. i tvoj mozg uchitsya mnogim veshcham... kotorye otnosyatsya k transu... i priobretaet poleznye znaniya... kotorye ty budesh' uspeshno ispol'zovat'... v svoej rabote... Otdohni... v to vremya kak tvoj mozg budet usvaivat' poleznye znaniya... i zapominat' poleznye navyki... Otdohni... I tol'ko togda, kogda tvoj mozg pojmet, chto ty gotov vernut'sya k sostoyaniyu bodrstvovaniya.. ty budesh' vozvrashchat'sya k nam... v etu komnatu i v etot den' i chas... v tom tempe, kotoryj tebya ustraivaet... mozhet byt', ochen' bystro... ili ne ochen' bystro... i vse tvoi znaniya ostanutsya pri tebe... hotya ty o nih eshche nichego ne znaesh'... YA budu schitat' do treh, i ty zametish' nekotorye yavleniya... Odin... Tvoi veki nachinayut podragivat'... Dyhanie stanovitsya chut' bolee chastym i poverhnostnym... Dva. Tvoi myshcy gotovy k rabote, ty horosho oshchushchaesh' svoi ruki i nogi. Tri! Otkroj glaza! Potyanis'! (Obrashchayas' k auditorii) Vot i vse uprazhnenie. Kak vidite, ya proshel po vsem etapam, ponachalu sleduya za partnerom, a potom lidiruya. Moya rech' mogla proizvesti strannoe vpechatlenie, hotya v nej vse sootvetstvovalo proishodyashchemu: ya opisyval tol'ko to, chto Vitalij mog videt', slyshat' i chuvstvovat'. Kstati, Vitalij, skol'ko minut eto prodolzhalos'? Vitalij: Minuty dve-tri. S. Gorin: Vot vam iskazhenie chuvstva vremeni v transe. Sidyashchie v zale mogut sravnit' ob容ktivnoe vremya s vnutrennim vremenem Vitaliya - skol'ko minut na samom dele prodolzhalos' uprazhnenie? Otvety iz zala: Tri minuty. Pyat' minut. Poltory minuty. Desyat' minut (smeh v zale). S. Gorin: Ni odnogo pravil'nogo otveta. Pomnitsya, kto-to iz vas govoril, chto ne poddaetsya gipnozu... Budem schitat', chto vy gotovy delat' uprazhnenie. Vopros iz zala: Zdes' nahoditsya mnogo lyudej, eto ne budet sbivat' partnera? S. Gorin: Vashej zabotoj kak raz i yavlyaetsya sdelat' tak, chtoby partnera eto ne sbivalo. Vy dostigaete etogo ochen' prosto - vklyuchaya vse, chto proishodit, v svoyu rech': "...i ty slyshish', kak zdes' razgovarivayut lyudi, i vhodish' v trans eshche uspeshnee". Nalichie shumov v zale - bol'she pomeha dlya gipnotizera, chem dlya gipnotiziruemogo. Odnazhdy pod oknom moego rabochego kabineta nachali remontirovat' vodoprovod. Prignali bul'dozer, kompressor... Nu, vy znaete, kak shumit kompressor, i znaete, chto remont v etoj strane ne delaetsya bystro. YA mog by prekratit' praktiku, no ya sdelal po-drugomu: v techenie neskol'kih dnej ya soobshchil svoim pacientam, chto oni prekrasno slyshat shum kompressora, i eto pozvolyaet im ponyat', chto s pomoshch'yu etogo shuma lyudi reshayut svoi problemy, a pacient mozhet reshit' svoi, slushaya etot shum i eshche bol'she rasslablyayas'. Vklyuchajte v svoyu rech' (togda, kogda vy opisyvaete vneshnij opyt partnera) vse, chto proishodit. Mnogie nachinayushchie gipnotizery schitayut, chto poterp eli neudachu pri navedenii transa, esli vidyat, chto ih partner ulybaetsya: "Ah, on ulybaetsya, on smeetsya nado mnoj, o kakom transe mozhet idti rech'!". Ulybka partnera - tozhe stimul, kotoryj mozhet privesti ego k transu. Vernite partneru ego dvizhenie, dajte ponyat', chto vy ego zametili: "...ty chuvstvuesh' svoyu ulybku, i