che, oligarh
tak zhe ne mozhet opravdat'sya bez nashej pomoshchi, kak i my bez nego. Vojti
velikodushno v dolgi drug druga pered Bogom, otchitat'sya mirom - ne v etom li
sut'? No s odnim sushchestvennym utochneniem - eti vzaimno poluchaemye kredity i
pogasheniya mozhno ispol'zovat' lish' dlya priumnozheniya bogatstv Tvorca, chtoby
"vojti v radost' gospodina tvoego." To est', ishodya iz smysla istorii, iz
vysshego Zamysla o mire i cheloveke - umnozhit' zhatvu Gospodnyu, spasti kak
mozhno bol'she "detej Sveta". Dlya togo i Syn prishel na zemlyu, prinyal
muchenicheskuyu smert', zaveshchav svoim uchenikam terpelivo i muzhestvenno nesti
krest vo imya spaseniya drug druga v vechnosti.
Kto takie oligarhi? Pravedno ili nepravedno nazhito ih imenie, ono vse
ravno, po suti, prinadlezhit Gospodinu, a oligarhi - lish' upravlyayushchie u Nego,
kak by akkumulyatory Ego bogatstv, dolzhnyh sluzhit' delu obshchego spaseniya. S
nih "mnogo sprositsya", i sprositsya imenno nashe, narodnoe spasenie. Potomu
upravlyayushchij i dolzhen byt' v etom tak krovno zainteresovan, potomu i pomogaet
v pritche kazhdomu otchitat'sya, "chtoby oni, kogda obnishchaete (to est'
obankrotites' na Sude - YU.I.), prinyali vas v vechnye obiteli".
Znachit, imenno narodu predstoit hodatajstvovat' o reshenii okonchatel'nyh
sudeb svoih vozhdej i bogachej, - prinyat' ih "v vechnye obiteli" Gospodina, kak
blagodetelej i zastupnikov, ili otvergnut'. Poetomu pervejshaya zadacha
oligarhov - ne proglotit', a spasti "stado", kotoromu bez tepla, sveta i
"hleba nasushchnogo" tozhe pogibel'. Komu v petlyu, komu na panel', komu v
durman. A komu - v terroristy i killery.
"Itak, esli vy v nepravednom bogatstve ne byli verny, (ne vernuli ego
Gospodinu - YU.I.) - podytozhivaet pritcha, - kto poverit vam istinnoe?
To est' klyuchi ot Carstva.
"Vozlyubi blizhnego, kak samogo sebya"...Dlya cheloveka veruyushchego eto ne
oznachaet zhelat' drugomu nabitogo koshel'ka da zhiznennyh uteh, chego zhazhdut
obyvateli. Ne govorya uzh o poklonnikah Bahusa, Morfeya, Venery s
sodomo-gomorrami i prochih pokrovitelej porokov, zapreshchennyh Tvorcom v
prilozhennoj k cheloveku instrukcii. V teh samyh zapovedyah, kak "sisteme
vnutrennih ogranichenij", o kotoryh spravedlivo pominaet v interv'yu nash
oligarh, prozrevaya v nih svobodu ot durnogo neobuzdannogo "hochu!", ot
sluzheniya tryapkam, kajfu, horomam, telkam i tachkam, kartishkam i strastishkam -
imya im legion. Ot vsego, chto ubivaet v cheloveke "obraz i podobie", ego
dragocennoe vremya, uvodit ot vysokogo prednaznacheniya, kotoroe est' u
kazhdogo, tem pache u oligarha. Kogda otvetstvennost' ogromnaya, a chem
opravdat'sya? Osobenno, ezheli sam zavaril istoricheskuyu kashu, ot kotoroj u
"malyh sih" nesvarenie ne tol'ko zheludka, no i mozgov. Sdvig podlinnoj shkaly
cennostej, stiranie granic dobra i zla. Ved' "gore tomu, ot kogo prihodyat
soblazny"...
Itak, esli dlya veruyushchego "lyubov' k sebe" oznachaet, prezhde vsego,
stremlenie spasti dushu dlya vechnosti, dlya bessmertiya v Carstve, to "kakaya
pol'za cheloveku, esli on priobretet ves' mir, a dushe svoej povredit?" I
blizhnim, kotoryh nam veleno vozlyubit', "kak samih sebya", oligarhi i ne
oligarhi dolzhny zhelat' ne tol'ko "hleba nasushchnogo", yavlyayushchegosya lish'
sredstvom osushchestvleniya prizvaniya, no sostoyat'sya v samom vysokom smysle
slova. O chem skazal Lermontov ustami svoego "lishnego" geroya: "Zachem ya zhil?
Dlya kakoj celi ya rodilsya? A, verno, bylo mne naznachenie vysokoe, potomu chto
ya chuvstvuyu v grudi moej sily neob®yatnye... No ya ne ugadal etogo naznacheniya,
ya uvleksya primankami strastej pustyh i neblagodarnyh".
Koroche - ispravit' to, chto natvorili. Imenno eto nekotorye
"blagorazumnye" nashi razbojniki-oligarhi sejchas imeyut v vidu, govorya o
"neobhodimosti pokayaniya". Ne tol'ko bit' sebya v grud', no i postarat'sya
ispravit' zlo v dopolnitel'noe vremya zhizni, podarennoe Vsevyshnim. Kak v
sluchae s nashim oligarhom, chudom izbezhavshim smerti vo vzorvannoj mashine.
Vlozhit' eto vremya v spasenie chelovecheskih sudeb, prevrativ tem samym v
Vechnost'. "CHtoby ne bylo muchitel'no bol'no", - kak predosteregal krasnyj
muchenik Nikolaj Ostrovskij, schitayushchij samoj prekrasnoj cel'yu "bor'bu za
osvobozhdenie chelovechestva". Ved' eto, pust' inymi slovami, no ta samaya
svoboda ot vlasti Mamony, ot sluzheniya grehu (nevazhno, svoemu ili chuzhomu).
|to - vasha "sistema vnutrennih ogranichenij", gospodin-tovarishch oligarh. Radi
vysshej cennosti - podobiya Otcu, chto i yavlyaetsya smyslom istoricheskogo
processa kak estestvennogo otbora. Potomu chto "nichto nechistoe ne vojdet v
Carstvo". Ne mozhet byt' Svetom okean, sostoyashchij iz mutnyh i gryaznyh kapel'.
CHuyu, uzhe vorchit chitatel': hvatit propovedej, est' li u avtora
konkretnaya polozhitel'naya programma etogo samogo oligarsh'ego spaseniya?
Predstav'te sebe, est'.
