v
pogone za pribyl'yu ne tol'ko ekspluatiruet lyudej, no i sposobstvuet razvitiyu
tehnicheskogo progressa." I sami zhe otmechaete: "ZHivaya dusha zdes' ne nuzhna". A
tehnicheskij progress takoj cenoj - nuzhen? V Izanii u nas budut ochen' bogatye
lyudi i organizatory proizvodstva, no oni stanut ne obogashchat'sya za schet
porokov i slabostej drugih, a dobrovol'no vkladyvat' svoi sredstva v nauku,
medicinu, duhovnost', kul'turu, ekologiyu, vospitanie podrastayushchego
pokoleniya, vo vsevozmozhnye nou-hau, kotorye sejchas lish' ukreplyayut i utuchnyayut
Vampiriyu. Nasha cel' - vospitat' takih lyudej, osvobodiv ih uzhe na pervoj
stupeni ot rabskoj material'noj zavisimosti ot Vampirii, "raskrutit'" v nih
luchshee, zalozhennoe Tvorcom (prirodoj).
Vy pravy - dorvavshayasya do rulya ozloblennaya vlast' sama vskore
"ovampirivaetsya" - v etom, kstati, odna iz prichin stalinskih "chistok".
Nesostoyavshijsya svyashchennik prekrasno ponimal temnuyu padshuyu iznanku
chelovecheskoj prirody, kotoruyu Izaniya, pomogaya Cerkvi, predlagaet
preodolevat' ne vneshnej, a vnutrennej revolyuciej Soznaniya, Duha.
Dobrovol'noe osvobozhdenie ot vampira, drakona v sebe. Drakon zdes'
simvoliziruet, v otlichie ot izvestnogo fil'ma, ne stol'ko rabstvo vneshnee,
skol'ko - vnutrennego zverya. CHto eto za bor'ba, lyudi duhovnye prekrasno
znayut, no my verim, chto i prosto dlya "stoyashchih na puti", kak bylo u nas v
Soyuze, i dlya izan - vozmozhen "svet v konce tonnelya".
A poslanie vashe menya poradovalo, nesmotrya na napadki - Nebo, v kotoroe
vy poka ne verite, lyubit "goryachih", ishchushchih Istinu.
2000-09-08
TURISTKA SSSR
(1955 god)
V nagradu za postuplenie v MGU roditeli kupyat mne turistskuyu putevku po
Voenno-Osetinskoj doroge. Tridcat' kilometrov v den' peshkom s ryukzakom po
zhare, potom ledniki, pryzhki cherez treshchiny i, nakonec, kul'minaciya -
voshozhdenie na pravo polucheniya znachka "Turist SSSR", pervoe v moej zhizni.
Plyus eshche lyubovnyj treugol'nik s dvumya Leshkami iz Leningrada, kotorye nikak
ne mogli so mnoj razobrat'sya, ssorilis' i dejstvovali na nervy. Nakanune
voshozhdeniya hlebosol'nye gorcy ugostili gruppu kuvshinom mestnogo samogona -
vsem dostalos' po polkruzhki, no sila v etoj vonyuchej, dazhe malo pohozhej na
alkogol' zhidkosti, byla ubojnaya. V rezul'tate kto-to iz Leshek posle dolgih
poiskov obnaruzhil menya sidyashchej na suku ekzoticheskogo gornogo dereva i
izuchayushchej yuzhnoe nebo - ved' tut byli sovsem drugie sozvezdiya! On stashchil menya
vniz i otvel v lager', gde uzhe, vne sebya ot revnosti, nas podzhidal drugoj
Leshka.
V dovershenie nam troim prishlos' nochevat' v edinstvennoj ostavshejsya
svobodnoj palatke i prodolzhit' razborku. A nautro v pyat' - voshozhdenie...S
ryukzakami.
Ostal'nye devchonki ot zvaniya "Turist SSSR" otkazalis' na pervom zhe
povorote i razbrelis' po griby i cvety, a ya poplelas' k proklyatoj vershine -
snova gnalo bezzhalostnoe "nado". Posle bessonnoj nochi i etoj dryani v kuvshine
raskalyvalas' golova, mutilo, strashno hotelos' pit', no pit' instruktor ne
daval - ne polozheno. Leshki po ocheredi tashchili moj ryukzak, potom menya, no pri
mysli, chto ya ne sposobna preodolet' sebya, snova i snova poyavlyalos' vtoroe
dyhanie. Budto nadpis' "Turist SSSR" na moem nadgrobii stoila takih muk!
I ya - taki doshla. Nu i chto? Nebo na vershine zatyanuto gustymi oblakami,
nikakogo "potryasayushchego vida", voobshche nichego ne vidno, krome letayushchih vokrug
seryh hlop'ev. Ledyanoj veter, rot peresoh, nogi podkashivayutsya. No huzhe vsego
- eto uzhasnoe oshchushchenie podloga, obmana - zhalkaya dura vzobralas' na holm,
kotoryj i goroj-to nazvat' nel'zya, i radi etogo chut' sandali ne otkinula. A
ved' eshche predstoyalo spuskat'sya... Vot lazha!
Ot zlosti i razocharovaniya ya, narushiv disciplinu, samovol'no rinulas'
vniz po pryamoj, kak tol'ko proyavilsya v oblakah u podnozhiya aul s vozhdelennoj
vodoj. Probiralas' skvoz' ternie i kolyuchki, s®ezzhala na pyatoj tochke,
neskol'ko raz otkuda-to i kuda-to svalivalas', popadalis' zmei i eshche
kakaya-to neizvestnaya zhivnost', no mne bylo uzhe plevat'. Vsya moya zhizn', ee
cel' i smysl sosredotochilis' v vedre zhidkosti s formuloj N2O. Pochemu v
vedre? Nu, v bochke. CHem bol'she, tem luchshe.
Slava Bogu, chto ne popalis' mne po puti kakie-nibud' bolota tipa
zmeinogo istochnika, yamy, propasti ili medvedi. Blagopoluchno prizemlivshis' u
vedra s vodoj, ya ruhnula na koleni i sunula v nego golovu. Menya tut zhe
ottashchili, ob®yasniv, chto "srazu mnogo nel'zya". S ostanovkami, po glotochku, ya
vsego-to vypila stakana tri, i s kazhdym glotkom sokrovishche v vedre
obescenivalos', poka ne prevratilos' v bezvkusnuyu zhidkost', kotoruyu ya uzhe
zatalkivala v sebya tol'ko ot zhadnosti. Nakonec, otvalivshis', prinyalas'
razmyshlyat' nad glubinnym smyslom tol'ko chto prepodannogo mne svyshe uroka o
nesovershenstve sobstvennoj ploti, poka podospevshaya gruppa vo glave s
instruktorom ne ustroila mne razdraj. Za "gruboe narushenie discipliny" menya
edva ne otpravili v Moskvu, no instruktor smyagchilsya pri uslovii, chto ya
napishu emu ob®yasnitel'nuyu zapisku v mestnom kafe.