tvoe spokojstvie narastaet ". Esli pomnite, A. Kashpirovskij v svoih seansah delal eto ochen' uspeshno, kogda govoril: "Mozhete smeyat'sya, mozhete dazhe hohotat', i pri etom vhodite v trans eshche luchshe". Takie lovushki dlya soznaniya rabotayut - chelovek smeetsya, no cherez nekotoroe vremya zamechaesh', chto smeh-to nasil'stvennyj; chelovek hohochet ne potomu, chto emu smeshno, a potomu, chto on ne mozhet ostanovit'sya. V principe, vozmozhno obratit' v svoyu pol'zu dazhe takuyu situaciyu, kogda v vash kabinet v razgar navedeniya transa zahodit vash nachal'nik i nachinaet orat' na vas (hotya tehnicheskie slozhnosti, konechno, budut). U vas est' eshche kakie-to trudnosti? Otvet iz zala: Trudno nachat' govorit'... S. Gorin: |ta trudnost' est' u vseh grupp. Vse vrode by platili za to, chtoby nauchit'sya delat', no kogda nado nachinat' delat', uhodyat vo vnutrennij dialog vmesto vneshnego... Interesno, esli by ya vas poprosil napisat' protokol na temu: "CHto my videli, slyshali i chuvstvovali v etom zale " - vam by pyati listov bumagi hvatilo? Dlya togo, chtoby opisat' vse? Ne hvatilo by... Horosho, ya vam predlozhu sdelat' promezhutochnoe uprazhnenie. Uprazhnenie N 11. Vypolnyajte kazhdyj po ocheredi, individual'no. V techenie odnoj minuty vy budete rasskazyvat' o tom, chto vy vidite v etom zale (poluchaya navyk svobodnoj rechi).
Odin iz moih odnokursnikov lyubil pol'zovat'sya v sporah estestvennoj polyarnoj reakciej sobesednika. Esli on hotel vyskazat' svoi argumenty i ne vyslushivat' otvet partnera, on zakanchival predlozheniya svoeobraznym obrashcheniem k partneru v tret'em lice: "Nu, sejchas skazhet chto-nibud'". Posle etogo, kak pravilo, partner zamolkal.Est' lyudi, kotorye po kakoj-to prichine specializiruyutsya na polyarnoj reakcii. Na vse vashi predlozheniya ili pros'by chto-to sdelat' oni otvechayut "net". No osvobozhdaet li ih eto ot manipulyacij? Ved' esli oni vsegda delayut naoborot - s nimi mozhno govorit' naoborot. Vitalij, ya ne hochu, chtoby ty chuvstvoval sebya slishkom udobno i uyutno. Ni v koem sluchae ne sosredotachivajsya, ne zakryvaj glaza! (smeh v zale). Ty ved' mozhesh' ne vojti v trans s zakrytymi glazami, ili vojti v trans s otkrytymi glazami. YA ne hochu, chtoby ty pryamo sejchas pogruzhalsya v transovoe sostoyanie. Ne delaj etogo. Zdes' voobshche net nichego, chto nuzhno delat'. Esli ya govoryu, chto ty ne smozhesh' pogruzit'sya v glubokij trans, to ya ved' mogu ne govorit' o tom, chto ty ne mozhesh' pogruzit'sya v legkij trans. Ty mozhesh' sovershat' dvizheniya, i chem bol'she dvizhenij ty sovershaesh', tem uspeshnee budet tvoe pogruzhenie v trans. Vy daete partneru primerno takuyu programmu, i rano ili pozdno on zaputyvaetsya v otricaniyah: chto nuzhno delat', chto ne nuzhno, chemu v itoge soprotivlyat'sya iz predlozhennogo. Zdes' horosho dejstvuyut dvojnye i trojnye otricaniya, soznanie v nih zaputyvaetsya krepko... Ran'she menya smushchali pacienty, edinstvennoj cel'yu kotoryh, kak mne kazalos', bylo prodemonstrirovat' to, chto oni "gipnozu ne poddayutsya". Teper' ya prosto vsluh somnevayus' v tom, chto oni smogut vojti v trans - i oni vhodyat! YA govoryu im, chto, navernoe, nesmotrya na sdelannuyu mnoj rabotu, oni ne mogut pochuvstvovat' sebya luchshe - i oni chuvstvuyut sebya luchshe! Predostav'te cheloveku podhodyashchij kontekst dlya lyuboj ego reakcii, i vy smozhete im upravlyat', dazhe esli on "soprotivlyaetsya".
