Igor' Guberman. Gariki na kazhdyj den'. Tom 2
---------------------------------------------------------------
© Copyright Igor Guberman
---------------------------------------------------------------
NE V SILAH ZHITX YA KOLLEKTIVNO:
PO VOLE TYAGOSTNOGO ROKA
MNE S IDIOTAMI - PROTIVNO,
A SREDI UMNYH - ODINOKO.
ZHIVYA LEGKO I SIROTLIVO,
BLAZHEN, KAK PALXMA NA BOLOTE,
EVREJ SLAVYANSKOGO RAZLIVA,
ANTISEMIT BEZ KRAJNEJ PLOTI.
I. Vot zhenshchina: ona grustit, chto zerkalo ee tolstit.
Kto ishchet istinu, derzhis'
u paradoksa na krayu;
vot zhenshchiny: dayut nam zhizn',
a posle zhit' nam ne dayut.
Dobro so zlom prirodoj smeshany,
kak t'ma nochej so svetom dnej;
chem bol'she angel'skogo v zhenshchine,
tem gushche d'yavol'skogo v nej.
Kichilis' majskie krasotki
nadmennoj graciej svoej;
dohnul oktyabr' - i stali tetki,
tela davno minuvshih dnej.
Vse peremenilos' by krugom,
esli by vezde vokrug i ryadom
zhenshchiny raskinuli umom,
kak sejchas raskidyvayut zadom.
Um horosh, no muchaet i sushit,
i sovsem nenadoben poroj;
zhenshchina imeet plot' i dushu,
dumaya to pervoj, to vtoroj.
Poslablen'e narodu vredit,
uhudshayutsya nravy stolichnye,
odevayutsya devki v kredit,
razdevayutsya za nalichnye.
Klyuch k zhenshchine - vostorg i fimiam,
ej bol'she nichego ot nas ne nado,
i stoit nam upast' k ee nogam,
kak zhenshchina, vzdohnuv, lozhitsya ryadom.
U zhenshchin yubki vse koroche;
kolennyh chashechek striptiz
napominaet blizhe k nochi,
chto sushchestvuet ves' serviz.
Trepeshchet yunoj devy serdce
nad plat'ev krasochnymi kuchami:
vo chto odet'sya, chtob razdet'sya
kak mozhno schastlivej pri sluchae?
Vot zhenshchinu ya obnimayu,
ona ko mne l'net, plameneya,
a Eva, ya vdrug ponimayu,
i yabloko s®ela, i zmeya.
My darim zhenshchine cvety,
zvezdu s nebes, kruzhen'e bala,
i perehodim s nej na ty,
a posle darim ochen' malo.
V muzhchine um - reshayushchaya cennost'
i sila - chtob igrala i kipela,
a v zhenshchine plenyaet nas dushevnost'
i mnogie drugie chasti tela.
Plevat' nam na ukradennye veshchi,
puskaj ih dazhe sdernut pryamo s tela,
bandity omerzitel'ny dlya zhenshchin
za to, chto razdevayut ih bez dela.
Baby odevayutsya sejchas,
pomnya, chto slyhali ot podruzhek:
cel' naryada zhenshchiny - pokaz,
chto i bez nego ona ne huzhe.
Odna iz tajn toj zhenskoj prelesti,
chto ne vidna dlya nih samih -
v neyasnom, smutnom, slitnom sheleste
tepla, klubyashchegosya v nih.
Ah, veter vremeni zloveshchij,
prichina mnozhestva kruchin!
Ty izmenyaesh' formu zhenshchin
i soderzhanie muzhchin.
Vse nezhnej i sladostnej muzhchiny,
zhenshchiny vse tverzhe i zheleznej;
skoro v muzhikah ne bez prichiny
zhenskie ob®yavyatsya bolezni.
Vsegda mne bylo interesno,
kak porazitel'no grehovno
duhovnost' zhenshchiny - telesna,
a telo - d'yavol'ski duhovno.
Process emansipacii ne slozhen
i mnoyu nablyudalsya mnogo raz:
vezde, gde byt' muzhchinoj my ne mozhem,
podrugi uskol'zayut iz-pod nas.
My shli do kraya i za kraj
i v riske i v chadu,
i vse, s kem my znavali raj,
nam vstretyatsya v adu.
Surov k podrugam vozrasta moroz,
vystuzhivayut nezhnost' vetry dnej,
sletayut lepestki s uvyadshih roz,
i sdelalis' shipy na nih vidnej.
Priroda zhenskaya liha
i mnogo muzheskoj sil'nej,
no chto u baby vne greha,
to ot lukavogo u nej.
KAK SOLOMON O ROZE
Pod grudoj knig i slovarej,
gryzya premudrosti granit,
vdrug zabyvaesh', chto evrej:
no v dver' dejstvitel'nost' zvonit.
Takoj uzhe ty dryahlyj i bol'noj,
tryasesh'sya, kak razbitaya telega,
- Na chto ty kopish' den'gi, staryj Noj?
- Na gluposti. Na doski dlya kovchega.
Nikto, na zavist' prochim naciyam,
berushchim siloj i zhelezom,
ne sklonen k tonkim operaciyam
kak te, kto tshchatel'no obrezan.
V prirode russkoj fler pechali
visit mezh kushchami vetvej;
o nej ne raz eshche nochami
vzdohnet uehavshij evrej.
YA syn togo tainstvennogo plemeni,
ne znavshego k sebe lyubov' i zhalost',
kotoroe gorelo v kazhdom plameni
i syznova iz pepla vozrozhdalos'.
My vsyudu na chuzhbine, i kogda
kakaya ni sluchitsya nepogoda,
udvoena evrejskaya beda
bedoyu priyutivshego naroda.
Vezde odinakov Gospoden' posev,
i vrut nam o raznice nacij
vse lyudi - evrei, i prosto ne vse
nashli poka smelost' priznat'sya.
