ros, a
ne kak vopros vzaimootnosheniya kitajskogo hozyajstva s mirovym imperializmom.
"Doloj neravnopravnye dogovory!" |to i znachit, prezhde vsego, doloj
tamozhennuyu nesamostoyatel'nost' Kitaya.
Znachit li eto, chto my otvergaem ili preumen'shaem znachenie agrarnogo
voprosa? Takogo roda vzdornoe obvinenie voshlo dazhe v rezolyuciyu
leningradskogo aktiva. |tot primer, k slovu skazat', luchshe vsego
svidetel'stvuet, kakuyu ubijstvennuyu smutu vnosit nyneshnyaya sistema
permanentnoj diskussii, kotoraya vedetsya isklyuchitel'no protiv otsutstvuyushchih i
osuzhdennyh na molchanie. Na samom dele, imenno oppoziciya protivopostavila
martynovskoj teorii bloka klassov i receptu arbitrazhnyh komissij lozungi
ekonomicheskogo nastupleniya proletariata i agrarnoj revolyucii krest'yanstva.
Privlech' krest'yanstvo po-nastoyashchemu k bor'be s imperializmom, svyazat'
krest'yan s rabochimi i sozdat' podlinno revolyucionnuyu armiyu mozhno tol'ko
cherez agrarnuyu revolyuciyu.
Ogromnoe mesto, zanimaemoe rostovshchicheski-kabal'nymi, krepostnicheskimi i
polukrepostnicheskimi otnosheniyami v kitajskoj derevne, mezhdu derevnej i
gorodom, a otchasti i v gorode, sovershenno bessporno. No tovarnye
kapitalisticheskie otnosheniya igrayut uzhe v Kitae neosporimo rukovodyashchuyu rol'.
Imenno eto i sozdaet vozmozhnost' rukovodyashchej roli proletariata vo vsej
revolyucii, v tom chisle i v agrarnoj, Buharinu nuzhno preobladanie
"feodalizma" dlya togo, chtoby preumen'shit' vozmozhnuyu politicheskuyu rol'
proletariata i opravdat' ego nyneshnee podchinenie burzhuazii ili
melkoburzhuaznym soglashatelyam.
V sootvetstvii so skazannym sovershenno neverno svodit' vsyu kitajskuyu
revolyuciyu k agrarnomu perevorotu. Samaya radikal'naya peretasovka zemel'nyh
otnoshenij (ee nado proizvesti vo chto by to ni stalo) ne dast, odnako, - bez
obshchego razvitiya proizvoditel'nyh sil, t. e. bez individualizacii - vyhoda iz
ekonomicheskogo tupika. A razvitie industrii nemyslimo bez tamozhennoj
avtonomii Kitaya. |tot
vopros imeet dlya kitajskogo hozyajstva ne men'shee znachenie, chem dlya
nashego - monopoliya vneshnej torgovli. Kakim putem ni pojdet razvitie
proizvoditel'nyh sil Kitaya v blizhajshuyu epohu, kapitalisticheskim ili
socialisticheskim, Kitayu vse ravno neobhodimo zavoevat' sebe ekonomicheskij
suverenitet. V etom i sostoit ekonomicheskoe soderzhanie bor'by s
imperializmom, t. e. nacional'noj revolyucii. Bez zavoevaniya vlasti
proletariatom i krest'yanstvom, etot vopros ne budet razreshen, tak zhe, kak i
agrarnyj.
Prodelav zigzag ot abstraktnogo ponimaniya "nacional'noj" revolyucii k
stol' zhe abstraktnomu ponimaniyu agrarnoj, Stalin i Buharin sohranili svoyu
opportunisticheskuyu ustanovku celikom. Nacional'noj revolyuciej dolzhen byl
rukovodit' Gomindan pod komandoj CHan Kajshi. Vo glave agrarnoj revolyucii
dolzhen stoyat' "levyj" Gomindan, vo glave s Van Tinveem. Sovety otvergayutsya
Stalinym imenno potomu, chto levyj Gomindan vpolne dostatochen (budto by) dlya
agrarnoj revolyucii. |tot novyj prognoz okazalsya nastol'ko zhe glubokim i
vernym, kak i staryj prognoz naschet CHan Kajshi.
Zapreshchenie stroit' Sovety motiviruetsya neobhodimost'yu sohraneniya bloka
s melkoj burzhuaziej, predstavlennoj Gomindanom. Zdes' povtoryaetsya davno uzhe
razoblachennaya i osuzhdennaya bol'shevizmom fal'sh': pod melkoj burzhuaziej, s
kotoroj neobhodimo idti v tesnom soyuze, ponimayutsya ne naibolee ugnetennye i
revolyucionnye massy derevenskoj i gorodskoj bednoty, a soglashatel'skie
burzhuazno-intelligentskie verha, igrayushchie v kitajskoj revolyucii tu zhe rol',
kakuyu u nas igrali esero-men'shevistskie komitety v armii, "vikzhel'" i vsya
voobshche kerenshchina. Imenno potomu, chto shiroko razvernulas' agrarnaya revolyuciya,
kabal'nyj blok kompartii s van tinveevskim Gomindanom est' glavnoe
prepyatstvie na puti soyuza rabochih i krest'yan.
Othod burzhuazii zapechatlen krov'yu shanhajskih rabochih, Posle etogo on
stal - na slovah, po krajnej mere, - oficial'no priznannym faktom. Esli tak,
to nositelyami revolyucii nyne, vo vsyakom sluchae, mogut yavlyat'sya tol'ko
proletariat vmeste s trudyashchimisya i ekspluati-ruemymi massami dereven' i
gorodov. Mezhdu tem, nam govorili, chto sozdanie raboche-krest'yanskih Sovetov
budet oznachat' vosstanie protiv uhanskogo pravitel'stva, i chto imenno
poetomu Sovetov sozdavat' nel'zya. Kakoj zhe klass predstavlen uhanskim
pravitel'stvom? Na etot vopros Stalin i Buharin ne otvechayut. Ser'eznyj
klassovyj analiz voobshche ne miritsya s opportunizmom. Stalin i Buharin
vynuzhdeny podderzhivat' maskirovku uhanskogo pravitel'stva, kak ne
burzhuaznogo, no i ne raboche-krest'yanskogo, podobno tomu, kak ran'she oni
podderzhivali maskirovku kantonskogo pravitel'stva, kak nadklassovogo
(nekapitalisticheskoe pravitel'stvo chetyreh klassov).
CHto zhe predstavlyaet soboyu uhanskoe pravitel'stvo v social'nom smysle?
