Skazhu srazu, chto etot trud kak budto byl mnoj ostavlen, krome II toma (biogeohim[icheskaya] ist[oriya] him[icheskih] elementov]), kotoraya byla mnoj pozzhe izdana - a ostal'noe voshlo v "Mysli" i otdel'nye rechi i ocherki. Sredi amerikanskih rechej imela uspeh osobenno odna - o blizhajshih zadachah i celyah Instituta] zhiv[ogo] veshch[estva] i neobhodimosti ego sozdaniya v Amerike, vyzvavshaya pritok denezhnyh pozhertvovanij, pozvolivshij dovesti nuzhnyj kapital do neskol'kih desyatkov millionov dollarov (do 70!). V konce koncov, uzhe vo vremya etoj poezdki, bylo vybrano mesto dlya sozdaniya Instituta i nachalas' vyrabotka ego plana.
Mesto bylo vybrano na beregu morya, Atlanticheskogo] ok[eana], analogichno morskim biologicheskim] stanciyam v yuzhnyh shtatah S[evernoj] Amer[iki]. K postrojke i organizacii Instituta bylo pristupleno nemedlenno. Osnovy ego organizacii byli mnoj prodiktovany Nat[ashe] i ya ih zdes' ostavlyayu. Pri Institute ploshchad' zemli s lesom, kotoraya yavlyaetsya neprikosnovennoj dlya sohraneniya netronutoj kul'turoj prirody.
Posle vozvrashcheniya v Evropu, v London, i izdaniya 2-go toma "Mineralogii" ya otpravilsya v evrop[ejskuyu] poezdku - v Berlin, Petrograd, Moskvu, Kiev, Pragu, Myunhen, Parizh, London, kak by proshchayas' s Evropoj i zakanchivaya svoi dela i podbiraya sotrudnikov, vyrabatyvaya i zakazyvaya instrumenty. V Rossii ya prochel tri rechi s novymi raz座asneniyami uch[eniya] o zhiv[om] veshch[estve], prichem, rech' v Petrograde - "O budushchnosti chelovechestva" - pozvolila kosnut'sya glubokih voprosov filosofskogo haraktera, k kotorym ya vernulsya v konce zhizni.
YA sejchas ne mog najti slov dlya logicheskogo vyrazheniya ee soderzhaniya - no vo vremya bolezni ya perezhival eto soderzhanie. Ishodya iz idei avtotrofnosti chelovechestva kak rezul'tata mirovogo - geologicheskogo - processa, idushchego s neizbezhnoj neobhodimost'yu vo vremeni - i neprohodimoj propast'yu mezhdu zhivym i mertvym - ya pytalsya podhodit' k nauchnomu izucheniyu soznaniya i rezko vystupal protiv ego smesheniya s materiej. Mne ne udalos' v Petrograde vyyasnit' eti moi perezhivaniya - no mne kazalos', chto ya eshche raz v Amerike posle desyatiletiya Instituta s bol'shoj glubinoj i uspehom kosnulsya etih voprosov. Ob etom pozzhe. Vo vremya poezdki, sredi vstrech i proshchanij s druz'yami, sredi vsyakih uspehov v otnoshenii nauchnyh dostizhenij, ya energichno podbiral sotrudnikov, vygovoriv sebe pravo samostoyatel'nogo resheniya etogo podbora, ne stesnyayas' nacional'nost'yu i priglashaya mnogo nemcev i slavyan. V Institute do 50-70 postoyannyh nauchnyh sotrudnikov.
Vo vremya etoj poezdki ya kak by proshchalsya s druz'yami i horoshie besedy s Sergeem [Ol'denburgom], Fersm[anom] v Petrograde, kak budto s Ivanom [Grevsom], hotya figura Ivana kak by v tumane. E. D. [Revuckaya] reshila ehat'. Lindener ne reshilsya.
Vernuvshis' v London, ya v techenie ryada mesyacev zakanchival svoyu rabotu - vtoroj tom kataloga silikatov Britanskogo muzeya, v kotorom dal polnuyu monografiyu etoj glavnejshej gruppy mineralov i izdal na angl[ijskom] (i russk[om] yaz[yke]) "Osnovy geohimii".
Postrojka Instituta shla usilennym tempom. My pereehali tuda, kogda bylo vse gotovo, mesyaca za dva do oficial'nogo otkrytiya. YA videl kakim-to vnutrennim zreniem ves' institut - ogromnoe zdanie, raspolozhennoe nedaleko ot okeana. Krugom doma dlya nauchnogo personala i sluzhashchih sredi parka i cvetov. Dlya direktora otdel'nyj dom nedaleko ot Instituta. V Institute ogromnaya biblioteka. Ego organizaciyu ya v obshchih chertah prodiktoval Natashe. Neyasno i sporno bylo dlya menya ob容dinenie ego s geohimicheskim institutom, neobhodimost' kotorogo neizbezhno vytekala po hodu rabot Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva].
Kogda my pereehali - vse bylo gotovo; tam uzhe byl ves' Instit[ut], organizovyvavshij sootvetstvennye otdeleniya - iz staryh sotrudnikov i druzej - E. D. [Revuckaya], Irina [Starynkevich], M. Iv. [Bessmertnaya], Dobrzhanskij. E. D. yavilas' moim lichnym sekretarem i pomoshchnikom; sekretar' drugoj - amerikanec, s kotorym ya uzhe voshel v blizkie otnosheniya neskol'ko let ran'she, eshche v moment organizacii. E. D. vela inostrannuyu (ne anglo-amer[ikanskuyu]) korr[espondenciyu] i pomogala mne v moej rabote. Ir. i M. Iv. - v laboratorii, D[obrzhanskij] - pomoshchn[ik] u nemca-zoologa. Vo glave otdelov stoyali lica raznyh nacional'nostej. Rabota [s] 9-12 i ot 2-5 chasov, oficial'no vse, ot direktora - fakticheski soveshchaniya. Spektrosk[opicheskij] otdel - amerikanec, t. k. Lindener otkazalsya.
YA yasno sebe predstavil torzhestvo otkrytiya; pribylo mnogo gostej; parohod iz Evropy (i russkie). Udivitel'no yarko i neskol'ko raz risovalos' mne dejstvie dvuh bol'shih priborov, razlagavshih organizmy v kolichestve desyatkov tysyach kilo. Opisaniya i principy priborov prodiktoval Natashe. Pervaya proba byla sdelana nad morskimi rybami (kakimi-to kolyuchimi) i srazu dala rezul'taty (budto by otkryt v znachitel'nom kolichestve gallij). Po idee rabota etih priborov - odnogo dlya suhoputnyh, drugogo dlya morskih organizmov, dolzhna byla idti nepreryvno, i shtat himikov - po special'nostyam (Ir. [Starynkevich] - redkie zemli) rabotal tak, kak rabotayut astronomy v observatoriyah. Material nakaplivaetsya desyatkami let.
