B.I.Nikolaevskij. Russkie masony i revolyuciya --------------------------------------------------------------- Redaktor-sostavitel' YU.G.Fel'shtinskij From: y.felshtinsky@verizon.net Date: 9 Feb 2004 --------------------------------------------------------------- Redaktor-sostavitel' YU. Fel'shtinskij "TERRA" - "TERRA" 1990 BBK63.3(2)524 N63 V. I. Nikolaevsky RUSSIAN MASONS AND REVOLUTION Editied by Yuri Felshtinsky Associaciya sovmestnyh predpriyatij mezhdunarodnyh ob容dinenij i organizacij. Izdatel'skij centr "TERRA" Copyright 1990 by Chalidze Publications RUSSKIE MASONY I REVOLYUCIYA Redaktor-sostavitel' YU. G. Fel'shtinskij SODERZHANIE Ot redaktora-sostavitelya 5 B. I. Nikolaevskij Russkie masony v nachale XX veka 7 Zapiski o masonstve Zapis' besedy s A. YA. Gal'pernom 49 Zapis' besedy s E. P. Gegechkori 76 Zapis' besedy s N. S. CHheidze 82 Zapis' besedy s P. N. Milyukovym 90 Zapis' besedy s N. D. Sokolovym 94 Zapis' besedy s T. A. Bakuninoj 99 Zapis' besedy s M. S. Marguliesom 100 Prilozhenie. Iz zacherknutogo 101 Zapis' besedy s V. YA. Gurevichem 101 Zapis' besedy s G. Aronsonom 102 Prilozhenie. Razgovor s B. Gurevichem 103 Zapis' besedy s V. M. SHahom 105 Zametki 107 Iz pisem 109 Prilozheniya D. Bebutov. Russkoe masonstvo XX veka 125 G. Aronson. Masony v russkoj politike 148 Mitropolit Antonij. Poslanie o masonstve 173 Masony v emigracii. Iz bumag N. P. Vakara 181 Imennoj ukazatel' 201 OT REDAKTORA-SOSTAVITELYA V nastoyashchee izdanie vklyuchen ryad materialov, otnosyashchihsya k istorii russkogo masonstva. Krome stat'i V. I. Nikolaevskogo "Russkie masony v nachale XX veka", kniga soderzhit interv'yu o masonstve, zapisannye Nikolaevskim, nekotorye ego zametki i vyderzhki iz perepiski, kasayushchiesya masonov. Kak prilozheniya v knigu vklyucheny glava iz memuarov vidnogo masona D. Bebutova, stat'ya G. Aronsona "Masony v russkoj politike", opublikovannaya v gazete "Novoe russkoe slovo" 8 -- 10 i 12 oktyabrya 1959 goda, poslanie o masonstve mitropolita Antoniya i nekotorye iz bumag masona N. P. Vakara, kasayushchiesya deyatel'nosti russkih masonov v emigracii vo Francii v dvadcatye gody. Vse eti dokumenty hranyatsya v fonde B. I. Nikolaevskogo v arhive Guverovskogo instituta (Stanfordskij universitet, Kaliforniya, SSHA) i publikuyutsya s lyubeznogo razresheniya administracii arhiva. CHast' glavy iz memuarov Bebutova, vklyuchennaya v etu knigu, ranee byla opublikovana N. Berberovoj kak prilozhenie v ee rabote "Lyudi i lozhi. Russkie masony XX stoletiya" (SSHA, 1986, str. 183 - 193). V nastoyashchem izdanii tekst etogo opublikovannogo otryvka vosproizvoditsya po arhivnomu ekzemplyaru. Arhivnye nomera publikuemyh materialov sleduyushchie: fond B. I. Nikolaevskogo, yashchik 518, papka 25; yashchik 719, papki 1 -- 5, 7 -- 12; yashchik 104, papka 12. Neskol'ko slov o sobiratele kollekcii, naschityvayushchej bolee vos'misot korobok, istorike Borise Ivanoviche Nikolaevskom (1887-1966). Syn svyashchennika, uchilsya v gimnazii v Samare, a zatem v Ufe. V 1903-1906 godah -- bol'shevik, zatem men'shevik. V 1904 godu, buduchi gimnazistom, vpervye arestovan za prinadlezhnost' k molodezhnomu revolyucionnomu kruzhku, sudim za hranenie i rasprostranenie nelegal'noj social-demokraticheskoj literatury. V tyur'me provel okolo shesti mesyacev. V obshchej slozhnosti do revolyucii arestovyvalsya vosem' raz, na korotkie sroki. Dvazhdy otpuskalsya po amnistii 1905 goda, i lish' v tretij v pervuyu russkuyu revolyuciyu arest prigovoren, nakonec, k dvum godam. Begal iz tyurem, tri raza ssylalsya. Revolyucionnoj deyatel'nost'yu zanimalsya v osnovnom v Ufe, Samare, Omske, Baku, Peterburge, Ekaterinoslave. V 1913-14 godah rabotal v legal'noj men'shevistskoj "Rabochej gazete" v Peterburge. Posle revolyucii, v 1918-20 godah, kak predstavitel' CK men'shevikov ezdil s porucheniyami ot partii po vsej Rossii. S 1920 goda -- chlen CK partii men'shevikov. V fevrale 1921 goda, vmeste s drugimi chlenami CK men'shevistskoj partii, arestovan i posle odinnadcatimesyachnogo zaklyucheniya vyslan iz RSFSR za granicu. V emigracii (v Germanii, Francii i SSHA) prodolzhal prinimat' aktivnoe uchastie v politicheskoj deyatel'nosti partii men'shevikov. Postanovleniem ot 20 fevralya 1932 goda lishen, vmeste s ryadom drugih emigrantov, sovetskogo grazhdanstva. V emigracii Nikolaevskij prodolzhal sobirat' arhivnye materialy, glavnym obrazom posvyashchennye revolyucionnomu dvizheniyu v mire; stal izvestnym i priznannym istorikom, publicistom, ekspertom po arhivam, socialisticheskomu dvizheniyu, istorii sovetskoj kompartii; napisal knigu ob Azefe ("Istoriya odnogo predatelya. Terroristy i politicheskaya policiya"). Kazhdyj, kto rabotaet segodnya s kollekciej Nikolaevskogo, ne mozhet ne byt' blagodaren etomu neobyknovennomu cheloveku. YUrij Fel'shtinskij RUSSKIE MASONY V NACHALE XX VEKA Vopros o russkih masonah nachala XX veka -- o haraktere i zadachah ih organizacii, o roli, sygrannoj imi v toj obshchej revolyucionnoj i oppozicionnoj rabote, kotoraya podgotovila likvidaciyu starogo