Obnaruzhiv, chto menya net na uzhine, oba Leshki podnyali paniku i s krikami:
"Instruktor pohitil nashu turistku!" brosilis' menya iskat' po goram i saklyam.
Nashli - ya dejstvitel'no pisala za stolikom ob®yasnitel'nuyu pod diktovku Givi,
kotoryj potyagival "Saperavi", zaglyadyvaya mne cherez plecho.
Gruppa, vklyuchaya oboih Leshek, ob®yavila mne zhestkij bessrochnyj bojkot. No
znachok "Turist SSSR" ya vse zhe poluchila.
V BESEDKE S: Idealistkoj
Kak borot'sya s bezduhovnost'yu?
Idealistka: - ZHal', chto na etom forume net vozmozhnosti ispravlyat'
napisannoe. Vse-taki ya v pervom pis'me slishkom pogoryachilas', istolkovala
vashi mysli kak-to koshchunstvenno, a ved', mozhet byt', vy imeli v vidu sovsem
drugoe. Izvinite...
Vampirizm - slovo uzh bol'no strashnoe. Nu kogo mozhno nazvat' vampirom?
Fashista, bandita, politika, razvyazavshego prestupnuyu vojnu... No prosto
bezduhovnogo cheloveka? Mne kazhetsya, sejchas dlya bol'shinstva lyudej
material'noe na pervom plane, a duhovnoe (ne obyazatel'no religioznoe, a vse,
chto vyhodit za ramki proizvodstva i potrebleniya, chem zhivet zhivaya dusha) - na
16-m. No eto ne vina ih, a beda.
Mozhno ih nazvat' "rabami Mamony". Vot pochemu ya dumayu, chto mir ustroen
po zakonam material'nym. Ved' esli by naoborot, duhovnoe u lyudej bylo by na
pervom plane... Tol'ko s bezduhovnost'yu nel'zya borot'sya nasiliem, ved'
podderzhat takuyu bor'bu v masse takie zhe bezduhovnye - te, chto vnizu, chto
sami mechtayut dorvat'sya do bogatstva i vlasti, i duhovnosti ot etogo ne
pribavitsya, a zhertvy mogut byt'...mnogo...i naprasno...Duhovnost' v cheloveke
mozhno tol'ko vospitat' s detstva, tak mne kazhetsya. I v Soyuze dlya etogo
delalos' mnogo. No pochemu zhe on ruhnul? YA dumayu, tol'ko iz-za zhestokosti i
nasiliya, tvorimyh ego sozdatelyami v proshlom.
Vot pochemu, naprimer, vojna v CHechne i drugie nacional'nye konflikty - v
narode ostalas' nenavist'.
Rodstvennica nashej znakomoj iz Groznogo govorila: mol, nyneshnie vlasti
strashnee Stalina - tot tol'ko vysylal, a eti bombyat kak fashisty. Ona dvazhdy
bezhenka: v yunosti spasalas' ot fashistov, i sud'ba zanesla na Kavkaz, gde i
prozhila vsyu zhizn', a pod starost'...vot opyat' bezhenka, opyat' ee dom byl
razrushen bombami... nashimi...
No esli by ne bylo toj zhestokosti v proshlom, mozhet byt', i nyneshnej
vojny , nyneshnih zhestokostej ne bylo...
Net, vse ravno ne mogu poverit', chto vy mozhete opravdat' zhestokost', i
pro zhertvy, ya dumayu, vy vse-taki imeli v vidu, chto mozhno radi velikoj celi
prinesti v zhertvu SVOYU zhizn', no tol'ko SVOYU, ya ne veryu, chto vy imeli v vidu
chto-to drugoe. YA ne veryu, chto vy opravdyvaete zhestokost', ne hochu v eto
verit'. (Dlya pravitelej i pastyrej, otvechayushchih pered Bogom za ves' vverennyj
emu narod, za sohrannost' "ovec", dejstvuyut sovsem drugie kriterii - YU.I.).
Pochemu menya tak zacepil vash forum, nu to, chto ya chitala o vas, o tom,
kak vy v detstve predstavlyali zhiznennyj put' kak uchastie v obshchem dele
postroeniya svetlogo budushchego (i ya tak predstavlyala), chto dlya vas smysl i
radost' zhizni - spasat' drugih... mne eto tak blizko, tak ponyatno...i tak
uzhasno ne hochetsya razocharovyvat'sya!
Izvinite, esli chto ne tak.
2000-09-07
O "zhestokosti"
YU.I.: - 1. Est' u SHekspira: "Iz zhalosti ya dolzhen byt' surovym.
Neschast'ya nachalis', gotov'tes' k novym". |to o pravitelyah - byt' "surovym" v
malom, chtoby predotvratit' bol'shie neschast'ya. Bezzhalostnym k "zabolevshim"
radi spaseniya vsego vverennogo vozhdyu stada. Umestno li v takom aspekte nam,
ne znayushchim vysokogo bremeni vlasti, rassuzhdat' o "zhalosti"? Ne daj Bog
okazat'sya v otvete za ogromnyj mnogonacional'nyj narod, a odnovremenno za
kazhdogo, da eshche v "minuty rokovye". V moem romane "vauchert" pokazyvaet yunomu
Iosifu "stranicu istorii" iz budushchego, ukradennuyu iz nashih dnej - royushchihsya v
pomojkah frontovikov, komsomolok v bordelyah i komsomol'cev "na igle".
Vymirayushchie goroda, ostanovivshiesya zavody, obezumevshie ot roskoshi byvshie
nomenklaturshchiki... Mol, tak ili inache vse konchitsya krahom, poetomu luchshe
Iosifu dobit'sya mirskoj slavy i bogatstva, pozhivaya v svoe udovol'stvie.
Vauchert soobshchaet, chto iudoj, oborotnem budet chelovek iz partii, no ne
govorit, kto imenno, lish' utochniv, chto "pyatno u nego". Iosif vspominaet
Pannochku-ved'mu iz "Majskoj nochi" Gogolya, kotoruyu Levko opoznal sredi prochih
rusalok, potomu chto "vnutri u nee vidnelos' chto-to chernoe".
Vot on i iskal s teh por etogo, s pyatnom vnutri, kotoryj vse pogubit, i
unichtozhal vremya ot vremeni bez razbora "kastu proklyatuyu", kak on sam nazyval
pererozhdayushchuyusya nomenklaturu. Rubil les. Leteli shchepki.
I pust' kazhdyj delaet svoi vyvody. YA tut ne imeyu prava ni obvinyat', ni
opravdyvat'. Tol'ko razmyshlyat'.
