takoj variant mini-Izanii obsuzhdali v proshlom godu, pomnite?
Ego mozhno sozdat' v lyuboj tochke zemnogo shara pri nalichii zhelaniya i
vozmozhnostej. Ne isklyucheno, chto nechto podobnoe uzhe sushchestvuet - i moi stat'i
s proektom, i "Dremuchie dveri", puteshestvuyut i po Rossii, i po SNG, i v
Internete. Vot i Vy, imeya zhelanie i vremya, mogli by proyavit' iniciativu. A
potom deviz: "Izanii vseh stran, soedinyajtes'"!
No ya znayu Vashi obstoyatel'stva, poetomu molchu. I u menya situaciya ne
legche, potomu chto "beremennost' knigoj" ne menee otvetstvenna, chem prosto
beremennost'.
V obshchem, nami zayavleno, chto na tonushchem korable est' spasatel'nye
zhilety. Passazhiry zhdut, poka kto-to ih na nih nadenet. Mozhet, i dozhdutsya.
Idealistka: - Tak teremok - eto i est' kommuna: Sovmestno zhit', vesti
obshchee hozyajstvo i pomogat' drug drugu.
YU.I.: - Pomnite so vremen Soyuza: "YA, ty, on, ona vmeste - celaya strana,
vmeste - druzhnaya sem'ya..."? "Sovmestnoe prozhivanie" zdes' bylo ne vazhno,
razve chto "teremkom" yavlyalas' vsya strana. Da i to po idee byl u nas i
"socialisticheskij lager'", i Kuba, i mnogo edinomyshlennikov v drugih
stranah... Na chem pogoreli? Na raznyh ustanovkah, ili, kak pravil'no napisal
Igor' (s foruma Kara-Murzy), na raznyh "poryadkah". Odni v teremke
po-prezhnemu polagali, chto oni "druzhnaya sem'ya" i pekli na vseh pirogi, v to
vremya kak drugie, plyunuv na pirogi, zahoteli myasa i prinyalis' "lovit' myshat,
petuhov potroshit'". Takaya vot vyshla "kommuna".
Poetomu Izaniya predpolagaet ne vneshnee territorial'noe (hotya takovoe
tozhe mozhet byt' pri nalichii neobhodimogo kolichestva edinomyshlennikov), a
vnutrennee edinenie lyudej "cherez golovy pravitel'stv", nezavisimo ot
mestozhitel'stva, nacional'nosti i veroispovedaniya. Al'ternativnuyu Vampirii
civilizaciyu lichnostej s pomoshch'yu samyh sovremennyh sredstv svyazi (ne tol'ko
Interneta). "Teremok" zdes' - allegoriya, simvol polyarnosti mira. V skazke
Marshaka obitateli teremka govoryat stuchashchemu v vorota hishchniku Volku: "Nu tak
my tebya ne pustim"!
Sovetskij Soyuz pogubili vneshnie i vnutrennie volki, ustanovivshie v nem
svoj volchij poryadok. Izaniya ne hochet nastupat' na te zhe grabli i sozdaet
novyj Soyuz - ne dlya volkov i pokornyh molchalivyh yagnyat, soglasnyh s uchast'yu
"pishchi", a dlya lichnostej. Kto hotya by hochet stat' "lichnost'yu", ponimaya pod
"svobodoj" ne neogranichennuyu vozmozhnost' zhrat' blizhnih, a osvobozhdenie sebya
i drugih ot vneshnego i vnutrennego hishchnika. Ne putem terrora i krovi, a
putem revolyucii Duha.
Idealistka: - I v vashem romane Izaniya opisana kak kommuna, pravda,
otkrytaya i dlya teh, kto zhivet otdel'no: pomogaet ej i pol'zuetsya ee
uslugami.
YU.I.: - "Zlatogor'e" v romane - eto ne kommuna, a, skoree, shtab,
akkumuliruyushchij vokrug gruppy liderov i passionarnoj molodezhi
edinomyshlennikov razlichnyh social'nyh grupp: ot bezhencev do lyudej samyh
raznyh professij, v tom chisle i tvorcheskih rabotnikov. Oni zhivut v
Zlatogor'e - kto za neimeniem zhilploshchadi, kto kak v dome tvorchestva, kto -
prosto priehal podlechit'sya. Pochti vse zdes', krome stroitelej raznyh
profilej, vozvodyashchih drug dlya druga vokrug Zlatogor'ya doma, rabotayut i
postoyanno prozhivayut v drugih mestah. Net u nih i obshchego imushchestva, u kazhdogo
- svoi scheta v izan-banke, svoi proekty i plany na budushchee, kotorye tak ili
inache svyazany s Izaniej, kak s idejnym centrom, opredelyayushchim otnyne vektor
ih zhizni.
CHto zhe kasaetsya otryadov aktivnoj molodezhi, to ih zadacha, esli Vy
pomnite roman, dobyvat' sredstva dlya razvitiya Izanii, ezdit' "po gorodam i
vesyam", organizovyvaya mini-Izanii, gde vozmozhno: sozdavaya iniciativnye
gruppy, vyyavlyaya i mobilizuya lyudskie i material'nye resursy, snabzhaya
strojmaterialami, tehnikoj, peredovymi tehnologiyami i t.d. Pomogaya
otchayavshimsya lyudyam ne tol'ko vyzhit', no i ob容dinit'sya, poverit' v sebya,
spasti podrastayushchee pokolenie. To est' postepennoe vozrozhdenie strany na
al'ternativnoj vampirizmu osnove.
Idealistka: - Tak vy hotite sozdat' kommunu ili ispol'zovat' kakuyu-libo
iz uzhe sushchestvuyushchih?
YU.I.: - Ne kommunu, a novyj Soyuz, gde kazhdyj obladaet sobstvennost'yu,
no ispol'zuet ee ne dlya "nazhivy" i posleduyushchego bezuderzhnogo potrebleniya, a
dlya samorealizacii v samom vysokom ponimanii etogo slova. Prichem ne za schet
drugih, a vzaimno dopolnyaya i pomogaya. Esli kakaya-to iz uzhe sushchestvuyushchih
kommun ili obshchin razdelit nashi ubezhdeniya - milosti prosim. Mini-izanii mozhno
sozdavat' na mestnom urovne, pri ZH|Kah, MZHK, pervichkah blizkih k nam partij,
pri shkolah i vuzah. Ulichnye, poselkovye, rajonnye, gorodskie, oblastnye,
respublikanskie, "zabugornye" i t.d., vhodyashchie drug v druga po principu
matreshek. To est' nasha cel' na pervom etape - sozdat' svoyu avtonomnuyu
sistemu vzaimnogo zhizneobespecheniya.
I vse eto v edinoj sisteme "teremka". Dumayu, chto esli ee udastsya
sozdat', lyudi budut k nam rvat'sya. Te, komu obrydla Vampiriya.