rezhima, -- yavlyaetsya, bessporno, odnim iz naibolee slozhnyh i spornyh v ryadu vseh teh spornyh voprosov, kotorye stoyat teper' na ocheredi, dozhidayas' svoego razresheniya, pered istorikami obshchestvennyh dvizhenij v predrevolyucionnoj Rossii. O nem nedostatochno budet skazat', chto on sovershenno ne obsledovan v nashej istoricheskoj literature, -- ego v etoj literature eshche i ne popytalis' postavit'. Edinstvennaya stat'ya, v kotoroj voobshche upominaetsya o masonah teh let, -- ya govoryu sejchas o stat'yah istoricheskogo haraktera, -- eto anonimnaya stat'ya ob "Ohote za masonami", napechatannaya v No 4 "Bylogo" za 1917 god. No ona i voprosa po sushchestvu ne zatragivaet: napisannaya chelovekom, yavno s nedoveriem otnosyashchimsya ko vsem voobshche soobshcheniyam o sushchestvovanii masonskih organizacij v predrevolyucionnoj Rossii, ona cenna lish' postol'ku, poskol'ku daet fakticheskij material ob opredelennom momente deyatel'nosti Departamenta policii, -- pochti anekdoticheskih pohozhdeniyah nekoego "asessora Alekseeva", kotoryj byl v 1910 g. komandirovan etim Departamentom v Parizh dlya provedeniya tam rassledovaniya o razrushitel'nyh zamyslah masonov francuzskih i ob ih svyazyah s masonami russkimi. No sovershenno eshche ne postavlennyj v literature istoricheskij etot vopros davno uzhe postavlen i usilenno obsuzhdaetsya v politicheskoj literature opredelennogo lagerya, -- ya govoryu o lagere krajne pravom. Prinadlezhashchie k etomu lageryu avtory sozdali uzhe dovol'no obshirnuyu literaturu, potrativ nemalo usilij dlya togo, chtoby raskryt' pered mirom vsyu glubinu koznej "zhidomasonskogo zagovora", kotoromu oni pripisyvayut rukovodyashchuyu rol' vo vsem voobshche russkom revolyucionnom dvizhenii. Nel'zya skazat', chtoby eta literatura ni s kakoj tochki zreniya ne predstavlyala interesa dlya istorika. Naoborot, uzhe teper' mozhno utverzhdat', chto v izvestnyh otnosheniyah ee interes nesomnenen: v zarubezhnoj pechati poslednih let vskryto, naprimer, chto ves'ma vazhnuyu rol' v sozdanii etoj literatury sygral takoj vidnyj deyatel' ohrannoj policii, kakov byl Rachkovskij, a potomu ee ne smozhet obojti svoim vnimaniem budushchij istorik rossijskogo "mira merzosti i zapusteniya". No dlya izucheniya voprosa o russkom masonstve po sushchestvu vsya eta literatura ne tol'ko nichego ne daet, no i opredelenno igraet rol' zatemnyayushchego faktora: imeyushchiesya v nej krupicy pravdy tak beznadezhno tonut v ogromnoj masse zlostnoj lzhi i bredovyh izmyshlenij stol' specificheskogo haraktera, chto vsya ona v celom tol'ko ottalkivaet bespristrastnogo chitatelya, vyzyvaya u nego, v kachestve pervoj i bolee chem estestvennoj reakcii, zhelanie kak mozhno dal'she otojti ot etoj temy, vokrug kotoroj pereplelos' tak mnogo nechistyh i nechestnyh interesov. |to zhelanie otojti, povtoryayu, bol'she chem estestvenno. No edva li nuzhno dokazyvat', chto na nem ne mozhet, ne imeet prava ostanovit'sya istorik. Esli verno, chto masonskaya organizaciya sushchestvovala v Rossii v predrevolyucionnye gody, nosya po sushchestvu opredelenno politicheskij harakter i igraya izvestnuyu rol' v politicheskoj zhizni strany (a vse dal'nejshee izlozhenie pokazhet, chto v etom ne mozhet byt' nikakih somnenij), to dlya ischerpyvayushchego vyyasneniya kartiny krusheniya starogo rezhima izuchenie istorii etoj organizacii, ee zadach i vnutrennej zhizni yavlyaetsya delom stol' zhe neobhodimym, kak i izuchenie istorii vseh drugih politicheskih organizacij i grupp togo perioda. No razrabotka istorii masonskoj organizacii v nastoyashchee vremya svyazana s sovershenno isklyuchitel'nymi trudnostyami. Istorik, kotoryj beretsya teper' za etu temu, prinuzhden budet rabotat', ne imeya absolyutno nikakih dostupnyh emu istochnikov: v literature ne izvestny ni dokumental'nye dannye ob etoj organizacii, ni memuary ee deyatelej, ni dazhe ta elementarnaya gazetnaya informaciya, kotoraya tak chasto byvaet polezna issledovatelyu pri rabote v drugih, dazhe znachitel'no bolee bogatyh istochnikami, oblastyah. Edinstvennym isklyucheniem yavlyaetsya upomyanutaya vyshe literatura krajnego pravogo lagerya, no po ukazannym uzhe prichinam pol'zovat'sya eyu sovershenno nevozmozhno. |to isklyuchitel'noe otsutstvie materialov ob座asnyaetsya absolyutnoj zakonspirirovannost'yu masonskoj organizacii v Rossii. V to vremya kak vse drugie politicheskie organizacii, sushchestvovavshie nelegal'no v dorevolyucionnoj Rossii, skryvaya ot vneshnego mira v interesah policejskoj bezopasnosti ryad storon svoej vnutrennej zhizni i prezhde vsego svoj personal'nyj sostav, svoi politicheskie zadachi formulirovali otkryto i v predelah vozmozhnosti stremilis' k otkrytomu zhe vedeniyu svoej politicheskoj raboty, -- masonskaya organizaciya ne tol'ko konspirirovala vse bez isklyucheniya storony svoej deyatel'nosti, no i oblekala tajnoyu samyj fakt svoego sushchestvovaniya. Mne ne izvestno ni odnogo sluchaya, kogda eta organizaciya kak takovaya vystupila bolee ili menee publichno pered vneshnim mirom s zayavleniem o svoem