"YA ne raz zamechal, chto u nekotoryh bol'nyh nevrozami voznikaet sostoyanie rezko povyshennoj vnushaemosti <...> pri odnoj podgotovke k provedeniyu seansov psihoterapii. Tak, naprimer, pri issledovanii reakcii zrachkov na svet, kogda bol'nomu predlagalos' smotret' pryamo pered soboj, emu tut zhe mozhno bylo vnushit' nayavu paralich ruki i t. d. |to sostoyanie mozhno nazvat' <...> sverhvnushaemost'yu. <...> Odnako ono mozhet voznikat' i u zdorovyh lyudej vne svyazi s seansom gipnoza. Sposobstvuet etomu neozhidannost' vozdejstviya. Tak, na ulice, vblizi vhoda v institut, mnoyu (togda eshche molodym chelovekom) 4 raza byl proizveden sleduyushchij eksperiment: ya neozhidanno ostanavlival prohodyashchego neznakomogo muzhchinu i obrashchalsya k nemu so slovami: "U menya k vam bol'shaya pros'ba (govorilos' napryazhennym tonom) - voz'mite etu zapisku, vojdite v institut, projdite mimo prohodnoj sovershenno spokojno, podymites' po lestnice na pyatyj etazh. Tam uvidite na dveri nadpis' "Laboratoriya akustiki". Vojdite, sprosite Mariyu Mihajlovnu i peredajte ej etu zapisku. Posle etogo srazu vernites'. Idite!" Troe muzhchin, ni o chem ne sprashivaya, vypolnili zadanie, i lish' odin otkazalsya, s nedoumeniem skazav, chto on ne mozhet etogo sdelat', tak kak toropitsya. Po slovam poluchavshej zapiski i prisutstvovavshih pri etom, lica, peredavavshie ee, proizvodili vpechatlenie avtomaticheski dejstvovavshih".A vot kakie primery na tehniku razryva shablonov privodil A. Sitnikov:
"... Odin iz moih uchenikov, rabotayushchij v ugolovnom rozyske, poehal na vypolnenie odnogo ochen' vazhnogo zadaniya. Oni prigotovilis' k tomu, chtoby vzyat' prestupnika v kvartire, no v kvartire ego ne okazalos'. Telefona v kvartire ne bylo. Moemu znakomomu prishlos' vyjti iz doma dlya togo, chtoby pozvonit' iz avtomata. V stekle telefonnoj budki on uvidel otrazhenie podhodivshego k nemu szadi prestupnika. Vremeni na razdum'ya ne ostavalos'. I on sdelal edinstvenno pravil'noe, chto mozhno bylo sdelat' v etoj situacii - on neozhidanno obernulsya i skazal: "Daj dve kopejki!" - "Sejchas",- otvetil tot. |togo sekundnogo zameshatel'stva hvatilo dlya togo, chtoby ego obezoruzhit'. Privedu eshche odin primer na tehniku razryva. Odin iz moih druzej ochen' dolgo ehal v poezde iz odnogo goroda v drugoj. I na odnoj iz ostanovok on vyshel iz poezda, zashel v bufet dlya togo, chtoby chto-nibud' kupit' poest'. V bufete okazalas' dlinnaya ochered'. No poezd zhdat' ne budet, a kushat' hochetsya. I togda on podhodit bez ocheredi, protyagivaet den'gi, ochered' nachinaet vozmushchat'sya, i on ochen' iskrenne otvechaet: "Izvinite, ya tol'ko chto podoshel...""YA govoril, chto mozhno ispol'zovat' rukopozhatie dlya navedeniya transa cherez katalepsiyu. Ego mozhno ispol'zovat' i dlya navedeniya transa cherez razryv shablona, poskol'ku u muzhchin etot shablon ochen' razvit, on formiruetsya s detstva, poetomu pri odnom vide protyanutoj k vam ruki nachinaet rabotat'. (Ponablyudajte