyh ohrannikov
"molchashchih yagnyat" prishli otkrovennye zagotovshchiki baraniny.
Prinimaya vo vnimanie, chto vampirizm zarazen i proletarij, u kotorogo
popili krovushki, neizbezhno nachnet pit' ee u drugih, dorvavshis' do svoej
diktatury, vyhod vizhu v Izanii - soyuze lichnostej, ob容dinennyh nadmirnoj
shkaloj cennostej. Ona - v beskonechnom tvorcheskom i duhovnom voshozhdenii v
svyazke, vedushchim v bessmertie. Telo podchinit' razumu. Razum podchinit' duhu.
Duh podchinit' Bogu. CHerez eti tri stupeni dobrovol'nogo podchineniya
dostigaetsya Svoboda vysshaya, bozhestvennaya, v otlichie ot rashozhej
obyvatel'skoj "otvyazannosti". No nadezhda, chto kto-libo iz nashih oligarhov
dejstvitel'no "smenit kryshu", nichtozhna. Togda ostanetsya razve chto spet' im
na son gryadushchij:
"Podozhdi nemnogo, otgniesh' i ty..."
2002-11-15
Aleksandr: - Projdya virtual'no cherez ternii marksizma, intuiciya
privela-taki k rynku, bankingu i dr. atributam sovremennogo demokraticheskogo
obshchestva.
YU.I.: - Aleksandr, vy menya bukval'no potryasaete svoej sposobnost'yu
putat' cel' so sredstvom. Po-vashemu, mers obyazatel'no dolzhen ehat' v svetloe
kapitalisticheskoe zavtra, a staren'kij moskvich - v svetloe socialisticheskoe
proshloe. Da ne v etom delo, chudak-chelovek! Oni poedut tuda, kuda ih povedet
vodila - i mersy, i moskvichi, i veliki, i telegi, i detskie kolyaski. Vse
delo - v pravil'nosti kursa, a ne v dostizheniyah tehnicheskoj mysli. Hotya i
eto, bezuslovno, imeet znachenie, i bez sovremennyh sredstv svyazi, osobenno
interneta, Izaniya sil'no proigraet. Posemu my i pojdem "svoim putem", no
voz'mem s soboj luchshee ot mersov, ot moskvichej, ot teleg i velikov. I
dvinemsya v napravlenii, ukazannom ne kapitalistami (v carstvo Mamony), ne
kommunistami (vo vseobshchee izobilie, kotoroe ne perestanet byt' "durnym",
esli budet "dlya vseh"), ne k diktature proletariata i ne k caryu-batyushke, a
putem, ukazannom Vsevyshnim v prilozhennoj k cheloveku instrukcii.
Vernut' dolgi Gospodinu, opravdat' svoyu zhizn'. Vernut', a ne nadelat'
ih kak mozhno bol'she (obshchestvo potrebleniya).
Kstati, Vy pochemu-to vse vremya imenuete menya "kommunistkoj", a ya tak
dazhe bez ponyatiya, chto eto takoe. YA - hristianka, pravoslavnaya, hotya v
kakih-to social'nyh (ne kanonicheskih) voprosah moya poziciya otlichaetsya ot
ortodoksal'no-cerkovnoj. Schitayu, chto sovetskaya vlast' byla bezuslovnym shagom
vpered po sravneniyu s rossijskim carizmom ("stranoj rabov, stranoj gospod")
i kapitalizmom. Ona byla "dorogoj k Bogu s chernogo hoda",- s neizbezhnoj v
takih sluchayah pal'boj i zhertvami. Otsyuda i moya tak razdrazhayushchaya vas zashchita
Stalina, kotoryj "spasal stado, otstrelivaya volkov". Inogda po navetu
vragov, inogda prosto oshibayas', potomu chto podi razberis' v takoj gryzne,
kogda mnogie nadevali ovech'i shkury, chtoby ucelet'.
