sazhat' kartoshku, i sebe seyali raznuyu zelen', hozyain nas ugoshchal
samogonom. Otkryvali i sportivnyj sezon, begaya po shosse do Solnceva i
obratno, poka v lesu ne podsyhalo.
Postepenno ischezalo otvrashchenie k pishushchej mashinke, toshnotvornye
vospominaniya o prokurennyh koridorah s tablichkami - familii, oznachayushchie
vechnoe "net". "Ostav' nadezhdu navsegda", kak v dantovom adu. YA zateyala
napisat' istoriyu o tom, kak mal'chik i devochka v poiskah Istiny popadayut v
skazochnuyu stranu lovushek, otkuda mozhno vernut'sya, lish' otyskav Ee. Nado
upravit'sya za chas ili shest'desyat minut (v strane projdet shest'desyat let). Ne
uspeyut - ostanutsya v skazochnom izmerenii navsegda i prevratyatsya v
personazhej, olicetvoryayushchih nesostoyavshuyusya zhizn'. A carstva-lovushki
simvoliziruyut osnovnye grehi, meshayushchie cheloveku v puti: Matushki Leni, Straha
i Toski Zelenoj, Ubitogo Vremeni. Zatem deti popadayutsya na Zolotuyu Udochku i
okazyvayutsya v carstve Veshchej, kotorye poraboshchayut lyudej i zastavlyayut sebe
sluzhit', a sami lyudi dumayut, chto eto veshchi im sluzhat. |to carstvo navernyaka
yavilos' sledstviem moih antikvarnyh strastej - tol'ko zdes', v derevne
vblizi kol'cevoj, ya poluchala vozmozhnost' vzglyanut' na nih so storony,
uzhasnut'sya i posmeyat'sya. I, nakonec, Carstvo Neprohodimoj Gluposti, gde u
vseh "hata s krayu", potomu chto edinstvennaya ulica obrazuet krug. Zdes'
"duraki edyat pirogi, a umnye ob容dki", poetomu nikto ne priznaetsya, chto on
umnyj, chtoby est' pirogi. Zdes' dvazhdy dva - pyat', chernoe - eto beloe i
naoborot, a na nedele sem' pyatnic i ni odnogo vyhodnogo. I pravit carstvom
raskrasavica-carica Pravda, kotoraya okazyvaetsya zlobnoj i bezobraznoj
staruhoj Krivdoj. No kogda devochka ee razoblachaet, v tolpe durakov begayut
strazhniki v ezhovyh rukavicah, s tryapochkami i kuvshinami, a duraki molchat "v
tryapochku" i "vody v rot nabravshi".
V konce koncov, nastoyashchaya Pravda pomogaet detyam vybrat'sya iz plena i
vse okanchivaetsya horosho.
Napisala ya skazku i otdala v "Detgiz", a zaodno v leningradskij zhurnal
"Koster" vo vremya poezdki v Leningrad, gde u nas byli rodstvenniki i
znakomye. Mozhet, napechatayut, kak zhurnal'nyj variant?
Skazka ponravilas' i tam, i tam, v "Kostre" dazhe zaklyuchili dogovor, no
ya osobenno ne obol'shchalas', znaya, chto s moimi sochineniyami v poslednij moment
vsegda chto-libo sluchaetsya. Tak i vyshlo. Pervym otstupil "Koster",
tradicionno soslavshis' na "izmenenie planov redakcii" i vyplativ polovinu
gonorara, zatem nakrylsya Detgiz - perepugalsya kto-to sverhu. Redaktorsha,
kotoroj skazka ochen' nravilas', umolyala menya ne otchaivat'sya i podozhdat',
poka smenitsya nachal'stvo. YA poslushno zhdala, sdelala neskol'ko variantov,
prishlo novoe nachal'stvo i skazalo vse to zhe privychnoe "net". Anatolij
Aleksin, moj soavtor po fil'mam v "|krane" i drug Sergeya Mihalkova, tshchetno
proboval protolknut' povest', kuda-to hodil, zvonil, a potom sprosil:
- Nu skazhi, YUlya, zachem tebe s vneshnost'yu Lyubovi Orlovoj sochinyat'
antisovetskie proizvedeniya?
Tak ya i ne ponyala - shutit on ili vser'ez.
Mezhdu tem, moi tvorcheskie dela v "|krane" byli uspeshnee - ya chasto
ezdila v komandirovki, pisala scenarii dokumental'nyh i hudozhestvennyh
korotkometrazhek, sdelali my s Aleksinym i polnometrazhnyj fil'm. Vse eto
prinosilo kakie-to den'gi, no teper' ya znala, kak ih delat' s kuda bol'shim
udovol'stviem, chem obivanie nomenklaturnyh porogov. Dlya menya po-prezhnemu
bylo samym lyubimym zanyatiem - sidet' v priemnoj na Oktyabr'skoj s rukopis'yu
na kolenyah, ustremiv alchnyj vzglyad na ch'i-to pal'cy, izvlekayushchie iz meshka
ocherednoe antikvarnoe chudo. Tak ya prezhde s kolotyashchimsya serdcem tyanula po
odnoj karte v pokere ili smotrela na ippodrome, kak vyryvaetsya vpered "moya"
loshad'. Samym "obezbolivayushchim" narkotikom dlya menya vsegda byla igra.
B BESEDKE S: Mihailom Kordonskim, Igorem ZHukovym,
Aleksandrom i Andreem
Ot mechty k shize
Mihail Kordonskij: -Prochital pervuyu stranicu sajta "Izaniya". Nachalos' s
prekrasnoj idei. Po mere skrollinga vniz postepenno pererastayushchej v shizu o
pereustrojstve mira.
YA hotel by zhit' v kompanii izancev. Neploho by zhit' v mire, gde, krome
moej blizhajshej kompanii izancev, est' eshche neskol'ko drugih, s kotorymi
nalazheny druzheskie svyazi. I vse eto do togo i tol'ko do togo, kak tam
poyavyatsya den'gi.
ZHit' na planete ili dazhe v malen'kom gosudarstve, postroennom po
principu Izanii, ya ne hochu. YA ne veryu, chto, Homo sapiens vot shchas perestanet
byt' samim soboj.
Budut den'gi, banki, praviteli, i vse vernetsya v krugi svoya.
Prelest' etoj idei tol'ko v tom, chto sredi Homo sapiens byvayut
potencial'nye izancy. Tak zhe kak potencial'nye hippi, mit'ki, kommunary,
roleviki, panki i t.p.
I oni mogli by byt' INAKOVYMI. Pri liberal'noj vlasti, takoj, kak u
nas, pri slabom mnogovlastii-polubezvlastii, eto vpolne vozmozhno. Do teh
por, poka u nas ne budet deneg, my na fik komu nuzhny.
Esli kto dumaet pohozhe i soglasen igrat' v etu igru do pervoj kopejki,
to ya gotov prisoedinit'sya - pishite.