za situaciej, kogda dvoe muzhchin ne znayut, nuzhno li im zdorovat'sya za ruku - u nih po ocheredi vzdragivaet pravaya ruka). CHtoby ispol'zovat' etu tehniku, ya podhozhu k Igoryu i govoryu emu: "Zdravstvuj! (protyagivayu pravuyu ruku. V tot moment, kogda Igor' tozhe protyagivaet pravuyu ruku, beru ego za zapyast'e svoej levoj rukoj) - Stop! Posmotri na svoyu ruku! Bud' vnimatelen! Ona zastyla... i eto znachit, chto ty mozhesh' uznat' chto-to vazhnoe dlya sebya... (zavershaet rukopozhatie) Priyatno pozdorovat'sya eshche raz!" Pochemu on vypolnil moyu komandu? Potomu chto rukopozhatie - eto cel'nyj komponent povedeniya, u nego net serediny. I kogda ya sdelal tak, chto u etogo shablona poyavilas' seredina, u Igorya ne okazalos' podhodyashchej programmy povedeniya - on prinyal moyu komandu. Pri rabote s kuril'shchikami nekotorye psihoterapevty tozhe ispol'zuyut razryv shablona. Oni dayut pacientu instrukciyu pokazat', kak on prikurivaet, i kogda chelovek vse sdelal, vstavil sigaretu s rot i prigotovilsya prikurit' - u nego neozhidanno otbirayut sigaretu i dayut druguyu programmu povedeniya. Esli vy polagaete, chto v delovom obshchenii vam ne vsegda udobno budet hvatat' partnera za rukav dlya preryvaniya kakogo-libo iz ego shablonov, vy mozhete zashchitit'sya citatoj - rasskazhite o tom, kak vy byli na seminare: "I on podoshel ko mne i sdelal vot tak...". |to tozhe horoshij priem, po tomu chto vy snimaete s sebya otvetstvennost' za neudachu. |to delaete ne vy, eto delal ya na seminare. Ili mozhete rasskazat' o tom, kak v odnom fil'me gipnotizer podoshel k cheloveku, podnyal ego ruku i skazal: "A teper' vojdite v trans!" V obydennoj zhizni, kstati, razryv shablonov poluchaetsya legche, chem na seminare. Rechevoe svyazyvanie ("zabaltyvanie"). Do sih por my obrashchali vnimanie na sposoby navedeniya transa, trebuyushchie v pervuyu ochered' opredelennoj iskusstvennosti v povedenii. No est' sposoby, pozvolyayushchie navesti trans v osnovnom posredstvom rechi. (Ne pomnyu, kto pervym skazal, chto yazyk dan nam dlya nam dlya togo, chtoby skryvat' nashi mysli. CHem starshe my stanovimsya, tem luchshe eto ponimaem, i, uvy, - tem bol'she verim slovam). Sravnite dva predlozheniya. Pervoe: "Vy sidite na stule. Vyslushaete menya. Vasha sosredotochennost' vozrastaet". Vtoroe: "V to vremya kak vy sidite na stule i slushaete menya, vasha sosredotochennost' vozrastaet". CHem oni otlichayutsya? Vtoroe predlozhenie zvuchit bolee osmyslenno. Ego soderzhanie ostalos' takim zhe, kak u pervogo predlozheniya, no s pomoshch'yu oborota "v to vremya kak" i soyuza "i" ya svyazal sostavlyayushchie ego frazy v odno celoe. Mezhdu tem, chto vy sidite na stule, i tem, chto vasha sosredotochennost' vozrastaet, po-prezhnemu net nikakoj svyazi - no vo vtorom predlozhenii eta svyaz' sozdana iskusstvenno chisto rechevym sposobom. Soznaniyu eto nravitsya, ono otvlekaetsya na poiski smysla - i popadaet v lovushku. Izuchaya psihologiyu, ya stal ponimat', chto ne ponimayu v lyudyah ochen' mnogogo, no nikak ne mogu ponyat', chto imenno iz neponyatogo mnoyu ya vse zhe ponimayu, i ya, navernoe, nikogda ne pojmu raznicu mezhdu tem, chto ya uzhe ponyal i tem, chto ya ne ponimayu. (Dolgaya