Venedikt Erofeev. Vasilij Rozanov glazami ekscentrika
---------------------------------------------------------------
Original fajla raspolozhen na sajte "Izdatel'skij dom Mefodiya Kobylkina"
http://www.bratsk.net.ru/~sergeich/
Spellcheck: Artem Ivanov (18.06.99)
---------------------------------------------------------------
YA vyshel iz doma, prihvativ s soboj tri pistoleta, odin pistolet ya sunul
za pazuhu, vtoroj -- tozhe za pazuhu, tretij -- ne pomnyu kuda.
I, vyhodya v pereulok, skazal: "Razve eto zhizn'? |to ne zhizn', eto
kolyhanie struj i dushevreditel'stvo". Bozh'ya zapoved' "ne ubij", nado dumat',
rasprostranyaetsya i na sebya samogo ("Ne ubij sebya, kak by ni bylo skverno"),
no segodnyashnyaya skverna i segodnyashnij den' vne zapovedej. "Ibo luchshe umeret'
mne, nezheli zhit'", -- skazal prorok Iona. Po-moemu, tozhe tak.
Dozhd' morosil otovsyudu, a mozhet, niotkuda ne morosil, mne bylo
naplevat'. YA poshel v storonu Gagarinskoj ploshchadi, inogda zazhmurivayas' i
prisedaya v znak skorbi. Dusha moya raspuhla ot gorechi, ya ves' ot gorechi
raspuhal, shchemilo sleva ot serdca, sprava ot serdca tozhe shchemilo. Vse moi
blizhnie menya ostavili. Kto v etom vinovat, oni ili ya, razberetsya v Den' Suda
Tot, Kto, i tak dalee. Im prosto nadoelo smeyat'sya nad moimi subbotami i
plakat' ot moih ponedel'nikov. Edinstvennye dve-tri idei, chto menya chut'-chut'
podogrevali, tozhe ischezli i rastvorilis' v pustotah. I v dovershenie ot menya
sbezhalo poslednee sushchestvo, kotoroe popriderzhalo by menya na etoj Zemle. Ona
uhodila -- ya nagnal ee na lestnice. YA skazal ej: "Ne pokidaj menya,
belopupen'kaya! " -- potom plakal polchasa, potom opyat' nagnal, skazal:
"Blagoslovennolonnaya, ostan'sya! " Ona povernulas', plyunula mne v botinok i
ushla naveki.
YA mog by utopit' sebya v svoih sobstvennyh slezah, no u menya ne
poluchilos'. YA istreblyal sebya polgoda, ya brosalsya pod vse poezda, no vse
poezda ostanavlivalis', ne zadevaya chresel. I u sebya doma. Nad golovoj, ya
vbil kryuk dlya viselicy, dve nedeli s vetochkoj fler-d-oranzha v petlice ya
slonyalsya po gorodu v poiskah verevki, no tak i ne nashel. YA delal dazhe tak: ya
shel v mesta bol'shih manevrov, stanovilsya u glavnoj misheni, v menya lupili vse
orudiya vseh stran Varshavskogo pakta, i vse snaryady proletali mimo. Kto by ty
ni byl, ty, dostavshij mne eti tri pistoleta, -- bud' ty chetyrezhdy
blagosloven.
Eshche ne dohodya ploshchadi, ya zadohsya, ya opustilsya na cvetochnuyu klumbu,
bezobrazen i bezglasen. Dusha vse raspuhala, slezy tekli u menya speredi i
szadi, ya byl tak smeshon i gorek, chto vsem starushkam, chto na menya smotreli,
davali nyuhat' kapli i hloroform.
"Vnachale osushi pot s lica". Kto umiral potnym? Nikto potnym ne umiral.
Ty bogoostavlen, no vspomni chto-nibud' osvezhayushchee, chto-nibud' takoe
osvezhayushchee... naprimer, takoe:
Renan skazal: "Nravstvennoe chuvstvo est' v soznanii kazhdogo, i poetomu
net nichego strashnogo v bogoostavlennosti". Izyashchno skazano. No eto ne
osvezhaet, -- gde ono u menya, eto nravstvennoe chuvstvo? Ego u menya net.
I plamennyj Hafiz (plamennyj poshlyak Hafiz, terpet' ne mogu), i
plamennyj Hafiz skazal: "U kazhdogo v glazah svoya zvezda". A vot u menya ni
odnoj zvezdy, ni v odnom glazu.
A Aleksej Mares'ev skazal: "U kazhdogo v dushe dolzhen byt' svoj
komissar". A u menya v dushe net svoego komissara. Net, razve eto zhizn'? |to
ne zhizn', eto fekal'nye vody, vodovorot iz pomoev, sokrushenie serdca. Mir
pogruzhen vo t'mu i otvergnut Bogom.
Ne podymayas' s zemli, ya vynul svoi pistolety, dva iz podmyshek, tretij
-- ne pomnyu otkuda, i iz vseh treh razom vystrelil vo vse svoi viski i
oprokinulsya na klumbu, s dushoj, pronzennoj navylet.
"Razve eto zhizn'? -- skazal ya, podymayas' s zemli. -- |to dunovenie
vetrov, eto klubyashchayasya mgla, eto plevok za shivorot -- vot chto eto takoe. Ty
promazal, figlyar. Zaraza nemilaya, ty promahnulsya iz vseh treh pistoletov, i
ni v odnom iz nih bol'she net ni odnogo zaryada".
Pena poshla u menya izo rta, a mozhet, ne tol'ko pena. "Spokojno! U tebya
ostaetsya eshche odno sredstvo, kardinal'noe sredstvo, lyubimejshee ital'yanskoe
blyudo -- yady i himikalii". Ostaetsya farmacevt Pavlik, on zhivet kak raz na
Gagarinskoj, knizhnik, domosed Pavlik, pucheglazaya myamlya. Ne pechal'sya, vechno
ty pechalish'sya! Ne pomnyu kto, ne to Averincev, ne to Aristotel' skazal:
"Umnia animalia post coitum opressus est", to est': "Kazhdaya tvar' posle
soitiya byvaet pechal'noj", -- a vot ya postoyanno pechalen, i do soitiya, i
posle.