Nu a edinaya "virtual'naya dispetcherskaya" - eto ob容dinyayushchij Izaniyu Centr
s samymi sovremennymi sredstvami zashchity. Podobnyj vskore sozdadut sami
globalisty. Vot i my dolzhny "lechit' podobnoe podobnym". Nikakie razobshchennye
kommuny i obshchiny, ne govorya uzh o passionariyah-odinochkah, pri Novom Mirovom
Poryadke ne vyzhivut. |to na Zapade uzhe dazhe melkie lavochniki ponyali.
Pri pomoshchi etoj "dispetcherskoj" vy, nahodyas' v Izraile, smozhete
zaglyanut' v kontrol'nyj glazok mestnogo punkta Izanii, gde po raduzhnoj
obolochke vokrug hrustalika (novejshij metod) vas identificiruyut i dadut
dostup v nashu bazu dannyh. Kuda vy soobshchite, chto vam nado takogo-to chisla
posetit' takoj-to gorod Rossii s takoj-to cel'yu. I vam zakazhut bilet,
otvezut v aeroport, vstretyat, dostavyat v nashu gostinicu ili kvartiru dlya
gostej v udobnyj rajon, obespechat pitaniem i drugim neobhodimym
obsluzhivaniem, medicinskoj pomoshch'yu, pomogut v vashem biznese i otpravyat
obratno v Izrail'. Izaniya - proekt universal'nyj. Vse rashody po nashim
minimal'nym cenam budut zafiksirovany na vashem schetu v iue, kotoryj vy
smozhete postepenno pogasit', okazyvaya, v svoyu ochered', Izanii te ili inye
uslugi. Ili ostat'sya v plyuse, predostaviv chast' svoego doma pod gostinicu
dlya priezzhih izan. Ili nalichnymi, oplativ kakoj-libo moskvichke operaciyu v
izrail'skoj klinike.
S pomoshch'yu Izanii my, ob容dinivshis', smozhem osushchestvit' samye smelye
proekty drug druga. Takoj ya ee vizhu v mechtah i uteshayu sebya izvestnym
izrecheniem: "|to dostatochno bezumno, chtoby byt' istinoj".
2002-02-27
Igor' ZHukov: - Centr rosta - odin ili mnogo? Soglasen i s tem, i s
drugim. No mne vot chto interesno: rost proishodit iz odnoj tochki, "yadro"
odno? Ili parallel'no iz mnogih mest?
YU.I.: - Mozhno iz odnogo, mozhno iz mnogih, chtoby potom ob容dinit'sya.
Koroche govorya, perefraziruya izvestnoe izrechenie vozhdya: "kadry v period
izanizacii reshayut vse".
Igor' ZHukov: - Ponimaete, esli chto-to dejstvitel'no "nazrelo", ono
dolzhno voznikat' vo mnogih mestah. A esli idet isklyuchitel'no na usiliyah
avtora idei i vokrug nego - znachit, chto-to ne tak.
YU.I.: - CHto-to ochen' dazhe "ne tak" v Datskom korolevstve. Kakie u nas
samye poseshchaemye sajty, chitaemye knigi, populyarnye mesta razvlechenij i
teleprogrammy? Pik interesa - obez'yannik "za steklom".
Odnazhdy iz-pod razvalin v Groznom otkopali posle bombezhki kakuyu-to
babku. Ona nichego ne sprosila, zhiva li sem'ya, cel li dom. Pervoe, chto ona
pozhelala uznat' - chem okonchilas' ocherednaya seriya "Santa-Barbary", kotoruyu
ona ne uspela dosmotret' iz-za bomby.
Potom pokazyvali na Krasnoj ploshchadi zdorovennyh shahterov, kotorye okolo
mesyaca kolotili kaskami po bruschatke, demonstriruya plakat: "Hochu est'"!
Za neskol'ko let "do togo" v centre Moskvy rasstrelivali iz tankov
Belyj dom (tam byli zhenshchiny i deti), a tolpa na mostu naduvala puzyri iz
zhvachki i radovalas' kazhdomu "udachnomu" zalpu.
A nedavno pokazyvali navodnenie v kakom-to sele, doma zatopilo po
kryshi, potom voda nachala otstupat', zhenshchiny po poyas v vode spasali veshchi i
skotinu, a muzhiki na kryshe kerosinili, kak ni v chem ne byvalo. Koroche, epoha
torzhestvuyushchego pofigizma. No, kak opyat' zhe govoril vozhd', "drugogo naroda u
menya dlya vas net".
Delo dazhe ne v narode - v narod ya eshche so svoim proektom hodit' ne
probovala, v provincii on raznyj. Delo v fatal'nom otsutstvii liderov i
"delatelej", i ne tol'ko v Rossii. Ne isklyucheno, chto Izaniya poyavitsya let
cherez 50.
A mozhet, voobshche uzhe zapushchena programma samolikvidacii chelovechestva -
raspad tela, lishennogo smysla sushchestvovaniya.
No nashe delo - seyat' dazhe na kamnyah. Gotova sotrudnichat' s konnymi i
peshimi, na velosipedah (dazhe trehkolesnyh) i invalidnyh kolyaskah, na mersah
i ZILah - lish' by ehali, kuda nado.
2002-02-27
BURYA NA SEMEJNOM FRONTE.
MEDOVYJ MESYAC V CHEGETE
(konec semidesyatyh)
Nu a Boris ot takoj zhizni, estestvenno, zagulyaet, v chem sam mne
neozhidanno pokaetsya v minutu dushevnogo smyateniya. Roman, okazyvaetsya, nachalsya
eshche do strojki, kogda my pytalis' prodolzhat' svetskuyu zhizn' i k nam na dachu
prihodili i priezzhali gosti - vypit', potancevat', pokatat'sya na lyzhah i
perekinut'sya v kartishki. Sredi gostej byla molodaya para, sovsem iz drugogo
mira i pokoleniya. Rebyata po vyhodnym naveshchali svoyu babku, prozhivavshuyu na
sosednej ulice, i chasto navedyvalis' k nam, - ya eshche udivlyalas', chto oni
zdes' zabyli. Okazalos', devchonka polozhila glaz na moego Borisa. Nu,
estestvenno, i togo zakruzhilo - istoriya dostatochno banal'naya, osobenno kogda
sobstvennaya supruga - ta samaya "zhenshchina s veslom", ogoltelo kuda-to
grebushchaya, nichego i nikogo vokrug ne zamechaya.
Hvatka u razluchnicy byla mertvoj, s daleko idushchimi planami na budushchee.