Polagayu, chto zadacha kazhdogo veruyushchego, vooruzhennogo darom Slova, -
sluzhit' mostom mezhdu Cerkov'yu i "duhovno nerazbuzhennym" narodom. Poetomu
vizhu v Izanii put', maksimal'no priblizhennyj k biblejskim vektoram i v to zhe
vremya dostupnyj prostym smertnym. S ispol'zovaniem, povtoryayu, vsego luchshego
iz arsenala vsevozmozhnyh "izmov".
Aleksandr: - Esli vy vnimatel'no pochitaete to, chto predlagaetsya v
Izanii, to uvidite - nichego novogo. Predlagaetsya vse to zhe samoe, no s
zamknutym (po krajnej mere, ves'ma ogranichennym) finansovym potokom. Opyt
mnogih stran lish' podtverzhdaet, chto bolee otkrytye i rasprostranennye
finansovye instrumenty gorazdo bolee effektivny.
YU.I.: - Vot tut-to i "zagogulina" - v etoj samoj "ogranichennosti",
potomu chto my stremimsya ne k pribyli radi pribyli, osobenno za schet drugih,
a k vzaimnoj finansovoj i prochej podderzhke teh, kto mechtaet ne "nazhit'sya", a
"sostoyat'sya", osushchestvit' prizvanie - v samom vysokom smysle etogo slova.
Otdat' dolgi Tvorcu. Konechno, dlya nachala obespechiv drug druga "hlebom
nasushchnym". Povtoryayu: Izaniya - ne dlya vseh. Dazhe oligarhov primem v nashi ryady
tol'ko "svoih". Nam ne nuzhny "ogromnye finansovye potoki" v ushcherb idee, no
veritsya, chto so vremenem vozmozhnosti rasshiryatsya, esli delo pojdet na lad i
narod nam poverit.
Teper' o "novom". Davajte iskat' "znaki otlichiya":
1. Izan-bank celenapravlenno investicionnyj, ego cel' - vzaimnoe
zhizneobespechenie svoih chlenov s posleduyushchim predostavleniem im finansovyh i
inyh vozmozhnostej dlya samorealizacii.
2. Nalichnye nash bank, kak pravilo, na ruki ne vydaet, a materializuet
scheta klientov na nasushchno-razumnye nuzhdy. Esli sobiraesh'sya postroit' kazino
ili kupit' brilliantov, pust' dazhe rodnoj zhene - obrashchajsya v drugoj bank.
3. "Ne kladite den'gi v rost" - etu biblejskuyu zapoved' nash bank budet
principial'no soblyudat', v otlichie ot obychnyh bankov. Vse nalichnye Izanii -
v neprestannyh investiciyah, eto kak by dva nepreryvnyh potoka vstrechnyh
zayavok, a Izan-bank - vsego lish' tochka ih peresecheniya i regulyacii.
4. My rabotaem prakticheski bez nalichnyh. Vsem sluzhashchim, vklyuchaya
buhgalterov, yuristov i ohranu, zarplata budet nachislyat'sya v iue, izanskimi
uslugami i produkciej.
5. Poskol'ku vozvrashchat' kredity klienty budut ne stol'ko nalichnymi,
skol'ko otvetnoj rabotoj na Izaniyu, sformirovannyj vokrug Izan-banka
kontingent naibolee aktivnyh, talantlivyh i trudosposobnyh grazhdan stanet v
skorom vremeni postoyanno rasshiryayushchejsya bazoj dannyh nashih vozmozhnostej v
konechnoj zadache podklyucheniya drug druga k polnoj programme zhizneobespecheniya.
Takoj bank - gosudarstvo v gosudarstve, otsekayushchij vse pobory chinovnichestva
(my, kak zakonoposlushnye grazhdane, budem, razumeetsya, platit' nalogi na
armiyu, miliciyu i t.d.). Lyuboj grazhdanin mozhet k nam prijti i ustroit'sya na
rabotu - shoferom, uchitelem, masterom po remontu elektropriborov ili povarom,
s pervogo zhe dnya poluchaya u nas produkty, obedaya v nashih stolovyh, vospityvaya
malyshej v nashih detsadah i otdyhaya na dachah nashih klientov.