pauza, zatem smeh v zale). Replika iz zala: Vy mozhete povtorit' etu frazu? S. Gorin: Mogu, no vy ee vse ravno ne zapomnite. V nej est' ryad nepravil'nostej, pravil'nost' primeneniya kotoryh sozdast novuyu nepravil'nost', i dlya togo, chtoby osoznat' pravil'noe ispol'zovanie nepravil'nostej rechi, nado govorit' ochen' pravil'no (pauza, aplodismenty) Spasibo. Samoe smeshnoe - to, chto v oboih moih vyskazyvaniyah est' smysl... I poka vashe soznanie ego ishchet, ya mogu ustanovit' neslovesnyj kontakt s vashim podsoznaniem i nachat' vami upravlyat'. To, chto ya vam prodemonstriroval, nazyvaetsya "konfuzionnyj trans"; politiki i psihoterapevty eto umeyut, pochemu by ne nauchit'sya kommersantam? V rechevyh tehnikah set' odna osobennost': vashej cel'yu yavlyaetsya privlechenie soznatel'nogo vnimaniya ne k soderzhaniyu rechi, ne k smyslu, a k vneshnemu oformleniyu. |togo mozhno dostich' po-raznomu. Vo-pervyh, vy mozhete vesti rasskaz ot pervogo lica, i togda vnimanie budet privlecheno k vam, k vashej lichnosti. I, vo-vtoryh, vy mozhete nasytit' svoj rasskaz mnozhestvom podrobnostej, v kotoryh uvyaznet soznanie vashego sobesednika. Zdes', v sushchnosti, net nichego novogo dlya vas. Esli vy hotite dovesti do sobesednika smysl soobshcheniya "igrek", peredannogo vam nekim "iksom", to vy prosto skazhete: "X skazal Y". Esli zhe vam nuzhno zavualirovat' etot smysl, to vy nachnete tak: "YA nedavno videl X... Ty ego, navernoe, znaesh'? Nu, on zhivet po ulice M, na "ZHigulyah" tret'ej modeli ezdit... Znaesh', vysokij takoj, sutulitsya nemnogo. Blondin takoj lysovatyj. Tak vot, my s nim vstretilis' vozle "Gastronoma", pogovorili o zhizni... Sestra u nego zamuzh vyhodit, i, kstati, on skazal Y". Esli posle etogo vy budete prodolzhat' v tom zhe duhe, to soobshchenie Y do soznaniya vashego sobesednika ne dojdet, a soderzhaniem soobshcheniya kak raz i mozhet byt' komanda vojti v trans i chto-to sdelat'. Teper' - bolee slozhnaya tehnika navedeniya, "perekryvanie real'nostej". Ona sostoit v tom, chto vy postoyanno vpletaete odnu istoriyu v druguyu, v tret'yu, v chetvertuyu... I eto mozhno sochetat' s pryamym vnusheniem. Navernoe, eto tozhe legche prodemonstrirovat', chem ob座asnit'. V 1991 godu, letom, ya byl na seminare Adama Berka v Novosibirske. Kogda on s nami zanimalsya, my ne srazu ponyali, chto chasto pogruzhalis' v trans vo vremya zanyatij. On ne govoril nam pryamo: "Vojdite v trans", on rasskazyval nam raznye istorii. Odna iz etih istorij byla o tom, kak sam Adam uchilsya u Dzhona Grindera v Kalifornii, i vo vremya seminara Dzhon govoril im: "Rasslab'tes' i uspokojtes'... YA rasskazhu vam istoriyu o tom, kak my uchilis' u Miltona |riksona, kotoryj byl masterom rasskazyvat' takie istorii, slushaya kotorye lyudi pogruzhayutsya v trans... Dlya togo chtoby pogruzit' cheloveka v trans, Milton mog prosto skazat': "Predstav'te sebe, chto vy zasypaete... I po mere togo kak vy eto predstavili, vy mozhete uvidet' son... I vo sne vy vidite, kak vy idete po lesu... i vy ochen' ustali... vam hochetsya rasslabit'sya i uspokoit'sya... I vy vidite uyutnuyu luzhajku... i zasypaete na nej bystro i gluboko..." Poprobujte razobrat'sya v tom, chto proishodit: kto komu