2. Teper' ya zadam lichno vam neskol'ko voprosov naschet togo, chto "mozhno
prinesti v zhertvu tol'ko SVOYU zhizn'". Dopustim, vy vidite, kak kakoj-nibud'
man'yak zanosit nozh nad devochkoj, a u vas est' pistolet. Vashi dejstviya? Ili
zhe terrorist sobiraetsya vzorvat' samolet, a vy pricelivaetes' v nego
otkuda-nibud' iz tualeta i kolebletes': mozhno li pozhertvovat' ego molodoj
zhizn'yu radi spaseniya vseh passazhirov?
I uzh sovsem nelegkij vopros: vy v more na spasatel'noj shlyupke posle
korablekrusheniya. Na vashih glazah oprokidyvaetsya lodka s det'mi. Budete vy v
pervuyu ochered' spasat' svoih detej (v etom sluchae vy zhertvuete zhiznyami
drugih), smozhete li ottolknut' ruku tonushchej devushki, ceplyayushchejsya za lodku,
to-est' pozhertvovat' E¨ zhizn'yu radi spaseniya detej? Vidite, skol'ko strashnyh
nerazreshimyh moral'yu situacij srazu zhe prihodit na um, a real'naya
dejstvitel'nost' nam ih podsovyvaet beskonechno.
A vojny? Pravomerno li bylo zhertvovat' zhiznyami fashistov, unichtozhayushchih v
konclageryah i krematoriyah celye narody, vo imya spaseniya etih narodov? Ili
mozhno radi etoj velikoj celi otdat' lish' "svoyu zhizn'", otpravivshis' vmesto
kogo-to v gazovuyu kameru, kak mat' Mariya?
YA v etih "proklyatyh voprosah" razbirayus' vse vremya i rada, chto vas
"zacepil" nash forum. Davajte razbirat'sya vmeste, tol'ko chestno i bez obid.
Nekotorye problemy prosto nerazreshimy bez very v nekij vysshij smysl i tajnu
chelovecheskogo bytiya - priznajte hotya by eto, i nam budet legche drug druga
ponyat'.
Razve spravedlivo zemnoe, pust' samoe "svetloe budushchee", v kotorom ne
budet ni tol'ko tebya, no i vseh predydushchih pokolenij, sluzhashchih kak by
navozom dlya somnitel'nogo gryadushchego "progressa" - vrode novyh russkih ? Ih
potryasayushche predvidel eshche Mayakovskij v svoih p'esah.
I synov'ya, kotorym roditeli vse otdali, splosh' i ryadom predayut ih radi
pervoj popavshejsya yubki. Dazhe esli chelovek najdet zemnye puti k bessmertiyu, -
est' li chto-nibud' strashnee kakogo-nibud' bessmertnogo El'cina na trone?
Esli mozhno voobshche govorit' o edinom vyhode iz tupika dlya priverzhencev raznyh
religij i ateistov, tak eto Izaniya. Gde vzaimopomoshch' na urovne "hleba
nasushchnogo" - ne samocel', a sredstvo dlya osushchestvleniya kazhdym svoego
Prizvaniya, opravdaniya vysokogo dara zhizni. Osushchestvleniya ee smysla dlya teh,
kto ego ishchet. A nazyvat' luchshee i vysokoe v nas "obrazom i podobiem Tvorca"
ili duhovno-tvorcheskim potencialom lichnosti - ne stol' uzh vazhno.
3. "Mir ustroen po zakonam material'nym, a ne duhovnym."
Sovershenno spravedlivo. Religioznaya aksioma - "mir vo zle lezhit". No
mir ploh ne potomu, chto takovym sotvoren i zaduman, a potomu chto chelovek,
poluchiv svobodu, otverg prilozhennuyu k nemu instrukciyu o neobhodimosti zhit' v
spayannom Lyubov'yu mire, vybrav "kto smel, tot i s®el". To bish' Vampiriyu. I
nikto nam ne pomozhet, krome nas samih. Sonm prezidentov voobshche nikogo ne
sobiraetsya "spasat'". I esli, dorvavshis' do vlasti, ne gotovit iz svoih
poddannyh shashlyk, a lish' pozvolyaet eto delat' "sil'nym mira sego" - eto
vpolne sootvetstvuet demokraticheskim konstituciyam.
4. O "Poslednem eksperimente". CHto natolknulo na etu temu v dalekie
semidesyatye? Da navernoe, predvidenie blizkogo kraha strany, zarazhennoj
bolezn'yu bezduhovnosti i raspada, kogda tvoi vopli i "prorochestva" - lish'
glas vopiyushchego v pustyne sredi potencial'nyh betyan. "Zemlya spokojnyh" - tak
nazyvalas' povest' v zhurnal'nom variante. CHitaj "ravnodushnyh", s ch'ego
molchalivogo soglasiya sovershayutsya vse prestupleniya. V tom chisle i razval
velikoj strany, chego nam ne prostyat potomki.
Planeta-oboroten'.
2000-09-19
Idealistka: - I menya vashe poslednee pis'mo poradovalo. Da, knigu,
konechno, stoit prochitat', i dazhe ne odin raz - ona i bol'shaya, i dostatochno
glubokaya... Nu chto zh, kogda-nibud' najdu vremya.
Konechno, eto ne znachit, chto vzglyady chitatelej na te ili inye momenty
nashej istorii, a tem bolee otnoshenie k lichnosti Stalina sovpadut s vashimi,
no dumayu, vy takoj zadachi i ne stavili. Kuda vazhnee vmeste vnimatel'no
vglyadet'sya v nashe proshloe - chtoby vzyat' iz nego v novyj vek vse dobroe i
svetloe i otvergnut' vse to, chto posluzhilo prichinoj nashih neschastij - ya
dumayu, v etom my soglasimsya?
A v pis'mah, da eshche napisannyh v speshke, neredko "mysl' izrechennaya est'
lozh'" - vy govorili odno, ya ponyala drugoe (no tol'ko li ya?), a uzh ya sama v
svoih pis'mah i vovse zaputalas'. Znachit, net "vampirov- gosudarstv i
nacij", a est' gosudarstva, v kakoj-to moment istorii vedushchie sebya
po-vampirski. Znachit, revolyucionnoe nasilie kakoj-to chasti obshchestva nad
drugoj ne vedet k dostizheniyu celi, a nuzhna revolyuciya duha. Nu chto zh, i ya tak
dumayu.
Tol'ko takaya neobhodimost' izvestna uzhe 2000 let (esli ne bol'she), a
revolyucii takoj ne proizoshlo. Ono i ponyatno - lyudyam, zanyatym bor'boj za
vyzhivanie v bol'shinstve ne do togo. Vot pochemu ya tak vysoko cenyu revolyuciyu
tehnicheskuyu - NTR, sposobnuyu reshit' vse problemy zhizneobespecheniya lyudej,
Govoryat, chto sovremennogo tehnicheskogo urovnya vpolne dostatochno, chtoby
dosyta nakormit' i obespechit' vsem neobhodimym vse naselenie zemli. No
polovina ego po-prezhnemu bedstvuet. Znachit, revolyuciya duha vozmozhna i
neobhodima imenno sejchas.