YA ne budu zdes' kasat'sya teh nauchnyh tem, kotorye zdes' podymalis'. YAsno stalo, chto mnozhestvo voprosov himicheskogo haraktera mogut byt' razresheny etim putem i mnogoe iz togo, chto ya zapomnil - prodiktoval Nat[ashe] (otkrytie hromovyh,47 i dr[ugih] analogichnyh] organizmov, rol' vanadiya, galliya i t. d.). V techenie nemnogih let byli polucheny chisla sostava semejstv i grupp organizmov, podobrannyh po izvestnomu poryadku, i, v konce koncov, rabota Instituta srazu postavila ryad novyh zadach dlya fiziologii i biologii organizmov, stala mogushchestvenno vliyat' na ee prilozhenie - v oblasti mediciny, tehniki, agrohimii. K sozhaleniyu, ya zapomnil tol'ko chast' mel'kavshih peredo mnoj otkrytij i novyh yavlenij, i ih ya prodiktoval Nat[ashe]. Porazitel'no, kak bystro ischezayut iz soznaniya eti osveshchayushchie, kak molniya temnotu, sozdaniya intuicii, i kak mnogo ih pomeshchaetsya v edinicu vremeni. YAsno odno - chto zdes' oblast' beskonechno velikaya novogo. V svyazi s podymaemymi zdes' voprosami v raznyh otdelah instituta vse vremya shla nepreryvnaya rabota nad otdel'nymi zadachami, prichem, uzhe v techenie blizhajshih let vyyasnilos', chto millionnye zatraty okupalis' novymi istochnikami bogatstva blagodarya otkrytiyu rud neotdelimyh ranee elementov (jod, redkie zemli i t. d.), novym ih prilozheniyam, izlozheniyu ucheniya ob udobrenii, novym sredstvam ot boleznej. Ogromnuyu oblast' novogo dalo izuchenie avtotrofnyh organizmov 2-go roda, yavivsheesya odnim iz special'nyh sozdanij Instituta i svyazannoe s novymi metodami mikrobiologii. Ob etih organizmah, osobenno v svyazi s avtotrofnost'yu chelovechestva, ya mnogo dumal i mnogoe stalo mne yasnym - no ya ne vse zapomnil i lish' koe-chto zapisal cherez Natashu. No rabota sdelana, i zabytoe, veroyatno, vyplyvet pozzhe v soznanii moem. Ili est' mysli, dogadki, dostizheniya intuicii, kotorye promel'knut, i esli ne budut zafiksirovany, ischezayut navsegda? Ves'ma vozmozhno, t. k. oblast' poznaniya i sozercaniya beskonechna.
Pomimo lyubopytnejshih voprosov himicheskogo haraktera, odnovremenno velas' rabota i v drugom napravlenii. Prezhde vsego, nad vesom organizmov, prichem prishlos' vyrabatyvat' metody i priemy. |tot vopros vyreshen. Zatem, nad kolichestvom zhivogo veshchestva v raznyh ploshchadyah zemnoj poverhnosti. Tut vstretilos' mnogo neozhidannogo i poluchilis' interesnye prilozheniya k zhizni v smysle pod容ma urozhajnosti i polej, i morej. Vyyasnilas' neozhidannaya rol' nekotoryh elementov v etom otnoshenii. K sozhaleniyu, ya zdes' pomnyu nemnogoe iz moih mechtanij. Lug, les, pole byli izucheny s tochki zreniya kolichestva zhizni v raznyh mestah. Pri pomoshchi yuzhnoam[erikanskih] chastnyh sredstv cherez neskol'ko let, kogda avtoritet instituta stal vysoko, byla snaryazhena special'naya ekspediciya v devstvennye mesta YU[zhnoj] Ameriki i dlya okeana proizveden uchet skopleniya Sargassova morya v sravnenii s obychnymi okeanicheskimi skopleniyami zhivogo veshchestva. Vo vremya etoj ekspedicii mnogo novogo dlya biologii i sistematicheskih ee otdelov. V obrabotke materiala Sargassova morya ya prinimal deyatel'noe uchastie, kogda mne bylo uzhe za 70 let...
V chem sostoyala rabota v oblasti poznaniya energii, vnosimoj zhivym veshchestvom, ya pochemu-to pochti nichego ne pomnyu, hotya i eta storona raboty instituta stala peredo mnoj v svoih novyh dostizheniyah.
Vnimanie bylo obrashcheno na energeticheskij uchet soznaniya (raboty chelovechestva) i rezul'taty etoj raboty, sravnimye s takim zhe uchetom avtotr[ofnyh] organizmov 2-go roda, sostavlyali predmet moej rechi v den' pervogo desyatiletiya Instituta. Vydvigalis' i energiya svetyashchihsya organizmov, i energeticheskij analiz raznyh grupp stroeniya zhivogo veshchestva po klassam (avtotr[ofnost'] 1[-go] i 2[-go] r[odov], para[zity], travoyadn[ye], kleshchi, saprof[ity] i t. d.), v raznyh sgushcheniyah i t. d.
ZHizn' shla v nepreryvnoj rabote. Institut mnogo izdaval rabot i mnogo rabot moih bylo tut pomeshcheno. V novyh otkrytiyah i sredi novyh voprosov shla vsya moya zhizn', postoyanno stremyas' vpered. A voprosov i zadach, vse bolee krupnyh, yavlyalos' vse bol'she. V svobodnoe vremya po okonchanii rabot ya chital po filosofii, obshchim voprosam i velikih poetov. Pochemu-to ne raz mne predstavlyalos', chto ya uglubilsya v ispanskuyu literaturu, kak novuyu, tak i staruyu. Zdes' ya nabrasyval mysli dlya poslednego sochineniya "Razm[yshleniya] pered sm[ert'yu]".
Ochen' redko vyezzhal v Ameriku. Blagodarya izdaniyu knigi, v chastnosti "Mineralogii", i soderzhaniyu v kachestve dir[ektora] Inst[ituta] (President of Institute) ya imel vozmozhnost' raspolagat' znachitel'nymi sredstvami, kotorye, m[ezhdu] pr[ochim], tratil na podbor knig po istorii nauki (posle smerti - v Kiev[skuyu] biblioteku]) i priobretenie] mineralov (dlya Petrogr[adskoj] Akad[emii] i silikaty - v Britanskij] muzej). Knigi po miner[alogii] i geol[ogii] po-prezhnemu - v Geol[ogicheskij] muzej Akad[emii] nauk.
Risovalis' i chastnosti progulok, ekskursij, druzheskih razgovorov, priezda detej, druzej i t. d. - no mne kazhetsya, eto vse te poeticheskie nadstrojki, kotorye vsegda v takoj forme perezhivaniya sozdayutsya fantaziej. Sredi sobytij - yubilej, 10-letnij, Inst[ituta], kogda byl s容zd, rechi i t. d. Ochen' yarkaya risovalas' kartina.