rasskazyvaet istoriyu? YA - vam, zdes' i sejchas, ili Adam - gruppe vrachej v 1991 godu, ili Dzhon Adamu, ili Milton Dzhonu? Nastoyashchaya situaciya, vot eta real'nost' ushla, i vy ushli iz etoj real'nosti. Vashe soznanie ne vosprinimaet moyu instrukciyu ("uspokoit'sya, rasslabit'sya, usnut'") kak instrukciyu, potomu chto ne mozhet ponyat', kto s vami na samom dele govorit. Vse dannye mnoj komandy idut v podsoznanie, kotoroe reagiruet nastol'ko uspeshno, chto mne sejchas pridetsya poprosit' vas vernut'sya k sostoyaniyu bodrstvovaniya. Rasskazyvanie istorij (pritchi, metafory, citaty) ochen' populyarno v eriksonianskom gipnoze, ego ispol'zuyut i pri navedenii, i pri ispol'zovanii transa. Rasskazyvaya istoriyu, my obhodim vozmozhnoe soprotivlenie partnera tem, chto ne daem emu prikazov - my ved' prosto govorim o tom, kak lyudi pogruzhayutsya v trans! Istoriya pozvolyaet nam primenit' vsevozmozhnye yazykovye sredstva dlya togo, chtoby obespechit' plavnyj perehod ot sostoyaniya bodrstvovaniya k sostoyaniyu transa (soyuzy i oboroty tipa "kogda, po mere togo kak, v to vremya kak"), potomu chto eti sredstva legko vklyuchit' v kontekst istorii.
ZHenshchiny, imeyushchie malen'kih detej, znayut, kak trudno zastavit' ih pojti spat' - chem strozhe vash prikaz ("A nu, sejchas zhe v postel'!"), tem gromche plachet rebenok. Umnaya mat' delaet inache - ona predlagaet rebenku poslushat' skazku i govorit chto-to vrode: "Noch' nastala... Vot i lyudi spyat, vot i zveri spyat... Lisy spyat po gorochkam, zajki spyat po norochkam... Gusi spyat na travushke, utki na muravushke... Detki vse po lyulechkam... Spyat-pospyat, vsemu miru spat' velyat". Fol'klornye kolybel'nye chasto vklyuchayut v sebya takoj podhod k usypleniyu rebenka.Istoriya ili metafora pozvolyaet vam zashchitit'sya ot neudachi. Vmesto togo chtoby navodit' trans samomu, vy mozhete rasskazat' o tom, kak ya navodil transy na seminare: "Ponimaesh', on podoshel ko mne vot tak, vzyal vot tak moyu ruku i skazal: "Sejchas, kogda tvoya ruka zastyvaet v etom polozhenii... ty vhodish' v osoboe sostoyanie soznaniya... i po mere togo kak ruka budet opuskat'sya... eto sostoyanie usilitsya... ty pojmesh' vse vygody sdelki, kotoruyu ya tebe predlozhil... i zabudesh' o tom, chto ya tebe govoryu... no budesh' soglashat'sya so mnoj potom... kogda tvoya ruka sovsem opustitsya... i eto znachit, chto ty vozvrashchaesh'sya k yasnomu soznaniyu... i smotrish' na menya". Vot chto on s nami tam delal, sam ya takogo delat' by ne stal". Istoriya ili metafora v obydennoj zhizni pozvolyaet razryadit' skrytuyu agressivnost', vyrazit' svoe neodobrenie komu-libo ne napryamuyu, a pripisav ego personazhu rasskaza ili citaty: "Segodnya utrom ya ehal v avtobuse, kakoj-to paren' nastupil mne na nogu, i ya skazal emu: "Soplyak ty etakij!"" Ochen' malo lyudej pojmet, chto vy skazali na samom dele. (Pravda, iskushennyj sobesednik tozhe mozhet otvetit' vam citatoj: "YA nedavno byl na svinoferme, videl tam bol'shushchuyu svin'yu i skazal ej: "Nu, ty i svin'ya!"") Lichno mne tehnika navedeniya transa cherez istorii nravitsya svoej universal'nost'yu. Sovetskomu soznaniyu trudno dokopat'sya do celi rasskazchika, tradiciya rasskazyvaniya