6. I glavnoe - iue. Valyuta tol'ko dlya vnutrennego pol'zovaniya,
otsekayushchaya vseh, zhelayushchih "prisosat'sya", i v to zhe vremya obladayushchaya
neogranichennymi vozmozhnostyami - vsegda kotirovat'sya i nikogda ne obrushit'sya
(poskol'ku yavitsya podlinnym ekvivalentom tovarov, truda i uslug).
A vy govorite - "nichego novogo"! Perechislyat' - diskety ne hvatit.
Aleksandr: - Hren red'ki ne slashche. I "gryznya za mesto v zhizni" - miloe
preprovozhdenie vremeni po sravneniyu so stalinskimi chistkami, gde rech' idet
ne o meste, a o zhizni. Prichem zhizni tvoej i tvoej sem'i.
YU.I.: - ZHal', chto net takoj statistiki - skol'ko zhertv "perestrojki"
lishilos' imenno zhizni - nacional'nye konflikty, vklyuchaya CHechnyu, terakty,
vsevozmozhnye razborki iz-za sobstvennosti i sfer vliyaniya, smertnost' mirnogo
naseleniya - bezhencev, starikov i bomzhej, vybroshennyh iz zhizni
uchenyh-samoubijc...Alkogolikov, narkomanov, detej i podrostkov - zhertv
nasil'nikov i prosto nedoedaniya, zarazhennyh spidom i tuberkulezom.
VLADIMIRSKAYA CHUDOTVORNAYA
(1993-j, 3 oktyabrya)
Na sleduyushchij den', v voskresen'e, my s Borisom poshli v Elohovskij
sobor, kuda privezli iz Tret'yakovki Vladimirskuyu ikonu Bogomateri - na
umirotvorenie vrazhduyushchih storon. V hram ne popali, stoyali v tolpe,
podzhidayushchej na vozvyshenii u glavnogo vhoda, kogda "Vladimirskuyu" vynesut.
Hot' by vzglyanut'...
Prikladyvat'sya ne razreshili i voobshche dostavili ikonu lish' na moleben. V
zheltoj specmashine, dezhurivshej tut zhe. Tol'ko "dlya umireniya".
Politicheskie strasti, kazalos', dostigli apogeya. Soobshchili, chto patriarh
prigrozil anafemoj tem, kto derznet prolit' krov'. SHli kakie-to nepreryvnye
soveshchaniya i peregovory. A Moskva, v obshchem, zhila obychnoj zhizn'yu.
ZHdat' prishlos' dolgo. No vot tolpa vskolyhnulas':
- Nesut, nesut!
YA vstala na cypochki. Ne razglyadet'. I vdrug lik razom vysvetilsya,
vspyhnul v solnechnyh luchah - v oranzhevom i cherno-zolotom obramlenii. YA
vnutrenne ahnula - tak Ona byla prekrasna! Predstavlyala sebe asketicheski
surovyj obraz, ozhidaya odnako ot chudotvornoj kakogo-to tajnogo znaka - nameka
to li na gryadushchee vozmezdie, to li na milost' k nashej svihnuvshejsya strane,
zhdala chuda...I chudo svershilos'. No ne v Ee pryamoj prichastnosti k nashim
zemnym razborkam, a v yavlenii padshemu miru Krasoty Nebesnoj - oshelomlyayushchej,
obezoruzhivayushchej. Pered kotoroj hochetsya prosto opustit'sya na koleni i plakat'
ot schast'ya.