Uzh koli nash oligarh po svoemu prizvaniyu bankir, to est' vysheupomyanutyj
"akkumulyator", hranitel' bogatstv svoej strany (a poroj i ne tol'ko svoej),
to emu, kak govoritsya, "sam Bog velel" sozdat' takoj narodnyj investicionnyj
bank, gde by kazhdyj vlozhennyj "talant" (nevazhno, v kakoj valyute)
ispol'zovalsya lish' "na rabotu zharkuyu, na dela horoshie", kak pelos' v
sovetskom fil'me. Gde by scheta kazhdogo, vklyuchaya i kapitaly samogo
upravlyayushchego, ne prosto preumnozhalis', no i perehodili v kategoriyu vechnyh
cennostej - telesnogo i duhovnogo spaseniya naroda, chto nyneshnim vlastyam do
fonarya. Bank vzaimovostrebovannosti i vzaimopomoshchi, devizom kotorogo stalo
by: "Sotvorim drug druga!" V protivoves ihnemu: "Sotvori sebya sam"!
V chem zhe sut' proekta?
Klientam (kak otdel'nym grazhdanam, tak i kollektivam proizvoditelej)
predlagaetsya podat' zayavki na oplatu bankom teh ili inyh nasushchnyh rashodov.
|to mogut byt' stroitel'no-remontnye raboty, problemy zhil'ya, otdyha,
medicinskoj operacii, ucheby - kak v nashej strane, tak i za rubezhom; zakupka
udobrenij, elitnyh semyan, razlichnoj tehniki i goryuchego kakim-libo
bedstvuyushchim hozyajstvom, mini-cehov po pererabotke myasnyh i molochnyh
produktov i t.d. Rukovodstvo banka (ponachalu v edinstvennom lice narodnogo
oligarha, a zatem i v rasshirennom sostave) rassmatrivaet i postepenno
oplachivaet eti scheta po beznalu. Den'gi na ruki, kak pravilo, ne vydayutsya -
vo izbezhanie zloupotreblenij. Prosto sostavlyaetsya dolgovoe obyazatel'stvo,
chto takoj-to grazhdanin ili kollektiv beret v dolg ennuyu summu na takoj-to
srok.
Kredit besprocentnyj, no ne bezvozmezdnyj - vse potrachennye narodnym
bankirom summy fiksiruyutsya na ego lichnom schetu, kotoryj on mozhet po zhelaniyu
postepenno obnalichivat' po mere vozvrashcheniya dolgov i tut zhe puskat' na
drugie zayavki ili proekty. Vhodya v dolyu (s riskom), ili prosto odalzhivaya
(bez riska). Mozhno pod zalog. Vse raschety proizvodyatsya v ue, kotorye mogut
byt' priravneny k dollaru ili k lyuboj udobnoj valyute. Poskol'ku v banke
den'gi ne lezhat, a vse vremya "v dele" ili v priobretennyh material'nyh i
prochih cennostyah, to v sluchae kraha toj ili inoj valyuty vse scheta prosto
avtomaticheski perevodyatsya v druguyu, ustojchivuyu. Pri etom nikto iz klientov
nichego ne teryaet, tak kak vse v ravnom polozhenii. A pri rabote so stranami
SNG ili dal'nim zarubezh'em ispol'zuyutsya dlya vzaimoraschetov vse te zhe ue po
kursu dannoj strany.
A eshche "fishka" v tom, chto grazhdane vovse ne obyazatel'no vozvrashchayut
"dolgi" nalichnymi. Mozhno i dazhe zhelatel'no - gotovoj produkciej,
stroitel'no-remontnymi, transportnymi, zhilishchnymi i medicinskimi uslugami,
predostavleniem svoih dach dlya otdyha, uchastkov pod teplicy, uhodom za
bol'nymi, det'mi i prestarelymi, repetitorstvom po samym razlichnym profilyam,
- v obshchem, kto chem bogat, tomu bank i rad. Vostrebovany vse i vsya - umelye
ruki i zolotye golovy, vremya i talanty, pustuyushchie doma i garazhi, piloramy i
masterskie, vsevozmozhnoe oborudovanie i avtomashinu b/u - nichto ne dolzhno
prostaivat' i gnit'. Vse po sisteme vzaimozachetov v ue. Klienty obzavodyatsya
lichnymi elektronnymi kartami s sovremennymi stepenyami zashchity, gde regulyarno
prostavlyaetsya debet-kredit. Ved', k primeru, postupayushchie za dolgi produkty
(ovoshchi, frukty, myaso, moloko i konservy, pererabotannye v profinansirovannyh
bankom minicehah), srazu zhe raspredelyayutsya mezhdu "svoimi" po seti
predvaritel'nyh zakazov, postepenno sozdavaya sobstvennuyu sistemu
zhizneobespecheniya i podklyuchaya k nej vseh zhelayushchih klientov. Pravilo
pol'zovat'sya lish' uslugami "svoih" - svoeobraznyj patriotizm uchastnikov.
Prisutstvuet i vnutrennyaya konkurenciya - esli kto-to budet zaprashivat'
slishkom mnogo ue, dopustim, za transportnye uslugi, klienty obratyatsya cherez
dispetchera bazy dannyh k drugomu voditelyu. Rvachi i halyavshchiki postepenno
otseivayutsya. Poskol'ku takaya sistema avtomaticheski otsechet, v pervuyu
ochered', i mnogochislennyh "nakrutchikov", ona budet vygodnoj, ne govorya uzhe o
nadezhnosti. Tak, po mere rosta chisla klientov, pri banke sformiruetsya
ustojchivaya baza dannyh o masterah prakticheski vo vseh oblastyah
zhizneobespecheniya iz chisla naibolee aktivnoj i sposobnoj chasti naseleniya,
kotoraya v nastoyashchem ne vostrebovana. Poyavyatsya svedeniya o nashih resursah i
vozmozhnostyah, i budet realizovana programma "hleb nasushchnyj", podklyuchivshis' k
kotoroj klient budet prakticheski obespechen vsem neobhodimym pri minimal'nyh
zatratah.
Zatem "poverivshie" grazhdane uzhe sami nachnut klast' v bank "svobodnyj"
nal, kotoryj budet tut zhe idti "v delo" na srochnye zayavki ili proekty, v
kotoryh, kstati, tozhe mozhno budet pouchastvovat' vkladchiku i poluchit'
pribyl', vojdya v dolyu. So vremenem poyavyatsya dlya postoyannyh klientov svoi
stolovye, obedy na dom, polikliniki, detsady i gruppy prodlennogo dnya s
zanyatiyami po profilyam, pansionaty dlya kompaktnogo prozhivaniya prestarelyh s
neobhodimym uhodom i t.d. - vse na sobstvennyh resursah. A potom, esli delo
sladitsya, mozhno budet realizovyvat' i sovmestnuyu postanovku fil'mov, izdanie
knig, vesti nauchnye razrabotki, uchastvovat' v vozrozhdenii strany - v ee
tehnicheskih, medicinskih, kul'turnyh, ekologicheskih i prochih programmah.
