ij moment - bac! - i vmesto "sopernika" v kadre okazyvaetes' vy, a eto priyatno! Vopros: A esli revnuet kak raz partnersha? S. Gorin: Predlozhi ej projti cherez etu posledovatel'nost'. Replika: Ona posmotrit takoj fil'm i bol'she ne zahochet so mnoj obshchat'sya. S. Gorin: Tak ona i revnovat' perestanet, znachit, cel' dostignuta! (smeh v zale). Vopros: A esli tam i vpravdu chto-nibud' bylo?.. S. Gorin: A esli tam i vpravdu chto-to bylo, to kakaya raznica? YA vse vremya govoryu o vashem samochuvstvii po povodu sobytij, a ne o samih sobytiyah... Kak po-vashemu, chto samoe glavnoe v lyubom konflikte, pri lyubom nesovpadenii interesov? Otvet: Dokazat' svoyu pravotu. S. Gorin: Nichego podobnogo - obespechit' svoyu bezopasnost'. Pered lyubym zhivym sushchestvom stoyat vsego lish' dve global'nye zadachi. Zadacha N 2: kak by ne pomeret'? Zadacha N 1: kak by ne pomeret' nam vsem vmeste? (|to - moe vol'noe perelozhenie ponyatij instinkta samosohraneniya i instinkta sohraneniya vida). CHto tolku s dokazatel'stv vashej pravoty, esli posle konflikta vas unosyat na nosilkah? I esli my vplotnuyu zajmemsya nekotorymi biologicheskimi osnovami sushchestvovaniya, to obnaruzhim, chto revnost' - ne biologicheski obuslovlennoe chuvstvo (proshche govorya, v zhivotnom mire revnosti net). CHuvstvo revnosti - sugubo chelovecheskoe svojstvo, no dazhe u cheloveka ono bylo ne vsegda i ne vezde, u revnosti est' i svoya istoriya, i svoya geografiya. Revnost', kak problema, poyavlyaetsya v chelovecheskom obshchestve tol'ko na etape poyavleniya chastnoj sobstvennosti na sredstva proizvodstva. |ti yavleniya horosho issledovany |ngel'som. V rabote "Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva" on opisal mnozhestvo vozmozhnyh zamenitelej braka v epohu do chastnoj sobstvennosti, i osnovoj prodolzheniya roda, kak pravilo, byl v toj ili inoj stepeni gruppovoj brak. Monogamnyj brak (odin muzhchina - odna zhenshchina) v to vremya vosprinimalsya by sovershenno diko, poskol'ku stavil v teh usloviyah pod ugrozu sushchestvovanie vida. No, soglasno tomu zhe |ngel'su, "politika-sluzhanka ekonomiki": pri chastnoj sobstvennosti na sredstva proizvodstva muzhchina dolzhen byt' uveren, chto vse svoe imushchestvo ostavlyaet svoemu rebenku v svoej sem'e. Togda-to i poyavlyaetsya interes k devstvennosti nevest vmeste s chuvstvom revnosti. Tol'ko s uchetom novyh dlya teh vremen ekonomicheskih otnoshenij mozhno ponyat' takoj obychaj, kak "pravo pervoj nochi", kogda schastlivaya nevesta dostavalas' po ocheredi vsem gostyam na svad'be. |tot obychaj - iskuplenie pered predstavitelyami roda ("monogamnyj brak - eto, konechno, dikost', no bol'she vy etu zhenshchinu ne poluchite iz soobrazhenij ekonomiki, a pravo na eto my u vas sejchas vykupaem"). Itak, moral' dlya brachnyh otnoshenij mozhet byt' ochen' zhestkoj, no biologicheskogo osnovaniya u nee net. CHuvstvo revnosti - eto atavizm... My ego ispytyvaem po inercii, osobenno muzhchiny s oslablennoj potenciej - vnutrennie kartinki vozbuzhdayut ih ne huzhe pornograficheskih otkrytok. Vnov' soshlyus' na svoj opyt raboty s alkogolikami - u nih chasto polovoj akt stanovitsya vozmozhnym tol'ko posle horoshego skandala na pochve revnosti, inache vozbuzhdenie ne nastupaet. Vse vysheskazannoe, vprochem, ne znachit, chto ya vystupayu protiv supruzheskoj vernosti - v sovremennom mire est' massa osnovanij dlya ee soblyudeniya. Vopros: Raz uzh my sbilis' na seksual'nuyu tematiku... Vy na seminare govorili, chto luchshij lyubovnik - kinestetik. A kak vybrat' luchshego v etom smysle sredi dvuh kinestetikov? S. Gorin; Imeetsya v vidu - ne metodom prob i oshibok... Horosho. Biologicheski seksual'noe povedenie svyazano s drugimi vidami povedeniya, pozvolyayushchimi prodemonstrirovat' svoyu agressivnost'. S tochki zreniya postavlennoj zadachi, ya by porekomendoval nablyudenie za povedeniem cheloveka v konflikte i vo vremya edy, dlya togo chtoby poluchit' predstavlenie o ego seksual'nom povedenii. Proshche govorya, to, kak chelovek est, i to, kak chelovek konfliktuet, yavlyaetsya dovol'no tochnym otrazheniem ego povedeniya v posteli. I v konflikte, i v ede est' opredelennyj ritm, opredelennoe otnoshenie k processu, temp nasyshcheniya, skorost' utomleniya - za etim i sledite. Prelyudiya konflikta, ego razgar, "kul'minaciya"... vse eto - cennye svedeniya! Esli za stolom chelovek dolgo s nedovol'nym vidom kopaetsya v tarelke, chto-to raskladyvaet, otbrasyvaet, esli