istorij u nas pochti ischezla... Berite lyubuyu situaciyu, svyazannuyu s estestvennym pogruzheniem v trans, i opisyvajte ee razvernuto. Mozhete rasskazat', kak vy byl i v otpuske u morya i lezhali u vody na teplom peske, i chuvstvovali, kak telo rasslablyaetsya, rasslablyaetsya, rasslablyaetsya... Vy smotreli v nebo, i pri etom u vas slegka kruzhilas' golova, i vam hotelos' spat'... Solnce utomlyalo vashe zrenie, i vy zakryvali glaza... I vam kazalos', chto vy prodolzhaete smotret' na vodu, i vidite tam lenivuyu rybu, i dumaete: "Interesno, mozhet li ryba chuvstvovat' rasslablennost' i vpadat' v trans?". V principe, dlya navedeniya transa po etoj metodike mozhno ispol'zovat' dazhe prognoz pogody iz segodnyashnej gazety, prosto kommentiruya ego: "Pishut, chto budet dozhd'. YA tak lyublyu slushat' shum dozhdya i pod nego zasypat'..." Peregruzka. Sleduyushchaya gruppa metodik bystrogo navedeniya transa svyazana s nekotorymi osobennostyam i vospriyatiya chelovekom informacii. Vo-pervyh, kazhdyj chelovek mozhet usvaivat' postupayushchuyu informaciyu s opredelennoj skorost'yu, esli etu skorost' prevysit', to soznanie ne uspevaet obrabotat' novye svedeniya, i oni idut v podsoznanie. Vo-vtoryh, chelovek mozhet soznatel'no uderzhat' v kratkovremennoj pamyati opredelennyj ob容m informacii, i vse, chto prevyshaet etot ob容m, takzhe ne obrabatyvaetsya soznaniem. Takim obrazom, mozhno navesti transovoe sostoyanie i vyjti na kontakt s podsoznaniem cherez informacionnuyu peregruzku soznaniya. Esli skorost' obrabotki informacii ves'ma individual'na, to ob容m kratkovremennoj pamyati v srednem odinakov u vseh lyudej i sostavlyaet 7+2 edinicy informacii. CHislo 7 v svyazi s etim okazyvaetsya po-nastoyashchemu magicheskim: raduga imeet 7 cvetov, v nekotoryh religioznyh vozzreniyah sushchestvuet 7 nebesnyh sfer i t. d. Tol'ko ot ob容ma kratkovremennoj pamyati zavisit sushchestvovanie poslovic "Sem' raz otmer' - odin raz otrezh'", "Semero odnogo ne zhdut" i mnogih drugih. YA ispol'zoval uskorennuyu podachu informacii, rabotaya s intellektual'no nerazvitymi pacientami, zhelayushchimi pokazat', chto oni ne poddayutsya gipnozu. Obshchayas' s nimi, mozhno dazhe ne udelyat' osobogo vnimaniya podstrojke. Vse, chto nuzhno sdelat' - eto posle predvaritel'noj instrukcii "Slushajte menya vnimatel'no!" uskoryat' temp svoej rechi, primerno tak: "Vozmozhno, rano ili pozdno tebe zahochetsya pogruzit'sya v gipnoticheskoe sostoyanie; mozhet byt', ty eto sdelaesh' ili ne sdelaesh' sejchas, ili ty eto sdelaesh' nemnogo pozzhe (zdes' rech' stanovitsya ochen' bystroj) i v trans ty vojdesh' v tot samyj moment, kogda pojmesh', chto uzhe nemozhesh' ponimat'to, chtoyatebegovoryueshchebystree, eshchebystree, eshchebystree". Tehnika informacionnoj peregruzki imeet mnozhestvo variantov. V kontekste lechebnoj praktiki navedenie transa mozhno zamaskirovat' pod psihologicheskoe obsledovanie. Naprimer, ya predlagayu pacientu proveryat' sootvetstvie togo, chto ya govoryu, i togo, chto ya delayu: "Sejchas ya budu prikasat'sya k pal'cam vashej pravoj ruki i nazyvat' ih pri etom, a vy proveryajte, pravil'no li ya ih nazyvayu. Vot ya prikasayus' k bol'shomu pal'cu, k srednemu pal'cu (prikasayus' k