To est' vokrug banka nachnet formirovat'sya kak by svoj stremitel'no
rasshiryayushchijsya mir, ne znayushchij gosudarstvennyh granic, nacional'nyh,
religioznyh i prochih rasprej, ob®edinennyj edinoj sistemoj krovoobrashcheniya i
zhivushchij po Zakonam Neba.
Imya etogo protivostoyashchego zlu mira - Izaniya (Ispolni Zakon Neba). Soyuz
truzhenikov Zemli, gde den'gi vypolnyayut lish' svoyu osnovnuyu funkciyu - mery
truda. Soyuz "chelovekov", vzyavshih na vooruzhenie bozhestvennye zapovedi, v
soblyudenii kotoryh nash oligarh sovershenno spravedlivo vidit vysshuyu svobodu.
To est' tu samuyu ob®edinyayushchuyu vseh ideyu, o kotoroj sejchas mnogie toskuyut, no
kotoraya davnym-davno napisana na skrizhalyah i osvyashchena Krov'yu.
Nado prosto vernut'sya k istokam.
Vzaimnoe finansirovanie vsego, krome "duri". Zamechatel'no, chto dlya
chlenov Soyuza sovershenno neobyazatel'no budet selit'sya vmeste, podvergaya drug
druga vsevozmozhnym iskusheniyam "bytovuhoj" i "nesovmestimost'yu" - ih
ob®edinit postavlennaya vo glavu ugla Zapoved'. V Izanii ischeznut izvechnaya
vrazhda mezhdu bogatymi i bednymi, protivorechie mezhdu trudom i kapitalom.
Zainteresovannost' material'nuyu zamenit duhovnaya - ne nazhit'sya, a ispolnit'
prednaznachenie.
Dast Bog, i do prezidentov dojdet, chto "nacional'naya ideya" - ne
konkurenciya, ne issushayushchaya bor'ba nacij drug s drugom, a vzaimodopolnyaemost'
i vzaimovyruchka, bez kotoryh chelovechestvu ne vyzhit'. No poka nadezhd na eto
malo, put' Izanii - ot lichnosti k lichnosti.
V etom novom Soyuze i oligarham najdetsya pochetnoe mesto pri uslovii, chto
oni stanut v nem instruktorami, pastyryami, prizvannymi dostavit' stado
sohrannym v obitel' Gospodina. Inymi slovami, uvidyat v blizhnem brata "po
obrazu i podobiyu", a ne potencial'nuyu otbivnuyu k obedu. Spasenie - sobornyj
process. |to "S" v russkom yazyke imeet misticheskij glubinnyj smysl.
S-pasitel' i Ego pastva.
CHtoby vojti v 8-j den' tvoreniya ili v Carstvo, chelovek dolzhen
preodolet' soblazn "nulej i zhelezok" i stat' tvorcom. Kazhdyj na svoem meste,
lyubyashchij i vdohnovenno ispolnyayushchij svoe delo - tvorec. No samoe pochetnoe i
otvetstvennoe tvorchestvo - spasti otverzhennyh i unizhennyh, raschistiv
zakopchennye ikony ih likov.
|to i est' nesgoraemyj vklad oligarha i bankira- v cheloveka. Ne v
"dur'", ne v zverya v nem, a v ego bogopodobie i spasenie. Uspet' pomoch'
svoim klientam opravdat'sya pered Gospodinom, ibo osnovnoj kapital oligarha -
vremya. Uspet' zaruchit'sya kak mozhno bol'shej podderzhkoj, poka eshche gorit
zelenyj. Togda schet upravlyayushchego izan-banka stanet vechnym. Spiskom
spasitel'nyh dobryh del, kotoryj mozhno budet pred®yavit' na Sude, izbezhav
adskih sozhalenij o neispol'zovannom "zvezdnom bilete", kogda uzhe nichego
nel'zya ispravit'.
"V 15 santimetrah ot menya otorvalo golovu moemu voditelyu, a dolzhny byli
otorvat' golovu mne - vzorvalas' mashina."
A im-to, voditelyam i telohranitelyam, chem otchityvat'sya?
YUliya Ivanova, chlen Soyuza Pisatelej Rossii
2002-10-23
Prosto dlya ochistki sovesti otnesla stat'yu v "Nezavisimuyu" na Myasnickoj.
Ohrana tam - sootvetstvuyushchaya - za porog ne pustili, nesmotrya na vse
udostovereniya. Tak chto ob "pogovorit'" ne moglo byt' i rechi. Posle dolgih
telefonnyh mytarstv spustilas' za paketom so stat'ej kakaya-to devchonka.
CHerez nedelyu paket vernuli - bez vsyakih kommentariev. Skoree vsego, tak i ne
prochli.
"SHCHAS EMU CVETY!" ILI V DVUH SHAGAH
OT "VSENARODNO IZBRANNOGO"
(maj 1993 goda)
V tu vesnu 93-go ya stala vynashivat' mysl' opublikovat' "Dremuchie dveri"
- uzhe stala vyrisovyvat'sya takaya vozmozhnost', nuzhny byli lish' den'gi. Nu chto
zh, zarabotayu. Stranno, chto uzhe i nazvanie bylo, i napisan v 80-e pervyj
variant (istoriya hozhdeniya geroini po mukam lyubvi i tak nazyvaemogo
"zhurnalistskogo dolga", menyavshegosya v zavisimosti ot kon®yunktury) - prizrak
nadvigayushchegosya predatel'stva verhov, kotoroe ya predugadala. I pochti napisano
prodolzhenie - duhovnyj krizis, begstvo iz Moskvy, poiski Istiny. Poluchalsya
solidnyj roman - beri i izdavaj, poka gorit zelenyj... Odnako ya ponimala -
kniga daleko ne zakonchena. No kak sovmestit' liriku i religiozno-filosofskie
razdum'ya s toj rvushchejsya kak iz peregretogo kotla nenavist'yu k "oborotnyam",
kotoruyu predstoyalo vyplesnut' v odnoj i toj zhe knige? V "nenavisti k novym
vlastyam" ya chasto kayalas' na ispovedi - batyushki, vzdohnuv, kak pravilo,
otpuskali greh. Bez kommentariev. Kazalos', oni v glubine dushi menya
ponimali.
Zapomnilos' vsenarodnoe golosovanie: "Nuzhen li Rossii prezident". |to
pro ne prosyhayushchego byvshego sverdlovskogo sekretarya, kotoryj odnazhdy s®ezdil
v polikliniku na tramvae... Na izbiratel'nyj uchastok poshli vsej sem'ej, dazhe
devyanostoletnyuyu svekrov' pod ruki poveli. Pered etim ya dolgo vrazumlyala
rodnyu - mol, nado otvetit' mnogogolosym tverdym "Net!". No na obratnom puti
semejka priznalas', chto progolosovala druzhnym skopom "za". I snova proplyla
pered glazami strashnaya sataninskaya maska iz moego davnego sna - s
ognenno-chernoj prorez'yu hohochushchego rta. YA molcha shla v storone oto vseh,
glotaya bessil'nye slezy, i opyat' mel'kali gde-to v glubinah podsoznaniya
kadry skorogo nashego apokalipsisa, i ya nenavidela uzhe i tupuyu svoyu rodnyu, i
bezmyatezhnyh prohozhih.