Kazalos', i sama Deva, i pril'nuvshij k nej Mladenec ne imeli nikakogo
otnosheniya ko vsem etim "perevorotam", "blokadam" i "konstitucionnym
krizisam". Videnie Krasy Nebesnoj yavilos' na mig razbushevavshejsya Moskve i
snova ischezlo za dvercami zheltoj specmashiny - kak carevna za stavnyami
nepristupnogo terema. Ostalos' tol'ko eto shchemyashche-kratkoe, nezdeshnee
prikosnovenie, svetlyj plach serdca. Zahotelos' poskoree uehat' domoj,
zaperet'sya, ne vklyuchat' "yashchik" i voobshche nichego "takogo" bol'she ne videt' i
ne slyshat'.
"I pred dushoj, toskoj tomimoj,
Vse tot zhe vzor neotrazimyj"...
B BESEDKE S: Aleksandrom, YUstasom i svezhej pressoj
Razdavili na troih
Aleksandr: - I reshat', budesh' ty zhit' ili net, otdano trojke polup'yanyh
muzhikov s naganami.
YU.I.: - A tut, blin, "trojka muzhikov" podpisala smertnyj prigovor celoj
strane. I ne "polup'yanyh", a prosto p'yanyh. Razdavili Rodinu na troih. A
naganami, tankami ili avtoruchkami - bez raznicy.
A byl li mal'chik?
Aleksandr: - A uzh kakoj vlast'yu upivalis' bol'shevistskie komissary,
amerikanskim millioneram i ne snilos'! Kuda im!
YU.I.: - Nu da, chto tam kakie-to razbomblennye raketami Irak, Serbiya ili
Afganistan - nu poglyadel narod shou v nature i vyklyuchil telek. A byl li
mal'chik?
"Volov'i luzhki" - moi!"
Aleksandr: - Strannaya kakaya-to druzhba byla - na kazhdom uglu plakaty
tipa "druzhba narodov nerushima", a kak tol'ko poyavilas' vozmozhnost' govorit',
eti samye "druzhnye" narody drug s drugom peressorilis', razbezhalis' po
kvartiram. Lipa eto - ne bylo normal'noj druzhby, byla lish' zagnannaya vglub'
nereshennaya nacional'naya problema, kotoraya sejchas daet o sebe znat'.
YU.I.: - Ne po kvartiram (byl edinyj osobnyak na vseh), a po komnatam,
kuhnyam i sortiram. I ne sami razbezhalis', a ih "razbezhali" pererodivshiesya
nomenklaturnye "vykresty" (ne bez pomoshchi zabugornyh specsluzhb). Nu i poshlo -
delezhka, razdraj. Pomnite u CHehova - "Volov'i Luzhki" - moi!"
Po vashej logike v kazhdoj krepkoj sem'e zhivet "zagnannaya vglub'"
problema draki iz-za sobstvennosti mezhdu potencial'nymi naslednikami. A
supruzheskaya vernost' - "zagnannaya vglub'" problema razvrata, v tom chisle i
sodomskogo greha. A chestnyj poryadochnyj chinovnik ZHadov iz "Dohodnogo mesta"
Ostrovskogo - "zagnannaya vglub'" problema potencial'nogo hapugi i
vzyatochnika.
No vse gorazdo proshche - v kazhdom cheloveke zhivet "pervorodnyj greh"
egoizma, zhadnosti, vrazhdy, bluda, vorovstva, i, slava Bogu, kogda on "zagnan
vglub'". No gore pravitelyam, kotorye razbudyat etu "spyashchuyu sobaku" i
oskotinyat, soblaznyat narod, chto i proizoshlo posle raspada Soyuza. V Evangelii
skazano, chto takovym luchshe "voobshche ne rodit'sya."
Kuda zh podat'sya bednoj Izanii?