Vot v Izraile, gde ya zhivu, est' kibucy, poseleniya, gde zhizn' ustroena
po zakonam kommuny. K sozhaleniyu, ya o zhizni v nih znayu lish' ponaslyshke i
rasskazam lyudej. No, sudya po etim rasskazam, bol'shinstvo lyudej takoj obraz
zhizni ne ponimaet i ne prinimaet.
Naprimer, znakomye byli na ekskursii v takom poselenii, videli tam
redkostno iskusnogo yuvelira, rasskazyvayut mne s bol'shimi glazami: on
prinosit svoemu poseleniyu stotysyachnye pribyli, a poluchaet ot nego lish' vse
neobhodimoe dlya skromnoj zhizni i nebol'shuyu summu dlya lichnyh rashodov; a ved'
mog by osnovat' svoe delo i stat' millionerom. T.e. lyudyam (nashim, iz Soyuza,
nesmotrya na mnogie gody beskorystiya) sovershenno neponyatno, kak chelovek mozhet
bol'she otdavat', chem brat', dazhe poluchaya vse neobhodimoe. Vot pochemu chasto
govoryat, chto kommunizm (ili Izaniya) protivorechat chelovecheskoj prirode -
poskol'ku ponimayut i prinimayut takoj obraz zhizni lish' ochen' malaya chast'
lyudej. Pochemu tak, ne znayu. No po etoj prichine ya ne slishkom veryu v
vozmozhnost' revolyucii duha, vse, chto my smozhem - sozdavat' al'ternativy,
t.e. sferu primeneniya dlya lyudej, chto mogut i hotyat zhit' po zakonam
al'truizma.
(Skoree, "razumnogo egoizma" dlya zhelayushchih samorealizovat'sya ne za schet
drugih, a v mire s lyud'mi, Sovest'yu i Bogom. V Izanii budut svoi millionery,
no ne potrebiteli, a investory, vkladyvayushchie sredstva vo vsevozmozhnye
zhizneutverzhdayushchie proekty - svoi i chuzhie. Hotya dlya nas ne budet "chuzhih" v
dobryh delah. Ispolnyaya tem samym Prednaznachenie i obretaya smysl zhizni,
to-est' cennosti duhovnye, chto dlya mnogih nemalovazhno. - YU.I.).
Vot pochemu menya tak privlekaet ideya Izanii. Ved' chtoby stat' chlenom
kommuny, nado pereehat' v nee vsej sem'ej, chto vo mnogih sluchayah nevozmozhno,
a byt' chlenom Izanii mozhno, zhivya gde ugodno.
Mne by ochen' hotelos' uznat', chto zhe vse-taki segodnya delaetsya v
real'nosti. A komp'yuternyj variant ankety ya postarayus' sozdat' za neskol'ko
vyhodnyh i prishlyu ego vam.
(Tak i ne prislala - YU.I.)
2000-09-10
Idealistka: - CHto kasaetsya varianta ankety, to delovuyu chast':
professiya, umeniya, neispol'zovannoe imushchestvo i v tom zhe razreze
potrebnosti, kak ya predlagala v forume, napisat' legko, no vot
duhovno-psihologicheskij razdel nikak ne poluchaetsya.
O psihologicheskih problemah sprashivat' voobshche neudobno, o duhovnyh -
slozhno. V sushchnosti u nas odin vopros: gotov li chelovek zhit' po nravstvennomu
zakonu? No razve mozhno sprashivat' v lob: vypolnyaesh' li ty nravstvennye
zapovedi? CHestnomu ob etom govorit' neudobno, a nechestnomu sovrat' ne
trudno...
Tak chto ya ne znayu, nuzhna li eta chast', a s drugoj storony, bez nee
budet obychnoe byuro uslug (vydeleno mnoyu, kak predstavlyayushchee interes dlya
budushchih sobytij - YU.I.), a ne Izaniya. Mozhet, etogo i dostatochno, ved' takzhe
pomozhet lyudyam reshit' problemy, no ved' vy hoteli bol'shego".
2000-09-11
YU.I. - Idealistke: Nikto v moem lice vashih "vampirov" unichtozhat' ne
sobiraetsya (hotya mnogie iz ih zhertv davno k etomu prizyvayut na mitingah).
Dlya togo i sozdaetsya Izaniya, chtoby preodolevat' vampirizm mirnym putem - (ne
podstavlyat' shei). Slovo eto dejstvitel'no shokiruyushchee, no i yavlenie, esli
vdumat'sya, ochen' strashnoe, osobenno esli otnosit'sya ser'ezno k chelovecheskoj
zhizni. Poluchaetsya, chto gruppa lyudej, zagrabastav zhiznennye resursy,
navyazyvaet obshchestvu svoi bezumstva i nepotrebstva. Tlennosti vmesto
cennostej. Pokupaet i razvrashchaet dazhe intellektual'nuyu i duhovnuyu elitu, ne
govorya uzhe o prostyh truzhenikah, vynuzhdennyh myt' poly v kakom-nibud'
bordele. Sozdali sebe chudovishchnuyu imperiyu nepotrebstv, vtyagivaya obshchestvo,
vklyuchaya molodezh' i detej, v ee obsluzhivanie.
Delo ne v bogatstve - Tret'yakov tozhe ne byl bednyakom, no ego nikto ne
posmeet obozvat' "vampirom". A teper' u lyudej "vse, chto vyhodit za ramki
potrebleniya, chem zhivet zhivaya dusha, - kak vy pishete, - na 16-m meste". Mol,
eto "ne vina ih, a beda". Eshche kakaya beda! V Soyuze, kotoryj pri vseh
nedostatkah yavlyalsya vse-taki Antivampiriej, podobnogo ne bylo, a teper' nas
prinuzhdayut brosat' svoi bescennye zhizni v etu chernuyu dyru. To, chto nekotorye
sami tuda ves'ma ohotno prygayut, lish' usugublyaet tragediyu, potomu chto eti,
kak vy nazyvaete "raby Mamony" stanovyatsya vampirami i v otnoshenii samih
sebya. Potomu chto perekachivayut svoe vremya zhizni ne v Vechnost', kak nam
zapovedano, a v tlennuyu plot'. I vot eta neprikayannaya plot' iz amerikanskih
uzhastikov, zlobnaya i neschastnaya, ploditsya na zemle, podpityvayas' vse novymi
zhertvami i zarazhaya ih zhazhdoj chuzhoj krovi. Po-moemu, "vampirizm" - ochen'
tochnoe i emkoe oboznachenie etoj global'noj bolezni, peremalyvayushchej tela i
dushi.