A luchshij iz komsomol'cev, Nikolaj Ostrovskij, skazal: "Odnim glazom ya
uzhe nichego ne vizhu, a drugim -- lish' ochertaniya lyubimoj zhenshchiny". A ya ne vizhu
ni odnim glazom, i lyubimaya zhenshchina unesla ot menya svoi ochertaniya.
A SHopengauer skazal: "V etom mire yavlenij... " (T'fu, ya ne mogu bol'she
govorit', u menya spazmy. ) YA dernulsya dva raza i zashagal dal'she, v storonu
Gagarinskoj. Vse tri pistoleta ya shvyrnul v tu storonu, gde cveli persidskie
ciklameny, zheltofioli i chert znaet chto eshche.
"Pavlik nepremenno doma, on smeshivaet yady i himikalii, on gotovit
sredstvo ot blennorei", -- tak ya podumal i postuchal: - Otvori mne, Pavlik.
On otvoril, ne drognuv ni odnoj shchekoj i ne podymaya na menya brovej; u
nego bylo stol'ko brovej, chto hot' chast' iz nih on mog by na menya podnyat',
-- on etogo ne sdelal.
-- Vidish' li, ya zanyat, -- skazal on, -- ya smeshivayu yady i himikalii,
chtoby prigotovit' sredstvo ot blennorei.
-- O, ya nenadolgo! Daj mne chto-nibud', Pavlik, kakuyu-nibud' cikutu,
kakogo-nibud' strihninu, daj, tebe zhe budet huzhe, esli ya okoleyu ot razryva
serdca zdes', u tebya na pufike! -- YA vzgromozdilsya k nemu na pufik, ya
umolyal: -- Cianistyj kalij est' u tebya? Aceton? Mysh'yak? Glauberova sol'?
Tashchi vse syuda, ya vse smeshayu, vse vyp'yu, vse tvoi essencii, vse tvoi kalii i
mocheviny, voloki vse! On otvetil: -- Ne dam.
-- Nu prekrasno, prekrasno. V konce koncov, Pavlik, chto mne tvoi
sinil'nye kisloty, ili kak tam eshche? CHto mne tvoi himikalii, mne, kto smeshal
i vypil vse otravy bytiya! CHto oni mne, vkusivshemu yada Venery! YA ostayus'
razryvat'sya u tebya na pufike. A ty pokuda lechi blennoreyu.
A professor Botkin, mezhdu prochim, skazal: "Nado imet' hot' paru
gonokokkov, chtoby zarabotat' sebe blennoreyu". A u menya, u pridurka, -- ni
odnogo gonokokka.
A Mikluho-Maklaj skazal: "Ne sdelaj ya chego-nibud' do 30 let, ya nichego
ne sdelal by i posle 30". A ya? CHto ya sdelal do 30, chtoby imet' nadezhdy
chto-nibud' sdelat' posle?
A SHopengauer skazal: "V etom mire yavlenij... " (O net, ya snova ne mogu
prodolzhat', snova spazmy. )
Pavlik-farmacevt podnyal vse svoi brovi na menya i stal pucheglazym, kak v
gody yunosti. On prodolzhal vsled za mnoj:
-- A Vasilij Rozanov skazal: "U kazhdogo v zhizni est' svoya Strastnaya
Nedelya". Vot u tebya.
-- Vot i u menya, da, da, Pavlik, u menya teper' Strastnaya Nedelya, i na
nej sem' Strastnyh Pyatnic! Kak slavno! Kto takoj, etot Rozanov?
Pavlik nichego ne otvetil, on smeshival yady i himikalii i dumal o chem-to
zavetnom.
-- O chem zavetnom ty dumaesh'? -- sprosil ya ego; on i na eto nichego ne
otvetil, on prodolzhal dumat' o zavetnom. YA vzbesilsya i vskochil s pufika.
CHerez polchasa, proshchayas' s nim v dveryah, ya szhimal pod myshkoj tri toma
Vasiliya Rozanova i vbival bumazhnuyu probku v butyl' s cikutoj. -- Reakcioner
on, konechno, zakorenelyj? -- Eshe by!
-- I nichego bolee ogoltelogo net? -- Net nichego bolee ogoltelogo. --
Bolee mahrovogo, bolee odioznogo -- tozhe net? -- Mahrovee i odioznee nekuda.
-- Prelest' kakaya. Mrakobes? -- "Ot mozga do kostej", -- kak govoryat
devochki. -- I sgubil svoyu zhizn' vo imya religioznyh himer?
-- Sgubil. Carstvie emu nebesnoe. -- Dushka. CHernosotenstvom, konechno,
balovalsya, pogromy i vse takoe?.. -- V kakoj-to stepeni -- da. -- Volshebnyj
chelovek! Kak tol'ko u nego hvatilo zhelchi, i nervov, i dosuga? I ni odnoj
mysli za vsyu zhizn'?
-- Odni izmyshleniya. I to lish' isklyuchitel'no zlopyhatel'skogo tolka.
-- I vsyu zhizn', i posle zhizni -- nikakoj izvestnosti?
-- Nikakoj izvestnosti. Odna nebezyzvestnost'. -- Da, da, ya slyshal
("Pogodi, Pavlik, ya sejchas idu"), ya slyshal eshe v rannej yunosti ot nashej
nastavnicy Sofii Solomonovny Gordo: ob etoj vatage renegatov, ob etom
gnusnom komplote: Nikolaj Grech, Nikolaj Berdyaev, Mihail Katkov, Konstantin
Pobedonoscev, "proster sovinye kryla", Dev SHestov, Dmitrij Merezhkovskij,
Faddej Bulgarin, "ne ta beda, chto ty polyak", Konstantin Deont'ev, Aleksej
Suvorin, Viktor Burenin, "po Nevskomu bezhit sobaka", Sergej Bulgakov i eshche
celaya kucha maroderov. Ob etom sozvezdii obskurantov, izluchayushchem temnyj i
pagubnyj svet, Pavlik, ya uzhe slyshal ot moej nastavnicy Sofii Solomonovny
Gordo. YA imeyu ponyatie ob etoj bande.