Za goda, chto nichut' ya ne chislyu utratoj,
za kromeshnogo rabstva gluhie goda
stol'ko russkoj zemli nakopal ya lopatoj,
chto chasticu dushi v nej zaryl navsegda.
U vremeni gustoj vokzal'nyj zapah,
i v budushchem ob®yavyatsya sledy:
istoriya, tayas' na myagkih lapah,
narod moj uvodila ot bedy.
ZHivym dyhan'em frazu grej,
i ne goni v tirazh halturu;
segodnya tol'ko tot evrej,
kto teplit russkuyu kul'turu.
Kto umer, kto zamknulsya, kto uehal;
brozhu odin po lesu bez derev'ev,
i mne ne otvechaet dazhe eho -
naverno, tozhe bylo iz evreev.
V domah rodil'nyh vylezayut
vse odinakovo na svet,
no te, kogo ne obrezayut,
postupyat v universitet.
Za dolgie stoletiya, chto dlitsya
kromeshnaya reznya v zemnom rayu,
my slavno nauchilis' veselit'sya
u rva na shevelyashchemsya krayu.
Segodnyashnij den' lish' so vremenem
otkroet svoj smysl i cenu;
Moskva istekaet evreyami
cherez otverstuyu Venu.
Vek za vekom roskoshnymi brednyami
obstavlyali pogibel' evreya;
a veka byli tak sebe, srednie,
dal'she stalo gorazdo novee.
Po spirtu rodstvennost' imeya,
kon'yak ne krasit vkus portvejnu,
evrej-durak ne stal umnee
ot soplemennosti |jnshtejnu.
Za vse na evreev najdetsya sud'ya.
Za zhivost'. Za um. Za sutulost'.
Za to, chto evrejka strelyala v vozhdya.
Za to, chto ona promahnulas'.
Russkij klimat v russkom pole
dlya zhidov, vidat', s ruki:
skol'ko my ih ne pololi,
vse cvetut - kak vasil'ki.
Esli nado - yazyk suahili,
slozhnyj zvukom i slovom obil'nyj,
chisto vyuchat vnuki Rahili
i fol'klor sochinyat suahil'nyj.
Pri vsej nehvatke kozyrej
v moem pred Gospodom otvete,
vesom odin: ya byl evrej
v takoe vremya na planete.
Bez vykrutasov i zatej,
no dovodya do klassa ekstra,
my tiho delali detej,
gotovyh srazu zhe na eksport.
Vliyali slova Moiseya na vstrechnogo,
razumnoe s dobrym i vechnoe seya,
i v pol'zu razumnogo, dobrogo, vechnogo
ne verila tol'ko zhena Moiseya.
Poka myslitelej trevozhit,
menya volnuet i smeshit,
chto bez Rossii zhit' ne mozhet
na belom svete russkij zhid.
Proshchaj, Rossiya, i prosti,
ya vstrechu smert' uzhe v razluke -
ot puli, goloda, toski,
no ne ot merzosti i skuki.
Lyublyu listki kalendarej,
gde znamenityh zhiznej daty:
to zdes', to tam zhival evrej,
sluchajno vyzhivshij kogda-to.
Evrej u vseh na vidu,
evrej u sud'by na krayu
upryamo dudit v dudu
obrezannuyu svoyu.
Otca rodnogo ne zhaleya,
kogda doshlo do slovopreniya,
v lyubom voprose dva evreya
imeyut tri neshozhih mneniya.
Esli k Bogu dopustyat evreya -
chto on skazhet, voshedshi s privetom?
- Da, ya zhil v interesnoe vremya,
no sovsem ne prosil ya ob etom.
Kogda narody, raspri pozabyv,
v edinuyu sem'yu soedinyatsya,
nemedlya obnaruzhitsya motiv
sugubogo vreda odnoj iz nacij.
Evrejstvo - ochen' strannyj organizm,
pitayushchijsya duhom yadovitym,
evreyu dazhe antisemitizm
nuzhnee, chem evrej - antisemitam.
Evreyam pridetsya zhestoko platit'
za to, chto posmeli kogda-to
duh russkogo bunta soboj voplotit'
razmashistej starshego brata.
V gody, obagrennye zakatom,
neoproverzhimee vsego
delaet evreya vinovatym
fakt sushchestvovaniya ego.
Ne zoloto rastit', sazhaya med',
ne vydumki vyshchelkivat' s pera,
a v gibel'nom prostranstve ucelet' -
izvechnaya evrejskaya igra.
Skvoz' korolej i faraonov,
vozhdej, sultanov i carej,
oplakav smerti millionov,
idet so skripochkoj evrej.
Za stojkost' v bezumnoj sud'be,
za smeh, za azart, za dvizhenie -
evrej vyzyvaet k sebe
lyutoe uvazhenie.
YA evreya v sebe ubival,
duh evrejstva sebe zapretil,
a kogda sokrushil napoval,
to evreem sebya oshchutil.
II. Ne stesnyajsya, p'yanica, nosa svoego, on ved' s nashim znamenem cveta odnogo
ZHivya v zagadochnoj otchizne,
iz nochi v den' desyatki let
my p'em za russkij obraz zhizni,
gde obraz est', a zhizni net.
Ponyat' bez glavnogo nel'zya
tvoej splochennosti, Rossiya;
svoya u kazhdogo stezya,
odna u vseh anesteziya.
Ne muchas' sovest'yu niskol'ko,
zhivu goda v hmel'nom priyatstve;
Gospod' vsevedushch ne nastol'ko,
chtoby stradat' o nashem blyadstve.
Ne bud' na to Gospodnya volya,
my b ne uznali alkogolya;
a, znachit, p'yanstvo ne porok,
a vysshej blagosti urok.
Mne povezlo na teh, kto vmeste
so mnoj v stakanah ishchet dno;
podlej, tem bol'she chesti
kto s nim ne zaodno.