Kakovo ego otnoshenie k osnovnym klassam Kitaya? Nesmotrya na vse "svoeobrazie"
kitajskih uslovij, nel'zya ne videt', chto po svoej social'noj roli uhanskoe
pravitel'stvo est' kitajskaya kerenshchina. Otnoshenie Van Tinveya k CHan Kajshi
primerno to zhe, chto otnoshenie
Kerenskogo k Milyukovu-Kornilovu. Milyukov neposredstvenno predstavlyal
burzhuaziyu. Kerenskij yavlyalsya vremennym prikazchikom ee v trudnuyu istoricheskuyu
minutu. Soglashatel'skie, vikzhelevskie verha melkoj burzhuazii predstavlyayut
soboj dlya izvestnogo perioda edinstvenno vozmozhnuyu burzhuaznuyu vlast',
kotoraya cenoyu vtorostepennyh ustupok massam spasala glavnoe: sobstvennost'
sobstvennikov. Bor'ba mezhdu Van Tinveem i CHan Kajshi imeet v Osnovnom tot zhe
harakter, chto stolknovenie Kerenskogo s Kornilovym: eti epizody, kak by
burny oni ni byli, ne menyayut togo fakta, chto obe gruppirovki, putem
razdeleniya truda, vypolnyayut odnu i tu zhe kontrrevolyucionnuyu missiyu.
V chem sostoit v etih usloviyah rol' revolyucionnoj partii? V tom, chtoby
protivopostavit' ne tol'ko proletariat, no i revolyucionnye melkoburzhuaznye
nizy soglashatel'skim verham, vypolnyayushchim rol' pravitel'stva imushchih klassov.
Vnushat' massam doverie k kitajskoj kerenshchine est' pryamoe prestuplenie protiv
revolyucii. V etom prestuplenii povinen vsyakij, kto utverzhdaet, budto
"levyj"' Gomindan sposoben provesti agrarnuyu revolyuciyu, budto rabochie i
krest'yane ne nuzhdayutsya poetomu v Sovetah. Takova poziciya Stalina. Vse svoi
illyuzii po povodu "ispol'zovaniya" burzhuazii i "vyzhatogo limona" Stalin
perenes s hozyaina na prikazchika, s burzhuazii na ee soglashatel'skih
pomeshchikov.
Znachit, nado by bylo nemedlenno nizvergnut' uhanskoe pravitel'stvo? -
vozrazhaet Stalin-Buharin. Dlya nih sushchestvuet libo nemedlennoe nizverzhenie
uhanskogo pravitel'stva, libo vzyatie na sebya polnoj otvetstvennosti za nego
pered massoj, uchastie v nem, otkaz ot Sovetov v pol'zu van tinveevskogo
pravitel'stva, otkaz ot samostoyatel'noj partii v pol'zu van tinveevskogo
Gomindana. Mezhdu tem, podlinno revolyucionnaya politika dolzhna byla sostoyat' v
tom, chtoby mobilizovat' trudyashchiesya massy pod sobstvennym znamenem protiv
burzhuazno-soglashatel'skogo pravitel'stva i tem samym podgotovlyat' ego
nizverzhenie. Podderzhivat' Van Tinveya pered massami i v to zhe vremya
strahovat' svoyu revolyucionnuyu reputaciyu pripevom: "my znaem zaranee, chto on
izmenit" - znachit samym yarkim obrazom pokazyvat', kak vyglyadit
men'shevistskoe spolzanie s marksizma. Nado na dele podgotovit' razgrom
burzhuazii i ee soglashatel'skih prikazchikov rabochimi i krest'yanami. Buharin
zhe podgotovlyal sebe tol'ko slovesnuyu lazejku na sluchaj predskazannogo
oppoziciej novogo razgroma rabochih i krest'yan uhanskimi prikazchikami
burzhuazii. Takovy na novom etape te zhe dve neprimirimye linii: leninskaya i
martynovskaya.
V. Kompartii neobhodimo vyjti iz Gomindana!
Vokrug voprosa ob otnoshenii kommunisticheskoj partii k Gomindanu
tepereshnee rukovodstvo partii sumelo napustit' gustogo tumana i sdelat' iz
elementarnogo voprosa klubok putanicy i protivorechij. Otnoshenie k Gomindanu
yavlyaetsya v osnove svoej otnosheniem proletarskoj demokratii k burzhuaznoj. Vse
sravneniya Gomindana to s Sovetami (Buharin), to s revolyucionnym parlamentom
(Stalin) sluzhat tol'ko
k zamazyvaniyu etogo voprosa, v kotorom dlya marksista-leninca net
nikakoj neyasnosti.
Neobhodimo poetomu podvesti zdes' kratkij itog sporam vokrug voprosa o
vyhode i o sroke vyhoda kompartii iz Gomindana, ob otnoshenii k verhushke
Gomindana i ego "nizam".
CHto vhozhdenie kommunistov v Gomindan bylo dopustimo lish' na vremya - na
korotkoe vremya! - poka iz elementov rabochego dvizheniya ne vylupilos'
podlinnoe massovoe rabochee dvizhenie - i lish' na opredelennyh usloviyah - eto
bylo yasno dlya nas uzhe s samogo nachala. Glavnoe iz uslovij: dejstvitel'naya
samostoyatel'nost' Kitkompartii, ee neurezannaya marksistskaya programma,
samostoyatel'naya organizacionnaya i agitacionnaya rabota.
Prinyatie Gomindana v Komintern (v kachestve "sochuvstvuyushchej" partii) bylo
opyat'-taki dopustimo lish', kak korotkij politicheskij manevr, s rasschetom
postavit' rukovodstvu Gomindana ryad tverdyh uslovij, razoblachit' ego
antirevolyucionnuyu prirodu, udalit' iz Kominterna na glazah kitajskih
trudyashchihsya mass i perenesti vsyu silu nashej podderzhki na kitajskuyu
kommunisticheskuyu partiyu i na razvitie i uprochenie ee soyuza s gomindanovskimi
nizami, s krest'yanstvom voobshche. Prebyvanie zhe sperva chan kajshistskogo,
teper' - van tinve-evskogo Gomindana v Kominterne oznachaet ne chto inoe, kak
nashu pryamuyu pomoshch' kitajskoj burzhuazii v maskirovke ee partii - protiv
rabochih i krest'yan.