Tak shla zhizn' pochti do konca. YA kak budto by stal vo glave Instituta, kogda mne bylo 61-63 goda i ostavalsya im do 80-84, kogda ushel iz nego i poselilsya dozhivat' svoyu zhizn' v osobom peredannom mne zdanii s sadom, ne ochen' daleko. Zdes' ya vsecelo ushel v razrabotku togo sochineniya, kotoroe dolzhno bylo vyjti, posle moej smerti, gde ya v forme otdel'nyh myslej i otryvkov (maximes) pytalsya vyskazat' i svoi zavetnye mysli po povodu perezhitogo, peredumannogo i perechitannogo, i svoi filosofskie i religioznye razmyshleniya. CHastiyu eto byli te nabroski, kotorye ya delal v chasy dosuga i storonnego chteniya, chastiyu vnov' napisannye. YArko probegali v moej golove vo vremya bolezni nekotorye iz etih myslej, kotorye kazalis' mne ochen' vazhnymi i obychno fiksirovalis' v moem soznanii kratkimi sentenciyami i kakimi-to nevyrazhennymi slovami, no prochuvstvovannymi moim vnutrennim chuvstvom, moim "ya", i ochen' mne togda yasnymi vpechatleniyami. Sejchas ya pochti nichego iz etogo ne pomnyu, i mne kak-to ne hochetsya delat' usilij dlya togo, chtoby zastavit' sebya vspominat'. K nekotorym iz etih, zakrytyh mne teper', no byvshih, a mozhet byt', i sejchas bessoznatel'no dlya menya zhivushchih myslej, u menya est' kakoe-to vnutrennee ne to stydlivoe, ne to svyashchennoe chuvstvo uvazheniya, i mne ne hochetsya ih kasat'sya, a hochetsya ih zhdat', zhdat' togo novogo poryva vdohnoveniya, kogda oni poyavyatsya vse celikom ili kogda oni budut ponemnogu vyyavlyat'sya v moej zhizni. Takie sostoyaniya v gorazdo men'shej yasnosti mne prihodilos' perezhivat' i ran'she. YA pomnyu, odnako, chto nekotorye iz etih myslej imeli harakter gimnov (kotoryh ya nikogda ne proboval ran'she pisat'), i v odnoj iz myslej ya kasalsya v perezhivaniyah, mne dumalos' ochen' gluboko, vyyasneniya zhizni i svyazannogo s nej tvorchestva kak sliyaniya s Vechnym Duhom, v kotorom slivayutsya ili kotorye slagayutsya iz takih stremyashchihsya k iskaniyu istiny chelovecheskih soznanij, v tom chisle i moego. Vyrazit' yasno ya eto ne mogu, i to, chto ya tol'ko chto napisal, menya ne udovletvoryaet, no ya ne hochu glubzhe vdumyvat'sya v etu formulirovku, po prichine tol'ko chto ukazannoj. Umer ya mezhdu 83-85 godami, pochti do konca ili do konca rabotaya nad "Razmyshleniyami]". YA pisal ih po-russki i ochen' zabotilsya, chtoby odnovremenno vyshel tochnyj anglijskij perevod.
Zabotu ob izdanii etoj knigi ya zaveshchal Ninochke i eshche neskol'kim licam, v tom chisle E. D. [Revuckoj] (i toj angl[ijskoj] poetesse, o kotoroj budet rech' nizhe), s tem, chtoby byl obrazovan Komitet, kotoryj by ves' vozmozhnyj dohod russkogo] i angl[ijskogo] izdanij, vseh posleduyushchih izdanij i perevodov, upotreblyal na pomoshch', lyudyam bezvozvratnuyu - no nepremenno lichnuyu pomoshch', lichnuyu v tom smysle, kak eto delayut nekotorye hristianskie obshchiny, starayas' postavit' lyudej vnov' na nogi ili zhe sgladit' im zhizn', esli polozhenie ih beznadezhnoe. Pomoshch' dolzhna byla idti bez razlichiya nacional'nosti i very, i kazhdyj raz summa celikom dolzhna byt' istrachena: ne ozhidaya bol'shih neschastij davat' tem, pro kogo izvestno.
Kniga budto by imela uspeh, hotya ona byla ochen' pestraya - chastiyu legkaya i dostupnaya, chastiyu tumannaya mestami, t. k. mysl' ne vsegda vylivalas' v yasnuyu formu; kak budto iz-za etogo ya koe-gde perehodil k obrazam (gimny).
Sejchas vspomnil ob odnoj mysli, kotoraya yarko vylivalas' mne vo vremya bolezni, no k kotoroj ya podhodil eshche v Kieve, vo vremya raboty nad pervoj glavoj svoej knigi o zhiv[om] veshch[estve] v svyazi s chteniem raboty Mechnikova (v Poltave) i Kashchenko (v Kieve),48 no kotorye ya togda zhe ne smog izlozhit' v udovletvoryayushchej menya forme. |to mysl' o vozmozhnosti prekrashcheniya smerti, ee sluchajnosti, pochti chto bessmertiya lichnosti i budushchego chelovechestva. Menya interesovali posledstviya etogo s geohimicheskoj tochki zreniya. Sejchas, vo vremya bolezni, celyj roj idej s etim svyazannyh proshel cherez moe soznanie. No zdes' ya ih kasat'sya ne hochu i, d[olzhno] b[yt'], ne smog by.
Tak zakonchilas' moya zhizn'. Mne hochetsya zdes' skazat' neskol'ko slov po povodu etih "Razmyshlenij] pered smert'yu". Dlya menya imenno eto nastroenie yavlyaetsya naibolee strannym. YA sovershenno ni o chem podobnom ne dumal za eti dolgie mesyacy i gody.