Mogu: verstat' knigi i gazety, v nebol'shih kolichestvah i razmnozhat',
verstat' sajty. Uchit' detej komp'yuternoj gramote.
2001-11-07
YU.I. - Mihailu Kordonskomu: - Nu ne planiruetsya v Izanii nikakogo
"pereustrojstva mira", dorogoj Mihail. Est' "shiza" o poiske "svoih", kak vy
pravil'no pishete, - povsyudu, gde najdutsya. SHiza o nashem soyuze protiv
vampirov - ne igrat' v ih igry i ne podstavlyat' im shei. Nu i shiza spasti teh
tonushchih, kto talantliv "ot Boga", no skoree potonet, chem vpishetsya v
prestupnyj "raj".
"ZHit' na planete ili dazhe v malen'kom gosudarstve, postroennom po
principu Izanii, ya ne hochu. YA ne veryu, chto, Homo sapiens vot shchas perestanet
byt' samim soboj".
A ya by, navernoe, hotela, no tozhe "ne veryu", potomu i sporit' ne o chem.
Hotya, v principe, ves' istoricheskij process upovaet na "izmenenie" otdel'nyh
grazhdan k luchshemu, no ne vseh i ne shchas, a "izbrannikov". Inache by i
hristianstva ne bylo, i idei "spaseniya", kak lichnogo svobodnogo vybora mezhdu
svetom i t'moj. Dazhe tovarishchu Stalinu udavalos' sozdavat' "Homo soveticus",
poka nomenklaturnaya ryba ne nachala tuhnut' s golovy i ne otravila vse
vokrug, v tom chisle i dushi.
"Budut den'gi, banki, praviteli, i vse vernetsya v krugi svoya".
1. V Izanii budut rasschityvat'sya mezhdu soboj tol'ko v izanskih u.e.
2. S drugoj storony, nam tozhe nuzhen nal (na strojmaterialy, lekarstva,
slozhnye medicinskie operacii). Budet nechto vrode "kassy vzaimopomoshchi".
Nikakih deneg v rost - imeyushchie svobodnye sredstva mozhno vnosit' na svoi
scheta v u.e., a kassa srazu zhe oplachivaet imi tekushchie zayavki drugih izan
pryamo v uchrezhdeniya i na firmy. A kogda tebe ponadobitsya nal, podaj zaranee
zayavku, i tvoj schet budet pereveden v sootvetstvuyushchee uchrezhdenie v nuzhnyj
srok. Scheta otkryty nalogovym organam - nikakoj nazhivy, prosto vyzhivanie.
Mihail, ya takzhe nenavizhu den'gi, no vse zavisit ot ih upotrebleniya. Da,
zhivye den'gi - dejstvitel'no pitatel'nyj rastvor dlya vsyakogo zla, osnova
Vampirii, - no i inoj sistemy ucheta truda poka ne sushchestvuet. Znachit, nado
iskat' puti ispol'zovaniya "geneticheski modificirovannyh" zamenitelej deneg,
otsekaya ih smertonosnye i sohranyaya neobhodimo-poleznye svojstva.
3. I nikakih "pravitel'stv" u nas ne budet - tol'ko dobrovol'nye
lidery-entuziasty, vystupayushchie v roli lokomotiva. Ne ponravitsya -
pereizberem.
2001-11-14
Igor' ZHukov: - Kak naschet bolee skromnyh po razmahu proektov, no po
suti v tom zhe rusle? Davajte obshchat'sya! U nas est' razdel "poisk
edinomyshlennikov. Proekty". On zhdet vashih statej... Gotovy li uvazhaemaya YUliya
L'vovna i drugie izane sotrudnichat' s nami? To est' priznat', chto proekt
"Izaniya" - ne edinstvennyj "put' iz Vavilona"?
2001-11-11
YU.I: - Davajte u nas obsuzhdat', esli forum ne budet barahlit', davajte
u vas - bez raznicy. Prosto luchshe, chtoby takoe obsuzhdenie bylo
celenapravlennym. Potomu chto proektov mnogo, i kazhdyj avtor - patriot svoego
predpolagaemogo "vyhoda", kazhdyj kopaet v svoem napravlenii. Kopat' vmeste -
zamechatel'no, no ne dolzhno byt' raznoglasij v glavnom: my roem imenno po
etomu planu, a spory umestny lish' o detalyah i tehnike kopaniya. A drugie
pust' kopayut v inuyu storonu - prekrasno, ezheli ih, "vyhodov iz Vavilona"
budet pobol'she. U kogo pervym uvidim svet v konce tonnelya, tuda i rvanem.
2001-11-14
Aleksandr: "|h...CHasto barahlit by.ru."
Ono i ponyatno: u mrakobesov-kapitalistov proklyatyh vse rabotaet kak
nado, a u kommunarov-izancev postoyanno barahlit.
CHto i trebovalos' dokazat'.
2001-11-15
Andrej: - Da ladno skripet'-to. Parshivaya manera kakaya-to: vremya ot
vremeni poyavlyaetsya kakoj-nibud' "umnyj dvornik", komu po delu skazat' nechego
i gundosit v kulachok: "A u kapitalistov-to vse rabotaet".
A ty chto dumaesh', BY.RU kommunyaki delayut? Kak raz ego-to, rodimogo, po
vsem zakonam kapitalizma i slyapali tvoi "kapitalisty", i babki strigut s
reklamy. A chtoby im platili za reklamu, im nuzhno, chtoby u nih razmeshchalo
sajty mnogo narodu. Odnako tvoi kapitalisty kushat' hotyat, a delat' - ne
mogut, i ih sistema ne vyderzhivaet kolichestva pol'zovatelej. Ot etoj
zhadnosti sajty i forumy to i delo visnut.
Ot zhadnosti, Mal'chish-Plohish, ot kapitalisticheskoj zhazhdy pribyli, ot
kotoroj, kak ty, mozhet, znaesh', i Bashnya davecha sgorela.
My s BY.RU ne uhodim po toj prostoj prichine, chto nam, pomimo vsego, eshche
nado uspevat' rabotat' i nado vybirat' - libo perekachivat' vse k tomu
kapitalistu, kotoryj "rabotaet kak nado" ili vyspat'sya pered rabotoj. Poka
pospat' vazhnee. A to poshli nam 120 baksov - my na platnyh burzhuinskih
resursah razmestimsya.
Mozhet, ty i est' tot kapitalist, u kotorogo vse rabotaet? An net, kak
raz ty i est' tot "sovok", kotoromu pogavkat' razreshili: kapitalist, prezhde
chem rot otkryvat', v容hal by v temu.
Pochitaj knizhku-to o tom, kak internet rabotaet, prezhde chem
vyskazyvat'sya.