CHto kasaetsya nas, to my srazu zhe posle razvitiya krupnyh massovyh
rabochih dvizhenij 1925 g. postavili vopros po povodu dal'nejshego prebyvaniya
Kitkompartii v Gomindane: po povodu otsutstviya u nee organizacionnoj
samostoyatel'nosti i posledovatel'nyh revolyucionnyh lozungov My ni na minutu
ne doveryali verham Gomindana. Vse yasnee stanovilos', chto eto - burzhuaznaya
verhushka, s kotoroj nado rvat', sblizhayas' s "nizami", t. e. s rabochimi i
krest'yanami, vhodyashchimi v Gomindan. Odni iz nas uzhe v konce 1925 g. trebovali
organizacionnogo razryva s verhami Gomindana -- zameny bloka vnutri
Gomindana blokom vne ego. Drugie vydvinuli srazu zhe posle shanhajskoj stachki
1925 g. lozung vooruzheniya rabochih, a v nachale 1926 g. - ryad uslovij v CK
Gomindana, kotorye dolzhny byli neizbezhno privesti k organizacionnomu
vysvobozhdeniyu kompartii, k razryvu ee s verhami Gomindana i k sblizheniyu s
"nizami" ego. Sama Kitkompartiya na plenume ee CK (iyun' 1926 g.) podoshla k
tomu zhe - k vyhodu iz Gomindana. No Stalin i Buharin otmenili ee
postanovlenie.
Terpya porazhenie za porazheniem, Stalin i K0 udesyaterili
travlyu protiv nas. Nashi stat'i ne pechatali. Nashi zayavleniya (naprimer,
zayavlenie tov. Zinov'eva po kitajskomu voprosu na iyul'skom plenume CK 1926
g.) ne prilagali k protokolu. I v to zhe vremya nashu poziciyu izobrazhali tak,
budto my hotim razryva ne tol'ko s burzhuaznoj verhushkoj Gomindana, no i s
raboche-krest'yanskimi "nizami" ego, izolyacii kompartii, vyhoda ee iz
revolyucii i pr, Grubaya fal'sifikaciya prodolzhalas' bolee polutora let.
Rabochim govorili, chto my vragi kitaj-
skoj revolyucii i kitajskih revolyucionnyh armij, chto my protiv edinstva
revolyucionnyh ryadov Kitaya, chto my - likvidatory. My ne imeli dazhe
vozmozhnosti lozh' nazvat' lozh'yu i klevetu - klevetoj.
Posle perevorota CHan Kajshi, tem bolee stalo neobhodimo porvat' s CK
Gomindana, protivopostaviv emu, tesnyj soyuz samostoyatel'noj Kitkompartii s
raboche-krest'yanskimi "nizami" Gomindana. My vnov' formulirovali ryad uslovij,
kotorye vytekali iz sozdavshegosya polozheniya i pri dejstvitel'nom soblyudenii
kotoryh tol'ko i mozhno bylo by eshche kitkomparii na korotkoe vremya ostat'sya v
Gomindane, chtoby sobrat' svoi sily i uvesti za soboyu kak mozhno bol'shee
kolichestvo rabochih i krest'yan.
Nam bylo yasno, chto i "levye" soglashateli, vrode Van Tinveya, predadut
rabochih i krest'yan. I my stavili takie usloviya dlya dal'nejshego prebyvaniya
kommunistov v uhanskom "levom" Gomindane, chtoby v kratchajshij srok vyvesti na
chistuyu vodu i etih "levyh" vozhdej.
Vmesto togo, chtoby vstat' na etot put', Stalin, Buharin i K° prodolzhali
derzhat' pod zamkom nashi dejstvitel'nye vzglyady, utverzhdaya v to zhe vremya,
budto my hotim rvat' ne tol'ko s shajkoj Van Tinveya, no i s
levogomindanovskimi rabochimi i krest'yanami. Van Tinvej zhe i K0, v
tom chisle i Fyna, oni prodolzhali izobrazhat' kak nadezhnyh revolyucionerov,
soyuznikov proletariata i t. d.
My okazalis' pravy po vsej linii. Stalin i K0 ob®ektivno
okazalis' pomoshchnikami Fyn YUjsyana, Tai SHenchi i Van Tinveya.
Teper' ostavat'sya v dal'nejshej svyazi s van tinveevskim CK - znachit uzhe
pryamo ostavat'sya v soyuze s rasstrel'shchikami rabochih i krest'yan. Nado
nemedlenno vyjti iz "levogo" Gomindana i ego predatel'skogo pravitel'stva.
Nado osvobodit' Kitkompartiyu ot burzhuaznyh put, obespechit' ej
samostoyatel'nost' i pomoch' ej vojti v chestnuyu koaliciyu s
raboche-krest'yanskimi nizami "levogo" Gomindana protiv kerensko-kornilovskoj
verhushki.
Pryamym izdevatel'stvom nad teoriej i opytom bol'shevizma yavlyaetsya
utverzhdenie, budto vyhod iz Gomindana oznachaet "izolyaciyu" kompartii.
Kompartiya sejchas izolirovana ot agrarnogo dvizheniya. Glavnym izolyatorom
yavlyaetsya CK Gomindana. Kak izdevalis' my v 1917 g., kogda nas pugali
izolyaciej ot esero-men'shevistskih komitetov armii, ot Vikzhelya i oto vsej
prochej rossijskoj van tinveevshchiny! Svoej podderzhkoj CHan Kajshi my sebya nemalo
izolirovali ot shanhajskih rabochih. Svoej podderzhkoj Van Tinveya my sebya
izoliruem ot krest'yan. Tol'ko samostoyatel'naya kompartiya mozhet vozglavit'
profsoyuzy i cherez rabochih ovladet' agrarnym dvizheniem. Ne gonyat'sya nado za
chuzhim, sinim znamenem, a razvernut' svoe, krasnoe. Tol'ko samostoyatel'naya
bor'ba kompartii za rabochih i krest'yan vneset nastoyashchuyu revolyucionnuyu
differenciaciyu v Gomindan, vgonit klin raskola mezhdu gospodstvuyushchimi nyne
soglashatelyami, prikazchikami imushchih klassov, i revolyucionerami, nizovikami,
sposobnymi na soyuz s kompartiej. |to soyuz dolzhen osushchestvit'sya metodami
otkrytogo politi-
cheskogo soglasheniya pered licom mass. Bazoj Soyuza dolzhny chem dal'she, --
tem bol'she stanovit'sya Sovety rabochih, krest'yanskih i soldatskih deputatov.
Vyhod iz Gomindana oznachaet nemedlennyj vyhod kommunistov iz uhanskogo
pravitel'stva i razoblachenie kontrrevolyucionnoj roli poslednego po otnosheniyu
k agrarnomu dvizheniyu i rabochim organizaciyam.
Vyhod Kitkompartii iz Gomindana oznachaet isklyuchenie Gomindana iz
sostava Kominterna, vvidu ne revolyucionnogo, raboche-krest'yanskogo, a
burzhuazno-soglashatel'skogo haraktera vsej politiki Gomindana.
Vyhod iz Gomindana oznachaet osuzhdenie linii CHen Dusyu i Tan Pin-syana v
agrarnom i drugih voprosah revolyucii, tak kak liniya nazvannyh tovarishchej
yavlyaetsya nichem inym, kak politicheskim vyrazheniem, zavisimosti kompartii ot
Gomindana.