Boris to li ispugalsya, to li ne pozhelal pokidat' nashu razognavshuyusya semejnuyu
lodku, gde vse zhe vtorym veslom prihodilos' gresti emu. Tak ili inache, on
dal zadnij hod, i ya v otvet koe v chem priznalas', potomu chto tozhe byla ne
bez greha. My poklyalis' drug drugu "szhech' mosty" i poehali na CHeget katat'sya
na lyzhah.
Zdes' my proveli vtoroj medovyj mesyac. Byl mart. Divnaya pogoda, divnyj
zagar, veselaya kompaniya, odobritel'nye repliki instruktora (na gornye lyzhi ya
vstala vpervye). Koroche, opyat' svetskaya zhizn'. Vstretila zdes' YUru Vizbora,
s kotorym ne videlis' so vremen sovmestnoj raboty v "|krane" - on priehal
snimat'sya v kakom-to fil'me. Pogovorili "za zhizn'", YUra pozhelal priehat'
poglyadet' nashu "Neyasnuyu Polyanu", ostavil telefon, chtob obyazatel'no
sozvonit'sya, kogda vernus' v Moskvu. No bumazhka kuda-to delas'. Mogla li ya
znat', chto vizhu ego, kazalos' by, voploshchenie supermena, v poslednij raz...
I mogla li znat', chto bol'she nikogda ne vernus' v CHeget, hot' my i
dogovorilis' vsej nashej mnogonacional'noj oravoj ( ukraincy, belorusy,
pribalty) otnyne vstrechat'sya na zdeshnej lyzhne kazhdyj mart. Edva ya zabolela
gorami, v ostroj forme, kak i predydushchimi svoimi strastyami, edva gotova byla
s utra do vechera vypisyvat' na sklonah sinusoidy vse bolee poslushnym telom,
kak v ocheredi na pod容mnik poluchila udar szadi kreslom po noge, chto vybilo
kolennuyu chashechku, i ruhnula na zemlyu. Opyat' moya mnogostradal'naya levaya - to
v detstve oskol'chatyj perelom goleni na katke, travma kolena na
gimnasticheskom kone, i vot, na tebe...Kak i na toj trenirovke mnogo let
nazad, ya uzhe privychnym mgnovennym dvizheniem sama vpravila chashechku,
otdyshalas' i v goryachke dazhe poehala vmeste so vsemi vverh. No koleno
raspuhlo i razbolelos', my posideli v kafe "Aj", opustoshili butylku suhogo
pod shashlyki, i Boris transportiroval menya v gostinicu. Ne sud'ba.
ZHurnalistka, pisatel'nica, scenaristka, vypolnyayushchaya "social'nyj zakaz" - ne
sud'ba... Kartezhnica, svetskaya l'vica, zavsegdatajsha CDL i Doma Kino,
"Berezok", ippodromov i antikvarnyh lavok - ne sud'ba... Horoshaya hozyajka,
zhena i mat' - ne sud'ba... Vladelica trehkomnatnoj kvartiry s kuznecovskim
kaminom, garazhom i avto - ne sud'ba... Ptichnica, sadovod, ogorodnica - ne
sud'ba... Avtomobilistka i vot, nakonec, gornolyzhnica - ne sud'ba... I
vsyakij raz kakaya-to travma - to v dushu, to pod koleno. Nevidimoe tabu,
krasnyj svet. Ne tol'ko na p'yanku, kurevo, na vsevozmozhnye strasti i prochie
shury-mury, o kotoryh umalchivayu - voobshche na vse, chto imenuyut "polnocennoj
zhizn'yu", oshchushchala ya voochiyu etot zapreshchayushchij znak svyshe. Sovestlivye boryutsya s
soboj, chtob ne greshit' - ya zhe ili izo vseh sil borolas' s soprovozhdayushchej
"radosti zhizni" fizicheskoj durnotoj i serdcebieniem ili poluchala misticheskie
udary "pod kolenku". Inogda dazhe tam, gde, vrode by, i kriminala-to nikakogo
ne bylo.
I neozhidanno zelenaya ulica v samom, pozhaluj, shokiruyushchem iz moih
bezumstv - v etoj "velikoj strojke", kogda gruzoviki s nuzhnymi materialami
bukval'no darom plyli v ruki, kogda brevno k brevnu, doska k doske, kirpich k
kirpichu - i iz nichego poluchalos' nechto, kogda vershili vse eti chudesa i
nou-hau, na kotorye potom sosedi begali poglyadet' i perenyat' opyt, -
beznadezhnye alkashi, ot kotoryh otreklis' dazhe sobstvennye zheny.
Nepreodolimaya sila uvodila menya iz Moskvy, ot prezhnej zhizni. Ponachalu ya
pytalas' soprotivlyat'sya, potom, ponyav, chto vse bespolezno, nauchilas'
poslushno plyt' protiv techeniya. YA ne ogovorilas' - eta sila trebovala gresti
imenno "protiv techeniya". Vot i vernuvshis' iz CHegeta, eshche prihramyvaya, ya
opyat' okunulas' v otdelochnye raboty, teper' naruzhnye. Rebyata obivali vtoroj
etazh snaruzhi vagonkoj, a my s Borisom olifili, krasili. "Velikaya strojka"
blizilas' k zaversheniyu, i dyadya Mitya uzhe ne nadeyalsya poluchit' ot menya
obeshchannyj yashchik piva, no spravedlivo rasschityval na stopku-druguyu po sluchayu
okonchaniya rabot. I Anton Vasil'evich spel svoyu lebedinuyu pesnyu, oshtukaturiv
kirpichnye steny pervogo etazha "pod shubu" vruchnuyu - zacherpyvaya pryamo rukoj
porcii cementnogo rastvora i uhitryayas' shlepat' ego pirozhkami na stenu, odin
k odnomu. Poluchilos' ochen' krasivo. Boris poproboval - srazu zhe obzheg
cementom ladon'. Deda tut zhe uveli sosedi sdelat' "pod shubu, kak u YUl'ki".
Na proshchan'e on podaril mne vyrezannye iz lipy lozhki i dosku dlya hleba.
A tam i tyul'pany s narcissami rascveli, prishlos' motat'sya s korobkami i
vedrami na vokzal i rasplachivat'sya s dolgami. Potom, gde-to v nachale iyunya,
kogda mezhdu tyul'panami-narcissami i georginami-gladiolusami obrazovalas'
pauza, a strojka uzhe byla zakonchena, ya pochuvstvovala privychno-tosklivuyu
pustotu vnutri - predvkushenie nekoego novogo ekstremal'nogo sostoyaniya. I
ispugalas' sama sebya, potomu chto ochen' ustala, i vrode by mechtalos' o
normal'noj dachnoj zhizni, o shashlykah i shezlongah, o kupan'yah v blizhajshih
ozerah i rechkah ili, na hudoj konec, v mestnom prudu, o rasslabuhe i flirte.