Svyataya blagodat' - vlechen'e k p'yanstvu.
I ne ponyat' usohshemu vrachu: chem vek
ya prikolochen vremenem k prostranstvu, tomu,
a skvoz' butyl' - teku, kuda hochu.
Nikto na svete ne sud'ya,
kogda k butylyam, t'moj nalitym,
nas tyanet zhazhda zabyt'ya
i bol' po kryl'yam perebitym.
My p'em i razrushaem etim pechen',
krichat nam doktora v gluhie dushi,
no pechen' my pri sluchae polechim,
a trezvost' issushaet nashi dushi.
V lyubvi i p'yanstve est' mgnovenie,
kogda vdrug chuvstvuesh' do drozhi,
chto smysla zhizni otkrovenie
tebe sejchas yavit'sya mozhet.
Ne v tom li zagadka istorii russkoj
i shalogo duha otpetogo,
chto vechno my p'em, prenebregshi zakuskoyu
i vechno kosye ot etogo?
Krutitsya sud'by moej kino,
kapli budnej merno dolbyat temya,
vremya zahmelyaet, kak vino,
a vino celitel'no, kak vremya.
Kakoe schast'e - rozn' kalendarej
i moj diapazon dushi ne uzkij:
ya v pyatnicu p'yu vodku, kak evrej,
v subbotu posle bani p'yu, kak russkij.
Odni s vostorgom: zarya zakata!
Drugie s plachem: zakat zari!
A ya vot vypil, no malovato,
eshche ne nachal teplet' vnutri.
Podvypiv s umudrennym vizavi,
lyublyu pogovorit' licepriyatno
o gorestnyh prevratnostyah lyubvi
Rossii k rossiyanam i obratno.
K rodine lyubov' u nas v izbytke
teplitsya u kazhdogo v grudi,
luchshe my prop'em ee do nitki,
no vragu v obidu ne dadim.
YA k damam, odryahlev, ne ohladel,
ya prosto ih ostavil na potom:
kogo na etom svete ne uspel
nadeyus' ya poznat' uzhe na tom.
Kogda odnazhdy noch'yu ya umru,
to blizkie, nadev pechal' na lica,
puskaj na vsyakij sluchaj poutru
mne vse zhe podnesut opohmelit'sya.
Den', kotoryj ploho nachat,
ne brani, tosklivo noya,
potomu chto i udacha
utrom spit ot perepoya.
III. Vozhdi dorozhe nam vdvojne, kogda oni uzhe v stene
Vo vseh promel'knuvshih vekah
lyubimye publikoj cezari
ee samoe vpopyhah
dushili, toptali i rezali.
No publika eto terpela,
i cezarej zharko lyubili,
poskol'ku za pravoe delo
vsegda eti cezari byli.
Naprasno my stuchimsya lbom o stenu,
pytayas' osvetit' svoi potemki;
v bezumii rezhimov est' sistema,
kotoruyu uvidyat lish' potomki.
Sezonnost' materi-prirody
na nashu suetnost' plyuet,
i chem svetlej rassvet svobody,
tem glushe sumerki ee.
Pahan byl duh i golos mnozhestva,
v nem voplotilos' bol'shinstvo,
on byl velikoe nichtozhestvo,
za chto i vyshel v bozhestvo.
Ni vverh ne glyadya, ni vpered,
sizhu s druz'yami-razgil'dyayami,
i naplevat' nam, ch'ya beret
v bor'be merzavcev s negodyayami.
ZHdala spasitelya Rossiya,
zhila, tasuya fotografii,
i, nakonec, prishel Messiya,
i ne odin, a v vide mafii.
Nam vek ne zrya kalechil dushi,
nikto teper' ne somnevaetsya,
chto mir nel'zya lomat' i rushit',
a v raj nel'zya tashchit' za yajca.
Rossii posredi, v navechnoj dreme,
lezhit ee rastlitel' i tvorec;
ne budet nikogda poryadka v dome,
gde est' ne pohoronennyj mertvec.
Kak u tyurem, stoyat chasovye
u Kremlya i posol'skih dvorov,
pushche vseh ohranyaet Rossiya
inostrancev, vozhdej i vorov.
Sbylis' grezy Il'icha,
on lezhit, otkinuv tapochki,
no gorit ego svecha:
vsem i vsyudu vse do lampochki.
V nashej zhizni est' kulisy,
a za nimi - svoj mirok,
tam obshchestvennye krysy
zhrut obshchestvennyj pirog.
V Rossii tak nelepo vse smeshalos',
i stol'ko obratilos' v mertvyj prah,
chto gnev issyak. Ostalas' tol'ko zhalost'.
Prezrenie. I neizbyvnyj strah.
Syn uchitelya, genij plyugavyj -
ugolovnyj rezhim izobrel,
a pokryl ego krov'yu i slavoj -
syn sapozhnika, gornyj orel.
Nashi mysli i dela - belee snega,
dazhe sazha nasha devstvenno bela;
tol'ko zrya nasha rossijskaya telega
loshadej svoih slegka obognala.
Rossiya tyagostno inertna
v azartnyh igrah t'my so svetom,
i vozdaetsya lish' posmertno
ee ubijcam i poetam.
Eshche nastol'ko blizko k smerti
my ne byvali, drug i brat.
Geroj-strateg nash globus vertit,
a sokrashchenno - Gerostrat.
Sistema na strahe i krovi,
na lzhi i na nervah izdergannyh
sama sebe gibel' gotovit
ot raka v karatel'nyh organah.
Gospodi, v intimnom razgovore
derzkie prosti moi slova:
sladost' utopicheskih teorij -
probuj Ty na avtorah sperva.
Kakaya iz menya opora vlasti?
Obrezan, obrazovan i brezgliv.
Otchasti ya poetomu i schastliv,
no imenno poetomu - pugliv.