* * *
Pri Lenine Komintern provozglasil pravil'no lozung: "Proletarii vseh
stran i ugnetennye narody mira, soedinyajtes'!". Pri Staline-Buharine etot
lozung prevratilsya v orudie podchineniya kolonial'nogo proletariata
"nacional'noj" burzhuazii.
Pri Lenine Komintern privlekal k sebe narodno-revolyucionnye organizacii
(s®ezda narodov Vostoka v Baku, s®ezd narodov Dal'nego Vostoka v Moskve),
stavya sebe cel'yu podnyat' i vesti za rabochim klassom krest'yanskie (i
melkoburzhuaznye voobshche) organizacii ugnetennyh narodov. Pri Staline-Buharine
Komintern na dele v Kitae otdal vedushchuyu rol' Central'nomu Komitetu
Gomindana, t. e. burzhuazno-ugnetatel'skoj verhushke ugnetennogo naroda.
Samoj Kitkompartii prepodavali ne uroki leninizma, a uroki
martynovshchiny. |tim ob®yasnyaetsya i to, chto ee verhushka vedet teper'
men'shevistskuyu politiku.
My borolis' za samostoyatel'nost' Kitkompartii. Stalin nas travil. My
mozhem sebya obvinit' lish' v odnom: my slishkom nedostatochno borolis' protiv
gibel'noj linii Stalina v Kitae. Stalinskij rezhim v partii meshal etoj
bor'be, izvrashchal nashu poziciyu, klevetal na nas rabochim SSSR, Kitaya i vsemu
Kominternu. Nasha vina lish' v tom, chto nam ne udalos' pomeshat' Stalinu i
Buharinu prevratit' verhushku Kitkompartii v pridatok k burzhuaznoj verhushke
Gomindana.
Samostoyatel'nost' kompartii - pervejshee, elementarnejshee uslovie
uspeha, pervejshij revolyucionnyj rychag kitajskogo rabochego klassa. Stalin i
Buharin predali etot osnovnoj princip leninizma. |tim oni vzyali na sebya
politicheskuyu otvetstvennost' za vse sovershivsheesya.
CHtoby opravdat' sovershennye imi oshibki, kotorym net opravdaniya,
Stalinu-Buharinu prihoditsya teper' preumen'shat' stepen' razvitiya kapitalizma
v Kitae, prinizhat' ekonomicheskuyu i politicheskuyu
rol' proletariata, preuvelichivat' vsemogushchestvo imperializma (ego
soldat, ego pushki), slovom, dokazyvat', chto kitajskaya revolyuciya voobshche ne
mozhet prijti k pobede -- po sootnosheniyu sil, po nedostatku zakalennyh
kadrov, po otsutstviyu opytnyh revolyucionerov-komandirov i pr i pr. |tim
vsegda konchaet opportunizm: chtoby opravdat' svoyu polovinchatost', dryablost' i
trusost', on preuvelichivaet sily vraga i preumen'shaet sily revolyucii.
VI. Dlya spaseniya revolyucii neobhodimo kruto izmenit' ves' kurs
rukovodstva
Kitajskaya revolyuciya razbita, no ne pobezhdena. Ee zadachi ostayutsya
nerazreshennymi, ee sily -- neischerpannymi. Kitajskaya revolyuciya imeet
gigantskie rezervy: molodoj rabochij klass, cherpayushchij svoyu silu v vedushchej
roli novoj tehniki i kapitalisticheskih metodov proizvodstva; mnogomillionnoe
pauperizirovannoe krest'yanstvo, vsej obstanovkoj vynuzhdaemoe vse bolee
sploshnoj massoj podnimat'sya na bor'bu. Rabochij klass i krest'yanstvo Kitaya,
pri ih gotovnosti k samopozhertvovaniyu, pri ih sposobnosti otkazyvat' sebe vo
vsem i podnimat'sya vse bol'shimi massami protiv imperialistov i sobstvennoj
burzhuazii, pomeshchikov i rostovshchikov, - predstavlyayut, pri pravil'nom
rukovodstve, nepobedimuyu silu. Na puti k pobede, kak glavnoe prepyatstvie,
stoit nyneshnyaya stalinsko-buharinskaya liniya rukovodstva. S nej nuzhno
pokonchit' vo chto by to ni stalo.
CHto dlya etogo nuzhno?
1. Kommunisty, chleny uhanskogo pravitel'stva, dolzhny nemedlen
no vyjti iz ego sostava. Ostavat'sya kommunistam v uhanskom pravi
tel'stve teper' oznachaet nesti otvetstvennost' za rasstrely rabochih i
krest'yan. Vyhod dolzhen imet' rezko demonstrativnyj harakter. Nado
oblichit' prestupleniya uhanskogo pravitel'stva protiv rabochih i kre
st'yan, postroiv na etom oblichenii shirokuyu agitacionnuyu kampaniyu
v strane.
2. Kommunisticheskaya partiya vyhodit iz Gomindana, razvertyvaet
polnost'yu samostoyatel'nuyu revolyucionnuyu liniyu, sozdaet svoyu kom
munisticheskuyu pressu, organizuetsya, gde mozhno, legal'no, gde nel'zya -
nelegal'no, bichuet izmennikov "levogo" Gomindana i kritikuet koleb
lyushchihsya. Podymaya "nizy" (rabochih i krest'yan) protiv predatel'skih
i shatayushchihsya vozhdej Gomindana, Kitkompartiya raz®yasnyaet, chto s dej
stvitel'no revolyucionnoj chast'yu levogomindanovskih mass ona soglas
na vstupit' v tesnyj soyuz dlya sovmestnoj bor'by na osnove revolyuci
onnoj programmy.
Kommunisticheskij Internacional nemedlenno isklyuchaet "levyj"
Gomindan iz chisla "simpatiziruyushchih" partij. On otkryto raz®yasnyaet,
chto mezhdunarodnyj proletarskij avangard ne mozhet imet' nichego ob
shchego s temi, kotorye nesut otvetstvennost' za rasstrely rabochih i
krest'yan v CHanshi i za desyatki drugih prestuplenij.
Kitkompartiya nemedlenno pristupaet vezde, gde eto eshche vozmozh-
no, k otkrytoj organizacii Sovetov deputatov rabochih, krest'yan, soldat
i gorodskoj bednoty. Sosredotochivaya vokrug sebya revolyucionnye massy, Sovety
rukovodyat ih bor'boj protiv kontrrevolyucii, protiv vlastej, posobnichayushchih
pomeshchikam, kontrrevolyucionnomu oficerstvu, burzhuazii. Vo vseh Sovetah
organizuyutsya kommunisticheskie frakcii, stremyashchiesya k rukovodstvu Sovetami,
Kommunisticheskaya partiya nachinaet sistematicheskuyu ustnuyu i
pechatnuyu propagandu idei Sovetov na territorii vsego Kitaya.