-- Slavnaya zhenshchina, Sofiya Solomonovna Gordo, otnositel'no "bandy" ya ne
sporyu. |to privychno i ne oskorblyaet sluha, ne uroki, ne butyl' s cikutoj, a
vot "sozvezdie" oskorblyaet sluh, i nikudyshno, i netochno, i Iogann Kepler
skazal: "Vsyakoe sozvezdie ni bol'she ni men'she kak sluchajnaya kompaniya zvezd,
nichego obshchego ne imeyushih ni po stroeniyu, ni po znacheniyu, ni po razmeram, ni
po dosyagaemosti".
-- Nu, eto ya, dopustim, tozhe znayu, ya slyshal ob etom ot nashej klassnoj
nastavnicy Bely Borisovny Savner, zhenshchiny s divnym... ("Pogodi, Pavlik, ya
sejchas idu"). Znachit, po-tvoemu, chinovnik Vasilij Rozanov pereshchegolyal ih
vseh svoim dushegubstvom, obskakal i zatknul za poyas? -- Reshitel'no vseh. --
I pereplyunul? -- I pereplyunul.
-- Lyudoed. A kak on vse-taki umer? Kak umer etot krovopijca? V dvuh
slovah, i ya uhozhu.
-- Umer, kak sleduet. Obratilsya v istinnuyu veru chasa za poltora do
konchiny. Uspel ispovedat'sya i prinyat' prichastie. Ty slishkom doskonalen,
parazit, spokojnoj nochi. -- Spokojnoj nochi.
YA rasklanyalsya, poblagodaril za cikutu i knizhki, eshche tri raza dernulsya i
vyshel von.
Snachala othlebnut' cikuty i potom pochitat'? Ili snachala pochitat', a
potom othlebnut' cikuty? Net, snachala vse-taki pochitat', a potom othlebnut'.
YA razvernul naugad i nachal s serediny (tak vsegda nachinayut, esli imeyut v
rukah chtivo vysokoj proby). I vot chto eto byla za seredina:
"Kniga dolzhna byt' dorogoj, i pervoe svidetel'stvo lyubvi k nej --
gotovnost' ee kupit'. Knigu ne nado "davat' chitat'". Kniga, kotoruyu "davali
chitat'", -- razvratnica. Ona nechto poteryala ot duha svoego i chistoty svoej.
CHital'ni i publichnye biblioteki -- sut' publichnye mesta, razvrashchayushchie narod,
kak i doma terpimosti".
Vot ved' svoloch' kakaya. Vprochem, net, cherez neskol'ko stranic, gde uzhe
rech' shla ne o razvratnicah knigah, a prosto o razvratnicah:
"Mozhno dozvolit' ochishchennyj vid prostitucii dlya "vdovstvuyushchih zamuzhnih",
to est' dlya razryada zhenshchin, kotorye ne sposobny k edinobrachiyu, ne sposobny k
pravde, vysote i kreposti edinobrachiya".
Sledom nachalas' zabavnaya galimat'ya o sovmestimosti hristianskih
principov s "razvratnymi lozhesnami" i o tom, chto hristianstvo, esli tol'ko
ono zhelaet ustoyat' v sopernichestve s iudaizmom, dolzhno hotya by otchasti stat'
fallicheskim. Golova moya stala nabuhat' chem-to nehoroshim, ya vstal i
prosverlil po dyre v kazhdoj iz chetyreh sten, dlya skvoznyakov. I potom
povalilsya na kanape i prodolzhal: "Bog moj, Vechnost' moya, otchego Ty dal
stol'ko pechali mne? " "Tomitsya moya dusha. Tomitsya strashnym tomleniem. Utro
moe bez sveta. Noch' moya bez sna". U obskuranta -- i vdrug tomitsya dusha?
"Est' li zhalost' v mire? Krasota -- da, smysl -- da. No zhalost'? " "Zvezdy
zhaleyut li? Mat' zhaleet, i da budet ona vyshe zvezd". "Gruby lyudi, uzhasayushche
gruby -- i dazhe poetomu odnomu, ili glavnym obrazom poetomu -- i bol' v
zhizni, stol'ko boli". "O, kak moi slabye nervy vyderzhivayut takuyu gigantskuyu
dolyu razdrazheniya! "
(Net, s etim "dushegubom" ochen' dazhe est' o chem govorit', mne davno ne
popadalos' sushchestvo, s kotorym do takoj stepeni bylo by "o chem govorit'". )
"Tol'ko gore otkryvaet nam velikoe i svyatoe". "Bol', vsepredmetnaya,
besprichinnaya i pochti nepreryvnaya. Mne kazhetsya, s bol'yu ya rodilsya. Sostoyanie
-- inogda do togo tyazhelo, chto eshche by utyazhelit' -- i uzhe nel'zya zhit', "sostav
ne vyderzhit". "YA ne hochu istiny, ya hochu pokoya". "O, moi grustnye opyty! I
zachem ya zahotel vse znat'? "
"YA tol'ko smeyus' ili plachu. Razmyshlyayu li ya v sobstvennom smysle?
Nikogda".
"Grust' -- moya vechnaya gost'ya". "Smeh ne mozhet nikogo ubit', smeh
pridavit' tol'ko mozhet". "Terpenie odolevaet vsyakij smeh". "Smeyat'sya --
voobshche nedostojnaya veshch', nizshaya kategoriya chelovecheskoj dushi. Smeh ot
Kalibeka, a ne ot Arielya".
"On plakal. I tol'ko slezam on otkryt. Kto nikogda ne plachet, nikogda
ne uvidit Hrista". "Hristos -- eto slezy chelovechestva". "Bozhe vechnyj, stoj
okolo menya, nikogda ot menya ne othodi".