Aleksandr: "Oligarh - poslednyaya nadezhda Izanii" - Srastanie
marginal'nyh neokommunistov s kriminalom segodnya ne redkost'. Ponimaya
besperspektivnost' svoih idej, oni gotovy na vse, na samoe neveroyatnoe
izvrashchenie sobstvennyh zhe idej (segodnya kommunisty ne protiv chastnoj
sobstvennosti na zemlyu, nekotorye iz nih imeyut kazino, restorany, osobnyaki
na Majorke i t.d.). I v etom ya vizhu osnovnuyu opasnost'. Kommunizm dlya menya -
oboroten'.
YU.I.: - Nu nikak ne pojmu vas, Aleksandr. Idejnye kommunisty v kozhankah
i s mauzerami, rasstrelivayushchie oligarhov i spekulyantov, gromyashchie kazino i
restorany, otvergayushchie chastnuyu sobstvennost' na zemlyu, vas ne ustraivayut.
Pererodivshiesya kommunisty-oborotni, vodyashchie druzhbu s burzhuyami i spekulyantami
i ne vozrazhayushchie protiv chastnoj sobstvennosti na zemlyu i prochego "idejnogo
razlozheniya", vam eshche bol'she protivny. Kuda zh prikazhete podat'sya bednoj
Izanii, v kakuyu storonu drejfovat'? Sprava - vampiry-kapitalisty, sleva -
oborotni-kommunisty, vokrug - vsevozmozhnye terroristy, a vperedi - eti...
kotorye globalisty.
Vot ya i govoryu - tol'ko vvys', lyubeznyj Aleksandr, tol'ko tuda. Vzyav s
soboj i kapitalistov, ezheli pozhelayut, i kommunistov, i terroristov, a tam
razberemsya "who is who". Mozhem i vas vzyat' na ispytatel'nyj srok. Vmeste s
dvizheniem, kotoroe, na vash vzglyad, sootvetstvuet nebesnomu kodeksu. A Izaniya
vovse ne na "mertvoj tochke", a poka chto v stadii razrabotki. I za dva goda,
kak vy mogli ubedit'sya, poseshchaya forum, proekt zametno poobtesalsya i prinyal
ves'ma konkretnuyu formu. Nu a najti podhodyashchih "delatelej" - zadacha dolgaya i
"arhislozhnaya", kak skazal by Ul'yanov-mladshij. Pomnite - do nego
Ul'yanov-starshij i v narod hodil, i carej v karetah vzryval, i potom eshche
mnogo bylo vsyakogo - ne budu beredit' vashe chuvstvitel'noe demokraticheskoe
serdce nenavistnymi vospominaniyami.
No vot beda, - na nyneshnem Titanike, pohozhe, vremeni ostaetsya sovsem
malo. Soglasno gazetnym svodkam - neuklonno prem na ajsberg.
INFORMACIYA K RAZMYSHLENIYU
(iz gazet)
Za kem pridet "shariatskaya bezopasnost' halifata"?
"Poyavitsya li novyj Gitler i kak bystro chelovechestvo sumeet perevarit'
ego...Pozhivem-uvidim. No s chem sporit' ne prihoditsya: "musul'manskij Vostok"
zashevelilsya. Arabskie strany bukval'no korezhit vnutrennyaya energiya. I sledy
etoj d'yavol'skoj sily otzyvayutsya po vsemu miru: rezhimom talibov v
Afganistane, zahvatom zalozhnikov na Filippinah ili vzryvom na Bali.
Nahodyas' v techenie vsego HH veka na avanscene vsemirnoj tragedii, nashi
lyudi izryadno podustali. Poetomu otchayannoe zhelanie "tol'ko ne s nami" -
estestvenno. Pri etom i chechenskie sobytiya ogromnym bol'shinstvom
vosprinimalis' kak nechto sugubo mestnoe, lokal'noe, vyzvannoe lish' raspadom
SSSR i obshchej slabost'yu poslerevolyucionnoj Rossii. No eto ran'she. Sejchas
rassmatrivat' CHechnyu v otryve ot vsego, chto proishodit v mire, ne smozhet dazhe
samyj poverhnostnyj obozrevatel'. Kak ocenit' glavnuyu sostavlyayushchuyu chechenskih
sobytij: tol'ko otechestvennuyu bor'bu za sohranenie ostatkov imperii ili zhe
kak "russkij front", otkrytyj terroristami?