Odnako neobhodimo skazat' sleduyushchee. S molodosti menya privlekaet forma izlozheniya svoih myslej v vide kratkih izrechenij, svobodnyh nabroskov i otdel'nyh, bolee dlinnyh, no otryvochnyh razmyshlenij. YA ne raz proboval eto delat', no brosal, t. k. ubezhdalsya, kak trudno ulovit' mysl', izlozhit' ee tak, chtoby eto udovletvoryalo; nakonec, podymalas' kritika togo, chto stoit li eto zapisyvat'. A inogda ne hotelos' peredavat' v logicheskih vyrazheniyah te, kazavshiesya mne vazhnymi ponimaniya sushchego, kotorye ya ispytyval: kak budto oni byli ochen' intimny. Byli sluchai, kogda prihodivshie mne mysli, kak budto verno vyrazhavshie moe ubezhdenie, vnushali mne strah svoimi neizbezhnymi logicheskimi vyvodami, raz oni stanut obshchim dostoyaniem (takovy mysli o sem'e i o znachenii polovoj morali). No, kak by to ni bylo, stremlenie k takoj forme knigi ochen' menya vsegda privlekalo, t. k. ono davalo bol'shuyu svobodu izlozheniya, a chrezvychajnaya svoboda v vybore tem i form izlozheniya, ih cheredovanie bez vsyakogo poryadka, kazalis' mne otvechayushchimi estestvennomu hodu myslej zhivogo dumayushchego cheloveka. Takaya forma luchshe dnevnika - osobenno esli ona idet bez sistemy, a tak ili inache podobrano to, chto kazalos' dannoj lichnosti vazhnym i nuzhnym skazat' chelovechestvu, vnesti v mirovuyu literaturu. V poslednee vremya, v svyazi s chteniem uzhe zdes' myslej Lya Roshfuko, Vovenarga, Gete, ochevidno, eti starye stremleniya vnov' ozhivilis'. No to, chto oni vylilis' v takuyu formu "Razmyshlenij pered smert'yu", chtoby eta forma tak ili inache opredelila ih, povliyala na ih sostav i harakter - izvestnoj strogosti mysli
izlozheniya, podbora tem - esli mozhno skazat', elementa torzhestvennosti, licom k licu vse vremya s Vechnoj zagadkoj, stol' mnogih pugayushchej i stol' mogushchestvennoj v svoem vliyanii na soznanie cheloveka - eto element sovershenno dlya menya neozhidannyj. I on daet edinstvo beskonechnomu raznoobraziyu tem i form, kakie mozhet prinyat' tvorchestvo etogo roda.
Tochno takzhe sovershenno neozhidanna byla dlya menya ideya upotrebleniya dohoda etoj knigi. Kak budto ona hotela svyazat' ee s intimnejshimi perezhivaniyami moego duha. YA zhivu vsegda - pri vsej otvlechennosti moej prirody - v soznanii, chto racionalizirovanie ohvatyvaet nebol'shuyu chast' duhovnyh proyavlenij chelovecheskoj lichnosti, chto razum ohvatyvaet daleko ne vse i nel'zya dazhe schitat' ego glavnym i osnovnym reshatelem zhiznennyh proyavlenij lichnosti. CHerez vsyu moyu zhizn' prohodit etot element i v tom chuvstve druzhby i bratstva, kotoryj tak krasit zhizn', i, ya by skazal, daet bol'shuyu, chem chto by to ni bylo, vozmozhnost' razvernut'sya chelovecheskoj lichnosti. I strannym obrazom, eta sposobnost' druzhby, sozdaniya novyh druzheskih svyazej, glubokih i krepkih - ne ischezla u menya teper', v starosti, t. k. v Kieve zarodilis' u menya glubokie druzhestvennye svyazi s Vasil[enko], Timosh[enko], Lichk[ovym]. |to vse raznye proyavleniya erosa i erosa nastoyashchego, svyazannogo ne s abstraktnym chelovekom racionalistov, a s zhivoj chelovecheskoj lichnost'yu. V svyazi s religioznymi aspektami etogo yavleniya ya mnogo ponyal v obshchenii s Nyutochkoj [Korolenko], i ee ideya hristianskoj pomoshchi - kak pomoshchi individual'noj i lichnoj - v otlichie ot social'noj i gosudarstvennoj - celikom otrazilas' v etom moem potencial'nom predsmertnom rasporyazhenii.
Neuzheli dejstvitel'no ohvativshee menya vo vremya bolezni sostoyanie pozvolilo pochuvstvovat' predsmertnoe sostoyanie soznatel'no umirayushchego cheloveka, kogda vystupayut pered nim osnovnye elementy ego zemnoj zhizni?
Lyubopytno, chto, skol'ko pomnyu, ni razu vo vremya bolezni i po sejchas, oblast' etih perezhivanij ne perehodila v sny, i ya mog zasypat' i mogu zasypat' tol'ko togda, kogda zamirayut obrazy, svyazannye s etim postroeniem moej zhizni. Son inoj, ne glubokij, bez snovidenij ili s takimi, gde bessvyazno i bessmyslenno vspominayutsya sredi kakih-to chuzhdyh sozdanij fantazii, davno ushedshie blizkie, v formah, chuzhdyh ih nastoyashchej sushchnosti.
Mne hochetsya eshche dobavit' neskol'ko vpechatlenij o blizkih sredi mnozhestva kartin, kotorye prohodili togda i kotorye, esli by ya vyrazil ih v slovah - dali by celyj fantasticheskij roman, gde moya potencial'naya budushchaya zhizn' byla by centrom.
Sovershenno dva raznyh predstavleniya o budushchem Ninochki. I obe eti kartiny shli kak by isklyuchaya drug druga. Po odnoj - ee brak s F. T. [Serdyukom], sperva zhizni v SHishakah - no poezdka k nam v Ameriku. V konce koncov F. T. i Nin[a] reshili pereselit'sya v Am[eriku], t. k. usloviya zhizni v novom agrarnom stroe na Ukraine byli tyazhely i ne davali prostora dlya svobodnogo lichnogo agronomicheskogo stroitel'stva pri ogromnyh nalogah: nado bylo imet' ili bol'shie tvorcheskie sposobnosti i kapital ili zhe vhodit' v associaciyu s drugimi lyud'mi, kogda lichnost' mnogih podavlyaetsya. V Amerike oni poluchili agronomicheskoe obrazovanie, kupili dostatochnyj kusok zemli i stali vesti hozyajstvo, uhodya v etu storonu chelovecheskoj deyatel'nosti. Deti - 2 syna i doch' - znachitel'nuyu chast' byli s Natashej u nas. I zhili oni i posle na rasstoyanii neskol'kih chasov ezdy po zhel[eznoj] dor[oge]. Lyubopytno, chto po otnosheniyu k odnomu synu ya sovershenno opredelenno videl rost ego kak talantlivogo naturalista-zoologa, svyazavshegosya s Inst[itutom] eshche v detstve. On prinyal nashu familiyu, kak by prodolzhaya tradiciyu roda, kotoryj teryal svoe prodolzhenie Vernadskih blagodarya bezalabernosti N[iny] V[ladimirovny], zheny Georgiya (sm. vprochem nizhe). Vmeste s synom nemca, pomoshchnika po zoologii, i yuzhnoamerikanca, ispanca, na sredstva ili vliyaniem kotorogo byla snaryazhena ekspediciya v YU[zhnuyu] Ameriku. |ti yunoshi sostavili druzhnuyu gruppu budushchego. Mne dazhe kazalos', chto sud'ba ego blagodarya druzhbe s molodym ispancem, yuzhnoamerikancem otbrosila ego pozzhe tuda, gde on sozdal svoyu budushchuyu sud'bu. ZHenivshis', eti yunoshi prinyali uchastie v yuzhnoamerikanskoj ekspedicii.