(Vot-vot! Mares'ev i Kepler, Aristotel' i Botkin govorili sovsem ne to,
a etot govorit to samoe. Kollezhskij sovetnik Vasilij Rozanov, pishushchij
sochineniya, SHopengauer i Sofiya Gordo, Hafiz i Mikluho-Maklaj nesli unyluyu
dich', i dusha vosstavala, a zdes' dusha ne vosstaet. I ne vosstanet teper', s
chem by ona ni imela dela -- s paradoksom ili propis'yu. )
"Russkoe hvastovstvo i russkaya len', sobravshiesya perevernut' mir, --
vot revolyuciya". "Ona imeet dva izmereniya -- dlinu i shirinu, no ne imeet
tret'ego -- glubiny". "Revolyuciya -- kogda chelovek preobrazuetsya v svin'yu,
b'et posudu, gadit hlev, zazhigaet dom". "Samolyubie i zloba -- iz etogo
smeshana vsya revolyuciya".
I o dekabristah, o moih vozlyublennyh dekabristah:
"I pishut, pishut istoriyu etoj buffonady. I memuary, i vsyakie pavlin'i
per'ya. I Nekrasov s "Russkimi zhenshchinami".
I o Nikolae CHernyshevskom (o tom, kto prizvan byl, stradalec, "caryam
napomnit' o Hriste"):
"Ponimaete li vy, chto civilizaciya -- eto ne Boklishko s Darvinishkom, ne
Spenserishko v dvadcati tomah, ne vash Nikolaj Gavrilovich, vse eti lapti i
onuchi russkogo prosveshcheniya, kotorym vsem davno nado dat' pod zad? "
"Ponimaete li vy otsyuda, chto Spenserishku-to nado bylo drat' za ushi, a
Nikolayu Gavrilovichu dat' po morde, kak navonyavshemu v komnate konyuhu? CHto
nikakih s nimi razgovorov nel'zya bylo vodit'? CHto prosto sledovalo vyvesti
za ruku, kak iz-za stola vyvodyat gospod, kotorye, vmesto togo chtoby kushat',
nachinayut vonyat'". (Kak eto mozhet stradalec -- vonyat'? ) I o grafe Tolstom:
"V osobennosti ne lyublyu Tolstogo i Solov'eva. Ne lyublyu ih mysli, ne
lyublyu ih zhizni, ne lyublyu samoj dushi. Poslednyaya sobaka, razdavlennaya
tramvaem, vyzyvaet bol'shee dvizhenie dushi, chem ih "filosofiya i publicistika".
"|ta "razdavlennaya sobaka", pozhaluj, koe-chto ob®yasnyaet. V nih (v Tolstom i
Solov'eve) ne bylo absolyutno nikakoj "razdavlennosti", naprotiv, sami oni
ves'ma i ves'ma davili".
I o Maksime Gor'kom (po-moemu, vse-taki o Maksime Gor'kom):
"Vse chto-to gde-to lovit, v kakoj-to mutnoj vodice, kakuyu-to
samolyubivuyu rybku. No bol'she sryvaetsya, i nasadka plohaya, i kryuchok tup. No
ne unyvaet. I opyat' zakidyvaet".
I ob "osnovatele politicheskogo pustozvonstva v Rossii" Aleksandre
Gercene.
"Za vsyu ego zhizn' -- ni odnogo natural'nogo i vysokogo pomysla --
tol'ko by nakopit' denezhku ili prochitat' komu-nibud' raceyu. On, buduchi
gimnazistom, materi v pis'mah diktoval racei. I vse ego dushevnye dvizheniya --
bez vsyakoj strasti, medlennye i tyaguchie. Slovno gad polzet".
Vot na etom polzuchem gade ya usnul na rassvete, v obnimku s moim
retrogradom. Vnachale usnula duhovnaya storona moego sushchestva, sledom za nej i
brennaya tozhe usnula.
I kogda duhovnaya prosnulas', brennaya eshche spala. No moj retrograd
prosnulsya ran'she ih vseh, i mne, esli by ya ne byl uzhe znakom s nim,
pokazalos' by, chto on vedet sebya dikovinno.
Vnachale, plesnuv sebe vody v lico, on propel "Bozhe, carya hrani", propel
nechisto i neumelo, no vlozhil v eto bol'she serdca i natural'nosti, chem vse
poddannye Rossijskoj imperii vmeste vzyatye so vremen zlopoluchnoj Hodynki.
Potom rasceloval vseh detej na svete i peshkom otpravilsya v cerkov'. Stoya
sredi molyashchihsya, on smahival to na ocenshchika-inostranca, to na "demona,
boyazlivo hvatayushchegosya za krest", to na Abadonnu, tol'ko chto vypolzshego iz
svoej bezdny, to eshche na chto-to takoe, v chem mnogo pristrastiya, no trudno
opredelit', kakogo roda eto pristrastie i vo chto ono obhoditsya etomu
Abadonne. (A ya vse lezhal na kanape i nablyudal. ) Vyjdya na papert', on podal
dvum nishchim, a ostal'nym, vsmotrevshis' v nih, pochemu-to ne podal. Za chto-to
poblagodaril Klejnmihelya, pohodya dal poshchechinu ZHelyabovu, proslezilsya i skazal
kvartal'nomu nadziratelyu, chto v mire net nichego svyatee policejskih funkcij.
Potom poezhilsya. Obojdya szadi sherengu socialistov i narodovol'cev,
ushchipnul za yagodicy "kavalerstvennuyu damu" Veru Figner (ona glazom ne
povela), a vsem ostal'nym vdumchivo rozdal po podzatyl'niku. ("O shel'ma! " --
skazal ya, putayas' v vostorgah. )
A on mezhdu tem, vlepiv poslednij podzatyl'nik, nahmurilsya i poshel ko
mne v izbu s kuchej starinnyh monet v karmane. Pokuda on vynimal, vertel v
rukah i dul na kazhduyu monetku, ya tiho pripodnyalsya s kanape i shepotom
sprosil:
-- Neuzheli eto interesno -- dut' na kazhduyu monetku? A on skazal mne: --
CHertovski interesno, poprobuj-ka sam. A pochemu ty dryhnesh' do sih por? Tebe
skverno -- ili ty vsyu noch' putalsya s blyad'mi?