I taki ustroila novosel'e, nadela krasivoe plat'e i tufli na shpil'kah,
provela gostej po domu, vyslushav ih ahi i ohi, ugostila sobstvennym vinom i
krymskoj klubnikoj so slivkami. Vklyuchila magnitofon, kuplennyj v "Berezke"
na valyutu (gonorar za "Zemlyu Spokojnyh"), potancevali pod togdashnie hity.
Noch'yu poshli kupat'sya v prud, estestvenno, nagishom, no nikakih bezumstv, hot'
i byli navesele. I vse, vrode by, nichego, i pomereshchitsya, chto teper' tak i
potechet moya zhituha pod bryzgi shampanskogo...
BYL MESYAC MART
B BESEDKE S: Igorem (s foruma S.K-M), Igorem ZHukovym,
Aleksandrom, Igorem Ignatovym, Andreem,
a takzhe s Belloj Ahmadullinoj
i patriarhom Aleksiem Pervym
Horosho sidim
Igor' (K-M): - Nado privlekat' ne tol'ko teh, kto razdelyaet idealy
Izanii. Ih uslugi mozhno...chastichno oplachivat' rublyami ili dollarami iz obshchej
kassy, kotoraya mozhet hranit'sya i v obychnom banke.
YU.I.: - Privlekat' specialistov mozhno, esli eto rabotaet na Izaniyu, no
hranit' nashu nalichnost' v obychnom banke nezhelatel'no. Kak nezhelatel'no vse,
podpityvayushchee Vampiriyu, kotoroj my protivostoim. Nalichnost' v nashej kasse,
povtoryayu, voobshche ne dolzhna lezhat', a rabotat' na tekushchie zayavki.
Igor': - CHego tyanut' s organizaciej kassy vzaimopomoshchi?
YU.I.: - Izanskaya kassa vzaimopomoshchi - eto nechto inoe, chem v obychnom
ponimanii. Vy, vidimo, govorite o sozdanii fonda. Nu chto zh, esli budet
dostojnaya doveriya iniciativnaya gruppa hotya by iz neskol'kih chelovek, mozhno
poprobovat'.
Igor' ZHukov: - Ne vernee li priznat', chto al'ternativnaya civilizaciya
uzhe tvoritsya v samyh raznyh formah?
YU.I.: - Ona tvoritsya so vremen Kaina i Avelya v kazhdoj otdel'noj dushe,
esli chelovek boretsya so zverem v sebe. Vash tezka s foruma Kara-Murzy
pravil'no skazal: "Izaniya - proekt inogo Poryadka", kotoryj zastavit vseh,
emu dobrovol'no podchinivshihsya, postepenno menyat'sya k luchshemu. Poryadka,
kstati, otnyud' ne novogo, a prosto vozvrashcheniya k dannoj Tvorcom instrukcii.
Igor' ZHukov: - Neskol'ko grupp mogut sblizit'sya i obrazovat' sistemu.
YU.I. - Da, ezheli budut soglasny igrat' po odnim pravilam. Izaniya budet
sotrudnichat' so vsemi blizkimi ej gruppami, no dlya obrazovaniya sistemy
trebuetsya nechto bol'shee. Hotya by edinaya gruppa krovi.
2002-03-02
Aleksandr: - Vot ved' beda - na lbu u cheloveka ne napisano "ot Neba" on
ili ot obez'yany? Kak vy opredelite?
YU.I.: - Ochen' prosto. "Ot Neba" tot, kto zakon "Vozlyubi blizhnego, kak
samogo sebya" hranit v serdce, schitaya nedostojnym zvaniya ne tol'ko
hristianina, no i prosto cheloveka blagodenstvovat' za schet obobrannyh
blizhnih. Kto staraetsya borot'sya so svoimi nizmennymi strastyami i porokami i
voobshche pomnit, chto on "po obrazu i podobiyu".
Aleksandr: - Dlya menya material'noe vtorichno. A dlya vas? Zachem togda
vesti razgovory pro Izaniyu? Zachem sporit' tut na forume, kak luchshe
organizovat' proizvodstvo, torgovlyu, raspredelenie material'nyh blag?
YU.I.: - A zatem, chto v glave o Strashnom Sude skazano, chto lish' tot, kto
nakormil golodnogo, odel, dal kryshu nad golovoj, perevyazal rany i uteshil
blizhnego, vojdet v zhizn' vechnuyu. Izaniya imenno etim i sobiraetsya, v pervuyu
ochered', zanyat'sya, a ne razglagol'stvovat' s nabitym zheludkom o vtorichnosti
material'nogo.
Aleksandr: - A tut na forume koe-kto pytaetsya obelit' Stalina i ego
svoru...Moj vam sovet - ne berite greh na dushu.
YU.I.: - CHtoby raz i navsegda pokonchit' s etim voprosom, pozvol'te vam,
kak pravoslavnomu, procitirovat' poslanie patriarha Aleksiya Pervogo:
"Ot lica Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi i svoego vyrazhayu glubokoe i
iskrennee soboleznovanie po sluchayu konchiny nezabvennogo Iosifa
Vissarionovicha Stalina, velikogo stroitelya narodnogo schast'ya.
Konchina ego yavlyaetsya tyazhkim gorem dlya nashego Otechestva, dlya vseh
narodov, naselyayushchih ego. Ego konchinu s glubokoj skorb'yu perezhivaet Russkaya
Pravoslavnaya Cerkov', kotoraya nikogda ne zabudet ego blagozhelatel'nogo
otnosheniya k nuzhdam cerkovnym.
Svetlaya pamyat' o nem budet neizgladimo zhit' v serdcah nashih.
S osobym chuvstvom neprestayushchej lyubvi Cerkov' nasha vozglashaet emu vechnuyu
pamyat'".
Tak chto, poskol'ku my, veruyushchie, dolzhny nahodit'sya v poslushanii imenno
u Cerkvi, a ne u "razoblachitelya" Nikity Hrushcheva, grehom yavlyaetsya kak raz
hula na Stalina, chem vy vse vremya zanimaetes'.
"Po plodam ih uznaete ih"... Vot eshche paru plodov
Aleksandr: - Neuzhto vy schitaete sebya "ot Neba" i vam ne zhalko etih
golodnyh detej? Ot kakogo-takogo neba rozhdayutsya takie cherstvye lyudi?
Igor' - Aleksandru: - Kak vse-taki ne stydno pripisyvat' zlodejskie
pobuzhdeniya lyudyam, zhivushchim v otlichie ot vas, sytogo, sovsem v drugoj
obstanovke. Da eshche po zavedomo lzhivym proizvedeniyam tipa "Arhipelag Gulag".