2000-09-13
TRUD, LYUBOVX i FESTIVALXNYE FANTAZII
(Moskva, 1956 god)
Osen'yu nachalas' moya studencheskaya i trudovaya zhizn'. Dekanat treboval
spravki o rabote, i ya srazu zhe stala pechatat'sya v raznyh gazetah i
zhurnal'chikah, vklyuchaya izdaniya na anglijskom - pomnyu kakuyu-to svoyu publikaciyu
ob obychayah narodov Severa. V "Vecherke" - ob aktivnom pensionere iz ZH|Ka,
kotoryj vyhlopatyval maloimushchim pensii pobol'she. Posle zametki aktivist stal
do togo populyaren i vostrebovan, chto v panike smenil mesto zhitel'stva.
Na lekcii i zanyatiya hodila to na dnevnoe, to na vechernee otdeleniya,
bystro nauchilas' kurit', shpargalit' (u menya byla dlya etogo special'naya
nizhnyaya yubka s obojmoj karmashkov), prolistyvat' po diagonali Sumarokova i
Fonvizina, Dante i Gomera vperemezhku s postanovleniyami partii i
pravitel'stva o pechati, i vse uspevat'. Takaya nasyshchennaya programma mne
nravilas', ya dazhe razdumala perehodit' na dnevnoe. Lichnaya zhizn' menya
interesovala postol'ku, poskol'ku - nravilis' uhazhivaniya, podarki,
priglasheniya v restorany, no ot dvusmyslennyh predlozhenij uvilivala, pamyatuya
pervyj tusklyj seksual'nyj opyt. Leshka iz Leningrada, kotoryj uchilsya v
Moskve v MGIMO, prostil mne zlostnoe narushenie turistskoj discipliny i
povedal, chto mechtaet posvyatit' svoyu zhizn' reabilitacii Trockogo. Potom
neskol'ko raz svodil menya v konservatoriyu, odnazhdy ostalsya u menya nochevat' i
sdelal predlozhenie. Ser'eznoe. YA v otvet razrazilas' propoved'yu o zhalkom
fizicheskom i duhovnom sostoyanii sovremennogo obshchestva, uluchsheniyu kotorogo
my, peredovye umy, dolzhny posvyatit' zhizn'. A chtob zhenit'sya i plodit' detej -
"komu uma ne dostavalo". Obyvatel'skij semejnyj sektor i bez nas pereb'etsya.
Koroche - vot tebe moya druzheskaya ruka i spokojnoj nochi.
Nautro Leshka ischez. Na dveri zhevanym hlebom byla prikleena zapiska:
"Proshchaj, YUlya. ZHelayu tebe schast'ya, kotorogo ty vse-taki nikogda ne poluchish'".
Nedavno videla vrode by ego po televizoru. Pohozh, neploho vyglyadit,
familiya i imya sovpadayut. To li professor, to li akademik, specialist po
Afrike.
Interesno, a ego plany naschet Trockogo - s nimi kak? Kto by mog
poverit', chto spustya pochti polveka (delo bylo eshche do hrushchevskih
"razoblachenij") mne pridetsya reabilitirovat' samogo Stalina, kotoryj etogo
leshkinogo Trockogo...
Da razve ya sama by takomu poverila?
Potom byl dvadcatyj s®ezd i dal'nejshaya, kak teper' govoryat,
"liberalizaciya nravov". K novym vozhdyam ya otnosilas' ves'ma nedoverchivo i
prezritel'no, kak i k publikaciyam o "kul'te lichnosti", prodolzhaya prosto
verit' v "nashi cennosti", okazyvayushchiesya, v osnovnom, hristianskimi i
otvechayushchimi moej sovesti. I po-prezhnemu molilas' pered snom o vechnoj pamyati
"usopshego Iosifa", nadeyas', chto rano ili pozdno obyazatel'no poyavitsya novyj
vozhd' ili vozhdi, kotorye prodolzhat ego delo i povedut nas ne v "sytoe", a v
"Svetloe" Budushchee.
Mezhdu tem, konchilas' vesennyaya sessiya i gryanul moskovskij molodezhnyj
festival'. Sovsem drugoj mir, budto vorvalas' vdrug razveselaya, manyashchaya i
odnovremenno vzryvoopasnaya tolpa neznakomyh ryazhenyh v puritanski stroguyu
nashu Moskvu. YA udrala tuda na poputke i dvuh elektrichkah s novoj derevenskoj
dachi. Eseninskie mesta, lipovaya roshcha na krutom beregu Oki, vnizu -
potryasayushchij vid na zalivnye luga i Meshcheru, svezhaya zelen' i frukty. Kuda tam!
V Moskvu, v Moskvu!.. Pomnyu, kak stoyala pered zerkalom v pustoj kvartire,
sravnivaya svoe otrazhenie s devushkoj na oblozhke zhurnala, kotoryj tol'ko chto
sunul mne v avos'ku temperamentnyj ital'yanec, uveryayushchij, naskol'ko ya ponyala,
stoya ryadom v ocheredi za kefirom, chto my s "Annoj" ochen' pohozhi. Do sih por
ne znayu, kto eta "Anna" - (tol'ko ne Man'yani).
A ved' i vpravdu pohozhi - takaya zhe zagorelaya, i plat'ya pohozhi, tol'ko u
nee kuda koroche. I tufli u menya takie est' - uzkonosye "kaloshiki", hot' i na
mikroporke. A modnyj "hors tejl" (loshadinyj hvost) sdelat' paru pustyakov.
Vmig othvatila podol do kolen. Kogda podshila - poluchilos' dazhe koroche,
chem u obrazca, nadela shirokij lakovyj poyasok v ton "kaloshikam". Kosishchu svoyu
podrezat' ne stala - prosto raschesala i tugo perehvatila na zatylke kozhanym
shnurkom - poluchilsya "hors tejl" pochti do talii. Porylas' v maminoj
kosmetike, nashla tam zaodno i modnuyu sumochku cherez plecho, kotoroj ne bylo
dazhe u toj, na foto. Klass!
I rvanula na VDNH, gde, po informacii, dikovinnye gosti razmeshchalis' v
okrestnyh gostinicah. CHtob lyudej poglyadet' i sebya pokazat'.
Sela na skam'yu u vhoda, zakinula nogu na nogu i dostala iz pachki
tradicionnyj studencheskij "Dukatik". Mne tut zhe predlozhili "Kemel", chirknuli
zazhigalkoj. Zavyazalsya razgovor na uzhasnom francuzskom, potom na "Inglishe" -
kto da chto. Na fakul'tete my uchili francuzskij, no po-anglijski, spasibo
shkol'noj anglichanke Sof'e Nikolaevne, ya chitat' i boltat' nauchilas'. Menya
ponimayut, ya ponimayu - zdorovo. Postepenno podsazhivaetsya narod, syplyutsya
voprosy. CHto-to vrode press-konferencii - nu kak zhe, zhurnalistka! "A pochemu
u vas odnopartijnaya sistema, da zheleznyj zanaves, da net svobody slova i
prav cheloveka"?...V otvet kozyryayu besplatnoj medicinoj, obrazovaniem, zhil'em
i otdyhom po profsoyuznym putevkam v luchshih chernomorskih zdravnicah, syplyu
ciframi i faktami, porazhaya gostej znaniem anglijskih chislitel'nyh. Kroyu
poslednimi slovami kapitalizm, imperializm, aparteid, ku-kluks-klan, gonku
vooruzhenij, makkartizm i vse ih revanshistskie burzhuaznye pravitel'stva,
obdirayushchie narod neposil'nymi voennymi nalogami i skryvayushchie pravdu o Strane
Sovetov. A zaodno i prodazhnyh zhurnalistov, vtoryashchih svoim hozyaevam za
dollary, na kotoryh "sledy gryazi i krovi".