Glas vopiyushchego v pustyne vozveshchal kogda-to o velikoj radosti, o
spasenii... A moj?
Potom bylo eshche odno golosovanie - kazhetsya, po Konstitucii, s
rekomendovannymi variantami "Da - net". YA, samo soboj, opyat' agitirovala
protiv, no chto tolku? I ot mitingov etih, na kotorye vse zhe neskol'ko raz
shodila. Poslushala, poorala, popela, pereshla granicy dozvolennogo, udirala
ot milicii po kakim-to dvoram. Odnazhdy podstavila omonovcu nozhku, kogda tot
dogonyal parnya s videokameroj. Ment upal, paren' udral, menya chudom ne zabrali
v avtobus s reshetkami. Nu i chto?
|to bessilie bylo huzhe vsego. Togda ya voznenavidela nash tupoj - net, ne
narod, a "elektorat", vse eti spyativshie SNGovcy i SNGbarany, pro kotoryh
dazhe sochinila stih.
...I zhuyut iz vas shashlyk |S|NG|-pahany.
Prishla vesna 93-go so spasitel'nymi ogorodno-cvetochnymi hlopotami, ya
torgovala na rynke tyul'panami, giacintami, narcissami i, kazalos', nemnogo
poostyla.
Pomnyu, byla subbota, kazhetsya, dvadcat' vtorogo maya - istoriki utochnyat.
Potomu chto v etot den' proizoshlo voistinu epohal'noe sobytie - Vsenarodno
Izbrannyj posetil nash Dorogomilovskij rynok.
YA stoyala v pervom cvetochnom ryadu, kak raz na uglu u prohoda, vertela
bukety iz ochen' krasivyh pozdnih tyul'panov i rasstavlyala po banochkam i
vazochkam - sootvetstvenno sortu i dline. YA uzhe vsya utonula v etih banochkah i
vazochkah i pohodila na klumbu, a cvety v korobke iz-pod bananov nikak ne
konchalis'. YA speshila: v odinnadcat' po subbotam - samyj pik pokupatelej.
I tut vperedi u molochnyh ryadov ozhivlenie: "El'cin, El'cin!" - slovo,
dejstvovavshee na menya kak krasnaya tryapka na byka. Nachalos' mel'teshenie,
zabegali kakie-to shirokogrudye mordatye verzily v temno-sinem, ottesnyaya
lyubopytnyh.
"Dazhe glyadet' ne budu", - tverdo reshila ya, ustavivshis' v mramornyj
prilavok i prodolzhaya perevyazyvat' bukety lilovoj v beluyu polosku bumazhnoj
lentoj. Zakruchivala lezviem nozhnic spiral' na bantike, kogda kto-to potryas
za plecho.
- Vam buket, molodoj chelovek? - mashinal'no sprosila ya, podnimaya glaza
na verzilu s chem-to massivnym v rukah. Slava Bogu, ne "Kalashnikov", a
dorogaya kamera, kotoruyu on na menya nastavil:
- Skoree, cvety Borisu Nikolaevichu!
CHerez mgnovenie kamery na menya uzhe naceleny otovsyudu.
Nu chto zh, kartinka poluchalas' ochen' dazhe nichego - ne kakie-to tam lica
kavkazskoj nacional'nosti s ohapkami gollandskih roz, rvushchiesya k pervomu
nashemu prezidentu (ih ohrana besceremonno ottesnyala), a prostaya russkaya
zhenshchina v "sinen'kom skromnom platochke", vpisavshayasya v rynok, podnimaet
glaza ot trudov pravednyh - i nate vam, schast'e-to kakoe: sam garant,
vsenarodno izbrannyj vershitel' istorii, primet iz ee ruki buket, a mozhet,
dazhe pozhmet etu ruku i poblagodarit. I vse vokrug zashchelkayut fotoapparatami,
zamercayut vspyshki, zastrekochut kamery. A nautro nashe rukopozhatie - v gazetah
na pervoj polose, v vechernih telenovostyah, zvonki i pozdravleniya rodnyh i
znakomyh. Kak zhe, spodobilas'...
Tak i est' - "ono" dvigalos' pryamo na menya, shiroko ulybayas' i, kazhetsya,
dejstvitel'no ozhidaya cvetov.
"Vot i svela sud'ba, vot i svela sud'ba..."
Obozhglo shcheki, perehvatilo dyhanie. V moej ruke - buket s nedokruchennymi
lentochkami. CHto-to zheltoe - cvet predatel'stva. Ladno, nu zapushchu ya im v
"garanta", pust' dazhe uspeyu chto-to vykriknut', poka menya sgrebut i otvolokut
v kletku ili durdom. Ili voobshche pristrelyat, poka razberutsya, chto buket - ne
bomba. A garant dal'she pojdet. I rodne moej potom ne otmyt'sya - oni-to
voobshche ne pri chem...Vse eto podumalos' za kakie-to doli sekundy. A vokrug
shipen'e:
- Cvety, cvety Borisu Nikolaevichu!..
- SHCHas emu, - burknula ya, polozhiv buket na prilavok, i zatravlenno
oglyadelas'. Bezhat' bylo nekuda - vokrug reportery i ohrana. No pri odnoj
mysli, chto eta vot nelyud' p'yanym bespalym kulakom dobila moyu
stranu...Vprochem, vru, konechno, nichego ya ne dumala - prosto budto milliony
ih, sobiravshih ee zemli, polivavshih slezami, potom i krov'yu, vdrug vstali
mezh nami edinoj gnevnoj stenoj... A mozhet, i eto fantazii, no ya tochno znala,
- luchshe smert', chem ne to chto buket - prosto zagovorit' s "etim"... Potomu
chto togda sverknet molniya, gryanet grom, i ya obrushus' pryamikom v preispodnyuyu.
Pust' dazhe nichego ne grohnet, ne sverknet i ne obrushitsya, - vse ravno v mire
chto-to neulovimo i strashno dlya menya izmenitsya. Kak dlya Raskol'nikova, kogda
on zarezal staruhu-procentshchicu.
I bezhat' nekuda.
Togda ya sdelala nechto nelepoe, no edinstvenno vozmozhnoe - kruto
razvernulas' na sto vosem'desyat gradusov, vnutr' cvetochnogo ryada, gde
gromozdilis' korobki i yashchiki, i, okazavshis' spinoj k istoricheskomu dejstvu,
shagnula vpered, k fonarnomu stolbu. Obhvatila ego rukami izo vseh sil,
utknuvshis' lbom v holodnyj metall, zazhmurilas' i stala tverdit' pro sebya:
"Gospodi, pomiluj!".
