Mishel' Monten'. Vygoda odnogo - ushcherb dlya drugogo
---------------------------------------------------------------
MICHEL DE MONTAGNE -- LES ESSAIS
Moskva GOLOS 1992
OCR Leshka
-------------------------------------
Demad, afinyanin, osudil odnogo iz svoih sograzhdan, torgovavshego vsem
neobhodimym dlya pogrebeniya, osnovyvayas' na tom, chto tot stremilsya k slishkom
bol'shoj vygode, dostignut' kotoroj mozhno bylo by ne inache, kak cenoyu smerti
ochen' mnogih lyudej [1]. |tot prigovor kazhetsya mne neobosnovannym, ibo,
voobshche govorya, net takoj vygody, kotoraya ne byla by svyazana s ushcherbom dlya
drugih; i potomu, esli rassuzhdat' kak Demad, sledovalo by osudit' lyuboj
zarabotok.
Kupec nazhivaetsya na motovstve molodezhi; zemledelec - blagodarya vysokoj
cene na hleb; stroitel' vsledstvie togo, chto zdaniya prihodyat v upadok i
razrushayutsya; sudejskie - na ssorah i tyazhbah mezhdu lyud'mi; svyashchenniki (dazhe
oni!) obyazany kak pochetom, kotorym ih okruzhayut, tak i samoj svoej
deyatel'nost'yu nashej smerti i nashim porokam. Ni odin vrach, govoritsya v odnoj
grecheskoj komedii, ne raduetsya zdorov'yu dazhe samyh blizkih svoih druzej, ni
odin soldat - tomu, chto ego rodnoj gorod v mire so svoimi sosedyami, i tak
dalee. Da chto tam! Pokopajsya kazhdyj iz nas horoshen'ko v sebe, i on
obnaruzhit, chto samye sokrovennye ego zhelaniya i nadezhdy voznikayut i pitayutsya,
po bol'shej chasti, za schet kogo-nibud' drugogo.
Kogda ya razmyshlyal ob etom, mne prishlo v golovu, chto priroda i zdes'
verna ustanovlennomu eyu poryadku, ibo, kak polagayut estestvoispytateli,
zarozhdenie, pitanie i rost kazhdoj veshchi est' v to zhe vremya razrushenie i
gibel' drugoj.
Nam quodcunque suis mutatum finibus exit, Continuo hoc mors est illius, quod
fuit ante. [2]
-----------------------------------------------------------------------------
[1] Damad (um. v 318 g. do n. e.) - afinskij gosudarstvennyj deyatel', orator
i diplomat. Upomyanutyj v tekste sluchaj sm.: Seneka. O blagodeyaniyah, VI, 38.
[2] Esli chto-nibud', izmenivshis', perestupit svoi predely, ono nemedlenno
okazyvaetsya smert'yu togo, chto bylo prezhde (lat). - Lukrecij, II, 763-754 i
III, 619-620.
Last-modified: Fri, 16 Jul 1999 11:45:09 GMT