Vokrug - odobritel'nye vozglasy, osobenno naschet voennyh nalogov. YA vse
bol'she raspalyayus' i zayavlyayu, chto, v konce koncov, "kazhdyj narod imeet
pravitel'stvo, kotorogo dostoin". Aplodismenty. Po povodu "prav cheloveka"
bezuspeshno pytayus' perevesti na anglijskij izvestnoe vyskazyvanie Pushkina.
Mne pomogaet neizvestno otkuda vzyavshayasya perevodchica:
Ne dorogo cenyu ya gromkie prava,
Ot koih ne odna kruzhitsya golova.
YA ne ropshchu o tom, chto otkazali bogi
Mne v sladkoj uchasti osparivat' nalogi
Ili meshat' caryam drug s drugom voevat';
I malo gorya mne, svobodno li pechat'
Morochit oluhov, il' chutkaya cenzura
V zhurnal'nyh zamyslah stesnyaet balagura.
Vse eto, vidite l', slova, slova, slova...
Perevodchica - chudesnyj "royal' v kustah", umudrilas' procitirovat'
klassika azh v ch'em-to poeticheskom perevode. Naizust' i s vyrazheniem.
Stanovitsya chto-to uzh ochen' shumno. Podnimayu golovu i obnaruzhivayu vokrug celuyu
tolpu vseh rascvetok, vozrastov i temperamentov. Stanovitsya nemnogo ne po
sebe. Net, uzh luchshe ne smotret'. Snova opuskayu glaza. Tak i est'. Tufli.
Tuponosye kremovye sandalety, sovsem ryadom s moimi "kaloshikami". YA uzhe
razobralas' - inostrancev ot priodevshihsya "nashih" teper' vneshne mozhno
otlichit' lish' po ostrym noskam obuvi.
Doboltalas'. Vzglyanuv na chasy, ahayu, rasklanivayus' na vse storony i
speshno retiruyus'. Tak i est' - idet sledom. Nevzrachnyj takoj, no v dzhinse i
yarkoj rubashke - ne otlichish', esli b ne sandalety. Ostanavlivayus'.
- Zdras'te. YA chto-libo ne tak govorila?
On smeetsya:
- Vy eto pro chto?
Shodu vykladyvayu emu pro sandalety i proshu izvineniya, ezheli chto ne tak.
Sela vot na minutku otdohnut', navalilis', chto da pochemu, prishlos'
improvizirovat'. Uhodit' ot voprosov tozhe nel'zya - oni, nebos', dumayut, chto
u nas po ulicam medvedi hodyat...
- Nel'zya, - kivaet on, po-prezhnemu ulybayas', i protyagivaet ruku,
nazyvaya svoe imya-otchestvo i perehodya na "ty", - Pochemu zhe, ty vse pravil'no
otvechala. Tol'ko u menya nemnozhko drugoe upravlenie. YA - razvedchik.
Ogo!
- A ty vpravdu zhurnalistka?
- Uchus' na zhurfake, pechatayus' ponemnogu.
- Molodec. Net, ty vse pravil'no otvechala. Koe-komu ne meshalo b
pouchit'sya.
- Togda pochemu vy...
- Ponimaesh', my vezli etih gavrikov na ochen' interesnoe meropriyatie,
podognali dva avtobusa, a oni, kak prikleennye. Mne govoryat: "Idi poglyadi,
chto tam za dela". Sel, slushayu... Pomoch' nam v rabote s inostrancami smozhesh',
esli ponadobitsya?
Ot perspektivy stat' Matoj Hari ya v polnom vostorge. Obmenivaemsya
telefonami.
Uzhe cherez polchasa gde-to v rajone Ohotnogo ryada liho otplyasyvayu
ognennyj neznakomyj tanec s vysokim krasavcem-egiptyaninom po imeni Ali. On
iz Kaira, u nego tam lyubimaya devushka, chto menya ochen' ustraivaet - ne budet
pristavat'. Ali prosto uchit menya tancevat' - chto-to nevoobrazimoe, s
elementami akrobatiki, no ya gimnastikoj zanimalas', u menya neploho
poluchaetsya. My gulyaem ruka ob ruku po Moskve, Ali ugoshchaet menya zhvachkoj,
prisoedinyaemsya to k odnoj, to k drugoj gruppe s gitaroj, tranzistorom ili
celym orkestrom, poem, znakomimsya, obmenivaemsya suvenirami i plyashem, plyashem,
othvatyvaya vsyakie ekzoticheskie prizy. Sverkayut zagorelye kolenki, b'etsya po
spine v takt beshenomu ritmu moj "loshadinyj hvost".
Zamechatel'nyj priz - nabor plastinok s avtografom poluchayu ot YAnisa - on
priehal na festival' iz Krakova so svoim dzhazom. Tozhe vysokij i krasivyj,
zhenat, dvoe detej. My i s nim, kogda on svoboden ot koncertov, gulyaem po
Moskve ruka ob ruku. Ne tancuem, a beseduem o vsyakih vysokih materiyah. I
tozhe po-anglijski - pochemu-to po-pol'ski ya ni bum-bum, kak i on po-russki.
Inogda celuemsya, nezhno i nevinno, kak brat s sestroj.
Blizitsya k koncu festival'naya skazka. S Ali proshchaemsya bystro i legko,
budto rasstaemsya na nedelyu. On eshche dolgo budet peredavat' mne s okaziej
korobki raznocvetnoj zhvachki. YAnisu daryu svoe foto: "Beregi - my ved' nikogda
ne uvidimsya". Neozhidanno on zaplachet - okazalos', "muzhchiny tozhe plachut". I u
menya serdce shchemilo, no kak-to ne plakalos'.
CHerez neskol'ko let on vse zhe priedet v Moskvu i zajdet k nam na
kvartiru (ya budu uzhe zhit' u muzha), vyprosit u "pani mamen'ki" eshche odnu moyu
fotografiyu, galantno poceluet ej ruchku, a mne zaochno pozhelaet schast'ya,
proizvedya na mamu bol'shoe vpechatlenie.