sushchestvovanii i o svoih zadachah: ni odnogo sluchaya, kogda kto-libo iz ee chlenov publichno zhe priznal fakt svoej prinadlezhnosti k nej1. Podobnaya sugubaya zakonspirirovannost' tol'ko otchasti ob座asnyalas' trebovaniyami masonskoj tradicii -- na Zapade, kak izvestno, masonskie organizacii ne delayut tajny iz fakta svoego sushchestvovaniya i ne skryvayut svoih obshchih zadach i celej. Osobaya zakonspirirovannost' russkih masonov v gorazdo bol'shej stepeni byla obuslovlena temi specificheski russkimi zadachami i metodami vozdejstviya na vneshnij mir, kotorye, kak ya postarayus' pokazat' nizhe, byli usvoeny masonskoj organizaciej v Rossii. Nado priznat', chto rezul'taty v izvestnoj stepeni opravdali stremlenie russkih masonov k usilennoj zakonspiriro- vannosti -- im v obshchem i celom udalos' sohranit' tajnu svoego sushchestvovaniya i analiz "razoblachenij" krajnej pravoj pechati pokazyvaet, chto o dejstvitel'nom polozhenii dela v masonskoj organizacii za period 1910-1917 gg. oni ne imeli nikakih tochnyh svedenij. Po-vidimomu, ne imel o nem svedenij i Departament policii, tak kak v protivnom sluchae, pri rukovodyashchem uchastii vidnyh deyatelej Departamenta v etoj "razoblachitel'noj" kampanii, ego svedeniya nesomnenno byli by vyneseny v literaturu. Tajnu svoej organizacii deyateli russkoj masonskoj organizacii prodolzhayut hranit' i v nastoyashchee vremya, -- hotya, konechno, te osnovaniya, kotorye imelis' u nih do revolyucii, po sushchestvu vse otpali. Ni odin iz nih do sih por ne tol'ko ne dal podrobnogo rasskaza o zhizni masonskoj organizacii, no i dazhe prostogo priznaniya fakta svoej prinadlezhnosti k poslednej. Nekotorye iz nih pisali inogda obshirnye vospominaniya o svoej politicheskoj deyatel'nosti, no i v etih vospominaniyah vse svyazannoe s masonstvom obojdeno molchaniem. Prichinoyu etogo molchaniya v dannoe vremya, kak mne prihodilos' slyshat' ot ryada deyatelej masonskoj organizacii, yavlyaetsya opasenie svoimi rasskazami sygrat' na ruku toj kampanii pravoj pechati, o kotoroj ya govoril vyshe. Oni boyatsya, chto dazhe prostoe podtverzhdenie imi fakta sushchestvovaniya masonskoj organizacii pridast nekotoruyu ten' pravdopodobiya pushchennoj etoj pechat'yu legende o masonstve kak o glavnom zakulisnom konspiratore i rukovoditele russkoj revolyucii. S osnovatel'nost'yu etih opasenij soglasit'sya ni v koem sluchae nel'zya. Konechno, rasskaz o deyatel'nosti masonskoj organizacii mozhet byt' ispol'zovan ee politicheskimi vragami -- voobshche net takih memuarov politicheskogo deyatelya, kotorye pri zhelanii ne mogli by byt' ispol'zovany politicheskimi protivnikami memuarista. No posluzhit' osnovaniem dlya ukrepleniya upomyanutoj legendy takogo roda rasskaz o deyatel'nosti masonskoj organizacii ni v koem sluchae ne mozhet. Ne nado zabyvat', chto eta legenda uzhe sozdana i chto ee pitaet i usilivaet imenno ta sugubaya tajna, kotoroj okruzhili masonskuyu organizaciyu ee deyateli, -- chto imenno eta tajna sozdala blagopriyatnuyu pochvu dlya vseh teh nelepyh vymyslov v otnoshenii ee, kotorye ne mogli by privit'sya ni k odnoj drugoj politicheskoj organizacii, dazhe bolee aktivnoj i revolyucionnoj. I esli ser'ezno govorit' o bor'be so zloschastnoj legendoj, to net dlya etogo luchshego sredstva, kak raskrytie polnoj pravdy o masonskoj organizacii, -- o tom, chem ona byla v dejstvitel'nosti, kakie zadachi stavila pered soboyu, kak razvertyvala svoyu rabotu, kak vozdejstvovala na vneshnij mir. |tim putem legende, vmesto gologo otricaniya ili upornogo zamalchi-vaniya, -- malo ubeditel'nyh pri nalichii ryada inyh svidetel'stv, -- budet protivopostavlena pravdivaya kartina, svodyashchaya dejstvitel'nuyu rol' masonskoj organizacii do otnositel'no skromnoj roli odnoj iz mnogih politicheskih grupp, po-svoemu borovshejsya protiv starogo rezhima, -- pritom gruppy, ne otlichavshejsya ni osoboj aktivnost'yu, ni isklyuchitel'nym vliyaniem, i vo vseh otnosheniyah daleko ustupavshej osnovnym politicheskim gruppirovkam, dejstvo-pavshim v to vremya bolee ili menee otkryto. |ti soobrazheniya dayut osnovanie polnost'yu otvesti vse te soobrazheniya politicheskogo haraktera, kotorye vydvigayutsya deyatelyami masonskoj organizacii protiv opublikovaniya dannyh o deyatel'nosti poslednej: so vseh tochek zreniya izuchat' ee istoriyu my imeem takoe zhe pravo, kak i izuchat' istoriyu vseh drugih politicheskih partij i soyuzov toj epohi. No, konechno, oni otnyud' ne umen'shayut trudnostej, stoyashchih na puti takogo izucheniya. Prezhde chem perejti k etomu poslednemu po sushchestvu, ya dolzhen sdelat' nekotorye zamechaniya lichnogo haraktera o materialah, kotorymi ya pol'zovalsya pri sostavlenii nastoyashchego ocherka. Avtor etih strok ne tol'ko nikogda ne byl masonom, no i voobshche v snosheniya s takovymi vstupal isklyuchitel'no kak istorik, interesuyushchijsya razlichnymi momentami v davnem i nedavnem proshlom nashego obshchestvennogo dvizheniya. Takim obrazom, ves' dal'nejshij rasskaz -- ne pokazaniya ochevidca, a lish' ocherk, sostavlennyj na osnovanii takih