Kommunisticheskaya partiya ne tol'ko propagandiruet vooruzhe
nie rabochih i bednyakov-krest'yan, no predprinimaet vsyudu, gde mozhet,
prakticheskie shagi dlya zahvata oruzhiya, s cep'yu sozdaniya rabochih i
krest'yanskih vooruzhennyh otryadov.
Kompartiya razvivaet nastojchivo i shiroko revolyucionnuyu pro
pagandu sredi soldat uhanskih armij, armij ih soyuznikov i ih vragov,
prizyvaya soldat k rasprave nad kontrrevolyucionerami i k podderzhke
bor'by krest'yanstva za zemli. Soldatam dolzhno byt' obespecheno nade
lenie zemleyu iz gosudarstvennogo fonda. Soldatskie Sovety dolzhny
vydvigat' revolyucionnyh komissarov, kontroliruyushchih dejstviya
oficerstva.
8. Ob®edinyayushchim lozungom yavlyaetsya bor'ba za revolyucionno-demo
kraticheskuyu diktaturu proletariata i krest'yanstva, osushchestvlyaemuyu
cherez Sovety i napravlennuyu protiv inostrannyh imperialistov ki
tajskoj burzhuazii, pomeshchikov, militaristov, rostovshchikov, dzhentri
9. Komintern nemedlenno obrashchaetsya s otkrytym pis'mom k kit-
kompartii v duhe ukazannyh predlozhenij. Komintern dolzhen potrebo
vat' ot Kitkompartii reshitel'nogo razryva s temi kommunistami,
kotorye budut stoyat' za soyuz s nyneshnim uhanskim pravitel'stvom
ili budut protivodejstvovat' bor'be s nim.
10. Politbyuro nemedlenno otmenyaet zapret obsuzhdeniya voprosov
kitajskoj revolyucii v nashej pechati. Sovershennym bezumiem yavlyaet
sya sama mysl' o tom, chto v nyneshnej obstanovke mozhno ostavit' pod
zapretom voprosy, yavlyayushchiesya voprosami zhizni i smerti dlya vsego
Kominterna.
* * *
Pora chestno, po-bol'shevistski priznat' sovershennye gromadnye oshibki.
Pora perestat' govorit' kazennye frazy o tom, chto my vse predvideli i chto
izmeny "soyuznikov" tol'ko usilivayut nas. |tomu "optimisticheskomu" vzdoru
nikto ne verit. Kitajskaya revolyuciya nahoditsya v gromadnoj opasnosti.
Kitajskaya revolyuciya mogla pobedit' pri pravil'noj taktike. Kitajskaya
revolyuciya mozhet pobedit', esli liniya budet kruto ispravlena.
Upushcheno adski mnogo vremeni. Rabochie i krest'yane Kitaya otnyud' ne
obyazany vosstavat' po dva i po tri raza podryad, chtoby zastavit' nas porvat',
nakonec, reakcionnye bloki i ispravit' sovershennye oshibki. Sistematicheski
tormozya revolyuciyu sverhu, mozhno na dolgij period svesti ee na net. Nel'zya
bol'she upuskat' ni odnogo chasa. Osnovnym
rychagom revolyucionnogo dejstviya yavlyaetsya partiya. Nado organizacionno
vysvobodit' kitajskuyu kompartiyu, chtoby ona vstala na sobstvennye nogi,
pochuvstvovala samostoyatel'nost' i otvetstvennost' i vzyala by sobstvennyj
kurs pred licom mass. Pora, nakonec, perestat' gonyat'sya -
po-stalinski-buharinski - za izgazhennym znamenem Gomindana, davaya prestupno
pyatnat' nashe sobstvennoe znamya!
Na nas lezhit teper' pryamaya otvetstvennost' za dal'nejshee razvitie
sobytij. Resheniya, kotorye my predlagaem prinyat', imeyut gromadnoe
prakticheskoe znachenie ne tol'ko s tochki zreniya razvitiya kitajskoj revolyucii,
no i s tochki zreniya oborony nashej strany. Opyt pokazal, chto lozhnaya liniya
Stalina-Buharina zaderzhivaet revolyucionnuyu bor'bu, usilivaet vraga i
privodit neizbezhno k obostreniyu napadeniya anglijskogo imperializma na SSSR.
Razvertyvanie kitajskoj revolyucii po linii bol'shevizma pokazhet i
"tverdolobym", chto trudnee borot'sya s dvumya revolyuciyami, chem s odnoj.
Ne o golom prestizhe rukovodyashchej gruppy CK tut idet delo, a o sud'be
revolyucii na trudnejshem istoricheskom perevale. CHto kasaetsya "prestizha", to i
on ser'ezno obespechivaetsya tol'ko odnim: pravil'noj revolyucionnoj liniej.
Evdokimov
2 iyulya 1927 g. Zinov'ev
Radek Safarov Trockij
POSLESLOVIE
Buharin prodolzhaet sbivat' kitajskih kommunistov s puti
Svoej poslednej stat'ej "Tekushchij moment kitajskoj revolyucii" ("Pravda",
30 iyunya 1927 g.) tov. Buharin pokazyvaet, chto on ne hochet i ne sposoben
uchit'sya. Po vsemu skladu svoej mysli Buharin ne marksist, a
sholast-kommentator. On vsegda pristraivaet svoi sholasticheskie shemy k
chuzhoj politike, - kak Kautskij pri "praktikah". V pervyj period revolyucii on
stroil svoi shemy vlevo ot faktov. Sejchas on ih stroit vpravo. Emu pri etom
kazhetsya, chto on ispravlyaet svoi prezhnie oshibki. Na samom dele, Buharin
nikogda eshche ne putal tak beznadezhno, kak sejchas.
Rassmotrim konspektivno putanicu buharinskoj ocenki "tekushchego momenta
kitajskoj revolyucii".
1) "Zamechatel'naya original'nost' sostoit v tom, chto tri
social'no-klassovyh lagerya... imeyut tri organizovannyh gosudarstvennyh
centra" (Mukden, Nankin, Uhan).
"Zamechatel'naya original'nost'" sostoit tol'ko v istoricheskom nevezhestve
Buharina: tri gosudarstvennyh centra imeli mesto pochti vo vseh bol'shih
revolyuciyah. U nas uchredilovskij vostochnyj front sme-* nilsya monarhicheskim.
Ryadom s monarhicheski-pomeshchich'im centrom
Vrangelya borolas' protiv nas melkoburzhuaznaya Gruziya. I tak dalee.
Buharin znal kogda-to eti yavleniya v leninskom osveshchenii. V martynovskom oni
vyglyadyat po-novomu, i on ih ne priznal.