-- Putalsya, i dazhe s tremya. Mne dali vchera ih pochitat', potomu chto mne
vchera bylo skverno. "Kniga, kotoruyu dali chitat'... " -- i tak dalee. Net,
segodnya mne chut' poluchshe. A vot vchera mne bylo ploho do togo, chto deputaty
gorsoveta, kotorye na menya glyadeli, posypali golovy peplom, razdirali odezhdy
i perepoyasyvalis' vretishem. A starushkam, chto na menya glyadeli, davali
nyuhat'...
Menya prorvalo, ya na pamyat' pereskazal ves' svoj vcherashnij den', ot
pistoletov do polzuchego gada. I tut on prishelsya mne uzh sovsem po vkusu, moj
gost'-numizmat: ego prorvalo tozhe. On nagovoril mne obshchih mest o koshchunstve
samoistrebleniya, potom chto-to o dushah, "spletennyh iz gryazi, nezhnosti i
grusti", i o "stydlivyh naturah, obrashchayushchih v veselyj fars svoi glubokie
nadsady", o SHernvale v Grinberge, ob Amvrosii Optinskom, o tajnyh pafosah
evreya, o polovyh zagadkah Gogolya i Bog vest' eshche o chem.
Balamut s tonchajshim serdcem, ipohondrik, mizantrop, grubiyan, ves'
sotvorennyj iz nervov, bez primesej, on zavodil paskvil'nosti, chut' rech'
zahodila o tom, pered chem my privykli blagogovet', -- i razdaval panegiriki
vsem, nad kem my glumilis', -- i vse eto s ideal'noj sistematichnost'yu
myshleniya i polnym otsutstviem sistemy v izlozhenii, s ozloblennoj
sosredotochennost'yu, s nezhnost'yu, nastoyannoj na chernoj zhelchi, i s
"metafizicheskim cinizmom".
Ne znaya, chem eshe vyskazat' svoi vostorgi (ne vosklicat' zhe snova: "O
shel'ma! "), ya peresel na stul, predostaviv emu svalit'sya na moe kanape. I v
treh tysyachah slov rasskazal emu o tom, chego on znat' ne mog: o Dneprogese i
Ribbentrope, Osvencime i Osoaviahime, ob istreblenii infantov v
Ekaterinburge, ob uporstvuyushih i obnovlencah (tut on poprosil podrobnee, no
ya podrobnee ne znal), o Pavlike Morozove i o zarezavshem ego kulake Danilke.
|to ego razdavilo, on pochernel i opustilsya. I tol'ko potom opyat'
zagovoril: ob iskrivlenii putej chelovecheskih, o svoem grehe protiv cheloveka,
no ne protiv Boga v Cerkvi, o gefsimanskom pote i vrozhdennoj vine.
A ya emu -- tozhe o vrozhdennoj vine i posmertnyh reabilitaciyah, o Pekine
i kizlyarskih pastbishchah, o Tajmyre i Nyurnberge, ob otsutstvii vseh garantij i
vseh smyslov.
-- Kogda izrail'tyane ezdili na yug, k izmail'tyanam, oni vse, chto imeli,
menyali na bal'zamicheskie smoly. A my -- chto my obmenyaem na bal'zamicheskie
smoly, esli poedem na yug, k izmail'tyanam? Klyatva, garantiya, poruka, zalog --
chto najti vzamen etomu vsemu? CHem klyast'sya, za kogo poruchit'sya i gde hot'
odin zalog? Vot dazhe starec Davan, vo vsem izverivshijsya, klyalsya docher'mi, ne
znaya, chto eshe mozhno izbrat' predmetom? A est' li u kogo-nibud' iz nas vo
vsej Rossii hot' odna doch'? A esli est', smozhem li my poklyast'sya docher'mi?..
Lyubivshij docherej moj sobesednik vysmorkalsya i skazal: "Izryadno".
I tut menya vyrvalo celym shkvalom chernyh i durakovatyh fraz:
-- Vse peremenilos' u nas, oto "vsego" ne ostalos' ni slova, ni vzdoha.
Vse balagannye payacy, mistiki, gorlopany, fokusniki, nevrotiki, zvezdochety
-- vse kak-to porazbrelis' po zagranicam, eshe do tvoej konchiny. Ili, uzhe
posle tvoej konchiny, u sebya doma v Rossii poperemerli-popereveshalis'. I,
navernoe, slava Bogu. Ostalis' umnye, prostye, chestnye i rabotyashchie. Govna
net i ne pahnet im, ostalis' brillianty i izumrudy. YA odin tol'ko -- pahnu.
Nu i eshe neskol'ko otshepencev -- pahnut...
My zhivem skorotechno i glupo, oni zhivut dolgo i umno. Ne uspev rodit'sya,
my uzhe podyhaem. A oni, merzavcy, dolgoletni i prebudut voveki. ZHid
pochemu-to vechen.
Koshchej pochemu-to bessmerten. Vsyakaya ih ideya neprehodyashcha, im dolzhno
rasti, a nam umalyat'sya. Prometej ne dlya nas, parazitov, ukral ogon' s
Olimpa, on ukral ogon' dlya nih, dlya merzavcev...
-- O, ne prodolzhaj, -- skazal mne na eto Rozanov, -- i perestan' nesti
okolesicu...
-- Esli ya zamolchu i perestanu nesti okolesicu, -- otvechal ya, -- togda
zagovoryat kamni. I nachnut nesti okolesicu. Da. YA vysmorkalsya i prodolzhal: --
Oni v polnom nevedenii. "CHudovishchnoe nevedenie |dipa", tol'ko sovsem
naoborot. |dip prirezal otca i zhenilsya na materi po nevedeniyu, on ne znal,
chto eto ego otec i ego mat', on ne stal by etogo delat', esli by znal. A u
nih -- net, u nih ne tak. Oni zhenyatsya na materyah i rezhut otcov, ne vedaya,
chto eto po men'shej mere nekrasivo.