Vy voobshche sami-to imeete moral'noe pravo sudit' teh lyudej? Vy by v toj
obstanovke kak sebya proyavili? Soglasilis' by ploho pitat'sya radi togo, chtoby
nakormit' besprizornyh detej? Soglasilis' by hotya by otdavat' obshchestvu vse
sverh ustanovlennogo maksimuma lichnyh dohodov, kak eto delali sovetskie
partijcy (partmaksimum)? Te lyudi, pitayas' gniloj kartoshkoj, nashli v sebe
duhovnye sily likvidirovat' v strane besprizornost', postroit' desyatki
detskih sadov, yaslej, shkol, pionerlagerej. A kto ih teper' sudit - sytye
ublyudki, likvidirovavshie napolovinu set' detskih lagerej otdyha, prakticheski
perestavshie stroit' shkoly i detskie sady, ostavlyayushchie lyudej bez tepla i
sveta - i vy s nimi sudite zaodno. I ne v revolyucionnoe i voennoe vremya,
polnoe tyagot i fizicheskih stradanij, a v mirnoe vremya, kogda bezo vsyakoj
vojny nashlis' gospoda, sposobnye toptat' blizhnego, detej i starikov, chtoby
za ih schet samoutverzhdat'sya.
Potomu chto samoutverzhdat'sya putem sozidaniya oni prosto ne sposobny v
silu zloby dushi svoej.
K tomu zhe vremena, polnye fizicheskih stradanij, na kotorye vy kivaete,
zakonchilis' davnym-davno, a ne v 1991 godu, i zakonchilis' oni potomu, chto ih
"zakonchila" vlast' vsego naroda - sovetskaya vlast', stavyashchaya princip
umen'sheniya lyudskih stradanij (a ne uvelicheniya naslazhdenij, kak vlast'
zapadnaya) prevyshe vsego.
Aleksandr: - Naschet "kollektivnogo". Skol'ko raz zamechal - voz'mi lyudej
v otdel'nosti - neplohie, dopustim, lyudi. Kak soberutsya v tolpu - rezul'tat
mozhet byt' placheven. Zdes' ne vypolnyaetsya zakon prostogo slozheniya sil. Vy,
konechno, vspominaete tolstovskij rasskaz pro prutiki, i mol, chem bol'she
prutikov, tem krepche puchok...(Kstati, slovo "svastika" i oznachaet puchok
prut'ev).
YA drugogo mneniya - prezhde chem ob容dinyat' usiliya, nuzhno chto-to imet' dlya
ob容dineniya. Soyuz slabyh duhovno obrechen na sektantstvo, yazychestvo i pr.
Pervoj stupen'yu dolzhen byt' imenno individual'nyj rost cheloveka.
Igor': - Ochen' harakternye rassuzhdeniya. CHto chelovek, vzyatyj v
otdel'nosti, mozhet byt' i neplohim. Kak, interesno, eto mozhno opredelit',
kakoj on? Horoshij chelovek ili plohoj opredelyaetsya v processe ego obshcheniya s
drugimi lyud'mi i nikak inache.
Individual'nyj rost cheloveka nevozmozhen, esli tot chelovek ne beret na
sebya otvetstvennosti za drugih. Lyudi duhovno rastut tol'ko v processe
ob容dineniya, a ne raz容dineniya. A to, chto vy opisali, to eto i poluchaetsya
samaya nastoyashchaya tolpa, gde nikto nikomu nichego ne dolzhen, nikto ni za kogo
ne otvechaet, edinstvennaya cel' ob容dineniya - material'nyj interes. Dvizhenie
v odnom napravlenii dostigaetsya tol'ko vnusheniem iz edinogo centra
posredstvom vnusheniya odnogo i togo zhe: "Rynok, demokratiya, prava
cheloveka..."
Pervym etu tehnologiyu v massovom poryadke oprobovalo vedomstvo
Gebbel'sa, prevrativshego velikij germanskij narod Baha, Mocarta, Gete v
horosho upravlyaemuyu tolpu.
Teper' oni sobirayutsya prevratit' v tolpu takih indivuumov vse
chelovechestvo.
Kto ih ostanovit?
2002-02-27
YU.I. - Aleksandru: - CHto vy vspominaete voennuyu godinu? Vy luchshe
posmotrite segodnyashnie syuzhety po yashchiku pro prodazhu russkih detej na organy,
pro broshennyh i bezdomnyh, maloletnih narkomanov i prostitutok, pro
pedofiliyu s elementami sadizma i prochie uzhasy. Inogda mne, pravo, kazhetsya -
a ne valyaete li vy duraka?
Esli b ne nash Stalin...( otvet na "Esli by ne vash Stalin")
Krug - Aleksandru: - Vashi zametki - zamechatel'nyj primer
antiistorichnosti nashej polupatrioticheskoj intelligencii:
1. "Rossiya byla by sejchas bogatoj stranoj - dlya etogo byli vse
predposylki. Do perevorota Rossiya eksportirovala zerno, posle importirovala.
Mnogie otrasli rabotali na evropejskom urovne - sejchas my ob etom tol'ko
mechtaem".
- Vyvozili zerno, a krest'yane golodali, doveli do revolyucii. Bez etogo
moglo by vse ne tak zhestoko projti v 1917.
2. "Ne bylo by religioznogo nacional'nogo unizheniya - Pribaltika,
Srednyaya Aziya i Evropa ne bezhali so vseh nog ot Rossii, a stremilis' by v
nee. Ne bylo by bezdumnogo pereseleniya chechencev - ne bylo by krovavoj bojni
v CHechne".
- Evropa zanyala by Pribaltiku i uzhe perevarila by.
A Angliya uhvatila by Srednyuyu Aziyu i sdelala tam to zhe, chto i v Afrike -
ograbila by. Segodnya naverstyvaet upushchennoe za stoletie. Togda Stalin
pomeshal, teper' nekomu.
3. "Russkij yazyk byl samym izvestnym. Vo vsem mire izuchali ne
anglijskij, kak sejchas, a russkij. Russkoj literaturoj voshishchalis' by massy,
a ne estety na Zapade".
- Bez massovogo obrazovaniya i nauki, sozdannyh v rezul'tate mobilizacii
Stalinym i ego soratnikami vseh sil nacii, russkij yazyk nikomu by ne byl
nuzhen. I v Rossii davno by pereshli na nemeckij dlya nauki i tehniki, a nauka
byla by delom ochen' nemnogih, poskol'ku strana byla by protektoratom
Germanii.
4. "Rossijskaya kul'tura pervenstvovala by vo vsem mire, a ne
amerikanskaya. Pochemu sejchas russkie znayut vseh amerikanskih zvezd kino i
muzyki, a oni nashih net? |togo ne bylo by. Rossijskij kinematograf dostig by
svoej vershiny (ved' dazhe v sovetskoe vremya delali neplohie fil'my) i stal by
samym populyarnym, a ne kak sejchas - Gollivud pokoril ves' mir".