Potom devchonki rasskazyvali, chto neskol'ko mgnovenij dlilas' "nemaya
scena" - rasteryanno ulybayushchijsya "garant" s protyanutoj rukoj, zhurnalisty s
kamerami i vspyshkami, ohranniki s ottopyrennymi karmanami. A v centre kadra
- moya spina i zadnica v vidavshej vidy kurtke, namertvo nanizannye na stolb,
kak na shampur.
No tut zhe vse snova prishlo v dvizhenie. Podhvachennyj pod lokti garant
okazalsya pryamo pered moej sosedkoj, babulej s komnatnymi cvetami v gorshkah i
konservnyh bankah. "YAvlenie prezidenta narodu" - dubl' 2". Ulybki,
rukopozhatiya. Koroche, oboshlos' - byl zafiksirovan kamerami i blagodarnyj
elektorat, i bukety. S tyul'panami sorvalos' - tak sgodilis' rozy ot
"azikov", vruchennye belokurymi devchonkami-molochnicami. Ne prepodnesesh' zhe
"pervomu rossijskomu" gorshok s "van'koj-mokrym" ili pahuchej geran'yu - luchshim
sredstvom ot moli!
No zato v lice "komnatnoj" babuli sostoyalsya dialog s narodom. Do menya
donosilis' obryvki fraz, ugodlivye smeshki schastlivyh svidetelej. Pohozhe, do
odichavshej na svoih sotkah glupoj tetki nikomu ne bylo dela. Togda
lyubopytstvo vzyalo verh. YA risknula otlepit'sya ot stolba.
- Spasibo, chto progolosovali. Spasibo za doverie, - povtoryal garant
(rech' shla o nedavnem referendume po konstitucii: "Da-net").
Vot on, sovsem ryadom. Navisshie nad vorotnichkom belosnezhnoj rubashki
shcheki, malen'kie osolovelye glazki, tugo nadutoe, kakogo-to
neestestvenno-kukol'nogo cveta lico...Gospodi, da eto zhe vylityj
celluloidnyj pups iz moego detstva, tol'ko gigantskih razmerov. Takoe zhe
persikovogo cveta lico-obolochka, budto pustoe vnutri, i golos kakoj-to
mehanicheskij, i dvizheniya, - kogda on zashagal dal'she vdol' ryadov, interesuyas'
cenami na zelen' i redisku, tyazhelo perestavlyaya ploho gnushchiesya nogi,
pokachivaya v takt negnushchimisya rukami...|ta shozhest' s upravlyaemoj igrushkoj, s
robotom, s golemom, byla nastol'ko oshelomlyayushchej, chto nenavist' moya kuda-to
uletuchilas'. Dazhe stalo ego zhal', - tak pozhalela ya odnazhdy prividevshegosya vo
sne muzhnina besa, kotorogo neshchadno otlupila, a on obernulsya ko mne -
zarevannyj, lopouhij, konopatyj i prohnykal: "CHto zh ty menya muchaesh', razve ya
zdes' po svoej vole?"
Vot i derzhavnyj "pups" po rynku dvigaetsya, blagodarit, chto "pravil'no
progolosovali", perebiraet puchki rediski, a gde-to kto-to prosto "vedet" ego
mysh'yu po monitoru...
Po spine probezhal holodok.
YA vernulas' na mesto i prodolzhila krutit' bukety, no bylo uzhe ne do
torgovli. Da i pokupateli isparilis'. Tvorilos' chto-to bulgakovskoe.
Besovshchina, bezlyud'e, kak na Patriarshih v moment poyavleniya Volanda, tol'ko
togda stoyala zhara, a u nas podul nivest' otkuda vzyavshijsya v konce maya
ledyanoj pronizyvayushchij veter, razognal vse oblaka, yavno predveshchaya zamorozok.
Pal'cy zastyli, ne slushalis'. A u menya na dache v parnike georginy vysazheny,
nado srochno topit' pechku, da i voobshche uspet' by ukryt' na noch', chto
udastsya...Vot ved' chudo-yudo - gde ni poyavitsya, povsyudu razval i kataklizmy!
YA otvolokla cvety v holodil'nuyu kameru i pomchalas' na dachu. Temperatura
stremitel'no padala. Edva uspela do temnoty chto-to ukutat', topila do
glubokoj nochi pechku v parnike, potom, obessilev, zavalilas' spat', a utrom
obnaruzhila, chto vse bestolku - i georginy podmerzli, i zavyazi na kustah i
derev'yah, i uzhe nabravshie butony pozdnie tyul'pany.
Na gradusnike bylo minus 8.
BYL MESYAC NOYABRX
B BESEDKE S: Concordom, Aleksandrom i svezhej pressoj
Soncord: - Fakticheski Vy predlagaete protestantskuyu etiku dlya nashih
oligarhov. Pochti pryamo po Veberu. Voobshche-to v etom est' zdravyj smysl.
Kommunizm tozhe ved' byl chem-to vrode protestantizma.
Aleksandr: - Srazu o tom, chto ponravilos'. |ta chast' primerno
nachinaetsya s frazy: "Est' v Evangelii" i zakanchivaetsya frazoj "ya uvleksya
primankami strastej pustyh i neblagodarnyh". Rad, chto dazhe sredi
neokommunistov byvaet zhelanie osoznat' bozhestvennoe nachalo v sebe, chto
chelovek ne vintik v sisteme, ne pushechnoe myaso, ne bezdushnyj stroitel'
kommunizma. Tak i hochetsya skazat': "Kopajte, YUliya, v etom napravlenii, i
znakom'te s etimi ideyami drugih neokommunistov - dumayu, duri u nih ot etogo
poubavitsya. Vy seete somneniya v ih ortodoksal'nye golovy - uzhe neploho,
pust' porazmyslyat. Obyazatel'no opublikujte eto v kakoj-nibud' gazetenke tipa
"Zavtra". Ponimaete, kogda ob etom zhe skazhet kakoj-nibud' demokrat, vrode
menya, tak eto nikakogo vliyaniya na krasno-korichnevuyu tusovku imet' ne budet,
a vy delaete nuzhnoe delo, vozmozhno, dazhe polnost'yu ne osoznavaya etogo.
2002-11-12
Stanem li my pahat' na dyadyu?
Aleksandr: - Nu, slava Bogu, - mozhet, hot' teper' lyudi zajmutsya svoim
delom!