Slishkom mnogo lyudej eshche so vremen El'cina horosho zarabatyvayut na krovi.
Ne razobravshis' s nimi, nevozmozhno perekryt' finansirovanie banditov. Mozhet
zhit' CHechnya samostoyatel'no ili net, poschitat' sovsem netrudno. Gorazdo vazhnee
drugoj vopros: CHechnya boretsya tol'ko za svoyu svobodu ili vse, chto proishodit
na Tereke, - chast' terroristicheskogo nastupleniya, cel'yu kotorogo yavlyaetsya
sozdanie "mirovogo halifata" po obrazcu talibskogo Afganistana? I podobnyj
plan vpolne realizuem, ugroza nichut' ne preuvelichena. My uzhasno slaby.
Gosapparat razvrashchen. Armiya, specsluzhby v zhutkom sostoyanii. Bol'shaya chast'
biznesa v sluchae opasnosti gotova ne bit'sya za svoyu sobstvennost', a
smotat'sya na Bagamy k zablagovremenno pripasennym milliardam. V Rossii
sushchestvuyut mnogomillionnye musul'manskie narody, kotorye mozhno postarat'sya
"raskachat'" vahhabitskoj propagandoj (chto uzhe i proishodit v Tatarstane,
Bashkirii, Kabarde). Poetomu predstavit' sebe, chto Rossiya smozhet uverenno
perezhit' terakt, podobnyj odnovremennoj atake na "bliznecov", Belyj dom i
Pentagon, - trudno. Esli govorit' pryamo, Rossiya gorazdo bezzashchitnee pered
arabskimi ekstremistami, chem SSHA. Raschet na to, chto Rossiya - samoe slaboe
zveno v antiterroristicheskoj koalicii, hot' i primitiven, no ne lishen
smysla. Stena-to gnilovata. Esli udarit' posil'nee, to, mozhet, i udastsya
privesti k vlasti v Moskve libo soyuznikov, libo kapitulyantov.
My boremsya za svoe vyzhivanie - vot sushchnost' nyneshnego politicheskogo
momenta. Ona stala absolyutna prozrachna posle zahvata "Nord -Osta".
Nashi resursy ogranicheny. Znachit, nam nuzhny soyuzniki. Evropa takim
soyuznikom byt' ne mozhet. Ona razlozhilas' eshche sil'nee, chem pered Vtoroj
mirovoj vojnoj. I net takoj kapitulyacii, na kotoruyu ona by ne poshla, chtoby
hot' na pyat' minut prodlit' svoyu zhirnuyu levo-socialisticheskuyu zhizn'. SSHA i
Angliya tozhe poka ne speshat k nam s rasprostertymi ob座atiyami. Vprochem,
poddavat'sya na primitivnye saddamovskie razvodki my tozhe ne dolzhny.
Nyneshnyaya boesposobnost' armii vyzyvaet somneniya. Provesti mobilizaciyu v
Rossii sejchas fakticheski nevozmozhno. Sam po sebe fakt zahvata teatral'nogo
centra - chudovishchnyj proval obshchestvennoj i gosudarstvennoj bezopasnosti.
Govorit' o tom, naskol'ko vazhno terroristam bylo ne popast'sya ni razu vo
vremya svoih peremeshchenij po Moskve, - dazhe smeshno. I vazhno znat': byli li u
nih spectalony, zapreshchayushchie dosmatrivat' transport, ili zhe u nih byli
proplachennye "kryshi", ili vse reshali sto dollarov dlya gaishnikov?
Specsluzhby, uvlekshiesya biznesom, rastamozhkoj gruzov, privatizaciej
nezavisimyh telekanalov, pohozhe, vosprinimayut bor'bu s terrorizmom kak
prilozhenie ko mnogim drugim priyatnym obyazannostyam. CHistka v nih neobhodima.