Ryadom s etim risovalas' sovershenno drugaya kartina - opyat'-taki kak-to chereduyas', bez vsyakogo poryadka. V Londone Ninochka voshla v hudozhestvennye krugi i uzhe vo vremya zasedaniya] Brit[anskoj] associacii ee nabroski - v tom chisle i moj eskiz menya vo vremya rechi - obratili na sebya vnimanie - ona voshla v snoshenie s odnim iz krupnyh ang[lijskih] illyustrirovannyh] izdanij. Na etoj pochve sozdalsya ee roman s molodym angl[ijskim] hudozhn[ikom], svyazannym s etim zhurnalom. S nim ona ob容hala i oboshla Ukrainu, slavyanskie] zemli, posle poseshchaya raznye strany i sozdavaya sovmestno svoeobraznyj novyj tip illyustracij zhizni i poezdok. |ti poezdki zahvatili i Ameriku, i oni chasto gostili u nas. Vse, chto ran'she pisalos' o detyah, celikom sohranyaetsya. Doch' - radost' i schast'e Natashi, drugoj syn - energichnyj prakticheskij rabotnik.
ZHizn' syna, kotorogo budushchee risuetsya mne ochen' vidnym, vsecelo shla v Rossii - no neskol'ko raz on priezzhal i dolgo zhil u nas na beregu okeana.
Natasha vse vremya pomogala mne v rabote. Posle izdaniya "Geohimii" ona vnachale neizmenno pomogala mne, a zatem zanyalas' nashej bibliotekoj i semejnym arhivom (perevez chastiyu iz SPb.), kotoryj daval material dlya raboty. Kogda ya ushel ot upravleniya Institutom i nachal rabotu nad "Razmyshleniyami] pered smert'yu" - obshchenie na pochve etoj raboty bylo v nachale mne ochen' yasno, no posle moej smerti v Komitete ya ee ne videl. Mne kazalos', chto ee smert' byla blizka po vremeni s moej - ran'she ili pozzhe, neyasno. Vnuki dali ej to schastie, kotorogo ona lishena sejchas v brake syna.
YA zapisyvayu eti podrobnosti po zhelaniyu Ninochki. No mne kazhetsya, oni yavlyayutsya chisto fantasticheskimi postroeniyami, svyazannymi s toj formoj, v kakuyu vylilas' eta strannaya rabota moego soznaniya. No, m[ozhet] b[yt'], i v etoj forme est' otbleski prozrenij v budushchee?
YA hochu zdes' - uzhe nikomu ne chitaya, iz predydushchego] ya pochti vse - krome ( ) dlya Nin[y] i N[atashi] - chital Nin[e] i Nat[ashe], prochtu Georgiyu i, m[ozhet] b[yt'], komu-nibud' iz druzej. No dva strannyh epizoda ya zapisyvayu poka tol'ko dlya sebya. Oni slishkom intimny i slishkom malo svyazany s temi chertami moej lichnosti, kotorye ya svobodno bolee ili menee - ostavlyayu v svoej zhizni. Nakonec, esli eto chistye fantazii, zachem o nih govorit'? Vo-pervyh, budto by mne prishlos' perezhit' takoe sostoyanie, chto moya lichnost' i moya deyatel'nost' vozbuzhdali v nekotoryh drugih lyudyah proyavlenie naibol'shego vdohnoveniya.
1. Vo vremya rechi v Baltimore, gde budto by ya govoril vdohnovenno (chto ochen' malo otvechaet, mne kazhetsya, moej prirode ili po krajnej mere slozhivshemusya harakteru i privychkam), odin molodoj skul'ptor sdelal moe izobrazhenie, kotoroe bylo odnim iz uchastnikov fonda zakazano ili priobreteno dlya Inst[ituta]. |to okazalos' odno iz pervyh proizvedenij - genial'nyh - novogo, vydvinuvshegosya etim putem talanta, pervoklassnogo skul'ptora. YA soprotivlyalsya postanovke etogo proizvedeniya na vidnom meste v Institute, no takzhe, kak i drugie, chuvstvoval chudnoe proizvedenie iskusstva i ono stoyalo v zale Instituta].
V svyazi s etim peredo mnoj roilis' mysli o tom znachenii, kotoroe mogut imet' nekotorye lichnosti, kotorye mogut tak vozbudit' hudozhestvennoe vdohnovenie. YA pomnyu, chto mne kazalos', chto eto dazhe kak budto kakoe-to schast'e, vypadayushchee na dolyu takih lyudej. Tak li eto; sejchas ya kak-to etogo ne chuvstvuyu, i u menya pochti ischezlo ponimanie etogo dlya togo lica, kotoroe vozbuzhdaet hudozhnika tvorit'. Vspominayutsya rassuzhdeniya francuzskogo] pisatelya De Ren'e, kotoryj v ochen' krasivyh stranicah razvivaet teoriyu, chto svetskie damy svoim stremleniem krasivo odevat'sya, sozdaniem vkusa - vyzyvayut v hudozhnikah velichajshee tvorchestvo i etim putem podymayut zhizn' vsego chelovechestva. M[ozhet] b[yt'], eto i tak? Kak velikie proyavleniya |rosa, vozbuzhdavshie velikih poetov k ih tvorchestvu?
2. Kak raz v svyazi s etim poslednim idet i drugoj incident, stol' zhe dlya menya neozhidannyj, moego perezhivaniya. Neizvestnym obrazom, pered moim ot容zdom u menya byl v Londone roman s amerikanskoj bogatoj zhenshchinoj i rodilsya syn. Kak eto proizoshlo, ya, kazhetsya, i ne perezhival. Vse chuvstvennye obrazy, stol' obychnye v moih mechtaniyah i snah (inogda muchitel'no sil'nye), sovershenno otsutstvovali v dolgih i krasivyh kartinah moih perezhivanij. Ochen' slabo oni proyavlyalis' uzhe pri vyzdorovlenii, kogda ponemnogu zamirali obrazy, tak sil'no menya ohvativshie. Skoree vsego, zdes' zanimali bolee abstraktnye storony etogo lichnogo neozhidannogo incidenta. S odnoj storony, opyat' proyavlenie schastiya vozbudit' sil'noe chuvstvo v cheloveke, privedshee, kak v skul'ptore, k proyavleniyu ogromnogo poeticheskogo tvorchestva. Pod vliyaniem chuvstva ko mne vyyavilsya poeticheskij talant etoj molodoj zhenshchiny, sil'noj duhom i umom. Ko vremeni otkrytiya Instituta, ona, po moim nastoyaniyam, izdala pervyj sbornik svoih stihotvorenij, mne posvyashchennyj, i v kotorom blizost' nas byla yasna, sbornik, srazu postavivshij ee na vidnoe mesto krupnyh poetov anglosaksonskoj rasy.