YU.I.: - Vy polagaete, chto pahat' na spekulyantov - eto zanimat'sya "svoim
delom"? Ishchite durakov. Prezhde, pri sovetskoj vlasti, s rabot na gosudarstvo
hot' i otchislyalas' neizbezhno ennaya summa na soderzhanie chinovnichestva, no
l'vinaya dolya vse zhe narodu vozvrashchalas' - besplatnoj medicinoj, kvartirami,
otdyhom na kurortah, detsadami, pionerlageryami, universitetami dlya
"kuharkinyh detej". Do sih por eto "narodnoe dostoyanie" ne mogut
razvorovat'.
Nu a stol' nenavistnaya vam Izaniya podrazumevaet trud neposredstvenno
drug na druga, s otsecheniem chinovnichestva i spekulyantov.
VOT BYLA BY IZANIYA...
(iz gazet)
"Massovoe otravlenie molochnymi produktami na yuge Rossii shokirovalo
vseh, v tom chisle i vrode by dalekih ot mesta CHP moskvichej. No na samom dele
opasnost' namnogo blizhe, chem kazhetsya.
Byla provedena vmeste s mikrobiologami i medikami ekspertiza
prodovol'stvennogo rynka Moskvy. Rezul'taty - uzhasayushchie. Mnogie produkty
soderzhat boleznetvornye bakterii i mikroby. A nekotorye iz nih dazhe
smertel'no opasny dlya cheloveka.
V "gruppu riska" vhodyat prakticheski vse produkty kazhdodnevnogo sprosa:
myaso, ryba, hleb, zamorozhennye ovoshchi, molochnye produkty i dazhe chernaya ikra.
Prichem sovershenno nevazhno, gde vy kupite edu - v supermarkete ili na optovom
rynke. Potomu chto "zarazu" v pishchu zanosyat ne prodavcy, a proizvoditeli. I ne
tol'ko kustari, fasuyushchie "levye" produkty v podvalah, no i promyshlennye
giganty, ch'i marki izvestny na vsyu stranu.
"Sgushchennoe moloko s vishnej i shokoladom", 23 rub. banka, proizvoditel' -
"Glavprodukt". Vmesto moloka - pal'movoe maslo s vodoj, vmesto vishni s
shokoladom - aromatizator s krasitelem.
No eto tak, erunda. Vo vsej sgushchenke mikrobiologi obnaruzhili
stafilokokk. Da ne prostoj, a t.n. zolotistyj. Zolotistye stafilokokki ochen'
opasny. Probravshis' v organizm cheloveka s pishchej, oni nachinayut vyrabatyvat'
toksiny. Itog - tyazheloe pishchevoe otravlenie i izmeneniya v krovi. Immunitet
pri stafilokokkovyh zabolevaniyah u lyudej ochen' slabyj, i bolezn'
vozvrashchaetsya snova i snova. Iz pyati banok sgushchenki neopasnoj okazalas'
tol'ko odna.
Esli ran'she narvat'sya na nekachestvennyj produkt mozhno bylo v osnovnom
na rynke, to poslednij god mnogo zhalob postupaet imenno ot pokupatelej
krupnyh elitnyh magazinov.
Mnogie predpriyatiya ne proizvodyat ochistku produkcii. Naprimer, gotovuyu
sgushchenku nuzhno sterilizovat' ne men'she nedeli. No, sudya po vsemu, ee ne
sterilizovali voobshche. Skoree vsego, rabotniki zavoda prosto rabotayut v
gryaznoj specodezhde, gryaznymi rukami. Redko moyut chany, v kotoryh varitsya
sgushchenka, ukorachivayut process sgushcheniya.
Odin predprinimatel' kupil v supermarkete polukilogrammovuyu banku
chernoj ikry, - vse chleny sem'i popali v reanimaciyu. V laboratorii proverili
- stafilokokk. Drugoj pokupatel', razrezav bulku "8 zlakov", obnaruzhil
zdorovennuyu dyru, chernuyu po krayam. Kak vyyasnilos', progryzennuyu temi zhe
bakteriyami.
ZHenshchina kupila v dorogom magazine file okunya. Podzharila ego - ryadom s
ryboj zapeklis' chervyaki.
Specialisty schitayut, chto kachestvo pishchi rezko snizilos', potomu chto
sejchas mezhdu proizvoditelyami na rynke - ogromnaya konkurenciya.
Predprinimateli idut na vse, lish' by snizit' sebestoimost' produkcii.
Nevazhno za schet chego - ispol'zovaniya bolee deshevyh produktov ili narusheniya
tehnologii prigotovleniya.
Proverok proizvoditeli nichut' ne boyatsya, oni uznayut o nih kak minimum
za nedelyu. Prichem chem izvestnee predpriyatie, tem men'she i formal'nee ego
proveryayut.
Malo togo, pri vseh bol'shih zavodah est' laboratorii, kotorye dolzhny
zhestko kontrolirovat' kachestvo produkcii. No ih sotrudniki v ugodu hozyaevam
prosto zakryvayut glaza na ser'eznye narusheniya. Tak chto krasnodarskaya drama
vpolne mozhet hot' zavtra povtorit'sya v Moskve. A skoree vsego, ona uzhe mnogo
raz proishodila. Prosto v bol'shom gorode, gde ezhednevno travyatsya tysyachi
chelovek, eto ochen' trudno zametit'. I eshche trudnee predotvratit'."
2002-11-13
ARIF OT SLOVA "ARIFMETIKA"
(1993-j)
Priezzhaya s torgovli domoj, srazu vklyuchala yashchik - novosti napominali
voennye svodki. Narod vokrug po-prezhnemu mechtal, "chtob kak v Amerike",
vyzhidal i bezmolvstvoval, na rynke ya so svoim mrachnym "klikushestvom" byla v
yavnom men'shinstve. Arif - neglasnyj avtoritet cvetochnyh ryadov, razdrazhenno
cykal, chtob my, "tuzemki", ne mitingovali za prilavkom:
- Vam tut chto, bazar, tudy-rastudy?
On virtuozno materilsya po-russki, ispol'zuya nemyslimye sochetaniya.
Pokupateli hihikali i uzhasalis'. Obsluzhival ih Arif tozhe virtuozno -
vyrvat'sya ot nego bez pokupki bylo nevozmozhno. Da i ya poroj voshishchenno
nablyudala, kak on himichil. Kak, pochtitel'no izognuvshis', vydergival odnu za
drugoj iz vazy tshchatel'no otobrannye klientom rozy. Tot ih krutil v pal'cah,
pridvigal poblizhe k ochkam, obnyuhival, nekotorye brakoval - togda Arif
bezropotno brosal otvergnutuyu na prilavok. Nakonec, shikarnyj buket sostavlen
i nazvana, kak pravilo, fantasticheskaya cena ("tol'ko tebe, kak bratu"). Poka
pokupatel' otschityval den'gi, Arif otryval kusok cellofana i prodelyval svoj
koronnyj tryuk, v rezul'tate chego brakovannaya pachka roz okazyvalas' v bukete,
a kachestvennye, rovno v tom zhe kolichestve - na prilavke. Pri etom Arif eshche
umudryalsya tak raspredelit' cvety v upakovke, chto nichego ne bylo zametno. No
arifova dusha zhazhdala priznaniya i aplodismentov, on obozhal rabotat' na
publiku, a tut obychno nikomu ne bylo dela do ego masterstva, vse zanimalis'
svoim tovarom. Odna ya pomirala so smehu. Pojmav moj vostorzhennyj vzglyad,
Arif po-detski radovalsya, hvastal izdali pachkoj kupyur.