chitaet za stolom - slovom, est bez appetita - v posteli s nim delat' nechego. Mozhete uchityvat' vse eto s popravkoj (dlya vas ona privychna) na to, chto absolyutnyh istin ya vam ne govoryu... Zaklyuchitel'nyj seans. Mnogie iz vas zametili, chto podsoznatel'nye instrukcii, dannye mnoj ili vashimi partnerami po uprazhneniyam dlya navedeniya transa, pomogali vam ne menee, chem soznatel'no usvoennye svedeniya, poetomu vy obratilis' s pros'boj provesti zaklyuchitel'nyj seans. YA hochu posvyatit' ego resheniyu neskol'kih zadach. Konechno, ya uchtu vashe zhelanie sdelat' vas bolee effektivnymi v obshchenii... No ya hotel by uchest' takzhe to, chto vy - lyudi, rabotayushchie s lyud'mi, i odna iz vashih problem - otnoshenie k lyudyam. Mnogie iz teh, kto rabotaet s lyud'mi, schitayut sebya obyazannymi lyubit' lyudej, i schitayut lyubov' k lyudyam osnovoj dlya professional'nogo rosta i polucheniya udovol'stviya ot raboty. |to verno, krome odnogo slova: "obyazany". Za slovom "obyazan" obychno sleduet "zastavlyayu sebya", a zastavlyat' sebya lyubit' lyudej - samyj vernyj put' k chelovekonenavistnichestvu. Vy mozhete lyubit' lyudej, a mozhete ih ne lyubit', i eto budet zaviset' v pervuyu ochered' ot vashego otnosheniya k sebe. I ya hochu, chtoby vy nauchilis' dlya nachala prosto vosprinimat' sebya v celom, ne schitaya, chto horoshie postupki delaet horoshaya chast' vashej natury, a plohie postupki - plohaya chast'... Sejchas ya vklyuchu muzyku (vklyuchaet magnitofon), kotoraya napomnit vam nashi predydushchie zanyatiya i napomnit to sostoyanie transa, v kotoroe vy pogruzhalis'... Davajte voz'mem izvestnuyu vam tehniku svedeniya ruk, i posle togo kak vy primete udobnuyu dlya seansa pozu i vashi ladoni udobno raspolozhatsya parallel'no drug drugu, vy sosredotochite vnimanie na prostranstve mezhdu ladonyami... Vy uzhe znaete, chto eto prostranstvo vedet sebya po-raznomu... Ono mozhet stanovit'sya bolee plotnym, i togda vashi ruki sblizhayutsya... Ili ono stanovitsya bolee ryhlym, rasshiryaetsya v storony, i vashi ruki mogut rashodit'sya... YA hochu, chtoby vy ochen' vnimatel'no pochuvstvovali eto prostranstvo mezhdu ladonyami, vse ego svojstva... Mozhet byt', dlya etogo vam budet udobnee zakryt' glaza... Ved' dlya zreniya v etom prostranstve nichego net... V to vremya kak vasha chuvstvitel'nost' uzhe pozvolyaet vam ponyat', sblizhayutsya vashi ruki ili rashodyatsya... Posle togo, kak vy pojmete, kakovy svojstva etogo prostranstva mezhdu ladonyami... i chto chuvstvuyut vashi ruki... i kakim spokojnym stalo vashe dyhanie... Vy mozhete zadat' sebe vopros, kakim sposobom vashe sobstvennoe telo mozhet otvechat' vashemu soznaniyu "da"... Kakim sposobom vashe telo daet polozhitel'nyj otvet... Sprosite sebya, budut li vashi ruki sblizhat'sya ili rashodit'sya... na chuvstve "da", na chuvstve soglasiya... YA hotel by, chtoby vy ponyali, kak vedet sebya vashe telo, kak vedut sebya vashi ruki... kogda oni otvechayut vam "da"... I kogda vy poluchili etot otvet... vy mozhete podumat' o tom, kak povedut sebya vashi ruki, esli vashe telo otvechaet vam "net"... Obychno otvet "net" vo vsem protivopolozhen otvetu "da"... No vam interesno, kak imenno povedet sebya eto prostranstvo mezhdu ladonyami... kak povedut sebya vashi ruki, kogda telo otvechaet "net"... Mne hotelos' by, chtoby vy smogli zapomnit' eti otvety... vashego tela, vashego podsoznaniya... i dali rukam vozmozhnost' spokojno opustit'sya... po mere togo kak sostoyanie transa budet uglublyat'sya... i vy smozhete eto ponyat'... I pust' vashi ruki opustyatsya... ne ran'she togo momenta, kogda vy pojmete, chto vy stanovites' vse bolee sosredotochennymi... i uglublennymi v sebya... I chto kazhdoe dvizhenie vashih ruk, napravlennoe vniz... oznachaet takzhe, chto vash pokoj, vasha rasslablennost'... narastayut i stanovyatsya vse bolee ponyatnymi i priyatnymi vam... chto vneshnij mir kak by perestaet sushchestvovat'... s kakogo-to momenta, kogda okazyvaetsya, chto vy polnost'yu pogruzheny v sebya... I samyj interesnyj vopros dlya vas... zaklyuchaetsya v tom, chto imenno proishodit s vami... kogda vy slyshite muzyku i moj golos... i kak vy sebya povedete, pogruzhayas' v trans... bystree... ili ne slishkom bystro... Inogda vashe soznanie eshche mozhet sprashivat', chto takoe trans... v to vremya kak vashe telo uzhe znaet otvet... i delaet vashu rasslablennost' i vash pokoj... eshche sil'nee, eshche