pokazanij, poluchennyh mnoyu ot drugih lic, imevshih pryamoe ili kosvennoe otnoshenie k masonskoj organizacii. Takogo roda pokazaniya ya sobiral v techenie celogo ryada let, pol'zuyas' pri etom tol'ko temi istochnikami, kotorye ya imel i imeyu vse osnovaniya schitat' zasluzhivayushchimi polnogo doveriya, i po mere vozmozhnosti ih drug drugom proveryaya. V chisle lic, soobshchavshih mne dannye o masonskoj organizacii, byli mezhdu drugimi i lica, vhodivshie v rukovodyashchij centr etoj poslednej i byvshie v kurse osnovnyh momentov ee zhizni. Celyj ryad momentov, o kotoryh ya zdes' govorit' ne mogu i ne stanu, zastavlyaet menya polagat', chto eti rasskazy byli pravdivy i polny, davaya v obshchem i celom vernuyu i polnuyu kartinu zhizni organizacii, poskol'ku rasskazchiki sami ee nablyudali. Pri vsem tom ocherk moj otnyud' ne mozhet pretendovat' na skol'ko-nibud' ischerpyvayushchee znachenie: ne govorya uzhe o provincial'nyh i voobshche periferijnyh otvetvleniyah organizacii, s zhizn'yu kotoryh horosho znakomy tol'ko ih neposredstvennye chleny (konspiraciya v izvestnyh predelah vyderzhivalas' i vnutri masonskogo bratstva), est' ryad momentov v zhizni central'noj masonskoj organizacii, otnositel'no kotoryh moi rasskazchiki po tem ili inym prichinam sami ne obladali nuzhnymi svedeniyami. Popytki vospolnit' eti probely putem oprosa ostal'nyh deyatelej organizacii okonchilis' neudachej, tak kak mnogie iz nih, ssylayas' na ukazannye vyshe soobrazheniya ob opasnosti publikacii dannyh o masonskoj organizacii, otkazalis' dat' nuzhnuyu informaciyu. Vvidu vsego etogo narisovannaya mnoyu v dal'nejshem kartina zhizni i razvitiya masonskoj organizacii, nesomnenno, daleko ne ischerpyvayushche polna; ves'ma vozmozhno, chto v otdel'nyh sluchayah v nee vkralis' i netochnosti -- vse, komu prihodilos' rabotat' nad memuarnoj literaturoj, znayut, chto chasto davaemoe memuaristami, -- a tem bolee rasskazchikami -- opisanie sobytij i osobenno ih osveshchenie byvayut sub容ktivny i ne tochny, i kak nuzhdayutsya oni v proverke po dokumentam. V dannom sluchae eta poslednyaya byla sovershenno nevozmozhna, t. k. oficial'nogo pis'mennogo deloproizvodstva u masonov ne velos' i dazhe chastnye zapisi otdel'nym uchastnikam byli zapreshcheny. Pravda, inogda eto pravilo ne soblyudalos'; mne izvesten, naprimer, odin chastnyj arhiv, v kotorom hranitsya- znachitel'noe kolichestvo materialov o masonskih organizaciyah; no i eti materialy otnosyatsya k ne interesuyushchemu menya teper' periodu poslerevolyucionnomu, kogda pravila konspiracii masonami soblyudalis', ochevidno, menee strogo. Poetomu ochevidno, chto budushchemu istoriku davaemuyu mnoyu shemu vozniknoveniya i razvitiya masonskoj organizacii v Rossii pridetsya vo mnogom ispravlyat' i dopolnyat'. Tem ne menee, ya polagayu, chto obshchie cherty ee mne udastsya nametit' verno, -- vo vsyakom sluchae v teh predelah verno, v kakih eto neobhodimo dlya pervoj popytki vyneseniya voprosa v istoricheskuyu literaturu. Ne schitayas' s obshchimi soobrazheniyami deyatelej russkih masonskih organizacij o nezhelatel'nosti vyneseniya v pechat' voprosa ob etih poslednih voobshche, ya schel, odnako, dlya sebya neobhodimym schitat'sya s ih mneniem otnositel'no opublikovaniya familij deyatelej etih organizacij. |to ogranichenie sushchestvenno prepyatstvuet rabote po vyyasneniyu roli i razmerov vsyakoj organizacii voobshche, -- eto my mozhem videt' po tem ocherkam o deyatel'nosti revolyucionnyh organizacij, kotorye izdany eshche do revolyucii (napomnyu hotya by "Ocherki razvitiya russkoj social-demokratii" Akimova); dlya organizacij masonskih ono osobenno sushchestvenno, tak kak po ee harakteru i po metodam vozdejstviya na okruzhayushchuyu sredu lichnye kachestva ee deyatelej igrali osobenno vazhnuyu rol'. Tem ne menee, po ryadu legko ponyatnyh soobrazhenij ya schel obyazatel'nym schitat'sya s vozrazheniyami zainteresovannyh lic i v dal'nejshem ya ne nazovu ni odnoj familii lic, prichastnyh k masonskoj organizacii. Pravda, v nekotoryh sluchayah davaemye mnoyu fakticheskie ukazaniya o deyatel'nosti masonskoj organizacii budut ves'ma blizko podvodit' k familiyam ee chlenov, no po mere vozmozhnosti ya budu izbegat' i etogo. II Posle zakrytiya masonskih lozh v 1822 godu masonstvo v Rossii dolgoe vremya ne moglo privit'sya nanovo. Otdel'nye masony, pravda, v Rossii, po-vidimomu, nikogda ne perevodilis'. Mne izvestno, naprimer, ukazanie, chto v odnoj intelligentski-dvoryanskoj moskovskoj sem'e masonstvo v techenie neskol'kih pokolenij perehodilo ot otca k synov'yam, sozdav takim obrazom svoeobraznuyu semejno-ma-sonskuyu tradiciyu. No vo vseh etih sluchayah masonami byvali tol'ko otdel'nye edinicy, formal'no v masonskie lozhi vhodivshie lish' za granicej. Perenosit' masonskuyu deyatel'nost' na russkuyu pochvu oni, kazhetsya, nikogda ne pytalis', -- po krajnej mere mne ne udalos' poluchit' ni odnogo ukazaniya na takuyu ih deyatel'nost' ili hotya by na prostoj fakt sushchestvovaniya v te gody masonskih lozh v Rossii voobshche. Obshchestvenno-politicheskih