- Avtory Fevral'skoj revolyucii prevratili by Rossiyu v zhalkuyu
psevdodemokratiyu, tendencii byli yasny, ona by raspalas'. O vzlete kul'tury i
rechi by ne bylo. Ne mobilizujsya Rossiya vo glave so Stalinym - ee by
zavoevala esli ne Germaniya, to Angliya s soyuznikami. A bez Stalina Rossiya ne
mogla by mobilizovat'sya, kak sejchas ne mozhet. Teper' ego neobhodimost'
osobenno zametna.
Poetomu narod zhdet ego, a zashorennym intelligentam etogo ne ponyat'.
5. "Nauchnyj potencial Rossii byl vsegda velik, i my by ne dopustili
takogo otstavaniya v razlichnyh oblastyah nauki i tehniki - komp'yutery oni by
pokupali u nas, yazyki programmirovaniya byli by russkie, a ne anglijskie.
Uchenye so vsego mira stremilis' by rabotat' v Rossii, a ne v SSHA, kak
sejchas. To, chto Rossiya byla by liderom v kosmose - ochevidno".
- Stalin kak raz i podhvatil estafetu russkoj nauki, ee potencial i
razvil, naskol'ko mozhno bylo v hode prodolzhavshejsya bor'by s vnutrennimi
vragami edinstva strany pered licom vneshnej ugrozy. Blagodarya emu i atomnyj
proekt i budushchee zavoevanie kosmosa stali real'nymi.
6. "Blagodarya tysyacheletnim tradiciyam, russkaya kul'tura i Pravoslavie
pozitivnej i aktivnej vliyali by na ves' mir, delaya ego luchshe, chem sejchas eto
delaet amerikanskaya kul'tura, naschityvayushchaya vsego sotni let. |to obyazatel'no
nailuchshim obrazom skazalos' by na obshchemirovoj obstanovke".
- Pravoslavie sil'no oslablo duhom k 1917g., i Gospod' popustil
revolyuciyu. Cerkovnaya ierarhiya oshiblas' v politike i zanyala aktivnuyu
antisovetskuyu poziciyu, vmeshalas' v grazhdanskuyu vojnu, postradala sama i
postavila pod udar svyashchennikov i miryan.
Tol'ko blagodarya tomu, chto patriarh Tihon mudro otstupil, Cerkov' byla
spasena i ne byla zamenena na zhivocerkovnikov.
Mestoblyustitel' Sergij takzhe spasal ee ne raz, laviruya v bezvyhodnyh
situaciyah.
Stalin v 20-e gody ne byl eshche silen, ne mog protivostoyat' okruzhavshim
ego razrushitelyam, i byl risk pogubit' Cerkov'. No Gospod' ne dal, i cerkov'
sohranilas'.
A v sluchae pobedy Fevral'skoj revolyucii cerkov' by byla perevarena
masonsko-demokraticheskoj kamaril'ej i prevrashchena v element etnografii, v
shirmu dlya predatelej vysshego prednaznacheniya Pravoslaviya.
7. "Ne bylo by vtoroj mirovoj vojny i desyatkov, esli ne soten millionov
zhertv. To, chto Stalin privel Gitlera k vlasti, ni dlya kogo ne sekret. Ob
etom podrobno pishet Viktor Suvorov".
- Nahodyas' mezhdu molotom Evropy i nakoval'nej Azii (YAponiya s
soyuznikami), Stalin sumel vyvernut'sya iz beznadezhnoj situacii, zaigryvaya s
odnimi protiv drugih, sumel pobedit'. Slava emu!
8. "Slovo Russkij zvuchalo by gordo vo vseh ugolkah mira, a ne bylo by
sinonimom padshego cheloveka, alkogolika - alkogolizm ne byl tak razvit v
Rossii do prihoda Dzhugashvili-Bronshtejna-Ul'yanova".
- Slovo Russkij zvuchalo gordo, kogda byl sozdannyj Stalinym moguchij
Sovetskij Soyuz, kotoryj razvalili imenno lyudi s vashimi vzglyadami, Aleksandr.
Blagodarya vam, teper' slovo "russkij" zamazano vsyacheskoj gryaz'yu. No nichego,
otchistim, kogda mnogie pojmut sut' vashih napadok. Daj Bog i vam ponyat'. A
narod nash othodchiv, prostit.
2002-02-28
Igor': "Individual'nyj rost cheloveka nevozmozhen, esli etot chelovek ne
beret na sebya otvetstvennost' za drugih. Pervyj shag na puti k
individual'nomu rostu potomu i vozmozhen lish' na puti ob容dineniya i
dostigaetsya v processe ob容dineniya".
YU.I.: - Polnost'yu soglasna. ZHizn' po poryadku, dannomu svyshe, prinudit
cheloveka izmenit'sya ili ujti iz Izanii. Svoego roda estestvennyj otbor.
2002-03-02
Aleksandr: - Mne nravitsya obsuzhdenie Izanii - ono dokazyvaet
nesostoyatel'nost' po principu "ot obratnogo".
YU.I.: - Vo-pervyh, razberites' v suti - esli na kastryule napisano
"kassa", ne ver' glazam svoim - kassa kasse rozn'. A vo vtoryh, vam-to chego
radovat'sya? Esli Izaniya ne sostoitsya, togda, posle razgula
"terroristicheskogo internacionala", v obyazatel'nom poryadke sostoitsya
obeshchannyj Evangeliem Apokalipsis - i vashe zapadnoe blagopoluchie na krovi
drugih sgorit v ognennom ozere, "gde budet plach i skrezhet zubov".
Igor' (K-M): - Spasat' nado vseh i sejchas.
YU.I.: - Da kto zh sporit! No ya - lish' avtor proekta, v pravil'nosti
kotorogo uverena. YA znayu, kuda plyt', mogu inogda porulit', esli pozvolit
zdorov'e. Est' i potencial'nye passazhiry, no bez komandy liderov nam vse
ravno ne obojtis'. Davajte obsudim vopros sozdaniya fonda, ya ne vozrazhayu, no
po-prezhnemu "kadry reshayut vse".
2002-03-02
YU.I. - Ignatovu Igoryu: - YA znala, chto rano ili pozdno Vy utratite
illyuzii po povodu "vosstanovleniya Rusi". Po krajnej mere (ya Vam, po-moemu,
uzhe ob etom pisala), teper' prosto dva izbrannyh, no padshih naroda,
otrekshihsya ot svoego vysokogo prednaznacheniya, pozhinayut, nesmotrya na
farisejskuyu religioznost', gor'kie plody svoego bogootstupnichestva. Rossiyu
mozhet spasti (obychno spasala) lish' vselenskaya vstryaska tipa mirovoj vojny,
global'noj revolyucii, ili vozhd' vrode Georgiya Pobedonosca s kop'em, razyashchim
zmeya. No poka nichego takogo na gorizonte ne svetit, proishodit prosto
"svobodnoe padenie" "obrushivshihsya v yamu" narodov, kotoroe mnogie pridurki
prinimayut za svobodu.