Schital on v ume blistatel'no:
- Znaesh', otkuda moe imya? Ot "arifmetiki".
Arif pochti nikogda ne oshibalsya, skol'ko s kogo mozhno zaprosit', inogda
krichal vsled pokupatelyu: "Za vosem' beri! Za chetyre! Za dva - ej? Darom
beri!". Klient vozvrashchalsya.
- Tebe skol'ko? Sem'yu vosem' - pyat'desyat shest', derzhi.
- Ty zh skazal: "po dva".
- |j, shutok ne ponimaesh'...Glyadi, kakaya roza. Nu ladno, po shest', kak
bratu. SHest'yu sem', sorok dva. Sorok davaj, na meloch' detyam shokoladku
kupish'. Deti est'?
Menya Arif uvazhal, hot' i pytalsya pervoe vremya zazvat' "v holodil'nik"
(holodil'naya kamera byla mestom amurnyh del - etakoe seks-bistro v obedennyj
pereryv). Menya udivlyala osobennost' etih yuzhan ne obrashchat' ni malejshego
vnimaniya na vozrastnoj cenz - dlya nih zhenshchina, nezavisimo ot daty rozhdeniya v
pasporte, ostavalas' takovoj so vsemi vytekayushchimi otsyuda posledstviyami. YA ne
znala, plakat' ili smeyat'sya, kogda aziki branilis' iz-za mesta s sedovlasoj
i sogbennoj, pod vosem'desyat, no zadiristoj babkoj s komnatnymi cvetami. So
storony mozhno bylo podumat' - rech' idet o device s paneli, nahal'no
zahvativshej sebe udobnuyu poziciyu pod krasnym fonarem.
V trezvom vide Arif lyubil so mnoj poboltat' na vsyakie filosofskie temy,
rasskazyval ob ostavlennyh doma zhene i detyah, po kotorym ochen' skuchal.
Skuchal i po domashnej pishche, poetomu ya vsegda staralas' zahvatit' dlya nego iz
doma chto-nibud' vkusnen'koe k chayu. CHaj zdes' gonyali postoyanno, ochen' goryachij
i krepkij. "Gonyali" i vodku, hotya bol'shinstvo yuzhan predpochitalo travku, a
nekotorye vtihuyu dazhe kololis'. Luchshe vsego bylo etogo v upor ne videt',
hotya "pod kajfom" hozyaeva stanovilis' razveselymi i pokladistymi, no,
perebrav, mogli v zlom kurazhe i na nogi plesnut' raskalennym chaem. Pod vse
eti tonkosti rynochnogo zhit'ya-byt'ya prihodilos' chutko podstraivat'sya, odnako
inogo vyhoda ne bylo. Posylali i za vodkoj v blizhajshij kontejner, i za
glinyanymi gorshochkami s bozbashem, kogda otkryli na rynke svoe kafe, i na
ulicu za zharenymi semechkami. O politike, povtoryus', govorit' izbegali, no k
oppozicionnoj presse, kotoruyu ya prolistyvala v "mertvye chasy", proyavlyali
interes. Osobenno zachityvali do dyr stat'i pro razborki v rodnom
Azerbajdzhane.
Vprochem, togda povsyudu byli razborki, osobenno nakalilas' k oseni
obstanovka v samoj Moskve. Vot kak eto opisano pochti dokumental'no v
"Dremuchih dveryah":
"Tolpa, razdelennaya nadvoe shatkimi zagrazhdeniyami, miliciej i nebol'shim
prostranstvom, oshcherivshis', stenka na stenku, grozno gudela, kak dva roya nad
odnim ul'em. Kak dve tuchi s protivopolozhnymi zaryadami. Sblizhalis', vysekali
molnii oskorblenij, lozungov, proklyatij i snova otkatyvalis' drug ot druga.
Belogolubye i krasnokorichnevye, demokraty i oppoziciya, novye i starye
russkie, "eti" i "nashi". Eshche nedavno edinyj sovetskij narod, a teper' vragi
neprimirimye. Tak eto bylo po-russki - zlobno, strashno, i vmeste s tem
kak-to po-razbojnich'i veselo, s gikan'em i svistom. Russkaya ruletka,
azartnaya smertel'naya igra nad propast'yu. Raznica byla v cvete flagov, v
odezhde - u "nashih" bednee. V vozraste, v vyrazhenii lic.
"Vot i ya - zlobnaya krasnaya babka", - podumala ona, prodirayas' vpered,
poblizhe k zagrazhdeniyu, pryacha lico ot vezdesushchih tele-videokamer. "Krasnaya"
babka v kurtke i platke (ona obmotala lico sharfom). "Nasha". Mozhet, i ne
celikom za etih, no navernyaka protiv teh. Razryv so svoim klassom ili so
svoej "klassovoj proslojkoj", kak uchili v shkole... Szhataya so vseh storon
loktyami, spinami, bokami, ona rastvorilas' v tolpe, v ee zloj, sdavlennoj
hlipkimi bar'erchikami energii, vypleskivayushchejsya vremya ot vremeni vykrikami,
svistom.
- V otstavku!.. Pod sud!.. Sovetskij Soyuz!.. Vsya vlast' Sovetam!..
Ona vmeste so vsemi gorlanila - to so stadnym boleznennym naslazhdeniem
slivayas' s tolpoj, zhazhdushchej vyplesnut'sya cherez zagrazhdenie i obrushit'sya na
teh - "torgashej, ublyudkov, der'mokratov, prodazhnyh iud", to trezvo soznavaya,
chto, esli eto dejstvitel'no proizojdet i tolpa oprokinet zagrazhdenie, pervye
ryady budut navernyaka zatoptany. Neuderzhimaya sila zastavlyala ee vopreki
instinktu samosohraneniya probirat'sya vse blizhe k sostavlennym vmeste
bar'eram, tuda, gde tak zhe plechom k plechu zastyli omonovcy v kamuflyazhe.
Teper' ona uzhe mogla razglyadet' v sumerkah i protivnika - mnogo molodezhi,
pochti vse poddatye, est' i pensionery, kak ona. I tozhe ne boyatsya.
- Kommunyak na svalku istorii! Mumiyu iz mavzoleya!