zadach masony etih let pered soboj, po-vidimomu, voobshche ne stavili, uvlekayas' obryadovo-sozercatel'nymi storonami masonstva, -- obstoyatel'stvo, delayushchee etih masonov-odinochek yavleniem, edva li ne sovershenno lishennym interesa dlya istorika obshchestvennyh dvizhenij v Rossii, dazhe esli brat' etot termin v samom shirokom smysle etogo slova No uzhe v te gody interes k masonstvu voznikal i v sovershenno drugih russkih krugah, otnyud' ne sklonnyh k dushespasitel'noj sozercatel'nosti: est' ukazaniya, chto nad voprosom o vozmozhnosti ispol'zovat' formu (ili, byt' mozhet, firmu) masonstva v interesah osvoboditel'nogo dvizheniya v Rossii zadumyvalis' i nekotorye deyateli opredelenno revolyucionnogo lagerya. Tak, naprimer, nesomnenno, chto v seredine 60-h godov, t. e. v gody svoih naibolee neustojchivyh idejnyh mechtanij, s podobnoj ideej odno vremya nosilsya Bakunin2. Interes k masonstvu so storony nesomnennyh revolyucionerov v izvestnom otnoshenii vpolne ponyaten. Nado znat', chto pri obshchej, otnyud' ne revolyucionnoj sushchnosti zapadnoevropejskogo masonstva, v istorii ego byl ryad momentov, kogda ono levym svoim krylom tesno soprikasalos' s radikal'nymi, poroyu dazhe social'no-reformatorskimi techeniyami svoih epoh. Tak bylo, naprimer, vo Francii serediny 40-h godov, kogda parizhskaya gazeta, redaktorami kotoroj byli Ledryu-Rollen i Flokon, a v chisle sotrudnikov sostoyali |ngel's, Bakunin i dr., interesovalas' masonskim dvizheniem i, obrashchayas' k masonam, nastojchivo rekomendovala im postanovku na obsuzhdenie v lozhah voprosa o "neschastnom polozhenii proletariata"; etot sovet upal na blagodarnuyu pochvu, i, sozvannyj la-roshel'-skoj lozheyu "Sovershennogo Edinstva" masonskij kongress 1845 g. dejstvitel'no razbiral "vopros o bednyh i o sredstvah, kotorymi mozhno bylo by ostanovit', razvitie bed- noty". Levye simpatii v seredine 40-h gg. probivalis' i v germanskom masonstve, -- osobenno v yuzhnyh lozhah, -- nesmotrya na svojstvennuyu voobshche govorya etomu poslednemu konservativnost' nastroenij. Ochen' shiroko masonstvo bylo rasprostraneno sredi burzhuazno-demokraticheskih elementov francuzskoj, nemeckoj, vengerskoj i dr. emigracii perioda posle 1848 goda, v to vremya kak masonstvo francuzskoe i nemeckoe voobshche v etot period perezhivalo opredelenno reakcionnyj uklon. Obshchestvennyj pod容m 60-h gg. otrazilsya osobenno sil'no na masonah francuzskih, -- bor'ba poslednih v 1862-63 gg. s diktaturoyu princa Myurata vnutri masonstva byla odnim iz naibolee znachitel'nyh faktov nachinavshejsya obshchej bor'by protiv Vtoroj Imperii. V poslednie gody masonskie lozhi vo Francii chasto byli opredelennymi ochagami formirovaniya radikal'nyh gruppirovok, -- interesno otmetit', chto, po svidetel'stvu ryada deyatelej parizhskoj kommuny, masony byli toj obshchestvennoj sredoj, kotoraya opredelenno sochuvstvovala kommunaram v dni versal'skih rasprav. Masony zhe igrali vidnuyu rol' v "Lige mira i svobody" konca 60-h gg., tak chto Bakunin, idya na s容zdy poslednej, po sushchestvu vse eshche ostavalsya v orbite masonskih svyazej. O radikal'nyh techeniyah v masonstve ital'yanskom ya uzhe ne govoryu: v epohu bor'by Italii za nezavisimost' eti techeniya gospodstvovali tam nastol'ko bezrazdel'no, chto smogli dazhe sozdat' podlinnuyu tradiciyu masonskogo radikalizma, uderzhavshuyusya i mnogo pozdnee, -- ne sluchajno masony v Italii tak nenavistny fashistam nashih dnej. V etih usloviyah udivlyat'sya nado ne tomu, chto u nekotoryh iz russkih revolyucionerov, imevshih sluchaj stolknut'sya za rubezhom s podobnymi techeniyami v masonstve zapadnoevropejskom, poyavilis' mysli o perenesenii masonskogo dvizheniya v Rossiyu, ob ispol'zovanii etoj formy organizacionnogo stroitel'stva v interesah revolyucionnogo dvizheniya russkogo, a tomu, chto podobnye mysli prihodili v golovu tol'ko edinicam, ne nahodya dlya sebya v techenie dolgogo vremeni skol'ko-nibud' plodotvornoj pochvy. Ibo ni odnogo sluchaya perehoda ot planov k delu -- k organizacionnomu stroitel'stvu v ramkah i formah masonstva za ves' XIX vek ustanovit' ne udaetsya3. III Kak bolee ili menee ser'eznoe yavlenie, zasluzhivayushchee vnimaniya istorika, russkoe masonstvo nachalo vozrozhdat'sya tol'ko v pervye gody XX veka. Pervonachal'nym yadrom etogo vozrozhdayushchegosya russkogo masonstva yavilas' gruppa lektorov i rukovoditelej izvestnoj Russkoj vysshej shkoly social'nyh nauk, sushchestvovavshej v 1901-1905 gg. v Parizhe. V eti gody masonstvo francuzskoe perezhivalo period svoego, byt' mozhet, naivysshego pod容ma. Ono pochti otkryto otkazalos' ot staryh masonskih tradicij, davno uzhe, vprochem, ne soblyudavshihsya vo vsej ih chistote, otnositel'no polnogo vozderzhaniya ot vsyakogo uchastiya v politicheskoj bor'be4 i ne dovol'stvuyas' izgnaniem "Verhovnogo Zodchego" (psevdonim, pod kotorym v starom masonstve figurirovala ideya lichnogo bozhestva) iz svoih sobstvennyh statutov, aktivno vmeshalos' v politicheskuyu bor'bu v kachestve sily, -- govorya slovami novejshego istorika francuzskogo mason