2001-11-17
GARAZH
(1971 god)
Odnazhdy my s Borisom dazhe poluchili komandirovki v Pyatigorsk - pisat'
pro tamoshnie skachki. Na konnyj prazdnik s容halos' mnogo inostrancev. Pomnyu,
kak v yarko-zelenom plat'e, s modnym togda nachesom, stoyala na kakoj-to
lestnice, a vnizu gruppa nemcev druzhno povernula v moyu storonu golovy. YA
prigotovilas' effektno "snizojti" k nim, no zacepilas' kablukom za pervuyu zhe
stupen'ku i ruhnula, pereschitav ostavshiesya. Perepugannye nemcy kinulis' menya
podnimat', no ya bodro vskochila, otryahnulas' i, prevozmogaya bol' v kolenke,
zagarcevala k tribunam.
Dumayu, v etot moment oni ponyali, pochemu russkie vyigrali vojnu.
Boris hotel, chtob my ostalis' posle skachek i otdohnuli v Pyatigorske,
zdes' dejstvitel'no bylo prekrasno - i celebnye vody, i lermontovskie mesta,
i pogoda, no mne vse vremya muchitel'no chego-to ne hvatalo. Nakonec, ponyala -
morya. Vrode by dolzhno byt', vot sejchas pokazhetsya za goroj, za povorotom
dorogi. Uzhe blesnulo golubiznoj...No nichego pohozhego - ocherednoj mirazh. Net,
hvatit s menya mirazhej i razocharovanij! I my uleteli v Gagry, gde, kak
govarival chasovshchik Arkadij: "Kuda ni glyanesh' - vezde krasivo".
Mezhdu tem, kvartira nasha nakonec-to prinyala nadlezhashchij vid, dostojnyj
pokryvala i kamina. Dazhe koridor so vstroennymi shkafami moya sestra Nadya
raspisala nam v kitajskom stile, na stenu my povesili shestipalogo kitajskogo
deda, vyshitogo na krasnom shelke - drug privez iz Pekina v podarok, spasayas'
vmeste s etim dedom ot hunvejbinov, a na stenu - kitajskij fonarik.
Otprazdnovali novosel'e, na kotoroe devchonki s raboty podarili mne pylesos.
Nautro ya proshlas' pylesosom po svoim sokrovishcham - eto zanyalo paru chasov.
Predstavila, chto tak budet kazhdyj den', i sodrognulas'. Bol'she ya k pylesosu
ne prikasalas', predostaviv eto delo svekrovi. YA pochti uspokoilas', no tut
pod nashej lodzhiej u zheleznoj dorogi nachalos' kakoe-to podozritel'noe
dvizhenie - stroili kooperativnye garazhi! I poshlo-poehalo. Nu kak zhe nam bez
garazha! Zvonki, spravki, begotnya po instanciyam (begal, slava Bogu, Boris).
No vot so stroitel'stvom dostalos' i mne. Snachala vyyasnilos', chto v rajone
garazhej blizko prohodyat gruntovye vody, poetomu dlya pogreba i smotrovoj yamy
nado delat' kessony. V nashem dome zhilo mnogo metrostroevcev, kotorye v etom
dele ponimali, i povedali zhutkuyu istoriyu, kak nekotorye avtolyubiteli, otkryv
po vesne garazh, obnaruzhivali svoyu mashinu prizhatoj k potolku vsplyvshimi
korobami pogreba i smotrovoj yamy (ih vytalkivali iz zemli vsesil'nye
gruntovye vody). CHtoby etogo ne proizoshlo, nado vyryt' dve yamy pobol'she, a
koroba zakazat' iz zheleza (pyaterki) i "s naruzhnymi usami", privarennymi k
uglam i sluzhashchimi odnovremenno rasporkami vnutri, chtob korob ne
deformirovalsya. Prostranstvo mezhdu pochvoj i korobom nado zapolnit' betonom,
v kotorom "usy" zastynut namertvo, i vse togda budet tip-top.
My tak i sdelali. Poka rabochie ryli yamy, my s Borisom vynosili v vedrah
grunt k zheleznodorozhnomu polotnu za garazhom. Zatem privezli koroba, kotorye
ne bez muchenij udalos' postavit' v yamy i vyrovnyat'. Edva rasplatilis' s
rabochimi, pribyla mashina s betonom i vyvalila ego u vorot garazha. Voditel'
skazal, chto beton nado bystro ispol'zovat', a to cherez neskol'ko chasov on
zastynet monolitom, i togda ego nikakimi molitvami ot vhoda ne uberesh'.
Skazal i uehal. My ostalis' naedine s ogromnoj kuchej i prinyalis' za rabotu.
Nachali taskat' po polnomu vedru - kuda tam - beton byl v tri raza tyazhelee
grunta. Prishlos' po polvedra. Uzhe valilis' s nog, kruzhilas' golova, a kucha
vse ne ubyvala. Vladelec sosednego garazha, to li szhalivshis' nad nami, to li
ispugavshis', chto betonnyj monolit i emu ugrozhaet, za umerennuyu platu
soglasilsya nam pomoch' i dazhe iz ostavshegosya betona sdelal sebe pol.
My edva upravilis' k temnote i potom nedelyu prihodili v sebya. No eshche
predstoyalo navesit' vorota, kotorye tozhe nikak ne hoteli popadat' v petli, a
zatem vylozhit' pol plitkoj. Snova privezli pesok, cement, koryto i prinyalis'
gotovit' rastvor, bez konca konsul'tiruyas' u soseda. Dazhe vylozhili metra
dva, provozivshis' ves' den'. Tot opyat' nas pozhalel i privel metrostroevskogo
kamenshchika, tozhe Boryu, hot' my i otbivalis' - deneg uzhe vovse ne ostalos'.
Nevysokij, zhilistyj, neopredelennogo vozrasta - s nametivshejsya lysinoj
i prokurennymi zubami, v beloj rubashke i chernom kostyume, gost' otkazalsya ot
specovki, lish' nemnogo zasuchil rukava. Vysypal v koryto cement, pesok i
poslal moego Borisa za vodoj. YA smotrela, razinuv rot, kak mel'kayut ego
ruki, razmeshivaya rastvor, kotoryj on zatem vylil na pol, razrovnyal, postavil
na sognutuyu levuyu ruku stolbik plitok, a pravoj stal po odnoj metat' na
rastvor - budto karty sdaval.
Plitki lozhilis' ryadami, odna k odnoj. Potom on vzyal dosku, postavil
rebrom, postuchal po nej - ryady somknulis'. Ostavalos' lish' smahnut' mokrymi
opilkami lishnij rastvor - i mozhno vykladyvat' sleduyushchuyu porciyu. Nichego
podobnogo v zhizni ne videla - "semechki", kotorye on pereshchelkal za kakih-to
paru chasov. I ni edinogo pyatnyshka na pidzhake!
Moj Boris dazhe naprosilsya vmeste s chudo-masterom postroit' komu-nibud'
garazh, - ispytat' svoi sily i pouchit'sya.