Esli srochno ne odumat'sya, to situaciya neizbezhno pridet k tomu, chto
korrumpirovannye sotrudniki specsluzhb dozhivut na svoih dachah, postroennyh na
vzyatki terroristov, do momenta, kogda za nimi pridet "shariatskaya
bezopasnost' halifata" i uberet za nenadobnost'yu."
Ot lyudoeda k bessmertiyu
YUstas: "Darvin sam ne znal, naskol'ko byl prav. Teper' rassmotrim etot
zakon v otnoshenii soobshchestv. Kakoe plemya budet uspeshnee - v kotorom kazhdyj
chlen plemeni boretsya tol'ko za sebya, ili to, v kotorom soobshcha otstaivayut
interesy plemeni? Estestvenno, vtoroe.
Togda v rezul'tate otbora i vyzhivet i do nashih vremen dozhivet to plemya,
gde dejstvuyut zakony "al'truizma".
YU.I.: - Vash kommentarij, kak vsegda, navel menya na daleko idushchie
razmyshleniya i vyvody v pol'zu izanskih idej. Itak, prodolzhim cepochku.
Otdel'naya osob' - plemya - naciya -strana. Kakie plemena v rezul'tate
estestvennogo otbora imeyut bol'shij shans vyzhit' i sostavit' v itoge naciyu?
Kotorye nauchatsya ne vrazhdovat', a dopolnyat', zashchishchat' drug druga vo
vzaimovostrebovannosti, soglasii i vzaimopomoshchi. Vspomnim istoriyu
Kulikovskoj bitvy, kogda Sergij Radonezhskij duhovnym avtoritetom prikazal
razroznennym knyaz'kam splotit'sya protiv tatarskogo iga. V itoge byla
vosstanovlena Velikaya Rus'.
Kakie nacii naibolee zhiznesposobny? Kotorye po etim zhe principam
sposobny soedinit'sya v velikuyu stranu (Rossiya, Sovetskij Soyuz, odolevshie
Napoleona i Gitlera s ih uzkoj "nacional'noj ideej" - "Germaniya prevyshe
vsego"). A "russkaya ideya" - vselenskaya, naibolee sootvetstvuyushchaya Zamyslu i
smyslu istoricheskogo processa kak otbora "izbrannikov" dlya vechnosti. Dlya
izbrannika samye "dal'nie" stanovyatsya "blizhnimi". Pomnite: "YA hatu pokinul,
ushel voevat', chtob zemlyu v Grenade krest'yanam otdat'". V etom
privlekatel'nost' i zhivuchest' uzhe "sovetskoj idei".
Vidimo, v sovremennom mire budut sposobny protivostoyat' mirovomu zlu
imenno te lichnosti, soobshchestva, nacii i strany, kotorye sumeyut ob容dinit'sya
v edinuyu zhivotvoryashchuyu krovenosnuyu sistemu. Gde budet kazhdyj vostrebovan v
svoej edinstvenno-nepovtorimoj sverhzadache - i otdel'nyj chelovek, i naciya.
Imenno takie soobshchestva v rezul'tate estestvennogo otbora sostavyat, v
konechnom schete, to samoe Drevo Bogochelovechestva, vozrastayushchee uzhe k nezemnym
kategoriyam, o kotoryh Vy ne lyubite govorit'. No, tol'ko chtoby zakonchit'
mysl', predpolozhu, chto vencom etoj cepi yavlyaetsya obraz Svyatoj Troicy -
edinosushchnoj i nerazdel'noj. Tri ipostasi bozhestva, nastol'ko spayannye
Lyubov'yu, chto sostavlyayut Odno Celoe. Tot samyj Absolyut, Sovershenstvo,
nepodvlastnoe tlenu i smerti.