stva, -- "sistematicheski vrazhdebnoj vsyakoj religii"5. No v te gody "religiya" v lice elementov, ob容dinyavshihsya vokrug razlichnyh religioznyh organizacij, byla glavnym oplotom reakcii vo vseh oblastyah francuzskoj obshchestvenno-politicheskoj zhizni, -- v shkole, v armii, v administracii. Vvidu etogo bor'ba s reakciej vsyudu privodila k bor'be s "religiej", s klerikal'nymi elementami -- vo Francii ona razvertyvalas' po etoj linii v techenie pochti celogo desyatiletiya posle dela Drejfusa. Rol' mason stva v etoj bor'be byla ochen' i ochen' velika -- po sushchestvu ono bylo dushoyu vsej toj kampanii voinstvuyushchego anti klerikalizma, kotoroj istoriya sudila stat', byt' mozhet, poslednej opredelenno progressivnoj akciej uhodyashchego s politicheskoj areny francuzskogo melkogo burzhua. Svoego apogeya politicheskaya rol' masonstva dostigla v period ministerstva Komba -- v eti mesyacy, kak pokazala izvestnaya istoriya s fishkami6, masonskie organizacii vypolnyali funkcii pravitel'stvennyh organov. |ta politicheskaya aktivnost' masonstva v te gody sil'no imponirovala radikal'no-demokraticheskoj francuzskoj intelligencii -- imenno sochuvstvie poslednej obespechilo masonstvu tot rost ego organizacii, o kotorom govorit tol'ko chto citirovannyj istorik francuzskogo masonstva. Ona zhe privlekla k masonstvu usilennoe vnimanie i russkoj radikal'noj intelligencii, gruppirovavshejsya v te gody vokrug Russkoj vysshej shkoly v Parizhe. Imenno k etomu vremeni otnositsya vstuplenie sravnitel'no bol'shogo kolichestva predstavitelej etoj intelligencii vo francuzskie masonskie lozhi. Po svoim partijno-politicheskim vzglyadam znachitel'noe bol'shinstvo etih primknuvshih k francuzskomu masonstvu russkih intelligentov bylo blizko k "Soyuzu Osvobozhdeniya", no lish' nemnogie iz nih pozdnee igrali rol' v ryadah partii "Narodnoj svobody" (konstitucionno-demokraticheskoj) -- bol'shinstvo raspylilos' po melkim gruppirovkam vrode radikal'no-demokraticheskoj partii, partii demokraticheskih reform i t. d. Predstavitelej russkih socialisticheskih partij (social-demokraticheskoj i socialistov-revolyucionerov) togda sredi masonov, po-vidimomu, sovershenno ne imelos'. Osobyh special'no russkih lozh v etot period -- do oktyabrya 1905 g. -- poskol'ku udaetsya vyyasnit', sozdano ne bylo. Po-vidimomu, v etom ne oshchushchalos' i potrebnosti: russkie intelligenty v eto vremya stanovilis' masonami ne dlya togo, chtoby v etoj forme vesti kakuyu-libo politicheskuyu rabotu v Rossii, a dlya togo, chtoby luchshe postich' tajnu politicheskih uspehov svoih francuzskih politicheskih edinomyshlennikov, intimnee, blizhe s nimi sojtis'. Vopros ob ispol'zovanii dlya russkogo dvizheniya organizacionnogo opyta zapadnoevropejskogo masonstva v etot period esli i vstaval, to ne poluchil eshche razresheniya -- vo vsyakom sluchae, masonstva special'no russkogo v eti gody kak yavleniya skol'ko-nibud' zametnogo na russkoj obshchestvenno-politicheskoj arene ne poyavlyalos'. No opredelennuyu -- s tochki zreniya interesov russkogo osvoboditel'nogo dvizheniya, nesomnenno polozhitel'nuyu rol' -- uchastie russkih vo francuzskih masonskih lozhah sygralo uzhe togda: postoyannoe obshchenie russkih i francuzskih masonov na pochve sovmestnoj raboty v lozhah sodejstvovalo oznakomleniyu poslednih s harakterom i zadachami russkogo osvoboditel'nogo dvizheniya i privlekalo ih simpatii na storonu russkoj revolyucii. Znachenie etogo momenta nam budet dostatochno yasno, esli napomnit', chto sredi rukovoditelej voznikshej kak raz v te gody "Ligi zashchity prav cheloveka i grazhdanina" byli obil'no predstavleny elementy, tesno svyazannye s francuzskim masonstvom, a rol', sygrannaya etoj "Ligoj" v dele populyarizacii idej russkogo revolyucionnogo dvizheniya sredi shirokih sloev naseleniya Zapadnoj Evropy, dostatochno obshcheizvestna, chtoby o nej sledovalo govorit' podrobnee. IV Oktyabr'skaya amnistiya 1905 g. otkryla dveri Rossii pochti pered vsemi starymi emigrantami -- v tom chisle i pered temi emigrantami i poluemigrantami liberal'nogo lagerya, kotorye gruppirovalis' vokrug parizhskoj shkoly. Vernulis' v Rossiyu i te iz nih, kotorye v Parizhe vstupili v masonskie lozhi; i sudya po vsem imevshimsya v moem rasporyazhenii ukazaniyam, imenno k etomu vremeni, zime 1905-06 gg., otnositsya i oformlenie russkih masonov v samostoyatel'nuyu organizaciyu. Kak bylo obstavleno eto oformlenie so storony obryadovoj, mne tochno ustanovit' ne udalos' -- obryadovaya storona russkogo masonstva, ya dolzhen eto teper' zhe ogovorit', dlya menya ostaetsya voobshche i do sih por naimenee vyyasnennym punktom v istorii russkogo masonstva. Izvestno tol'ko, chto russkie lozhi byli utverzhdeny Velikim Vostokom Francii, predstavitel' kotorogo dazhe special'no s etoj cel'yu priezzhal v Peterburg. Tak imenno etu datu -- 1906 g. -- sleduet schitat' formal'no pervym godom vozrozhdeniya masonskih organizacij v Rossii, -- posle pochti 85-letnego pereryva. K novym usloviyam svoego sushchestvovaniya russkoe masonstvo, odnako, prisposobilos' daleko