No v svyazi s etim drugaya problema zdes' proyavilas', stol' zhe chuzhdaya moemu harakteru i moemu ponimaniyu, i stol' zhe mne chuzhdaya, kak i znachenie dannoj lichnosti dlya vozbuzhdeniya poeticheskogo tvorchestva. |ta pozdnyaya strast' yavilas' peredo mnoj, kak iskushenie, kotoroe stalo na doroge peredo mnoj pri nachale moej zadachi. YA schital ee nesovmestimoj: ili... ili. Ili semejnaya novaya zhizn', ili ogromnaya rabota sozdaniya novogo, pronikavshego novymi putyami v neizvestnoe. I ya, posle tyazhelyh ispytanij i perezhivanij porval etu svyaz', my raz容halis' - rebenok - syn ostalsya u nee, ya sohranil vsyu druzhbu. SHla nepreryvnaya perepiska, no ona imela polnuyu svobodu zhizni. Po-vidimomu, v moih kartinah eto ne byla sovsem molodaya devushka, t. k. ko vremeni ee smerti ej bylo uzhe mnogo za 40, a m[ozhet] b[yt'], vse 50. Pered razryvom takogo roda my vse otkryli Nat[ashe], kotoraya ocenila i sdruzhilas' s nej i otneslas' kak vsegda strashno serdechno k mal'chiku. Tut byl kakoj-to temnyj incident, sejchas mne dovol'no neyasnyj. Pered ee ot容zdom ya uehal na nedelyu na yahte s odnim iz londonskih druzej, mnogo perezhivshim v svoej zhizni, i s nim u menya byl razgovor o religioznyh i moral'nyh voprosah, im zapisannyj, kotoryj mne kazalsya isklyuchitel'no vazhnym. YA perezhival ego i mne risovalis' kartiny, kogda moj novyj drug chital ego Nat[ashe], kotoraya takzhe sil'no chuvstvovala ego znachenie - no sejchas ya nichego iz nego ne pomnyu, krome togo, chto on menya ochen' vozbuzhdal i nastraival vysoko vo vremya perezhivanij. S nej ya videlsya v Amerike, kazhetsya, raza dva, uryvkami, i lish' pozzhe ona s synom priezzhala k nam, a zatem, za neskol'ko let do smerti, poselilas' s nami i ya priznal syna kak svoego - besstrastnogo, talantlivogo, odarennogo poeticheskim temperamentom rebenka, kotoromu vsecelo otdalas' mat', zhivshaya uedinenno, no prodolzhavshaya svoyu poeticheskuyu rabotu, ochen' tyazhelo i trudno vypuskaya v svet svoi proizvedeniya.
V "Razm[yshleniyah] pered sm[ert'yu]" peredo mnoj stala v chrezvychajnoj yarkosti problema iskusheniya i ya ponyal i vyyavil ee znachenie. No sejchas ya dazhe ne v sostoyanii povtorit' i ponyat' to, chto mne kazalos' stol' isklyuchitel'no vazhnym s tochki zreniya sud'by i prirody cheloveka. M[ozhet] b[yt'], zhizn' potom menya nauchit? Po-vidimomu, v svyazi s etim predstavleniem o znachenii iskusheniya stoyali i drugie postroeniya relig[ioz-no]-filos[ofskogo] haraktera, sejchas ischeznuvshie iz moej pamyati, no otrazivshiesya v moih "Razm[yshleniyah] pered smert'yu". Mne kazalos', chto tuda voshli obryvki moej perepiski s etoj zhenshchinoj, pomeshchennye s ee soglasiya, i eti idei otrazilis' i razvilis' v ee tvorchestve.
Takovy neozhidannye i strannye novye perezhivaniya: ya ne mogu nikak najti im kakuyu-nibud' pochvu v moem proshlom i moih duhovnyh iskaniyah. Osobenno stranno dumat' v moi gody o kakom-to novom romanticheskom perezhivanii, da eshche takom glubokom, posle togo, kak peredo mnoj proshel bezobraznyj dlya menya obman Dm. Sokr. [Starynkevicha] i Taki!49
No, stremyas' k pravde, ya zanoshu syuda i etu storonu moih perezhivanij, i ne mogu ne otmetit', chto bezobraznost' mozhet yavlyat'sya illyuzornoj. Glubina proyavlenij erosa - beskonechna, i raz sejchas ona dostatochna dlya vozbuzhdeniya v starike novyh druzheskih svyazej - ona, mozhet byt', vyyavila i puti lyubovnogo sblizheniya s zhenshchinoj. A m[ozhet] b[yt'], D. S. [Starynkevich] bolee prav, chem storonnie ego suditeli.
Takovy filosofskie perezhivaniya. A teper' zhizn'. Segodnya Ninochka prinesla iz YAlty izvestie o smerti ot sypnogo tifa Lidy i Mani Rejtlinger. Kakoj uzhas! Kak-to osobenno yarko chuvstvuetsya smert' milejshej i prelestnoj devushki Lidy, polnoj zhiznennosti, religioznyh i filosofskih iskanij. I skol'ko sejchas bezumno i prestupno gibnet takih molodyh zhiznej...
Odnovremenno s etim izvestie ob okonchatel'nom krushenii fronta na Kavk[aze], i pered nami stanovitsya uzhe prakticheskij vopros: uezzhat' za granicu sejchas zhe ili zhe ostat'sya s bol'shevikami. Kak luchshe dlya moih zadach - dlya dostizheniya togo, chto tak nedavno ya tak yarko perezhival vo vremya bolezni?
Segodnya noch'yu layali sobaki: sgorel dom i on sam - grek Kostya - storozh SHCHeli. Veroyatno, mest' - podzhog. ZHizn' ne stoit kopejki, i vse beznakazanno.
Vchera byl P. I. [Novgorodcev], probyvshij u nas dva dnya. On sovsem stal na tochku zreniya, na kakoj i ya stoyu - konechno, s ottenkami. No ocenka DA odinakovaya. S nim o tom, chto delat'. YA dumayu ostavat'sya i ehat' v Tavr[icheskij] univ[ersitet]. A za granicu potom.
Vsyudu izvestiya o vosstanii Brusilova, sredi armii bol'sh<instvo> protiv polyakov.50 Boyatsya verit'. Ekaterinodar, po-vidimomu, bol'shevistskij. Ochen' vazhny sobytiya [v] Germ[anii] i Tur[cii]. Zdes' vse vidish' lish' iz bessoderzhatel'nyh gazet.
Vchera rabotal nad "ZH[ivym] veshch[estvom]", nachal 2-yu glavu. Mnogo dumal vo vremya progulki v lesu. CHudnyj den'.
CHital Bal'zaka, Lamber, Vacherot. Nouv. spir.51 Obshchee chtenie - Kornilov, Bakuniny.52
S P. I. [Novgorodcevym] govoril i chital o svoej rab[ote] nad zh[ivym] veshch[estvom] i svoi perezhivaniya vo vremya bolezni. P. I., s odnoj storony, dopuskaet vozmozhnost' vsej koncepcii. On verit i schitaet dokazannym vnutrennee videnie, kogda prostranstvo ischezaet, svoego roda telepatiyu. Schitaet, chto i v gadanii, i v znanii nekotorymi lyud'mi togo, chto proishodit na rasstoyanii, est' element pravil'nosti i istiny. On mne myagko ukazyval v svyazi s moimi ideyami o vozmozhnom dolgoletii (rod bessmertiya) avtotr[ofnogo] chelovechestva] na neobhodimost' ostorozhnosti, govorya pro sebya, chto blagodarya svoemu mistich[eskomu] substratu, on v nauke chrezvychajno strog. V etom otnoshenii my s nim shodimsya.