Tezka prishel rano utrom, na etot raz pereodelsya, vypil pol-litrovuyu
kruzhku postnogo masla s sol'yu, i oba ushli. Ni zavtraka, ni obeda, ni, tem
bolee, vypivok - tol'ko redkie perekury. Muzh edva uspeval podnosit' rastvor
i kirpichi. Nikakih otvesov, urovnej, uglomerov - glaz-vaterpas. Povedal, chto
v metro kladet vosem' tysyach kirpichej za smenu, tam u nego chetyre podsobnika.
Garazh oni vozveli dotemna. Uchenik otkazalsya ot gonorara v pol'zu
uchitelya, kotoryj, pereodevshis', opustoshil butylku vodki, zakusiv srazu
zavtrakom, obedom i uzhinom i poobeshchav kak-nibud' vzyat' i menya v podsobnicy.
YA vsegda byla neravnodushna k "masteram".
Bol'she my "tezku" ne videli. Sosed po garazhu na moi rassprosy vzdyhal,
chto paren' uzhe ne tot, spivaetsya, a potom soobshchil, chto nashli ego mertvym -
pogib v p'yanoj drake.
B BESEDKE S: Igorem Ignatovym
Masony - oni ne duraki
YU.I. - Igoryu Ignatovu: - Dobryj den', Igor', izvinite, chto ne bylo
vremeni ran'she otvetit'. Po-russki mne, razumeetsya, obshchat'sya legche, hot' i
zhal' "anglijskoj praktiki" - redko udaetsya pogovorit' i po-anglijski, i
po-francuzski, na kotorom ya kogda-to dovol'no bojko ob座asnyalas'. Otdayu
dolzhnoe vashej taktichnosti po povodu moego "horoshego anglijskogo" - ya v takih
sluchayah vsegda predpochitayu "nas vozvyshayushchij obman".
Po povodu "gradov" i poselenij. V obshchem-to, esli vy chitali "Dveri",
"Izaniya" tak i byla ponachalu zadumana. Tol'ko ne "dachnyj kompleks", a chto-to
vrode "doma tvorchestva" dlya nevostrebovannyh, razobshchennyh, sbityh s nog
lavinoj "bytovuhi". "Ostrovom spaseniya" dlya drugih, poteryavshih vse v
krovavom bolote postsovetskoj Vampirii. Potom Zlatogor'e ochen' bystro
prevratilos' v "shtab" - blago byl tam i lider Egorka Zlatov, i amerikanka
Ajris, i nashlas' passionarnaya molodezh', kotoraya rinulas' po gorodam i vesyam
spasat' stranu ot vampirskogo zasil'ya i nasazhdat' povsyudu "izanii". No s
samogo nachala Izaniya byla ne OBSHCHINOJ, predpolagayushchej avtonomnoe POSELENIE, a
nekim ideologicheskim voinstvuyushchim centrom, gde, pravda, gotovilis' ne
terroristy, a voiny-spasateli nashej civilizacii.
Ogovoryus' srazu - dlya menya "russkost'" - ne nacional'nost', a shkala
cennostej, i "nasha civilizaciya" - ukazannyj Spasitelem put': "Vyjdi ot nee,
narod Moj" (to est' iz "Vavilona"). A v dannyj moment my, kak i evrejskij
narod - narod pavshij, izmenivshij svoemu prizvaniyu, tak chto snova vosklicat':
"Ty prosnesh'sya l', ispolnennyj sil?" konechno, mozhno, no shansov uslyshat' v
otvet nechto vrazumitel'noe malo. Razve chto p'yanyj hrap i tot samyj "ston
beskonechnyj".
Menya spravedlivo uprekali v utopichnosti Izanii - mol, gde vzyat' stol'ko
"nashih"? No drugaya, ne voinstvuyushchaya Izaniya byla mne neinteresna. Mozhet,
potomu, chto voobshche ne umeyu "naslazhdat'sya zhizn'yu", kak processom, a rodilas'
"voennoobyazannoj", s oshchushcheniem, chto dolzhna. Ne konkretno rodnym i blizkim,
ne komsomolu i partii, ne otechestvu, a kakoj-to sidyashchej vo mne, kak zanoza,
kompasnoj strelke, kotoraya tolkala i zhalila, ezheli ya pytalas'
"rasslabit'sya".
Kstati, zamet'te, v istorii udavalis' lish' te chelovecheskie edineniya,
kogda na gorizonte mayachila vysokaya cel' (nevazhno, pravednaya ili lozhnaya), no
tol'ko ne koryst'. Velikie vojny, srazheniya, kataklizmy, ryvki vys'. Vot i
Soyuz razvalilsya (ili dal sebya razvalit'), kak tol'ko marsh-brosok prevratilsya
v dlitel'nyj prival.
YA voobshche ne otnoshus' stol' uzh vostorzhenno k obshchinnym poseleniyam,
kotorymi sejchas mnogie uvlecheny. YA znayu mnogo lyudej, interesnejshih,
talantlivejshih, i dazhe nashih ubezhdenij, kotorym by ohotno pomogla stat' na
nogi i realizovat'sya - i slovom, i delom, i sredstvami, no... ZHit' s nimi
bok o bok, dazhe na odnoj ulice - uvol'te. CHelovek etot zamechatelen imenno na
svoem meste, v svoej strane, so svoej sverhzadachej, vse eto predopredeleno
emu svyshe, i, po-moemu, imenno takov zamysel Tvorca, a ne "sovmestnye
poseleniya". Potomu chto, izvinite za banal'nost', esli chelovechestvo - edinyj
organizm, to vsyakie suverenitety zdorovyh kletok ot bol'nyh na urovne
mehanicheskogo peremeshcheniya i kuchkovaniya problemy ne reshat. Lyubaya "zdorovaya"
obshchina budet rano ili pozdno snova zarazhena obshchej gangrenoj.
YA vse bol'she prihozhu k ubezhdeniyu (i teoreticheski, i empiricheski), chto
budet gorazdo rezul'tativnee sozdanie avtonomnoj sistemy krovoobrashcheniya v
bol'nom tele. Soyuz zdorovyh kletok - kletok ruk, nog, glaz, ushej, pecheni,
mozga, serdca. Otdel'nyh grazhdan iz raznyh rajonov, gorodov i stran. I ne
nado nikuda peremeshchat'sya, nado prosto na pervyh porah pomogat' drug drugu
osushchestvlyat' svoyu rabotu i sverhzadachu v sootvetstvii s obshchej cel'yu -
sovremennye sredstva svyazi eto vpolne pozvolyayut. Vot chto takoe dlya menya
Izaniya.