"Gospodi, my vse bol'ny, - dumala ona, - Besnovatye. Nas otchityavt'
nado, "Petra Mogilu" nad nami chitat'...Nu hotya by eta, v sedyh kudryashkah -
ee-to kakoj svobodoj soblaznili? Syn-kommersant? Vnuk v zagrankolledzhe?
Prosto zombirovana serialami?"
- Nonnka s Pyatnickoj, - budto chitaya ee mysli, soobshchil sosed, dyhnuv
smes'yu peregara i luka. - "Royalem" torguet.
- Kakim royalem?
- Da spirtom. Razbavlyaet i kosit pod vodyaru. Nary po nej plachut. |j ty,
samogonshchica! Pochem Rodinu prodala, tvar' patlataya?
Ta v otvet ogryznulas' sovsem uzh necenzurno.
- El'-cin! El'-cin! - skandirovala tolpa."
V BESEDKE S: YUstasom, Peretom Ripotoj, CHarl'zom Darvinym,
Robertom CHambersom, Tomasom Mal'tusom,
Rejnhardom Ajhel'bekom, Al'fredom Pletcem,
Petrom Kropotkinym i Lini Margulis
Stat'ya o tom, kak evolyuciya vedet k kooperacii
YUstas: - Peret Ripota: MOLCHANIE DARVINA. (ZHurnal "CHto novogo"? No 1
(sentyabr'-oktyabr' 2002g). Storonnik principov Izanii izlagaet:
"Idei Darvina vyrazhali duh ego vremeni: kto stremilsya naverh, neshchadno
ekspluatiroval drugih i pri etom chuvstvoval sebya prevoshodno.
|volyuciya zhivyh sushchestv opredelyaetsya bor'boj za sushchestvovanie.
Estestvennyj otbor vedet k razvitiyu vsego zhivogo. V etoj bor'be vyzhivayut
sil'nejshie. Takova sut' evolyucionnoj teorii anglijskogo uchenogo CHarl'za
Darvina. Tak - ili priblizitel'no tak - Darvin i ego posledovateli ob®yasnyali
process razvitiya, v rezul'tate kotorogo vozniklo vse raznoobrazie form
zhizni. Zamanchivaya ideya, kotoraya, kazalos' by, postoyanno podtverzhdaetsya samoj
zhizn'yu.
Na samom dele uchenie Darvina - vsego lish' polupravda. A polupravda est'
ne chto inoe, kak zabluzhdenie. Darvin znal eto, no molchal. A darvinizm
torzhestvoval. Torzhestvoval, potomu chto byl vostrebovan vremenem: uchenie,
kotoroe prevoznosilo sil'nejshego i vozvodilo vechnuyu bor'bu za gospodstvo v
rang zakona, bylo ideal'nym opravdaniem vnov' okrepshej monarhii, vse bolee
agressivnogo kolonializma i narozhdayushchegosya kapitalizma. Ved' esli sama
priroda hochet, chtoby vyzhival samyj sil'nyj i lovkij, to mozhno so spokojnoj
sovest'yu ekspluatirovat', grabit' ili prosto unichtozhat' slabogo.
V 1859 godu CHarl'z Darvin opublikoval svoj trud "O bor'be za
vyzhivanie". Kniga proizvela furor. I ne potomu, chto soderzhala uchenie ob
evolyucii i proishozhdenii. Net, eti idei byli ne novy i byli vyskazany ranee
francuzom Lamarkom i sovremennikom Darvina Robertom CHambersom, kotoryj eshche v
1844 godu opublikoval knigu "Sledy estestvennoj istorii Tvoreniya". V mire
"po CHambersu" vse zhivye sushchestva - i sil'nye, i slabye - dostojno i
opravdanno zanimali svoe mesto, chto, estestvenno, absolyutno protivorechilo
veyaniyam vremeni i chayaniyam vlastej prederzhashchih. Pragmatik do mozga kostej,
Darvin srazu zhe osoznal "nikchemnost' chambersizma" i, uhvativshis' za modnye v
te vremena idei anglijskogo ekonomista Tomasa Mal'tusa (kotorye vposledstvii
byli oprovergnuty vsemi krupnymi ekonomistami), razrabotal svoyu koncepciyu
"vzaimozavisimosti vsego zhivogo i izvechnogo stremleniya k prodolzheniyu roda".
Ideya bor'by za sushchestvovanie i sostavila osnovu etoj koncepcii.
Nabirayushchijsya sil kapitalizm s blagodarnost'yu vosprinyal ideyu Darvina,
ibo ona opravdyvala zhazhdu nazhivy i besposhchadnuyu konkurenciyu. Darvinizm
predlagal blestyashchee opravdanie dlya kazhdogo, kto gotov byl idti po trupam.
Tam, gde unichtozhayut slabyh, procvetaet vysokomerie sil'nyh - vernee teh, kto
sebya takovymi schitaet. V 1864 godu drugoj avtor evolyucionnoj teorii Al'fred
Rassel Uolles pisal: "Vysshie v moral'nom i duhovnom otnoshenii rasy dolzhny
zamenit' nepolnocennyh i stoyashchih nizhe". Nemeckij vrach Al'fred Pletc
utverzhdal v svoej knige "Rasovaya gigiena": "Poskol'ku estestvennyj otbor ne
vsegda rabotaet tak, kak hoteli by vysshie rasy, ego neobhodimo stimulirovat'
iskusstvenno".
Vo vsem etom bylo chto-to zloveshchee: po eshche ne sovsem protorennoj trope
darvinizma probival sebe put' otkrovennyj fashizm. Tak i proizoshlo v
Germanii. Proceduru, v hode kotoroj vrachi v nacistskih konclageryah pryamo na
zheleznodorozhnyh platformah opredelyali sredi uznikov "nepolnocennyh" i
otpravlyali ih v gazovye kamery, tozhe nazyvali "otborom". Konechno zhe,
uprekat' Darvina v fashizme nikak nel'zya. On vryad li mog predvidet', chto ego
teoriya najdet takoe primenenie. No eto proizoshlo imenno potomu, chto lyubuyu
netochnost' v izlozhenii mozhno legko interpretirovat' i iskazit' do
neuznavaemosti. V teorii zhe Darvina netochnostej i protivorechij hvataet.
Voz'mem dlya nachala problemu "Ukrashatel'stva" samcov u pavlinov, l'vov i
olenej. Ved' chem yarche i "bogache" u zhivotnogo hvost, griva ili roga, tem
men'she u nego shansov na vyzhivanie. Iz-za ogromnogo hvosta pavlin ne mozhet
letat' i stanovitsya zhertvoj hishchnikov. Esli predstavit' sebe problemu v svete
evolyucii, to ogromnaya griva l'va meshaet emu ohotit'sya, a tyazhelye roga grozyat
bukval'no razdavit' olenya. Tem ne menee, eti "atributy" su