V pervyj tot subbotnik, chto davno
datoj stal vo vseh kalendaryah,
berezhno Il'ich nosil brevno,
spilennoe v pervyh lageryah.
Dolzhno byt', ochen' ploho ya vospitan,
chto, grubo narushaya vse prilichiya,
ne vizhu v russkom rabstve neumytom
ni izbrannosti priznak, ni velichiya.
Smotryu, chto tvoryat pechenegi,
i dumayu: schast'e dlya nacii,
chto russkoj kul'tury pobegi
otchasti rastut v emigracii.
Dlya vseh u nas otyshchetsya rabota,
vsegda v Rossii trebuyutsya ruki,
tak nasuho my vysushim bolota,
chto muchat'sya v pustynyah budut vnuki.
Sebya zachislit' v Steny Placha
dolzhna Kremlevskaya stena:
sud'by rossijskoj neudacha -
na nej evreev imena.
Teper' lyubaya revolyuciya
legko prognozu poddaetsya:
gde zhgut SHekspira i Konfuciya,
nadezhda sramom obernetsya.
Egipet zarydal by, aplodiruya,
uvidev, chto vydelyvaet skif:
my sozdali, vozhdej mumificiruya,
odnovremenno mumiyu i mif.
Koshmarnej lyutyh chuzhezemcev
proshlis' po russkomu dvoru
ubijcy s dushami mladencev
i strast'yu k svetu i dobru.
Razvivaetsya mir po spirali,
krug za krugom idut cheredoj,
my segodnya po chasti morali -
nad zakatnoj mongol'skoj ordoj.
IV. Skol' pylki razgovory o golgofe za ryumkoj kon'yaka i chashkoj kofe
U pisatelej ushki v merlushke
i ostatki edy na brovyah,
vozle duba im stroyat kormushki,
chtob ne vzdumali ryt'sya v kornyah.
Segodnya pritorno i presno
v lyubom bananovom rayu,
i lish' v Rossii interesno,
poskol'ku bezdny na krayu.
Gorzhus', chto v mirovom perepolohe,
v metaniyah ot bujnosti k toske -
soznanie svihnuvshejsya epohi
bezumstvuet na russkom yazyke.
My vse kishim v odnoj lohani,
handru menyaya na ekstaz;
plyvet po moryu sytoj p'yani
dyryavyj cinikovyj taz.
Ne slavoj, ne skandalom, ne grehom,
tem bolee ne ustnoj kanitel'yu -
poety proveryayutsya stihom,
kak baby proveryayutsya postel'yu.
Ves' nemalyj svoj dosug
do pory, poka ne seli,
my podpilivali suk,
na kotorom my viseli.
Kishit pevcov stolpotvorenie,
cedya iz kassy blagodat';
kogda prodazhno vdohnovenie,
to slozhno rukopis' prodat'.
Daj, Bozhe, mne stol'ko godov
(a bol'she ne nado i dnya),
vo skol'ko prilichnyh domov
vtorichno ne zvali menya.
Talantu ni k chemu chiny i post,
ego interesuet sol' i sut',
a te, kto ne hvataet s neba zvezd,
starayutsya naveshat' ih na grud'.
Ochen' mnogie teti i dyadi
po nezrelosti vkusa i sluha
ochen' sklonny tomlenie ploti
prinimat' za yavlenie duha.
V sebya vovnutr' epohi sol'
vpitav i chuvstvuya skvoz' steny,
poet - ne vrach, on tol'ko bol',
struna i nerv, i prut antenny.
Boyus', chto nashih slozhnyh dush struktura -
vsego lish' ogorodnaya kul'tura;
ne zrya zhe ot uchenyh urozhaya
prekrasno dobivalis', ih sazhaya.
Bud' sam soboj. Smeshny i zhalki
potugi vydumannym byt';
nichut' ne stydno - pet' fialki
i zad ot kuricy lyubit'.
Ne uzok krug, a tonok sloj
nas na rossijskom piroge,
my vse pridavleny odnoj
nogoj v kazennom sapoge.
Boyus', chto on pylaet darom,
nash duh bor'by i derznoveniya,
kol' skoro delaetsya parom
pri vstreche s kamnem pretknoveniya.
YA potomu na svete prozhil,
ne znaya gorestej i bed,
chto, ne zhaleya iskry Bozh'ej,
sebe varil na nej obed.
V. Prichudlivee net na svete povesti, chem povest' o prichudah russkoj sovesti
Imeya, chto druz'yam skazat',
my myslim - znachit sushchestvuem;
a kto zovet menya derzat',
puskaj kirpich raskolet huem.
Moral' - eto ne cepi, a igra,
gde vybor - obyazatel'nej vsego;
osnova polnocennosti dobra -
v svobode soversheniya ego.
Sperva polyhaem, kak spichka,
a posle zhuem, chto dayut;
bezvyhodnost', len' i privychka
prinosyat pokoj i uyut.
Disputy, diskussii, debaty
zrya ob etom dlyatsya sotni let,
ibo vinovatyh v mire net,
potomu chto vse my vinovaty.
Ogromen dolg nash raznym lyudyam,
a blizkim - bolee drugih;
dolzhny my tem, kogo my lyubim,
uzhe za to, chto lyubim ih.
Svoboda - eto pravo vybirat',
s dushoyu lish' sovetuyas' o plate,
chto nam lyubit', za chto nam umirat',
na chto svoyu svechu neshchadno tratit'.
Kogda mila rodnaya storona,
kotoroj vozleleyan i vospitan,
to k lozhke ezhednevnogo govna
otnosish'sya pochti chto s appetitom.
Vozmozhnost' lest'yu v dushu vlezt'
nikak nel'zya nazvat' rastleniem,
my beskorystno cenim lest'
za sovpaden'e s nashim mneniem.
Zlo umelo vzvinchivaet cenu,
chtoby soblaznit' nas pervyj raz,
a potom karaet za izmenu
kruche i strashnej, chem za otkaz.