Vot ya sejchas obshchayus' s vami za tysyachi kilometrov, no na vnutrennee
sblizhenie mezhdu nami rasstoyanie ne okazyvaet nikakogo vliyaniya. Da i s tochki
zreniya bezopasnosti vsyakie sovmestnye poseleniya chrevaty naezdami, razgromami
i dazhe bombometaniyami. A tak - my vezde. Pomnite? "V Kazani on - tatarin, v
Alma-Ate - kazah, v Poltave - ukrainec i osetin v gorah"?
Masony - oni ne duraki, hot' nam s nimi i ne po puti. Tak davajte po
sovetu tovarishcha Stalina uchit'sya u vraga. YA opyat' zhe ne govoryu ob obshchinah
religioznyh, ili po vospitaniyu detej-sirot (Kitezh pod Kalugoj), est'
sovmestnye poseleniya bezhencev, zakrytye nauchnye gorodki i t.d. No nam-to
zachem podstavlyat'sya? Ved' "vyjti iz Vavilona" mozhno gorazdo proshche i
rezul'tativnee (ob etom nizhe).
A sovmestnoe prozhivanie, soglasites', Igor', dazhe na semejnom urovne -
ne vsegda sahar. Ono chashche razdelyaet vnutrenne lyudej, chem sblizhaet, potomu
chto ko vsyakim vysokim materiyam obshchej celi (inogda i ee net) primeshivaetsya
neustroennost', bytovuha, neshodstvo harakterov, vrednye privychki, samost' i
prochaya padshest' chelovecheskoj prirody. A na rasstoyanii eti melochi ne dostayut,
ne razdrazhayut, potomu i ne prihoditsya borot'sya s polchishchami tak nazyvaemyh
"melkih besov", a mozhno brosit' vse sily na glavnoe. Kak nam s vami pomoch'
"ispolnit' dolg, zaveshchannyj ot Boga", drug drugu i eshche takim zhe chudikam, i
nahodit' ih, stroit' plany i osushchestvlyat' ih. I vstrechat'sya "vzhivuyu",kogda
zahochetsya i vozniknet neobhodimost', i dazhe selit'sya vmeste. No ne
razdrazhat'sya ezhednevno, chto u odnogo edinomyshlennika rebenok huliganit,
drugoj - na moyu zhenu poglyadyvaet. A tretij (tozhe mne - |jnshtejn!) vse
norovit ot myt'ya lestnicy v pod容zde uvil'nut'.
Imenno na bytovyh melochah lovit nas bes, imenno zdes' proyavlyayutsya nashi
slabosti. Skol'ko oni porushili obshchin, supruzheskih soyuzov i prochih
"poselenij", ne govorya uzhe o gosudarstvah!
Ne nado nikogo nikuda tashchit' i peretaskivat'. Navernoe, po zamyslu,
sredi kletok vo vseh organah est' prosto "zvanye" i est' "izbrannye", to
est' izbravshie Put'. Tut uzh - "ni iudeya, ni ellina", s takimi nam i
predstoit rabotat'. S kazhdym na svoem meste. I kogda vzaimopomoshch' i obshchee
delo nas ob容dinyat gorazdo bolee prochnymi uzami i doveriem, chem sovmestnoe
poselenie, my neizbezhno nachnem sblizhat'sya. Sejchas my prosto ne gotovy k
Izanii - vot chto ya ponyala, Igor', za eti dva goda. Kak i ni k zhizni v
al'ternativnoj civilizacii. Vse eto dolzhno sozdavat'sya v processe, i my
budem menyat'sya v processe sovmestnogo voshozhdeniya i vzaimopomoshchi,
stanovit'sya blizhe, bol'she doveryat' drug drugu.
V moej knige est' obraz gory, na kotoruyu lyudi nachinayut voshodit',
scepivshis' rukami vokrug podnozh'ya. Voshodyat kazhdyj svoej tropoj, no ne
razmykayut ruk, poetomu voshodyat k odnoj vershine, postepenno sblizhayas' i,
nakonec, vstrechayas'.
Stal' dolzhna zakalit'sya. Dolzhen byt' nekij period virtual'noj Izanii,
chtoby ponyat', kto est' kto. I ne prosto ob容dinit'sya, chtoby vyzhit', ili
chtoby chestno zhit', no i otvetit' na vopros: "Zachem"? Novyj chelovek rozhdaetsya
postepenno, v processe dobryh (Evangelie) i "dolgih" (Mayakovskij) del
raskryvaya v sebe vechnost' i Carstvie, kotoroe "vnutri nas". Ne mir my dolzhny
perestraivat', a drug druga, nachav nemedlenno sovmestnoe voshozhdenie.
A tak nikogo my tolkom ne najdem. Sam Tvorec "sdelal" sebe cheloveka i s
nim namuchilsya, ne govorya uzhe o vozhdyah "s bichom zheleznym". Nu a my chem luchshe?
Izbranniki (izbravshie) dolzhny porabotat' dlya ZHatvy. Komu bol'she dano, s togo
bol'she sprositsya.
Prostite, chto opyat' vas utomlyayu teoreticheskoj govoril'nej, no,
soglasites', luchshe sto raz proverit' pravil'nost' dorogi, chem svernut' "ne
tuda". YA dumayu, chto sejchas nam neobhodimo, prezhde vsego, sovmestno reshit'
problemy "bytovuhi" (sm. programmu "Hleb nasushchnyj"). Prodolzhit' sbor banka
dannyh o specialistah i masterah vo vseh osnovnyh oblastyah zhizneobespecheniya,
soglasnyh sotrudnichat' s Izaniej na raznyh urovnyah (mozhno dazhe ispol'zovat'
gazetu "Iz ruk v ruki"). O masterah, o nashih rezervah i zaprosah. Sdelat'
eto sovsem ne trudno - vot ya sejchas projdus' po nashemu poselku i, uverena,
ispishu celuyu tetrad'. Obrabotat' vse v komp'yutere i nachat' podborku
podhodyashchih variantov, poputno reshaya pravovye, yuridicheskie, buhgalterskie i
prochie voprosy "kryshi" - eto sejchas v Rossii nemalovazhno. Zavodim kazhdomu
chekovuyu knizhku, produblirovannuyu v komp'yutere, gde prostavlyaetsya
debet-kredit v "iue" (izanskaya uslovnaya edinica) - k chemu ee udobnee
priravnyat' - reshim. V blizhajshee vremya nachnem sbor banka dannyh i na sajte.
Takim obrazom, sozdastsya Kassa Vzaimopomoshchi Izanii, gde scheta budut
tol'ko v iue, no ezheli kto-to zahochet rasschitat'sya za nashi uslugi nalichnymi,
on vpolne smozhet eto sdelat', srazu zhe oplativ pervoocherednye zayavki "nashih"
na pokupku strojmaterialov, zagranichnogo oborudovaniya, lekarstv,
transportnyh rashodov (benzin-to my vryad li sami budem proizvodit') i t.d.