2) "Klassovaya razmezhevka rodila CHan Kajshi. CHan Kajshi "rodi"
Fyna. Fyn, po vsej veroyatnosti, v svoyu ochered', porodit izmenu dru
gih generalov, sozdavaya krupnejshuyu ugrozu Uhanu".
|tot evangel'skij slog poistine velikolepen. CHan Kajshi "rodi" Fyna. A
kto pri etom byl povival'noj babkoj? Ne dogadyvaetes'? Poglyadite-ka v
zerkalo, lyubeznejshij.
3) "Sila etogo liberal'no-kontrrevolyucionnogo lagerya (CHan
Kajshi - Fyn) sostoit vo-pervyh, v kolichestvennom perevese ego voo
ruzhennyh armejskih chastej; vo-vtoryh, v ego politicheskoj pozicii..."
A kto zhe sobstvenno pomog liberal'nym kontrrevolyucioneram obespechit'
svoj voennyj pereves? Kto vnushal doverie k CHan Kajshi. Kto treboval ot
kommunistov fakticheskogo podchineniya CHan Kajshi? Kto podderzhival i
reklamiroval Fyn YUjsyana? Kto zapreshchal kommunistam prizyvat' k organizacii
soldatskih Sovetov?
Eshche huzhe obstoit delo s "politicheskoj poziciej" liberal'nyh
kontrrevolyucionerov. Oni ispol'zuyut -- ne to pouchaet, ne to zhaluetsya Buharin
- "tradicii nacional'no-osvoboditel'noj bor'by". Opyat'-taki: kto zhe vooruzhil
liberalov etoj tradiciej? Kto stroil special'no dlya nih abstraktnuyu teoriyu
nacional'noj revolyucii, sovershaemoj pri pomoshchi bloka chetyreh klassov? Kto
sdelal fetish iz znameni chan kajshistskogo Gomindana? Kto meshal, pryamo-taki
zapreshchal kommunistam, s pervyh zhe etapov revolyucii, zalatat' svoi
sobstvennye bol'shevistskie tradicii? Buharinu opyat' neobhodimo poglyadet'sya v
zerkalo i ne penyat', chto rozha kriva.
Feodal'nyj lager' -- po Buharinu - eto CHzhan Czolin'. Burzhuaz
no-liberal'nyj lager' - eto CHan Kajshi i Fyn (poslednij v speshnom
poryadke otchislen ot "raboche-krest'yanskogo" lagerya). Tretij lager' --
eto Uhan. Klassovaya priroda tret'ego lagerya ne opredelena. |to prosto
"nash" lager' - s koe-kakimi nedochetami. Kak Gomindan "pochti"
Sovety, tak i Uhan est' "pochti" raboche-krest'yanskoe pravitel'stvo.
Pravda, uhanskie generaly izmenyayut i budut izmenyat', - no -- o, slad
kaya nadezhda, poslannica nebes! - "Van Tinvej derzhitsya tverzhe drugih.
Vse v poryadke: tret'ego dnya "tverd" byl CHan Kajshi, vchera - Fyn YUj
syan, segodnya - Van Tinvej. Dovleet dnev zloba ego. Rasplata po delam
Van Tinveya nastupit tol'ko zavtra. Togda mozhno budet i etogo vydvi
zhenca speshno otchislit' v lager' liberal'noj kontrrevolyucii. Tem
bolee, chto vse eto raz navsegda "predvideno" v buharinskih rezolyuci
yah, kotorye prigodny na chto ugodno, tol'ko ne na to, chtoby pomoch'
kitajskomu proletariatu oderzhat' pobedu.
Tretij lager' - Uhan. No uvy, "etot lager'... ne imeet dostatochno
nadezhnoj vooruzhennoj sipy. Ego armiya taet". No ved' vsya politika
Stalina-Buharina byla napravlena na to, chto by ne pugat' generalov i ne
ottalkivat' ih v lager' reakcii. Ved' Stalin schital nedopustimym
stroit' Sovety "v tylu revolyucionnyh armij". Ved' vsya revolyuciya
ob®yavlyalas' lish' general'skim tylom. Ves' avtoritet Moskvy napravlyalsya
na to, chtoby ne dopustit' Sovetov. I Sovetov dejstvitel'no net. No, uvy! Net
poetomu i revolyucionnyh armij. Est' armii pod komandoj kontrrevolyucionerov,
kotorye gromyat rabochih i krest'yan. Vsej nashej politikoj my pomeshali sozdaniyu
raboche-krest'yanskih vooruzhennyh sil. Predstaviteli Kominterna v Kitae, v
polnom soglasii s duhom Martynova i Dana, propovedovali: Minimum vooruzheniya
rabochih! Da zdravstvuyut arbitrazhnye komissii mezhdu klassami! Borodin
treboval peredachi CHan Kajshi diktatorskoj vlasti (sm. doklad tov. CHen Dusyu).
A Stalin 5 aprelya 1927 g., na sobranii moskovskogo aktiva, uspokaival: delo
v vernyh rukah; Borodin ne spit! Takim-to obrazom buharinskaya liniya "rodi"
Uhan, kotoryj vsem by horosh, da vot tol'ko okazalsya orudiem kontrrevolyucii,
6) "Esli by, - plachetsya Buharin, - direktivy Kominterna vypolnyalis' na
dele; esli by ne tormozilos' delo agrarnoj revolyucii; esli by energichno
provodilos' vooruzhenie rabochih i krest'yan; esli by skolachivalis' vernye
voennye chasti; esli by byla yasnaya massam politicheskaya liniya; esli by
vypolnyalas' kak sleduet direktiva o demokratizacii Gomindana i tak dalee i
t. p., to polozhenie bylo by ne stol' opasnym dlya Uhana". Esli by, esli by...
eto ne parodiya, a doslovno iz buharinskoj stat'i. Esli by Buharin nemnozhko
priobshchilsya k marksizmu, to on ne dokatilsya by do suzhdenij stol' skandal'noj
smehotvornosti. Kto zhe eto ne vypolnil svyashchennyh direktiv? I pochemu oni ne
vypolnyalis'? I zachem oni davalis'? Znamenitaya stalinskaya formula: liniya
pravil'na, no ispolniteli plohi. Ne na kitajskuyu li kompartiyu pytaetsya nyne
Buharin svalit' otvetstvennost' za sobstvennuyu slepotu? Vzdor! Pravil'nost'
linii sostoit v tom, chto ona sozdaet dlya sebya ispolnitelej. Buharinskie
direktivy ne vypolnyalis' po toj prichine, chto oni nikuda ne godilis', a
poskol'ku vypolnyalis', oni sluzhili ne tomu klassu, dlya kotorogo byli
prednaznacheny.