U zrelyh razvalin i dryahlyh yuncov -
takoe k pokoyu stremlenie,
kak budto svalilas' ustalost' otcov
na ryhlyh detej pokolenie.
Kogda tonet rodina v krovi,
kogda stynut stony na ustah,
te, kto raspinalsya ej v lyubvi,
ne speshat povisnut' na krestah.
Mne zhalko teh, kto krov'yu oblivayas',
provel ves' vek v toske chistoserdechnoj,
zvezdu shestikonechnuyu pytayas',
hot' kak-to sovmestit' s pyatikonechnoj.
My zhili po veku sosedi,
uzhe potomu ne naprasno,
chto k chernomu cvetu tragedii
vpervye pribavili krasnyj.
Dazhe p'esy na krayu,
dazhe neskol'ko za kraem
my igraem rol' svoyu
dazhe tem, chto ne igraem.
Ot zhelchi mir iznemogaet,
planeta pechen'yu bol'na,
govno govnom govno rugaet,
ne vylezaya iz govna.
Bezgreshnost' v chistom vide - sheluha,
ot zhiznennogo smysla holostaya,
ved' nravstvennost', ne znavshaya greha -
vsego lish' neudachlivost' prostaya.
Reshiv sluzhit' - dver'mi ne hlopaj,
branish' zapoj - toni v trudah;
nel'zya odnoj i toj zhe zhopoj
sidet' na vstrechnyh poezdah.
Esli ne vo vsem, to uzh vo mnogom
ne byli, ne znali, ne vidali
my by opravdalis' pered Bogom;
zhalko, chto On sprosit nas edva li.
My sladko i gnusno zhivem
sredi bardaka i parada,
nas greet holodnym ognem
tragicheskij yumor raspada.
Rozhdayas' tol'ko v yunyh, on mezh nimi
skitaetsya, skryvaem i lyubim;
v Rossii duh svobody anonimen
i tol'ko potomu neistrebim.
Mne zdes' lyubaya bol' znakoma.
Blizka lyubov'. Ponyatna zlost'.
Da, zdes' ya rab. No zdes' ya doma.
A na svobode - chuzhdyj gost'. otvechu ya.
I sprosit Bog: - nikem ne stavshij,
zachem ty zhil? CHto smeh tvoj znachit?
- YA uteshal rabov ustavshih, -
I Bog zaplachet.
Mne, Gospod', neudobno prosit',
no, kol' yasen Tebe chelovek,
pomogi mne ponyat' i prostit'
moih blizkih, druzej i kolleg.
VI. Gospod' lihuyu shutku uchinil, kogda syuzhet evreya sochinil
Izverivshis' v blazhennom obshchem rae,
no prezhnie mechtaniya lyubya,
evrei emigriruyut v Izrail',
chtob russkimi pochuvstvovat' sebya.
Po nocham nachal'stvo chahnet i zvereet,
dikij son morozit carstvennye yajca:
chto kitajcy vdrug voyuyut, kak evrei,
a evrei rasplodilis', kak kitajcy.
Vezde, gde est' civilizaciya
i svet zvezdy planetu greet,
est' obyazatel'naya naciya
dlya roli tamoshnih evreev.
Evreev ne lyubit nikto, krome teh,
kto ih voobshche ne vynosit;
otsyuda dolzhno byt' rodilsya nash smeh
i plyaski na skol'zkom otkose.
Vozhdyam nochnye mysli son razveyali,
techet holodnyj pot po neglizhe;
ameriki, otkrytye evreyami
nikak ne zakryvayutsya uzhe.
L'etsya listva, podbivaya na p'yanstvo;
skoro snegami zaduyut meteli;
smutnye sluhi sloyatsya v prostranstvo;
pozdnyaya osen'; zhidy uleteli.
V goda, kogda yumor hireet,
skisaya pod glasnym nadzorom,
zastol'nye shutki evreev
stanovyatsya mestnym fol'klorom.
V lyubyh krayah, gde ten'yu blednoj
zhivet evrej, terpya obidy,
evrejskoj mudrosti zlovrednoj
v efir sochatsya flyuaidy.
Car'-kolokol bezglasnyj, polomatyj,
Car'-pushka ne strelyaet, mat' eti;
i yasno, chto evrei vinovaty,
ostalos' tol'ko letopis' najti.
Sibirskih lagerej oranzhereya,
gde plyashet u kostra lesnoe eho -
vot luchshaya teplica dlya evreya,
kotoryj ne sozrel i ne uehal.
Segodnya evrei grehovny
sovsem ne svoej buhgalteriej,
a tem, chto rastlenno duhovny
v epohu obzhorstva materii.
Vsegda evrej legko vezde zameten,
evreya slyshno srazu ot poroga,
evreev ochen' malo na planete,
no kazhdogo evreya - ochen' mnogo.
Vezde, gde est' galantereya
ili tehnicheskij progress,
legko sej mig najti evreya
s obrazovaniem i bez.
Naskuchiv zhit' pod russkim krovom,
evrei, drevnie pronyry,
sumeli sdelat' golym slovom
v zheleznom zanavese dyry.
A sluh - otradnyj, no pustoj,
chto ihnij fart nakrylsya pyl'yu,
naveyan sladkoyu mechtoj
odnazhdy skazku sdelat' byl'yu.
Evrei dazhe v svetoprestavlenie,
sderzhav popolznovenie rydat',
v poslednee povisshee mgnovenie
uspeyut eshche chto-nibud' prodat'.
Vezde, gde ne znaya smushcheniya,
istoriyu sh'yut i kroyat,
evrei - kozly otpushcheniya,
kotoryh k tomu zhe doyat.
U vlasti v lone chto-to zreet,
i, znaya tvorchestvo ee,
uzhe byvalye evrei
gotovyat teploe bel'e.