Glavnoe pravilo: den'gi v KVI ne lezhat ni sekundy, a srazu zhe perechislyayutsya
na oplatu tekushchih zayavok. |ti dva parallel'nyh potoka (postupleniya nala -
zayavki) dolzhny byt' otkryty nalogovoj inspekcii. Nikakogo "rosta kapitala" -
prosto kassa vzaimopomoshchi.
Poskol'ku vse budet na vidu, proizojdet neizbezhnyj otsev. Halyavshchiki
vyyavyatsya momental'no. Na pervyh porah na krupnye raboty pridetsya zaklyuchat'
dogovora.
Esli vse pojdet horosho i nam udastsya sozdat' avtonomnuyu sistemu polnogo
zhizneobespecheniya dlya izan i osvobodit' drug druga ot vsevozmozhnyh bytovyh
neuryadic i suety, mozhno budet pristupit' ko vtoromu etapu Izanii - dolgi
nashi ili osushchestvleniyu kazhdym togo, o chem sokrushalsya eshche Pechorin: "A ved'
bylo mne naznachenie vysokoe"!
Dumaetsya, chto, zadejstvovav vse imushchestvennye, vremennye i silovye
rezervy, nam udastsya dobit'sya togo, chto pochti ves' zarabotok na osnovnoj
rabote smozhet byt' ispol'zovan na eto naznachenie. Razumeetsya, dlya zhelayushchih.
Togda poyavlyaetsya Investicionnaya Sberkassa Vzaimopomoshchi Izanii (ISVI) s temi
zhe dvumya parallel'nymi potokami - zayavki-postupleniya, tol'ko v gorazdo bolee
krupnyh masshtabah. I napravlyaemye uzhe ne na vyzhivanie, a na vsevozmozhnye
lichnye i kollektivnye proekty, na nauchnye, medicinskie, detskie, duhovnye,
kul'turnye, ekologicheskie proekty, na vozrozhdenie strany.
Vot ya, dopustim, zarabatyvayu vse leto na cvetah na izdanie svoih knig,
a vposledstvii mechtayu i o fil'mah. Rubli perevozhu v zelenye i skladyvayu v
banku. A drugie grazhdane nesut ih v bank, gde ih krutyat vampiry vseh mastej.
My zhe vecherami, oblivayas' slezami, smotrim po yashchiku istorii pro vsyakih
zamechatel'nyh izobretatelyah, kotorym vot sejchas, nemedlenno nuzhny den'gi,
chtoby prodolzhit' kakoe-nibud' potryasayushchee issledovanie, spasti kollekciyu
elitnyh semyan ili umirayushchih ot goloda detej.
Kogda budet Izaniya, ya budu vse svobodnye den'gi perevodit' v ISVI, gde
oni budut postupat' na finansirovanie proekta, v kotoryj ya veryu, i drugie
veryat i pomogayut finansirovat', poka est' vozmozhnost'. A kogda pridet mne
srok platit' v izdatel'stvo, ya zaranee izveshchu ob etom zayavkoj, i ISVI vse
sdelaet iz ch'ih-to svobodnyh postuplenij na teh zhe usloviyah, prosto
vycherknuv iz moego scheta etu summu v iue. Potom kinu klich, najdu rezhissera,
operatora i dazhe akterov, esli ih zainteresuet proekt, dazhe kakogo-nibud'
krovel'shchika mogu privlech' na payah k sozdaniyu moego fil'ma - i my bystro
soberem nuzhnuyu summu, ne klyancha u sponsorov, a prosto kazhdyj zanimayas' svoim
tekushchim delom, ne zabotyas' o kuske hleba i perechislyaya den'gi v ISVI. Gde oni
budut ne lezhat', a rabotat' "na delo". Drugih i nashe obshchee. Sblizhaet,
pravda?
Esli vy, Igor', najdete v SHtatah nashih storonnikov, oni smogut priehat'
k nam, pozhit' na vsem gotovom lyuboj srok i vernut'sya, oplativ zatem doma uzhe
nashu zayavku pokupkoj kakogo-libo nasushchnogo oborudovaniya - na potrachennuyu v
Rossii summu v iue. Prichem, poskol'ku nasha valyuta (iue) polnost'yu obespechena
plodami nashih trudov, ona ne znaet ni kraha, ni inflyacij.
Nu vot, ya sovsem razmechtalas'. A nado eshche otvechat' drugim somnevayushchimsya
i otchayavshimsya.
Konechno, vy pravy - nachinat' nado nemedlenno, chto my i delaem v meru
svoih slabyh sil. Esli budu zhiva i Bog dast sily, po zaversheniyu knigi smogu
vzyat'sya za Izaniyu po-nastoyashchemu. Kstati, Gospod' vsegda daet "zelenuyu
ulicu", kogda nastupaet polozhennyj srok.
2001-11-28
ALXMA
(1971 god)
Itak, u nas teper' byla kvartira, mashina i garazh - dlya polnogo schast'ya
ne hvatalo tol'ko dachi. Esli kvartiru my zaimeli blagodarya "schastlivomu"
pokryvalu za nomerom 565 484, a antikvariat - kuznecovskomu kaminu, to dachu
ya stala iskat' dlya pribludnoj ryzhej sobaki Al'my.
Al'ma byla s oshejnikom - kto-to brosil ee na nemchinovskoj avtobusnoj
ostanovke. Ona brodila po derevne, zaglyadyvaya v glaza prohozhim. V nee
shvyryali kamnyami i palkami - (vdrug beshenaya?), gonyali lyudi i mestnye sobaki.
Ona otbegala s vizgom, pisalas' so strahu, no prodolzhala verit' v
chelovechestvo i zaglyadyvat' v glaza, kak by govorya: - Prostite, ya znayu, chto
moj dom sovsem ne zdes', no gde zhe on, gde?
S etim nemym voprosom ona obratilas' i ko mne i, vidno, pochuvstvovav
slabinku, kotoruyu ya tshchetno popytalas' skryt', poplelas' za mnoj. YA shla, ne
oglyadyvayas', no znala, chto Al'ma idet sledom, i chto eto - sud'ba. Ee i moya.
Pochemu "Al'ma"? - ona dazhe ne srazu stala otzyvat'sya na etu klichku. Prosto u
menya v detstve byla sobaka Al'ma - ne ryzhaya, a belaya. Kotoraya propala i vot
teper' nashlas'.