Otradnyj vyvod - takoe postepenno "rasshiryayushcheesya", vseohvatnoe
mirooshchushchenie i yavlyaetsya, soglasno Zamyslu, smyslom muchitel'nogo otbora
istoricheskogo processa, putem v Bessmertie.
Hochu Vas nemnogo pozabavit'
YUstas: "Vid ameb, zalezayushchih drug na druga, dozhil do segodnyashnego dnya.
Imenno v rezul'tate estestvennogo otbora, kotoryj podderzhal etu poleznuyu
privychku, kotoraya ran'she byla otkloneniem."
YU.I.: - Hochu Vas nemnogo pozabavit' odnoj citatoj:
"Voda pribyvala. Dobravshiesya do verhnego ryada, ne v silah vybrat'sya
cherez prohod, pytalis' dotyanut'sya do bar'era - vsego tri metra otvesnoj
steny. Esli stat' drug drugu na plechi ...No eto nikomu ne prihodilo v
golovu, ravno kak i u stoyashchih po tu storonu bar'era - namereniya pomoch'.
Kazhdyj spasal sebya, kazhdyj, okazavshis' v bezopasnosti, prevrashchalsya v
lyubopytstvuyushchego zritelya.
Planeta nevozmutimyh i spokojnyh. I my, navsegda obrechennye sredi nih
na odinochestvo..."
"Zemlya spokojnyh" ("Poslednij eksperiment"). YA napisala eti stroki v 73
godu. Ne pravda li, zabavnoe sovpadenie v svyazi s "dedushkoj CHarli"? Osobenno
eti "ameby", ne zhelayushchie "stat' drug drugu na plechi".
2002-11-18
CH沖NYJ BELYJ DOM
(oktyabr' 1993)
"A nazavtra utrom pribezhala sosedka i skazala, chto po televizoru
pokazyvayut rasstrel Doma Sovetov, no u nee veter povalil antennu, ploho
vidno, i voobshche televizor cherno-belyj, tak chto: "Vklyuchaj skorej, ya u tebya
poglyazhu."
Ona (Ioanna - "Dremuchie dveri" - YU.I.) ne srazu osoznala, chto
proishodit. Proishodilo to, chego ne moglo byt' nikogda. SHla vselenskaya, na
ves' mir, translyaciya - pokazatel'noe sozhzhenie ostatkov strany
mal'chisha-Kibal'chisha, - postarevshego, a mozhet, i pogibshego na voennom ili
trudovom fronte. A to i v lagere po lozhnomu navetu kovarnyh burzhuinov,
nabravshih nynche sil i skinuvshih krasnoe oblich'e. Ritual'noe sozhzhenie strany
detskoj mechty o tak i nerazgadannoj Tajne. Razumeetsya, nikto v etot strashnyj
den' ni o chem takom ne govoril - v luchshem sluchae, pominali obnishchanie mass,
vernost' konstitucii, prava cheloveka. No ona ponimala - "bochka s varen'em"
snova pytaetsya vocarit'sya nad Tajnoj, kotoruyu v mukah iskali izbranniki
Svyatoj i Sovetskoj Rusi, prozrevaya glubinami dushi, za kotoruyu srazhalis' i
pogibali.
Konechno zhe, - ubezhdala ona sebya, - "pobeda" eta nenadolgo. Uzhe ne raz
menyalos' v istorii "pervorodstvo" na "pohlebku", i tolpa krichala "Raspni
Ego!", grezya o sytom zemnom Ierusalime.
No Tajna vsyakij raz voskresala, na to ona i Tajna, i teper' imenno
iz-za nee, zavetnoj, nerazgadannoj, stekalis' lyudi k Domu Sovetov, mnogie na
smert'. Imenno po nej palili iz tankov "ne vedayushchie, chto tvoryat" tankisty iz
slavnoj Kantemirovskoj divizii v obmen na obeshchannye kvartiry.
Nerazgadannaya Tajn