Tumanno glyadya vsled speshashchim
osennim klin'yam zhuravlej,
sebya zabludshim i propashchim
segodnya chuvstvuet evrej.
V metro bilety loterei.
Tam, kak osennie grachi,
sedye grustnye evrei
kuyut nam schastiya klyuchi.
Vo t'me zlovonnoj, no teplichnoj,
my spim i slyunim udila,
i lish' zhidam nebezrazlichny
gluhie russkie dela.
Raskrylas' pravda v hode dnej,
tuman legend razveyav:
evreyam zhit' vsego trudnej
sredi drugih evreev.
Net ni v chem Rossii proku,
strannyj rok na nej lezhit:
Petr probil okno v Evropu,
a v nego sigaet zhid.
Kak vse, proizojdya ot obez'yany,
zazhegshej chelovechestva svechu,
evrej imeet obshchie iz®yany,
no pol'zuetsya imi chereschur.
Evrei prodolzhayut raz®ezzhat'sya
pod svist i ulyulyukan'e naroda,
i skoro vsya sem'ya cvetushchih nacij
ostanetsya sem'eyu bez uroda.
Lyubaya filosofiya soglasna,
chto v mire ot evreev net spaseniya.
Nauke tol'ko vse eshche ne yasno,
kak delayut oni zemletryaseniya.
Kto shahmatistom budet pervym,
voprosom stalo znamenitym;
evrej evreyu portit nervy,
volnuya krov' antisemitam.
Novye zateyavshi zatei
i so straha nervno balagurya,
edut priobshchat'sya iudei
k nakonec-to sobstvennoj kul'ture.
Perspektivnaya ideya!
Svezhij obraz iudeya:
pogolovnogo agressora
ot portnogo do professora.
Vechno i niskol'ko ne stareya,
vsyudu i v lyuboe vremya goda
dlitsya, gde sojdutsya dva evreya,
spor o sud'bah russkogo naroda.
Im ne zoloto kumir,
a bor'ba s bor'boj za mir;
kak odin golovorezy,
a v shtanah u nih obrezy.
CHto eli predki? Myaso i banany.
Eda byla syra i nesogreta.
Evrej proizoshel ot obez'yany,
kotoraya ogon' dobyla gde-to.
Svet partii sogrel nam batarei
teplom obogrevatel'noj vody;
a mnogie otdel'nye evrei
vse vremya nedovol'ny,
Po vsem primetam Galilej,
kakim v umah on sohranilsya,
byl chistoj vydelki evrej:
kak zhidy. otreksya, no ne izmenilsya.
V rossijskoj nezhnoj kolybeli,
gde kazhdyj schastliv, esli p'yan,
evrei tak ozhidoveli,
chto p'yut obil'nee slavyan.
Evrei lezut na rozhon
pod rugan' budushchih vekov:
oni uvozyat russkih zhen,
a tam - rodyat bol'shevikov.
Sluchajno li vo mnozhestve stoletij
pri zareve beschislennyh kostrov
evrej - uchastnik vseh na belom svete
chuzhih nacional'nyh katastrof.
Vo vseh uglah i metropoliyah
zatvornik sudeb mirovyh,
evrej, zhivya v chuzhih istoriyah,
nevol'no vlyapyvalsya v nih.
Skvoz' bytiya neobratimost'
evreev dvizhet vdol' stoletij
ih krotkaya neukrotimost'
upryamstva vyzhit' na planete.
Ne v tom beda, chto est evrej nash hleb,
a v tom, chto prozhivaya v nashem dome,
on tak teper' bezdushen i svirep,
chto stal soprotivlyat'sya pri pogrome.
VII. Vo t'me domoj letyat avtomobili i vse, kogo uzhe upotrebili
Tvorec, nikomu ne podsudnyj,
so skuki pustil i privetil
gigantskuyu p'esu absurda,
idushchuyu mnogo stoletij.
Niskol'ko prochih ne glupee
vse te, kto v budnichnom bezumii,
prekrasno pomnya o Pompee,
opyat' selilis' na Vezuvii.
Kogda ustal i zhit' ne hochesh',
polezno vspomnit' v gneve belom,
chto est' takie dni i nochi,
chto zhizn' opravdyvayut v celom.
V razumnom sozrevayushchem yunce
vsegda est' nezakonchennoe chto-to,
poskol'ku tol'ko v zrelom mudrece
pobleskivaet kaplya idiota.
Ochen' mnogo lic i grazhdan
bryzzhet po planete,
kazhdyj lichnost', no ne kazhdyj
pol'zuetsya etim.
S moim soznan'em naravne
vershitsya hod planet,
i esli Boga net vo mne,
ego i vyshe net.
Vremya l'etsya, kak vino,
srazu otovsyudu,
no odnazhdy vidish' dno
i sdaesh' posudu.
Sud'ba sposobna ochen' bystro
perevernut' nam zhizn' do dna,
no sluchaj mozhet vysech' iskru
lish' iz togo, v kom est' ona.
V kazhduyu sekundu, god i chas,
vse ponyat' gotovyj i prostit',
Bog prihodit v kazhdogo iz nas,
kto v sebya gotov Ego vpustit'.
Kogda prirode nadoest
davit'sya yadom i obidoj,
ona zayavit svoj protest,
kak eto bylo s Atlantidoj.
Sudit' chelovechestvo sleduet strogo,
no stoit vozdat' nam i chest':
my tak genial'no pridumali Boga,
chto, mozhet byt', On teper' est'.
My posle smerti - veryu v eto -
opyat' stanovimsya netlennoj
chasticej myslyashchego sveta,
kotoryj l'etsya po Vselennoj.
VIII. Lyubov' - spektakl', gde antrakty nemalovazhnee, chem akty
Ni v mire net nesovershenstva,
ni v mirozdanii - sekreta,
kogda, rasplastannyh v blazhenstve,
nas osveshchaet sigareta.