Polnaya neizvestnost'. YA reshayus' ehat' v Simferopol', t. k. dostatochno krepok i uzhe vybran ordin[arnym] professorom], prichem mne idet soderzhanie.53 Po-vidimomu, vse moi protiv (krome Nin[ochki]), no ya chuvstvuyu moral'nuyu obyazannost'. Osobenno raz univ[ersitet] tak pokazyvaet zhelanie moego prisutstviya (privetstvie fak[ul'teta], edinoglasnyj] vybor sharami v Sov[et]). Uzhe vchera dumal mnogo nad lekciej i ochen' yarko, kazhetsya, ohvachu kurs. No udastsya li mne peredat' slushatelyam? Ochen' truden vyezd. Puteshestvie 3 dnya i ot 1 500-4 000 r.!
Sluhi i sluhi! Govoryat o Brusilove, vpechatlenie, chto on sohranil formy [upravleniya bol'shevistskie] (Kr[asnaya] ar-m[iya], sovety i t. d.). V gazetah net, no legendy o perehvachennyh v Sevastopole] radio. Skol'ko zdes' vernogo? Iz krugov bol'shevikov idut teper' svedeniya, chto ran'she 3 mes[yacev] bol'sheviki zdes' ne budut: bol'sheviki idut na polyakov. Tatary, byvshie u bol'shev[ikov] (odin iz Biyuk-Lambata - u V. V. Kel[lera]), govoryat o razvale Kr[asnoj] armii pod Perekopom i uvode ottuda vojsk. Vsem nadoelo, i sredi dobrovol'cheskih] ofic[erov] podnimayutsya voprosy o vrede bor'by: bol'shevizm skoree padet. Sejchas generaly bol'shev[istskoj] armii ne boyatsya mesti dobrovol'cev]. Dumayut, chto vse-taki budet edinstvo Rossii i patrioticheskij] poryv v sluchae pohoda na Pol'shu. Massa kon座unktur i lozhn[yh] sluhov. No obshchee vpechatlenie kakogo-to glubokogo izmeneniya psihologii.
CHitayu. Vacherot, Bal'zaka "Rech. de l'Absolu"54 i t. d. YAsno, chto vozzrenie energiya-materiya vo vseh ih izmeneniyah nedostatochno dazhe dlya moej celi i voprosov, kotorymi ya zanimayus'. Interesny izmeneniya moih vzglyadov. Pomnyu pervye razgovory s S. Trub[eckim] - mne kazalos', russk[aya] filosofiya slishkom proniknuta i podchinena religii i religioznym voprosam. Pomnyu udivlenie Tr[ubeckogo], schitavshego eti voprosy vazhnejshimi; on zashchishchal ih nezavisimost'. Dejstvitel'no, v russkoj filos[ofii] voprosy morali i religii [zanimayut] preobladayushchee mesto. Sejchas eto vidno po tomu vliyaniyu, kakoe nachinaet okazyvat' pravoslavnaya hristianskaya] filosofskaya mysl'. |to dvizhenie ochen' interesno i s mirovoj tochki zreniya. - Posle velikih vostochnyh otcov cerkvi pervyh vekov hristianstva] vpervye vstupaet v sovremennuyu] kul'turn[uyu] rabotu pravoslavnaya bogosl[ovsko]-filos[ofskaya] mysl'. I ya uveren, chto zdes' budet novoe i dlya budushchego nauki. Ne pojdet li, odnako, skoree budushchee ne po puti hristianstva v raznyh ego formah, a po puti buddizma?
Pav. Iv. [Novgorodcev] vmeste s okruzhayushchimi vse govorit o predskazaniyah, predvideniyah i t. p. I dejstvitel'no, ponyatna psihologiya lyudej: godami ne znayut o sud'bah blizkih. I vot nasha prisluga, ochen' horoshaya i umnaya zhenshchina, Matr. Il'in. Monashkina idet k dayushchej darovye predskazaniya matushke-vdove popad'e uznat' o syne v DA, ot kotorogo uzhe 1 1/2 goda net izvestij, i ona uspokaivaet ee, govorya, chto syn zhiv; drugaya mat' iz obshchestva idet k nej zhe priblizitel'no v takih zhe obstoyatel'stvah. |ta matushka, vdova svyashchennika, konkuriruet s professionalami - ona ne beret deneg, a prinimaet podarki togo, chto ej nuzhno dlya propitaniya, prichem ona bol'naya i nepodvizhnaya, est ochen' malo. I k nej idut isstradavshiesya. Sejchas ona vnosit struyu uverennosti v bystrom konce bol'shevizma: razvyazka pridet skoro i ottuda, otkuda ne ozhidayut.
YA massu vynoshu ot buketa cvetov polevyh, kotoryj stoit u menya na stole, za kotorym ya uhazhivayu i menyayu. On stol'ko daet mne i svoimi formami, i svoimi kraskami. Kak-to stranno uglublyaetsya moya dusha pri vzglyade na nego. Zdes' sejchas razlichnye yarkie po nezhnym ottenkam krasok Primula - belye, redkie palevye, raznyh cvetov fioletovye, nedavno eshche zheltye Crocus i Ranunculus, belye Galanthus (Crocus i Galanthus ischezayut), Rosmarinus, Stachys, dva vida fialok s ih nezhnym zapahom, nedavno eshche belyj mindal', Euphorbia, nedavno Carylus - zdeshnij funduk, a sejchas Fraxinus etc., Cornus mas. - kizil, kotoryj vsyudu sejchas pridaet svoimi zheltymi cvetami takoj svoeobraznyj vid eshche goloj ot list'ev drevesnoj rastitel'nosti. Moya davno zadavlennaya strast' k cvetam nachinaet, mne kazhetsya, razvivat'sya s neuderzhimoj siloj i budet idti tak - chuvstvuyu - i vpred'. Segodnya Sashko prines mne kromvej, ochevidno zabludshij iz kul'turnoj razvodki, bol'shoj Iris, ya nashel kakoe-to fioletovoe krestocvetnoe, kotoroe za otsutstviem knig ne mogu opredelit'. No skol'ko daet mne takoj buketik myslej i nastroenij, kogda ya na nego vzglyadyvayu.
P. I. [Novgorodcev] dal mne pis'mo k Kramarzhu i Masariku. Vchera u Kellera - denezhnye razgovory, mozhet byt', pridetsya prodat' Bati-Liman.
Nachal chitat' "Theodicee" Lejbnica. "Putevod[itel'] Kryma". 55 Vsluh - Bakuninyh.