V BESEDKE S: Menedzherom
Tak nel'zya, YUliya
Menedzher: - Stan'te reklamshchikom, YUliya. Interneta malo. YA davno tut ne
byl. Dumal, rabota kipit, narod Izaniyu razvivaet, a vam ostaetsya tol'ko ih
sderzhivat', chtoby v storonu ot avtorskogo zamysla ne uveli. A naroda
okazalos' ochen' malo. Znachit, ploho roman razreklamirovan. Nado vash sajt s
romanom i forum na vseh vozmozhnyh poiskovyh sistemah zaregistrirovat'.
Regulyarno reklamirovat' vsyudu, davaya privlekatel'nye korotkie teksty.
Vy roman napisali, bol'shoe delo sdelali.
Teper' nado osvaivat' remeslo reklamshchika svoih idej.
S etim u vas ochen' ploho i na etom forume.
Predstav'te, chto vy izdaete zhurnal. Vse stat'i tam nosyat nazvaniya:
"Otvety No 12", "Otvety No 13" i sostoyat iz 15 stranic sploshnogo teksta bez
abzacev. Kak izdatel', vy razorilis' by mgnovenno. Nikto by ne stal ego
pokupat', kogda ryadom zhurnaly s broskimi nazvaniyami, korotkimi stat'yami, ne
govorya o kartinkah. Vam svoj stil' na forume nado pomenyat'. Svoi otvety
delit' na razdely, kazhdomu davaya privlekayushchij vnimanie zagolovok. V tekste
abzacy otdelyat' pustymi strochkami. Tak oblegchite dostup chitatelej.
YA nadeyalsya, chto narod ispol'zuet podrobno razrabotannyj vami proekt
Izanii kak model' dlya ispravleniya nedostatkov i dal'nejshego razvitiya.
Poka etim odin YUstas zanimaetsya, hotya i ne prinimaet religioznoj
ideologii, v Izanii zalozhennoj. Mnogie ego voprosy i ya by zadal. Takie
opponenty polezny, no nedostatochny.
Nuzhny eshche i edinomyshlenniki po ideologii. Poka ih ne vidno.
YA bylo udivilsya, no, podumav, ponyal, chto eto zakonomerno.
Kto mozhet prinyat' Izaniyu celikom:
Pravoslavnye, soglasivshiesya s vashej traktovkoj istorii.
Stalinisty, s radost'yu uvidevshie, chto ih traktovka istorii imeet
pravoslavnoe opravdanie, i blagodarya vam zainteresovavshiesya Pravoslaviem.
Takih pravoslavnyh i stalinistov nemnogo voobshche, a v internete
osobenno.
Tak chto vam obyazatel'no pridetsya k usiliyam v internete prisoedinit'
reklamnuyu rabotu v kakoj-nibud' gazete tipa "Zavtra". V kakom-nibud'
Narodnom radio vystupit' i aktivno rabotat' s pis'mami chitatelej i
slushatelej. Otvechat', privlekat' k sotrudnichestvu. Odin Internet Izaniyu ne
podnimet, hotya i budet polezen dlya svyazi na sleduyushchih etapah.
ZHelayu uspehov Vam, YUliya, i Vashej Izanii. Bog Vam v pomoshch'!
2000-09-24
Opyat' hozhdenie po mukam
Vpadayu v tihuyu paniku. Bezuslovno, "Menedzher" prav. CHitatel', kak i
pokupatel', vsegda prav, i emu bez raznicy, chto tebe uzhe za shest'desyat, i
hlopot polon rot, i davlenie skachet, i spat' udaetsya po pyat'-shest' chasov...
Nazvalsya gruzdem - polezaj. Koli pridumala - osushchestvlyaj, a tak i
pridumyvat' ne stoilo - edva narodivshis', otdast Izaniya Bogu dushu, kanet v
nebytie. Malo li bylo prekrasnyh proektov s takoj sud'boj! Voistinu, "tak
nel'zya, YUliya".
Ot etoj mysli vse vnutri holodeet i ne znayu uzh na kakom dyhanii berus'
pochti bukval'no ispolnyat' sovety Menedzhera.
Pervym delom zavozhu sebe operatora Andreya, pust' s nebol'shoj, no
zarplatoj, chtoby sovremenno oformil i vel sajt - (ya v etom dele ni bum-bum),
propagandiroval Izaniyu na drugih dostupnyh i blizkih po duhu veb-stranicah
(takih, kstati, okazalos' raz-dva i obchelsya) i "reklamiroval povsyudu, davaya
privlekatel'nye korotkie teksty". S poslednim trebovaniem u nas s Andreem
srazu zhe poshli raznoglasiya - on byl ateistom i duhovnuyu sut' Izanii prinimal
s trudom, bezzhalostno uproshchaya i cherkaya napisannye mnoj vrode by
"privlekatel'nye korotkie teksty". My tut byli, navernoe, "oba pravy" - on
luchshe znal vkusy internetovskogo pol'zovatelya i za nego borolsya, a ya
srazhalas' za pravo svoego "gadkogo utenka" ostavat'sya samim soboj. YA togda
eshche ne predstavlyala, kakie batalii pridetsya vyderzhivat' po etomu povodu, i
ne tol'ko s Andreem. Koroche, pishu reklamnye teksty, otdayu ih, kuda mozhno - v
sobstvennye ruki Sergeyu Glaz'evu (dva ekzemplyara - dlya nego i Gennadiya
Andreevicha, na vsyakij sluchaj); Viktoru Alksnisu, kotorogo izbrali deputatom
v Odincovskom rajone, kommunistu Vladimiru Voroninu, stavshemu prezidentom v
Moldove, Aleksandru Grigor'evichu Lukashenko cherez posol'stvo... Pomnyu, kak
podoshla k moldavskomu posol'stvu s tradicionnoj svoej sportivnoj sumkoj
cherez plecho, neizmenno vyzyvayushchej podozrenie u ohrany, i, pod pricelom
sistemy naruzhnogo nablyudeniya, pozvonila v dver', chuvstvuya sebya
prosvechivaemoj so vseh storon terroristkoj. Posle dolgih vyyasnenij da
soglasovanij i dvuhtomnik "Dverej" s darstvennoj nadpis'yu, i tekst proekta
Izanii dlya novoizbrannogo prezidenta u menya prinyali dva holenyh molodyh
"rembo" - i s koncami. V Belorusskom posol'stve dolgo razgovarivala s
simpatichnym dyaden'koj, chto-to tam kuriruyushchim. Slushal vrode by vnimatel'no i
sochuvstvenno, ushel, sognuvshis' pod tyazhest'yu vruchennyh dlya bratskoj
Belorussii moih sochinenij i izanskih proektov, poobeshchav nepremenno
napravit', kuda sleduet, i pomoch' s realizaciej. Potom ya eshche dolgo budu
nazvanivat' po mezhgorodu to v Dumu, to v posol'stvo, slushaya nezhnuyu
belorusskuyu narodnuyu melodiyu, poka mne ne otvetyat sekretarshi, chto dyaden'ka
moj to uzhe ushel, to eshche ne prishel. A Gennadij Andreevich to uzhe uehal, to eshche
ne priehal... I denezhki za peregovory budut kapat'... Pod ugrozoj razoreniya
reshayu s etim dubom bol'she ne bodat'sya. Odnovremenno pytayus' uznat' familii i
adresa liderov drugih kompartij SNG - beznadega. I v dumskoj frakcii KPRF, i
v "Sovraske" eti svedeniya - tajna za sem'yu pechatyami. Nu i ladushki, teper'
hot' sovest' chista. V "Narodnom radio", s kotorym sotrudnichal mladshij syn
Prohanova i kuda ya peredala tekst proekta i rukopis' "Lunnyh chasov" ("V
strane lovushek"), kotoruyu tozhe sobralas' publikovat', nachalis' kakie-to buri
i podzemnye tolchki, ih to otkryvali , to zakryvali - v obshchem, bylo ne do
menya.