I znal by ty, kakie oni vse krepyshi, vse tepereshnie russkie. Nikto v
Rossii ne boitsya shchekotki, ya odin tol'ko vo vsej Rossii hohochu, kogda menya
shchekochut. YA sam shchekotal treh devok i s desyatok muzhikov -- nikto ne otozvalsya
ni uzhimkoj, ni smehom. YA rebrom ladoni lupil im vsem pod kolenku -- nikakih
suhozhil'nyh refleksov. Zrachki na svet, pravda, reagiruyut, no slabo. Ni u
kogo ni odnogo kamnya v pochkah, nikakoj drozhi v chlenah, ni istomy v serdce,
ni belka v moche. Iz vseh lyudej moego pokoleniya odnogo tol'ko menya ne vzyali v
Krasnuyu Armiyu, i to tol'ko potomu, chto u menya byla izzhoga i na spine dva
pupyryshka...
("Hoho! -- skazal sobesednik. -- Otmenno". ) -- I vot menya terzaet eta
kontrastnost' mezhdu nimi i mnoyu. "Prirozhdennye idioty plachut, -- govoril
Darvin, -- no kretiny nikogda ne prolivayut slez". Znachit, oni kretiny, a ya
prirozhdennyj idiot.
Vernee, net, my raznimsya, kak sleza idiota i ulybka kretina, kak ponos
i zapor, kak moya legkaya pridur' i ih glubokaya pripizdnutost' (sto tysyach
izvinenij). Oni lishili menya vdoha i vydoha, strahi oblozhili mne dushu so vseh
storon, ya nichego ot nih ne zhdu, vernee, opyat' zhe net, ya zhdu ot nih skazochnyh
zverstv i neskazannogo hamstva, eto budet vot-vot, s vostoka eto nachnetsya
ili s zapada, no eto budet vot-vot.
I kogda nachnetsya -- ya ujdu, srazu i bez razdum'ya ujdu, u menya est' opyt
v etom, u menya pod rukoyu yad, blagodarenie Bogu. Ujdu, chtoby ne videt'
bezumiya synov chelovecheskih...
Vse eto progovoril ya, davyas' ot slez. A progovoriv, otkinulsya na spinku
stula, zamorgal i zatryassya. Sobesednik moj nablyudal za mnoj s minutu, a
potom skazal:
-- Ne terzajsya, priyatel', zachem terzat'sya? Perestan' tryastis',
impul'sivnyj ty chelovek! U samogo u tebya kazhdyj den' shtuk tridcat' vol'nyh
grehov, shtuk sto tridcat' nevol'nyh, pozabot'sya vnachale o nih. Tebe li
setovat' na grehi mira i tyagchit' sebya imi? Prezhde zajmis' svoimi
sobstvennymi. Vo vseobshchem "bezumii synov chelovecheskih" est' mesto i dlya
tvoej (kak ty sladostno vyrazilsya? ) "pripizdnutosti". "Mir vechno trevozhen i
tem zhivet". I dazhe naprotiv togo: "My chasto byvaem nepravdivy: chtoby ne
"prichinyat' drug drugu izlishnej boli". On zhe postoyanno pravdiv. Blago tebe,
esli ty uvidish' Ego i pribegnesh'. Put' k pochitaniyu Kresta, po sushchestvu,
tol'ko nachinaetsya. Vot: mnogo li ty prozhil, priyatel'? A -- sovsem nichtozhnyj
srok, a ved' so vremeni Raspyatiya proshlo vsego shest'desyat takih
promezhutochkov. Vse bylo nedavno. "I ostav' svoi vysprennosti", vse eshche
tol'ko nachinaetsya.
Pust' govoryat, chto dom molitvy, obrashchennyj v vertep razbojnikov, ne
sdelaesh' zanovo domom molitvy. "No nezhnaya ideya perezhivet zheleznye idei.
Porvutsya rel'sy. Slomayutsya mashiny. A chto cheloveku plachetsya pri odnoj ugroze
vechnoj razluki -- eto nikogda ne porvetsya i ne istoshchitsya". "Sleduet brosit'
zhelezo -- ono pautina -- i poverit' v nuzhnuyu ideyu". "Istinnoe zhelezo --
slezy, vzdohi i toska. Istinnoe, chto nikogda ne razrushitsya, -- odno
blagorodnoe".
On mnogo eshche govoril, no uzhe ne tak horosho i ne tak ohotno. I zybko,
kak utrennij tuman, pripodnyalsya s kanape i, kak utrennij tuman, zakolyhalsya,
a potom skazal eshche neskol'ko luchshih slov -- o vzdohe, koryte i svin'yah -- i
ischez, kak utrennij tuman.
Prekrasno skazano: "Vse tol'ko nachinaetsya! " Net, ya ne o tom, ya ne o
sebe, u menya-to vse nachalos' davno, i ne s Vasiliya Rozanova, on tol'ko
raspalil vo mne nadezhdu. U menya nachalos' eshe let desyat' do togo -- vse
vlitoe v menya s otrocheskih let pleskalos' vnutri menya, kak pomoi,
perepolnyalo chrevo i dushu i prosilos' von -- ostavalos' pribech' k samomu
proverennomu iz sredstv: izblevat' eto vse posredstvom dvuh pal'cev. Odnim
iz etih pal'cev stal Novyj Zavet, drugim -- rossijskaya poeziya, to est' vsya
russkaya poeziya ot Gavrily Derzhavina do Mariny (Mariny, pishushchej "Beda" s
bol'shoj bukvy).
Mne stalo legche. No dolgo posle togo ya byl rasslablen i bleden. Vysshie
funkcii mozga zatuhali ottogo, chto deyatel'no byl vozbuzhden odin tol'ko
kusochek mozgov -- rvotnyj centr prodolgovatogo mozga. Nuzhno bylo chto-to
ukreplyayushchee, i vot etot numizmat menya ukrepil -- v tot den', kogda ya byl
rasslablen i bleden sverh vsyakih predelov.
On ispolnil funkciyu bosnijskogo studenta, vsadivshego pulyu v ercgercoga
Franca Ferdinanda. Do nego bylo skoplenie prichin, no ono tak i ostalos' by
skopleniem prichin. S nego, sobstvenno, ne nachalos' nichego, vse tol'ko
razreshilos', no bez nego, ubijcy ercgercoga, sobstvenno, nichego by i ne
nachalos'.