Segodnya konchil Vacherot. Kniga napisana s uvlecheniem i mnogo vernogo. CHuvstvuetsya, chto V[acherot] ne mozhet vyrazit' slovami vsego, chto v nej hotel skazat'. Dlya menya stalo kak-to yasnee znachenie francuzskoj filos[ofskoj] mysli XIX-XX st., genezis idej Bergsona! Pod vliyaniem nemeckoj filos[ofskoj] mysli v russkom obshchestve ustanovilos' nepravil'noe otnoshenie k francuzskoj filosofii. Vse chitali i vse vliyalo - no posledovatelej, kak u nemeckoj, u nas vidnyh ne bylo, napr[imer], dazhe vrode togo, kak nedavno Kogena ili Rikkerta. CHitali "R[evue] Phil[osophique]", Gyujo, Ful'e. YA pomnyu znachenie ih i Renuv'e s ego "Crix. philos." 56 (cherez F. Ol'd[enburga]) v moem nauchnom mirovozzrenii moej molodosti. CHitaya Vashro, ya yarko chuvstvuyu Parizh s ego otrazheniem vechnosti okolo Seny bliz' Cartier Latin, S1 Sulpice, Notre Dam. Mne vsegda kazalos', chto ya chuvstvuyu dunovenie Srednih vekov i velikogo iskaniya idej, kotoroe togda zdes' shlo. S Kuzanom (o kotorom u V[ashro] interesno) ya vpervye oznakomilsya eshche v gimnazii iz knig otca, gde byli ego raboty rannego vremeni, perepletennye vmeste s O. Kontom, S. Simonom i drugimi. I ya togda chital ego, ne sovsem ego ponimaya. Otec verno opredelil mne ego mesto. K pozitivizmu ya otnoshus' otricatel'no. "[La] Philos[ophie] Positive]" vypisyvalsya otcom v Har'kove i ya zaglyadyval v nego, kak i vo vse knigi. No on byl mne chuzhd i nepriyaten. Tak i pozzhe, kogda ya prochel Littre. V Parizhe ot Golyit[ejn] oznakomilsya s Bergsonom, malo menya privlekshim. S Kurno vo vremya svoih kristallogr[aficheskih] rabot, kogda uvlekalsya ideyami materii - eshche v Moskve. YA otlozhil togda ego, chtoby oznakomit'sya vnimatel'no. Menya privlekali starye filosofii, gde ya mnogo chital (i o nej) - Dekart, Paskal', Mal'bransh, XVIII v. (Didro, D'Alamber i dr.). V rabote Vashro ya yarko chuvstvuyu (opyat', kak pri chtenii v Kieve Gilyarova) otsutstvie prinyatiya vo vnimanie indijskoj filosofskoj] mysli. Mne kazhetsya imenno zdes' v voprosah o dushe, bozhestve, religiozno-filos[ofskie] postroeniya indusov dayut bol'she, chem nashi idei, tesno svyazannye s hristianstvom i evrejstvom. Tochno takzhe ostaetsya v storone vsya filosofsk[aya] mysl', krome nemeckoj, franc[uzskoj] i angl[ijskoj]. |to voshlo v obychaj u zapad noevro[pejskih] pisatelej - no eto daet nam krivoe predstavlenie o dejstvitel'nosti. Sam Vashro ukazyvaet na sushchestvovanie bol'shih metafiz[icheskih] iskanij u ital'yancev (Rosmini?). YA pomnyu to vpechatlenie, kakoe proizvodilo na menya oznakomlenie - ochen' poverhnostnoe - s ital'yanskoj filosof[skoj] rabotoj, kogda ya, zanimayas' istoriej nauki, nemnogo oznakomilsya s ih filosof[skimi] iskaniyami i kak ya pochuvstvoval, osobenno v Neapole i Bolon'e, svoyu, ne zavisimuyu ot 3[apadnoj] Evr[opy], duhovnuyu zhizn'.
Krome filosofov ran'she mne neizvestnogo] pozitivistskogo tolka, neopifagorejcy, filosofy, pytavshiesya najti puti, svyazyvavshie ih so staroj ital'yanskoj nauchno-filos[ofskoj] mysl'yu. Tut mnogo interesnogo.
Sejchas ischez sahar. Funt do 500 r. Edim s varen'em ili bez sahara. Katastroficheski podymaetsya maslo - do 1 000 r. funt. ZHit' stanovitsya trudnee i trudnee. Keller ukazyvaet, chto Krym mozhet prokormit'sya svoim hlebom; zapasy na 3 goda, vse delo v organizacii: yachmen' na svinye produkty, zapasy l'nyan[ogo] semeni na maslo. No otsutstvie organizatorskih] sposobnostej kak raz predstavlyaet nashu bedu. Sejchas nikto nichego ne znaet i ne ponimaet, chto proishodit i chto vyjdet. Nesmotrya na pobedu voennuyu bol'shevizma, nikto ne verit v ego dlitel'nost'.
P. Iv. [Novgorodcev] rasskazyval na dnyah lyubop[ytnoe] pro CHicherina. Okazyvaetsya, chto bol'shevik CHicherin - rodnoj plemyannik B. N. CHicherina, i tot, umiraya, ostavil emu vse sostoyanie. On byl togda studentom universiteta], uvleksya socialistami i emigriroval. Vdova CHicherina, ochen' gordaya i starozavetnaya monarhistka, ezdila za granicu, chtoby ubedit' ego otkazat'sya ot nasledstva, t. k. znala, kak eto tyazhelo B. N. Svidanie sostoyalos' v ochen' tainstvennoj obstanovke v kakom-to traktirchike nizshego razryada, t. k. za CHicherinym sledili. Tot soglasilsya otkazat'sya, zayaviv, chto vstupit v derevnyu vo glave krest'yan... Menya perenosit eto k tomu znakomstvu s CHicherinymi]. YA poznakomilsya s nimi v Tambove vo vremya gub[ernskogo] zem[skogo] sobr[aniya] - ran'she s Andr. N. CHicherinym, kotoryj byl v horoshih otnosheniyah s Markom [Lyuboshchinskim]. Pomnyu tradicionnye obedy u A. N. - lakej v belom frake, vkusnaya eda, starinnaya obstanovka, dom na angl[ijskij] maner, podrazhanie anglichanam (zhena ego, kazhetsya angl[ijskaya] evrejka, belle femine,57 govorili o ee blizosti k YA. Trub[eckomu], neglupaya i ochen') i kul'turnaya, interesnaya beseda. |to byl odin iz naibolee kul'turnyh domov v Tambove i predstavitel' luchshej chasti dvoryanstva, tak pravil'no i besposhchadno opisannogo S. Atavoj (Terpigorevym).58 V gub[ernskom] sobranii togda byl ryad takih kul'turnyh lyudej (v tom chisle ochen' pravye kn. D. Certelev i P. Mansurov). U CHicher