priyatnee... I kogda vy ponimaete, chto sejchas nahodites' v osobom sostoyanii... otreshennosti... rasslablennosti, sosredotochennosti... i pokoya... vas, vozmozhno, udivlyaet eto sochetanie rasslablennosti... i sosredotochennosti... v to vremya kak vy slushaete muzyku i moj golos... i shum vashego dyhaniya... I kogda vy horosho chuvstvuete svoi ruki..., to po mere togo kak ya budu schitat'... vy, mozhet byt', smozhete pogruzit'sya v sebya eshche glubzhe... Odin, dva, tri... Sem', pyat', devyat'... Mozhet byt', eto vashe sostoyanie okazalos' uzhe dostatochno glubokim transom... Vozmozhno, eto samyj glubokij trans, kotorogo vy mozhete dostignut'... ili on mozhet stat' eshche glubzhe... kogda ya budu prodolzhat' govorit' chto-to... sovershenno neponyatnoe vashemu soznaniyu... Nevazhno, pojmet li menya vashe soznanie... v to vremya kak vash mozg smozhet menya ponyat'... Bylo by interesno issledovat' kakoj-nibud' staryj zamok... s dlinnymi podzemnymi koridorami, vedushchimi vniz... glubzhe i glubzhe... I bylo by interesno obnaruzhit' na odnoj stene koridora, vedushchego vniz... ryad kartin iz vashej zhizni, vyzyvayushchih u vas chuvstvo "da"... I eto chuvstvo soglasiya vyzyvaet u vas opredelennye oshchushcheniya... v odnoj iz ruk... Ob etom oshchushchenii v odnoj ruke znaete tol'ko vy... i nikto bol'she... I eto zastavlyaet vas pochuvstvovat' sebya eshche bolee spokojno i rasslablenno... V to vremya kak na drugoj storone koridora, vedushchego vniz... ochen' gluboko... vy mozhete uvidet' kartiny iz vashej zhizni... vyzyvayushchie u vas chuvstvo "net"... i ponyat' eto, ispytav osobye oshchushcheniya v drugoj ruke... o chem tozhe znaete tol'ko vy... I po mere togo kak vy prodvigaetes' eshche glubzhe... vse kartiny ischezayut... potomu chto vokrug vas stanovitsya eshche temnee... Poskol'ku vy pogruzilis' uzhe ochen' gluboko... I ostalis' tol'ko osobye oshchushcheniya v vashih rukah... kotorye vy soedinyaete vmeste... s oshchushcheniyami... I vy poluchaete kakoe-to novoe oshchushchenie v rukah... eshche ne znaya o tom, chto ono oznachaet... chto vashe podsoznanie poluchilo kakoj-to novyj opyt... i smozhet rasporyadit'sya im dlya vashej pol'zy... v tot moment, kogda ono budet k etomu gotovo... Nezavisimo ot togo, kak vashe soznanie budet otnosit'sya k novomu opytu i novym znaniyam... vashe podsoznanie uzhe ponimaet, chto u vas est' vse resursy dlya dostizheniya uspeha... v tom dele, kotoroe vy dlya sebya vybrali... I ves' vopros sostoit v tom... kogda imenno vy pojmete... chto vashe podsoznanie uzhe gotovo pomoch' vam... dav chuvstvo uverennosti v sebe... v sochetanii so spokojstviem... I ya hotel by, chtoby vy zapaslis' etimi chuvstvami... uverennosti v sebe i spokojstviya... prezhde chem my nachnem vozvrashchat'sya postepenno... v tom tempe, kotoryj vam udoben... v etu komnatu, v etot den' i chas... I pered tem kak vy nachnete osoznavat' to, chto ya govoryu... vy mozhete zapomnit', chto lyudi mogut zabyvat' to, chto im ne nuzhno pomnit'... i zapominat' to, chto im ne nuzhno zabyvat'... V kazhdom vospominanii est' chast'... kotoraya ne dolzhna byt' zabyta... I hotya lyudi lyubyat zabyvat' ochen' mnogoe... ih podsoznanie vse pomnit... i daet oshchushchenie uspeha i radosti v samyj neozhidannyj moment... kak podarok vashemu soznaniyu, kotoroe sovsem ne zhdet uspeha... v to zhe vremya zamechaya vse, chto nuzhno dlya uspeha... i aktivno zhelaya uspeha... chto zastavlyaet vas stat' bolee nablyudatel'nymi i chuvstvitel'nymi... k sostoyaniyu vashih partnerov v obshchenii... Teper' vyberite samyj udobnyj moment dlya vozvrashcheniya k sostoyaniyu bodrstvovaniya... s oshchushcheniem legkosti, svezhesti, priliva sil... obnovlennosti i novogo ponimaniya... Vozmozhno, etim momentom budet takoj moment... kogda ya doschitayu do pyati... i vy uslyshite cifru "pyat'"... Odin... dva... tri, chetyre... Pyat'! |nergichno potyanites'! Rad snova obshchat'sya s vashim soznaniem. Naskol'ko ya ponimayu, vy hoteli eshche i sravnit' svoi vpechatleniya i oshchushcheniya ot oficial'nogo navedeniya glubokogo transa i ot vashih uprazhnenij s partnerami na seminare. Mogu vas zaverit', chto na seminare mnogie iz vas dobivalis' takogo zhe sostoyaniya, no ne vsegda mogli zametit' eto, i ne vsegda mogli pomestit' svoj uspeh v podhodyashchij kontekst. I chem skoree vy pojmete, chto vy uzhe smogli dobit'sya uspeha, tem uspeshnee vy nachnete primenyat' poluchennye navyki.