Eshche ya potratila dobryj mesyac na roman s kakoj-to somnitel'noj kontoroj
pod blizkimi k izanskim lozungami - zakupka u sel'skih proizvoditelej
razlichnoj produkcii i postavka napryamuyu potrebitelyam. Pravda, vse eto bylo
na kommercheskoj osnove, nikto nikomu ne veril i platit' ne zhelal, i kontora
bystro razorilas'.
Eshche ya dobrosovestno napisala trebuemuyu stat'yu dlya "Zavtra" s izlozheniem
proekta i prigotovilas' naprasno zhdat' - k moemu "gadkomu utenku" i tam
nikto vser'ez ne otnosilsya. A mozhet, prosto zaranee otmahivalis', ne zhelali
vnikat'...
Ne bylo by schast'ya, da neschast'e pomoglo. 15 sentyabrya menya vmeste s
cvetami i drugimi takimi zhe prodavcami "v nepolozhennom meste" zapihnuli v
avtobus i povezli v sud. Pechal'nyj etot incident Gospod' neozhidanno
prevratil v "schastlivyj sluchaj". No ob etom nizhe. A poka...
B BESEDKE S: YUstasom, Menedzherom i Idealistkoj
Platon mne drug, no... O vrede chteniya
YUstas: - Izvinite za dal'nejshuyu rezkost'. |to ot nebezrazlichiya, pri
kotorom ne udaetsya ne materit'sya. YA prochital pervoistochnik. Tu chast', chto
posvyashchena Izanii. I luchshe by ya ee ne chital. Na forume napisano tshchatel'nee i
napisano prakticheski vse. Na forume - diagnoz. V knige - istoriya bolezni.
Kniga napisana, kak vy grubo, no pravil'no sebya nazyvaete, imenno
"sovkom". S ego naplevatel'skim otnosheniem k rezul'tatu svoego truda i
oskorbitel'nym prenebrezheniem k tem, komu sej trud adresovan. T.k. glavnoe
dlya sovka - ne rezul'tat, a stepen' ustalosti i muchenij, vlozhennyh v nego.
Glavnoe bylo istorgnut' iz sebya, zapisyvat' na bumazhki i, ne osobo
pererabatyvaya, pihat' v fajl - niche, komu nado pojmut i razberutsya.
V razvesistyh cerkovnyh slovesah utonulo glavnoe. Populyarizacii idei ne
poluchilos'. Smenyayushchie drug druga depressiya, ejforiya i religioznyj fanatizm.
Pravoslavie, kotoroe do togo dlya menya bylo chem-to dostojnym i vosprinimalos'
idealisticheski, teper' associiruetsya s toj sobach'ej izvrashchennoj
podchinennost'yu, kotoroj zhivet geroinya knigi. Kazhdoe svoe dejstvie i pomysel
ona ogovarivaet s tochki zreniya sootvetstviya trebovaniyam cerkvi. Kakaya-to
zhertva instinkta podchineniya. "ZHazhdu poslushaniya" kakuyu-to v cheloveke nashla.
Mozhet, nevydavlennogo raba? "I podchinit'sya s naslazhdeniem, sgoret' v ogne
zhertvennoj lyubvi...". Karenina i parovoz. I ved' ne babka zachuhannaya,
pisatel', talant, ishchushchij um. |h...
YUstas: - ...bolezn' very, ona i est' bolezn'. Vot Ioanna - da! ZHivaya,
vystradannaya, ochevidno, vo mnogom spisannaya s avtora. Ona - ta primeta
real'nosti v etoj cerkovnoj govoril'ne, za kotoruyu ceplyaesh'sya, chtob ne
svihnut'sya, kak zaklyuchennyj za klochok neba za reshetkoj.
Est' mnogoe v vashej knige, s chem ya kategoricheski i radostno soglasen. I
est' mnogoe, chem my pohozhi. YA takoj zhe produkt svoej strany - "sovok". I
hot' so svoej "sovkovoj" posredstvennost'yu i netrebovatel'nost'yu ya boryus',
no ostatki moego "sovkovogo" romantizma, svetlogo otnosheniya k miru i
neobozhestvleniya deneg ya beregu kak poslednij parashyut. Odnako, principial'ny
i nashi protivorechiya, na preodolenie kotoryh ne vizhu variantov. Pishu po
inercii.
YA dobrosovestno okunulsya v vashu knigu i slishkom mnogoe, opisannoe v
nej, bylo mne protivno. Udivitel'no eto smeshenie prozreniya i zabluzhdeniya.
Poleta i cepej. I hochetsya mne "zastrelit' vas i obnyat' odnovremenno".
Otdayu vam dolzhnoe v tom, chto napisaniem etoj knigi vy sdelali shag
vverh. I po otnosheniyu k passivnym kritikam, vrode menya, i po otnosheniyu k
sebe, ee ne napisavshej by. No eto ne konec puti. Sejchas eto izdanie mogut
chitat' tol'ko polnye vashi storonniki. Vy i sami ponimaete, chto ih ochen' i
ochen' malo.
I est' celaya strana teh samyh lyudej, kotorym eto nuzhno, no kotorye ne
smogut eto chitat'. Nado idti dal'she. Voz'mite svoj dvuhtomnyj chernovik i
napishite po nemu uvlekatel'nuyu knigu dlya lyudej. Na ih yazyke.
Zdorov'ya Vam i daj Vam Vash Bog sil, vremeni i schast'ya sdelat' eto.
2000-09-23
Kritika zhestkaya, no mestami poleznaya
Menedzher: - Surov YUstas, mestami bezzhalosten. No est' i rezony v ego
kritike.
Pravda, ne uchel on faktor vremeni. Esli by YU.I. eshche let pyat' porabotala
nad romanom, ispravila vse nedostatki, ubrala povtory, to on i ne nuzhen byl
by nikomu. A teper' dejs