Kak izvestno, kogda Gospod' hochet nakazat', On lishaet uma.
Poetomu ne rasstraivajtes' - chem ran'she zaglyanesh' pravde v glaza, pust'
gor'koj, tem luchshe. CHto zhe kasaetsya Izanii, to s techeniem vremeni ya vse
bol'she ubezhdayus', chto eto - edinstvennyj vyhod iz sovremennogo Vavilona.
Potomu chto prishlo vremya "soyuza lichnostej", nezavisimo ot strany i
nacional'nosti, vzyavshih na vooruzhenie dannoe Tvorcom miroustrojstvo i
sposobnyh sozdat' al'ternativnuyu civilizaciyu v carstve Zverya. Esli hotite,
eto soyuz lyudej "ne ot mira sego", a takie est' povsyudu, hot' ih i nemnogo.
Imenno oni dolzhny idti v narod, sobirat' i koncentrirovat' vokrug sebya teh,
kto eshche zhiv dushoj, budit' v nih cheloveka "po obrazu i podobiyu" i sozdavat'
Izanii - svoi shkoly, bol'nicy, stolovye, remontnye masterskie, svoi
istochniki energii (vse eto vozmozhno, i nedorogo, nado lish' podsuetit'sya),
svoi sel'skie hozyajstva i razlichnye remesla. I postepenno, gde vozmozhno,
slivat'sya v edinuyu krovenosnuyu sistemu. Ochen' vazhna rabota so
starsheklassnikami - esli udastsya ih obuchit' raznym neobhodimym professiyam,
my budem uzhe cherez neskol'ko let imet' svoi kadry.
K sozhaleniyu, blizost' proekta k Istine inogda obratno proporcional'na
ego osushchestvimosti na zemle. Samyj yarkij primer - Evangel'skoe Otkrovenie,
iz kotorogo sleduet, chto spasutsya edinicy. "Mnogo zvanyh, no malo
izbrannyh". No eto ne znachit, chto my dolzhny sledovat' "shirokim putem" tolpy,
vedushchim, kak izvestno, v bezdnu. Sam Spasitel' poshel na Krest radi svoego
"malogo stada" i povelel emu: "Ne bojsya". Poetomu nashe delo -
orientirovat'sya vse-taki po zvezdam, hot' do nih i daleko, a ne po birzhevomu
kursu.
CHtoby Vas priobodrit', posylayu stihi rannej Ahmadullinoj, kotorye mne
ochen' blizki:
Vot chelovek, kotoryj nachal beg,
Davno, kogda svetalo vo vselennoj.
Ne vychisliv, kakoj po schetu vek,
Bezhit on vverh i vdal' k blagoslovennoj
I vazhnoj celi. CHto za torzhestvo
Manit ego prevozmogat' prostranstvo?
Vot chelovek - smotrite na nego,
Vo mgle vremen ego lico - prekrasno.
On byl rabom egipetskih pustyn',
I voin smuglyj, chto zadohsya v bege.
I umer by, kogda by ne postig,
CHto sut' sud'by est' vechnyj beg k pobede.
Vse prochee nedvizhno i mertvo,
Ognem zhivut azart i napryazhen'e,
I zolotymi myshcami ego
Vse chelovechestvo vershit dvizhen'e.
Begi, begun,
Begi, moj brat, moj drug,
Usil'em duha ty minuesh' finish,
No vnov' zateesh' svoj pobednyj krug,
I v den' gryadushchij
Ostryj profil' vdvinesh'.
Begi begun.
2002-03-05
CHevo-chevo "den'gi"?
Andrej - Igoryu (KM): - "...A nalogovikam mozhno platit' nalogi v vide
vnutrennih edinic iue."
Tak vy chto, dejstvitel'no verite, chto gosudarstvo izmenit sistemu sbora
nalogov i priznaet takoj inorodnyj surrogat deneg kak iue? Ni odin chinovnik,
ni gruppa takovyh ni za kakie kovrizhki ne priznaet oficial'nym platezhnym
sredstvom vsyakie "kerenki" nikomu neizvestnyh somnitel'nyh (dlya nih) izanij.
Ono, gosudarstvo i KNO-to svoi rodnye zarubilo, ne uspeli oni tolkom
nachat' rabotat', a denezhnye zachety Lifshica i togo men'she - vsego god
vyterpelo, i eto pri tom, chto po nim ne surrogaty, a real'nye den'gi
perechislyalis' so scheta na schet.
Da ono skoree fantikami ot "Mishek na Severe" budet nalogi prinimat'.
Na eto vy mne davecha otvetili, chto eto lichno ya v izanskie platezhnye
sredstva ne veryu, (a chinovniki, izvestnoe delo, veryat i zhdut) i
napridumyvali na etu temu celuyu teoriyu.
Nu-nu.
2002-03-07
OBRASHCHENIE
(konec semidesyatyh)
|to sluchitsya spustya neskol'ko dnej posle novosel'ya. Pochemu imenno v tot
iyun', a ne v inoj? Pochemu ne v dekabre, pochemu ne ran'she i ne pozzhe?..
Prosto, navernoe, i vpravdu "vremya zhit' i vremya umirat'". Znat' by eshche, gde
ona, zhizn', a gde smert', kak otlichit' odno ot drugogo.
Byl pozdnij vecher, teplyj, zvezdnyj. Gulyali s dachnoj znakomoj po ulice,
o chem-to boltali. Boris otpravilsya spat', a ya vse ne mogla ujti, hot' i trep
menya tyagotil, hotelos' pomolchat'. I zvezdy byli kak zvezdy. Prosto chto-to
proishodilo, - ne vokrug, ne v prirode, a so mnoj, vnutri menya. Sostoyanie
eto mozhno bylo opredelit' odnim slovom: predvkushenie. Tak v detstve ya
sledila za rukoj deda Moroza, zapushchennoj v meshok, potom za rukami prodavcov
antikvariata, izvlekayushchih iz sumok i prostynej ocherednoj "shedevr". Tak
volnoval prezhde pervozdanno chistyj list bumagi, k kotoromu ya speshila, pojmav
za hvost sinyuyu pticu vdohnoveniya, poka ne stala eta "pervozdannost'",
obrechennaya na kollektivnoe iznasilovanie hudsovetami i prochimi instanciyami,
vyzyvat' pristup otvrashcheniya.
Predvkushenie chuda, kak prezhde iz meshka ili iz-pod pera - tol'ko na
poryadok vyshe otklonilas' strelka, predveshchaya buryu. Strannaya drozh' volnoj
probegala po kozhe, budto po trave pered etoj samoj burej, brosalo to v zhar,
to v holod. Neterpenie - skorej zhe, skorej, - smenyalos' panicheskim: net, ne
sejchas.