Esli b on teper' sprosil menya: -- Ty chuvstvuesh', kak tvoya poganaya dusha
ponemnogu teiteziruetsya? YA otvetil by:
-- CHuvstvuyu. Teiteziruetsya. I otvetil by inache, chem eshche pozavchera by
otvetil. YA prezhde govoril golosom glupovatym i zhalkim, golosom, v kotorom
byli tol'ko zvon i bleyan'e, bleyan'e zabludshej ovcy i zvon poteryannoj drahmy
vperemeshku. Teper' ya uzhe znal koe-chto o missionerstve novyh obrazcov i gotov
byl sledovat' im, esli b dazhe menya ob etom ne prosili. "Neumelo"
blagotvorit' i "po pustyakam" anafemstvovat'.
Prekrasno skazano: "Lyudi, pochemu vy ne sleduete nezhnym ideyam? " |to
napominaet vopros kakogo-to britanca k vozhdyu kalimantanskih kannibalov:
"Ser, pochemu vy kushaete svoih zhen? " YA ne znayu luchshego missionera, chem
povalyavshijsya na moem kanape Vasilij Rozanov.
Da, chto on tam skazal, uhodya? O vzdohe, o svin'yah? "Vzdoh bogache
carstva, bogache Rotshil'da. Vzdoh -- vsemirnaya istoriya, nachalo ee i vechnaya
zhizn'". My -- svyatye, a oni -- korrektnye. K vzdohu Bog pridet. K nam --
pridet. No skazhite, pozhalujsta, neuzheli zhe Bog pridet k korrektnomu
cheloveku? U nas est' vzdoh. U nih -- net vzdoha.
I togda ya ponyal, gde koryto i svin'i.
A gde ternovyj venec, i gvozdi, i muka. I esli pridetsya, ya zashchishchu eto
vse kak sumeyu. A esli stanut mne govorit', chto Rozanov byl trusovat v sfere
povsednevnosti, ya, vo-pervyh, skazhu, chto eto vraki, chto ved' krome togo, chto
my znaem, my ne znaem rovno nichego. No esli eto i v samom dele tak, mozhno
otboyarit'sya kakim-nibud' ubogim kalamburom, vrode togo, naprimer, chto
trusost' -- eto horosho, trusost' pozitivna i osnovyvaetsya na glubokom znanii
veshchej i, sledovatel'no, opasenii ih. A vsyakaya otvaga -- po sushchestvu --
negativnoe kachestvo, zaklyuchayushcheesya v otsutstvii trusosti. I balbes tot, kto
budet utverzhdat' obratnoe.
Esli mne skazhut: sluchalos', on podlichal v melochah, inogda sklonyalsya k
renegatstvu i pri kazhushchejsya nezyblemosti principov on, po sobstvennomu
priznaniyu, "menyal ubezhdeniya, kak perchatki", uveryaya pri etom, chto za kazhdoj
izmenoj sleduet vozrozhdenie, -- esli mne eto skazhut, ya im otvechu v ih zhe
manere: vse eto deklaracii cheloveka, chto zhalovalsya i na sobstvennyj
"fetishizm melochej" i komu (mozhet byt', dazhe edinstvennomu v Rossii) ni odna
meloch' ni razu ne zastila glaz.
Da, etot chelovek ni razu za vsyu zhizn' ne prikinulsya dobrodetel'nym,
mezhdu tem kak prikidyvalis' vse. A za ognennuyu dobrodetel' mozhno prostit'
vyalyj porok. CHtoby izbezhat' prigovorov puristov, nado, chtoby sam porok byl
lishen vsyakoj ekstremy. CHtoby izbavit'sya ot uprekov raznyh mozgoebatelej
vrode princa Gamleta, koroleve Gertrude, prezhde chem idti pod venec, nado
bylo prosto uspet' donosit' svoi bashmaki. Iskupitel' byl vo vsem iskushen,
krome greha. My zhe ne mozhem byt' iskusheny vo vseh grehah -- chtoby znat' im
cenu i sumet' otvratit'sya ot nih ot vseh.
Mozhno byt' prichastnym melkoj lzhi, mozhno byt' podnatorevshim v pustyashnoj
nepravednosti -- pust' -- eto kak privivka ot ospy -- eto izbavlyaet ot toj,
gigantskoj lzhi (vse durni znayu, o chem ya govoryu).
A esli skazhut mne baby, chto vyglyadel on preskverno, chto nos ego byl
myasist, a malen'kie glaza postoyanno bluzhdali i durno pahlo izo rta, i vse
takoe, -- ya im, za... kam, otvechu tak: "Nu tak chto zhe, chto postoyanno
bluzhdali? CHestnogo cheloveka tol'ko po etomu priznaku i mozhno otlichit': u
nego glaza begayut. Znachit, chelovek sovestliv i ne sposoben na krupnoplanovoe
hamstvo. U masshtabnyh prestupnikov glaza ne shevelyatsya, u luchshej chasti moih
znakomyh -- begayut. U Bonaparta glaza ne shevelilis'. A Rozanov skazal, chto
otkusil by golovu Bonapartu, esli b vstretil ego gde-nibud'. Nu kak mozhet
pahnut' izo rta cheloveka, kto hot' myslenno otkusil bashku u Bonaparta?..
On ne byl ni zamknut, ni svirep, pust' ne pletut vzdora te, kto znaet,
chto v mire net nichego shutochnogo (a on znal eto luchshe vseh), -- eti lyudi
vesely i dobry, i on poetomu byl veselee vseh i dobrej. Tol'ko
legkomyslennye lyudi zamknuty i svirepy.
A esli (gadost' kakaya! ), a esli zagovoryat o preslovutyh "eroticheskih
nezdorov'yah" Rozanova, -- tut nechego i vozrazhat'. Tomu, u kogo v dushe, ot
yunosti do smerti, prochno stoyal monastyr' -- otchego by i ne pozabavit'sya
inogda yazycheskimi kunsshtyukami, esli b eto, dopustim, i v samom dele byli
tol'ko kunsshtyuki i zabavy?