Hozyajka Marus'ka ni o kakoj Al'me slyshat' ne zhelala i byla prava. Ee
muchila astma - allergiya na sobach'yu i koshach'yu sherst', prichem pristup
nachinalsya ot odnogo sobach'e-koshach'ego vida. Al'ma okazalas' na redkost'
umnoj. Poka Marus'ka byla na rabote, spokojno razgulivala po uchastku, layala
na chuzhih, no k shesti, kogda hozyajka dolzhna poyavit'sya, zabivalas' pod kust
kryzhovnika i ni gu-gu vsyu noch'. No odnazhdy vse-taki popalas' - v vyhodnoj,
kogda Mariya Kuz'minichna prishla iz cerkvi. Byl zhutkij skandal: ili devajte
etu gadost', kuda hotite, ili s容zzhajte. Prishlos' nam sadit'sya v mashinu i
vezti Al'mu na Oku k mame, gde ona progostila do konca leta. Tam, kak
obychno, uzhe otdyhala i Vika. Teper' my regulyarno navedyvalis' k nim - ne
stol'ko k Vike, za kotoruyu byli spokojny, no k Al'me - privozili sobach'yu edu
i pytalis' gde-to pristroit'. Poslednee okazalos' nevypolnimym. Odin muzhik
pokazal nam privyazannuyu u kryl'ca shavochku velichinoj s koshku i skazal, chto i
eta v proshluyu zimu edva ne sdohla s golodu. Da i kobeli, kogda techka, ogorod
topchut...
S produktami togda v derevne dejstvitel'no bylo tugo - vermishel' i
krupa, chto my privozili dlya Al'my, konchalis' mgnovenno - imi pitalas' vsya
sem'ya.
Osen'yu my dostavili Al'mu v Moskvu i poselili pri garazhnom kooperative
vmeste s drugimi ohrannymi sobakami, izryadno umasliv storozha. Nasha lodzhiya
vyhodila kak raz na garazhi. Ottuda ya zvala Al'mu, i ona letela cherez dorogu
i cherez dvor k nashemu pod容zdu. YA spuskalas', my sadilis' v lift, ya ee
kormila i snova vypuskala vo dvor, potrepav po shee:
- Idi, Al'ma.
I ona poslushno vozvrashchalas' na garazhi. Inogda ostanavlivalas' vozle
pivnogo lar'ka, sadilas' vozle stojki, ot kotoroj vkusno pahlo kuricej,
kolbasoj, vobloj, i protyagivala lapu. Rastrogannye p'yanen'kie muzhichki
brosali ej kto chto - odnazhdy moj Boris zastukal ee za etim vymogatel'stvom i
ne znal, voshishchat'sya emu ili vozmushchat'sya.
A ya podumala, chto tak dolgo prodolzhat'sya ne mozhet - sobake nuzhna dacha.
Kstati, pochemu tol'ko sobake?
I stala chitat' i pisat' sootvetstvuyushchie ob座avleniya.
Razbros cen v to vremya byl primerno ot pyatisot rublej do pyatnadcati
tysyach. Navernoe, popadalis' i dorozhe - prosto ya k horomam ne pricenivalas'.
Sobstvenno, nikakih takih "tysyach" u nas voobshche ne bylo - predstoyalo kopit' i
kopit', chem ya i zanyalas', podrabatyvaya scenariyami i pereprodazhej
antikvariata. Samym trudnym bylo oformlenie. Sadovye domiki i doma v derevne
prodavat' ne razreshalos', lyudi puskalis' vo vsevozmozhnye hitrosti. Naprimer,
kogda otchim prodal svoj dom na Oke direktoru avtobazy, tot dal predsedatelyu
obyazatel'stvo uchastvovat' v zhizni kolhoza - to li snabzhaya hozyajstvo
zapchastyami, to li spisannymi mashinami - tochno ne znayu. No takie sdelki byli
ves'ma nenadezhnymi, na ptich'ih pravah - nachal'stvo menyalos'. Iskali lazejki
- kto oformlyal doverennost', kto propisyval v derevne staruyu babku, kto
soval vzyatku. CHem dal'she ot Moskvy i ot zheleznoj dorogi, tem deshevle. Odin
pozvonivshij po ob座avleniyu predlozhil mne kupit' na dvoih dom v CHehove - po
dvesti pyat'desyat s nosa. Rublenyj dom pod Ryazan'yu - s hlevom, vishnevym sadom
i pyatnadcat'yu sotkami stoil tysyachu.
Poslednij moj sezon v Nemchinove nachalsya stranno - ya vdrug ni s togo, ni
s sego zavyazala s kurevom. Priehala na pashal'noj nedele otdat' hozyaevam
zadatok, posideli, vypili, vyshla podymit'. Byla divnaya aprel'skaya noch', -
yasnaya, s legkim morozcem, no v vozduhe uzhe vovsyu pahlo vesnoj - ne
nadyshish'sya. I podumalos' - vot sejchas zadymlyu i vse volshebstvo
ujdet...Sunula sigaretu nazad v pachku, perekrestilas' na zvezdnoe nebo i
myslenno vzmolilas': "Gospodi, esli eshche hot' raz zakuryu, pokaraj menya
strashnoj karoj".
Uzhe na avtobusnoj ostanovke po doroge domoj privychno potyanulas' za
pachkoj i uzhasnulas': chto zhe ya nadelala! I doma pal'cy bez konca hvatalis' za
sigaretu, no ya tut zhe so zlost'yu skladyvala iz nih sama sebe kukish. Glavnoe,
nikak ne mogla ponyat', chto zastavilo menya takoe otchebuchit'. No nastoyashchij
koshmar nachalsya na drugoj den' - ne mogla ni est', ni rabotat', ni otvechat'
na voprosy - bukval'no lezla na stenku. Ugovarivala sebya - plyun', zakuri,
Gospod' prostit - nu chego ne sorvetsya s p'yanogo yazyka! Odnako strah byl
sil'nee. Nedeli cherez dve polegchalo, poyavilsya volchij appetit, pribavila
neskol'ko kilogrammov. No do sih por chasto snitsya, chto kuryu, i s
udovol'stviem vdyhayu dym, kogda smolit kto-to ryadom.
|to leto v Nemchinove (72-j god) bylo suhim i zharkim, goreli torfyaniki,
dazhe do nas dohodil smog pozharishcha. YA ne vylezala iz rechki, kotoraya byla
neprivychno teploj i ne osvezhala. Al'ma po-prezhnemu zhila na garazhah, ozhidaya,
poka my kupim dlya nee pomest'e. Kormila ee svekrov', vse tak zhe klicha s
lodzhii.
YA predchuvstvovala, chto bol'she syuda ne vernus' - v 73-m (god Byka)
chto-to v nashej s Al'moj zhizni dolzhno proizojti.
BYL MESYAC DEKABRX
V BESEDKE S: Igorem Ignatovym
Poprobuyu i ya po-russki...
Ignatov Igor': - Poprobuyu i ya po-russki. A to uzhe otvyk iz座asnyat'sya,
tak i zabudu, togo glyadish'.
Otvechayu po goryachim sledam. S poseleniyami na menya kak-to nashlo. YA gibche
smotryu na etu problemu. Ne to, chtoby ya hochu vseh sgresti i kuda-to volochit'.
YA protiv kakoj-to mehaniki, vse dolzhno byt' organichno.