ne srazu, -- v techenie pervyh 3-4 let ono kak by eshche tol'ko nashchupyvalo dlya sebya mesto v russkoj zhizni, sredi dejstvuyushchih v Rossii obshchestvenno-politicheskih gruppirovok. Delo bylo daleko ne legkoe. Starye zadachi, kotorye vstavali pered russkimi masonami v predydushchij, parizhskij, period ih sushchestvovaniya teper', pri perenesenii deyatel'nosti v Rossiyu, shodili pochti na net: rol' posrednikov mezhdu russkim i zapadno-evropejskim liberalizmom i radikalizmom samostoyatel'-nye, dejstvuyushchie na russkoj pochve lozhi mogli igrat' tol'ko v ves'ma i ves'ma nebol'shih predelah. Vozmozhnost' prisposoblenchestva k sushchestvovavshej togda "dejstvitel'nosti" -- sklonnost' k kakovomu, voobshche govorya, masonstvu byla svojstvenna vo vse veka -- byla isklyuchena s samogo nachala blagodarya sugubo podozritel'nomu otnosheniyu vlastej, zagonyavshih masonov v glubokoe podpol'e. |to zhe podpol'e predohranilo masonskie organizacii ot vyrozhdeniya v kruzhki apolitichnyh sobesednikov na religiozno-filosofskie temy -- dlya etogo ne idut v nelegal'nye organizacii: masonstvo russkoe moglo ischeznut', no ne moglo vyrodit'sya v etom napravlenii. Esli ono hotelo sushchestvovat', to moglo sushchestvovat' tol'ko kak opredelenno politicheskaya organizaciya, imeyushchaya to ili inoe politicheskoe lico, presleduyushchaya te ili inye politicheskie zadachi. Russkoe masonstvo poshlo etim poslednim putem. Posle nekotorogo perioda kolebanij ideologiya ego politicheskih rukovoditelej oformilas' v priblizitel'no sleduyushchem vide: ser'eznym prepyatstviem dlya dela politicheskogo raskreposhcheniya Rossii yavlyaetsya razdroblennost', sushchestvuyushchaya v levom lagere. Vzaimnaya bor'ba razlichnyh partij i frakcij oslablyaet silu obshchego natiska na samoderzhavie, poetomu prezhde vsego i vazhnee vsego dostich' hotya by elementarnogo soglasovaniya dejstvij grupp progressivnogo lagerya. No popytki pryamogo soglasovaniya deyatel'nosti etih grupp, vse pryamye mezhdu nimi partijno-politicheskie peregovory neizmenno konchalis' do sih por neudachami7 -- ochevidno, pri sushchestvuyushchem vzaimnom nedoverii etih gruppirovok podobnyj put' soglasovaniya deyatel'nosti sleduet schitat' isklyuchennym. Nado iskat' novyh form dlya takogo soglasovaniya. Ne mozhet li ee dat' masonskaya organizaciya? Ona yavlyaetsya organizaciej vne- i nad-partijnoj; na ee sobraniyah mogut vstrechat'sya rukovoditeli vseh grupp, o kotoryh mozhet idti rech' pri postanovke voprosa o soglasovanii deyatel'nosti levyh partij, no vstrechat'sya oni budut ne kak predstaviteli vrazhduyushchih ili po men'shej mere konkuriruyushchih partij, a kak chleny odnoj i toj zhe orga- nizacii, trebuyushchej ot nih bratskogo otnosheniya drug k drugu. |ti mysli, pri vsej ih shatkosti v ryade otnoshenij, v te gody poluchili otnositel'no shirokoe rasprostranenie i obespechili russkomu masonstvu sochuvstvie ochen' mnogih obshchestvenno-politicheskih deyatelej. V chisle takih sochuvstvuyushchih byl, naprimer, P. A. Kropotkin, o kotorom mne izvesten sleduyushchij epizod. Okolo 1909-1910 gg. odin intelligent, togda vidnyj social-demokrat s bol'shevistskimi simpatiyami, hotya, pravda, i ne prinadlezhavshij k chislu aktivnyh deyatelej podpol'noj organizacii, kotoromu kak raz v to vremya bylo sdelano predlozhenie vstupit' v masonskuyu organizaciyu, obratilsya k P. A. Kropotkinu (ego on znal i ran'she) s pros'boj sformulirovat' svoe otnoshenie k etomu voprosu. Otvet Kropotkina, ustnyj, byl takov (privozhu ego v redakcii, kotoraya mnoyu zapisana so slov ukazannogo intelligenta, prichem etot poslednij ruchalsya za tochnost' smysla svoej peredachi): "Teper', -- govoril Kropotkin, -- klassovoe rassloenie proshlo tak gluboko, chto est' ser'eznaya opasnost', chto radikal'nye elementy iz rabochih i iz burzhuaznyh klassov ne smogut v nuzhnyj moment sgovorit'sya mezhdu soboyu otnositel'no dejstvij, vygodnyh dlya obeih storon. Ibo esli sootvetstvuyushchee predlozhenie budet sdelano rabochimi, to burzhuaziya poboitsya svoim soglasiem usilit' poziciyu rabochih; esli zhe s podobnym predlozheniem vystupyat burzhuaznye gruppy, to tak zhe k nemu otnesutsya rabochie. Poetomu ya polagayu, chto v takoe vremya sozdanie organizacij, v kotoryh predstaviteli radikal'nyh elementov iz rabochih i nerabochih klassov mogli by vstrechat'sya na nejtral'noj pochve, bylo by ochen' poleznym delom". |ta beseda -- zamechu zdes' zhe -- ubedila ukazannogo intelligenta, i on ne tol'ko sam voshel v lozhu i stal voobshche igrat' vidnuyu rol' v masonskoj organizacii, no i privlek nekotoryh iz svoih znakomyh. YA ne budu govorit' zdes' ni o slabyh mestah etih logicheskih postroenij, ni o tom, kak oni harakterny dlya ponimaniya razdvoennosti politicheskoj ideologii Kropotkina, -- mne sejchas vazhno tol'ko prosledit' hod myslej rukovoditelej russkogo masonstva, i slova Kropotkina vazhny kak sozvuchnyj im rezonans v okruzhayushchej srede. Rasprostraneniyu podobnyh vzglyadov v opredelennyh krugah sil'no posodejstvovala rol', sygrannaya masonskimi