My ne zhaleem, chto nochami
s druz'yami zhgli sebya dotla,
i vstretim smert', kak my vstrechali
i vidnyh dam, i shlyuh s ugla.
V lyubye veka i epohi,
pokoj na zemle ili bitva,
lyubvi raskalennye vzdohi -
nuzhnejshaya Bogu molitva.
Krasotok ya lyubil ne ochen',
i ne po skudosti den'zhat:
krasotok dazhe sredi nochi
volnuet, kak oni lezhat.
Luchshe net na svete dela,
chem plodit' zhivuyu plot';
nashe delo - sdelat' telo,
a dushoj snabdit Gospod'.
Uchenie |jnshtejna nesomnenno,
osobenno po vkusu mne prishlos',
chto s kuchej bab ya splyu odnovremenno,
i tol'ko lish' prostranstvenno - povroz'.
Teper' drugie, kto pomolozhe,
trevozhat nochi kobel'nym laem,
a my nastol'ko uzhe ne mozhem,
chto dazhe prosto i ne zhelaem.
My byli toshchie povesy,
hodili v sviterah zanoshennyh,
i samoluchshie princessy
valyalis' s nami na goroshinah.
Priroda torzhestvuet, chto prava,
i lyudi nesomnenno udalis',
kogda tela soshlis', kak zhernova,
i dushi do kornej pereplelis'.
Obil'nye radosti ploti,
pomimo drugih razvlechenij -
prekrasnyj vdobavok narkotik
ot boli dushevnyh muchenij.
Davaj, Gospod', reshim soglasno,
opredeliv drug drugu rol':
ty lyubish' greshnikov? Prekrasno.
A greshnic mne lyubit' pozvol'.
Uvy, to schast'e uneslos'
i te goda proshli,
kogda schital ya her za os'
vrashcheniya Zemli.
Rad, chto ya intelligent,
chto zhivu svetlo i vnyatno,
zhal', chto luchshij instrument
gody tupyat bezvozvratno.
Molodost' vrazhdebna postoyanstvu,
v marte my brodyagi i koty;
veter nashih stranstvij po prostranstvu
devkam naduvaet zhivoty.
Vitaet blagodat' u izgolovij,
poskol'ku i po duhu i po svojstvu
lyubov' - odno iz luchshih slavoslovij
bozhestvennomu Bozh'emu ustrojstvu.
Kogda grehi moi uchtet
arhangel, vedayushchij etim,
on, bez somneniya, sochtet,
chto ya ne darom zhil na svete.
YA otnoshus' k naturam zhenskim,
ot pyla dyshashchim neravno,
kotoryh plotskoe blazhenstvo
obogashchaet i duhovno.
Gotov ya bez utajki i koketstva
priznat'sya dazhe Strashnomu Sudu,
chto bab lyubil s mal'chishestva do detstva,
v kotoroe po starosti vpadu.
A umeret' by ya hotel
v to mig vysokij i surovyj,
kogda mezh tesno slityh tel
prohodit iskra zhizni novoj.
Nazad oglyanesh'sya - dosada
beret za proshlye goda,
chto ne so vseh derev'ev sada
poel zapretnogo ploda.
Ot akta blizosti zahvatyvaet duh
sil'nee, chem ot shillerovskih dvuh.
V lyubvi prekrasny i tomlenie,
i apogej, i utomlenie.
IX. Davno pora, ebena mat', umom Rossiyu ponimat'
YA gosudarstvo vizhu statuej:
muzhchina v bronze, polnyj vlastnosti,
pod figovym listochkom spryatan
ogromnyj organ bezopasnosti.
Oshalev ot peredryag,
spotykayas', kak kaleki,
my vernuli by varyag,
no oni udrali v greki.
Boyus', kak d'yavol'skoj napasti,
osvoboditel'nyh zabot:
kogda raby prihodyat k vlasti,
oni kuda strashnej gospod.
Kogda strana - odna sem'ya,
vse po lyubvi zhivut i ladyat;
skazhi mne, kto tvoj drug, i ya
skazhu, za chto tebya posadyat.
A mozhet byt', izvechnyj knut,
povsyudnyj, tajnyj i ploshchadnyj,
i porodil rossijskij bunt,
bessmyslennyj i besposhchadnyj.
My krepko pamyat' zanozili
i duh istorii-kaleki,
Evangelie ot Rossii
mir poluchil v dvadcatom veke.
Ne mudrenoj, ne tajnoj naukoj,
proshche samoj prostoj prostoty -
unizheniem, strahom i skukoj
cheloveka nizvodyat v skoty.
Konechno, zdes' temnej i huzhe,
no est' dostoinstvo svoe;
skvoz' prut'ya kletki nebo glubzhe,
i mir prozrachnej iz nee.
Na nash barak poshli stolby
svobody, ravenstva i bratstva;
vse, chto srabotali raby,
vsegda rabotaet na rabstvo.
Moej by angel'skoj derzhavushke -
dva chistyh angel'skih kryla;
no esli byl by huj u babushki,
ona by dedushkoj byla.
V tyur'me ya ponevole slushal radio
i dumal o zagadochnoj Rossii;
zatoptana, zagazhena, raskradena,
a pesni - o dushevnosti i sile.
V dvadcatom udivitel'nom stoletii,
pol'stivshis' na izbrannichestva stimul,
Rossiya pokazala vsej planete,
chto genij i zlodejstvo sovmestimy.
Smeshno, kogda tolkuet erudit
o nashej tyage k druzhbe i doveriyu;
vsegda v Rossii kto-nibud' sidit;
odin - za duh, drugie - za materiyu.
Istoriya lyubym polna kovarstvom,
no tak ya i ne ponyal, otchego
razboj, kogda tvoritsya gosudarstvom,
nazvanie menyaetsya ego.
Dysha neistovstvom i krov'yu,
absurdom i raznoyazychiem,
Rossiya - trudnyj son istorii
s ego koshmarom i velichiem.