Nakonec, i priyatel'nica zametila moe sostoyanie, zabespokoilas', -
perekupalas', prostyla, a mozhet, temperatura? No golova moya byla ledyanaya,
ruki - goryachie. V konce koncov, ona otpravila menya domoj, posovetovav popit'
chajku s lipoj i myatoj i lech' spat'. Doma vse vrode by proshlo. Popila chajku,
poglyadela po yashchiku novosti, pomyla posudu i uleglas' na belyj "Lyudovik"
ryadom s Borisom, glyadevshim uzhe desyatyj son.
Prosnulas' vnezapno sredi nochi ot nevynosimogo, ispepelyayushchego schast'ya.
Nikakih videnij. Te zhe steny, edva razlichimyj parus okna, pohrapyvayushchij
Boris, nizkij potolok bezo vsyakoj dveri v zolotisto-nebesnoj ramke, nichego
takogo.
CHudo vershilos' vo mne, v kakih-to nevedomyh prezhde glubinah moego "YA",
granicy kotorogo vdrug razverzlis', ruhnuli, sgoreli...
Vot kak ya popytalas' peredat' eto sostoyanie v romane "Dremuchie dveri":
" - Ioanna...
Dazhe ne golos, a tozhe mysl'. No ne ee, a prozvuchavshaya v nej, kak nekij
kod, signal, povorot klyucha...Ot chego, kazalos', naveki zapolnivshaya ee t'ma
vdrug stala svetat', rasseivat'sya, pobezhdaemaya novym sostoyaniem, nazvaniya
kotoromu Ioanna ne vedala, no kotoroe stremitel'no narastalo.
Trepetnye, pul'siruyushchie, kak serdce, spolohi snezhno-zharkogo siyaniya...
Devstvenno-chistyj, oslepitel'no-belyj, besstrastnyj i odnovremenno
ognenno-ispepelyayushchij - Ogon', kakogo ne byvaet na zemle.
Ochishchayushchij, vse pereplavlyayushchij - ne statika, a vechnoe dvizhenie, bienie
nevidimogo zhivotvoryashchego serdca. Osnova osnov, nachalo nachal, al'fa i Omega.
|to ne byl svet v zemnom ponimanii, a tainstvenno-divnyj Potok nezdeshnej
energii, voskreshayushchej i zhivyashchej.
"Gde pervoobrazy kipyat, trepeshchut tvorcheskie sily"...
Zdes' svyashchennodejstvovalo, vse preobrazuya plamennoj i zhertvennoj
Lyubov'yu, samo Bozhestvo, sama Istina. Gornilo podlinnogo Bytiya edva
priotkrylo zavesu, siyaya rossyp'yu sozvezdij, preodolevshih prostranstvo
ideal'nyh konstrukcij, t'my, gibnushchej v kostre nevidannyh krasok.
O, kak rvanulas' tuda dusha! V to vremya, kak vse temnoe v nej, zloe i
lukavoe spasalos' v panike, kazalos', razdiraya popolam ee iznemogayushchee ot
etogo razdeleniya "YA". Ioanna-polut'ma, odnovremenno zhazhdushchaya i strashashchayasya.
Ogon' Spasayushchij i Voskreshayushchij - ona vdrug prozrela, chto strashen on lish' dlya
t'my.
Umeret' v tlennom, vo vremeni, chtoby prorasti v bessmertie.
I chem bol'she ona vmeshchala, prozrevaya uzhe ne tol'ko mysl'yu, no i edva
b'yushchimsya serdcem, divnyj pul's, ritm, bienie zhivotvoryashchego Slova v nezemnoj
simfonii Vechnogo Sozidaniya - radug, akkordov, idej i svershenij, chem bol'she
trepetala, rvalas' tuda dusha v neistovoj zhazhde odnovremenno gibeli i
rozhdeniya, tem yavstvennej soznavala ona v uzhase svoyu zazhatost',
zakuporennost'. Mel'chajshego, no unikal'nogo po zamyslu kapillyara, ne
opravdavshego svoego prednaznacheniya, zapolnennogo polut'moj...Prinyat',
obogatit', pronesti, kak estafetu, cherez zemnuyu zhizn' - i peredat'
dal'she...Ne provodnik, ne soprichastnik, ne sotvorec. Prepyatstvie.
ZHivotvoryashchij potok, vstretivshis' s nepronicaemost'yu, obtekaet ee i nesetsya
dal'she, mimo...Prepyatstvie, ballast, tromb".
Konec citaty. Prepyatstvie, ballast, tromb...
YA v slezah spolzla s krovati na kover. Molit'sya ne umela, da i nikakie
slova tut ne godilis'. Lish' znala - On zdes', sovsem ryadom. I sprosila
bezzvuchno, chto zhe On hochet ot menya? CHto teper' dolzhna delat', kak zhit'?
Otvet byl udivitel'nym. YA opyat' budto govorila s soboj i ne s soboj,
vedaya, chto On cherez menya otvechaet mne:
- A chto ty sama hochesh'?
On daval mne svobodu vybora! I, ni sekundy ne koleblyas', ya poprosila ne
semejnogo schast'ya, ne lyubvi, ne zdorov'ya, ne dolgih let, ne slavy i
bogatstva, a togo, chto dejstvitel'no zhelala bol'she vsego na svete:
- Otkroj mne, Gospodi, tajny Tvoi.
Otveta na vechnye "proklyatye" voprosy, kotorye soznatel'no i
bessoznatel'no iskala vsyu zhizn', - vot o chem ya derznula poprosit'.
I ponyala, chto uslyshana.
YA bezuspeshno popytalas' rastolkat' Borisa i povedat' o sluchivshemsya, no,
pochuvstvovav zapah spirtnogo (v poslednee vremya eto byvalo s nim vse chashche),
provalilas' v son. Utrom prosnulas' i srazu vspomnila. Schast'e. Prazdnik,
kotoryj vsegda s toboj. YA vsegda znala vnutrennim vedeniem, chto On est', -
Vysshij Razum, Absolyutnaya Ideya, Tvorec Vselennoj, Istina...Odnako chudesa,
kotorye proishodili v moej zhizni, vklyuchaya i samu zhizn', pochemu-to
predstavlyalis' ne imeyushchimi k etomu "Vysshemu" nikakogo otnosheniya. I vdrug
chto-to povernulos' (ili povernuli) vo mne - budto rodilas' zanovo. Lyubyashchej i
lyubimoj, nesmotrya na besprosvetnoe odinochestvo. Vsemogushchej i bessmertnoj,
hot' uzhe stuknulo sorok. Ispolnennoj zhazhdy sejchas zhe, nemedlenno veshchat' ob
etom vsemu miru, hot' on ne sta