organizaciyami v razrazivshejsya kak raz v to vremya tureckoj revolyucii -- etot moment voobshche sygral znachitel'nuyu rol' v razvitii masonskoj organizacii russkoj. Podobnaya ideologiya u nekotoryh deyatelej russkih masonskih lozh slozhilas' k 1909-1910 godam, no dlya pridaniya etim poslednim zhelatel'nogo politicheski-aktivnogo haraktera ih sledovalo predvaritel'no vo mnogom perestroit'. Delo v tom, chto za parizhskij period masonstva priem v lozhi proizvodilsya bez osobogo razbora -- vo Francii masonstvo uzhe davno bylo organizaciej vpolne legal'noj, soobrazheniya konspiracii pri prieme novyh chlenov ej byli sovershenno chuzhdy. V rezul'tate v chislo russkih masonov togda popal ne tol'ko celyj ryad lic, kotorye neminuemo dolzhny byli yavit'sya sovershenno lishnim i vrednym ballastom pri teh novyh zadachah, kotorye pered ' russkim masonstvom hoteli postavit' ego reformatory perioda 1909-10 gg.8, no i lica v politicheskom otnoshenii opredelenno nenadezhnye9. Neobhodimo bylo ochistit' organizaciyu ot vseh podobnyh elementov. |ta "chistka" byla provedena v forme rospuska russkih masonskih lozh: chlenam ih bylo soobshcheno, chto policiya napala na sled russkih masonskih lozh10, i chto grozit repressiej, a potomu neobhodima samolikvidaciya. V Na dele etot rospusk byl fiktivnym, prikryvaya provodimuyu pereorganizaciyu russkih masonskih lozh. I dejstvitel'nymi chlenami posle etoj pereorganizacii ostalis' tol'ko lyudi vpolne nadezhnye i po svoim vzglyadam na zadachi russkoj masonskoj organizacii bolee ili menee edinomyshlennye. Reformirovannaya organizaciya prinyala eshche bolee zamknutyj, konspirativnyj harakter, -- gorazdo bolee vyderzhannyj, chem masonskie organizacii perioda do etoj reformy. Teper' takaya konspirativnost' byla neobhodima ne tol'ko v celyah predohraneniya organizacii ot presledovaniya policii, no i dlya sohraneniya tajny ee sushchestvovaniya ot teh deyatelej levogo lagerya, kotoryh po tem ili inym prichinam v organizaciyu etu ne vvodili. |to bylo neobhodimo dlya togo, chtoby organizaciya mogla vypolnyat' postavlennuyu pered neyu osnovnuyu politicheskuyu zadachu: v ramkah masonskih lozh soglasovanie, hotya by v izvestnyh predelah, deyatel'nosti liderov razlichnyh politicheskih grupp moglo provodit'sya uspeshno lish' postol'ku, poskol'ku ne vovlechennye v masonskuyu organizaciyu deyateli eti grupp ne dogadyvalis', chto yavlyayutsya do nekotoroj stepeni ob容ktami vedushchejsya v tajne ot nih politicheskoj igry. Raskrytie etoj tajny vyzvalo by nastorozhennoe otnoshenie nemasonov k masonam -- eto i nablyudalos' v dejstvitel'nosti neskol'ko pozdnee v zhizni konstitucionno-demokraticheskoj partii, kogda fakt prinadlezhnosti nekotoryh ee vliyatel'nyh chlenov k masonskoj organizacii stal sekretom polishinelya dlya ih kolleg po rukovodyashchim uchrezhdeniyam partii i kogda eto yavilos' prichinoj trenij polulichnogo, polupoliticheskogo haraktera vnutri oznachennyh uchrezhdenij. Poetomu tajna masonskih lozh ohranyalas' teper' s velichajshej ostorozhnost'yu -- priemy staroj masonskoj konspiracii dlya etogo byli privlecheny na pomoshch' opytu russkogo revolyucionnogo podpol'ya. Vsya eta storona masonstva, kotoraya byla razrabotana za dolgie gody ego nelegal'nogo i polulegal'nogo sushchestvovaniya, byla vosstanovlena -- konechno, v modernizirovannyh, sootvetstvuyushchih duhu vremeni, formah. V organizacii sushchestvovali klyatvy, "ispytaniya" novyh "brat'ev", vopros o kazhdom novom kandidate predvaritel'no tshchatel'no rassmatrivalsya v lozhah, o nem sobirali svedeniya ne tol'ko v otnoshenii ego politicheskoj blagonadezhnosti, no i moral'noj vyderzhannosti, stojkosti, vernosti raz dannomu slovu. Vse to v masonstve" chto protivorechilo trebovaniyam strogoj konspiracii, bylo izgnano iz obihoda russkih lozh; tak, naprimer, bylo uprazdneno vedenie protokolov o zasedaniyah, vsyakogo roda pis'mennoe deloproizvodstvo bylo voobshche otmeneno; i edva li ne edinstvennym dokumentom, hranivshimsya v pisannom vide, byl statut russkih lozh; on hranilsya osobenno tshchatel'no, ego davali dlya prochteniya kazhdomu novomu chlenu posle ego prinyatiya v lozhu, no kopij s nego snimat' ne pozvolyalos'11 . Sam priem novyh chlenov protekal v sleduyushchih formah: posle togo, kak v zasedanii lozhi vydvigalas' kakaya-nibud' novaya kandidatura, priznavaemaya lozhej celesoobraznoj s politicheskoj tochki zreniya, vopros o nej tshchatel'no razbiralsya so storony lichnyh kachestv kandidata; dlya etogo osobomu licu poruchali sostavit' ego podrobnuyu harakteristiku, sobrav o nem vse nuzhnye svedeniya. |ta harakteristika dokladyvalas' v odnom iz sleduyushchih zasedanij lozhi, prichem vse chleny poslednej, znavshie novogo kandidata s toj ili inoj storony, obyazany byli soobshchit' v zasedanii vse izvestnye im dannye, kak polozhitel'nogo, tak i otricatel'nogo haraktera. Esli v itoge vsego etogo obsuzhdeniya priem lica, kandidatura kotorogo byla vydvinuta, priznavalsya zhelatel'nym, to komu-nibud' iz staryh chlenov lozhi, znakomyh s novym kandidatom, davalos' poruchenie pere