V pervuyu ochered' ya za nalichie kakogo-libo centra, voploshchennogo vo
vremeni i prostranstve. Centra-magnita (zdanie, postroenie, kvartira,
malen'kij poselok, gde by velas' kakaya-to aktivnost', gde by sobiralis' lyudi
na kakoe-to vremya... Uzhe potom te, kto sami pochuvstvuyut, mogli by i kak-to
podselit'sya. |to postepennyj organichnyj process. Opisannaya sistema,
postroennaya po principu bushmenov Kalahari, kotoraya, kak pyl', sushchestvuet
"vne opredelennogo mesta", v dushe - so svoimi "valyutnymi potokami" i
natural'nym obmenom menya ne vpechatlyaet. YA ponimayu opredelennuyu mudrost'
predlozhennoj vami sistemy, no ona vse zhe dolzhna byt' zacentrovana.
Nu skazhem, dolzhny byt' nekie material'nye cennosti - biblioteka, bot.
sad, kakie-nibud' kollekcii, inventar'. Gde im hranit'sya - na kvartire u
dyadi Vasi?
(|h, Igor', k sozhaleniyu, i u "Vasi" ne poluchilos'. Byl, vernee, est' u
nas drug Vasilij, hudozhnik i restavrator, imel roskoshnuyu, s sovetskih
vremen, masterskuyu v centre. Dvuhetazhnuyu, s vystavochnym zalom i neskol'kimi
komnatami, s kuhnej, dushevoj, vnutrennim dvorikom i telefonom, gde my
mechtali raspolozhit' shtab Izanii. Vasilij obeshchal vydelit' chast' pomeshcheniya,
zavezli tuda s nashej moskovskoj kvartiry mebel', ya uzhe podbirala kadry,
dogovarivalas' s lyud'mi, sobirala den'gi i strojmaterialy na remont, no... V
poslednij moment Vasilij dal zadnij hod, sobralsya poselit' tam sobstvennuyu
razrastayushchuyusya sem'yu, a kvartiru sdavat', potom okonchatel'no progorel i
masterskuyu, fakticheski poteryal.
A to, glyadish', uzhe byla by u nas Izaniya... I istoriya slozhilas' by
inache. No ona, istoriya, k sozhaleniyu, ne znaet soslagatel'nogo nakloneniya...-
YU.I.)
YA slishkom, vidimo, "totalen", - mne grada hochetsya. Ne takogo, kak vy
izobrazili - kuda ya vseh staskivayu za ushi, a kotoryj vykovyvaetsya,
vyrastaet, vyplavlyaetsya. Gde vse pritirayutsya drug k drugu. Takoj grad -
produkt postepennogo, neprostogo processa. YA slishkom, vidimo "domohozyain",
hochu stroit' kakie-to oploty, a u vas vse "cirkuliruet", tak skazat' -
nekuda pritknut'sya. Nu, skazhem, ya hochu chto-to zaveshchat' - skazhem,
kakuyu-nibud' biblioteku. Kuda i komu ya zaveshchayu onuyu, esli vsya Izaniya - eto
kak ryhloe soobshchestvo myshej. Ne soobshchestvo i ne myshej dazhe, a prosto -
pesok. Izaniya, kak geterogennaya smes' "vyzhival'shchikov" - yavno
malovdohnovlyayushchij institut.
(Vyshe ya uzhe privodila vyderzhku iz pis'ma Igoryu, gde on zashchishchaet proekt
ot podobnyh napadok, setuet, chto prosto nado "o vysokom" skazat' v samom
nachale sajta, a ne o "vyzhivanii". Zabyl?
A zaveshchat' biblioteku mozhno lyubomu chlenu Izanii ,s podhodyashchej
zhilploshchad'yu - vyzyvayushchemu doverie i pri uslovii, chto eyu smogut pol'zovat'sya
vse zhelayushchie izane. Ili sobrat' s dobrovol'cev sredstva i priobresti
special'noe pomeshchenie YU.I.)
Drugoe protivorechie. YA, YUliya, uzh ne vzyshchite, budu s vami otkrovenen.
Vash bezuderzhnyj universalizm - sovershennaya himera. CHto-to v vashej lichnosti
vas nastraivaet na volnu etogo universalizma. YA byl vostorzhennym
universalistom do 25 let, potom ya stal ochen' konservativnym universalistom.
Dlya menya bol'shoe znachenie igraet nalichie strany - hotya by eksterritorial'noj
(tem bolee, chto takaya strana ne vysosana iz pal'ca, a imeet vse osnovaniya
byt' - eto Rus') i samoidentifikacionnogo sterzhnya. YA s nekotoryh por ne veryu
v razmazyvanie sebya po vselennoj i v prevrashchenie sebya vo vselenskuyu pyl' so
vselenskoj missiej. YA rodilsya rusichem - naverno, v etom est' smysl? Zachem zhe
mne prevrashchat'sya v obshchecheloveka, hotya by i "ispovedayushchego Zakon Neba"?
(A kak zhe naschet "net ni iudeya, ni ellina"? - YU.I.)
Mne interesno rabotat' na prioritet rudogo, s gromovym znakom, russkogo
flaga. I pri etom byt' Ispovednikom Neba - so svoej indoevropejskoj
specifikoj. So vsemi brat'yami po etomu arhetipu, po pochve i krovi - ya rusich.
So vsemi brat'yami po kontinentu (opyat'-taki po pochve, no neobyazatel'no po
krovi), po solidarnoj zhizni, po naslediyu SSSR i Velikoj Rossii - ya -
sovetskij chelovek. So vsemi bolee-menee sonapravlenno (no neobyazatel'no
kul'turno identichno) myslyashchimi brat'yami "po shariku", ya predstavitel'
al'ternativnoj zemnoj civilizacii. No pri etom ya hochu byt' imenno rusichem,
nositelem potenciala Rusi, a ne obshchechelovekom. Zakon neba edin, no na zemle
on prelomlyaetsya cherez massu kul'turno - i - civilizacionno-specifichnyh
ipostasej. Moya strana razrushena, edinstvo ee nasil'stvenno prervano. Sejchas
ne to vremya, chtoby govorit': "ah, zachem nam eti granicy!". Granicy ochen'
dazhe pomogayut, kogda oni na pravil'nom meste.
YA vam neodnokratno govoril, chto ya tozhe storonnik umerennogo
universalizma. Opredelennye celostnosti mogut i dolzhny beskonfliktno
sushchestvovat' v ramkah takogo proekta, kazhdaya budet sozdavat' svoe unikal'noe
pole. Odna iz celostnostej - eto eksterritorial'naya Rus'. Ona vpolne mozhet
sushchestvovat' vnutri bol'shej - "Sovetskoj" celostnosti. I tam, i zdes' -
nashi, bolee togo, vo mnogom odni i te zhe lyudi. U obrazovaniya dolzhna byt'
opredelennaya individual'nost'.
Navernoe, v etom moya arhetipika. YA mechtayu o svoej strane - hotya by v
forme usechennoj o