Pod rukovodstvom CHan Kajshi nevozmozhno bylo "skolachivat' vernye voennye
chasti", a Stalin-Buharin trebovali sohraneniya rukovodstva CHan Kajshi. Da i
kto by stal ih skolachivat'? Kompartiya? No my ee zastavili podchinyat'sya
discipline CHan Kajshi. Vooruzhat' nadezhnye chasti mozhno bylo tol'ko v otkrytoj
bor'be - vchera s CHan Kajshi, a segodnya s Tan SHenchzhi. Dlya etogo nado
apellirovat' ne k bloku chetyreh klassov, a k social'noj nenavisti mass
protiv verhov. Nado chistit' armiyu i administraciyu snizu, cherez soldat, cherez
krest'yan, cherez rabo-chih, ne boyas' "anarhii" i "ekscessov". Nado istreblyat'
generalov-perebezhchikov na meste; u pomeshchikov-oficerov zahvatyvat' zemli i
peredavat' soldatam, soldat ob®edinyat' s krest'yanami i rabochimi cherez Sovety
deputatov.
"Esli by byla yasnaya massam politicheskaya liniya", - plachetsya Buharin. Vot
imenno: ah, esli by poyasnee bylo v golove u nyneshnego sochinitelya vsyakih
linij.
"Esli by vypolnyalas' kak sleduet (!) direktiva o demokratizacii
Gomindana". Pochemu zhe ona vse-taki ne vypolnyalas', eta zamechatel'naya
direktiva? Ne hoteli? Ne umeli? I k komu sobstvenno direktiva
adresovalas'? Spoj, svetik, ne stydis'! Sperva ugovarivali "orabochit'sya" CHan
Kajshi, teper' ugovarivayut "nadezhnogo" Van Tinveya. K delu ugovarivaniya
gomindanovskih verhov special'no pristavlena kitajskaya kompartiya. Na etom
ona vospityvaetsya. Slovom: massy vosstayut, Gomindan rasstrelivaet, kompartiya
ugovarivaet, Buharin pishet direktivy, kotorye ne vypolnyayutsya.
7) Posle vsego, chto bylo sdelano (a sdelano bylo vse, chtob podo
rvat' revolyuciyu), Buharin dodumalsya nyne do sleduyushchih osnovnyh
lozungov:
"Rabochie i krest'yane, nadejtes' tol'ko na svoi sobstvennye sily! Ne
doveryajte generalam i oficeram! Organizujte svoi vooruzhennye otryady!"
Vse eto zvuchit ves'ma reshitel'no. Da beda v tom, chto Buharin sam ne
beret sobstvennoj reshitel'nosti vser'ez. I v sushchnosti, pravil'no delaet.
CHtob rabochim i krest'yanam nadeyat'sya tol'ko na sobstvennye sily, nado
pervym delom eti sily organizovat': nuzhny Sovety rabochih i krest'yanskih
deputatov. Nuzhna partiya, kotoraya rukovodila by sozdaniem Sovetov v pryamoj
bor'be s kontrrevolyucionerami Uhana. Nuzhna samostoyatel'naya kompartiya.
"Ne doveryajte generalam i oficeram!" - eto zvuchit uzhasno hrabro No ved'
generaly komanduyut? No ved' u generalov ruzh'ya i pushki? Ili ruzh'ya i pushki u
soldat? Togda nado soldat protivopostavit' generalam. Togda nado izgonyat' i
istreblyat' reakcionnyh generalov. Kto by mog, odnako, eto sdelat'?
Vosstayushchie krest'yane, ruka ob ruku s soldatami, pod rukovodstvom rabochih. A
dlya etogo-to i nuzhny Sovety rabochih, krest'yanskih i soldatskih deputatov.
"Organizujte svoi vooruzhennye otryady!" Prevoshodnejshij sovet. No kak
neschastnym kitajskim ispolnitelyam osushchestvlyat' etu buha-rinskuyu direktivu?
Pod rukovodstvom uhanskogo pravitel'stva? S razresheniya "nadezhnogo" Van
Tinveya, ili, mozhet byt', v pryamoj bor'be protiv nih? No dlya rukovodstva etoj
bor'boj, dlya odnogo lish' prizyva k etoj bor'be nuzhna samostoyatel'naya
kommunisticheskaya partiya.
Mezhdu tem etogo-to elementarnejshego, osnovnogo, bezuslovnogo
neprerekaemogo trebovaniya Buharin i ne priemlet. Dlya nego kompar
tiya na dele ne klassovaya partiya proletariata, boryushchegosya za demokra
ticheskuyu raboche-krest'yanskuyu diktaturu v burzhuaznoj revolyucii. Dlya
nego kompartiya byla i ostaetsya tol'ko levym krylom Gomindana,
kotorym vchera rukovodili liberal'nye burzhua, a segodnya rukovodyat
soglashatel'skie prikazchiki burzhuazii. Buharin i sejchas, kogda klas
sovye otnosheniya zapisany krov'yu, stoit za podchinenie kompartii
Gomindanu, chto politicheski oznachaet dal'nejshee podchinenie proletari
ata burzhuazii, i tem samym okonchatel'nuyu likvidaciyu raboche-krest'
yanskoj revolyucii.
No ved' "izvestno, chto vliyanie kompartii v Gomindane nepre
ryvno rastet". No izvestno i drugoe: pod buharinskim rukovodstvom
kitajskaya kompartiya, kak pokazyvaet vsya ee politika, v osnovnyh
voprosah razvilas' v melkoburzhuazno-soglashatel'skuyu partiyu (sm. citirovannuyu
vyshe proklamaciyu protiv "neobdumannyh dejstvij" krest'yan), yavlyayushchuyusya tol'ko
levym flangom Gomindana, i ne bolee. Rost vliyaniya etogo levogo flanga
svidetel'stvuet o sile napora mass. No, chtoby organizovat' etot napor dlya
pobedy, nado vyvesti kompartiyu iz Gomindana, nado ochistit' kompartiyu ot
gomindanovskogo duha, nado Osvobodit' ee samoe ot lozhnogo rukovodstva, nado
pomoch' ej radikal'no peregruppirovat'sya na osnove bol'shevistskoj linii. CHem
bol'she my budem ottyagivat' etu spasitel'nuyu rabotu, tem bolee boleznennye
formy ona primet, i tem bolee yavitsya zapozdaloj po otnosheniyu k potrebnostyam
kitajskoj revolyucii.
10) No ved' izgnaniya kommunistov iz Gomindana trebuyut pravye uhancy?
Neuzheli zhe my pojdem - ironiziruet Buharin, - "navstrechu etoj platforme"?
Sovestno otvechat' na takogo roda zaplesnevelyj men'shevistskij argument.