I pochemu by ne pozvolit' ekskursy v seksual'nuyu patologiyu tomu, v ch'em
serdce neizmennoj ostavalas' Prechistaya Deva? Ni malejshego usherba ni dlya
Rozanova, ni dlya Prechistoj Devy.
Emu nado vozdvignut' monument, chto by tam ni govorili. Emu nado
vozdvignut' tri monumenta: na rodine, v Peterburge i v Moskve. Esli mne
budut napominat', chto sam pokojnik nastaival: "Dostojnyj cheloveka pamyatnik
tol'ko odin -- zemlyanaya mogila i derevyannyj krest, a monumenta zasluzhivaet
tol'ko sobaka", -- ya im skazhu, durakam, chto esli i v samom dele na
chto-nibud' godyatsya monumenty, to isklyuchitel'no tol'ko dlya napominaniya o tom,
kto, po zavisyashchim ili ne zavisyashchim ot nas prichinam, nezasluzhenno uskol'znul
iz nashej pamyati. Antonu CHehovu v YAlte vovse nezachem stavit' pamyatnik, tam i
bez togo ego znaet kazhdaya sobaka. A vot Antonu Denikinu v Voronezhe --
sledovalo by -- kazhdaya tamoshnyaya sobaka ego zabyla, a nado, chtoby pomnila
kazhdaya sobaka.
Koroche, tak. |tot gnusnyj, yadovityj starikashka, on -- net, on ne dal
mne polnogo snadob'ya ot nravstvennyh nemoshchej, -- no spas mne chest' i dyhanie
(ni bol'she ni men'she -- chest' i dyhanie).
Vse tridcat' shest' ego sochinenij, ot samyh puhlyh do samyh krohotnyh,
vonzilis' mne v dushu i teper' torchali v nej, kak torchat tri dyuzhiny strel v
puze svyatogo Sebast'yana.
I ya poshel iz doma v tu noch', nabrosiv na sebya chto-to vrode salopa, s
knigami pod myshkoj. V takoj vot pozdnij chas nikto ne nabrasyvaet na sebya
salopov i ne idet iz doma k druz'yam -- farmacevtam s shovinistami pod myshkoj.
A ya vot vyshel -- v put', poka eshche nichem ne ozarennyj, krome tusklyh
sozvezdij. CHeredovalis' znaki Zodiaka, i ya vzdohnul, tak gluboko vzdohnul,
chto chut' ne vyvihnul vse, chto imeyu. A vzdohnuv, skazal:
"Plevat' na Mikluho-Maklaya, chto by on tam ni molol. Do tridcati let,
posle tridcati let -- kakaya raznica? Nu chto, dopustim, sdelal v moi gody
imperator Neron? Rovno nichego ne sdelal. On uspel, pravda, otrubit' bashku u
brata svoego, Britanika. No osnovnoe bylo vperedi: on eshche ne iznasiloval ni
odnoj iz svoih plemyannic, ne podzhigal Rima s chetyreh storon i eshche ne zadushil
svoyu mamu atlasnoj podushkoj. Vot i u menya tozhe -- vse vperedi!
Hoho, puskaj my vsego-navsego govno sobach'e, a oni bril'yanty, nachhat'!
YA znayu, kakie oni bril'yanty. I kakih oni eshche navytvoryayut del, bolee
paskudnejshih, chem natvorili, -- i eto tozhe znayu! Opali im gortan' i dushu.
Tvorec, oni ne zametyat dazhe, chto ty opalil im gortan' i dushu, vse ravno --
opali! "
Vot-vot! Vot chto dlya nih goditsya, ya vspomnil: starinnaya formula
otrecheniya i proklyatiya. "Da bud'te vy proklyaty v vashem dome i v vashej
posteli, vo sne i v doroge, v razgovore i v molchanii. Da budut proklyaty vse
vashi chuvstva: zrenie, sluh, obonyanie, vkus i vse telo vashe ot temeni do
podoshvy nog! " ("Prelestnaya formula! ")
Da bud'te vy proklyaty na puti v svoj dom i na puti iz doma, v lesah i
na gorah, so shchitom i na shite, na krovati i pod krovat'yu, v pantalonah i bez
pantalon! Gore vam, esli vam, chto ni den', omerzitel'no! Esli vam, chto ni
den', horosho -- gore vam!
(Esli horosho -- chetyrezhdy gore! ) V vashej gramote i v vashej
bezgramotnosti, vo vseh naukah vashih i vo vseh slovesnostyah, -- bud'te
proklyaty!. Na lozhe lyubvi i v zalah zasedanij, na tolchkah i za pyupitrami,
posle smerti i do zachatiya -- bud'te proklyaty. Da budet tak. Amin'.
Vprochem, esli vy soglasites' na takoe uslovie: my dragocennyh vas budem
pestovat', a vy nas -- leleyat', esli vy gotovy rastayat' v luchah moego dobra,
kak v luchah YArily rastayala eta problyad' Snegurochka, -- esli soglasny, ya
snimayu s vas vse proklyatiya. Men'she bylo by zaboty o tom, chto stanetsya s moej
Zemlej, esli b vy soglasilis'. Nu da razve vas ulomaesh', ublyudkov? Itak,
proklyatie ostaetsya v sile. Puskaj vy izumrudy, a my naoborot. Vy prejdete,
nado polagat', a my prebudem. Izumrudy kanut na samoe dno, a my poplyvem, v
meru polye, v meru vonyuchie, -- my poplyvem.
YA smahival, vot sejchas, na oboltusov rycarej, vyhodyashchih ot Petra
Pustynnika, doverhu nabityh vsyakoj vsyachinoj, s prochishchennymi mozgami i s
licom, obrashchennym v storonu Groba Gospodnya. CHeredovalis' znaki Zodiaka.
Sozvezdiya krugovrashchalis' i mercali. I ya sprosil ih: "Sozvezdiya, nu hot'
teper'-to vot -- vy blagosklonny ko mne? " -- "Blagosklonny", -- otvetili
sozvezdiya.
Last-modified: Thu, 12 Sep 2002 12:17:29 GMT