Lyubov' moya chista, i neizmenno
pristrastie, lyubov'yu oderzhimoe;
bud' proklyato i bud' blagoslovenno
otechestvo moe nepostizhimoe.
Krovav byl vek. ZHestok i lzhiv.
Lishen i razuma i milosti.
I glupo fakt, chto lichno zhiv,
schitat' ostatkom spravedlivosti.
Rossiya! CHto za bol' proshchat'sya s nej!
Kto edet za den'gami, kto za slavoj;
chem chishche chelovek, tem on sil'nee
privyazan serdcem k rodine krovavoj.
Odnazhdy zdes' vosstal narod
i, stav tvorcom svoej sud'by,
iz®el pod koren' vseh gospod;
teper' vokrug odni raby.
Netu pravdy i net spravedlivosti
tam, gde zhalosti netu i milosti;
pravit zloba i carit nishcheta,
esli v carstve pri care net shuta.
My varimsya v strannom kompote,
gde lgut za glaza i v glaza,
gde kazhdyj v otdel'nosti - protiv,
a vmeste - reshitel'no za.
Bespechny, bezuchastny, besprizorny
rossijskie bezmernye prostranstva,
beskrajno i bezvyhodno prostorny,
bezmolvny, beznadezhny i besstrastny.
Vsegda v otdel'nyj spisok zanosili
vseh teh, kogo segodnya ya lyublyu;
kratchajshij put' v istoriyu Rossii
prohodit cherez pulyu i petlyu.
Rossiya stol'ko zhiznej iskalechila
vo imya vsenarodnogo edinstva,
chto v mire, kak nikto uvekovechila
derzhavnuyu maneru materinstva.
Smakuya aziatskij nash kulich,
my gusto nad evreyami hohochem;
v Rossii progressivnej paralich,
svetlej Varfolomeevskie nochi.
Rossijskaya lihaya ptica-trojka
so vseh koncov zemli sejchas vidna,
i koni b'yut kopytami tak bojko,
chto kazhetsya, chto dvizhetsya ona.
Takoj ni na kakuyu ne pohozhej
dostalas' nam velikaya strana,
chto my i prirastaem k nej ne kozhej,
a vsem, chto iskalechila ona.
Moya imperiya opasliva:
pri vsej svoej derzhavnoj postupi
ona privlech' byla by schastliva
k donosnoj sluzhbe nashi prostyni.
Za osen'yu - osen'. Toska i trevoga.
Vetra nad opavshimi list'yami.
Vsya russkaya zhizn' - ozhidan'e ot Boga
kakoj-to neyasnoj amnistii.
Risunkom dlya Rossii nepremennym,
ornamentom, uzorom i kanvoj,
izmenchivym motivom neizmennym
po kruzhevu sud'by idet konvoj.
Ne na gody, a na vremena
oskudela moya storona,
svoih luchshih sortov semena
v merzlotu raskidala strana.
CHemu by vokrug ne sluchit'sya,
teplo pobedit ili led,
strany etoj strannoj stranicy,
my vlipli v ee pereplet.
Vek prines uroki vsyakie,
no odin - venec vsemu:
yarche solnca svetyat fakely,
uvodyashchie vo t'mu.
Rossijskaya priroda ne unyla,
no smutnoyu toskoj ozarena,
i gde ni okazhis' moya mogila,
pust' veet etim chuvstvom i ona.
Kak ryby my glubokovodny,
t'my i davleniya dietu
osvoiv tak, chto neprigodny
k svobode, vozduhu i svetu.
V imperiyah vsegda hvatalo strahu,
istoriya v nih krov'yu pishet glavy,
no net Rossii ravnyh po razmahu
ubijstva svoej gordosti i slavy.
Rossiya nadryvno rydaet
o detyah lyubimyh svoih;
ona samyh luchshih s®edaet
i plachet, pechalyas' o nih.
Polna negramotnyh uchenyh
i dobrosovestnyh predatelej
strana schastlivyh zaklyuchennyh
i udruchennyh nadziratelej.
Ne znayu glupej i yurodivej,
chem chuvstvo - ego ne nazvat',
chto luchshe podohnut' na rodine,
chem zhit' i po nej toskovat'.
Kak mal'chik, bol'noj po prirode,
pristrastno leleem otcom,
kak vse, kto nemnogo yurodiv,
Rossiya lyubima Tvorcom.
Prigasla bol', chto blizkih net,
smenilsya oblik zhizni nashej,
no duh i nrav na mnogo let
propahli kamernoj parashej.
Primety blizosti k rasplate
prosty: ugryumo syt uyut,
vezde azartno zhgut i tratyat
i skudno nishchim podayut.
Otkryv somknuty negoj vzory,
Rossiya vyshla v neglizhe
navstrechu utrennej Avrory,
gotovoj k vystrelu uzhe.
Sil'na Rossiya chudesami
i ne ustala ih plesti:
zdes' vybirayut ovcy sami
sebe volkov sebya pasti.
Rossiya - strannyj sadovod
i vsyu planetu porazhaet,
versha svoj cikl naoborot:
sperva rastit, potom sazhaet.
A ran'she bol'she bylo fal'shi,
no stala ton'she nasha lira,
i esli tak pojdet i dal'she,
ves' mir zasret golubka mira.
Blagosloven pechal'nyj trud
rossijskoj mysli, chto hlopochet,
chtob ozhivit' cvetushchij trup,
kotoryj etogo ne hochet.
Ne v silah vneshnie umy
voobrazit' zhiv'em
tu smes' kurorta i tyur'my,
v kotoroj my zhivem.
Zdes' gryanet svetoprestavlenie
v raskatah groma i ognya,
i zhal', chto eto predstavlenie
uzhe nastupit bez menya.
Last-modified: Tue, 09 Jun 1998 09:02:04 GMT