OGLAVLENIE

Predislovie avtora, kotoroe neobhodimo prochest' do priobreteniya knigi

Glava 1. Osnovy povedeniya gipnotizera

Glava 2. Osnovy rechi gipnotizera

Glava 3. Navedesh' gipnoticheskogo transa (pervaya stupen')

Glava 4. Navedenie gipnoticheskogo transa (vtoraya stupen')

Glava 5. Ispol'zovanie transa i manipulyaciya soznaniem (pervaya stupen')

Glava 6. Ispol'zovanie transa i manipulyaciya soznaniem (vtoraya stupen')

Glava 7. Samogipnoz i drugie tehniki dlya raboty s soboj

Glava 8. Postskriptum (posle napisannogo)

Izdatel'stvo "Lan'", Sankt-Peterburg Direktor A. L. Knop Zaveduyushchaya redakciej O. V. Smirnova Otvetstvennyj za vypusk T. A. Rostov LR N 063193 ot 20.12.93. Podpisano v pechat' 10.02.95. Format 84h108/32. Bumaga tipografskaya. Pechat' vysokaya. Ob®em 13 p. l. Tirazh 45 000 ekz. Zakaz N 222. Otpechatano s gotovyh diapozitivov v ordena Trudovogo Krasnogo Znameni GP "Tehnicheskaya kniga" Komiteta Rossijskoj Federacii po pechati. 198052, Sankt-Peterburg, Izmajlovskij pr., 29. Po voprosam optovyh postavok obrashchat'sya v firmu "Lan'": tel/faks (812) 265-00-88, tel. (812) 567-54-93.