Pravye gomindanovcy hotyat izgnat' kommunistov, chtob ih razdavit'. A
kommunisty dolzhny osvobodit'sya iz tiskov Gomindana, chtoby ovladet' massami i
razdavit' svoih vragov. Tut reshaet bor'ba ne na zhizn', a na smert'.
Gindenburg nesomnenno protiv bloka burzhuaznyh partij s social-demokratami i
tem bolee protiv sliyaniya social-demokratov s kommunistami. Neuzheli zhe otsyuda
vytekaet dlya nas ob®edinenie s social-demokratiej i blok s burzhuaznymi
partiyami? I takimi vot poshlostyami reshayutsya desyat' let spustya posle Oktyabrya
zashchishchat' v partii Lenina neobhodimost' dal'nejshego politicheskogo zakabaleniya
rabochej partii partiej burzhuazii! Kalenym zhelezom nado vyzhech' etu postydnuyu
liniyu iz Kominterna.
* * *
Povorot v sud'bah kitajskoj revolyucii nachnetsya togda, kogda podlinnye
kitajskie revolyucionery pojmut gibel'nost' buharinskih direktiv. Pomoch' v
etom kitajskim revolyucioneram i Kominternu v celom - pryamaya obyazannost'
oppozicii.
Evdokimov
2 iyulya 1927 g. Zinov'ev
Radek Safarov Trockij
Verno: Slovatinskaya
"SHKOLA" YAROSLAVSKOGO
Uvazhaemyj tov. Zinov'ev,
Odin razgovor i obstanovka, v koej etot razgovor proishodil, pobuzhdaet
menya obratit'sya k Vam s pros'boj vykroit' nemnogo vremeni i raz®yasnit' mne
vse te voprosy, kotorye sostavlyali ego soderzhanie s Vashej tochki zreniya.
Delo bylo tak neskol'ko dnej tomu nazad upolnomochennyj kollektiva
partii po gazete "Trud", gde ya rabotayu (yachejka VCSPS delitsya na ryad
kollektivov, kotorye, v svoyu ochered', vydelyayut upolnomochennyh dlya otdel'nyh
uchrezhdenij, raspolozhennyh v Dvorce Truda), on zhe otvetstvennyj sekretar'
gazety, vyzval menya dlya besedy i zayavil bukval'no sleduyushchee (on ne znal, chto
ya razdelyayu vzglyady oppozicii, ibo ya v "Trude" rabotayu nedavno):
"YA dolzhen Vas postavit' v izvestnost' kak vydelennogo dlya raboty v
klube ob uzkom sobranii aktiva v Rogozhsko-Simonov. rajkome, na kotorom
(sobranii) sekretar' rajkoma tov. Polonskij sdelal doklad o vnutripartijnom
polozhenii...
...Oppoziciya usilivaet rabotu... Tam-to i tam-to obnaruzheny frakcionnye
gruppy...
...Nashi raznoglasiya s oppoziciej klassovogo haraktera...
My lish' formal'no nahodimsya v odnoj partii... ne mozhem my ih schitat'
kommunistami... Net smysla Isklyuchat' oppozicionerov... Segodnya isklyuchite
odnih - zavtra narodyatsya drugie, ibo notki oppozicii v nashih trudnostyah.
...Nasha zadacha tak isklyuchit' verhushku oppozicii, chtoby ona men'she
uvlekla za soboj narodu...
..Vopros s isklyucheniem stoit eshche tak, chto odnovremenno s isklyucheniem
nado i arestovyvat', no chto delo mozhet dojti i do etogo..."
Dal'she mne bylo dano poruchenie v svyazi s tem, chto v redakcii rabotayut
neskol'ko oppozicionerov, sledit' za prisylaemymi imi materialami i chut' chto
- soglasovyvat' po telefonu vopros s nim ili po telefonu s redaktorom.
Tut zhe mne byla dana partnagruzka, kotoraya, kstati, cherez dva dnya byla
snyata.
Vyslushav vse eto, ya izlozhil emu svoi vzglyady, skazal, v chem ya ne
soglasen (korotko) s politikoj bol'shinstva, otmetil, chto v gazete ya kak
disciplinirovannyj chlen partii mogu provodit' tol'ko oficial'no partijnuyu
tochku zreniya, ibo gazeta rasschitana na bespartijnyh, i zaklyuchil
uverennost'yu, chto pered s®ezdom partii budet provedena diskussiya, delovoe
obsuzhdenie spornyh voprosov, bez chego obojtis', na moj vzglyad, nel'zya.
Ego otvet:
"Nikakoj diskussii ne budet. My ne dopustim. A krome togo, neuzheli Vy
dumaete, chto esli v diskussii pobedit oppoziciya, to my tak-taki i
podchinimsya? Nikogda. U nas klassovye raznoglasiya. Esli my budem
pobezhdeny, my predprimem vse, chtoby svergnut' (bukval'noe vyrazhenie)
novoe bol'shinstvo. My ne budem tak mindal'nichat', kak oppoziciya. My pojdem
na organizacionnye i frakcionnye raboty... My sdelaem vse, chtoby svergnut'".
Vot v obshchih chertah vse. Harakter besedy byl ne chastnyj, a oficial'nyj,
instruktivnyj, kak by slov tov. Polonskogo.
Vy pojmete, kakoj roj myslej vse eto u menya vyzvalo.
Kak eto nazvat'?
CHto eto istoricheski soboj opredelyaet?
Kuda eto rastet? Vot voprosy, kotorye predo mnoj vstali i na kotorye ya
prosil by Vas otvetit'.
S kom. privetom
A. Zil®berman
8 iyulya 1927 g.
Moskva, Glinishchevskij per., 3, kv. 224
V SEKRETARIAT CK VKP (b) *
Pervym punktom poryadka dnya soedinennogo plenuma CK i CKK postavlen
vopros o mezhdunarodnom polozhenii (doklady tt. Buharina i CHicherina). Vopros o
Kitae imeet pervostepennoe znachenie. Ryad dokumentov, predstavlennyh nami v
Politbyuro (i v redakciyu "Pravdy") po etomu voprosu, do sih por ne razoslany
chlenam CK.
My nastoyatel'no prosim, chtoby v samom zhe nachale plenuma CK i CKK (ili
eshche luchshe za neskol'ko dnej do etogo, daby tovarishchi uspeli prochitat') byli
rozdany eti materialy.
Perechislyaem ih:
Vynuzhdennyj otvet tov. Zinov'eva.
Fakgy i dokumenty.
Osnovnye voprosy kitajskoj revolyucii i tezisy tov. Stalina.
Novyj etap kitajskoj revolyucii. Ot CHaj Kajshi k Van Tinveyu.
My prosim otvetit' nam, budet li eto sdelano sekretariatom CK.
Otsutstvie otveta (chto praktik